[荐]扶桑的读后感(汇总5篇)。
经过收集，读后感大全编辑为您献上扶桑的读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下。书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路，一篇引人注目的作品，可以让人对真正的作品更感兴趣。写一篇好的读后感，可以让我们更深入的去研究作品的核心。
扶桑的读后感 篇1
最初看这个故事是被书名吸引，彼时并不知道严歌苓是谁。就是觉得这本书中的故事应该如书名那样，如扶桑花那样热烈如火，娇艳欲滴。但实际上，翻开书后才发现书里的女主角扶桑完全是个温吞的人，甚至有点淡漠。她对周遭的一切感知力很弱，无论是痛苦还是快乐。
因而不少人看完这本书后会觉得名叫扶桑的这个女主角十分莫名其妙。怎么会有人当妓女当成那样？怎么会有人当女人当成那样？怎么会有人当人，当成那样？
然而女主角扶桑就是被作者严歌苓塑造成了那样的一个被迫成为妓女的女人。
懵懂无知的她被拐卖到国外，成了一名不会招揽客人的妓女。她与其他抱有各种目的的女同事不一样，她似乎本心中都不清楚身为妓女意味着什么。扶桑按照自己的步调过日子，该吃吃，该睡睡，有客便接，无客便挨打……逆来顺受，顺利成章。不少讨厌这本书的读者就是从这里开始讨厌扶桑的。他们认为扶桑应该去为自由战斗，为自己的身体反抗，而不是像一团棉花，别人给一拳就给一拳，软绵绵的塌下去，不曾回弹一下……
后来扶桑遇到了爱她的白人男孩儿克里斯，我承认在克里斯出现时，我以为扶桑终于能在不久后脱离苦海了。然而情节向后走，扶桑依然是妓女。我想扶桑早已看到了自己这样的未来，并没有对爱情怀抱过任何希望，不像我，还为了她与克里斯唏嘘不已。认为他们如果不错过，定能成为一对佳偶。可如果没有错过，他们真的能在一起吗？当年觉得能，现在觉得不能了……
扶桑身边的男人来来去去，对她感到喜爱或者厌恶，珍惜她或者糟蹋她，把她当货物或者把她当人，可不论哪一个男人都没能叫扶桑记在心里。扶桑就像一条只有几秒钟记忆的鱼，被风尘的浪花推举到高处又跌下，她不惊叫，不埋怨，不曾有过激的情绪与反应。赞颂扶桑的读者把扶桑的这种个性称之为传统女性之美，认为她是最具母性与包容特质的奇女子。
我不愿揣度严歌苓到底希望大家怎么看待扶桑，她是个让人觉得可怜的人也好，觉得可恨的人也罢，扶桑只不过是一个集万千女性形象于一身的悲剧。她身上充满了被国人男性津津乐道的传统美德，同时也充满了被国人女性嗤之以鼻的“温良”。
读这本书，一方面可以了解当时国内移民与当地白人充满矛盾与冲突的社会背景，而另一方面，也是我个人认为最重要的人面，是了解人性，透过扶桑毫无感情色彩的双眼看清那些世事的荒诞与无常……
扶桑的读后感 篇2
一个平凡的词汇，似那大浪涛天之际沉稳的小舟，似那在万人唾骂中的清淡冷笑，似那另人鄙视的懦落，似那怯弱的背影。忍，何曾悲痛；忍耐，何曾焦虑。可似乎在她身上，只是一笑撇过。
呆傻而又痴笨的影子，倚在窗前那空洞的眼神和麻木精神所交织起的身躯。窗户外，旧金山内，嘈杂的外景。她何时成了名妓，那另人耻笑的脑何曾会记住？就记着那，白人克里斯的面颊。
她扶桑，被拐着，骗着来到这旧金山。这妓院里，属她最可笑。可笑的是在那拍卖场时，在众人用赤裸裸的眼神打量她时，那呆板。即使那男人用鞭子无情地驱使她，她就在那儿笑笑，什么也不说。这令我茫然，令人九死一生般挣扎着做出的选择，在她面前如清风般自如至极，还那么地朦胧。她忍，因为她傻吗？痴吗？呆吗？不，是她内心强撑着，化成淡然一笑，或是憨憨的，可笑的，另人难以置信的笑，忍耐的极点，掺杂着些宽容的深情，又是那样坚不可摧。
在爱情的混沌里，同样是那般忍耐，可加了些宽容，加了些情深，交织得不再果断。那一夜，克里斯充满稚气的脸庞，刹那间的对视，情意渐浓。可扶桑，不改以往的单纯。大勇地爱，促使着变得如牛如马，随意的暴怒式的暴打。全身的淤青，血红的伤痕，又是那两撇呆傻笑。血滴的声音伴着笑，捂着伤口笑，面对那残暴的男人。
在世事流往中，用笑取代了冲动，忍耐促使着一切一切另人难以忍受的折磨。
这时看来，神似那笑看人生，潇洒的女侠，在令人痛不欲生的生涯中，过得轻松极了。可这忍耐，在她身上，令人可笑。
不！不是那样！她的身上，那份掺杂着顽强的忍耐，不愧是扶桑。懦弱早已化成人们认为的外表，可撑过这一切一切悲痛伤感的人生经历的是她的心里的忍耐呀！你越来越发的暴躁，她依然挂着那两撇甜憨的笑罢了。
笑看人生，清淡如云，忍着忍着，似乎习惯了，就那么笑笑，也就过去了。像风那样，飞到那一头遥远的地方了。
老了，依旧是她，还是依然憨憨傻笑的少女。还是痴，还是呆，还是那样总嘿嘿，呵呵着面对余生的扶桑。
扶桑的读后感 篇3
感受扶桑——《扶桑》读后感1500字：
这段时间休闲阅读选择的是严歌苓的小说，连着读完了三本。严歌苓讲述的每个的故事都那么引人入胜，刻画的人物走心入肺，且有极具冲击力的画面感。读完后，就像感受了不同的人生，生命中多了些不同的朋友，也多了非同寻常的经历。
当然，随着时间流逝，故事的记忆会变淡，朋友也会渐行渐远，甚至会有遗忘，但唯有扶桑踯躅面前，迟迟不肯离去。她总是穿着红色小袄，不紧不慢地磕着瓜子，那双微笑着的大眼睛深邃而空洞……所以想干脆把心中的扶桑描画出来，待要看个仔细时，她却又迈着三寸金莲转过身去，所以屡屡提笔又屡屡搁笔。
这样过了半个多月，终于想放弃了，毕竟每天还有那么事情要做，有那么多好书要读。可是，不经意间，扶桑又出现了，还是穿着她的绫罗紧身红衫子，脸上依然是谜一样的微笑，瓜子壳在嘴里爆裂的声音还是那么脆生，她会不紧不慢地解开黑色长发，露出里面藏着的镀金扣子，同时出现的还有扣子的主人，窗外影影绰绰的白人小男孩克里斯……
太佩服严歌苓，可以让一个百年前的移民妓女从模糊的、零星的记载中复活，她用观察的方式写作，过程中好像你的眼睛也在跟随，跟随着作者，跟随着扶桑，穿越到那个年代里，跌落到那些故事中，只是感受着。虽然跟随，作者却没有对扶桑有任何引导和评价，所以一直有些疑惑——扶桑到底是个什么样的女子？是愚笨还是智慧的？是堕落还是宽容的？是无情还是多情的？
应该说扶桑是有些愚笨的：嫁人时是跟大公鸡拜堂的，但是扶桑没有怨言地跟着婆婆过日子，不去想是不是有谎言和欺骗；被人骗到船上飘洋过海时，安心地吃饭喝汤，没有同船姐妹的担心和恐惧；被卖到妓院后，享受能吃到米饭和咸鱼的日子，哪怕天天挨皮鞭也不会反抗和愤怒……不知道除了愚痴，还有什么能够解释扶桑的反应。
可是如果仅仅是愚痴，很多是解释不通的：偷渡船上能够顺利到达的拐卖女不到三分之一，扶桑不仅安全到达，而且还变得又白又胖；妓院里能够活过二十岁的妓女都很少，她却一直保持健康美丽；得了痨病奄奄一息被抬到太平间后，扶桑很清醒自己的处境，吃下死人身边的半碗米饭，先自救并最终获救；面对不知是恶棍还是英雄的大勇，她选择了最恰当的相处方式，不仅自保还影响着大勇向善。看似愚痴的扶桑，看似无意的行为，不仅让她在逆境中生存，而且活得游刃有余。扶桑的很多表现让人想到一个词，那就是“大智若愚”，谁知道扶桑是不是权衡了利弊后，做出了最智慧的选择呢？
扶桑的堕落是最为正直的白人们诟病的，证据就是那么多白色的黄色皮肤的男人被吸引，甚至为她而战，为她而死。扶桑的微笑也是堕落的实证——在肉体被各色男人蹂躏时，扶桑的表情不是痛苦的，反而是投入的、享受的，这恐怕是被世人最不齿的。
但是，仅仅用堕落解释扶桑的魅力显然太过单薄：倾情于她的男人太多，有下等的劳工，也有上等的贵族，有成熟的男性，也有像克里斯这样的小男孩，她都微笑面对，那笑摄取了男人的心，也照亮了那个小男孩的世界。谁又能分辨出，这是高尚宽容的母性，还是堕落丑恶的肉欲？
扶桑是无情还是有情更是难以分辨：不管男人们是甜言蜜语还是粗暴无情，扶桑除了给他们新婚夜似的体验，她谁的名字都记不得，甚至男人们为了她而开战、丧命，扶桑还是毫不相干地微笑着。读后感·除了克里斯，那个十二岁便开始观察她并把她从太平间救出来的白人小男孩，扶桑唯一的一次流泪便是为了他——扶桑感受到爱和付出过爱的男人。
扶桑与大勇在断头台前成亲的画面太震撼了，这时的扶桑是大义凛然的。虽然故事中线索并不明显，显然，大勇就是扶桑婚礼上缺席的丈夫，大勇未必清楚，扶桑却心知肚明，虽然扶桑把爱给了克里斯，但对大勇依然尽到了妻子的责任。在大勇行刑之前与大勇拜堂，在大勇死去之后送他的骨灰还乡，让人进一步感受到扶桑的善良、勇气和爱。
不管记载是褒是贬，我们都能感受到扶桑身上散发出母性的光芒和生命的力量，就如盛开的红色扶桑花，自顾自地绽放着、芬芳着，与男人的爱恋无关，与世人的评说无关。
扶桑的读后感 篇4
最近，我读了我国第一代科幻小说家刘兴诗爷爷的科幻小说《扶桑木下的脚印》这本书。这本书讲了三个故事：《扶桑木下的脚印》、《美洲来的哥伦布》和《失踪的航线》。它们都是以刘兴诗爷爷考古之旅为中心线索展开的。读了这本书，使我受益匪浅。
在这三个故事中，最吸引我的是《美洲来的哥伦布》。故事主要讲了：在英格兰北部的苔丝蒙娜湖畔，一个小男孩威利，偶然之中，在泥炭沼里挖出一只形状古怪的独木舟。后来，有学者认为这是印第安人的独木舟，但他们武断地认为威利在骗人，因为印第安人的古船不可能到英国。长大后成了水手的威利不惧信奉白人至上的种族主义的恐吓和阻挠，决心用确凿的证据证明印第安人可以乘独木舟横渡大西洋。于是，他乘坐完全按古独木舟样式的小舟，携带少量食品和萨尔凡多博士送的上面刻有信念、勇气、耐心的鱼叉，开始了海上漂流，最后他成功了。
威利的成功并不是一帆风顺的。期间他经过了很多磨难：粮食耗尽了，就用鱼叉叉鱼吃；在暴风、海浪把威利和他的独木舟分开的生死关头，他充满信心，耐着性子，寻找一切机会，付出百般的勇气，终于找回了自己的独木舟。他凭着勇气、信念与智慧克服了重重困难，最终抵达了苏格兰海岸，用事实击垮了种族主义者，他这种坚定的信念、顽强的毅力和百折不挠的进取精神深深地感动了我。
在我们学习生活的道路上，也会遇到各种各样的困难、险阻甚至挫折。但我们也应该像威利那样有信念、勇气、耐心、顽强的毅力去战胜一切困难，为把理想变为现实而奋斗。这就是我从威利身上得到的最大的感悟。
扶桑的读后感 篇5
读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的《扶桑》读后感400字，仅供参考，欢迎大家阅读。
端午回婆婆家，终于有点自己的时间，于是仔细婆娑起书架上为数不多的能看的书，偶然发现三年前买的《扶桑》，起初读的时候觉得艰难晦涩，没读完就扔到一边。手指划过《扶桑》，来回两遍，终于下定决心还是看这本吧，隐约记得当时买的理由是严歌苓很有名的一本小说。
不想，看到第一句，就直击心扉，“这就是你”，咀嚼数遍，一帘大幕缓缓拉开，如同电影的镜头，慢慢追踪，逐渐清晰。还记得《妖猫传》中杨贵妃的处理方法就是这样，以第三者的视角进入，甚少言语，但效果并不理想，没想到如此的处理方法跃然纸上，却给足了读者巨大的想象空间。惊艳的开头，便深深地吸引我读下去。
在文中，两处场景至今不明白作者的深意：
场景一：“如此的`对视引起的战栗从未平息；我记不清有多少个瞬间，我和丈夫深陷的灰眼睛相遇，我们战栗了，对于彼此差异的迷恋，以及对于彼此企图懂得的渴望使我俩间无论多亲密无间的相处不作数了，战栗中我们陷在陌生和新鲜中，陷在一种感觉的僵局中。”为何是僵局？想不明白。
场景二：“大勇说，街对过的布行老板今天一早把老板娘杀了。”“大勇又说，我杀你是疼你爱你，你知唔知？”不管怎么样，生才是终极法则啊？难道因为爱，成全她，就是亲手了结？
对书中感悟比较深的是，仇恨的力量，震撼于仇恨无需继承，却可以绵延至一百年后。美国对中国制造20xx发出的挑战，难道寻不着书中白种人对天生隐忍而坚韧的温存的黄种人的恐惧么？只不过恐惧的不再是如潮水般从海岸线上瞪着黑眼睛慢慢渗透，用盘根错节的复杂糊涂了原本如线条般明了的关系；而是坚韧而勤劳的逐渐走向民族复兴，逐渐屹立于世界之林。
好书如好酒！爽......
