《他乡的童年》观后感系列。
下面编辑为您带来了“《他乡的童年》观后感”的相关内容。电影在社会的发展中有着一定的功能和影响，我们的感悟往往随着作品应运而生。不妨将作品中对内心有所触动的情节写成观后感，关于作品名观后感你有哪些自己的看法。如何写出看起来很高大上的作品名观后感呢？本文内容仅供您的参考！
《他乡的童年》观后感(篇1)
《他乡的童年》这部纪录片真的值得一看!年度最佳的教育纪录片，为我们帯来的一个惊喜。他乡的童年通过童年来看教育，童年应该是怎样的?理想的教育应该是什么样?君君姐走访了5个国家，分別是日本、芬兰、印度、英国、以色列，最后回到中国，先是“他乡的童年”，最后是“故乡的童年＂，虽然一开始感觉这个设定比较奇怪，但其实还比较有趣，从最开始看到最后，却给出了一种总结，对未来的一种展望。每一集都有很经典的语句，让人有一种启迪的感觉。
通过这个节目，我认识到这5个国家每一个都个性鲜明，独特的文化和教育。印象最深刻的是芬兰，用几个词或一段话来概括芬兰的儿童教育的特点，应该是:没有竞争，平等、每个人都是为了成为独特的自己。芬兰的孩子公认成绩好、创意强，快快乐乐零压力。号称“＂教育最强国”。他们到底强在哪些方面?
1.跨学科的现象教育课、开课音乐中嬉戏舞蹈(学校可以播放各自音乐，古
典、饶舌、民歌…)、学生在课堂上可以用ipad来辅助，可以坐着或爬在地上安静地看书，孩子们非常自由。
2.制作面具，什么样动物的脸型适合在芬兰漫长的冬季里面生活?引导孩子去思考，能从现实生活中学到知识，然后又把这些知识应用到生活中。
3没有围墙的课堂，形式多样，很多课程都可以在森林里教学，孩子会被带到森林里去寻找色卡上的颜色，去寻找不同植物的气味，按照形容词去寻找具体的东西，如可爱的东西、恶心的东西，去触摸恶心的东西，培养孩子和自然的关系，让孩子学会爱惜，保护自然。
4.芬兰对孩子投入很多，每个即将出生的孩子都能得到一个“百宝箱”。芬兰家庭无论贫富，每个孩子受到的教育都是一样的，没有专门给有钱人的贵族学校，有盆富差距的地区但教育资源都是一样的。老师不知道孩子的家长是做什么的，收入多少完全不了解，这些体制尽星在保证老师对待每个孩子都是公平的
5.学生们三、四年级都没有考试，学校教学尽星避免任何形式的竞争，唯一的评估标准，不是看学生在学科中学了多少知识，而是他们如何学习，如何自己学习，如何搭档学习，以小组为单位如何学习?在面对任务时的责任感。在芬兰特別重要的教育观点是积极教育，从不说孩子不擅长什么，只用去发现孩子擅长什么。
6.学校鼓励一种完全的平等，大家都是一样的好，没有谁是最好的。在芬兰问哪里是最好的学校，答案就是离家最近的学校。
7.学校教育重视每个个体，把个体培养成材，成为独特的自己。每个人都可以是终身学习者，为了你的生活而学习。
在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。
《他乡的童年》观后感(篇2)
教育，是中国各个阶层共同焦虑的话题，无数家庭穷尽所有把孩子送去国外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身为两个孩子的母亲，常年报道国际新闻的记者周轶君感受到同样的焦虑。轶君走访芬兰、日本、印度、以色列及英国等五个国家，最后回到中国，踏上一趟关于教育哲学的思考之旅。没有竞争的芬兰教育，怎样告诉孩子什么是成功或失败？贫富差距极大的印度，怎样用网络教育弥合孩子之间的差距？集体意识浓厚的日本怎样让孩子理解个人和团队的平衡？影片从小孩的角度去体验课堂，从家长的角度去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育作一个深刻思考。探寻的旅途上，轶君同时回忆起自己的童年，也经历了一次重新审视自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，纪录片选取了三个幼儿园，每个幼儿园都有自己的教学理念和突出特色。有的鼓励小朋友大声喊出来，每天大量时间在户外运动。有的训练孩子的秩序感和集体感。有个在园内设计各种圆形，鼓励孩子玩，通过设置一些障碍，给孩子养成做事情做彻底的习惯。
节目的后面着重介绍了一个催泪活动，因为日本人过于考虑他人的感受，长期压抑自己，给孩子不能流眼泪的心理暗示，所以很多成年人流不出眼泪，一个催泪老师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励大家流眼泪，释放自我。
我对日本人的生活很好奇，好奇他们怎么做到那么干净，把室内室外都弄的那么干净，应该是比较花时间的，比如一个房间，即使很注意的维护，还是容易弄脏变乱。也好奇日本人的坚持忍耐精神。在家庭和工作中，都有极强的忍耐力，精益求精。
我以前做过专利的工作，即使是一篇低质量的专利，写一篇也很费脑细胞，而日本人的专利质量全球第一，图片做的特别细致，里面的那么多图，单是一个图片，就能让我很头疼。所以对他们的工作状态充满好奇。
日本人的克制，忍耐和坚持，是从小培养的，家里和学校都是刻意去培养这种特质，但是这些精神都是反自我的，都是有点压抑的，人在完全舒展的情况下长大的话，就像自由生长的树，姿态是千姿百态有美有丑的，日本的教育有点削弱孩子的个性，隐藏真实的自我。这样环境下长大的人，虽然外表整洁，做事一丝不苟，但是内心不容易获得幸福感。计较极端的情况是出现一些报复性反弹，即家里弄的极度脏乱不堪，也有人为了保持自己最舒服的姿态，选择宅在家里不社交不工作。
甘蔗没有两头甜，任何事情都有两面性，日本的教育为社会的发展培养了合适的人才，但是在人性方面被压制了。
《他乡的童年》观后感(篇3)
纪录片中，我最难以忘记的是日本教育部分。集体教育是日本幼儿园留给我最为深刻的印象。
在纪录片《他乡的童年》第一集中就提到日本幼儿园。纪录片中的幼儿园有着独特的教育理念和教育方式。纪录片一开始，便可以看见孩子们在幼儿园的庭院中自由玩耍，有些孩子打着赤脚跑来爬去、爬来爬去，孩子们玩得十分开心，充庭院里充满了欢声笑语。幼儿园的老师不会过多干涉孩子活动，但当孩子们遇到困难需要帮助时会提供必要的帮助与指导。
该幼儿园十分注重孩子集体意识的培养，会采取各种运动方式对孩子进行集体教育，比如早操运动、专门的发声训练中都会渗透相关教育。但是该幼儿园所追求的并不是孩子们整齐划一达到某个目标，而是一种认同并包容孩子之间差异的集体教育。
日本幼儿园的集体意识教育方式会给我国幼儿园带来一定启示，提供了很多经验。我国幼儿园可以在我国教育实际基础上，借鉴日本相关经验，进一步提高幼儿集体意识教育质量。
《他乡的童年》观后感(篇4)
看完《他乡的童年》后，我对不同的社会环境能造就不同的学前教育的观点深表同意。纵观各个国家幼儿的童年以及他们所受的教育，我们可以看到在不同国家背景下产生的不同教育方式，每个国家都有自己的特点和优缺点。
在讲述日本学前教育的纪录片中，选取了三所幼儿园为讲述的范例。每个幼儿园都有独特的教学理念和人性化的教育。其中一所幼儿园鼓励幼儿们大声喊出想说的话，并且着重于户外活动。还有一所幼儿园训练幼儿的集体意识，让幼儿在生活中、在教育中自然地懂得秩序。还有一所幼儿园在园区里设计各种大型玩具，鼓励幼儿们玩耍。通过在游戏中设置一些障碍，以此让幼儿们克服障碍，在做其他事情的时候养成了做事有始有终的好习惯。
日本的催泪活动让我印象深刻。因为日本人有过多地考虑别人的感受的习惯，所以很多日本人都会过度克制自己的感受，并且给幼儿在人前不能哭泣的心理暗示，所以很多日本的成年人不敢在人前哭泣。催泪师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励他们用哭泣的形式释放自己的压力。日本隐忍克制的社会环境既给他们带来了坚持不懈的“忍者精神”和工匠精神，但同时也影响了大部分人的心理。
英国的精英教育从平时的新闻报道以及报纸杂刊中可窥一二，在讲述英国学前教育的纪录片中着重介绍了英国的精英教育，英国的精英教育贯穿英国人从小到大的教育，不是我们通常所理解的、表面的、肤浅的举止行为，不是我们想象中的从小西装革履，说着一口标准的英伦腔英语的表象。真正的精英教育的内涵在于充实人心，培养发现和解决问题的能力以及乐于助人的品性。英国的学前教育是有深度的教育，学习这些不是为了别人的欣赏和赞扬，而是让自己更加能够了解自己。
英国的精英教育非常重视体育精神的培养，把体育摆在教育的前沿，因为体育精神带给学生和社会的互动价值是深层面的契约精神的体现。英国精英教育的精髓在于学生不仅对培养广泛的爱好感兴趣，而且对如何成为一个有趣、好奇的人感兴趣。但这种精英教育不可避免地带来社会弊端，即阶级固化。据统计，英国只有不到10%的幼儿能进入私立精英学校。在阶级固化的英国社会中，不可避免地影响着英国的学前教育乃至其他的教育。
在观看完芬兰的纪录片后，芬兰的教育让我羡慕并且感触颇深。虽然芬兰的纪录片里介绍小学的篇幅很大，但是芬兰的教育氛围是相通的。芬兰学校没有死规矩，孩子在课堂上可以吃东西，脱鞋，做喜欢做的事。让孩子放慢生活的脚步，体验自然，感受细节，观察他们通常不注意的事情。芬兰对待儿童就像对待成人一样，绝对地尊重平等，并且反对使用暴力。
芬兰的社会具有返璞归真的特质，注重内在品味和朴素，注重人而不是物质。这也是一种价值观，具有深度的价值观。但是，芬兰一些教育工作者反对这种教育模式，认为如果社会继续这样发展下去，整个芬兰社会将具有怠惰的“保姆”的性质。
说到印度社会，总能让人主观片面的联想到“不安全”这个词语，但是客观地说，印度也并不是那么的恐怖。从纪录片来看，印度的教育总结为一句俗话：赤脚的不怕穿鞋的。印度的教育敢于挑战权威，敢于质疑。我欣赏印度的教育风格——质疑。敢于质疑权威，质疑所有能够质疑的知识和事物，带着问题学习，在混乱的问题中寻找秩序是一种非常有用的能力。因此，印度学生的才智得到了很好的展示。质疑一切的做法能够使教师和学生相互学习、教学相长，教师也学会了改进和补充后续的教学。老师的知识储备只增不减，同理学生也是。但由于质疑声音太多，同时也对印度的教育形成了一种限制的局面。
纪录片里的以色列相对于前面几个国家来说，它的画风截然不同。以色列的教育以创新为中心，这个国家有着宗教色彩，曾经饱受战争之苦。以色列自称“创业之国”，这个国家的孩子可能从很小的时候就开始尝试创业。每个孩子都可以成为CEO，每个人都充满了创造力和活力。自主创新的教学方法让孩子无限地接受失败，让孩子拥有强大的抗压能力。
在以色列，每个孩子都可以自由地表达自己的想法，并与老师和同学开诚布公地交流。除了学校教育，家长与孩子在家庭中的相处方式也是民主平等的。父母更愿意相信自己的孩子，鼓励孩子去尝试，帮助他们成为自己，而不是要求孩子取得传统意义上的成功。
最后说到我们的国家——中国。“中国式教育”多年来一直饱受争议，学习成绩很重要，但学会好好生活更为重要。自古以来，中国传统教育就讲究规矩和礼仪，传统带给我们的仅仅是精华，同时也有一些不符合时代发展的东西。所有人的规矩和礼仪并不是与生俱来的，在我们还是幼儿时，规矩对我们来说本身是不存在的。传统的真实面目可能要求我们回到原点重新去认识它，更重要的是，我们需要用理性不断地质疑和探索，把优秀的传统带入一个更广阔、更多元的世界。所以对于教育来说，我们应该取其精华去其糟粕。
我们的国家是一个社会主义国家，国家和社会应该尽其所能地无差别对待每一个孩子，因材施教。通过他国的文化背景和教育方式去理解和反思中国教育，同样以取其精华去其糟粕的形式来改良创新我们的教育，并且继续延续我们优秀的传统文化。
《他乡的童年》观后感(篇5)
精英教育特别强调受教育者的智力、强调基础，有机会接受所谓精英教育的人占同龄人的比例很小，在适龄人口入学率在15%以下。1999年大中专院校在扩招前，中国的大中专教育录取率低、选拔严格，通过者大多智力拔群，毕业后有“铁饭碗”和干部身份，都是精英教育。
精英教育不是物质追求，不等于特权意识，精英的产生离不开艰苦的历练。精英教育不是指单纯通过考试分数来培养“考试型”人才，而是以综合素质提高来衡量学生的培养目标。
我从百度百科拷贝来的解释，不尽其意。
这一集的题目叫做《揭秘英国最难进的贵族私校，体验贵族绅士养成之路》，走访了很多英国的私立学校，英国其实也是只有约有7%的人接受私立教育，因为阶层，因为费用，因为社会背景，但社会就是这样的，在当下的中国你也要接受和承认。
教育的本质其实是不变的，在任何一个地方，想要培养的就是一个人成为优秀的人。里面有一个教育者讲的很好，抵达卓越的路有上千条，作为家长，秘诀就是了解你的孩子，选择适合你的孩子的学校。
体育是非常重要的一件事
在英国的私立学校中，体育是非常重要的一门课程，老师的期望值是在体育中孩子玩的快乐，能够体会到团队的协作和竞争，沟通，没有小孩子是不会玩的，没有孩子是不喜欢体育课的。他们会有机会接触和学习相对稀少的运动，譬如马术，在国内的这个算作三线城市的地方，也有人带孩子学习马术，但我相信就如老师讲到的，小朋友被送到马场，然后上马，并不太愉快的度过几十分钟，没有体会到骑马的真正快乐。有人拿《还珠格格》和《唐顿庄园》相比较，一个清朝的皇室，一个英国的勋爵，骑马都有展现，但又不同，这是文化的区别。一个在这里学习的中国女孩，因为学习成绩和压力，来到这个私立学校，她喜欢骑马，她在真正的学习马术，她和马匹之间是有交流和情感的，真正的爱某一项事情，灵魂都会有光。我们也在努力，不管处于社会的哪个阶层，都在努力让孩子可以得到力所能及的最好的教育，社会在进步，机会也在变多。
学会提问和思考
在威斯敏斯特公学，君君问，面试学生最重要的是什么?答案是世界上有什么让你感到兴奋?如何让自己的孩子能够自信的表达自己，能够对这个世界充满热爱，充满好奇，除了知识，还有很多。叮当今年去面试私立学校的时候，大概是做了一张卷子，老师问了一些简单的问题，这和中国环境有关，叮当同学最后上了公立学校，也很开心，不用我辅导作业，偶尔关注一下，学习成绩一般，但我已经不为此感到焦虑，着急的是我在他小时候做了一些不太好的陪伴，和自我情绪的控制对他的影响。
我们在开始做有趣的游戏和对话，希望有进步。让孩子学会思考，学会批判性思维，学会提问，我觉得这很重要，提问是一个很有价值的东西，欠缺的就要有所弥补，从而得到治愈。
精英教育的目的
在英国，精英教育追求卓越，相信社会进步的力量依靠精英的力量，做那个最好的，不同于北欧等国家，信奉平等和公平，信奉不让一个掉队，即便如此，英国的精英教育的精华，在于专业课程之外，广泛的兴趣爱好，在于让学生变成一个有趣的人，变成一个充满好奇的人做一个体魄强健，富有社会责任感的个体。
丰富的教育资源，教学方式，不仅仅教会孩子知识的能力，也增长见识的能力，让每一个未来的精英都有意识去参与社会，去改变这个社会。
里面有句话说，永远不要为你的出生感到羞耻，你的未来没有任何上限，你要做自己。无论在哪个地方，一个开心的孩子大笑，在英国，在阿富汗，在非洲，在印度，在世界上任何的地方都是一样的，这和贫穷富有没有关系。
好学者殊途同归。
《他乡的童年》观后感(篇6)
芬兰的教育最不讲究竞争却成就了世界上最好的教育。
今天看了《他乡的童年》纪录片（简称为《他乡》），感受最深还是芬兰的教育，芬兰的教育之所以被誉赞为全球第一，个人感觉最重要的原因就是平等。不仅仅是教育的平等，更是思想的平等。芬兰没有贵族学校，孩子上学后老师不知道学生家长是富是穷，孩子们吃着同样的食物，受到同样的教育，长大后也不会因为没考上大学而恐惧，因为工作与工作之间没有什么优劣之分。每个人都在努力完成自己的事情，实现自己的价值，而不是忙于跟别人去对比。
一、如何学习比考试成绩更重要
芬兰的小学四年级之前是没有考试的。他们避免一切竞争，任何形式的竞争，唯一评估的标准就是如何学习。如何自学，如何跟别人合作，如果解决问题，如何去完成一件事情，这些都比考试重要。
我回忆了一下我的童年，学校充满了各种各样考试，三天一小考五天一大考，最心惊胆战的时刻就是老师念排名的时候。我当时最喜欢做的就是选择题，不仅可以蒙而且有幸看到隔壁学霸的答案，成绩一下就会提高好几个level。老师讲题有时会说这道题比较有难度，基础差的同学可以不听，学习好的同学可以听一下。就这样，为了取得“相对”较高的分数，我就放弃了弄懂一道问题的机会。
学习本身应该是出于好奇心想去搞懂一件事情，而不是为了取得更好的考试成绩。
二、训练孩子的想象能力和探索能力
片中讲诉了一个小学上课期间带学生们去野外实践，老师拿出一些色卡给孩子们看，让他们在野外寻找相同颜色的东西。老师指着一块落在地上的树木问学生们这是什么？孩子们有的去看看，有的去闻闻，然后说“wetwood”......这个问题当然没有标准答案，答案完全靠孩子们的想象。
我想到了以前的初中班主任，她是语文老师，她的教育方法就是死记硬背，恨不得一字不差的背下来，如果有什么其他的想法就要被否定，什么问题都以标准答案为准则。我当时为得到老师的表扬，耍小聪明买了本教师用书，因为里面全是课后题的标准答案，每次我回答的跟标准答案一字不差，深得老师满意。
标准答案永远是对的，死记硬背会扼杀了孩子们的想象能力和探索能力，遇到问题不再自我思考。
三、“内卷”是一种畸形的竞争
最近有个很火的词叫内卷，内卷是什么，说白了它其实是一种竞争，只不过这种竞争有点变味，因为这种竞争的目的是为了成绩，换句话说，成功的标准仅用金钱来衡量。这种竞争使得我们只关注成绩，而不去想如何把事情做好，造成的后果很可能就是作弊或者放弃。
创造力，想象力，好奇心，同情心，善于团队协作，善良，勇敢，有毅力......这些都比竞争重要的太多太多，任何一点都是美好的品质，值得去赞美。片中轶君问拉妮老师：“学习那么多东西是为了工作吗？”拉妮老师回答说：“我是为了我学习，也是为了我的学生学习，因为我获得的所有知识，不就是我能给我学生的东西吗？而且没有竞争，因为我不用去竞争，我认为我进步了，更在于自我提升，如果我和别人比，即便我很努力，也是第二名。”
《小王子》里的小王子，虽然见过了成人世界的各种恶习和不堪，但心里还是不忘那只玫瑰。祝愿每个已经长大和正在长大的人，都能保持那颗充满好奇的、充满冒险精神的童心，心中的那支玫瑰永不凋谢！
