说和做读书笔记1000字通用5篇。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，你知道怎么写读书笔记吗？或许你需要"说和做读书笔记"这样的内容,欢迎分享给你的朋友！
说和做读书笔记 篇1
简要概括文章内容：
《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过对作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切的感受到当时的俄国社会的种种现实。
摘抄优美语段：
在春天天快亮的时候，您起来感受着新鲜的空气。天空有点灰蒙蒙的，可能还有几颗星星。微微有些潮湿的风吹在你的脸上。这时你拉出两匹马，给它们套上马车。您坐上马车，赶起马车悄悄的上路了。马儿刚刚睡醒，顺从的听着主人的指挥前进。冬天的寒气还未退尽，您会感到寒冷，这时，您可以披上马车里准备好的毯子。
在您的马车快走到小树林子的时候，东方的天空开始发白，渐渐的霞光出现，一群早起的麻雀已经在叽叽喳喳地找食物吃了。当您的马车转过一个弯时，太阳已经露出地平线了。温暖的红色阳光洒在农家的草棚上。阳光越来越强，露珠在阳光的照射下，闪闪发光，像是一颗颗珍珠。终于，您到达了目地的——一片浓密的大森林。您走下马车，自由享受大自然所赐予您的一切美好的东西。
读后感和心得：
这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴。狠毒。虚伪。空虚。无耻等；其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干。创造力。优良品质和丰富的精神世界。
在《猎人笔记》的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时，在这种平淡随和的语句中也能明显的让人感受到农民们在那样环境下的悲惨生活。
说和做读书笔记 篇2
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我从小到大，书就像我形影不离的朋友，伴我成长。 日记
让自己成为生命中一道独特的风景！
别停下，追寻文学的魂！会引领你进入一个更为深沉的人生。 给自己一个目标，奔向他！
阅读中，你可以用一颗心的跳动而感知一百颗心的旋律！ 别停下自己行走的脚步！
茶可以品出水的味道，苦难可以品出生命的味道！
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美-------泰戈尔
弹奏生命的最强音！
百转千回的命运，我们不能含泪向他臣服！
留下岁月的痕迹！
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，不论生命经过多少委屈和艰辛，我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，醒来在每一个早上。 用手中的笔抒写心灵的喜怒哀乐！
情在处，爱南收。
思想，永远是一种不过时的美丽。
把生命的真谛藏到任何人、任何岁月也无法触及的距离。 天堂的玫瑰，最纯的感情，让人感动。
“只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦” 从文学中嚼出生命的震撼！
追寻不朽的灵魂！
珍惜每一分钟年轻的心，如水一般的澄清与洁净。
生活的厚重用痛苦来衡量！
和作者的心灵对话，那么在寂静无声中你会听到宏大的心跳的声音。 小草，步子虽无，但却拥有足下的土地。找准一方土地，扎下根去。 一扇窗可以开出一个全新的自己。
“沉思是一种美丽”——汪国真
真想送你一片蔚蓝的天空，一汪广阔的大海！
握紧手中的青春，别让时间把它偷走。
年轻时候的辛酸会被岁月打磨成一种成熟！
你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地！
踏着自己的梦想上路。
从容的人生，是高山上的行云，大地间的流水；是静默的高山，坦荡的海洋。
从容，如石子一粒，虽仰高山之巍峨，但不自惭形秽；如小草一颗，虽慕白杨之伟岸，却不妄自菲薄。
“万花丛中过，片叶不沾身。”
珍惜生命，包含爱和感激。
有些答案，我可以先告诉你。但我想，有些答案恐怕要等很久，等到问题都已经忘记。
更多的时候，是用自己的左手温暖自己的右手。
听过驼铃的声音吗，旷达而坦然！
让快乐的音符每天从自己的心里流过。
不要想让自己达到一个怎样的高度，只要每天都往上走，哪怕只是很
小很小的一小步。
把自己的伤痕层层包裹，生成一颗珍珠，晶莹光耀。
生命是对岁月的回眸，人生是与岁月的较量。
用泪洗净生活的笔，好让你在今夜画出满池的烟雨。
世界上没有不绝的风景，但人却应有不老的心情。
“如果有爱作为补偿，等待一万年不长”——狄金森
美不在外表，而在内心散发出的人的心灵的馨香。
十六的花季只开一次，把自己的梦想定格在这里。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
我相信，满树的花朵，之源于冰雪中的一粒种子。
痛苦可以给人带来一种更为深沉的生活。
做人，要踮起脚来向天空窥望。
“是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。”——泰戈尔 获得是一种满足，给于是一种快乐。
走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。
青春是芬芳的美丽，潮湿的季节，柔润的心，孤独的寂寞。 经过了冬的严寒，夏的炽热，春秋的风又怎能奈何得了你？
用一颗跳动的心承受生命的泪水与苦难，将是人生最大的收获。 握紧手中的两盏灯，一盏勇气，一盏希望。
学着把眼泪像珍珠一样收藏，把眼泪都贮存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它个大海汪洋！
沧海横流，方显英雄本色！
无法停止笔尖的思绪，象无法停止春天的雨，虽然下的满街泥泞，却也洗干净了茉莉的花心。
没有任何一个人可以支撑你的一生，除了自己！
如果你因为失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 困境，是崛起的起点。
在自己的心中，每天升起一个新的太阳。
站成一道生命的独特的绝美的风景。
成长的岁月，要珍惜拥有的一切。
只有在回忆里，才能细细揣摩出一种无悔的美丽的心情。 把脸孔一径向着阳光，这样你就不会见到阴影。
读别人的生活，写自己的人生。
当我们跨越了一座高山，也就跨越了一个真实的自己。
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
向着自己的梦想出发。
生活就像谜语，当我们猜到谜底，才发现筵席已散，一切都已过去。 从别人的生活中看到自己的影子。
人人都有软弱的时候，只看他有没有方法使自己平安地度过这阵心绪上的低潮。假如你有力量，够坚强，就会发现总有峰回路转的那一天。 枯竭的河床并不感谢他的过去，不要让将来的自己后悔。 让冷静的思索在心里平静下去。
不管把心放在山峰还是山脚，只要站稳脚跟，总会走出一条踏实的人生。
点亮幽深的海底的灯，照自己踏上征途。
花开花落，云卷云舒，坦荡自然！
找寻生命的依托。
总是喜欢去回忆已经发生过的点点滴滴，尽管他们是那么纤细，却依旧能牵动我同样纤细的敏感的神经。
与其说在人生的黄昏无奈地去擦拭过去的岁月，莫不如在这蓬勃的季节镀亮青春的容颜。
把忧伤的来源化成光泽细柔的诗句。
让心灵宁静的最好方式就是想象始终都有一双温暖的眼睛在你的身后。
文学的语言含蓄，深沉，耐得住品味。
把文学当作一个深沉的朋友和他交谈，刚开始可能听不懂他的言语，因为需要一个磨合的过程。
让春天盛开在每一天的你的心底。
鲜花的绽放是花心的破碎，是美丽的悲剧。
一湾溪流，曲折回转中竟会激起怡心旷神的鸣响。
一波巨澜，潮涌潮落时更能叠出惊魂荡魄的雄壮。
整个夏季都会有茉莉的清香。
起航，去寻找生命的价值。
云，看不到它载着雨水，但在成熟的稻田中，却可以看到它的充实。 两个海员，一个盼望出发，一个盼望到达，而连接它们的是拼搏的过程。
说和做读书笔记 篇3
青铜葵花见面后，他们成了朋友，葵花的爸爸死了，青铜家收留了葵花，青铜家十分贫苦，青铜一家遇到很多麻烦，但他们还是咬牙坚持了下来。葵花如愿以偿地上了学，青铜为了葵花付出了很多。
读了《青铜葵花》我就想起我的爷爷，爷爷为了奶奶，为了孩子吃了很多苦。我四岁时，爷爷去逝了。我记得以前爷爷经常给我买好吃的，爷爷对我很好，他常常和我玩，我还得一件事，就是爷爷给我买早点，我能感受
到他对我的爱。后来，爸爸和姑姑撑起了这个家。我出生在农村，在石家庄长大，我就是一撇一捺的人，我为农村人骄傲，所以坚持就是胜利。
我感受到青铜家的辛苦，和胜利后的快乐，我懂得了坚持就是胜利，青铜一家十分贫苦，但是他们一直在努力，一直坚信着胜利会到来的，终于他们战胜了贫苦，真的是从风雨中胜利的人。
说和做读书笔记 篇4
看完《蓝色的海豚岛》，我心里无比的轻松，终于看完了!我倒在床上，十分想把书再看一遍，可是我已经累坏了，只好回想一下书的内容，书中描写的场景像电影一样在我的脑海里浮现出来……
太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚，所以叫海豚岛。岛的四周有海豚在游泳，有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗……以前，在这个岛上住着印第安人，他们受到捕猎海獭的阿留申人的杀害，后来离开这个岛到东方去居住。他们离开时，留下一位小姑娘——卡拉娜。她在岛上孤零零地生活了十八年，等待救援的船只到来。她独自修建住所，制造武器和捕鱼用具，与野狗斗争，历尽艰险才得以生存下来。
卡拉娜是一个勇敢的女孩，如果我是她的话，在那样恶劣的条件下生活，我一定会害怕得两腿发软的，我十分欣赏她那勇敢的精神。
阿留申人十分恶毒，又杀海獭又杀人，特别阴险，典型的“言而无信”，说话从来不算数，对方不同意，就动手打人，一点都不讲道理。
海獭太可怜了，本来无忧无虑地生活十分平安，可是人类太残忍了，连这么可爱的小家伙也忍心动手，做为人类的一员，我都为阿留申人的行为感到羞愧!我家就有一条小狐狸皮，第一次见到它我就哭了，人类为什么要干这种事呢?我就想不明白，人类只是大自然的一员，人类杀了狗、鸡、老虎这些也是大自然的一员，可人还是人，你还是你，有什么用呢?有一天把这些动物都杀光了，人类离灭亡也不远了!
我不禁想到人们抓来珍稀动物关在笼子里让游人们观看，他们或许认为动物喜欢这里，可为了让人看一眼，就让动物失去自由，在笼子里关一辈子，人也太自私、太残忍了!
这本不寻常的书，讲述了一个不寻常的故事，会留下很多思考，在你心中挥之不去。
说和做读书笔记 篇5
我最喜欢的一本书是《青铜葵花》，这本书讲述了8岁的孤女葵花被青铜一家收养的故事。青铜比葵花大两岁，是个哑巴，虽然不能说话，但他聪明勇敢，像亲哥哥一样保护照顾着葵花。生活在农村的青铜全家非常穷苦，
却竭尽所能让葵花上学，并且用他们的善良勤劳影响了葵花，让她生活在幸福中。
最让我感动的片段是家里的钱只够供一个孩子上学，青铜和葵花都想把这个机会留给对方，葵花提出抽签决定，青铜却在抽签时作了弊，把机会给了葵花。
每当读到这里，我都忍不住泪流满面，甚至幻想如果我有一个这样的哥哥多好。我非常喜欢他们全家那种温暖的氛围，不管生活多艰苦，总是微笑着互相鼓励互相照顾，然后努力劳动去改善生活，从不怨天尤人。我希望
自己也成为这样一个充满正能量的人，不管遇到什么困难，都不抱怨，而是勇敢面对，并且鼓励身边的人。
此外，看了书中的生活，我知道这个世界上还有许多贫穷或不幸的人。和他们比起来，我拥有的东西和机会真的很多，我想我不该把这些当作是理所当然，而应该感谢和珍惜，让自己成为更好的人。
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做最好的教师读书笔记1000字通用6篇
书籍是人类进步的阶梯。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？因此，栏目特意整理了做最好的教师读书笔记1000字通用6篇，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
做最好的教师读书笔记 篇1
最近我读了李镇西老师的教育专著《做最好的老师》这本书。在阅读中，我时时会被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动。摘录一些精彩的片段以自勉。
所谓"最好的老师"，不是与我敬仰的于漪，钱梦龙，魏书生等老师相比——他们的人格，学识，能力乃至天赋，我是永远无法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀!也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真；我今天上课是不是比昨天更精彩；我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳；我今天处理突发事件是不是比昨天更机智；今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣；我今天帮助"后进生"是不是比昨天更细心；我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富；我今天所进行的教育、反思是不是比昨天更深刻；今天我面对学生的教育、教学建议或意见是不是比昨天更虚心；我今天听到各种"不理解"后是不是比昨天更冷静；……每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我就不断地向"最好的老师"的境界靠近。我是为谁而工作；为同事的好评吗；为校长的表扬吗；为奖金吗；为职称吗；这些对我来说当然也重要(可见我也并未"脱俗")，但如果这些与学生的评价产生了冲突，我心灵的天平指针首先倾向于学生一边!在我看来，一个教师是否"最好"，第一应该看学生的评价。教师因学生而存在，我当然也是因我的学生而存在。培养学生开放的思想——一种海纳百川的文化胸襟，一种高屋建瓴的文化视野，一种不畏权势的民主意识，一种独立思考的批判精神。我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观…… "不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。"(泰戈尔)。
我不由地思考，老师和学生究竟应该保持一种怎样的关系才最有益于学生的成长。在读完《做最好的老师》后，我的收获极大。李老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在书中极力强调"没有爱，便没有教育"，"在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心，理解之心，平等之心，责任之心等教师非智力因素是第一位的"。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切"语重心长"的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用"科研"的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题，如班集体的管理呀，"后进生"转化呀，作弊呀等等，都当作科研课题来对待，把每一个"难教儿童"都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。当然，李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。总之，"爱"，"理解"，"尊重"，"平等"与"责任"在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。两千五百多年前，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔子教学的态度，也是儒家的一种态度。我们有时脸色铁青声色俱厉地指责学生不该如何如何，正是因为我们束手无策，我们没有达到境界，效果也是可想而知的真正好的老师会宽容平和地跟学生商量着把问题讲透。这是一种从容不迫的气度，这是一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想
做最好的教师读书笔记 篇2
读书的氛围已不知不觉围绕在我们每个人身边。闲暇之余，我静静学习了李镇西老师的《做最好的.老师》。在阅读中，时时会被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动。
阅读李镇西老师的《做最好的老师》一书，我的收获很多。李老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在书中极力强调"没有爱，便没有教育"，"在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心，理解之心，平等之心，责任之心等教师非智力因素是第一位的"。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，使缺点的杂草最后无立足之地。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切"语重心长"的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用"科研"的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题，如班集体建设呀!"后进生"转化呀，早恋呀，作弊呀等等，都当作科研课题来对待，把每一个"难教儿童"都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。当然，李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责。因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。总之，"爱"，"理解"，"尊重"，"平等"与"责任"在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。
最好的老师，他们的人格，学识，能力乃至天赋，我是永远无法比的，但我可以和自己比，也就是用今天的工作与昨天的工作相比，一日三省——我今天备课是不是比昨天更认真，更贴近学生，更适合我的学生，我今天在课堂上的发挥是不是比昨天更精彩，我今天处理突发事件是不是比昨天更机智，今天我组织的活动是不是比昨天更有趣，我今天帮助"后进生"是不是比昨天更细心，我今天驾驭课堂的智慧是不是比昨天更灵活，我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻，今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心，我今天听到各种"不理解"后是不是比昨天更冷静······每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我就不断地向"最好的老师"的境界靠近。
"不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。"
做最好的教师读书笔记 篇3
“做最好的老师!”书的封面上大大的印着这么六个字。这话乍一听，感觉挺狂的。曾经风靡全国的澳柯玛空调的广告语“没有最好，只能更好”，几乎家喻户晓，人尽皆知，为大家所认可，成为一句至理名言。当然也是深入我心。怀着一颗好奇心，我翻开书本。这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服!
“做最好的自己。”李老师多次这样对学生说。他说：“‘最好’是相对的，因为这是永远没有止境的追求——从这个意义上说，‘最好’其实就是‘更好’。”这就是一种“虽不能至，心向往之”的自觉的追求更好的境界。这与 “没有最好，只有更好”所表达的意思是一样的，都在不断追求“更好”。“但是，理直气壮地提出‘做最好的自己’，则表明了一种更高的人生和事业的标杆，虽然这个‘最好’永远达不到，但一个比一个的‘更好’便汇成了一个人一生的‘最好’。”李老师所谓的“做最好的自己”，强调的是“自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。”“做最好的自己”，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。作为一名教师，当然就是要“做最好的老师”。
怎样才算是“做最好的老师”呢?这是我最先想到，也是想得最多的问题。
一、“做最好的老师”，(读后感 )是一个崇高的理想，一种值得一生去追求的境界。——树立远大的人生理想
理想，就像是人生之海中的一盏航标灯，为人们指引方向。要是没有了方向，你只能在茫茫大海中漫无目的地随意漂流，就无所谓前进与后退了。树立了正确的人生理想，人生便有了精神支柱，就能焕发强大的内驱力，激励人们为远大的目标去努力奋斗。反之，如果缺乏理想，失去精神支柱，就推动了战胜人生各种困难的勇气和信心。
也许，理想会显得太高太远，有时甚至会觉得那只是个梦想，很难实现。但只要定下目标，执着而坚持，也许一时达不到自己的理想，甚至一辈子都达不到，但只要努力了，就在一步步地靠近理想的目标。就像李老师所说的那样，虽然“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的老师’境界靠近。或者干脆‘骄傲’一点说，同样是教师，今天的李镇西和25年前的李镇西相比，可以说是‘最好的教师’了。当然，和明天相比，和未来相比，今天的李镇西又不能算是‘最好的老师’了，不过不要紧，我还会继续自己和自己比，反正‘做最好的老师’是我永远的追求，起到我教育生涯的终点。”谁都不可能一帆风顺。李老师也不例外，有过种种困难，也有团团烦恼，有过挫折，有过灰心丧气的时候，但25年，李老师始终与学生在一起，他的心与学生的心始终紧紧地贴在一起，并以此为荣。这一切皆因有了“做最好的老师”这一信念。25年，李老师成了“教育专家”，获得许多荣誉和头衔。这一切就是他想“做最好的老师”“无心插柳柳成阴”的结果。
二、“做最好的老师”，是一个个平凡的细节，是一颗持之以恒的恒心。——踏踏实实做事，坚持不懈
李老师自称是个“实干的理想主义者”。的确，他不仅有着崇高的理想，更重要的是他的工作是那样认真踏实。今天，环绕在他头上的美丽光环，就是由一个个平凡的小细节组成的，是他一步一个脚印踩出来的。他把想做一个“最好的老师”化为踏踏实实上好每一堂课，仔仔细细批改每一本作业，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动。
回首自己走过的路，不禁惭愧万分。今天读李老师的书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿“做最好的老师”!从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!
