女人的观后感

女人的观后感精选10篇。

读后感大全相关专题：“女人的观后感”。

女人的观后感 篇1

内容简介：在许多男人眼里，女人足情绪化的“动物”。柑的时候，这也许是一种呵爱，可是，这种可爱要适时、适度地给予男人，倘符一味地情绪化，那么，它必然会带来一些不良的后果。女人通过征服男人可以征服整个世界，作为女人，你是否具有完美的资本吸引男人的目光？女人，亮出你值得骄傲的资本，绽放生命的精彩。幸福女人的必修课。

女人的资本大全集的读后感，来自淘宝网的网友：如果要用一种事物来形容女人的话，那么没有比水更合适的了，因为女人与水有一个共同的代名词：柔弱。老子日：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”之所以如此，是因为水能避高而趋下、因地而制流。女人如水，囚柔弱而坚强。于是，俄国作家托尔斯泰叹道：“女人是旋转一切的枢纽。”然而，在这坚强和旋转一切的背后，女人却需要承受多少痛楚！巴尔扎克饱含深意地说：“不论处于什么的境地，女人的痛苦总会比男人多，而目痛苦的程度也会比男人深。”如果一直在痛楚海洋中盲目挣扎，那么何时才九在幸福森林中漫步呢？面对如此的抉择，女人必须要干脆利落、掷他有声地回答：“给我一双翅膀，让我飞越痛楚之海，落入幸福之林！”

女人的资本大全集的读后感，来自卓越网的网友：女人获得事业成功、婚姻美满、家庭幸福的人生必修课，帮助女人走出迷茫、走向成功和幸福，无论是对于未婚女性，还是已婚女性，都具有重要的指导意义。幸福的目标。

女人的观后感 篇2

内容简介：这本书带给广大女性朋友的是实用价值，是大家真正需要并渴望阅读到的那种书。全书有很大的针对性，对解决生活、工作中的困惑有很好的指导作用。它站在当代女性的视角，注重全方位地塑造一个讨人喜欢的女人，而不是片面地去帮助一位女性。它是女性朋友的良师益友……

做个讨人喜欢的女人的读后感，来自卓越网的网友：此书更多的是谈职场上的应酬技巧，新入职场的年轻女性可以认真的学习读读。一般性的职场守则。可以为新入职场的你点亮航程，少走弯路，一路顺风。不过，世界是变化着的，此书只是一个职场的基本原则和笼统介绍。《做个讨人喜欢的女人》不是万能的，万人迷式的人物也不见得人人喜欢。那个丑陋的结婚狂也不见得没人要。凡事还需具备真才实学和笃实的做人之道……

做个讨人喜欢的女人的读后感，来自当当网的网友：作为一个当代女性，尤其是职业女性，自然少不了要与形形色色的男人打交道。在职场上打拼，尤其是在男性居多的职场环境中，职业女性们怎么做才能应对自如、游刃有余呢？这无疑是众多职业女性的烦恼和痛苦所在。所以，聪明的职业女性需要在男人世界中巧妙把握，把自己巧妙地融入其中，走出一条属于自己的路。《做个讨人喜欢的女人》就是一本专门写给女性的书，教女性如何讨人喜欢，如何把握相应的技巧和方法，进而无论在何处，都将如鱼得水，备受欢迎！书中告诉女性丽人，如何应对上司的晚约：无论是工作中，还是生活中，职场女性都免不了要和男人接触。其中，与男上司的交往，尤其是在男上司热情邀请你同赴晚会或共进晚餐时，必须引起足够的注意。发生这种情况，不管是出于工作需要，还是为了双方的友谊考虑，贸然拒绝势必伤害上司的自尊心；但是倘若不明白上司的真正用意和居心就欣然应允，恐怕也会给自己带来麻烦，甚至身心俱伤。因此，职场女性特别是年轻貌美的职场女性，应该慎重应对上司的晚约。一旦遇到这种事情，职场女性可根据具体情况选择以下几种方式予以应对。1巧于应对如果你同意赴约，就一定会有所应酬。但在应酬的过程中，一定注意要把握好分寸。一是要言辞适……

女人的观后感 篇3

喜欢张小娴，她善于描写都市里的男欢女爱，故事中的人和事就像发生在我们的身边，很真实，不是那么的遥不可及。读的她的第一部作品是《面包树上的女人》，从那以后便喜欢上了一个叫张小娴的女作家，喜欢上了她的文字，也喜欢上了一种树叫面包树。

特意查了一下关于面包树的资料，面包树是产于亚、美两洲的乔木，一般高10多米，最高可达40多米，雌雄同株，雌花丛集成球形，雄花集成穗状，果实充实，味道香甜，营养丰富，将这种果实烤来吃，味道跟烤面包非常相似。

有人说，女人最难的选择便是面包与爱情之间的抉择，小说里的三个好朋友程韵、朱迪之、沈光蕙，各自寻找属于自己的面包树，她们一起经历了成长的欢笑，初恋的迷惘，爱情中的甜蜜与忧伤，不停地寻找着真爱。

程韵，感觉我和她有着一些共同之处，高傲、理智、执着、抱着宁缺毋滥的态度等待着那个人的出现，相信爱情，但不迷信爱情，多情却不滥情。只是如果让我选择的话，不会选林方文，会选择徐起飞，我是一个缺乏安全感的双鱼座女生，林方文虽然有才气，但他是个悲观的男人，需要女人用双倍的爱心来呵护，“一个才子不可能没有爱情的，否则就写不出情歌了”，如果没有你，他还会有其他的女人。就如同徐志摩，在康桥上那么痴恋着林徽因，可是一转身，又和陆小曼轰轰烈烈的相恋了。徐起飞没有才子那么浪漫，但他会照顾人，不会让你受伤，小心翼翼的呵护你，很踏实的感觉。我们要选择那个能给你带来正能量的人。

爱情，真是个神奇的东西，如程韵和林方文，他控制着她的喜怒哀乐，做每件事，都是为了令他满意。爱情让我们患得患失，像乐姬那么不可一世的女子，在爱情或物质面前，还是要低头。但是，我想说的是，不要去破坏别人的感情，男人不会为了你而放弃一段婚姻，如果他背叛了那个曾经与他同甘共苦的女人，迟早有一天他也会离开你，不要伤害别人也不要伤害自己。

小说结尾程韵对林方文说“对着你，我会输的，我做的最好也最失败的事情便是爱你”。这些红尘中的缠绵悱恻，扑朔迷离，又有谁能解得清，看得明。真正的爱情值得等待，最后还是用张小娴的话“爱是珍贵的，岂是可以随便找个人来爱？宁愿高傲地发霉，也不要委屈地恋爱。”当爱情缺席的时候，要学着接受自己，过自己的生活，好好爱自己。只有好好爱自己的人，才值得别人来爱。

女人的观后感 篇4

刚刚看完张小娴的《面包树上的女人》。

本来是没有必要写这本书的。因为过不了多久会像其他很多书一样。

让我失去一切印象的。

但是之前的纠结让我对这本书有了很多的想法。

早就听说张小娴被评为小安妮宝贝。但是一直没有去特意看过他的文字。

偶尔一次机会看到了他的短篇。觉得很有趣。一连好几天看了他根本短篇。

然后向一个朋友推荐。朋友说看过他的《面包树上的女人》没啥大印象。

所以我就一直在纠结是否要看看这本张小娴的成名作呢。

括弧：当时刚刚购置了三本新书。

那三本书一直摆在床头，有两本每天晚上翻两页。我认为这两本书的确适合慢慢品味。因为一本是诗集，一本是关于行走与旅行的。还有一本上下班路上，或者上班清晨的早上瞅瞅。因为是一本讲述项目管理的书。休假日绝对不看!!

所以进来一直没有看小说。心里痒痒的。违背了自己“宁缺毋滥”的原则，抓来这本纠结老久的书读起来。

两天断断续续的读。没有投入太多感情，也没有为此书思索太多。只是一味的看故事情节。

整本书贯穿的年数太多多长，让人有种穿梭在时空隧道一样，貌似什么都没有发生一年就这么过去了。

讲述了三个女孩子从青葱岁月到花样年华直到奔三年龄。作者极力描写三个女人在彼此面前的真本性，但是我还是看不到深厚的友情。然而这本讲述爱情的长篇，却让我觉得爱情轻浮。

也许作者只是想表达岁月匆匆...

总之这不是我喜欢的一本书。

女人的观后感 篇5

渡边的短篇集，无意间翻开，竟被吸引着几乎是一口气读完。

本书共有六个短篇，篇篇精彩。《女人的手》和《后遗症》，是透过幽默诙谐的语言表达对医学难题的大胆探讨与展望，读来不会觉得辛苦，反而感觉没有什么不可以幽上一默。

《结婚戒指》《春别》《再见再见》都是关于婚外情的。其中情感的波折，女主的内心变化，皆源自一些细微的不足为外人道的生活细节，但读来觉得又是那么的丝丝入扣，合情合理。渡边细腻的文笔与文思，恰若一只柔弱无骨却又细腻灵活的“女人的手”，能够准确地探入人性灵魂的深处，挖掘出人们日常行为背后潜在的思维推手，非常的赞。

至于最后一篇《泪壶》，个人大赞。其大胆的想象力，传神的细节设置，诡异的故事氛围，令读者渐入佳境，以致难辨真伪，忘我到有点惊悚的程度。这不能不说是作者的功力所致。

正如渡边自己所说，好多作家可以顺利写出长篇，但却缺少写短篇小说的功力。因为写短篇小说，是一个削除冗长表达、对内容文字精心提炼的过程，这必须要有相当的基本功训练才能成功。

短篇小说的创作，要求作者在不长的时间里，能在螺蛳壳里做道场，使读者对人生、社会有一个鲜明强烈的感受。相对长篇巨著庞杂繁复的细节描写与情节推动，短篇小说更多的是点到为止，留下隽永的想象空间由读者自己去完成，可以说，一篇成功的短篇小说，犹如一曲tango，是需要作者的成功引领与读者的完美配合才能真正完成的。这正是短篇小说创作的困难之处以及成功的短篇小说对于读者而言的迷人之处。

“总而言之，一个作家不管怎么自负，他的作品如果不能引发读者的想象，不能引起他们的共鸣，他所创作的东西便不会有存在的价值。”

从这个意义上来讲，本书可以说很有其存在的价值，

女人的观后感 篇6

内容简介：以男人的视角看女人，不仅解析了男女思维、审美的差异，还通过魅力、个性、爱心、时尚等方面的描写全面的展现出好女人丰富的内心世界，为男女的沟通、理解搭建了一座桥梁。对于女人是否美丽的评判，男人最有发言权。

男人眼中的好女人的读后感，来自淘宝网的网友：本书打破女人看女人的常规视角，从男性的独特视角看女人，从魅力、个性、爱心、时尚及进取等多个方面全面展现了现代女性丰盈的内心世界，同时也阐释了现代男性眼中的好女人标准，为众多爱美女性树立了新美学的标杆。语言优美，行文流畅、故事生动、情感纯真，是一本真男人和好女人都不容错过的好书。

男人眼中的好女人的读后感，来自卓越网的网友：好女人是一杯茶，令人回味无穷；好女人是一块玉，令人爱不释手；好女人是一幅画，让人流连忘返；好女人是一本书，令人百读不厌。走近女人，感悟女人，体会女人世界的多姿多彩。

女人的观后感 篇7

读过孙慧芬的《歇马山庄的两个女人》吗？

初看到这部小说的名字就很感兴趣，好像能够预知它里面所要描写和抒发的内容。

果真很吸引我！

小说从李平的婚礼开始写起。李平的婚礼大操大办，充满了农村的俗气。潘桃是旅行结婚，打破了歇马山庄的传统，自认为是一种脱俗，一种浪漫。可看了李平的婚礼，潘桃受不了了。那时，她才懂得了什么是嫉妒，什么是复杂的情绪，从那一刻起，她才成为了真正的女人。也是从那一刻起，李平就深入了潘桃的生活，深入了她的内心。

之后不久，倔强的她就不得不承认她竟然在不知不觉中跟李平比上了。但在开春男人们都走了以后，潘桃的内心就起了很大的变化。再加上她受不了婆婆的泄洪，所有，她很快就找到了一个自己泄洪的方法，那就是去找李平。俩人也就此有了友谊。潘桃对李平说：你看上去很洋气，像似很浪漫，实际你很现实，我和你正相反。而李平却告诉潘桃：你是因为没有真正浪漫过，所以还要当珠宝戴着它，我不行，我浪漫大发了，被浪漫伤着了，结了婚，怎么都行，就是不再浪漫了，现实对我很重要。以后的日子里她们你一尺，我一丈，你一丈，我十丈地一步一步往前走，友谊一步步在加深。在这样的一个夜晚，李平情不自禁地对潘桃说出了自己以前的浪漫经历，将自己的所有都呈现给了潘桃。于是二人的友谊便更加深厚了，这两个女人更好了。

但女人的世界就那么大，就两个人，心里就只能装下一个人。所以，当李平的丈夫冬底下回来而潘桃的丈夫没有回来后，潘桃的那种女人独有的奇怪的感觉又来了。李平倒是处处注意，不管是对她还是对自己没了老伴的公公。但潘桃还是在婆婆对她的奉承和与李平的比较时忍不住说出了李平原来的风流。

女人可真是种可怕的东西。太可怕了！

感叹于作者的描写。她在书中刻画了两个女人的心灵细语、情感悲剧。她怎么可以把两个女人的心理描写的如此深刻？！难怪被评为女钱钟书。

她在书中这样描写情绪：情绪这个尤物说来非常奇怪，它在一些时候，有着金属一样的分量，砸着你会叫你心口钝疼；而另一些时候，却有着烟雾一样的质地，它缭绕你，会叫你心口郁闷；还有些时候，它飞走了，它不知怎么就飞得无影无踪了。她能把女人独有的那种感觉，那种心理，用语言给描写出来，并描写的那样到位，那样深入人心，太令人佩服了。

也想到了自己的为人，自己的心理，自己的情绪，自己的朋友。

以好书为鉴吧！

女人的观后感 篇8

女人最臭屁，再爱对方也放不下自尊，如果放下就真的不值得被爱，彻底的looser。

女人最贪婪，很难选择供不起面包的爱情，也很难咀嚼没有爱情的面包。

有的女人看是糊涂却聪明得很，而有的女人看似犀利却很容易在年少的时候一头扎进没有面包也没有结局的纯爱里，明明知道现实很残酷，明明知道男人都有自私的一面，却依然爱得那么的奋不顾身。直到把自己摔倒遍体鳞伤，然后再嚎然大哭之后若无其事地安慰自己，失去我是他的损失。

有多少刻骨铭心最终还是输给了距离，有多少山盟海誓终究抵不住时间的折磨，有多少风花雪月到底还是败给了生活的柴米油盐。都说女人现实，其实是被逼出来的。

男性和女性的差别其实不仅仅是生理结构上的差别，男性都是偏理性的动物，女人则容易感情用事。当女人说分手，说了几百遍可能还没有一遍是真的，而一旦男人说分手，则是再也不回头的了。再之，男人是极容易受诱惑的，都说男人一辈子出一次轨也是很正常的，因为冲动起来完全不念旧情不念恩义。或许你曾在他失意落魄时对他不离不弃，但也难保他在功成名就的那天不会离开你。这就是所谓的街灯女人。所以在这样一个面包社会里，女人难免要用伪装的坚强来保护自己，要学会比男人狠。

可是有一类女人却始终如一地坚信真爱的存在，她举手投足不浪漫，对爱情的信念浪漫得可以酸死上头一种女人。她和他，都不把我爱你挂在嘴边，她为了那三个字从她爱的人口中说出等了很多年，又等了很多年。她也换过男人，分手过，在发现爱的人背叛她。她给了另一个人两年，还是发现没法爱。那是一个医生，好看而多金，有着好闻的消毒水味道，对她温柔，送她指环，就是那类很适合结婚的男人吧。爱得最深的，如果分开了，会因此堕落，她觉得。她最后觉得还是之前那个他更爱，深爱，彼此深爱。最后，她等到了。从十九到二十九了吧。

必定我会成为后一种。

哪怕彼此伤透心，千回百转后，我还是希望和最爱的走在一起。

浪漫不必要躺在他身上看月光，不必要他为我折九百多只飞机，不必要他每年除夕为我写歌曲电台点名送给一个女生，我只希望，我没在他身边时，他在电话那一头沉默，然后说：

我很挂念你。

女人的观后感 篇9

一个女人的史诗的读后感，来自京东网的网友：看书的前半部分，内心充满了惆怅和不平，为这个女人的隐忍也为这个女人婚姻不平，直到深入的读下去，才知道这里面的忍辱负重是作为女人最大的智慧，虽然没有相濡以沫的美好，没有传统爱情的相依相偎，却时时刻刻体现着一个女人对家对爱人的忠诚和坚强。从另一个角度，看到母爱的伟大，一个母亲为儿女穷其一生，无怨无悔，感谢父亲母亲，感谢养育并扶持我们越走越好。看书的前半部分，内心充满了惆怅和不平，为这个女人的隐忍也为这个女人婚姻不平，直到深入的读下去，才知道这里面的忍辱负重是作为女人最大的智慧，虽然没有相濡以沫的美好，没有传统爱情的相依相偎，却时时刻刻体现着一个女人对家对爱人的忠诚和坚强。从另一个角度，看到母爱的伟大，一个母亲为儿女穷其一生，无怨无悔，感谢父亲母亲，感谢养育并扶持我们越走越好……

女人的观后感 篇10

时间伟大而漫不经心地重新安排人与地，她曾经以为，当她年老，有一天，他和她会在这个城市重逢，他温柔地问起她的近况，就在哪一瞬间，所有的微笑和痛苦都盈盈在。

“只有从来不用为生活忧愁的女人，才有资格爱上才子，”但可眼前，却又流转如飞。惟有爱情，始终如此的兴奋与渴望，又终将如此挫败与荒凉。

--张小娴

看小娴的文字，永远是最轻松自在的。她一点点地解析着爱情，阐述着人生，讲给世人听，让人们去思考去领悟。她从来不用流光溢彩的词汇给小说润色加码，也不用复杂深奥的情节设置来显示自己严谨的逻辑思维能力。甚至只要你小学语文毕业，就可以读懂她的小说。但蕴藏在那些看似浅显平凡的文字底下的，永远是耐人寻味的大智慧，这才是最富魅力的宝藏，令人击节赞赏!

“女人比男人擅长爱，所以女人常常吃苦。”多么不可一世的女人，在爱情或物质面前还是要低头的。高傲如张爱玲，也曾为了一个男人卑微地“低到泥土里”，更遑论平凡的我们。在爱你和你爱的男人之间，女人往往会选择后者。尽管理智告诉我们前者才是通往幸福的特快列车，感情却偏偏逆道而驰。爱情，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。在现实生活中，永远存在卑微的爱情，明知施舍的爱是毒罂粟仍飞蛾扑火矢志不渝，自欺欺人地用痛苦换取短暂欢愉，然后受伤，然后肝肠寸断………《面包》便是这样一本让人心绞痛的书怜的女猪程韵不具备这项资本却已深陷泥足不能自拔了。异于小言文一贯的手法，几乎通篇都是女猪在卑微地“乞求”--是的，乞求!当你爱对方远胜于他爱你时，爱情高下立现，也只有这个词才能囊括其中的辛酸委屈。当看到她一副永不言悔地追寻他的脚步，追寻她卑微却恪守不渝的爱情，纵使生活带砺纵使心字成灰纵使穷途末路仍一往无前的悍勇时，总有一丝恨铁不成钢的郁结。爱情的存在，便是要人继续做自己不能控制的事。

女人的弹指芳华耿雪。有多少光阴可以耗费在这场没有尽头的爱情马拉松，当青春远逝韶华不再，当岁月熬成繁华透支后的枯寂，你手上还有多少筹码可以为自己的爱情祭奠？

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[推荐]闻香识女人观后感(精选7篇)

很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，那些情节不断地触动着我们的思维，我们也经常会从其他人的观后感中领略到作品的奥妙！梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？下面是小编精心为你整理的“[推荐]闻香识女人观后感(精选7篇)”，更多相关内容请继续关注本网站。

闻香识女人观后感【篇1】

我第一次知道这部电影还是在电影频道上一期《我知女人心》的嘉宾点评中，其中某位嘉宾提到《我知女人心》的灵感来源于这部电影。在看完这部电影后我不禁感到好笑，很显然这是两部剧情和情节表现主题都相差巨大的电影，不过，至于为什么这部电影要起《闻香识女人》这个名字，我倒是不清楚。希望不是为了误导观众，标题党实在是可怕。

长达两个半小时的影片时间跨度只有几天，剧情豆瓣上介绍的很详细。一个高中生查理，一名退伍军官史法兰有了交集，两个人都陷入了困境，查理不愿出卖朋友而可能被退学，史法兰想在结束自己人生的最后时刻前享受一次旅行，查理成了他的导盲犬。最终他没有选择去死，因为查理改变了他，同时他也改变了查理并最终通过在博德的演说挽救了查理的前途。

用两个人物的改变来表现这部影片显然已经足够了，查理的改变在于他最终选择了宁愿自己被退学也不愿出卖朋友，而在这之前他还有所动摇。史法兰的改变要大的多，从一个整天关在屋子里不愿见人，甚至讨厌自己的侄女和亲戚到最终回到他们身边，重新发现生活的.美好。

剧中有很多精彩的镜头，这些镜头都充满着感动。有史法兰和妙龄女郎在舞台跳探戈的优雅，有史法兰开着法拉利狂奔的兴奋激动，有查理抢夺史法兰佩枪时的不顾一切，也有史法兰在博德礼堂演说时的慷慨激昂。在那段愤怒的演说中，史法兰说出了永不为了自己的前途出卖朋友这样的道理，这应该是美国社会的一个基本准则。不过印象最深的还是还是史法兰说的那句：我发现走的路是对的，可是这条路走的太苦太累了。我不知道现实生活中有多少人有这样的感触，这算是一种艰难的抉择，查理有了史法兰才不至于被退学，但并不是每个查理的身边都有一个史法兰，是坚持自己的信仰还是放弃？借用南桥说的一段话：在中国，按规矩出牌的人反成笑柄，都想着通过投机取巧的方法达成自己之所需。你说这是大环境也好，小环境也好，或许我们都无法改变，不过如果你如果选择了一条道路，那不如顽抗到底吧，就像《闻香识女人》里头的那个查理那样。我改变不了世界，可是世界也别想来改变我。

最后还是说说标题，影片中只有为数不多的场景展现出史法兰闻香识女人的这种能力，这种能力和那些眼瞎但听觉却极其灵敏的人应该算是同一类的。如果看完电影后感觉剧情不像当初想的那样，显然你我都被标题所迷惑了。

闻香识女人观后感【篇2】

看《闻香识女人》这个题目，就感受到影片蕴含着人性最本质的东西。整个故事的每个细节都丝丝入扣，牵引着我的目光走进人物的内心世界。一个退伍的双目失明的老人和一个叫查理的中学生不期而遇，他们的人生无意交织在一起，使得两个观念和性情有天囊之别的不同背景的人发生了一次心灵的碰撞，到后来两人真正懂得了对方，并且从彼此的人格中找到了自己的生命意义。这是人性中最温暖的一面，也是真善美的体现。

老人原本是军队的中校，一次意外事故使他双目失明，许多年过去了，他还是无法接受这个残酷的现实，个性的骄傲自大更令他的生活空虚寂寞，靠拨打一些无聊的电话来排解内心的烦忧，痛苦让他失去了生活下去的勇气和信心。他始终不能忘记以前在纽约的豪华奢侈生活，以及士兵对他的遵从。他将那个繁华的纽约视为自己的家。于是，决定在纽约了却余生。他让陪护他的查理同往纽约，在一起度过的几天中，查理的真诚打动了他，一直封闭的心门被开启，体会到这个世界最美好的人间温情。

电影的结尾看似平淡，但具有极强的震撼力，那是叙述上的魅力之处。中校下车走上侄女家的场院，场景依然，落叶满地，侄女的儿女正玩耍着，原本对他们视若无睹的他走上去，和他们打成一片，与影片开头形成了鲜明的对比，渲染出一种极为和谐温暖的氛围，濡染着站在不远处的查理和银屏前观者的内心，欣慰之情流溢无遗。这种在艺术处理上的不露痕迹使整个故事充满人性的温暖色彩，这标志着中校人生将焕然一新，他找到了继续活下去的信仰和生命的意义。影片所揭示的主题，其实就是现实世界中我们一直都在寻找的东西人间真情。

扮演中校的艾尔帕西诺演技精湛，他准确地塑造了一个性格矛盾、思想复杂的角色，从一个冷漠的失明老人转变成心灵柔软的父亲，能够在邪恶面前义正词严地指出：我可以告诉你这个孩子的灵魂是完整无缺的灵魂没有义肢！在这里，我们看到了他的重生和对圣洁灵魂的呼唤。演查理的克里斯奥唐纳将一个纯真的男孩表达得简单而清澈，在面对涉及个人利害关系，甚至是人生方向的选择时，选择了自己的原则，没有为自己前途利益而放弃坚持的为人处世的原则。正如中校所言：他绝不会出卖别人以求前程，而这，朋友们，就叫正直，这就叫勇气。

看完之后，才明白本片为何以《闻香识女人》命名，在于整个影片讲述的是一个普通的生活故事，通过平常人的生活经历从不同角度诠释人生的意义。比如人性最本质的欲望，道德和正义的力量，等等。令人在观后许久依然沉浸其中，对一些细节和台词回味不止。

闻香识女人观后感【篇3】

长大以后才知道小的时候背过的句子到底是什么意思，表面的美化和浅显的表层所掩盖的本质的东西总是在很多很多年后才有霎时的顿悟。

一直觉得自己已经是一个不蒙眼睛的人，直到明白被迷惑是人逃不掉的属性，比如语言，是从无里面产生的有，用有包括不了所有的无，所有的描述，还是要等着岁月这个催化剂才能看清最后的结果。

先说说frank，这个处在人生低谷却时刻怀念巅峰时刻的老男人。他的人生是从美女香车奖章和奢华突然进入了人生的本来面貌之中。对的，生活不全是下一刻的刺激，靠着执念走一生的人是伟大的，却也是不完整的，因为从来没有机会看到生活的本来面目。上帝让一个一直在顺利与辉煌中的人一个亲眼看到了自己一直相信和秉承的精神和原则，放到实实在在的生活里，霎时只会给自己带来痛苦，于是他准备在最后重温那些辉煌后死。虽然能够尽享生命之欢愉的人并不多，但是我们或多或少都有自娱的方法，在我眼里，frank不过是一个将享乐变成艺术的人，他的求死也是自然而然的。