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学习工作中我们撰写最多的就是各类文档，有写作困难可以在范文中得到化解，非常值得我们学习的是范文的出发点和切入点，如何写好一篇范文？于是，读后感大全编辑为你收集整理了伟人故事读后感 。仅供参考,欢迎大家阅读本文。
伟人故事读后感 (篇1)
在十九世纪，没有哪个思想家像卡尔·马克思那样，对人类有如此直接的，深远的和强有力的影响。不管是他在世时还是在他去世后，他在知识上和道德上都比他的追随者更优秀，在那个民主的民族主义的黄金时代，在那个培育了万众瞩目的英雄和烈士的时代里，那些浪漫的，几乎是传说中的人物，他们的生活和文字支配着人们的想象力，创造了欧洲新的革命传统。不过，马克思在任何时代都不可能被称作一个一般意义上的热门人物；当然，他不是任何意义上的作家或演说家。它广泛地写，但在他的有生之年，他的作品并没有被广泛地阅读；而到了70年代后期，当他的部分作品终于可与公众见面后，他们阅读的欲望在很大程度上不是出于对其内在品质的认可，而是由于其作者在运动中被确定并积累的声望或恶名。
马克思缺乏作为一个伟大的公众领袖或煽动者应有的素质，他不是俄国民主主义者赫尔岑那样的天才宣传家，不具有巴枯宁那样华丽的口才，他绝大部分的工作生涯是相对默默无闻地在伦敦渡过，在他的写字台前或大英博物馆的阅览室里。他几乎不为大众所知，而在他生命的尽头，他作为一个强大的国际运动的领导者被认可被尊敬时，在他的生命或个性中，找不到什么能激起想象或唤起跨越国界的忠诚，那种强烈的几乎是宗教的崇拜，就像科苏特、马志尼，甚至晚年的拉萨尔被他们的追随者所顶礼膜拜那样。
他在公众面前的露面及说不上频繁，也说不上是格外的成功。在为数不多的几次他出席宴会或参加公共会议的场合，他的发言充满了问题，他的言辞单调乏味且粗鲁唐突，他强求听众的尊敬而不是唤起听众的兴趣。他在气质上是一个理论家和知识分子，并且本能的避免与大众的直接接触，虽然他一生都致力于他们的利益。在很多他的追随者心中，他扮演了一个固执己见的、说教的日耳曼教师的形象，他愈发尖锐的一遍遍重复他的论点，直到论点的本质被不可动摇的扎根于他的信徒们的头脑里。他大部分经济学说的初次表达是在为工人举行的讲座上，他在这些场合的详细阐述被人们认为是通俗易懂且富有良知的。但是他的写作是缓慢而痛苦的，就像一个敏锐而博学的思想者有时会面对的那样，他几乎不能跟上自己思维的速度，一时间为表达一个新的学说而预先阻止所有可能的反驳而焦虑；已出版面世的论述总体上是枯燥乏味的、笨拙的，并且在细节上是晦涩难解的，尽管其核心信条从未被严肃的怀疑过。他深切地意识到这一点，并且曾经把自己比作巴尔扎克《不为人知的杰作》中的主人公，这个主人公试图画出已成形于他脑中的一个幻象，他一遍又一遍不停地在画布上涂抹修改，最终当他觉得自己似乎表达出了他想象中的画面时，他只堆垒出一纸不成形的颜色块而已。他置身的时代培育了比前辈更尖锐，更偏激的思想，他周围的人们不约而同地认为想法比事实更真实，私人的关系比外界的事件更重要。他们用他们丰富细致的个人经验，去理解并诠释公共生活。马克思本质上不是个内省的人，并且对个人或国家的心灵或灵魂漠不关心。如此多的他同时代人在评估他们时代的社会进行革命性变革的重要性时，将失败归因于突飞猛进的技术和激增的财富，以及同时社会文化的错位和混乱，而这仅仅激起了他的愤怒和蔑视。
他被赋予了一个强大的、活跃的、无情的头脑，对不公正的敏锐触觉，和少到可被忽略的感性。他排斥虚饰且情绪化的知识分子和愚蠢且自满的资产阶级。前者在他看来是漫无目的的喋喋不休者，他们脱离实际，而且，不管是真诚的还是虚假的，他们都令人着恼；后者则是伪善和自欺欺人的，沉溺于寻求财富和高位，而对时代的显著特点视而不见。
伟人故事读后感 (篇2)
从古到今，有许多伟人壮烈牺牲。在《伟人的故事》中我看到了烈士们的英勇善战。
特别是董存瑞，他不顾自巳的老母以及家人和亲人，把他们都丢在脑后。心中想的只有保卫祖国；为人民而战，捧着炸药把雕堡给炸了，才赢得了战争的胜利。可见英雄是多么的可贵。
而到了当今，人们开始不变得那么勇敢而是胆子变得像鼠一样孺夫，真希望人们变得勇敢而又健康，可惜现在变了，那都是因为现在的生活变好了，有的人家的孩子像一个小少爷似的只要玩得有一点点汗珠就会喊回家直至汗没了才让他再去玩到了冬天给他穿了厚厚一层，结果当然是经常是生病了。孩子应该多出来锻练身体才会让孩子身体健康，而埋在家里则会经常生病，花费大量钱财。所以还是让孩子多锻炼锻炼好！否则就倒大霉了。有的还好就是太胆小了一见到强壮的比兔子跑得还快，把自已看扁了，真是太可气，太可笑了。
伟人故事读后感 (篇3)
《中华三伟人的故事》讲述了20世纪中国三位最伟大的人物孙中山、毛泽东、邓小平的故事，三位伟人影响了整个20世纪的中国，改变了中国人的命运，推动了中国历史的前进。书中描写三位伟人一生中许多生动感人的故事，虽属点点滴滴，却真实可信，能让人感受到一种伟大、庄严、执着的人生。
《中华三伟人的故事》在情节和细节的选择上特别注意突出伟人的品格和思想的成长过程，在真实可信的成长故事中凸显伟人的人格魅力，65个小故事既独立成章，又相互关联，引人入胜，耐人寻味。中国现代历史诞生的第一个伟人孙中山，他发动了历史上着名的的辛亥革命，推翻了两百多年来的封建帝制，扞卫了共和制度。他是中国民主革命的伟大先行者，是中国革命的民主派的光辉旗帜。就是这么一位将中国推进到一个崭新历史的伟人，顺应了历史发展的潮流。
孙中山逝世后，连他的遗言都是革命尚未成功，同志仍需努力。接着，第一个让国外的世界睁开眼睛看中国的中国人站起来了毛泽东。他是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他在井冈山建立了第一个革命根据地；他带领着工农红军完成了二万五千里长征；他第一个提出了农村包围城市的正确的战略思想；他指挥的经典战役，如四渡赤水、三次反围剿、辽沈、淮海、平津三大战役等等至今仍是军事战略学习的经典范例
继毛泽东之后的又一个伟人邓小平。他曾是抗日战争时期八路军着名高级将领，坚决实践毛泽东开辟的中国特色民主革命道路。1982年9月，一个坚定的声音中国要收回香港！是一个伟人的身影，我是中国人民的儿子，我也深情地爱我的母亲啊！在邓小平的带领下，经过22轮谈判，我们迎来了香港要在1997年7月1日回归祖国的喜讯。经济体制的改革，一国两制的方针。或许贫穷将离我们越来越远了。年轻的我们其实无力评说老一辈人的功绩或过错，我们并不属于那个泛黄了褪色了的时代。只能说中国需要力挽狂澜的人，时刻提醒这个历史悠久的大国走在正确平坦的长路上
读完《中华三伟人的故事》这本书后，我觉得我与他们真是相差十万八千里。我下定决心，现在要努力学习，将来做一个对社会有用的人。
伟人故事读后感 (篇4)
今天我读了一本书，名字叫《世界伟人的成长故事》，其中的一个关于孙中山的小故事，让我感触颇深，给了我很大的启发和感想，是什么样的故事呢？我来给大家讲讲这个故事吧，故事的大意是这样的：
孙中山（1866——1925），中国近代民主革命的伟大先行者，杰出的爱国主义者和民族英雄。从青年时代起，孙中山就投身革命，在人们大众中进行艰苦的革命宣传和组织发动工作。他高举民主革命的旗帜，同资产阶级改良派、保皇派进行了不妥协的斗争。他广泛联合革命力量，发动多次武装起义，终于在辛亥革命时期，领导任命*清王朝，结束了在中国延续两千多年的封建帝制。在中国共产党的帮助下，他又把旧三民主义发展为新三民主义，实行苏俄、联共、扶助农工的“三大政策”，实现第一次国共联合，把反帝封建的民主革命推向前进。
我对这篇故事的读后感是这样的：虽然孙中山先生出身也很贫寒，可是他有远大的理想。这一点是值得我们学习的。在孙中山先生的心里，就有着*清政府的远大理想。这一点是值得我们学习的。我们也应该向孙中山先生学习，树立远大大的目标。
伟人故事读后感 (篇5)
《中华三伟人的故事》讲述了20世纪中国三位最伟大的人物孙中山、毛泽东、邓小平的故事，三位伟人影响了整个20世纪的中国，改变了中国人的命运，推动了中国历史的前进。书中描写三位伟人一生中许多生动感人的故事，虽属点点滴滴，却真实可信，能让人感受到一种伟大、庄严、执著的人生。
《中华三伟人的故事》在情节和细节的选择上特别注意突出伟人的品格和思想的成长过程，在真实可信的成长故事中凸显伟人的人格魅力，65个小故事既独立成章，又相互关联，引人入胜，耐人寻味。
孙中山、毛泽东、邓小平三位伟人的一生，如同大海一般波澜壮阔，如同高山一般雄伟瑰丽。这本书只是掬出了大海里的几朵浪花，只是摘下了森林中的几片枝叶。有的记述一段史实，有的写成一则故事，有的记录一次谈话……这些都是伟人们真实可信的点点滴滴。把这一个个片段连贯起来。则可聚合成一个大写的伟人。
毛泽东，他8岁时开始在私塾读书了，毛泽东虽然不喜欢那非常难懂的经书，可是他的记忆力强得惊人，已经把那些经书背得滚瓜烂熟。
少年时的毛泽东最喜欢读的书是《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等等，一有空闲的时间，他就来读这些书，父亲总是反对，说晚上看书费灯油，所以经常阻拦他，他就用蓝布被单遮住窗户，使外面看不见屋里的灯光。他坐在豆大光亮的油灯下，贪婪地读着他在乡下能找到的一切书。
孙中山。他小时候，去了意奥兰尼中学，全校的教师只有一个是夏威夷人，其余都是英国人，他们用英语进行教学。孙中山听不懂老师的话，更不认得黑板上的那些字。他没有因此而气馁，认真学英文，最后他把英、汉两种语言相对地比较，英语较好学。他发现，英语有26个字母，由26个字母组成各种各样的单词。学校开设的课程是上私塾时所没有的，这些课程大大地激发了他学习的积极性。在三年以后，孙中山毕业了，他的英语语法课获得了全校第2名！
读完孙中山和毛泽东少年时学习的故事以后，我想起了汉乐府诗，《长歌行》的最后两句：少壮不努力，老大徒伤悲。想想少年时代的毛泽东和孙中山，我与他们相差十万八千里。我决心：一定要向他们学习，刻苦学习，将来做一个对社会有用的人。
[荐]各自的朝圣路读后感汇总5篇
当你从书页上抬眼，然后合上书本依然感觉到，住在那片光里，最近大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引，读后感就是将自己读后的感悟用文字表达出来。怎么样写出一篇可以体现自己心境的作品呢？在这里，你不妨读读各自的朝圣路读后感，更多信息请继续关注我们的网站。
各自的朝圣路读后感 篇1
书中有这么一句：世上有多少朝圣者，就有多少条路。每个人正是靠自己的孤独追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
人的一生，的确可谓是一段朝圣的旅程，而每一个人的心中，总会居住这一个独属自己的神灵，坚守着自己的一份信念与向往。
在朝圣路上，纷纷扰扰，或是诱惑，或是苦难，世间的妖魔总想动摇我们那颗朝圣的心。诱惑会使自我迷失，苦难会让我们退避。而在纷扰面前，决定我们能否继续走下去的，不是什么天地神灵，正是我们一颗经得起考验的孤独之心。
孤独并不可怕，而正因孤独，我们更向往内心灵魂的朝圣之地。因一丝执念，因一份渴求，我们总会击败过去的自我，超越如今的自己。使精神在磨砺中更为坚韧，使内心在洗涤中越为轻盈，这样的我们，是否又向心中的朝圣之地更进一步？因此，我们不轻言弃，不畏朝圣路上的风风雨雨，更不畏曾经让我们惶恐的那份孤独。我们都是独自启程，抱着不败的信念往目标踏出了一步。孑然一身的我们，经历了风雨，尝遍了霜雪，也终在一路的风景中，收获了心中的那份充实和安然。
