[参考]《围城》读后感800字精选。
以下是由小编为你整理的《《围城》读后感》，本文供您参考，并请收藏。读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安，对于作品这本书，大家都会有各自的想法。写读后感要选择好角度。
《围城》读后感(篇1)
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
牐牎拔С恰比∽允橹胁排苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的'思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
《围城》读后感(篇2)
第一次读围城，还是一个懵懂的少年，只记得一句话：“城外的人想进去，城里的人想出来”。后来几年中，时时会想起这“围城”，它像一首歌，一首压抑的歌：《refrain》。
这像是一本要用人生去读的书。每每将自己代入方鸿渐在爱情中的次次失意与在事业上的种种狼狈，仿佛有一只看不见的手抓着仓皇逃窜的自己。
围城是“困”，人一辈子都陷在围城中，有时因为爱情，有时又因为事业，或者更多。
无意中看到臧克家先生的一句诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光当成幻光，谁便会沉入无边的苦海。”
人生永远追逐着“围城”内的“幻光”，那些是人们错认为自己要终身去追求的东西，是人们由于隔着“城墙”而未看清的东西。人们不知疲惫地，麻木地想要实现它。我们的欲望在迷蒙不清时告诉我们，追求它能获得快乐。而当倾尽全力去达到时，当时的欲望似乎却消失了，原该有的快乐也不近人意地缺席。人就这样从一座围城中出来再到另一个围城中去，往复循环，可笑而又可悲。
而踏入“围城”中，接近到“幻光”时，有些人的眼睛在接近的过程中就被光芒所伤害，即使少了“围墙”，他们依旧看不清“光”的样子。以方鸿渐父亲为代表的封建家长们，将其“生儿育女结婚生子一代传一代”的“幻光”当作了他们真正要追求的“光”。老一代人，一辈子也就想生儿育女，为孩子买车买房。当孩子还只是个孩子时，便将一切都准备好。但当问他们：“孩子们有了这些之后呢？”他们常常会毫不犹豫地回答，相亲结婚，生儿育女。紧接着孩子们又成为了“老一代”。
这些看不清，不知“幻光”为“幻光”者，过一生也不会多难过，可看清了这“幻光”的人，例如受到西方哲学的影响方鸿渐、赵辛楣，他们开始脱离这一无知的环境，认识到自己追求的“幻光”，认识到了那是自己永远无法追逐到的想象中的“幻影”，想要离开这“围城”时，却发现四周都是一堵堵无法突破的城墙。当方鸿渐从点金银行脱离要去三闾大学时，他感觉那“好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处”，这是他第一次隐隐约约看到了“围城”，瞥清了“幻光”。当赵辛楣喝醉酒说道：“我觉得谁都可怜，汪处厚可怜，我也可怜，孙小姐可怜，你也可怜”时，已经发出了人生“困境”的感慨。苦海无涯，也许这便是人生。
现代人受各种思想的冲击，开始认识到自身的困境。我同样感觉“围城”无处不在地施压于我，但我却无法逃离。我曾特别喜欢一个人，年少无知且轻狂的我，用尽气力去讨其喜欢，夺其关注，而自己却由一杯热水转瞬即凉。年少最初的喜欢是美好的，而这样的喜欢终究无法得到真实的，完美无缺的结果。就像莲花，可远观而不可亵玩，有些美，也许生来就是让人去感受，而不是去触碰，去追求。那也许就是迷惑人的“幻光”。也许现在的我看爱情显得幼稚，但这幼稚也是一种感情的共性。我会去触碰那种美，而大部分人也会，可我们错把那些东西当成自己所应该去追逐的东西，错把“幻光”当成“光”本身，而当人醒悟时，明白这是幻光时，才知道这是“虚幻”的，从而各自看到了自己的“围城”。
“婚姻是一座围城。”方鸿渐在懵懵懂懂的情况下进入与孙嘉柔婚姻的围城，他们一次次的在城墙上撞击，却始终出不来，也似乎不愿意出来。婚姻只是人生的一部分，换句话说，人生才是个大的围城。我们落入这无边的苦海中，无法自拔，因为深知只要处于人世，过着“人生”，便无法脱离开。
很多人说人生最美好的是过程中的风景。可那只不过是穿梭于各种围城内外中，误认为“城”中之“光”为真实所形成的欣喜感罢了。人已经知道结果不会好，追逐也不过是一种茫然。可人却仍“永远追逐幻光”，永远在围城内外进进退退。这样的现实总会使我呆立，我想不出反驳的话，却也不甘心。
直到遇到了思特里克兰德，《月亮与六便士》的主人公。他放弃原有人生，抛弃家人朋友，追求着自己的艺术，他追求的过程并不美好，贫穷、疾病不断缠绕他，但他是特别快乐的，因为他追逐真正的“光”。最终他烧掉了似乎象征着人生奥秘的临死前的画，似乎找到了真正的“光”，获得了真正的快乐。或许我可以终于可以反驳，有人找到了“光”，要冲出“围城”了。当我回过头来想想，思特里克兰德抛弃了肉体的物质的存在，要实现灵魂上的跨越，仿佛到达了庄子所说的“逍遥”状态。但，这是人生吗？若不是，可我明明白白感受到他这个“人”看到并且追到了许多真正的“光”，感受他到即将冲出“围城”的喜悦。很多人批判说，思特里克兰德没有人性，不负责任，而我却一直羡慕着他对于“光”的遇见与追求。或许他真的摆脱了围困“人”的围城，也许他在最后一刻在“围城”中看到了缺口。
方鸿渐、孙嘉柔以及书中的所有人，谁也没有走出围城。书也在讽刺的钟声中，结尾。
我也还是那个方鸿渐，但是却期待成为思特里克兰德。
《围城》读后感(篇3)
钱钟书的《围城》这本书给了我良多的感慨和取之不尽的人生智慧。
曾经，那本厚厚的有着灰色封皮的《围城》，庄严地立在我家书架的最高层，我曾试着读它，却被它的平淡与难懂击败。
最近一次捧起《围城》，是饶有兴趣地把它读完的。放下书本，我确切地感觉到，自己长大了，曾经晦涩的书，如今已经可以欣赏，曾经疑惑的情节，如今已经可以理解。现在我看《围城》，少了之前的畏惧，多了对其内容之深邃的赞叹。我在为自己能读完《围城》欢欣鼓舞的同时，又察觉到，自己读懂的，只是一点点皮毛。书中人物深层的性格，书里真正的精髓，我还没有领略到。此书精彩的内容，值得我细细重温几遍。这又使我不得不钦佩作者钱锺书了，人情冷暖，世态炎凉，他能体察得如此之透，而道出时却又如此娓娓动人又不乏幽默。正因为如此，《围城》不仅能给我带来精神上的享受，还可以作为我的社会启蒙书，让我开始了解人情世故，试着分辨社会中的`善恶。
书中的主角方鸿渐，留学欧洲后返回上海，远赴三闾大学任教，后去香港游历……对于他，我总有一种感觉，不论他去往哪里，都仿佛身处一座围城当中，给人以压抑之感。仔细分析，我觉得是他气量狭小、见识短浅所致。他对于自己喜欢的苏文纨胆小扭捏，在钩心斗角的三闾大学也无所作为，讲课的时候又自以为是，这些性格的短板，最终造成了他事业与爱情的悲剧。
人，不论在哪个时代，都应当努力打破生活中的围城，积极地融入世界，以坦诚的胸怀迎接未来，以热情的态度待人接物。摆脱生活中的羁绊与束缚，胸中开阔，眼前自然有万里江山。
《围城》读后感(篇4)
《围城》对人物的刻画也堪称典范，往往三言两语就把人物性格描绘得活灵活现。哲学家褚慎明自称与英国哲学家罗素熟识，吹嘘“承他瞧得起，请我帮他解答许多问题”，事实上罗素确问过他“什么时候到英国”，“有什么计划”，“茶里要搁几块糖”这一类非他自己不能解答的问题，读来令人捧腹之余，又深深感到对此类人丝毫不觉陌生，也许还能回想起自己在某一阶段曾做过这样的人。
历史系主任韩学愈的假的文凭被方鸿渐当场揭穿后，仍不动声色，把子虚乌有的克莱登大学煞有介事地称作“很认真严格的学校，虽然知道的人很少——普通学生不容易进”，当场忽悠住了同为克莱登大学“毕业”的方鸿渐。联想到此前网络上闹得沸沸扬扬的学历打假事件，可见中国人对学历证书这一镀金法宝的不懈追捧，也是数十年如一日的。