查理是个年轻的大学生，尚处于青春期的男孩子，电影让他陷入了两难的处境，虽然这种两难的处境在现实生活中显得太过普遍和渺小，却也是大多数人时常需要面对的。frank的出现填补了查理成长过程中男性偶像的缺失。这个生活在唯唯诺诺中的单纯品性的男孩子终于看到繁华。这注定了它也是一部父权意味浓重的电影。

这是一个被淡化了生活的电影，只发生在极端的状况下。因此虽然这些背景如此拙劣，甚至不能构成逻辑关系，却不影响主体的表达。一个可怜的人所需求的最后的大篇幅的绚烂，是韩剧一样的视觉和无端感情的冲击罢了。他所不同于韩剧的地方在于他的艺术性，流畅的描述过程。

而这部电影究竟表达了什么呢？我想归结为两个字：救赎。它是无关人性的一个电影，如果说它关乎人性，那么只是导演认为的人性罢了，那些自以为是的原则并不是人性的一部分。我被这个电影所打动，最重要的就是它让两个人都得救。

现实生活中，得救并不容易，越是强大的人，你越难以拯救他。但是一个人又凭什么拯救另一个人呢，不过也还是凭借一些形而上的我执罢了，那些我执，是飞蛾赴火一样的热烈，从电影的一时绚烂到真正的生活时，只变成了对人情的鼓舞，反而更把真实埋葬。

但是救赎是美的，两个人走近，变成像父子一样的深情，用情感来赋予生活意义，这本是是一件非常伟大而美妙的事情。

这部电影能给我的震撼，是它行云流水般的情节。电影所浓缩的瞬时的感情，让我几度找到了被否定的自己，但是却是不值得找回的。凡人都愿意永远活在梦里，这才使生活的必然流向变成了他们眼中的苦难。

闻香识女人观后感【篇4】

初次注意到《闻香识女人》这部电影，是在豆瓣高分电影排行榜上，它以9分的高分，一直占据着榜单的重要位置。当我看到一位网友的评论时，我突然明白了，经典之所以被称为经典，就是因为他不但历久弥新，而且常读常新。他评论道：“每个人心里都有一团火，路过的人只看到只看到烟。但总有那么一个人能看到这团火。”

影片讲述了这样一个故事：一个成绩优异但家境贫寒学生查理无意间目睹了几个学生准备戏弄校长的过程，校长以劝告他说出主谋，否则将予以处罚。查理带着烦恼来到退伍军人史法兰中校家中做周末兼职。史法兰中校经历过战争和许多挫折，在一次意外事故中双眼被炸瞎。他整天在家里无所事事，失去了生活下去的勇气和信心。他准备用尽最后的精力享受一次美好的生活。他带着查理出游、吃佳肴、开飞车、跳探戈、住豪华酒店，然后想结束自己的生命。查理竭力阻止了中校的错误行为，从此他们之间萌生如父子般的感情。史法兰也找回了生活下去的勇气和力量。他在学校礼堂上为查理进行了精彩的辩护，使得查理免于处罚。

我认为，这是一个相互治愈、相互救赎的故事。一个双目失明，内心极度渴望阳光的傲慢老头儿碰上了一个正直善良的小伙儿，毫无关联的两个人在短短几天的相处中，慢慢渗透到对方心中，成为了点燃彼此内心的那一团火。

从这部电影中，我感受到了正直的可贵。主人公史法兰在最后的申辩中说：“轮到查理了，他也在一个人生的十字路口，他必须选择一条路，一条正确的路，一条有原则的路，一条成全他人格的路，让他沿着这条是继续前行。”这也揭露了这部电影想要传达的一个观念，即正直精神的难能可贵。同时，打动我的还有两人之间惺惺相惜的感人情谊。两人在这条道路上相互扶持，成为了忘年之交。在即将离别时，史法兰认真地抚摸了查理的脸庞，这个动作既真挚又透露着不舍。于史法兰而言，查理让他看到了生活的希望；于查理而言，史法兰引导他成为了一个有着高贵灵魂的人。所以说，这也是一个彼此成就的故事。

一位网友这样评价这部电影：“感谢在我灵魂枯竭的时候看到这部电影。”我想，这应该就是对一部电影的最高评价了吧。他不仅带给观众强烈的戏剧感受，而且使观众的心灵得到抚慰。从各个角度来讲《闻香识女人》都称得上是一部佳作，值得细细品读。

闻香识女人观后感【篇5】

我都是用看电影来打发工作中大部分的空闲时间，这几年看了不少老电影，感触颇深；守着万达影城这个便利条件，对新上映的电影也是不会放过的，看的越多越让人失望，越来越多的发现现在的电影没什么看头，有很多看过之后就很后悔，觉得对不起自己的银子，没什么内涵，就连故事情节都会很快忘记，不知是我的记忆力差，还是电影本身不够深刻，以至于我在短时期便能忘记。

当然也有极少数能让我记忆犹新的例如刘烨舒淇主演的《别再让我孤单》，影片从头至尾，非常煽情，当下就是缺少如此这般干净纯洁的爱情，像我这样感性的人是从头哭到尾，以至于最后连面巾纸都用光了，尴尬之极。

现在拍的好多科幻片，我实在是不感冒，看过几部，可能是本人理解能力及观赏水平有限，倍感枯燥乏味，兴致勃勃的去看《变形金刚3》中场我也会睡着，归根到底就是一点，这类影片不是我的菜，自此以后，无需再投入宝贵的情感。

总想像小时候一样，写些观后感，也许没遇上好的片子，也许自己已经变得很懒惰，不知从何下手。看了电影频道关于《闻香识女人》的介绍，观看之后，深深地被剧中人物所感染。

本片是一部92。12。23公映的美国电影，原名《ScentofaWoman》，翻拍于意大利电影，影片讲述的是学生查理（克里斯欧唐纳主演）担任盲人上校范克（艾尔帕西诺）的看护，范克是一名位脾气暴躁的退休军官，由于常年的失明，对人生失去信心，他决定最后一次享受旅行，美食和年轻的姑娘，然后解决掉自己的生命。范克听觉和嗅觉非常灵敏，甚至能分辨出身旁的女人用的是何种香水和什么味道的香皂，进而推断出身高，性格，头发颜色，他开口闭口都是女人，对女人很着迷。在他谈及女人时神采奕奕，眼光炯炯有神，丝毫也看不出是位盲人，也许这是他对人生最后的一点眷顾。当他要开枪结束生命时，是年轻的查理冒着生命危险挽救了年迈的范克，这一老一少也因此建立了身后的感情，短暂的旅行结束了，查理回到学校，等待他的是生活委员会对他的批判，因为担任范克的助理之前，他和同学乔治亲眼目睹了三名淘气的学生对校长的爱车进行的恶作剧，乔治的爸爸是个有身份有地位的人，这对于无依无靠还要靠学校奖学金过活的查理而言，是个艰难的考验，校长对他是威逼利诱，允诺说出恶作剧的幕后黑手，便保送查理进入哈佛大学，否则就会被学校出名，查理面临的是人生重要的抉择，他想读书，不想像父母那样开杂货店，他向往着更好的生活，同时他也不想出卖同学，不愿放弃同学之间的情谊。老范克出人意料的出现在批判现场，本片最精彩的13分钟演讲就在此刻出现，范克讲的慷慨激昂，观众看得激情澎湃，最后生活委员会不得不免去对查理的处罚，对恶作剧也不再追究，大团圆结局总是我喜闻乐见的。影片也到此结束。

此片还有两处是我喜欢的，一处是在纽约的餐厅与唐娜一场性感的探戈，跳的范克自信满满。还有一处便是范克恣意飙车，范克爽朗的笑声发自内心，如婴孩般纯真。这几个桥段屡看不爽。

闻香识女人观后感【篇6】

人生漫漫长河中，我们总是在不断探索着自己的生存原则。而在这个过程中，却免不了风浪的侵袭。但我们始终不是一叶孤舟，当我们陷入困境时，友谊对我们而言便是最好的救赎。

影片中的两位主人公，都在为了不同的目的反抗。中校反抗的一切，目的是不为苟同。他反抗的是成人社会所普遍遵循的原则，因为他知道遵循这种原则的后果就是抹杀个性，他不能混入乏味的成人队伍中。不同于中校的反抗查理的反抗则是为了守卫自己的原则，坚守正确的原作与社会反抗。两种看似不同的反抗，在大方向上都是在反抗所谓成人社会的原则。而也正是因为这种反抗，在两人之间牵上了一条无形的线，两人的羁绊因此而展开。

与查理不同，中校只是一味地反抗却没有自己所遵循的原则，实则就是中校对自己的放任，而这种放任使他最后败给了空洞无物的生活。正当他打算以一场自杀旅行来作为自己最后的结局时，却被自己哄骗来的导盲犬拯救了。或许是中校孤独了太久了，或许是他想在死前在这个世上留有一些自己存在过的痕迹，他开始把查理当成倾诉的对象。但后来，这种倾诉变成了爱，然而也作文正是爱动摇了他自杀的念头。他内心放不下查理，因为如果他死了，查理就会成为乏味成人队伍中的一员，这是他所不忍的。而中校的求生实际上远不止于此，他去拜访哥哥、用租来的法拉利飙车，都是他发出求救的信号。

但真正的转折点是中校自杀时查理的舍命阻止。查理从一开始的不耐烦到后来看了萎靡的中校主动提出去开法拉利，可见中校于查理而言已然是一个重要的存在。查理的真诚和努力让中校在找到些许温情的同时，也找到了活下去的光明、希望和尊严。而同时，中校义正言辞的演讲亦或是称为大快人心的痛骂，给了道貌岸然的学校诸君一记响亮的耳光，同时也夺回了查理的尊严与前途。这对中校自己何尝不是一种救赎呢？他们成全了对方，也成全了自己。

两条直线，两个人生，因为这样的一场旅行，完成了对彼此的救赎成为了忘年之交。平铺直叙的影片，像记流水账一般讲述了一个简单的故事。情节上并没有太吸引人的地方，但两个小时看下来却不觉得枯燥。它什么都没讲，却又悄悄告诉了你全部。

你从没想过要翩然离去，心里却又渴望留下。一部完美的电影。

闻香识女人观后感【篇7】

《闻香识女人》——一部无关爱情，更无关风月的励志片。

片中讲述的是两位主人公西门Simms和范克Frank一起度过了感恩节，他们改变了对彼此的看法，感情越来越深厚，也拯救了彼此。西门是Baird中学的学生，在感恩节做起了兼职----照顾一位退休的，眼睛失明的将军范克。临近放假的晚上，西门和同学乔治看到他们的同学在准备第二天恶搞他们的宿管老师，事发后，宿管老师得知西门和乔治那天晚上有看到那些人，便要求他们说出实情。乔治是一个富二代(或者是一个官二代)，有人撑腰，这件事西门就难办了，一方面，他坚持自己的原则--不能出卖朋友，另一方面，宿管老师又以开除他相要。而另一位主人公，范克则面临着生死抉择，绝望的他其实他想寻死，他让西门和他一起度过感恩节，在这期间，他们两人的感情也在不断加深，由之前的西门小心翼翼，范克的尖酸刻薄，到后来两人之间无话不谈。感恩节过后范克便准备自杀，两次被西门阻止。故事最后，范克出面帮助西门解决了宿管的刁难，在会上，慷慨陈词，说出了广大学生的心声，毫不留情地怒斥了该学校的虚伪和不公，赢得了阵阵掌声!而最后，范克也终于打开了心结，开始了全新的生活。

范克的心理变化是这部片子的一大看点，由一开始的绝望，排斥身边所有的人，到慢慢地接受西门，最后两人情同父子，而且他可以闻出女人身上擦什么香水，并由此来判断一个女人。其实一开始我并不喜欢范克这个人，只是因为他的冷漠和尖酸刻薄，但是慢慢地我看到了他身上那种孤独，无助的特征，他需要帮助。他渐渐地把西门当成了他的儿子，被西门坚持原则所感动，也重拾了生活的信心。

西门是一个小帅哥，他虽家境不佳，但却自力更生，感恩节还想去找兼职，而在受到范克的刁难和侮辱时，他也想过放弃，但是最终他还是坚持下来了，而且在范克赶他离开的时候，他仍然不离不弃，保护着范克，阻止他自杀。在学校里面，在宿管老师逼迫下，他宁愿自己被开除，也不愿背叛他的朋友，尽管他知道他的朋友这样做也有不对，而且宿管老师还提出只要他说出事实真相，他可以上哈佛大学。可是他还是坚持自己的原则。

人与人之间总是有一种奇妙的东西在牵引着，让我们慢慢地接近那个对的人，可能在此之前，我们会遇到无数个错的，但是那个对的人经历千辛万苦后还是会来到我们身边。

这个社会本来就有许多不公，我们无力改变的时候，选择如何就看我们的原则是什么，我们的目标是什么，还有，我们能否时刻谨记着，是否会被一时间的诱惑冲昏了头脑，或者是否会被暂时的困境撂倒，一蹶不振，不愿再敞开心扉面对。人总有低谷的时候，这时候，可以不开心，可以抑郁，可以堕落，但是要有一个度，要让自己恢复过来。

看透这个社会的种种，但却仍然热爱这个社会，看穿自己的个个缺点，却依旧可以钟爱自己!生活，不简单，但也很简单!

《小丑》观后感精选10篇

大家往往低估了观影能为人们带来的作用，每个人看完电影后思考的内容都不一样，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，写观后感可以让我们对所看的内容加深印象。你有过写观后感的经历吗？以下为栏目小编为你收集整理的《小丑》观后感，欢迎分享给你的朋友！

《小丑》观后感 篇1

我读完了永远的西瓜小丑，我体会到：在初夏的楠木林里，那里已经成了孩子们的秘密乐园，那里有西瓜小丑，还有很多的小动物，每个小动物或人都能给孩子们带来快乐。

可是马戏团的人嫉妒西瓜小丑，所以，他们决定将西瓜小丑告上法庭，在告上法庭的前一天，木头人团长给法官一个牛皮袋子，虽然不知道里面是什么，但一定不是什么好东西。第2天，西瓜小丑被带上了法庭，法官就靠那一张牛皮袋子做出了一个荒唐的判决：西瓜小丑反犯“偷心罪”和“勾魂罪。”就凭这几句话，法官将西瓜小丑关到了一个没有人的地方。自从西瓜小丑不在楠木林里表演木马戏后，所有的孩子都不愿意来看戏了。就在“我”很着急的时候，法力无边的绿毛龟来到了“我”的身边，它说：“我开通了一条秘密通道，你只需要把曾经练过的小动物带到秘密通道就可以了。”于是“我”就把曾经练过的动物给带了过来，没想到“我们”一下子就来到这座没有人的小岛上，大家看到了西瓜小丑都好高兴呀！”“我”高兴虽然秘密乐园不在了，可是孩子们还是往楠木林去，因为通道在那里，孩子们去一次，表演就一次比一次精彩，杜真子和马小跳他们还给西瓜小丑发奖状呢！

我感受到：马戏团的人很坏，贪图自已的利益，从不考虑别人的感受，而西瓜小丑确很好，好人有好报，要是西瓜小丑像马戏团的人一样的话，孩子就不会喜欢他，更不会给西瓜小丑发奖状了。

《小丑》观后感 篇2

“一本好书真的让人百看不厌，回味无穷，人世间只有正义的力量才能站稳脚跟。”这是我读完了杨红樱阿姨的《永远的西瓜小丑》这本书后，最大的感悟。西瓜小丑，为了救自己的朋友绿鹦鹉，竟然放弃了自己最喜欢的马戏表演，放弃了自己喜欢的拥有孩子的地方，放弃了自己最喜欢居住的楠树林……放弃了这所有的一切，这样的人怎能不令我敬佩呢？《永远的西瓜小丑》让我百读不厌。

《永远的西瓜小丑》这本书，描写了翠湖公园中的楠木林枝繁叶茂，碧草葱茏，一派生机勃勃，但那里潜藏着神秘的迷雾。楠木林有孩子们的快乐和梦想，有马戏团那些人的阴谋诡计。就像笑猫和球球老鼠说的那样，马戏团的那些人本来有很多的时间来排练节目，可他们却将这些时间用来开会，会议的内容永远是讨论如何对付西瓜小丑。他们认为是西瓜小丑抢走了孩子们。真的是金杯、银杯、不如孩子们的口碑。孩子们真正喜欢的东西，不用夸大的做宣传，忽悠那些情感复杂的家长可以，但永远骗不了天真可爱的孩子们。

为了赶走西瓜小丑，马戏团那些人抓走了西瓜小丑的好伙伴“绿鹦鹉”，引出西瓜小丑，把西瓜小丑告上法庭，污蔑他犯有“偷心罪”和“勾魂罪”。送给法官一个厚厚的牛皮纸信封，法官收到信封，最后联手把西瓜小丑赶出了翠湖公园的楠木林，送到了一个永远见不到孩子的孤岛上。后来，法力无边的绿毛龟打开一条神秘的通道，在马小跳他们的帮助下，孩子们又都可以到小孤岛上看西瓜小丑的马戏表演了，孩子们又有了笑声。最后被孩子们遗忘的马戏团帐篷倒了，人也散了，离开了翠湖公园……

读完这本书，我真的有一种想哭的感觉，因为爱，让孩子们走进了西瓜小丑的心里，因为爱，也让西瓜小丑走进了孩子们的心里，我庆幸自己在暑假里能读到《永远的西瓜小丑》这本书，庆幸自己能从书中结识像西瓜小丑这样的好朋友。

杨红樱阿姨写的《笑猫日记 》，一共有二十本，每一本都是我最喜欢的，尤其是《永远的西瓜小丑》这本书，因为它让我明白了“赠人玫瑰，手有余香！”的真正含义，我会努力做一个像西瓜小丑那样的好学生。

《小丑》观后感 篇3

今天我读完了《永远的西瓜小丑》，这本书主要讲了西瓜小丑，在上一本孩子们的秘密乐园里也讲了关于西瓜小丑的故事，永远的西瓜小丑也是讲的关于西瓜小丑的故事，接下来然我们了解一下吧！在这本书里，西瓜小丑给孩子们带来了许多快乐，而且给万年龟带来了好处，因为西瓜小丑的到来，聚集在楠木森林的孩子就越多，这样万年龟就越喜欢呆在楠木森林里，因为他喜欢闻孩子们的味道。

由于孩子们经常去楠木森林去看西瓜小丑精彩的演出，不久，被马戏团团长发现了，于是他们决定把西瓜小丑抓到一个孩子们找不到他的地方，于是他们用绿鹦鹉来吸引西瓜小丑，最终西瓜小丑为了救绿鹦鹉，还是被马戏团他们给抓走了，西瓜小丑这一走，孩子们没了欢声笑语，而且西瓜小丑的绿鹦鹉特别伤心。

其实万年龟早就知道西瓜小丑被马戏团的人送到哪里去了，因为那个地方是万年龟最欣赏的地方，笑猫他们在万年龟的带领下，他们找到了西瓜小丑，菲娜、小白、二丫、一头灵魂出窍的猪等又开始了训练，最后是笑猫把那些孩子们给带了过来，绿鹦鹉也来了，它又飞到了西瓜小丑的肩膀上，他可开心了！

《孩子们的秘密乐园》和《永远的西瓜小丑》都是今年新出的，很好看，在这两本书里面，藏着很多有趣的故事，希望你来看一看！

《小丑》观后感 篇4

阅读，是一把金钥匙，为我们打开智慧的大门；阅读，是一位人生的向导，帮我们找到知识的源泉；阅读，是一架梯子，也是一架望远镜，让我们爬得更高，看得更远。如果书是一望无际的海洋，那我就是小鱼，在书的海洋里畅游；如果书是天空，那我就是小鸟，在书的天空中自由地飞翔。

快乐的暑假开始了！这个暑假，我参加暑假读一本好书有奖征文活动征文评选。推荐书目一发下来，我就和妈妈说，要去新华书店买一本好书，好好读一读，写读后感。每次徜徉在书的海洋，我都会兴奋不已，玲琅满目的图书，让我应不暇接。忽然，我在书架，看到了一本上面有一个穿着西瓜服的小丑的书，再一看书名，啊！居然是杨红樱阿姨写的笑猫日记新一本图书永远的西瓜小丑。这不禁让我联想到：在西瓜小丑身上到底发生了那些事情呢？结果如何呢？于是我毫不犹豫的买下了这本书，准备在暑假里好好的读一读这本书。

《永远的西瓜小丑》这本书是《孩子们的秘密乐园》的后续，里面讲了楠木林里，西瓜小丑所在的马戏团早已成为了孩子们的秘密乐园。他一出场，就能赢得孩子们的尖叫，他是给孩子们带来欢乐的人。但是，马戏团的那些人在楠木林外不下了天罗地网，设下了一个又一个圈套。他们把西瓜小丑告上了法庭，将他关到了一个与世隔绝的孤岛上。木头人团长用神秘的牛皮纸信封让法官做出了荒唐的判决：西瓜小丑犯有勾魂罪和偷心罪，从此不得从事马戏表演，不得生活在有孩子的地方。他们还疯狂地摧毁了楠木林，不由分说地把孩子抓进圆顶帐篷里去看他们的表演还好有法力无边的绿毛龟帮助笑猫和西瓜小丑上马戏团的人们彻底的离开了翠湖公园。

读了这个惊心动魄的故事，我泪如雨下，真心替西瓜小丑感到高兴。这个故事令我明白了，孩子们的理想和快乐是每一个儿童最向往、最想的到的，大人们不能没有主见地听一些用金钱换来的甜言蜜语，更多的尊重没一个孩子的选择，不能扼杀孩子自己的快乐、梦想与自己选择的权利，不是吗？

其实这个故事最让我生气的是那个神秘的牛皮纸信封，因为信封里有钱，马戏团的那些人贿赂了法官、大学者。就说西瓜小丑犯有勾魂罪和偷心罪。哪有这罪啊？还叫西瓜小丑从此不得从事马戏表演，不得生活在有孩子的地方。

最让我感动的时西瓜小丑用自己的自由换来了绿鹦鹉的自由。自己关在了一个四面环水的孤岛，可就是有一条爱的通道让孩子们能走进西瓜小丑的心。

最让我痛恨的是马戏团的那些人知道大人是不能通过树洞进入孤岛。就疯狂地摧毁了楠木林，在楠木林外布下天罗地网，设下一个又一个圈套来警告西瓜小丑。碧草葱茏，绿树成茵的楠木林变成了一片废墟。

憎恨马戏团人的同时，也对西瓜小丑产生了深深的喜爱之情。西瓜小丑用滑稽幽默的语言动作，不时的给孩子们带去阵阵欢乐，使我也情不自禁的想亲眼目睹西瓜小丑的精彩表演。在今后的生活中，我希望所有的家长都要像西瓜小丑那样，懂得孩子们的心，时刻给我们以信心和鼓励。

像西瓜小丑这种的人，我是倍感敬佩啊！他们是多么的爱自己的朋友，尽管自己受到了伤害，他也永不放弃自己的朋友与自己的理想，最后站上了属于自己以及孩子们的领奖台，我真为他们感到高兴。是啊，如果我们能把自己的快乐分享给其他人，那么你一定会得到别人的祝福，伤害你的人也就会得到报应，所以我们要明白给予，因为赠人玫瑰，手有余香！

《小丑》观后感 篇5

当我读完了《永远的西瓜小丑》这本书后，我深有感悟，从这里让我知道了一个人可以为自己最要好的朋友“献身”。这个人就是西瓜小丑，他可以放弃所有一切，来救自己的绿鹦鹉，这样的人怎能不令我敬佩呢?