做最好的教师读书笔记 篇4
最近我读了李镇西老师所写的一本书——《做最好的老师》。当然，李镇西老师所谓的‘做最好的老师，’不是与其他名师相比，而是和自己比，也就是用今天的你与昨天的你相比——你今天备课是不是比昨天更认真？你今天上课是不是比昨天更精彩？强调自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己，坚持不懈，我们便不断地向‘最好的老师’的境界靠拢。
显而易见的，一名好老师就是要不断地反思自己的教学，上课的哪个环节比较能激发学生的兴趣，哪个环节怎样做会显得更好，效果更突出，学生更乐于接受、吸收呢？反复的钻研自己的教案，一遍一遍的思考，寻找一种更适合学生的教学方式，从而提升自己的教学能力与提高学生的学习效率。
面对小学生，我们要时刻怀着一颗童心，不要觉得小孩子没有什么思想，在一起叽叽歪歪的惹人厌烦。其实，小孩子都有一颗纯真的心，也许他说的天马行空，完全是在自己想象的世界中，或者话语说起来幼稚的让成年人感觉可笑。但作为老师，我们应该积极的引导，记住：每个孩子都是一个小小发明家，我们不能遏制他们的思维发展。也许你对那种重金属摇滚音乐并不太感兴趣，但你的学生对此如痴如狂，那么，你也不妨多少听听，这绝不是一味地迁就学生，而是教育的需要：多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径。
除了有童心，我们还要有爱心和责任心。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。当然，对学生的爱，最终还要体现在为学生的未来负责，让学生学习到相应的技能和知识，让他们能够在将来靠自己的实力在社会中立足。
所谓“金无足赤，人无完人。”“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”每个老师在教学过程中总会遇到学的特别快的孩子，也会遇到怎么也学不会的孩子。学习成绩的好坏并不能用来作为衡量一个学生的唯一标准。对于差生，我们不能对之置之不理，而是应该积极地去引导他，教育他，而不是给他贴上一个差生的标签，任由其自生自灭。
首先，我们要做的就是相信孩子。不管这个孩子看起来多么无可救药，我们要相信，在他的内心是想要做一个好孩子的，也许由于各种因素，他变成了现在这个样子，但我们不能放弃，而是要积极的引导，找出解决问题的方法。其次，我们要和孩子建立感情。不要让他自己认为他是被孤立的，和学生有了感情，有了信任的基础，再调皮的学生都愿意听你的话。接下来，我们要对差生降低要求，先给他制定短期能实现的目标，给予他自信心，然后再一步一步的帮助他提升自己。最后，做为一个好老师应该要懂得团结好集体的力量。老师要融入学生之中，鼓励孩子们相互帮助，不要忽视表扬的力量。
要想成为一名好老师，首先应该努力成为自己专业方面的“专家”，除了有出色的教学艺术，还应有与自己专业相关的一技之长，在保持人格魅力的同时，对学生热爱科学、不断进取产生潜移默化的感染作用。
要想成为一名好老师，同时又应该是一位“思想家”。在做好每一件具体教育工作的同时，还应反思自己的教育行为乃至教育细节，同时能不断关心着、思考着社会发展与学校教育的相互影响。
要想成为一名好老师，还应是一位“心理学家”。真正有效的教育应该是针对学生个性的教育，教育者必须拥有良好的心理学修养，善于走进学生的心灵之中，敏锐地感受学生的心理变化，与他们心心相印。惟有这样，我们才能真正以心灵赢得学生的心灵。
做最好的教师读书笔记 篇5
阅读李镇西老师的《做最好的老师》一书，我的收获很多。大家都知道李老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在很多书中都极力强调“没有爱，便没有教育”。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用科研的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题，如班集体建设呀！“后进生”转化呀，早恋呀，作弊呀等等，都当作科研课题来对待，心态就平静了，教育也从容了。李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责。因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。总之，“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与“责任”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。
李老师在序言中提到：“你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观———因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高明的医生；你若是教师，就要当最负责任的教师；甚至你哪怕只是一名个体户，也要当最受顾客称道的劳动者！你也许不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个！”“做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”他还说：“我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地”。因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，使缺点的杂草最后无立足之地。这是《做最好的教师》一书中给我印象最深刻的几句话。
我想这个问题不管是青年教师还是老教师们都会有着同样的疑问，毕竟谁也不敢肯定地说自己就是学生们遇到的最好老师。然而，这并不妨碍我们去思考这个问题。李老师说：“每一个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的；你也许不是最聪明的，但你可以是最勤奋的；你也许不会最富有，但你可以最充实；我所谓的“做最好的自己”，强调的是自己和自己相比——昨天的自己和今天的自己相比，不断地超越自己。“做最好的自己”便意味着要尽可能在自己的职业中达到力所能及的最好程度。”其实教育工作没有最好，只有更好。因为“最好”都是相对的，它只是每个老师心中的一个理想。然而每个人心中对理想的追求又都是无止境的，虽说我们无法做到“最好”，可我们却可以做到更好。我们经常会说“人最大的敌人就是自己”，只要我们能够不断地超越自己，不断地去战胜自己，不断地去争取每一个“更好”，相信在不久的将来，当每一个“更好”融会在一起时，我们就已经做到了“最好”。
在现实的工作当中，我们需要怎样地去做到自己的最好呢？从成为老师的第一天我就在探寻标准，但一直都没找到一个最佳的答案，直到我读到李镇西老师所写的“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”这句话时，顿时豁然开朗。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。李镇西老师说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢。”看到这里，我想到了自己，说实话，我对自己的教育学生方面是缺乏信心的，总觉得自己与一个好老师的差距实在太远了。由于学生的素质参差不齐，搞得自己很累、很烦，总是会被学生不如意的表现所影响，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业。但面对同样的问题李老师却是这样想的“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！”是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢？所以不如就学李老师这样想：多想学生们可爱的地方，比如整日整洁的教室、节日时温馨的祝福、课外活动矫健的身姿、艺术节上精彩的演出；尽量让学生在课堂上多学点东西，无论这些东西是课内的还是课外的，只要对他们今后的发展有益处就好，而不是仅仅注重他们的考试成绩；尽量和他们成为朋友，多从他们的角度去理解他们的言行举止，使学生能“亲其师信其道”，而不是一个高高在上的人，让学生阳奉阴违、避而远之。这样每天生活在一个令人有所希望的环境中，又怎么能不高兴呢？
在这本书的全部文章中《教师的尊严是学生给的》这个章节给我的触动最大。当时看到这句话，我的第一感觉就是震撼，第二感觉是认同。回想自己这两年的教学生活中某一些事，从中我并没有感受到他们的心悦诚服。反而，只是一个动作，一个微不足道的帮助，却使他们更靠近我。正像李老师在书中所讲：“教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时，学生根本不会买我们的账，只会向我们投来冷漠的眼光；当我们‘无视’自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。”。
从教学生活中反思到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。总之，冷漠的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，像李老师那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来学生们纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和爱戴。
读了这本书，我感受颇多也受益匪浅。在读此书以前，我一直认为：做好一名老师，只要有深厚的文化底蕴、有满腔热情就足够。现在我才深刻的明白，要承担起教师的职责，不仅需要我不断的自我学习增加文化素养，更重要的是要学会用爱心去灌溉。
做最好的教师读书笔记 篇6
虎丘二小陈大男
在阅读中时时会被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动.摘录一些精彩的片段以自勉.
所谓最好的老师不是与我敬仰的于漪钱梦龙魏书生等老师相比他们的人格学识能力乃至天赋我是永远无法企及的比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比我今天备课是不是比昨天更认真我今天上课是不是比昨天更精彩我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳我今天处理突发事件是不是比昨天更机智今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣我今天帮助后进生是不是比昨天更细心我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心我今天听到各种不理解后是不是比昨天更冷静……每天都不是最好甚至每天都有遗憾但每天都这样自己和自己比坚持不懈我就不断地向最好的老师的境界靠近.
培养学生开放的思想一种海纳百川的文化胸襟一种高屋建瓴的文化视野一种不畏权势的民主意识一种独立思考的批判精神.
经典常谈经典读书笔记1000字(通用5篇)
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。读书笔记你知道怎么写更好呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“经典常谈经典读书笔记1000字(通用5篇)”，有需要的朋友就来看看吧！
经典常谈经典读书笔记 篇1
朱自清先生出了这样一本书，没想到现在才有缘读到，实在不该。这本书不是对中国经典著作的概论，也不是导读，按照朱先生自己的话来说：如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。书非常薄，如果比作船，也像是一叶接引船，引导到更大的船只，驶向远方。
书一共分为十三篇，前面九篇分别论述了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》，后面的四篇分别从类别展开，诸子百家、辞赋、诗和文。真是难得的对经典的入门介绍，相比起一般的导读，朱先生的对考据的史实更加重视，其中又不去过多的添加上自己的感慨，实属难得。
所谓经典的入门，就是要从客观的角度介绍这本经典的行程，前因后果，中间所经历的一些变迁等等，如果只是从自己的角度出发，对他进行现代化的阐述，那不叫导读，叫跟着我读。市面上多的是这样的读后感书籍，凭着自己的人生感悟，让字里行间按上个人的理想抱负，甚至加上哲学思考，乍一看很有学识和见解，其实抛开所依附的经典本身，也可以独立成书。这种作风和诸子百家为推行自己的学说强行拉古人来站台是一个道理。
客观，是本书所呈现的一大主体。比如现在大力推崇的《论语》，在书中仅仅是《四书》一篇的几个段落而已，从时间来看，《论语》没有前面的《周易》、《尚书》等来的久远，从现在包容兼并的角度来看，孔子一家之言也没有强行推崇的必要，因此，在经典介绍中，朱先生秉承着尽量和其他著作平起平坐的态度对他进行了客观介绍。对于《论语》，朱先生的评价也是相当客观：这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。
对于经典的入门书籍，最忌讳的就是加入自己的感情判断，如果在整本书中《论语》或者《周易》被扩大篇幅，不停地赘述他们对后世所产生的影响，那势必会对读者产生一定的误导，既然入门，就让给出事实，让读者自己去推开经典的大门，让他们去取舍其中的奥秘。儒家未必周全，八卦也未必无用，做到能够让书籍回归书籍本来的位置，才是朱先生本书最大的用意所在。
除开对于经典书籍的介绍，书中的后面几篇对诗、辞和文的历史演变也做了一次梳理，在详细得学习“举头望明月”之前实在是非常有必要，不然就只记得唐有诗、宋有词、元有曲，连来龙去脉都搞不清楚，就有点吃瓜吞核的糊涂了。
经典常谈经典读书笔记 篇2
一直以来我都很喜欢朱自清先生，喜欢他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引着我。所以收到这本书时我是很高兴的，刚一收到时，我就迫不及待的去书中遨游一番，迫切的去体会朱自清先生笔下的世界。
读书时我们常常迷惑，常常存在着许多疑问，譬如，对于我们如何阅读国学经典？这本书的作者朱自清通过生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。自说文解字说开去，再讲易经、尚书、诗经、三礼??短短十三篇精彩导读，让我轻松读懂十三部国学经典精髓，瞬间打开阅读经典的全新视野，读了这本书，有种耳目一新的感觉。
另外书中还教会了我如何提升写作能力？朱自清以三十年教学经验，结合自己的创作心得，让我领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处”，是为《文艺十六讲》，收获颇多。短短十六讲，篇篇都经典，读完后您会惊喜发现，控制文字是一种愉快，也是一种本领，最重要的你会发现，读了这本书你会发现文字是那么的美好，那么的吸引你。
对我个人而言，我最喜欢这本书中诗经这一部分了，因为我个人爱好诗经，喜欢那种韵律美，我觉得自己读诗经是一种莫大的享受，一个阳光明媚的午后，提一杯茶，拿着一本书去树林中静静地品读，是世间最快乐的事情了，偶尔再伴有小鸟的鸣叫，那就更加美好和安逸了!我觉得世间最幸福的事情，莫过于此。
对于易经这一点知识，我似乎兴趣不很大，看的时候很费解，用的世间也不多，这让我明白了兴趣是最好的老师，另外，我也深深地明白了对于自己不喜欢的事情，纵然可以放弃，但是也不能完全的放弃，也应该试着去钻研自己不感兴趣的知识点，俗话说“读的多了，知道的才多”我深刻的了解到，对于自己感兴趣的事情，我们应该坚持去做，对于自己没有兴趣的事情，我们可以试着去培养兴趣，只有这样，我才能更好的去学习和了解更多的知识，才能更加优秀，更加的知道自己需要的是什么，喜欢的是什么。
以前我读过《尚书》，所以对于这本书中的尚书部分记忆犹新，对它别样对待，自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣《尚书》喜欢感一直不减。这次有机会再次读尚书，我很是激动和开心。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。
我觉得《尚书》文辞古奥，但是《经典常谈文艺16讲》这本书中语言通俗易懂，可以很快，很简单的就了解读懂书中的知识点。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读尚书了解尚书。然而这本书中介绍了一些尚书的知识，这是很不错的。渐渐的我发现了，通过读这本书，我渐渐的了解了一些尚书方面的知识点，知道了一些很经典的知识，读古文可以让我得到跟好的熏陶。我爱诗经和尚书。
读的书越多，我越会发现，读书时的我似乎是最快乐的，每次我不开心时，去书中总能找到快乐，书好像是我的快乐的源泉，让我深深地陷在其中，无法自拔，我爱读书，更爱这本书。
经典常谈经典读书笔记 篇3
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
经典常谈经典读书笔记 篇4
《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。
皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
经典常谈经典读书笔记 篇5
读《经典长谈》有三位著名的人，他们是罗常培、朱自清和闻一多，对我来说最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的文章：《春》、《背影》，其他两位我不是很熟悉。即便我对于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他还有什么作品。读了一本朱自清先生编写的《经典常谈》，才领略了朱自清先生的对中国传统文化的深刻理解。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，虽然没有任何个人的观点的创新创造，却是在发扬我国的传统文化。
朱自清先生不但对每一本著作都做了详细的解释，还对一些著作上加了他的理解。我记得在《礼》中，朱先生提道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直钊我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在这个地方朱自清先生就提到了他自己对风俗习惯的看法。
在《尚书》中，朱先生对几千年来关于么尚书的真假也提出了他个人的看法，确定伏生的《尚书》为真，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，从这里足以见朱自清先生的严谨缜密，一丝不苟。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些作品，或者即将接触这些著作的人提供了一个更好的地来认识这些著作的道路。
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的“经典常谈”，更是一本对于经典著作的导读。
读书笔记1000字（5篇）
读书笔记1000字(一)
有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心，那么等待又算什么。 题记
人世间可怖的东西是什么?是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。所有成功的人，都是经历了九死一生的冶炼，才有今日的星光璀璨。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到骄傲。
青年水手唐代斯就是这样的人。他正值人生最幸福之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。越狱后，按照狱中已逝的好友神甫的嘱咐在一座叫基督山的小岛上找到许多财宝。他化名基督山伯爵，向恩人报恩，并向仇人报仇，最后扬帆而去，不知所踪，将剩余的财产全部留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子马克西米连。
看过这本书的人，或许会为他悲惨的遭遇而深感同情，或许会因他得到一笔至今都不知道有多巨额的财产而感到羡慕我也羡慕，但不是因他得到巨额财产，而是因他拥有这样精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我难以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度过生不如死的每一天。
也许就如丁玲所说：人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。生活何尝又不是这样，无数次的摔倒，又无数次的爬起来。那些受到小小挫折就选择放弃、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告诫马克西米连的一句话，让我记忆犹新：在这个世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前。人类的所有智慧都包含这在四个字里面希望和等待。读懂了这句话，对人生的认识也就更深入了一层。
人生总是先有苦，后有甜的。只要永远向着最前方看，你就会越来越接近目标，把目光放得最远，使自己的一生没有丝毫遗憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有这些作伴，再漫长的等待也是值得的。
读书笔记1000字(二)
这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。苏菲这个名字有智慧的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是智慧的世界。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。
在我13岁的时候我买下了这本书，没有想到，一看就是四年，看了三遍。说它是我最喜欢的一本书真的一点都不为过。
我是谁?世界从何而来?这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只大兔子的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位魔术师生命最初的意义的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。
十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：Cogito，ergo sum(我思故我在)。这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特;席德佳，苏菲亚，大艾伯特;树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面魔镜每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。
苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此
果真是我思故我在。
苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。
像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。
有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有很多不可思议的地方，可是由于自己已经习惯这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情呵!