而对于中国的大学，钱先生也有一番辛辣的见解：“中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家进爵”，“从前大学之道在治国平天下，现在治国平天下在大学之道，还是条坦道大道”。今天总有评论家在振臂高呼，抨击现行教育制度，教育改革的力度一轮大过一轮，最终却沦为形式。问题的根源，钱先生早已一针见血地摆在公众面前，只是如此“大学之道”“治学之道”已根深蒂固，难以动摇。大众总在感叹中国整体科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改变这种现状，殊非易事。
读《围城》常常可以找到生活中熟悉的影子，偶尔甚至也能从中照出自己。钱钟书先生以犀利的笔触，游刃有余地描摹着那个年代知识分子的群像，戏谑地旁观着由这群人上演的剧目。在阅读时，我们也就能够暂时上升到作者的高度，冷眼观察身边的人，周遭的事，以致灵魂出窍般地审视自我，带着一种全新的认识，再度回到自己城内或城外的生活。
《围城》读后感(篇5)
不知道是自己最近忙得失去自我了，还是其它缘由，读《围城》，对于方鸿渐的经历，潜意识里总觉得不真实，总觉得是假的，读到小说的最后了，还是觉得故事在铺垫，没有进入正文。也可能和我最近（不是最近，是一直）的生活状态有关系，我总觉得这个生活不是我的，我总在期待另外一种生活，期待另外一个我，另外一个他。
倒是最后钱钟书的夫人杨绛女士的附言更觉真实，不过也确实是写实。
方鸿渐之与四个女人鲍苏唐孙（鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉），其中主要的是唐和孙，虽然和唐小姐没有结婚，和孙结了婚，但是倒不能说她更爱谁。只是觉得男女之间的种种误会太可怕了，因为误会，因为面子，本来相爱的.两个人竟然各奔东西。
偶然想到《婚姻保卫战》里面，最后的总结也是，夫妻之间不要死要面子，要互相体谅，该说的软话就要说，心里要时刻为多方着想。
围城，外面的人想进去，里面的人想出来。但是从很多幸福的人夫妻，前辈，朋友的眼里，我相信还是要结婚的，婚姻的幸福是值得追求的。看了杨绛写钱钟书，就觉得很是羡慕。我就特希望我的先生也是一个才华横溢的人，但是又总怕自己没有能力去欣赏他的才华，不像杨绛女士那样有才气。在她的眼中，钱钟书的很多在常人看来的缺点，她都爱称为“痴”气，这其中凝聚着多少爱，多少包容啊，夫妻能做到这样，也就心满意足了。万万不能像方鸿渐和孙柔嘉那样，本来心里还是想着对方的，但是在一起的时候，就互相伤害，什么硬话都能出口。
夫妻间，不能什么话都说的，伤感情的话尤其不能说。
引用一篇别人的书评，要比我的深刻得多，我这只是看到了表面的荒谬，没有体会到内里的深刻。
《围城》读后感(篇6)
《围城》这本书是我一直放在床头的，钱钟书的这部小说大家都看过，故事内容也不必多说了，只想谈谈我由此想到的一些东西。下班回到家，吃完晚饭，安静的躺在床上，百无聊赖的一遍又一遍的换着电视频道。遇到有兴趣的，就看一看，有广告了就接着换台。当我换完一遍了，想着刚才的广告应该完了吧，却怎么也想不起刚才看的是什么节目了。
偶然一瞥，看到了书扉上那两个字，“围城”。我对“城”的印象很好，对“围”字却不甚喜欢。“城”，代表城市，代表一种与时代、世界接轨的生活。而“围”字，意味着自由的缺失。有一天，在重庆的步行街上，看到肯德基门口摆着一副招聘广告，竟然也会驻足仔细看一阵子；看到地下通道里有个弹吉他的小伙子唱歌，心中也会向往一阵子。然后饿了去吃碗面，才想起原来这面啊，得用钱去换。想起大学快毕业的时候，工作迟迟未定，心中焦急难耐，想起老妈期待的眼神，看到兄弟们找到工作欣喜的表情，都让自己很难过。
觉得只要能找到工作，就会很快乐。这个时候，自由我一点都不喜欢。小时候的理想都还在吗？记得我们小时候都有各种理想。上大学时，熄灯了，宿舍的'兄弟们聊起儿时的理想。我小时候想做一名宇航员，老五想做一名邮递员，老大想做一名包工头。哈哈，没有谁实现了，但也没见谁不快乐。其实人应该怀着围城外的心情在围城内生活，这样幸福才会一直拥有。没错，我每天朝九晚五，不能时刻做一些自己想做的事情，但是想想三年前围城外的我，是否是这样的心情呢？没有了一份实现自己价值、创造价值的工作，我就连一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟们没有一个实现了自己儿时的梦想，但是同样很快乐。城外的人也要有一颗城内的心。如果我们承认了“围城”，那么就努力让我们的身、心分开，一个在城外，一个在城里。永远都会快乐幸福。
《围城》读后感(篇7)
再来说说《围城》的语言特色
一、用感觉为感觉打比方，用一种心理状态为另一种心理状态做注释。
《围城》中精妙绝伦的比喻俯仰皆是，尤以对心理和情绪的比喻让人看了拍案叫绝。见到的人、事、物容易做比喻，可是心理状态如人饮水冷暖自知，十分个性化又稍纵即逝，不易捕捉，如何描述得清呢？且看：
自从上岸与苏小姐一别多日后，百无聊赖的方鸿渐去找苏文纨，想象中对方的热情难拒却被冷言冷语代替。作者是这样形容他鼻子碰灰的心理的：这时候他的心理，仿佛临考抱佛脚的学生睡了一晚，发现自以为温熟的功课，还是生的。
好一个自以为熟，这正是，你和人家熟，人家和你生分。考试也罢，自作多情也罢。
欲说还休的心理，你一定体会过，如何描述呢？作者是这样形容的：“那最难措辞的一段话还闷在心里，像喉咙里咳不出来的粘痰，搅得奇痒难搔”；或者仍用学生考试做注释：“计划好的行动和说话，全用不着，闷在心里发酵”的感觉，“比学生念熟了书，到时忽然考试延期，更不痛快。”
我自己就有亲身的体会，话到嘴边却被硬生生塞回去的时候，就像一个刚刚灌满热水的暖水瓶，热气在里面滋滋地做响，如若不把瓶塞拿起，放了这口气，再迟了，“嘣”得一声，热气非得把瓶塞顶出几米远不可。
呼之欲出的那句话也许无关紧要，但是不吐不快，如果实在不能吐，只能闷在那儿，不痛快，堵在那儿，奇痒难忍，或者话在心里咕噜噜地乱窜。
再如，别人一句无心之语滑过你的耳朵。当时不以为然，慢思慢想突然回过神儿的感觉你体味过吗？这种感觉如何形容呢？作者说：一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发觉它的存在。
再比如，“斜川把四五张纸，分发同席，傲然靠在椅背上，但觉得这些人都不懂诗，决不能领略他句法的妙处，就是赞美也不会亲切中肯。这时候，他等待他们的恭维，同时知道这恭维不会满足自己，仿佛鸦片瘾发的时候只找到一包香烟的心理”，董斜川渴望被夸赞却难以过瘾的心理被一个鸦片发作却只找到香烟的心理完美注释。
我在写作时喜欢矫揉造作，常搜肠刮肚地找些色彩艳丽，醒目朗口的四字词语来撑门面，这种削足适的做法，弄得词不达意的状况时有发生。
钱钟书只是很真诚地把生活中的现象感觉与人物的心理状
《围城》读后感(篇8)
《围城》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧，“围城”中最让人印象深刻的是这么一句“城里的人想出去，城外的人想进来”，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。人们的生活就像圈在这围城之中，想逃脱，想挣脱，却怎么挣扎也无济于事。
书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛，与其说是方鸿渐被孙柔嘉的计谋所败，还不如说方鸿渐因为其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城，终止于主人公无奈地忍受城中的无聊。
