繁星心得体会

有关繁星心得体会。

感言包括自我总结、感谢以及对未来的展望，当我们在经历某些事情而心灵受到震撼时。都会去发表一些关于自己最真实的感言，感言会帮助我们去表达当下的一些想法，到底如何才能写一篇优秀的感言呢？以下内容“繁星心得体会”是小编特意分享给您的，为防遗忘，建议你收藏本页！

繁星心得体会(篇1)

《繁星春水》的作者是冰心（笔名），原名是谢婉莹。冰心的父亲是一位具有爱国维新思想的海军军官，父慈母爱，优裕的家庭环境，使冰心从小就接触了中国的古典文学作品。《繁星。春水》是文学作品中的一颗璀璨明珠。这些含蓄隽永，富于哲理的小诗，受到了人们的喜爱。

大概很多人都读过《繁星春水》这本书吧！最近，我读了这本书后，心中产生了许许多多的感想，心情久久不能平静，想海上的波涛一样汹涌。《繁星春水》主要叙述了母爱，景物各种自由诗，抒发了她心中的感想以及对世界各种景物的赞叹之情。冰心诗集的出版，给当时的中国文坛带来一阵春风，她的小诗清新自然，一点也不做作，像出水的芙蓉一样惹人喜爱。在她的诗集中，我最喜爱的是：

小小的花，

一边想抬起头来，

感谢春光的爱——

然而深厚的恩慈，

反映了他终于沉默。

母亲呵！

你是春光么？

在诗人笔下，几乎分不清母亲，母爱与诗的界限了，母亲是诗，诗中的美妙就是母爱，她赞叹母爱，人们感受到了爱，人类最崇高的爱。

在诗人笔下，母爱是万能的，母爱是包容一切的，既安全，又完美，又可以阻挡一切的伤害......

《繁星春水》这本书里的虽然都是短短的几句小诗，但是它却有着“神奇的力量”来吸引着读者们，吸引着我。因为她的诗一点都不虚伪，全是发自内心的感受，内心的美，就是这短短几句富有哲理的小诗，让我从中懂得了做人的道理，人生的哲理，让我在人生道路上多了一些色彩。因为她告诉我世界上最伟大的爱，告诉我万物不因自己的存在而存在，告诉我要怎样对待我以后的人生。

繁星心得体会(篇2)

著名女作家冰心所著《繁星春水》。虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。翻开书，里面的文字立刻吸引了我。此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越；每一个字眼都蕴含着那样深的含义，在这几句简短的话里看来，在她眼里母爱伟大无穷，她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。她也非常热爱孩子，因为孩子拥有纯洁无瑕的心灵。纯静之美，读这些小诗，似乎很亲切。因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句；带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美，在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。

冰心她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心的诗集，我读懂了母爱。

冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心。我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。总而言之，生命是短暂的，我要好好学习冰心的语言，珍惜自己的生命，努力地追求，去奋斗，去拼搏！有付出，必定有收获，让我们通过自己的努力使自己的生命发出耀眼夺目的光芒吧！

繁星心得体会(篇3)

今天我看了一本富有童心的书——《繁星·春水》，他们是散文家冰心的两本散文诗的集和本。我想你会说：“冰心不是散文家吗?什么时候写起小诗啦?她能写好吗?”我告诉你吧，无论是写诗，写小说还是写散文，都是因为作家有对文学的热爱，对生活的感悟，从来没有一个作家是被迫无奈地写文章的。但丁的《神曲》也好、泰戈尔的《飞鸟集》也好、拜伦的《唐璜》也好，无一不是因为热爱写诗而写诗。无论他们是穷困潦倒还是生活优越。他们都为热爱写诗而写诗;他们更享受写作给他们带来的乐趣;他们的笔下流露出的是真挚的感情;他们留下的也是传世巨作。

每一首好诗都有一个属于自己的灵魂，而《繁星·春水》的灵魂则像一个天真可爱的小孩子在一个没有悲伤没有烦恼的地方尽情玩耍。但是这个小孩子却缺少了一份属于小孩子的天真，显得像大人一样的冷漠就好似一股溪水流入了一个寂静的死潭中—生动，但毫无生气。诗同时也是作者的镜子。《繁星·春水》让我感觉到的是犹如作者笔名一般的冷酷。“冰心”女士您真的像您的笔名一样铁石心肠吗?

人无完人，诗无完诗，无论是人还是诗或是任何事都没有十全十美。我最喜欢的一段是：生离——是朦胧的日月，死别——是憔悴的落花。

这是多么有哲理的诗句呀!大自然的生命轮回似乎就在我面前进行着。死是无情的，是一切的结束，而生是美好的又是一切的开始。对人类来说我们无法抗拒生老病死命运，但我们可以使生命更美好更有意义。

《繁星·春水》带给我不只是精练生动的语言，还讲我带入了美轮美奂的幻想的世界。

繁星心得体会(篇4)

冰心她不仅赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。她用忧愁的温柔的笔调，来述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义。在她的身上我看到了生命的动力，更让我有了探究生命的欲望。

不仅这些，我还从冰心的诗句中想到冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。比如像“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。还有像“小弟弟呵，??灵魂深处的孩子呵。”从这些诗句里更能看出冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。看着冰心写的充满幻想的童年，让我不由自主地想到自己的童年，想到童年的我是多么的无忧无虑呀!好想再回到童年，可是这只是妄想，不过这也让我更加懂得珍惜时间，青春一去不复返，珍惜现在，把握现在吧。

“弥漫，空气中的梦想/摇曳，记忆中的文字/像纯净的水/流过无悔青春，美丽一生/像待放的花/绽放生活色彩，人生百味。”人生短暂，变化莫测，然而书海却是深邃无边，我们无法将书籍全部看完，但是我们可以享受读书的过程，可以追求真情流露的至高境界。古今中外有多少描写读书的好处的名句，如“书到用时方恨少，事非经历不知难”、“书读百遍，其义自见”、“读书破万卷，下笔如有神”、“书是人类进步的阶梯”等等。让我们一起努力吧，一起去书海遨游吧!

其实我们不必刻意去追求什么，不必一味地去寻找什么。读书并不是文人的专利。闲暇时，轻轻地找出书籍，放松心情，打开扉页，伴着温暖的阳光，吹着柔和的威风，看着窗外拂动的树影，细细品味。届时你会发现很多意想不到的东西。

你就像是一只小船，而书就是风帆，让你能够扬帆起航。让我们一起畅游书海吧!

繁星心得体会(篇5)

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然着称。其中母爱的比重较大，的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁的。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，我不曾离开过家乡。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。

繁星心得体会(篇6)

这篇文章的妙处，就是能使读者陶醉其中，其中：母亲啊!天上的风雨来了……

这一段更能让人体会那种说不清的爱，由此想到自己，想到自己小时候的事。其实我们大家都一样，在沐浴着温暖的爱的母亲的怀抱里长大，我们毫无保留的来到了这世界，我们应该知足了，因为我们得到了母爱，对于母亲来说，没有什么比自己的孩子更重要的了。

我们也得到了，每个人的母亲都不一样，也许得到的方式也不一样吧，也许开始有些憎恨的说，可是母亲对我们的爱是永远也不会变的。然而我们也久而久之的对母亲养成了依靠的习惯，偶尔撒撒娇，这又何尝不好呢?这也是一种体现爱的方式，除此之外，这篇文章还有催眠功能，让远离家乡的人们，加倍工作，早日回的母亲的身边。

在这个假期，我阅读了一本冰心的专集《繁星·春水》。这本书中有散文、小说、诗歌，它们一一呈现出完美的情感，使我沉迷，令我陶醉。

我来到了“冰心专集”的商场，走进“散文辑”。这个大商店中，琳琅满目都是精美的服装，那里的衣服都是“清丽”、“典雅”的风格，也是这个商店中的风格。在一篇篇散文中，字里行间流露着对母爱的歌颂，对祖国的深情，对和平的呼唤，对人民的爱，对亲友的挚爱……

我又走进小说的天堂。小说情节资料广泛，风格迥异，影响深刻，具有独特的艺术魅力。小说经过儿童眼中的世界，展现了丰富的生活，纯真的心灵，坚强乐观的性格以及对完美未来的憧憬向往。冰心小说采用白描的手法使情节十分美妙。

在冰心诗歌的殿堂，我看到她用“清新”、“隽永”的风格为我们展现母爱、自然、童真，含蓄地表现了诗人在霎那间对于平凡事物的独特兴趣和情思的变迁。

在图书的海洋里，我要继续探寻，继续发现，去创造好的未来。我想要用这一本本图书，一点点精力，一丝丝时间，开拓光明的前途。

繁星心得体会(篇7)

《繁星春水》这本书是诗集，我没看过诗集，刚看就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然着称。其中母爱的比重较大，的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁的。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

从《繁星》中童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，我不曾离开过家乡。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。

看完这本书的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

繁星心得体会(篇8)

冰心，是一位伟大的作家、诗人。近来，我读了她的诗集《繁星》，更是对她敬佩不已。

“梦儿是最瞒不过的呵，/清清楚楚的，/诚诚实实的，/告诉了/你自己灵魂里的密意和隐忧。”世间，对于梦一直是议论纷纷，而不同的人，自然有不一样的看法。而冰心奶奶的这首诗，也确实表达出了我对梦境的看法，即“日有所思，夜有所梦。”梦境，与生活是万万离不开的，它们有着千丝万缕的关系，但无人能破晓其中的秘密。

“创造新陆地的，/不是那滚滚的波浪，/却是它底下细小的泥沙。”是啊，虽说只是微不足道的泥沙，但千千万万颗聚在一起，却是众志成城，能堆起一座山脉。而那浪花，虽然美丽，虽然一望无际，却是华而不实。

“万千的天使，/要起来歌颂小孩子;/小孩子!/他细小的身躯里，/含着伟大的灵魂。”小孩子，可以说是世间最奇妙的生物了。他们的脑袋瓜里常常会冒出许多奇思妙想，他们也以自己独特的思维方式去理解着这世间万物。他们活泼、可爱、天真，仿佛这世间的一切不美好都不可能发生在他们身上。

“文学家是最不情的/人们的泪珠，/便是他的收成。”虽说是“不情”，可若并非是他们那丰富的情感，流畅的文笔，又怎能打动人心?一部好的作品，必然能使人潸然泪下。有句话是这么说的：“一千个人心中就有一千个哈姆雷特。”每个人，对于一部作品的理解必然是独一无二的，至于到底如何理解，那便是作者也揣测不了的心思了。

“言论的花儿，/开的愈大，/行为的果子，/结得愈小。”当一个人常常吹牛、夸耀自己有多么多么能干时，他通常只会是一个光说不做、纸上谈兵的“空想家”。而如果一个人通常忙忙碌碌，并不吹嘘自己的才能，那他一般会是一位“实干家”，这样的人才作出了真正的贡献。

冰心奶奶的诗，蕴含着许多人生道理。短短几天，并不能让我理解透彻，却也明白许多道理。以后有时间，我也要看看春水、南归等等著作!

繁星心得体会(篇9)

假如问天下上最巨大的爱是甚么?那莫过于纯真的母爱!对于此，我国驰名女作家冰心也唱出了对于慈母的爱的赞歌——《繁星·春水》。

正在魂灵的深处，有一种高兴正在溟溟中腾跃。悄悄地拨动着我的心弦，正在一次次安谧中的夜里滋养我干枯的新。打动，洗濯着我高兴的魂灵，我宁静的倾听。哦。我听到了童年银铃般的欢笑与怙恃慈祥的教导。因而，我悄然的将其谱写成童年与母爱的五线谱。正在繁星闪耀下一遍又一遍的弹奏。

妈妈把咱们带到这个美妙的天下来，让咱们往享用他人的保护;妈妈是咱们的第一名教师，辛劳地把咱们扶养成人;妈妈是咱们的肉体支柱，老是撑持着咱们，鼓舞着咱们，当咱们跌倒了流血，最痛的没有是咱们，是妈妈的心;当咱们没有听话，妈妈入手打咱们，最痛的异样是妈妈，正所谓“打正在儿身痛正在娘心”。但是，当妈妈帮咱们补衣服刺得手指，妈妈依然会感到高兴，由于假如她的痛可以换来咱们的高兴，就算是痛没有欲生，关于妈妈来讲也是值患上的。这使我想起一首诗：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟回。

谁言寸草心，报患上三春晖。——《游子吟》

妈妈对于咱们所支出的真实太多了，而这是咱们做后代的终身也没方法报酬的。

“不幸全国怙恃心”，妈妈真的真的是天下上最最最最巨大的人，而这怎样能够用喋喋不休表白进去呢?正在这个地球里，每一个人只要一个亲妈妈，咱们必需夺取正在无限的工夫中为妈妈做本人力不从心的工作——正在妈妈诞辰的时分奉上最真诚的祝愿，唱出《世上只要妈妈好》，就这么复杂，妈妈也会觉的称心满意!

正在《春水》中有一段诗：天然的浅笑里，消融了人类的抱怨。我读懂了天然用它的浅笑化解了人类的怨怒。另有它广博的襟怀包容咱们，让咱们洗尽铅化，重获重生。这是对于天然何等高尚的礼赞!人类的单调。

繁星心得体会(篇10)

《繁星春水》是冰心平时的感受和回忆，灵感来自泰戈尔的作品《飞鸟集》，写完之后。

《繁星春水》的主题大致分为三个方面：一是对母爱的赞美，对纯真的呼唤；二是对自然的赞美；三是对生活的思考和感悟。

《繁星春水》，我更喜欢写母爱。妈妈！天上的风雨来了，小鸟躲在巢里；心里的风雨来了，只能躲在你的怀里。虽然只有三十个字，但却深刻的展示了母爱是多么的浩瀚！当我们烦恼、痛苦、难过的时候，唯一能安慰我们的就是妈妈。自古以来有多少诗词为你传颂？孟郊《游子吟》；泰戈尔《金色花》；老舍的《我的母亲》；冰心的《荷叶母亲》。

《繁星春水》有一个特点：很容易复制。比如“生与离——朦胧的日月，死与别——枯槁的落花”可以模仿为“生与离——漂浮的种子，死与别——落叶的枯叶”；就像“星星闪烁——深蓝色的天空，你有没有听过他们互相交谈？”在沉默中，在昏暗的灯光下，他们彼此深深地赞美着。“可以模仿成”鲜花点缀绿叶。你听过他们互相交谈吗？"在黑暗中，在阳光下，他们深深地赞美着对方。 "

通过《繁星春水》，我们读到了母爱，童年，自然和生活。

繁星心得体会(篇11)

冰心一生信奉于“爱的哲学”。所以便有了《繁星春水》。以母爱、自然、童真为主题，以幽柔的语气诉说了“爱的哲学”。

读《繁星春水》就是读冰心的思想。那字里行间透露出的，不是作者的真思想、真性情吗?

她说;诗人，是世界幻想上最大的快乐，也是事实中最深的失望。简单的一句话，便把人的思想引到现实。幻想与事实，快乐和失望。不正相反吗?难到不应该细读《繁星春水》吗?她如世界上最伟大的导师，拥有母爱的真，童真的善，自然的美。引你走向心灵的深处，净化那心灵的污点。

领悟“爱的哲学”……

我为什么而活着?我想是为了责任吧，为了我们各自的责任!也许有的人称这为借口，但我并不否认，毕竟人活着就一直在找各种各样的借口。我的借口就是责任，是的。

如果这地球上的人都死掉了，那这地球该有多寂寞啊!我是个怕寂寞的孩子，所以我活着呢，也许这就是责任。

责任，你告诉我为什么生命这东西会让人有种畏惧感，可我不是一个懦弱的孩子啊，但我会很害怕，也许活着真的需要勇气吧。

活着的路上无数次的际遇与我相视一笑然后淡然地从我眼前飘了过去，我抓不住它的手，一如我抓不住生命的源头，于是失望了自己。然后再告诉自己应该执着的走下去，这就是责任!

是的，责任，我要骄傲地走下去!

活着，责任。

繁星心得体会(篇12)

阅读对我们有好处。寒假期间，学校组织我们上网学习。看了冰心奶奶的《繁星春水》，感触很深。

里面的内容是冰心“随时随地的想法和回忆”。这两本书含蓄隽永，富有哲理，很受大家欢迎，所以成为了教育部《中学语文教学大纲》的指定书目。

不知道什么时候，我心里有了对诗歌的向往。于是，带着一种少年特有的疯狂，这种“碎片化的思想”被屏蔽了。突然毫无疑问，冰心作为一个从一些家庭上学的女孩是幸运的。从小安逸的家庭生活和长期受文学影响的生活

环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！

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有关哈姆雷特心得体会

同一类人都会有不同的想法，遇到这种情况，记得通过写心得体会的方式将其记录下来。心得体会一定要写得深刻，才能打动人心，以下内容是我们为您准备《哈姆雷特心得体会》，欢迎大家参阅本文！

哈姆雷特心得体会 篇1

“有一个读者，就有一千个哈姆雷特。”的确，这出喜剧反映的问题相当广泛，家庭、爱情、友情、社会关系、政治、义务等。它就像一面多棱镜，能够让读者从多角度去认识社会、认识人生。作为莎士比亚的四大悲剧之一，《哈姆雷特》已经成为人类文学乐章中永恒的音符。读过这本书，其中交织的爱恨情仇扣动心弦。

故事发生在丹麦王宫前城堡的露台上。一天午夜，几个值班的将士惊奇地发现一个从头到脚穿着甲胄，像已故的国王一样的人形，出现在他们的面前，用庄严而缓慢的步伐走过他们身边。几个将士吓得不行，连忙把这件奇事告诉了已故国王之子——哈姆雷特。哈姆雷特跟随父亲的鬼魂来到了一个隐秘的地方，从他的口中知道了一个惊天的秘密……从此，哈姆雷特踏上了为父亲复仇的道路。他装作糊涂，探查清楚了杀死父亲的凶手——现任丹麦国王克劳迪斯的底细，又用妙计躲过了国王的陷害。当他成功逃回丹麦本土，准备继续复仇计划时，却意外地发现他所爱的人，美丽的奥菲利娅去世了，死因是受不了父亲波洛涅斯被杀的打击。哈姆雷特知道，是自己误杀了他。但当他百感交集是，波洛涅斯的儿子雷欧提斯，怒气冲冲地找到哈姆雷特要求比剑，捍卫自己的荣誉。哈姆雷特不知是计谋，为了与雷欧提斯和解，便答应了下来。当哈姆雷特中了剑以后，才明白这是国王的阴谋：雷欧提斯的剑不是钝剑，锋利的刃上还抹着毒药，酒杯里也下了毒。看见王后和雷欧提斯都中毒死去，愤怒的他杀死了国王，最后他也因毒性发作而死。

这部戏剧通过人物行动、内心独白等方面多角度的刻画，向我们呈现出一个个鲜明的人物形象，让我们深深地体会到这些人物生活的不易。文中的主人公哈姆雷特，理想崇高，思想深刻，但又耽于沉思，自我怀疑，这样一个富有个性的人物，仿佛把我们带到了当时那个世界。

剧本中有许许多多意味深长的经典独白，让人们匪夷所思。字里行间蕴含着的浓浓深情，让人潸然泪下。细细品味它，可以认识社会、认识人生。

哈姆雷特心得体会 篇2

　戏剧中出现的戏中戏的环节，让人印象深刻。通过再现老王被杀的情景，不仅试探出叔叔的内心，也表现了哈姆雷特的愤怒，将矛盾推向更尖锐的地步，进而推动情节和故事的高潮。

与此同时，莎士比亚也巧妙性的将自己的戏剧观点，通过哈姆雷特之口，在指导伶人表演之时呼出，“你应该接受你自己的常识的指导，把动作和言语相互配合起来；特别要注意到这一点，你不能越过自然的常道；因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的，自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”

《哈姆雷特》之所以成为莎土比亚四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局让人难以忘怀，还在于作品带给人们沉重的反思，对哈姆雷特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思，对人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其牺牲也是他个人发展的最终结局。悲剧不幸，却演绎了不一样的美。哈姆雷特值得久读深思。

哈姆雷特心得体会 篇3

《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于16xx，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。

莎士比亚在剧中说：这是一个颠倒的时代。不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧接着葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧;社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗?人活着还有意义吗?

这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的，重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

其实很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。所以，想做的，想到了就该做!

哈姆雷特心得体会 篇4

时间的洪流冲散我们的记忆，经典的不朽被人淡忘。

——题记

他的存在是一个谜，众说纷纭，他的作品是……我一生的经典。

在莎士比亚所有的作品里，四大悲剧之一的《哈姆雷特》，深深震撼着人们的心灵，这是一个关乎命运与性格的悲剧，一首人性的凯歌。它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建社会末期的罪恶与本质，同时，我们频繁的看到了一个词——命运。它像影子一样和我们不离不弃,又似阳光一般温暖人心,邂逅让人变得幸福却也伤痕累累，但更多时候,命运像梦魇一样深邃而窒息。霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场的露台的一部分有这样一句话“上帝的意旨支配一切”，这……注定是一个无解的棋局。

戏剧是人生的放大，人生就如一场戏。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一段丰富而深刻的精神生活，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。

因为它谈到了人生的抉择，谈到了选择的人生之路——面对正义、爱情、责任，一颗矛盾而又决绝的心，在那样一个混沌的世界里毅然背叛了命运，坚守住了他的正义。在某种意义上来说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，热血中正义的沸腾让他失去理智，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时。然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点，让我们从心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

哈姆雷特又是极其重视感情的，一个忧郁多情的王子。当他以装疯来躲避国王的迫害时，依然抑制不住对奥菲利亚的思念，不忍心让她因为自己装疯而痛苦，冒着可能受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗;当他倾听了父王鬼魂的诉说，一颗心困扰在亲情与正义之间，忧郁不已。

哈姆雷特心得体会 篇5

《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张：”自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。”悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。

哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说：”人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！”他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说：”啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！”这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认：”他是为糊涂的群众所喜爱的”。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁：”人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！”经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现”时代一切都脱节了”，”丹麦是一座监狱”，”我决心担负起重整乾坤的责任”。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了”戏中戏”以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，”重整乾坤”的责任也落空了。

《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如爱情、友情、亲子关系等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如”戏中戏”演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。

莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。

刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看！

哈姆雷特心得体会 篇6

写读书心得体会，不仅可以明白书中或文中的内容和主旨，还可以培养明晰的头脑，敏锐的眼光。下面是小编带来的《浮士德》读书心得体会范文，欢迎阅读参考。

《哈姆雷特》读书心得体会(一)

《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张："自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。"杯具《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。

这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的好处上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，正因他一向在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。

哈姆雷特是杯具的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。

哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和完美的期望。他说："人是多么了不起的一件物品!理性是多么高贵!力量是多么无穷!行动多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精华!万物的灵长!"他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的感情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说："啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了!"这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认："他是为糊涂的群众所喜爱的"。但是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁："人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!"经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现"时代一切都脱节了"，"丹麦是一座监狱"，"我决心担负起重整乾坤的职责"。

这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了"戏中戏"以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放下了在奸王祈祷把他杀死的机会，之后又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，"重整乾坤"的职责也落空了。

《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚十分注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如感情、友情、亲子关联等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如"戏中戏"演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。

莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。

刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看!

《哈姆雷特》读书心得体会(二)

一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就。

哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了杯具美的英雄。

杯具具有一种深刻的美，杯具存在的好处就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要透过杯具产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了杯具艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，能够说，他的生命正处于人生最完美的时刻。然而，这完美的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢?我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻完美的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间但是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了杯具的因素。

随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉开了……应对阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人;为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。

鲁迅以前说过：“杯具就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的杯具既是真善美与邪恶力量相冲突的杯具，也是一个人文主义者时代的杯具。

《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……

《哈姆雷特》读书心得体会(三)

《哈姆雷特》是莎士比亚的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被许多莎评家视为莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期的代表性作品。如果说《奥赛罗》是关于感情的杯具，《李尔王》是关于亲情的杯具，《麦克白》是关于野心的杯具，那么《哈姆雷特》则是这三者的综合，并且在这感情、亲情与野心的杯具中最终体现人的性格杯具。

哈姆雷特像我们每个人一样真实，但又比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯;以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀;以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”;也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的杯具英雄，但他悲壮不悲观!曾有人这样说过：其实杯具具有一种深刻的美，杯具存在的好处就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪，而是要透过对杯具产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。杯具也正是透过对一切矛盾冲突必然性的揭示，表达了对真、善、美的肯定!

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎就应是属于永恒与不朽的东西。在很大的层面上，它描述的是一种极其原始的杯具，人的杯具。

这个戏剧中有一段十分经典的关于死亡的台词：

生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。此二抉择，就竟是哪个较崇高?