诚然，一个精神充实的灵魂，它将不再孤独。览尽三千世界，芸芸众生，此时有哪一样，不在我们心中？只要精神越为强大，内心越为宽广，我们足以将微笑赠予苦难，将悲伤同时收藏。这时的我们，海纳百川，与万物作伴，也就不再畏惧孤独的模样。
一条条的朝圣路，引着我们走向内心的自我，收获的是一路的精神力量：勇气也好，坚韧也罢，而我们，也正以一个不断蜕变的状态，离心中的神灵越来越近。因此，在朝圣路上，我们毋需害怕。无论是苦难带来的毁灭，或是黑暗所携带的压抑，还是孤独中默然的失落，我们都能坦然面对。我们要铭记，这是上天给予我们的历练。正如玄奘西行，面对九九八十一难的那份坦然和坚信，也终使他拥抱了内心的神明。
最后，走内心的朝圣路。朝圣的我们，应永远记住：在平淡中追求，在坚韧中守望，不轻言一丝的放弃。
各自的朝圣路读后感 篇2
人们的未来，即是要在这颗星球上设立一种相关真、善、美的宗教，寻觅一种皈依人性至纯的定夺，走出一条通向内心圣洁净土的朝圣路！
莫高窟赋予我们的，不是释教故事，不是鲜丽色条，更不是释教圣地的名气。就好像余秋雨先生说的它好像还要深很多，冗长很多，也奇妙的多。这是一种集会，一种教养，一种狂欢，一种开释。广大良好的释教理义被孤寂舞者演绎得酣畅淋漓；千年的宗教史和文化史在身人融合中诉说和传播；忠诚的定夺，为美的信仰在再会的-一刹那暴发。始末了这类典礼的人，肯定不会忘却典礼的干净与高明。
只要有时机，我肯定会投靠这类典礼，采用神明的浸礼和哺育，干净充溢理想的体魄和魂魄。走在各自的朝圣路上的信男善女也肯定会通常举头，景仰前哨金光闪闪，千佛显圣。
不肯定有啥宗教，但肯定要有一种定夺，信任-诚恳悠久打败阴险，能干悠久打败笨拙，心中的天主悠久执政圣路上引导着我们，一步一步跋涉到天国。
我们是飞天的后代！
各自的朝圣路读后感 篇3
翻开《各自的朝圣路》这本书，在书中我结识了诸多的朝圣者，更让我感受到周国平先生文字之间所渗透出的智慧、宽容和静默的力量，可以净化心灵，使我们的心灵变得丰富、善良、更高贵，着实令人感叹与钦佩。
当今，我们生活在一个物欲横流的现代社会里，而我们比任何时代人都更加繁忙，也享受着比任何时代更加丰裕的物质，但却仍然感到失落，这让有些人很不解。记得有些长辈曾经说过，他们年轻的时候，每天赚得钱不多，但是够花，每天吃的并不是很好，但是吃得有滋有味，看看你们现在有些人，工资不低，想吃啥吃啥，总是觉得生活平淡，没意思。长辈的话使我沉思。如何使自己的生活更加充实而有意义呢？我想：要想使自己的生活充实而有意义，需要有坚定的信念，有理想，有目标。不仅仅是生活在物质丰富的今天，还要使自己在这个物质丰富的当代，成为一个精神生活富足的人。因为精神生活是人生中最重要的存在和生活价值。
读着读着，我觉得我已经踏上了自己的朝圣路。这本书的篇幅虽短，但句句精悍，特别读到精神生活的哲学这篇文章时，让我深刻地体会到精神的高贵。其实读周国平的书，给我最大的裨益就是那种精神气质对我的感染，这些文字在充分显示着精神的力量，打开他的文字，你就会找到真正的自我。
周国平的《各自的朝圣路》这本书，理解时有一定的深度，但是，我总担心自己理解的是否有所偏差，不禁在学年组老师中经常的谈论，有时我们电话联系，有时微信沟通，有时QQ在线，有时还会聚在一起畅所欲言，在交谈中更深刻、更透彻的了解了书中的精神所在。特别是每每听到我们组长对某篇文章剖析之后，受益匪浅。记得她分析的这篇文章《苦难的精神价值》中，有这样一句话：我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。听听，不是所有的苦难你都可以承受的，有时，你都不配承受苦难。一旦遭遇，它也的确提供了一种机会，唯有借此机会才能得到考验和提高。工作中遇到困难时，不能抱怨、退缩，要以积极的心态去面对，困难和压力对于我何尝不是历练。当你经历过压力和困难后，你会变得更加强大起来，这也是苦难的价值所在。就我个人来讲，我有深切的体会，我发现人经过一定的苦难磨练后会变强大起来。比如，上学期给我留下深刻印象的就是，诵诗会活动和在进修讲的一节微课程，当时压力特别大，虽然过程很痛苦，可是现在回想起来，这何尝不是一种收获。我发现自己强大起来了。如果现在再让我面对这样的困难，我就不会像起初那样感觉压力那么大，因为压力和苦难让我的精神世界强大起来。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，当带着这笔财富继续生活时，创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。其实，能承受苦难也是自身价值的体现，能承受苦难也是一种幸福！
读完周国平的《各自的朝圣路》之后，我确定我要做一个有信念、有理想、有目标的人，做一个精神世界强大的人。此时此刻的感觉，和这本书有种相见恨晚的感觉，但是，不怕，我会继续深入读下去，努力拉近我和周国平在精神生活的距离。
各自的朝圣路读后感 篇4
人类的将来，就是要在这颗星球上建立一种有关真、善、美的宗教，寻找一种皈依人性至纯的信仰，走出一条通向内心神圣净土的朝圣路！
莫高窟给与我们的，不是佛教故事，不是鲜艳色条，更不是佛教圣地的名声。就像余秋雨先生说的“它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇的多”。这是一种聚会，一种感召，一种狂欢，一种释放。博大精深的佛教理义被寂寞舞者演绎得淋漓尽致；千年的宗教史和文化史在身人交融中诉说和传递；虔诚的信仰，为美的信念在邂逅的一瞬间爆发。经历了这种仪式的人，一定不会忘记仪式的洁净与高超。
只要有机会，我一定会投奔这种仪式，接受神明的洗礼和熏陶，洁净充满欲望的身体和灵魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定会时时抬头，仰望前方——金光闪闪，千佛显圣。
不一定有什么宗教，但一定要有一种信仰，相信真诚永远战胜邪恶，智慧永远击败愚昧，心中的上帝永远在朝圣路上指引着我们，一步一步跋涉到天堂。
“我们是飞天的后人！”
不能联系实际
各自的朝圣路读后感 篇5
如果说，我真正开始涉及生命的哲学，该从这本书开始吧，所以，很想将它推荐出来。
“我仿佛结识了一个个不同的朝圣者，他们在各自的朝圣路上。是的，世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。你会发现，每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。”
不管你认识了多少朋友，看到了多少不同的人生的路，只要拥有一种精神，坚定了脚下的路，会发觉，即使与其他人朝圣的心路不同，亦不会孤独，而非被落下，这反而是一种独特，独特的你，独特的价值观念，独特选择的路。
“心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。相爱的人们也只是‘在黑暗中并肩行走’，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。”
我们无需去猜测些什么，或极力去证明什么，每个人都有独特的灵魂与思想，不要试图用自己的思想去影响他人，这等同于强奸。我们只需并肩行走，这让我想到《海贼王》，路飞、索隆、香吉士、娜美……他们都有各自的梦想：成为海贼王、世界第一剑豪、allblue、画世界航海图，但却一同航行。也许就是这样，我们去做的就是为自己努力并相互关照，谁也不是谁的梦想，心中的光明就是自己的，不是因为周围的人，只是因为梦想必经的路相同，我们走到了一起。
“相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。”
苦难是一种内在的精神价值，如果你真的愿意接受，像接受幸福一样被它沐浴，也许真的有点“受虐”倾向，陀斯妥耶夫斯基说过：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”只有你从苦难中站起来，才真正的配得起拥有过它，如若非此，没有任何意义，那就只有空谈“我受伤了”和“生活对不起我”的暗泣。
“人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。由于被废黜，精神有了一个多灾多难的命运。然而，不论怎样被废黜，精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代，总会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统，并且为有朝一日恢复它的王位而努力着。”
人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。这似乎在号召者我们去不断充实自己的价值观，如果你承认自己有高贵的王室血统，这就类似你是否承认自己与动物有区别一样，有着天生赋予的思考能力却要自己去充实灵魂，去夺回王位。而思想空虚的人，便留下了空壳的躯体，空荡的宫殿。
像这样，书中洋溢着让我去思辨的文字，我相信你亦会获益很多。
严歌苓《扶桑》读后感——大勇、克里斯与扶桑
严歌苓《扶桑》读后感——大勇、克里斯与扶桑
这是一本我看了很久的书。这是一本我看完很久还迟迟没有写读后感的书。
一是因为自己懒，二是因为这本书确实太特殊了。这种写作手法，这种叙述方式。我听过，我想过，但是，我没有读过。要写好这样一本书，太难了。当我写完看书评，发现这本书即将拍成电影。我第一反应就是“完了”。对于一本夹揉了如此多复杂的感情，参合了太多题材进去的书，一部两个小时顶天的电影，基本不可能把所有题材和想法展示出来。电影的艺术在于渲染和铺张，而这本书的精华在于平和的对抗。这种对抗的力量，需要从文字中体现出来，激烈的电影几乎不可能表达出这种平和的感情。
我随便列几个关键词让大家感受一下这本书的宏大。
情感：自由式爱情、传统式爱情、性爱、好奇之爱、种族愤怒、圣母
题材：奴隶贩卖、在美华工、嫖娼、救赎
叙述方式：第一人称、第三人称、时空插评、多线发展
我列的这些不完全的关键词，要串起来写好一个故事，已经即为艰难了。然而严歌苓不仅做到了，还把每个人都写得有些有肉。在文末附带的书评中，有一句话：“她将大家从来不曾直面，却几乎每天都在思考的污秽，赤裸裸表达出来，让多少人愤怒、惭愧、汗颜。”
是啊，扶桑带来的那种张力，又有多少性情少年能逃脱呢？自以为掌控了雌性，殊不知早已被母性征服了。我们阅读，置身其中，却早已被作者，洞穿揭露了生命的内在。
“男人一直是孩子，女人则是天生的母亲。”
呵。这么轻蔑的吗？嗯。实话。
其实整本书读下来，真的有种“哈姆雷特”的感觉。每个人眼里的扶桑，这个人，这本书，我相信都不同。我看到的是那个充满了复杂感情的传奇女子。而在书评中，就有人看到了那阶层的差异，种族的对抗。文末有一段书评说，严歌苓喜欢为“为输者写作”。没错，从世俗意义来讲，妓女扶桑确实输了。但是，从生命大和谐的意义来讲，扶桑是彻头彻尾的赢家。抛去我们死坳执拗的礼义廉耻，扶桑宛如一个传奇。在那个年代，那个区域，如此平静却又极致地追求肉欲，实在脱离现实。
但是小说，本就是现实的安慰剂，不是吗？
扶桑一词，出于我国的古籍。《说文解字》：“扶桑神木，日所出。”意思是，太阳从扶桑树种出来。作者引用于此，是借用了母亲的情感。所有男性，皆出于这种母性。
坦白说，这本书太难懂了。通篇读完，我也不敢说自己理解了其中的一半感情。每一个字都认识，但是拼在一起，仿佛成为了一本感情字典。我猜想自己，就像二十岁的克里斯，被八十岁的自己无情嘲笑。毕竟那种爱恨情仇，我都没有经历过。即便想经历，这个世界早已不同当年。物是人非事事休，怎奈作者书中情。
