活着小说观后感10篇。
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当我们看身边的视频和一些电影后，那些情节不断与我们的思维交融，产生了不少心得，为了仔细品位当时的剧情和心里的想法，我们应该写一份观后感。写观后感要使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。如何借鉴有关作品的优秀观后感呢？下面，读后感大全小编为大家整理的“活着小说观后感”，更多信息请继续关注我们的网站。
活着小说观后感【篇1】
《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，面对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。
少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。
中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切稻草不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。
福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种忍的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。
我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。
身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。
活着小说观后感【篇2】
用了几天的时间，终于把余华的《活着》这本书看完了。看完了之后，却并不轻松，总感觉有一块石头压在心上，让我喘不过气来，又让我的心一阵阵的钝着疼。对于主人公大起大落的人生唏嘘不已。
活了三十几年的我，也算是经历了人生的一小半。对于活着，也有着自己的感触。我总认为活着是辛苦的，是为了家人活着。我曾经说过自己活着的意义就是为了我的父母和孩子，他们一个是给了我生命的人，一个是我给了生命的人。
这本书在开篇的几页，就提出了活着的意义。人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。这么简短的一句话，就写到了我的心里，我想自己也应该是为了活着本身而活着吧。
主人公福贵的前半身，真是个浪荡子弟，吃喝嫖赌败光了自己的家产，气死了自己的父母之后。幡然醒悟，生活却再也没有向他展开笑脸，每次他想努力一些，就要见到生活的曙光，可是生活偏偏要给他一个火辣辣的巴掌。
本来幸福的一家，就在当时社会背景的大潮中支离破散，最后只剩下福贵和一头老牛相依为命。我仿佛透过书本看到了大槐树下，福贵和那头老牛在窃窃私语。
整本书的剧情跌宕起伏，当我为福贵可以改过自新，一家人过着贫穷，但是可以围在一起的幸福生活。福贵为了去城里给自己的老娘找郎中看病，却被国民党抓了壮丁。终于在几经转折，回到家乡之后，却发现自己的女儿已经聋哑，自己的母亲已经去世。
生活的苦难从来不会因为你的努力，而少给你增添一点压力。福贵的妻子本是有钱人家的大小姐，却要跟着福贵去辛苦的劳作，最后因为营养不良吃喝不好，而得了软骨病。索性的是，福贵的儿子在一天天长大，那真的是一个聪明可爱的孩子。可就是这么一个聪明可爱的孩子，却在为自己的校长（县长的女儿）献血过程中失去了自己的生命。看着医生不顾孩子死活，抽干孩子的血，只为了救县长的女儿。我哭了，因为这个可爱的孩子死的真的太冤枉了。那个时代，一个穷苦人家的孩子，命就那么不值钱吗？
四口之家变成了三口之家，福贵的聋哑女儿凤霞慢慢长大了，终于找到了一个疼爱自己的丈夫，本以为生活可以让这个苦难的家庭幸福一些。可是凤霞在生孩子之后大出血死了，留下了一个可爱的孩子苦根。福贵的妻子，在几个月之后也拖着病体撒手人寰，去找自己的孩子了。
这时候的家庭，就剩下了福贵的外孙、女婿一起生活。尽管如此，大家也要努力活着。可是福贵的女婿也在工作的过程中死去了，然后苦根在福贵无意中让孩子吃了豆子之后撑死了。
就是这样的生活，让风烛残年的福贵还要努力生活下去。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