《他乡的童年》观后感(篇7)
《他乡的童年》是一部颇有影响的教育纪录片;教育是各国，尤其是中国各阶层普遍关注的民生问题。该片主创团队走访芬兰、日本、印度、以色列、英国，从孩子、家长的角度走进他乡的幼儿教育生态，并用自己的方式加以记录、解读。学生刘子鑫这观看完《他乡的童年·日本篇》，写下了这篇观后感。准确地说，这篇文章更像是视频内容介绍，从文中点评性的语句看，主创的价值观输出达成了较好的效果。
它山之石，可以攻玉;宏观要义，具体而微。无论是对这部影片还是学生文字呈现出的思维思想，我都觉得做老师和准备做老师的读者不妨看看。如有所感，欢迎私信留言或在文末点击”在看“后在”说一说“中发布评论。
这部纪录片深深触动了我。它让我明白，远处，还有不一样的童年存在!这就是我观看《他乡的童年·日本篇》的最真切感受。
现在，让我们随着镜头，进入日本孩子们的世界，了解日本孩子的童年生活吧。
首先去的是一个四岁的小女孩岩松花果的家庭。早晨，她的妈妈轻轻的唤她起床，她没有一丝起床气就起来了，然后很自然的自己踩着小板凳刷牙洗脸，洗漱完，她会检查水龙头有没有关紧，然后整理毛巾。接着便自己叠睡衣、穿衣服。在整个过程中，她的妈妈没有帮任何忙。穿完衣服，小花果坐到桌子前写妈妈为她四处搜寻的小课题，这些课题没有固定的形式，是不同于小学知识的。她安安静静的坐着写题，同时，她的妈妈帮她梳头发。妈妈做好饭端到餐桌上，她会非常有礼貌的说：我要开动啦。而且，整个过程不需要妈妈帮忙。这让我不禁感叹一个四岁孩子的自理能力是如此的强，又让我想到，如果是我们的孩子，可能会是妈妈包办一切吧。
紧接着是去上幼儿园，这所幼儿园有一个很好听的名字，叫做莲花幼儿园。在小朋友们去幼儿园之前，老师们已经在做准备工作了。在入园的过程中，我注意到，去上学的孩子们都是自己拿着袋子，背着小书包的，没有爸爸妈妈帮忙。园里的孩子有些也会哭闹，但是没有一位家长逗留学校。其实送孩子去幼儿园，不仅仅是考验孩子，更是考验家长。这个幼儿园之前还让孩子四季赤裸上身锻炼身体，但是后来迫于舆论压力，便废除了这一传统。我个人觉得这项传统挺好的，解放孩子，给他们更多的自由。晨练时，孩子们会把鞋子放好，然后在沙地上玩耍、奔跑。园里的孩子都大声喊叫，以至于整个园里都很吵闹，但是老师们并不阻止。此外，老师们还训练孩子们用腹部发声，这样会使孩子的情绪饱满、表达自己的情绪。活动结束，孩子们还会跪在地上大声的说谢谢老师，态度非常诚恳，非常有礼貌。
做操时，孩子们会和老师一起，把园里的器材挪走，然后在老师的带领下跑步、做操、呐喊。孩子们的运动量很大，但是他们并不觉得疲惫，而是开心、愉悦的“累”。师生互相问好点名答到上课时，老师们的语速非常的快，并不会因为教育对象是孩子而过于缓慢。这样会形成一种独特的韵律，让孩子觉得更加有趣。
园长每周都会自己写口号挂在园里，比如：孩子是大人的父母。在他眼中，父母与孩子不是支配的关系，父母在养育孩子的同时，也获得了成长。
看着这些可爱而又认真的孩子们，我不禁又想到我身边的小孩子，他们在幼儿园里都学的什么呢?下午时我刚好碰见邻居家的两个孩子，一番亲近之后，我便开始套话：你们在幼儿园里都学什么呀?他们说：学加法减法，一加一等于二，二加二等于四。我又问：你们还学什么呀，他们说：学ai，ei，ui。听到这，我觉得很难过，才四五岁便已经要学这些抽象的东西了吗?我接着问他们：你们学不学唱歌呀，他们说学呀，会唱“小星星”呢。我说那你们唱唱我听听好吗?他们说好。但是刚唱了两句，有一个孩子就跟不上了，开始乱哼哼。由此可见，他们所在的幼儿园侧重的还是学习小学知识，而不是发展孩子的各个领域。现在很多幼儿园都小学化严重，在这点上，我们更应该向日本幼儿园学习。
日本不仅重视集体秩序，还重视妈妈这一角色。第二个走进的家庭是三岁的太和田一平的家庭。他的妈妈在两岁时为他做了一间小厨房，我觉得这是很多家长都做不到的地方，我们很多家长都以工作忙没时间这些字眼来敷衍孩子，周末时也只会丢给孩子电脑手机让他们玩耍，因为这样孩子便不会哭闹，不会影响自己做其他的事情了。但是日本妈妈无论工作再忙，都会亲自动手为孩子制作玩具，这样会让孩子觉得自己一直被重视，并且会觉得妈妈无所不能。小一平玩了玩具之后，妈妈还会鼓励他自己收拾玩具，培养他的动手能力，明白自己的事情自己做这一道理。
小一平所在的幼儿园是藤幼儿园，他们的学校以圆形设计出名，班级之间没有障碍，让孩子们自主选择想要交往的同伴，而不是被安排。老师还带领孩子们爬树，家长不会因为危险而阻止孩子。幼儿园的草地也不是很平整，会给孩子带来不方便，面对不方便，孩子们便会思考，形成他们自己的理解，并且会让孩子明白，不是所有的事情都是一帆风顺的。
幼儿园门口会放一些蔬菜昆虫，用这种原生态的东西更好的发展孩子的视觉、听觉、触觉，让他们体验到不同的生活乐趣。教室的门把手是关不上的，需要仔细的关，不然就会留有缝隙，刮风会很冷，这是教育孩子做事情要做彻底，培养孩子做事情的严谨性，并且不能给别人制造麻烦。在孩子吃饭时，会有老师弹琴给大家，给孩子营造一个良好的进餐氛围。孩子们的饭可以自己带，也可以吃学校的配餐，大家会把各种饭菜分享着一起吃。在吃饭的过程中，园长会去“捣乱”，假装去吃孩子的东西，这时孩子都会拒绝他。这是教育孩子要保护好自己的东西。如果是我们的孩子，这样做会被贴上“自私”的标签。
园里的水龙头是没有水槽的，这样是为了教育孩子节约用水，如果不及时关上水龙头，就会打湿自己的衣裤。如果被打湿，园长会向家长解释这是没关系的，一会儿就干了。家长们也很理解。如果是我们的孩子，家长估计就要来园里闹事了。园里还有两匹小马，小春和小俊。配上马鞍的小春会给当天过生日的孩子们骑着走上两圈。孩子们看到真实的东西会更有生活感。
在日本，孩子们从小就被灌输不能流泪这一观念，他们觉得这是耻辱，特别是在别人面前，老师会组织一些活动让大人们哭出来，发泄他们的情绪。让大人们意识到，不能一味压抑孩子，应该让他们适度发泄情绪，痛哭一场然后继续前行。
总之，这部纪录片带给我很多触动，对我未来从事幼教工作也有很大的帮助。至少，我会让我的孩子们，感受到他乡孩子的幸福!
《他乡的童年》观后感(篇8)
导演走访的第一个日本家庭，妈妈在孩子两岁的时候为他做了一个迷你厨房，图片可以看到小厨房里整整齐齐的，所以玩具餐具都用收纳篮装好。当爸爸对孩子说，“我们今天要出门哦，请收拾一下你的玩具”。孩子立马起身把手上的玩具车放到旁边的收纳盒里，在我惊讶于孩子的懂事时，爸爸又来了一句，“你的回答呢？你要说好的”。后来就是妈妈爸爸陪着孩子一起收拾玩具，当孩子调皮的把皮球丢进收纳盒里时，妈妈温柔的说，“不要扔，走过去放进去”，孩子可能get到好玩的点，连续把剩余玩具丢进收纳盒里。这时候我看到的是一个有耐心的妈妈，妈妈抱着孩子捡起他乱丢的玩具放在他手上，让孩子重新轻放玩具。（暗戳戳记笔记，将来我也会陪孩子一起收拾玩具的！）
爸爸说在日本社会团体行动很重要，为了培养孩子有这方面的意识，所以从小开始，大人和孩子一起收拾玩具，给孩子一个很好的引导。
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他乡的童年的观后感10篇
“他乡的童年的观后感”主题相关内容，是读后感大全的编辑为您呈送的，你有没有为写作品名观后感而苦恼过呢？一部精彩绝伦的电影或电视剧，可以拓宽我们的视野。观后感是在观看后的基础上发感想，写观后感时应该有自己独特的视角和立意，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
他乡的童年的观后感(篇1)
用了几天，抽出一点点时间，终于将《他乡的童年》这部纪录片看完了。每当心中有感触的时候，就忍不住写下来，而我本人喜欢教育方面的阅读和研究，因此我写了这篇观后感。
这部纪录片真的值得一看！年度最佳教育纪录片，这是君君姐周轶君和她的团队给我们带来的惊喜。她曾经是一名国际新闻战场记者。她走遍不同的国家，看战争、冲突、外交、内政等。然而，近年来，君君姐姐专门研究和采访了一个普通但特殊的话题——教育。其他地方的童年是通过童年来看待教育的。童年应该是什么样子？理想的教育应该是什么？君君姐姐走访了日本、芬兰、印度、英国、以色列五个国家，最后回到了中国，首先是家乡的童年，最后是家乡的童年。虽然她一开始觉得这个设定很奇怪，但实际上很有趣。从一开始到最后，她给出了对未来的总结和展望。每一集都有非常经典的句子。我花了很长时间复制六集中的一些感人的句子，并最终记录在电子文档中，因为它们真的能给你一种启发感。
通过这个节目，我认识到这5个国家每一个都个性鲜明，独特的文化和教育。日本的共鸣集体主义、为他人着想、重视伙伴的力量；芬兰的重视儿童少年的健康成长和发展、不贴标签不贬低人、没有竞争且培养合作精神；印度的在混乱中制造希望、团结友爱、尝试由小积大的改变；英国的对精英教育的新定义、培养现代公民意识、课程内容与课外活动相贯通；以色列的鼓励创新、包容失败、在批判和质疑中发展。每一集都足够让我感到震撼，当然世间并不是任何事物都美好的，都或多或少存在缺陷，这5个国家的教育也存在缺陷和问题。日本因为太过于强调集体主义，导致很多人过于重视他人的感受和他人的眼光，压抑自己，使得很多人情绪低落、压力很大，也滋生了校园欺凌；芬兰太过淡化和缺乏竞争，引发一些学者和教育人士的担忧，生活太过于容易，大部分人缺乏忧患意识，他们怕芬兰会逐渐缺少动力，补充一下，芬兰历史上经历过战争，当年的西苏精神帮助他们度过了困难时期；印度的社会环境压力也比较大，一方面还存在种姓制度，一些不平等的现状根深蒂固，一方面人口基数太大，人口太多，大多数人还处于贫困的状态；英国的精英教育只有少数人能够享受，而且在英国有阶层逐渐固化的趋势，这一定程度上会加大人与人之间的不平等；以色列是创业乐土但并非创业之国，因为以色列的环境创业难度很大，而且地缘环境存在一定的不稳定因素。
从我个人的角度，主观角度来看，我最喜欢的一集是哪一集？如果非要从6集中选一集，我最喜欢的是芬兰。这一集的感触真的很大！虽然第一期是日本，但旅程的第一站是在芬兰，有好几个画面让我十分感动。一，学校几乎没有任何考试，因为他们要避免竞争，取而代之的是合作与团队意识，教育对成功的定义是多元的，每个人都有属于自己的成功；二、首先，芬兰政府把孩子视为国家未来的宝贵资源，这里由多个方面来体现，孩子们真的是接受的是素质教育，学习是为了生活，其次，芬兰的学校差别不大，每一所学校的资源都分配得差不多，但各有特色，那句话真的令人震撼，“最好的学校是哪一所？～最近那的一所。”然后，在一所师范学校的那个部分，君君姐与师生的对话也是一个亮点，从对话中了解到，芬兰学校尽量不给学生贴标签，不贬低人，而且学校招生不会刻意调查每一位学生的家庭背景，在学校大家都是平等的；三、君君姐在芬兰与竹幼婷（主持人）再次同框，坐有轨电车的时候的对话，那句话超暖，“妈咪是Boss”，结合之前的介绍，芬兰父母在孩子出生到一定岁数可以得到“免费的纸盒子”，还有一些福利，估计这是对宝宝和妈妈最好的一个天堂了，真的，一个社会对待母亲（女性）、对待孩子的态度，能够体现这个社会的文化、人文氛围是怎么样的；四、最后的片段，拉妮老师带着学生去老人院做一个关于时间、角度、人际关系的互动，她忍不住落下了眼泪，看到这段我差点也要哭出来，其实心里在默默流泪，因为在这里看到了温暖，拉妮老师我感觉不仅仅是一个老师，也是一个自我提升、爱思考的哲学家，因此她是我最喜欢的一个人物之一。芬兰真的是一个平等、自由（法律和人文允许内的）、友爱、人人互相尊重互相信任的社会，即使芬兰人大多内向，看完这一集我又进一步认识了芬兰，因为个人之前有段时间看过关于北欧社会的一些文章，也想去旅游看看，感受一下。
当然芬兰之所以如此惊艳，是它的国情、资源、历史综合方面决定的，不是所有的国家都能达到的。从客观角度来看，其实每一集都很精彩，虽然每个国家都有个性，但也有共性，有一个共同点就是：教育是为了培养人，推动社会进步。可能有人认为我在吹捧外国，我想讲的是这确实是事实，但国内也不是全盘糟糕的。最后一集的中国篇一开始我以为是重点批判国内的应试教育和考试，但这一期着重强调的是传统文化中的宝藏，这一期没有重点讲学校教育，而是一些传统文化，以及它们与我们的关联，还讲述了一些民办学校，用于补充公立学校教育的不足。在这一篇中我非常喜欢小团山香草农庄中英书院，他们真的是用心在创办学校，让孩子即用传统又很现代的方式来学习，来获取知识，其中有两位老师我非常喜欢，他们带着孩子在生活中感受知识，把传统与现代结合起来，形成知识的链接与互通，其中有两句话我也超赞同，“我们不要把自己局限在我是一个中国人，我也是地球人（世界人），与我生命息息相关的东西，我都要去了解”，“我们现在好好针对我们已知的生活，来跟孩子做沟通，来跟各种知识做连结，他能够学到的是宽广的世界，而不是狭窄的道路”。这是多么宽广的眼界和胸怀啊！这才是真正的书院！
其实中国文化很多也是很好的，在古代的时候，有很多东西在当时是前卫的，很多传统文化非常优秀，尤其是在当时的“百家争鸣”时期，文化的交流与碰撞，个人比较喜欢道家文化，讲究的是随心，人与人、人与自然的一种微妙关系，当时中国的思想与文化在很多方面也能成为前卫的。只是比较可惜到了宋朝之后，我们的传统文化逐渐被曲解、扭曲，因此越来越落后、腐朽、保守、故步自封，很多传统文化中的糟粕、不人文的东西被继承了下来，个体被压抑得不到发展，社会也缺乏包容、多元与活力，以至于到了近代，我们开始被当时的列强给侵略、欺压，当时的西方文化还没有转变，有很多不好的东西把我们原本人文一些好的方面给改变了，尤其是以金钱利益为主的资本主义，直到新民主主义运动再到改革开放，我们才重新发展。随着生产力和物资资料的发展，越来越多的人开始注重精神层面了，所以这也反映了近年来提倡的“民族复兴”，我觉得我们更应该复兴文化，更应该让教育成为社会进步的推动剂，虽然近年来国家的生产力发展和物资资料的日渐丰富，军事和科技力量越来越强，“硬实力”使得中国对国际的影响力有些重要的作用，但我们的“软实力”个人觉得还欠缺很多，尤其是教育、法律方面，其实我们一点也不输给西方国家的，但它们之所以还是发达国家也不是没有道理的，如果我们在精神人文方面能够有所改善，那离真正的复兴也会越来越近，人们也会更加有凝聚力。
最后我想讲的是，通过这部纪录片，6集的视觉、听觉、思考的盛宴，加上我个人的思考，我的感想是这样子的。教育是一个社会、一个国家的灵魂，如果一个社会的教育是先进的、科学的、开放的，那么教育能够让这个社会进步，越来越好；如果一个社会的教育是落后的、腐败的、保守的，那么教育则会让这个社会停滞甚至衰退。因此，教育的作用真的至关重要，希望国家对教育的重视，教育的改革和优化才能让我们走得更远，我国的教育现状还比较严峻，需要改变，这也能够体现社会主义的时代性发展。另外，在这部纪录片中，6个国家都有思想开明的大智慧人士，都有思想先进的人，他们个性虽然不同，但他们都有共同点，就像日本篇中的幼儿园校长讲的那样，每个个性不同的人，他们发出共鸣，产生回响与共振，其实，先进开明的思想思维是无国界的，不分古今中外，只是有的地方启迪、觉醒得早，有的地方晚而已。我觉得人一定要更新自己的思想观念，对新时代事物保持好奇，去探索它去了解它，跟随时代的步伐，甚至能够超越时代的脚步，不断地学习，我自己的人生中即使我年龄老了，我也会去认识和了解新事物。真的感谢君君姐和她的团队们！让我们看到了更加广阔的世界，了解各方的长处和短处，便于我们学习别人的长处，改良自己的短处，往大的方面来说，一滴水改变不了什么，但诸多水滴汇聚在一起成为河流甚至大海，推波助澜，如果很多人一起努力，能改变我们的教育，那么社会的进步就有了推动器，因此，也要非常感谢那些为教育和公益一直付出的人士们！在我的认知中有北师大儿童性教育课题组“爱与生命”，刘文利教授和她的团队们，为我国的性教育启航，制造启蒙的希望；有从事性与性别的学者专家方刚，也在与其它公益人士携手，帮助改变人们对教育的认知；有同城青少年资源中心，多年来推进性别平等和校园欺凌的改善；还有贫困地区的“云学校”建设等等……各领域的教育工作者们总有个体或团队在致力于改善教育，值得敬佩和崇拜！每一位孩子强大了，社会的未来也会强大，我一直相信一句话“孩子们的发展和未来，也决定着社会的发展和未来，种下的森林结出什么果实开出什么花，取决于当年种下的种子。”
在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，就像君君姐讲的那样，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。
他乡的童年的观后感(篇2)
芬兰的教育最不讲究竞争却成就了世界上最好的教育。
今天看了《他乡的童年》纪录片（简称为《他乡》），感受最深还是芬兰的教育，芬兰的教育之所以被誉赞为全球第一，个人感觉最重要的原因就是平等。不仅仅是教育的平等，更是思想的平等。芬兰没有贵族学校，孩子上学后老师不知道学生家长是富是穷，孩子们吃着同样的食物，受到同样的教育，长大后也不会因为没考上大学而恐惧，因为工作与工作之间没有什么优劣之分。每个人都在努力完成自己的事情，实现自己的价值，而不是忙于跟别人去对比。
一、如何学习比考试成绩更重要
芬兰的小学四年级之前是没有考试的。他们避免一切竞争，任何形式的竞争，唯一评估的标准就是如何学习。如何自学，如何跟别人合作，如果解决问题，如何去完成一件事情，这些都比考试重要。
我回忆了一下我的童年，学校充满了各种各样考试，三天一小考五天一大考，最心惊胆战的时刻就是老师念排名的时候。我当时最喜欢做的就是选择题，不仅可以蒙而且有幸看到隔壁学霸的答案，成绩一下就会提高好几个level。老师讲题有时会说这道题比较有难度，基础差的同学可以不听，学习好的同学可以听一下。就这样，为了取得“相对”较高的分数，我就放弃了弄懂一道问题的机会。
学习本身应该是出于好奇心想去搞懂一件事情，而不是为了取得更好的考试成绩。
二、训练孩子的想象能力和探索能力
片中讲诉了一个小学上课期间带学生们去野外实践，老师拿出一些色卡给孩子们看，让他们在野外寻找相同颜色的东西。老师指着一块落在地上的树木问学生们这是什么？孩子们有的去看看，有的去闻闻，然后说“wetwood”......这个问题当然没有标准答案，答案完全靠孩子们的想象。