整本书几乎没有对话，更多的是无声的表情，描述。原来语言的力量，还能这样表现。
这里摘取一些作者的文字吧。
“我们口头上嚷到这里来找自由、学问、财富，实际上我们并不知道究竟想找什么。”严歌苓这样评价当今的出国热、留学热。坦白说我也是这样想的。从前我以为出国真的没什么意义，笃定不出。但是后来我才觉得，原来在人的精神上还有一层很虚的东西，叫做“视野”、“境界”。你说不出它到底代表了什么，打算它能给一个人气质、见识、谈吐增添不少色彩。而阅历世界，周游天下，与不同的人相交，是境界和视野增长的一大途径。也许迷茫，也许前程似雾，也许我们还不知道要去大洋彼岸寻找什么。但是我知道，勇于迈出去寻找，总比留在被窝里闭门造车要强出不少。
作者在描写扶桑时，用了很多“模棱两可”，甚至说不清的感情。比如这句话“有些冷，有些饿，有些困倦，扶桑看着马车上一颠一颠的灯。”于扶桑而言，这些肉体感觉最为直观，然而合起来，却又无法洞穿她内心的真实情感。仿佛1+1+1却不等于3了。
严歌苓描述这些情感时，用的手法是如此之轻。她没有用“非常”，而是用“有些”。然后齐总那种文字的重钧，却在无形中体现出来。比如这一句“阿白的竹床唱起来，出来了节奏：咿呀、咿呀、咿呀。阿白今天晚上有饭吃了。”读到这一句时，我心中大为苦闷。天啊！这是嫖娼啊！这是卖淫啊！这是人性最为污秽的一面啊！扯着礼义廉耻当遮羞布的读者，读书笔记怎么能够直面这种文字呢？竹床“唱”！？那简直就是英文里面的“grate”，隐含着折磨的含义啊，怎么能用“唱”这种阳春白雪的词汇呢？最后一句更是直面惨淡人生。有饭吃！？难道不每个人都有饭吃吗？人又怎么能靠出卖肉体来获取那一点点果腹和饱足呢？
唉。终究不是同路人。
作者在第一次描述年幼的克里斯时，有这样一段文字：“就是这副处于过渡期的嘴唇，无声地阅诵一个个神话和历险故事，咀嚼和吞咽了这些故事，从而喂养了他无边际的好奇心。”在作者眼里，克里斯看遍了无数故事，是这些故事造成了他对东方的好奇，又是这些故事使他深陷其中。而扶桑，究竟是一剂药引，点燃了这些好奇，从此一发不可收拾。
作者描写了一段虐待华工的场景：“他一声不吭地给吊在那里，心想忍一忍就会过去。正是这一声不吭的忍使他们开始往他身上下刀，割裂了他的舌头、耳朵、鼻子，正是他谜一样的沉默与温良使他们震怒。对于不可解的东西，他们失去了最后的理性。克里斯没看见这具吊在海风中零碎了的人体。他没有意识到不可解的东西引起的迷恋与敌意是相当强烈。”
没错，正是对未知的好奇，那种夹杂着迷恋与恐惧的好奇，促使人类去探索未知。其实从这一层面讲，克里斯与这些施虐者并不区别。只是克里斯用爱去探知，而他们用恨。
在描述华工的悲惨处境时，是这样的，“他们蹲在那儿是等候床位。屋里的人起床后，把床腾出来，他们才能进去睡。他们倒是不来管克里斯，蹲着已睡着了，如同蹲枝而息的一排平和的鸟。”吃、喝、住、行。这些在我们今天看来是生存基本保障的东西，在当年是多么奢侈。连睡，仿佛都是一件奢侈品。
又如这段话：“我记不清有多少个瞬间，我和丈夫深陷的灰眼睛相遇，我们战栗了，对于彼此差异的迷恋，以及对于彼此企图懂得的渴望使我俩无论多亲密无间的相处都不作数了，战栗中我们陷在陌生和新鲜中，陷在一种感觉的僵局中。”
这段话是严歌苓在文中的插叙。她描述了她与现任丈夫（一位美国外交官），来源于情感的亲密，来源于血脉的疏远。
于严歌苓的文字中，我第一次感受到了中国文化中的忍耐，所蕴含的力量。犹如太平洋的海水，任你人世间千变万化，他则来者不拒。
“他们如此柔缓，绵延不断地蔓延，睁着一双双平直温和的黑眼睛。”
“从未见过如此温和和顽韧的生物。”
“拖着辫子的矮小身影一望无际地从海岸爬上来，以那忍让一切的黑眼睛逼你屈服。”
“他们的温和使残忍与邪恶变成了不可解的缺定义的东西。”
这几句话，都是作者在描写华工，跨越了太平洋，远赴旧金山的场景。坦白说，从广州坐十来小时飞机到旧金山都让我难以忍受，更不要说那些百年前乘着船在一望无际的太平洋中颠簸一个月到达大洋彼岸的华工了。然而，忍，一忍再忍，几乎是那年那地的华人，无法选择的选择。
“酒使你摧残别人，鸦片使你忍受被人的摧残。他们在这个初生的城市形成一个不可渗透的小小区域，那里藏污纳垢，产生和消化一切罪孽，自生再自食，沿一种不可理喻的规律循环。他们的生命形式是个谜。”
曾经，我们读过很多文章，看过很多视频。《中国人，你为什么不自信？》《你还要忍到什么时候？》又好像“大过年的”，“忍忍就过去了”这种万年通式，使得中国人，形成了一个特殊的存在。
“你以为海以它的汹涌在主宰流沙，那是错的。沙是本体，它盛着无论多么无垠、暴虐的海。尽管它无形，它被淹没。”
这段话写于克里斯爬上妓院的窗，偷窥扶桑的场景。克里斯以为，扶桑会痛，扶桑会哭，扶桑会有万千难堪不忍委屈无奈苦难。但是他唯一没有料到的是，扶桑很快乐。扶桑吸纳了一切来自肉欲的快乐，尽情享受其中。我不敢猜想，她是否企图让克里斯去理解，感受她的那种快乐。只是更可怕的是，她的沉默。她不声张，无论是痛苦还是快乐。
克里斯是一个神奇的男孩子，脱于世俗。在描述他的家庭——库凯家。作者有这样一段文字：“军人和诗人是最接近的。诗人对人灵魂的征服和占有相当于军人对实质世界的征服和占领。诗人有理想和爱，军人有正义、信仰和仇恨。这些都是使人发热活发冷的激情。”
文中在描述克里斯时，除了描述年幼的他，与扶桑相处的他，还创造性的描述了六十岁（年老）的他。我无从知道这些内容究竟是来源于作者的合理推测，还是她确实寻找到了这样衣蛾文学样本。只是很有趣。
六十岁的克里斯，想起了扶桑时，给他投入的一个理由是——母性。“他心目中的母性包含了受难、宽恕和对于自身毁灭的情愿。”
作者在描写扶桑第一次时，用了大量的情感描写。没有动作的诱惑，没有语言的嘶吼，甚至连那个给予她第一次的男人都不记得了。有的却是这样一段话：“她发现那细细的快乐在疼痛的那一头。非要穿越整个貌似广漠无际的疼痛去够它。抵触和反抗，心里的冤屈和愤怒阻碍这穿越。扶桑迎了上去，在疼痛上硬撞，火星四迸中，快乐倏地来了。那个时刻扶桑活得像正被刀刮去鳞的鱼。”
就是这段文字。我读的第一感觉是，扶桑怎么能这么贱啊。这是在卖淫啊。她是在出卖自己的肉体啊！她怎么能，怎么有资格，在这里面寻找快乐呢？仔细回想，还是自己道貌岸然了。就像《驴得水》里面最经典的那句台词：“凭什么用你的道德来绑架我的利益。”这里不也是如此吗？我尝试用我的道德去理解，强行架给扶桑，但那不过是我一厢情愿罢了。快乐就是快乐，无分贵贱。
文中的高潮——克里斯与扶桑的爱情，以作者的角度写了一段描述扶桑的文字。“你（扶桑）有美貌、温存，再加自由。他（克里斯）将不会料到，那些男人不存在，你便不存在了。你的美貌、温存正和残酷、罪恶相辅而生，对应生辉，没有苦难，你暗淡得如任何一个普通女人。”
作者这段话，可以说是点命了全本中，扶桑美貌的来源。我相信到了扶桑这一层，很多嫖客（包括花钱的以及在大清洗中强奸的）都把以扶桑发生关系为荣。因此扶桑成为了一种象征，象征着男性的尊严，征服。
在克里斯被赶离美国，远赴欧洲的路程上，他终于领悟了。“他看着阴暗早晨的海，几乎叹出声来：多么好的女人，诚心诚意得像脚下一抔土，任你踏，任你在上面打滚，任你耕耘它，犁翻它，在它上面播种收获。好在于她的低贱；任何自视高贵的女人身上的女性都干涸了。带着干涸死去的女性，她们对男人有的就剩下了伎俩；所有的诱惑都是人为的，非自然的。从这个时候起，女人便是陷阱，女人成了最功利的东西。克里斯在自己的社会里看到足够的女性，早已干涸的女性。这个海洋上的清晨他想，扶桑是个真正的最原本的女性。”
这段文字如此的原始，暴露，仿佛一夜间把一切人类文明的智慧打翻，重新回到了野蛮时代。
文中还有一些意外的观点和收获。比如作者临时起意，在一段现实记录中加入了关于作家杰克伦敦的一段话。“这位中国人崇拜的小说家，认为中国人是阴险的，懒散的，是很难了解和亲近的，也不会对美国有任何益处的。”真是讽刺啊。
在文中，作者有很多处借着对扶桑的描写和评价，表达了自己的一些想法。比如作者对于婚恋的看法：“出卖是一个弹性很大的概念。人们认为你在出卖，而不认为我周围这些女人在出卖。我的时代和你的不同了，你看，这么多的女人暗暗为自己定了价格：车子、房产，多少万的年收入。好了，成交。这种出卖的概念被成功偷换了，变成婚嫁。”严歌苓真的是一个可爱的作家，在如此抽象的作品中点出了一个现实中的观点，出匣自鸣。
“作为孩子，即使闯祸，性质与成年人也有天大差别。孩子闯再大的祸也不被看成罪行，普天下对于孩子都是宽容甚至护短的。于是，在从唐人区回来的日子里，他竭力地顽皮活泼，制造一个孩童的形骸供自己躲藏进去，躲开自己那已逐趋成熟的良知的责问。
做一个孩子是多么安全的事。任何罪过到孩子身上都成了过失，再大过失都可以被理解成过火的顽皮，抑或是恶作剧。并且，任何孩子，无论犯了多大过失，都有整整一生来改过，都可有足够的新的开始。
成年人都炫耀自己孩童时犯下的无论多么恶劣的过失。他们甚至带着溺爱的笑容揭露自己曾怎样偷窃和偷情。即使他们在成年后仍干这两件事，他们却只对遥远童年的自己有足够的勇敢与坦诚。
……
库凯家族的男人都有诗人那种鞭打自己良心的习惯，并且一面鞭打，一面去欠下一笔更重的良心债务。良心债务和鞭打良心是诗人的必要素质，也是库凯家男人最深的自得。”
这段话真是勾起了我的许多回忆，又写出了许多想法。灵魂写手，实在可怕。
“事情做绝就不再需要去忍受那份太折磨人的困惑；对于扶桑和大勇真正亲和仇的困惑，对于唐人区彼此杀戮又相依为命的关系的困惑。
……
他把事情做绝，是因为他在黄面孔里看不见一件绝对的事情，所有的是和非、曲和直都相互寄生、相互掩护、相互轮替更迭。”
对于未知的好奇，来自未知的诱惑，折磨了我们多久呢？
“那看见什么就不知怎样移开的目光还透出他的童心。”
“他的那么长一段成长和青春消耗在她那里，被那曲折的诱惑领着，把一份雌性的简单实现变成那样崎岖，那样丰饶和充满意外。通过她，他不仅走向女性，他还走向东方和远古，走向天真的一种原始。”
“仿佛与你扶桑的结合不是爱情、幸福那类肤浅的事，而是伟大的牺牲。抑或爱情到了这一步就没多少人性了，就成了种教条，理想，只能通过牺牲去实现。他拿你来成全他对于爱情理想的牺牲。他还想让他的民族和你的民族都看看，他的自我牺牲将成为一座桥，跨于种族的鸿沟之上。”
回看整本书，你不得不感慨，一切都是命。大勇的拼，大勇内心的柔软，大勇的恶，最终都对应到了扶桑身上。扶桑的美，扶桑的浪，扶桑的爱，让这个美丽的故事，几乎成了一个悲剧。恶贯满盈的大勇，却让人内心深处有一丝心态。深爱克里斯的扶桑，依然坚守着那对玉的承诺，即使将肉体出卖给了无数男人，但她在自己的内心，永远留了一处地方，给她那个没见过面的丈夫——大勇
[荐]父母的爱读后感(汇总10篇)
随着社会的进步，读书已经成为我们很常见的一种文艺活动了，作品是一部不可多得的好作品。经常写读后感可以提高我们的文字表达能力，写作品的读后感可以分为哪些方面呢？栏目小编经过整理，为你编辑了父母的爱读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
父母的爱读后感(篇1)
这部电影讲了男孩毕胜利一家不同寻常的经历。毕胜利一家住在一个村庄里，一场大火毁灭了他幸福美满的生活。父亲为了救自己的孩子成了瘸子。胜利被大火烧瞎了双眼，母亲为了让儿子看到城市的花花绿绿的生活，把眼角膜捐给了儿子胜利。毕胜利发誓努力学习，有朝一日报答自己的父亲母亲。毕胜利考上了大学，并找到了一份好工作，可是，婚姻大事遇到了麻烦，女孩们都回避毕胜利。父亲母亲怕拖累儿子的幸福生活，让胜利撒谎说，他是孤儿，没有父母。胜利找到了一位好妻子，想把父母接回城里住，可父母出了车祸。看完这部电影，我感动得哭了。我想到了一句话：子欲孝而亲不在。意思是：子女想要孝顺自己的父母的时候，父母却已经离开了我们。我们要好好珍惜跟父母在一起的美好时光。父母的爱是多么伟大无私，他们为了儿女不惜一切，母亲为了把光明带给孩子，自己却永远地与黑暗相伴，父亲为了孩子，被柱子砸倒，腿瘸了。