其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢?最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的魔术师。
读书笔记1000字(三)
前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一直打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。
一直深刻赞同王菲的《我也不想这样》中的反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交;而相交后的两条线必然愈行愈远。
对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
《粮食》读书笔记(通用5篇)
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。你知道怎么写读书笔记吗？以下由小编为大家精心整理的“《粮食》读书笔记(通用5篇)”，欢迎大家参考阅读。
《粮食》读书笔记 篇1
读完了《粮食战争》这本书。心中不觉有一些感想，想通过博文和分享下。
20xx年12月18日，美国众议会通过了自1975年以来的的首个能源法案，该法案要求减少石油进口，大幅增加乙醇等生物燃料的添加比例，实质上是把出口的粮食转会为乙醇燃料。由于粮食是生活的必需品，美国又是世界上最主要的粮食出口国，这一变化给世界带来了巨大的变化。粮食被用于生物能源，粮食的价格就必然会上涨，粮食价格的上涨肯定会引起会工业品竞争。必然会吸引更多的资金投向农业，这样工业品的价格也会上涨。为此美国采取两手政策：先是大量买入工业品，库存增加以防工业品的价格上涨：同时廉价出口粮食，把各国的农业击垮，进一步让农业上的主动权掌握在自己手中。两个政策既可以对石油涨价来一个有力的反制，又可以检验世界各国的粮食口袋是否牢靠。这段话摘自《粮食战争》。从这看由于美国采用两手政策，各国就好像他砧板上的鱼肉一样任他宰割，但是经过我的长时间的思考我发现还是有反制的措施的。首先由于美国在中东有强有力的军事力量存在再加上美国在本国有大量的石油战略储备，所以利用石油来反制他是行不通的只有通过粮食和工业品才有可能防范他。粮食制成的主要生物燃料是乙醇，用乙醇的价格来压制粮食的价格。
首先一旦我们发现美国在大量的买入工业品进行储存同时大量的大量的出口粮食的时候，我们就可以将计就计大量的卖给美国工业品赚取大量的美金再用赚来的美金来购入美国出口的粮食。然后用买来的粮食制造生物燃乙醇并进行战略性的储备。当美国以为击垮了各国的农业的时候，他就会减少出口转而将粮食用来制作乙醇添加到石油中来作为燃料，这是世界粮食的价格必然会上涨。我们在这是就可以用同样的办法大量廉价的向美国出口之前的乙醇来击垮他们的乙醇工业这样美国就不得不就将粮食用来出口，因为他们的粮食没有乙醇制造工厂来收购。随后世界市场上的粮食价格就又会降下来。但是用着了计谋的前提条件就是本国有大量乙醇工厂还要有乙醇储存基地，同时本国的粮食可以自足。这就是我所想的方法，你们有其他的号办法也可以和我来分享，谢谢！
《粮食》读书笔记 篇2
红军不怕远征难，万水千山只等闲，真的没错，当我读到这样的一个感人的长征故事时，这人间的虚荣，时尚，潮流，对我来说已经烟飞灰散，这不靠谱的行为，怎能替代我们祖祖辈辈传流下来的美德呢?不能!这个故事讲述的是一个13岁的小红军小兰随红军一起前进的时候，好不容易弄到一袋粮食，却在过一座桥时为照顾一位伤员时不慎把干粮落进水中冲走了。为了他们有足够的粮食吃，小兰坚持没告诉他们，自己拔野菜吃，把背包塞得鼓鼓的。不久，她的身体支撑不住了，这时护士长才发现了这一真-相。于是大家都分了点粮食给她，让她感受到了家的温暖…我在这篇文章里读到的不只是小兰因照顾红军而弄丢粮食，还有小兰不怕苦，一心为整体的优秀品质!在和平年代里幸福生活的我们，哪里能向小兰一样能吃苦，为整体考虑呢?不能!现在大多数家庭都是独生子女正因如此，父母都把自己的子女视为“小皇帝”，“掌上明珠”不让他们做家务，让他们随心所欲，难道这是教育子女最好的教育方式吗?难道这样他们长大之后就能在社会上立足吗?不能!做家务，体验酸甜苦辣才是锻炼他们最好的`方法!作为新时代的时代先锋，我们就应该具备责任感和不怕苦的精神!
期天我读了一本叫《一袋粮食》的课外书。其中里面有一个最让我感动的段落。卫生院小兰为了照顾一位伤员，不小心把自己的干粮袋弄丢了，她为了不让别人担心，她便把自己的干粮袋装满了野菜，可是过了几天小兰的身体不行了，这时候大家才发现小兰的干粮袋里面都是野菜。大家都同意分一点粮食给她。
在一个人困难的时候大家能够伸出援助的双手帮助别人，我们应该向他们学习。
红军二万五千里长征的故事大家一定都知道吧?他们历经了千辛万苦才夺得了最后的胜利。同学们，还记得毛泽东爷爷曾经写过的一首诗吗?“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”二万五千里的长征，整整一年多的时间啊!漫长的征途，我们的红军战士又要经历何等的艰难困苦呢?
也许，我们只能从书中或电视上了解这些感人的事迹，但完全可以想像的到他们互相帮助，互相鼓励的阶级友爱。在长征中，红军战士们饿得实在没有办法了，就把皮带皮鞋，草根树皮给煮了吃。长征路上，也发生过一个又一个感人的故事。《一袋干粮》它讲述了：一个只有13岁的小红军小兰在跟随队伍一起前进。小兰好不容易得到的一袋干粮，却在过桥时为照顾一位伤员而不小心把干粮掉进河中被冲走了。为了不影响大家，她拨了一些野菜塞入了挎包，塞得鼓鼓的像似什么都没发生过……故事虽小，内涵却不校一个只仅仅比我大两三岁的小女孩，我这时还只会在妈妈的怀抱中撒娇，没有的粮食的情况下可以伸出双手向别人要，而她却没有这样做，她不告诉任何人，宁愿自己吃苦。因为，在她的脑海中想的只有战士们的利益，而忽略了自己所有的困难。一个小兰尚且如此，可想而知，我们伟大的红军整支队伍的品质了。
由小兰的故事我想到了自己，这学期我校要举行体育节，老师选中了我参加跑步比赛。想起了以前我参加跑步比赛，正巧那次还碰上英语朗读比赛，每天要比别人早半个小时上学，晚一小时回家，而且作业还很多。在困难面前我选择了退缩。千方百计地找借口和理由推脱逃避……现在想起来真的不应该埃我饭来张口，衣来伸手，在爸爸妈妈爷爷奶奶的百般呵护下成长，有时候我真的难以想象红军二万五千里长征的艰难困苦，通过这次的阅读《红军长征的故事》，我明白了许多道理，红军的优秀品质——坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……一直深深地鼓舞着激励着我。我能所做的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。顽强拼搏的精神并不是生来就有的，也不是轻而易举就能具备的。而是需要经过持久的刻苦磨炼，才能逐步形成。我要用自己的行动来证实自己——我能行!
二万五千里长征，它将成为人类历史上坚定无畏的丰碑，永远铭记着中华民族坚强不屈的精神。我想，我们现在进行的也是新的长征吧!继续和发扬先烈们的长征精神，就能夺取新的胜利。
《粮食》读书笔记 篇3
会计是一门实践性很强的学科，会计工作是一项技术规范要求很高的工作。社会主义市场经济体制，必须有与之相适应的会计体系。我国的会计学随着经济体制改革的不断深化，也在不断地完善，会计理论与方法已逐渐与国际惯例接轨。会计职业技术教育在赋予学生从事财会工作所必需的基础理论的同时，更重要的是培养学生分析、处理各种经济业务的操作技能。
实训内容
一、根据经济业务填制原始凭证和记账凭证。
1、填写原始凭证的内容为：原始凭证的名称、填制凭证的日期、编号、经济业务的基本内容(对经济业务的基本内容应从定性和定量两个方面给予说明，如购买商品的名称、数量、单价和金额等)，填制单位及有关人员的签章。
2、记帐凭证：记帐凭证是登记帐薄的直接依据，在实行计算机处理帐务后，电子帐薄的准确和完整性完全依赖于记帐凭证，操作中根据无误的原始凭证填制记帐凭证。填制记帐凭证的内容：凭证类别、凭证编号、制单日期、科目内容等。
二、根据会计凭证登记日记帐。
日记帐一般分为现金日记帐和银行存款日记帐。
三、根据记账凭证及所附的原始凭证登记明细帐。
明细分类帐薄亦称明细帐，它是根据明细分类帐户开设帐页进行明细分类登记的一种帐薄，输入记帐凭证后操作计算机则自动登记明细帐。
四、根据记账凭证及明细帐计算产品成本。根据记帐凭证及明细帐用逐步结算法中的综合结转法计算出产品的成本。
五、根据记账凭证编科目汇总表。
科目汇总表也由凭证文件生成，其编制方法为对用户输入需汇总的起止日期则计算机自动生成相应时间段的科目汇总表。
六、根据科目汇总表登记总帐从一开始的做会计分录，到填写记账凭证，然后登记账簿，再是结帐，对账，编制报表，装订等一系列繁琐的工作，由一个小组的两个人来完成，会计工作的繁琐只有在体会过后才会真正了解。
在过程中一定要全心全意投入于该企业的经济业务，稍不留神，就不知道在做什么工作了，接下来要做什么了。当然还要有团队合作精神，一定要把前面的工作全做对了，才能使后面的工作顺利并正确的完成。
作为一名未来的会计人员，我们现在刚刚起步，往后会学到更多的东西，并且有很多东西需要我们自己去挖掘。况且会计学科是一门实践操作性很强的学科,所以会计理论教学与会计模拟培训如同车之两轮、鸟之两翼,两者有机衔接、紧密配合,才能显著提高我们掌握所学内容的质量。还有就是作为一名未来的会计人员，我们应该具有较高的职业道德和专业素养。因此我们学校本着理论结合实际的思想，让我们学习培训课使我们不仅在理论上是强的，在动手能力更是强者。这样我们在三年毕业后走出校门才能更好地投入到工作中去。
当老师说开始登记凭证时，面对着培训时自己桌上的做账用品，我有种无从下手的感觉，久久不敢下笔，深怕做一步错一步，后来在老师的耐心指导下开始一笔一笔地登记。很快的，一个原本平常上课都觉得漫长的下飞速过去了，但手中的工作还远远未达到自己所期望的要求进度。晚上继续忙当天没做完的任务。看到自己做的账单心里还是很高兴的。虽然很累，但是很充实！有了前两天的经验，接下来的填制原始凭证；根据原始凭证，填记帐凭证，再根据记帐凭证填总分类帐和各种明细帐，现金日记帐银行日记帐。不过我知道我离真正意义上的会计还很远很远，但是我不担心，因为我正在努力的学习这些知识。
登记账簿是很考验人细心和耐心的，要根据前面做的汇总登记，在登记总账，稍有疏忽，就要返工，一大堆数字加加减减，算的人头昏脑胀。在账页上的文字数字一定要准确清晰，如果写错要用红笔划线更正，再盖上自己的印章。经过这些天的手工记账，使我的基础会计知识在实际工作中得到了验证，并具备了一定的基本实际操作能力。在取得实效的同时，我也在操作过程中发现了自身的许多不足：比如自己不够心细，经常看错数字或是遗漏业务，导致核算结果出错，引起不必要的麻烦；在培训中几乎每一笔业务的分录都是老师讲解但实际工作中还须自己编制会计分录，在这方面我还存在着一定的不足，今后还得加强练习。
这是仅仅我们在校的实训课，接下来面对我们的是企业的真实业务，我觉得我学的还不够多。“精于计算，善于管理，勤于理财”是会计的岗训，所以，我会朝着这个目标不断提高自己。
《粮食》读书笔记 篇4
《三字经》读后感400字篇一_珍惜每一粒粮食
自从上学期以来，我校开展了《三字经》朗诵活动。从中我学会了许多做人的道理。其中青赤黄，乃黑白，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五位，口所含。膻焦香，及腥嗅。这段话使我感受十分强烈。
这段《三字经》是教育我们珍惜每一粒粮食，尤其是读了相关的故事。我思绪万千。
陈遗是个小官他十分珍惜粮食，每天把锅巴收集起来，在一次打仗时，他们的粮食吃完了没有陈遗突然想起了锅巴，他拿出锅巴分给战士们吃，解了燃眉之急。
通过这个故事我明白了：粮食是来之不易的，我们应该珍惜每一粒粮食。粮食是农民伯伯辛辛苦苦的用汗水换来的。想到这我的脑海里浮现出了我每天吃饭的样子，要是吃米饭，我的嘴像是个漏勺一样，漏了一桌子，而且我还挑食，奶奶说我，我还跟奶奶顶嘴。想到这儿，我感到非常惭愧，为以前的所作所为感到深深的自责。我从今以后要珍惜每一粒粮食，并且告诉我身边的朋友也要珍惜粮食。
《三字经》读后感400字篇二_玉不琢不成器
我愿做一只小鸟在书的天空飞翔，我愿做一条可爱的小鱼在书的海洋里遨游，我愿做一只小小的书虫从在书的世界读全世界的书。这个月我读了国学启蒙的精典《三字经》。
这本书的外皮是黄色的有一个男生和一个女生，那个男生在读一本书小女生在旁边看着小男生读书在书中有三字经，又有一点故事。
在这本书中有我最喜欢的一句《玉不琢，不成器，人不学，不知义，》。这句话是《和氏璧》这个故事里讲的：何氏在上山捡到一块玉石，他献给了当时的国王楚力王，历王没发现这是一块玉，砍断了他一条左脚。他又献给了武王，武王也没发现这是一块玉，砍下了他右脚。后来文王发现这是一块好玉，人们为了纪念他发现这个玉，玉就叫《和氏璧》。《和氏璧》虽然名贵，可不被打磨只是一块石头。这个故事主要讲玉石不被打磨就不能成为一块精品好玉。
我读了这本书不仅会背三字经，还学会做人的一些道理，大家快来读一读这本书吧！
《粮食》读书笔记 篇5
《粮食战争》读后感300字：
我花了较长的时间读完这本书，第一次遇到一本书的序言可以占到全书页数的五分之一。
全书的内容比较晦涩，读起来不是很容易，本书作者研究世界粮食体系的历史和世界食物体系形成的几种方式。读完之后，我明白，在世界全球化的背景下，粮食的供应是脆弱的，全球的粮食供应商就是ABCD四家粮商，作为消费者的我们也是受这些供应商主导，包括我们的口味我们的习惯。生产者(农民)更是受到严重的剥削和压迫，全球农民的破产和自杀是常态，世界不是那么美好。我们不是生在一个和平的年代，而是生在一个和平的国家。
民以食为天，对于偌大的中国来讲，粮食的饭碗一定要端在自己手里，18亿亩土地的红线一定要守住，有粮在手心中不慌，因为一旦我们国家有一千万人缺粮，就会造成粮价的大幅度上升，社会就会发生动乱。现在中美毛衣战，波及大豆进口，导致国家降低饲料的含豆粕的标准，大豆是作为饲料，尚且这样，假如主粮我们没有自足的话，那才是真正的被人卡脖子，是会闹人命的。
希望未来我们的中粮央企能走出去，给国家的粮食安全做好保障。
平凡的世界的读书笔记1000字通用5篇
假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。对于书里情节的分析，我们可以写读后感来记录，为满足你的需求，小编特地编辑了“平凡的世界的读书笔记”，有需要的朋友就来看看吧！
平凡的世界的读书笔记 篇1
他们在平凡的世界里，却以其饱满的奋斗精神传递着中华民族“坚韧不拔”的民族精神。
长篇巨著《平凡的世界》里塑造了诸多普通人的形象，他们生活在各个阶层，有着不同的背景，遭遇不同的感情生活，有着各自的追求，他们各自的人生遇到了不同的挫折，痛苦与欢乐交织在他们的生活中。有人说，《平凡的世界》成功地以全景式的方式展示着我国当代城乡社会生活，在我看来确实如此。
初读《平凡的世界》，小说把我的思绪拉到上世纪七十年代中期，在这往后的十年时间里，书中的小人物即便生存困境重重，但是仍然坚韧不拔，并对生活充满希望。他们各自为了自己的“目标”而努力前行，主人公孙少安、孙少平这两位年轻人即便贫困，也不曾放弃，为了改变自己的命运，为了融入到城市中，他们不畏艰难险阻，从不轻言放弃，一路拼搏，一路前行。
纵观《平凡的世界》，虽然小说字数较多，但是在每一部分里都在传达者一种温暖的情怀。例如主人公们皆是平凡之人，他们在平凡的世界里，却以其饱满的奋斗精神传递着中华民族“坚韧不拔”的民族精神。遥想当年，在战争年代，即便没有先进的武器装备，在条件极差的情况下，从小米加步枪开始，一步一个脚印，开创了新中国。中华民族一直有着这么一股精神，因为有了“目标”，从此勇往直前，披荆斩棘。
现代的我们远离了战争，远离了贫困，但依旧有人出生在贫瘠的地区，过着困苦的生活。但他们仍然对生活充满希望，仍然为了改变现状而努力奋斗，他们在平凡的世界的某个角落里，努力让自己变得更好。
工作在收费站上，我对平凡二字的感触颇为深刻，因为收费工作本身就是一个平凡的岗位。如同我一样，千千万万名收费员在这里昼夜不停的工作着，在用自己的辛勤和汗水支撑起祖国的高速公路事业，让广大人民的生活更加便利，让我们和我们共同的生活变的更加美好。
平凡的世界的读书笔记 篇2
这些日子一直在看《平凡的世界》，早些年也看过，只是走马观花的看，如今又看，细细的揣摩，慢慢的体味，心灵受到感动和震撼，路遥以他哲思质朴的文字，让读者了解了75年-85年间中国农村的缩影-双水村的变化，和双水村的农民特别是青年人对待生活和爱情的态度。