我想到了以前的初中班主任，她是语文老师，她的教育方法就是死记硬背，恨不得一字不差的背下来，如果有什么其他的想法就要被否定，什么问题都以标准答案为准则。我当时为得到老师的表扬，耍小聪明买了本教师用书，因为里面全是课后题的标准答案，每次我回答的跟标准答案一字不差，深得老师满意。
标准答案永远是对的，死记硬背会扼杀了孩子们的想象能力和探索能力，遇到问题不再自我思考。
三、“内卷”是一种畸形的竞争
最近有个很火的词叫内卷，内卷是什么，说白了它其实是一种竞争，只不过这种竞争有点变味，因为这种竞争的目的是为了成绩，换句话说，成功的标准仅用金钱来衡量。这种竞争使得我们只关注成绩，而不去想如何把事情做好，造成的后果很可能就是作弊或者放弃。
创造力，想象力，好奇心，同情心，善于团队协作，善良，勇敢，有毅力......这些都比竞争重要的太多太多，任何一点都是美好的品质，值得去赞美。片中轶君问拉妮老师：“学习那么多东西是为了工作吗？”拉妮老师回答说：“我是为了我学习，也是为了我的学生学习，因为我获得的所有知识，不就是我能给我学生的东西吗？而且没有竞争，因为我不用去竞争，我认为我进步了，更在于自我提升，如果我和别人比，即便我很努力，也是第二名。”
《小王子》里的小王子，虽然见过了成人世界的各种恶习和不堪，但心里还是不忘那只玫瑰。祝愿每个已经长大和正在长大的人，都能保持那颗充满好奇的、充满冒险精神的童心，心中的那支玫瑰永不凋谢！
他乡的童年的观后感(篇3)
精英教育特别强调受教育者的智力、强调基础，有机会接受所谓精英教育的人占同龄人的比例很小，在适龄人口入学率在15%以下。1999年大中专院校在扩招前，中国的大中专教育录取率低、选拔严格，通过者大多智力拔群，毕业后有“铁饭碗”和干部身份，都是精英教育。
精英教育不是物质追求，不等于特权意识，精英的产生离不开艰苦的历练。精英教育不是指单纯通过考试分数来培养“考试型”人才，而是以综合素质提高来衡量学生的培养目标。
我从百度百科拷贝来的解释，不尽其意。
这一集的题目叫做《揭秘英国最难进的贵族私校，体验贵族绅士养成之路》，走访了很多英国的私立学校，英国其实也是只有约有7%的人接受私立教育，因为阶层，因为费用，因为社会背景，但社会就是这样的，在当下的中国你也要接受和承认。
教育的本质其实是不变的，在任何一个地方，想要培养的就是一个人成为优秀的人。里面有一个教育者讲的很好，抵达卓越的路有上千条，作为家长，秘诀就是了解你的孩子，选择适合你的孩子的学校。
体育是非常重要的一件事
在英国的私立学校中，体育是非常重要的一门课程，老师的期望值是在体育中孩子玩的快乐，能够体会到团队的协作和竞争，沟通，没有小孩子是不会玩的，没有孩子是不喜欢体育课的。他们会有机会接触和学习相对稀少的运动，譬如马术，在国内的这个算作三线城市的地方，也有人带孩子学习马术，但我相信就如老师讲到的，小朋友被送到马场，然后上马，并不太愉快的度过几十分钟，没有体会到骑马的真正快乐。有人拿《还珠格格》和《唐顿庄园》相比较，一个清朝的皇室，一个英国的勋爵，骑马都有展现，但又不同，这是文化的区别。一个在这里学习的中国女孩，因为学习成绩和压力，来到这个私立学校，她喜欢骑马，她在真正的学习马术，她和马匹之间是有交流和情感的，真正的爱某一项事情，灵魂都会有光。我们也在努力，不管处于社会的哪个阶层，都在努力让孩子可以得到力所能及的最好的教育，社会在进步，机会也在变多。
学会提问和思考
在威斯敏斯特公学，君君问，面试学生最重要的是什么?答案是世界上有什么让你感到兴奋?如何让自己的孩子能够自信的表达自己，能够对这个世界充满热爱，充满好奇，除了知识，还有很多。叮当今年去面试私立学校的时候，大概是做了一张卷子，老师问了一些简单的问题，这和中国环境有关，叮当同学最后上了公立学校，也很开心，不用我辅导作业，偶尔关注一下，学习成绩一般，但我已经不为此感到焦虑，着急的是我在他小时候做了一些不太好的陪伴，和自我情绪的控制对他的影响。
我们在开始做有趣的游戏和对话，希望有进步。让孩子学会思考，学会批判性思维，学会提问，我觉得这很重要，提问是一个很有价值的东西，欠缺的就要有所弥补，从而得到治愈。
精英教育的目的
在英国，精英教育追求卓越，相信社会进步的力量依靠精英的力量，做那个最好的，不同于北欧等国家，信奉平等和公平，信奉不让一个掉队，即便如此，英国的精英教育的精华，在于专业课程之外，广泛的兴趣爱好，在于让学生变成一个有趣的人，变成一个充满好奇的人做一个体魄强健，富有社会责任感的个体。
丰富的教育资源，教学方式，不仅仅教会孩子知识的能力，也增长见识的能力，让每一个未来的精英都有意识去参与社会，去改变这个社会。
里面有句话说，永远不要为你的出生感到羞耻，你的未来没有任何上限，你要做自己。无论在哪个地方，一个开心的孩子大笑，在英国，在阿富汗，在非洲，在印度，在世界上任何的地方都是一样的，这和贫穷富有没有关系。
好学者殊途同归。
他乡的童年的观后感(篇4)
纪录片中，我最难以忘记的是日本教育部分。集体教育是日本幼儿园留给我最为深刻的印象。
在纪录片《他乡的童年》第一集中就提到日本幼儿园。纪录片中的幼儿园有着独特的教育理念和教育方式。纪录片一开始，便可以看见孩子们在幼儿园的庭院中自由玩耍，有些孩子打着赤脚跑来爬去、爬来爬去，孩子们玩得十分开心，充庭院里充满了欢声笑语。幼儿园的老师不会过多干涉孩子活动，但当孩子们遇到困难需要帮助时会提供必要的帮助与指导。
该幼儿园十分注重孩子集体意识的培养，会采取各种运动方式对孩子进行集体教育，比如早操运动、专门的发声训练中都会渗透相关教育。但是该幼儿园所追求的并不是孩子们整齐划一达到某个目标，而是一种认同并包容孩子之间差异的集体教育。
日本幼儿园的集体意识教育方式会给我国幼儿园带来一定启示，提供了很多经验。我国幼儿园可以在我国教育实际基础上，借鉴日本相关经验，进一步提高幼儿集体意识教育质量。
他乡的童年的观后感(篇5)
教育，是中国各个阶层共同焦虑的话题，无数家庭穷尽所有把孩子送去国外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身为两个孩子的母亲，常年报道国际新闻的记者周轶君感受到同样的焦虑。轶君走访芬兰、日本、印度、以色列及英国等五个国家，最后回到中国，踏上一趟关于教育哲学的思考之旅。没有竞争的芬兰教育，怎样告诉孩子什么是成功或失败？贫富差距极大的印度，怎样用网络教育弥合孩子之间的差距？集体意识浓厚的日本怎样让孩子理解个人和团队的平衡？影片从小孩的角度去体验课堂，从家长的角度去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育作一个深刻思考。探寻的旅途上，轶君同时回忆起自己的童年，也经历了一次重新审视自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，纪录片选取了三个幼儿园，每个幼儿园都有自己的教学理念和突出特色。有的鼓励小朋友大声喊出来，每天大量时间在户外运动。有的训练孩子的秩序感和集体感。有个在园内设计各种圆形，鼓励孩子玩，通过设置一些障碍，给孩子养成做事情做彻底的习惯。
节目的后面着重介绍了一个催泪活动，因为日本人过于考虑他人的感受，长期压抑自己，给孩子不能流眼泪的心理暗示，所以很多成年人流不出眼泪，一个催泪老师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励大家流眼泪，释放自我。
我对日本人的生活很好奇，好奇他们怎么做到那么干净，把室内室外都弄的那么干净，应该是比较花时间的，比如一个房间，即使很注意的维护，还是容易弄脏变乱。也好奇日本人的坚持忍耐精神。在家庭和工作中，都有极强的忍耐力，精益求精。
我以前做过专利的工作，即使是一篇低质量的专利，写一篇也很费脑细胞，而日本人的专利质量全球第一，图片做的特别细致，里面的那么多图，单是一个图片，就能让我很头疼。所以对他们的工作状态充满好奇。
日本人的克制，忍耐和坚持，是从小培养的，家里和学校都是刻意去培养这种特质，但是这些精神都是反自我的，都是有点压抑的，人在完全舒展的情况下长大的话，就像自由生长的树，姿态是千姿百态有美有丑的，日本的教育有点削弱孩子的个性，隐藏真实的自我。这样环境下长大的人，虽然外表整洁，做事一丝不苟，但是内心不容易获得幸福感。计较极端的情况是出现一些报复性反弹，即家里弄的极度脏乱不堪，也有人为了保持自己最舒服的姿态，选择宅在家里不社交不工作。
甘蔗没有两头甜，任何事情都有两面性，日本的教育为社会的发展培养了合适的人才，但是在人性方面被压制了。
他乡的童年的观后感(篇6)
《他乡的童年》这部纪录片真的值得一看!年度最佳的教育纪录片，为我们帯来的一个惊喜。他乡的童年通过童年来看教育，童年应该是怎样的?理想的教育应该是什么样?君君姐走访了5个国家，分別是日本、芬兰、印度、英国、以色列，最后回到中国，先是“他乡的童年”，最后是“故乡的童年＂，虽然一开始感觉这个设定比较奇怪，但其实还比较有趣，从最开始看到最后，却给出了一种总结，对未来的一种展望。每一集都有很经典的语句，让人有一种启迪的感觉。
通过这个节目，我认识到这5个国家每一个都个性鲜明，独特的文化和教育。印象最深刻的是芬兰，用几个词或一段话来概括芬兰的儿童教育的特点，应该是:没有竞争，平等、每个人都是为了成为独特的自己。芬兰的孩子公认成绩好、创意强，快快乐乐零压力。号称“＂教育最强国”。他们到底强在哪些方面?
1.跨学科的现象教育课、开课音乐中嬉戏舞蹈(学校可以播放各自音乐，古
典、饶舌、民歌…)、学生在课堂上可以用ipad来辅助，可以坐着或爬在地上安静地看书，孩子们非常自由。
2.制作面具，什么样动物的脸型适合在芬兰漫长的冬季里面生活?引导孩子去思考，能从现实生活中学到知识，然后又把这些知识应用到生活中。
3没有围墙的课堂，形式多样，很多课程都可以在森林里教学，孩子会被带到森林里去寻找色卡上的颜色，去寻找不同植物的气味，按照形容词去寻找具体的东西，如可爱的东西、恶心的东西，去触摸恶心的东西，培养孩子和自然的关系，让孩子学会爱惜，保护自然。
4.芬兰对孩子投入很多，每个即将出生的孩子都能得到一个“百宝箱”。芬兰家庭无论贫富，每个孩子受到的教育都是一样的，没有专门给有钱人的贵族学校，有盆富差距的地区但教育资源都是一样的。老师不知道孩子的家长是做什么的，收入多少完全不了解，这些体制尽星在保证老师对待每个孩子都是公平的
5.学生们三、四年级都没有考试，学校教学尽星避免任何形式的竞争，唯一的评估标准，不是看学生在学科中学了多少知识，而是他们如何学习，如何自己学习，如何搭档学习，以小组为单位如何学习?在面对任务时的责任感。在芬兰特別重要的教育观点是积极教育，从不说孩子不擅长什么，只用去发现孩子擅长什么。
6.学校鼓励一种完全的平等，大家都是一样的好，没有谁是最好的。在芬兰问哪里是最好的学校，答案就是离家最近的学校。
7.学校教育重视每个个体，把个体培养成材，成为独特的自己。每个人都可以是终身学习者，为了你的生活而学习。
在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。
他乡的童年的观后感(篇7)
《他乡的童年》是一部关于童年与成长的纪录片，周轶君将走进日本、芬兰、印度、英国、以色列等国家的课堂、校园、家庭，与不同文化背景的学生、老师、家长亲密接触，去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育做一个深刻思考。最后回到中国，探寻我们中国人对于成长的认知与追求，为中国家庭提供世界的教育智慧。
《他乡的童年》第一期带我们走进了邻国日本。纪录片从采访一户普通的日本家庭开始，以他们的女儿若松花果的视角切入，展现了莲花幼儿园的一系列日常。在幼儿园里，老师先是组织了一场晨练，带领小朋友们在院子中奔跑嬉戏，一起燃烧能量，感受身体中生命的苏醒。接下来是剑道练习，老师一边让孩子进行腹式呼吸，一边要求大家以小组为单位一起喊出洪亮的声音。虽然有的小朋友蹲马步时摇摇晃晃，可是看到周围还在努力坚持的伙伴就咬牙坚持下来。这群小朋友已经完全脱离了我印象中幼儿园小朋友吵吵闹闹、只知道玩闹的样子，反而给人以训练有素的感觉。由此可见，日本的确奉行着以“集体主义”为核心的教育体系。但根据园长的解释，这与我们臆想中的集体主义有着微妙不同，它更强调集体的“共振”。它并非想完全扼杀个性，而是要求每个人都找准自己在集体中的定位，顺从集体号召，从而创造出能够包容差异的“回响”。除了要学会自觉地与集体“共振”以及遵循集体的步调之外，小朋友还需要学会的一件事就是谅解和换位思考，学会如何与集体中的他人相处。
另外一家幼儿园是藤幼儿园，这家幼儿园更注重原生态和自由的教育理念，鼓励园内的小朋友接近大自然、注重幼儿培养独立思考的能力。园内还有很多独到的设计，比如极其符合日式美学的环形建筑，为了让孩子们大胆地去爬树而放置的绳网，不平整的草坪，园长办公室前的洋葱和昆虫。这家幼儿园的推拉门特意做成一次性无法关闭，必须第二次才能严丝合缝，用这种设计能确保每个孩子最后进屋要随手关门。但是这种规矩的设计并没有让孩子们感觉到不适，相反他们在这种”润物细无声“的教育中体会到了集体的意义。
再看我们中国的家长或者幼儿园，给孩子定了各种各样的规矩，我觉得这些规矩更多地是为了我们大人自己可以更好地“管理”孩子，比如说我们会要求孩子吃饭的时候不可以说话、不可以交谈，我们会要求孩子一定要按我们设定好的游戏规则去玩，我们会要求孩子在课堂上不可以东张西望，可是孩子们并不理解这些规定有什么意义。作为幼儿教师，我们更应该思考我们的教育理念到底是什么，该制定什么样的规矩，怎样去教育幼儿自己的事情自己做，怎样让幼儿亲近自然……对于教育，我们还需要不断地学习。
他乡的童年的观后感(篇8)
前段时间刚刚好听过樊登老师讲过的《一个民族的重生》，我自己翻出来的一本买来未读的书《我的应许之地—以色列的荣耀与悲情》，恰好又重温这个纪录片的这一集，一切都刚刚好。
教育的真谛是什么？
教育的真正目的是什么？
我们是怎样看待失败的？不论是大人的还是小孩子的。
我们学会的是知识？还是用知识解决问题的能力？
这个比北京还小的国家，是地球上最大的移民吸收国，被称为全球教育排名第二的国家，教育的理念与传统与未来都值得看一看。
从传统的宗教幼儿园，全新的科学幼儿园，基布兹的小学，公立私立的小学，初中，高中，大学，走上社会，每个年龄段的人对于学习的理解和接受都似乎不同，又似乎相同。
快乐和包容的教育，教育的理念影响着教学的过程和结果。
在幼儿园里，小朋友可以无规则的去尝试和创造，可以使用超出我们认知范围的物品来做东西。
在小学里，可以爬树，可以和小动物玩，可以和教育小丑一起做游戏，可以一起上欢乐的音乐课，当一所学校有喜悦，有色彩，有坦诚，有乐趣，怎么会不愿意去呢？
在初中高中，14，15岁的创业者，16岁的CEO，这是一群看上去不像孩子的人，不是因为知识储备，而是因为性格，他们不一定会成功，但他们会成为为自己人生做出正确决定的人。
高中毕业去服兵役，也是一个融合学习的过程，权威并不重要，重要的是提出问题，思考问题，解决问题。
步入社会之后，失败被无限的包容，当然包容的不是失败，是再次尝试，被鼓励不断的尝试和创造。社会的英雄不是那些某种意义上成功的人，而是那些失败了很多次还勇于面对和尝试的人。
是什么奠定了这样的社会教育氛围？是20xx年的流浪还是这艰难的.建国过程中的危机意识？犹太民族认为最重要的3件事，就是教育，教育，教育。我觉得我们也是，但是犹太妈妈们和中国妈妈们有什么区别呢？（这是不是说明了教育无论在哪里，妈妈确实是主力军）做为两个孩子的妈妈，做为接触孩子家长相对频繁的我来说，每一个阶段，我们都为孩子焦虑过，字没有写好，拼音没有写对，不敢表达自己，害怕孩子失败等等。以色列的妈妈也很希望自己的孩子成才，但是她们更愿意去相信自己的孩子，即便没有成为传统意义上的成功，但是只要他成为他自己就可以。当我们在不断的觉醒，学会相信孩子，相信他可以掌控和安排好自己的一切，让孩子在自己的事情上有更多控制权，对于孩子，只希望他成为他自己就可以。
包容失败，鼓励创新，以色列的教育密码，这是这一集的标题，也许这是君君想要展示给我们的，但这一定也是被认同和验证的，这个勇于创新创业的国度一定是因为有一个不一样的童年。现在在做的乐高课程，反过来想，会觉得庆幸，因为在和孩子互动的过程中，这就是一个不断失败，不断思考，不断遇到问题，思考问题，解决问题的过程，创新是被无限鼓励的，成果是没有唯一性的。所以我觉得这一代的孩子们还是幸运的。既有传统文化的照拂，又有新生文化的滋养，虽然依然有应试教育的弊端，但总归是幸运的，有更多的选择，更多的尝试，更丰富的人生，可以为自己的未来做出更好的选择。
回到这四个问题，教育的真谛是什么？教育的真正目的是什么？我们是怎样看待失败的？不论是大人的还是小孩子的。我们学会的是知识？还是用知识解决问题的能力？
我希望我自己的孩子，永保好奇的心，永远热爱学习，能够体验失败里的喜悦和乐趣，能够真正的用知识去解决问题，做好自己，做自己喜欢的自己。现实告诉我，还要更努力！
“到时间该睡觉了。”
“为什么该睡觉了？”
“那里是一棵树”
“为什么是棵树？”
“那里是一座山”
“为什么是座山？”
这真是一段有意思的对话，也许你刚刚经历过，假如你有孩子的话。
我打算买一本《塔木德》回来看看，节目里说这一本关于辩论的书，但我看了简介，这是一本神奇书。
他乡的童年的观后感(篇9)
《他乡的童年》是一部颇有影响的教育纪录片;教育是各国，尤其是中国各阶层普遍关注的民生问题。该片主创团队走访芬兰、日本、印度、以色列、英国，从孩子、家长的角度走进他乡的幼儿教育生态，并用自己的方式加以记录、解读。学生刘子鑫这观看完《他乡的童年·日本篇》，写下了这篇观后感。准确地说，这篇文章更像是视频内容介绍，从文中点评性的语句看，主创的价值观输出达成了较好的效果。