同样可以让人给予无比辉煌的荣耀，也能让人深陷泥潭的事业围城，在作者的笔下也是充斥着尔虞我诈，明争暗斗，压抑着每个人的神经，令本性善良而又怯弱的方鸿渐只能退缩，离开三闾大学这压抑的事业围城，本以为可以深吸一口自由空气的方鸿渐，却没想到等待他的是一个更为复杂、更为混乱地社会大围城，在这里封建制度、家庭责任、事业衰败一切都排山倒海般的涌向他，让他无所适从，所我这一切都像是被命运的大手无情的掌控着，任凭你做无谓的挣扎，最终只能屈服。
实际上这不仅仅是方鸿渐所处的围城，我们每个人都生活在一座围城里，如何身处其中，却能乐于其中，让围城的生活变得更加丰富多彩，才是我们该积极面对的，一味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。
《围城》读后感(篇9)
"围城"取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。
而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦地方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端
当然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
《围城》读后感(篇10)
“初爱不生花。”初恋与爱人，往往不是同一个人。世事变幻无常，阴差阳错间，遇上了一个人，在需要成婚的时段。或许未必深爱，未必合适，就在一起了。这样一过就是一辈子。难道婚姻就源于一场阴差阳错吗？
——多无理呐！若这场阴差阳错发生在青涩朦胧的初恋阶段，谁不说这是缘分是天意是命中注定？红玫瑰，是朱砂痣，不也会变成一抹蚊子血吗？白玫瑰，是明月光，又怎的不会变成饭粘子？
看过许多曲折磨人故事，讲爱情，讲初恋与婚姻，心中无不是戚戚然。因着人性丑陋的一面：虚伪、猜疑、嫉妒、不坦诚、冲动易怒、反复多变，导致了爱情与婚姻的不幸，不幸福。
然而，钱钟书与杨绛的婚姻却给人一种相信爱情的力量。柴米油盐酱醋茶，这样平平淡淡，无大风大浪，甚至略显萧索的生活，“当时只道是寻常”，因着爱的人的陪伴，都变得美好起来。岁月静好，现世安稳。这日子里没有风花雪月的浪漫，没有海枯石烂的誓言，只有细水长流，老夫老妻式的相知相守，你愿意否？
看过钱钟书的《围城》，看过杨绛的《我们仨》，心中想着：钱钟书先生该是一个学识渊博却又幼稚伶俐的孩子，杨绛女士就是一个可亲可敬的大孩子。他们二人的婚姻并非自由恋爱而来，却美满的让人艳羡。
若爱情与婚姻不似方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉那般纠缠错杂，心神俱伤，而是像钱杨二人那般美好，大抵，也值得期待一番罢。
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《围城》读后感_800字
《围城》读后感800字
超喜欢围城这本书，我跟钱老是同一个中学，无锡腐人中学。这是个神奇的学校，训导长（德育处主任）书教的挺好，哪怕讲先秦小说史也能逗的全班哈哈大笑，虽然后来看书后发现，中国小说是从唐传奇开始的，唐之前没有小说。腐人的很多地方和三闾大学很像，所以我大致能猜得出，钱老当年在学校是怎样的离经叛道，备受批判。在学校不好好学数学，每次考试都得零分，上课神游，课后疯狂看闲书，作业不写，讲了几百遍，屡教不改，特立独行。要不是后来钱老能破格录取清华，钱老一定会成为一个靶子，成为偏科的反面典型，杀鸡儆猴。想想当年，我晚自习偷偷看讲诗经的书，居然背领导没收了，（当天管晚自习的物理老师是行政层人员）我解释不是与学习无关的书，而是讲古诗的书，居然还被物理老师嘲笑了，我就觉得这个学校太神奇了。
后来钱老学业有成，学校又强行搞了很多活动，把钱钟书树立成了自己教育成功的典型，请钟书为母校题字，还把学校图书馆命名成钟书楼。钱钟书一概拒绝了，措辞和方鸿渐留洋写给父亲的信如出一辙，唯一的不同只在于一边是文言文，一边是白话文。尽管如此，学校别有用心的把钱老的字迹拿来整合，取出钟书两个字，做成小样，成了学校图书馆的题字，我隐约看到了高松年笑的油腻腻的脸。
从某个角度来说，腐人也是座围城，城外的人都想进去，毕竟是重点中学，学校也有很多跟自己一样的同伴。而城里的人又想出来（至少我当年是这样），因为有个性的孩子在学校里过的很不开心，抄作业要处分，看闲书要被没收，作业整天写不完，研究研究竞赛要被老师嘲讽好高骛远，每天的英语默写不过关要抄课文然后重默，而我每天都不得不准备一份超好的课文。
不喜欢腐人，但想想看，要没有当年学校轰轰烈烈的学钟书，看钟书，传承钟书精神的大型政治运动，我也不会去看围城，去找钱钟书的资料[奸笑]
[参考]战争故事读后感800字精选
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战争故事读后感【篇1】
读了杨靖宇将军的故事，我的心里久久不能平静。倚栏轩文学网
杨靖宇将军，河南确山人。原名马尚德，字骥生。曾化名张贯一、乃超。1932年赴南满领导抗日武装斗争时，改名杨靖宇。
他少年参加革命，曾经五次被捕入狱，屡受苦刑，坚贞不屈。曾任东北抗日联军第一路总司令兼政治委员，1939年在东北地区反“讨伐”作战中，他率警卫旅转战白山黑水，日寇实施惨无人道的归屯并户政策，进行武装屯田移民，加强对南满抗日根据地的摧残，抗日联军的处境更加艰难。杨靖宇率第一路军一部一千四百多人，进入长白山密林中。次年，在蒙江县境与敌人战斗中受重大损失，队伍剩四百多人。1940年1月，为解决部队给养问题，命部队主力北上，自己带领一支小部队东进。到了最后，他身边仅有7名战士，4名负伤。于是杨靖宇下令4人转移。后来，他派了剩下的两名战士去村落里找些吃的，下山后，两名战士被日伪军杀死。杨靖宇明白了一切。2月22日，在一间雪地中的小破屋里度过了人生的最后一夜。2月23日，孤身一人在吉林蒙江县（今靖宇县）保安村前三道崴子遇到四个中国人，杨靖宇恪守党的铁的纪律，不拿群众的一针一线，于是给了钱，让其中一人帮他买些食物和棉鞋。那个人回大屯泄密给日伪当局；关东军讨伐队包围了将军，并紧急召集由抗联叛徒组成的伪满特工队参战；经过数小时激战，将军被叛徒机枪点射命中要害，壮烈殉国。终年三十五岁。经日军解剖，发现他竟以军大衣中的棉花、树上的树皮、雪下的草根为食，残暴的侵略者也震惊和折服了，当年杀害将军的岸谷隆一郎特意为杨靖宇举行了“慰灵祭”，并于1945年日本投降前夕自杀。
杨靖宇，一个能“感动”敌人的英雄！他在种种困难中坚守党的机密，顽强与敌人做斗争，最后光荣牺牲。他这种为了国家和民族，坚贞不屈的崇高革命气节值得我们学习。每当回想起杨靖宇惊人的壮举，就感到惭愧。他们在战场期间没有粮食，吃的是草根，树皮，绽露的棉花充饥。而我们吃的却是大鱼大肉。还有在学习上遇到困难就退缩，有时干脆就放弃了，而杨靖宇为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这种困难算的了什么？再说正是那无数先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来我们今天的幸福生活。我们作为新中国的花朵应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学知识，练就过硬的本领，做新世纪的接-班人，把祖国建设的更加美丽，富饶。杨靖宇是中华民族的脊梁，是中华儿女的楷模。他浩气长存，永存不朽。不知不觉，我心中耸起一座雄伟而庄严的丰碑，上面雕刻着杨靖宇的名字。
战争故事读后感【篇2】
中国已经有五千年的历史了，然而，在这五千年中有有多少战争呢。