我们的生活中，不也是这样吗？爸爸妈妈把最好吃的最有营养的东西留我们，他们给我们买最好的玩具，给我们最漂亮的衣服，每天辛苦上班，还要认真辅导我们的学习。父爱和母爱是天底下最无私的爱，让我们大声地喊出：爸爸妈妈，我爱你们！
父母的爱读后感(篇2)
在学校的时候，我们观看了《爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己》演讲。这是我观看过许多演讲中最精彩的一次，令我最震撼的一次。对我的触动、影响很大，让我受益匪浅。爱祖国。是每个中国人应懂得的，祖国如同一条巨龙绕在民族之林，我们为此感到骄傲，所以更应该爱我们的祖国。热爱祖国不一定轰轰烈烈，我们要学会从一点一滴做起，让我们的祖国更美丽。
爱老师。大家知道，老师像春雨，用知识滋润着我们幼小的心灵，老师是我们一生中不可缺少的。如果没有老师，就没有一代代优秀的人才。老师如父母般的爱我们，因而一定要用心去爱老师、去感恩老师。
爱父母。父母像蜡烛一样默默地为我们燃烧着，他们不图回报。为我们付出了多少心血和关怀。爱父母，不是一个“爱”字就能表达的。我们应该给父母一些温暖，一些陪伴，一些交流。用发自内心的爱去回报父母的爱。
那么怎么做到爱自己呢？记住：一个人，只有会爱别人，才会爱自己。
同学们，我们应放下心来，认真体会生活中的“爱景”。那是十分美好、十分快乐、十分幸福的。
爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己。简单点几个字，却要用心来完成。
同学们，让我们学爱、用爱、心中怀爱，让爱把我们的生命打扮的更美丽，把我们的人生装饰的更精彩！
父母的爱读后感(篇3)
每个孩子都是在自己父母爱的呵护下长大的，父母为他们的孩子付出许多许多，可是从来不计回报。
《爱的账单》中也有这样一位母亲。这篇文章很短，写的是一件很平常的小事。它记叙了小作者在家做了一点家务事后，就要向妈妈要报酬，并把它写成了账单。后来，当她看到妈妈给她写的那份爱的账单时，她认识到了自己的错误，愧疚不已。
我看了这篇文章后很感动，因为在那份特殊的爱的账单上是这样写的：“女儿，我们多年来对你无微不至的照顾：0元；多年来你吃、喝、玩、乐的费用：0元；多年来你的各种学费、培训费：0元。”是啊，父母对我们的照顾从来就没有报酬。可是，当我们为父母做点家务时就认为这不是自己应该做的，而是在帮忙，所以就要拿报酬。难道父母为我们做的一切就是理所应该的吗？这是一种多么错误的观点啊！父母对我们的爱是那么无私，那么伟大，随处可见。而我们对父母的爱呢？是无私、伟大的吗？是随处可见的吗？父母对我们的生日是那年哪月哪日哪时哪分都记得丝毫不差，而我们是否能记得父母的生日呢？更不用说准备生日礼物了。
我想，父母为我们做了那么多，他们那么爱我们，那么我们也应该努力回报父母的爱。
父母的爱读后感(篇4)
今天吃过晚饭，爸爸带我和弟弟去奥斯卡影城观看《父母的爱》！
由于下午我有英语班，吃过饭已经六点多了，来到奥斯卡影城，所有坐票已经售完了。爸爸只能买了站票，虽然是站票，一点都不影响我观看电影！爸爸还给弟弟我俩买了葡萄味的果汁弟弟是第一次进电影院，可高兴了！电影准时放映，我观看的很认真，一点都没感觉站的累。感觉时间过的很快，一会就结束了
看过电影，感触很深！知道了人生只有一次！小时候要珍惜爸爸妈妈的陪伴，珍惜父母的爱，父母为孩子辛苦的付出，我们一定要好好学习，考上大学，好好报答父母！只有爸爸妈妈的爱，才是最完整的爱，最完美的爱！爸爸妈妈，我爱你们！从今以后，我要向胜利学习，考上理想的大学，来回报父母的付出，即使以后长大了，上大学了，大学毕业了，都要常回家看望爸爸妈妈。胜利是我们的榜样，爸爸妈妈也是我的榜样，谢谢爸爸妈妈的辛苦付出，我一定会好好学习的，以最好的成绩回报你们！
谢谢爸爸妈妈给我所有的爱，最完整的爱！
父母的爱读后感(篇5)
星期五快放学的时候，老师说星期六叫我们去看电影。这个电影真的是太感人了，全场人都哭了。
我给你们讲一下这是什么故事吧？就是从前有一对夫妻生了一个孩子，名字叫胜利。他们很疼爱她的儿子，就像我妈妈很疼爱我一样。
有一天他们家里着火了，他爸爸为了救他的儿子，不顾自己的生命，他爸爸被房顶上的木头砸断了腿。从那以后，他爸爸就不会站起来走路了。从此就成了一个瘸子。
他们的儿子也被大火烧瞎了双眼，他妈妈赶紧抱着他的儿子去医院。医生说必须得去省级的医院，他妈妈连忙赶路，到了那里，医生说必须把眼角膜捐给他，他妈妈居然没有考虑就直接说可以。真是太伟大的母爱了。
后来，她的儿子考上了大学。他妈妈给人家弄草绳弄了一手都是泡。就是为了供应他的儿子上大学，后来她儿子有了工作，找了一个女朋友。他把女朋友带回家。女朋友嫌弃他家里太穷了，给她分手了。
然后他就继续在城里面工作，他实在太想他的父母了。就想把父母接到城里去。结果回到家，他才知道他的父母被房子砸死了。
他很后悔没有和父母好好的生活在一起，他们说一定要珍惜父母啊！
看了这场电影让我明白父母都是多么爱我们呢。我们一定要听父母的话，不要让爸爸妈妈操心。不要再那么调皮了。
妈妈，我爱你。
父母的爱读后感(篇6)
看完了《父母的爱》这部电视影，让我觉得原来每个人不学习，什么也不知道。就比如电影里面的毕胜利，他八岁时什么也不知道，但是这不是重点，重点是因为一场火灾改变他们一家三口的命运。
毕胜利的爸爸为了救他却把自己的腿弄了个粉碎性骨折，他的妈妈本来没有事，但是因为毕胜利他没有了视力，也就是说他成了一个肓人，不过还有一个方法能把他治好。
那就是找到一个角膜，可是找不到一个角膜，那时毕胜利的妈妈说:能把我的角膜给孩子吗？那位医生说:不可以，因为那样做你就成了个肓人了。毕胜利的妈妈说:我肓就我肓吧。之后回到家毕胜利的爸爸一看就哭了起来。毕胜利就说:没事爸，妈说了以后能治好的。说到这里让我觉的毕胜利的妈妈有多爱毕胜利。
有此可见世界上的每一个父母都很疼爱自己的孩子，同时我也深深感受到了父母对我的爱，我每天早晨喝半斤鲜牛奶加一个鸡蛋，他们为了增加营养让我长高。每天风雨无阻上学，放学按时接送。我深深感到，只有好好学习，锻炼好身体才是对父母最好的回报。
父母的爱读后感(篇7)
读了《精彩极了和糟糕极了》这篇文章，我感受到了父母对孩子浓郁的爱。
这篇文章主要讲了作者写了一首小诗，他的母亲说精彩极了，父亲却说写得糟糕极了。后来，作者明白了父母的爱表达方式虽然不同，但都是十分强烈的爱。
是啊，生活不正是这样吗？当做事时，我们都需要鼓励的语言，使自己有勇气更加努力而不会自卑；同时，也需要批评的语言，使自己不断提高而且不会骄傲和自满。
记得有一次，我写了一页毛笔字，妈妈看后说：宝贝的字写得真好，写得已经比妈妈写得好了！这夸赞声不住的落在我心里，我有点飘飘然了。可，爸爸走过来，看了一会儿却说：这些字写的太差了！这个字太小了，那个字太这些批语令我那原本火热的心冷却下来这些事使我明白，母亲给予鼓励，而父亲则给予批评指导。
虽然这是两种截然不同的爱，但，这两种爱在我们成长的路上，必不可少。
父母的爱读后感(篇8)
星期日我去电影院看了《父母的爱》。
电影里讲的是一个十六岁女孩和病魔作斗争的故事。 十六岁的张木然高考后不幸的上了癌症，期间，张穆然的肚子一直很痛。于是就去医院检查，检查后张木 然的父亲知道了自己的女儿得了癌症，而且是晚期，十分伤心，但还是决定不告诉女儿。
张穆然知道了没有自暴自弃，而是用心的去计划每一天，让每一天都过得开开心心。她还勇敢面对死亡，勇敢面对病魔，他的这种精神值得所有人敬佩。
我每次生病都不 感打针， 可林木然却动了 那么多的手术，可见他受了不少苦。可她依然很乐观，不像一般的病人那样郁郁寡欢。他还总想着给家里 省钱，不买那种帮助呼吸的机器，张穆然在他生前的两个月里，过得很快乐，还做了很多意义的事情。
以许他面对的是死亡，但他在活着的时候很快乐，这样就够了。他都得了癌症，但她还 那么坚强，而我们更应该坚强了，让我们从现在起，好好珍惜生命吧！
父母的爱读后感(篇9)
今天下午，妈妈带着我和表哥来到了中牟世纪城四楼奥斯卡影院。我们看了一场电影《父母的爱》。电影的内容内容非常精彩，看得我感动得直想哭。
这部电影讲了一个叫毕胜利的男孩子，从小出生在偏僻的小山村里。在他八岁之前，他们家三口过着非常平静的生活。可是就在他八岁那年，他们家发生了火灾，从此改变了他们一家三口的命运。
他的爸爸为了救他，一条腿残疾了。毕胜利因为高温，他的眼睛看不见了。妈妈来到医院把她的眼角膜送给了他的孩子，希望孩子能看到这个精彩的世界。妈妈为了孩子，把黑暗留给了自己，光明给了孩。这个母亲是多么的伟大呀！当时毕胜利还小，不知道是怎么回事，妈妈告诉他说他的眼睛能治好，可是她的眼睛已经治不好了。毕胜利小时后经常受人欺负，在这种环境下，他暗下决心，一定要好好学习。从那时他就开始奋力地读书。
长大后终于考上了大学。他们一家人别提有多高兴了。可是，他的爸妈为了供他上大学交学费，准备把他的房子卖掉，在山林里盖一个小房子。村长阻止了他的爸爸，说现在学生如果上学困难可以申请贷款，这个贷款不需要利息。
毕胜利上大学之后，爸爸找了一个刻字的工作，妈妈成天去给其他家人搓麻绳，搓的手磨了许多血泡。看到这里，我不禁流下了眼泪。这是多么伟大的亲情，多么感人的父母之爱啊！
我的爸爸妈妈为了我和哥哥也付出了很多。有时我还不懂事，跟妈妈闹，真是太不应该了。以后我一定会听爸爸妈妈的话，做一个懂事的孩子，孝敬父母，好好学习。
父母的爱读后感(篇10)
太阳这个守财奴把黄金一点点地收敛回西山后的藏宝库里。天空雪白的脸上染开了点点红晕。昏暗的教室里，我眼中唯一闪动跳跃着的，只有那发光的屏幕。
语文老师点开了一部文化短片。一阵轻柔的音乐传了出来，屏幕上缓缓出现了一段话：
“当我们还小的时候，父母帮我们梳头、擦鼻涕、换洗衣裤……”心中不由一阵悸动，又念起了从前——
小时候的我，没有一点女孩的淑女样子，整天到处疯跑。每每回家之后，便又是一身污垢。妈妈总会放下手中繁忙的活儿，细心地为我擦去身上的泥巴。一身汗泥味的我静静地坐在妈妈怀里，妈妈的手轻轻滑过我的肩膀，留下一阵无法抹去的温暖。妈妈虽累，但她无一句怨言，她的目光汇成河，平静而慈爱地淌过了飘摇的年华。我那时只觉得时光静好，却不明白空气中氤氲着满满的幸福。
屏幕中又吐出了几句话：“父母会渐渐老去，忘了梳头，忘了洗脸，忘了……”
思绪猛然定住，我怎么没想过，在我们成长的同时，父母却在老去？
忆起，在帮妈妈捶背时，居然发现妈妈头上长了几根白发。我把它剪去，可它依然又长出来，在黑发间白得那样显眼，像一根锥子，深深刺痛着我的心。爸妈，感谢你们给我无私的爱，让我在你们的爱中绽放精彩！
花落花开，云卷云舒，但愿时光停驻，让我永远做你们的女儿。
[荐]无怨的青春读后感5篇
一本好书往往能塑造一个人的品格，作品便是一本给我们精神粮食的好书。在写读后感时，应该要写得有真情实感，发自我们内心深处的感受，在写作品的读后感有什么秘诀呢？以下是由读后感大全为大家整理的“无怨的青春读后感”，有需要的朋友就来看看吧！
无怨的青春读后感【篇1】
在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。
不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。
长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月……
席慕容之所以能写出如此点透感情的语句，实在让人佩服!