它山之石，可以攻玉;宏观要义，具体而微。无论是对这部影片还是学生文字呈现出的思维思想，我都觉得做老师和准备做老师的读者不妨看看。如有所感，欢迎私信留言或在文末点击”在看“后在”说一说“中发布评论。
这部纪录片深深触动了我。它让我明白，远处，还有不一样的童年存在!这就是我观看《他乡的童年·日本篇》的最真切感受。
现在，让我们随着镜头，进入日本孩子们的世界，了解日本孩子的童年生活吧。
首先去的是一个四岁的小女孩岩松花果的家庭。早晨，她的妈妈轻轻的唤她起床，她没有一丝起床气就起来了，然后很自然的自己踩着小板凳刷牙洗脸，洗漱完，她会检查水龙头有没有关紧，然后整理毛巾。接着便自己叠睡衣、穿衣服。在整个过程中，她的妈妈没有帮任何忙。穿完衣服，小花果坐到桌子前写妈妈为她四处搜寻的小课题，这些课题没有固定的形式，是不同于小学知识的。她安安静静的坐着写题，同时，她的妈妈帮她梳头发。妈妈做好饭端到餐桌上，她会非常有礼貌的说：我要开动啦。而且，整个过程不需要妈妈帮忙。这让我不禁感叹一个四岁孩子的自理能力是如此的强，又让我想到，如果是我们的孩子，可能会是妈妈包办一切吧。
紧接着是去上幼儿园，这所幼儿园有一个很好听的名字，叫做莲花幼儿园。在小朋友们去幼儿园之前，老师们已经在做准备工作了。在入园的过程中，我注意到，去上学的孩子们都是自己拿着袋子，背着小书包的，没有爸爸妈妈帮忙。园里的孩子有些也会哭闹，但是没有一位家长逗留学校。其实送孩子去幼儿园，不仅仅是考验孩子，更是考验家长。这个幼儿园之前还让孩子四季赤裸上身锻炼身体，但是后来迫于舆论压力，便废除了这一传统。我个人觉得这项传统挺好的，解放孩子，给他们更多的自由。晨练时，孩子们会把鞋子放好，然后在沙地上玩耍、奔跑。园里的孩子都大声喊叫，以至于整个园里都很吵闹，但是老师们并不阻止。此外，老师们还训练孩子们用腹部发声，这样会使孩子的情绪饱满、表达自己的情绪。活动结束，孩子们还会跪在地上大声的说谢谢老师，态度非常诚恳，非常有礼貌。
做操时，孩子们会和老师一起，把园里的器材挪走，然后在老师的带领下跑步、做操、呐喊。孩子们的运动量很大，但是他们并不觉得疲惫，而是开心、愉悦的“累”。师生互相问好点名答到上课时，老师们的语速非常的快，并不会因为教育对象是孩子而过于缓慢。这样会形成一种独特的韵律，让孩子觉得更加有趣。
园长每周都会自己写口号挂在园里，比如：孩子是大人的父母。在他眼中，父母与孩子不是支配的关系，父母在养育孩子的同时，也获得了成长。
看着这些可爱而又认真的孩子们，我不禁又想到我身边的小孩子，他们在幼儿园里都学的什么呢?下午时我刚好碰见邻居家的两个孩子，一番亲近之后，我便开始套话：你们在幼儿园里都学什么呀?他们说：学加法减法，一加一等于二，二加二等于四。我又问：你们还学什么呀，他们说：学ai，ei，ui。听到这，我觉得很难过，才四五岁便已经要学这些抽象的东西了吗?我接着问他们：你们学不学唱歌呀，他们说学呀，会唱“小星星”呢。我说那你们唱唱我听听好吗?他们说好。但是刚唱了两句，有一个孩子就跟不上了，开始乱哼哼。由此可见，他们所在的幼儿园侧重的还是学习小学知识，而不是发展孩子的各个领域。现在很多幼儿园都小学化严重，在这点上，我们更应该向日本幼儿园学习。
日本不仅重视集体秩序，还重视妈妈这一角色。第二个走进的家庭是三岁的太和田一平的家庭。他的妈妈在两岁时为他做了一间小厨房，我觉得这是很多家长都做不到的地方，我们很多家长都以工作忙没时间这些字眼来敷衍孩子，周末时也只会丢给孩子电脑手机让他们玩耍，因为这样孩子便不会哭闹，不会影响自己做其他的事情了。但是日本妈妈无论工作再忙，都会亲自动手为孩子制作玩具，这样会让孩子觉得自己一直被重视，并且会觉得妈妈无所不能。小一平玩了玩具之后，妈妈还会鼓励他自己收拾玩具，培养他的动手能力，明白自己的事情自己做这一道理。
小一平所在的幼儿园是藤幼儿园，他们的学校以圆形设计出名，班级之间没有障碍，让孩子们自主选择想要交往的同伴，而不是被安排。老师还带领孩子们爬树，家长不会因为危险而阻止孩子。幼儿园的草地也不是很平整，会给孩子带来不方便，面对不方便，孩子们便会思考，形成他们自己的理解，并且会让孩子明白，不是所有的事情都是一帆风顺的。
幼儿园门口会放一些蔬菜昆虫，用这种原生态的东西更好的发展孩子的视觉、听觉、触觉，让他们体验到不同的生活乐趣。教室的门把手是关不上的，需要仔细的关，不然就会留有缝隙，刮风会很冷，这是教育孩子做事情要做彻底，培养孩子做事情的严谨性，并且不能给别人制造麻烦。在孩子吃饭时，会有老师弹琴给大家，给孩子营造一个良好的进餐氛围。孩子们的饭可以自己带，也可以吃学校的配餐，大家会把各种饭菜分享着一起吃。在吃饭的过程中，园长会去“捣乱”，假装去吃孩子的东西，这时孩子都会拒绝他。这是教育孩子要保护好自己的东西。如果是我们的孩子，这样做会被贴上“自私”的标签。
园里的水龙头是没有水槽的，这样是为了教育孩子节约用水，如果不及时关上水龙头，就会打湿自己的衣裤。如果被打湿，园长会向家长解释这是没关系的，一会儿就干了。家长们也很理解。如果是我们的孩子，家长估计就要来园里闹事了。园里还有两匹小马，小春和小俊。配上马鞍的小春会给当天过生日的孩子们骑着走上两圈。孩子们看到真实的东西会更有生活感。
在日本，孩子们从小就被灌输不能流泪这一观念，他们觉得这是耻辱，特别是在别人面前，老师会组织一些活动让大人们哭出来，发泄他们的情绪。让大人们意识到，不能一味压抑孩子，应该让他们适度发泄情绪，痛哭一场然后继续前行。
总之，这部纪录片带给我很多触动，对我未来从事幼教工作也有很大的帮助。至少，我会让我的孩子们，感受到他乡孩子的幸福!
他乡的童年的观后感(篇10)
看完《他乡的童年》后，我对不同的社会环境能造就不同的学前教育的观点深表同意。纵观各个国家幼儿的童年以及他们所受的教育，我们可以看到在不同国家背景下产生的不同教育方式，每个国家都有自己的特点和优缺点。
在讲述日本学前教育的纪录片中，选取了三所幼儿园为讲述的范例。每个幼儿园都有独特的教学理念和人性化的教育。其中一所幼儿园鼓励幼儿们大声喊出想说的话，并且着重于户外活动。还有一所幼儿园训练幼儿的集体意识，让幼儿在生活中、在教育中自然地懂得秩序。还有一所幼儿园在园区里设计各种大型玩具，鼓励幼儿们玩耍。通过在游戏中设置一些障碍，以此让幼儿们克服障碍，在做其他事情的时候养成了做事有始有终的好习惯。
日本的催泪活动让我印象深刻。因为日本人有过多地考虑别人的感受的习惯，所以很多日本人都会过度克制自己的感受，并且给幼儿在人前不能哭泣的心理暗示，所以很多日本的成年人不敢在人前哭泣。催泪师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励他们用哭泣的形式释放自己的压力。日本隐忍克制的社会环境既给他们带来了坚持不懈的“忍者精神”和工匠精神，但同时也影响了大部分人的心理。
英国的精英教育从平时的新闻报道以及报纸杂刊中可窥一二，在讲述英国学前教育的纪录片中着重介绍了英国的精英教育，英国的精英教育贯穿英国人从小到大的教育，不是我们通常所理解的、表面的、肤浅的举止行为，不是我们想象中的从小西装革履，说着一口标准的英伦腔英语的表象。真正的精英教育的内涵在于充实人心，培养发现和解决问题的能力以及乐于助人的品性。英国的学前教育是有深度的教育，学习这些不是为了别人的欣赏和赞扬，而是让自己更加能够了解自己。
英国的精英教育非常重视体育精神的培养，把体育摆在教育的前沿，因为体育精神带给学生和社会的互动价值是深层面的契约精神的体现。英国精英教育的精髓在于学生不仅对培养广泛的爱好感兴趣，而且对如何成为一个有趣、好奇的人感兴趣。但这种精英教育不可避免地带来社会弊端，即阶级固化。据统计，英国只有不到10%的幼儿能进入私立精英学校。在阶级固化的英国社会中，不可避免地影响着英国的学前教育乃至其他的教育。
在观看完芬兰的纪录片后，芬兰的教育让我羡慕并且感触颇深。虽然芬兰的纪录片里介绍小学的篇幅很大，但是芬兰的教育氛围是相通的。芬兰学校没有死规矩，孩子在课堂上可以吃东西，脱鞋，做喜欢做的事。让孩子放慢生活的脚步，体验自然，感受细节，观察他们通常不注意的事情。芬兰对待儿童就像对待成人一样，绝对地尊重平等，并且反对使用暴力。
芬兰的社会具有返璞归真的特质，注重内在品味和朴素，注重人而不是物质。这也是一种价值观，具有深度的价值观。但是，芬兰一些教育工作者反对这种教育模式，认为如果社会继续这样发展下去，整个芬兰社会将具有怠惰的“保姆”的性质。
说到印度社会，总能让人主观片面的联想到“不安全”这个词语，但是客观地说，印度也并不是那么的恐怖。从纪录片来看，印度的教育总结为一句俗话：赤脚的不怕穿鞋的。印度的教育敢于挑战权威，敢于质疑。我欣赏印度的教育风格——质疑。敢于质疑权威，质疑所有能够质疑的知识和事物，带着问题学习，在混乱的问题中寻找秩序是一种非常有用的能力。因此，印度学生的才智得到了很好的展示。质疑一切的做法能够使教师和学生相互学习、教学相长，教师也学会了改进和补充后续的教学。老师的知识储备只增不减，同理学生也是。但由于质疑声音太多，同时也对印度的教育形成了一种限制的局面。
纪录片里的以色列相对于前面几个国家来说，它的画风截然不同。以色列的教育以创新为中心，这个国家有着宗教色彩，曾经饱受战争之苦。以色列自称“创业之国”，这个国家的孩子可能从很小的时候就开始尝试创业。每个孩子都可以成为CEO，每个人都充满了创造力和活力。自主创新的教学方法让孩子无限地接受失败，让孩子拥有强大的抗压能力。
在以色列，每个孩子都可以自由地表达自己的想法，并与老师和同学开诚布公地交流。除了学校教育，家长与孩子在家庭中的相处方式也是民主平等的。父母更愿意相信自己的孩子，鼓励孩子去尝试，帮助他们成为自己，而不是要求孩子取得传统意义上的成功。
最后说到我们的国家——中国。“中国式教育”多年来一直饱受争议，学习成绩很重要，但学会好好生活更为重要。自古以来，中国传统教育就讲究规矩和礼仪，传统带给我们的仅仅是精华，同时也有一些不符合时代发展的东西。所有人的规矩和礼仪并不是与生俱来的，在我们还是幼儿时，规矩对我们来说本身是不存在的。传统的真实面目可能要求我们回到原点重新去认识它，更重要的是，我们需要用理性不断地质疑和探索，把优秀的传统带入一个更广阔、更多元的世界。所以对于教育来说，我们应该取其精华去其糟粕。
我们的国家是一个社会主义国家，国家和社会应该尽其所能地无差别对待每一个孩子，因材施教。通过他国的文化背景和教育方式去理解和反思中国教育，同样以取其精华去其糟粕的形式来改良创新我们的教育，并且继续延续我们优秀的传统文化。
《他乡的童年》观后感(集锦7篇)
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。该怎么才能把自己对于的观后感更好的记录下来呢？因此，栏目特意整理了《他乡的童年》观后感(集锦7篇)，供你参考，希望能够帮助到大家。
《他乡的童年》观后感【篇1】
用了几天，抽出一点点时间，终于将《他乡的童年》这部纪录片看完了。每当心中有感触的时候，就忍不住写下来，而我本人喜欢教育方面的阅读和研究，因此我写了这篇观后感。
这部纪录片真的值得一看！年度最佳教育纪录片，这是君君姐周轶君和她的团队给我们带来的惊喜。她曾经是一名国际新闻战场记者。她走遍不同的国家，看战争、冲突、外交、内政等。然而，近年来，君君姐姐专门研究和采访了一个普通但特殊的话题——教育。其他地方的童年是通过童年来看待教育的。童年应该是什么样子？理想的教育应该是什么？君君姐姐走访了日本、芬兰、印度、英国、以色列五个国家，最后回到了中国，首先是家乡的童年，最后是家乡的童年。虽然她一开始觉得这个设定很奇怪，但实际上很有趣。从一开始到最后，她给出了对未来的总结和展望。每一集都有非常经典的句子。我花了很长时间复制六集中的一些感人的句子，并最终记录在电子文档中，因为它们真的能给你一种启发感。
通过这个节目，我认识到这5个国家每一个都个性鲜明，独特的文化和教育。日本的共鸣集体主义、为他人着想、重视伙伴的力量；芬兰的重视儿童少年的健康成长和发展、不贴标签不贬低人、没有竞争且培养合作精神；印度的在混乱中制造希望、团结友爱、尝试由小积大的改变；英国的对精英教育的新定义、培养现代公民意识、课程内容与课外活动相贯通；以色列的鼓励创新、包容失败、在批判和质疑中发展。每一集都足够让我感到震撼，当然世间并不是任何事物都美好的，都或多或少存在缺陷，这5个国家的教育也存在缺陷和问题。日本因为太过于强调集体主义，导致很多人过于重视他人的感受和他人的眼光，压抑自己，使得很多人情绪低落、压力很大，也滋生了校园欺凌；芬兰太过淡化和缺乏竞争，引发一些学者和教育人士的担忧，生活太过于容易，大部分人缺乏忧患意识，他们怕芬兰会逐渐缺少动力，补充一下，芬兰历史上经历过战争，当年的西苏精神帮助他们度过了困难时期；印度的社会环境压力也比较大，一方面还存在种姓制度，一些不平等的现状根深蒂固，一方面人口基数太大，人口太多，大多数人还处于贫困的状态；英国的精英教育只有少数人能够享受，而且在英国有阶层逐渐固化的趋势，这一定程度上会加大人与人之间的不平等；以色列是创业乐土但并非创业之国，因为以色列的环境创业难度很大，而且地缘环境存在一定的不稳定因素。
从我个人的角度，主观角度来看，我最喜欢的一集是哪一集？如果非要从6集中选一集，我最喜欢的是芬兰。这一集的感触真的很大！虽然第一期是日本，但旅程的第一站是在芬兰，有好几个画面让我十分感动。一，学校几乎没有任何考试，因为他们要避免竞争，取而代之的是合作与团队意识，教育对成功的定义是多元的，每个人都有属于自己的成功；二、首先，芬兰政府把孩子视为国家未来的宝贵资源，这里由多个方面来体现，孩子们真的是接受的是素质教育，学习是为了生活，其次，芬兰的学校差别不大，每一所学校的资源都分配得差不多，但各有特色，那句话真的令人震撼，“最好的学校是哪一所？～最近那的一所。”然后，在一所师范学校的那个部分，君君姐与师生的对话也是一个亮点，从对话中了解到，芬兰学校尽量不给学生贴标签，不贬低人，而且学校招生不会刻意调查每一位学生的家庭背景，在学校大家都是平等的；三、君君姐在芬兰与竹幼婷（主持人）再次同框，坐有轨电车的时候的对话，那句话超暖，“妈咪是Boss”，结合之前的介绍，芬兰父母在孩子出生到一定岁数可以得到“免费的纸盒子”，还有一些福利，估计这是对宝宝和妈妈最好的一个天堂了，真的，一个社会对待母亲（女性）、对待孩子的态度，能够体现这个社会的文化、人文氛围是怎么样的；四、最后的片段，拉妮老师带着学生去老人院做一个关于时间、角度、人际关系的互动，她忍不住落下了眼泪，看到这段我差点也要哭出来，其实心里在默默流泪，因为在这里看到了温暖，拉妮老师我感觉不仅仅是一个老师，也是一个自我提升、爱思考的哲学家，因此她是我最喜欢的一个人物之一。芬兰真的是一个平等、自由（法律和人文允许内的）、友爱、人人互相尊重互相信任的社会，即使芬兰人大多内向，看完这一集我又进一步认识了芬兰，因为个人之前有段时间看过关于北欧社会的一些文章，也想去旅游看看，感受一下。
当然芬兰之所以如此惊艳，是它的国情、资源、历史综合方面决定的，不是所有的国家都能达到的。从客观角度来看，其实每一集都很精彩，虽然每个国家都有个性，但也有共性，有一个共同点就是：教育是为了培养人，推动社会进步。可能有人认为我在吹捧外国，我想讲的是这确实是事实，但国内也不是全盘糟糕的。最后一集的中国篇一开始我以为是重点批判国内的应试教育和考试，但这一期着重强调的是传统文化中的宝藏，这一期没有重点讲学校教育，而是一些传统文化，以及它们与我们的关联，还讲述了一些民办学校，用于补充公立学校教育的不足。在这一篇中我非常喜欢小团山香草农庄中英书院，他们真的是用心在创办学校，让孩子即用传统又很现代的方式来学习，来获取知识，其中有两位老师我非常喜欢，他们带着孩子在生活中感受知识，把传统与现代结合起来，形成知识的链接与互通，其中有两句话我也超赞同，“我们不要把自己局限在我是一个中国人，我也是地球人（世界人），与我生命息息相关的东西，我都要去了解”，“我们现在好好针对我们已知的生活，来跟孩子做沟通，来跟各种知识做连结，他能够学到的是宽广的世界，而不是狭窄的道路”。这是多么宽广的眼界和胸怀啊！这才是真正的书院！
其实中国文化很多也是很好的，在古代的时候，有很多东西在当时是前卫的，很多传统文化非常优秀，尤其是在当时的“百家争鸣”时期，文化的交流与碰撞，个人比较喜欢道家文化，讲究的是随心，人与人、人与自然的一种微妙关系，当时中国的思想与文化在很多方面也能成为前卫的。只是比较可惜到了宋朝之后，我们的传统文化逐渐被曲解、扭曲，因此越来越落后、腐朽、保守、故步自封，很多传统文化中的糟粕、不人文的东西被继承了下来，个体被压抑得不到发展，社会也缺乏包容、多元与活力，以至于到了近代，我们开始被当时的列强给侵略、欺压，当时的西方文化还没有转变，有很多不好的东西把我们原本人文一些好的方面给改变了，尤其是以金钱利益为主的资本主义，直到新民主主义运动再到改革开放，我们才重新发展。随着生产力和物资资料的发展，越来越多的人开始注重精神层面了，所以这也反映了近年来提倡的“民族复兴”，我觉得我们更应该复兴文化，更应该让教育成为社会进步的推动剂，虽然近年来国家的生产力发展和物资资料的日渐丰富，军事和科技力量越来越强，“硬实力”使得中国对国际的影响力有些重要的作用，但我们的“软实力”个人觉得还欠缺很多，尤其是教育、法律方面，其实我们一点也不输给西方国家的，但它们之所以还是发达国家也不是没有道理的，如果我们在精神人文方面能够有所改善，那离真正的复兴也会越来越近，人们也会更加有凝聚力。