事情是这样的。有一个马戏团因为觉得是西瓜小丑夺走了他们的孩子，让孩子们不来看他们的马戏，所以决定赶走西瓜小丑。但是西瓜小丑却丝毫没有放弃自己的马戏，他帮笑猫们一起排练节目，例如，三宝蹦“球”（球就是球球老老鼠）。二丫“飞树”，以及小白与菲娜的华尔兹……一系列节目让孩子们倍感喜欢，却让那些马戏团的人们恨之入骨。所以他们想到了一个办法，让西瓜小丑离开翠湖公园。他们把绿鹦鹉给抓住了，让西瓜小丑

去救绿鹦鹉，然后用自己换取绿鹦鹉。光这样还不够，并且还与西瓜小丑打官司，最后因为西瓜小丑是自己辨护，没能成功，就这样被法官判了“勾魂罪”和“罪”， 还让西瓜小丑永远都不能出现在有孩子的地方，让西瓜小丑沦落到了一个小岛上。因为楠木林已经没有人了，所以马戏团的人就开始大肆破坏楠木林，不让任何孩子去那里了。

正因为西瓜小丑不再出现在孩子们的眼里，所以孩子们的儿童节过的是极其不好。就在这时，绿毛龟拯救了大家，它是一个有法力的龟，它令笑猫去把孩子们引到那个西瓜小丑现在居住的小岛上，经过他们的努力，孩子们又看见了西瓜小丑的.表演，这是他们暑假最高兴的一天，他们最后把西瓜小丑谁的都领上了表演台，为他们那些精彩的表演而发奖。这时的那些马戏团的人肯定十分痛心，因为他们罪有应得！

像西瓜小丑这种的人，我是倍感敬佩啊！他们是多么的爱自己的朋友，尽管自己受到了伤害，他也永不放弃自己的朋友与自己的理想，最后站上了属于自己以及孩子们的领奖台，我真为他们感到高兴。是啊，如果我们能把自己的快乐分享给其他人，那么你一定会得到别人的祝福，伤害你的人也就会得到报应，所以我们要明白给予，因为“赠人玫瑰，手有余香！”

《小丑》观后感 篇6

《永远的西瓜小丑》故事内容：在翠湖公园楠木林里，西瓜小丑训练着他的动物杂技团，给孩子们带来很多的快乐。可是狡猾的国际马戏团通过层层贿赂，使法庭把他送进了孤岛，但笑猫（作家杨红樱笔下的经典角色）找到万年龟，让它帮忙建一条通道到孤岛上，从此孩子们就能继续看到最棒的马戏表演。

看完这个故事，我舒了一口气：这次终于把选择权交还给孩子们了。故事中的国际马戏团每天都要打开高音喇叭介绍专家呀、奖项呀什么的，他们有没有理会孩子们的心思和想法？他们有没有顾及孩子们的感受？家长们的心是复杂而多变的，所以更容易人云亦云；而另一方面，孩子们的心是比较单纯的，他们只相信真理。马戏团团长在表演场前铺设红地毯，但却不是给小朋友走的，而是让官员在上面大摇大摆地走的，小朋友们的心里会是什么滋味儿？为什么西瓜小丑能让孩子们感到快乐？因为他知道，他做的就是孩子们想要的，他知道孩子们喜欢什么。

故事中还有两点让我十分气愤，其中说道：木头团长（我这么称呼他）下令，要把楠木林的树全部砍掉，目的只为把被拯救的西瓜小丑揪出来。看到这里，我不禁为那些大树惋惜，他们已经在公园里生活了一百年之久，却一下子告别了美丽的世界，地球母亲也在叹息。故事中还说了他们要把西瓜小丑困在孤岛上，让法庭另外收钱来让马戏团打赢官司。马戏团通过这种不正当手段赢得胜利，法庭还有公平、公正、公开么？这样不仅伤了西瓜小丑的心，还伤了孩子们的心。

我并不希望孩子们有权力去命令什么，我只是想，如果家长们和老师们能像西瓜小丑一样，多细心聆听孩子们的意见和心声，才能和孩子们和谐共处。如果有一條爱的通道，能让孩子们走进家长心里，也能让家长走进孩子们的心里，那有多好呀！

《小丑》观后感 篇7

杨红樱的作品《永远的西瓜小丑》讲的是这样一个故事：在绿草葱茏的楠木林，西瓜小丑在表演他的节目，让人们百看不厌，但是有一群马戏团的人却心存嫉妒。那些人的表演本就无趣，但他们还三番五次的来阻止西瓜小丑的表演，还告了西瓜小丑犯有“偷心罪”和“勾魂罪”。但最后笑猫，西瓜小丑的好朋友一起帮助西瓜小丑，让他再次表演节目，再次得到小朋友们的掌声。

故事叙述得十分生动，但让我印象最深的是马戏团的那些人。他们没有什么真本事，工作只做了些表面上的功夫，哗众取宠，于是美女们蜂拥而来，睁着给那些领导们戴上贵宾的胸花，又争着陪那些领导们走上红地毯。这样的镜头比比皆是，这样的行为最终受到别人的唾弃。

但这种事情在我们身边也时常。中秋节的晚上，我和妈妈一起去大卖场，买了许多包装精致的月饼。回到家以后，全家就围在一起吃了起来。“啊！真难吃！”外公皱着眉头说道，“这月饼味道不对呀！”妈妈看了一下月饼盒反面的生产日期，原来早已经超过保质期了。于是我们只好将月饼扔了，面对这样的商家，我心中很愤慨，作为商家，商品质量始终应该是第一的，包装是其次的，不应该外表精致，而内在的却是一塌糊涂。这简直就是“金玉其外，败絮其中”。

这真是一本好书，让我们懂得一个道理：追求实在。这本书是黑暗中的一盏明灯，带给了我感动和真诚。

《小丑》观后感 篇8

寒假里，妈妈给我买了3套杨红樱的书，一共有44本呢，每一本我都看得入了迷。

有一本书叫《笑猫日记之永远的西瓜小丑》，讲的是有一个小朋友们很喜欢的西瓜小丑，被马戏团的人陷害有罪，并把他送到孤岛。后来法力无边的绿毛龟大师来帮助大家的故事。

我读完这本书，也想有一个这样的小丑，因为他知道我们想看什么样的马戏。我恨马戏团的人，他们居然亲口说：“就算我们演的戏小孩不喜欢，但是不喜欢也得喜欢！”我最恨的是那个马戏团的团长，把西瓜小丑告到法庭上去，还暗给了法官一些钱，法官就判处小丑有“偷心罪”和“勾魂罪”。马戏团的人认为是他勾走了孩子们的心。可是他们做梦也没有想到，其实是他们取走了孩子们的快乐，是他们剥夺了孩子们的主见！啊，真是一群可怕的人啊！因为西瓜小丑被留在一个孤岛，孩子们非常伤心，还好后来法力无边的绿毛龟在一个树洞里开了一条爱的通道，所以暑假里孩子们天天都能见到西瓜小丑！

这就是我的《笑猫日记之永远的西瓜小丑》读后感。所以我希望我的生活里也有这样的一个小丑，还有那个法力无边的大师。

《小丑》观后感 篇9

我很喜欢杨红樱阿姨写给我们的心灵鸡汤——《笑猫日记》，其中我最喜欢的人物是西瓜小丑。

西瓜小丑总是黑眼圈，红鼻子，头顶绿鹦鹉，身穿绿底黑条的西瓜服的模样出场，他一出场就能赢得孩子们的尖叫声，是一个孩子们喜欢的人。可是，好景不长，初夏时刻，碧草葱茏，绿树成荫，西瓜小丑早已把楠木林变成了孩子们的秘密乐园。马戏团的人使用一个又一个阴谋，在楠木林外布下天罗地网，抓住了西瓜小丑，把他告上了法庭。马戏团的人用神秘的牛皮信封让法官做出荒唐的判决，西瓜小丑因有勾魂罪和偷心罪从此不能生活在有孩子的地方。我为西瓜小丑愤愤不平、打抱不平，对马戏团的人恨之入骨，也对贪财的律师和法官同样厌恶。法官律师为了钱，竟做出了如此的荒唐的判决。我们一直认为法官是最公正的人，没想到还有这样的贪财法官，为了自已的利益，抹去了别人的利益。后来马戏团的人又用牛皮信封（也就是钱）把专家请来，让校长把所有全校学生去看马戏，度过了一个不开心的儿童节。马戏团的人又疯狂得把楠木全砍倒了，但无济于事，没有孩子去看马戏，因为绿毛龟已开通了一条爱的通道让西瓜小丑和孩子们心连心

西瓜小丑是永远的，希望以后没有马戏团那样的人，希望以后有更多像西瓜小丑那样给孩子们带来快乐的人，给我们一个金色灿烂的童年！

《小丑》观后感 篇10

永远的西瓜小丑里面的主要人物都有：西瓜小丑、绿毛龟、绿鹦鹉、黑旋风、笑猫和球球老老鼠。我感受到了这本书的温暖，感受到了这本书的安慰，还感受到了这本书里孩子们的心情，我每一次都会被笑猫日记感动的流泪，搞得哈哈大笑，笑得肚子疼还在笑，哭的看到了笑话还在哭，这就是笑猫日记的感情、笑话。同时，我要感谢杨阿姨，因为他写的笑猫日记不仅仅感动了我，也同时感动了姐姐和妈妈！

永远的西瓜小丑让我明白了马戏团是多么需要小丑的呀，没有了小丑，马戏团演的戏就没有人来看；没有了小丑，孩子们就没有了兴趣。

永远的西瓜小丑发生了一件让孩子悲伤地事情，我简单描述一下吧：自从西瓜小丑离开马戏团之后，孩子们就非常的爱去楠木林看表演。但是，马戏团的演员们和团长已经在楠木林的外面设下了天罗地网，等着绿鹦鹉自投罗网。果然，绿鹦鹉被网住了，马戏团的人也将西瓜小丑用绿鹦鹉引了出来带入了法庭，说西瓜小丑犯有勾魂罪和偷心罪，并把他放在与世隔绝的翡翠岛上，让他不在孩子们身边。最终，法力无边绿毛龟打开了一个从楠木林到达翡翠岛的秘密通道，让孩子们从新回到西瓜小丑的身边。这就是发射的悲惨事件。

孩子们从新回到西瓜小丑身边时，西瓜小丑也开始训练动物们了。

爱莲说观后感(精选10篇)

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爱莲说观后感 篇1

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱一作：甚爱)

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

译文

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

注释

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生(死后谥靖节)，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市)人，东晋著名人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。甚：很，十分。

说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

之：的。

可爱：值得怜爱。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自从。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

独：只，仅仅。

之：主谓之间取消句子独立性。

出：长出。

淤(yū)泥：污泥。

染：沾染(污秽)。

濯(zhuó)：洗涤。

清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水

妖：美丽而不端庄。

通：贯通;通透。

直：挺立的样子。

中通外直：(它的茎)内空外直。

不蔓(màn)不枝：不生蔓，不长枝

香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。

益：更加。

清：清芬。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。

植：树立。

可：只能。

亵玩:玩弄。

亵(xiè)：亲近而不庄重。

焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的??啊????呀??，助词。

谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;盛：广。

君子：指道德品质高尚的人。

者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑噫：感叹词，相当于现在的"唉"。

菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。(一说为“宾语提前的标志”)

鲜(xiǎn)：少。

闻：听说。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢?

宜乎众矣：(爱牡丹的)应当有很多人吧。

宜乎：当然(应该)。

宜：当。

众：众多。

《周元公集》

周子之学以主静为宗。平生精粹，尽於《太极图说》、《通书》之中。词章非所留意，故当时未有文集，《周元公集》为编修朱筠家藏本。

《太极图说》

《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明。全文249字。该文认为，“太极”是宇宙的本原，人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用，该文主张：“惟人也，得其秀而最灵。”在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。该文对后世影响很大，版本很多，朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。

《爱莲说》

从衬托中表明自己不慕名利，洁身自好的生活态度，从中表示自己对追逐名利，趋炎附势的世风的鄙弃。

《通书》

《通书》是周敦颐读易经的心得。学易经，搞预测的也多，搞风水、看相算命的还不少，但究竟研究得怎么样?这些预测大师的境界、文化、气质就未必能高明起来。周敦颐是宋明理学的开山鼻祖，他以他的境界，出入于儒释道三教，在通过学习易经的过程中，将其心得写了短短四十章。这四十章里，融通了儒释道的根本精神，把儒释道的智慧通过易经的读书心得凝练在一起。

爱莲说观后感 篇2

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？

接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番回味。

爱莲说观后感 篇3

记得童年的那个夏夜，父亲指导我第一次读《爱莲说》。说实话，那时还不能全部理解这篇文章的涵义，但我却爱上了这篇透射着精神光彩的文字，直到我走向社会生活以后，我逐步理解了这篇文章的精神内容，直到现在，我还能背诵出它的全文。

《爱莲说》的作者是周敦颐，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的庐陵家谱也和他有着紧密的联系。他一生澹泊名利，不求闻达，“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”(黄庭坚语)，他的《爱莲说》可以说是他洒落胸怀的光辉写照。据史，北宋仁宗嘉祐八年(1063年)，周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐即作《爱莲说》相赠。

莲，俗称荷花，历来是古今文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是赞美它的清姿素容，而周敦颐的《爱莲说》却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞而高贵的品格，从而表现出作者洁身自爱的高尚人格和潇洒胸襟。

《爱莲说》的全文是：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。”

文章的第一部分，写莲之美在于一个“洁”字。“出淤而不染，濯清莲而不妖”，描写了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的精神风尚。“中通外直，不蔓不枝”，写出莲里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质。“可远观而不可亵玩”，写莲如傲然君子，而决不被世俗轻慢玩弄。

文章的第二部分说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是在于感慨，具有莲花之洁的人实在是太少太少了。

《爱莲说》的“说”，即托物言志，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求。同时，文章中几次以菊、牡丹反衬莲之美丽，还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”的主题得以深拓，通过三种形象的对比，加深立意的作用，艺术手法极其新颖而高明。并且，文章以一个“爱”字贯通全文，表达出作者的情感世界。

我们看到，现实世界里的污泥浊水，也不泛荡涤人们生活的各个层面，但人既不能像陶渊明那样消极避世，也不能像俗人那样追逐功名富贵，他(她)们要在污浊的世界中坚定不移，永远保持清白的操守和正直的品德。在古代屈原的代表作

《离骚》中，也有这样的诗句“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”诗人为了表达自己不与世俗同流合污的决心，要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。

我爱荷莲，不仅爱其品质的高洁和美好，而且爱其精神不落世俗的娇媚。

爱莲说观后感 篇4

周敦颐说予独爱莲之出淤泥而不染，他爱莲，他爱莲那弃淤泥做君子的志向。那莲呢?莲其实爱着淤泥，也没有舍弃淤泥。

莲深知落红不是无情物，化作春泥更护花。谁都想做莲，谁都在水上亭亭玉立，收获人们的赞叹。那如果这样，谁来做淤泥?只有淤泥做了淤泥;只有淤泥化作淤泥为莲花提供养分;换句话说，若没有淤泥，又怎么会有莲花出水芙蓉的那一瞬。

周敦颐认为莲是花中君子，那人中君子是什么样的呢?真正的君子不会因出身贫寒而自卑，不会厌弃出身泥塘的人，不会纠结他人好或坏的过往。所以莲是花中君子，它虽然美丽的一面向世人绽放着，但它把自己的根植于淤泥中，它枯萎后回归到淤泥中为新生命补充养分。

所以莲成为花中君子，主要是因为淤泥。结合《爱莲说》，作者所说的淤泥是指官场上的奢靡腐败之风，他在官场上经历这些仍能守住本心、高洁傲岸的人才是君子。但哪一个官员初入官场不用经历诱惑，利益，人情这些不光彩的事?无论最后是否抵挡住了这些，都应感谢这些淤泥。人和自己的经历都是一体的，分离不了，你所获得的一切是经历带给你的，你所失去的一切也是因为经历。若没有淤泥，就教不会你遇上坏人坏事怎么处理。每个人也终将要接受淤泥，因为这个世界不是童话，我们总要面对现实。你带着淤泥不管走向哪个方向，你所得到的也都是献与你的经历。所以曾经的淤泥带给你的是好或坏，一定是有益的。

能在淤泥中开出花，用花香拂去腐气，再反哺这片泥土，让它开出更多花来，能做到这点的人才能算是真君子。

至此，我才认为出淤泥根本不可能不染。人这一生总要犯错，而若说错误就是淤泥，那沾染淤泥的代价也小了许多。我们不可能一辈子不带着淤泥，莲虽上面风光，但它的根不是也被淤泥浸裹着吗?

每个人身上都有淤泥，但你怎么对待淤泥，同样的，世上的一切就会怎么对待你和你的淤泥。

爱莲说观后感 篇5

朴素，清纯，傲立于荷塘的莲花晶莹玉润，给人以清凉之感。

莲，浑身是宝，莲子可食用，清凉祛火，莲子中的莲心可泡茶，莲藕可食用，整枝莲皆可入药。可是就是这种作用如此之的莲，却“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

菊，在百花零落后的九月吐幽芳；牡丹，十分浓艳娇媚，可周敦颐却独爱莲花，因他既不愿意隐密，也不贪图富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，因为“莲，花之君子者也。”

《爱莲说》一文作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，这既是作者的自况，也是对追名逐利，趋炎附势者的批评，表现了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。

《爱莲说》一文不仅是作者对莲的喜爱，借莲抒情，更告诉我们做人要品格高尚，不能贪慕虚荣。

莲中通外直，不蔓不枝，看远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。充分体现了莲的品质之高，表现了莲坚贞不渝地保持君子操守，这种高尚的品质是值得我们学习的。“予独爱莲之出淤泥而染，濯清莲而不妖。”一朵晶莹玉润的莲花从肮脏的污泥中生长出来，洁白晶莹，淡雅高洁，即使经过清水的洗涤也不显得娇艳，因为这是为人之本的道德信念。

自古以来，如莲一样高雅宽这士数不胜数，如李白，苏轼，李商隐，他们即使面对那一黑暗的社会，却依然洁身自好，身为现代社会的中学生，我们不必隐逸，但我们现在应好好学习，不互相攀比，要有耐心，要做君子，自觉抵制社会的不良风气，遵守《中学生守则》，做一名好学生。

周敦颐爱莲，我也爱莲，不仅是因为莲浑身是宝，皆可入药，更是因为莲的君子性格，我们应学莲，学莲之高尚，懂莲之文雅，即使在嘈杂的环境中，也能安静学习，做到“出於泥而不染，濯清涟而不妖”。

爱莲说观后感 篇6

素闻莲花乃花中君子，早在小学时就听得莲花的出污泥而不染，而我也只是一笑，或许又只是某诗人随口而吟的敷衍之作。然而，近日来我却改变了这种看法。而且是真心佩服它，因为不久前，我们学习了《爱莲说》，我深有感触，从字里行间悟道了许多道理。

世间大富贵者，妖邪者，数不尽数，因而在这个世间，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因为一念之错成为了名族的罪人。在现在，这个安康的社会，各地仍不断传出贪官的新闻，更何况在古代呢？古代混乱。能在黑暗中脱颖而出，而不不甘落后者更难得可贵了。

黑暗之中，总是会有光亮星星点点。口中读着《爱莲说》，我又回忆起上次去云山水库的经历。

刚坐上游船，全身的劲就使了起来，在那个炎热的季节，每个人不免要出身汗，而越热就渴望清凉。眼见表弟在船边冲水，我已心生不妙。

才没过多久，他已昏迷过去。本来身子就不好，还冲水干什么？我埋怨道，忽然眼前一绿，与阳关的强射相比，荷花显得从容、大气任曲，太阳的荼毒，仍勇敢的直立面对。

它的莲心已积累了一捧水珠，在阳光下散发炫目的光彩。仍而，有谁曾想：在散发光芒的同时，它不也在消耗自己的活力吗？

豁然，我想到一种人，哪怕会消耗青春，甚至失去生命，也要尽力在历史上留下淡淡一芒。譬如雷锋、钱学森等。我又看向它，莲叶在若有若无的涟漪冲刷下，洗尽生平一切污点，它傲立在那儿，就像伫立在天际中的一颗星。又想到表弟，我迟疑着抽出小刀，准备割两片莲叶，为表弟纳凉。

看着它，它视乎并不责备我的用心，在阳光下摇曳着，似乎想让我尽快割下了它。但我只割下了一片荷叶，将荷叶搁在表弟的头上。

我没有割下它身体，因为它那身子，虽生于淤泥中，却冰清玉洁；我没有割下它身体，因为我不忍心让独傲的君子只剩下光秃秃的杆；我只割下一片荷叶，因为我盼望以后有幸见到它的人，能从这少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。

荷花在我的心中，一直是洒脱的所在，而在阅读《爱莲说》时，我突然想到了这朵荷花，因为它教会了我如何做人。

爱莲说观后感 篇7

古往今来，莲花一直有“花中君子”的美名，追其缘由，向来是出自背诵哲学家周敦颐的《爱莲说》。这篇爱莲、赞莲的美文，历经千年，多少文人墨客说诵吟咏。由此，莲花也不再是亭亭玉立的出水芙蓉，人们赋予了它心的生命意义。读完这篇千古美文，心中存有些许疑惑。

周敦颐爱莲、赞莲，因为它有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质。同时“中通外直，不蔓不枝”也是他认为莲花所具有的可贵之处。而我对此却有着不同的理解。“中通外直”的释义是“中间是空的，外身挺直”。而中间是空的不正是“腹中空空无点墨”吗？如此华而不实的花又怎能称之为“花中君子”呢？

周敦颐还认为，莲花的君子之风还体现在它的“不蔓不枝”。“不蔓不枝”的释义是“不生枝蔓，不长枝节”。周敦颐认为这正体现了君子不爱慕名利，不攀权附贵的高贵品质。而我认为，不生枝蔓，不长枝节是莲花的一个缺憾。因为它决定了莲花不能向更高处攀爬，如此不思进取的花，还能称得上是“花中君子”吗？孟子曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”鲁迅先生曾经说：“不满足是向上的车轮”。由此可见，君子不该安于现状。

同时，“亭亭玉立”的莲花十分清高，它是不愿与人亲近的，甚至有一点儿桀骜不驯。诸葛亮在《出师表》中曾告诫刘禅：“诚意开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”可见，清高实际上就是在堵塞忠谏之路。所以，作为君子，应该放下清高的姿态，广泛去听取别人的意见。

君子之风，并不只是停留在表面，而是应该从内而外散发的气节。

爱莲说观后感 篇8

北宋著名的哲学家周敦颐写出的《爱莲说》受到了许多人的赞许。我第一次接触这篇文章是在一年前，刚开始读这篇文章，就感觉与以往所学习的古文区别甚大，此文辞藻华丽，句段简洁，很是富有诗情画意。

但是，随着后来越来越多的阅读，让我对此文有了新的看法和认识。

莲之出於泥而不染这千古名句，一直以来被世人所传颂，莲花也因此而受到比牡丹、玫瑰等更高的评价。而对于这句话，我却有着不一样的看法。莲之出淤泥而不染固然不错，当所有的人都在关注着莲花的高洁的时候，是否有人注意到莲之脚下的淤泥呢？如果没有塘中淤泥的培育，莲是否还会有如此华丽的外表？更何况莲中通外直，世人也只是看到它正直的品格，是否想到它仅仅只是虚有其表，而腹中空虚呢？由此观之，周敦颐写的这篇文章只是从单方面道出了莲的美，而忽略了它的丑！

联系到我们现在生活的时代，各个民族，各个国家的发展都需要全面的人才，《爱莲说》这篇文章的思想无疑不是抑制着人们的创新精神，社会因此得不到更好的发展，人才不拔尖，一个民族可能会因此而失去新的崭新的局面。综上所述，我们在思考问题时要全面，不能人云亦云，而放弃本来的创新能力。

通过这篇文章，我个人受益匪浅。它告诫了我看问题不应该只是看其美好的一面，而要抓住错误，并且要及时改正。在成功之时也不能忘本，就比如莲之所以如此美丽，那是因为有淤泥的栽培。如果不是在淤泥的培育下生长出来的，莲花绝不会如此高洁。做人也决不可虚有其表，外表在某些时候时候只是一张通行证，当进入某个领域之后，还是少不了真正的才华和学问，虚有其表，就如绣花枕头一般，再漂亮也逃不过智者的眼睛。

爱莲说观后感 篇9

前二天偶然读到一篇古文，是宋代大哲学家周敦颐写的《爱莲说》。虽然有个别地方不太懂，但我还是能体会到作者对莲花的喜爱之情。

大家都见过莲花，可又有几个能体会出莲花的高洁，莲花的君子气概呢?在文中，作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。美丽的.莲花不正像作者所描写的那样吗?

开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃;晚上的莲花，若隐若现，朵朵幽芳。近看莲花，像一个宁静素雅的少女;远看莲花，好像很多身穿纱裙的女孩在舞蹈。总之，莲花就是给人一种身心清爽舒畅的感觉。

作者虽写的是莲花，但他却是借莲花来说做人的道理。“莲，花之君子者也”。作者把莲花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中说：“出淤泥而不染”。这句话让我想起了《悲惨世界》里的主人公冉阿让，他不就是一朵“出淤泥而不染的莲花吗?”他生活在那么一个悲惨黑暗的社会里，到处充满着阴谋与欺骗，可他却一直保持着自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。这不正是我们所需要的品格吗?

我相信，如果人人都像莲花那样正直善良，世界的明天就会更美好!

爱莲说观后感 篇10

周敦颐的《爱莲说》从水陆草木之花，可爱者甚众。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是甚蕃者里的之一罢了。这为他下文的予独爱莲埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句晋陶渊明独爱菊，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？

接下句自李唐来，世人甚爱牡丹，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的出淤泥而不染作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。予谓菊，花之隐者逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。此平淡之句接上节晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。

电影爱国的观后感精选10篇

如何正确看待作品名和观后感之间的关系呢？一场好作品往往能调动我们强大的共情能力。 观赏完毕，我们对此作品各有体会，有没有写好作品名观后感的秘诀呢，经过收集，读后感大全整理了电影爱国的观后感，希望能帮助到你的学习和工作！

电影爱国的观后感 篇1

1922年2月13日，世界上第一个少先队成立了，红领巾也伴随着少先队一起出现。带上红领巾，你就是少先队员了，就应该学会尊敬红领巾。

最近，学校组织我们观看记录片《红领巾》。我们可不能像故事里的好强那样，自己的游泳裤被妈妈没收了，就用红领巾来作自己的游泳裤，还振振有词：“我只是拿它当游泳裤用一下，又没有其它意思!”好强阿，你身为少先队员，却一点也不尊重红领巾。要知道，那可是二娃子和铁柱他们为了梦用鲜血换来的啊!少先队员就应该服从大队长的命令，可是好强不仅没有听大队长小伟的命令，还拿了二娃子的手榴弹，想偷偷地下山炸掉敌人的阵地。正是因为他不听命令擅自行动，才使得二娃子在找他的过程中不幸被敌人的手榴弹炸死。

是啊!这鲜红的红领巾，上面沾满的全是革命烈士的鲜血。多少年过去了，从红军到八路军，从八路军到新四军，再从新四军到解放军，还有儿童团，他们经历了无数场奋战，才换来鲜红的红领巾，才换来我们今天幸福的生活啊!所以我们应该尊敬红领巾，做好少先队员应该做的事情，这样才是真正地尊重革命前辈。我发现，现在有许多同学都不尊敬红领巾，他们有的拿红领巾擦汗，有的拿红领巾打架，甚至有人拿红领巾当陀螺绳用。值日的大队委上前劝他们不要拿红领巾来玩耍，可是他们却装作听不见大队委的话，还说：“星期二到星期五又不用戴红领巾，我们拿它来玩一下又怎么了?”看着他们，我真想上前去说：“少先队员就应该服从大队部的命令，你们这样算是尊敬红领巾，算是尊敬少先队吗?”

我们身为少先队员，就应该继承少先队员的光荣传统，从自己做起，将少先队的精神发扬光大!

电影爱国的观后感 篇2

大荧幕上“哒哒哒”的马蹄声声声入耳，敲击在马仁兴团长的心上，也敲击在我们所有观影人的心上：害怕，期待，焦灼，胆怯，侥幸……在这复杂的情绪里，那匹名叫“大掌柜”的战马终于回来了，可是这一次并没有奇迹发生——它背上空无一人，鬃毛上的血淋淋漓漓，染得团长满手都是刺目的血色——那是团长的儿子马乘风的血。

骑兵团小分队庇护的乡亲们终于欢天喜地安全过河，一条新生命也得以呱呱坠地，这美好画面后的代价却是马乘风和其他几名战士吸引了大批敌人，陷入了鬼子的包围圈里，他们在枪林弹雨中抱着赴死决心以命相博，最终无一生还。绝境不能逢生，马团长冲进芦苇荡里，跪倒在地泪流成河。这是国庆档电影《我和我的父辈》中最直入人心的一幕，那一刻影院响起了一片抽泣声，每个人都心头发堵，哽咽难言。

生在乱世，外敌入侵，家仇国恨，父子亲情也只能隐忍在心，很难得到淋漓尽致的表达。儿子吃大掌柜的醋，吃老百姓家孩子的醋，抱怨他从来都没有这么对待过自己。其实世间有哪个父亲不爱自己的儿子?看似频繁的责骂训斥，却抵不过心底的关怀牵念，战地上的一棵艾草，被父亲视若珍宝地藏在怀里，留着给儿子敷伤口。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，父爱如山，只是不言。

那晚，大批敌人紧随其后，滂沱大雨下的窝棚里，父亲看着儿子说了这么一段掏心窝子的话：“我对得起天下，却对不起你娘啊。我只怕你不怕死，就算要死，你也要死在我后头，不然我没脸去见你娘。”战场上是团长和兵，生活中是父与子。在残酷的战争面前，亲情不得不给忠义让道。当他为了掩护身后那一大群手无寸铁的老百姓，当他决定以儿子做套引走鬼子，当他咬牙命令“发信号弹!”，三声命令一声紧过一声，又何尝不是堵死自己的后路，不给自己犹豫后悔的机会。“你一定要死在我后头”的心愿却因自己的决断而破灭，马仁兴团长那一刻心里该是多么痛苦艰难，伤心绝望!