活着，多么沉重的话题。这本小说，就像福贵坐在大槐树下，缓缓讲述着他的一生，语气中没有大喜大悲，这种大喜大悲却传达到了我们的心里。我们每个人都应该像福贵一样，即使面对生活的苦难，也要坦然的活着。
活着小说观后感【篇3】
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
活着小说观后感【篇4】
无论发生什么事，活着，因为总有爱你的人，总有你牵挂的事。
主人公福贵以往嫖赌输光了家产，可是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自我的疏忽害死，一切一切的杯具接连发生，最终只留下自我活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，应对自我的过去能够冷静的回忆与论述。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一向用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自我的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？
在我们这个年纪，此刻担忧的无非是此刻生活中的琐事罢了，可是是恋人朋友矛盾争吵离开分手，学习成绩工作不梦想，别夸张了一点挫折，我们有吃有穿有钱花，没病没痛没灾祸，我们正是青春奋斗的年头，我们凭什么不欢乐，我们凭什么整天怨天尤人，我们凭什么说别人幸运我们没他们好彩。其实活着很简单，异常是我们此刻这个时候，有爸爸妈妈兄弟姐妹永远无条件支持我们，有那么几个闺蜜好友来分享欢乐分担忧愁，我们正能够全心全意奋斗的时候，所以，别总是放大那些琐碎的小事，让他们占据了你生活中心，更应当把自我的心思更多的放在值得的事情上。
主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。
虽然不用总把自我的不幸自我的苦难跟别人比较，也没这个必要，可当你意志消沉，觉得活着真辛苦此刻的日子不梦想的时候，请别放弃，一旦放弃了，什么都没有了什么都没意义了什么都不可能。勇敢活下去，遇到什么不开心的事，挺过来，已经是一种很勇敢的活着了。加油，正在挣扎正在纠结的人们，加油！
活着小说观后感【篇5】
一、读余华的《活着》让我回忆起童年，想起老一辈的苦涩人生。虽然他的文字写的是那样的平淡，但是却感到那样的真实，那样的亲切。让你读着，想笑却笑不出，只想哭。我们这一代人没有经过那些动荡不安，但是我们这些二十世纪七十年代出生的人却是听着那些故事长大的一代人，所以看《活着》就感到很熟悉，不陌生，甚至就像回到小时奶奶讲的事情一样亲切。
曾记得小时候总是吃不饱，玉米和红薯是我们的主要粮食。难得吃一顿白面馍，吃得连手中的馍渣都舔净，如果吃一次白面条，饭后那碗干净得就不用洗了。但是必竟那时我们的社会已经稳定，日子一天天好起来。后来就又过起了天天吃白面，经常吃些鸡蛋和肉的生活，所以以前的生活离我们是越来越远。远得我们有些忘本。只有在我们有时把剩馍头扔了，剩饭倒掉了，才会听到老年人对我们的吵嚷现在的年轻人越来越不像话，还是在前些年让你们吃没有的吃，饿得吃树皮，才不这样乱糟蹋粮食啊！依稀记得那时的我们总是顶嘴说：啊呀！现在可是不一样了，都改革开放了，也不看看现在是什么时候了，还忆苦思甜呢.渐渐的，就是父母他们也不再吵我们了，因为我们的生活确实是好起来了。以前离我们更远了，远得很少有人再想起来！
我们不愿意回忆往事，是因为有些苦我们经历过。我们想把那些不高兴的事情忘掉，但历史是不可以抹杀的，我们越想忘怀的事情，越会发现那些事情在眼前直晃。怎么能够记不得整年没有新衣服穿的岁月啊，一年到头的捡姨妈们穿下的衣服，又肥又大的，只看见衣服看不见人，整个的一个大水桶似的，哪里有什么少女身材啊！虽然如此，但是我们觉得那时的人还是满纯真热情的，邻里乡里的觉得很亲，现在却感受到人与人之间的一种陌生。那远远的过去就使我们有种淡淡的怀念。不过谁也不愿意再过以前的生活却是真的。
做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。这是福贵老人说的话。也是对整个社会做人的一个总结。真是简明扼要。可是现在社会上就是这样的人多，你看看到时处说的是什么？谁谁是骗子，谁又挪用了公款，真是大偷小偷，偷了公家偷个人；还有的就是什么情人了，二奶三奶之类的，不都是这样的人吗？不过现在人人都见怪不怪了，这种事情就成了一种现象。成了一种现象啊！真值得人深思。