最后我想讲的是，通过这部纪录片，6集的视觉、听觉、思考的盛宴，加上我个人的思考，我的感想是这样子的。教育是一个社会、一个国家的灵魂，如果一个社会的教育是先进的、科学的、开放的，那么教育能够让这个社会进步，越来越好；如果一个社会的教育是落后的、腐败的、保守的，那么教育则会让这个社会停滞甚至衰退。因此，教育的作用真的至关重要，希望国家对教育的重视，教育的改革和优化才能让我们走得更远，我国的教育现状还比较严峻，需要改变，这也能够体现社会主义的时代性发展。另外，在这部纪录片中，6个国家都有思想开明的大智慧人士，都有思想先进的人，他们个性虽然不同，但他们都有共同点，就像日本篇中的幼儿园校长讲的那样，每个个性不同的人，他们发出共鸣，产生回响与共振，其实，先进开明的思想思维是无国界的，不分古今中外，只是有的地方启迪、觉醒得早，有的地方晚而已。我觉得人一定要更新自己的思想观念，对新时代事物保持好奇，去探索它去了解它，跟随时代的步伐，甚至能够超越时代的脚步，不断地学习，我自己的人生中即使我年龄老了，我也会去认识和了解新事物。真的感谢君君姐和她的团队们！让我们看到了更加广阔的世界，了解各方的长处和短处，便于我们学习别人的长处，改良自己的短处，往大的方面来说，一滴水改变不了什么，但诸多水滴汇聚在一起成为河流甚至大海，推波助澜，如果很多人一起努力，能改变我们的教育，那么社会的进步就有了推动器，因此，也要非常感谢那些为教育和公益一直付出的人士们！在我的认知中有北师大儿童性教育课题组“爱与生命”，刘文利教授和她的团队们，为我国的性教育启航，制造启蒙的希望；有从事性与性别的学者专家方刚，也在与其它公益人士携手，帮助改变人们对教育的认知；有同城青少年资源中心，多年来推进性别平等和校园欺凌的改善；还有贫困地区的“云学校”建设等等……各领域的教育工作者们总有个体或团队在致力于改善教育，值得敬佩和崇拜！每一位孩子强大了，社会的未来也会强大，我一直相信一句话“孩子们的发展和未来，也决定着社会的发展和未来，种下的森林结出什么果实开出什么花，取决于当年种下的种子。”
在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，就像君君姐讲的那样，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。
《他乡的童年》观后感【篇2】
教育，是中国各个阶层共同焦虑的话题，无数家庭穷尽所有把孩子送去国外，都是希望自己的孩子得到更好的教育。身为两个孩子的母亲，常年报道国际新闻的记者周轶君感受到同样的焦虑。轶君走访芬兰、日本、印度、以色列及英国等五个国家，最后回到中国，踏上一趟关于教育哲学的思考之旅。没有竞争的芬兰教育，怎样告诉孩子什么是成功或失败？贫富差距极大的印度，怎样用网络教育弥合孩子之间的差距？集体意识浓厚的日本怎样让孩子理解个人和团队的平衡？影片从小孩的角度去体验课堂，从家长的角度去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育作一个深刻思考。探寻的旅途上，轶君同时回忆起自己的童年，也经历了一次重新审视自身的旅程。
今天看了第一集，日本篇，纪录片选取了三个幼儿园，每个幼儿园都有自己的教学理念和突出特色。有的鼓励小朋友大声喊出来，每天大量时间在户外运动。有的训练孩子的秩序感和集体感。有个在园内设计各种圆形，鼓励孩子玩，通过设置一些障碍，给孩子养成做事情做彻底的习惯。
节目的后面着重介绍了一个催泪活动，因为日本人过于考虑他人的感受，长期压抑自己，给孩子不能流眼泪的心理暗示，所以很多成年人流不出眼泪，一个催泪老师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励大家流眼泪，释放自我。
我对日本人的生活很好奇，好奇他们怎么做到那么干净，把室内室外都弄的那么干净，应该是比较花时间的，比如一个房间，即使很注意的维护，还是容易弄脏变乱。也好奇日本人的坚持忍耐精神。在家庭和工作中，都有极强的忍耐力，精益求精。
我以前做过专利的工作，即使是一篇低质量的专利，写一篇也很费脑细胞，而日本人的专利质量全球第一，图片做的特别细致，里面的那么多图，单是一个图片，就能让我很头疼。所以对他们的工作状态充满好奇。
日本人的克制，忍耐和坚持，是从小培养的，家里和学校都是刻意去培养这种特质，但是这些精神都是反自我的，都是有点压抑的，人在完全舒展的情况下长大的话，就像自由生长的树，姿态是千姿百态有美有丑的，日本的教育有点削弱孩子的个性，隐藏真实的自我。这样环境下长大的人，虽然外表整洁，做事一丝不苟，但是内心不容易获得幸福感。计较极端的情况是出现一些报复性反弹，即家里弄的极度脏乱不堪，也有人为了保持自己最舒服的姿态，选择宅在家里不社交不工作。
甘蔗没有两头甜，任何事情都有两面性，日本的教育为社会的发展培养了合适的人才，但是在人性方面被压制了。
《他乡的童年》观后感【篇3】
看完《他乡的童年》后，我对不同的社会环境能造就不同的学前教育的观点深表同意。纵观各个国家幼儿的童年以及他们所受的教育，我们可以看到在不同国家背景下产生的不同教育方式，每个国家都有自己的特点和优缺点。
在讲述日本学前教育的纪录片中，选取了三所幼儿园为讲述的范例。每个幼儿园都有独特的教学理念和人性化的教育。其中一所幼儿园鼓励幼儿们大声喊出想说的话，并且着重于户外活动。还有一所幼儿园训练幼儿的集体意识，让幼儿在生活中、在教育中自然地懂得秩序。还有一所幼儿园在园区里设计各种大型玩具，鼓励幼儿们玩耍。通过在游戏中设置一些障碍，以此让幼儿们克服障碍，在做其他事情的时候养成了做事有始有终的好习惯。
日本的催泪活动让我印象深刻。因为日本人有过多地考虑别人的感受的习惯，所以很多日本人都会过度克制自己的感受，并且给幼儿在人前不能哭泣的心理暗示，所以很多日本的成年人不敢在人前哭泣。催泪师根据不同人群设计不同的催泪方案，鼓励他们用哭泣的形式释放自己的压力。日本隐忍克制的社会环境既给他们带来了坚持不懈的“忍者精神”和工匠精神，但同时也影响了大部分人的心理。
英国的精英教育从平时的新闻报道以及报纸杂刊中可窥一二，在讲述英国学前教育的纪录片中着重介绍了英国的精英教育，英国的精英教育贯穿英国人从小到大的教育，不是我们通常所理解的、表面的、肤浅的举止行为，不是我们想象中的从小西装革履，说着一口标准的英伦腔英语的表象。真正的精英教育的内涵在于充实人心，培养发现和解决问题的能力以及乐于助人的品性。英国的学前教育是有深度的教育，学习这些不是为了别人的欣赏和赞扬，而是让自己更加能够了解自己。
英国的精英教育非常重视体育精神的培养，把体育摆在教育的前沿，因为体育精神带给学生和社会的互动价值是深层面的契约精神的体现。英国精英教育的精髓在于学生不仅对培养广泛的爱好感兴趣，而且对如何成为一个有趣、好奇的人感兴趣。但这种精英教育不可避免地带来社会弊端，即阶级固化。据统计，英国只有不到10%的幼儿能进入私立精英学校。在阶级固化的英国社会中，不可避免地影响着英国的学前教育乃至其他的教育。
在观看完芬兰的纪录片后，芬兰的教育让我羡慕并且感触颇深。虽然芬兰的纪录片里介绍小学的篇幅很大，但是芬兰的教育氛围是相通的。芬兰学校没有死规矩，孩子在课堂上可以吃东西，脱鞋，做喜欢做的事。让孩子放慢生活的脚步，体验自然，感受细节，观察他们通常不注意的事情。芬兰对待儿童就像对待成人一样，绝对地尊重平等，并且反对使用暴力。
芬兰的社会具有返璞归真的特质，注重内在品味和朴素，注重人而不是物质。这也是一种价值观，具有深度的价值观。但是，芬兰一些教育工作者反对这种教育模式，认为如果社会继续这样发展下去，整个芬兰社会将具有怠惰的“保姆”的性质。
说到印度社会，总能让人主观片面的联想到“不安全”这个词语，但是客观地说，印度也并不是那么的恐怖。从纪录片来看，印度的教育总结为一句俗话：赤脚的不怕穿鞋的。印度的教育敢于挑战权威，敢于质疑。我欣赏印度的教育风格——质疑。敢于质疑权威，质疑所有能够质疑的知识和事物，带着问题学习，在混乱的问题中寻找秩序是一种非常有用的能力。因此，印度学生的才智得到了很好的展示。质疑一切的做法能够使教师和学生相互学习、教学相长，教师也学会了改进和补充后续的教学。老师的知识储备只增不减，同理学生也是。但由于质疑声音太多，同时也对印度的教育形成了一种限制的局面。
纪录片里的以色列相对于前面几个国家来说，它的画风截然不同。以色列的教育以创新为中心，这个国家有着宗教色彩，曾经饱受战争之苦。以色列自称“创业之国”，这个国家的孩子可能从很小的时候就开始尝试创业。每个孩子都可以成为CEO，每个人都充满了创造力和活力。自主创新的教学方法让孩子无限地接受失败，让孩子拥有强大的抗压能力。
在以色列，每个孩子都可以自由地表达自己的想法，并与老师和同学开诚布公地交流。除了学校教育，家长与孩子在家庭中的相处方式也是民主平等的。父母更愿意相信自己的孩子，鼓励孩子去尝试，帮助他们成为自己，而不是要求孩子取得传统意义上的成功。
最后说到我们的国家——中国。“中国式教育”多年来一直饱受争议，学习成绩很重要，但学会好好生活更为重要。自古以来，中国传统教育就讲究规矩和礼仪，传统带给我们的仅仅是精华，同时也有一些不符合时代发展的东西。所有人的规矩和礼仪并不是与生俱来的，在我们还是幼儿时，规矩对我们来说本身是不存在的。传统的真实面目可能要求我们回到原点重新去认识它，更重要的是，我们需要用理性不断地质疑和探索，把优秀的传统带入一个更广阔、更多元的世界。所以对于教育来说，我们应该取其精华去其糟粕。
我们的国家是一个社会主义国家，国家和社会应该尽其所能地无差别对待每一个孩子，因材施教。通过他国的文化背景和教育方式去理解和反思中国教育，同样以取其精华去其糟粕的形式来改良创新我们的教育，并且继续延续我们优秀的传统文化。
《他乡的童年》观后感【篇4】
《他乡的童年》是一部关于童年与成长的纪录片，周轶君将走进日本、芬兰、印度、英国、以色列等国家的课堂、校园、家庭，与不同文化背景的学生、老师、家长亲密接触，去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育做一个深刻思考。最后回到中国，探寻我们中国人对于成长的认知与追求，为中国家庭提供世界的教育智慧。
《他乡的童年》第一期带我们走进了邻国日本。纪录片从采访一户普通的日本家庭开始，以他们的女儿若松花果的视角切入，展现了莲花幼儿园的一系列日常。在幼儿园里，老师先是组织了一场晨练，带领小朋友们在院子中奔跑嬉戏，一起燃烧能量，感受身体中生命的苏醒。接下来是剑道练习，老师一边让孩子进行腹式呼吸，一边要求大家以小组为单位一起喊出洪亮的声音。虽然有的小朋友蹲马步时摇摇晃晃，可是看到周围还在努力坚持的伙伴就咬牙坚持下来。这群小朋友已经完全脱离了我印象中幼儿园小朋友吵吵闹闹、只知道玩闹的样子，反而给人以训练有素的感觉。由此可见，日本的确奉行着以“集体主义”为核心的教育体系。但根据园长的解释，这与我们臆想中的集体主义有着微妙不同，它更强调集体的“共振”。它并非想完全扼杀个性，而是要求每个人都找准自己在集体中的定位，顺从集体号召，从而创造出能够包容差异的“回响”。除了要学会自觉地与集体“共振”以及遵循集体的步调之外，小朋友还需要学会的一件事就是谅解和换位思考，学会如何与集体中的他人相处。
另外一家幼儿园是藤幼儿园，这家幼儿园更注重原生态和自由的教育理念，鼓励园内的小朋友接近大自然、注重幼儿培养独立思考的能力。园内还有很多独到的设计，比如极其符合日式美学的环形建筑，为了让孩子们大胆地去爬树而放置的绳网，不平整的草坪，园长办公室前的洋葱和昆虫。这家幼儿园的推拉门特意做成一次性无法关闭，必须第二次才能严丝合缝，用这种设计能确保每个孩子最后进屋要随手关门。但是这种规矩的设计并没有让孩子们感觉到不适，相反他们在这种”润物细无声“的教育中体会到了集体的意义。
再看我们中国的家长或者幼儿园，给孩子定了各种各样的规矩，我觉得这些规矩更多地是为了我们大人自己可以更好地“管理”孩子，比如说我们会要求孩子吃饭的时候不可以说话、不可以交谈，我们会要求孩子一定要按我们设定好的游戏规则去玩，我们会要求孩子在课堂上不可以东张西望，可是孩子们并不理解这些规定有什么意义。作为幼儿教师，我们更应该思考我们的教育理念到底是什么，该制定什么样的规矩，怎样去教育幼儿自己的事情自己做，怎样让幼儿亲近自然……对于教育，我们还需要不断地学习。
《他乡的童年》观后感【篇5】
纪录片中，我最难以忘记的是日本教育部分。集体教育是日本幼儿园留给我最为深刻的印象。
在纪录片《他乡的童年》第一集中就提到日本幼儿园。纪录片中的幼儿园有着独特的教育理念和教育方式。纪录片一开始，便可以看见孩子们在幼儿园的庭院中自由玩耍，有些孩子打着赤脚跑来爬去、爬来爬去，孩子们玩得十分开心，充庭院里充满了欢声笑语。幼儿园的老师不会过多干涉孩子活动，但当孩子们遇到困难需要帮助时会提供必要的帮助与指导。
该幼儿园十分注重孩子集体意识的培养，会采取各种运动方式对孩子进行集体教育，比如早操运动、专门的发声训练中都会渗透相关教育。但是该幼儿园所追求的并不是孩子们整齐划一达到某个目标，而是一种认同并包容孩子之间差异的集体教育。
日本幼儿园的集体意识教育方式会给我国幼儿园带来一定启示，提供了很多经验。我国幼儿园可以在我国教育实际基础上，借鉴日本相关经验，进一步提高幼儿集体意识教育质量。
《他乡的童年》观后感【篇6】
《他乡的童年》观后感
——结合中国、日本、芬兰三国教育分析
日本的教育是以集体教育为主，运用集体的力量进行教育，所以成就了日本的社会互相帮助、团结协作、集体重于个人的特色。对于教育方式，在日本的幼儿园就得到了很好的体现，使我惊讶的是原来在幼儿园也可以学到这么多有用的知识，这些知识和道理可以影响一个人的一生，甚至影响整个民族的发展。
首先令我印象深刻的是进行集体气势训练，所有孩子在一个教室用最有气势的声音大喊，这样训练的目的是使学生主动自发地去遵守并维持秩序和规则。我想日本民族之所以成为遵守纪律、素质良好的民族主要得益于这样的教育吧。
幼儿园的教育还体现在其他方面，比如教会学生分享，培养他们节约用水的习惯（不是简单说教，而是用行动：将水槽卸掉，如果不及时关水龙头水就会溅在身上）。注重运动，园长说运动使孩子们完全燃烧，是一种令人愉悦的疲劳，会激发大家的可能性。幼儿园的教育体现在方方面面，通过推拉门的设计教给学生做事要彻底，学会照顾他人的习惯，不给别人造成麻烦。并且幼儿园不仅教育孩子而且教育家长，协调多方面的影响。
虽然日本在集体教育下国民素质高，工作效率也很高，但是民众压力要比其他国家高，自杀率也尤为突出，所以一种疗法目前备受关注，即“感泪疗法”，让人哭出来释放压力，这大大减小了一些群众的压力。
总之，日本的教育有许多值得借鉴之处，比如集体教育和一些道德教育，但是也要注重学生本身的所思所想，尊重孩子的性格特征，注重学生个性的发展。
芬兰的教育和日本有所差异，这个国家更注重孩子的天性，回归本来面目。在课上，学生很自由，并不像我们国家学生都规规矩矩地坐在教室，而在芬兰，学生可以用ipad，可以自由讨论，对于问题没有确定的答案，让学生展开想象。
对于上课的形式不仅局限在教室，还可以在森林，老师会让孩子们在森林寻找颜色、寻找气味，发挥自己的想象力，没有特定的答案，培养孩子和自然的关系，与环境产生关系，学习是为了回到生活。在芬兰，为了避免任何形式的竞争，学生们没有考试，所以学习知识就不会是为了达到某个成绩。老师说不是看他们学了多少知识，而是如何学习，非常注重创造力和雄性的培养。即使学生在学科知识上不擅长，老师也会努力让他们发现自己的长处。这和中国过于追求成绩是相反的，也是我们需要学习的。
对于教育的投资，芬兰政府无疑是最大的，免费的教育、免费的午餐这在其他国家或许都做不到，并且在芬兰的教育系统中，人人都是平等的，即使是校长，在打饭的时候也需要排队。另外在学校没有种族歧视，学生与学生是平等的，学生与老师也是平等的，学校与学校之间也是平等的，真的做到教育资源平均分配。
孩子们虽然不注重成绩但是课下也会上建筑课，目的是培养学习张力。有钱的父母不会让孩子直接获得钱，而是会让他们出去打工来体会赚钱的辛苦并对在打工时遇到的问题提出自己的想法进而解决问题。对比中国人，虽然很努力但难以获得成就的原因或许是不会把知识运用到实践吧。
对于教师的要求和学生一样，没有考评，教师也不用写报告，不需要迎接检查，几年后教师会直接涨工资，所以芬兰的政策对教师和学生都非常友好。虽然没有考评，但是芬兰的教师兢兢业业，带领学生探索多样的教学。在芬兰，没有工作上的歧视，他们从小受到的教育是任何工作都是好工作，即使没有上大学也是没关系的。社会的高福利使得人与人之间没有那么多竞争，人与人之间相互独立又相互尊重。
但是对于家庭之间的关系来说，父母与孩子却没有那么亲密，父母不随意表达爱，父母与孩子之间是有边界的，这与我们中国的相处方式是有些相似之处的。
总之，芬兰的教育得益于社会的高福利，国家经济发达是基础，只要是适合国情的都是好教育。
最后简单分析一下中国的教育，在我们小时候，不那么注重学生的全面发展，比较重视成绩，在初中时开设了传统文化的课程，这是区别于其他国家的特色。在这个纪录片中我惊喜地发现，现在的教育对于中国传统文化的弘扬和发展已非常充分，孩子们会通过夏令营来培养多方面的能力，比如自然、历史、烹饪，有些注重教育的家长会培养孩子的阅读兴趣，一些小学生可以谈历史、贯古今。现在的中国教育是把更多的知识融合在一起，让学生掌握。中国教育很核心的一部分是通过小细节来发展，在让学生掌握知识的同时更注重传统文化教育，也更重视学生的全面发展。因为人口基数大，所以我们不可能像芬兰一样为教育提供如此大的福利，但是国家在逐渐加大教育投资，更加重视教育，我们的教育也会发展的越来越好。
要使中国的教育发展得越来越科学、越来越成熟，离不开我们这些基层教育工作者的努力，我相信在国家教育部以及一线教师的不断探索下，中国的教育也会走向世界，成为优秀的教育。
《他乡的童年》观后感【篇7】
《他乡的童年》这部纪录片真的值得一看!年度最佳的教育纪录片，为我们帯来的一个惊喜。他乡的童年通过童年来看教育，童年应该是怎样的?理想的教育应该是什么样?君君姐走访了5个国家，分別是日本、芬兰、印度、英国、以色列，最后回到中国，先是“他乡的童年”，最后是“故乡的童年＂，虽然一开始感觉这个设定比较奇怪，但其实还比较有趣，从最开始看到最后，却给出了一种总结，对未来的一种展望。每一集都有很经典的语句，让人有一种启迪的感觉。
通过这个节目，我认识到这5个国家每一个都个性鲜明，独特的文化和教育。印象最深刻的是芬兰，用几个词或一段话来概括芬兰的儿童教育的特点，应该是:没有竞争，平等、每个人都是为了成为独特的自己。芬兰的孩子公认成绩好、创意强，快快乐乐零压力。号称“＂教育最强国”。他们到底强在哪些方面?