年少轻狂，往往会留下太多的遗憾。少年冲动，更会留下太多的悔恨……
一直不觉得自己会是一个如此唠叨，如此令人生厌……
难道真的是“在错的时间，爱上错误的人”?
距离产生美，这句不是没有根据的。短暂相聚的时刻，彼此都是表现最好的一面，留下的是最美的记忆。恋爱便是如此。
向往是一种期待，一种美，一种让人心醉的感觉…
想要在最短的时间留住最美的时刻，想要在最短的时间给彼此最好的照顾，最好的抚慰……因为急切，所以才显得如此琐碎，如此唠叨……
对不起，亲爱的!如果让你烦恼了，我只是想让你觉得更幸福一点!
无怨的青春读后感【篇2】
从十四岁开始正式学画，这么多年了，遇到有自己特别喜欢的作品，还是会留起来，舍不得卖掉。从台北到布鲁塞尔、从慕尼黑再回到石门，一捆一捆的画布跟着我搬来搬去，怎样也舍不得丢掉，因为心里知道，那样的作品在往后的日子里是再也画不出来的了。
因为，正如同人类的成长一样，一个阶段有一个阶段的面貌，过了这个阶段，再要往回走就是强求了。
所以，在今夜，虽然窗外依旧是潮湿而芬芳的院落，灯下依然有几张唱片、几张稿纸，可是，而对着《无怨的青春》的初稿，我深深地觉得，世间有些事物是不会再回来的了。就好像一颗离我越来越远的星辰，眼看它逐渐变小、变暗、变冷，终于在一个我绝对无法触及的距离里消失，而我站在黑暗的夜里，对一切都无能为力。
心里是有一点悲伤和怅惘的，但是也同样含着感谢，感谢的是：藉着它曾经发过的光和热，让我写出了一些自己也很喜欢的诗句，使我在每次回顾的时候，仍然可以信它、爱它和怀想它。
所以在《七里香》和《无怨的青春》里，我参差地放进了我十几到三十几岁的作品，一方面是因为这些作品有着相仿佛的面貌，一方面也是为了我自己的一种纪念，纪念一段远去的岁月，纪念那一个只曾在我心中存在过的小小世界。如果只把这些诗当成是一种记录，那么，诗里当然有我，可是，如果大家肯把这些诗当成是一件艺术品的话，那么，诗里就不应该是只有我而已了。
在现实生活里，我是一个幸运的女子，因为有深爱着我的人的支持，我才能如此恣意地成长，想画就画，想写就写，做着对一个妇人来说是极为奢侈的事。我要承认，在今生，我已经得到了我所一直盼望着的那种绝对的爱情，上苍一切的安排原来都有深意，我愿意沿着即定的轨迹走下去，知恩并且感激。
我会好好地去生活，好好地把握住每一个时刻，对所有的一切都不再强求。
当然，诗仍然是要写下去，只是，在明天，我会写些什么，或者我将要怎样写，就完全不是此刻的我可以预知的了。
生命的迷人之处，亲爱的朋友啊！不也就都在这些地方了吗？
无怨的青春读后感【篇3】
“不是所有的事情都能到永远
有一些人有一些事
有一些经历有一些情境
只是无法再觅的绝版······”
在宁散的柔光中，我读完了这本薄薄的诗集，正如痴如醉，外加一味梦幻般奇特的不真实，好比一个捧着热奶茶的自由魂，孤独徘徊中总忍不住带点猜疑。
难道诗中飘着的梦幻是以供人寄情的吗?
其实不然，其中本无什么幻影的性格。然刚早已成为记忆的席慕容的诗，何尝不是多愁岁月的安慰或者重寻旧梦的触媒。
本来文艺，原不是事实的叙述而是意境的营造。无论是真是善是美，是婉约是雄伟是恬悦，总归是一个无限。但无限的意境怎可言传，诗人眼前有限的事相，就予以暗示烘托诗人心中那永恒的意境。所以诗人笔下的只是一个形象，一种象征，执着地看死了也无异于亵渎。
于是席慕容诗中所谓青春所谓爱，是不可以真当作青春与爱来解释的，她所说的十六岁并不是现实的十六岁，所说的别离并不是别离，错过的并不是错过，太迟并不是太迟，则当然哀伤也并不是真的哀伤。有谁读她的诗，若以为是在追泪，却没有悲伤;虽说悲伤，实无痛楚。她不是在追怀十六岁已逝的青春，在嗟叹那已错过的爱，或者颠倒谜乱心目中可望不可及的旧梦，而是籍形象上的一点茫然，幻化成境界上的千年好梦。而对此一点永恒，亦实只是每一刻对人生的几点省思罢了!重逢便真实出现在对过去朦胧经验的省思中，然则重逢的惊喜，完全握于自己的掌心，如人饮水，冷暖自知。
也许不堪以自己为外道人，这便是初初在席慕容诗中所读到的真实而纯美的意境，又哪里有梦幻之情可言?
诗集很特别，分了九篇，每篇都有一节类似散文诗的引首，常常略微可窥见全篇的主题，尤其第一篇的引首，“无怨的青春”就点初此书的主题之意。
是的，作者所欲传达的信息，无非是无怨的青春与无暇的美丽。但何以获得呢?尤其，当人在彼是已然怨了，爱上已然有了瑕疵了，如何复无暇?与此我们并非无路可寻，而正可以经由事后的省思、觉悟，而重征彼时本有的纯洁晶莹，真的，往事本来纯净，而所有的瑕疵只是人自己“莫须有”的妄加。正如在《入歌的行板》中，我们憬悟永恒。是的，那永恒已经铸成，所欠的，也只有读者的心领神会了。
岁月的流逝，青春不再，在陷落的惊悸中，人需得却着亘古的谜题。但爱的力量造就了种种不朽，雨夜里凄冷的流泪，开晴世界里激奋的乞求，一切可爱的，不都源于这人类满怀冲动的时节——青春。
春天怜爱小草，造就了令人心旷神怡的绿色天地;夏天钟爱蝉儿，成全了那朴实短暂的丝丝绵绵;秋天痴爱落叶，终结了从容淡漠的不悔精神;冬天恋爱孤雁，留下了那无法追忆的似水年华······
是的，我们不该吝啬青春。
纵使她是一本太仓促的书，我们是否也应该细细品味;纵使她是一颗没有年轮的书我们是否也应该让她永不老去。
或许是吧，无怨的青春，无悔的青春，我们又复何求?
无怨的青春读后感【篇4】
《无怨的青春》的作者是席慕容，书中有许多首怀念青春时的小诗。作者好像在追怀十六岁已逝的青春，在叹息那已错过的爱，其实并非是这样。作者看上去流泪、悲伤，其实只是怀念，并无追想。作者的青春已经逝去，她把对青春的想法化作感情抒发在了小诗的字里行间。我，作为一个读者，能体会到作者对青春的怀念以及对时光流逝的无奈。我应更加珍惜宝贵美好的青春年华。
书中，有一首诗说“在长长的一生里为什么欢乐总是乍现就凋落走得最急的都是最美的时光”。的确，人的一生可以说是漫长的岁月，但真正欢乐的年华又有多少呢？记得小时候，总会无忧无虑地同小伙伴们玩耍，心里快活极了。然而，随着时间的推移，我渐渐长大，有了自己的心事与烦恼，学习有了负担和压力，总会为了一些很小的事纠结，整天眉头紧锁。可能，偶尔，会有一些有趣的，或令人高兴的事情，即使是笑容，也只是一瞬即逝，高兴总会被烦恼所取代，欢乐又消失了。既然，欢乐总是短暂，我们就更应该珍惜那些属于我们的欢乐，感受生活的乐趣，以一颗乐观的心去面对每一天。
有一首诗说“并不是我愿意这样老去的只是白天黑夜不断地催促将青春从我身边夺去到连我伸手也再无法触及的距离”。这首诗，让我读懂了作者对时光荏苒的无奈与感叹。是啊，时光是那样的无情，夺走了人们的青春。而我，马上就要步入人生中最最珍贵美好的青春，我应该懂得珍惜。如果，当无情的岁月要将我的青春夺去时，我才如梦初醒，发现自己荒废了青春年华。那时，我一定会万分后悔吧！所以，为了让我的青春无悔，我会珍惜青春的每一分每一秒，待到以后回忆时，也能坦然地面对，没有一丝悔恨。
还有一首诗说“我多希望在人生里能有一种试纸可以先来替我试出那交缠在我眼前的种种悲欢”。如果真的有可以试出人生悲欢的试纸，那么，有多少人可以减轻一些悲伤，可以消除一些烦恼。但可惜的是，并没有这种神奇的试纸，人生岁月的悲与欢，还得靠你自己领悟。其实，这也正是人生最美妙的地方。有些时候，并不需要太明确的悲或欢，自己心中有体会就好。
这本书中的诗，全是作者的真情实感，没有半分虚假。它集合了作者十几岁到三十几岁的种种感触。所以，作者笔下的小诗中有许多瞬间，曾经也真实在我的身上发上过。许多作者的感慨，也与我产生了共鸣。
通过这本书，我明白了青春年华的.珍贵，我应该珍惜每一天，不能让我的人生留下遗憾。
无怨的青春读后感【篇5】
在席慕容《无怨的青春》的卷首便有这样一句：
“长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山岗上那轮静静的满月。”
青春的色彩是怎样的？是一抹橙黄的朝霞？是蔚蓝如洗的天空，还是缠绵不散的微雨？在悄悄滑去的时光中，未曾褪色的是那最初朦胧的悸动。
当你意识到宝石比玻璃珠子更珍贵时，你便于童年无缘了。在下一个驿站里，正有两个诱人的字眼在等待着你的来临，那两个字眼就是——青春。
孩童们所钟爱的铃铛，在这个驿站可以找到；大人们口中所说的比尔·盖茨，你也可以这里发现他的踪影。然而，莱克宁与贝克汉姆却是这个驿站所特有的。于是你就可以在连场球赛中做出一些大人小孩无法理解的行为——跳、叫、悲、喜、喝彩、欢呼、哭泣甚至臭骂；你也可以少年维持般叹息，然后用充满可怜味道的口气轻诉一声：“这又何苦呢？”是的，何苦呢？
尽管你在父母眼睛里还是小孩一个，这又何妨呢，你已经意识到你自己长大了。你开始用一种新新的、不信任的眼光审视这个五彩缤纷的世界，然后你会发现一切都无从接受。大到天体运行，小到蚂蚁搬家。
有时你会用你那细腻的心去幻想，你可能会在踩死蚂蚁的一瞬间发现：生命原来是如此脆弱；有时你会认为自己只是某书中的一个小人物，而每天所做的事只不过是冥冥中作者所编造的故事。当你想到世间的某些人死后，另一些人却照样生存，地球也照样会转，突然一阵空虚便会笼罩你心头，让你觉得人活着很无奈，有时你又觉得自己只是一副牌中的一张。无论是国王还是女皇，都掌握在纸牌人的手中，当游戏没结束时，你又无权揭开纸牌；你又会想着自己是一个小丑，一个看透全局的小丑，但你又怕因看得太深而受到命运的折磨……然而一切都无关紧要，我自有无安全属于自己的美好青春。我不再羡慕贝克汉姆的成功，只要我真真正正地去尝试，去探索，成功与失败又有何不同？我不再吹嘘宇宙之无限，不再感情生命之脆样。人生之苦短，只要完完全全拥有自我，青春又有何怨悔？
岁月的流逝，青春不再。但爱的力量早就了种种不朽……无怨的青春，无悔的青春，我们又何复求？
[荐]上下五千年读后感分享500字(汇总5篇)
作者在作品中用流畅的语言，叙述了相关情节，不妨坐下来好好写写读后感吧。你知道如何写好一篇读后感吗？也许以下内容“上下五千年读后感分享”合你胃口！供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
上下五千年读后感分享(篇1)
中国，是一个文明古国，拥有着五千年源远流长的历史。《中华上下五千年》记录了从盘古开劈地时期，到中华人民共和国的成立，详细地展现在了我们面前。书中有数不清的英雄豪杰，文人志士在历史的长路上留下了自已的足迹。有爱国诗人屈原、推行新政的范仲淹、虎门销烟的林则徐……
我最喜欢的故事是《郑和下西洋》，故事讲的是郑和奉明成祖棣皇帝之命，率领二百多艘海船，两万七千多人七次远洋航行，到达了西太平洋和印度洋，拜访了30多个国家和地区，每次都能克服重重险阻，成功到达目的地，开辟了海上“丝绸之路”，增进了明朝和许多国家的友谊。我国古代人民顽强的探索精神深深地打动了我，我们也应发扬这种自强不息的精神与顽强的意志来接受新时代的挑战，迎接美好的未来。
这本书中最让我感动的故事是《大禹治水》，故事讲的是大禹爱国爱民，看见洪水淹没农田、冲倒房，于是决心治水。他仔细察看水流和地形，不怕苦不怕累，亲自带领老百姓挖通九条河，劈开九座大山，终于把洪水引入大海。在治水的13年中，他三次走过家门而不入。他的儿子连自己的父亲都不认识。大禹这种舍小家顾大家的献身精神和治水时的顽强意志深深震撼着我！
不管是郑和还是大禹，《中华上下五千年》里的无数英雄人物都让我感动不已。“书籍是人类进步的阶梯”，这本书不仅可以让我们熟知过去，了解民族的坎坷与辉煌，而且还可以继承灿烂的文化遗产，发扬民族的优良传统。
上下五千年读后感分享(篇2)
今天我读了《上下五千年》这本书的第1、2章，它门分别是《盘古开天地》和《神农尝百草》。
《盘古开天地》这篇文章主要讲的是再宇宙出生的时候，天地还是混沌一片像个大鸡蛋，但是里面正在发生一件奇妙的事——盘古出生，数百年以后，长大的盘古开始对这个混沌的世界感到生气，于是就抓起他的大板斧，把混沌的世界一分为二，轻的那一部分升上去成为了天，重的那一部分沉下去成为了地，就这样，天地诞生了。
这篇文章让我拨开时间的迷雾看见了远古时代人们对初生的天地美好的遐想与赞美，同时我也看到了远古人类是怀着感激的心情去接受天地给予他们的东西。面对着神奇又美丽的天地，远古人类酝酿出了这赞美天地的壮丽篇章。
《神农尝百草》这一文章主要讲的是在一个食物紧缺，还没有药物的年代，一个叫神农的人历尽千辛万苦找到了很多可以食用的的植物和很多可以治病的植物但最后因为误食毒草而死。这个故事让我体会到那时人们的无私，只要是为大家的利益就算自己牺牲也在所不辞。
上下五千年读后感分享(篇3)