《平凡的世界》是一部农村生活题材的小说，农村人穷困的生活，在田地耕作的辛苦，现代的城市年轻人也许不理解，农民的生活，农民的想法，对我来说却是感同身受，因为我也经历了那个年代，也曾经在田地挥汗如雨，劳动是一笔财富，是创造美好生活的途径，这本书就是向大家阐述劳动着是幸福的，不管你是在哪个时代，只要你热爱生活，做生活的主人，用心真诚的面对，你永远是强者！
《平凡的世界》里对人物的描写也是栩栩如生，淳朴厚道的孙少安，对人生不屈不挠的孙少平，善良却饱受感情折磨的润叶，执着爱着润叶的李向前，对人生和未来充满向往朝气蓬勃的田晓霞，还有为朋友两肋插刀，一如既往的爱着只见过一面藏族女孩的金波，还有金秀，兰香，润生，每一个人物都是平凡的，却都是在平凡中见真情，每读一篇文章，每一个人物，都会为之感动，为之落泪，路遥先生将现实的无奈和对浪漫的向往刻画的形象逼真，让人觉得这些人就是鲜活的生活在你的面前。
孙少安，一个忠厚老实善良的农民，在反复的权衡和自己青梅竹马的润叶感情后，痛苦的和润叶分手，毅然决然的娶了一个山西的媳妇，在改革的浪潮之下，追逐人生的更大的目标，建起砖厂，成为首富，遭受砖厂塌陷的挫折后，再度东山再起，迅速的富裕起来，还不忘双水村的父老乡亲，建学校，造福人民，成为新型农村的典范！最打动我的还是孙少安，在想为自己的家多一点帮助谋一点财富的时候，却遭到批判，内心的苦楚，烦恼，痛苦折磨着这个忠厚善良的男人，躲起来宣泄自己的情感，而自己的父亲，不放心自己的大儿子跟随其后，父子二人痛哭的情景，让人心酸，让人泪水涟涟，命运的不济，对这个家庭带来苦难，可是浓浓的亲情却让这一家人心系一处，迈着更坚定的步伐走向生活！
文章中孙少平这个人物更是让广大的读者特别是农村出身的那个时代的人捕捉到自己的影子，家庭困顿的孙少平，在高中时代为了挽回自己的自尊，怀着自卑的心理，总是在别的同学拿走自己的白馍后才拿自己的黑馍，短暂的恋情，让孙少平对爱情有了新理解，毕业后，少平的一段教师经历让他以后的生活中更加的渴望知识，在时代的变迁中，少平对生活更多的思考，热情洋溢的他不甘在家中成为平庸的农民，他积极的追求城市的生活，珍惜机遇，打小工对少平是一种体格的锻炼，背石头，让孙少平的后背淤血，溃烂，但是肉体的疼痛没减少他对知识面的拓宽，挑灯夜读，是他每每要做的事情，田晓霞的赏识，帮助和爱情，让孙少平对未来充满了憧憬，但同时两个人地位的悬殊让他时刻矛盾，他就是在这样的心情中去了煤矿，原以为孙少平和田晓霞会是有情人终成眷属，田晓霞为抢救一个小女孩却意外的死亡，让人不觉伤悲。金波的友情自始至终贯彻其中，为了朋友两肋插刀，对少平无私的帮助，和朋友交心，都让少平有所依靠，有所依赖。少平最终选择留在了煤矿，选择了平凡，这是他对自己工作过的地方的热情和眷恋，人性的真善美在他身上真实的体现。
还有，真诚善良的润叶，在得知孙少安已结婚的消息后，心灰意冷，嫁给李向前，也没体会到一丝一毫的幸福，面对执着爱着自己的李向前，她选择了逃避，婚姻的不幸，让李向前痛苦万分，酒后驾车导致车祸，被迫截肢，患难见真情，润叶却在此时担负起了一切，与李向前走到了一起，这就是有情有义的善良女人！
《平凡的世界》，不平凡的人生，正是这些有情有义的平凡人，浓浓的亲情，不变的友情，厚重的爱情，对人生不倦的在追求才使这人生变得不平凡。
平凡的世界的读书笔记 篇3
上帝是公平的，当他关上一扇门时，也会为你打开一扇窗。另一个女孩走进了少平的世界，是她为少平开阔了视野，使他有了自己不同常人的思想，也是她燃起了少平感情的烈焰，我喜欢晓霞，她是一个拥有大学文凭，拥有在那个年代显赫的家庭背景，拥有令人羡慕的高薪职位，亦是拥有优秀追求者的漂亮女孩，可这可爱的女孩啊，却选择了那个曾经是知己的“掏煤炭”的汉子。当他们漫步在矿场废弃的公园时，当他们躺在古松山坡上的草坪上时，当他们腻歪在狭窄的宿舍的时候，我似乎也身临其境，一种不言而喻的幸福也在周围荡开。莎士比亚曾说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，也许《平凡的世界》励志的主题更深的人心，然而，从一个小女生的角度，我更为其中无言的亲情，尤其是平凡的爱情深深吸引。没有绵绵的情话，没有奢侈的消费，有的只是平凡话语中藏着的情感。
天有不测风云，一场意外的洪水夺去了那个笑靥满面、青春靓丽的生命，成为了少平心中永远无法磨灭的伤痛。说实话，我没有过分哀伤，甚至易溢出的眼泪也销了踪迹，因为我始终不相信，也无法接受这个事实，我相信晓霞一定是昏迷了或是失忆了，现在正安静的躺在某个角落里休息罢了。如同现今许多的热播的古装剧亦或是言情小说的故事情节，这样故设悬念的情节比比皆是。所以，我们可爱的晓霞一定藏匿在某个不为人知的角落里，是的，是这样的。可是对少平来说这个消息无疑是晴天的霹雳，支撑他最大力量轰然倒塌，无尽的思念把一个生龙活虎的青年折磨的憔悴不堪，唯一一个让他有一丝温暖的恐怕是一个不属于他家的“家”，惠英嫂与明明默默的抚慰这个与自己经历相同的人。坎坎坷坷的路段组成了少平整个人生，失去恋人的打击，容颜的疤痕，这个在苦难中饱受磨难的汉子吸引了一个又一个深爱他女子，也成功地重回求学之路。没有功成名就的后言，也许这就是最好的结局。
平凡的世界的读书笔记 篇4
早就听说《平凡的世界》是一本非常好的书，一直没有时间拜读，就着这几天工作比较清闲的时间读了一遍，给了我非常震撼的印象，看的我热情澎湃。
《平凡的世界》在我看来描写的是一部血泪奋斗史，故事中的每个人都在朝着自己的方向勤勤恳恳的努力着。
故事的主人公，孙家的两个孩子，孙少安和孙少平，为了家庭，为了自身价值的实现，在xx前后至改革开放这段新中国成立后最为动荡的年代，坚守着自己的世界观人生观，追逐着自己的梦想。
少安是典型的善良的农民的代表，创业失败后仍然不拒绝当初嘲讽他的乡民的求助，我很喜欢他也很崇拜他。但是对于同样出身农村的我，或许我在家同样有要照顾的人，同时自己刚刚工作，对少平的遭遇以及他的奋斗史同样的拜服，如果说对少安更多的是崇拜、是欣赏，那么我对少平更多的是视他为我的榜样我的将来，当然不是模仿他去当揽工汉，而是要模仿他的精神他的劲头，要向少平学习，无论在多么艰苦的条件下，都不能忘了学习，不能让自己堕落。
少平从书生一下转换为城市的揽工汉的时候，由于身单力薄，根本无法胜任艰苦的小工生活，但是他咬碎钢牙硬是超额完成了小工应该做的工作，对每一个包工头都留下了非常深刻的印象。
同样是刚从学校毕业的我，初次来到工作岗位上，我也必须要向少平学习，发挥自己的意志力，做好自己的工作。
少平在当揽工汉的时候，脊背血肉模糊的时候，仍然要创造条件看书；在当煤矿工人，从矿井上来的时候仍然要看书；书籍花费了我们可爱的少平很多时间，耽误他很多休息，但是就是书籍让少平和一般的农村人，与一般的揽工汉，与他的煤矿工友有了质的不同，故事的结局并没有描写少平未来的生活，但是我相信，少平想要的事情都能做到！我想这是少平的奋斗精神给我的信心，或许也是书籍，也是他强烈的求知欲让我相信他有这个能力。
参照少平，我的生活条件比他强了不知道多少倍，自己所能接触到的学习资源也是丰富异常，工作环境也是舒服于少平不知凡几。
我想我更没有理由不学习了，我也要学习！我也要奋斗！向往自己有一天，一转身发现自己身上也具备了少平所拥有的一些东西。
平凡的世界的读书笔记 篇5
一日瞥见电视上在播放《平凡的世界》，便抽出时间拜读了路遥先生的这部经典之作。
当我终于把这部小说看完的时候，心里有一种说不出和道不明的滋味，是被路遥先生的精美的文字吸引了
是被小说里的故事和人物所感动了
还是为了自己在不幸的命运中坚强的面对生活而感到一丝欣慰
我也说不清，总之，这部小说给我的感动太深，太深了……感人肺腑，催人泪下，促人上进，是我对《平凡的世界》最深刻的体会。尽管它的结局也只以“平凡”二字告终，我想人生本来就是如此，在平凡的世界上，活出不平凡的，惊天动地的`自我，在超越自我的精神突围中，去实现人生的价值。
。在这部小说里，所有人物中，我最佩服最欣赏的就是孙少平。少平的生活很痛苦，这在别人看来不可思议的痛苦，他却一直在默默地承受着。苦难之于人生，是幸运的还是悲惨的，也许会给另外的人带来不敢想象的命运，但是最后他把这种苦难转逛成一种心灵的财富。虽然最终选择在煤矿工作，他觉得那就是他体现人生价值的载体。少平也是一个极为普通、极为平凡的人，而他的思想和精神又是那么的超凡脱俗。在这个物欲横流的时代，我们常常会感到世态炎凉，物是人非。所以，在当今社会，我们太需要孙少平这种甘于平凡而又超越自我的精神。
在这个平凡的世界里，想要那最简单的平凡却没有那么简单，有的人因为金钱、名利、地位而不安于平凡，有的人因为自身的不努力或是堕落而沦为平庸。平凡是一种态度，一种懂得知足的态度，因为懂得享受当下的幸福，他们收获着人生的欢乐，这是一种那些不安于平凡的人苦苦追寻而不得的欢乐，也是那些平庸的人无力追求的欢乐。透过《平凡的世界》，我窥见了那个特定时代的人间百态，也思考着我生活的这个世界和这个世界的我。我情愿或是我希望我在这平凡的世界里可以做一个平凡的人，拥有那最平凡的幸福。《平凡的世界》，平凡的我们！
《呼吸》读书笔记(通用5篇)
当不同的人看完作者的作品，他们都会有不同的心得体会。此时写一篇读后感，能更好的领会作者想表达的理念，基于您的需要，我们整理了《呼吸》读书笔记，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
《呼吸》读书笔记(篇1)
《呼吸》读后感1500字！
《商人和炼金术师之门》可以说事最不费脑了，甚至有些像在看一千零一夜，故事有些宿命论的感觉，不管是穿越到未来，还是能回到过去，其实人生本质上不会有什么大的变化，或者说觉得你命运的更多的还是取决于个人的性格和三观，即你的选择（颇有存在主义的味道），还有一个点也非常有趣，还有当我们不知道结果会怎样，人生会走向哪里时，自己的当下的努力、当下的体验才会有趣，才能在真正的意义上体验到生命的乐趣；如文中所说
“无论是过去还是未来，我们都无法改变，只能更深刻地理解它们。”
《双面真相》这篇有些像黑镜中的一集，事实的真相和被情感过滤后的真相之间的差异，对过去有选择的记忆才塑造了现在的自己，对过去的选择性遗忘、对过去经历的美化（或丑化），发生这件事是一回事，如何记忆这件事又是另外一件事，所以说一切还是源于个人的选择，这些都是记忆系统不可少的浪漫化的过程，或许当科技发展到我们能事无巨细的调用自己的记忆时，我们会怀念遗忘的能力；
《软件体的生命周期》对于与人工智能正确相处的探讨，其实看的感受有些像自己养猫的感受，当另一个生命有足够的感性后，我们不能强制他做什么、我们不能带给他痛苦、不能让他限制他的自由、不能去掌控他的生命，就像我们不能去掌控一个孩子、掌控一个宠物，因为他有自己的人生，
“我们都明白自己抚养数码体的动机。要是我们的数码体能学会实用的技巧，那当然好极了；但假如他们学不会，我们也不应该觉得这是失败。也许贾克斯确实能挣钱，可他并非为挣钱而生的。他和那些德雷塔、那些除草机器人都不一样。不管他能解决多少谜题，能做多少工作，这都不是我把他养大的原因。”
但这样想想的话，人工智能有什么意义呢，培养一个人工智能和培养人的时间相差无几，虽然可以制作副本，但当他有足够的感性后，那些人类不愿做的苦活累活，他们也不愿意做，毕竟我们不能给一个有情感的东西带去痛苦，另外谈到是否应该赋予人工智能法人资格，也即赋予它更改自己程序的自由，如果人类可以有变成她想成为的样子，为什么人工智能不能有这种自由，所以说，个人来看，如果你没有准备好为另一个生命付出无私的爱与极大的耐心，最好还是不要想要去拥有一个人工智能或赋予人工智能过多的情感，因为像养孩子、养宠物一样，有情感的人工智能不是拿来玩的、更不只是来给你干活的，如文中所述的照料人工智能的感想，不是和养宠物、养孩子是一样的体验吗？
“如果我没有照料过你，我的生活会更简单，但不会像现在这样快乐”
《焦虑是自由引起的眩晕》首先，非常喜欢这个题目，焦虑可以说是自由选择带来的副作用，这一点就很值得探讨，故事主要是讲述能与平行世界的自己交流的故事，其中提到的一个点挺有意思的，虽说人比人气死人，当自己的和平行世界的自己的比较时那不更是气死，为什么同样的先天条件，生活也会有如此大的差异，当然如《蝴蝶效应》一样，这一切差异都来自一些微小的选择；另外讲到当面临是否要做错事时的选择时，很多人会去平行世界看自己的选择，如果大部分人选择了做好事，那表明自己本质上还是个好人，现在做错事只是一时冲动，只有当大部分人选择了做错事，才说明自己的是个坏人，但事实真的如此吗，其实选择是先于本质的，也即萨特所说的“存在先于本质”
“你的选择很重要。你作的每个决定构成了你的人格，塑造了你要成为的那种人。如果你想成为总是把多找的钱还给收银员的人，你现在的行为决定你将来是否会成为那种人。每次你表现得慷慨大度，你都是在塑造一个下次更有可能慷慨大度的人。”
《呼吸》读书笔记(篇2)
书是时代前进对教师提出的必然要求。随着时代的发展，把人的一生分为学习阶段和工作阶段的观念已经陈旧了，社会的发展越来越快，新的知识和信息不断增加，人们只有不断学习、不断受教育，才能适应不断变化的社会。党的十六大提倡全民学习、建设终身学习的学习型社会、促进人的全面发展。随着教育改革的不断深入，教师的课程素养、人文素养、科学素养等，都需要通过博览群书来达到知识更新和自我提升。随着新课程的推进，学生的学习方式和学习方法都发生了较大变化，教师曾经拥有的较为丰富的知识，已经难以面对现代的学生了，教材及参考书籍远远不能满足教学需要，单一讲课、灌输更不能适应当前的教改要求。为了适应新形式的需要，每位教师只有通过不断地读书，不断提高地自己的业务水平和工作能力，才能做到与时俱进，更好地服务于学生，才能培养出时代所需要的各级各类人才。
二、关注学生
教育的本质是解放人包括人的智力和心灵，思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。教育工作在每一个环节上都应该对学生一生的发展、信仰和幸福负责。我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成一具相同的模型。把本来丰富多彩的世界变成一个的塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的育，是不动声色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。
1、把学生当活生生的人来看待，让校园充满民主、平等。
以前，有的老师都认为只要搞好学习，再"厉害"一点学生也会谅解。但学生对老师的"好心""苦心"并不买账。在老实听话的背后，隐藏的是怨愤和逆反。因此，教育首先是"人"的教育，而不仅仅是知识的传授和技能的学习。我们今天的教育是为学生的终生发展奠基、为民族的明天准备素质的教育。要让孩子一生能够持续地学习，能够有尊严、高质量地生活，能够为社会做出贡献，而且有能力把握自己的一生。而要做到这些，就必须了解孩子、相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵。
2、评价不但要换方法，更要换思维。
每个学生都有自己独特的优势、过人的长处，在这一点上，人人都是最好的，个个都是最棒的，拿起表扬的武器，机智地面对得意忘形的孩子，多增加几把评价的尺子，就会有更多的学生受到鼓励，从而坚定信念，走向成功。
因此，在老师的心中，不应该有坏学生，不能从一开始就着眼于失败去做工作，应当把预期的失败转化为成功，应让每个学生都能说"我能行"！在这一方面，我们原来的班级也搞过类似的尝试--"我能行！"，但十分惭愧，效果不佳，回想起来，关键原因是我的工作浮于表面，没有落实好，没有联系实际。
3、蹲下来和孩子说话——变堵截反对为提倡诱导
只要你蹲下来，试着从孩子的角度看问题，你就会发现孩子眼里的世界不一样，你就能学会理解孩子。孩子们犯的错误，常常是"美丽的错误"，是成长中的必然。我们的工作习惯于站在成人的立场上，从成人的视角对孩子提出种种要求，设定展目标，生硬灌输、呆板说教，强迫孩子接受--犹如预先做好了模子，不管学生的体形。身高统统塞到这个模子里，结果必然是要么铸造出畸形的人格；要么铸造出千人一面的丧失个性的木偶；要么伤害学生的心灵，形成终生难以弥合的伤痕。
4、让孩子们喜欢学习
①归还学生思维
让课堂成为学生演练思维体操的舞台。对归还学生主体地位来说，核心的问题，是把学生思维的过程，归还给学生。这是我们教学的一个核心问题。因此，我们在备课的时候，应该特别注意研究，哪一个过程应该放给学生去思考。
②把认知过程还给学生，让学生自己去感悟
过去我们喜欢把结果告诉学生，现在我们应该把探索的过程，全部的经历留给学生。
③让知识既是目的，更应该成为获取新知识的工具。
经验告诉我们，儿童在学生中遇到困难的原因之一，就是知识往往变成了不能移动的重物，知识被积累起来，似乎是为了储备，它们不能进入周转，在日常生活中得不到运用，而首先是不能用来去获取新的知识。我们能否把运用知识、方法成为学生获取新知识的工具，作为衡量我们老师教学方法的一种依据?