哈姆雷特选取了死，“死即睡眠，它但是如此!倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一种归宿，一种最安全最适宜安抚灵魂的方式。只可惜，在死的时候也不是彻底清净的。没有人能告诉我们死了之后是什么样貌，不知道死去以后是否真的有梦，而那梦又将是完美的还是残酷的。

命运，性格，抉择这些该是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，拥有无比艺术魅力的《哈姆雷特》以其独特的魅力在世界的舞台上影响着一代代的人们，折服了千千万万的读者。在“哈姆雷特”那儿，人们看到了许多。

在我眼中，《哈姆雷特》经典的人物的性格，情节的发展又或是他们的形象都但是是命运的无形之手所造就的杯具罢了。

《哈姆雷特》读书心得体会(四)

他是莎士比亚笔下的一位传奇人物，他是丹麦的一位王子，他是世界文学史上一个经典形象，他就是哈姆雷特。读莎士比亚的《哈姆莱特》，感受到的是杯具的美丽与伟大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。

《哈姆雷特》是莎士比亚杯具中的代表作品，这个剧本整整被推崇了几个世纪。它突出地反映了作者的人文主义思想，是一个时代的缩影。就是此刻，我们依然能够感觉到它的震撼人心。而这震撼不只来源于情节，也不仅仅仅是出色的文学手法，更重要的是它所体现出来的问题。它在思想资料上到达了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的完美前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子发出了复仇的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他能够成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

哈姆雷特是一个英雄形象，他很有心计，在敌强我弱的恶劣状况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套，在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。但哈姆雷特决非“完人”，他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不坚信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。他是一个巨人型的杯具。

哈姆雷特的死，是一场杯具，却也是对他最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的职责也就应是放下了。生存在这个世界上对于哈姆雷特，失去了任何的好处。

莎士比亚的哈姆雷特，他的形象经典，不仅仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象，更是正因他的英雄行为下的懦弱，他是一个传统好处下的一个大的突破。在一个痛苦的转变过程中，哈姆雷特从一个孩子成长为一个英勇的战士，这个过程也是我们每一个人都务必经历过的，因此每个人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我们的关注。

这部戏剧突出了人与人之间的仇恨，对金钱、权利的欲望。对于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我们一些思考。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的.北斗，永远为人们指引着方向。

《哈姆雷特》读书心得体会(五)

创作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到此刻，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节，也不仅仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。总的来说，它描述的是一种极其原始的杯具，人的杯具。

主人公哈姆雷特首先应对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种好处上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯，一向学习西方正统思想。但到头来，高贵的，令人崇拜的父亲死了，贞洁的母亲一个月不到就改嫁给篡夺王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他之后的彷徨。他意识到：完美的东西原来并不存在，贞洁抵但是欲望，道德战胜不了贪念。他认为就应去复仇，但是那道德败坏的人是他的母亲;杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。但是就算复仇成功，又能怎样?为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

老国王的死，这和王后并没有关联。但是作为妇人的她面临着两种选取，那就是道德或者是欲望。她选取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦，其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。她是在选取哪种不幸，而不是在选取自己的命运。

新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派主角。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他发奋去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取本来不属于自己的东西。但这也是杯具之所在。他付出了代价：他的手上沾满了别人的鲜血，却无力地忏悔。在之后，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己可能会失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终他没有跳出来，死在自己的剑下。

勒替斯和莪菲莉霞的命运与哈姆雷特惊人的相似。而在生存还是毁灭的选取中，莪菲莉霞选取了后者，她选取了自杀。在复仇与否的选取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者，“那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成?……我的报仇的机会总有一天会到来。”在复仇以及“不可避免”的死亡这件事情上，所有的选取都指向了同样的终点。

与哈姆雷特的停滞不前不一样，其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王，并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽，并且妄图透过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一齐实施了计划，企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。但是最后呢?新国王死了，他也许能够说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里……

有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎样可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。文章向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

命运这种东西是怎样的一种存在，他既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，这句话，无疑相当精辟。

哈姆雷特心得体会 篇7

命运这种东西是怎样的一种存在?他既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,,像梦魇一样深邃而可怕。上帝的意旨支配一切这句话，无疑，相当精辟。

创作于1600~16xx的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。在很大的层面上，它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。这样的情形，也许自从有人以来，便不曾消失过。他们是与人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的童年时期，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯。而后来高贵的令人崇拜的父亲死了，而贞洁的母亲一个月不到就改嫁了篡夺了王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。当他得知了原来是叔父杀死了父亲，这加重了他对现实社会的失望，对它的原先的天真进行了再次否定，使他不信任，我所见的幽灵也许是魔鬼的化身。后来，通过戏中戏发现了叔父的罪大恶极之后，他依然没有终止他的彷徨?为什么?哈姆雷特并不是那种高喊口号的人，怀疑使他思索。原先完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为他也许应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲，他有她的血。可是杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。可是就算复仇成功，一切还会回来吗。为此他说：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，细细分析，我们可以发现，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

老国王横死，这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。是做寡妇保护自己的名声，还是嫁给新国王满足自己的需求。这可以理解为精神欲望和物质欲望的相分离。，她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦,其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。那么，她灵魂里那些污点是什么?以前没有吗?就算她最初选择了道德她就幸福吗?国王死去的瞬间她的不幸就被决定下来。这种不幸从一开始她就无力改变。说到底，她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。

新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派，是道德的败坏者。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。我们可以把这种命运绝对不会给予他的东西称作失去。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他努力去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取绝对不属于自己的东西。而他的悲剧就在于此。他付出了代价，他的手上沾满了别人的鲜血。他无力地忏悔。在后来，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己的可能会失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终都没有跳出来，死在自己淬了毒的剑下。

我们发现了剧中所有的人物都面临着一个异常强大的势力，那就是外部世界。原本他们都像孩子一样比较快乐的生存在美好的上天为他们安排的温床里。直到他们有一天发现这个襁褓实际上是一个深渊一般的沼泽，而自己是多么的渺小。这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。哈姆雷特最早发现了自己的无能。这不仅仅是他对复仇的无能，还在于复仇这种行为本身的无能。国王的篡夺王位，王后的改嫁，都不同意义上和这个行为有共同之处。他们全都没有达到自己想要达成的目的。反而陷入了另外的困境中。

这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，因为他一直在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。

但是最后呢?新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

有关匆匆心得体会

通过不断的实践和理论，我们会有自己的想法，此时的记录是最富有感情的。当灵感来的时候，我们要及时写下心得体会，记录自己的想法，您知道写心得体会从什么部分开始下笔比较合适呢？读后感大全小编为你整理了以下的“《匆匆心得体会》”，希望对大家有所帮助！

匆匆心得体会 篇1

今天，我们学习了现代散文家朱自清写的一篇散文—匆匆。

这篇短文主要描写了朱自清对时间来去匆匆的无奈和惋惜，就连朱自清这样伟大的作家都认为他的光阴虚度了，而我们又有什么理由虚度光阴呢?

德国诗人席勒说过：“时间的步伐有三种，未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。”可是有许多人说：“我曾经获得过许多大奖，我曾经做过许多好事，我曾经……”可是曾经已经成为过去的了，过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾被初阳蒸融了过去已经悄悄逝去了。

而未来却又姗姗来迟。人们总是说，明天，明天，还有明天。人们都这样安慰自己，殊不知这个明天就足以把他们送进坟墓。

而你能把握的只有今天。只有充分的利用现在才能的节约时间。每当你玩电脑游戏时，时间就从键盘上溜去，每当你看电视时，时间就从屏幕上闪过了，每当你上课说闲话时，时间就从你嘴边掠过了，每当你目光呆滞时时间就从你凝然的双眼前飞过。当你知道自己错了，反省自己时时间又从你的思想中跃过了!只有把握好现在，把握好今天，时间一定会让你硕果累累的。

永远不要把你今天可以做的事情留到明天做，拖延是偷光阴的贼，抓住他吧!

匆匆心得体会 篇2

朱自清先生广为流传的散文《匆匆》表达了他对时间快速流逝的无奈，提醒自己珍惜时间。

在这篇文章中，朱自清表达了他对过去时间的记忆和他无法阻止时间流逝的悲伤，这两者都向我们解释了时间永远地过去了。在很多纪实影视作品中，都提到了时间。比如歌曲《童年》里“一寸光阴一寸金，一寸光阴难买。”；还有鲁迅老师的“时间就是生命，等于为了钱杀人。”；还有龟大仙在《功夫熊猫》说的“昨天是历史，明天是谜，今天是礼物”。昨天已成历史，明天还是个谜，今天是上天的恩赐。)"。这些都告诉我们，要牢牢把握现在，珍惜现在。虽然我们无法阻挡时间的流逝，但我们可以用有限的时间创造无限的奇迹。

现实生活中可以从小事做起，比如上课认真听讲，什么都不做。就像柳永说的，做一件事的时候，也可以顺便做其他可以做的事。比如做手工累了，想喝水，就要想好一路上能做什么再去。比如你去客厅倒水后，回来的路上可以带上所有想要的工具，可以处理大大小小的事情。这里还有一个学问。比如你去客厅拿东西，你倒水回去会不方便。倒完水还不如拿东西。

总之要把握好时间，不要觉得时间不够。正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水。只要你挤，总会有。”

匆匆心得体会 篇3

读完《匆匆》这一课后，让我感到了时间的飞逝及作者对已逝日子无比的惋惜与无奈。

时间就是如此的飞逝，如此的无情。在不经意间，时光便会稍纵即逝，无法挽留。它来的匆匆，去的匆匆，对每一个人都是公平的。尽管你珍惜它也好，尽管你挥霍它也好，它永远也不会挽留一刻，永远不会回头。

我们日常生活中的洗手、吃饭、默默时，他就在我们不经意间来去匆匆。时光去得无声无息、无影无踪。回过头去，我们已经虚度了4000多日子，从婴儿时代的牙牙学语，成长为了一个要迈入中学的少年，十几年的时光转瞬即逝。当我们叹息时，也是无用的。时光不会因为同情你而停下脚步，只有我们珍惜时光，不虚度年华，才会赢得未来。如果我们能在有限的时间里创造无限的价值，那么，在我们去世的时候，也不会留有任何的遗憾和惋惜了。

在我们小学生时代，很多孩子还没有察觉到时间的匆匆，他们总认为，自己还有大把大把的时间可以挥霍，总认为自己才十几岁，还有几十年的光阴等着我们，他们已经虚度了多少光阴，但他们还没有察觉到，难道你们不感到惋惜吗?

过去的日子我们的确是浪费了不少，那么就从现在开始，从今天开始，珍惜所给我们的一分一秒。我们不能赤裸裸的来到这个世界，又赤裸裸的回去。人，来到这个世界上是多么得不容易，人在这个世界上生活只有一次机会，既然来了，就应该有所作为，有所成就，不能白白走这一遭，我们要在这世界上留下永不磨灭的痕迹。要知道：只有抓住今天，才能赢得明天，才能赢得未来!

表达关于《匆匆》的心得体会相关

匆匆心得体会 篇4

《匆匆》是朱自清24岁时的作品。作为诗人和散文家，他对中国现代文学作出了巨大的贡献。他是五四新文学的创业者之一，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。他的散文具有极高的艺术价值，《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》等名篇，一直被认为是白话美文的典范。其中，《匆匆》一文将看不见，摸不着的时间定格在文字中，抒发的是时间飞逝的感慨和惆怅。文章用语非常讲究：一是巧用修辞，将空灵而又抽象的时间化为可感的物象。二是句式的整散结合，加上口语叠词的运用，不但有音乐的节奏美，而且显得既典雅又朴实。作为六年级的教材，这篇课文的选入，编者的目的是非常鲜明的了解文体特色，品读语言美感，引发人生感悟。

何捷老师正是洞悉了这一点，基于散文经典的文学地位而作出准确的文本功能界定，把此文作文定篇来教。他从作者入手，进而引导学生了解文体特色，让学生品读涵咏，还原了本篇课文承担的语文学习的范例作用。

从课堂上何捷老师精妙的引导语言中，我们不难发现这一点。

如体现文体特色的引导：

这篇《匆匆》是朱自清早期写下的一篇散文，拿起笔和老师一起做笔记。什么叫散文?余秋雨说：散文就是作者和读者在人生旅途上的悄声对话，以及共同的思考。

这些能够让你感受到时间匆匆的句子也好，词语也好，段落也好，它们零零散散地遍布全文，但是却非常集中的向你传递一个意思，那就是时间匆匆而过。这就是散文的特点：一个词形散而神聚。

又如语文文字特色的点拨：

有人说朱自清的散文有一个特点，就是能在不经意处看出浓墨重彩。

我们说的是过去过去过去，朱自清又是如何写出时间如流水飞逝的呢?

这些话语值得我们反复玩味，从中思考当我们拿到一篇教材时如何入手去解读文本。

有关童年心得体会

下面是小编整理的“童年心得体会”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。感言就是个人发表自己内心感想想法的文章，当我们获得各种奖项或者面临毕业的时候。通常都会有一些很难忘的感想心得，感言的作用就是帮助我们学会表达内心真实感受。

童年心得体会 篇1

当我看到《童年》这个题目的时候，我在想：童年?我想高尔基的童年是幸福快乐的，因为我们的童年也是如此!但则是相反……

高尔基的'童年生活竟然是痛苦的!他生活在一个残暴与仇恨的家庭里，他那小小的心灵多次受到创伤。这时，有他的外祖母保护了他，给予高尔基温暖，使他的创伤渐渐地给弥补了。

在高尔基幼小的时候，他的父亲已经不在人世间了，他与他的母亲、外祖母一起居住在外祖父那儿。外祖父性格暴躁、行为狠毒，为了小小的事情，就打阿廖沙，只要不顺他意，就连外祖母也打。一幅幅残忍的画面在我脑海中浮现出来，太可怕了!但他小小的心灵创伤也会被外祖母治愈好，这样会使我的感受突然变得很奇妙。

回想起来，哼!我们整天在家中受亲人百般爱护，在教室受同学们的帮助，老师的教育，生活多么美好啊!相对来说，高尔基的生活是这样的痛苦!

高尔基在这样的生活环境当中，仍然能够坚持下去。而我们呢?虽然我们比高尔基的生活富裕，比他的生活条件好很多，但是，别人可以靠自己的双手去创造属于自己的未来，而我们却一文不值!高尔基现在已经是大名鼎鼎的作家了，而我们又是什么呢?

有人说，如果我在高尔基那样的环境下生活，我也一样能够通过自己的意志坚持、奋发图强，成为作家。这些人根本没有经历过，只是凭口而说，这样又怎能体会到高尔基当时的那种痛苦与艰辛呢?

童年，是每个人都有的，但不是每个人的童年都那么艰辛痛苦，都是那么幸福快乐……

童年心得体会 篇2

今天终于看完了《童年》这本书。不知不觉鼻子就酸了。两行泪水划过我的脸庞，滴落在书上。我很快抹去了令人失望的眼泪，但一幅悲惨的画面永远印在了我的心里。

一个冬天的早晨，当阿丽莎醒来时，他听到了一阵令人心碎的哭声。他迅速起身，看见父亲静静地躺在沙发上，一动不动。他妈妈在给他爸爸梳头，一边梳头一边流着泪祈祷。他的父亲去世了，阿丽莎悲惨的童年开始了。

到了爷爷家之后，脾气暴躁的爷爷一直对他不满，所以经常找他的茬。阿丽莎再一次晕倒了，她从来没有被这样打过。当他醒来时，他发现他的祖父正在床边照顾他。醒来后他和谐地对他说：“对不起，是我太重了吗？”阿丽莎和他的祖父建立了爱恨交加的关系。

奶奶和爷爷很不一样。她善良。当她爷爷打他的时候，她会果断伸手帮他挡。我奶奶很有爱心。她虽然有爱心，但难免会被爷爷打。他爷爷又一次因为一件小事打了她。阿丽莎非常生气，再也受不了了。他直接抓起身边所有可以扔的东西，扔向我爷爷。我爷爷去了也没感觉。后来，他发现有几根针扎在他的头皮上。

后来我爷爷又逼着他妈妈结婚。虽然他不愿意，但也没办法，只能嫁了。后来他继父出轨，两人分手。我爷爷知道后，气得又把妈妈打了一顿。很快阿丽莎得了天花，浑身长满了红点。那时候是很可怕的病，一感染就失控了，所以他被关在一个小房间里。他每天都在与疾病作斗争，自己的抵抗力也相当强。在医生的帮助下，他终于康复了。

天花刚被击退，城市荒芜。“偷”成了城里大多数人的“职业”，连他也不例外。不久，我母亲因久病去世了。从此阿莱莎的童年结束了，但苦难还没有结束，父母双亡，意味着他没有母爱和父爱，从此成了孤儿。

童年心得体会 篇3

“《童年的秘密》第一次深刻而科学地为我们揭示了儿童心灵都真实景象。它与我们习以为常对儿童的理解是那么的不同，而这正是我们在儿童教育中铸成大错而不自知的原因。”，当代著名儿童心理学家埃德蒙.金毫不过分的肯定了《童年的秘密》的珍贵价值。

刚开始看这本书的 时候，是带着极大的期待和希望去看的，因为看了太多对它的好评。但是，刚开始的时候是有点失望的，并没有想象中的震撼。直到慢慢的静下心来，一点一点品味其中的深刻思想，才渐渐被蒙台梭利敏锐的洞察力和伟大的思想所折服。她看到的，刚刚是我们忽视的，是我们麻木的地方，而刚好是最重要的。看这本书让我情不自禁回忆起我的童年，回忆我身边的同伴都是怎样长大的。每个成年人都是由儿童长大的，每一个人都有童年，而且不可避免的，都在童年时期受到不公正的对待。正如书中说的，我们没有一处感到被理解，可以进行我们自己的活动的地方。我们被要求必须保持安静，不许碰东西，没有一样东西是我们自己的，每一样东西都是神圣不可侵犯的，全都是成年人的财产。就是在这样的环境下，我们每一天都要小心翼翼的生活着，我们害怕一不小心打破了一个水杯，一不小心碰翻了一个茶壶……在农村里长大的孩子还好，至少我们还拥有大自然，还可以投入到它的怀抱中去，上山捉鸟，下水捉鱼……只有这样，我们才完全地感到不被束缚和真正的快乐，因为大自然从来不会像成年人那样吝啬的禁止我们取得任何的东西。这就是为什么在农村里长大的孩子，看起来比城里的孩子更加健康和自然。既然大家都曾受到过同样的不公正的对待，那为什么没有人反省，而是将我们身上受到的不公正同样的对待下一代呢?关键在于没有一个成年人意识到自己的错误，童年的我们也许反抗过，但当我们变成成年人了，又都一致的认为以前的成年人的做法是没有错误的，是权威的，是不可挑拨的。他们之所以那样做，都是因为他们爱儿童，都是为了儿童好。幸好，蒙台梭利注意到了人类这个极大的错误，并且试图纠正它。她观察儿童，关心儿童，并且试图理解儿童。以前，我总是怀疑自己早熟，童年的自己已经学会了沉思，思考生老病死……现在终于知道，那完全是正常的，因为儿童不是无思想无意识的木偶。童年的我们其实就已经有我们自己认定的一套真理，我们有自己喜欢的事物，自己喜欢的人……我们经常会哭会闹，是因为大人们常常无视我们的喜好，强迫我们去做不喜欢的事。

蒙台梭利指出“在跟儿童交往的过程中，成年人会变得自私或者是自我，他们从自我的角度出发去看待儿童心灵有关的东西，导致错误日积月累的结果。由于这种以自我为中心的观点，成年人往往把儿童看作是孤立无援和无活力的某种东西，需要不间断地给予指导。总而言之，我们可以说成年人把自己看作是儿童的创作者，并以他们自己跟儿童的关系这一角度来判断儿童的好与坏。成年人以他自认一贯正确的模式使自己成为儿童善良或邪恶的试金石。儿童必须依照此模式来塑造。儿童在任何一点上偏离了成年人的模式，就被视为一种罪恶，成年人会对此迅速加以纠正。小时候，每到吃饭的时候，总会被禁止端着陶瓷碗筷离开桌子，要是不小心打破了碗，就会被大声的地斥骂，直到我们眼泪汪汪的说下次再也不敢了。但是现在，我们也同样总是千方百计地去阻止儿童做事情。我们会自以为是地认为他没有能力做好这件事。看到他爬上一张凳子或是一张床，就会非常的紧张，大声嚷着“危险”，并勒令他不许动。看到他蛮有兴趣地拿起小刀想模仿大人们削苹果的模样，这是我们往往会大惊失色，立刻把所有锋利一点点的刀具都藏起来……这样的例子数不胜数，我们并没有意识到，我们抑制了他们活动的欲望，让他们受到了极大的伤害和感到极大的挫败感，并认为自己是软弱和无能的。这种念头也就是沮丧和缺乏自信的源泉。正是成年人阻止儿童自由地行动，成为儿童自由发展的最大障碍。不要其他人帮他洗澡，穿衣或梳头发的任性的还在的哭叫声，说明了这种戏剧性的冲突与斗争。正如蒙台梭利惊呼的，谁又会意识到，给儿童不需要的帮助，就是儿童将要经历的种种压制中的第一个压制呢。当儿童生机勃勃的活动遭到外界的阻碍时，他们会有强烈的反应，表现出悲哀，哭闹。但当他们表达自己的不满时，往往被认为是一种无理取闹，是任性，在乱发脾气。接下来会遭到更粗暴的对待。如果成年人无法控制自己的权力欲望，总是试图为儿童安排好一切，就是对儿童自然发展最大的压制。蒙台梭利给我们指出了一条道路，那就是成年人必须不再视儿童为一个活动体，当幼小时可以随心所欲地东拎西提，当他长大后，又必须对成年人唯唯诺诺。成年人必须相信，在儿童的发展方面，他们只能起一个次要的作用。他们必须努力理解儿童，这样他们才能适当的帮助儿童。

读《童年的秘密》，我们将“带着想象散步”。你会惊呼自己平时是如何的忽视了儿童那个五彩缤纷的世界，而我们又对他们犯了多大的错误。这是一本让每一个成年人都感到无地自容的书，每一个成年人都应该好好的品读它，还儿童一个舒适的世界。记住，不要冲过去帮孩子拿面包。

童年心得体会 篇4

在一些事情上受到启发后，心得体会是很好的记录方式，这样有利于不断提升自我。 那么心得体会该怎么写？以下小编在这给大家整理了一些《童年》读书心得体会，希望对大家有帮助！

《童年》读书心得体会篇1

童年，我们的童年都是快乐开心，都是欢声笑语，都是五彩斑斓，五彩缤纷的，并且每天生活在父母爱的怀抱下。而我今天给大家带来的书《童年》里的主人公阿廖沙的童年却与我们是截然不同。现在我就与大家来聊一聊《童年》这本书。

这本书讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。阿廖沙四岁时，父亲去世，母亲每天以泪洗面，后来母亲与阿廖沙便与外祖父和外祖母在一起，没过多久，母亲便离开了，便将阿廖沙托付给外祖父与外祖母。外祖母慈爱善良，外祖父粗野凶暴，另外还有两个争夺家产的舅舅，阿廖沙便这样度过了他的童年，十岁时便开始独立谋生。

这本书让我感受到了当时19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了作者高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解。我也体会到了主人公阿廖沙在艰苦环境下的坚强勇敢和天真可爱。其实阿廖沙的童年经历也让我感到同情，但他的有些地方也值得我们去学习。阿廖沙四岁时父亲便去世，母亲将他托付给他的外祖母和外祖父后，便离开了，从小父母便不在身旁，你们想想这对一个四岁的孩子的幼小心灵会受到多大的伤害吗？可是阿廖沙他并不畏惧，这说明了他的坚强和勇敢，这值得我们大家去学习。

阿廖沙从小就在这样艰苦困难的环境下长大，小时候的他不像现在的我们那样幸福快乐，这也让我明白了，我们现在的幸福生活是多么的来之不易！所以我们应该好好的珍惜现在的美好生活，也要好好珍惜时间，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句谚语就是告诉了我们不要浪费时间。所以，以后我们要做一个珍惜时间的人，也不管生活艰不艰苦，困不困难，也都要做一个坚强勇敢的人！

《童年》读书心得体会篇2

在苦难中成长，本是一种磨励。苏联作家高尔基就是其中一位。

他的外祖父是个吝啬、贪婪、专横、残暴的人。常常毒打外祖母和孩子们。他的两个舅舅也是粗野、自私的人，为着家产争吵斗殴、虐待自己的妻子。他的外祖母却是一位慈祥、善良、聪明、能干，热爱生活。对谁都能忍让的老人。是他给阿廖沙义力量和支持，使他在黑暗无助的环境中仍持续生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、勇敢的人，真正转成充满爱心的人。

在苦难中成长，本是一种磨励。苦难让我们成长的更快，那也将会是我们一笔宝贵的财富。即使是在苦难中成长，我们也要微笑应对。

我们要用微笑点缀这天，用歌声去照亮黑暗，不再苦苦寻觅快乐。祈求光明的伶悯。而是含着微笑走过四季，而将它储藏成幸福的美酒，享受一生。即使生活苦难重重，挫折不断，我们也要以微笑应对。像作者的外祖母一样。他照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，他对阿廖沙的影响，正像高尔基之后写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……”

《童年》告诉我们：要做微笑应对生活，更不要在恶劣的环境中随波逐流。

《童年》读书心得体会篇3

我看完了高尔基写《童年》三部曲中《在人间》这一章后，非常深切感到高尔基童年是那么不幸。

那是在高尔基十一岁时候，他母亲不幸去世，而外祖父也在家道中落。他无法再继续过寄人篱下生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣似坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间痛苦。当高尔基在轮船上当洗碗工时，终于结识了正直厨斯穆雷，并在他帮助下开始读书。此后，在善良裁缝妻子，美丽“玛尔戈皇后”帮助下，在书籍帮助下，小高尔基在书籍海洋里越游越畅。正是这些书籍，开拓了他眼界，激发了他对正义和真理追求决心。于是，在五年以后，高尔基怀着进大学希望去了喀山。

高尔基小时候，连学习机会都没有。有一次，他好不容易得到了一次学习画图机会，结果老主妇用可怕暴力制止了他。于是，在高尔基生活中，每天就只有干活，因为只有干活，才能吃饱饭。哪似我们现在，有时候坐在宽敞明亮教室里还要抱怨，抱怨老师拖堂、作业留多了等等，拿我们生活和高尔基小时候相比，我们又有什么话好说呢？我们现在衣食无忧，娱乐产品一大堆，还时不时抱怨，抱怨这个菜不好吃、那个菜不好吃，拿我们生活和高尔基小时候相比，我们又有什么话好说呢？因此，好好珍惜现在美好童年时光吧！

《童年》读书心得体会篇4

不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪成人的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。

最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。

这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。

随着社会的不断发展，信息化程度不断提高，我们可以了解到，生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了改变，思维也在慢慢变化。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等游戏，更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅，取而代之的'是各种电子软件。经常，我们可以在新闻里看到"小学生化妆比赛"、"小学生追星阵营"等等关于现在儿童的"日常"活动。那么，到底是什么原因导致所谓的童年渐渐消失?

尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即?在各种媒体(尤指电视)的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。

童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为成人控制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了?人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。这个时候，童年在此发展到了峰，儿童被划分到与成人有了本质的区别。

《童年》读书心得体会篇5

每个人的童年都是丰富多彩的，在童年中有许多的幸福围绕着我们。但阿廖沙童年时命运却很悲惨。

《童年》这本书通过讲述阿廖沙三岁到十一岁这一时期的童年生活，真实地反映19世纪七八十年代初俄国民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶。

我觉得阿廖沙很可怜，他从小就失去了父亲，之后外婆把阿廖沙带到了外祖父的家里，外祖父有个染坊，已经濒临破产。他的性情暴躁、贪婪、自私。他经常殴打阿廖沙和外祖母。使阿廖沙在心中留下阴影。他还有一个总是给他无微不至关怀的外祖母，外祖母是一个善良、乐观，心里充满了无私的爱的人。她热爱生活，善待身边的每一个人。幼小的阿廖沙虽然经历了许多的生活磨难，但是他的性格倔强，懂事能干，吃苦耐劳。他在外祖母及其他好心人的帮助下，逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

跟阿廖沙相比，我有一个比他好100倍的童年。我的童年充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。学习他独立、吃苦耐劳的精神，我们要用执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。早日为祖国做出一份贡献。

《童年》读书心得体会篇6

马克西姆—高尔基的《童年》举世闻名。在这个漫长的暑假，我翻开了它。读着读着，我的情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。

可怜的主人公阿廖沙3岁丧父，无奈之下，只好随着母亲和慈祥的外祖母来到了一个濒临破产的小染坊――外祖父家。可是阿廖沙却经常遭到外祖父的毒打，两个舅舅也粗野凶狠，兄弟之间一点也不团结，天天打闹。在这个鸡犬不宁、乌烟瘴气的家庭中，只有慈祥的外祖母处处护着他。他还认识了聪明善良的“小茨冈”两个人成了一对无话不谈的好朋友，他一直觉得“小茨冈”是他唯一的知心朋友。可是好景不长，“小茨冈”因为两个舅舅的自私、贪婪和凶狠，在扛十字架时被活活的压死了。阿廖沙就这样失去了他唯一的好朋友，失去了友谊。不久后，一场大火将染坊烧成了灰烬，外祖父被迫让两个舅舅分家，阿廖沙的妈妈回来后教他写字、算数。让他和萨沙上学。可是就在他11岁时，妈妈就去世了，外祖母不久后也去世了，阿廖沙就被外祖父赶出了家门，走向人间，靠捡垃圾为生。

读了这本书，我不禁为阿廖沙悲惨的命运而感到同情。我们从小被父母当“小皇帝”“小公主”般宠着，护着，衣来伸手，饭来张口，过着丰衣足食的生活，还整天嚷嚷这不好，那不好，现在想想，真是不应该啊!那么就让我们从现在开始，好好珍惜现在美满幸福的生活。勤俭节约、不怕困难、努力学习，在知识的海洋中度过欢乐的童年，走向属于我们的“人间”。

《童年》读书心得体会篇7

高尔基是一位鼎鼎有名文学家，但大家知不知道，他童年非常悲惨，过不上我们现在这样幸福生活。

高尔基小时候，他爸爸就去世了，他和妈妈便跟着外婆来到了他外公家。他外公性情暴躁，动不动就发脾气。高尔基感觉到一股陌生感，连他妈妈都离他越来越远。到处都有人在与对方吵架，似战场一样。高尔基妈妈去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠人。不久，高尔基妈妈实在忍受不了生活烦恼，在一个中午死了。从此，他成了父母双亡孩子。

读完了故事，你一定会为高尔基童年所叹息吧！他童年非常令人难过，根本过不上我们现在幸福生活。我们应该珍惜现在生活，有父母细心照顾，有老师认真培养，是过着似天堂般生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在饭店看见了两位阿姨各带着一个男孩和一个女孩。男孩妈妈给他夹了一筷子菜，并还要夹，他大声喊着不要，把菜又夹了回去，弄那位阿姨满脸通红。过了一会儿，男孩妈妈出去了，旁边小女孩问他爱不爱他妈妈，男孩气愤地说：“哼！还爱！我恨她！”我想：真不应该这样，他永远理解不了他妈妈苦心啊！高尔基同他相比，真有天壤之别。苦难其实是一笔财富，为他以后人生打下了良好基础。

童年心得体会 篇5

收到书有一段时间了，很惭愧一直没有时间细细品读。花美书屋——这是一个有爱的联合体，《童年的乐章》让我看到了一个全职妈妈的伟大，用心陪伴孩子的成长。妈妈一字一句记录下孩子成长中的每一个关键时刻，成为孩子人生里程碑上永不被淡忘的回忆。

初看前奏有感：心有多大，舞台就有多大。花美妈妈为了孩子们，勇于去挑战自己，挑战便无所谓不能。这样的精神值得我们每一位妈妈学习，哪怕我们每天围绕着柴米油盐，过着粗茶淡饭的日子，我们也不能让自己迷失了方向。人生因为有了目标才变得更加精彩，花美妈妈为儿子的少年礼而举办了钢琴演奏会，也为女儿的少年礼准备写书，实现女儿从小“说家”到“小说”家的梦想。遇见孩子，遇见更好的自己，在养育孩子的路上，看似我们在成就孩子，其实我们也在跟随着孩子成长的脚步，让自己一步步的成长。

都说父母的高度决定孩子的层次，从书中我看到花美夫妇对孩子的高要求，只有爱而不宠孩子才能更好的成长。前奏中爸爸出现的并不多，但是却给我留下了深刻的印象，都说夫妻关系是亲子关系的根本，只有相亲相爱的一家人才能拥有幸福快乐的生活。从花美爸爸的身上，似乎看到了我们家妞爸的身影，一个为工作拼搏的男人，却总是在空闲的时候下厨为我们娘仨做各种美食，他也曾调侃似的说，只要我们娘仨喜欢吃，下厨就是他最开心的事。

读书笔记竞赛活动已经开始，《童年的乐章》中的小故事结合自己的经历，写起来吧！

童年心得体会 篇6

我自认为我的童年虽不如公主与王子般美好，但至少是丰衣足食，要什么有什么，特别是父母把我当做“掌上明珠”，“心肝宝贝”，简直整天就像生活在蜜罐里一样。

但我读完了《童年》这本书以后，不禁为小主人公阿廖沙的悲惨遭遇而感到深切的同情，心里显得特别沉重和压抑。

天哪！如此比较，我的童年与阿廖沙的童年竟有天壤之别。我的童年是彩色的无忧无虑的。而阿廖沙的童年却是痛苦不堪的，他时常因为犯错而遭到外祖父的毒打，有一次，阿廖沙因为染坏了一匹布，而被外祖父打的失去了知觉，结果大病了一场，那也许是一种我无法想象的痛苦吧。除此之外，我没有烦恼和痛苦，重来不用考虑衣食往行不需要为生活去奔波，我更是衣来伸手，饭来张口。

所以，我很庆幸我出生在一个和平的年代，我是最幸福的人。我们多数人理所当然的社会和父母为我们创造的一切。拥有着这些，我们这些小朋友还并不知足，总是奢求更多，例如：文具要高档的，衣服要名牌的，更有甚者整天沉迷于网吧……此时，我们因该感到惭愧，应该悔过自己的奢侈，我们无疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。

我们不少人在优越的条件下玩物丧志，变得越来越懦弱了，遇到一点困难就想退缩，逃避或是走捷径。而阿廖沙却在这样艰苦的环境下，并没有被苦难的生活所击垮，而是满怀信心，奋斗拼搏，越来越坚强，感悟许多人生的哲理，并不懈的追求光明和真理，最终成才。

正像高尔基所说：“是无私的爱丰富了我，使我能坚强地活想去。”

所以，让我们珍惜我们现在所拥有的爱吧！那样会更幸福。

童年心得体会 篇7

我们在一些事情上受到启发后，心得体会是很好的记录方式，从而不断地丰富思想 ！ 以下小编在这给大家整理了一些童年读书心得体会，希望对大家有帮助！

童年读书心得体会篇1

高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午。我翻开了它，情绪也随着书上一行行黑色的微软雅黑字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我。四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的濒临破产的小染坊外祖父家，却经常挨暴力的外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私,贪得无厌的为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥，朴实深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙耳上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时，给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的贪婪,残忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵,斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳,坚强,善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情，但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客，隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫“打”，因为我们从没有经历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪，凶狠的事情，更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖时间”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着，被鲜花簇拥着……我们是多么幸福啊!

但拥有着这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就”到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

在我认为，读书是人生中的娱乐。消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限乐趣并能培养人与人出世的能力。在人们孤独的时候，读书变成了的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐,轻松;而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的境界。

“书是人类进步的阶梯”，这是高尔基的一句名言，也同样是对书籍赞美中的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，能爬上高峰的路是陡的，是险的，是要努力才能爬上去的，读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴涵着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友，精神的粮食啊。

在一本书中，有时它会让你伤心，同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得身临其境;有时它会让你觉得它根本就在两个世界。

我想，书籍是良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?

童年读书心得体会篇2

童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。回首自己在童年时候的朝朝暮暮，难免有些留恋。童年是我最珍贵的收藏，我们都是独生子女，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我们那时却还身在福中不知福。当我读完高尔基的《童年》时，我才真正体会到了我们是多么幸福!

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等!然而，他并没有放弃，而是更努力得读书。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们不要再困境中退缩，要坚强勇敢、正直自信地面对。

当我读了高尔基的《童年》后，我在深思着：如果我身处那时恶劣的家庭环境，我也能像高尔基一样自立、自强，不向困难低头吗?谁能够承受这其中的艰辛和坎坷呢?在你现在中，社会是很复杂的，除了父母能够在我们身后支持、帮助我们!大家都是对手，你没有实力，就会被社会所淘汰，被人们排斥。高尔基身处逆境，但是他有理想，他的身后没有人为他加油，但是他照样能够坚持下去，在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。只要我们脚踏实地，就一定能够实现自己的目标。

生活在大学的我回忆起童年是多么美好的时光啊!读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在抱怨离家太远，过年过节不能和家人也一起过时，抱怨父母给的生活费太少时。如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，这些都没有什么，有父母我们很幸福了。这本书告诉我们，要珍惜现在!

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，在如此艰难的环境下能够那么坚强!在恶劣的环境下创造奇迹。我们现在有如此好的环境，是机遇更是挑战，我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们：要把握未来!创造未来!

每个人都最求最美好的生活，不甘心生活在贫困的环境中，想要去努力忘掉、改变这样的生活，有的人为了理想中的生活不择手段，有的人走上了绝路。那么大家记得书中那句话吗?“漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀”——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

童年读书心得体会篇3

每个人都有自己的童年：欢乐的笑声，开心的游戏，纯洁的友谊，父母的关爱……而高尔基著作的《童年》却与我们的童年截然相反……

书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。书主要讲述了阿廖沙在三岁时父亲死了被母亲带到了外祖父家，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，外公只要发现阿廖沙有错，便会拿树枝抽打他;外公心情不好时，也常常殴打外婆。外婆却对阿廖沙百般疼爱：她常给阿廖沙讲优美的童话故事，保护阿廖沙免遭外公的毒打……阿廖沙还亲眼目睹了两个舅舅为财产大动干戈，用粗暴的言语互相指责。而且家里的女人永远是男人的出气包，她们一直遭到轻视，这显然是一个俄罗斯小市民家庭……阿廖沙十一岁时，母亲因为肺结核而永远离开了他;不久，外公也破产了他便走上社会，独立谋生。为了生计，阿廖沙到处捡垃圾，偷建筑材料，在学校还被侮辱成乞丐。他只能边挣钱边学习，赢得了同学的尊重。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆。

童年读书心得体会篇4

高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午。我翻开了它，情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我。四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的濒临破产的小染坊外祖父家，却经常挨暴力的外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私,贪得无厌的为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥，朴实深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙耳上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时，给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的贪婪,残忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵,斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳,坚强,善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情，但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客，隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫“打”，因为我们从没有经历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪，凶狠的事情，更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖时间”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着，被鲜花簇拥着……我们是多么幸福啊!

但拥有着这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就”到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸，没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母。看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!

童年读书心得体会篇5

日出江南，亭台小榭，孕育了灿烂的花季;荷叶田田，柳絮纷飞，舞出了浓绿盛夏;懵懂童年，呼唤着人性的真善美。

我读《童年》读出了人性的优劣，幼年丧母，少时丧父，阿寥沙的童年是在支离破碎中沉浮。易安的愁，尽管漫天飘飞，但安详幸福的生活曾经有过;黛玉的泪，尽管洒落不尽，但潇湘馆中的缠绵犹在;但阿寥沙他幼小的心灵到底承受了多少的苦楚?生活是艰辛的，日子是煎熬的，就连外祖母对他那善良的爱都受到了子的非议，夫的斥责。舅舅们为了争夺家产竟追打生养他们的父母，并成为日日必演的闹剧，无论是茶余饭后还是作坊铺间这一幕时时上演永不停息‥‥‥

我读《童年》读出了无尽的辛酸。没有母亲的关爱，没有父亲的陪伴，没有温暖的生活‥‥‥他还那么小，去承受了别人从未承受过的痛苦与隐忍。多少个夜里他泣不成声，多少个清晨他手脚冰凉，可是他却从没有抱怨过，没有抱怨过人生的不公，没有抱怨过亲人的无情，而是以儿童纯真的心去寻找人世间那一丝丝的温情。

我读《童年》读出了泾渭分明的善恶，读出了人性的冷漠。但在时间的长河里，总有许多无名的力量鼓舞着许多无名的人存活着，那力量是正义，是信念，是执著，是善良，这力量战胜的不只有丑恶，还有人性的弱点。

童年本是心中的梦，梦中的真，有美好的感情作伴，有温柔软语的呵护，但也有阿寥沙的那份坚持，那份纯良。我真心地希望今时今日不再有阿寥沙那样的孤儿，不再有亲人的恶语相向，不再有同龄人的排斥，让童年回归本来的颜色———美好而安详。

慵懒的阳光依旧，清爽的清风依然，同样是一颗年轻而又不甘平凡的心，将始终充实着我们无忧无虑童年的梦。

童年读书心得体会篇6

幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。

童年是一段不掺杂任何功利性因素的时光，是一段无忧无虑、无所顾忌的时光，但对主人公阿辽沙而言，童年却是一段弥漫着自私和仇恨的时光，他的童年是不幸的。

早年丧父，本来就已经很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿辽沙就遭遇了家庭财产纠纷，舅舅们之间纠打着、咒骂着、呻吟着，家中弥漫着浓浓的仇恨气息。不仅如此，外祖父总是用他那双尖利的绿眼睛瞪着阿辽沙，监视着阿辽沙的一举一动。幼年时的阿辽沙总会遭到外祖父的毒打，这将阿辽沙美好的童年撕成碎片。还有外祖父对外婆的毒打、对仆人们的重重压迫......一切的一切，都让阿辽沙年幼的、单纯的心灵受到非人的折磨，小小的阿辽沙已经看到了世界的黑暗，在他还没有看到光明之前。他恐惧，于是，他对所有的伤害，不论是对别人的还是自己的，都有一种难以忍受的敏感。他孤独，于是，他对所有的人都会有细致的关注，并且会添加上自己的想象，融入自己的情感。他压抑，于是，他故意搞一些恶作剧，来寻求心灵上的放松。阿辽沙长久的生活在黑暗的深渊里，仿佛被夺去了视觉听觉触觉，就像一个盲人和只剩半条命的人。他的快乐大概就是听外婆讲故事，在皎洁的月光下感受着外婆温柔的抚摸。

童年本应该是如彩虹般绚丽，而阿辽沙的童年却充斥着黑暗。这让我们不得不去感慨当时社会环境的黑暗与堕落，而可怜的阿辽沙只能忍受着痛苦。愿阿辽沙在这样艰难的环境下能够越发的坚强，勇敢的面对以后的所有不幸。

读了这本书，我想对阿辽沙说：不要害怕影子，因为影子的旁边就是光明。

童年读书心得体会篇7

今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。

故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污_的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。与高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的`痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。

高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

有关背影心得体会

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。有关作品的读后感范文有哪些呢？根据你的需要，小编精心整理了有关背影心得体会，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

背影心得体会【篇1】

这堂课给我的第一印象并不是很好，教师只是在按部就班的读着PPT上的内容，课程的引入也没什么新意，让我觉得他缺乏灵活性，但随着课堂的深入，他的教学方法才一点一点慢慢凸显出来，那就是把自主权交给学生。教师将这种方法运用的十分灵活，在调动学生积极性的同时让学生充分自主并高效地完成了这堂课的教学任务。十分有新意。

教学的开始，教师用三毛的一段话引入了课文，当我在全文翻找时，却并没有发现这句话，而原来这是一个伏笔。而对于三毛的介绍，对于这篇课文背景的介绍——“丈夫去世，我十分悲痛。”则又让我觉得点到为止，似乎还有下文，而其实，这也是一个伏笔。就像著名作家的写作方式一样，平铺直叙通常不是高明之举，前后呼应才更有深意。

教学的过程中，和很多教学步骤一样，教师给出了3个总问题，“我的表现;背影是怎样的;与朱自清《背影》的比较”，叫学生分组找寻答案。并且对于第一个问题给予了提示：从人物描写的角度。语文教学论的课上老师曾经说过，小组讨论不能漫无目的，教师应适当给予学生思考的方向，这样学生的答案才能快速且准确。学生们十分认真的寻找，给出了自己的答案，这本身也是一个自学的过程，并且还是一个自主发挥的过程。对于同学们的答案，老师一一给予了评价，无论对错都讲出了道理，十分令人信服。比起教师自己灌输知识，这种方法更加有效率，也更加民主化。而就在在此时，教师给出了第二个写作背景——“父母来陪‘我’，而我却因悲痛而忽视了父母的爱”，既是对前面写作背景的补充，又是对这第一个问题答案最好的注解。比起一开始就交代背景，这样高明许多。

对于第二个问题，教师则也是采用与第一个问题相似的方式，并与第一个问题相结合，由母亲背影的内涵引申到我的表现的缘由，相互补充。使问题形成了一个整体，这样的教学方法使学生能够更加容易理解，理解的也更加深刻。教师分析的细腻，也很善于抓住重点。并由我与母亲的对比，引出了本文的主题：人间至情。引出的自然，甚至学生自己就能一次性回答正确。这与教师的高明教学方法是分不开的。

第三个问题是常见的比较问题。教师同样是让学生小组讨论，得出答案，同样不能漫无目的，所以教师给出了2个大的方向，内容与情感。有了方向学生们也快速的找到了答案，正确的回答了问题。

教学的最后是补写结尾，这也很常见。几位同学也读了自己的作品。这时，教师放出了原文的结尾，这就是开头那个伏笔，开头的那段话就是这篇文章真正的结尾。首尾呼应，也能让学生体会自己与名家之间的距离。最后的最后，教师以寄语结束了这节课。

以上都是我认为比较好的部分，当然这节课也并不是十全十美。对于教师叫学生自己找生字词这点我就不是很赞同，并且还没有给予同学们学习生字词的时间，对于第一节课，这略显仓促。而整堂课，教师的评论都十分的出色，却在最后写结尾的环节未给出评价，我觉得这十分遗憾。个人认为，无论肯定否定，对于自己的努力成果，学生都希望得到一定的回复。希望教师今后能够改进。

总的来说，我对于这堂课给予很高的评价，教师方法运用灵活，课堂气氛活跃，教学效果较好。此外，教师的教态与教学基本功也很好，对教材的运用也十分充分。尽管有所不足，但瑕不掩瑜。在当上教师后，我也会吸取这节课教师所运用的方法，更加民主化，更加多元化，让学生更加多的参与到课堂中来，把更多的话语权交给学生。我始终相信，教师并不是知识的灌输者，而是知识殿堂的引路人。

背影心得体会【篇2】

《背影》表示人情——。描写细腻，真实，深刻。作者二十岁那年冬天的一天，他的祖母去世后，作者回到了他的家乡徐州。葬礼后，我的父亲和儿子去了南京，我的父亲把作者送上了去北方的火车，在那个特殊的场合。作为父亲对儿子的关心、体贴和爱护，儿子深受感动，这种印象令人难忘。十年后，想起来，背影出现在晶莹的泪珠里，让人刻骨铭心。文章中，父亲从未向服务员保证过，想自己送；自寻座位，连连骂骂咧咧；父亲对儿子的爱体现在他自己去买橘子时的一系列艰难举动上。各种事情都是极其平常琐碎的，但从中表达出来的感情却是极其珍贵的，每一次看文字都被它们深深打动。

父爱伟大，无私，深沉。当仔细阅读时，人们不仅想到了自己，还想到了自己的父亲，罪恶感就产生了。不禁回忆起父亲的背影，曾经面临分离的无助和无助的表情，以及看到父亲离开自己时那种永远无法形容的矛盾心情。父爱就是这样。他只是默默付出，不需要回报，甚至不需要知道。

早上起来，父亲穿着一件薄薄的浅色外套来到厨房，以最快的速度为我做好早餐。因为他怕我迟到，她煮了一碗开水送我。每次吃第一口，我都用渴望的眼神看着它，问我：“怎么样，好吃吗？”但每次我说，“嗯，一般般。”其实我也想说：“你煮的水是世界上最好的。”但我每次都很害羞，不敢说，所以父亲的心一次次被我伤透。

妈妈来学校接我回家的时候，我一眨不眨的看着同学的鞋子。我妈知道我当时的想法。回到家，我妈问我你要不要你同学的鞋。那时候我就知道那些鞋贵，我们家缺钱。我对妈妈说：“妈妈，我不想要它们。我当时只是很享受，以至于长大后以为你会买一双类似的适合你穿的鞋子。”第二天是我的生日。我上学后，我妈妈出去了。晚上回家，妈妈递给我一双和同学一模一样的鞋子。我高兴地把它们带回房间，试了试。吃饭的时候，我给妈妈洗脚的时候，发现妈妈脚上有些水泡。直到那时，我才知道妈妈为我买这双鞋去了多久，花了多少钱。

读完《背影》，勾起了很多回忆，回忆起父母养我有多难，我有多忙。为什么我还是那么无知？你为什么不体谅他们的意图？你为什么不去想他们？你为什么不和他们聊天？你为什么不冷静地和他们谈谈？这些都是为什么？

背影心得体会【篇3】

《背影》是写实散文作者是朱自清。《背影》描述了多年前因为得知祖母去世了父亲差事也交却了正是祸不单行的日子便和父亲回扬州奔丧。丧事结束后父亲在蒲口车站送他乘火车北上念书的情景在父亲跑去买橘子时的背影表现了父子之间的关爱。

朱自清对父亲的关爱非常感激他们之间深厚的感情跃然纸上。在文章中并没有发现“关心”这类的字眼朱自清用他自己的语言打动读者的心。

这么多年来我未曾留意过父亲的背影父亲的背影是什么样我一点也不清楚。只要想起父亲就会想起他那严肃的脸。我只要看他一眼心中多多少少都会害怕。我很难看到他的笑脸只有在我成绩好的时候他心情好的时候笑脸就会奇迹般地出现。父亲不是因为不会笑而是因为他无时无刻都在紧张我们的学习。他是个不善于表达自己想法的人也只有用严格要求我们来表达他对我们的爱。在我们生病时父亲和母亲总是无微不至地照顾我们。

在灯光下在我们生病时那疲惫而庞大的身影中我找到父亲的背影我终于了解到了父亲的背影究竟是什么?是无微不至的爱呀!是温暖的爱呀!