最近，我看了一本由林汉达撰写的《上下五千年》。书中讲了中华民族五千年发生的一个个小故事，这些故事有的感人肺腑；有的令人火冒三丈，恨不得自己穿越过去说他们几句；有的则让人回味无穷。其中最令我印象深刻的是“大禹治水”这个故事。
传说在尧舜时期，河水到处泛滥，洪水冲到了房屋，淹没了庄稼，卷走了几乎所有的东西。这对人民生活构成了极大的威胁，老百姓更是苦不堪言，生活十分艰难。于是人们一致选举禹来领导大家治水，禹不敢疏忽怠慢，带领大家勘察地形、努力工作。终于在他和大家一起尽心尽力的工作下，与洪水对敌了十三年后，成功战胜了洪水。最后让大家过上了安宁的日子。
这件事令我印象最深刻的是禹“三顾家门不入”的高尚人格，从中可以看出他是多么地负责。我平时是班里的中队干部，是老师的小帮手，但有时会因为贪玩而怠慢了老师布置的工作。读了这篇文章后，我下决心今后也要像禹一样对工作认真负责，尽心尽力做好每一件事。
上下五千年读后感分享(篇4)
当我读完了《上下五千年》这一册书以后，书中的那些精彩情节至今仍深刻地记忆在我的脑海中，让我不禁感叹我们人民的智慧是多么的伟大。
本册书主要是讲了从约四千多年前传说中的黄帝尧舜、禹时期一直到公元1796—1805年大起义这些忧久历史中的大事件，以及一位位英雄人物发生的英雄故事。其中，在我的脑海里最深刻的就是公元208年的赤壁之战了。孙权和刘备为了能够让自己国家的国民们过上安居乐业的生活，不怕牺牲、智勇双全，连军奋不顾身地与曹军对抗，最终打败了他们，并取得了胜利。
其实，在我们的现实生活中也有许许多多的人被人们称作为“英雄”，虽然他们做的英雄事件没有书中的英雄那么大，但是在人们心中已经非常的了不起了。前不久，我在观看新闻时，正好看到了这种类似的事件。事情是发生在某公园内，几位市民在公园里散步时，被一名歹徒持刀抢劫，夺取了数百元元现金以及手机一部后逃跑，一位正在值班的保安发现以后立即朝犯罪分子逃跑的方向快速追去，面对歹徒手中的刺刀临危不惧，在抓捕犯罪嫌疑人的过程中不辛受了伤。日后，受害者的家属前来尉问受伤的保安，并且送来了一面锦旗，还把这位保安称为“人民的英雄”。
看来，我们身边的“英雄”真是无处不在，只要你细心观察，就一定能够发现。
上下五千年读后感分享(篇5)
假期中，我阅读了《上下五千年》这本书。《上下五千年》是一本故事化的历史读物，记述了中国从远古的神话时代到中华人民共和国成立的历史进程，使我了解中华民族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。而了解祖国的过去，才能更加热爱祖国的现在和未来。
在这本书中，我最喜欢的是三国时期的故事，例如：七擒孟获，草船借箭，火烧赤壁等故事。七擒孟获讲的是诸葛亮带大军向南进军，打听到南中有一个叫孟获的人，他不但打仗骁勇善战，而且在南中各族群众中也很有威望。第一次，诸葛亮用计谋将孟获捉了起来可孟获不服诸葛亮便把他放了，第二次又把他捉住了，可他还不服就又放了他。像这样又捉又放，一次又一次，一直把孟获捉了七次，这下他终于服了并再也不反抗了。这些故事使我认识到了古代人的智慧。
从远古社会到奴隶社会，封建社会到资本主义社会，又到我们现在的社会主义社会。以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失；以史为镜可以知兴衰。要理解现实必须懂得历史，才能借鉴前人的经验教训，才能做到古为今用。
《红与黑》的读后感汇总5篇
书犹药也，善读之可以医愚。读完红与黑之后，我们不妨把我们对书中的感受及时记录下来。对于读后感来说，叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。关于写红与黑读后感您了解哪些方面呢？小编推荐你不妨读一下《红与黑》的读后感，希望能为你提供更多的参考。
《红与黑》的读后感 篇1
他之所以悲剧，不仅仅是因为他所处的时代，也因为他的矛盾性格。他的自尊自爱首先表现在当父亲告知他将要去市长家里做家庭教师时，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又骂也不想沦落到与仆人同桌吃饭的地步。同时也表现在他善于学习并且不断学习上。无论在市长家还是在伯爵家，他都懂得珍惜和上层社会的人接触的机会，懂得揣摩他们的心理，学习他们那些相对文雅的言行。此外，他的自尊自爱还体现在两次爱情经历上，面对两位姿色迷人的上层女人，他没有一开始就屈从依附、即使后来有也是在确认对方的爱意之后。面对第一次被玛娣儿特甩后，他伤心难过、却没有抛却自尊向玛娣儿特求爱。相反的是，他通过另一种方式让玛娣儿特彻底折服于自己。
说他自卑，一点也不为过。初入市长家，他总感觉家里的侍从孩子等都看不起他的出身。他敏感到对自己吃饭坐的位置都觉得是别人瞧不起他。而这种敏感正因为自己平凡的出身所致。
在爱情面前，他也自卑。无论是与瑞那夫人还是与玛娣儿特，他一开始都倍感怀疑，他怀疑的理由恰好来自于他认为自己的出身和地位远不如她们的其他追求者。哪怕处于热恋中也多次因为他自卑所致的敏感而伤心。
《红与黑》的读后感 篇2
青年读书会秋季读书榜，第一部书推荐的是法国作家司汤达的《红与黑》。这本书几年前浏览过，没有细读。前几天有朋友推荐说市里老早成立了一个青年读书会，通过公众号发布了秋季读书榜，《红与黑》也正在自己阅读之列，细读之下，诸多感触与朋友们分享。
《红与黑》书名的来源及其象征意义，众说纷纭。有的说在拿破仑帝国时代，红与黑代表着“军队”与“教会”，是有野心的法国青年发展的两个渠道（一说是轮盘上的红色与黑色）；有的说认为“红”指法国大革命和拿破仑战争的英雄时代，“黑”指卑鄙、可耻的复辟王朝统治时代；有的说“红”象征于连炽热的心灵和他那像一团火一样旺盛的精力，“黑”象征复辟王朝的黑暗、伪善。
“一百个读者眼里有一百个哈姆雷特”。关于书名的来源不再啰嗦，笔者只想探讨这样一个问题：《红与黑》这样一部诞生于十九世纪的小说，为何至今仍得到广大青年读者的青睐。
对于青年读者来说，显然不是关心十九世纪法国的政治才喜爱《红与黑》的。青年们真正感兴趣的，是它的主人公于连。于连的雄心抱负与孤军奋斗，这才是小说中真正扣人心弦的地方。于连从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数有关英雄伟人的美梦，他幻想自己像拿破仑那样，凭着身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年三十立功于战场而成为显赫的将军。在小说中“于连们”大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力和毅力上大大优越于在怠惰虚荣的环境中长大的贵族青年，只是由于出身低微，便处在受人轻视的奴仆地位。对自身地位的不满，激起“于连们”对荣誉和建功的渴望，又引诱他们投入上流社会的角斗场。
走笔至此，想到鲁迅先生在《热风·随感录》中的一段话：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。”其实《红与黑》中的主人公于连也是这样的青年，他不过二十岁上下。他努力摆脱“乡下人”的冷气，不甘屈居人下，敢作敢为，努力向上走，正是鲁迅先生所赞扬的青年。由“于连”又想到“雁翎青年读书会”。它没有官方的支持，没有阔达的场面，只是一群有志于“品读书香世界，阅读时代经典”的努力“向上走”的青年自发组织的读书会。如果一个青年没有“摆脱冷气，向上走”的勇气，断不会贸然组织一个在外人看来有点“不务正业”的读书会。就凭借这一点，应该为读书会那像“于连”一般的组织者一个大大的赞。
笔者不吝揣陋，妄论此读书会的含义。“雁翎”之“雁”出自白居易“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”，形容成列而飞的雁群，展翅起飞的雄心壮志。“雁翎”之“翎”是指鸟翅膀和尾巴上硬的羽毛，颜色绚丽，寓意像雁上的翎羽一样栩栩如生展现自我的才华和智慧。曾经自谓：“争取把读书活动做到各个单位，把读书的风尚传播到各个单位，不开会、不做汇报、少些客套，多些建议，充实充实机关事业单位青年的头脑，打破一年读不了一本书的尴尬局面，引导大家能静心读完一本书就是成功，爱上读书就是巨大成功，读完还能有感悟，善于记录感悟，愿意分享感悟就是最大的成功！”
在《红与黑》的世界中，“于连们”向上走需要残酷的搏斗，甚至碎骨而死。新时代，青年们如何向上走，读书恐怕是重要的途径之一。从这个意义上说，雁翎青年读书会生逢其时，也重任在肩。“生逢其时”，新时代中央政府倡导全民阅读，建设书香社会。青年也需要在读书中品味人生，感悟生命，健全人格，成长成才。“重任在肩”，雁翎读书会还“小”，它需要社会的呵护，众人的支持。它想把读书的种子撒遍平度这个小城，任重道远。笔者祝福它快快长大，长成参天大树。
《红与黑》的读后感 篇3
如题，我不晓得是人云亦云还是真的如此感觉。
于连作为一个底层人民，他对市长夫人没有所谓利用，是一种较为纯真的爱（这样说应该不为过）。
第一：从他在路上的思想，他在逃亡巴黎的时候想着若是大革命要危及夫人，他一定要赶回来，这是他的心理活动。无需给他人看的，但是他就是这么想的。
第二：从最后他为开枪打了市长夫人而懊悔不已，自己要求死罪，还劝夫人好好活下去。
在审判过程中我认为是整本书的高潮部分，他爆发出了极大的人性光辉。他不图苟且，他说出了真心话，他呐喊，他反抗，他诉说对这法国阶级性的不满，也抒发了底层人民一步一步爬上来的艰难。
他声情并茂的演说，加之本就英俊的外表打动贵族妇女倒也不足为奇，可是这并不是什么优势。这一切无疑导致了法官的愤懑，这也给他带来了死刑的判决书。
他曾豪情壮志地说，“虽然我出身贫寒，但我有的是高贵。”，但最后迎接确实人首分离的啷当结局，何其悲哉，何其不幸！
再者就是与玛蒂尔德的爱情，他不卑不亢，这也是玛蒂尔德这样一个强势的姑娘被她征服的原因所在。
虽然我并不认为他们两者的爱情即便是真的结婚在一起，大抵上也是无尽的梦魇。像玛蒂尔德这类亲吻死去于连的头颅的女性，以及像于连不服硬，而且情绪化的迷恋拿破仑的青年，两者的结合有些那么的诡异。 当然了，以上所叙述的是他的软件，也就是性格啊人品方面的。当然光有这些是远远不够的，还有就是他的硬件，英俊清秀，聪慧过人，从他过目不忘的能力和大主教对他的赞誉就可观之。 那些云云于连怎么怎么的，或许是个另一位仁兄搞混了吧。
《漂亮朋友》里面的那个炮兵。没有任何的政治头脑与文化，利欲熏心，和于连个人感觉两者没有任何的可比性。
《红与黑》的读后感 篇4
红与黑，每个人身上都有两个自我。
一个坚守着性格里的刚毅和自尊，执着于生命的高傲，一个虚伪地为了生存强颜欢笑，谄媚逢迎。
在我看来。红与黑，就是关于人的性格与人的前途碰撞冲突的故事
于连，是一个拿破仑的疯狂崇拜者，却遗憾地降生于世俗繁文缛节复苏的时代，他很想拜托阶层与出身的束缚，一直挣扎着往上爬，却又因为自己个性而湮灭。
这其实很真实。只是我们都在无视，于连的故事，就发生在我们身上。
每个人生而就在尝试融入社会，吸收主流价值观，或许我们没有于连那样子的野心，但一定曾经有过自我与社会冲突的无奈，法国尚且如此，在传统宗法观念根深蒂固、人际关系错综复杂的中国社会，多少杰出的灵魂自甘堕落，却又毫不自知？于连的伟大便在于，他力争上游的同时，遵循着自己的性格，或许他始终在做伪君子，但那也是在虚伪地对待世人，他始终都真诚地面对着自己的内心。
一开始我看到，于连对雷纳尔夫人、玛蒂尔德小姐的爱情只是出于一种满足自尊和弥补人格价值的需要，这让我很惊讶和愤怒，因为这和我笃信的爱情观相悖。但都后来作者的意图逐渐浮出水面，他只是想塑造这样一个人（当然也和他自己本人的经历有很大关系），他试图服从和跟随自己的心，可黑暗的社会依旧俘虏了他，至少在生理上，让他死亡。
在红与黑里，所有的人物都很虚伪，或者说都有着大部分的虚伪时光。上流贵族一个个谈天论地，却只是在拙劣地模仿前人的观点，没有人活出了自己，没有人理解自己性格的秘密。真正可谈得上真诚的只有于连和玛蒂尔德，或许还有雷纳尔夫人，他们在追求，他们至少是在为自己的内心而追求，不管这理由是否道德，是否符合伦理，但毕竟不是纸醉金迷的傀儡。从人的独立性角度而言，他们三人是比较伟大的。
当就算这样，他们也有强烈的内心斗争。最吸引我们眼球的，也正是这些内心独白。多少人，不尝试和自己的性格坐下来晤谈，就默默地低头认命？
那么，关于于连的结局呢？我不知道还能再说些什么。我们穷尽一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那几次。于连至少去做了。于连是有尊严的，直到最后他在监狱里考虑的也是他是否有勇气去面对死亡，他是否对得起他的尊严。