影片末尾反攻开始，冀中骑兵团的大旗在硝烟弥漫的战场上猎猎飘扬，飒飒作响。失去亲人和战友的痛苦全部化作刀刃，以凛然之势狠狠地刺进敌人的胸膛。当团长骑着马举着旗奔驰在战场时，那一刻大家都泪盈于睫，热血沸腾，内心深深震撼。大风起兮云飞扬。猛士乘风兮守四方!

电影中除了这种有声的悲壮，还有无声的哀伤。几年以后，当团长和大春子相遇，得知当年那个平安降生的孩子名叫“乘风”时，那棵仓促间塞进胸口的艾草，那双颤抖的手，那溢满泪水的眼睛，让我们深深感受到什么叫父爱如山，什么叫悲痛难当。此时无声胜有声，除了泪流，似乎再无办法表达我们内心的感触感动和感伤。影片中乘风不仅仅是一个名字，更是一种希望，一种传承，一个信仰。愿烈士们乘风好去，长空万里，直下看山河!如今的山河已经国泰民安，如您所愿。

2019看“祖国”，2020看“家乡”，2021看“父辈”，第一单元《乘风》赚够了观众的眼泪，期待第二个单元如诗如虹的完美呈现。

电影爱国的观后感 篇3

当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎了哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。

一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。

看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现……这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢?因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生一定要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。

片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你!”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。

同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们。

爱国主义的电影观后感2

我对《南京!南京》这部电影是充满期待的，当它正式上映时，我被它那黑白的画面，一行行令人惊叹的字幕和令人震撼的声音所感染了。

我看这场电影前，心里很紧张，看的时候，好像身临其境，亲眼目睹得了这场惨无人道、惊心动魄的屠杀。看完后，我心里久久不能平静，脑海里浮现出一次又一次这样“疯狂”的景象：惊慌失措的人们在不知所措，不安地狂奔逃命;地上一具具已经根本没了人形的尸体;日本人“发疯”了似的.抢着看中国的财产，中国人遭到日本帝国主义的蹂躏、侮辱;许多幸福美满的家庭支离破碎……想道这，我仿佛耳边又响起枪与大炮的轰鸣声，不安的人们哭喊、哀求声。听我的父母说，这场屠杀，卷入了30多万人那鲜活、无辜的生命，到处都是尸体，有战死的，更多的是战士的尸体。

这部电影仅仅几个小时的片段，却让我陷入了沉思之中。为什么像中国这样一个有抱负、有历文化背景的泱泱大国，却让日本这样一个小国对自己进行大量的屠杀，并且“杀光、烧光、抢光”是日本的宗旨，中国却奈何部了，无能为力。就是落后，咱们没有先进的武器设备，俗话说，落后就要挨打!

这部影片我看了不止一遍。每一遍都有新的发现，新的感想。同学们，虽然我们过上了幸福的生活，但是中国在某些技术方面做得还不是很好，不如西方的一些发达国家。

我们应该不忘历史，更应该珍惜现在。化悲痛为力量，化思想为力量。为历史续写新的辉煌。

抹不去的记忆，永远的国耻!勿忘国耻!，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。　爱国主义的电影观后感10

新春到，人们张灯结彩、欢聚一堂，吃着年夜饭，面带笑容……到处喜气洋洋的。可是，是谁把这祥和安宁，还有这大好河山留给我们的呢?我疑惑不解。

寒假期间，电视里播出了《为了新中国前进》这部电视剧。

这是讲的一名一爱一国大英雄————————董存瑞。

董存瑞出生于1929年10月15日，家住河北省怀来县南山堡一名贫困农民的家里。13岁救过一名八路军，曾经担任儿童一团一团一长。16岁参军。

开始，董存瑞是一名冒冒失失的小战士，关键时刻总一捅一娄子，结果让六班的老班长罗志祥牺牲了。在一次次血的教训中，连长和指导员把他锻炼成了一名合格的候补党员，并成为了六班的班长。在董存瑞的带领下，由投弹一精一确的孙大光、沉着老练的刘玉林，李大如牛的牛玉合，弃暗投明的邹二狗，文武双全的牛三亮和执着向上的副班长郑振彪组成的六班变成了全连的尖刀班。在攻击隆化中学的战斗中董存瑞成为了爆破大元帅，亲自点将攻击隆化中学。

浓烟滚滚，枪林弹雨，为了炸碉堡，六班几乎全军覆没，碉堡也所剩无几。可是，在大家悲喜一交一加吹起冲锋号时，看似桥梁的那边开始大面积扫射，我们的战士伤亡惨重，就在这紧要关头的时刻，董存瑞挺身而出，奔向碉堡，用手托起了炸药包，大喊“为了新中国前进”……只听砰的一声，浓烟遮挡了视线，碉堡被炸掉了，董存瑞光荣牺牲了，那年他年仅十九岁，看到这里我热泪夺眶，我的问题也有了答案，虽然董存瑞牺牲了，但他是为了更多的人活着而牺牲的，他永远活在我们心中。

爱国主义的电影观后感3

——《无声的河》观后感

置身于人潮汹涌的大街，聆听着人世间妙曼的生灵之歌，我的心充满了一种从所未有的感动与冲动。我闭上眼睛，想感同身受地体会在聋哑人群体中那万籁寂静的世界，体验那种无法用言语表达的痛苦，却发现，泪水已经悄悄涌满了我的眼睛。身为一个耳聪目灵的健全之人，原来本身就是一件多么值得庆幸的事情啊!

影片《无声的河》生动地记述了一个梦想当歌手的即将毕业的师范大学生文治，由于声带长了息肉，不得不到一个聋哑学校实习。在实习的过程中，从未接触过聋哑学生群体的他，被这一群有着丰富的内心世界，对生活充满着憧憬与执着追求的孩子们所深深打动，由此也结下了浓厚的师生情谊，由最初的心灰意冷到带着深深的眷恋，重燃雄心壮志而离开……

看完影片，我被这群身残志坚的学生们所深深震撼。面对生活中不同程度的挫折，他们没有选择逃避，没有在自怨自艾中磨光自己苟且的生命。而是以一种无畏的生活态度勇敢地面对着。为了实现胸中燃烧的理想，他们披荆斩棘，在无声的世界里艰难地摸索着，执着无悔地追求着。他们冲破了来自社会、家庭、个人的种种阻力与磨难，展示着生命的顽强与对生活的质朴而强烈的爱与追求。把青少年生涯演绎得异彩纷呈、跌宕起伏。他们本身就是一首可歌可泣的赞歌。

拿破仑曾说：“不可能，只有在愚人的字典里找到。”是的，只有执着，只要执着，美好的愿望都有实现的可能。片中中国第一聋探徐则明以自身的经历阐释了这一道理，“别人用了十小时，医药，我就用十八小时补回来。”不是吗?正是由于执着，这一群聋哑学生以正常人的身份参加新人舞蹈大赛而夺得一等奖!正是由于执着，声带里长着息肉的文治依然出版了畅销唱片!荀子云：“契而不舍，金石可镂;契而舍之，朽木不折。”当患严重眼疾的真人扮演者薛天南微笑着迎接城市里的第一缕阳光，“聆听”花开的声音，在巨幅白墙上潜心描绘自己的画家蓝图时;我的眼泪夺眶而出，他们的执着精神深深感染了我。艰难困苦，玉汝于成!

韶华易逝，青春难再。人生岂能闲置?

无声的河，就像一股悄无声息的清流，荡涤了同学们的心灵，磨砺了大家的心志，给予了我们极大的鼓舞。他唤醒了胸无大志、虚度时光、浑浑噩噩的同学，让他们找不出不思进取的理由;他给了那些目标游移，朝秦暮楚抑或是只会豪言壮语、眼高手低，在苦难面前一筹莫展的同学以当头一棒!

人生几多风雨，等闲一笑间。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”看吧，自古英雄出少年!来吧，莫让年华付水流。让我们就从今日起，让我们扬起理想的风帆，以执着作桨，用这至真至纯的聋哑人群体为榜，坚持不懈，风雨兼程，乘风破浪，在漫漫的人生征途中擦亮最绚灿的智慧之花吧!

爱国主义的电影观后感4

老师让我们观看《小兵张嘎》，影片记录了小日本侵入张嘎和奶奶住的村庄，张嘎当时正在钓鱼，听见一声声的抢响，连忙跳入河中，一位八路军划船准备离开这里，却被小日本用抢打中了肩膀倒在船上，张嘎在水下将船推走，成功救下了八路军，八路军在张嘎家的小破屋里养伤，避开小日本。

但是小日本为了找到八路军，又把村子搜了一遍，最后小日本审问奶奶，有没有见到过八路军，奶奶故作镇定一直不说话，然后用刀子威胁她，但是奶奶仍然不说话，在人群中的八路军看不下去，自己站出来大喊我是八路军，此时，张嘎通过暗道看到家里杂乱不堪，知道奶奶被抓走了，撕心裂肺的哭喊着，他跑到小日本审问奶奶的场地，冲进去却被拦住了，小日本带走了八路军，可是奶奶刚想说些什么却被小日本用抢打死了，张嘎为了给奶奶报仇，开始寻找八路军，在一个村里发现了一个汉奸，张嘎拿着木头假抢，对准汉奸的腰部大喊不许动，那个汉奸慢慢的举起了双手，张嘎正得意时一下子被打倒了，后来才知道他是伪装了的八路军，张嘎见到八路军就哭了起来，说：要给奶奶报仇，要参加八路军当侦察员，八路军只好答应。一位八路军和他伪装成卖瓜的瓜农，一个伪军过来了，被张嘎和八路抓走了，审问原来只是混口饭吃，别无其他用意，到了深夜八路军伪装成送粮食的，进了城楼把里面的鬼子打的措手不及，最终胜利归来在归来上岸时老百姓已经把岸上围的水泄不通。

我们要像张嘎学习，做事情机灵果断，遇到困难决不放弃。在学习中我们更应该坚定信心，不怕困难永于坚持自己的理想。

爱国主义的电影观后感5

1922年2月13日，世界上第一个少先队成立了，红领巾也伴随着少先队一起出现。带上红领巾，你就是少先队员了，就应该学会尊敬红领巾。

最近，学校组织我们观看记录片《红领巾》。我们可不能像故事里的好强那样，自己的游泳裤被妈妈没收了，就用红领巾来作自己的游泳裤，还振振有词：“我只是拿它当游泳裤用一下，又没有其它意思!”好强阿，你身为少先队员，却一点也不尊重红领巾。要知道，那可是二娃子和铁柱他们为了梦用鲜血换来的啊!少先队员就应该服从大队长的命令，可是好强不仅没有听大队长小伟的命令，还拿了二娃子的手榴弹，想偷偷地下山炸掉敌人的阵地。正是因为他不听命令擅自行动，才使得二娃子在找他的过程中不幸被敌人的手榴弹炸死。

是啊!这鲜红的红领巾，上面沾满的全是革命烈士的鲜血。多少年过去了，从红军到八路军，从八路军到新四军，再从新四军到解放军，还有儿童团，他们经历了无数场奋战，才换来鲜红的红领巾，才换来我们今天幸福的生活啊!所以我们应该尊敬红领巾，做好少先队员应该做的事情，这样才是真正地尊重革命前辈。我发现，现在有许多同学都不尊敬红领巾，他们有的拿红领巾擦汗，有的拿红领巾打架，甚至有人拿红领巾当陀螺绳用。值日的大队委上前劝他们不要拿红领巾来玩耍，可是他们却装作听不见大队委的话，还说：“星期二到星期五又不用戴红领巾，我们拿它来玩一下又怎么了?”看着他们，我真想上前去说：“少先队员就应该服从大队部的命令，你们这样算是尊敬红领巾，算是尊敬少先队吗?”

我们身为少先队员，就应该继承少先队员的光荣传统，从自己做起，将少先队的精神发扬光大!

电影爱国的观后感 篇4

“乘风”、“诗”、“鸭先知”、“少年行”分别以四个主题片段串联起来的《我和我的父辈》，是各行各业、千千万万的中国人民的缩影。红星代代相传，希望的光芒永不泯灭。

父爱是默默无闻的，如一座大山，深沉而又坚实。电影里处于抗日战争的父亲对儿子乘风近乎苛刻的严格，让儿子觉得自己根本没有被爱。可是父亲会因为儿子擦伤了脖子，在战场上打仗时看到草药，毫不犹豫地揪下来。会在儿子骑马远去时，默默地望向他的背影，直到背影越来越小，被漫天尘沙挡住了视线。部队发现了躲藏的难民，毫不犹豫地带他们一起离开，尽管会拖延进程。父亲目送着儿子骑上他最心爱的战马离开，临走之前还嘱咐儿子“一定不要踢马肚子。”于是去时是那个骑着马儿的意气风发的'少年;归时则是空空荡荡的战马，马肚子上流淌着少年的鲜血。正值青春年少的乘风用自己的生命报了国，留下了一个失去儿子的父亲在漫长的黑夜里痛哭。

尽管只有四个人对抗千千万万的敌军，尽管那个年代的中国没有先进的武器，没有坦克大炮，新式军枪。他们拥有的是一腔孤勇的执着，是忠于职守的信念。四人面对必死的结局，丝毫没有畏惧。“愿以此身长报国，何须生入玉门关。”少年战死沙场时，难民里又有新的生命诞生了，名字也叫做“乘风”，因为那是用少年的命换来的新生命。

两个月后父亲再度奔赴战场，高举着手中的红旗，战士们义无反顾，鲜血染红了沙场，染红了天，染成如今的五星红旗。在悬殊的火力下拼死冲杀，骑兵团硬是用生命闯出一条条血路，一举歼灭了敌军。电影前的观众都早已泪流满面。儿子继承了父亲军人的风骨，而那个“小乘风”会继承他的风骨，红星照耀中国，红星代代流传。

《诗》中的父母辈在那个年代研发火箭，为探究科学牺牲，而子辈继承父母之遗志，创造下一个属于中国人的辉煌。

“生命是用来燃烧的东西，死亡是验证生命的东西，宇宙是让生命更渺小的东西，渺小的尘埃是宇宙的开始，平凡的渺小是伟大的开始。”以渺小启程以伟大结束，这就是浪漫的航天精神。

继往开来，乃吾辈之责任;振兴中华，乃吾辈之职责。何其有幸，生于华夏。红色光芒代代相传。

爱国电影我和我的父辈优秀观后感2

昨天下午去电影院看了《我和我的父辈》这部电影，正当国庆，对于我们青少年来说，看看也是很有益处的。

整部电影都很励志，共分为四个片段。第一个片断讲的是，在抗日时期发生的故事，第二个讲述的是为了祖国的航天事业不惜牺牲自己的故事，第三和第四片段分别是为了促销产品而拍广告和科学实践发明创造的故事。也按照时间顺序描绘了中国一路发展的坎坷。抗日战争十分艰苦，面对日军的大方位进攻老百姓只好躲进地道，总有那么一些人会无畏地冲到最前面，面对日军大部队和炮弹，还有飞机的扫射有些无能为力，手持弯刀和炸药的中国军人们奋力抵抗。乘风是一个年轻的小伙子，跟随父亲在前线打仗，无畏、勇敢与担当造就了他为人民着想，不畏牺牲的英雄品格，在那么一个艰苦的条件下，能够勇于站出来就是十分伟大而坚强的。

炸药的创新研究是存在很大的危险性的，稍有不慎就会导致爆炸，它还讲究精维性和认真程度，一丝不苟的态度要达到极致。一家四口人，父母的工作都是炸药的研究，但不是所有人都想投身于这个工作，他们知道，创新开拓需要牺牲，也需要一路的坎坷，完善再完善，投身于工作的父亲在一场意外中离世，两个孩子和妻子更多的是悲伤，但舍去自己的利益去成就更多的伟业，也有不舍和难过，但动力使他们步步前行。

坎坷使我们走向富强，更是坎坷让我们有了从无到有的发展。感谢坎坷，更要感谢为人民利益和国家利益牺牲的英雄，也正是他们让中国更加强大!

爱国电影我和我的父辈优秀观后感3

大荧幕上“哒哒哒”的马蹄声声声入耳，敲击在马仁兴团长的心上，也敲击在我们所有观影人的心上：害怕，期待，焦灼，胆怯，侥幸……在这复杂的情绪里，那匹名叫“大掌柜”的战马终于回来了，可是这一次并没有奇迹发生——它背上空无一人，鬃毛上的血淋淋漓漓，染得团长满手都是刺目的血色——那是团长的儿子马乘风的血。

骑兵团小分队庇护的乡亲们终于欢天喜地安全过河，一条新生命也得以呱呱坠地，这美好画面后的代价却是马乘风和其他几名战士吸引了大批敌人，陷入了鬼子的包围圈里，他们在枪林弹雨中抱着赴死决心以命相博，最终无一生还。绝境不能逢生，马团长冲进芦苇荡里，跪倒在地泪流成河。这是国庆档电影《我和我的父辈》中最直入人心的一幕，那一刻影院响起了一片抽泣声，每个人都心头发堵，哽咽难言。

生在乱世，外敌入侵，家仇国恨，父子亲情也只能隐忍在心，很难得到淋漓尽致的表达。儿子吃大掌柜的醋，吃老百姓家孩子的醋，抱怨他从来都没有这么对待过自己。其实世间有哪个父亲不爱自己的儿子?看似频繁的责骂训斥，却抵不过心底的关怀牵念，战地上的一棵艾草，被父亲视若珍宝地藏在怀里，留着给儿子敷伤口。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫，父爱如山，只是不言。

那晚，大批敌人紧随其后，滂沱大雨下的窝棚里，父亲看着儿子说了这么一段掏心窝子的话：“我对得起天下，却对不起你娘啊。我只怕你不怕死，就算要死，你也要死在我后头，不然我没脸去见你娘。”战场上是团长和兵，生活中是父与子。在残酷的战争面前，亲情不得不给忠义让道。当他为了掩护身后那一大群手无寸铁的老百姓，当他决定以儿子做套引走鬼子，当他咬牙命令“发信号弹!”，三声命令一声紧过一声，又何尝不是堵死自己的后路，不给自己犹豫后悔的机会。“你一定要死在我后头”的心愿却因自己的决断而破灭，马仁兴团长那一刻心里该是多么痛苦艰难，伤心绝望!

影片末尾反攻开始，冀中骑兵团的大旗在硝烟弥漫的战场上猎猎飘扬，飒飒作响。失去亲人和战友的痛苦全部化作刀刃，以凛然之势狠狠地刺进敌人的胸膛。当团长骑着马举着旗奔驰在战场时，那一刻大家都泪盈于睫，热血沸腾，内心深深震撼。大风起兮云飞扬。猛士乘风兮守四方!

电影中除了这种有声的悲壮，还有无声的哀伤。几年以后，当团长和大春子相遇，得知当年那个平安降生的孩子名叫“乘风”时，那棵仓促间塞进胸口的艾草，那双颤抖的手，那溢满泪水的眼睛，让我们深深感受到什么叫父爱如山，什么叫悲痛难当。此时无声胜有声，除了泪流，似乎再无办法表达我们内心的感触感动和感伤。影片中乘风不仅仅是一个名字，更是一种希望，一种传承，一个信仰。愿烈士们乘风好去，长空万里，直下看山河!如今的山河已经国泰民安，如您所愿。

2019看“祖国”，2020看“家乡”，2021看“父辈”，第一单元《乘风》赚够了观众的眼泪，期待第二个单元如诗如虹的完美呈现。

爱国电影我和我的父辈优秀观后感4

今天我观看了《我和我的父辈》这部电影，电影里讲了四个小故事，分别是：乘风、诗、鸭先知和少年行。

我最喜欢的就是“少年行”这个故事，它讲的是：2050年的一个智能机器人，穿越到2021年去执行试验任务，结果意外丢失了魔球，磨球被一个叫小小的小男孩拿走了，于是机器人和小小之间就发生了一系列有趣的事情……

其中我最喜欢的一个片段是，他们一起去开家长节的场景，小小的“爸爸”机器人，来到了操场上，他们看见小小的一个同学正在炫耀他爸爸是二级运动员的事，小小的同学以前因为知道小小没有爸爸而笑话他，小小很生气。“机器人”爸爸看出了他的心思，拿出一个篮球向空中抛去，只见篮球像出膛的子弹一般，绕过他们面前的球筐，直直地向球场另一边的球筐飞驰过去，这是我和小小一样，心跳都加速了，我小声默念着：“321，球进啦!”我和小小一样，好想一下子飞上云端，向操场上所有的人大声欢呼：“万岁!我们胜利了!”而那些瞧不起小小的人都不好意思的灰溜溜地逃走了。

我感叹未来的科技真是太让人意想不到了，未来的科技之路还需要我们去探索，未来是什么样子的呢?超智能机器人，无人驾驶汽车，空中悬浮动车，我想总有一天都会变为现实照进我们的生活。

电影中2050年的机器人成功返回，正是那些科研工作者不为名利，默默无闻地为祖国奉献的结果，这种精神深深打动了我，让我永生难忘。

那些可爱可敬的前辈们呀!我为我们的国家能有你们这样的人而感到自豪!

爱国电影我和我的父辈优秀观后感5

又是阴雨连绵的一天，我们再次选择来电影院观看《我和我的父辈》。对比起《我和我的祖国》《我和我的家乡》从家国、民族出发的宏大叙事。《我和我的父辈》更注重于表现家庭、长辈等涓涓细流个体生命体验。影片中的“父辈”正是经历改革开放的那一代，他们敢为天下先，当第一个“吃螃蟹”的人。

电影由《乘风》《诗》《鸭先知》《少年行》四个小故事组成，以新中国建立和发展的四个时代为坐标，通过普通人的生活再现江河美丽父爱如山。

什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里?祖国就是在我们的生活里，就是在我们的社会里，就是我们每天面对的亲人、朋友、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的.责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。

正如鲁迅先生所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁!”

中华民族五千年的历史长河中，曾涌现过多少英雄人物、豪杰志士。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。从古代的四大发现到如今的神州飞天，中国人演绎创造了多少了不起的神话。从影片中我们看到了中国精神，更看到了中华儿女的民族精神!

民族神精是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神状态。民族精神也是一个民族的生命之魂，是一个民族的独特人格的彰显，是一个民族的慧根。如果一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。从古到今，中华民族涌现了许许多民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活中。

电影看过后，内心变得沉重而久久无法平静，在新的历史条件下，继承中华民族传统美德，弘扬的时代精神，对于每一个中国公民来说，就是要文明修身，要“改陋习、树立风”的倡导者和实践者，从我做起、从现在做起，从一点一滴做起……

电影爱国的观后感 篇5

民族精神是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神样态。民族精神也是一个民族的生命魂;是一个民族的独特人格的彰显，是一个民族的'慧根。

在新的历史条件下，继承中华民族传统美德，弘扬时代精神，对于我们青少年来说，就是要文明修身，立志成才。要不断地加强自身道德品行的内省、提高和完善，追求完美的人格，为自己成为栋梁之才打好基础。

民族精神之热爱祖国。周恩来在沈阳读书时，有一天，东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么?”有的同学说：“为了给自己将来找条出路。”有的同学说：“为了能发财致富。”而周恩来说：“为中华之崛起而读书。”这充分体现了他的爱国精神。

民族精神之乐于助人。一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检查口，发现一群人围着一个背着小女孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋就用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂的手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的?”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”

民族精神之孝顺父母。黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香。”王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带的侍候，继母想吃活鲤鱼。继母食后，果然病愈。

民族精神，是中华文化之宝;民族精神，是中华社稷之基;民族精神，中华民族之魂。它的源远流长，核心就是为了塑造理想人格。孟子心中的大丈夫是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。”诸葛亮毕生追求“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;文天祥面对波涛汹涌的大海，写下了千古绝唱：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;顾炎武呼唤“天下兴亡，匹夫有责”;林则徐面对旦夕之间的荣辱骤变，从容表示“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

爱国电影《我和我的父辈》观后感2

前几天刚看了《长津湖》，但听说《我和我的父辈》评分更高，就忍不住好奇心去观看。

这部片从抗日战争，到建设年代，再到改革开放时期，最后到现代及未来。以时间为导火索点燃一个个故事鞭炮。每声巨响，每朵火光都值得让人深思。

第一个故事《乘风》。讲述了抗日时期父亲为了父老乡亲而牺牲自己儿子乘风的凄壮故事。埋伏时，父亲对乘风说：“要死，死在我后头”表现了他无时无刻的父爱。当那位父亲拼死保护的孕妇抱着名叫乘风的新生儿时，我的心也为之一颤：一个乘风倒下了，另一个乘风又降临了，这就是生命的延续吧。

第二个故事《诗》。是讲一位母亲郁凯迎以及她的丈夫为筑造火箭牺牲的事。儿子无法接受父亲死亡的现实，母亲极力隐瞒。他们一家一生一世都在奉献。正如母亲所写的：告诉你，燃料是点自己，照亮别人的东西。当女儿施天诺成为中国第一个火箭的航天员时，我相信九泉下的父母一定会露出会心的微笑。

第三个故事《鸭先知》。讲述的是赵平洋经历重重困难，创造中国第一条广告的故事。赵平洋因常说“春江水暖鸭先知”被作“鸭先知”。他因厂里料酒卖不出去，去做了第一只敢于下水的鸭子。当时中国虽在改革开放时期，但大多人却保守的观望，从不跨出第一步，开放属于僵持状态。但由于广告的出现，我国的经济巨轮开始缓缓前行。

第四个故事《少年行》。主要讲述了一位来自2050年的机器人邢一浩穿越到2021年的深圳，遇到怀揣科学梦的少年小小，帮助少年追求科学梦想的事。沈腾版面无表情的机器人不由得让人捧腹大笑。今日之少年，人才辈出，人工智能，未来可期。

总之，四个故事时间不同，风格不同。有的悲壮，荡气回肠;有的哀婉，深水流长;有勇于探索的第一步;有现在与未来的交接。

父爱如山，致敬伟大的父辈!