这本书中写了历史上几十个重大的战争，比如我们众所周知的官渡之战、赤壁之战等等，让我们知道了中国的历史。其中，几个战争给我留下的印象最深。比如说垓下之战中的项羽虽然最后只剩下区区28人了，但是他还是奋勇杀敌，一口气斩了一百多人。比如说甲午海战中的士兵们，虽然被日军的鱼雷给炸死了，但是他们视死如归，一些人把生的希望留给了别人，自己却沉入海底。比如说平倭寇的戚继光，他非常会用兵，连一顿饭的时间都不要就杀了三百多敌人，平了倭寇。
看了这本书以后，我深深的感受到中国的历史是多么的久远。我们今天的好日子都是那些视死如归的英雄们拼劲力量才打下来的。我们要好好学习，不能像庞涓一样骄傲，而要像孙膑一样机智，不能像陈友谅那样粗心，而要像朱元璋那样谨慎，不能像赵括那么口若悬河，只会纸上谈兵，要像蔺相如那样勇敢。只要我们改掉坏习惯，就能成为一个十全十美的人。
曹操大家都知道，他不骄不躁、机智、善于分析、作战前总是认真倾听谋臣和将领的意见、谨慎，几乎是一个十全十美的人，但是智者千虑，必有一失。在赤壁之战中，曹操中计，被逼无路，只能铤而走险从华容道脱身。这一战曹军大败，只得灰溜溜的回北方了。曹操千算万算，还是算不过东吴的周瑜、刘备的军师诸葛亮啊!
我从这本书中知道了许多历史人物，也明白了许多道理。我要学习一些英雄身上的一种爱国、救国、奋不顾身的精神。
战争故事读后感【篇3】
她，年轻，漂亮，善良又勇敢，一本名叫《刘胡兰》书，让我认识了这个来自美丽山西的女英雄刘胡兰。
书的作者杏绵实在让我佩服，一个人竟能将一部描写战争英雄的红色书籍改写的如此生动，看了仿佛主人公就在自己眼前，令人赞叹。
刘胡兰生在一户普普通通的农家，家里人勤俭过日子，但这个平凡的家庭却铸造出了刘胡兰不平凡的一生。
胡兰想上学，但她那重男轻女的奶奶却是一千个不答应，一万个不赞成，好在后来村公所下了通知，所有适龄儿童都要上学，胡兰总算如了愿。
可好景不长，1940年以后，阎锡山暗中与日寇勾结，这样一来，日寇就抽出大批兵力向抗日根据地蚕食，同时实行强化治安。云周西村的环境一下子就变坏了，日军、伪军、汉奸、狗腿子，经常到村里清查户口，危害百姓，胡兰不能上学了只好在家里和奶奶学纺线，学做针线活儿。
刘胡兰以为抗日政权没有了，只能当亡国奴了，后来她才知道，抗日组织名义上没有了，实际上都转入了地下，她的好友金香、玉莲的家就是他们的落脚点，胡兰常到金香、玉莲家，日子久了，就和干部们熟悉了，经常听到他们说一些抗日的道理，于是她对抗战胜利也充满了信心，对共产党闹革命也有了一些认识。从他们口中还听到一些根据地军民不怕死，和敌人英勇战斗的动人事迹。
后来，胡兰不顾家人的阻挡，和金香、玉莲一起上了妇女训练学习班，取得了抗日干部的信任和肯定，当上了妇女干部。
在接下来的纺棉花和做军鞋的故事中，突出了胡兰热心、聪明、一丝不苟的好品质，同时，有一位骄傲自满的干部石五则也浮出了水面。
围城的最新读后感800字
写一篇读后感重点在哪里？直到现在，我们都依稀记得作者写的作品里的剧情。这时我们可以写一篇读后感来记录我们新的收获，编辑特地为你收集并编辑了围城的最新读后感。
围城的最新读后感 篇1
《围城》是钱钟书先生的一部经典之作。在此书中，他以幽默的语调揭露了民国时期封建思想与崇洋思想盲目结合所带来的弊端。“围城”取自书中人物苏文纨所说的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我们的生活也就像是一座大围城，人永远也逃不出无形的四堵墙下无尽的压力和束缚。
钱老在这本书中把当代社会的封建，留学生的傲气，事业的争斗以及朋友之间迂腐的恭维写得淋漓尽致，让我们看清了当代社会的光明与黑暗。友谊、亲情、学历的重要给与了我们压力，这些压力又转化到激烈的勾心斗角的社会竞争中去。我们不能逾越社会这座大围城，我们只能尽全力，充满自信地去拼搏，并始终保持一颗积极的心态。只有这样，我们才能在这座围城中创造属于自己的价值。
我们的生活何尝不是一堵城呢？小时候，我们就像一根线牵着的风筝，可以自由地观赏城外的风光，肆无忌惮地做任何事，但始终都有一根线引导着我们，伴我们成长。后来，这根线越变越短，我们开始有了来自学习的压力、父母的压力还有责任的压力。我们的内心被压抑在这四角冰冷的城里。可不管怎样，我们始终都要面对这种人生，面对这里面激烈的竞争，压力的束缚。而我们需要做的，是在这座城里创造异彩，增添一些自己的光亮。
读完《围城》这本书，我的感悟就似书中的最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”
围城的最新读后感 篇2
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的意愿大多如此。这是钱钟书的长篇小说围城中的一句话。将这本书所要表达的内容以精极简的字概括出来。
围城中的人物性格很鲜明。善良却又轻浮孟浪的主人公方鸿渐，做作虚伪的苏文纨，可爱青春的唐晓芙等等。凸显了社会各层次各个不同的人物形象，当然在其中，我认为方鸿渐的人物设定十分的耐人寻味。方鸿渐性格懒散，依赖别人，在欧洲利用丈人家的钱上大学后随意懒散。大学时更是转了三次系，由社会学系转为哲学系，后又转为中文系。除此之外，又换了三个大学，生活懒散，四年后返乡一无所成，便买了一张克莱登大学的假博士文凭。至此，他进入了他人生围城的第一步。
回国后，他情场事业都不顺利。先是在回国的轮船上鲍小姐的有意勾引，对鲍小姐心生爱恋，但当他们下了船时，鲍小姐的有意疏远，是他对鲍小姐有生出恨意。之后方鸿渐与苏小姐一直纠缠不清，他认为苏小姐是最理想的女朋友，有头脑，有身份，两人十分亲密，但方鸿渐却觉得他的情谊到此为止，方鸿渐将他们两个比做两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。面对苏小姐的表白心意，他始终没有回应。
直到他遇到了苏小姐的表妹摩登社会里那桩罕物唐晓芙时，他便一见钟情，坠入爱河，但唐晓芙却说，我爱的人，我要占领他的整个生命，他在碰见我之前，没有过去，只留着空白等我。这句话便注定了方鸿渐，终究是不会和唐晓芙走到一起的。在爱情这个围城里方鸿渐始终在其中打转。在他爱情失利的同时，他的事业也并不顺利。她与赵辛楣等人一同踏上了三闾大学的求职之路。
在这条求职路上，他饱受排挤，终究还是被解除了教师的职务。在她事业正受打击的时候，孙加油的出现仿佛一道光射进了生活，孙佳柔的故作温顺，让方鸿渐又一次陷入了这个爱情的围城中，并且在围城中迷了路，找不到出口。但是婚后他终究发现了孙佳柔真正性格最终他勇敢了一回，与孙嘉柔离了婚。这次她终于冲出了婚姻这座围城。
导致方鸿渐这一悲剧很大一部分在于他本身的性格懦弱，对家庭的懦弱，对婚姻的懦弱到正符合和那句法国的谚语。婚姻是一座被围困的城堡，城外的人进不来，城内的人也出不去。文中的方鸿渐怯懦，没有和命运抵抗的勇气，任由命运摆布，最终也还是逃不出这个围城。其实围城在现实生活中也还是无处不在的，并且无时无刻不围绕你。父母的耳提面命，对我们的期待，老师的谆谆教诲，尝试我们在自己人生的围城中迷失了出口的方向。很少有人会根据自己的意愿在围城中真正的找到出口。但即使这样，我们也要保持我们心中所向往的事情，梦想是要有的，万一实现了呢。
围城的最新读后感 篇3
钱钟书先生的书名“围城”取自书中苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想进来。”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似乎在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里后，面对的却是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败等多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着，无法挣脱。本来就无才的方鸿渐也只会牢牢地被这只手掌控住，逆来顺受地接受朋友的施舍，义无反顾地踏入事业低谷。整本书中，除了他对唐晓芙的追求还显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，因此小说最后的结局可以说是必然的。