社会进步过程中，看来是免不了要出现一些不良现象的。浪费成风的现象就像古人所说：乍富不知新受用，乍贫不改旧家风。人人都是从俭入奢易，从奢入俭难啊！不过好在这只是一阵风，刮过去就平息了。现在不是到处提倡节俭吗？我想那些不良现象也会渐渐平息，成为一阵风很快的刮过去。在物质充实的今天，让我们的精神也充实起来。让我们的社会更加美好，人们生活更加幸福！
得宠思辱，居安思危。《活着》给了我这样一种启迪。
活着小说观后感【篇6】
《活着》，一部余华写就的小说，一部仅有200页的小说，一部反映时代变迁、折射人生悲喜离合的小说。
不记得何时读过余华的这部《活着》。最近的一次，偶然间听一位年轻的女孩在说起自己最喜欢看的书时，提到这本小说，居然为其中的人物满含热泪。于是再次到书市上买下这本《活着》。第一次利用周末时间，仅仅用了3个小时把整本书读完，期间因为激动流泪而暂停几次。第二次利用3个晚上时间再次品读，依然泪流满面，心情久久不能平静。
《活着》成书于90年代初，主要讲述的是主人公福贵一生的经历，时期经历了解放前、解放后打土豪分田地、大锅饭、三年困难时期、包产到户、wg时期一直到wg后的一系列时期，家庭从优越到贫穷，到家人一个个因为意外或者疾病而远离他，最后剩下福贵一个人和一头牛的经历。
读余华的《活着》，让我沉浸其中，随着福贵喜怒哀乐，忘掉自己所在的现实生活，深入其中。读到福贵年轻时的浪荡不羁，对怀孕的家珍拳打脚踢时，真恨不得揍他一顿，教训一下。败家之后，看到他的狼狈样子，甚至有点拍手称快，真是活该!只是苦了他的家人。没读到后面的章节时，是怀着一种感叹同情的心情，读到后来解放时期，因赌博而霸占福贵房产的地主被执行死刑时又稍感庆幸，人生真的很奇妙，“塞翁失马，焉知福祸”。
人有时在拥有的时候不知道珍惜，只有在失去的时候才记起她的好，比如福贵对家珍。福贵败家前赌博嫖娼、辱骂丈人、打骂妻子，可以说是一个无恶不作的纨绔子弟。败家后，老丈人将家珍接走，失去家珍的福贵才明白家珍对她及整个家庭的重要性，当家珍带着有庆回到破烂的家中时，他才明白家珍对他的爱，才真正的疼爱自己的女人，开始相依为命的生活。
书中最让我伤心，流泪最多的是有庆和凤霞的死，用福贵的话说，他的两个孩子都跟生孩子有关，一个是为了别人生孩子，一个是自己生孩子。有庆为县长夫人献血遭到无良医生的过分抽血，小小的身躯最后因失血而死，在那个物质极端贫乏的年代，可以想象有庆是多么的瘦小，最后的时间他又是多么的无助!在那个血资源匮乏的年代，让人看到了人性的险恶、人心的恶毒甚至对权力莫名的阿谀。当福贵得知有庆是为春生的女人而死时，他不再追究，而是默默的将孩子的尸体背回，悄悄的埋葬，这期间的寸步难行和心痛心碎让人无法不悲伤。作为母亲，尽管福贵极力隐藏着悲伤，但仍然母子连心而猜到有庆的离开，她趴到有庆的坟上，用手抚摸着土就如同抚摸着自己的孩子。“有庆不会在这条路上跑来了。”伤心绝望可见。有庆爱他的小羊，为小羊来回奔波的拔草，其实是一个弱小孩子对生活的热爱。
凤霞终于找到一个喜爱她、宠溺她的男人，却因难产而死，家珍再次失去子女的痛苦可想而知，当二喜和福贵将凤霞背回时，家珍睁大眼睛看着凤霞，抚摸着凤霞，一个母亲承受了生活给她的巨大打击。几个月后家珍也去了，二喜和苦根也因意外和贫穷而死。对于看小说的我们来说，这无疑是一个人一生的悲剧了。
看小说之前看了作者的自序，作者余华并不认为这是一个悲剧的人生，而是通过一个悲喜的人生折射人活着的目的，以及人在面对这些悲欢离合时的乐观态度和人对于苦难的承受能力。
他说“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这句带有哲理的思考我仍旧是说不明白，写不明白。
相对而言，我比较认同的是在外人看来，福贵的一生是悲情的，是不幸的，是值得同情的。但对于福贵而言，虽然面对家人的先他而去，但在整个与家人相处的过程中他感受到了幸福，在苦难中透着温馨和快乐，比如在耕作的过程中，有凤霞陪着，没有凤霞，是不习惯的。也正如家珍临终前说的，她有福贵，做母亲有子女，并且子女都很孝顺，这一生足矣。
苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，人的一生总是有这样或者那样的沟沟坎坎，不如意事常八九，总归或早或晚的面对生死离别之事，用“超然”一词对待世界，对接人生总是好的。人面对苦难，面对不如意，面对悲伤的能力往往超乎自己的想象，在外人看来的不可逾越，自己却能慢慢的走出痛苦和不幸(当然需要时间和足够强大的心理)，因为人终究是要活着.......