三、学会思考
李老师又说：“一个人在思考自己人生方向的时候，有一个非常重要又实用的方法——由终点开始思考。”他讲到，我们可以先想好70岁想干什么，再推想50岁、40岁直到今天。他特别举到了一个鲜活的事例。那就是央视名主持人杨澜，在她最红的时候，突然从央视节目中消失，到国外进修去了。今天的杨澜以内涵和气质赢得了观众，靠得是自身修养，从战略的角度讲，是“终点思考”的人生韬略帮了杨澜的忙。
在实际校园里，我们有的是一些虽然年轻，但已经暂露头角的老师，有的老师还是教育界的专家，所教的学生有多少都已经上了北大、清华或其他重点大学，学生是发展了，成功了，但是教师自身却没有很大的发展。究其原因，在于我们的老师没有进行“终点思考”。就像在生命的旅途中那样，迟迟不发，或者是出发之后又犹豫不决，瞪眼看着时机与自己交臂而过。这也验证了一句哲理：成功总是属于那些有准备的人。试想我们今天的教师，如果我们每天埋头于烦琐的工作，缺乏主动学习、积极思考、不断创新，十年、二十年后的我们抑或就是一个平庸的教师，不可能成为一个真正的名教师、教育家。
其实很简单，那就是缺乏“终点思考”。
李希贵老师《为了自由呼吸的教育》这本书，使我深深地懂得：我们老师应该学会自我更新，今天的我应该比昨天更成熟。我们应多给学生一些尊重和宽容，善待学生的“黑点”并加以正确地引导。教育的艺术就在于善于拨开学生眼前的迷雾，点燃学生心中的希望之火，帮助学生体味到上进及学习进步时的欢乐，诱发学生的责任心和荣誉感。总之，《为了自由呼吸的教育》是一本好书，它让我从中受到了很多启发。我在读书实践中呼吸到了新鲜的空气，也尝试了自由呼吸的教育，但我知道真正实现或拥有自由呼吸的教育是件不易做到的事，我会继续为自由呼吸的教育贡献一份微薄之力。现在让我们怀着梦想，付诸实践，为了自由呼吸的教育努力实践吧！
《呼吸》读书笔记(篇3)
年度科幻，作为一个自诩科幻迷的读者，肯定不会错过。短篇集，虽然没有长篇那么宏大，但是作者很会写，那么小小一个故事冷不丁就戳中你了。
如果有时空之门，可以回过去到未来，但是这个世界只有一个，逻辑永远自洽，那么所有结局都已注定，还是否要去努力改变。
如果宇宙终归寂静，那么我们的活动，是否加快了这个过程，那如果是？是该停下来么，显然不是，探索自身与探索宇宙一样艰深。
人的思想到底是不是自由了，一个小装置就能撕裂我们的常识，其实对于自由的定义，一但抠字眼起来总会变成诡辩。。。。谁或者什么又能完全自由，不存在的。
当虚拟ai拟人化到类似人类成长，那么对这个ai该如何处之，是人还是物，根本无法辨清。退一步，对于真实人类，抚养下一代又该秉承什么原则才是好的呢没有答案，一切都太难了。
与其上相反，ai育儿会是超越人类的存在，还是只能制造低能，科技到一定程度后，更多的选择是不是就一定会更好？
人类从说到写越来越不依赖自身记忆，那么，到底是完全客观正确而毫无感情的记录更好，还是充满感情但是主观错漏百出的记忆更温馨，这是一个度的问题，记忆有其温柔自私的一面，而记录也有事实正确的存在必要。
世界是神创的，吗？现在的科学就一定正确么，我们从何而来，该到哪去，这永恒的问题，答案永远似是而非。相较于时空穿梭，多重宇宙就不存在逻辑悖论，当平行宇宙中的自己相见后，由于可以见到不同选择的不同后果，那么每一次选择，还要遵从什么原则呢，未来所有分支的你，是现在的哪个你决定的呢，又该如何对待现在的选择？
姜的故事，不宏大，设定都是小小的，但是意义一样深刻，而且，特别的温柔，所有故事中，不论是时空还是人物都趋向于善良的本心。
最后有感而发，自己自诩科幻迷，但是看的不多，迷科幻是因为科幻小说的优越性就在于它一定会发人深思，好的科幻作品它一定夹带私货，而以科幻形式写出来，又可以很好的避免审查。不过这同样带来门槛，这私货不一定是好的，也不一定是显而易见的，所以，需要读者有尽量多的知识来发现它，以及足够牢固的世界观体系来防止被它带偏。所以，介于自己浅陋的知识，多充实自己，再去体味更多优秀的科幻。
《呼吸》读书笔记(篇4)
《呼吸》读后感1000字！
“年轻人，你想知道自己的未来吗”，这里有个年门，穿过它可以去到20年后的未来，遇到年长的自己，与之攀谈，可以学到很多，少走很多弯路。如果能取悦陛下，我愿重述这个环形叙事的故事。
视角一：哈桑
我穿过年门，来到20年后的未来，开罗城依旧熙熙攘攘繁华无比。走在车水马龙的街头，一个炼金术士叫住我，问道：“年轻人，你想知道自己的未来吗”。我笑而不语离开，去求见了和我一样出身的富豪。
当我见到富豪后，我整个人都呆住了。这个富豪不是别人，正是20年后的我。富豪见到我，满面堆笑，称在此等候我已多时，因为他和我这么大的时候也曾去见过年老的自己。一番交谈后，我向他询问了积累财富的方法，他对此并未说什么，只让我以后经过一条巷子时，要改变方向，往北走。我又问自己未来的妻子如何，富豪道，他要先买一个关子。
我回到现在，每次经过巷子的时候，一直谨记富豪的话，后来终于躲过了一件马踏人的惨案，后知后觉，惊魂未了。我便去问富豪，他当时可曾有受伤？富豪说，你所经历的一切正是我曾经历过的啊，傻孩子！
后来，富豪让我体会了一把未知的快感和魅力。然后告诉了我一个藏宝地点，我疑惑问道：“这个是谁告诉您的”，富豪说，这是更老的自己告诉他的。我回到现在，如愿在一颗树下挖到宝藏。那么，又是谁告诉更年老的自己呢?
视角二：20年后哈桑的妻子
这几天，我经常看到丈夫和一个小伙勾勾搭搭、窃窃私语，不免心生狐疑，便走到窗前向内探看。小伙转过身来，在满面烛光的照耀下，我看清了他的脸，震惊之余后退了两步。
正是这张脸，勾起了我的豆蔻年华和少女春心。那时候，丈夫有着俊美的面庞、不歇的体力和高超的床事技术，可随着丈夫年老体衰，对这事渐渐没了兴致，一说起便称在加班连连喊累。寂寞空庭春欲晚，满地梨花不开门。我便对年轻的丈夫起了“歹意”。
我穿过年门，回到了二十年前的开罗，便马上租住在离年轻丈夫近的小巷里，伺机下手。一天，当我路过一间当铺时，看到到年轻的丈夫正在里面，手里拿着一件我结婚时佩戴的项链。记得结婚时，丈夫又说，这件项链是他此前挖到宝藏中最珍贵的宝贝。丈夫向店家问了价格，便匆匆拿着项链离开了。这时，我听到当时站在丈夫身后一伙人的一个阴谋：其中一个瞥见了那条项链，便向带头的说道，大哥，这里出现了时所罕见的项链，难不成我们埋在树下的宝藏被人截了，刚刚离去的小伙，之后一定还会再来，我们埋伏此处，到时重夺宝藏便结果了他。
我听闻此言，暗想不妙。思忖再三后，我找到年门，回到现在拿回项链，又去到二十年后，把未来的自己和项链请了下来。于是，当丈夫拿着项链再次出现在当铺时，两个我、三条项链出现在一个时空。时所罕见的项链不再罕见时，也就化解了危机。
借这个机会，我和年轻丈夫便交往上了。解衣宽带后，体验不好，年轻丈夫很笨拙，全然没有当初自己第一次时的骁勇和奇妙。马上，我便想通了此间因果。我带着笨拙的丈夫一次次尝试，教会他所有的技巧，直到遇到年少的自己。
当替年轻丈夫解决完危机，二十年后的自己要回去时，我告诉了她树下宝藏的秘密，随后，她告诉了更年老的丈夫。
《呼吸》读书笔记(篇5)
开始读《呼吸秋千》时，我正在回家的火车上。而与故事中讲述的人们相比，知道目的地是一件多么幸运的事。与我不同，他们坐在如牲口棚的车厢内，跨越一道道国界，家乡的风雪和草木都被留在轨道的后面。从一个冬天到另一个冬天，夜晚更加漫长，雪落在生者和死者的心上。于是他们开始唱这只歌：
林中月桂吐艳
战壕白雪皑皑
一封短短信笺
字字伤我心怀
总是哼着这同一首歌，直到人们再也没法分得清，究竟是人在唱，还是空气在唱。
饥饿、劳动、乡愁。三者萦绕在十七岁少年的生活里，赫塔米勒创造自己的词汇，饥饿天使，心铲，呼吸秋千，以解释为何这个男孩能在劳动营活着，活下去，却注定的孤独。
我绝不会认为描写战争是男人的专利，只有托尔斯泰能写出《战争与和平》，索尔仁尼琴才写《古拉格群岛》而女性作家就诸如简奥斯汀只能写写一个家庭农庄里的二三事。赫塔米勒运用缜密创新的词语，细致地描绘战争对立给个体带来的创伤。这是以散文连缀而成的长篇小说，有着诗的结构和大量内心独白。小说试图提醒人们在苦难背后并非优雅但始终坚韧的，人的灵魂。赫塔米勒创造了一种近乎残酷的美感。饥饿是天使，死亡是幸运，草木是食物，未来是乡愁。而少年心里知道，饥饿从来不是美好的恩赐，它只是如那颗嵌在肋骨中的炉渣，在其余生如影随形。天使的光环让他看起来不那么面目狰狞，在一遍又一遍的回忆下，竟生出一丝丝对过去日子的感念。在黑暗中，饥饿成为一点余温，一点光明。告诉自己我还活着，我还不能死去，我会回来的。什么是余生？余生是带着自己新长出来的肉和新的箱子，里面确仍然是饥饿和旧的行李上路。
看唐顿庄园第二季，战争开始，庄园面临变化，每个人都要牺牲。牺牲这个词看上去很唬人，换成妥协，转变，或者挑战似意义更为积极。但其实质都是在现实面前放弃某种舒适的状态。我们没有权利要求别人为自己牺牲什么，打着保卫家国的旗号也是因为知道唇亡齿寒的道理。所以没有理由去埋怨被历史玩弄于鼓掌的命运。死亡与生存，究竟谁是 谁的 不幸。 但是通过 暴力，强迫手段剥夺人的自由，无论出于什么目的，打着什么样的旗号，都不能视为正义的存在。战争只是一个幌子，胜负双方都无权要求他人为自己在权利和欲望这场冠冕堂皇的生灵涂炭中付出代价。
于是她写人的冷漠，愤怒，隐忍，无处不在的故乡，无可救药的漂泊感，如同遥远的云：
风迎面吹来，整个荒原侵入我的身体，想让我崩溃，因为我是那么羸弱，而它是那般贪婪。
天和地就是世界。天有那么大，因为里面挂着大衣，每个人都有一件。地有那么大，因为到世界的脚趾有那么远的距离。那儿太遥远了。人们不能去想。想到那个距离，就生出一种感觉，像胃里一阵空荡荡的恶心。
我承认她是对的，因为清理尸首时，人们目睹了解脱；脑袋中那个坚硬的巢；呼吸中那加令人眩晕的秋千，胸口里那部热衷于节奏的泵，腹部那间空荡的候车室，都最终获得了安宁。从未有过纯粹的头的幸福，因为每张嘴里都是饥饿。
在皮包骨头的日子里，我的头脑空空如也，除了永远嗡嗡作响的手摇风琴，日日夜夜反复奏响着：寒冷刀一般割着，饥饿欺骗着，疲惫重压着，乡愁耗损着，跳蚤虱子叮咬着。我想跟那些没有生命也就不会死亡的物体做个交换。我想在我的身体和空中的地平线及地上的土路之间，达成一个拯救交换协议。我想借用他们的持久韧劲，让我没有躯壳就能生存，直到最恶劣的时候过去，我在滑落会自己的躯壳里，出现在棉衣里。这和死亡无关，反而和死亡恰恰相反。
通篇都是这样触目的描写。她善于观察，因为长期被迫保持沉默，而她每一个词语都有重量，如铅球砸在百米外的沙地里，也闷闷地敲在和平的日子中。
故事的情节总是可以三言两语交代过去，但小说家的任务之一，即还原甚至放大在不可复原的环境中的人的境遇和感受。因此有了比喻，夸张，反讽，拟人等修辞，甚至模仿和自我创造。最近方韩吵的热热闹闹，本来也觉得方有些胡搅蛮缠，但放在历史看来，是不是只是科学方法和文学创作的一次不大不小的矛盾呢？
假期待在家里，放空自己，应该再向里面填充什么。我想自己是幸运的，身上的横肉告诉我，你饥饿的只有头脑。在一次次聚会，一次次和喜爱的人告别过后，发现自己的空虚在每一根发梢起舞。我想念那个十四个小时都充满斗志的自己。远行后想归去，回来又想离开。
做教师真好读书笔记通用8篇
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。怎么写好一份优秀的读书笔记呢？也许以下内容“做教师真好读书笔记 ”合你胃口！在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
做教师真好读书笔记 (篇1)
“读万卷书，行万里路。”
“活到老，学到老。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是我们经常教育学生读书的名言。作为一名老师，必定是热爱读书的，因为只有热爱读书的老师才能去感染孩子们去热爱阅读，在每个幼小的心灵播种读书的种子。老师一定是热爱读书的老师，但不一定是会读书的老师。我们有时会感动于鸡汤教育类的书籍，有时会庆幸于学习具有“假技术”教育方法的书籍，有时会迷信于并不解决问题的教育名著。《教师阅读地图》这本书为老师阅读指名了方向并提供了可操作性的阅读方法，使我受益匪浅。
首先，教师要选择与自己的职业发展阶段相结合，与自己在教学和班级管理过程中遇到的问题相结合的书来读。从阅读广度来说，作为教师并不只是读跟自己专业有关的书，并不只是读跟教育有关的书。为了健全认知结构，教师需要阅读50％的学科知识书籍，阅读30％专业教育（包括教育学和心理学）知识书籍，阅读20％的人类基本知识书籍。
作为班主任教师则需要阅读50％管理知识书籍，阅读阅读30％专业教育（包括教育学和心理学）知识书籍，阅读20％的人类基本知识书籍。从阅读目的来说，作为教师要选择根本书籍。根本书籍是包含根本概念，少而渗透，概念与概念之间具有密切联系的书籍，或者能够深刻影响自我的书籍。比如弗洛姆《爱的艺术》，这本书能够让我们认识到关爱学生的本质，首先爱需要积极的关心，然后是在对生命怜悯基础上的责任心，以及摆脱以爱的名义绑架对方的尊重，最后需要从根本上去理解对方。如叶嘉莹先生的《唐宋词七十讲》能够为我们讲解诗词的根本概念。
其次教师需要学会知性阅读。与其相对的是感性阅读，感性阅读是消遣性的快餐阅读，而知性阅读是钻研性、咀嚼式，能够引起深度思考，一种理解性阅读方式。知性阅读不仅能够使我们理解书里面的知识，而且能够提升我们的理解力、阅读力以及学习力。知性阅读需要我们大量摘抄原句，动笔，让思维慢下来，而不是很快划过去，然后我们要对所读的内容结构化，形成思维导图。最后通过批注的方式与书籍进行对话。
读书能够使我们行走于文字间，安抚忙碌的心灵；读书能够使我们豁然开朗，解决棘手的问题；读书能够给我们一泓清泉，滋润干枯的成长树。聆听过无数讲座，每一位教育专家都会提到读书对一个教师的重要性。的确，作为一名青年教师，我更应该多读书，广泛阅读，知性阅读，做一个会读书的老师，在学生心中播撒会读书的种子，充实教师之路，演绎多彩人生！
做教师真好读书笔记 (篇2)
当读这本书的时候，让自己的心灵受到了一次深刻的洗礼，我深深的被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。作者用自己的阅历和思想带领我们进入教学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气给我们以心灵的启迪，整合了严谨与典雅、热情与精确、智慧与人性、热爱与勇气、以关注教师心灵为基础，从智力、情感和精神来解读教师、解读教学、解读教育、让我如沐春风，如有醍醐灌顶之感。
面对教师以及教育，帕克·帕尔默在他的《教学勇气》一书里从各个方面进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去读，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
只有克服恐惧，继而努力寻找改变的源头，一而再，再而三，不断的拼搏、努力、奋斗、终于，一定会有小小的收获……我惊叹作者从自己做教师的角度出发，将他几十年教学生涯中获得的心得通过许多真实的教学故事，生动地为我们一一展现。身为教师的我也进行了一次认识自我的心灵旅程。而且读到一些地方，我心中就会不自觉地产生一些共鸣：“教师的内心有一个警卫，守护着自己的个性，把有损我们自身完整的任何东西拒之门外，把有益于我们自身完整的一切东西拥入怀中”，“教师需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真的接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康” 。
成功并没有一个固定模式，不是一定要当什么“家”、什么“长”才算成功。内在的成功是凡事能够充分发挥自己的潜力，符合自己的性格，满足自己的兴趣，让自己高兴和快乐。以这样的标准看待成功，成功才有意义，也容易获得成功，包括实现外在的成功。深刻的认识我们自己，知道我们自己所需要的，认识自己的心灵，让自己的心灵在成长的道路上也不断地向前迈进，这样才是我们的根本所在，才能让我们走得更稳，走得更远。如同一句广告词“心有多大，舞台就有多大”，所以，只有我们自身的心灵强大，我们才能走得更远，才能到达更广阔的天地。
做教师真好读书笔记 (篇3)
“从有效性视角审视地理课堂教学的基本策略”
1、有效的提问应该引发在学生的最近发展区。例如水循环教学中，就水循环的概念、类型提问，没有思考的价值。如果变换切入的角度，可以是另一番景象(1)李白诗句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从地理科学的角度看正确吗?(2)长江水参与的水循环是那一种?三峡大坝改变了水循环的那些环节?