1.跨学科的现象教育课、开课音乐中嬉戏舞蹈(学校可以播放各自音乐，古
典、饶舌、民歌…)、学生在课堂上可以用ipad来辅助，可以坐着或爬在地上安静地看书，孩子们非常自由。
2.制作面具，什么样动物的脸型适合在芬兰漫长的冬季里面生活?引导孩子去思考，能从现实生活中学到知识，然后又把这些知识应用到生活中。
3没有围墙的课堂，形式多样，很多课程都可以在森林里教学，孩子会被带到森林里去寻找色卡上的颜色，去寻找不同植物的气味，按照形容词去寻找具体的东西，如可爱的东西、恶心的东西，去触摸恶心的东西，培养孩子和自然的关系，让孩子学会爱惜，保护自然。
4.芬兰对孩子投入很多，每个即将出生的孩子都能得到一个“百宝箱”。芬兰家庭无论贫富，每个孩子受到的教育都是一样的，没有专门给有钱人的贵族学校，有盆富差距的地区但教育资源都是一样的。老师不知道孩子的家长是做什么的，收入多少完全不了解，这些体制尽星在保证老师对待每个孩子都是公平的
5.学生们三、四年级都没有考试，学校教学尽星避免任何形式的竞争，唯一的评估标准，不是看学生在学科中学了多少知识，而是他们如何学习，如何自己学习，如何搭档学习，以小组为单位如何学习?在面对任务时的责任感。在芬兰特別重要的教育观点是积极教育，从不说孩子不擅长什么，只用去发现孩子擅长什么。
6.学校鼓励一种完全的平等，大家都是一样的好，没有谁是最好的。在芬兰问哪里是最好的学校，答案就是离家最近的学校。
7.学校教育重视每个个体，把个体培养成材，成为独特的自己。每个人都可以是终身学习者，为了你的生活而学习。
在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。
读童年的观后感(系列5篇)
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进入电子信息时代，大家能很轻松地在线上观影，我们可以将自己的理解和感受写成一篇观后感。此时我们需要做的，是写好一篇观后感，在写观后感的时候，我们能深度挖掘出作品的内涵精髓，那么如何写出受读者欢迎的作品名观后感呢？读后感大全小编从网络上精心整理了《读童年的观后感》，希望你能从中找到有用的内容！
读童年的观后感 篇1
我读《童年》，读出了炙手可热。中祖女的家布谦着愤恨，连小孩、妇女也自动天到场其中。
娘舅们心存嫉恨之心。年夜娘舅因为没有谦远况，对本人的妻女惨无人讲天随便挨骂。小娘舅更是云云，把本人的老婆杀害正在家中。他们没有但出有悔意，借分离起去杀害了小工凡是卡，他们也念用毒招杀害阿廖沙的女亲，尚已胜利，因而，一计没有成又死一计，直至女亲死于徐病。
中祖女更是愤恨的代表。他剥削了工人的劳动力，早早没有给工人收人为，他把有益其长处的佃农好事情赶走；后去竟无荣天与中祖母分炊，事事锱铢必较，到处埋怨，骗与钱去笑中祖母，并把钱借给圆才熟悉的死利息
他们是社会中的一类人的代表，部门人果此也堕进愤恨中，出有温战，衰降之景到处可睹。那样的社会怎能没有梗塞？悲凉的社会必会腐化心灵。阿廖沙可可没有被腐化？
但当我看到阿廖沙怀着灵活，正在善良的中祖母的保护下度过了人死最艰易的时期，怎能没有令我欣喜？
只要心擅，一定胜利。
我读《童年》，读出了灵活，善良与炙手可热。
读童年的观后感 篇2
我读了高尔基的《童年》之后，心里思潮起伏，久久不能平静。大多数孩子的童年都是幸福美满，无邪烂漫的。而故事的主人公阿廖沙的童年却是悲惨的、痛苦的。小说中的主人公阿廖沙的糊口环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便随着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受伤害：外公常常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安？！
我读了之后心情非常压抑。糊口在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良朴重的人存在着，他们给了阿廖沙决心信念和气力，使他看到了光明和但愿，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个朴重的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对糊口的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。好人总不长命，现实社会是残忍的。在这个社会上活下去相称难题，但也长短常简朴的。只要你仍能保持不灭的决心信念，即使你面前可能仍是黑暗，即使你的糊口还有悲伤，只要你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌！
读童年的观后感 篇3
读《童年的秘密》读后感1000字：
近期，我的床边总会放着一本书，在这本书里，它记载着幼儿到儿童成长过程的不同阶段所呈现的特点，并详细地描绘了孩子的生理和心理特征，揭开孩子成长的奥秘，这本书就是来自蒙台梭利的《童年的秘密》。《童年的秘密》这本书是探索儿童成长的书籍，通过阅读这本书，我们可以明白孩子的智力是如何发展的，以及应该如何用正确的方式对待孩子。
我之所以选择这本书，是因为对儿童的世界充满了好奇。作为一名幼儿园教师，我们面对的教育对象正好是儿童，对他们有一定的了解，有助于未来我们更好地去进行教育工作。在我看来，童年时期是人生中一个重要的时期，除了生理发展外，儿童的心理发展也是需要得到我们的重视的。
《童年的秘密》这本书对儿童的世界进行了十分有益的探索和解答。在书中蒙台梭利列举了大量的例子，这令我印象深刻。直到现在，我们的生活中，都仍然出现着像书中列举的那些错误的教育孩子的行为。许多家长都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是却忽视了孩子们的内心感受，这是很不利于孩子们成长的。
儿童时期的生活模式决定着人一生的生活模式。很多人觉得自己已经为整个家庭和孩子不计回报地付出了太多精力和物质，甚至有些力不从心，但有没什么想过，你为什么会那么痛苦？痛苦是因为我们的教育方式有问题。大多数面对孩子的好奇、需求无所适从，运用控制、恐吓、束缚、甚至是暴利等不平等条约管束孩子，以爱为名义教育自己的子女，其实是在用不科学不理性不成熟的行为伤害着孩子、阻碍着孩子的发展，变向满足自己的需求。所以，与其用错误的方式让我们的亲子关系紧张，对孩子也无意，为什么不去学习科学的方法呢？
但怎么才是正确的科学方式呢？从这本书里懂得首先是要用心观察，孩子自己形成的对这个世界的看法是什么，走进他们的内心，最终达到了解孩子，而不是逼问，打探他们的隐私。每个生命都是独立的个体，不同的孩子拥有不同的内心世界，所以不要一概而论，要根据孩子的特点，因人而异。而有时候成人往往不理解儿童，不明白儿童哭闹的原因，则认为儿童是没有缘由地“发脾气”，对儿童进行训斥。这类似的例子在我们生活中也很常见。发展儿童个性的关键在于他自身，如果他有一种发展的进程和必须服从的规律，那肯定存在着一种微妙的力量，成人不合时宜的干预会阻挠这种力量的发展。
特别是现在这个社会有存在特别显著的一个现象，那就是溺爱。蒙台梭利认为，家庭财富应该给儿童幸福，而不是一个奢侈的环境。孩子在父母的溺爱下，逃避现实，所有事都由父母代劳，导致的是他们的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。溺爱会造成一个孩子渐渐不懂父母的心思，不理解父母为你所做的一切，只记住好的，养成任性、目中无人、唯我独尊的坏习惯。将来步入社会的时候，遇到挫折会一蹶不振，处处都觉得很难，压力很大，心里承受能力低。
在读完这本书之后，我的心里有一些想法，或许以后我们在与孩子们相处的时候，我们应该尊重他们内心的想法，而不是将我们的想法强加于他们的身上，只要他们的做法不违背一些不可逾越的东西，都是可以接受的。我们应该做他们的朋友，而不是一个禁锢了他们的人。
读童年的观后感 篇4
与其把这本书当作儿童教育类书，更不如说这本书是一本心理类书，可以疗愈成人的心理书，因为“一名患者的病因可以追溯到他的婴儿时期，童年时受到的心灵创伤所造成的影响慢性而持续，它们是造成成年人心理疾病的潜在原因”；更可以看作是一本哲学书，启迪成人怎样生活、怎样更有意义地生活，因为“儿童的秘密，隐藏着成人的秘密”。
也是读完了这本书，基本上理清了蒙台梭利的教育思想体系。首先，她认为儿童是有思想的、有自己的成长规律以及主动发展要求的，是有自己的生活方式的；然后，认为成人世界与儿童世界是两个不同的世界，前者追求竞争、结果，体现在生活中就是尽量快速、高效率地完成工作或事情等（最大效益原则），而儿童的世界是缓慢的、追求过程的，他需要自己慢慢地体验做事情才能逐渐身心发展；第三，由于成人与儿童世界的不同生活方式，导致了两者的冲突，而成人站在自己的立场上、以自己为标尺来衡量儿童，就觉得自己都是正确的、并以此为样板来塑造、纠正儿童，或者为了不影响自己的生活方式，让儿童强行按自己的方式生活，因此成人借助力量和权威总是去干扰儿童、阻碍儿童的自身发展，而儿童因为弱小无力只好被迫按成人的意愿来最终表现为压抑自己，或通过发脾气、捣乱等反抗方式变成所谓的“问题”儿童。
书中，分析了儿童在成人的干扰或阻碍下是如何“偏离正轨”的，比如自卑感、恐惧等的形成。但作者认为只要我们耐心观察儿童（谦虚、平和的教师），给予儿童适当的环境（一个让他愉快的环境，这里所有东西都是他们自己的）和一些材料做成的物品（可以工作的教具），儿童就会良好地自我发展，也就不会产生那么多“问题”成人了。也是因为读了这本书，让我强烈地对观察儿童、了解儿童产生了浓厚的兴趣，坚定了在这方面继续深入工作的信心。
读童年的观后感 篇5
暑假里，我读了《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。
作者3岁时，父亲病故，而自身的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。高尔基真实地描述了自已苦难的童年。
我为自身庆幸――没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自身有疼爱我的父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。
看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢？”“看金鱼呀！”我回答道。妈妈一听，说道：“啊？不会吧！你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。！
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！
童年观后感
童年观后感（一）
初中时代曾读过一些文学名着，其中有一篇就是马克西姆。高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼。诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续……
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
童年观后感（二）
这几天我看了一本小说，名叫《童年》，是苏联着名作家高尔基写的。主角阿辽沙三岁的时候父亲就去世了，生活在多事的姥爷家里。阿辽沙从小心地善良，特别是在外祖父的影响下，养成了善恶分明、能爱能恨的性格。他勒于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻练成为一个意志刚强，有理想有作为的人。
我读完这本精美的书，我感到：我比阿辽沙幸福多了。阿辽沙生活在姥爷家，经常被人欺负、瞧不起，没有一件玩具，更不可以像其他小朋友那样、没有读书。而我生活在一个幸福的家庭，有爸爸、妈妈的呵护，可以在一间教学质量很好的学校读书。可是阿辽沙学会了忍耐、学会了坚强，在困境中不段成长，成为了着名的文学家。而我娇生惯养，洗澡的时候要老爸拿衣服；在学校顾着玩。
看了阿辽沙的故事后，我将会更珍惜现在的生活，改掉一切坏习惯，做一个有出息的人。
童年观后感（三）
《童年》的作者是阿列克谢。彼什科夫。阿廖莎，他的笔名叫“高尔基”，笔名的原意是“痛苦的”，“悲惨的”。《童年》讲的是高尔基“悲惨”的童年故事。他四岁丧父后，与母亲、外祖母一同乘船到外祖父家生活。两个年轻的舅舅经常与外祖父争吵，人与人之间充满了仇恨敌意。十岁丧母后，他跟外祖父、外祖母住在一起，他也帮外祖母挣钱。最后故事以一句“到人间混饭吃”告终。
虽然高尔基的童年充满了不幸，但是他也感受到了温暖。母亲和外祖母对他的爱，小伙伴们在一起玩耍时的欢乐，都让他的童年在不幸的同时，也伴随着许多的欢乐。
读完了高尔基的童年故事，我想了很多。我们应该学会像高尔基一样去感受爱；像外祖母一样乐观生活、坚忍不拔；像手艺人“好事情”一样富有想象力；像格利高里老技师一样有自尊心。
我和高尔基有不一样的童年，他经历了那么多的苦难，但却在这样的环境中让自己成长起来，并且学到了很多做人的道理。而我从小都享受着爸爸妈妈的关爱，生活在一个幸福，温馨的家庭里。那么我就更应该让自己变得坚强乐观，在茁壮成长中，享受自己的童年。感谢高尔基，他让我明白了许多道理。
湮灭的观后感系列
我们推荐你不妨读一下湮灭的观后感，如何写出可读性高的作品名观后感呢？ 我被这部电影深深打动了，观后感必须是在观看后的基础上发出的感想，也许本文能为您提供一定帮助！
湮灭的观后感 篇1
《遗落的南境1：湮灭》读后感600字！
看过电影后再来看小说，总是会先入为主地猜测剧情的发展，但越往后看越发觉，电影里大部分情节都是经过改编的，唯二能在小说和电影里相互印证的，感觉就只有世界观和神秘诡异的氛围了。
确实是极具文学性质的科幻作品，甚至有点哲学的意味。如果说电影是加兰导演对小说个人理解的影像化，那小说本身更像是作者凭想象力构建的奇幻世界，只不过这个世界略显模糊，每个读者都可以有不同的理解。X区域里的一切既熟悉又陌生，因为这里既没有超出认知，但也没有在现实世界中发生过，同时好像又离我们的世界近在咫尺。一些看似会出现在现实世界，并且给人类带来威胁的东西，总是会引发人的思考，带来不确定和不安的情绪，就像人工智能会统治世界的论点一样。
通篇的心理描写大概是这部小说最与众不同的地方了。几乎剧情的发展和其他角色的交代，全靠对主角的心理描述。要是换一个书中的角色作为主角，或许会看到另一部截然不同的湮灭，比如小说中的心理学家一角。就这一点上，作者对主角(生物学家)这个角色的理解一定是很深刻吧，甚至很多角色的经历直接来源于自己，就像电影一样，最佳演员大概都是本色演出。
但是小说对于神秘区域的描写有时过于抽象，反而又影响到阅读的流畅度，毕竟不是每个读者都有那么丰富的想象力--。就这一点上，电影确实能给人更强的视觉震撼，虽然一些情节的改编让电影更加惊悚，但也带来更高的代入感。噢对了，湮灭原来是一句暗语，其实是心理学家命令其他人自我毁灭的意思，用在电影标题上感觉比用在小说上更加贴切吧。
虽然小说还有2，3两部，但貌似说的是另一个角色的故事了。1的结尾跟小说的基调一样，带着未知和探索，但同时也给人戛然而止的感觉了。
湮灭的观后感 篇2
一支由生物学家、人类学家、勘测员、心理学家组成的女子四人勘探队自愿接受训练越过“边界”前往X区域。她们是第十二支被当局政府派往X区域的队伍，任务很简单，就是探测并如实记录X区域。她们只被允许携带最原始的装备：胶卷照相机、纸质笔记本、腌渍的食物、老式的手枪。她们像以往十一支队伍一样，用笔记本记录自己每天观察和勘探的结果，而互相不被允许查看其他人的笔记。队伍里最特别的装备是一个悬挂在腰间的黑色盒子，据说当指示灯变红时，大家会有30分钟安全转移至大本营的时间。她们并不知道为什么只能携带最古老的设备，不知道要在X区域寻找什么，甚至不知道黑色盒子到底检测的到底是什么。
每一个充满BUG的任务必然有着不能为人知的隐情。“我”——生物学家在一个奇特的地下塔里被某种神奇的孢子感染之后，“我”任务逐渐显示出怪异的情形，如发现心理学家一直在对其他队员进行催眠而达到控制的目的，x区域存在某种奇特的生命体，而来之前上级对任务内容和环境描述几乎完全是谎言。随着“我”在X区域的不断深入，真相逐步被一缕一缕的撕开……
《遗落的南境》三部曲获得了美国“星云奖”最佳长篇小说，正是这部作品在星云奖的角逐中击败了大刘的《三体》。看完第一部后，本宝宝表示强烈的不服。这部小说应当归属于奇幻小说，故事里详尽的对X区域独特生物性的描写，对女主角生物学家个性和情感絮絮叨叨的穿插，总让想我起另一部小说《饥饿游戏》，以至于我以为此书的作者杰夫﹒范德米尔是一位很玛丽苏的女性，后来百度了一下，却是一位爷们儿。
不得不承认，作者的语言有一种魔力（要感谢翻译），拉着我不断坠入X区域，急切的追随女生物学家探索地下塔的最深处，迫切想要知道真相，而最后直视真相时却发现什么也看不清楚，它似乎美丽却又残忍，宏大而又绝望。这是文字的魅力，但是故事情节并没有独特的精巧之处，揭露的真相虽然有一点新意却没有感受到震撼。尤其是对《三体》焚香膜拜的我来说，简直毫无惊喜可言，连惊吓都没有。毕竟，还有什么能比把整个太阳系变成一幅《星空》更恐怖诡谲的事呢？
希望看完后两部《遗落的南境》之后，能改变我的看法。
湮灭的观后感 篇3