全书读罢，我掩卷叹息。于连的死，只是一个符号。
只是活在中国，我也尝试遵循自己的心。
但好多责任，好多义务，好多东西，逼着你去俯下身来融入社会的阴暗面。
我只能尝试出淤泥而不染，但，这可能吗？
于连在狱中感叹这世上似乎没有一个真诚的上帝……是的，我们只能做虚伪的人，尝试有真诚的瞬间把
红是血，黑是夜，我愿用一生，像于连那样，以我之血，去染红这黑夜。
《红与黑》的读后感 篇5
《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。
小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的爱情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关系。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
于连的一生都在追求幸福。所以他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中的。他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达，他想要拥有尊贵的地位，众人的钦羡。为此，他制造了一个又一个“作战计划”，使出各种卑鄙、虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟内心还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。因此，他的计划又总会漏洞百出，总会让人怀疑。
不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。
作为一部伟大的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。
对于书名人们曾经也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，“红”是德·莱纳夫人的鲜血，“黑“是玛蒂尔德的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我想红色是否还可以象征于连对人生的不懈追求，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义、真正价值的生存状态吧！
在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选择：退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平庸的生活，最后却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。
我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。
我们是否也应该在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”。
领航的读后感(汇总5篇)
读书对读书对于每一个人来说都是一件有意义的事情，如果你阅读了作者写的作品，你肯定也会被其文采征服。因为读书产生了对世界的认识，应该要将其记在读后感里，我们从写作品读后感中可以学习到什么？或许你需要"领航的读后感"这样的内容，请继续阅读本文相关内容！
领航的读后感 篇1
转眼之间，寒假过去了。转眼时间，半个学期过去了。今天是开学第一天，我收拾好装束，背起书包，高高兴兴上学去。
踏入这熟悉的校园，望着熟悉的老师和同学，心里立刻弥漫起一股亲切感，就连学校里的绿植都展开嫩叶，形成一片片盎然的绿色，为这校园增添一分新的色彩，使整个校园更加温馨，更富生机，好像专门迎接我们的到来。穿过走廊，耳边便响起一阵阵朗朗的读书声，学习的热情再次被点燃，这读书生也显得愈发悦耳。听着听着，我不禁由读书声想到久日未见的同学，便加快了步伐，走入教室，与同学相见。
虽然昨日已经见过，但今天相见却还是十分欣喜。一想到接下来的三个月中，我们又能并肩学习，一同玩耍，一起竞争，相互激励，心就不由自主的漾起了一丝激动。多日未踏进的教室如往常一样，被打扫的干干净净。课代表早早的把今日早读内容写在了黑板上，同学们有的大声背诵课文，有的则用手画着单词。监督的同学如上学期一样，威严的坐在讲台旁，维持早读纪律。我也赶忙融入其中。
升国旗仪式中，多位领导为我们祝贺新年，祝贺新学期，以激昂的腔调激励我们继续努力学习，传递正能量，也让我们每个人都斗志昂扬，富有激情，下决心这学期好好努力。在庄严的升国旗仪式中，数百名“红领巾”肃穆地注视着国旗，右手进行标准的敬礼。每个人都热爱着祖国，热爱国旗。虽然每学期都会进行很多次这样的仪式，每一次怀着一颗爱国心标准完成。这一次作为新学期的第一次升旗，我更是树立了这学期的目标，努力向着这个目标努力，争取完成更多目标。
在这新的一个学期，我也希望所有同学能够更好的展示自己，更专心的投入学习，不让初一再有何遗憾。同学们，新学期，新征程，让我们一起携手并进，走向明天的辉煌。
领航的读后感 篇2
张梦雪
新学期开学学校发我们一本《红船领航》的书，捧着书一艘小小的红船首先映入我眼帘，那不就是我们嘉兴南湖的红船吗？一直以来我略知红船是共产党曾经开会的地方，不知道红船发生的故事，更不知道红船与红船精神的联系。有幸在班主任老师的安排下开启了一趟红船之旅。当我怀着各种期盼的心情读完这本书时，“红船”在我心中早已不是一艘鲜红颜色的小木船那么简单了。
《红船领航》全书分为五个篇章，每个篇章都有插图和故事，有耻辱，更有骄傲。读着读着，我对“红船”有了新的认识，红船就是胜利，是理想和信念，更是精神。红船伟大，红船精神更是了不起。我是一个00后的孩子，是初升的太阳，有着初生牛犊不怕虎的勇气，对世界充满了期盼，红船精神将成为我小学生活一抹亮丽的彩虹。《红船领航》一书中的每一个故事，每一个英雄人物都将刻在我的心底，李大钊、陈望道、屠呦呦等英雄伟人的精神品质都将成为我以后学习的动力和希望。红船精神同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一道伴随中国革命的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。因此书本中一个个英雄伟人都将是我学习的好榜样，我要把学习到的精神思想坚定不移地发挥到学习、生活中去。从我做起，从小事做起，从身边做起，对于同学我们可以帮助他们解决学习难题，对于老人我们可以在公交上给他们让座，见到老师要主动问好，在家帮助爸爸妈妈干家务，自己的事情自己动手做。我也要努力给朋友们做榜样，积极参与公益之事，保护环境，节约资源，做一个满满正能量的人。
一艘红船，召唤出无数英雄伟人；一艘红船，成就出无数条成功之路；一艘红船，开启无数个梦想未来；一艘红船，引领我们从一个胜利走向另一个胜利。红船是光明，是希望……我要传承“红船”，拿好“红船”接力棒。
领航的读后感 篇3
我愿随红船启航
石叶
当拿到《红船领航》一书时，我就感到它很不简单，因为我有神经质，一看到“红”字就会联想到人身上流淌而出的鲜血。然而我就会迫不及待想知道真相，了解故事情节。直到读完这本书时，我才渐渐读懂“红船”的意义，还有“红船精神”的内涵。
读《红船领航》一书，收获真的太大了，我知道了一条小船，诞生了一个伟大的党。58名共产党员把革命的火种带向了全国各地，中国的历史从此写出了一个又一个全新的篇章。“红船”启航，劈波斩浪，中国革命从一个胜利走向另一个胜利，“红船精神”也不断地从一个个“红船”英雄身上得到了体现。瞧，书本中一个个标志性的“红船”人物又一一浮现在我眼前：李大钊、陈独秀、李达、王会悟、毛泽东、陈望道、谢高华、中国女排姑娘们……说上三天三夜也说不完的英雄伟人，是他们用实际行动证明了创新路上、奋斗路上、奉献路上需要无私，需要团结，需要坚持，需要毅力，需要拼搏，需要吃苦耐劳，需要……是他们这些英雄伟人让我们见证了“红船精神”的伟大与了不起。其实在我们身边这样的人也无所不在，这让我想起我舅舅，他现在已经是当地比较有名的果蔬大王了。舅舅出生农民，他看到农田光靠种田收入甚少，一次偶然看电视受到启发，才想到了承包农田种植果蔬。听妈妈说舅舅第一年还亏了好几万呢？但舅舅没有放弃，坚持从技术上下功夫，聘请老师常来指导；坚持吸收好的水果和蔬菜品种，大力宣传绿色果蔬的价值。经过三年时间，舅舅的果蔬农场已经大有规模，一年能输送水果和蔬菜上千吨，订货的人越来越多。妈妈对我说，你舅舅终于熬出头了。当今天再听到“熬出头”三个字，我的心情完全不一样了。因为我终于明白舅舅这三年承受多大的压力，克服多少困难，才会有今天的光鲜亮丽。
原来“红船精神”在什么年代，什么时候都能看到，但真正实践起来很难。如果我们心中时刻装载《红船领航》一书，相信谁都可以做好自己喜欢的一件事。我愿随红船启航，完成好当下的学习任务，不求最好，只求越来越好！
领航的读后感 篇4
一个个高瞻远瞩的判断、一句句掷地有声的话语，凝结着____对发展全局的深刻洞察与准确把握，推动着新的发展图景加快绘就。
“构建新发展格局的关键在于经济循环的畅通无阻。”通堵点、降成本、畅流通，重磅改革举措接连出台：全面实施市场准入负面清单制度，纵深推进“放管服”改革，加强产权保护制度建设，建设高标准市场体系……高效规范、公平竞争、充分开放的全国统一大市场正加快形成。
“构建新发展格局最本质的特征是实现高水平的自立自强”。如今，我国在航空发动机叶片、超分辨光刻机、高性能特种材料等领域突破了一批关键核心技术，为保障产业链安全提供有力支撑。
“构建新发展格局，要坚持扩大内需这个战略基点，使生产、分配、流通、消费更多依托国内市场，形成国民经济良性循环。”促进内外贸一体化发展，培育国际消费中心城市，深入推进质量强国建设……今天，中国已成为全球第二大消费市场，超大规模市场优势更加明显。
“这决不是封闭的国内循环，而是更加开放的国内国际双循环，不仅是中国自身发展需要，而且将更好造福各国人民。”在第三届进博会开幕式上的主旨演讲中，____阐明了构建新发展格局中“同舟共济”“互利共赢”的深刻涵义。国内循环与国际循环相互促进、相得益彰，供给侧改革与需求侧管理统筹协调、有效协同，新发展格局正为高质量发展注入新的强大动力。
“大国经济的特征都是内需为主导、内部可循环，建立强大的内需体系和国内市场，是实现高质量发展并增强国际影响力的重要标志。”
格局关系全局。加快构建新发展格局，充分体现了以__的党中央统筹“两个大局”，对经济发展客观规律的正确把握和实践运用，成为推进中国经济现代化的必由之路和掌握发展主动权的先手棋。
领航的读后感 篇5
王珠涵
《红船领航》一书太值得一读了，原本以为这本书一定很枯燥，不好读。没想到的是读完这本书，我的眼睛亮了，心更明了，行动更坚定了。因为它帮助我解决了好多曾经说不上来的问题，什么叫“红船”啦？是不是那条船染成了红色？“红船精神”指什么呀？
《红船领航》这本书虽只有70千字，但它却深刻诠释了红船的历史以及红船精神丰富的内涵。我不仅知道了红船精神的孕育地和发源地，还知道了是“红船精神”鼓舞着千千万万英雄伟人发扬不断探索，不断进取，无私奉献、敢作敢为、勇于拼搏、艰苦奋斗的优良传统美德。像中国传播马克思主义的先驱李大钊，《共产党宣言》中文版首译者陈望道，“青蒿素之母”屠呦呦，零件堆中走出的金牌蓝领吕义聪，“铁榔头”郎平门下的女排姑娘们……他们身上再现的魅力就是“红船精神”的魅力。
作为南湖儿女的我不仅要领悟红船精神，更要用行动努力完成使命。我每天进出校园，看到最美的就是老师忙碌的身影，他们默默无闻，无怨无悔地备课、批改作业，给差生补课，常常是我们都放学回家了，老师还在批改作业，给差生补课。老师您辛苦了！我以后一定会发扬刻苦学习、知难而进、勇于创新的精神，主动承担起您老师交给的各项任务，做一个健康向上，积极进取的好学生。我更要传承、弘扬红船精神，坚定理想，不畏艰难，奋勇前行，自觉肩负起实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“[荐]扶桑的读后感(汇总5篇)”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注扶桑的读后感栏目，我们时时为您更新！