除了方鸿渐，好友赵辛楣总也踏不进苏文纨的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。文中几乎所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一个面子，这也是当时封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。可以说，《围城》的文学价值也正在此。它写出了那个时期的人们不愿意正视的，真实的社会环境。
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有真正拥有一颗有勇气，开阔的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。
读完围城，诚然，我的心情是复杂的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否认的是，生活中，一座又一座的围城将我们层层包围，或许我们穷其一生都无法逃脱这名为生活的围城，可是人虽在城里，心却依旧可以飞得很高，飞到看不见这残忍冰冷的城墙，飞到看不见城里一张张生硬麻木的面孔，飞到真正的自由高处，到那时候，自然也就没有了所谓“城”的存在，你也或许会发现，从未有真正客观的“城”的存在，困住你的，从来都是自己。
围城的最新读后感 篇4
围城读后感300字：
准确说这本书是在喜马拉雅上听完的。抛开其中对女性的部分偏见不讲，钱钟书的用词酌句我是佩服的。说到方鸿渐和孙柔嘉吵翻了，虽然双方都还喜欢着对方，心里想着吵吵也就过去了，但碍于双方都在气头上，又因为李妈的掺和，最后阴差阳错地使得孙柔嘉离家出走了。
方鸿渐从外面回来，这时钟声响起了，书里是这样描写到：“那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数:‘当、当、当、当、当、当’响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。
这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”说到方鸿渐离职的时候，只担心那条走廊不够长，不够把他高傲的身影一一向大家展现。哈哈虽然刻薄了一点，但是真是入木三分。
围城的最新读后感 篇5
红海早过了，船在印度洋面上开驶着，量是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。这是七月下旬，合中国旧历的三伏，一年最热的时候。在中国热得更比常年利害，事后大家都说是兵戈之象，因为这就是民国二十六年（一九三七年）。《围城》是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓围城，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。法国人的说法是：结婚犹如被围困的城堡fortressassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。本书的主人公方鸿渐本来不知道有围城之说，然而，当他听人说到围城，并且经过后来的坎坷，便对人生万事，都有这个想法。围城是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。围城所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于围城境遇而不察，因此，围城完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
人生万事如围城。从1980年重版到现在，学者钱锺书惟一一部长篇小说《围城》一直保持着持续的热销：1980年11月首印13万册以后，迄今总销量达398万册。更被改编为小说连播、电视剧等多种艺术形式，研究著作和论文也不计其数。不管是从销量还是影响上来说，《围城》都是30年阅读史上一道独特的风景，作为知识分子小说的典范，《围城》影响了几代读者。
作者以围城做书名，也许是想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生，生活，职业等等更像围城。其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情；找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边跟好，于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样的不断重复并乐此不疲。
围城的最新读后感 篇6
读完《围城》后，心中有种沉重的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪、软弱、优柔寡断的气氛之下;另一方面有太多的人都像围城中的方鸿渐一样，终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费他人的机会，欺骗家人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的恬不知耻。当时太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放、接受最先进的理论学习的一部分人，他们还如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，他们都是那个社会中悲哀的人。作为国家优秀的人，不应躲在那坚固围城下做一群麻木的人，就应该负担起自身的责任，引领时代的潮流，为周围、为社会带来一股清流。
作者在文章中提到"城外的人想冲进去，城里的人想逃出来".婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的工作来说吧，在网上时常看见这样的一些文章，有的人当初考编制时觉得这工作挺有面子，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政权力机关，权利带来了实惠;一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知权力政机关并不是那么好混;下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起普通岗位工作的种种好处，有双休日，又不加班，工作压力不大，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心自己工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱自己的工作，爱我们的岗位，爱我们的事业吧。
最后借用一句话，心中有信仰，脚下有力量。要学会给自己减负，给自己鼓劲，只有这样，我们才可以脱离心灵的围墙，才能幸福，才能感受到生命的美好。
围城的最新读后感 篇7