重视学生的问题意识，激励学生敢问、激发学生想问，指导学生会问。注意倾听，将学生的问题转化为学习资源。
2、触摸地理。学习对生活有用的地理。
3、在乎沿途的风景和观赏风景的心情。
如果把课堂教学比作一次旅行的话，终点是三维目标。教师是知识丰富、思维灵动且善于发现意外风景的导游。让你的团队和你一起享受一次充满激情和快乐、体验和收获的行程，并顺利抵达三维的目的地。
如等高线地形图学习时的寻宝游戏，我军攻击线路选择。
4、合作探究的问题具有适度的思维含量，是有效探究的关键。设置情境，在有趣的情景中思考讨论问题事半功倍。如就世界的人种，仅就人种类型、分布、差异等现成知识，没有探究的必要。必须对教材内容进行再度开发，比如提供世界不同种族杰出代表背景材料，讨论种族优劣问题;提供人种与地理环境关系背景资料，探讨人种与地理环境。
5、寻找失落的情感
对学生满怀希望，相信人人都能成功，为学生创造成功的机会，体验成功，帮助成功。
不仅教知识，更重视传播人生理念。如关于环境问题的漫画，幽默辛辣、形象生动、富有感情因素，让学生去领会，感悟蕴含在其中的道理。(学习环境保护后可以就某一方面环境问题创作漫画)
合理评价与善待学生的错误。
做教师真好读书笔记 (篇4)
其一要关心学生的思想，建立师生友谊。苏霍姆林斯基写道：“建立师生之间的友谊，是要付出巨大的劳动，花费很多精力的。有些人认为，要建立师生之间的友谊，只要带领儿童去参观旅行，跟他们一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他们一起分享欢乐就行了，这些看法都是错误的。建立跟学生的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对教育是一种危险的现象。教师要利用课余时间与学生进行交流，谈心，了解学生在学习，生活等方面的情况，从中知道学生在想什么，需要什么。
其二要关心学生的学习。当学生学习上遇到困难，要及时，耐心，细致地辅导，努力让每一位学生都得到发展。相信我们付出的努力总会有回报，洒下的甘霖总会浇灌出灿烂的花朵。
美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识”。詹姆斯还发现：一个没有激励的人仅能发挥其能力的20%-30%,而当他受过激励后，其能力是激励前的3至4倍，因而在学习过程中，激励的存在，至关重要，任何学生都需要不断的赏识。被赏识就是被信任，被希望，就会产生一种被鼓舞，被期待的积极心理效应，就会更加向善向美。可见，赏识教育在学生的学习中是至关重要的。
不过，我们在赏识教育过程中不应该忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的建立过程中产生偏差；稍遇不顺就可能一蹶不振；同时，也会导致他们过于自私，骄横，在集体中很难与别人相处，进而产生一系列问题，这会违背我们“赏识教育”的初衷。
“知识就是力量”，确实，读《给教师的建议》这本书，给了我教育好学生的信心和力量，我也会让我的学生们从知识的海洋中获得力量，帮助他们扬起未来理想风帆。
做教师真好读书笔记 (篇5)
每当徐徐的微风吹过夏天的午后，不远处就传来一阵阵悦耳的歌声。歌声穿过树林，穿过田野，穿过小溪，回荡在山谷之间
感化院每年都会迎来一批桀骜不驯的学生，捉弄老师，相互打架已经成为他们的家常便饭。可马修老师的到来却改变了这一切，他不仅容忍着学生们的过错，还极力地去寻找每个孩子身上的优点。终于他发现了学生们的歌唱天赋，这不禁勾起了他曾经对音乐的梦想，于是他组织了一个合唱团。
马修老师每天晚上熬夜创作，白天辛勤地教学生们唱歌。可是有一天当一位学生因为在笔记本上写骂老师的话而被关禁闭时，他清楚的认识到学生们缺少爱的环境，作为一名老师，他自觉的担当起一名父亲的责任。每天晚上他总要推开学生宿舍的房门，看着学生们睡觉。每当学生犯错时，他总会忍耐，用幽默的方式教导学生。在无数个朝夕相处的日子里他发现了学生们善良的本性，而学生也开始慢慢的接受了马修老师，改掉了曾经的坏习惯。不知不觉在他的努力下一群放荡不羁的学生变得团结和睦，老师也不再处罚学生，就连严厉的院长也开始与同学一起玩耍
看到这里我被深深打动，不禁想起了我曾经的一位老师，她曾经在我最失落的时候给了我鼓励与信心。那是一个夏天，我因为评选班长落选了而伤心，不争气的眼泪使劲地滑落。而老师的一番话让我找回了自信，她说：世界上不可能有十全十美的人，真正强大的人是因为他经过了无数的磨练。哪个成功的人不是经过无数次风雨的洗礼的呢？这句话敲击着我的心灵，在我心里留下了深深地烙印。
看完影片我体会到人不管什么人本性都是善良的，他们只是缺少一个有爱的环境。树木最可怕的枯死是从根源坏死，然后慢慢扩散，最终使一棵原本苍翠挺拔的树木倒下人也是一样，人最可怕的是从内心变坏，然后慢慢走入歧途。而老师的职责就是给予学生信心与安慰，老师是人类灵魂的工程师，遇到一位好老师也就打开了你心灵的窗户。
但愿那美妙的歌声能传进每个人的心灵里
做教师真好读书笔记 (篇6)
《教学勇气：漫步教师心灵》读书笔记
教学中的困惑有三个主要原因，第一个是所教授的学科知识残缺不全，第二个是学生的复杂和对他们认识有一定的难度，第三个是教师对自我的认识。
教师只有在认识自我的情况下才能会对学生的心灵进行认识。可是，在教学中，我们往往关注于具体的学科知识和教学技巧，而忽视自己的内心世界。外界对教师的培养和培训也是更多地关注外在的物质条件和教学技巧，而鲜有涉及教师的内心世界。或许这是一个太不容易把握的领域，与其在这些看不到搞不清的抽象物质上浪费时间，倒不如做些实实在在的工作，那样对教学效果的提高将会起到显著的效果。对外界的要求不不奢望太多，因为在其他一切还不成熟的情况下谈这个话题，我也觉得有些不现实和奢侈。但是，就我个人而言，我非常渴望这样做，也一直有着这样的努力。只是因为，我关注的内心世界是如此狭隘有如此模糊，每次刚刚走进却再也不能深入，我不明白自己真正想要的是什么，也不知道自己到底想要过一种什么样的生活，每次都是浅尝则止，在一次次的追问中停滞不前。更何况，怎么把关注自己的内心与教学联系起来，对我来说更是难上加难。依据作者的说法，通过把握智能的、情感的、精神的三种通道的整体性，同时结合教育生活，可以帮助教师把内部世界和外部世界统一为一副完整的画面。希望通过以后的阅读，我能把教学和自己的内心融为一起，不仅成为一名优秀的教师，更成为一个完整的个人。
第一章 教师的心灵——教学中的自我认同和自身完整
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自我完整。
教师只有通过自己的心灵才能整合职能、情感、精神和意志所在。教学不可能因为技术层面的改进而取得成功，如果那样，成功的教学就可以复制，也就不会存在这么多的问题。最关键的是我们要找到属于我们的那种教学方式，与我们自身的气质相契合，只有这样，我们才能在心灵自由的状态下实现良好的教学。因此，目前最为重要的就是走进我们自己的心灵，实现自我的对话。然而，这些是需要勇气的。教师是个人生活与公共生活的结合，当我们试图打开自己的心灵，与学科、学生进行对话时，我们可能会遭受伤害。为了避免伤害的发生，有些人选择了自我保护。把自己的个性、心灵与教学生活相分离，在面临危险时，我们进行着本能的自我保护。实际上，这种分离使我们漠视自己的内心世界，让我们永远也不可能在教学与内心中寻求统一，我们也将不会在教学中实现自我的完整，封闭不利于我们自身的发展。
重新审视当初引导我们走向教学的交汇点能帮助我们找到优秀教师的本源。实际上，就我个人来说，与其说是我自觉地走向教师这样一条道路，倒不如说是在外界因素的综合作用下，促使我做出这样的一种选择。不过，相对于认为一种经历使然，我宁愿相信这是我自身在不自觉的情况下做出的选择。对于作者所说的两点：与启发、引领我们心灵的导师相遇，与选择了我们的学科相遇。我也有这切身的体验和感受。在上大学之前，我认为自己从来没有遇到过自己喜欢的语文老师，他们没有激起我的语文的兴趣和渴望。直到我读大学时，才有幸遇到这样的老师。虽然他们并不记得讲台下边的这样一个我，但将会对我的一生产生影响。对我影响最大的是两个女教师，其中的一个我选修她开的《王国维与人间词话》，另一个则是旁听过她对陶渊明《饮酒其五》的解读。我已经不太记得他们所讲课的具体内容了，但她们讲课时流露出来的那种气质将永远留在我的脑海里。讲《人间词话》的老师很自我，听她讲课，我的面前不是一个个独立的诗人形象，而是一幅幅鲜活的画面，他们的喜怒哀乐我伸手可及。或许她的解读不那么权威，在学术上也没有什么独有的价值。但这是一种将自己的生命融入其中的诠释，是在诗词中不断验证并反省着自己的生命。对于台下的我们，她似乎不承担什么样的负担，也没有什么样的责任。她完全是一种自我的阐释和陶醉，在一学期的学习中，我也和她一起完成了对以往生活的回首。可是，她的境界终究不大，她太关注与自己的世界了，以至于我都不敢走近她，怕打扰了属于她自己的清净和领域。而且，从她的言行中我能明显地感受到那种看似洒脱的背后留有某种不舍，某种遗憾，她终究不能达到人生更高的境界。但这些丝毫影响不了她课堂的魅力。我想她是将自己个人的生活融入教学，给我们展示了一个有血有肉的课堂。她的心是对教学打开的。
人性化的职业概念“是你深层愉悦与外部世界深层渴望之间相遇交融的圣地”(比克纳)。倾听自己的声音：独处静思，沉思默读，野外散步，坚持读报刊，找一个可以倾诉的朋友。学会“自言自语”。
第二章 一种恐惧文化——教育和分离的生活
一系列对多元性的恐惧，当不同的真相相遇时，对冲突的恐惧，恐惧不断失去自身认同。恐惧本身并不可怕，我们要在恐惧中学习和成长。
那些在课堂上看上去沉默和忧郁的学生，内心充满了恐惧。教师体谅学生的恐惧从而学会倾心教学。为什么了解学生的真实状态会有那么多困难，是因为教师内心充满恐惧。面对学生时，我们会看到一些我们不愿看到的存在于自己内心的一些东西，学生让我们看清我们到底是什么样和我们到底怎么样。我们害怕来自学生的评判。这个时候，教师所要做的不是逃避和走开，而是负有责任地跨过去，不仅因为学生在成长的道路上需要我的帮助，而且我也需要学生的洞察力与活力来帮助我更新自己的生命。
我认为，恐惧也意味着责任。当我们害怕面对学生时，是因为我们担心不能在有限的时间内让学生学到应有的素质，是因为我们对教学怀有一颗敬畏之心。正是有了这样的恐惧，才促使我们不断努力来提高自己的教学能力，争取不浪费学生宝贵的时间。在本科时，我读的是综合性大学，而非师范类院校。所以，学校对教育学、心理学以及教学的技巧等方面不重视，就我个人而言，对这类知识也是极为轻视。因为我相信，思想决定一切，视野决定宽度，境界决定高度。只有低级阶段才会重视所谓的教学技能，高级阶段是对此不以为然的。再加上受高中语文课的影响，认为语文教学工作是一件极为简单的事，没有必要花费太多的精力。所以，当时认为，当语文老师有什么难的，教学有什么难的，还值得费这么大的功夫。现在回头看来，才发现自己是多么幼稚。而且随着接触的教学方面的内容的增加，才更加明白这是多么大的学问。而自己也越来越怀有恐惧之心了，总觉得这样做不利于学生的发展，那样教对他们的学习作用不大。正是这种恐惧心，让我不断思考，怎样才能找到属于自己的教学方式。当然，应该坦然面对恐惧，不然，终日陷入其中，也不利于教师个体的自我成长。
第三章 潜藏的整体——教与学的悖论
“为了更正我们对教学技术的过分重视，我强调教师的自身认同和自我完整。为了纠正我们对于客观知识的痴迷，我强调主观契合。为了纠正我们对智力过多的关注，我重视情感对于禁锢或解放思想的重要性。”当一个人是健康、完整的，他的头脑和心灵就是一个整体，而不是非此即彼，互相分离，在教学中尊重这种对立和统一可以促使我们更完整。
理解自身的独特性，找到新的教学方式，而不是在遭遇困难与挫折时就放弃。只有坚持自己适合自己的方法，才能保持自身认同和自身完整。
“当我进行课堂教学设计时，我意识到有六种我想融入到教与学的空间中去的悖论张力：1 这个空间应该既是有界限的又是开放的。2 这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。3 这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。4 这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。5 这个空间应该支持独处并用集体的智慧做充分的支撑。6 这个空间应该是沉默和争论并存的。”这简单的六句话看起来简单，做起来就难了。这需要教师不仅要有一定的知识储备，同时也要有教学的智慧。界限帮助我们锁定教学目标，没有目标的教学只能让课堂背离原先的方向，最终不知走向何处，开放则让学生发散思维;不必拘泥于一时一地，促进他们思维能力的形成。愉快的气氛可以让我们自然地融入到教学当中，吸引我们的注意力，而紧张的气氛则让每个学生不停地思考，而不是被动地接受，这样他们的脑子才会被充分调动。中国人的合作一直被世界诟病，大家习惯了独自作战，而不是从集体中汲取力量。我想这种思想跟教育有着密不可分的联系，只要做好自己的就好了，何必管其他人，他们做的再好也不过是他们的。这种想法让我们不注重甚至忽视他人的想法，只在自己的世界里不停地打转，最终只能是凭一己之力来做事。而但凡有大成就者，无不借助集体的力量。由此说来，在团体中学会倾听别人的意见，同时注重表达自己的思想，将对我们以后的人生产生很大的影响。再说小故事和大故事，看中国学生的作文，经常会看到一些大故事，那是因为只有这样才会被认为境界高，眼光高，具备宽阔的胸怀。如果这些真是出自学生的感受，倒也无可厚非。令人恐怖的是，更多的时候学生是为大故事而大故事，在作文中毫无自己的感受，只是用一些所谓的大故事作为堆积的材料。而关涉到学生情感的更多的时候是一些生活琐事，重视小故事也就意味着重视学生个体的体验。独处是一种境界，在独处中我们能听到自己的声音，在集体中我们则更容易听到他人的声音。只有在自己与他人之间实现完美的转换，我们才能既能保持自己的独立性，又能融入社会。沉默是一种有意的选择，我们可以在沉默中思考，争论也是一种交流，这样有利于我们家更加完善自己的观点。
第四章 认知于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚
教学就是要开创一个实践真正的共同体的空间。在真正的共同体中，认知、教学和学的过程看起来不太像通用汽车的生产线，更像一个市民大会，不太像一个官僚机构，更像一个热闹的市集。
在共同体中，真理不是通过教师来传达，而是需要每个人都以客体的身份加入，当初我们必须要遵守它的规则、标准和程序。处于中间的主体就是真理，我们要探求的对象。我们每一个客体以它为中心，围坐在它的周围，怀有激情和原则和它进行对话，在对话的过程中，我们实现了内在生命的对话。然而，在现实中，因为认识的偏颇，在教学中表现出不合理的举动。我们往往认为真理是一个客观的存在，教师的任务就是尽量避免带有主观的因素去认识它，在整个过程中努力保持它的客观性并将这一真理传授给学生，而学生只能是被动的接受。认识的错位导致我们整个教学理念的错位。教师应该摆正真理、教师、学生之间的关系，要明白自己不是一个中间的传授带，而是要向学生展示真理，并讲述与真理交流的'规则。这样，每个人都可以直面真理。在共同体中，重要的不是我们之间的互动，而是我们与主体的互动。这个共同体要向达到预期的效果，就要以伟大的事物为主体。
在这个共同体中，如果我们达到最高境界，表现出色。是因为伟大事物的魅力诱发出我们的美德，赋予教育共同体最佳、最优的状态。我们邀请多元化进入我们的共同体中，是因为伟大事物各式各样的奥秘需要多元的观点;我们欢迎创见性的论证，是因为我们有必要通过论争来纠正我们对伟大事物的偏见;我们奉行诚实，是因为对我们亲眼看到的事物说谎就等于出卖了伟大事物的真理;我们体验谦卑，是因为我们看到了伟大的事物，谦卑是我们唯一应有的态度。我们透过教育成为自由的人，是因为只有被伟大的事物的魅力吸引才能战胜任何形式上的暴君。当然，事情总会因为各种各样的原因偏离它的轨道，因为错误的意见，我们会偏离伟大事物以致把它丢弃。而为了防止这一趋势，我们要做的就是培养一种神圣感，对伟大的事物怀有崇敬之心，怀有崇敬之心我们才能在教育的领域有着不断的惊喜，能让我们以开放的心态面对一切。
第五章 教学与共同体中——以主题为中心的教育
真正的共同体，既不是以教师为中心，也不是以学生为中心，而是把一件伟大的事物作为我们专注的焦点。在课程标准中，我们有一种完美的说法：以教师为主导，以学生为主体。也就是说一切是为了学生的发展，教师的作用在于积极的引导。但是，以目前教育的现状来看，则两句话不是轻易做到的。之前，讲台就是老师的舞台，学生的任务就是认真听讲，做笔记，没有必要对教师的内容进行思考也不用去怀疑，记住就行了，这些能帮助我们取得一个好成绩。新课改以来，发现这种方法不行，严重忽略了学生的主体地位，把他们置于一种可有可无的境地。于是，转而提出了教师为主导，学生为主体的说法。可能是因为矫枉过正吧，一些教师害怕被冠于忽视学生的帽子，转而在课堂上让学生大力表现。看现在的课堂，那就一个丰富多彩，教师的幻灯片制作的美轮美奂，学生学习的方式必然离不开自主合作探究，可有谁知道热热闹闹的背后学生到底学到了什么。一线教师困惑，研究人员也困惑，未来的教师们更不知如何去应对。当我看到以伟大的事物作为教学的中心时，眼前不禁一亮，这种方法不错。只要在教学中找到一个合适的点，并将这个值得讨论的伟大事物放于我们讨论的中心，那么我们就不会偏离这样一个方向，这样就不用为学生、教师的地位而纠缠不清了。可以说，这一点让我有拨云见雾的感觉。
第六章 学习与共同体中——共事切磋
曾经有一个老师告诉我，关上门后这里就是你的舞台，你可以按照自己的意志进行自由地教学。这对于体制比较死板的教学模式来说，确实是一次勇敢的尝试。同时，这也说明了一个道理，教学是一件非常个性化的活动。尤其是对于语文教学来说，这里没有现成的模式，也不需要固定化的教学，语文本来就是弹性很大的教学，固化的思路与思维是对语文乃至文学的一种亵渎。回想80年代的教学，因为大家都有统一的标准，更侧重于知识的传授，所以在很多情况下会保持统一的步伐。如今，语文教学更注重其人文性，注重能力的培养，虽说这种思路为语文教学提供各种可能，却又因为教师素质的不同出现各种混乱的局面。以至于很多语文教师都不知道怎样教学了。这种貌似开放的环境其实蕴含着某种危机，语文教育到底该教些什么?一千个语文教师在寻找着一千种的答案。
这需要教育研究者的努力，更重要的是需要每一个一线教师的努力。我们要做的就是走出课堂，听听其他教师在讲些什么，有什么地方值得我们学习的。这种方法对新教师来说比较常见，而对于老教师则有些做的不到位了。有些学校强制教师去听其他教师的课并给出一定的评价，动机无可厚非，希望教师在这个过程中成长。可是，在执行的过程中，因为种种原因，并不能达到很好的教学效果。曾经我看到一个学校采用了这种模式，几个教师在听完一个教师讲完后，都根据一个据说很科学的表格给出评价并提出意见。我大致翻了一下他们的建议，很多人只写了一句话，希望教师的互动面要广，不能只局限于几个活跃的学生。诚然，这个意见很中肯，对于讲课教师来说确实需要改进，但这只是就技术层面尔雅你，况且对于每个听课的教师来说，他们没有学到多少有用的知识。具体的细微的过程被几个大的方面一掩而过，没有被深入细致的挖掘，这样造成的后果则是流于形式，让老师们疲于应付。而最根本的原因，是因为没有找到一个教师交流的方法。
任何行业的成长都依赖于它的参与者分享经验和进行诚实的对话。在这本书中，作者同样给我们提出一个共同体的概念，希望教师能在这个范围内进行有效的交流和和合作。在本章中，作者探究了两个能生成优质教学和促进源自教师的自身认同进行优质教学的适当话题：在教与学过程中的关键时刻，以及能丰富我们教学自我感的隐喻和影像。在谈论关键时刻时，每个教师都只要求对自己的亲身经历做细致的描述，而不要对其他教师的做法进行评价。而在这个过程中，教师通过聆听别人的故事来进行自我反思，从他人的谈话走进自己的内心领域。作者用一个句子“当我教得最好的时候，我就像——”，很多时候，我们对自己的认识并不到位，对自己教学中的不足也并不能充分地知道。它暗藏于我们的潜意识中，需要我们有意识的努力才能发现它的本质。而隐喻能帮助我们找到我们教学的特征并针对现状作出一些有意识的改变。当然，在这个过程中，我们如果想要达到理想的状态，必须要遵守一定的规则，只有这样，共同体才能发挥它应有的作用。其中，在第一条中，最重要的是要安静地听别人讲话，而不是给出一些忠告。人类的心灵不想要被别人“解决”，它只是想要被别人看到和被人听到。给别人忠告，并不能帮助他们解决问题，反而会让他们避免谈论这些问题来保护自己的阵地，没有人想在别人的忠告面前显示出弱势。如果我们确实有需要被讨论的问题，并想从问题中的得出答案。那就把这个问题作为焦点问题让大家来讨论，在讨论的过程中，我们针对的是这个问题而不是某个人本身。这样，教师就能排除一切外来的因素，直达问题本身。在这个共同体中，我们既接受了别人也接受了自己。
第七章 不再分离——心怀希望教学
这一章讲述了教育改革的问题。每一个有责任心的教师在教学过程中都会形成自己的观点和看法，并在长期的教学过程中对教育变革有着激动人心的设想。然而，在强大的制度和现实面前，他们的想法显得幼稚、可笑，最终只能在残酷的现实面前选择绝望地沉默。这里，作者用曲线救国的方式给我们指出了一条新的道路。
最初的变革源自我们内心的感受：在内心我们感到有件事非干不可，但外部的反应却截然不同。这种极端的分裂让我们痛苦不已，并促使我们做出相应的改变以达到身心的统一和保持自身的完整。但我们要明白，虽然这种要求改革的动机是如此强烈，可是它也同样的脆弱，如果在它不够成熟的情况下就让它面临风雨，那么它很可能将无法生存。这时我们要做的就是让它发展壮大。而第一步就是找到志同道合的人，我们可以从他们那里得到肯定，也可以让改革的愿望形成具体的语言。关键是，我们要走出第一步，同别人交流，让别人了解你的想法，当然这其中会冒有不被别人接受的危险。但是，当我们以这种可见的方式表明我们的价值时，我们有时会对这种结盟的方式感到吃惊。第三步是最重要的一步也是最具挑战性的，在这里我们会遇到不同的声音，会有更大的阻力。但是这同时也是检视我们改革的一种手段，在挑战面前我们不断检验和修正自己的价值。而且，在具体的面向大众的过程中，情况有时会超出我们的预想，一些不确定的因素把它引向不可知的领域。这时我们要做的就是完善修正自己改革的思想并努力使运动朝着我们的方向走。这样，改革会在不知不觉中缓慢发展，我们在对现实的调整中实现自己的改革。而当我们把这些变化制度化时，他们就会形成一个稳定的世界。下一轮的改革就在对这些观念的挑战中不断发展…
在改革的过程中，最重要的是我们获取了精神的奖励。在第一阶段，我们超越自我，不再为自我的分离而痛苦，在第二阶段，我们在志同道合的人们之间获得了联系和支持。第三阶段，我们走入公共生活，获得了前所未有的意义。第四个阶段，能够按本真生活是对我们最大的奖赏。心灵的自由就是我们的自由!