父爱如山深沉严格。若干年过去他的对子女的请似乎也都融进了这单背影默默无声。

背影心得体会【篇4】

《背影》是一篇描写父爱的短篇小说。通常，人们歌颂母亲的爱更多一点，这一篇是朱自清写自己的父亲。不是写父亲魁梧的形象，而是那个蹒跚的背影、父亲不美的外表、动作和不漂亮的语言；写爱的文章，往往有淋漓尽致的描写，这篇课文的语言却很朴素。

那年冬天，作者的外祖母刚过世，家里一贫如洗，父亲也事业了，家中的光景很惨淡，父子俩的生活极其困难。而父亲要去南京谋生，朱自清又要回北京上学，和父亲一同随行。

父亲在南京办完事，准备让茶房送朱自清去车站，临走时仔细嘱咐茶房，甚是仔细。踌躇了一会儿，父亲还是不放心，一定要自己去。作者再三劝他不必去；他只说：不要紧，他们去不好！

一路上，父亲很仔细的照顾着他，嘱他路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应。但作者心里暗笑他的迂：他们只认得钱，托他们只是白托！而且像我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么?乘车还没开，父亲见月台那有卖橘子的，决定去买些橘子，要到对面的月台，必须穿过铁道，须跳下去再爬上来，而父亲又是个胖子，这样的行动很费力。作者望着父亲辛苦的背影，眼眶不禁湿润了。之后，在北京接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。这非常深刻的让作者感受到，父亲是多么爱他。由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗?每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。下午回家，妈妈带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。平凡的父母给了我不平凡的爱与幸福。我有一个很简单的愿望：早日让父母卸下沉重的担，安享晚年的幸福。我将带着对父母的感恩，逐渐成长。我只有尽我的努力让他们过得更好，因为我知道，父母，都是无私。

背影心得体会【篇5】

“我心中，有一座山，千峰万岭他最巍然。”读罢朱自清先生的散文《背影》，掩卷之刻，《我心中的山》这首歌又萦绕在我的耳畔，歌声虽低沉，但声声却撞击着我的心房。

朱自清先生的散文《背影》虽不像歌曲那样直白，但其看似平淡的白描手法，却把一个伟岸的父亲形象，刻画得那么鲜明，令我读后，深深感悟父亲给予孩子那种无私的爱。

《背影》塑造了一位家境突变，贫寒了的父亲，虽年事已高、行动不变，父亲却执意要将儿子送到火车站，“嘱咐路上留意，夜里警醒些，不要受凉”。作者当时还笑话父亲有些迂，唠唠叨叨的，就像对小孩子一样。可读到这情节，我深深感受到了父亲对儿子的牵挂和爱，无论儿子多大，在父亲眼中都是永远不放心的孩子；无论儿子走多远，父亲的.心都永远牵挂着儿子，这，就是父爱。

父亲趁着等车的时间，执意要为儿子买些橘子带着。“蹒跚的走到铁道边，慢慢的探身下去。他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样貌。”读到那里，我的眼泪夺眶而出。年迈的父亲虽然家道中落，却凭着顽强的信念，支撑着支离破碎的家庭，支持儿子为了理想而奋斗。橘子虽然不值钱，但却是一位父亲对儿子无言的爱，这种爱看似平淡无奇，却胜似千言万语。

翻越铁道，对于年迈的父亲来说，是困难的、费力的。但当他把橘子放在儿子面前的时候，他却一下子变得简单了。这不禁让我想起了自己的父亲来。一次，我到朋友家去玩，天黑的时候下起雨来。父亲打来电话，说要带着雨衣到朋友家来接我。而我，感觉自己长大了，再让父亲来接多丢人，于是要执意自己回家。当我冒雨赶回家时，才明白父亲还是出去迎我了。路口多，他和我走岔路了。过了好久，我透过玻璃窗，看见一个熟悉的身影，朝着家的方向赶过来。“爸爸”！我在心中喊道。我看见他在风雨中艰难地骑着车子。当他走进家门的时候，我看见他的裤脚和鞋子都湿了，雨水顺着他已有些发白的头发流淌了下来。看见我，他笑了，笑得那么开心，他没有因为我私自跑回来而发火，而是关心地说“安全回来就好，回来就好。”那一刻，他说的每一个字，都猛烈地撞击着我的心房；那一刻，我觉得好幸福！

父亲已不再是英俊潇洒的小伙子了，常年辛劳的工作，令他早早有了些许的白发，而在我的眼中，他拥有的是另一种令我仰慕的风采：坚毅！他拥抱着我的双臂永远是那么温暖，那么有力。

目光在朱自清先生隽永的文字里徜徉，静静地品味一位年迈的父亲博大的爱，我相信，那一刻，朱自清先生是无比幸福的，无论他走到哪里，父亲都是他奋斗的支撑，父亲永远是他心中无比巍然的山！

火车轰鸣着驶向远方，但父亲站立在站台上的身影，却永远印在了朱自清先生的心中，而我也是一遍又一遍回味着父亲给我的爱，他在风雨中的身影，永远那么清晰地刻在我的脑海中。

父亲，我爱你！

背影心得体会【篇6】

去年参加的一次国培活动中，我有幸现场领略了市级骨干教师李凤英的课堂风采，聆听了一节她在大新庄中学执教的《背影》一课，这位儒雅俊朗，目光炯炯的女老师犹如一股清凉的秋风，拂去我语文教学的燥热和迷雾，课堂上的她如一位孜孜不倦的园丁，带着学生们，引导学生们逐渐深入扎进文本的字里行间，扎进人物的内心世界，慢慢地读，细细在品。学生们在李老师营造的课堂氛围里体会着父爱子子爱父的浓浓真情，渐渐地走进语文诗意的花园

如果让我用最简单明了的语言对这堂课作出总的评价，我只有一句话：这是名副其实的语文课。因为她所有的教学活动，都清晰地指向一个目标：提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。李老师的课如“涓涓细流，润物无声”，她用成功的教学告诉我：提高学生的语文素养只有一个办法，就是老老实实实实在在地把学生引领到读、写、听、说的实践中去。

如果说这节课的成功首先得益于教师的问题的巧妙设计，问题是语文课堂教学的心脏。问题是思维活动的起点。语文老师要有设计问题的能力。李凤英老师的《背影》，利用问题巧妙切入，一个个问题如同一个个路标，引领孩子们走进文本深处。那么另一个主要原因就是得益于教师灵活的处理教材。带领学生真正的品味文章的语言，文字如鲜花，细细品味嗅芬芳。

《语文课程标准》阅读要求中表述得极为清楚：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”看来，阅读教学的主要任务还是得引导学生走进文本，从品味语言入手，从字里行间去感受那力透纸背的父子亲情。《背影》是一篇写父子亲情的传统文章，那浓重的背影凝聚着撼人的力量，也曾感动过一代又一代的人。但现在的孩子，因时代、家庭等等原因，现在的学生享受的父母之关爱已经视为理所当然，要想让他们融入这篇文章，与朱自清的心弦发生共震，还真的是一件挺不容易的事!其实这节课开始上课时也出现了这样的问题，当老师问道为什么喜欢这篇文章时，学生应付式的回答感人，而问道感人的原因时也大多是一些流于表面文章虚伪的回答。因而李凤英老师教学中选取了易于学生领悟文中父子情深的角度设置了如下环节：

一是词语解释

二是重点品读。一是引导学生品读其中一幅最感人的“背影图”。抓住这段话里的动作描写，如“蹒跚的走”、“攀”、“缩”等词，让学生们感受到父亲买橘的艰难，从而感受到浓浓的父爱。然而仅仅是父亲为“我”费力买橘子这一画面让作者感动吗?并不是。还得引导学生看背影之后的背景。这一环节，通过父亲和儿子衣服的对比，父亲穿的是“黑布小帽，穿着黑布棉袍，深青布马褂。”而儿子却有着“紫毛大衣”和“皮大衣”，更显父爱深深。接着抓住衣服特有的颜色，再联系课文的前3自然段提到的家境，在广阔的社会背景下，这一背影才会具有打动人心的力量。

父亲的慈爱和迂执，艰难和努力，困顿和挣扎，都凝聚在背影上;父子之间分离时深沉的爱也倾注在这一点上。李老师教的是最朴素的《背影》，就是从语言中读出情感的变化，通过细读通过对语言的品析理解走进作品的情感世界。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴，尤其是要唤醒那些潜伏在文章深处的文字语言。不是老师去讲，而是教会学生去读，去挖掘，这样，语文的生命才能融入到主体参与下不断生成的语境和流动的语流之中。

结束语：通过本次研课，我收获了很多。我懂得了一堂语文课，品味语言也是有方法的。品读——通过有感情、有表情的朗读来欣赏语文之美;品析——抓精彩的词句、语段加以分析，进而体味作者的情感，人物的性格、作品的主旨;品写——把所读、所思、所感写下来，进而欣赏语文之美。不管什么方法，都离不开学生真正的把自己放进文本里去，读出自己，从而引发共鸣。

李老师的课慢慢地带领着学生们们在语文的花园里漫步，走一步，再走一步，观赏每一朵的或艳丽或淡雅的姿态，低闻每一种花或浓郁或清幽的香气……李老师告诉我们，不要想着那长长的课文怎么个教法，而要着眼于读书时的那最初的一个词一个句子一个标点，树叶不是一日变黄的，但愿作为语文人，站在语文的花园或静心细读，或朗声诵读，走一步，再走一步，你一定会看到语文的百花园缤纷的色彩和闻到它醉人的香味。

语文教学能够给学生留下别样的风景。龙应台说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”人生恰是如此。作为语文教师的我们，希望由本文带给学生的，也不过是让他们在人生的道路上，能适时停下脚步，联想到周围美丽的风景吧!李老师教学《背影》这样处理教材是一次尝试;而我们则要越过她的《背影》，看到语文学科应该建构的真正的风景、真正的使命!

背影心得体会【篇7】

看朱自清的《背影》，忍不住哭了。看到爸爸回来了，心情久久不能平静。

那年冬天，我是一名走读生，家离学校很远，一大早到晚跑来跑去成了一件讨厌的事。我爸爸每天晚上总是准时来接我，我也不再是小孩子了，所以我要求自己早上走路去学校。

那天早上，因为昨晚熬夜，我起不来了，眼睛不自觉地闭上：“快起来！时间不早了！”我父亲敲门了。我不得不起床，打开门，一阵冷风吹了进来。我不禁瑟瑟发抖。透过门我看到的是父亲的背影：瘦弱的身躯，微微驼背…

洗完后，我看了看时间。只剩下20分钟了。我该怎么办？我会因为迟到而受到惩罚！我只好硬着头皮来到父亲家：“爸爸，今天送我吧。”其实爸爸已经穿好衣服，在房间里静静地等着，就等着我。

我父亲推出一辆摩托车，载着我沿路行驶。天亮了，连空气都好冷，冷风吹得我脸两边疼。我蜷缩着靠在父亲的背上。父亲下意识地挺直了背，突然我发现他的背挺得笔直，宽阔的背像一堵厚厚的墙，为我挡住了寒风。

当我到达学校时，我的车没油了。我和父亲面面相觑，无言以对。父亲转过身，把车推开。我看着他走过拐角后，终于控制不住，两行泪水悄悄流了下来。眼里含着泪，我仿佛又看到了父亲俯下身子，推着车，走着走着，走在长长的坡上……那充满爱的背影留在了长长的坡上，留在了我的心里。

父亲的背影，寄托着他伟大而深沉的爱。父亲，我爱你！

背影心得体会【篇8】

都说母爱如水，父爱如山，好像也确实如此，母亲的爱细腻又温柔，仿佛潺潺流水般将你包围，而父爱，如山，那样地厚重，坚实。都说总有相似的美，爱也是如此吧，朱自清笔下的父亲，似乎，给我们了一种似曾相识的感觉：总是在母亲的唠叨完之后永远不会再补充两句；母亲与女儿说悄悄话时总是默默地听着……默默地，一直都是默默地，就像《背影》当中的父亲那样，总是在等离别之际才知此爱之深沉。

世道那时是那样地艰难，“那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。”冬天，仿佛生活和天气一样地寒冷、孤立无助。“簌簌地流下眼泪”这是像我一样的常人面对家中接二连三的变故的正常反应，但父亲没有，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”为什么他不难过？因为他是父亲。

因为他是父亲，所以他想帮自己的儿子做自己可以做的一切，坚持自己送儿子去站台；坚持自己与脚夫讲价钱；即使是身体早已不如以前那样地灵活也要爬上月台给儿子买橘子吃……“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂12，深青布棉袍，蹒跚13地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这应该是这篇散文最戳中人内心的地方了，往往简单朴实的文字最能打动人心，因为生活就是如此，没有那么多的轰轰烈烈，更难以用苍白的语言来言说。为何，在看到自己父亲的背影之后，朱自清才会掩面抹泪，因为“总是向你索取，却不曾说谢谢你；知道长大以后，才懂得你不容易。”我们都是如此，文中由我，我们便是文中人。

身为儿女，我们接受得总是那样地心安理得、理所应当，就仿佛朱自清一开始的想法那样“我心里暗笑他的迂”，但总会有那么一天，或是自己为人父母，或是看到父母老去的背影，你会像朱自清那样深深地有一种悔意“我那时真是太聪明了。”

朱自清文字的细腻与动人不禁让我联想到了来到大学之后与父母分别的瞬间。在机场中，我们就得向对方说再见了。事实上，在来机场的途中，我似乎并没有特别大的情绪起伏，而是自己的父亲紧紧地、不似平常一般地、握住我的手，而母亲则是一路上唠叨不停，我甚至当时有一丝厌烦，就像当时的朱自清那样心中对于父亲事无巨细的关切一样。而真正到了分别之际，突然心酸，对于仿佛会一直陪伴着我的父母的不舍，对家乡的恋恋不忘，一下子悉数爆发，而这时，我也像朱自清那样，看着父母离去的背影，默默了良久。

写完这篇，看完这篇，我们给自己的家人打个电话问候一下可好？

背影心得体会【篇9】

文中父亲磕磕绊绊地蹒跚在川流不息的马路上；费劲地翻过墙头又翻回墙头为“我”买好橘子；仔细地为“我”挑选座位……一系列不经意的动作不禁让我停下。眼望窗外，回想起自己的父亲，难道他不也是这样吗？梧桐树叶在风的掠过下在空中翩翩起舞，构成了一幅枯黄色的画卷，慢慢的，慢慢的，它停止在了树根部。它也想多停留在树枝上一会儿，多看几眼世间的美好，也想在风的停留下多伸展几下自己的身姿。可是，落叶飘飘代表的不仅是这一代的牺牲，代表的也是下一代的生的标志。

层层叠叠的山，炊烟袅袅的山村，这就是生我养我的地方。小时候，父亲经常牵着我的手，漫步在充满花香的田野里，一路观赏，一路给我讲动人的故事……岁月悠悠，往事如烟，童年在父亲的呵护下离我远逝。现在我长大了，父亲的话语好像少了很多，就像朱自清笔下的父亲。可是，想起那左右摇摆的背影，我不禁潸然泪下——轰隆隆的机械声惊醒了月亮，一闪一闪的星星是父亲的叹息声唤醒的。

落叶默默付出，不图回报，我读懂了生命的意义不在于长短。通过阅读《背影》这篇散文，我学会了感恩。学会感恩正如学会了如何感受别人；学会感恩正如知道了亲情的重要性；学会感恩正如敞开心灵之窗，感受心灵之美……《背影》永刻在我的脑海里，我读懂了父亲鬓角的白发为我而生，眼角的皱纹为我而起，粗糙的手为我而造。感恩像是一块磁铁，让彼此之间亲情更深；感恩像是一棵大树，让快乐彼此传递；感恩像是一场大丰收，让自己得到的更多……我相信，总有一天，父亲也会送我启程，那时，相见的时间短了，因此，珍惜现在时光，感恩父母，用行动报答父母。

背影心得体会【篇10】

《背影》这篇散文讲述了朱自清在车站与父亲分离的场景。

作者用朴实无华的笔触，给我们讲述了一个看似平凡却深刻而伟大的故事，充分而自然地展现了家庭的美好。看完全文，内心久久不能平静。本文中，父亲千方百计给儿子买橘子，准确生动地概括了全世界父母对孩子的关爱。他们不说，但在他们心里，永远是最爱孩子的人，是不可替代的。这让我想起了我的父亲。我爸爸不是很认真。平日里他经常和我们母女嘻嘻哈哈地开玩笑。一旦严重，人就不敢靠近，家里的气氛就变得像修罗场。每次被抓到玩开心的时候，父亲都会压抑我的愤怒和失望，挤出一句很冒犯我的话。即使我不屑或者流泪，父亲也总是强颜欢笑，无奈的抽着烟。缓缓升起的美丽烟圈，分明交织着爱，悲伤，焦虑。父亲的心其实是脆弱的，我很清楚。

全世界的父母都一样，孩子都是他们的希望。他们会焦虑不安，担心孩子的问题。要知道，父母的目的很简单，他们希望自己的孩子一辈子都是好的，幸福的，仅此而已。能够理解父母的感受却辜负了期望，我深感愧疚，但我也想告诉很多同龄人：不要天真的以为自己是为了父母的面子而痛苦。父亲在为我着急的时候，还记得给我掖好被子，精心准备早餐，给我买最好最贵的东西吃穿。父亲收入不高，“为了你我什么都愿意放弃”。我家不富裕。父亲说，要笑对生活，要在这有限的时间里享受美好的生活，不要亏待自己，为此，你要努力。

感谢父亲一直以来对我的信任和爱。我只想这辈子尽可能让父亲失望。有了这份理解、包容和爱，我会陪他一路笑下去，开出生命中最坚强最美丽的花朵。

背影心得体会【篇11】

在我的记忆中，总有一个肥胖的、埋头苦干的身影，那是父亲。今日，我读了朱自清的《背影》，突然觉得，那背影多美丽！

《背影》主要讲了父亲送“我”去车站的事。其中细节描述细腻生动，字里行间透露着父亲对“我”的爱。

也许在某些人的记忆里，父亲的背影算不了什么。可你注意一下父亲的白发，有几根不是为你所长的呢？

儿时的我，最喜欢吃虾。汤鲜味美，碧葱红虾，令人垂涎欲滴！

一次，母亲烧了红烧虾。我与父亲都被虾的香味香倒在沙发上。端上后，我立刻挑了只又大又红的虾剥了起来。无奈手法不精，总是连壳带肉剥掉，我的心中很不是滋味。而父亲剥起虾来游刃有余。白嫩的肉欢快地脱离了红色的壳，虾仁在汤汁里蘸过后，美味极了！父亲在剥好的虾上插上竹签，放进我的碗里。看见了虾的我高兴之余在顷刻间把十多个虾仁一扫而光，心满意足地拍拍肚皮。此时父亲又剥了许多虾。他剥着，我吃着，很快就把一大盘虾吃完了。我打着饱嗝回到房中看书，竟也不说声多谢！回想起当时的样貌和想法，真是可笑至极！我居然认为父亲为我剥虾是理所当然的！

仔细算了算，那盘虾大部分被我吃了。我这个“素食者”，竟然吃的比爸爸这个“大胃王”还要多！

同学们，从此刻起好好孝顺父亲吧！他埋头所做的一切，正是他对你的爱！

有关史记心得体会

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？你不妨看看有关史记心得体会，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

史记心得体会【篇1】

在悠长的古代文学史中，我们并不缺乏具精神原创性的大师。孔孟、老庄、屈原、司马迁、李白、杜甫、曹雪芹他们的名字足以与日月同辉，彪炳千古。然而在当下的教育中，这样一些凝聚着民族精神源泉的大家却日益离我们远去，除经院中的学者、教授们阅读、研究外，已是鲜有人问津。真正的大师不只是来宴大宾，传统文化需要普及，需要平民化。这对于精神缺钙的一代，显得尤其必要。新课标的提出恰逢其时地为弘扬传统文化提供了理论上的支撑。新课标规定：高中阶段选修课必须占有相当的比重。这一规定使我们暂且可以从高考的阴影中走出来，堂而皇之走进大师，阅读经典。

那么，在高中阶段应开设哪些选修课?在浩如烟海的古代典籍中，哪些论著最有价值，最值得一读?这是个众说纷纭，无需定论的问题。然而我们不难发现，当短小精悍的《论语》、含蓄蕴藉的唐诗宋词、百科全书式的《红楼梦》等成为学生与老师的首选对象时，被誉为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》却往往被弃于思想的角落里。究竟《史记》该不该读，读什么，怎么读，这样的问题在新的教育背景下不得不提到了日程上来。

或许我们应当换一种眼光重新审视两千多年前的这部著作了。

厥协六经异传，整齐百家杂语 的《史记》，集先秦、汉初文化之大成，《尚书》、《国语》、《春秋》、《左传》、《国策》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等先秦典籍，皆可从中找到影子。比如一万来字的《论语》，差不多都被司马迁引用尽了。从这种意义上说，《史记》就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等的成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它在形式上又有许多的优越性。首先，语言的浅显。司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起，开创了一种新的语言风貌，清新，朴拙，更浅显，更口语化，也更易被今天的高中生理解与接受。其次，情节的奇特。清人袁枚说：史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其意于言外，读史者不可不知也。(《随园随笔》)生性爱奇的司马迁在叙史时，仍不忘著上荒诞一笔。《五宗世家》记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害，后 (刘荣)葬兰田，燕数万衔土置冢上。《史记》中类似这样的浪漫主义笔法还有很多，垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极，传为美谈。在二十四史中，《史记》是最富文学性的一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节的曲折、生动与学生的审美兴趣不谋而合。最后，体例上的相对独立性。《史记》一百三十篇是一个统一的整体，本纪、表、书、世家、列传，五体互为经纬，贯通全书。但同时，每一篇又相对独立，有鲜明的人物形象，完整的故事情节。它犹如一篇篇情节曲折的短篇小说，又如一首首耐人寻味的精美诗篇，读者自可从中任选一篇率性而读，并不受上下文的限制。对不具备充裕的阅读时间的中学生，这无疑是最好的形式之一。此外，《史记》的悲剧性、抒情性等也都符合高中阶段学生思维的特点，容易引起学生的共鸣。纵然我们无法拒绝《诗经》、《论语》、《孟子》、《红楼梦》等等优秀的古典作品，它们同样是中华民族文化与精神的载体，然而今天之所以要独钟于《史记》，却是与学生的身心发展规律、当下的阅读现状、我们的教育理念等分不开的。

当然，《史记》130篇，并非每一篇都适合高中生阅读。阅读有两种，一种是无功利性的，为了愉悦自我，陶冶性情;而另一种是带研究性的阅读，这是专家学者们考虑的事。我们开设选修课，阅读《史记》，不是仅仅为了某种知识性的获得，不是为了记住几个烦琐的历史事件和历史人物，而是从中欣赏体验，汲取一种精神养料。当孩子们今后面对困境时，能从忍辱负重的司马迁处获得一种力量，这才是我们教育的最终目的。让学生从小结识这样一些精神大师，并与之交流，掌握一种做人、做学问、看世界的方法，这才是受益终身的东西。按照这一思路，五体中书、表可暂且搁置一旁，其他112篇人物传记，则可以任意选出一篇慢慢品味，或挑自己感兴趣的历史人物事迹来一睹为快，总之，不拘一格，因人而异。

接下来就是怎么读，也就是怎么教的问题了。回顾我们以往的文言文教学，逐字逐句地串讲，把文学作品肢解成一个个实词、虚词和一串串特殊句式。于是《鸿门宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串讲中，丧失了它的灵魂，远离了阅读的本质。文学是人学，文学教育的宗旨在于提高学生的生命质量和对生命的感悟，这也可以说是开设《史记》选修课的目的。具体而言，其一是认识人生。一部《史记》，记载了四千多个人物，其中重点描绘的有一百多人，上至帝王将相、皇亲国戚，下至商人、平民、妇女、倡优。一个人就是一部书，从这些个性鲜明的典型人物身上，我们可以读到很多东西。伯夷、叔齐的积仁洁行，屈原的以身殉道，勾践的卧薪尝胆，残忍的吕后，狡诈的刘邦，阿谀逢迎的叔孙通、公孙弘其中人性的善恶美丑都是值得我们深思的东西，它教会我们如何做人，如何处世。其二，认识社会。以史为鉴，可以知兴替。今天我们缅怀历史，更主要的是要从中别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，确立自己的价值观。黄帝汤武所以兴，桀纣二世所以崩的治世之道;盛极一世的秦始皇临终竟与鲍鱼为伍的惨景历史总是惊人的相似，《史记》不仅为我们展现了从黄帝到汉武帝这三千多年的历史舞台，同时也是我们了解当今社会的一个小窗口，它对我们今天的治人治国仍颇多启迪。其三，掌握一点读书、做学问的方法。《史记》的完成是时代的产物，同时又与司马迁个人的努力分不开。司马迁十岁时就能诵读《左传》、《国语》、《世本》等古代典籍，后又受业于今文学派大师董仲舒、古文学派大师孔安国。通过多方的学习，司马迁掌握了丰富的历史人文知识，成为一名融贯古今的大学者。二十岁以后，司马迁离开家乡，壮游全国，前后十几年间，足迹遍及大江南北。这，不是纯粹的游山玩水，而是以访寻历史文化遗迹，收集历史资料为目的的学术田野工作。每到一处，他都认真细致地向当地人民了解情况，实地考察，确保其著作的真实性。读万卷书，行千里路是司马迁在学术工作上的真实写照，这两点对于今天的高中生来说，尤其重要。

这三点的学习，不是几个实词与虚词的精讲所能穷尽的，也不是几篇课文，几节课的选修就可了事的。对生命的感悟，对经典的阅读，对自由精神的追求，这是一辈子的事。 一切历史都是现代史，司马迁成一家之言，是为了让后人引以为戒，明善恶，辨是非。同样，我们今天读史，不是为了考试，不是为了装点自己的门面，而是从大师那里汲取精神养料，获取如何生，如何死的永恒之物。

当然，教无定法，关键是头脑中要有这样的理念。以下所述教学实施方式只是一些初步的设想。

孟子曰：颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。(《孟子万章》)了解司马迁生平，以及他所处的社会大环境，这应是让学生走进《史记》的第一步。然而，在司马迁头上高悬着太多耀眼的光环，世界文化名人、伟大的史学家、文学家、思想家，这样的头衔只能让人心生敬畏，拒之于千里之外。如何将司马迁还原为一个有血有肉的普通人，这是我们努力的方向。知人论世还只是阅读经典的初始阶段。除此之外，我们可由学生最感兴趣的领域切入，分专题形式阅读《史记》，比如司马迁与旅游等等。每星期设置一个专题，引导学生借助图书馆、网络等多种渠道，共同探究，共同完成。或以讲座、座谈的形式邀请《史记》专家、学者前来讲授、交流。总之，我们要充分利用各种资源，激发学生的求知欲，唤起他们对知识的主动探索。在初步阅读《史记》的基础上，我们再从语言学、文学、哲学的角度解读《史记》，由感性入理性，由表入里，透过字里行间，捕捉其精神内核的层面，挖掘司马迁的人生观、历史观、文学观等等。《史记》是司马迁发于情，肆于心而为文(《汉文学史纲要》)，是作者情感的喷发，对这样的作品我们理应满怀情感去解读。选修课就是要给学生提供这样一个平台，给他们一个交流与对话的机会。同学与同学间，学生与老师间，读者与作者、作品之间的多重对话，多重思想的碰撞和交流。教师的职能不只在于传授知识，更在于塑造灵魂，在互动的交流中开拓学生的精神家园。这样的《史记》选修课方是生趣盎然的，是富有生命力的。

德国的著名文化教育学家斯普朗格曾说过：教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。开设《史记》选修课，其目的也正在于开启学生的思维，唤醒其内心深处的情感，教会他们学会学习，学会生存。当然，经典的阅读不是一两个学期的选修就能完结的，这是一项终身的工程。尽管以上的构思还只是一时的畅想，但我坚信事在人为，新课标，新课程，新语文，需要付出新的教育实践。

史记心得体会【篇2】

《史记》是史学史上的一部鸿篇巨著，世界大文豪鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》!”

而它的作者正是我国历史上一位伟大的史学家——司马迁。

读了《司马迁发愤写史记》这篇文章，司马迁的精神令我感慨万分，他没有被命运击垮，抱着自己坚定的信念，用了整整xx时间，写成了这52万余字的辉煌史书。这精神难道不值得我们学习吗?如果将司马迁换成我们，受了酷刑后在监狱呆了6年，这种痛苦我们能体会吗?想想吧，司马迁是多么的伟大，顽强!