用了几个月的时间才断断续续地读完，算是“锱铢积累”了吧。每次读完一个片段就会让自己反思很久，情节虽然是虚构的，但人物地刻画和心理描写真实得可怕。就像杨绛先生说，年轻时以为不读书不足以了解人生，后来才发现不了解人生是读不懂书的。现实中方鸿渐这样的人很多，方鸿渐有想法却没主见，有抱负却没能力，有善良却没果断，归根结底还是性格的懦弱，亲手把“围城”垒得更加坚固。“你不讨厌，可是全无用处”真是讽刺和无奈。
人生何处不围城呢？学校、工作、婚姻、生活都是，可别忘了，这城是你自己进去又不停加固的呀，确切说选择即实施，这城是你自己垒起来的，实在不行，你还是可以出得一个城换得另一个城不是？不要说城墙太厚，锁太结实，不就费的力气大些，成本太高了点吗？不愿意殊死一搏，那就在城里老老实实呆着呗，抱怨啥呐喊啥呢？殊不知这在外人看来，跟鬼哭狼嚎没什么两样。我有我的围城，它绝不是我理想的模样，可我只给了自己两个选择：欣然接受或者头破血流。
[参考]《爱的教育》读后感受800字精选
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《爱的教育》读后感受 篇1
前几日，闲来无聊去了趟书店，随手拿了本《教育从爱开始》。在我的印象中，这种教育专著应该是枯燥的，可随便翻看了几页后就发觉这是一本很好的书。认真读下来，发现这本书的作者用了不少心力来编写此书，该书通俗易懂，书中要阐明一个道理，不是用简单的说教，如果是那样的陈词滥调，恐怕没有人能看完它，而我是认认真真的饶有兴趣地从头读下来，书中没有深奥的道理，全是一个个来自真实教育生活的小故事，娓娓道来，情真意切，令人怦然心动，又不得不深思。
《教育从爱开始》一书是由张玉芬老师编写的，此书共分为三辑十三章，每章都用真实的故事告诉读者一个道理，每个故事都让人深思，每个道理都使人警醒。在这些故事和道理中，最让我印象深刻的是“育而有道”中的一章。成绩不好的于冬在一次测验中得了满分而被其他同学冤枉成作弊，但是，即使作者心里没底却依然选择信任于冬，而结果也是可喜的，因为作者的信任，于东学习的积极性有了很大的提高，测验每次都是满分。
看完这个小故事，我不禁在想，如果是发生在我自己的班级，我所教的学生身上，我又会怎么说，怎么做，会不会也像作者一样选择相信自己的学生？如果在以前，我可能不知道如何回答，但是读了这本书之后，我想我也会选择相信自己的学生。记得曾经在一本书上看到这样一句话：“爱，是教育的源泉，有了爱，教育便充满无限生机；没有爱，教育就是苍白的，必将枯萎直至消亡。”每个孩子都是天使，他们的世界是纯洁的、简单的，而我们需要做的，就是用爱来维护孩子心中的纯洁与简单。有人说，严师出高徒。但我却觉得，严师不一定出高徒，特别是在容易出现叛逆期的中学生身上，过于严厉可能会造成反效果，这就要求教师重新寻找新的突破点，这种情况下，“爱的教育”就出现在我们的视野中。
1、每个孩子都有自己的闪光点，也许他学习不好，但他却会在其他地方表现出自己的闪光点，作为教师，不能将成绩作为衡量优生和差生的唯一标准，而是要在学生迷茫无助，找不到自我时，作为一盏明灯，指引他前进的方向，做孩子人生的航标，指示他驶向光明的彼岸，使他找到发展的目标，自信地走在人生的道路上。
2、不要吝啬自己的语言。虽然忠言逆耳利于行，但是，我们不得不承认，对于孩子，有时候鼓励的语言，赞扬的语言可能会事半功倍。自己不经意间说出的话，可能会对孩子的一辈子产生影响。你对孩子付出了爱，孩子也会用爱来回报你
苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，乐于跟他们交朋友，关心孩子的快乐与悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。用自己的爱去与学生交往，相信教育将不会那么困难。”
《爱的教育》读后感受 篇2
《爱的教育》主要介绍了恩里科的生活与学习。写了发生在恩里科身边各式各样感人的小故事，父母在他日记本上写的劝诫启发的文章，及老师在课堂读的“每月故事”。每张每节都把“爱”表现的精髓深入，淋漓尽致，大致国家，社会大我之爱，小至父母，师长，朋友的爱，处处扣人心弦，感人肺腑
这是一本日记体的小说，以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。全书共100篇文章，包括发生在恩里克身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。
《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大小说。作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇。他自幼酷爱学习和写作，1868年发表处女作《军营生活》，并由此出名。1886年，《爱的教育》出版，使他的创作生涯达到顶峰。
《爱的教育》读后感受 篇3
寒假里，闲来无事，翻了翻儿子的许多书被一本书的名字吸引了——《爱的教育》，就拿来读了。这本书是初中学生必读书中的一本，在我上中学时，还没有这样的要求，所以也从没读过这些书。其实，书对我们来说，没有年龄的限制，只要你有需要，你就可以读你喜欢、感兴趣的书。
爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。《爱的教育》，讲述一个叫恩利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。书中描写了一群快乐，可爱的少年。他们的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敬，互相关爱。这些孩子身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了呢？两个孩子同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生，却不知，受了一肚子委屈的孩子在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师，宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
常有家长拽着自己不听话的孩子，慷慨的对老师对老师说：“他（她）要是不听话，你就狠狠的打。”时代发展到21世纪，我只能把这话理解成为善意的谎言，教师不适合充当暴力实施者，面对一群天真的孩子，我们需要的是充分的精力去打一场持久战，老师的的一个拥抱，抚摸，对孩子来说，也许比严厉的批评效果更好。书中给我的启示是：做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我的学生。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对孩子的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给孩子时，孩子会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的'良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。这就是《爱的教育》给我的启示。
《爱的教育》读后感受 篇4
“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
“人间情，不分天南地北，暖你暖我；献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自己一份春天。”真情，让你我心灵相通；真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。
愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。
《爱的教育》读后感受 篇5
泰戈尔曾说：爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，爱的教育这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓因材施教只能是一个需要不断努力的目标。
《爱的教育》读后感受 篇6
书，是充满知识的海洋。读好的书我们可以学到很多有益的知识。假期里我读了一本意大利人亚米契斯写的《爱的教育》这本有意义的书。
这本书主要讲的是一个来自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身边发生的许多事列、故事用日记的形式记录了下来，告诉我们如何去感恩和爱。里面有父母写给安利柯的劝诫、启发性的文字。有老师在课堂上生动、精彩的励志故事。
在这本书里可以体验到热爱祖国、热爱学习、同情弱小、乐于助人、尊敬师长、体贴父母等这些美好的精神。
这本书最让我感动的是《女老师之死》。有一句话写的非常好，说的是女老师临死之前主人公发自内心的泣血呼唤:“亲爱的老师，您把全部精力都奉献给了您的学生。现在您却永远离开了我们！亲爱的老师，再见了，我会永远珍藏您留给我的美好回忆！”短短的文字，却表达了师生之间浓浓的深情，让我看得眼泪都掉下来了。还有《妈妈的话:我的爸爸》和《爸爸的话:我的妈妈》讲的是父母在教育孩子的问题上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我们要行孝而知礼。
我建议：有机会的话，同学们可以看看这本书，这样就可以体会到老师和父母的博大、真切、无私的爱！认识到从现在开始，听从父母地教诲，听从老师地教育，遵守纪律，好好读书学习，长知识长本领，长大才有报效祖国、报答父母的能力！
《爱的教育》读后感受 篇7
《爱的教育》，是意大利着名儿童文学作家德·亚米契斯的代表作。
《爱的教育》风靡世界，历久弥新……
一个小学生的世界活泼泼地呈现在我面前。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展现出人们的善良与纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神。
此书并不刻意讲究修辞与结构，语言也异常朴实、流畅，但它饱含了对社会中下层艰辛度日人民的关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂，它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使此书于细微处见真情，平凡中寓崇高；我阅毕全书，激荡于胸怀的感情与波澜久久难以平静。不妨说，作者用爱的钥匙，打开了我的心扉。
我读完全书，觉得《感恩》这篇文章最感人；读完全文，我学到了许多。
全文语言巧妙，值得我去体会学习；更为我的语言积累下了丰富的底蕴——为我今后的语言道路铺了一块台阶。
本文教会了我感恩父母，感恩老师。老师其实是恨铁不成钢。老师是神圣的，因为他把自己的一生都奉献给了孩子，他是启发你的心灵，培养你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一样重要。老师是亿万儿童心灵的智慧之父，他们得到极其微薄的报酬，却在培养未来一代的优秀国民而辛勤劳动着。永远要爱自己的老师，永远要以尊敬的口吻来称呼“老师”这两个字，因为世界上除了父母亲之外，“老师”就是人与人之间最崇高、最亲切的称呼了。
全文阅毕，我像刚吃饱饭一样；此文沐浴了我的心灵，进化了我的灵魂。爱是阳光和雨露使我的人格更完整。
读完全书，我获得了精神食粮的满足。我体会到了人生哲学，收获了感恩的心，关爱他人，无私为他人奉献……
《爱的教育》交给了我做人的基本人伦常识与做人的基本道德品质
《爱的教育》整个文学创作的人道主义、博爱精神，流光溢彩，意蕴深远，使此书超越了时空，获得了普遍的、永恒的价值。
《爱的教育》读后感受 篇8
我读了一本名为《爱的教育》的`书。儿童小说《爱的教育》原名《心》，又名《一名意大利小学生的日记》，作者是意大利小说家埃德蒙多·德·亚米契斯(1846—1908)爱的教育是他的代表作，写于1886。
其中令我感动的是“勇敢的洛佩谛”这篇文章。文中讲到：洛佩谛为了救一名一年级的小学生，不顾一切危险把小朋友推开，自己却不幸被车子轧伤了，脚骨都碎了。洛佩谛是一名二年级的小学生，可他从此以后却永远都只能靠拐杖走路了。
这部小说以一个小学生日记的形式，通过小主人公一年中的所见所闻、所思所感，深情地表达了师生友谊、同学之情、亲子之爱和人与人之间的互助、体贴和关爱。
这本书对我的启发和感想是：小到人与人之间，大到家与家之间，族群与族群之间，国家与国家之间要和睦相处、互助合作，相互关爱，以达到共同成长、和谐共处的社会大家庭的目标。
[参考]魔道祖师读后感800字精选5篇
读过一本好书，像交了一个益友。读作者写的作品之后我们收获到许多。读后感须写出新意。你知道如何写作品读后感吗？栏目小编特地花时间为你收集并编辑了魔道祖师读后感，欢迎分享给你的朋友！
魔道祖师读后感(篇1)
把《魔道祖师》看了好多遍。
小说那头，阿菁躲在屋外蜷成一团哭不出声，宋岚的死尸就立在那摇摇欲坠，薛洋和晓星尘在屋里，一个跪在地上，一个踱着步子狂笑，都快疯了。
我暗叫不好，这情况怕是要出点什么坏事。恰当是早餐的时候，我就着面包边死盯剧情边啃，就好像眼睛一偏，行间的角色就要乱，就要残。
然后晓星尘抓起委地的霜华，对着自己脖子就是一下。
我噎着了。
张口下去把面包块啃大了，卡在脖子下面那吞不下去，呕不出来的。我还是淡定得不行，边死盯剧情边给自己顺气儿，顺到薛洋走到晓星尘旁边，嘴角弧度回落，眼眶微红的时候，顺不下去了。
这好像......真的是噎住了啊。
那块面包出奇犟，任由我拍拍打打，就是不下咽。我想试着把它咳出来，复又觉得自己很蠢——身边没有人，都吞到这了怎么咳出来啊？
一般这种紧急情况下，第一反应就是本能，然而本能地，就算哽得跳脚我也坐下来强行要把这一段看完。
不过随即我就后悔了，把手机一甩窜去厨房猛灌温好的白开，心里直嘀咕你还真是厉害得要起飞是吧，都啥时候了还关心书里的事。
灌了两口还是闷得疼，面包不下去，我急得慌，晓星尘脖子淌血，我愁得慌，一时间忙不过来，又顾着阿菁又顾着薛洋又顾着晓星尘又顾着宋岚还要管管热锅上的自己。结果被白开水硬呛出了生理眼泪。看吧，生理眼泪。
等我咳嗽完了才发现面包块不知道什么时候已经被我咽下去了，原先卡住的位置还留有一点硌塞的感觉，钝钝的。
也不记得自己有没有发一会怔，我寻到手机就看起来，这作者笔下得真紧呐，薛晓二人平日里嘻笑家常的回忆不多唠一句，我这么舍己为书地跑过来看，也只有看薛晓围着晓星尘尸体痴痴癫癫的份。
我火急火燎被哽被呛的因由是晓星尘生死未卜，结果就是，晓星尘确切地死了。
魔道祖师读后感(篇2)
最近这两天有重新温故了一下墨香铜臭的《魔道祖师》，看的我又是心肝颤了一颤。还是喜欢我的蓝二哥哥，还是心疼我的夷陵老祖，但这一次我又重新认识了一个人“江城”。
蓝二等了魏婴十三年暗恋他十八年，最终和魏婴终成眷属，可是江城呢?从九岁起一直陪伴着他直到二十岁魏婴死亡，但是他保留着魏婴的“陈情”等了魏婴十三年，这期间只要遇见像魏婴的人就要抓回去逼问，他害怕，他害怕是魏婴夺舍归来，他期待，他期待着与自己心中的那个玩伴重逢。一个害的他家破人亡，失去最爱的姐姐。说好了一起做云梦双杰，最后却背叛了当初的承诺，在全世界的人都离开了他，当他只剩魏婴的时候，没想到魏婴最后也是离开了他。叫他如何不恨，如何不痛?