爱国电影《我和我的父辈》观后感3

这个国庆，我和父母观看了《我和我的父辈》。这部电影由发生在祖国不同年代、不同地点的四个故事构成。作为一部还没上映就备受瞩目的影片，无论影片的质量，还是内容的呈现，在众多电影中都数一数二，没有辜负大家的厚望。在四个短片中，我最喜欢第二个和第三个。

第二部短片——《诗》，讲述的是一个关于奉献的故事，是根据真实事件改编的。故事发生在酒泉卫星发射中心，影片中小男孩的生父、养父和养母都在那里从事着危险的卫星研制工作，时刻都有可能丧命。但为了祖国卫星事业的发展，他们无怨无悔地工作着。最终，他们用一条条生命创造了奇迹，换来了“东方红”卫星的成功发射。正是因为这些人的奉献，才有了我们今天的幸福生活。在我们的生活中，也不乏这样乐于奉献的人。一次，我在疫苗接种点，看见了一位年逾八旬的爷爷在做志愿者。我上去与他攀谈起来，他笑着对我说：“老了，没事干，能用空闲时间帮帮你们，也挺好。”听了他的话，我很受触动，也被他无私奉献的精神震撼到了。如今，社会竞争激烈，我们常常为了自己的利益而忽略了他人的感受和需求;然而，纵使自己再忙、竞争再激烈，我们也不能生活在一个冷漠的社会，这样的社会是疏远的、令人厌恶的。为了让人们重新拾回丢失的温暖和关心，我们应该向那些乐于奉献的长辈学习。

第三部短片叫《鸭先知》，故事的主题是创新。这是一部充满喜剧色彩的影片，讲述了一个绰号为“鸭先知”的中年人为了销售酒，竟促成了中国第一支广告片的诞生，十分有意思。在这简单的情节背后，却有引人深思的道理。这部影片告诉了我，不能拘泥于现实，要勇于创新，敢于实践。正如影片中的“鸭先知”，他最开始尝试着用各种常规的方式销售药酒，却难以成功。在这种情况下，大部分人可能都会选择退缩，但“鸭先知”没有。他另辟蹊径，采用了商业广告的先进模式，在销售大获成功的同时，还开创了中国的广告市场。此外，他还教会了我在面对困难的时候，不能人云亦云，要勇于坚持自我。“鸭先知”的很多创新做法都一直不被他人认可，但他却不在意别人的眼光，毫不犹豫地走着自己的路。这让我想起了诗人但丁的名言，“走自己的路，让别人说去吧”。是的，哪怕没人支持，也要坚持下去。

这部150分钟的影片，虽然只是由四个短片构成的，但是却蕴含了无数的道理，令我受益颇多。

爱国电影《我和我的父辈》观后感4

今天去和朋友看了电影《我和我的父辈》，电影讲述了四个不同时期的片段，每个片段带给我的都有最真实的的感动。

第一个片段是《乘风》，发生在抗日战争时期。吴京饰演的马仁兴率领的冀中骑兵团与日寇斗争。骑兵团在被日军追击的同时，遇到了百姓，又保护百姓撤离。在被围困的时候，释放了信号弹。最初我并不知道为什么释放信号弹，原来是马仁兴为了保护老百姓，把日军的火力引到了自己儿子所在的地方。看到这里，眼泪便忍不住地留下来。那是他的亲儿子，但他为了大局，牺牲掉儿子。还让我触动的一个点是，当儿子被日军围困，壮烈牺牲的时候，马仁兴所解救的百姓里有一个孕妇，也生下了新生儿，我想这就是代表了希望。孕妇后来给自己的孩子取名“乘风”，这是马仁兴牺牲的儿子名字，听到这个名字时，眼泪又一次流了下来。

第二个片段是《诗》，是改革开放时期。那时大批的科研人员为了航天事业的发展奉献自己，牺牲自己。片段中的儿子和爸爸亲密无间，后来爸爸总是未归，观影的我们已经知道了爸爸的牺牲，但是孩子并不知道。后来，一场大雨，儿子知道了父亲去世，哭着喊出了一句话。我爸爸和以前的爸爸都死了。原来，儿子并不是爸爸的亲儿子。孩子的两个爸爸，先后为了火箭的发射，都牺牲了自己的生命。甚至妈妈也告诉儿子，自己也可能会死。后来，儿子带着妹妹放孔明灯，泪流满面地喊道“妈妈，你不会死。”那一刻，我也泪流面面。

第三个片段是《鸭先知》。这个片段比起另外两个，并没有那么悲剧。“鸭先知”代表了那些勇于尝试的人。那时候的我们什么都不会，但是我们勇于尝试，才会有现在如此大的变化。

第四个片段是《少年行》。代表的是未来、科技。

四个片段，总有一个瞬间，让你有共鸣，有感动，有收获!

爱国电影《我和我的父辈》观后感5

《诗》作为《我和我的父辈》这个影片一个章节，时间不算太长，但我在这部短片里，看到了航天固体动力人的铮铮铁骨和高尚品质。

我尤其喜欢暗夜里，章子怡扮演的女工程师和儿子一前一后彼此存了心事，跋涉在回家路途上那个场景。她心里藏了很多的悲伤，但没有想与命运为敌，也并不想证明什么给别人看，只是想就这样静静地陪孩子走一段路。命运逼她逆流而上，她却用顺流而下的心态去中和岁月艰难。还有大雨滂沱、电闪雷鸣的那个夜晚，满屋子都在漏水，女儿吓得哇哇哭喊，儿子不顾一切逼问着她，父亲是不是已经去世。

一个能够令人流泪的情节绝对不能有一丝虚假，无论是情节的不合理，人物关系的不合理，还是过分煽情，故意催泪，都会使人陷入尴尬境地，也就绝不会流泪。所有的动作和表情都可以故意做出来，唯独流泪是做不出来的，只能自然发生。所以，只要有一点点虚假，有一点点不合逻辑，人就不会流泪。我很佩服《诗》的编剧，让每一个细节都合乎逻辑，真实可信，催人泪下。另一个原因就是影片中人的所作所为着实令人感动，他们的理想主义和献身精神让人无法不感动。

影片从儿童视角讲了他们的父辈那一代人的英勇牺牲和无私奉献。那一群献身航天事业的人住着简易的土房，吃着简单的饭食，很有可能就会被炸得粉身碎骨，把自己的全部精力和生命都奉献给中国的航天事业，令人想起润之先生的两句诗：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。

他们的牺牲和奉献不仅是崇高的，而且是浪漫的，这是电影取名为《诗》的原因。他们的事业是用人造卫星在天空中写诗，他们的生活也充满了诗意。男主人公是一位工程师，在现实生活中他不会写诗，可是他的心境、他对女主的爱情、他对孩子的亲情、他不畏牺牲的决绝，全都充满诗意，他的生命就是一首浪漫而悲壮的诗。女主完成他和战友们未尽的事业，为他续写未完成的诗，饱含浪漫主义的激情。影片浓墨重彩地塑造了一位伟大的女性，伟大的母亲，伟大的妻子。她在丈夫英勇牺牲之后，独自承担起事业和家庭两副重担。她身上完全没有旧式妇女的柔弱、依赖和多愁善感。她的人格从一开始就没有丝毫依附性，而是与男性平起平坐，平分秋色。人们在形容传统女人时爱把女人比作春藤绕树，她却不是春藤，而是一棵独立支撑的大树。人们在形容传统女人时爱把女人比作小鸟依人，她却不是小鸟，而是一个大写的人。她首先是人，是一位火药雕刻师，是与丈夫并肩战斗的战士，是为航天事业无私奉献的英雄。无论她拥有多少种身份——妻子、母亲、工程师，她首先是一个独立的大写人，整部影片的制作过程变成一场创意和专业精神的狂欢，一场生命的燃烧。

爱国电影《我和我的父辈》观后感6

今天，妈妈带我去看了电影《我和我的父辈》。这部电影共包含四个故事，分别是《乘风》《鸭先知》《诗》和《少年行》，其中让我印象最深刻的是《鸭先知》。

这个故事从主人公冬冬在教室读自己写的作文——《我的爸爸》拉开序幕。作文中，冬冬将爸爸狠狠夸了一番，然而最终却被邻居家的小孩揭穿，这让冬冬觉得很丢脸。爸爸接冬冬放学时，他很生气，气得都不想搭理爸爸。

爸爸实在是个不靠谱的人，做事之前总是不考虑后果。他竟然自己掏钱，在工作的厂里买了很多酒回来，多得已堆满整个屋子，家里酒气熏天。妈妈气不过，下了最后通牒：如果一个月内不将这些酒卖完，就要跟他离婚!爸爸绞尽脑汁，想到一个办法，就是带上冬冬在公交车上做广告。虽然他们的广告词说得很动人，可就是没人买。

没想到机会真的是给有准备的人，有一次他们在等公交车的时候，恰巧碰到电视台来拍节目。他们及时抓住这个机会，爸爸负责说服他们帮忙拍广告;冬冬负责引开妈妈，让他们能在家里顺利拍摄。最后，这则广告发挥作用，爸爸成功卖出所有的酒，让全家过上了幸福的生活。

在生活中每个人都会经历各种各样的挫折，我们只有不放弃，一次次尝试，一次次努力，才能成功。而我也有过这样的经历：学骑自行车、玩滑板、学溜冰都遇到了各种各样的困难，但我始终没有放弃，一直坚持到底，最后我不仅掌握了这些技巧，而且变成一个自信、阳光的女孩!

《我和我的父辈》这部电影很值得一看，大家有时间一定要去观看!

电影爱国的观后感 篇6

《八佰》这部电影讲述的故事发生在淞沪会战期间，虽然这些战士被称作“八佰壮士”但实际上只有四百多人。他们用自己的鲜血谱写了一首绚烂的爱国之曲，用自己的生命完成了不可能完成的任务。与此同时，也有几个画面让人记忆犹新，潸然泪下。

绑 紧 点 儿

四行仓库外，战火喧天，日军将坚固的盾牌高高地举在头上，一路闯到了仓库的围墙，在盾牌的掩护下，日军开始疯狂地砸起了墙。“队长！日本人的盾太厚了，子弹打不穿！”陈树生在心里暗暗地咒骂了一声，回身拿起几包炸药“娘！孩儿不孝！”说着便冲着奔向窗户，失去了遮挡，他的身体完完全全地暴露在了敌人的火力下，子弹射穿了他的身体，可是他却并没有停下脚步，他早已抱有必死的决心了。他奋力一跃，紧紧抱着炸药，带着自己伤痕累累的身体，撞开了日军的铁盾，伴随着陈树生的一声怒吼，炸药火光冲天。像是早就商量好了似的，战士们一个接一个拿起炸药包，一个山东兵抱着一大捆炸药跑到一个小战士面前笑着对他说：“孩子，绑紧点儿。”日军退去了，这是由无数战士们的牺牲换来的。试问这样的场景谁能不泪目。

升 旗

坚守四行仓库的第三天早晨，团长，对着四百多名身负重伤的战士们说道：“战士们！昨夜河对岸的租界为我们送来了一面旗帜，你们说，我们是升还是不升？”“升！”战士们异口同声地回答道。团长谢晋元看着他们，心中感慨万分：升起 军旗便是对日本人极大的挑衅，这会使本就十分困难的防守难上加难。

众人来到楼顶，看着 军旗缓缓升上天空民，那是一种无声的呐喊，那是对罪恶的侵略者的藐视，是对英勇抵抗者的赞扬！然而好景不长，日军显然无法忍受这种行为，派来了一架飞机来轰炸，楼顶的战士们立刻进行隐蔽并开始防御，可随着一声巨响，旗杆断了，就在 军旗即将倒下落地之际，一名士兵冲了上去双手紧紧地撑着旗杆，可飞机很快就射穿了他的身体。还没完！无数的士兵用自己的身体抵住了旗杆，直到飞机被击落，战士们的心脏不再跳动。

冲 桥

坚守四行仓库的第四天傍晚，一纸“总裁手令”使战斗提前结束，所有的战士被命令于当夜全部撤退至租界。信号灯亮了，战士们开始分组过桥，敌人罪恶的子弹疯狂地舔舐着战士们的鲜血“不要恋战！一口气冲过去！“可是情况并不明朗，战士们用尽全身力气向前奔去却一个接一个地倒在了地上，还没有倒下的战士不顾自己安危，拼尽全力想将受伤的队友拉入安全区。“活着就是胜利！”谢晋元拖着自己满目疮疾的躯体，扯着沙哑的嗓子吼道：“我们的民族病了，只有我们才能治好它，才能鼓舞我们背后四万万国人的心！”看到这一幕，我的心灵受到了莫大的震撼……

“落后就要挨打。”“活着就是胜利。”历史往事历历在目，如今中国已经变得强大起来，但是我们不能懈怠，只有努力！努力！再努力！才能使新中国紧随时代的洪流，让我们的祖国更上一层楼！

电影爱国的观后感 篇7

——《无声的河》观后感

置身于人潮汹涌的大街，聆听着人世间妙曼的生灵之歌，我的心充满了一种从所未有的感动与冲动。我闭上眼睛，想感同身受地体会在聋哑人群体中那万籁寂静的世界，体验那种无法用言语表达的痛苦，却发现，泪水已经悄悄涌满了我的眼睛。身为一个耳聪目灵的健全之人，原来本身就是一件多么值得庆幸的事情啊!

影片《无声的河》生动地记述了一个梦想当歌手的即将毕业的师范大学生文治，由于声带长了息肉，不得不到一个聋哑学校实习。在实习的过程中，从未接触过聋哑学生群体的他，被这一群有着丰富的内心世界，对生活充满着憧憬与执着追求的孩子们所深深打动，由此也结下了浓厚的师生情谊，由最初的心灰意冷到带着深深的眷恋，重燃雄心壮志而离开……

看完影片，我被这群身残志坚的学生们所深深震撼。面对生活中不同程度的挫折，他们没有选择逃避，没有在自怨自艾中磨光自己苟且的生命。而是以一种无畏的生活态度勇敢地面对着。为了实现胸中燃烧的理想，他们披荆斩棘，在无声的世界里艰难地摸索着，执着无悔地追求着。他们冲破了来自社会、家庭、个人的种种阻力与磨难，展示着生命的顽强与对生活的质朴而强烈的爱与追求。把青少年生涯演绎得异彩纷呈、跌宕起伏。他们本身就是一首可歌可泣的赞歌。

拿破仑曾说：“不可能，只有在愚人的字典里找到。”是的，只有执着，只要执着，美好的愿望都有实现的可能。片中中国第一聋探徐则明以自身的经历阐释了这一道理，“别人用了十小时，医药，我就用十八小时补回来。”不是吗?正是由于执着，这一群聋哑学生以正常人的身份参加新人舞蹈大赛而夺得一等奖!正是由于执着，声带里长着息肉的文治依然出版了畅销唱片!荀子云：“契而不舍，金石可镂;契而舍之，朽木不折。”当患严重眼疾的真人扮演者薛天南微笑着迎接城市里的第一缕阳光，“聆听”花开的声音，在巨幅白墙上潜心描绘自己的画家蓝图时;我的眼泪夺眶而出，他们的执着精神深深感染了我。艰难困苦，玉汝于成!

韶华易逝，青春难再。人生岂能闲置?

无声的河，就像一股悄无声息的清流，荡涤了同学们的心灵，磨砺了大家的心志，给予了我们极大的鼓舞。他唤醒了胸无大志、虚度时光、浑浑噩噩的同学，让他们找不出不思进取的理由;他给了那些目标游移，朝秦暮楚抑或是只会豪言壮语、眼高手低，在苦难面前一筹莫展的同学以当头一棒!

人生几多风雨，等闲一笑间。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”看吧，自古英雄出少年!来吧，莫让年华付水流。让我们就从今日起，让我们扬起理想的风帆，以执着作桨，用这至真至纯的聋哑人群体为榜，坚持不懈，风雨兼程，乘风破浪，在漫漫的人生征途中擦亮最绚灿的智慧之花吧!

电影爱国的观后感 篇8

《举起手来》令人百看不厌。我是在高城和同学们一起观看的，这是一部以中国人民抗击外来侵略为题材的战争喜剧电影，故事的缘起是由保护国宝一尊金身佛像开始的，讲述了中国农民和一队鬼子兵展开了斗智斗勇的周旋战斗。精彩的每一幕深深地扎进了我的心里，难以平复。

最扣人心弦的一刻：日本鬼子搜不到金佛，企图将出村的唯一路线石桥炸毁，然后再在村里慢慢搜查。当日本鬼子点燃导火线正在洋洋得意，看到这里我心里多希望有一桶水能够把它扑灭呀，正在我心惊胆战的时候，村民的驴撒了一泡尿把导火线扑灭了，驴嗷嗷了几声就好像在说：哈哈！灭了，灭了，日本鬼子输了，输了！我赢了！！我高兴的哈哈大笑起来。最后终于安全地将国宝运送出日本鬼子侵占的石桥村。片尾，看到只有少数日本兵疲惫地走上山头，看着天空的日落发呆。远处传来一句有力的话：举起手来。日本兵被吓的都举起了手，同学们都鼓起掌来，我也拍起手叫好。

影片看完了，可是我的心久久不能平静，我深深地被这些爱国者的行为所感动。一方面我祈望和平，让战争远离人类；另一方面我知道只有国家富强才不会再受人欺负。与以前的日子相比，我现在幸福多了，我一定要好好珍惜！并且也要做一个能吃苦、爱国的孩子，努力学习用自己学到的知识去建设祖国，使我的国家更加富强。

电影爱国的观后感 篇9

今天下午，我们全家去看了一场战争电影《金刚川》，差点把我看哭了。

里面讲的是以前打仗的时候，大部队过江遇到的种.种困难，电影中美国军队老是用炸弹炸桥，抢修好了他们又炸。

死了很多很多的人，有一次是里面的张飞排长为了打下美国战机，断了一只手和一条腿都在继续战斗。还有战士为了引诱飞机把身边的草点燃，把自己变成了敌人的目标光荣牺牲。

很多人为了修桥都被炸成灰，但是活着的人都没有放弃，为了大部队顺利过江，坚持抢修过江。

结尾那里，一个人的眼睛被炸弹灼伤，听到大部队跑到桥下支撑木板，做起了人桥，他也参加了。很多人差点被淹死。

无数次的抢修，后来连美国开飞机的人都感动了，电影里有人说了一句让我感动的话：“作为中国人，就要有中国人的骨气。我们不怕死，我们愿意用自己的生命换其他人的生命。”

这句话让我感觉到他们很伟大，不怕死，有骨气，值得我们好好学习，为祖国和人民做贡献。

电影爱国的观后感 篇10

星期六上午，老师带我们去电影院看《金刚川》。电影讲述的是抗美援朝时期的故事。中国军队要通过金刚川的木桥，到达金城主战场，美国空军一次又一次的轰炸桥体，而我们的战士们不畏艰难，一次又一次的修复桥体。最后终于在六点之前使大部队全部过桥，到达作战地点。

这坚持不懈的精神，难道不是我们应该学习的吗?这让我不由的想到，在今年这场疫情中，白衣天使们奋不顾身的从全国各地奔赴武汉。为的是尽可能的解救每一个身处水深火热的人;为的是能够最快研究出新冠疫情的解药;为的是解救所有感染疫情的国家的人民。从1月到12月，从新年到现在，已不知死了多少为疫情而奋斗的白衣天使。正因为，他们的努力，才有了现在的新冠疫苗，这难道不是白衣天使们坚持不懈才换来的吗?

在现实生活中，也有许多事情需要我们坚持，如跑步、爬山、学习等很多事情，只要我们坚持不懈的努力，不半途而废，一定会达到最后的胜利。

女人的颜色观后感

女人的颜色观后感

《女人的颜色》折射出女人十大辛酸泪

有人说，每一种颜色都代表不同的心情，想下现在你的天空是什么颜色呢？是万里晴空还是乌云满布？如果蓝色，就代表忧郁，如果灰色，就代表郁闷，如果红色，就代表热情，如果黑色，就代表沮丧……

而女人在，在很多人的眼里，女人如花，有千姿百态的娇美。女人似水，柔弱的外表却隐藏着坚硬的灵魂。不同阶段的女人，有不一样的美。在相爱的人眼里，女人可以很柔，在不爱人的眼里，女人可以很毒。无论是伤害还是信赖，无论是背叛还是相守，其实，女人都有她们自己独特的个性和善良的共性，只是面对生活、工作和情感的时候，感应出来的，不是一样的结果罢了。而电视剧《女人的颜色》，则把几类有特别味道的女人捆绑在一起，折射出来了女人的十大辛酸泪，让人看得有些冲动，甚至莫名其妙的会为叶静宜感到伤心，为姚倩倩感到不知，为王母的善良感到同情，为叶母的无奈感到不值，同样也为姚母的心酸感到悲愤。

《女人的颜色》顾名思义讲述了一个深陷困境的女人在人生的三岔口上作出重大选择的故事。温婉的全职主妇蜕变成犀利的职业女性，白百合变成了红玫瑰，这是一个女人的凤凰涅槃。主人公用她波澜起伏的人生经历告诉女人们：正义永恒，真爱不灭，只要有勇气，励志永不晚。

叶静宜结婚六年才知道自己的老公深爱着自己的好友，那是一种什么样的辛酸泪。其实，女人最可怕的对手往往是自己的知已，现实生活亦如此，只是，她发现的太晚了，(心得体会　)也许是因为她深陷在爱里，根本就少了这些警惕，事实上，在回忆这六年的时光里，她有很多次是可以靠女人的敏感发觉得，但她没有。所以，女人要活的更细致些，不要为爱迷失自己。

姚倩倩最大的辛酸泪，是一次又一次纠结在自己心爱的男人的心虐里。其实，姚倩倩如果早一点放心，也许她可以有不一样的人生，只是她一次又一次太相信自己的直觉，却一次又一次的被伤害到极致，这种女人最脆弱，但承受的能力却最强。最大的遗憾是，真爱真的那么无敌吗？我不信。

王母为了儿子的婚姻，说出了自己这么多年的辛酸泪。其实，王母是一个很优秀的母亲，只是，她也是守寡多年，和姚母不同，她很正直，不风流，所以，她是一个坚守自我，很传统的女性，这样的女人往往一生都了为了子女而活，没有自我。

叶文童的辛酸泪在于她永远都不能和姐姐比。其实，有一个很小的细节，叶静宜在饭桌上说王进会到父亲的公司上班，做执行董事，而叶母则也希望自己的亲生女儿过去，只是，最后还是没有成全。

叶母心里明白，自己再努力也只不过是个继母。虽然和叶静宜关系很好，但在外人的眼里，她永远是个后妈，后妈不好当，在最关键的时刻总会出现矛盾，这一点很现实。

姚母最大的辛酸泪就是，眼睁睁看着女儿重蹈自己的覆辙。其实，这里面最命苦的女人应该算是姚母，她从小为了姚倩倩而活，最终又因为姚倩倩不得不放弃自己的很多活法。但事实上，有其母必有其子，姚倩倩的很多现在就是姚母之前影响到的，不仅仅影响到她的心灵，还一直都在影响着她的择偶，她的选择，她的生活，她的爱情。

有一种辛酸泪叫他站在我面前，我却不敢说爱他。其实，姚倩倩不止一次的看着王进和叶静宜表现爱，只是自己无能为力去揭穿这个秘密，她不敢说，她最大的害怕是怕说了失去王进，失去一切。

女人最大的辛酸泪就是和好友成为情敌。叶静宜一生最大的悲哀在于，她那么相信姚倩倩，竟然姚倩倩成为了她的克星，横刀夺爱背叛自己，哎，女人最警惕的不是别的女人，而是自己的知已，放在任何时代，这一点都很现实。

离婚女人不着不同的辛酸泪。姚母是那种为了女儿不得不去生存的，所以，她是那种寡妇门前是非多的典型代表；王母是那种坚守自我的典范，她后半生都是为了儿子而活；叶母则是嫁给了一个成功的人生，女人的第二选择很重要。

善良可以让女人少流太多的辛酸泪。做女人就是如此，如果善良一些，对自己好一些，就会少流太多的辛酸泪。如果说《女人的颜色》是一部女性为爱励志电视剧，那还不如说是电视剧折射出很多现实生活中女人的生活，而在这场没有硝烟的战场上，不知道有多少人狂欢，又有多少人流泪。面对现实，只要善良的坚定自我，就会更快乐一些。

国画观后感精选10篇

编辑为您整理了关于“国画观后感”的一些必要知识，你知道如何写好一篇作品名观后感吗？写观后感要注意聚“睛”会神，观感共鸣，本文供您参考，并请收藏！

国画观后感 篇1

王跃文先生写的官场小说《国画》，最近这两个月我连续看了两遍。有人说，作者是官场小说第1人;我不愿附和自己和作者的浅薄，但感觉这本小说的确挺有意思。《国画》再看之后

主人公朱怀镜先生是个不算太坏的好官。他有知识分子的骨子，也有官场游子的面子。其实，自古以来，中国的官场就积聚了大量本是有思想有追求有能力的知识分子，但他们必须适应官场潜规则，否则不但好活无望，连好死都不得。朱怀镜大概奉行的是内方外圆，或说思方行圆的人生哲学;他内心鲜明着自己的判断，而行动迎合着官场的规则。他并非大奸大恶，所以也未大贪极刑;他并非大善大贤，所以不致太高太假。

他为帮张天奇的忙，而出面让龙文作假证;却意外获得后者的重托，为他保管了行贿本。待自己随投靠的大树失势，而张天奇青云直上，却对之不理不睬时，他被迫祭起了无意收留的法器，实现了自我官运的逆转。我们自然不能说他高尚，但观者也很难批之为卑鄙，反而常有人为他辩护，说是官场必须的自我保护。

他长期和青年女子梅玉琴同居厮混，她从未要求，他未曾打算、也始终不能给她诸如家庭或名分之类。甚至最后她被判刑，自顾不暇的他也未援手一把;尤其是最后去探监，面对脸色蜡黄、身体臃肿、背影佝偻的她，他的浪漫在顷刻间被堵在喉头下面了他无法克制自己的失望和放弃。但是他和她之间从一开始就没有所谓的权、钱和性、色等交易的戏份，唯一的至少说是很主要的纽带就是一个字：情两情相悦，相互慰藉。人们自然不愿说他们超凡脱俗，但也很难说是肮脏庸俗。世间两性以情为媒，似乎就不该遭受太多责备了。