回头看这些改革的步骤，不失为一种理想的模式。但是仔细想来，这些并不符合中国国情。在中国，但凡改革，大都是自上而下的，很少能有从下自发地发起运动。而这就决定了改革成为少数人的舞台，而跟大多数无关。究其原因，是跟中国的传统和制度有关，一线教师似乎没有这样的使命感，总觉得这是一件无关自己的事情，而上层的决策者也养成了独言的习惯，太大的责任心让他们太过关注自身对这个问题的看法。这就形成了中国教育改革的现状。
做教师真好读书笔记 (篇7)
在我的心目中，教育是一块圣土，教师在这块圣土上耕耘，应该以生命投入，奉献青春、心血和智慧，培养学生成长、成人、成才，奉献——教师的天职。
人无志不立。从中学时代起，我就立志当一名中学老师。理想的种子是中学老师在我心中撒播的。我有幸碰到许多位人品端正、学识厚实、教艺精湛的好老师，至今他们教学的眼神、手势、板书、气韵常在我脑海中浮现。数学毛教师的严密的逻辑推理，精炼的教学语言使我刻骨铭心：语文黄老师全身心地投入教学，有声有色、情景交融的讲解使我对学习产生浓厚的兴趣，获得求知的欢乐。由于老师那么爱护我们，那么有真才实学，我崇敬他们的感情不仅充盈胸际，而且萌发了当教师的念头，把做一名深受学生欢迎的合格教师作为自己的崇高理想，作为毕生追求的目标。
做了教师之后，由于党的教育和长期的教育实践，我对教师工作的意义和价值认识深化了。教师的职业非同寻常，她是神圣的事业，“传道、授业、解惑”要面向社会，面向世界，面向未来，关系到千家万户，关系到国家建设事业发展的水平与后劲，肩上挑的是千斤重担，要尽力，更要尽心，不能有丝毫松懈。从事基础教育的教师要深刻理解基础教育的长效性。万丈高楼平地起，从事基础教育的教师做的是“地底下”的工作，从事的是人的素质的基本建设，根子扎得正、扎得深、扎得牢固，学生将来的发展就有广阔的前途，所掌握的知识技能就能陪伴终生。教师的活儿是良心的活儿。任何人只有一个青春，青春是无价宝，国家把青春年少、风华正茂的学生交给我们培养，这是对教师的极大信任。中学阶段虽然只是人生长河中的一小段，而这一小段正是长觉悟、长知识、长能力、长身体的关键时期，会影响一辈子的生活道路。教师要把心贴在教育事业上，培育学生健康成长，不辜负人民的嘱托、祖国的期望。教师职业是太阳底下永恒的职业。人不可能自然成才，总要靠培养，即使在未来的“学习社会”中，学校教育仍然是每个人学习的基础。传递人类文明，开发学生智力，塑优美心灵，促进社会进步，仍然是教师光荣而神圣的职责。
教师的职业与祖国宏伟事业紧密相连，和提高民族素质紧密相连，和家家户户紧密相连，和孩子的现在与将来紧密相连，因此我对当教师情有独钟，深感当一名中学教师神圣而自豪。教师胸中要有一团火，在任何情况下都要朝气蓬勃，对学生有感染力、辐射力。只有燃烧自己，才能在学生心中点燃理想之火，塑造优美的心灵。这种激情来自对社会主义忠贞不二的信念，来自对为国为民的无数先烈、无数英雄人物的由衷爱戴与崇敬。有了这种信念和激情，受挫折更刚强，有使不完的劲。在40多年的教学生涯中，为了做一名符合党和人民要求的合格教师，我在以下方面作了许多努力。
一、锤炼感情
教育事业是爱的事业，师爱超越亲子之爱、友人之爱，因为它包蕴了崇高的使命感和责任感。作为一名教师，对学生要满腔热情满腔爱，对学生只有丹心一片，才能心心相印。要把幼苗培育成材，不倾注心血，不花费劳动，是不可能的。我认为教师生涯中最大的事就是一个心眼为学生。要做到这一点，确实有一个艰苦的锤炼感情的过程。就我而言，主要是过三个关：一个过怕烦的关，二是过怕难的关，三是过偏爱的关。
教中小学，日常的事情细小、烦琐，什么地方考虑得欠周到，指导得欠具体，什么地方就容易出问题，因而往往花费许多精力。比如班里搞卫生，有时地没扫干净，已经是灰尘迷漫，你得耐心地告诉他们息样握扫帚，臬由前到后、有条不紊，如果洒水，该怎么洒、洒多少，千万不能扫帚往上扬，等等。扫地是一件具体的小事，但其中有育人的大文章，如培养良好的卫生习惯，培养热爱集体的思想，培养认真、严格、一丝不苟的科学态度，懂得热爱劳动的成果，懂得如何与别人友好协作。人的心灵就是通过一件件平凡而具体的事进行雕塑的。千件、万件，把它们串在育人这根红线上，就觉得忙得应该，忙得其所，忙得有意义，因而手勤、脚快，乐此不疲。
二是克服怕困难的思想。
在长期的教学实践中，我深刻体会到，“教过”不等于“教会”，“教过”容易做到，每天总要上课下课，45分钟时间不会停留，而要教会每个学生，绝非易事，非要把心扑在上面不可。学生的基础不一样，思想、性格、智力、兴趣、家庭情况、周围环境不一样，每一个学生都是一个生动活泼的“艺术品”，发把他们教会，得精心塑造，不怕困难。就以使用标点符号来说吧，这在小学已基本教过，但不少学生仍用得比较乱。我曾教过一名学生，作业、作文从不使用标点符号，一次次谈心，一次次个别辅导，反反复复，好不容易才纠正。原来其中有我教学不得法的问题，有对学生了解得不深入的问题，当然也有学生的认识问题、习惯问题。由此我领悟到，教过不等于教会，教会是很难的。有时，我几乎是手把手地教，恨不得把心掏出来，可有的同学还是不会。这说明自己还没有对准钥匙口，还没有把锁开对，要想方设法动脑筋，使学生开窍。要经常变换位置，设身处地为学生想想，我们自己学点知识、学点本领，也是极其不易的，要是教学不难的话，要我们教师干什么呢？教师要在克服困难中磨炼自己热爱学生的感情。
第三是过偏爱的关。
刚开始做教师时，我对两种学生特别喜欢，一是很聪明的，一是长相逗人爱的。但是，学生不是工厂里一个模子造出来的，个性迥异，各有特色。爱学生，就是要为每个学生着想，教好每个学生。学生都是我们的接班人，都要千方百计地把他们培育成才。我教过许多调皮的学生，曾对一名女学生出言不逊，这已成为我终生的遗憾。这名学生有优点，但闯祸不断，家访、谈心，不知花了多少时间，然而总不风效果。一天早操时，她又捣乱，提醒多次皆无用，于是我脱口骂了一句，胡闹是制止了，但引起了同学的不满。言为心声，自己教育无方，黔驴技穷，才会有此下策。在班级里我剖析了自己的过错，深刻领悟到感情来得半点虚假，须自觉锤炼，才能真正做到全心全意爱每一个学生。
我带过不少乱班，但不管怎样，我总是耐心开导，循循善诱，全心全意为学生服务。记得70年代初期带学生下农村劳动，半夜一位女同学突然发高烧，腿抽盘不能动，当时医疗条件差，交通极不便。为了使这位同学及时得到治疗，我和另一位女同学顶着初冬的寒风，背着生病的同学，步行十几里去镇上医院。那年，我已人到中年，腹部刚动过大手术，背了个人走那么长夜路，十分困难，刀疤疼痛，棉毛衫都湿透了，但是，学生得到及时治疗，我打心底里高兴。从这件事我领悟到：人有很强的忍受力，也有很大的潜力，只要真正把学生放在心上，就会有毅力，就会超越自我。做教师必须不断改掉自己的坏习惯。我非常爱清洁，怕脏。可是，不清除脏，哪来的清洁？在教育学生的过程中，我自己在这方面也得到锻炼。别说工农业劳动中不怕脏了，就是学生突然呕吐的脏物，我也能心甘情愿地及时清除。学生急性阑尾炎发作，来不及通知家长，就遵医嘱给学生及时通大便，力争尽快手术治疗。学生身上的事就是我教师的心上事，这样做，我感到生命十分充实。
对学生的爱不是说在嘴上、写在纸上，而是要身体力行，用行动检验。我只有一个独生子，身体极坏，多次病危。有次孩子患败血症，每日发高烧40℃以上，生命垂危。我虽心急如焚，夜里陪夜，但白天照常上班。谁没有亲子之爱？看到孩子被病魔折磨得痛苦万分，我多次想请假，但我教的学生面临高三毕业，怎能耽误他们呢？我不是医生，不会治病，我的岗位在学校。于是，我咬咬牙，坚持上班，不动声色，。几十年来，我没有为家庭私事脱过一节课，包括母亲病帮和婆母逝世。这样做，我觉得心里很踏实，对得起学生。
对学生满腔热情满腔爱，就必须做到千万不能用一成不变的目光来看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化。教师对他们情深似海，加温到一定程度，他们就会开窍，就会飞快进步，就能茁壮成长。
当然，爱不是姑息，不是迁就，爱是“严”的孪生兄妹。没有规矩，不能成方圆，这个规矩就是党的教育方针，要以此为准绳培育学生。爱是对事业的忠诚，对莘莘学子的无限期望。教师锤炼感情，净化感情，就能师爱荡漾，爱满天下。甘为红烛燃自身，甘为泥土育春花，这是我当教师的信条。
二、夯实功底
教育的效益往往是滞后的，分数难以衡量学生德、智、体、美发展的全部情况。为此，教师不能为分数所困扰，要着力培养学生的真本领。俗话说得好，打铁要靠本身硬。要培养学生良好的思想道德素质和科学文体素质，教师就须具备真才实学。大学毕业文凭只说明学历水平，具不具备教师的资格，岗位水平如何，还要看肯不肯下功夫在岗位上锻炼。“半亩方塘一鉴开，天光云共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”人的学习不可能一次完成，要做到“清如许”，就须天天学，坚持不懈地学。教师只有孜孜不倦地汲取知识，以涓涓清泉滋润。心田，在教学中才能像长流水一般进行灌溉。如果知识贫乏，孤陋寡闻，那就难以引导学生在知识的海洋中扬帆远航。
我是改行教语文的，功底不厚。教学时常感知识不够，教起来捉襟见肘，力不从心。我深深感到自己功底浅，常常知其然而不知其所以然，经不起问，深不下去。课如果只教在课堂上，那就会随着声波的消逝而销声匿迹，课应该教到学生身上，教到学生心中，成为他们良好素质的有效部分。对教材只打“外围战”，不能深究，就会缺乏针对性、实效性，课必然上得“飘”。教师主要耕耘的园地是课堂，课堂教学是素质教育的主渠道，课教得不理想，怎可能期望获得好效果？面对这种情况，我不断审视自己的教学业务，清醒地认识自己的缺陷与不足，为此，我在两个方面作持续不断的努力。一是打业务底子。由于先天不足，我不得不用超过别人双倍乃至数倍的功夫学习。从语法、修辞、逻辑到中外文学史，到一定数量的中外文学名著，播业余时间学。天天明灯伴我过午夜，才取得了作为一名中学语文教师的初步发言权。二是认真备课，一丝不苟。教师要对学生高度负责，切不可浪费他们的青春。教材吃不透，学生情况了解得若明若暗，就教不到关键处，讲不到点子上，其结果必须是“以其昏昏，使人昭昭”。为此，我给自己立了个规矩，绝不做照搬照抄教学参考资料的人，要独立思考，刻苦钻研，力求自己真懂。依赖别人、依赖现成的资料似乎省心省力，但路会越走越窄，越走越不会自己走。当然，做到“胸中有书，目中有人”确实不易，有时备一篇课文，推敲词句、查清时代背景、理清作者思路等等须花费很多时间。记得开始教鲁迅先生的《药》这篇小说时，一个字的读音就大大难住了我：“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。”“着”有四个读音，这儿究竟该读zháo还是读轻声呢？读前青，与现在的语言习惯有区别，现在往往要加时态助词“了”；读后青，似乎不合原意，语意不够。我查阅了好些注释这篇文章的材料，都没有注这个字的读音，最后查阅了译成的外文本，我才读准了音。译文不是“sleep”，而是“all was asleep”。一个字的读音尚且要花如此气力，要每篇教材掌握得正确，理解得透彻，当然更要广泛学习，反复推敲。俗话说，“台上一分钟，台下十年功”。真心实意要把课教好，功夫在课外。为了备好一堂课，我常常花10个小时。20个小时，乃至更多的时间。经过三篇、五篇、八篇、十篇、几十篇、上百篇教材的独立钻研，我开始尝到了“庙丁解牛”的滋味，拿到一篇文章，能看出来龙去脉，关键处。重点、作者的意图，等等。我总觉得别人分析教材写的资料，是别人潜。心钻研所得，可以参考，开阔思路，但对自己来说，总隔了一层，只有经过自己独立钻研，所获得的体会才是真切的。犹如不知名的小花虽不名贵，但植根于土壤，有活泼的生命力。拿自己的真切体会指导学生学习，课堂上就可以得心应手，左右逢源。
当然，练好基本功还不止这一些。对教师来说，锲而不舍地坚持学习，扩大视野，提高知识储量十分重要。教课要能撒得开，纵横自如，更要能收得拢，聚意点睛。如果视野狭窄，就谈不上登高望远，挥洒自如，教育机智也就无源头活水。把学生教“呆板’了，教师好当；把学生教“活”了，学生的脑袋里就会有无穷无尽的问题，使课堂闪现光辉。教学中我就被同学将过军。学生学《木兰诗》，口涌心记，很喜爱，正当我表扬时，有同学说：“不过是吹牛，中国古代女子裹小脚，鞋子一脱，洋相就出来了，怎会不知道是女子？”在喧闹声中我说了一句：“那时妇女还不缠脚。”谁知同学们异口同声地问：“那么，中国妇女什么时候开始裹小脚的呢广我从本研究过，回答不出来。知之为知之，不知为不知，教师不能蒙学生，我老老实实对学生说不知道。课后我查阅了好些书，最后在赵翼的《院余丛考》中才找到了答案，并把答案告诉了学生。钻研教材真是没有止境啊！ 功底要打得厚实须有股韧劲，以“死”求“活”。比如我原本教学用语不规范，一是有“呶”的口头禅，二是乱用“但是”。学生的俏皮话使我震动，我痛下决心，教学用语力求规范。我把在课上要说的话写成详细的教案，然后自己修改，把可有可无的字、词、句删去，把不合逻辑的地方改掉，用比较规范的书面语言改造不规范的口头语言。然后背出来，再口语化。教课以后，详写教后心得，对自己的课评头品足，找缺点、找不足，以激励自己不断改进。这样去做，我坚持了两年多时间。语文教师教学生学习规范的书面语言，如果自己的口头语言生动、活泼、优美，就能给学生以熏陶，大大提高学习的效果。为此，我一直以“出口成章，下笔成文”作为自己语文功底的奋斗目标，以学生上语文课“如坐春风”，知识有所积累，能力获得锻炼，智力得到发展，思想情操受到熏陶的综合效益作为长期追求的境界。从1978年评为特级教师以来，我上了数以千计的语文公开课，连续七八年，几乎每节课公开，批改的作文、作业全部公开，听课的少则十多人，多则数百人，压力非常大。因为始终处在同行、专家的监督与激励之下，我夜以继日地充实自己，不敢有丝毫懈怠，做到了教学相长。我深深体会到：教学的路是一条艰辛的路，上面布满了自己的缺陷与不足。大文学家罗曼·罗兰曾这样说：“累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上面都标志着前进一步。”我想教学也是如此，不足、缺陷是令人懊丧的，但是认识它、填补它，跨越过去也就迈步向前了。
三、努力创新
教育事业是着眼于未来的事业，教育工作的性质与特点要求教师应具有相当程度的职业敏感，应跟随着时代奋力前进。
人类社会已跨越了19世纪的蒸汽机动力时代，又跨越了20世纪初期、中期的内燃机动力时代，今天科学技术已发展到了一个全新的时代，知识经济正向我们招手，伟大的社会主义现代化建设任务对教育提出了新的要求。我作为一名教师，须学会认识时代的特征，关。动国内外大事，善于接受来自各方面尤其是教育、科学技术方面的信息，使自己思考问题、从事教育实践具有对世纪初的时代气息，身上要有时代的年轮。
首先是更新教育观念，从思考问题的习惯轨道上解放出来。现代教育观念并非凭空而来，它是建立在对现代社会深刻认识的基础上的。现代社会是怎样的社会？由工业经济向知识经济过渡，由学历社会向学习社会过渡。以知识为基础的经济，是建立在知识的生产、交换。分配、使用和消费基础上的一种新的经济类型。在知识经济中，知识是最重要的生产力，而从理论形态的知识转为现实形态的生产力离不开教育。教育要为人的发展提供四大支柱，即学会学习（学习力、理解力、消化吸收能力。知识系统化能力等）、学会做事（首创精神、协作能力等）、学会共同生活（参与精神、合作精神等）、学会发展（发展个性、潜能、思维能力、判断能力、想象能力、创造能力等），也就是教育要培养完整的人，使之具有基础性学力、发展性学力与创造性学力。从我的教育实践看，我觉得教师常犯三多三少的毛病：眼前学生看得多，将来建设者的形象、要求考虑得少；知识要求多，能力训练考虑得少；分数看得多，实际才子考虑得少。这种育人的观念与当今培养目标的要求距离甚远。许多活生生的事实给我以深刻的教育，使我懂得了：“育人”不是一般地理解为培养学生，而是应把它放在特定的历史条件和社会环境中认识。教师要教在今天，想到明天，以明日建设者的素质要求、德才要求，指导今日的教育教学工作。做教师的一定要目中有人，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者是我们教育的终极目标，千万不能“重术轻人”。任何一名教师都不可能把学生步入社会后几十年中所需要的知识都传授给他们，但如果学生具备了自学的能力、独立思考的能力、探求新知的欲望、动手实践的能力和创造的`激情与精神，同时具有良好的思想道德素质，就能适应社会发展的需要，终生受益不尽。