魏婴当初剖金丹救没有告诉他，让他知道真相时不只是痛还是欢；不只是道谢还是道歉。为什么你魏婴要做这么伟大的事?为什么你魏婴要对我这么好，却还要背叛我，离开我?但你知道当初的我并不是为了偷取父母的实体才被温氏抓走，二十我看见了巡逻兵最先离开藏在了街角，可是买干粮的你就要出来被他们装上，我引走了他。这件事就像魏婴不会告诉他自己用金丹就他一样。说出来也没有什么意义了。
可是我看了却很心痛，两个人相爱相杀，年少时除了什么事魏婴都会去替江城出气，就连在云深不知处打他们未来的姐夫时，魏婴也是将江城推开一个人去打架，最后所有的罪名都是自己一个人来承担，江城是江家未来的家主不可以毁坏他的名声，魏婴愿意将所有的罪名但在自己的身上，也愿意最后为了江城变成人不人鬼不鬼的样子。所有人都知道魏婴在乱葬岗三个月活了下来，却没有人知道在乱葬岗的三个月魏婴到底发生了什么到底经历了什么，只有蓝湛想知道。
魏婴从小怕狗，都是江城替他将狗赶走，但在最后魏婴碰见狗的时候喊出来的却是蓝湛的名字，这时候就已经表明江城已经离开了魏婴，或者说是在魏婴的心中蓝湛已经高出了江城，曾经他的心中只有江城，何时他的心中只剩下了蓝湛。他们的情感无关风月只有兄弟情怀 。
重生之后的魏婴江城要杀了他，蓝湛要救他。两个人都苦苦等待了十三载，两个人心中只有魏婴，可一个是爱一个是恨，但终归都只想魏婴。最后的结局蓝湛魏婴结为道侣，云游天下还可以回归云深不知处。江城与金凌只能各回各处。至始至终江城变成一个人，还有一个让他牵挂的小金凌。在之后的几十年，江城会碰见一个让他牵肠挂肚，让他欢喜让他忧的人，但那个人可能永远超不过魏婴。
魔道祖师读后感(篇3)
看到这个名字，也许许多人都会认为，主角是个十恶不赦的大魔头。可是，他只不过是一个俏皮少年而已啊。明明没有做过什么伤天害理的事，却仍然人人喊打，背上“忘恩负义“的罪名……他，就是魏无羡。
还有一个男主，就是蓝忘机。姑苏蓝氏，名门正派，端方雅正。
故事大概内容：魏无羡父母在幼时双亡，被父母故人云梦江家宗主江枫眠收留，并在江氏修行。与江枫眠之子江澄是很好的兄弟，江厌离，江澄的姐姐，是他的师姐，温柔可人，对他们十分疼爱。后来魏无羡和江澄去姑苏听学，魏无羡结识了喜好清静的聂怀桑，却是把蓝忘机和讲学的蓝启仁得罪个透。姑苏四千家规，魏无羡犯了不少，喝酒，夜游，还有私自斗殴。不过私自斗殴并不怪他，是江厌离未婚夫金子轩对江厌离不满。魏无羡是宁愿自己受伤，也不许别人说自己师姐不好的。便与金子轩打了一架。后来与江澄被接回了江氏。
他们在江氏快乐修行，二人修为都很高，尤其是魏无羡。但这份快乐，被横行的温氏打乱了。但其中温宁，温情等并不坏，只是宗主和温晁，王灵娇坏。江氏几乎被灭门，只剩三个少年少女。江澄也失了金丹失了修为。魏无羡为他剖了金丹，修炼鬼道，变为夷陵老祖，杀了温晁，王灵娇，报了仇。后来仙门百家也屠了温氏，但温宁，温情也死了，温苑被蓝忘机带回蓝家，化名蓝思追。魏无羡将温宁复活炼为鬼将，温宁却失控杀了金子轩。那时金子轩已与江厌离相爱，生下一子——金凌。魏无羡十分愧疚。师姐却也为救他而死。从此，他背上了骂名。江澄变得恨他，他也很愧疚，最终万鬼反噬而死。其实万鬼是杀不了他的，他因愧疚而选择了死。
那时蓝忘机已对他动情，他死的13年，蓝忘机不停寻找他的魂魄。而那时，魏无羡自散魂魄，又哪能寻到呢？江澄其实也不好受，毕竟十几年的兄弟啊。后来莫家庄一个少年献舍，使他复活。他与蓝忘机携手调查莫家庄鬼手主人与杀其真凶。一步步调查，遇见金凌，也发现真凶是金氏宗主金光瑶，鬼手主人是聂怀桑哥哥。
金光瑶最后被聂怀桑算计而死。江澄和金凌也因诸多原因不再恨魏无羡和温宁了。魏无羡和蓝忘机互明对方心意，在一起了。前尘恩怨了，今朝为忘羡。
其实金光瑶并不是很坏，只因他是私生子，便被世人看轻贱。但是心太狠。我不仅喜欢忘羡，还喜欢江澄，金凌，蓝思追。江澄很傲娇，很可爱，奈何命运弄人，亲人只剩金凌。他不再如少年时了，真的很心疼他。金凌也傲娇可爱，有点大小姐，但也英勇俊朗。他也很令人心疼，明明应有最幸福的家，却……蓝思追则是温和少年，有修行天赋。
《魔道祖师》里，许多人都很让人心疼。“姑苏双璧依旧，云梦再无双杰。只愿未来各安好，不再相见。”看到这两句话时，忍不住泪奔。里面死去的江枫眠，江澄之母虞紫鸢，江厌离，金子轩，温氏姐弟，我都希望，他们能回来，这样，也许江澄和魏无羡能如少年时一般，也会很圆满……
魔道祖师读后感(篇4)
无意中看到别人在推这本小说，看到名字的时候觉得特别中二，并没有想去看的欲望，但是当时太无聊了，就开始读了，看完之后，啊啊啊啊，自己进入了一个跳不出来的坑！此生无悔入魔道，忘羡大旗永不倒！
看小说的时候很多时候都在哭，里面的每个人都特别特别好，但是她们却要去面对那么无力的现实和命运。无羡，忘机，晓星尘，温情，温宁，厌离师姐，绵绵，傲娇大小姐金陵，还有乖乖的阿苑，你们都特别好，我喜欢你们。
还记得刚刚看完书我告诉我的小伙伴，我跳进了一个感觉再也出不来的坑，里面的人真是特别好，两个男主也是特别特别好。她们还以为我又有了新男神，问我是不是他们就是我以后的新老公了，我还特别严肃的声明，不是老公，他们是我一直想成为的人。想做一个像无羡忘机那样的人呀。
在外人面前，羡羡桀骜不驯，心术不正，所修的是歪门邪道，嗯，他们肯定是在嫉妒，嫉妒他天资聪颖，嫉妒他随心所欲，嫉妒他长得好看（*/∇＼*）。明知不可为而为之，记得别人对自己的好，却不记自己对别人的好。别人只记得他在射日之征的残忍手段，却不记得他的战功显著。只记得他包庇温狗 却不去了解他包庇的所谓“温狗”生前又是多么善良的人。而我们的羡羡，为了报恩，隐居乱葬岗，被家族所抛弃，只不过想跟一群无辜的老小不问世事的生活，却还是在别人的觊觎和陷害下被迫看着温情温宁灰飞烟灭。他明明是那么那么好的人，却被所谓正道之人的一面之词被推入地狱。幸好最后还有忘机，不然真的要给作者寄刀片了(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)。
忘机和无羡是一样的人，都那么善良，有自己的正义信念。他们拥有同样的价值观，可以互相理解，相互扶持。蓝湛，你特别好，我喜欢你。wuli忘羡一生推(｡･ω･｡)ﾉ♡
还有好多好多想说的人物，还有好多想进行的安利。但是还是选择记到心里，此生无悔入魔道。期待简体书和2017的动画化，表白作者大大，表白各种同人写手 画手 歌手，表白所有特别好的人。再说一遍，此生无悔入魔道 嘤嘤嘤嘤（*/∇＼*）
魔道祖师读后感(篇5)
薛洋守城八年，阿箐护城八年，宋岗为人鱼肉八年，霜华沾无辜人之血八年，道长尸居僻地名声毁损八年。
晓薛箐共处八年，双道长就各自心怀愧疚几年，宋岗就踏遍山河苦苦寻觅几年。问谁不可怜？
自然是，没人敢笑道长不自量，明月华霜何时都照得世人双眸明亮，明月清风的晓星尘和棱角分明霜雪般的宋子琛不同，晓星尘他一直都是那样温柔而和熙，似天上明月，似岭间清风，轻柔而温和...…
阿箐、薛洋、晓星尘，三个人都是让人能得心疼又心爱的人，薛洋童年时也是个傻傻的孩子，没人教导他应如何处理恩怨，手指被踩得粉碎十指连心，读书笔记还能期待他接着傻傻地受人欺负吗?他杀的人屠的家都是与他有过丝丝恩怨的人，尽管这样，面对救了他，每天又给他带糖的晓星尘，他最后也对晓星尘动情了。
薛洋守着晓星尘的破魂八年，最终把自己活成他的模样。
只是可惜了一个薛洋，儿时此羡羡少了个江厌离，之后又比羡羡少个忘机，其实他曾经也是个天真无邪的少年，只是世界欠了他一份温柔啊。
《魔道祖师》是我有得很形象化的一部小说，是继桐华的山海经系列的之后我非常希望看到实像的一个故事。
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