作为肤浅的读者，我对朱怀镜当然是爱不起来，但实在也恨不下去，只觉得他只是至今(并将长期)活在(甚而是活跃在)中国官场的普通一员;我倒很庆幸他没被作家神圣化，但也没被妖魔化。

看人的品行，最好看他的朋友就可以了。朱怀镜自认最好的朋友大概就4个：一个是画家李明溪，疯疯癫癫，生活在自己的艺术世界里，后来失踪了;一个是记者曾俚，愤世嫉俗，生活在自己的正义世界里，最后被逼走了;一个是装裱师卜未之，超凡脱俗，生活在自己的古典世界里，后来死了;还有一个是红颜知己梅玉琴，温婉痴情，生活在自己的爱情世界里，最后被关了。

这本小说中最神奇的是关于且坐亭一段的故事描写，先有放意自然的的闲趣，再有古迹零落的幽思，又添谶语如灵的神秘，最后竟带如真似幻的荒诞。让整个小说点缀了一点魔幻色彩，并且也成为小说情节发展的一个逆转和归宿。

值得一看。

国画观后感 篇2

开始看书名时，我以为是写关于美术的书，但真正翻开书时才发觉是讲有关官场的小说。小说男主人公朱怀镜可谓在官场摸爬滚打多年，早就摸索一条为官之道，练就一身投机取巧，拍马溜须，察言观色的本事。他一无背景，二无钱财，就凭他的为官之道从一个乌县副县长当上荆都的财政局的副局长，反映了官场浑浊，尔虞我诈的现象。

小说不纯是讲官场的尔虞我诈的利害关系，它也讲到一些正直讲情义的人。比如朱怀镜的好友李明溪、曾理和仆未之，他们可谓真正表里如一、真性情，也是朱怀镜没有利益关系的值得推心置腹的朋友。李明溪是美院的老师，画技高超，境界也高，为人潇洒清高，放浪于形骸之外，不拘小节，比如他从不与人握手，不在乎别人的眼观；曾俚是一个报社的记者，他心怀国家大事，忧国忧民，看不惯政府人员鱼肉百姓，花天酒地，弄虚作假的行为，他更是一个有理想的青年，他崇拜顾准，曾说令我佩服的是他的理论胆识。他当时生活在最屈辱的境遇里，他思考的问题都是足以把自己推向极刑的。可他没有畏惧。他说国家要有笔杆子，要有用鲜血作墨水的笔杆子。他以顾准作他的人生风向标，实践上他的确做到这个境界，不管面对什么政府压力，他依然坚持为民请命。而仆未之一生坎坷，但他淡定地对待人生，李明溪对仆未之做的挽联惯看丹青知黑白，永入苍茫无炎凉最匹配他的境界。但与这些正直的人交心，朱怀镜依旧没有触及他的官场浑浊习气，在朱怀镜眼里，李明溪生活在梦幻里，曾俚生活在理想里，仆未之生活在古风里，每与他们交流，怀镜总能回到他文人的圈子里，洗荡一下官场浊气，但一回到现实，他不得不又与官场打交道，放下文人的习气，逢迎拍马，爬上官阶。

在作者描写男人的名利场的同时，也会描写到一些男人身边的女人，比如梅玉琴、香妹、陈雁。陈雁是报社的记者，外表美丽，性情清高，但她谄媚于权力，成为皮市长的情人。香妹是朱怀镜的原配妻子，可谓温柔娴淑，开始于朱怀镜过着安稳平凡的日子，但在朱怀镜飞黄腾达之时，却遭朱怀镜背叛，她知道朱怀镜在外有外遇时，她毅然与他离婚。梅玉琴是天元大酒店的经理，也是朱环境的情人。在职场上，她是典型的白骨精（白领、骨干、精英）。但在生活中，她是个温柔、体贴、貌美如花的小女人。她不计后果的与有妇之夫朱怀镜发展恋情，沉迷于朱怀镜编织的情网中，最后她成为政治的牺牲品，堕入牢狱。玉琴的遭遇是令人悲悯的，她为了救朱怀镜，自己一人承担后果这一行为值得钦佩。可从另一种角度考虑，造成这一悲剧的原因是她被爱情冲昏的头脑，在一开始见朱怀镜时就心生爱慕之情，她知道朱怀镜去了桑拿房一下子出来了，实则与桑拿女草草了事，就断定他是正人君子。这些围绕在官场男人的女人曲折命运，都反映了小说体现的官场的社会浑浊现实。

另外，小说有关一些神奇的情节又是小说的亮点。小说一开始就描写朱怀镜被算命先生料算说朱怀镜以后会出人头地，当大官。还有就是朱怀镜与梅玉琴、李明溪、曾俚一起去且息亭后发生了奇怪的事，除了朱怀镜其他人都夜晚梦见被蛇缠绕，而白天就打不起精神。原来，据说只要去过且息亭的人夜晚都会梦见被蛇缠绕，厄运缠身，重则致死，除非是大富大贵的人。结果梅玉琴堕入牢狱，李明溪疯了，曾俚遭受排挤，而朱怀镜依然稳坐官位。这些神奇的情节不仅推进情节发展，而且吸引了读者的阅读兴趣，增加小说魅力。

《国画》这本书涉及人物官场与欢场的经历、权力与情欲的追逐等方面，刻画深微，叙述周严，既有现场感亦有透视感，随成为一部难得的警示之作；还因着重写出了文化与良知的存在，所以难掩全书的深切的忧患之心。

国画观后感 篇3

一部当代官场现行记！

国画终于看完了，这本书写得很不错，主要描写官场上尔虞我诈，投机取巧，溜须拍马，现实而又复杂的人际关系。

阅读初衷是听友人介绍这部书是年轻人涉世之初必读本，故带着好奇读完此书。读后非常庆幸自己能够幸运的进入外企，不用如书中人物如此费劲心思往上爬，对此感慨颇深。

作者通过主人公朱怀镜的官场起伏境遇深刻地说明了官场人物间相互利用等官场路的本质。同时围绕在主人公身边的三位密友的人生道路和境遇也是非常具有代表性。曾俚为人耿直，有正义，是敢于发现社会问题同时敢于对社会直言的人。他的正义感让人们大为钦佩的同时却对其后坎坷的人生发展路大为同情。卜老平凡的岗位，却拥有大师级恬淡的生活态度，十分让人敬佩。李明溪率真的性格，对绘画的执着及其后听从朋友劝诫变更生活追求理念而最终迷失自己的境遇让人们心生可怜之意。

很喜欢王跃文笔下主人公的两位好友卜老和疯前的李明溪，喜欢卜老恬淡的生活态度，同时非常欣赏书中恬淡的代表诗句来者莫忙去着莫忙且坐坐光阴不为人留，功也休急利也休急再行行得失无非天定；观看千古人逐鹿，先坐清淡鬼吹箫

现代人如此快速的生活节奏，如若能在心底深处留一份恬淡心情看世界将会非常惬意。

国画观后感 篇4

赵汀阳曾说，当政治博弈退化为行政博弈，这种行政斗争的游戏虽然在智力上是高水平的（阴谋水平惊人），但在精神上是极低水平的，它没有任何精神性的意义，毫无精神追求，毫无理想，道德和美学的意义都退化到趋近于零，只剩下单纯的无耻斗争。秦汉以来中国历史所记载的各种“政治斗争”其实都没有什么政治意义，而只是一些在荒谬、残酷、变态、阴毒、无聊等方面都超出了人们想象力的宫廷斗争、朝廷斗争以及地方与中央的斗争，都是为权力而权力、为利益而利益的单纯比赛。

科举制似乎成功地鼓励了人们学习知识的普遍热情，但儒家意识形态却被规定为唯一的学习内容，人们修习到的只是一些复制性的知识。按照官僚帝国的制度，只有学好了意识形态才能做官，而做官是这个社会中能够以智力投资而获得最大利益的唯一途径，这样的诱惑基本上否定了其它所有智力投资方向，帝国的智力事业就萎缩成为学习意识形态。这种学习不是为了发展创新，而是为了不断重复、不断体会而巩固既定观念，这种永远自身复制的意识形态几乎彻底摧毁了帝国的智力事业，使思想和精神成为荒漠。

不论是病态的人性，还是稀薄的智力，都注定了官僚集团没有办法集中精力改变现状、聪明正确地完成一件有益的事情。它甚至可能没有办法知道，除了维护自身存在之外，还有什么值得完成的事情，它没有办法知道，什么是有益的事情。它就会窝里斗，它就会折磨它的主人，而它对于外部的挑战，根本没有任何应对的能力。

有官的地方，就会有官场；有官场，自然就有官场规则；有规则，就会有破译规则者。日熏月染，久而久之，规则和破译规则就都会变成文化，就会融入人的血液中，最后沉淀为民族性格的一部分。这也就是为什么只有在中国，才会有官场文学。但不是所有的官场小说都称得上是官场文学。谈到官场文学，有一个人，无论是读者只为阅读，还是学者做研究，都无法绕过，他就是王跃文。

如果说其他的官场小说总喜欢造一个光明的尾巴，以显示主旋律的正确方向，那王跃文就是一个悲剧主义者，他的小说人物却总陷入困境之中，理想被击碎，仕途漫漫不清晰，尝遍人情冷暖，染得身心俱忧郁，不得志，最后多以出走的姿态完成仕途。朱怀镜先得势，后失势，最后被贬到底下县市。这早已超脱了简单的仕宦升降，官场就是一个壳，换作另外一个壳，比如职场，再比如大学，同样是一件漂亮的文学作品。

国画观后感 篇5

山，绵延横亘，险峻挺拔，巍峨挺立，气势磅礴，让人想起五岳，新奇秀丽，令人忆起峨眉，如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，肃穆与庄严。

那山脉峦谷中，孕育着变幻万端的层层叠叠的浓雾，似云团，似汹涌澎湃的波涛，刹那弥漫整个山谷。

那穿透在竹林中点点滴滴的阳光，没有初阳那么磅礴，不像夕阳那么惆怅，更无雨过天晴的妩媚，而是若隐若现、迷惘得似乎让人琢磨不透。但就是这样的阳光，从竹林中穿照而下，让竹林深处的那些不知名的小花小草得以茁壮成长。

脑海里浮现我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。栩栩如生，犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。落差处，那飞流之下三千尺瀑布水，蔚为壮观。瀑布对悬崖无可畏惧，唱出气势磅礴的生命之歌。

记忆中的黄河，是那么气势磅礴，从冰川万丈的巴颜克拉北麓起步，一路上接纳着千溪百川，浩浩荡荡，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黄海之边，像一条金色的钢铁巨龙，迤逦般地横卧在北国辽阔的土地上。一路奔腾到海不复还。

望着大海，我沉浸在感悟它的恢弘，宽阔中;也沉浸在海在磨损岁月痕迹的感叹中!当我们的生命注入海的宽宏博大时，心中的向往的是充满生命活力勃勃生机，海的精深博大，令人流连往返。

立马回缰，收回奔腾的思绪，沏茶品茗，静若处子。善思则能“从无字句处读书”。读山川，读出了它雄奇豪放的襟怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情；读大海，读出了它气势磅礴的豪情。

国画观后感 篇6

跃文兄的《国画》看完了。

写的真好！活脱脱一部当代官场现行记！一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味。那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜。而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！

主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说难得糊涂。作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。

沉重的现实令人窒息。看到中间时，几次都想到无人的旷野去大喊大叫，以发泄胸中的憋闷。然而人要生存就得去适应，迎合的同时，能让良知一息尚存就难能可贵。大自然弱肉强食，适者生存的规律，不会绕开人类的。鲁迅先生说：真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血，所以正视现实，而不回避现实。如果又能对它施加积极的影响，实在是强者的所为。我们的国家离那个民主，法制的开明时代是有一段距离，但历史不会停下脚步的，也许沉重，也许缓慢，但它是一步一步地在挪移着的，这就是希望。我想这也是作者所传达给我们的希望。

书的开始有很多肉欲的场面，仿佛是为了迎合庸俗的读者口味。然而愈读愈感觉到真情的可贵。最后，读到朱怀镜想在离开荆都外任之前，去看狱中的情人玉琴时，感动就轰然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就泪流满面了。想这情无论处于怎样的位置，只要真挚，就有撼动人心的力量。那一刻，朱怀镜的形象一下就高大了许多！朱怀镜的妻子香妹是不幸的，可相对于香妹而言，朱怀镜就是幸运的吗？面对香妹和孩子时的歉疚，和玉琴落难后，他的心痛，以及香妹得知他的风流韵事后对他的冷淡，未尝不是一种刑罚啊。伴侣之间情缘的深浅也该是天定的，可夫妻间和谐，美满，持久的恩爱应该是上帝的法外开恩吧，这世间，几对夫妻能得着？！我们之所以对胡适等老辈人的无爱的婚姻给予同情，也是基于对人性的尊重和理解吧。强大的道德力量也许能抑制住不该萌生的情。可它表面上平息了，却难免不在心里扎下跟。以至于耿耿于怀，甚至终生难忘。这就人道了吗？

世间永远有一张无形的网，它会把一切网限其中的。一旦选择了，就不复有再选择的自由。情也不例外。而一切得，必伴随着失，失的同时也必有得。得失之间就顺天命吧！人其实离不开天命的掌控。

《国画》所说传达给我的心灵的震憾和冲击，还有那阅读的美感，远不止这些，无奈口笨笔拙，一时还描写不出。它丰富的社会内涵，现实意义和历史意义就让大家来评吧。我止于这小小的心得。

国画观后感 篇7

你可以为了利益而活，你可以为了权势去拼搏，但是，在我的人生字典里面，人际有时却敌不过良心二字。

一位长者给我推荐了一篇我很少去看的题材的小说《国画》。它讲了市级政坛的一些很现实的东西，人际，权势，金钱，利益这篇小说我没有看完，我没有激情去读完它，不是说它离我多么远，只是它揭开了血淋淋的现实，很残酷，让我觉的我小小的世界突然扭曲了，我该怎么生活

我喜欢简单，所以我讨厌生活变得复杂。

我的人际圈里面似乎很少有真心交过的朋友，在现实生活中，我一直扮演着木头人和垃圾桶的角色。很奇怪的角色。木头人，是我很喜欢的角色，可以没有任何表情，没有喜怒哀乐的生活，虽然枯燥，但活在自己小小的世界里，也不乏自己的自娱自乐。无人打扰，便也很开心。我不喜欢别人打扰我，同时我也不会去打扰别人。这是我的生存方式。似乎天生就注定了。我是个孤独的人。

垃圾桶，是我对别人而言的。好多朋友都喜欢把他们的故事讲给我听，如果我静下心来写的话，估计可以写出一个集了，故事无论是好的，还是悲惨的，每个细节，每颗泪水，每抹笑容，都曾经让我感动过，虽然我听到的悲伤要比快乐多得多，但是我还是很慰藉，有人在悲伤的时候想起我。我还是有价值的。但是我从不八卦，谁的事情谁解决，是真的就必定会成真，你不让我看到，你不亲自告诉我，我也不信，我也不感兴趣。

这或许是他们相信我的原因吧。

我一直称自己是局外人，用麦子的话说：是你自己的认识，不是我们大家的。我们一直拿你当做朋友，只是你自己不接受别人罢了。

或许也对，我对每个人都客客气气的，很有礼貌，什么都算的很清楚，我从来不沾别人的便宜。我觉得只有这样我才能开心的活着。我讨厌欠别人的，这样会使我一辈子良心不安，不是我害怕什么，是我知道，不是我的，我得到了也不会快乐。

我很喜欢吃亏，我认为吃亏是福，我并不是佛中人，但是我信因果。还是顺其自然好。

每次写读后感，我会写到书中的人物，但是这次是我还未看懂朱怀镜，所以不敢妄自下笔，仅仅就写我的状态吧。或许我会把它看完，或许也就此尘封了。

每走一条路，都不知道是对是错，还是顺其自然吧。

国画观后感 篇8

对于王跃文的《国画》早有耳闻，只是一直没有机会找来看看。某日漫步在图书馆的书架间时，偶然发现了它，便借来看了！早先也看过一些其他的官场文学作品，但是看过《国画》后，不禁赞叹，王跃文真不愧是中国官场文学第一人！

一开始，我并不明白为什么用国画这两个字作为这本书的名字，因为里面提到国画的内容并不是很多。后来去了解了一下国画，我才恍然大悟！国画强调的是写意，重在气、神、韵、致，最难达到的是似圆非圆、似方非方的境界。《国画》如此，国人亦如此。人在画中，众生百相，一览无余。王跃文的作品《国画》给我们展现的就是这样一幅生动留白的写意芸芸众生图。从这幅图里，我似乎呼吸到荒郊野岭清泉的甘甜，又似乎触摸到城市钢筋水泥的冰凉；在这幅画中，我仿佛看见形形色色、卑微或高贵的灵魂，又仿佛听见现实主义者的叹息与理想主义者的呐喊。

《国画》主要是围绕主人公朱怀镜的官场经历，着力描写了他从县城一个普通办事员到成为市政府实权派人士的心理演变过程，深刻揭示了人性丑恶以及腐败滋生的原因，同时它也反映出作者本人高度的社会责任心与使命感。书中主人公朱怀镜对他妻子陈香妹所言：你不在官场，没法了解官场的微妙之处啊！这最多只能说明他们开始注意你了，这还远远不够啊！说白了，你还得投资。现在玩得活的，是那些手中有权支配国家钱财的人。他们用国家的钱，结私人的缘，靠私人的缘，挣手中的权；再又用手中的权，捞国家的钱。如此循环，钱权双丰。在此，作者用通俗易懂的话语为我们作出精辟的总结：官场好比势利人的投资公司，宦海是个到处充斥铜臭的花花世界。作者还引用了一些社会上的流行俚语，比如：说到底现在送礼，一不需要理由。千条理万条理，送是硬道理；二不需要送货物。这样货那样货，钱是硬通货。再看下面这样一段：朱怀镜见识过不少这样的领导，你同他单独在一起，他爱和你说话就说几句，不然他就一眼不发，要么面无表情，要么似笑非笑，听凭你闷得发慌，背生虚汗。朱怀镜平时注意过，皮市长要么笑容满面，要么黑着脸。那笑脸黑脸之间没有过渡，才笑容可掬的，突然就冷若冰霜了，就象小孩子搭的积木，五颜六色的非常漂亮，可刚搭好就哗然倒下了。下级们就总在他的笑脸和黑脸之间提心吊胆，不知所措。

作者细针密缕，为我们勾勒出一幅官场上大人物和小人物之间滑稽可笑的微妙关系图，巧妙讽刺了在特定环境下被封建奴性扭曲的卑微人格和被所谓的游戏规则左右的虚伪灵魂。读到此，我不禁想起柏杨先生写过的一篇杂文，采撷如下：君不见大官崽巡视下级机关时那种镜头乎？大官崽昂然而入，中级官崽和低级官崽闻声而出，一面围着大官崽团团而转，一面努力露牙而笑，然后一个有头脸的家伙陪同该大官崽入小房，唧唧哝哝，如云如雨柏杨先生写得犀利，而王跃文先生写得调侃，二者都有异曲同工之妙，都是口诛笔伐，痛快淋漓，信笔折射出谄上欺下、奴颜媚骨的官场丑态，无情讽刺了礼尚往来、尔虞我诈的官僚作风。另外，作者全书中也刻画了几个象画家李明溪、编辑曾俚这样有个性、有良知的普通百姓中的亮点，但他们微弱的力量似乎如同堂吉柯德式的激情，只能在梦想与现实之间苦苦挣扎、徘徊斗争不难觉出，也许作者的本意并不仅仅是倡议当前社会流行的反腐倡廉口号，他呼吁更多的是，我们的社会监管机制如何彻底杜绝腐败的根源，如何改变国人骨子里潜在的劣根性，如何让百姓多一份社会责任感，多一点人文的理想主义精神呢？

读罢全文，让人忍俊不住之余又令人掩卷深思。我们知道，国画是一种国粹，但凡是国粹的就一定是好东西么？鲁迅先生早年就提倡过存其精华，去其糟粕的治学之道，治国亦如此。那么，国画里面那些贪官污吏的丑恶嘴脸、那些官场欢场的云雨春秋早就应该彻底清除了！国画的主题是丰富多采的：有扇面精巧的花鸟蚊虫，也有气势恢弘的大好河山；有题字配诗，也有点染留白同样，我们今天的国画中缺少的不是宁静淡泊的小百姓，而是赤膊持枪的斗争者。和平年代并非需要一片和气，亦希望看到针砭实质、血与火的文字，听到出类拔萃、正直善良的声音。只有这样，我们才能在小人物的深沉和苦闷中寻找到彼岸的光明与希望。王跃文的《国画》，不愧为这样一本警世之作。

国画观后感 篇9

在朋友的推荐下，前不久拜读了王跃文的《国画》，被书中的故事情节深深吸引住。

书中的故事情节并没有大起大落、曲折离奇，描述的事件也大都是一些官场、商场、情场上的琐碎事情。小说利用朱怀镜、方明远、皮市长、柳秘书长、宋达清、袁少奇等十余人的形象刻画，把荆都市的官、兵、贼、寇都浓缩在这些有血有肉的人物里，从侧面来反映当今社会政界、商界以及文艺界的面面观。可谓深刻到位，令人震撼。从表象看，《国画》是一部教唆人如何溜须拍马、如何作恶使坏的书。进一步深思，那是王跃文对在现实生活中做人、做事的深刻认识和思考。主人公朱怀镜是好是坏，我们暂不去妄加评论。但他在处理人际复杂的事情上我觉得他算是好人了。而且能做到这种程度已经相当的不容易。首先朱怀镜在领导面前是好干部，在妻子面前是好丈夫，在玉琴眼里是好情人，在曾俚李明淡和卜老等心目中是好朋友，而在那班相互勾结相互利用各自不择手段为之钻营的同僚和商人眼里也算是一个比较正直和豪爽的哥们。朱怀镜没有刻意去做作秀、去掩饰、去表现自己。他很诚实，好多事情他都是从良心和善意出发，并没有刻意去做圈套让人钻或本身就把替人办事作为一种交易。他在处理日常的人事关系上全凭一股真诚和爽快。当然，他也有痛苦和烦恼的时候。他的最大痛苦和烦恼无非是在副处岗位上无职无权，无人搭理，和一个稍大的官儿说说话儿都似乎是高攀的时候，人家拿眼斜看他的时候，他的自尊心受到极大的伤害，也促使他努力想挤身在这个荆都的新贵阶层。陈清业当然不会想去爬官，大年也肯定没想过去政府做官，表弟也只能想着先从自己的工程内扩张。全部心思都放在了如何承揽工程、如何赚钱上。当他有了基本的积累，当他能真正领会表姐夫的教诲，而且懂得了江河挣钱江河花的道理，也就学会了挣钱、洗钱、玩钱。若干年后，他就成为如今的裴大年、陈清业之流了。

为什么朱怀镜可以在这班人之中游刃有余，我认为与他的为人和学识有关。不狂不傲，热心帮人，有自己的独立思考和善于分析问题观察人的本领。且能做到得而不喜、失而不忧，真有些大儒大雅的风度。这些儒雅和风度并非一夜之间学来的，而是经过了长期的积累和修炼。

看朱怀镜的官海沉浮，不由地想起一句古诗春风得意马蹄疾。人生在世，无论是在官场、生意场、情场上都有得意和失意的时候。这是一种不可逆转的规律，无论是得到哪个仙人高僧指点都很难达到好运连连、经久不衰。大自然也不无例外地明示着这种规律。江河蜿蜒曲折，顺势而流，没有笔直流淌的河道，即便有也是人工开挖的河床。一阵山洪爆发，河水决堤又在田野里冲出一条河道来。山峦连绵起伏、巍巍峨峨、神秘莫测，山的波幅才显得叠翠意蕴。就连海水也是日夜波涛翻滚、浪潮汹涌，才显得气势和生动。江河湖泊即便风平浪静仍是静波潋艳、微波悠悠。不动的水我们称作死水一潭，光秃的山我们曰之孤山。笔直的河床没有生气，一看就是人工开挖的，没有曲线的女人不美，没有气魄的男人不壮，而人生没有曲折没有坎坷就不显得生动多彩。朱怀镜算是个饱学诗书的人，他的悟性很好，靠自己读书一步一步走了出来。

《国画》的笔触已伸进了哲学和人性的深处。做人的道德底线是不能丢的，冯道有一句诗道：道德几时能去世，乾坤未必陷吉人。唐末的冯道能久居官场，身居要职而被诩为不倒翁总有他立足的理由和根基。没有这种经得起世人检验和普遍认可的道德标准的支撑，什么权贵也只能昙花一现、稍纵即逝。

国画观后感 篇10

《国画》写得是真好，可是，我读着心里发冷。

尽管不乏戏谑之词，但我觉得，《国画》是最接近生活原形的一部当代官场现行记！人物心理之描写，可谓细如丝发。里面的人物，就是你我身边的熟人。而最具普遍意义的人物就是朱怀镜。你我都是他，起码曾经有那么一段经历是他。和其他的官场小说相比，它是原始的，毛坯的，野性的，真实的，像一片古老神秘的雨林，映射这个奇妙世界的真相。 鲁迅先生说：”真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血“。

但没来由得我读着心里发冷。我仔细想了想，大致有这么几个原因。

首先觉得很可怕。一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味，那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜，而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！官场真的就是这样？其实它从来都是这样！只是像我这样愚笨的人没有发现，而是让王跃文这样的聪明人点破了，我于是也跟着眼睛亮了起来。有的时候，眼睛近视，或者就是瞎子，没什么不好。看得清楚了，反倒影响食欲。我想到了古代，想到了外国，也就是说，古今中外我都想了想，对官场的印象居然出奇的一致。我想，是不是不可救药了？是不是人类的本性就决定了？是不是上帝在耍人类，让人类尽情地玩，而他在偷偷地笑？我有些发冷。

其实范围哪里只局限在官场？在我们的日常生活中，不也是这样吗？正像作者在后记中所说的，他不承认这是一篇什么官场小说。王跃文说，他只不过想写人。我琢磨了半天，有些感悟了。是不是官场人生就是日常人生？只要人与人交往，只要存在利益冲突，不都这样吗？这样想来，就更有些冷。

我一面在说好的时候，也一面在学习里面的细节。《国画》我大约看了一周。这些天，我晚上看《国画》，白天就琢磨着哪些人像皮市长，哪些人像宋达清，哪些人又是张天奇、朱怀镜，哪些人又是曾俚、玉琴那几个耿直的倒霉蛋。主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说”难得糊涂。“作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。我知道，在现实生活中我一直扮演的角色就是耿直的角色，但这些天，我却自觉不自觉地开始琢磨身边的一个个人了。我的心里活动也多了起来。原来的我不这样啊，我是不是也进化了，从简单到复杂？