正因为如此，教师必须加强改革的意识。教学内容暂且不说，就拿教学方法来说，传统的做法对工作多年的教师来说，无疑是驾轻就熟的，即使对青年教师来说，也有相当的影响。传统教法中合理的精华不可丢，但重知识轻能力，烦琐的讲解，灌输各种各样现成的结论等做法，显然不适应时代的要求，不能有效地对学生进行培养。因此，我花大气力进行变革，变革的核心是让学生真正做学习的主人。首先是从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，“教”为“学”服务，“教”不是统治“学”、代替学生“学”，而是启发学生“学”引导学生“学”，点拨、开窍。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运动员，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。“心之官则思”，思维能力训练尤为重要，可以说不会思考的人是一事无成的。其次，是优化课堂教学结构，充分发挥学生的主动性、积极性、创造性，提高课堂教学效率，提高教学质量。也就是把直线往复式的教学转换为网络式的教学，即把教师与学生的单向型联系转换为教师与学生、学生与学生、学生与教师的多向型联系，教作用于学，学反作用于教，教与学相互作用，能者为师，使课堂真正成为学生训练语文能力与发展智力的场所。以教《藤野先生》太白杨礼赞》等为例，学生自主学习，全神贯注，对教材、教师作了许多精彩的议论，学生创造思维的火花不断闪现。就课堂教学而言，改革的方面甚多，如教学容量、教学节奏、教学技术等，我就不—一阐述了。
改革创新要具有中国特色，走我们自己的路。既要博采众长，吸取精神养料，又要有主。心骨，不人云亦云。为了提高教学质量，为了使学校工作上台阶，我经常以其他教师为师，以其他学校为师，从他们成功的经验中受到启发，受到教育。他山之石，可以攻玉。借鉴一定要“以我为主”。学习外国，开拓视野，十分有益，但要着力在“洋为中用”上。即使是好学说、好经验，也不可照搬照抄，要拿来为我所用，与我们自己的实际结合起来，创中国特色的东西，这样才有生命力，才能有效地提高质量。如果抄袭、照搬，其结果是失掉了自己，当然也就无质量可言。这些年来，我努力学习，注意知识的不断增进与更新，特别是在“化”字上下功夫，融百家之长，借鉴国外先进的教育教学理论，试着创自己教学的特色。我的“教书育人”的理论，以兴趣为先导，以语言训；练和思维训练为核心，课堂教学立体化’．多功能的风格，就是以中外先进教育理论为指导，从语文学科的实际出发，针对中学生的特点，不断探索的结果。
一个人的生命是有限的，而我们的事业是常青的。教师的生命在学生身上延续，教师的价值在学生身上体现。作为一名真正的教师，是用生命在歌唱，用生命在实践。闻一多先生在《红烛·序诗》中写道：“请将你的脂膏，不息地流向人间，塔出慰藉底花儿，结成快乐的果子。”我一辈子追求的就是这种红烛精神，因为奉献是教师的天职。
做教师真好读书笔记 (篇8)
俗话说：“若给学生一碗水，自个必有一桶水”。作为一名小学教师，在暑假期间，更应该充实自己，待开学时更加优秀的面对学生。充实自己最直接的方法就是读书，趁着假期，我读了由王艳芳老师写的《给音乐教师的建议》。里面剪短但具有代表性的课堂真实小故事，使我看到了原来工作中遇到的问题也正是成千上万小学老师同样面对的问题，王老师的解决方法也让我受益良多。
红色的封皮，薄厚正好的书让人一拿到手就有赶紧读下去的欲望。《给音乐教师的建议》记录了一位从教二十多年的小学音乐教师在教育教学生涯中的探索和感悟。她的音乐课上得非常鲜活灵动、贴近孩子、富有特色。书中一个个突发奇想的小妙招，一个个鲜活的故事，实践性和操作性很强，非常实用，从中我们也看到这位教师的教育智慧和对孩子的爱心。
李镇西老师为本书作序，序中有这样一句话：我的书，你也可以写。我这里所说的“也可以写”，有个前提，那就是首先踏踏实实地做——做好每一天的教育。然后，用笔忠实地记录自己的教育生活，包括自己的教育行为、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能写得精彩；而精彩地写，又能促使我们更加精彩地去做。
书中编辑了王老师的日常教学教育教学案例，分为五辑。第一辑穿越心灵的歌唱——畅享音乐；第二辑一切行动听音乐——课堂管理；第三辑润物无声育桃李——德育渗透；第四辑带上小耳朵出发——名曲赏析；第五辑徜徉在音乐的天堂——音乐活动。这些案例，涵盖了德育渗透的、课程资源拓展的、音乐课堂管理等方面。每个案例也配了简短的教学反思，这些反思也只是心灵鸡汤式的思考导引。上海的陈璞老师点评此书赞道：从研究的角度来看，这样的一种研究是一种叙事研究方法，属于“质”的研究，这也是一线音乐教师比较容易入手的研究途径。这样的研究，要是从单个的案例来看，其本身的价值与对教师的专业发展推动力是有限的，但如果能像王老师一样，在坚持中跋涉，在快乐中探索，“量变”最终能引起“质变”。这本书，印证了一名普通的小学音乐教师，同样可以通过这样的方式成为一名优秀音乐教师，乃至于成为一名音乐名师。
看完王老师的书我还有一些启发，音乐课就是音乐课，要让孩子和语文数学课有明显的区别体验，我们不必拘泥于音乐课本，要以学生为中心，结合课堂实际情况上好每一节课，照顾到每一个孩子的感受和表现。比如在书中王老师上来一节别开生面的音乐课，因为一场“不期而遇的暴雨”，由于安全起见，多媒体不能用了，王老师就以这场“暴雨”为主题，发散学生思维，上了一节编创课。在课堂上编创不经使孩子们发散思维，锻炼合作能力，而且想展示自己，有特长的同学还弹奏了有关暴风雨的钢琴曲，孩子们发动大脑，用自己喜欢、熟悉的曲调来替换歌词表达现在的心情，一堂音乐课好不热闹！孩子们不但锻炼提升了音乐创编的能力，而且每个人都可以充分表达自己，特别开心。
刚工作的时候，学校单位要求每位老师每周都要写教学反思或者教育小故事，记录本周的工作，我当时很烦恼，觉得平时的课时那么多，课后作业比学生的还多简直是煎熬，但是看了王老师的这本书我改变了这种肤浅的想法，在王老师的每一个课堂小片段后面，都有一小段自己的课后反思。名师尚且如此，更何况我们这些青年教师呢？实践出真知，但是也要善于反思和总结，只是一味的埋头去做还不行，还要回过头去想、去思考，去总结。
上课有《问好歌》，下课有《再见歌》，还有《安静歌》，“起立”“坐下”也都用音乐来表达，学生们除了学唱歌，还能听故事、做游戏……这样的音乐课哪个孩子不喜欢呢？我要深刻反思自己，在认真上好课本上指定的课程以外，多帮助孩子们开拓视野，让音乐课堂充满了创意和快乐！
[推荐]《请你像我这样做》读书笔记5篇
以下内容为读后感大全编辑整理的《请你像我这样做》读书笔记，看过作品之后，我有很多启发。读后感是根据自己的认知对原作内容进行评价和分析，您对作品中的哪些情节感到印象深刻呢？希望你能从中找到有用的内容！
《请你像我这样做》读书笔记(篇1)
为什么要做一名班主任？这是我入职之初曾经反复思考过的问题。虽然有客观方面的原因，但是我觉得最重要的，还是主观方面的，也就是自身的原因，因为这是我自己的选择。出于对于班主任工作的热爱，我开始走上了一名班主任的普通而又不平凡的道路。既然选择了，就要竭尽全力把它做好，绝不会半途而废。
漫长的寒假生活中，每天处理好班级管理和教学工作之余，我抽时间阅读了李镇西所著的《我这样做班主任》一书，受益良多。李镇西是一位真正的教育思想者，在他追求自己教育理想的同时，也为全国广大班主任指明了前进的方向。作为一名优秀班主任，他以自己的思想和行动引领了全国一大批优秀班主任的成长。这些优秀的班主任将李镇西的教育思想与自己的教育实际和教育个性相结合，形成了自己独特的教育教学风格，用言行感染并影响着更多的年轻班主任，通过努力去实现自己的人生价值。
李镇西提出“做最好的班主任”，对于我们每一个人来说，都要设定好自己的目标，并应当通过持续不断的努力去追逐和实现自己设定的目标，快乐的、充分的发挥自己的“潜能”，去做最好的自己，去做“最好的班主任”。
关于如何做“最好的班主任”，我想对于每一个班主任来说，都会有自己的见解，有自己的答案。对于我来说，班主任平凡而又不普通，每天需要处理的事情很多很繁杂，但是又直接关系到一个班级中所有孩子的成长。因此事事都要做好，要用近乎完美的态度去做好每一件事，管好每一个孩子。不抛弃、不放弃，每一个孩子都有闪光点，作为班主任，要善于去发现这些“闪光点”并充分利用，促进他们的不断成长与进步。除此之外，班主任还有具备“四心”——爱心、耐心、细心、恒心，用四心来严格要求自己，更好的去管理好班级。
班主任工作任重道远，作为一名初入职场的新教师，需要学习的东西还有很多。今后会通过各种途径不断加强学习，提升自己，更好的去做一名“最好的班主任”。
《请你像我这样做》读书笔记(篇2)
说服力工作型PPT该这样做的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：一年前购买过本书的上一版，毫不夸张地说，是这本书让我在去年里更加自信了（如果有人说这本书让他的业绩翻翻，我想那个人一定是托）。去年我在全国一共做了不下30场PPT的演讲，有的是介绍产品，有的是介绍营销经验，当然还有的是介绍为客户提供的解决方案。这本书的上一版让我的收获就是，你的PPT更专业了，更让别人眼前一亮了，让你的领导也来请你为他做PPT了（当然这未必是件好事，呵呵）。所以当我看到第二版出来的时候，我诚心向大家给予推荐。当然，你做好了PPT只是你演讲成功的第一步，接下来是你现场的表现，去年我购买的这本《演讲之禅：一个技术演讲家的自白》可以说是给了我另外的收获。书中无微不至的细节关怀，让你如何站位，如何讲话，如何穿衣，如何面对打瞌睡的听众，如何应演讲中的各种突发事件。这本书我也向大家推荐。两本书配合使用，我只能说你会有想不到的收获。关于演讲的很多技巧和PPT模板，大家可以到新浪微博上找到微盘，有很多大公司比如百度、新浪、搜狐等大企业的模板都在上面可以下载到。现在真是微博的天下啊！顺便也和大家分享一本关于微博的好书《新规则：如何用社会化媒体做营销与公关》，虽然很多人不做营销与公关，但是大家起码要知道自己身处微时代，也不要被别人给营销了。大家说是吧……
《请你像我这样做》读书笔记(篇3)
《今天可以这样做教师》这本书的第一页就吸引了我，书上讲了一位有32年教龄的小学数学教师，退休后去应聘教育理论图书编辑，她应聘的理由是：熟悉小学教学教材，擅长编练习、做练习。我想这不就是十年后的我吗，我疑惑，小学教师不就是这样吗？看完这本书后，我知道了教师应该是这样的：
一、用爱感动每一位学生
热爱学生是教师的天职。作为老师，则应该一丝不苟地实践这一天职。热爱一词，有关心、理解、信任和尊重的含义。老师只有将自己的爱毫无保留地献给学生，才能搞好班级工作，才能更好地实施素质教育，才能称得上是一个称职的班主任。我从教育中体会到：尊重学生的实质就是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体，从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为孩子们的朋友。在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗，用爱心去浇灌，必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。对于学生的得与失、冷与暖、好与恶、喜与悲，老师不仅要记在心上，说在嘴上，而且要落实在行动上。事无巨细，时无长短，我想只要是对学生的成长有利，教师就应该主动地去做。教师所做的这一切都将深深地留在学生的记忆时里，进而成为一股强大的动力，推动学生成长、进步。
二、用精良的教学技巧影响每一位学生
在未来教育中，教师不但要具备良好的道德素质，热爱学生，为人师表，具有高度的责任感和强烈的事业心等，还要不断提高自己的业务素质。21世纪的社会将是智能社会，科学知识更新的速度越来越快，人的主体地位和作用将日益增大，社会活动将以人格的独立为前提，以创新精神为动力，以知识的丰富为基石。一个有责任性的教师必定是一个自觉进行自我修炼的人。在实践中，注重自我学习、自我修炼、自我约束、自我调控，做到老，学到老。学习教育理论，更新教育观念，遵循教育规律；学习专业知识，优化教学过程，提高教学效率；学习教育心理学，成为教书育人的专家和从事教育教学研究的复合型人才。边想边思，不断丰富自己的底气，只要这样做事才会游刃有余，才能化繁为简，深入浅出，将枯燥的事情做得鲜活灵动，让人流连忘返。
《请你像我这样做》读书笔记(篇4)
这样做女孩最命好的读后感，来自当当网的网友：本是打算给女儿看的，因为一个女孩正如书中说法：一个女孩越早猛醒，她的命运就会越好。通读全文后，感觉作者提这个观点是很有道理的。在现实中，确实由于许许多多的女孩不懂得珍惜自己的大好时光而浪费蹉跎，最终走上一条不得已的道路，而这样的道路也正是很多女孩在”睡梦“中不曾也不愿意想的坎坷之路。全文在涉及女孩对男性看法时，本人作为男性来说，还是有些持保留意见，也许是因为感觉这本书将男性都看透了，自己不愿意承认，就如被人揭了伤疤后，总想掩饰一样。是的，也许书中说得确实很对，但是我也深怕因为如此，“人至察则无徒、水至清则无鱼”，导致一个懵懂少女的异性观和价值观会走向偏颇的一面，这也是离我买这本书的初衷是背离的。这本书，究竟在什么时候适合给女儿看，我还在考虑着，因为现在的小孩子接触面太广了，信息量太大，也就很容易发生早熟的现象，而早熟的标志之一就是个人的世界观、人生观、价值观的建立形成，作为家长，对孩子能否树立正确的世界观、人生观和价值观是非常谨慎的，不然咋会现在那么多家长奉承鼓励教育啊、拇指教育、素质教育、挫折教育啊等等。我个人认为，此书肯定会给小孩带来一次或多或少的革命性认识和变化，也正因此，我一直在思虑，什么时候才是适合女儿看这本书，也许是在初中时期，因为初中期属于反叛期，对很多事情如果管教不严，往往容易导致日后对自身的习惯、价值观等等产生非常深远的影响。但初中期是否又太早呢？我还是不敢确定。对这本书我的定义是：书是好书，只是如何利用好而已……
《请你像我这样做》读书笔记(篇5)
好的品德是一种美德。人之初，性本善，说明一切好的品德是可以通过教育和学习的过程中获得的。这就是我们所谓的品德教育。绘本阅读课程，就是锻造儿童最美品德涵养的媒介。很多优秀的绘本作品中的语言和画面都包含着丰富的情感和深刻的人生哲理。读后感例如孩子读了寓意深刻的故事《猫头鹰喔喔呼！》，不但明白了父母对孩子自始至终的包容，而且也会明白每一个人都是独一无二的，要善于发挥自己的优势，做最好的自己！这，孩子对自己的认同感越来越多，越来越强烈，他的未来肯定会充满乐观。
绘本《最好的蛋糕》让孩子们了解了合作的规则和步骤；《小老鼠分果果》让孩子明白了给予是快乐的；《爱是一捧浓浓的蜂蜜》使孩子们发现爱充盈在生活的每个角落。这些绘本都能潜移默化地触动孩子们的心灵，满足孩子们的精神需求，让孩子完善自我，锻造最美的品德涵养。
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