《南渡北归》这部170余万字的书，是我读过最厚的一部，也是我最愿推荐的一部。它从1937年卢沟桥事变起笔，止于大陆危难后。近四十年光景，中国烽火连天，风雨飘摇。最终一批大师，梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、傅斯年以及卷滚在大潮里的众生学者，从历史的苍茫中走来，又消失在那幽暗尽头。这样情形下，一大批知识分子、学界精英奔波向祖国西南，从长沙到昆明，从昆明到蒙自、李庄，在几近食不果腹时，仍专心学术，不忘民族复兴，用知识去触摸那“为万世开太平”的梦想。
“大师远去，再无大师”，赫然印在封面最显眼处的几个大字，貌似决绝地渗出那时代下的万般无奈与凄凉。曾离我们很近的大师们，当时光逝去，他们生命是远去了，但其卓绝的贡献和高贵的灵魂却却与年轮共生，“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。
本书关注更多的是，在大师光环下，他们作为一个学者最真实，最温暖，最可爱的一面。退居台湾的“傅大炮”，穷困至买不起一条棉裤，却仍将史语所好生安置，而撒手离去。身赴台湾的胡适，临死都不知曾谩骂他是“美帝国主义走狗”的小儿胡思杜已然自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状甚怜。一心维系家国命运的梅贻琦，纵在台湾新竹完成了重建清华的夙愿，却直到生命弥留之际再也没能见过爱子梅祖彦。考古界巨擘李济，因为海峡两岸的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最终郁郁而终。
留守大陆的，林徽因、梁思永、吴金鼎、陶孟和等，在危难风暴来临之时，早已作古，算逃过一劫。可陈寅恪、吴晗、曾昭抡等却在危难期间惨遭，甚至失去性命。让我感触最深的是为新中国培养了79位院士的叶企孙，一向默默无闻为新中国培养人才，却仍惨死危难。可他们在威权面前毫不畏惧，始终捍卫作为学者的尊严。我想这也许就是赵翼在《题遗山诗》中所说的“国家不幸诗家幸”吧!在民国那个战火纷飞，风雨飘摇的年代，孕育出无数英才。二十世纪的知识分子，虽拥有短暂的“幸福”时光，却不得不在国家危难之时，卷入民族、国家与革命之中，空有一腔“为往圣继绝学”的抱负，却难以企及那“为万世开太平”的梦想。
而作者的知识面广博确使我感慨良多。作者以既全面而又不突兀的笔触再现一批大师的轨迹，又如生地为我们展开他们丰功的画卷，使我深刻看到最具影响的几大学府的发展和灵性。
大师们求学所为中华民族之崛起，故而不计个人得失而从容投身祖国怀抱，且在条件十分艰苦前提下，做出伟大功绩和壮举，将以八股论优劣的时代，翻开中华民族的新篇章。他们从海外归来，谱写历史，创造辉煌，这二三十年代产生我国至今都是最好的大学，甚至在抗战的艰苦时期，由清华、北大、南开组建的西南联大仍是中国大学史上的光辉。
在民国那个打开国门，融入世界的年代，知识分子们何去何从?我想正如蒋梦麟在《西潮》一书中对于文化道路的思考：西潮来袭，有人选择了随波逐流，有人选择了墨守成规。在潮起潮落中，对传统的坚守，对新潮的吸收，才是我们民族屹立不倒的根本。
还在历史学系的时候，一位教师说：“我们怀念民国的学术氛围，不是民国先生们学术多么高超，而是先生们的风骨我们再也见不到。
湮灭的观后感 篇4
很喜欢这本书，从我心情不好的时候，不想出门什么也不想做，唯一能静下心来的就是读这本书一直到现在，每每一读到书中主角生物学家的心理独白就很有代入感。也许能有耐心把心理描写占比这么大的书看完，源于我和主角的共通点：厌世并存在深层次的自毁倾向。读本书的一个感觉，就是一种浓浓的疏离感，主角是个生物学家，书中开头便交代自己并不喜欢这个世界，从小她就是一个独来独往的孩子，父母的不关心，朋友的缺失，造成性格的安静内向。唯一能让她感到快乐的事，就是研究寄居在房子旁废弃游泳池里的各种小生物，在泳池边一蹲能蹲一整天，观察它们的生活和行为成为了她从小到大的兴趣和爱好。成年后，她理所当然的变成了一个生物学家。走访世界上的很多角落，不是为了学术成就不是为了赚经费，有的时候就是单纯是喜欢和自然环境融为一体，她享受这个过程，而面对城市生活和人际交往却完全充满障碍。读到这里，我和书中主角的心不知不觉便拉进了距离，实际上我从小也是这样的孩子，父母离异之后，母亲很少来往，父亲经常出差，我几乎在爷爷奶奶家和亲戚家住遍了。寄人篱下的生活，面对的是无人关心的大人和以自我为中心的孩子，自己的性格一度十分内向，喜欢生物，多少次一个人的时候，看书，发呆，蹲在院子里研究这研究那也是我儿时的一种排解。后来，书里又交代了她和丈夫的婚姻，从吸引到争吵，彼此努力尝试却无法读懂，丈夫主动的压力造成了主角心理边界排斥与自我保护，退守到熟悉安全的泳池旁，她会把精力继续投入到某个小生态的观察中。其实我也是一样，或者说很多人可能和我一样，随着年龄的增长越来越觉得人是读不懂的。人与人的感情亦或是缘分，大多像海里的波浪，起起伏伏，关系有时亲近有时疏远，无法永远保持一个很高的水平。和最亲的人也是如此，父母爱人朋友，他们心中的某个部分你都是永远无法理解。你调动所有的生活经验和认知能力，从细微之处寻找证据觉着她可能是一个这样的人，回头她就一巴掌推翻了你所有的结论。暴露自己心境总是危险的，一盆凉水或者更坏的情况，受伤后人们总会蜷缩在自己心理的一个安全角落，重新戴上面具和伪装，逃避着苟且偷生的面对。一个寂寞的人跟随另一个寂寞的人踏上一段孤独的旅程，这是我能想到的最温暖的事了。每当我厌倦了这个不断摧毁我的梦想而又无能为力的社会，不情愿的在冷漠的人群中穿梭，我就会打开手机进入到这本书中。在这本书里，X区域湛蓝的天空，婆娑的树影都令我心驰向往。主人公回忆的故事让我沉迷，探索时遇到种种状况时的分析是如此的冷静，其冷静与疏离仿佛也让我摆脱了生活中过分的执拗与纷繁的情感，让我也一起平静了下来。所以X区域尽管很难让人看透，可谁又能说这个生活了一辈子的世界已经看透了呢？比起这个纷繁复杂的世界，X区域又何尝不是一块乐土。书中也多次表示主角进入X区域的动机更多的是自己的好奇心而不是丈夫的死亡，探索一些让她恐怖的地点的动力也源于好奇心的驱使。“如果不下去看看就离开我将永远受到好奇心的折磨”，她如是说。这点和我也是如出一辙，好奇心也是支撑我继续前行的力量之一。正像一位书友的签名：怕什么真理无穷，进一步有一步的欢喜。我也将继续探索这个世界并在不断的了解中收获快乐和欢喜，可能是我活下去的理由之一。最后，谢谢这本书，谢谢这本书里的主角生物学家，你的陪伴让我走过一段难熬的旅程。
湮灭的观后感 篇5
这是我看的第一本科幻类小说，以前大多看的是玄幻之类的网络小说。说实话，如果不是我马哥正在看，我可能不会把它从图书馆的架子上拿下来。不过，还好拿下来了。
我不知道科幻小说的定义是什么，但是如果不是我大脑里条件反射的把它当作一本科幻小说，我可能以为这是真事，可能会认为我们所在的世界正在被“世界毁灭者”一点点的进攻，侵蚀。我们与那里的“边界”会越来越近。
那四个冒险者就像是游离在异界的浮游物，奔跑，挣扎，消亡。那层屏障阻隔了她们与这个世界的一切联系。每个人都报着不同的目的加入这个第十二期斟探队的，然后从充满期冀，到对预计的失落，又到发疯般的想要逃离，到知道被欺骗后的迷茫，震惊，最后到生物学家作为第十一期和第十二期的最后一名遇难者独自完成这趟行程。她可能会迷失在荒凉的沙漠，也可能对自己发出“湮灭”的口令，又或者找到了边界……
作者留给读者巨大的可以发挥想象力的空间，有很多地方都是只可意会，不可言传的。我知道当生物学家看到一堆堆的`日志叠加在一起，预想不到的人用生命写下的日志成为老鼠和蟑螂的食物时的心情，但我不知道怎么说出口，想像一下，如果当时是我的话，可能会…不过那不是我。
“这疯狂的世界就要将你占领：有外及里，逼迫你接受现实。”这大概就是对当时情景的最好描写了吧。
这本书应该也是对所有科研人员的一个致敬了，他们一代代不断的探索，挖掘，深入。即使没有一丝回报，还依然坚挺的向前迈进。每一个科学家，都应该是被人们记得的，即使他的实验日志也被一叠叠的堆放在满是蟑螂和老鼠的地窖里又或者连姓名也被禁止相互告知，但依然有人毅然决然的投入其中。
可能有人也会像生物学家一样“有些疑问假如迟迟得不到答案，便会把比毁掉。”
但，每一个人都应该被铭记。
书中的内容是一样的，也许每一个人读到的东西是不一样的，各有各的看法吧。
湮灭的观后感 篇6
作为编辑的JeffVanderMeer，与他的妻子AnnVanderMeer一道，编辑出版了诸多选集，举起了蒸汽朋克和新怪谭等多面大旗。作为作者的JeffVanderMeer，则是第一次被翻译引进中国。《湮灭》所属的《遗落的南境》三部曲英文版发表于20xx年的8个月间，替他赢下一座星云奖奖杯和一纸由《机械姬》导演亚历克斯·加兰执导的电影改编合约，也许，娜塔莉·波特曼将出演主角——那个没有名字的生物学家。
《湮灭》里的所有人物都没有名字，只以身份称呼。进入X区域勘探队的队员们被剥夺了名字，因为当局害怕会因此影响他们的“判断”。这个当局是负责管辖X区域的南境局，他们似乎刻意隐瞒事实，刻意限制勘探队的装备程度，他们语焉不详，神秘莫测。生物学家、人类学家、勘探员和心理学家组成第十二批勘探队入内，勘探X区域。
X区域从某种程度上来说是荒芜的，多年来无人居住，与外界隔绝。从另一个角度看来，它又是生机勃勃的，这里住着各种生灵，外界所见不到的、奇异的生灵。从生物学家的角度来看，此处难以理解，对于其他人来说更是如此。勘探队员们仅仅获得了最低限度的信息，南境局在这方面似乎格外小心翼翼，领队心理学家对队员们进行了层层催眠，官方说法是为了保证她们情绪稳定，实际上则是为了更好控制。这一片神秘区域本身并不大，地下塔和灯塔构成了勘探的两个重点。一切都不对劲。
生物学家是本书的视角人物，也是第一人称叙事者。循着她的观察和脚步，读者一点点探索X区域。然而，生物学家对此地知之甚少，乃至全书终结时，读者仍如坠云端。生物学家的叙述力图冷静客观，记录下她所经历的一切，甚至很少武断下结论。但“我”仍是一个不可靠叙事者，在进入X区域前经受的重重催眠暗示，X区域本身带来的幻觉，还有当局的刻意隐瞒，让读者无法相信“我”的叙述。然而，生物学家确实尽力了，至少，在书的结尾，我们对于真相的了解比开头更进了一步。
如果说生物学家对于X区域的勘探是本书主线，她与丈夫的情感则是埋藏的副线，而这双线又交织在一起，不可分割。丈夫是前一期勘探队的队员，作文他进入X区域又回家后变得十分不同。尽管生物学家一再强调她志愿加入勘探队与她的丈夫无关，但我们仍相信这其中有丝丝缕缕的联系。随着生物学家对于X区域的见闻日益丰富，她对于自己和丈夫之间的感情了解也日益深入。如前文所说，这是一个没有名字存在的地方，生物学家却藉由丈夫的称呼获得了一个外号——幽灵鸟。她从一开始的抗拒，到无所谓的接受，到最后以此自称，自她在叙述中以幽灵鸟自称起，她不再是那个遗忘了名字的生物学家，而是找回了自己。X区域仍充满谜团，幽灵鸟却已准备好展翅飞翔。
孕育着巨变的X区域正不断扩张，它似乎由生态灾变造成，怪物出没，吞噬融合闯入者。也许，《湮灭》的主角本非生物学家，而是这一整片X区域。我们读到的不是一部传统的科幻，而是融合了科幻、奇幻、悬疑、恐怖等诸多元素的新怪谭，这也是JeffVanderMeer的拿手好戏。幽灵鸟的故事告一段落，X区域的故事却仍在继续。解不开的谜团，崩起的心弦，我们唯有耐心等待《遗落的南境》后两部中文版的面试。
亲情的观后感系列
聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，在观看了以后，不禁为演员精湛的演技所钦佩，老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。怎么写观后感呢？我们的小编特意搜集并整理了亲情的观后感系列，相信能对大家有所帮助。
亲情的观后感(篇1)
在今天的阅读中，无意中看到了一篇文章，题为《母亲情怀》，顾名思义，一定是讲母亲的伟大，当我细细研读后，不仅知道了母爱的珍贵，更知道应该用实际行动来报答母亲。文章讲述了一位母亲要去春游，让她女儿给她买面包的故事。在面包店门口，排着一条长龙，基本上都是为他们孩子买面包的母亲，当有几位母亲提出要和他女儿换位置时，女儿下意识地说出了她是为她母亲买面包。
霎时间，出人意料的，所有人的目光都一起投向了女儿，售货小姐也诧异地说：“今天卖了好几百袋，你是第一个买给妈妈的！”就像排练好似的，女儿前面的妇人们都纷纷让出了她们等待已久的位置。女儿怔住了，她后面的妇人坚定地对她说：“快去吧，你妈已经等了二十几年了！”
终于，女儿在众位母亲的情怀中买回了面包。这或许只是一个普通得不能再普通的故事，可却让我受益匪浅，这让我想起了妈妈对我的爱：寒冷的冬天，我因起来得晚了，便没有吃早饭就出门了，可当我没走几步，妈妈就追了上来，只见她手里用袋子裹着两个包子，这时我才注意到，妈妈只穿了一件单薄的睡衣就出来了，顿时我感到热泪盈眶，“感谢妈妈的爱”，我在心里默念着。妈妈为我做的事数不胜数，可反过来想，我又为妈妈做过些什么呢？
不禁又联想到文中的女儿，她能在最后感悟到妈妈的爱，我呢？人的一生其实很短暂，我决定了：抓住生活的每一分每一秒，用心报答妈妈！
亲情的观后感(篇2)
在上海南京路，我买了一本书，名叫《偷书贼》。就是这个故事，能改变一个人的一生，能撼动死神。
你听说过死神讲故事吗？他首度开口，理智、冷静却幽默，甚至还带着一点温暖，娓娓道来一个与他相遇三次小女孩的故事1939年的德国，9岁的莉赛尔梅明格和弟弟被万不得已的妈妈送往慕尼黑远郊莫尔钦镇汉密尔街的寄养家庭。6岁的弟弟不幸死在了路途中。在清冷的葬礼后，莉赛尔意外得到了她的第一本书《掘墓人手册》。她的父亲被打上共产主义者的烙印，被纳粹带走了，母亲随后也失踪了。在弹奏手风琴的养父帮助下，她学会阅读。尽管生活艰苦，但是她发现了比什么都吸引她的东西书。她忍不住开始偷书，她拥有了14本书。莉赛尔，这个被死神称为偷书贼的可怜女孩，在战乱的德国努力地生活着。可一枚炮弹毁灭了她的小镇，养父养母以及周围所有的人都死去，只有她因为在地下室如饥似渴地读书而逃过一劫。
这个故事，撼动了死神。作家是澳大利亚的马克斯苏萨克，译者是孙张静。马克斯苏萨克写这个故事源自父母讲述的情节，第二次世界大战时，他的父母亲眼看见许多悲剧和惨状。这个故事里，莉赛尔梅明格与朋友们的友谊是最真诚的；与养父养母的真情是最感人的；她曾经的经历是最令人痛苦的。
在莉赛尔身上，我学到了许多东西面对前所未有的不幸事情时，要乐观向上，想办法去探讨它，学会快乐地面对一切。珍惜每一秒时间，珍惜曾经快乐的时光，珍惜别人对你的信任，珍惜给予过你的，送过爱心的人。看到别人的闪光点。要充满爱心去帮助需要帮助的人；要充满纯真去发现生活中的快乐；要充满自信挑战自己；更要充满热情迎接那美好光明的世界！莉赛尔懂得去发现生活中的小细节，在无意中发现了第一本书，从而爱上了书。书救了莉赛尔梅明格一命。不求这一切，你喜爱读书吗？你读了多少书？莉赛尔梅明格所拥有的14本书给她带来无限抚慰，她在这丰富多彩的书中看到流星划过一条弧线，坠入湖中，从书中她远远不止看到这些东西。那簌簌的雪花飘落下来，覆盖了莫尔钦镇。在小屋子里，莉赛尔梅明格的家里传来朗朗的读书声，那是养父和她在阅读书籍呢，这声音，穿过静谧的大街小巷，瞧！这场面多么温馨
《偷书贼》这本书，让我懂得了，书给我们带来的无穷力量。
亲情的观后感(篇3)
这篇课文主要讲了一位母亲为了撑起一个家，每天起早贪黑的去买菜，而女儿看到了每天母亲都在为了她而忙碌着，心里有一些不是滋味，所以成绩也成了直线下滑的情况。
就在这时这位母亲发现了一个带着锁的日记，母亲很想打开却打不开，最后女儿将这日记的钥匙给了母亲，母亲看到了日记的内容，渐渐的她的眼睛不觉模糊了。当我将文章读完时，我的眼睛也模糊了。我发现文中的母女是不幸的，但又是幸福的。不幸的是父亲离弃，幸福的是母亲的无私奉献与女儿的懂事，文中懂事的女儿，没有因为自己家境的贫困而埋怨母亲，反而是体谅她，把自己的零花钱和早饭钱存下来，为的是让母亲不再那样辛苦。母亲的泪水是幸福的，女儿那上锁的日记是她人生中最好的一份礼物。
父母永远都是子女们停泊的港湾，亲情是世上最永久的情谊。当父母向你唠叨时，请不要厌烦，因为那是他们对你的关心。
亲情的观后感(篇4)
亲情是需要敞开心灵认真感悟的，我们希望饱含着爱的亲情故事能够打动每一个人的心，让我们更爱自己的每一位亲人
当我读过《山里的大哥》这篇文章后，我深深的感悟到哥哥对弟弟那无微不至的爱。文章主要讲述了哥哥放弃自己让弟弟上初中的事情。哥哥虽然只比弟弟早出生了一个小时，但比弟弟强壮了许多，为此母亲将强壮的哥哥和瘦弱的弟弟放在了一个不平衡的天平上，哥哥从小穿着用父亲的破衣服改过的衣服，而弟弟却偶尔能穿上几件新衣服。哥哥啃着那生硬的玉米棒时，弟弟却喝着香甜可口的粥，当哥哥吃着那苦 涩的菜叶时，弟弟却吃着肥嫩的肉片.......这简直是天壤之别。既便这样不公，哥哥也没有减少对弟弟的关心。母亲为了让弟弟安心学习，就让弟弟住校，让哥哥跑校。这样每天天不亮，哥哥就早早地起床做饭，在和小伙伴一起上学的路上，哥哥总是跑到前面，拿出家庭作业在路边的岩石上、木板写作业，等伙伴们赶过来时，哥哥又发疯似的跑呀跑，跑到前面在接着写，就这样等十多里山路走完到校时，哥哥的作业也写完了。既便是这样哥哥还是和弟弟一样每次都取得100分的成绩。可是到了小学毕业时，哥哥 考到家里条件不允许两个人同时上学，就故意在考试中出差错，致使自己名落孙山，弟弟却名列前茅..... .看到这里，我得泪水哗哗地流淌，小溪般得沾湿了我的衣襟，并在心底里敬佩这位哥哥。
亲情是润物的细雨，醉人的春风;亲情是厚重的叮咛，深情的凝望;亲情是一缕阳光，让心灵即便在寒冷的冬天也能感到温暖;亲情是一弘清泉，让情感即使蒙上岁月的风尘依然清澈澄清。让我们更爱自己至亲至爱的亲人吧!