我还想看《国画》的续集《梅次故事》。我觉得这就是一个毛病。明知道不是什么好事，却总是牵肠挂肚。我们生活在一种病态的生活中，却常常不能自拨。在不能自拨中，我们重复着病态，甚至发明着病态。

梁思成观后感(精选10篇)

写观后感有哪些需要注意的方面吗？观看完一部作品之后，在观看的时候，我们心中会呈现诸多想法。 应该尽快把看完作品后的感受撰写成一篇观后感，写观后感要能抓住要点，才能体现出观影时的真实感悟，下面，我们为你推荐梁思成观后感，请阅读后分享你的朋友！

梁思成观后感【篇1】

梁思成观后感

在有着五千年悠久历史的中国，历史古迹实在不少，但这些需要人去维护、保护。梁思成正是这样的人，他看到了传统文化的重要性，用了一生的时间去做中国古建筑的保存工作。

看完《梁思成》后知道原来我们现在看到的北京城是被破坏过的北京城，老的那些建筑都是瑰宝但都被破坏了。想到梁思成说的那句话：”以后再建就是假古董了。“我心里有些泛酸。北京古城被毁了因为那些所谓的苏联专家，但巴黎被保护了因为那群法国人接受了梁思成的规划建议，一个东方大国一个西方大国，为什么差别会有这么大。

梁思成为了破解《营造法则》廓清中国建筑史，自己下乡到田野实地考察；发现了新的古迹，不怕危险独自爬山高塔顶端进行测绘工作，他为了保护更多的建筑而牺牲自我。真的可以说：他们的学术已经沁到他们的血液里了。

其实看了这么多的《大师》，每一个都是真心为国发展，却要受到这样的待遇，太不公平了。那些都是先知先觉地大学者，却被小人当道，让这个民族失去了本应保护的更好的几千年的文化。

梁思成观后感【篇2】

去年八月份的年假，我去了河南，经郑州、开封，而后到洛阳。去看烈日曝晒下的龙门石窟，我站在巨大的卢舍那佛像下，心里涌起一种奇妙的庄严感。那时刚读完梁思成的《佛像的历史》，于是我眼中的龙门石窟，多了分别后重逢的亲切感。一别经年，别来无恙?至于那些大大小小不同年代的佛像，因为事先读过的书，我也能大致的分辨出它们雕凿的年代，心中充满了成就感。

而后离开洛阳，去往古都西安。到西安的第一个夜晚，朋友带我们去看大明宫，返程路上我睡着了，而后有一瞬间醒来，原来是路遇了古城墙。夜里城墙上亮起垂挂的灯笼，漫长的一线，在灯火通明的城市夜里发着幽幽的光，告诉你这座城市的悠久。在那一刻我脑海里响起了这样的话：“保存完好的西安古城墙当让北京汗颜。”站在西安的古城墙下的时候，我仿佛听到了当年北京城里，梁思成无力抗争的声音。

后面坐了一回西安地铁。在路上仰望被彩灯环绕的钟楼和鼓楼，是西安最美的夜景。一边是西安最繁华的街区，一边是古老的建筑，所有的车流到钟楼下全部绕道，这是古城墙的威严。同行的人拍下灯光闪耀的鼓楼，“美人如花隔云端，梦魂不到关山难”，那一刻鼓楼的美永远的留在了我的心里。后面去回民街，在人头攒动的回民街穿行，这里是充满了市井味儿的西安，不是那座巍峨的古皇城。可是我差点忘了，若没有这威严的古城墙，这让人仰起头来心生敬畏的钟鼓楼，回民街恐怕也无法体现出西安的市井风味。

西安第三日一早去寻找碑林，却意外的发现了大雁塔。好吧，就是你了。在雁塔广场拍照，没拍几张，音乐喷泉居然开始了，没有多等待一分钟。冲天而起的水幕让躲避不及的我淋得透湿，却给了我最大的惊喜。仰头望着越冲越高的水柱，你会有冲进水幕去舞蹈的冲动。

下午碑林。每一样都是国家级珍宝文物，西安的骄傲果真是默默的。站在一千多年前的巨型石兽前，除了惊叹别无他法。

出来经过书院门，没有进去，时间已经不够，而我更期待登上古城墙。

傍晚时分终于登上古城墙，还有恰到好处的一抹斜阳，给整个城墙都镀上一层红色。赤脚在城墙上走，第一次觉得离西安这么近。在城墙上骑自行车，70分钟骑完13.7公里的全程，直到暮色四合，城墙上挂着的灯笼亮起，一辆又一辆的车从身边超过，偶尔猝不及防地冲下一个“海漫”，于是是刺激的尖叫和大声的欢笑。这古老的城墙，残阳夕照，天边的红霞，飞速地踩着单车，耳边是呼啸而过的风声。有这一天，西安行已经足够圆满。

这就是西安留给我的回忆，然而关于它的意义我当时似乎还并未多想。

而后xx年的国庆，我去往北京。去天安门广场，看汹涌的人潮，也看人民英雄纪念碑;从故宫的红墙旁走过，看光影斑驳，我用相机拍下故宫红墙上缝隙中长出的一颗绿植，那是生命给人的惊喜。然后绕过护城河，我是第二次去北京，却是第一次站在故宫角楼前惊叹不已，舍不得挪开脚步。而后夕阳西斜的时候，我们终于爬上了景山，山顶人潮汹涌，我的眼中凝望着的是这晨昏中的故宫建筑群。六七百年的光阴在这一刻好像被凝聚到了一起，建筑的美果真能让人觉得窒息。

在北京的第二天下午，从北大出来我们去了什刹海。在那之前先去看了钟鼓楼。从远处看到的鼓楼并没有给我什么特别的感觉，于是从广场上转身，看到鼓楼对面的钟楼，仿佛更加雄伟。可是突然一个回头，我看到灯光投映下的鼓楼，那种独特的色泽感，广场上玩耍的孩子们，特别的静谧感，竟让我半天都没能说出话。

后面还有一日下午，我想去看恭王府，却因为景点人太多而只能作罢，我站在胡同里，遗憾地想着和珅用来存放宝物的那九十九间半，脚步迟疑。只好选择在胡同里晃荡着来度过整个下午，而我的心里，却终究还是想着上一次来北京时未能细看的辅仁大学建筑楼，于是按图索骥的找了过去。终于能见到这别后让我思念许久的建筑。

在今天这个夜晚，我坐在冰冷的房间里，面对着电脑，脑海里浮现出那一个下午的场景。我们坐在辅仁大学前花坛旁的椅子上，微风吹拂着我们的面庞，我们一起仰起头细细看着这建筑物上的汉白玉雕花，赞叹着这毫不重复的窗户设计。甚至因为建筑不对外开放，我们站在花坛上跳起来想尽力多看到一点内部的设计。我们口中不时发出赞叹的声音，为这美妙的建筑，更为身边能有这样一个同赏这样美好的人。

在北京的那一周里行程紧张，我重游北大，去看鸟巢和水立方，甚至去了一直记挂着的奥森公园，还去吃了吴裕泰的冰淇淋。有好多的事情都可以成为回忆，而如今回想起来，最先跳入脑海的美好却还是那一个下午，我们静默地坐在辅仁大学的花坛旁，看着这精妙无比的建筑，目光爱抚着它身上的每一块砖瓦，用脚丈量了它周围的每一寸土地。然后恋恋不舍的离开。

我不知道这样的心情是否与梁思成与林徽因以及他们的那一帮营造学社的伙伴们踏访中国各地去寻访那些古建而历经艰难终于能得一见时的心情一致。也许完全无法相比，可是当我站在故宫角楼旁，看到那翘起的飞檐，护城河中映射出它的倒影;当我站在景山之巅，俯瞰着余晖映照下的故宫建筑群，红黄色调的搭配中那静默的庄严;尤其是当我站在辅仁大学的前面，望着是中西风格结合几乎可用完美来形容的建筑时，那种美感给我的心灵引起的震颤感让我至今回想起来仍觉得热泪盈眶。

于是当我捧起这一本《梁思成、林徽因与我》时，当我翻到他们走遍大半个中国留下的那些古建的立面图或剖面图时，我一张张细细端详，舍不得翻页。而下一页又可能是更让我惊叹的图片。我羡慕他们，能够亲眼见到这么多的美好建筑;又敬佩他们先知卓著地为我们留下了这样丰富而又宝贵的历史资料。人的一生太过短暂，而人类关于美的意识却又是如此的一脉相承，也许这些建筑有一天都将被损毁而无法保存，但它们印刻在人类历史进程的痕迹却永远不会消失。

还有一个下午，闲极无聊，我们去了前门，只剩下一个箭楼的前门，显得十分突兀。如果它还可以称得上美，那也只能是一种残缺了美。于是在那一刻，我突然明白了西安的可贵，也许就在那保存完善的古城墙。如果没有这城墙，我们靠什么来回忆起古长安城曾有过的回忆，那些四方来仪的威严，那烈烈西风吹拂过这个城市上空留下的空谷回音，全都消失踪迹。一道城墙，留存的是整个中华民族的印记。而今当我回想起站在西安的城墙下，仿佛听到了梁思成在北京城里痛苦的呼喊。《梁陈方案》被否决时，北京的古城墙被拆掉时他的痛苦，应该更甚于他受到批判时的伤害。

可是再没有一种可能了。当我站在景山之巅，看到那震撼人心的故宫全景时，再往右边看去，可以看到鸟巢对面的盘古大观，往左边看去，可以看到央视的裤衩楼。可以看到蓝天下繁华现代的北京城，只是再也没有那一道北京城墙了，那个“凸”字形的城墙了，那个镌刻着北京城历史的城墙了。当我站在景山之巅，看到现代都市北京，高楼林立，一派繁华景象，可我却还是忍不住觉得一种虚无感，因为曾经承载这个城市记忆的建筑再也不能恢复了。现在的北京将按着既定的道路走下去，那是今日之北京，却再也不可能是那个历史上的北京了。

当我回想起曾经在北京时的场景，我总会产生这样一种幻想，也许梁思成就在天空的某一个角落俯瞰着他热爱的城。他在想什么?如果他还活着，他又会说什么呢?只是再也没有了答案。今日的西安，也许可算是实现了梁公对北京建设无法实现的梦，只是今日的北京，再也没有了这样的机会。

当时的明月，终究无法映照在今日北京的上空;而那些彩云，终究是随风而逝了。

梁思成观后感【篇3】

很多人或许知道梁思成是因为林徽因，或者他的父亲梁启超，但读过《梁思成传》，我们会意识到，梁思成对于中国建筑业的贡献可谓是“一代大师”，从美国学成归来的梁思成不仅投身于中国建筑学的教授，而且和林徽因一起为保护中国的古建筑贡献着力量。

身为孩子的母亲，我看这本《梁思成传》的时候，特意注意到梁启超对孩子培养上所下的功夫，梁启超不仅是中国历史上的政治家，而且也是“齐家”的好手，从最初在日本居住时候对待孩子教育的问题，梁思成身体养护的问题，以及回国之后梁思成进入清华园学习的问题，甚至梁思成的婚姻问题，梁启超都开明、民主而且睿智，我想正是因为父亲的这种明智，才从一定程度上奠定了梁思成学问和婚姻坚固的基础，而梁思成其他兄弟姐们也都很有成就，从侧面也说明了梁启超教子有方。

而对于梁思成，可以说是才情与性格都无可挑剔，婚姻和事业也一样经营的美满。他或许不如徐志摩浪漫多情，但林徽因最终选择了他，并且开启了梁思成学习建筑学之路，而梁思成在清华园各方面表现出的优异更是他生活丰富、才华横溢的一个表现，而当他终于找到自己的事业所在时候，他全情投入并取得了骄人的学业成绩，而当祖国需要他们的时候，他和林徽因又义无反顾回国执教，并把毕生的精力贡献给了这项事业。

而在对待林徽因的问题上，梁思成显然是大格局的男人，不仅是在处理徐志摩的问题上，即便是后来金岳霖追求林徽因，作文他也能掌握好尺度，显示了一个男人的大智慧。林徽因去世之后，他娶了自己的学生，有一些人不理解，但从另一种角度上也是他的一种生存智慧。

这样看起来，梁思成的一生似乎是顺顺风顺水，有事业又有爱情的美满，然而在中国建筑学一穷二白的基础上，克服种种社会的、政治的、经济的困难，而一直从事中国古建筑的实地调查和测绘工作，其困难重重是我吗无法想象的，《梁思成传》给我们进行了全面的展示，使得我们得以窥见伟大的建筑学家梁思成。

梁思成观后感【篇4】

梁思成父亲是戊戌变法代表人物梁启超，梁思成本人是上世纪著名建筑教育家和建筑学家。林徽因是上世纪建筑学家、作家、诗人。

《梁思成林徽因与我》是林洙回忆梁思成与林徽因的成长故事的一本书。林洙是梁思成在林徽因死后多年才续弦的第二任妻子。林洙称梁思成为梁公，称林徽因为林先生。林洙对梁思成、林徽因的感激之情可见一斑。

林洙有慢慢地回忆自己到清华求学时遇见林徽因生命的最后的那段时间。林洙有慢慢地记叙梁思成从小十个兄弟姊妹长大的经历、梁思成在清华的求学、梁思成与林徽因初识的佳偶天成、在战争前后采绘各大古建筑的数据以期当局加强对古建筑的保护。林洙在90年代第一次出版这本书时已经过了甲子之年。xx年林洙再次作序的时候已经是八十开外的老人了。林洙说“但愿我奉献给读者的是最真实的梁思成。”

是的，我看到了最真实的梁思成。谢谢您，林洙老人。

梁思成观后感【篇5】

揣着一颗八卦的心，读完了这么一本名字就很八卦的书。通篇读下来，却远远的背离的初衷，一个男人和两个女人的故事，竟是如此五味杂陈。

林徽因是民国时期的大才女大美人，倾国复倾城佳人难再得，追求者甚众，且都是大才，一如挥一挥衣袖不带走一片云彩的徐志摩，一如活在思想的世界中的大师金岳霖，但最终花落梁思成家。相传梁思成当年新婚之夜曾经问林徽因，说有件事只问一遍，那就是为什么是他。连梁思成都能百思不得其解的问题，可见窈窕淑女，君子好逑，求之不得，寤寐思服;求之所得，辗转反侧。一个超喜欢林徽因的朋友说，梁思成怎么会配得上林徽因。但是爱情本身就不是能用配与不配来说明的，而婚姻更是谋事在人成事在天的注定。无论爱情还是婚姻，都不足为外人道也。梁思成曾说：“老婆是自己的好，文章是老婆的好。”这话让我想起钱钟书说杨绛，“最贤之妻，最才之女。”梁思成和钱钟书相较之下，虽然都是何其骄傲，但是梁思成在林徽因故去后续娶之事，颇具争议，为所谓深情蒙上一层浓厚的阴霾。

林洙，恐怕很多人都没有听说过是何许人也。作为梁思成第二任夫人，才不出众，貌不惊人。与林徽因相比，低到尘埃里，都开不出花儿来。坊间传，梁再冰能接受父亲续弦，都不能接受继母为林洙。比梁思成小几乎30岁的林洙，前夫是程应铨，程曾因拥护陈占祥和梁思成关于北京城建的观点，被打为“右派”，林洙与程离婚，嫁给梁思成。后来，程应铨受到迫害，因为工作和生活的双重压力，投湖自尽。如果不是从天涯上看到了关于程应铨和林洙的帖子，单纯从这本书里看到的只是梁思成的见异思迁与林洙用后半生整理了梁思成的手稿资料，并编撰成册;看到的是林洙倾尽全部，花费几十年时间去“读懂”梁思成。但是看到了天涯的和百度贴吧的帖子，读了程应铨的晚辈提及的林林总总，再回想这本书里的部分文字，却觉得林洙拼尽全力去刷的只是存在感而已，是否避重就轻，是否喧宾夺主，是非黑白是否混淆，如今林徽因已故去，梁思成已撒手人寰，甚至连梁从诫都不在人世了，再去追真相恐怕也没有什么意义了。不论为名为利，还是真的为情为爱，即使像网友说的林洙学识浅薄，漏洞百出，但是至少她整理了梁思成的书稿，将一代建筑学者生平所学流传给后世。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”或许这句诗，恰恰是梁思成老年的真实写照。可惜，不是所有的桃花都是桃花运，有可能会是桃花劫。一不小心就真的万劫不复，晚节不保了。感情的纠葛，就让它随风去吧，至少在建筑学界，梁思成永远是名声赫赫的学者，学富五车才高八斗的饱识之士。

才子佳人的故事，如果能在人间四月天的一刻戛然而止，那是多么美好。

梁思成观后感【篇6】

国庆期间，得以空闲将《梁思成传》全部看完，感触良多。

从事建筑工作的多数都知道梁思成，他是中国建筑史上举足轻重的人物，对中国古代建筑的研究和传承起到巨大作用，创办了清华大学建筑系，培养了新中国一大批建筑方面的人才，编撰《清式营造则列》《中国建筑史》等书籍，建国伊始，针对北京的建设提出梁陈方案，主张对旧城进行全面保护，择新址建设新城，无奈最终被否，在今天看来，梁陈方案仍具有很高的科学性、前瞻性，苏州在后续建设过程中，在老城之外建设新区、工业园区，如今取得了很大的成功，一如马寅初在建国初期就提出实施计划生育，但同样被否，三十年后才得以推行，重大决议均由阶级意志所决定，而不是科学论断、理性思考的结果，如今这种现象仍然存在，大到国家，小到公司，还是屁股决定脑袋、外行领导内行、主观想法否定客观推断，这种现象就是《中国不高兴》书中所谓的文艺腔。

梁思成就是文艺腔的受害者，对于古城保护、城市建设当然要听取专业工作者的意见，当年方案讨论来讨论去，持续了好久，最后还是被否了，而后进行旧城改造，在挖掘机的轰鸣声中，老北京城被改的面目全非，当年在战火中得以幸存的旧城墙、古建筑、古民居都毁于自己人手中。据后来的消息说，当年的一位高层领导指示，皇帝住得，为什么我们住不得。这时候任何的科学论断，人文分析都是苍白的。

北京这么干，兄弟城市，儿孙城市更要跟着好好学了，所以这几十年来，我们都习惯了对老城的拆迁，我们的传统文化就这么被毁于一旦，各个城市看着都差不多，都是高楼大厦，清一色的广场，政府领导是为了政绩，为了所谓的城市新面貌，老百姓看着大楼起来了也挺好，虚荣心也膨胀了，但再过个几十年呢，几百年呢？我们给子孙都留下了些什么？历史传承的是什么？是文化，而不是物质，物质是被创造的，文化绝了也就绝了，大家看看欧洲，他们的物质生活比我们先进的多，历史文化的保护同样比我们好得多，很多中世纪的东西都保留了下来，他们没钱盖摩天大楼吗，他们是努力保护着老祖宗留下来的遗产、文明。

如今看看我们周围，我们的传统文化还保留了多少？基本上都被西化了，当年有识之士提出的中学为体、西学为用，我们只记住了后半句，值得庆幸的是近些年，越来越多的人回归了传统文化，前段时间看第一财经关于戴志康的访谈节目，他穿着中式服装，戴着中式手镯，并和谭盾一起搞一个以传统文化为主题的项目。

近些年的明清家具热也是其中的一个例证，前段时间苏富比拍的一个清乾隆紫檀宝座，拍出了八千多万的高价，又一次创下了纪录，买家为上海人，同时拍得了一件青花瓷器，三千九百多万，这一下子就砸进去一个多亿，像戴志康这一类人就有这个实力，有这个爱好，钱的多少只能对衡量文物的价值起到一个参考作用，真正的价值不是钱所能买来的。不要认为你离这些东西很远，如果感兴趣，你和它的距离其实很近，到人民广场的上海博物馆即可，并且免费参观，上博里有一个明清家具馆，里面陈列的就有类似的紫檀御制宝座。如果亲眼看到这些有着几百年历史的家具，仍光亮如新，没有一根钉子，没有一滴油漆，大家都会由衷的感受到中国文化的伟大之处，但我们现在都去旁边的南京路，看看耐克、欧米茄，谁还去博物馆，政府也发现了这些问题，所以从去年开始，下令全国的博物馆全部免费。

这些家具基本上都是王世襄先生的藏品，因年事已高，前些年拍卖掉的，拍卖的时候有约定，这些东西不允许流到海外，后被香港庄氏家庭全部买掉，捐献给上海博物馆。王世襄同梁思成也有着一段渊源，1943年的王世襄离开北平，到西南大后方去，开始了辗转求职的行程。经过一番曲折，碰壁，最终被梁思成选中，到营造学社工作。梁思成这位学识渊博、功力深厚同时又具有忘我精神的学长，对王世襄未来的发展影响颇大：一是梁思成那种专注于事业的精神，使王世襄终身难忘，成为激励他奋发有为的动力；二是由于梁思成等人的举荐，王世襄在战后得以出任收复文物机构的要职，使他能投身国宝追寻工作，这被他视为自己一生中所做的最重要的事情之一。后来却因从事过收复文物的工作，受到猜疑而被逐出故宫博物院，在那个年代，是普遍现象。

同时引人关注的还有梁思成和林徽因的爱情故事，穿插着徐志摩，金岳霖，这也足以证明林的才气和美貌，得到中国建筑界，文学界，哲学界三界领军人物的青睐，她是中国第一位女建筑学家，并参与了国徽、人民英雄纪念碑的设计，参与传统景泰蓝的改造。金岳霖恨不相逢未嫁时，为其终生未取，徐志摩为其与原配离婚，金和徐又是两个极端，金终生未娶，徐在有限的生命中经历了张幼仪、林徽因、凌叔华、陆小曼、韩湘眉，不少了吧，这是摆上台面的，并且还只是中国的。三个男人之间还都有关系，徐志摩为梁思成之父梁启超的学生，金岳霖为梁思成夫妇的邻居兼好友，同样的事情发生在普通人身上为出轨，发生在佳人身上则为佳话。

中国有句话叫富不过三代，而贵族需要三代以上的积累才能形成，所以中国没有贵族，但有着文化贵族，梁思成的儿子梁从诫，为北京大学教授，民间环保组织自然之友创办人，全国政协委员，物质可以清缴，文化也能革命，但很难革命干净，有一些东西是骨子里的，这就是文化的传承。

梁思成观后感【篇7】

北京原来是有城墙的，解放后，北京城市重新规划，梁思成要把北京城墙变成一个环城立体公园：“城墙上面，平均宽度约十米以上，可以砌花池，夏季黄昏，可供数十万人纳凉游息。还有城楼角楼等可以辟为阅览室、茶点铺。这样的环城立体公园，是世界独一无二的……”可惜一场浪漫梦想被1957粉碎了。北京城墙被拆了，拆得支离破碎，墙橹灰飞烟灭中，北京城墙没了，城墙，一个多么熟悉的名字，只能留在那代人的记忆中，抑或从泛黄的老照片中依稀辨的出些模样。

纵观梁思成一生，解放前的梁，风华正茂，《营造法式》注解；组建清华营建系，编写《中国建筑史》……一个个的成就，另国人，乃至世人骄傲，中国建筑的艺术，第一次揭开了神秘的面纱，呈现在世人面前。

梁思成是极爱国的，解放后，毅然留在大陆，想为中国的建设鞠躬尽瘁。但现实又是残酷的，梁慢慢在各种政治斗争中迷失了方向，学术上几乎再没什么成树，承受着精神和肉体的折磨，直至走到生命的尽头。

梁思成在当时是寂寞的，直到死后，才被给了个中国式的“死后哀荣”，但梁绝对又是伟大的，建筑界的这块丰碑一旦树立起来，不管风雨，也是屹立不倒的，他的光辉，照亮的是千秋万世！

梁思成观后感【篇8】

读了窦忠如的《梁思成传》，思前想后，总要写点什么。梁思成是伟大的，梁思成的成就也是巨大的，他之所以取得如此的成就，除了坚实的专业功底，我觉得，高贵的情与高雅的趣赋予了梁思成特殊的性格魅力，使他能够积极乐观地去面对人生旅程中的阳光灿烂和风雨挫折，成就了这位建筑巨人的伟大事业，也奠定了梁林这对情侣爱情的基石。

梁思成尽管是个不乏理智的学者，但也是一个情怀博大的性情中人。性情中人富有激情，干什么事任凭性情支配，不一定时时事事深思熟虑，凭借激情，往往能够迸发出创造的火花，干出出人意料的伟业。梁思成对自己从事的建筑事业和中华古建筑怀着深深的情与爱，为保卫北京古城墙，他敢冒大不韪，与当权者争执；他对祖国和人民忠贞不贰，吃多少苦也初衷不改，九死而不悔；他关爱妻子林徽因和孩子，关爱学生，这在很多文章中屡见，在此就不细述了。

梁思成的童年是极为幸运的，他不仅受到了良好的教育，而且得以在大自然中畅游。幼时，梁家居住在日本横滨，他经常跟随姐姐思顺到有着长长石台阶的小山上去玩耍。在幽默乐观的父亲梁启超的鼓励下，他们游泳、爬山、郊游、野餐，7岁时，梁思成就学骑自行车，这在当时可是十分超前和时髦的事情。

梁思成的身上流淌着父亲的血液，尽管他从事的是一门艰深晦涩的专业科学，但他的生活充满了乐趣。兴趣广博而高尚，这在一定程度上为他赢得了伴随一生的美妙爱情和幸福婚姻，也使他在颠沛流离和艰难困苦的境遇中，勇敢地战胜了人生中的两大敌人——消沉与妥协。

梁林第一次见面，都留下了美好的印象。梁思成后来在回忆与林徽因初次相见的情景时，话语里充满了一种美好和甜蜜的感觉，这种感觉一直伴随了他终生。作文而林徽因呢？“如此富有朝气，广博扎实的学识，幽默不俗的言谈，毫无富家子弟的轻浮与做作”的梁思成，同样给年少但较为早熟的林徽因留下了一种深刻而心动的记忆。

对于他们的这种“黄金组合”，《林徽因》一书的作者张清平曾用建筑术语形容：“梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是那灵动的飞檐，精致的雕刻，镂空的门窗和美丽的阑额。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动……他们的组合无可替代。”

手上捧着一本墨香飘溢的《梁思成传》，依然沉浸于阅读好书所产生的那种激动不已的状态中。作品真实地再现了20世纪中国知识分子杰出代表、伟大建筑巨人梁思成波澜起伏的生命历程。深刻体现出梁思成身上所凝结的自强不息的民族精神，体现出其对中国传统建筑继承和创新的精神。作者语言平实而不乏精妙，理性述说而满含深情，结构宏大而细致入微，情节跌宕而激流奔涌……写得不仅用心用情，而且更为用理、用智，令人感慨万端。