当然，我国历史上还有许多这样的事例，如：谈迁二写《国榷》，左丘明双目失明写《国语》，孙膑割骨写《兵法》……他们跟司马迁一样具有不屈不挠的精神!

我们虽然没有他们的经历，但一旦经历了，就一定要像他们一样，勇敢地去面对，从困境中走出，不被任何曲折击败，坚持到底就是最终的胜利!困境中的千锤百炼，才能雕琢出最璀璨的玉石。这重重磨难，能使一个平凡的人变得不平凡，是一个不平凡的人变得更不平凡!

史记心得体会【篇3】

苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。

司马迁说：李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。

汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥)，勃然大怒，说：你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗?他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。

司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作《史记》。

原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。

司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。

在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀。

现在受了刑，身子毁了，没有用了。

但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐，写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了，写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢?

于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。

司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。

司马迁出了监狱以后，担任中书令。后来，终于郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位

史记心得体会【篇4】

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

《史记》是司马迁忍辱负重、呕心沥血，花费一生的精力来创作的。它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠，更是中华民族宝贵的精神财富。曾被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。

大哲学家培根说过：读史使人明智，一代明君唐太宗也感喟：以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。《史记》为我们生动形象的展现了波澜壮阔的社会画面，还塑造了一大批栩栩如生的历史人物形象，让我们从历史中明白道理，揭露丑恶行为，歌颂高尚的品德。

《史记》中那一个个活灵活现、生动形象的历史人物给我留下了深刻的印象，如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹;令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹，受到了大家的`爱戴;还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活最终丢失了江山的商纣王;只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王，宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。

这就是周幽王堕落生活的真实写照;不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践。知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用发愤以抒情的方式创作的《离骚》而名垂千古。

历史就像一面镜子，映照着千古，映射着未来。读完《史记》，让我读出历史的真实，读懂了一点点历史发展的规律。读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。

明智的人既要不忘过去、重视将来，更要全力把握现在、创造将来。站在历史的角度上，看到圣贤真正的精神何在?我认为这才是读《史记》的最大意义。

史记心得体会【篇5】

史记记载后稷被抛弃到隘巷，牛马经过躲着不踩他，被抛弃到树林中，遇到人多只好换个地方，被抛弃到水渠的冰上，天上的飞鸟下来用翅膀盖着给他取暖。母亲姜原以为是神，就又把他抱回来养了。

这让我想起老子《道德经》的第55章：含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而峻作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。意思是：道德涵养浑厚的人，就好比初生的婴孩。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱，但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女交合之事，但他的小生殖器却勃然举起，这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭，但嗓子却不会沙哑，这是因为和气纯厚的缘故。我曾经对“毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”婴儿感到难以理解，与同事讨论，他认为动物有人不犯我我不犯人的天性，婴儿对动物构不成威胁，所以动物也不伤害婴儿。还有狼孩、豹孩等的故事，说明不一定什么原因动物还把人的婴儿当做自己的后代来养的事情。现在看到后稷的传说，更使人相信了类似的情况并非信口开河。

周的统治者姓姬，文王以前的人物主要有：喾→后稷(弃)→不窋→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁隃→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→(公季)昌(西伯，周文王);从周文王到周朝灭亡的主要人物有昌(周文王)→发(周武王)→诵(成王)→钊(康王)→瑕(昭王)→满(穆王)→繄扈(共王)→囏(懿王)→辟方(孝王)→燮(夷王)→胡(厉王)→静(宣王)→宫涅(幽王)→宜臼(平王)→林(桓王)→佗(庄王)→胡齐(釐王)→阆(惠王)→郑(襄王)→壬臣(顷王)→班(匡王)→瑜(定王)→夷(简王)→泄心(灵王)→贵(景王)→匄(敬王)→仁(元王)→介(贞定王)→去疾(哀王)→叔(思王)→嵬(考王)→午(威烈王)→骄(安王)→喜(烈王)→扁(显王) →定(慎靓王)→延(赧王)。

五帝时期，真是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。周的始祖后稷对农业的发展作出了巨大的贡献。他从小游戏就爱种植，一直到成人，都保持这种兴趣，研究什么样的地适宜种植什么样的庄稼，被农民奉为学习的楷模。帝尧听说他的能力后，封他为管农业的官员，普天下的农业得到了大发展。到舜当政时，把他封到邰地，世代都当管理农业的官员。夏朝末年，不重视农业而废去了这一官职，后稷的后代不窋只好到少数民族戎狄那儿去谋生。

我时常想，人不怕笨，就怕干什么事情都能够持之以恒。后稷自小爱种植，一直坚持到成年，成为当时了不起的农业科学家和农业部长。任何人从小撒尿后把土浇湿，都爱捏成泥玩，只不过由于大人的批评和自己兴趣的转移后来不玩了。而那些一直坚持了几十年的人，多成了雕塑艺术家。任何人从小都爱把好玩的东西收藏到一块儿，只不过由于成人的批评和本人兴趣的转移，没多久就扔了。而那些数十年如一日的人，多成了收藏家，比如奇石收藏家。任何人从小都有乱写乱画的习惯，墙上地上充满了他的杰作。只不过由于成人的干涉和自己兴趣的转移而“封笔”了。而那些多年如一日的人，却成长为了书法家，画家。正如《诗经》所说：“靡不有初，鲜克有终。”所有的人都有良好的开端，很少有人能坚持始终。这也是凡与不凡的重要区别吧。

周族的第二个伟大人物是公刘。《诗经·公刘》就是歌颂他的丰功伟绩的。在他的管理下，所辖地百姓安居乐业，远处的人也来归附他，周后来能统一天下，就是从他开始强大起来的。

史记心得体会【篇6】

我读《史记》这本书后，觉得自己的知识又增长了一些；人也感觉轻松多了。其中，给我印象最深刻的故事是《武王伐纣》。

我曾经看过《封神榜之武王伐纣》这部电视剧，我觉得特别好看，里面还有妲己、申公豹等各种妖魔鬼怪，这些都是妲己请过来抵抗武王伐纣的。但是我的《史记》这本书上却没有。当然，因为那些都是神话传说，并非真理，实际上是治理无方的纣王，他只知道吃喝玩乐，不理朝政，不仅他不理朝政，而且大搞“顺我者昌，逆我者亡”。后来武王带着军队来伐纣了，纣王也派七十万大军来抵抗，但那七十万人里面，没有一个人不恨纣王的。后来，武王杀进来的时候，七十万大军有的投降，有的自杀，还有的为武王叫开城门。最后，武王的军队如潮水般扑向商纣。纣王见大势已去，便身着宝玉衣投鹿台而死。

《史记》，我最爱的书。

有关狼图腾心得体会

读后感大全主题阅读推荐：“狼图腾心得体会”。

读后感大全编辑特别编辑了“狼图腾心得体会”，本文供您参考，并请收藏。感言是指对某些事或人产生发出并表达的想法，当我们面临一些重要的场合时。若是有话语深入人心，受到了触动，就可以写一篇感言，感言对我们的影响很大。

狼图腾心得体会 篇1

刚开学那会儿，全班四十六人只有我是少数民族，然后大家对我这个仡佬人就特别有兴趣，喜欢问一些民族习俗方面的问题，比如问我吃不吃猪肉能不能外嫁等。当听我说我们民族大部分跟他们汉族习惯已经差不多的时候，明显能看到他们脸上的失落感。这使我想起前段时间看《狼图腾》里表述的诸多思想，颇受感触。

书中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少数民族群体。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是随着人类社会的不断进步，科技的发展使人类不断的拓展自己的领域，不断的侵占草原猎杀群狼，最终狼的生存空间在不断的缩小。

南匈奴，鲜卑，再比如我所属的仡佬族，虽然我的民族还是仡佬族，可是从小受汉族文化的影响，说普通话、写汉字、穿着时尚的服装，生活习惯行为方式已经融入汉族，而对自己民族的文化一点不了解。我所在的县是仡佬族苗族自治县，可是我身边的人会讲仡佬话的会写仡佬文字的非常稀少，据说只有偏远的大山深处还保留有仡佬族的语言文字风俗。

一方面我我们受民族大融合的影响，一方面我们正在失去自己本质的东西，也许这就是优胜劣汰的结果。但是我们对民族文化的精粹应该保留发扬，因为龙文化不是完美的，需要狼文化和诸多文化一次又一次的为龙文化注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。

小时候很喜欢美丽的鲜花，心想要是全世界长满了花那该是多美啊。稍大点就知道了世界上光有花是不行的，因为人得吃饭，所以就幻想终有一日，这典型的喀斯特山区变成平平的一大块地就好了，可以种永远吃不完的粮食。然后还有好长一段时间，还特别为贵州的穷而伤感，也异想天开地设想贵州变成工业强省或者旅游强省等。而现在也清楚了，正是因为贵州的落后，使它还保留着很多原始的东西。

就像《狼图腾》中狼的存在，在一定时期有着不可代替的作用。自然界由各种不同的生物系统组成，他们之间有着错综复杂的食物链。生物系统越多越接近天然，就越稳定。草原在固定的时期地点很难满足动物和人类的索取，这就有了几千年的游牧，但是必须适度，不能改头换面的大改造，不然就会失去和谐。

这又使我想起全县关注的一大问题，就是铝土矿资源的开发。大家都兴高采烈的说，这个项目的实施可以为全县经济发展作出巨大的贡献，光是厂矿的职工就有一半的县城人口。就我们电力行业来说，这个项目每年要产生五亿度的电量，这是什么概念？我们全县用电量不久前才突破一亿度呢。

所以全县大部分人民都在紧张的盼望着，很少人去考虑这造成的环境污染问题等负面问题。人是自然界的一部分，赤裸裸的来终也赤裸裸的去，但是人类改造自然的力量却是如此的强大。我经常对着宽阔的公路和水泥式建筑发呆，满目都是人工的痕迹，难道这些就是我们十年寒窗所苦苦追求的吗？

狼图腾心得体会 篇2

身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质，读书心得之《狼图腾》。草原残酷的生存状态就是不是你死，就是我亡，生存的法则就是弱肉强食。

几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！

社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与公司共成长的快乐。

另外还有一点就是，要注意自我性格的开放。草原是个大环境，社会也是个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。

草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们非常崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神世代影响着草原的人们，使他们有着顽强的生命力和强大的战斗力。

理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。读完此书，我依稀看到成吉思汗和他的部署们的矫健身影，在天与地的广袤中，他们依赖着狼，依赖着牛羊，马群、狗和其他生物的相互生存的生物链，用一种狼图腾的精神打出了历史上最大的版图，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。

《狼图腾》中我认为狼最值得我们学习的就是它那种不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。

狼虽然很凶狠，但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。

狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力，使得它们有很强的生存能力和战斗能力。

狼有很坚忍的精神，超凡的智慧和超强的攻击力，才能使它们称霸草原。狼与狗不同，狼很高傲凶悍，不会被人驯服。软弱无力的羊群在凶猛的草原狼面前也只能是心惊胆战，全军覆没。

狼的精神也深深感染了我，让我反省自身的软弱和缺乏的吃苦耐劳精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。狼的团队合作精神不就是我们体育团队中所要求具备的吗？值得我深深的思考！

狼图腾心得体会 篇3

在这短短的三天休息日中，我饱览了姜戊写的《狼图腾》一书，使我对狼有了新的认识，使我知道了保护生态平衡的重要性，还让我明白了许多道理。

小说的大概内容是这样的：有一批知青去内蒙古大草原插队，他们其中有许多人都对狼十分感兴趣，其中陈阵更为突出，他经常向蒙古牧民们打听关于狼的事情，渐渐地他就非常熟悉狼了。由于人们大量的猎杀狼，狼们消失了，跑到蒙古国去了，生态系统遭到了破坏。狼很聪明，草原人都很崇拜它们，当汉人猎杀狼时积极反对，但毫无办法。

我读了文章后感慨：草原狼可真聪明啊!它们过着群居生活，会许多战术，它们也很善良，对老弱、病残的狼总是让着，把食物留下来给它们吃。同时它们也很可恶，常常咬死人们养的牲畜。

人与狼和草原上的任何生物都有密切相关的关系，就如复杂的食物网、食物链一般。

兔、鼠、黄羊是草原中的三害，啃食了许多好草，把草籽都吃掉了，狼和人就大量的猎杀它们，维护了草原的草，使草原人赖以生存的草原得到了保护。狼吃牲畜是帮人把病、老牲畜吃掉，使草原上的牲畜有一定限度。保护了生态平衡，人猎杀草原狼也是在保护生态平衡……这虽然有些残忍，但这是人世间的规律，体现了那种适者生存的自然现象。

但当汉人来了以后，一切全变了，他们大量的捕杀狼，打着“为民除害”的幌子，猎杀草原狼，剥皮去市场卖。后来，草原狼消失了，逃到蒙古国去了，从此这的草地大批的减少，拿牛羊牲畜饿死了一片。这就是破坏了生态系统的后果。

我呼吁大家：保护生态平衡吧!破坏了它最倒霉的是我们自己。

狼图腾心得体会 篇4

东边蒙古人把黄羊全部拉走的贪婪成了狼群与人类斗争的导火线，人是一个高级动物，但由于自身的性格缺陷导演着一部部时间终将成就的悲剧。这仅仅是中国经济发展的受灾区之一，还有无数受灾的“大草原”。粟人出生于中国西南的一个农村，一直以来印象深刻的那些过往总是令人记忆犹新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天还在上小学的我们都会去河里游泳，那时，河里还有鱼，遇到上学周末的时候我们还会跟着老人们去钓鱼。农田灌溉的水来自于大坝，在我们插秧的时候还可以抓到漏出来的小鱼，还有很多泥鳅。等过了4、5年后，镇上开起了煤矿，河水不再清了，变得发黄地浑浊，甚至有时候散发着洗煤水的溴臭。那么多年，梦里总会不经意地重现水还清的日子，耳边总挂着小伙伴们河边的嬉笑声。算了，都回不到过去了。

电影里，我喜欢陈阵对狼的好奇，那份收养狼崽的勇敢及对大自然的尊重。我为杨克的兄弟情义感动，在陈阵与村民因狼崽收养而导致矛盾，村民要打死小狼的过程中，即使杨克先前不同意陈阵喂养狼崽，但还是站了出来挡住了村民。我敬重老毕利格，他等于是陈阵的一个启蒙老师，某种程度上其实是一个“父亲”的角色，毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。他是一个对大自然怀有敬畏之情，并充满智慧和包容。我很同情包顺贵，其实很多时候他本身并不是那么可恶，最终他答应了陈阵的请求，把逃跑得筋疲力尽而死亡的狼留在了那里。他的一句话“当领导不是让人喜欢的”，无意中道出了他的无奈，作为一个上级机构安排的场部主任，你不能够违背上级领导的命令和指示，说是愚昧，也算是死忠。给他的无能打零分，但他的忠诚却是满分。

狼图腾心得体会 篇5

童话里，狼狡滑，凶恶;小说中，狼残暴、愚蠢。翻开《狼图腾》，我才真正认识狼，并喜欢狼。狼，凶恶但不疯狂;狡滑但很聪慧;残暴而又谨慎;愚蠢却又张驰有度。蒙古狼，是永远不改变自已本色的狼!是真正的狼!会复仇，会报恩，有敏锐的目光与天造的嗅觉。“狼太多了就…

童话里，狼狡滑，凶恶;小说中，狼残暴、愚蠢。翻开《狼图腾》，我才真正认识狼，并喜欢狼。狼，凶恶但不疯狂;狡滑但很聪慧;残暴而又谨慎;愚蠢却又张驰有度。蒙古狼，是永远不改变自已本色的狼!是真正的狼!会复仇，会报恩，有敏锐的目光与天造的嗅觉。“狼太多了就不是神，就成了妖魔，人杀妖魔，就没错。要是草原牛羊被妖魔杀光了，人也活不成，那草也保不住。”这两句话是书中的蒙古老人说的。是呀，人多了，还是人;神多了，也便不再是神了。“狼是腾格里天派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了。”多么聪明又善良的蒙古人啊!

一切应该发生的事情都发生了，狼没了，马和天鹅也不多了，只养羊，狗也成了宠物。草场大部分沙化，人们骑摩托车放羊，不用蒙古包，有一切电器……。二十年，变化却翻天覆地。可悲可叹啊!大批汉人进入草原，不懂草原的规矩，杀狼、杀狗、杀兔。草原原本是美丽的地方，却被无知的汉人弄得一败涂地。又想起了首页的那句话：“献给：卓绝的草原狼和草原人。献给：曾经美丽的内蒙古大草原。”“曾经美丽”也只是曾经，美丽只是一刹那间就逝去……

狼图腾心得体会 篇6

花了一周的时间读完了姜戎的《狼图腾》。这本书向我们展示了曾经美丽的额仑大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。

这本书主要讲述了北京知青陈阵在一件件事件中认识了狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严爱上了内蒙古大草原。《狼图腾》使我们改变了对狼的看法，明白狼把牲畜追来追去，吃掉老弱病残，保护草原不会被牲畜吃光，也吃掉了那些破坏草原的动物，有效的保护了草原。

因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。

草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们非常崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神也深深感染了我，狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。

狼图腾心得体会 篇7

对于狼性的优点，无论是中国的还是世界的学者已经研究了很多，如：狼性销售法则，狼性管理法则等都是借用狼的生存智慧来为人类服务。在中国已经有很多的企业家已经开始采用狼性的管理，如华为任正非，巨人集团的史玉柱等。

曾经被议论的满天风雨的床垫文化就是来自要造华为狼图腾的华为公司，但是议论归议论，华为的生存依然是值得我们去尊敬的。追究狼性的根本原因，我想应该是大自然的生存法则，优胜劣汰，使得狼进化的更加富有传奇色彩。

因为巨大的生存压力，生存竞争，使得狼的优点更加的突显出来，并一代代的传承下去。对于人类来讲，有更多的生存竞争压力就会做出更多常人不可能想象的事情。对于一个国家一个民族来说，更是如此。

越是有危机感的国家的民族，他们的骨子里面就越会有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我们是否是想起了我们古代先人孟子的话：生于忧患，死于安乐。

而这种拼搏精神，这种狼性正是推动着社会进步的强大动力，落后就要被挨打，人类社会的发展在某种程度上同自然界其实是一样的，竞争其实对于我们来说只是弱肉强食的婉转说法，这样看来，只有具备这种狼性才能使我们中华民族在世界之林中立于不败之地。

也许你会认为可以把我所说的狼性概括为一种永往无前，不屈不挠的精神，但是单单这样认为确又太过狭隘，在这狼性的背后也隐藏着其他许多东西值得我们去借鉴。

狼图腾心得体会 篇8

独在异乡独处的时间比较多，难免会觉得孤独空虚。好在无意在书摊上淘得几本好书，聊以打发时间。书读多了就会使人有话要说。

寒假初期读的是《狼图腾》，这本书说的草原狼的本色，一个知青打狼，淘狼崽，养狼。生态环境，人与自然的相辅相依的，狼与人相生相克的关系。既要打狼，有要爱狼。天神腾格里护佑着这片神奇的土地。在我看来这里是人与自然和谐相处的问题，比如他们的葬，将死去的人送给狼吃。在我看来这本书是值得一看的，且不说他的思想，单凭他的刺激新奇的情节足以吸引人的眼球，你想一个重未去过草原的人，由作者带到建国初期的蒙古大草原，那里有凶狠狡猾的蒙古草原狼，有数不胜数的珍奇野兽。

思绪随着主人翁涉猎，驰骋于草原。不能说这不是一场精神盛宴。在说到他的思想，还是人与自然的和谐相处。我个人认为没什么新意(和社会主流思想一样)，但是他能在这样的形式下写的如此出采觉得很值得看。不过最近我好象有这样的一个认为把不好的东西拿出来(比如说狼)，找到他的优点就大书特书以博眼球的也不少。

换个角度来想，用辨证的观点看问题。万事万物都有其优缺点，只是人喜欢把对己有利的一部分认为是优点，而对己有害的部分认为是缺点。在我看来人和动物都一样为了自己的生存而奋斗，只是方式不同，没有什么好坏之分。

狼图腾心得体会 篇9

草原上的风簌簌吹来，棵棵草苗微微抖动，它们不是颤抖，而是激动，和我一样……

《狼图腾》让我见识到了狼的军事才能;领悟到了狼的团队精神和家庭责任;了解了狼是草原生态的守护神;领略了蒙古民族对狼图腾的尊崇;更感悟到了草原狼的顽强与尊严。

“草原狼是草原人肉体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。”我想，草原狼与草原人民有着非同一般的联系，就像太阳与世界。若有朝一日，鲜红的太阳不再照亮世界，世间万物必让死水般的沉寂与黑暗湮没，如果没有草原狼，千万年充满豪迈激情的草原民族的精神也将彻底摧毁。

“狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。”狼，有一条界限——拒牵，拒服从。这也是我在书中见识到的。很好理解，一条真正的草原狼是绝对不会向人投降或是屈服的。陈阵和张继原搬家时，小狼任他们用铁链子拴在牛车上拽着走，小狼倔强到被链子磨得肉皮渗出了血，勒破了喉咙口喷血珠，直至奄奄一息，也不肯被牵着走半步。在巴图与张继原初春打狼时，用枪把一条头狼的腿打伤，头狼为了逃离，不死于人的枪弹下，硬是把碍事的伤腿连骨带筋，生生咬断弃之。这是怎样的一种精神，“壮士断腕”，不屈服，对不屈服!正如我们的革命烈士，在敌人恶毒的酷刑下，哪怕奄奄一息，也不肯透露一点信息，说出半句屈服。我想，像草原狼和抗日牺牲的战士们才配得上“英雄”二字吧!

我曾想象自己驻足在草原上，凝望天际与草原的交界处，猜测那令人神往的神话;仰望盘旋于天际的苍鹰，猜测它经历了多少的沧桑;观望在风的推动下流动的云，猜测这千万年草原上种种狼的传说……草原狼无论做什么，都是为了自己神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。其实，狼的精神依然存在，在中华民族的骨子里深深地扎根。“居安思危”，人应该有危机意识，有虎狼的精神，《狼图腾》在和平时代，更是享之不尽、用之不竭的精神盛宴。

狼图腾心得体会 篇10

多人认为狼是凶狠的、是残忍的、是狡诈的，但自从我读了姜戎的《狼图腾》一书后，我对狼的看法彻底改变了。

蒙谚：狼随风窜。极擅长气象战的草原狼也常常利用风暴，成功的组织一次又一次的闪电战。草原刮起了白毛风，狼群袭击巴图的七八十匹准军马，狼群一次又一次的压着马群往南跑，不惜一切代价想让马群到南边的大泡子里去。几条大狼堵在马前，不惜忍受马蹄的踩踏，也要挡住巴图的马速。

在狼王的指挥下，一条条大狼疯狂的跃起咬住马的侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹。受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚破肠流。这一毒招对马来说，更加凶险要命，它如果踢不掉狼，就会因负重而掉队，最后被群狼围杀；它如果踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。

狼群这最后一轮疯狂的自杀攻击，彻底摧垮了马群有组织的抵抗。所有的马都顺风狂逃，已经忘记了南边还有泡子，都以冲刺的速度冲向大泡子。此时谁也救不了它们了，谁也阻止不了狼群对它们最后的集体屠杀。

熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼不可牵。从小被主人公陈阵养大的小狼宁可被勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路。小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐，但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛，也不肯像狗那样被牵着走。被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。

草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的绝对准则，即便是这条从未受过狼群教导的小狼也是如此。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量……

通过阅读《狼图腾》这本小说，我深深地被狼的智慧、速度、耐力和团队合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我为狼感到骄傲，骄傲中又有些愤愤不平。骄傲的是狼是草原的保护神，草原有句俗话：草原无狼不可活！表明狼才是草原的主人，是狼来维持草原的生态平衡，是狼消灭了草原的大克星：黄羊、田鼠、旱獭、马。

我为狼感到生气的是，千百年来，狼对草原的恩德回报仅仅只是一些道德、诅咒和刻毒谩骂的文字，畏狼如虎、憎狼为灾。汉族文化中存在着太多对狼的误解与偏见，希望以后人们都来读这本书，让他们看到狼另外的一面。

有关中庸心得体会

在平时要写感言是一件非常常见的事情，感言深深地影响着我们的日常学习生活。我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候，我们都会有一些重要的感言去发表，有没有比较好的感言给我们参考呢？以下“中庸心得体会”相关主题内容，为编辑收集并整理，欢迎你阅读与收藏！

中庸心得体会 篇1

读书可以增长知识，我也读过许多书，有搞笑类的、科普类的、故事类的等等许多种类图书。可以说，每一种图书都会给我带来不同的收获。

这个暑假，按老师布置的任务，我读了《中庸》这本书，本来是为了完成老师的读书作业而读书，可是当我翻开第一页的时候，我被震撼住了。里面都是一些很深奥难懂的东西，但是由于书的后面有注释，理解起来也会变得非常方便，再加上遇到不懂得地方就去问问爸爸，所以，我对其中的部分内容印象十分深刻。书中第二课有这样一个内容：仲尼曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。这段话最终想要表达的意思是君子和小人对做事的态度不容，结果也就不同，什么事情都要要做到适中，不能太过。而假期里发生的一件事情，也让我对中庸有了进一步的领悟。

一天，我和朋友李明轩玩积木，要拼成一个大楼房，玩到一半的时候，我的弟弟来了，他也想和我们一起玩，看到平时顽皮的弟弟也想插手，我有些犹豫。经不住弟弟的再三要求，我俩还是点头同意了。又拼了一会，终于快要完工了，就在这时，弟弟调皮的习惯又来了，故意把大楼碰倒。眼看自己辛苦的工作成果一下全没了，李明轩大怒道：“你要干什么?这是我们一起拼出来的啊!”感觉到他还要上去打弟弟，我连忙制止说，你批评一下他就行了，毕竟他还小啊。如果要是换成你的弟弟，你会怎么样对待?如果你执意不能原谅小弟弟，那么也会影响我们之间的友谊啊，接着我又开始教育起弟弟，最终也让弟弟进行了赔礼道歉，就这样，一场矛盾才得以消除。