现实生活的无情和残忍，远比我们想象的宽广;而活着纵使要担当更多难以承受的苦难和痛苦，我们依然选择坚强和隐忍。这或许就是活着的真正目的吧。
"这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，‘活着'在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
活着小说观后感【篇7】
活着，承载了多少意义、情感和力量呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。
看完《活着》，想说说关于“活着”。突然发现很难去说，这样广大却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫地活着;没有永恒的价值，愚昧地活着;没有永恒的期待，艰辛地活着。也有人只看到所谓的另一部分，于是没有现实的根基，形而上地活着;没有脚下的道路，漂浮地活着;没有真理的指引，被动地活着。
但是当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化：年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任;风云突变后，挣扎地活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”我们会默然发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法展现它的全貌，可是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。
小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无所有的佃农，如何从刚开始无所事事的“败家子”到最后持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开始的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说中，作者对于“死亡”的安排更是匠心独运。父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开始谋求自己的生活;老全以及伤员们的死使他开始了解到战争的残酷，生活的残酷，更体会到家的温暖;就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底;就在一切趋于平静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击;人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望——孙子“苦根”，也离他而去，死因是撑死的……现在看来近乎荒谬的情况，也是当时人们生活中的各种遭遇，集中反映在主人公福贵的身上：生活的疾苦，亲人的离去……一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人拍案叫绝。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”作品的结尾，有着海一样深沉的意境，当这样一位老者的一生赤裸裸地展现在眼前，突然就觉得自己的一切都变得那样渺小，微不足道。福贵用这样一句话回顾自己的一生：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。看着身边所爱的人一个一个相继离开：令人胆颤的医院，带走了最亲挚爱的亲友，小外孙又这样悲惨地离开了……福贵所发出的感叹是那样得苍白、无力，却又是那样得撕心裂肺!
余华是一个冷酷的作者，不动声色地用他冰冷的笔调让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，他丝毫没有犹疑，铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场，惊觉原来命运竟是这样作弄人。每看几页，都有眼睛湿润的感觉，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
美国短篇小说作家艾米丽·卡特对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美、未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。从文学角度说，《活着》可以称为一部不朽的著作。因为这一部小说，绝不是仅仅表达出作者的情感，它还客观地反映某种现实，并通过作家自己对于文字的驾驭能力，让读者从字里行间感受到作者所传递的情感。其间虽有夸张，但不失真实;虽有描写，但不失质朴;虽然写实，但不乏可读性。
可以这样说，读余华的《活着》是一种精神的震撼。当身边的人一个个远去，主人公仍然坚强乐观地活着，尽管这一路太过平庸，这生活如此艰辛，总在埋头活着，这使我想起了多年前听到的一句话“活着，像狗一样地活着”。看着身边的亲人一个个离去，对自己无疑是一种打击，自己仍旧要好好地活着，无论是为自己还是为别人。
而我们亦要好好地活着，无论是为自己还是为别人。或许，这是读完这部小说最切实的感触。
活着小说观后感【篇8】
活着，是一个无法华丽，简单但饱含深刻韵味的词，活着，究竟为谁?
在作家余华笔下，主人公福贵经历了众多的苦难：独子有庆捐血过多致死，女儿凤霞难产而去，妻子家珍病逝，女婿二喜意外摔死，连唯一的小外孙也因过度饥饿被豆子撑死，从此，只剩他一个人孤零零地活着，没有爱情，没有亲情，更没有友情。最后，福贵买了头老牛，给它起了个名字，给周围农民的牛分别起了妻子，儿子和女儿女婿的名字，他说，这样，福贵就不是孤零零的了，活着，还是要活着。
被抓去当壮丁的时候，在战场上枪林弹雨的时候，福贵没有放弃活着，哪怕身边的战友一个个倒下，富贵仍是告诉自己，不能死。为什么?因为他心里还惦记着病榻上的老母亲，柔弱的妻子，他坚信，家人在等待他的归去。而此刻，他又是为了什么而活?