李白的观后感系列
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，我们的思维和事情情节一起跳跃，观看完的以后，心中感触颇多，明白了很多道理，我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。怎么样才能写好一篇观后感呢？以下是由小编为大家整理的“李白的观后感系列”，或许你能从中找到需要的内容。
李白的观后感【篇1】
小野菊适时的开的漫山遍野，白白的色彩衬托出遍地枫叶的火红。像夜晚，无边无际的天幕上挂着无数眼睛一眨一眨的星星。那是一种意境，绘出秋天红似火。
从吊兰的根里抽出了一根根的茎，这茎啊，长长的，细细的，而且特别地绿！吊兰的茎上长出了一棵棵小吊兰！它长得像草，还像我们常常踢的鸡毛毽呢！你说有趣吗？更奇妙的是，小吊兰居然长出了根！这根啊，白白的，嫩嫩的，活像一根根小豆芽！一根根茎垂下来，就像绿色的瀑布！你说它好看吗？
菊花仙节的颜色就更多了，有紫色色的，有淡黄的，有雪白的，有橘黄的，和紫黄的美丽的菊花仙子向着我们频频点头。
我清楚了看了老人一眼，老人穿灰白的衣服，戴灰色的帽子，穿灰蓝的裤子，手拿一根尺子，和一个袋子。小孩穿破烂的整套装，那些衣服上的洞，可以看出他身上的伤痕，就是那个可恶的妇女打了。
李白的观后感【篇2】
海南省三亚市三亚市第七小学六年级六年级（五）班李瑗瑗
李白从小是个贪玩的孩子。有一次遇到了一位老婆婆,老婆婆正在磨铁杆，要磨成绣花针。李白从中领悟到：只要功夫深，铁杵磨成绣花针，天下无难事，只怕有心人。从此不再贪玩。
我，现在也是个好玩的孩子。被父母视为掌上明珠，常常没有独立坚持完成一件事。久而久之，没有养成坚持到底的习惯。我要像老婆婆那样坚持不懈。去年暑假学游泳时，不管多么辛苦我都要坚持学完。不能像从前那样游不到25米就灰心。应该坚持每次多游一点，总有一天会游到。我要像老婆婆那样每天都积累。今天开始，我每天都要看一些有关知识的课外书以增长知识。从前，我认为书和知识是无穷无尽的，怎么看都看不完，干脆不看了。而现在我认为，书和知识虽是无穷无尽的，但只要自已一点点地积累，总会成为一位有学问的人。
李白的观后感【篇3】
冬天，当然是银白色的。在北方，雪花穿着白色的连衣裙，轻盈地跳着舞，悄然无声地来到了人间。一夜之间，大地变成了粉妆玉砌的世界。顽强的松树披上了银装；房屋带上了白帽子；小河披上了盔甲。一切都是银白色的。踩在洁白的雪地上，就像踩在一条银光四射的毛毯上，咯吱咯吱地响。冬天的银白色是多么地温柔。
今天是泡绿豆的第六天了，我迫不及待地去看绿豆，我大吃一惊，绿豆已经吐出了白白的嫩芽，大约有一厘米长。脱了皮的绿豆白嫩嫩的，真招人喜爱。
一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。人自有生老病死、面对它们我们不应该去害怕，而应该去直白的面对它们，这是我读完《老人与海》这本书的深刻感受。
月光，似一缕茭白的尘烟。月光，似一面银光闪镜。月光，似一名洁衣仙女。月光，似一架完好的水晶钢琴。
李白的观后感【篇4】
青年人多是热情豪放，慷慨激昂的，但也是不成熟的脆弱的，容易兴奋，也容易消沉，往往不能正确认识自己。生活从不是一条平坦大道，难免有挫折，他们中有些人，当生活现实一与自己想象相悖，就怨天尤人，感到生不逢时，人生黑暗，社会鲤靛，学李白豪饮高歌，三五好友兴奋吟咏人生得意须尽欢，莫使金搏空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来(《将进酒》)。安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜(《梦游天姥吟留别》)。
人生在世不得意，明朝散发弄扁舟(《登全城谢眺楼饯别校书叔云》)。在他们心目中，李白是一个豪放不羁，及时行乐的形象。他们虽背诵了李白的诗句，其实并不理解李白这位伟大民族诗。人的整个思想倾向，完全没有看到伟大诗人是用怎样兴会淋漓的笔触，描写了那一个在经济、文化都达到世界极高水平唐帝国的繁荣面貌，怎样抒发了一个强大民族儿女的自豪情感，也不会理解他那放浪态肆、豪放飘逸的诗篇中包含着怎样一种光彩照人的不屈性格。而是对李白做了歪曲的理解，只极取了他穷悴终生的坎坷经历中，感叹人生短暂，应痛饮尽欢的消极情调，这简直有些弃精华如敝展，取糟粕如珍宇的意思了，李白若能再生，一定会责备这些子孙的荒唐不肖。古典文学中有许多表现优美爱情的文学作品，古典文学宝库中的珍品，如《红楼梦》通过宝玉、黛玉恋对封建统治阶级约腐朽进行了有力地批判。同时歌颂了宝玉、黛玉的叛逆精神。尽管他们有自己的理想，同封建传统之间矛盾也十分尖锐，但不愿意受着封建思想的束缚。尤其是黛玉，总不能对宝玉快地一吐真情，时常不自觉地用封建道德约束自己玉面前，用假意儿掩饰真情。这样，就使她陷的重围，表现了一种浓重的忧郁、感伤情绪。小说以落花自，写了哀伤凄恻的《葬花吟》，这首词二私情感。上，都与黛玉的地位、身分、心理、性格十分遭很生动地反映了一位多愁善感的小姐，受压抑的病V刁知为什么，林黛玉的这种情调，竟与我们现实生a女青年相应和，她们不是去思考应从黛玉的叛逆精}取些什么，而是一味追求那种消极悲观的恋爱情调，黛玉的痴情，将《葬花吟》工笔抄录，挂在自己床主作多情、日日相对。社会主义青年同封建地主阶级/么翻心心相印的情感，这种沉缅于消沉情调不能，状态，必然会影响这些青年的思想进步与成长。
这不仅因为它较其他作品通俗易懂，更重要的是宋词富于生活情趣，有很多细致描绘男女爱情生活的作品，无论一是豪放派词人或是婉约派词人，都有大量的言情之作，历来为人们传烦。如辛弃疾的《水龙吟》词:倩何人唤取_，红中翠被，摄英雄泪?)这红巾翠袖女子，同作者感情建立在共同爱国主义基础之一，是爱情词里的上品。另外诸如苏轼、陆游、柳永、晏凡道等著名词家都有许多情感健康，真挚动人的好词。但也有些青年偏好那些镇相随、莫相抛、闲拈针钱伴伊坐，和我，免使少年光阴虚过二一类缠绵徘侧，调笑青楼，虚情假意，趣味低下的作品。这些作品大都是封建地主阶级，或是帮闲文人无聊与无耻的写照，是不值得我们欣赏的。请看那前期一味沉迷声色的皇帝李煌当他沦为亡国亡君以后，那词写得也比早期作品真切，有实感，可见一个皇帝当他接触到一点生活实际的时候，都会有感情深挚的作品出现，何况我们肩负着四化重任的现代青年呢?浸淫在那卿卿我我、轻桃放荡的情感里，其副作用，一是不言自明的。
李白的观后感【篇5】
有这样一篇名人成才的故事，题目叫《铁杵磨针的少年李白》。这篇名人成才故事同学们看过，尤其是主人公——李白。
他是我国古代著名的诗人，有“诗仙”的美称。故事讲：有一次李白的父亲要出远门，叮嘱他要努力用功学习。李白读着读着，读到不懂的地方，头脑发涨，便跑到外面去玩。等父亲回来后，把他关进了私塾。有一次李白坐不住了，偷偷趁先生不注意时跑回家。在回家的路上遇见一位老婆婆要把一根铁杵磨成针。心想：要磨到什么时候呀？老婆婆对他说了一些道理，李白一听恍然大悟，于是加倍努力勤学，不论先生留下多少作业，他都按时完成。最终，由于李白的勤奋努力使他成为了著名的大诗人。
我们应当记住老婆婆的话：铁杵磨成针，功到自然成。只要功夫用到家，十年、二十年、三十年，天天不停地磨，铁杵虽然粗，总有一天会磨成针的。这句话好比是读书，我们应该扪心自问，不要辜负了父母亲的期望。我们坚信，只要功夫深，什么事都能做好。
李白的观后感【篇6】
李白从小是个贪玩的孩子。有一次遇到了一位老婆婆, 老婆婆正在磨铁杆，要磨成绣花针。李白从中领悟到：只要功夫深，铁杵磨成绣花针，天下无难事，只怕有心人。从此不再贪玩。
李白是一位大诗人。他曾经用美妙的诗句，来描绘了这世界的神奇与美妙，人情的冷暖。可他小时，只不过和我们一样是一位贪玩的普通小孩。
我，现在也是个好玩的孩子。被父母视为掌上明珠，常常没有独立坚持完成一件事。久而久之，没有养成坚持到底的习惯。我要像老婆婆那样坚持不懈。去年暑假学游泳时，不管多么辛苦我都要坚持学完。不能像从前那样游不到25米就灰心。应该坚持每次多游一点，总有一天会游到。我要像老婆婆那样每天都积累。今天开始，我每天都要看一些有关知识的课外书以增长知识。从前，我认为书和知识是无穷无尽的，怎么看都看不完，干脆不看了。而现在我认为，书和知识虽是无穷无尽的，但只要自已一点点地积累，总会成为一位有学问的人。
我还要像李白那样知错就改，努力学习文化知识。把以前贪玩的我的那一页撕去，贴上一张崭新的我。
李白的观后感【篇7】
这是一本由一系列李白的小故事串成的小书。
李白小时候很淘气不好读书。一天他在河边看见一位要把铁杵磨成针的老奶奶，李白很不解，就问老奶奶为什么要这么做，奶奶只说了句：只要功夫深，铁杵磨成针。这句话让李白受益终身。从此，李白用功学习，当小伙伴去玩耍时他在奋笔疾书。
《道观求学》，李白为了专心读书，甚至还搬到了一所道观中去安心苦读；《李白与明月》，李白傍着月亮读书习武，直至鸡鸣拂晓。经过不懈努力，李白终于成为了一位文武双全的大诗人。坚持就是他成功的必经之路。
对于坚持，我自己也是有亲身体验的。记得一年级时，老师教我们跳绳，可我总跳不好。但老师没有批评我，反而鼓励我说不要灰心，只要你天天练、坚持练、努力练，总会练好的。这句话也让我受益终身。从那一天起，我做任何事想放弃时，总会想起体育老师说的那句话，告诉自己：坚持就是胜利。慢慢地，我跳绳越来越好。从笨拙的一分钟五十下，到流畅的一分钟一百多下，我流下了无数的汗水。功夫不负有心人，在校运动会上，我获得了一年级男子组冠军。这再一次证明了“只要功夫深，铁杵磨成针”。
读完这本书，我更深切地体会到了“成功等于百分之九十九的坚持和百分之一的天才”，这是那些伟人成功的必经之路，也是我们每一个想要成为不平庸的孩子的座右铭。
铁杵磨成针，李白一生的坚持，也将成为我一生的坚持。
雕像的观后感系列
观影是对人大脑的一种全方位刺激，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？在这里，你不妨读读雕像的观后感系列，供您参考，并请收藏本页！
雕像的观后感【篇1】
小时候，妈妈给我讲了《母爱的雕像》。这个故事说的是在某年某月某日，美国黄石公园曾经经历了一场森林大火，大火过后护林员在一棵大树下发现了一只被烧焦的鸟，虽然已经死去，可它却像雕像一样保持着一种姿势。护林员很惊奇，便用树枝轻轻地拨开鸟的翅膀，出乎意料的是，竟然有几只小雏鸟从死去的母亲翅膀下钻了出来。
原来，旁边有一个工厂，鸟妈妈知道有毒的浓烟会向它们飘来，为了不让小雏鸟有危险，它把孩子带到大树下，用自己的翅膀撑起一把伞。听了这个故事，我觉得小雏鸟真幸运，能大难不死。可当我今天读完这篇亲情故事时，又有了新的感触······
我情不自禁地问自己：鸟妈妈为什么宁愿舍弃自己的生命，去挽救它的孩子？因为在灾难面前，每一个母亲都会奋不顾身地竭尽全力去保护自己的孩子，即便是一只小鸟。动物是如此，那我们人更应该如此！
由此我想到了另一个故事《断指》。一个卖破烂的母亲，为给孩子买一本百科全书，每天起早贪黑、不分日夜的工作，可书却被歹徒抢走，她不惜付出生命与歹徒搏斗，最终，用一根手指换回了一本书，换回了孩子渴望读书的心愿，这一切的一切都是值得的。
母爱，就是这么无微不至。
雕像的观后感【篇2】
寒假快结束了，我在寒假中看的《天使雕像》这本书也该合上了。
《天使雕像》这本书非常好看，我特别喜欢主人公克劳迪娅，她因为厌倦了家里千第1篇律的生活，准备离家出走。她选择去纽约的大都会博物馆。她和她的弟弟杰米一起去纽约冒险，神奇地在大都会博物馆中度过了一个星期。
克劳迪娅和杰米到了纽约，她们要去大都会博物馆。克劳迪娅说：“我们坐计程车去大都会博物馆吧。”可杰米却说：“不行，要走路，我们的钱本来就很少，要是再坐计程车，我们马上就变成乞丐了。”克劳迪娅忽然觉得自己不应该选杰米一起来冒险。
在大都会博物馆的第二天早晨，克劳迪娅洗漱完后，要吃早餐。但一份早餐就要1元多，要不是昨天杰米及时阻止我坐计程车，今天就没早餐吃了，要去街上讨饭了。克劳迪娅又觉得自已选对了人。
一天，克劳迪娅被大都会博物馆里的一座天使雕像给迷住了，决定要找出雕出这“天使雕像”的工匠。他们在福兰克威尔夫人的一张草图中找到了答案——米开朗琪罗。因为他们的钱已经不多了，福兰克威尔夫人把他们送回了家。到家之后爸爸妈妈让他们把出走的每件事说的一清二楚。
克劳迪娅的这一番冒险旅程太有意思了！
雕像的观后感【篇3】
我总也忘不了这样一个故事。
美国黄石国家公园曾经历了一场森林大火，大火过后，护林员门居然发现，在一棵树下，有一只被烧焦的鸟。尽管那只鸟已经死去，但是那只鸟却依然像雕塑般保持着一种姿势。护林员惊奇的用树枝轻轻的拨了拨那只鸟，不可思议，竟有几只雏鸟从已经死去的.母亲翅膀下钻了出来！
原来，这位慈爱的鸟妈妈知道有毒的浓烟会向高处升腾，但是，为了不让灾难降临到孩子们身上，它把几只小鸟带到大树底下，用自己的翅膀为孩子们撑起了一把“保护伞”。鸟妈妈本可以展翅飞走，找一处安全的地方，但是它没有那样做，而是用自己的生命保护了翅膀下的孩子们，因为，自己是一位而母亲！
读到这时，我的眼泪不由得模糊了我的双眼，耳边仿佛回荡着雏鸟焦急的喊叫声，眼前仿佛浮现着鸟妈妈那坚定的眼神和丝毫不动的身躯。我不禁思绪万千……鸟妈妈为了孩子们，在烈火烧身之时，顾不得自己，只想着让孩子们得到安全。烈火中，她谱写了一曲可歌可泣的母爱之歌！
其实我的生活中，母爱也是无所不在的：每天清晨，天还蒙蒙亮妈妈就早早的起来，帮我准备早餐，为的是能让我再多睡一会儿；每天夜晚，我已进入了沉沉的梦乡，妈妈做完了家务总还要在灯下帮我检查一天的作业，为了让我能学得更好。好吃的东西，妈妈不舍得吃，但，却留下来给我们吃；漂亮的衣服不舍得买，但，却给我们买下来穿！……
母爱是最普通的，但同时也是最伟大的！它是：我摔跤时，一把扶住的手；当我淋雨时，一顶挡雨的伞；当我为难时，一张温柔的脸；当我睡觉时，一支动听的歌；当我……
雕像的观后感【篇4】
鸟妈妈为了孩子，连生命都可以不顾，是什么力量在驱使他呢？这就是神圣的母爱。看到这里，我的泪水不住地掉下来。为小鸟们失去伟大的母爱，失去了这位伟大的母亲，更为这位伟大的母亲失去她的孩子。
其实我的生活中，母爱也是无所不在的：每天清晨，天还蒙蒙亮妈妈就早早的起来，帮我准备早餐，为的是能让我再多睡一会儿；每天夜晚，我己进入了沉沉的梦乡，妈妈做完了家务总还要在灯下帮我检查一天的作业，为了让我能学得更好。还有一次，因为地上有些油，所以妈妈的摩托车打了滑，妈妈重重地摔在了地上，裤腿破了，脚上也流出了血。
妈妈一站起来，就先问问我伤到哪儿了，当我说没事后，妈妈才松了口气。“母爱无涯”，母亲的爱溶入到生活的点点滴滴——在她关爱的话语中，在她关切的眼神中，甚至在她的责骂中，母亲的爱如大海浩瀚无边，我们该如何报答呢？
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