《中庸》是我国珍贵的文化遗产，今后，我们要好好的学习和领悟《中庸》的思想，使其融入我们的生活，教会我们做人和做人的道理。

中庸心得体会 篇2

余潜心研究《易经》和《道德经》之后，再读《中庸》，忽然感到有种居高临下之感，感叹老祖宗的伟大，深深为儒家这一核心思想所折服。

中庸决不是平庸，这也是缺乏国学教育的世人对中庸的误解。中庸作为四书之一，历代大儒对中庸的解读可谓众说纷纭，莫衷一是。个人感到还是从孔子的言语来解读，较为中肯，也符合中庸之道。

中，就是整体全局观念，避免走极端;子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”无过无不及，可谓之中。内外平衡、进退自如、刚柔并济、张弛有道，可谓之中。中，就是追求合理化，追求恰到何处。

庸，乃是持之以恒之意。子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”一个人做一次好事并不难，难的就是一辈子做好事。苏轼苏轼《晁错论》中说， “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”笔者曾立志并养成好的习惯，但并没有坚持下去。这也是余之所以是平常人的缘故吧。

余作为一个平常人，时刻保持一颗平常心恰恰是符合中庸思想的，只是修心的火候欠缺，没有达到“中和”的境界了。“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人生的最高境界就是中和，做到中和，天地都会赋予他应有的位置，万物都会养育他。这也是易经思想的集中体现。

读中庸，体会到了儒家文化的博大精深，读出了人际关系之中的微妙之处，读出了历史兴衰变迁之道，读出了宇宙万事万物和谐发展的客观规律。

中庸之道，无处无时不在，百姓日用而不知罢了。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”余在慎独反思之时，常为传统文化的精华不能发扬光大而扼腕叹息。封建统治者标榜宣传的孔孟之道，乃是孔孟之道的修正主义，而非原汁原味的。真正的孔孟之道是与易经一脉相承的，是顺应客观规律的，是与道、释相辅相成，教人安身立命的君子之道。

中庸者，余矢志所追求也。

中庸心得体会 篇3

读了这本书，感受颇多，感受颇多。

在这一个多月的学习中我了解了很多东西，学到了很多东西，不仅仅是专业上的，也有在这些方面的。

我们在学校，学的东西很多，我们要在学校好好的利用好这些资源，不要总是浪费上课的时间，在有限的时间里提高学习的效率，让自己的学习更加有效率。当然我们不是在学校，一定要好好利用这些资源。

在学校我们也应该要利用这些资源，只有这样的课程才能够给我们提供很多的帮助，不能浪费上课的时间，这样的话我们的学习就没有效率。在学校的课堂上我们学到的都是理论的知识，而在现实生活中，理论在实际生活中都是不可能用到用的，在现实的生活中我们就不一定能够学到很多知识，在现实生活中我们不一定能够用到很多知识，这是我们要努力学习的。

我们要在生活学习中不断地提高自己的学习效率，不管学什么都要有一个良好的心态。这个是一个人在社会生活中的一个很好的锻炼时间，我相信通过努力，我也一定会学到很多的东西。我也相信我会做的更好的，因为这是我人生路上的一个好的开始。

中庸心得体会 篇4

中散为万事，末合为一理 读《中庸》有感 儒家学说千年历史，留下来的著作都是精品，在读完《大学》之后，我又有幸拜读了并列为四书之一的《中庸》。

和《大学》一样，《中庸》也出自于《礼记》，在宋代被程朱推崇编注后重新受到重视并成为四书之一，是由孔子的孙子子思主笔的，身为官方的教科书之一，《中庸》对于教育的发展也有重大的影响。

相比起其他倾向于为政治服务提出措施政策和观念的儒家经典，《中庸》更倾向于描述以儒家思想为核心的人性修养，提倡自我教育。

从天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教出发，《中庸》言简意赅地揭示了中庸之道的核心自我教育。《中庸》对于自我教育疏导有着非常好的启示作用，人们能够自觉的进行自我审查、自我监督、自我教育、自我修养、自我完善，希望能够在此作用下，达到儒家学说教育人的目的，能够拥有仁的思想理念，达到致中和，天地位焉，万物育焉、唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣的境界，也就是人们常常说到的天人合一。

《中庸》首先肯定了孟子的人性本善的想法，认为天命之谓性，希望人们能够按照这种善良的天性进行自我教育，即率性之谓道，按照人道的原则去修治自身的道德行为，修道之谓教，达到仁的境界。不止如此，《中庸》还强调了学习是永无止境的概念，提出学习者要有慎独的精神，即能顾强有力地坚持自我约束、自我监督，通过自我教育达到自我境界的发展。

中庸心得体会 篇5

《中庸》一颗在历史长河中，绽放出属于自己的光芒的明珠。

《中庸》，一本人与人之间相处的宝典;《中庸》，一本让人如获至宝的书籍。而我因为国学知识竞赛，有幸欣赏了此书。“中庸”——从字面意思上来理解，便是“执中”之意。但是，在执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。它还教育了我们学习的方法(博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之)，做人的规范——“五大道”(君臣之间、父子之间、夫妇之间、兄弟之间、朋友之间和“三达德”(智、仁、勇)……它使人读过后，回味无穷，细细体会，就又会有一番新的理解，这真可谓是“温故而知新”呀!它让我们有了一个丰厚的文化底蕴，有了气魄和胸襟。不仅仅是这样的，它还修养我的人性。

一天，我回到教室，看见一个同学从我的桌边走过，我的铅笔盒被他一个不小心摔倒了地上，只听见“叮当”一声，破了。我见了，正想冲过去发作，但想到了最近正在读的中庸，我的心头，似乎有甘露浇灭了怒火。我毅然走过去，把铅笔盒捡起来。给了一个灿烂的微笑……从那以后，我和他成了一对最好的朋友。

《中庸》，我们中国人的精神护照;《中庸》，中国民族文化的基因;《中庸》，我们中华民族的骄傲!我们做人，一定要做一个“中庸”的之人!

有关艾青诗选心得体会

感言其实就是把内心的思想感情表达出来的言论，当经历了一些触动人心灵的事情之后。此时就会产生一些感触觉悟，有自己的感悟，感言有利于帮助我们更好地发达我们的情感。为满足你的需求，读后感大全的编辑特地编辑了“艾青诗选心得体会”，欢迎您阅读本网页的内容！

艾青诗选心得体会【篇1】

诗歌，是反映新生活，表现新思想，表达真挚情感的完美工具。读完了《艾青诗选》我是真正理解了诗歌的内涵，还有“用生命为祖国颂唱”的艾青，他的诗歌以其独有艺术特色和情感内涵吸引着一代又一代的读者。

所读艾青的诗集让我有一种灵魂找到归宿的感觉，就像在黑暗中徘徊，降临的那一缕曙光照亮了整个前方。谓国人有梦，则中国有梦。

首先，艾青的诗歌蕴含着深沉而真挚的爱国情怀。从感人深至的《大堰河，我的保姆》到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》再到包含着作家深情，时时刻刻体现着自己希望为祖国尽一份力的《煤的对话》无不反映着诗人希望警醒世人，希望让周围的所有人团结起来为自己的祖国尽一份力。而这样的愿望在那个动乱的年代，是所有中国人的梦，是所有爱国的青年的梦。同时他对祖国大地的爱也展露在了诗歌之中，他在梦中深情地写道：“旷野从什么时候……紫的。”将艾青对祖国土地的热爱表现的淋漓尽致，对土地的热爱也是爱情作品中永唱不尽的旋律。这便是艾青那真挚的爱国情怀。

其次，艾青的诗歌也表现于他对光明，理想，美好生活的热烈追求，而这种情感集中表现在“太阳”这个意象上，太阳，光明，春天，黎明等是艾青诗中的“永恒主题”。比如在《向太阳》一诗中，诗人就以“太阳”这个十分独特的视角歌颂了抗日战争给民族带来的新生：“今天太阳吻着我昨夜流过泪的脸颊……快要佝偻了的背脊”。在这样抗日的时代，他只是希望用他的诗歌为人民带来生的希望，同时憧憬那未来幸福而美好的生活，这是当代每一位中国人的心声。他引用诗歌中的太阳来唤醒中国人民心中的爱和希望，唤起了广大而深沉的共鸣，还将在这片洒满中国人民热血意志和身躯的土地上连绵不绝的发出回响。

斯人已逝，诗情永存。艾青的热血奋斗与慷慨激昂已经化作了文字留在了《艾青诗选》之中他真挚的爱国情怀和对美好生活的向往已经化作诗句，会像春雨一样滋润着我们的心灵。

艾青诗选心得体会【篇2】

《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。这是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地善良而不幸的普通农妇的颂歌。

这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子，长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身I本，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾，始终围绕“我”与“她”的关系来写，他对大堰河深厚的感情，都表现在娓娓动情的陈述之中，他在监狱里，看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”，想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱……

于是他用他的深情的诗，表现了大堰河的具体劳作情景，也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情，这样的心灵，才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美，所以诗人要把热烈的颂扬，“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。

这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生，表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。大堰河，也是千千万万中国母亲的代表，正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国，尽管她受尽欺辱，满身疮痍，历尽沧桑，然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情，反复咏唱，如泣如诉。

艾青诗选心得体会【篇3】

《艾青诗选》读书心得体会300字精选篇1

翻开《艾青诗选》，映入眼帘的是一篇篇精美的小诗，我被艾青那忧郁、感伤的诗风深深吸引了。

跟随艾青的脚步，我曾听到“吹号者”发出的辽远的号声，也曾倾慕“黎明”那无比的温柔与丰美。我穿过暗赫色的“山城”，跃过平静而清潋的“青色池沼”，一切都是如此协调。

艾青的诗，意象独特。吹号者“以原野给他的清新的呼吸与夹带着纤细的血丝来吹号角”呈现出一位战斗的鼓吹者、胜利的召唤者。那些意象是朴素的、自然的，是从心灵里流出来的脉息。

艾青的诗，思想深刻。艾青礼赞太阳，讴歌光明，那个时候的人们正处于水深火热之中，太阳象征着自由和解脱。太阳从黑暗的时代滚来，它将永不泯灭。在那个黑暗的时代中，他以笔伐戈，写下一篇篇高昂、悲壮的诗。通过诗歌，诅咒摧残土地的人，同时激励着广大人民，使土地焕发出生命的活力。他的诗，深深植根于人民和时代的土壤里，是一个时代的象征。

艾青的诗，与人民同悲同乐;艾青的诗，诗歌的生动、凝练，同时又自然朴素;艾青的诗，思想深刻，歌颂光明。

《艾青诗选》读书心得体会300字精选篇2

最近读了《艾青诗选》，诗歌中蕴含着的深沉而真挚的爱国情怀深深地打动了我。

擅长绘画的艾青，他的诗歌中体现着“诗中有画”的特点。比如在《当黎明穿上了白衣》这首诗中，有这样的诗句“紫蓝的林子与林子之间，由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着——新鲜的乳液似的烟啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜!”“紫蓝的”、“青灰的”、“绿的”构成了一副美丽、色彩鲜艳的图画。同时，诗人还注意动静结合，前几句是静的描写——林子、山坡、草原，而“草原上流着……的烟……”这句是动的描写，使整个画面都活了起来。

时光流转，斯人已逝，诗情永存。我有幸读到这本《艾青诗选》，重温慷慨激昂的历史，体会诗人艾青博大深沉的情怀。这些诗句就像春雨一样润泽着我的心灵，使我感触颇深。

《艾青诗选》读书心得体会300字精选篇3

时针向前走，在亘古的时光，人们被囚禁在一扇铁窗中，在黑暗的时代，无数的腐朽，卑劣与贪婪在无休止地上演，人们是铁窗内禁锢的灵魂。而诗歌像白鸽，寄托着被黑暗所奴役着的人的希望。

时针向后走，是无限的希望，当万丈光芒照进铁窗，被黑暗奴役的人们眼睛在闪着光芒，那光明像流水一样流进人们的眼里，让死寂的眼里焕发出欢喜与希望的光。而诗歌像画册，承载着被光明所笼罩着的人的回忆。

艾青的诗如寒冬里的阳光，照在中国大陆上，照在被黑暗所奴役着的人脸上，是如此的温暖!他的诗给当时久经压迫的人民带来希望;给祖国千千万万的青年带来动力。这些诗犹如寒冬里的火把照亮了人们，温暖了大地。对当时正处迷茫的青年来说，是鼓舞人心的乐曲，是世上最温暖的诗。

艾青以笔为枪，以纸为战场，猛烈抨击犯我中华土地者，以博爱之心真实反应出农民的不易与艰苦。他的诗像一把闪耀着万丈光芒的尖刀，刺破了统治社会的黑暗，直击反动派和地主们的心坎。

《艾青诗选》读书心得体会300字精选篇4

我很喜欢艾青的诗。

他的诗好像一片大海，表面波澜不惊，甚至让人觉得美好，但在那大海深处，却有可以掀翻整座“龙宫”的神秘力量。

他的诗也像那一阵风，呼啸过，抚摸过，却在转瞬间化为乌有，耐人寻味。“中国，我在没有灯光的晚上所写的无力的诗句，能给你些许的温暖吗”，一句无力的问候，道出了多少辛酸的夜晚。转瞬间，心灵在止不住的颤抖，那份沉重的家国情怀，那种压迫的人民群众的无声呐喊，被夹杂在大雪中，轰轰烈烈的降落，降落在中国的土地上“寒冷在封锁着中国呀……”

艾青的诗就像艾青一样，坚韧，有骨气，为革命鞠躬尽瘁。直率又真实，让人情不自禁地赞叹。

艾青散文诗中的文字，每一撇一捺都在歌颂着他的时代，我们的历史。他的诗就像那个年代的剪影，悲壮而又动荡，好似千军万马奔驰的那种磅礴气势。

读一本好书，品一杯香茗，由苦到甜，由悲壮产生梦幻。“野火烧不尽，春风吹又生。”这种不服输的精神，不正是《艾青诗选》的最佳精神吗?

我赞美艾青的诗!

《艾青诗选》读书心得体会300字精选篇5

艾青诗选》中我最喜欢的一首就是《黎明的通知》。

艾青的诗歌都是对太阳、黎明、理想和光明为主体的讴歌，这首《黎明的通知》正是他感觉到战争胜利的曙光后，对于革命的颂歌。诗中“我”化身成为了光明的使者，为祖国大地带去了胜利的消息。让所有的人民都被唤醒，争相传递这条喜讯。而黎明的通知已经由“我”传递给人民，所有人都期盼着，所有人都成为了光。

在那个国家被战火所灼伤，人民流离失所，到处都是哀鸿遍野的时期。他的诗歌并没有一直沉浸在这种痛苦和控诉之中，在遭受痛苦时，他也没有放弃希望，他选择成为一道曙光。用一支笔来武装自己，成为最锋利的武器，参与这次没有硝烟的战争，丝毫不畏惧，用文字来揭露封建社会的黑暗统治，来抨击残暴的侵略者，试图唤醒中华人民奋起反抗。艾青是一道光，他用文字来激励人们勇往直前，照亮了前行的路

艾青与看见的不公和苦难较量，书写疮痍，为人们甘愿成为第一道与黑暗抗衡的光。

《艾青诗选》读书心得体会300字精选篇6

爱青诗选是我国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。

艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小学时，爆发了“五四”运动，又受到爱国主义、科学与民主的启蒙运动和马克思主义的影响，使他的写作风格也随之变化，在狱中的一段时间里更是使它“弃画从文”。

他的作品分为两类，一类是建国前，一类是建国后。

建国前，他的作品比较乐观，也批判讽刺黑暗势力，像《透明的夜》写作方向，积极乐观，没有消极，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是赞美了大堰河以及我对大堰河养育我的感恩之情，下文笔锋一转，写了大堰河的死，痛斥侵略者的无理与作者的惭愧心理。

建国后，他同样歌颂光明，但他写作题材更加丰富，写作手法与技巧，也更加灵活。并且每一篇文章的叙事性比较强烈，思想深度也更加深入，如《镜子》这篇文章从一面小小的镜子引申出自己的问题思考深度更加深入。

总之，艾青诗选是一本语言简单易懂，具有一定思想深度的书。

《艾青诗选》读书心得体会300字精选篇7

当我拿起《艾青诗选》时，我就想：他的诗和伟大领袖的诗一样豪迈吗?我就怀着期待的心情，翻开了这本书—《艾青诗选》。

在艾青的诗歌中，我发现，主要的意象就是“土地”和“太阳”这两个方面。主要就是对祖国蕴含着深沉而真挚的爱国情怀。他的诗情其实都是献给中国农民的，比如说《大堰河——我的保姆》等等，在太阳这个意象上，表现了他对光明、理想、美好生活地热烈追求。

我随着这些诗一起遨游，这些诗给了我许许多多的美感。我很喜欢艾青的诗歌，喜欢这些诗的风格和情感。我随着这些诗中的情感而心情澎拜。他的诗让我感到浓浓的爱国之情，让我感受到他对祖国、对人民的悲悯，还让我感受到他对驱逐黑暗，坚持斗争，争取胜利的美好愿望。所以诗人艾青也被称为“太阳与火把”的歌手。

为什么现在要读艾青的诗歌?我认为就是让我们感受他诗歌中表达的含义和情感，让我们去理解作者在当时心里想的一些事情，他想表达的一些情感。从而了解在当时那个动荡的社会，中国人民生活水深火热之中，我们要珍惜当今这来之不易的美好生活。感谢无数革命先烈们为了新中国的建立无私地奉献!

《艾青诗选》读书心得体会300字精选篇8

作为现实主义大师，艾青拥有“太阳与火把的歌手”的美誉。一个时代有一个时代的诗歌，艾青的诗歌作品大多都镌刻着深深的时代的烙印，我对《春》这首诗印象尤为深刻。

《春》这首诗一开篇便点题，春天来了，“龙华的桃花开了”，接下来写桃花开放的具体时间，是在夜间开放，在那“血点斑斑的夜间”，那样的夜是“没有星光的”、是“刮着风的”、是“听着寡妇的咽泣”的，作者很好的诠释了黑夜。而后，作者将笔锋一转，把龙华“这古老的土地”比作“饥饿的野兽”，突出了龙华这块土地对春天的渴望。诗的后半部分是整首诗的主旨，只有在经过了“悠长的冬日”、“冰雪的季节”和“无限困乏的期待”之后才能“处处是春”，春才真正到来。

作者把烈士的鲜血比喻为桃花，春天是用无数烈士的鲜血换来的。迎来这样的春天的代价是惨重的，这样的春天同样也是悲壮的，是刻骨铭心的。作者通过写春抒发了对烈士的强烈的情感，正是因为烈士的牺牲才让我们拥有了春天，是烈士的鲜血浇灌了万物，才有了如此明媚的春天，这正是《春》要给我们展现的深意。

《艾青诗选》读书心得体会300字精选篇9

翻开书籍的扉页，顿时，书香迎面而来，沐浴着阳光，品着香茗，翻着旧书。

读艾青先生的诗选，让人感觉自己在黑暗中苦苦寻觅光明时，霎时降临了一缕寻觅已久的阳光，内心不免产生触动，似乎有了希冀。从感人的《大堰河，我的保姆》，到令人激昂的《给太阳》，再到作者希望随时随地的为国家效劳的《煤的对话》，每一处都是作者希望人民团结起来，为自己的祖国再奋斗的希望，而这份希望就应该是对那个时代的中国梦最美的诠释吧!

读着艾青先生的诗歌，总让我心潮澎湃，对祖国的热爱随处可见：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉”。还有那对生活的乐观：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天”。并且那乐观而豁达的精神也感染着我，“时间顺流而下，生活逆流而上;仰在窗台上，梦想着海洋”。还有他那“即使我们死后尸骨腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧”般的奉献精神让我敬佩不已。他的诗歌语言简朴，却又魅力不凡。总是在高潮时戛然而止，使人感觉意犹未尽，浮想联翩。

《艾青诗选》读书心得体会300字精选篇10

我喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在记忆的隧道里永存。

读着《北方》，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖让我看见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博大的爱。

读完《艾青诗选》，我真正认识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关心劳动者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活的写照，更多的守于那个时代的思考以及我现在生活的思考。

##结束

艾青诗选心得体会【篇4】

春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你———《艾青诗选》！

——题记

读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉！曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。

记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身！我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树！没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线！

读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来！自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。

细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。

读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人！

你们虐我千百遍，我把你们当初恋！不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望：就是希望你们在人生的竞争中会赢！

爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经！其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影！

读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。

艾青诗选心得体会【篇5】

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……

——题记

读完《艾青诗选》，我感受到艾青的诗如寒冬里的一束阳光，照在中国的大陆上，照在老百姓久经风霜的脸上，竟如此温暖!他的诗宏壮激昂，直击人心!他写的诗给了当时久经压迫的人民带来了希望;给祖国千千万万的青年带来了动力。这首诗犹如寒冬里的一把火照亮了人们，温暖了大地!对当时正处于迷茫的青年来说，这是一首鼓舞人心的乐曲，是世界上最温暖的诗。同时太阳之光像一把闪耀万丈光芒的尖刀，刺破了统治社会的黑暗，直击反动派和地主们的心坎。艾青的诗也是来自不屈人们的怒号!

细读《艾青诗选》，我感受到的是在一个黑暗、沉沦的世界里，人民和自由受到了残忍的践踏，可是，总是充满着希望的。抗战的日子是艰辛的，黑暗的，然而，艾青的诗往往让我们充满前进的动力，迎接美好的，洒满阳光的未来。

艾青先生的每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和思考。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出让所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题，也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选，我对梦想又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。

所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美好年华中努力学习，尽力在这美好的年华塑造自己，用知识填充自己的心灵，将自己变成厚实的祖国的栋梁。

读着艾青先生的诗歌，总让我心潮澎湃，对祖国的热爱随处可见：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉”。还有那对生活的乐观：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天”。并且那乐观而豁达的精神也感染着我，“时间顺流而下，生活逆流而上;仰在窗台上，梦想着海洋”。还有他那“即使我们死后尸骨腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧”般的奉献精神让我敬佩不已。他的诗歌语言简朴，却又魅力不凡。总是在高潮时戛然而止，使人感觉意犹未尽，浮想联翩。

有关孔乙己心得体会精选

感言是一种日常生活中都会使用到的范文，当我们在经历某些事情而心灵受到震撼时。都会上台发表一些激动的感言，感言也可以帮助我们记住此刻的感受。以下是由栏目小编为你整理的《孔乙己心得体会》，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

孔乙己心得体会【篇1】

我读了鲁迅先生所写的小说集《呐喊》中的《孔乙己》。这篇文章使我略有所思。

当时的科举制度残害了一个封建知识分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在悲痛孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“成功者”变成“吃人的恶魔”！

封建社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所研究，所掌握的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异常冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的知识分子，境遇是如此悲惨，不但得不到任何人的同情，相反，被众人所挖苦嘲笑。

《孔乙己》这部短篇小说，写成于1919年三月份，离著名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锋利的笔刃刺下了致命的一击！

孔乙己心得体会【篇2】

《孔乙己》这本书讲述了在鲁镇，一位嗜酒的下层知识分子孔乙己，因贫穷和未取得功名遭到嘲笑。在这种情况下，孔乙己却不思进取，不想方法去谋生，而是进行偷窃。最终因偷窃被人打断了腿，悄无声息的死去了。

读完这本书，我有很多感受。封建礼教的可怕。但更多的是，悲哀。对于孔乙己这个人，我“哀其不幸，怒其不争”，其实细想一下，造成他悲剧的原因便是他自己。他一直在固守着封建礼教，每天说一些“之乎者也”的话。在时代发展的过程中，作为一个知识分子，他不但没有开拓思想，反而一直的固守旧的思想。被时代淘汰似乎成了必然。

不仅如此，在别人嘲笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的世界中，贫困，却从不想着去打工谋生，而是好吃懒做，进行偷窃。这一切都说明了这个人的不上进，他的悲剧似乎也是必然的。试想一下，如果他能正当工作，那么他的结局也定不会如此悲凉!