也许，是乐观与对生命的责任在支撑他做好生命的每一步吧，他说，能活着，就是一种幸运。活着，看似简单，看似理所当然，但其中韵味，能深得之人又有几多?
活着，虽然朴实简单，但它赋予了生命一种责任，一种在于世的担当。因为活着，所以我们积极去实现生命存在的意义，同时也得忍受并且接受不同的命运，或苦难或幸福，都是活着的一部分。在爱与痛的交织中，在冰与火的缠绵中，我们始终都应坚强地活着。因为活着，生活就还没有走到尽头，就还有希望。活着之于人，是重要的，是根本的。
现实中也有不少人经历着富贵的“苦难”，类似的是。他们也曾经坚强的活着，不同的是，他们曾经在心理上崩溃过，也曾想过放弃，但最后，希望的稻草，给予他们为生命运行的气息二努力对抗的勇气，重新用坚韧诠释活着的美丽。生命中有太多美好的爱，在我们活着的过程中轻轻伴随。当死神让我们最后一次回眸人生时，平静而从容地呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着。活着，也就有了盼头，活着，也就该珍惜，因为，活着就是人生最大的幸运。
活着小说观后感【篇9】
活着的意义，我觉得不仅仅是敬畏生命，这只是单纯从情感上说。我觉得活着就是活着，不需要太多的理由，不需要太多的感悟，不需要太多的这样那样的解释。当然不是冷血不是草木，不是这样或那样的诠释。
单从生命的过程来看，每个在现阶段世界存在或逝去的具体都是相似或相同的，但是对于情感和认知，心念和感知，却千姿百态各有己见。如果说活着就是为体验生命的存在感，那么灵魂的重量和精神的力量体现出的行为举止，那就是区分平凡和伟大的重要区别。
所以活着才是美好的，才是崇高的，才是真实存在的。活着还能做自己喜欢的做的事情，还能随心所欲的支配自己的时间，那就是更美好的一件事了。但往往都事与愿违，相差甚远，谁不是尝尽了人世间的苦辣辛酸，谁不是听惯了冷言冷语，谁不是看够了别人的脸色行事，谁不是说着言不由衷，谁不是做着事与愿违，谁不是有苦难言，谁不是……
可是，我们还活着，不管怎样，无论怎样我们还活着。虽然不易，但是活着，说是苟且偷生，说是苟延残喘，说是行将就木，说是……。可是还活着，活着就要生如夏花之绚烂，活着就要志存高远，活着就要有骨气，有血性，有担当，有作为。就要尝遍人间的苦辣酸甜，就要走遍人间的大道阳关，就要春有百花秋有月，就要夏有凉风冬有雪。活着毕竟是生命最高的荣誉，既然有幸获此殊荣，缘何不直挂云帆，缘何不鸿鹄之志，缘何不豪情万丈。
生，容易、活，容易。生活不容易。正如书中余华所说说：“最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”其实，来与走都是一首无题的诗，每个人各有自己书写的形式。而能在不容易的岁月里，深情的活着，便是生命享有的最高荣誉!
活着小说观后感【篇10】
电影亦或者是电视剧也好，我是一个喜欢以喜剧收尾的人，像是最近的复仇者联盟3虽剧情不错，但总是觉得是一个不完美的电影，或者是安东尼.罗素为他的下一部而埋下的伏笔吧，不过总是感觉还是缺少点什么.....我是属于刻意选择了这一本书，因为在某一时间内我也经历过绝望，只是想从书中找到一点慰藉，或者是找到一点安慰自己的理由。
没有岁月静好只是有人为我们负重前行以前总是问自己活着为了什么?为了爱情吗?为了家人吗?为了享受吗?其实在此之前一向都是这么认为的，福贵亲手一个一个的送走了自己的亲人，在我看来他已毫无意义的继续活下去，四下已无一爱人，也无一人爱他，可他还是继续活着，因为他也没有死去的理由，除了年少的放荡不羁，其余的尽显温柔善良。
每次当他看到了曙光的时候，生活将他一次又一次的逼向痛苦的深渊，福贵喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重渡此生了，那种不向命运屈服，但又不得不向命运屈服的苍凉无奈，总让我有一种无所适从的揪心，无法言喻的悲怆，以及无边无际的灰暗。
他的老年时光还算是比较圆满，守着一头年迈的老牛，呼叫着自己离世的亲人，或许这也是他能继续活下去的理由吧。每一个人都有自己的路要走，每个人也都有自己活着的理由，这个理由只不过是自己的一种心里安慰罢了，出门在外的游子们，乡间路边的白发，视频里的苍老容颜，其实那是每个人一直向前跑不敢回头的秘密......你……为了什么而活?