梁思成观后感【篇9】

国庆期间，得以空闲将《梁思成传》全部看完，感触良多。

从事建筑工作的多数都知道梁思成，他是中国建筑史上举足轻重的人物，对中国古代建筑的研究和传承起到巨大作用，创办了清华大学建筑系，培养了新中国一大批建筑方面的人才，编撰《清式营造则列》《中国建筑史》等书籍，建国伊始，针对北京的建设提出“梁陈方案”，主张对旧城进行全面保护，择新址建设新城，无奈最终被否，在今天看来，“梁陈方案”仍具有很高的科学性、前瞻性，苏州在后续建设过程中，在老城之外建设新区、工业园区，如今取得了很大的成功，一如马寅初在建国初期就提出实施计划生育，但同样被否，三十年后才得以推行，重大决议均由阶级意志所决定，而不是科学论断、理性思考的结果，如今这种现象仍然存在，大到国家，小到公司，还是屁股决定脑袋、外行领导内行、主观想法否定客观推断，这种现象就是《中国不高兴》书中所谓的“文艺腔”。

梁思成就是“文艺腔”的受害者，对于古城保护、城市建设当然要听取专业工作者的意见，当年方案讨论来讨论去，持续了好久，最后还是被否了，而后进行旧城改造，在挖掘机的轰鸣声中，老北京城被改的面目全非，当年在战火中得以幸存的旧城墙、古建筑、古民居都毁于自己人手中。据后来的消息说，当年的一位高层领导指示，皇帝住得，为什么我们住不得。这时候任何的科学论断，人文分析都是苍白的。

梁思成观后感【篇10】

上一本看的是费女士写的，更多的记录他们之间的交情，眼里的彼此。而这本是林洙女士的回忆录。

林洙的文笔并不吸引人，贵在朴实。就像她的外貌一样，不美丽，却纯朴。文章大量的描述了梁思成在三四十年代时跋山涉水去偏僻的地方考察测量各种建筑，并绘图，描述，注解与报告。看完那些精致准确中英文对照的图，不由得心生敬佩，而一想到被“处理”掉的那些历史印记则不禁扼腕。

关于梁思成和林徽因之间有太多的江湖传闻，小报总是喜欢把注意力过多地放在感情纠葛上，让人反感。看看这些他们周遭最亲近的人写的书会了解更多更深更全面，梁和林之间更多的像是一种志同道合，一种惺惺相惜。如此瘦弱的女子，去野外去郊区不怕跳蚤，不怕吃不饱，还上梁爬柱。林徽因真真是个有慧根的女子，建筑，舞台设计，民族服饰，诗歌，文学均有所涉猎且通，而梁思成在建筑上的专和精，与建筑相关的雕饰，字画等也都堪称一流。

他们那些可爱的朋友，那些不怕苦不怕累的朋友，可以一起去野外吃苦，也可以在客厅开茶话会高谈阔论。为了理想为了喜爱的事物不管不顾，且执着而热烈。

60年代后的阴霾实在是不忍细读，肉体和精神的双重摧残，扭曲的心灵和变态的折磨，让多少可爱的人们倒下。。。。。

林洙把自己放得很低，从来都是默默地支持，我相信在梁先生的晚年，是林洙给了他莫大的欢喜和支撑。林女士在梁先生过世后就一直致力于梁先生文集的整理校对等，这样的感情有多深厚不用发问。

我不懂建筑，但美丽的事物总是让人欣喜，相比现在各种妖魔鬼怪似迅速拔地而起的高楼，年轻的建筑师们能不能不要太浮躁?建筑是活的历史，后人看得见。。。。

《开端》观后感(精选10篇)

优秀的作品名观后感模板有哪些？这次的观看想必让你心中有些许感想吧。为了观看过后细细品味，我们应当写一份观后感，怎样写出一篇优秀的作品名观后感呢，下面编辑给大家分享《开端》观后感，希望能对你有所帮助，请收藏！

《开端》观后感 篇1

20xx年3月28日写

想必屏幕前的你一定知道《开端》这部悬疑电视剧吧，这部电视剧在前段时间是十分火爆的，主要讲的是游戏架构师肖鹤云和在校大学生李诗情在45路公交车上意外认识，并且经过了二十几次的循环后找到幕后主使，携手突破重重困难，最终带领了整个公交车上的人死里逃生。

这部剧不仅讲了肖鹤云和李诗情为了逃脱困境凭借着自己的智慧去破案的故事，还着重讲了公交车上每个人的背景，看完实属让人心酸。哮喘男孩卢笛坐这趟车是为了送去救助的猫咪、老焦的行李箱里藏着深深的父爱、西瓜大叔因为一条儿子的朋友圈携带着装着西瓜的蛇皮袋踏入了公交车……他们每个人都平平无奇，但正是这些平凡的地方，才让他们显现出自己的伟大。

《开端》名字的含义无疑是一个开车，一个端锅。随着故事里时间的流逝，才明白了他们夫妻为什么会选择带着一车的人前去跨江大桥，不是无事生非，而是因为他们的女儿在五年前也是在这座大桥去世的，他们对那次事故的审判十分不满意，因此一步步走上了绝路。锅姨曾是一位光荣的高级教师，却因为女儿的意外从此一跌不振，精神失常，并离开了学校。司机大叔曾经则是一名辛苦的货车司机，也为此和锅姨前往嘉林，秘密谋划着他们与公交车上的乘客们一起赴死的计划。

李诗情在一次尝试中无意将肖鹤云拉入了循环之中，接下来的每一次他们都在试图摆脱循环，可现实总是很不理想的。本以为能通过循环改变一切，对自己身体也不会有多大的伤害。然而，循环对于肖鹤云并不是无限次的，因为过度的劳累导致他的身心疲惫，他早已发现自己身体的不正常，但又不得不隐瞒事实，但他为了李诗情还有整个公交车的乘客，他只好不再顾及，身体越来越差。但幸运的是，在最后一次，肖鹤云还是醒了，终于战胜了困境。

在这次事件中，张警官和他的徒弟小江警官也被卷入了这场早有预谋的计划之中。张警官对待事情沉着冷静，无疑是一名身经百战、尽职尽责的好警察。而他的徒弟，自然也是一名重情重义的警官，但遇事并不比师傅镇定自若，倘若你稍微有一点不对劲，他就会追问到底，就差没有和你拼命了。他们身上的品质反映出了现实警察的无私无畏和临危不惧，向警察致敬。

这部剧是值得一看的，它承载着无限的爱，默默地感化着人世间。

《开端》观后感 篇2

精彩亮相，激情演说

7月12日，是共产国际第三次代表大会的最后一天。

按原计划，张太雷将在这一天的大会上代表中国共产党作演讲。这是中国共产党的代表第一次走上国际讲台，第一次向全世界发布宣言，张太雷、俞秀松、杨明斋在会前做了充分准备，撰写了中国共产党《致共产国际第三次代表大会的报告》，长约一万五千字。可在会议进行了一个多小时后，大会突然作出决定：每位代表发言不得超过五分钟。

突如其来的变化，让人毫无思想准备。就在张太雷迅速镇静下来、调整思路的时候，大会执行主席已经宣布：“现在请中国共产党代表张太雷同志发言。”

穿着一身西装、身材魁梧的张太雷从容不迫地走向讲台，以中国共产党的名义，亮相在代表们热情新奇的注视之中，亮相在共产国际的舞台之上。

没有了讲稿，却有着自信的微笑。

“亲爱的同志们，我本想向大家介绍一下中国共产主义运动的概况和中国反帝斗争的各种革命力量，但是时间太有限了，在五分钟的时间里，我只能向大家指出远东共产主义运动对世界革命的意义。”张太雷用洪亮而有力的声音开始了他的演讲。他站在世界革命的高度，谈及了远东的问题，使得那些长期以欧洲为中心而忽视东方的人为之一震。

《开端》观后感 篇3

《被偷走的那五年》与《分手合约》有一个相似的外壳。都是白百何主演，都是喜感和悲情兼具，前半段都有一个关于5年的绳扣，后半段都有一个催人泪下的坠落。但两部电影也是明显不同的：在解扣的过程中，《被偷走的那五年》的结构更为精巧，《分手合约》的笑点更加密集。在坠落的过程中，《被偷走的那五年》像日剧，《分手合约》像韩剧。

《分手合约》说的是，一个发现自己身染重病的女孩儿，主动离男友而去。为了怕他伤心，更怕他一蹶不振，立下五年之后如果都还单身就结婚的字据。《被偷走的那五年》说的是一对蜜月中人遭遇车祸，女孩儿醒来时恍如昨天，事实上倏忽间5年已过，她丢掉了其间的全部记忆...

电影区别于电视剧不只在于长短，而在于电影可以用精巧的结构把一个小故事弄得隽永生辉。《被偷走的那五年》开始给观众的是女孩儿视角，让大家以为一切都在原地，谁知道此车祸非彼车祸，一千多天已经逝去。时空倒换，就会产生审美快感和解谜冲动。在白百何回访故友，观看录像，冥思苦忆的过程中，往事一点点连缀起来，一对情侣由蜜糖到怨偶的戏剧由此上演。

就像拼图游戏，碎片渐渐组接成形，剧中人开心并揪心，观众亦然。小感动如同溪流般哗哗作响，时不时把人心打湿。黄真真是个细腻而尖锐的女导演，之前作品多次触碰性题材，属于小众导演。这次她选了个大众化的故事，将都市白领男女的诸多生活烦恼融入其中：由如胶似漆到相看两厌，由事业竞争导致的怨怼，小三的诱惑和出轨的渴望，闺蜜翻脸成仇，等等。用洋气的手法写熟悉的题材，用俏皮的台词构筑生活氛围，影片前半截且行且笑且酸楚，轻舟已过万重山。

球赛分上下半场，这部电影也是。下半场哨响后，风云突变，精心培育后重新伸出的爱情嫩芽遭遇了严寒气候。本来是不该剧透的，但完全不剧透实在是说不透。打个比方吧，上半场是今年春天立了大功的小清新爱情喜剧，下半场则一头扎进了灰暗人生地带，探讨死生之间的残酷。

商业片是不怕死的，死常常是催泪的给力武器。但商业片不能死得很难看，因为凡是逼着观众去长考人生的电影都会抑制消费意愿。像《分手合约》一样以死神来袭为由头，极尽渲染彼此的相爱和成就，是聪明而有效的做法。《被偷走的那五年》在商业和写实的交错地带划过，真的写出了人落深渊时的绝望和无助。

在我看来，这么安排是上档次的，它让我想起了戛纳最佳影片《深海长眠》和新科奥斯卡最佳外语片《爱》。《深海长眠》探讨了安乐死的命题，《爱》探讨了爱到心神俱疲仍然光亮全无时，会出现可怕的选择。生命如此脆弱，现实如此残忍，古今中外不能外。

不过，《被偷走的那五年》在沉思片刻后又回到了大众喜闻乐见的道路上，给了一个宣泄情绪的出口。这个出口是怎样的先不说，影片结尾让我想起了30年前的日剧《血疑》：一望无际的大海上，光夫拥着幸子，乘船远去。

应该说，白百何与张孝全比她与彭于晏更登对。彭有鬼马气息，还是与广告里的桂纶镁更匹配。张孝全憨厚深情，不离不弃的事儿放他身上，更可信。这是一部流畅的商业片，其中不乏深思段落。这是黄真真满载进击内地之作，其品质高于《分手合约》，甚至《失恋33天》。至于市场表现，我就不预测了，稳妥的说法是：天知道。

《开端》观后感 篇4

人要靠劳动而生存读劳动的开端有感

“我鼓起勇气，仍然挑起煤筐往前走，一不留神，脚底下被石头一绊，一个跟头栽倒在半山腰……”这篇文章讲的是《把一切献给党》的作者吴运铎12岁的时候，家里穷得揭不开锅，他准备去挑煤来解除饥饿的威胁。由于是穷人的孩子，到处被人欺侮。当时吴运铎人小体弱，承受不了煤筐的重量，一不留神就栽倒在地，只好空手回家了，第二次又去挑煤，从此走上了艰难的.道路。

看完《劳动的开端》这篇文章，我简直不敢相信自己的眼睛，一个才12岁的少年就已经感受到生活的艰辛和有为家庭分担忧愁的意愿，竟然去做大人们挑煤的工作，这么瘦小的少年能承受的了沉甸甸的煤筐？根本无法承担挑煤的重担，但生活所迫，只好去挑。尽管第一次失败了，但吴运铎经得起失败的考验，俗话说“失败乃成功之母”，他就是拥有“勇敢经受挫折的磨砺”坚强不屈的意志。

《劳动的开端》不但写了吴运铎坚强不屈的意志，还揭露了旧社会的黑暗，资本家及其走狗把工人当狗看待，而且工人工作的条件极为恶劣，工人的地位极为低下。表现了旧社会穷人劳动的艰辛、受人欺侮的遭遇和流血流汗与贫穷苦难的生活。

联系到我们自己，我们则应该像文中的主人公一样，当面对重重困难时，要勇敢、努力地去克服它，在成长的道路上，还有许许多多的挫折来考验我们，不要因为一次的失败就选择了放弃，无论有多少的失败，都应该继续奋斗到底，因为坚持就是胜利！

《开端》观后感 篇5

为了能让家里人吃上饭经常很早就去煤窑挑煤，去车站的路很难走，由于他年龄太小，有时候连人带煤摔在半山腰，可他不怕苦。

读了这篇文章我感动又气愤。我感动作者的不怕苦，不怕累有坚强的意志，不管遇到多么大的困难，他仍然继续挑煤。为了家人的饥饿永不退缩。令我气愤的是文中煤窑的主人根本不把挑煤工人的生命当回事，不管他们多累多痛，窑主就像盲人一样视而不见，当时的社会是对面的黑暗呀！坐着家里穷的的揭不开锅，连学校也上不了，他多么渴望上学呀!这山原来没有路，那些人财处的小路滑极了，我一步三滑，肩上的煤筐像是打秋千。劳动是艰苦的，对于一个十二岁的孩子来说多痛苦。虽然很艰难，但是作者还是为了家人一直默默的在付出。母亲含着眼泪给我打来了洗脚水。母亲很心疼，关心我，同时做着也是一个很懂事的好孩子。第二天通过第一次的教训作者成功的把煤挑到车站。

从现在起我们要学习作者，坚强的意志，好好珍惜我们现在的美好生活。

《开端》观后感 篇6

生死较量，正本清源

共产国际第三次代表大会于1921年6月22日至7月12日在莫斯科大剧院召开。

让中国共产党代表万万没有想到的是，与他们先后到达莫斯科的竟然还有国内其他形形色色的所谓的“共产党”组织代表，而且有两家已经获得大会的代表证。一家是由姚作宾等人组织的所谓“中国共产党”。另一家是由江亢虎组织的“中国社会党”，自称党员数达到52万之多，建立有490个支部。后屈服于袁世凯淫威，曾宣布解散。江亢虎原是无政府主义者，作为北大名教授，当时的社会影响不亚于李大钊和陈独秀。眼下，他以“中国社会党”和“东方无产者代表”的双重身份，取得了出席共产国际三大的代表证，并获表决权。

前景，因此变得扑朔迷离起来。

如果江亢虎代表的“社会党”、姚作宾代表的“共产党”，和张太雷、俞秀松他们代表的中国共产党都被共产国际承认，那么，中国今后将同时存在三个“正统”的共产主义政党，中国革命将面临复杂的局面。

如果不能及时正本清源的话，正在襁褓中的中国共产党就有夭折的危险，中国革命的历史也将被重新改写。

6月22日，即共产国际第三次代表大会开幕之日，俞秀松十万火急地发出《中共代表俞秀松为姚作宾问题致共产国际远东书记处声明书》，指出“自称是中国共产党代表”的姚作宾等其实并不是中国共产党党员，他们在第二次中国学生大罢课期间已成为中国学生唾弃的卑鄙叛徒，没有任何资格同共产国际进行联系，并要求共产国际撤销对姚作宾所谓的“共产党”的承认，取消姚作宾出席大会的资格。

接着，张太雷、俞秀松又发布了《张太雷、俞秀松给季诺维也夫的信》，揭露江亢虎是十足的政客及其反马克思主义的真面目，强烈抗议大会资格审查委员会承认江亢虎的代表资格：“鉴于资格审查委员会给骗子江亢虎以代表资格，本代表团认为有必要提出抗议，特作如此说明：江亢虎以何种名义出席代表大会，是代表中国并不存在的中国社会党？而在这并不存在的社会党里更没有什么左翼，那么他以何种名义参加？江亢虎在中国只是作为一名总统顾问为人所知，他根本不是社会主义者，如果第三国际允许北洋政府的总统顾问参加，就会失去中国青年的信任，给我们重大打击。”

在这关键时刻，共产国际派驻远东的全权代表舒米亚茨基给予了中国共产党以最大的支持。舒米亚茨基帮助张太雷完成了《致共产国际第三次代表大会——中国共产党代表张太雷同志的报告》。

共产国际十分重视中国共产党代表们的意见，经过研究后，果断地收回了江亢虎、姚作宾的代表证。对此，江亢虎表示“抗议”。随后，江亢虎悻悻回国，写了《新俄游记》一书，开始攻击十月革命。

后来江亢虎投入汪精卫怀抱、姚作宾在抗战前期投靠日寇成为汉奸的事实，也佐证了这场生死较量的必要性。

《开端》观后感 篇7

《劳动的开端》这篇课文写了作者童年时代在煤矿的苦难生活,反映了旧社会穷人到哪里都要受欺侮的黑暗现实。同时也表现了穷人孩子自强自立、刻苦磨砺的坚强意志。这篇课文对我启发很大，我终于知道了什么是艰辛。

作者和我们一样是12岁的青少年,要挑两筐沉重的煤,走许多路.如果路是平平的,特别好走的,对于我们现在的独生子女已经是比登天还难。更何况路特別难走,这种艰难更是无法想象了。对比作者和我们,简直是天壤之别。同样是12岁的我们，能在学校里和同学们快乐地学习,但是小作者的生活却是如此艰难。他们是穷人,无论到哪里,都要被人欺负.小作者这么小就这么懂事,还懂得为家人担忧。现在,很少有这样乖巧的孩子了。说到挑煤,我们班老师还让我们回家尝试了一遍,虽然不是挑煤,但我们拎、背或挑着某样东西走楼梯。我感受也很深。我家一共有六楼,我拎着沉甸甸的书包,从1楼开始走。开始的时候,我还蛮好奇的。我从来都没有体验过这样的感受,我十分期待。我慢慢地走到3楼,我的背上隐隐约约感觉有点热。我把外衣脱了,继续走着,慢慢地体验着这滋味.刚刚走到5楼,我的鼻上就有了一颗颗小汗珠.我无奈地停了下来,过了一会儿,我继续往上走,来回走一趟.我感觉脚十分的酸,,手也拎得生疼.

这次老师布置的作业的体会更让我对课文中的小作者佩服。他的意志是那么地坚强,使他走上了成功的道路。我想我在学习、人生的道路上也正需要这种顽强刻苦的精神.我想对文中的那位作者说:谢谢你,你的这种精神将激励我在人生的道路上坚强地走下去。无论前面的道路是多么崎岖,前行的路上需要多少汗水,我都将坚定地走下去.

《开端》观后感 篇8

梦想是成功的开端，努力是成功的基石。观看中央电视台的《开学第一课》，感悟着自然美、创造美、传递美、和谐美，我坚定了自己的梦想。我，也要向着自己的梦想进发！――题记

镜头定格在了一位奥运冠军身上，出场的是游泳运动员焦刘洋，她在前不久的奥运会上奋力拼搏，为国家赢取了一枚金牌。可是，奖牌的光芒掩盖了背后的辛苦。

冠军姐姐的演说让我们震撼了，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”啊！平常人游泳顶多游个几百米，而奥运冠军呢？每堂训练课都要游一万米。一万米，对我们来说，简直是一个“天文”数字。可是，她却日复一日、年复一年，坚持了下来。俗话说得好：“成功需要百分之一的天分，加上百分之九十九的勤奋。”正是源于这种对自我挑战的`精神，并且不断地超越自我，焦刘洋姐姐最终才成功夺得了金牌，为祖国争了光……

是什么激发着焦刘洋姐姐坚持不懈地努力，最终获得了成功？是梦想。焦刘洋姐姐小时候就有了自己的梦想。她从五岁开始，就与游泳结下了不解之缘，由此踏进了体育殿堂，向着当游泳冠军的梦想进发。每当她游泳比赛得了奖，就会央求妈妈给她“颁奖”。小小的焦刘洋站在椅子上，充满激情地和妈妈一起大声唱着国歌，然后，妈妈庄严地给焦刘洋“颁奖”。这些都说明了焦刘洋姐姐从小就有远大的理想，希望为国争光。她渴望激发出自己的潜能，能够接受那至高无上的褒奖！

看到这里，我情不自禁地想到了自己。我目前已经在各级各类杂志上发表七十多篇文章了，同学们都称我是校园“小作家”，而我也由衷地热爱上了写作。我能在写作的海洋里如鱼得水，不就是因为厚积薄发吗？我三岁开始背诵唐诗宋词，五岁能自如地阅读各类书籍，六岁拥有了自己的小电脑，每天都坚持写日记 。渐渐地，优美的词句从我的笔下流泻了出来。每当有灵感的时候，我总是文思如泉、笔下生花，能够写出一篇篇或清新或梦幻的好文章。

我有一个梦想，那就是将来能够成为一名作家。我知道，目前我离我的梦想还很遥远。但是，就像《开学第一课》里的奥运冠军焦刘洋姐姐一样，只要坚持不懈地努力，一定能把现实与梦想之间那道巨大的天堑填满，顺利到达梦想的彼岸。

梦想，是成功的开端；努力，是成功的基石。《开学第一课》，让我坚定了我的信念。我要让焦刘洋姐姐成为心中最美的榜样，向着我的梦想进发！

《开端》观后感 篇9

“李公馆”里讨论党纲和决议

那是一个让人慵懒欲睡的夏夜，“李公馆”内秘密聚集的13名中共代表和2名共产国际代表——马林、尼克尔斯基——却目光锐利，激情澎湃。由于“南陈北李”的缺席，大家推举学生运动的领袖张国焘为大会主席，年轻的毛泽东与周佛海担任记录员。大会上，马林分析世界形势，介绍第三国际的活动概况，说明中共成立的重要性等，滔滔不绝，竟讲到了深夜。马林体格强健，说起话来往往表现出他那议员型的雄辩家的天才。他坚持自己主张的那股倔强劲，好像要与反对者决斗。毫无疑问，这些特质深深震撼了这群青年人。十几年后，毛泽东还记忆犹新，说马林“精力充沛，富有口才”；包惠僧也回忆：马林对马克思列宁的学说有精深的素养，声若洪钟，口若悬河，有纵横捭阖的辩才。

第一天，张国焘介绍了大会筹备经过，提出必须制定纲领和实际工作计划。24日第二次会议，各地代表报告工作情况，交流工作经验。25日、26日休会两天，由张国焘、李达、董必武起草供会议讨论的党纲。党纲与政纲是最难于拟订的，但大家一致认为非有这一文件不可。张国焘等人汇集陈独秀和各代表所提出的意见，先行拟出两个草案，再交由李汉俊、刘仁静、周佛海等共同审查。

27日至29日的三天会议，在讨论共产党的基本任务和原则时，与会代表产生了激烈争论。由于代表们各自的文化背景和对马克思主义认识和理解的不同，他们对待孙中山政府的态度、能否在现政府就职、当前共产党人主要目标是着重做学问研究还是积极从事工人运动等问题，均展开充分的论辩。最后，大家归纳出一致意见：中国共产党应确立无产阶级专政的基本原则，着重理论研究和实际的工人运动，扩大共产党的组织与影响。

30日晚，大会开到第六次会议时，会场突然闯进一名法租界巡捕，马林不愧是一位革命经验丰富的地下工作者，他立刻让与会代表转移。代表们离开不过一刻钟，法租界巡捕房开了两辆卡车，载华探、法探及翻译等9名扑进会场。李汉俊与有意留下来的陈公博慎重周旋，化解了这次危机。“李公馆”是不能再开会了，经李达的夫人王会悟牵线，代表们约定转移到距上海约100公里的浙江嘉兴继续开会。那天清晨，代表们乘上了上海开往嘉兴的火车，几个小时后，嘉兴南湖上聚集了这批革命者的`身影。两位共产国际代表担心自己的“老外”面孔会暴露目标，没有随行。

浩渺湖波中，南湖的一艘画舫上，代表们召开了最后一次会议。推举陈独秀、李达、张国焘三人组成中央局，陈独秀任中央局书记，尽管此时他仍在广州。1921年9月，陈独秀正式辞去公职，回到上海专任共产党书记一职。大会通过了党的纲领和关于工作任务的决议，正式宣告中国共产党成立。

《开端》观后感 篇10

“南陈北李”事务缠身无缘赴会

这是一次表面看来毫不起眼的会议。与这次会议失之交臂的李大钊和陈独秀或许没有预测到，这次会议被后来的历史赋予了多么重要的意义。当时这两位享有极高声誉的知识分子领袖，后来被并称为“南陈北李”。两人在1920年2月前往天津的途中就畅谈过建党的方针策略，留下了“南陈北李，相约建党”的佳话。对于这次大会，陈独秀因刚担任广东省教育委员会委员长不久，事务繁忙，无暇赴会，于是委派陈公博代表广东共产党早期组织、包惠僧为私人代表去了上海。儒雅温和的李大钊时任北大教授兼图书馆主任，校务格外繁忙，而且，还要全力领导已持续几个月反对北洋政府拖欠教育经费的“索薪斗争”，实在分身乏术。当然，陈独秀、李大钊虽然没有出席中共一大，但这丝毫没有影响两人在中共创建史上主要创始人的历史地位。

1921年7月23日晚，树德里的李公馆一楼客厅内，一个大方形餐桌，十几把圆形椅凳。15名年轻人齐聚于会议桌旁。其中的13名代表是接到上海的书信秘密赶赴这里开会的，他们是7个共产党早期组织的代表。两位高鼻梁的共产国际代表端坐桌旁，他们当年也许预料不到，他们参与的这次会议在中国历史上竟留下了如此浓墨重彩的一笔。对于这群年轻人以后峥嵘的人生岁月来说，这次会议或许只是历次有惊无险经历中的一次，以致多年后，他们中竟无人能确切回忆出这次大会的具体日期。

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