在这个故事中，我明白了，人不要一成不变，不要只活在自己的圈子里。不要在被时代抛弃了之后，才后悔，叹息。一定要懂得变化，抓住时代的脉搏，尤其在这个高速发展的时代。

孔乙己心得体会【篇3】

读完鲁迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失善良本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。

在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样貌，没有人性的拿他取笑作乐……孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人嘲笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发现孔乙己是个善良、热心的人，还总使得旁人发笑、快活，但他自我却又一次又一次在精神和肉体上受到严重的打击。

孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、嘲笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小伙计也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最终，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。

人们的自私麻木逐渐把自我本性中的善良和宽容泯灭了，人们同时也忘记了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和同情心，越能得到他人的尊重与敬重。

读完《孔乙己》，心中也感慨万千：人活在世上，必然会有坎坷，历经不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去帮忙他人;若没有本事，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，需要我们尊重、友爱、给予帮忙……

孔乙己心得体会【篇4】

读初中时，念过鲁迅先生的一篇文章《孔乙己》，时至今日，对文中刻划的主人公印象仍十分深刻，一位衣脏不洗，满口之乎者也的酒鬼孔乙己。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

近日，闲来无事，又找出鲁迅先生文集《呐喊》，重温《孔乙己》，当读到掌柜是一副凶脸孔，主顾也没好声气，教人活泼不得这句时，我在想：一个人在工作中难免会碰到风格不同、性情迥异的各种领导。

下属与领导的关系，尤其是与直系领导的关系，是很多职场中人非常头痛的问题。身在职场，是坚持个性还是委屈求全，总是非常让人纠结。日前，阅读一篇文章，对领导风格作了很好的总结，计有冷若冰霜型、人间四月天型、努力交友型、老虎屁股型、恶灵附体型、小糊涂仙型等。顾名思义，大家或许能从类型名称对自己的老板分分类，心中掂量掂量如何应对。

话虽如此，但千万别生搬硬套。弊人身入职场二十年，从学校，到政府，到部门，所接触的领导虽不算多，但也不少，以法人计，也有十多个了。工作中曾碰到一位领导，对自己的工作毫无概念，没有计划，不图进取，浑浑噩噩;对部下汇报工作或请示工作，稍有不如意，即大发雷霆，破口大骂。这或许是小糊涂仙型与老虎屁股型的混合体。因该领导有一特长：下班，喝酒;上班，谈酒。我不甚明了，如此之徒，居然身居要职，稳坐钓鱼船。也许是自己的智商低、悟性差，没能领会酒里乾坤大，壶中日月长的涵义。因为五六年前一政府领导曾语重心长，反复叮咛。也许是这样，自己时至今日仍是普通员工一名。不过有时静静的想一想，普通员工有普通员工的好处。偿若但任个什么一官半职的，饭桌上一坐，酒杯子一端，喝还是不喝？这真是个问题。喝吗，或许能喝出个壶中日月，但也会喝出个三高身体。不就是与年轻时没钱拼命挣钱，年老时有钱拼命花钱治病的道理一样。得到的可能比将来要付出的多得多，更有甚者还会因廉洁问题，误了卿卿性命。

但普通员工也有普通员工的难处。前些日子，就因为工作之事，因为时间紧，任务重，牵涉面广，人员多，也许是上司工作特别忙，又是周五。人家可是上级委派的交流干部，难道你做下属的不知道吗？交流干部都是周五上午回去与家人团聚，周一上午回单位上班的啊。工作那是小事，我回家才是大事。你误了我的事！嘿！嘿！乌云密布，山雨欲来。怒发冲冠，粗言烂语。我不是女孩，要不我会喊我的妈啊！我不是华君武，要不我会画一幅漫画。我不是鲁迅，但此时此刻我想到的便是掌柜是一副凶脸孔，主顾也没好声气，教人活泼不得。

领导啊领导，您可是三军之帅啊！我相信您听说过泰山崩于前而面不改色、宰相肚里能撑船、海纳百川，有容乃大。

部下向上级汇报反映工作，那是他尊重上级啊！事虽小，勿擅为。没必要无名火起，欲知怒则伤肝。佛家有云：大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人。您理解不理解我，那不是我所能左右的，也不容我过多考虑的。我只清楚，1958年，中共八大二次会议确定的总路线鼓足干劲，力争上游，多快好省建设社会主义。对我目前的工作具有现实意义。

孔乙己心得体会【篇5】

在鲁迅笔下，有许多文章。但我买了一本叫《孔乙己》的书，让我有了许多感想。

孔乙己是唯一一个穿长袍而没钱的人。

又一次，孔乙己花了一文钱买了一碟茴香豆，有几个小孩围了过来，孔乙己给每个人发了一颗茴香豆，吃完后小孩们还想吃，于是孔乙己用手盖住了碗，说：“不多了，我已经不多了，多乎哉?不多也。”

就从这一段就可以看出孔乙己的穷苦。一碟茴香豆只要一文钱，可孩子们只吃到啦一颗，孔乙己就用手盖住了碗，怕小孩们多吃一颗。

之后他就开始偷书，后来被何家人吊起来打了一顿。来到酒店，有人说：“哟，又去偷书了!哈哈哈哈!”“窃书不能算偷······窃书·······读书人的事，能算偷吗?”于是把九文大钱一字排开，并说：“温一碗酒，这回有现钱!”

他说的话让他暴露了自己的穷苦，并把钱一字“排开，显摆自己很有钱，这道反衬出了他的穷苦咯破。

每个人都喜欢把自己捧得很高，可有时自己的一个动作可以暴露自己的本性，有时自己可能因为自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。

孔乙己心得体会【篇6】

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了杯具的必然性。

经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

经过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四书五经中的所谓圣言为自我辩解，连偷书也说成窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描述。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态，突出了封建科举制度戕(qiāng)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社会地位、性格特征和悲惨遭遇，生动地塑造了孔乙己的艺术形象。

孔乙己心得体会【篇7】

说到底，孔乙己只是一个看不起底层人民却又挤不进上流社会的一类可怜人而已。在我们读书的时候，或会遇到这样的一类人，他的成绩比一般人要好，但是又比一部分要差。全班的`成绩以他为分水岭，在他以上的学生，最差的也拉他几十分;在他以下的学生，最好的低他几十分。就像韩寒写的三轮车一样，比汽车少个轮，比自行车又多个轮，是一个尴尬的存在。孔乙己就是这样一个尴尬的存在!成绩好的不愿意和他玩;他却又自恃清高不愿和成绩差的为伍。

孔乙己是自负而又自卑的一类人!他穿着长衫却又会红着脸和别人争辩。他会欠酒账，但人品又比别人好，有钱就还。

孔乙己又是一个特别孤独的人!知乎上之前关于孤独有句很经典的话——稍有人问，你就会敞开心扉，其实就是孤独——到现在，我们还是会记得那句：你可知道回字有几种写法吗?是不是觉得有点像往日或是现在的自己?读书十二年，浑浑噩噩，文不成，武不就，连打游戏都没别人厉害。想调皮一下却又没勇气，没有早恋过，从不旷课，老师说上一句要脸红好几天，不敢迟到早退。想想，这些年活得还真是中规中矩啊!然后，终于混得一纸文凭。发誓老子一定要混出点人样来，却又被现实一点点的割碎了最初的梦想。算了，随便找个工作混日子算了。朝九晚五，也好像不错。到了年纪，娶妻生子，这辈子也就这样了。然后，我们开始愤怒别人混得如鱼得水，开始艳慕别人前呼后拥。看看自己，身后总是空无一人。叹自己生不逢时，恨老天有眼无珠。间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。

孔乙己心得体会【篇8】

静心拜读完鲁迅的《孔乙己》，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自我，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小伙计写“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分给小孩子们，至少他能够涨红了脸分辨，至少他能够洋气地回答“回”有四种写法，至少他能够在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。”

也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从“排出九文大钱”到最终“用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。

一开始，孔乙己是个书生，却因为种种原因没有进学，于是所以放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。如果说社会封建制度，他完全能够不读书呀?他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和本事的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。

可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在，这又和社会制度有什么关系呢?上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。

这可怎样办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全能够凭自我的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自我挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自我的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都能够改变自我的命运，他能够改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至能够去帮工人抬水泥包，到饭店打杂……他还能够借抄书的机会学习，然后再去考试，可是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就所以挫败，沦落成真正的乞人模样。

可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?

所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自我的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自我：当初为什么不珍惜?

有关心态心得体会

根据您的要求，读后感大全小编为您整理了以下相关信息：心态心得体会，欢迎本文为大家提供参考。在一些时候，我们会冒出一些不同的想法，让我们吧想法写在纸上吧。写心得体会的重点是表达自己的真情实感。

心态心得体会 篇1

曾经看到过这样一个小故事：有一位老妇人有两个女儿，大女儿卖雨伞，小女儿卖冰棍。在阳光明媚的大晴天老妇人就担心大女儿的雨伞不好卖；如果遇到刮风下雨的天气，老妇人又开始担心小女儿的冰棍卖不出去，于是，这位老妇人每天都很担忧很沮丧。有一位邻居知晓后，告诉老妇人，应该换种心态去看待两个女儿――晴天小女儿的冰棒一定好卖；下雨大女儿的雨伞肯定非常畅销。转变心态的老妇人打那以后每天都乐呵呵的。

阳光心态是再改变消极心态的基础上发展起来的，通过改变心态来改变自己的命运。正如一位大思想家所说：“我们一代最伟大的发现，就是人类可以凭借改变态度而改变命运。”但要如何去改变态度呢？那就必须调理情绪、调节状态、调整习惯。习惯的形成是一个长期的过程，是在不断的刺激情绪和强化状态下所形成的，好习惯和坏习惯取决于每个人的心态。

“事不关己，高高挂起。”“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”立大志而不扫己屋者，皆为不良心态。试想，不关爱他人，不从自己做起，又怎能成就人生的顶峰。以善心对人，以和谐处世，则是正确的心态。我非常赞赏宽以待人、严以律己的人，这样的人，该有怎样的胸怀呢？要么是你去驾驭生命，要么是被生命驾驭，你的心态决定了谁是骑师，谁是坐骑。没有挫折，成功是不堪一击的，厄运往往是命运的起点，压力是强者的推动力。完善个性，用良好的心态去应对一切，保持乐观、进取、开朗，多发展积极的心态：信心、希望、诚实、爱心和踏实，多避免消极的心态：悲观、失望、自卑、虚伪和欺骗。只有怀有阳关般的心态，我们才能收获快乐的生活。

播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。对待事物的正确观念是：珍惜自己已经拥有的东西，对自己没有或无法获得的东西要保持一颗平常心。

拥有阳光的心态，你会发现世界原本是那么的明媚和美好；拥有阳光的心态，你会每天用微笑去收获更多的笑容；拥有阳光的心态，你会发现自己拥有的是成功和幸福；拥有阳光的心态，你面对所有困难和挫折都不会胆怯和退缩；拥有阳光的心态，你就拥有了一切快乐的源泉。

努力做一个幸福快乐的人，这是我们每个人的期盼，那么就让我们从调整心态开始着手吧。

在品读吴维库教授所著的《阳光心态》一书的过程中，我仿佛是个在沙滩上捡拾贝壳的幸运孩子，总总有发现珍珠的惊喜与感动，可以说《阳光心态》使我有种醍醐灌顶，豁然开朗的顿悟。

正如书中所说，“多元化的现代社会为每一个人提供了发挥个人才能，获取财富的成功机会”,利益的驱使促使成功学应运而生，它激励人们为达目的不择手段。然而人的欲望不论是否获得了满足，人却往往在欲望的追逐中迷失了本心，陷入焦虑疲惫的状态中难以自拔。

也许你会问：“难道人不需要励志吗？”这本书给我们递交了一份充满智慧的答案。不同于成功学励志的激进，也不同于安于现状派的保守，它结合了儒家的积极入世与道家的无为而治思想，将中国博大精深的中庸之道阐发地淋漓透彻，那就是“无论在人生的高潮还是低潮期，人都应调整到平和、温暖、有力、向上的状态从而实现自我和谐”.

为实现这个状态，吴教授提炼出十二个“工具”,我把它们概化为：活在当下、从容豁达。前者是方式，后者是姿态，即以从容豁达的姿态活在当下。

活在当下就是要学会放下过去，珍惜现在。生活中总有些人容易陷在过去的追忆中而懊悔纠结，结果他们在郁闷中蹉跎岁月，浪费青春。塞翁失马的故事我们都听过，如故事中老人的口头禅“是好是坏还不知道呢”所蕴含的哲学：人从呱呱坠地到满头银发要经历过多少世事变化、跌宕起伏，所经历的成功与失败，快乐与悲伤都只是人生体验的一时点，而不是人生的全部，谁晓得之后的事情会如何发展呢。如果你一定要为错失月亮而哭泣，那么你一定会错过星星。若我们明白这个道理，面对过去的失败与挫折，我们就能泰然处之，学会放下。

学会放下，不仅仅是放下过去的失败与挫折，而且要学会放下昔日的成功与荣耀。有这样一则故事：有个人在世时建了许多丰功伟绩，生命结束时，天使来接他的灵魂去天堂，距离天堂之门只有一步之遥了，他的灵魂却怎么也升不上去，他问上帝为什么，上帝说那是因为你的心还未卸下过去的荣耀，太重了。生活中何尝不是这样呢？有些人凭借资赋聪颖取得了成功和赞赏，便背负着过去的荣耀，不思进取，结果百舸争流，不进则退。如何让一个装满沙的瓶子装满水？答案是：将瓶中的沙倒掉，只有空瓶子才能盛满水啊。聪明的人就是要学会做一个空瓶子，卸掉荣耀和挫折，积累知识和经验。

现代忙碌的生活节奏使人摆脱不了居安思危的忧患意识，总在竞争中获取安全感，然而当人们忙于提升、忙于应酬时却最容易忽略亲近的人。观看“阳光心态”视频讲座的前一天我接到一个朋友的电话，他的父亲上个星期因身体不舒服被送进医院，结果检查出得了癌症，而且是肝癌晚期。朋友说听到这个消息仿佛晴天霹雳，平静的语调无法掩饰他的无奈和懊悔：一直在外地忙于工作而疏忽了父亲的健康，但一切都无济于事了。我很震惊也很难过，想说一些安慰的话，却发现此时的语言显得那么苍白无力，最后朋友一再强调 “你一定要每年陪父母去医院做次检查，挤时间都要去”.

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”,每听到这句话，我的心都会一颤。生命有限，世事无常，为了不让自己后悔，现在的我们要珍惜与父母在一起的温暖时光，尽量每个周末都陪父母亲谈谈心，时刻关注他们的身体健康，天气好就陪他们去爬爬山或逛逛街。对待周围的朋友同事也是同样道理，能在一个城市成为朋友或是在一个单位成为同事，都是彼此的缘分。要珍惜这种缘分，多一份关心，少一份猜忌；多一份宽容，少一份不满。善待周围的人，乐于和他人分享，做到这点我们的心就会收获更多的快乐。

时间的流逝人们往往很难察觉，如果你去看沙漏，就能体会到时间飞逝的惊心动魄。沙漏告诉人们要学会珍惜，珍惜你所拥有的一切，包括爱你和你爱的人，不要因为他们的误解而任意发脾气，而要学会宽容和体谅；珍惜你的健康身体，不要因为年轻而通宵达旦消耗资本，而要养成锻炼的好习惯；珍惜你现在的工作，不要因为专业不匹配而停滞不前，而要学会感恩和累积。

如果说活在当下体现了儒家思想倡导的积极入世方式，那么从容豁达就是道家处世的平和姿态。儒道思想的结合，使中国自古以来的伟人名士既能做到“先天下之忧而忧”的积极入世之态，又能保持一颗豁达从容的心，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。

纵观古今，有多少伟人名士以豁达从容、超脱昂扬的形象点亮了历史长廊。宋代文学家苏轼是古代文人从容豁达的代表人物，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”,政治上的几经挫折没有消磨诗人的意志，而使苏轼悟出了人生哲理，磨炼出豁达洒脱的性格，并将这种风格延续到诗词中，成为宋代豪迈词风大家。追溯到现代，新中国奠基人毛泽东则无愧于一代伟人、革命精神领袖称谓，“红军不怕远征难，万里千山只等闲”,红军不怕长征的艰难险阻，万里千山只要等着让红军来征服，多么豪迈的革命气势啊。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”,又展现了诗人何等豁达明朗的胸襟。不论是苏东坡还是毛泽东，他们的诗句都折射出一颗伟岸包容的心面对世事是怎样的豁达自信、大气磅礴。这是一种生命哲学，也是一种人生态度，是历经锤炼自我提升才获得的。正因为拥有如此有力的心才能获得众人的信任和追随，最终成就一番事业。

也许我们面对伟人名士那般瞩目的成就，只能“高山仰止”,但是我们仍可以追随他们的豁达精神，有了豁达从容的自信，我们就能“宠辱不惊，看庭前花开花落”;有了活在当下的智慧，我们就能“一万年太久，只争朝夕”.

只要我们把每一天都当最后一天度过，学会感恩，珍惜现在，我们就能以从容豁达的姿态活在当下，演绎出属于自己的那份精彩。夜莺说：“我虽不能像雄鹰一样在天地间展翅高飞，但我可以用歌声感动整片森林。”谁说这不是一种豁达的生命态度呢？

心态心得体会 篇2

在职场中，我们常常会面临角色的转换和环境的改变。这位以前的同事因为换了新领导，也就是说角色和环境发生了变化，所以他需要学会适应新环境。”空杯心态“其实就是适应职场的一种心态。

《空杯心态》拥有朴实的语言，简单却发人深思的案例。当然，作为中国本土知名的培训大师，吴甘霖的这本新作和先前的着作一样，具有很强的层次感和严密的架构，一些琅琅上口的语句也为本书增色不少。

人们最容易犯的错误就是将过去的成功和经验用于新的角色和环境中，结果处处碰壁，造成了很大的瓶颈和障碍。空杯心态就是倒空自己，别被让看似重要的东西困束了自己，比如成就、权力、利益、面子、学识……吴甘霖总结说，紧紧抓住这些，不从零开始，就是一种苦恼。《空杯心态》每个章节都充满着这类良言警句。

吴甘霖在《空杯心态》中描述了职场中的三种人。主动”空杯“者、被动”空杯“者和拒绝”空杯“者。毫无疑问，拒绝”空杯“者，要么停滞不前，要么倒退，要么成为他人的绊脚石。

心态心得体会 篇3

有了一些收获以后，可以寻思将其写进心得体会中，这样我们可以养成良好的总结方法。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编为大家整理的学习《让心态阳光，把幸福叫醒》心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。

在xx区校长任职资格培训班上，我们聆听了市教院干训处的姚翔处长的《让心态阳光，把幸福叫醒》的讲座，细细地回味，令我感触至深，收获甚丰，心情也异常舒畅，豁然开朗。

我从讲座中认识到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，是一种健康的心态。它能让人心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康。具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，以唤醒内心的幸福感。

讲座中姚老师指出了当今社会的种种怪现象。如人们的纠结：有工作，没生活；有爱人，没爱情；有微博，没粉丝；有住所，没房子；有存折，没存款；有名片，没名气；有加班，没加薪；有职业，没事业；有娱乐，没快乐。再如社会的困惑：食物的品质更多了，营养却更少了；精美的房子越来越多，完整的家庭却越来越少了；共同工具在增多，深入交流在减少；收入增加了，良心减少了……对于这些现象，我们最好的处理方法就是追求阳光心态。

在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，没有能力自己购买住房，长期野外工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好报，先进评比没有份，自己工作最辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。如果总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。甚至为了一点小事，大闹一场，出言不逊，开口伤人，使你的人品大为降格，人际关系受损。更有甚者，干脆连工作也不想要了，提出辞职。事后冷静下来想一想，为一点小事，大发脾气，提出辞职，到头来受伤害的还是自己，根本不值得。对此，我们不禁要问：究竟哪里出了问题？

是心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。塑造健康的心态，塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态，就是要让我们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放强劲的影响力。要如何追求阳光心态，姚老师向我们提出四点：要学会改变对事情的态度；享受生命的过程；把握自己；学会感恩；向下比较，知足常乐。你内心如果是一团火，就能释放出光和热；你内心如果是一块冰，就是融化了也还是零度。要想温暖别人，你内心要有热；要想照亮别人，请先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的内心。怎样照亮内心？点亮一盏心灯，塑造阳光心态。良好的心态能够很好地影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。

一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。幸福由自己思想、心态而决定，我们的心可以造"快乐的天使"，也可以造"阴险的`魔鬼"。如果你把别人看成是阴险，你就生活在"悲哀"里；如果你把别人看成是快乐的天使，你就生活在"愉快"里。如果你能把别人变成丑陋的魔鬼，你就在制造"悲哀"；如果你能把别人变成快乐的天使就在制造"愉快"怎么才能把别人变成快乐的天使呢？要学会感恩、欣赏、给予、宽容。

我们享受生活，要建立积极的心态。积极的心态是从正面看问题，乐观地对待人生，乐观地接受挑战和应付麻烦。这对一个人的为人处事至关重要。因为，人生在世，不如意之事十有八九。这不以人的意志为转移。

用阳光心态享受生活，善于发现美。生活中并不缺少美，缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。

用阳光心态享受生活，学会放下。该放下的放下，学会谅解、宽容。不原谅别人，等于给了别人持续伤害你的机会。要学会放下，忘记该忘记的，记住该记住的。

生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快，激情创造未来，心态营造今天。如果你心情好，你会发现沙漠为你唱歌，小草为你起舞；如果你心情糟糕，你会发现开放的玫瑰在留泪，奔腾的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。

让阳光照进心灵，会发现生活是如此美好！

心态心得体会 篇4

曾经看到过这样一个小故事：有一位老妇人有两个女儿，大女儿卖雨伞，小女儿卖冰棍。在阳光明媚的大晴天老妇人就担心大女儿的雨伞不好卖；如果遇到刮风下雨的天气，老妇人又开始担心小女儿的冰棍卖不出去，于是，这位老妇人每天都很担忧很沮丧。有一位邻居知晓后，告诉老妇人，应该换种心态去看待两个女儿——晴天小女儿的冰棒一定好卖；下雨大女儿的雨伞肯定非常畅销。转变心态的老妇人打那以后每天都乐呵呵的。

阳光心态是再改变消极心态的基础上发展起来的，通过改变心态来改变自己的命运。正如一位大思想家所说：“我们一代最伟大的发现，就是人类可以凭借改变态度而改变命运。”但要如何去改变态度呢？那就必须调理情绪、调节状态、调整习惯。习惯的形成是一个长期的过程，是在不断的刺激情绪和强化状态下所形成的，好习惯和坏习惯取决于每个人的心态。

“事不关己，高高挂起。”“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”立大志而不扫己屋者，皆为不良心态。试想，不关爱他人，不从自己做起，又怎能成就人生的顶峰。以善心对人，以和谐处世，则是正确的心态。我非常赞赏宽以待人、严以律己的人，这样的人，该有怎样的胸怀呢？要么是你去驾驭生命，要么是被生命驾驭，你的心态决定了谁是骑师，谁是坐骑。没有挫折，成功是不堪一击的，厄运往往是命运的起点，压力是强者的推动力。完善个性，用良好的心态去应对一切，保持乐观、进取、开朗，多发展积极的心态：信心、希望、诚实、爱心和踏实，多避免消极的心态：悲观、失望、自卑、虚伪和欺骗。只有怀有阳关般的心态，我们才能收获快乐的生活。

播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。对待事物的正确观念是：珍惜自己已经拥有的东西，对自己没有或无法获得的东西要保持一颗平常心。

拥有阳光的心态，你会发现世界原本是那么的明媚和美好；拥有阳光的心态，你会每天用微笑去收获更多的笑容；拥有阳光的心态，你会发现自己拥有的是成功和幸福；拥有阳光的心态，你面对所有困难和挫折都不会胆怯和退缩；拥有阳光的心态，你就拥有了一切快乐的源泉。

努力做一个幸福快乐的人，这是我们每个人的期盼，那么就让我们从调整心态开始着手吧。

心态心得体会 篇5

我从中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，是一种健康的心态。它让我们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放强劲的影响力；它让我们心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康；它让我们深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和；它让我们讲和谐，不仅是人与人和谐，人与自然和谐，还注重人的内心和谐。人的内心和谐是社会和谐的一个高境界。让我们点亮一盏心灯，塑造阳光心态，照亮别人、照亮自己、温暖别人、温暖自己吧。

塑造一个健康向上的心态，是做好一切工作的良好开端。一个人是否拥有阳光般的心态，直接或间接地影响到他学习、工作、生活的方方面面。我们在忙于日常繁杂事务时，往往忽略调节心态。一个人来到这个世界，在成长的过程中，就会不可避免地遇到这样那样的问题和困难，有顺境也有逆境。我们希望更多地去经历喜和乐，但是遇到怒和悲的时候，往往不知所措，拥有一个健康、向上的良好心态就会帮助我们战胜悲痛，找到生存的力量。人生中遇到的挫折难以计数，当我们拥有一个阳光般的心态的时候，就有力量迎接挑战，战胜困难。

由此，我想到我们的工作，如果心态不平衡的话，干工作时就会一味地埋怨，发牢骚，找各种理由不去完成，并且时常会觉得自己得不偿失，贡献大回报少，这也不称心，那也不如意，啥都看不惯，啥都不满意，久而久之就会产生“端起碗吃肉，放下筷子骂娘”的不良工作作风。“工作本身不重要，重要的是你对这个工作的态度”，既然我们改变不了工作，就要改变对工作态度，就要以平和的心态对待工作；正确认识自己，为自己准确定位，珍惜自己的岗位，不比、不攀、不等、不靠，立足本职，从而为自己营造一个良好的工作环境。学会快乐的工作，这不仅能提高工作效率，而且还能给每个接触你的人带去快乐，进而给更多的人带去快乐。一样的完成工作，何不端正自己的心态，快快乐乐地去工作呢？

在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，没有能力自己购买住房，长期疲劳工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好报，先进评比没有份，自己工作最辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。如果总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。甚至为了一点小事，大闹一场，出言不逊，开口伤人，使你的人品大为降格，人际关系受损。更有甚者，干脆连工作也不想要了，提出辞职。事后冷静下来想一想，为一点小事，大发脾气，提出辞职，到头来受伤害的还是自己，根本不值得。对此，我们不禁要问：究竟哪里出了问题？

是心态出了问题。心态出了问题，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。塑造健康的心态，塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态，就是要让朋友们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放强劲的影响力。你内心如果是一团火，就能释放出光和热；你内心如果是一块冰，就是融化了也还是零度。要想温暖别人，你内心要有热；要想照亮别人，请先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的内心。怎样照亮内心？点亮一盏心灯，塑造阳光心态。良好的心态能够很好地影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。

一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。幸福由自己的思想、心态而决定，我们的心可以造“快乐的天使”，也可以造“阴险的魔鬼”。如果你把别人看成是阴险，你就生活在“悲哀”里；如果你把别人看成是快乐的天使，你就生活在“愉快”里。如果你能把别人变成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”；如果你能把别人变成快乐的天使就在制造“愉快”怎么才能把别人变成快乐的天使呢？要学会感恩、欣赏、给予、宽容。

我们享受生活，要建立积极的心态。积极的心态是从正面看问题，乐观地对待人生，乐观地接受挑战和应付麻烦。这对一个人的为人处事至关重要。因为，人生在世，不如意之事十有八九。这不以人的意志为转移。

用阳光心态享受生活，要善于发现美。生活中并不缺少美，缺少的是发现。要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。

用阳光心态享受生活，学会放下。该放下的放下，学会谅解、宽容。不原谅别人，等于给了别人持续伤害你的机会。要学会放下，忘记该忘记的，记住该记住的。

一个人没多大本事的时候，养自己；本事大了，养家人；本事再大了，造福社区；然后就是造福社会，这个人的生命就很有价值。所以金钱的价值在于使用，人的生命价值在于被需要。