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活着小说观后感模板7篇
读后感大全精选栏目推选：“活着小说观后感”。
记忆中有许多相当经典的桥段都来自于一些经典影像，在观看的时候，我们或多或少都会有自己的看法，这时可以将观看时感悟做个总结，形成观后感，在写作品观后感的时候我们可以采取哪些方法呢？那么优秀的作品观后感都有哪些特点呢？考虑到你的需求，读后感大全的编辑特意整理了“活着小说观后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
活着小说观后感 篇1
这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。我向来都不喜欢阅读悲剧小说，也从不愿直视社会上真真切切存在的惨案。我曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物，所以《活着》在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它，我却又一次次地放下。
终于，有一天，我翻开了它，专心地阅读。
小说开篇便写了两位角色——男主人公福贵和一头老牛，由主人公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕。
地主的儿子福贵的一生命运坎坷，他经历了许多事情，该经历的和不该经历的。从家庭的富裕到落魄，拿钱给母亲看病却被抓走去当大兵，导致母亲没有得到及时的治疗死了。福贵在战场上食不果腹，每天在鬼门关徘徊，最后终于逃了出来。然而，灾难在他身上接踵而至，犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都先他而去。
每当一个厄运降临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡。普通人，连死去都是那样无助，那样平静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地束手无策，唯有自己努力地生活下去。
书看完了，可每每想到福贵所遭遇的这些事情，我都会为他心生同情。即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。
上天也还是眷顾他的——打仗的时候，让他从死人堆里爬了出来；土地革命的时候，他已不再是地主了；一个个亲人死去，唯有他还活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的人！
小说最后，写福贵和老牛渐渐远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅宁静的画。
福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。
这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农民阶级不同时期的生活经历，有着无数像福贵这般看似幸运而又可伶的人。
正如余华所说的：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。
活着小说观后感 篇2
《活着》，一部余华写就的小说，一部仅有200页的小说，一部反映时代变迁、折射人生悲喜离合的小说。
不记得何时读过余华的这部《活着》。最近的一次，偶然间听一位年轻的女孩在说起自己最喜欢看的书时，提到这本小说，居然为其中的人物满含热泪。于是再次到书市上买下这本《活着》。第一次利用周末时间，仅仅用了3个小时把整本书读完，期间因为激动流泪而暂停几次。第二次利用3个晚上时间再次品读，依然泪流满面，心情久久不能平静。
《活着》成书于90年代初，主要讲述的是主人公福贵一生的经历，时期经历了解放前、解放后打土豪分田地、大锅饭、三年困难时期、包产到户、wg时期一直到wg后的一系列时期，家庭从优越到贫穷，到家人一个个因为意外或者疾病而远离他，最后剩下福贵一个人和一头牛的经历。
读余华的《活着》，让我沉浸其中，随着福贵喜怒哀乐，忘掉自己所在的现实生活，深入其中。读到福贵年轻时的浪荡不羁，对怀孕的家珍拳打脚踢时，真恨不得揍他一顿，教训一下。败家之后，看到他的狼狈样子，甚至有点拍手称快，真是活该!只是苦了他的家人。没读到后面的章节时，是怀着一种感叹同情的心情，读到后来解放时期，因赌博而霸占福贵房产的地主被执行死刑时又稍感庆幸，人生真的很奇妙，“塞翁失马，焉知福祸”。