心态是我们调控人生的控制塔。心态的不同导致人生的不同，而且这种不同会有天壤之别。心态决定命运，心态决定成败。心态是后天修炼的。我们完全可以通过修炼我们的心态来成就我们的事业，改变我们的人生。

生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快，激情创造未来，心态营造今天。如果你心情好，你会发现沙漠为你唱歌，小草为你起舞；如果你心情糟糕，你会发现开放的玫瑰在留泪，奔腾的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。

愿我们能带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学习和生活环境

心态心得体会 篇6

一、确定几件你认为一生中最有价值的事情，然后专心去做。当人处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣。总是想着那些伤心的事情。所以，要想摆脱这种情绪，首先应该让自己不要总是去想这些问题，转移注意力。

二、对于某种不能改变的事实全心地接受它。有时候，一些事情是人们无法改变的。既然已经成为事实，不要总想着如何再让它变为虚无，尝试去接受，去面对现实。一个人不可能改变全世界，事物不会因你而改变。我们所能做的，就是适应这个世界。所谓物境天择，适者生存，想让自己开心，首先就要让自己不那么极端，不要钻牛角尖。

三、生活要简单而有情趣。不要总是对现在的生活不满，不要总是和别人去攀比。你的生活，应该有你的精彩。有时候，幸福的生活不是用大把的钞票堆起来的。

四、原谅别人就当作原谅自己。宽容是一种美德，是对犯错误的人的一种救赎，也是对自己心灵的一种升华。不要总是想着对方如何得罪了你，给你造成了多少的损失。想想对方是不是值得要你去如此发火。他是故意的还是无心的？平日待你如何？给对方一个机会，就是给自己一个机会。对于一些人，原谅，远远要比惩罚来的有效。也许只是一时的失误，也许只是一闪而过的歪念 m. 。人总有犯错误的时候，不要过于苛刻。

五、相信人是可以改变的，若要改变别人，需先试着改变自己。不要总是认为江山易改，本性难移。有时候，只要有信心，人是可以改变的。或许是为了友情，或许是为了爱情，又或许是为了亲情。要用发展的眼光看待他人。尤其是对于相爱的人。也许你无法容忍对方的一些毛病，如果你要是爱着对方，就给他机会去改变。但是，严格要求对方的同时，也要严格要求自己，对于自己的一些为对方所不能容忍的毛病，一样要加以改正。永远不要严于待人，宽于待己。这样做会让对方伤心，失望。

六、确信任何痛苦和逆境都是有意义的，并且尽量去找出它们的意义。你现在所受到的痛苦，不是毫无意义的。人生不如意，十之八九。人一辈子会碰上许许多多的痛苦，这是我们无法避免的。痛苦可以让人颓废，也可以激发人的斗志。痛苦磨练了人的意志，让人们不会轻易的被困难所打倒。

七、不要求全，残缺的美也是美。追求完美的人生，是每个人的梦想。但是，这种完美真的存在幺？我们穷尽一生，只是为了追求那完美的一刻，值得吗？每个人都有缺点，每件事都会有不足。看人看事，先看到其美好的一面，如果你认为这个人值得你去付出，那么你一定可以容忍对方的缺点。不要把目光总盯在丑恶的方面，那样你永远找不到快乐，永远不会有好的心情。

八、坚拒那些毁灭的情绪盘据心头，像:愤恨、忧伤、焦虑、内疚、自怜等等。人都是有恶念的，也许只是一瞬间的想法，不必为自己有这种恶念而恐慌。人的思想是复杂的，不是只有善念。有时一些恶念，还可以帮助人发泄心中不满。比如被人欺负，你可以幻想自己把他痛扁一顿等等。这都是可以的，关键是要能控制住自己的恶念，让它不去左右自己的行为。所以恶念不可怕，只要运用得当，反可以帮人疏导压力。

九、对原来引起你某种不良情绪的刺激，试作不同的解释。有时候对一件事，因时间的改变会有不同，当时对你来说很痛苦的一件事，过一段时间之后，你也许会有另一番见地。尝试从不同的角度看问题，你也许会发现，痛苦并不像你想象的那样真实。

十、不强求、不追悔、凡事试着顺其自然。一个成熟的人，应该勇于对自己做过的事情负责。对于自己做过的事情，不要后悔，因为这是你自己的选择。这样的选择，是被当时的你所认可的，因此，你没有理由去后悔。不要总是想着也许我那样做就不会。

有关朝花夕拾心得体会

或许，我们在某些情况下会有新的感悟，这时候不妨来写一篇心得体会吧。心得体会可以帮助我们从分析问题到解决问题，你知道一份标准的心得体会需要有哪些方面吗？

朝花夕拾心得体会 篇1

鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。

鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。 “三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。

然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来:’人都到那里去了?!’……” 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 “油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑 蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。。。。。。 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。

可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。

记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

朝花夕拾心得体会 篇2

这是一本鲁迅回忆童年往事的散文集，《朝花夕拾》，顾名思义，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一本回忆散文集，一向得到极高的评价。作者鲁迅曾说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”回忆文。本书是鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，一共有十篇。其中的前五篇完成于北京，后五篇完成于厦门。这十篇作品包括：对猫的厌恶及憎恨的《狗。猫。鼠》;怀念保姆长妈妈的《阿长与山海经》;批判封建社会文化制度的《二十四孝图》;揭示了中国封建制度下的家长对儿童所造成的阴影的《五猖会》;描写中国古代迷信传说的鬼的《无常》;揭示儿童应在有趣味的环境中生活，而非束缚儿童天性的封建教育的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医故弄玄虚、勒索钱财后害人的《父亲的病》;描写学堂的“乌烟瘴气”和种种弊端的《琐记》;记述了日本老师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族歧视的高尚品格情操的《藤野先生》和描写同乡的一个贫困潦倒一生的好友《范爱农》。

在这十篇文章中，我觉得比较好的是《狗。猫。鼠》。这篇文章里，作者鲁迅算清了猫的罪行：一、它对自己所抓捕来的猎物总要尽情地玩弄够了才来结束其生命;二、它虽与狮虎同族，却天生摆出一副娇媚的神态;三、它总爱应和着别人，让人觉得很烦;四、它吃了“我”的一只小隐鼠(后来又吃了一只小兔子)。

这一篇文章以“猫”这个形象，尖锐地讽刺了现实生活中同猫相似的人。

本文“在对往事深情回忆时，作者不忘现实社会，时不时插入一些‘杂文笔法’，显示了鲁迅丰富而真实的内心世界”，《狗、猫、鼠》中既有作者对童年时与小隐鼠的美好回忆，又有对民间故事的美好向往，还有对现实生活中的那些像“猫”一样的伪君子的憎恶。

《朝花夕拾》将往事的回忆与现实生活紧密的结合了起来，充分展示了作者对封建社会的批判及不满。

朝花夕拾心得体会 篇3

早已习惯了每日午后翻开《朝花夕拾》这本鲁迅的散文集，每日有书本陪伴的娴静下午。每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。

先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！

最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

朝花夕拾心得体会 篇4

《朝花夕拾》原名“旧事重提”，是鲁迅的一篇回忆性的书籍。书中叙述了鲁迅幼时和青年时的生活。在暑假中通过阅读鲁迅的《朝花夕拾》，感受颇深，阅读这本名著，感觉不像是在阅读书本文字，而是鲁迅先生通过朴实的话语在跟你讲述一个个真实而又充满情感的现实故事。里面的很多篇章和内容使我受益匪浅。

在《二十四孝图》中通过阅读鲁迅讲述他在儿时阅读的“老彩娱乐亲”“郭巨埋儿”等故事的感触，明白了其中一些封建时期的孝道故事夸大其词，有很强的迷信色彩。尽管对宣传孝道有帮助，但是对应有的孝道进行夸张虚构，不仅不会让孝道在中国得到良性发展，还会对社会产生不良的影响。鲁迅通过文字形象地揭露出封建孝道中的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜又悲惨的处境。

另一篇是我印象深刻的篇章是《琐记》，其中衍太太自私、阴险、心眼坏的形象描写的非常形象。它写的是鲁迅孩童时和小伙伴经常去衍太太家玩耍，衍太太在鲁迅与小伙伴去吃缸里的薄冰时，她竟然让孩子们比赛谁吃得多，并教唆鲁迅投自己母亲的首饰，卖掉首饰给自己买东西。这个衍太太思想不正，阴险，心眼坏的的形象给我留下了很深的印象，使我深深地对她感到憎恶。这样的一个人怎么会对孩子们的童年产生积极的影响呢?孩子们再这样的人身边怎么会安全和快乐?

通过本次阅读鲁迅的名著《朝花夕拾》，使我能够领略鲁迅的童年，慢慢体会其中的童年故事，并了解鲁迅儿童时代的社会现状，跟我们自己的童年时光进行对比，能够感受到时代的变化和我们当下时代的幸福，从而使我们更加珍惜我们的美好时光，奋斗青春，不负青春。

朝花夕拾心得体会 篇5

童年，是一个人最美好的时刻，它是漫漫人生中的一个剪影，却值得回味与珍惜。《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集，更是一本看似轻薄、实则厚重的回忆录，它记录了鲁迅先生童年至青年时期的往事。

鲁迅先生在书中所要表达的一种深层思想——改革。这十篇散文中，我感触最深的是那篇《从百草园到三味书屋》，百草园是鲁迅先生昔日的乐园，碧绿的菜畦，光滑的石栏杆，高大的皂莱树，紫红的桑葚，风景如画。正当他享受这一切时，却被送到了全城最严厉的书塾，正是这书塾的先生，让读者看到了旧时代的宿儒之影。当鲁迅去问他民间流传的一种叫“怪哉”的虫子时，他极其严厉地说：“不知道!”还脸色大变，面有怒色。

其实，先生不是不知道，这种儒生们认为做学生的只要埋头苦读就够了，这种事情不该多问。自己是渊博的儒生，怎么会理这些东西!这便是旧时代的思想，它不仅限制了孩子的想象，更磨灭了学生的兴趣。鲁迅先生编写《朝花夕拾》的目的除了怀旧之外，更重要的是倡导新时代的到来，努力做革命。他在文中多次提倡跳出旧时代，自己还去了日本留学。他讽刺和打击反对白话者，倡导着文化革命。

有关孔乙己心得体会模板

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相信大家都或多或少接触过感言吧，说到感言，相信大家都很熟悉吧，一篇优秀的感言是怎么样的呢？以下内容是栏目小编特地整理的“孔乙己心得体会”，请收藏好，以便下次再读！

孔乙己心得体会(篇1)

静心拜读完鲁迅的《孔乙己》，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自我，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小伙计写“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分给小孩子们，至少他能够涨红了脸分辨，至少他能够洋气地回答“回”有四种写法，至少他能够在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。”

也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从“排出九文大钱”到最终“用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。

一开始，孔乙己是个书生，却因为种种原因没有进学，于是所以放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。如果说社会封建制度，他完全能够不读书呀?他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和本事的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。

可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在，这又和社会制度有什么关系呢?上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。

这可怎样办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全能够凭自我的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自我挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自我的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都能够改变自我的命运，他能够改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至能够去帮工人抬水泥包，到饭店打杂……他还能够借抄书的机会学习，然后再去考试，可是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就所以挫败，沦落成真正的乞人模样。

可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?

所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自我的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自我：当初为什么不珍惜?

孔乙己心得体会(篇2)

说到底，孔乙己只是一个看不起底层人民却又挤不进上流社会的一类可怜人而已。在我们读书的时候，或会遇到这样的一类人，他的成绩比一般人要好，但是又比一部分要差。全班的`成绩以他为分水岭，在他以上的学生，最差的也拉他几十分;在他以下的学生，最好的低他几十分。就像韩寒写的三轮车一样，比汽车少个轮，比自行车又多个轮，是一个尴尬的存在。孔乙己就是这样一个尴尬的存在!成绩好的不愿意和他玩;他却又自恃清高不愿和成绩差的为伍。

孔乙己是自负而又自卑的一类人!他穿着长衫却又会红着脸和别人争辩。他会欠酒账，但人品又比别人好，有钱就还。

孔乙己又是一个特别孤独的人!知乎上之前关于孤独有句很经典的话——稍有人问，你就会敞开心扉，其实就是孤独——到现在，我们还是会记得那句：你可知道回字有几种写法吗?是不是觉得有点像往日或是现在的自己?读书十二年，浑浑噩噩，文不成，武不就，连打游戏都没别人厉害。想调皮一下却又没勇气，没有早恋过，从不旷课，老师说上一句要脸红好几天，不敢迟到早退。想想，这些年活得还真是中规中矩啊!然后，终于混得一纸文凭。发誓老子一定要混出点人样来，却又被现实一点点的割碎了最初的梦想。算了，随便找个工作混日子算了。朝九晚五，也好像不错。到了年纪，娶妻生子，这辈子也就这样了。然后，我们开始愤怒别人混得如鱼得水，开始艳慕别人前呼后拥。看看自己，身后总是空无一人。叹自己生不逢时，恨老天有眼无珠。间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。

孔乙己心得体会(篇3)

在鲁迅笔下，有许多文章。但我买了一本叫《孔乙己》的书，让我有了许多感想。

孔乙己是唯一一个穿长袍而没钱的人。

又一次，孔乙己花了一文钱买了一碟茴香豆，有几个小孩围了过来，孔乙己给每个人发了一颗茴香豆，吃完后小孩们还想吃，于是孔乙己用手盖住了碗，说：“不多了，我已经不多了，多乎哉?不多也。”

就从这一段就可以看出孔乙己的穷苦。一碟茴香豆只要一文钱，可孩子们只吃到啦一颗，孔乙己就用手盖住了碗，怕小孩们多吃一颗。

之后他就开始偷书，后来被何家人吊起来打了一顿。来到酒店，有人说：“哟，又去偷书了!哈哈哈哈!”“窃书不能算偷······窃书·······读书人的事，能算偷吗?”于是把九文大钱一字排开，并说：“温一碗酒，这回有现钱!”

他说的话让他暴露了自己的穷苦，并把钱一字“排开，显摆自己很有钱，这道反衬出了他的穷苦咯破。

每个人都喜欢把自己捧得很高，可有时自己的一个动作可以暴露自己的本性，有时自己可能因为自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。

孔乙己心得体会(篇4)

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了杯具的必然性。

经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

经过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四书五经中的所谓圣言为自我辩解，连偷书也说成窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描述。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态，突出了封建科举制度戕(qiāng)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社会地位、性格特征和悲惨遭遇，生动地塑造了孔乙己的艺术形象。

孔乙己心得体会(篇5)

读初中时，念过鲁迅先生的一篇文章《孔乙己》，时至今日，对文中刻划的主人公印象仍十分深刻，一位衣脏不洗，满口之乎者也的酒鬼孔乙己。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

近日，闲来无事，又找出鲁迅先生文集《呐喊》，重温《孔乙己》，当读到掌柜是一副凶脸孔，主顾也没好声气，教人活泼不得这句时，我在想：一个人在工作中难免会碰到风格不同、性情迥异的各种领导。

下属与领导的关系，尤其是与直系领导的关系，是很多职场中人非常头痛的问题。身在职场，是坚持个性还是委屈求全，总是非常让人纠结。日前，阅读一篇文章，对领导风格作了很好的总结，计有冷若冰霜型、人间四月天型、努力交友型、老虎屁股型、恶灵附体型、小糊涂仙型等。顾名思义，大家或许能从类型名称对自己的老板分分类，心中掂量掂量如何应对。

话虽如此，但千万别生搬硬套。弊人身入职场二十年，从学校，到政府，到部门，所接触的领导虽不算多，但也不少，以法人计，也有十多个了。工作中曾碰到一位领导，对自己的工作毫无概念，没有计划，不图进取，浑浑噩噩;对部下汇报工作或请示工作，稍有不如意，即大发雷霆，破口大骂。这或许是小糊涂仙型与老虎屁股型的混合体。因该领导有一特长：下班，喝酒;上班，谈酒。我不甚明了，如此之徒，居然身居要职，稳坐钓鱼船。也许是自己的智商低、悟性差，没能领会酒里乾坤大，壶中日月长的涵义。因为五六年前一政府领导曾语重心长，反复叮咛。也许是这样，自己时至今日仍是普通员工一名。不过有时静静的想一想，普通员工有普通员工的好处。偿若但任个什么一官半职的，饭桌上一坐，酒杯子一端，喝还是不喝？这真是个问题。喝吗，或许能喝出个壶中日月，但也会喝出个三高身体。不就是与年轻时没钱拼命挣钱，年老时有钱拼命花钱治病的道理一样。得到的可能比将来要付出的多得多，更有甚者还会因廉洁问题，误了卿卿性命。

但普通员工也有普通员工的难处。前些日子，就因为工作之事，因为时间紧，任务重，牵涉面广，人员多，也许是上司工作特别忙，又是周五。人家可是上级委派的交流干部，难道你做下属的不知道吗？交流干部都是周五上午回去与家人团聚，周一上午回单位上班的啊。工作那是小事，我回家才是大事。你误了我的事！嘿！嘿！乌云密布，山雨欲来。怒发冲冠，粗言烂语。我不是女孩，要不我会喊我的妈啊！我不是华君武，要不我会画一幅漫画。我不是鲁迅，但此时此刻我想到的便是掌柜是一副凶脸孔，主顾也没好声气，教人活泼不得。

领导啊领导，您可是三军之帅啊！我相信您听说过泰山崩于前而面不改色、宰相肚里能撑船、海纳百川，有容乃大。

部下向上级汇报反映工作，那是他尊重上级啊！事虽小，勿擅为。没必要无名火起，欲知怒则伤肝。佛家有云：大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人。您理解不理解我，那不是我所能左右的，也不容我过多考虑的。我只清楚，1958年，中共八大二次会议确定的总路线鼓足干劲，力争上游，多快好省建设社会主义。对我目前的工作具有现实意义。

孔乙己心得体会(篇6)

《孔乙己》这本书讲述了在鲁镇，一位嗜酒的下层知识分子孔乙己，因贫穷和未取得功名遭到嘲笑。在这种情况下，孔乙己却不思进取，不想方法去谋生，而是进行偷窃。最终因偷窃被人打断了腿，悄无声息的死去了。

读完这本书，我有很多感受。封建礼教的可怕。但更多的是，悲哀。对于孔乙己这个人，我“哀其不幸，怒其不争”，其实细想一下，造成他悲剧的原因便是他自己。他一直在固守着封建礼教，每天说一些“之乎者也”的话。在时代发展的过程中，作为一个知识分子，他不但没有开拓思想，反而一直的固守旧的思想。被时代淘汰似乎成了必然。

不仅如此，在别人嘲笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的世界中，贫困，却从不想着去打工谋生，而是好吃懒做，进行偷窃。这一切都说明了这个人的不上进，他的悲剧似乎也是必然的。试想一下，如果他能正当工作，那么他的结局也定不会如此悲凉!

在这个故事中，我明白了，人不要一成不变，不要只活在自己的圈子里。不要在被时代抛弃了之后，才后悔，叹息。一定要懂得变化，抓住时代的脉搏，尤其在这个高速发展的时代。

有关红色经典心得体会

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每个人的想法多多少少都会受到身边事物的影响。书写一篇篇心得体会，总结一次次经验通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，心得体会对于我们都有哪些好处呢？经过搜索和整理，读后感大全为大家呈上红色经典心得体会，仅供参考，我们来看看吧！

红色经典心得体会 篇1

在歌乐山下，尽管受到种种非人的折磨，但仍坚韧不屈的与_对抗;在解放前的渣滓洞、白公馆里，尽管遭到惨绝人寰的毒刑，但仍有那股浩然革命正气在先烈身上迸发;在白色恐怖的阴影中，尽管是枪林弹雨，但那青春的火热依旧。

歌乐山在哭泣，在为一群人哭泣，一群为国家兴旺和民族的振兴而献出每一滴血液的人;一群为正义与真理而献出每一个青春年华的人;一群为历史发展的民主和自由大业而献出自己的生命的人!他们为着这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔!这平凡而渺小的生命啊，就由此燃烧迸发出永不熄灭的光华!

在人间地狱中，有英勇斗争舍已为人的许云峰;有受尽酷刑从不畏惧的江姐;更有那为送情报而装疯卖傻的华子良……面对残酷的现实，他们并没有不堪一击，反而变得更加顽强，因为党交给他们的任务还没有完成，要重新站起来，重新投身于革命事业中去!

红色经典心得体会 篇2

《鸡毛信的故事》讲的是抗日战争时期，有个放羊的孩子叫海娃，他是村里儿童团的团长。有一天，给八路军当交通员的爸爸，拿出一封信，要海娃立刻给八路军送去。这封信上粘着三根鸡毛，海娃一看，就明白了，这是最最紧急的信呀!

海娃揣好信，赶着羊下山了。还没走到山口，就远远地看见来了一队日本兵。”怎样办?信藏在哪儿呢?”他一眼看到了老绵羊的大尾巴，灵机一动，把信拴在羊尾巴下边，大尾巴一盖，什么也看不出来了。海娃刚站起来，鬼子就来到了身边。

“小孩，你的干什么的?实话说，不然杀了你!”

“我是放羊的嘛，呜呜呜，我是放羊的嘛。”海娃故意装作害怕的样貌哭起来。

鬼子看了看这群羊，来了坏主意。他把羊都扣了下来，海娃呢，被逼着给他们赶羊。

天黑了，敌人来到一个小山村。村里找不到一个人，也找不到一颗粮食。鬼子们都饿疯了，就叫黑狗子们去杀羊。一个歪嘴黑狗看中了那头老绵羊，上来就抢。海娃眼看自我心爱的羊被拖走杀掉，恨死了敌人。可他更担心鸡毛信，它就绑在老绵羊的尾巴底下啊!

老绵羊好像看出了海娃的心思，四条腿往地上一撑，歪嘴黑狗怎样也拉不动，累得出了一身臭汗，只好去抓别的羊。海娃总算放了心，又在盘算着怎样逃走。

天刚蒙蒙亮，鬼子就挥着大洋刀，带着队出发了。还没走过几个山头，只听”轰”的一声，走在前面的几个黑狗子倒在地上。原先他们踩上了民兵埋的地雷。海娃真想笑，可没敢笑出来。

“小孩，你的前面的开路!”鬼子是要海娃赶着羊，在前面踩地雷。那里的路海娃太熟悉了，他把敌人引上了一条小山路，自我越走越快。敌人都气喘嘘嘘的，越落越远。

“小孩，你慢慢地开路!”海娃干脆飞跑起来。

叭!叭!鬼子开枪了。海娃一头倒在草丛里。他明白，那里离八路军住的地方不远了，就大声喊起来：”鬼子来啦!鬼子来啦!八路军叔叔，快打呀!”

红色经典心得体会 篇3

暑假里我看了一些红色经典，其中在书香闵行上看到的红色经典连环画“赵一曼”尤其令我感动。

1931年九一八事变后，赵一曼被中国共产党派到东北地区领导革命斗争，与日军展开游击战争。1935年11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。应对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个共产党员坚强的意志和誓死抗日的决心，痛的几次昏了过去，仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情景。之后因赵一曼腿部伤势严重，生命垂危，日军为得到重要口供，将她送到哈尔滨市立医院进行监视治疗。赵一曼在住院期间，利用各种机会向看守她的警察与女护士进行反日爱国主义思想教育，1936年6月，在他们的帮忙下，赵一曼逃出了日军得魔掌，但在准备奔往抗日游击区的途中不幸被追捕的日军赶上，再次落入日军的魔掌。赵一曼被带回哈尔滨后，凶残的日本军警对她进行了老虎凳、泼辣椒水等更加严酷的刑讯。但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。日军明白从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。赵一曼向押送的警察要了纸笔，给儿子写了一封催人泪下的遗书：“母亲对于你没有能尽到教育的职责，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今日已经到了牺牲的前夕了。期望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母亲!在你长大成人之后，期望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”

红色经典心得体会 篇4

《保卫延安》是一部著名的红色经典，英雄史诗，作者杜鹏程从基层写起，描写了一九四七年春，中国共产党领导的解放军，在国民党军以十倍于我军的绝对优势兵力发动疯狂进攻的情况下，由防御转为进攻，并在青化砭、羊马河、沙家店、蟠龙镇等有名战役中歼灭数倍于我军的敌人，取得了当时西北战场具有决定性意义的辉煌胜利的故事，赞颂了无数解放军战士奋不顾身、视死如归的精神和许多解放军指战员镇定自若、运筹帷幄的大将风度。

整本书以解放军某纵队第一连的经历为主线，重点塑造了周大勇等人的英雄形象。年轻的老革命周大勇既是英勇无畏的战士的代表，又是冷静果断的指挥员的代表。因为他年轻，又有对敌人无限的仇恨，他起初无法理解我军撤出延安的举动，但他是老革命，他还是理解了党中央的智慧决策，逐步成长为优秀的指挥员。这是一个平凡而伟大的英雄形象。

除了周大勇、卫毅、张培等指挥员和孙全厚、马全有、李江国等战士。书中，作者还第一次描写了彭德怀将军的形象，也是从书中，我认识了彭德怀将军。虽然着墨不多，但我们仍能清楚地看到一个长于作战善于指挥，而又淳朴真诚，甘于清苦，有人饥己饥精神的人民勤务员。他是一个伟大的模范共产党员，是中国人民的好公仆，是一个伟大的人民勤务员。他关心每一个战士和人民群众，从不摆架子，陈兴允旅长这样转述过他的话：我们要像扫帚一样供人民使用;而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。泥菩萨看起来很威严、吓人，可是它经不住一扫帚打。扫帚虽是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都离不了它。长期革命斗争的锤炼使得他富有中国劳动人民传统的优良品性，他朴厚、博大、真诚、正直，严肃却又慈爱，具有大无畏的英雄气概和虚怀若谷的谦虚精神。他以这样的精神品质来矢志不渝地为人民服务，为共产主义事业服务;把中国劳动人民的优良精神和共产主义的党性结合起来，坚定不移地为中国走向解放、统一之路而奋斗。

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