人有时在拥有的时候不知道珍惜，只有在失去的时候才记起她的好，比如福贵对家珍。福贵败家前赌博嫖娼、辱骂丈人、打骂妻子，可以说是一个无恶不作的纨绔子弟。败家后，老丈人将家珍接走，失去家珍的福贵才明白家珍对她及整个家庭的重要性，当家珍带着有庆回到破烂的家中时，他才明白家珍对他的爱，才真正的疼爱自己的女人，开始相依为命的生活。
书中最让我伤心，流泪最多的是有庆和凤霞的死，用福贵的话说，他的两个孩子都跟生孩子有关，一个是为了别人生孩子，一个是自己生孩子。有庆为县长夫人献血遭到无良医生的过分抽血，小小的身躯最后因失血而死，在那个物质极端贫乏的年代，可以想象有庆是多么的瘦小，最后的时间他又是多么的无助!在那个血资源匮乏的年代，让人看到了人性的险恶、人心的恶毒甚至对权力莫名的阿谀。当福贵得知有庆是为春生的女人而死时，他不再追究，而是默默的将孩子的尸体背回，悄悄的埋葬，这期间的寸步难行和心痛心碎让人无法不悲伤。作为母亲，尽管福贵极力隐藏着悲伤，但仍然母子连心而猜到有庆的离开，她趴到有庆的坟上，用手抚摸着土就如同抚摸着自己的孩子。“有庆不会在这条路上跑来了。”伤心绝望可见。有庆爱他的小羊，为小羊来回奔波的拔草，其实是一个弱小孩子对生活的热爱。
凤霞终于找到一个喜爱她、宠溺她的男人，却因难产而死，家珍再次失去子女的痛苦可想而知，当二喜和福贵将凤霞背回时，家珍睁大眼睛看着凤霞，抚摸着凤霞，一个母亲承受了生活给她的巨大打击。几个月后家珍也去了，二喜和苦根也因意外和贫穷而死。对于看小说的我们来说，这无疑是一个人一生的悲剧了。
看小说之前看了作者的自序，作者余华并不认为这是一个悲剧的人生，而是通过一个悲喜的人生折射人活着的目的，以及人在面对这些悲欢离合时的乐观态度和人对于苦难的承受能力。
他说“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这句带有哲理的思考我仍旧是说不明白，写不明白。
相对而言，我比较认同的是在外人看来，福贵的一生是悲情的，是不幸的，是值得同情的。但对于福贵而言，虽然面对家人的先他而去，但在整个与家人相处的过程中他感受到了幸福，在苦难中透着温馨和快乐，比如在耕作的过程中，有凤霞陪着，没有凤霞，是不习惯的。也正如家珍临终前说的，她有福贵，做母亲有子女，并且子女都很孝顺，这一生足矣。
苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，人的一生总是有这样或者那样的沟沟坎坎，不如意事常八九，总归或早或晚的面对生死离别之事，用“超然”一词对待世界，对接人生总是好的。人面对苦难，面对不如意，面对悲伤的能力往往超乎自己的想象，在外人看来的不可逾越，自己却能慢慢的走出痛苦和不幸(当然需要时间和足够强大的心理)，因为人终究是要活着.......
现实生活的无情和残忍，远比我们想象的宽广;而活着纵使要担当更多难以承受的苦难和痛苦，我们依然选择坚强和隐忍。这或许就是活着的真正目的吧。
"这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，‘活着'在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
活着小说观后感 篇3
电影亦或者是电视剧也好，我是一个喜欢以喜剧收尾的人，像是最近的复仇者联盟3虽剧情不错，但总是觉得是一个不完美的电影，或者是安东尼.罗素为他的下一部而埋下的伏笔吧，不过总是感觉还是缺少点什么.....我是属于刻意选择了这一本书，因为在某一时间内我也经历过绝望，只是想从书中找到一点慰藉，或者是找到一点安慰自己的理由。
没有岁月静好只是有人为我们负重前行以前总是问自己活着为了什么?为了爱情吗?为了家人吗?为了享受吗?其实在此之前一向都是这么认为的，福贵亲手一个一个的送走了自己的亲人，在我看来他已毫无意义的继续活下去，四下已无一爱人，也无一人爱他，可他还是继续活着，因为他也没有死去的理由，除了年少的放荡不羁，其余的尽显温柔善良。
每次当他看到了曙光的时候，生活将他一次又一次的逼向痛苦的深渊，福贵喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重渡此生了，那种不向命运屈服，但又不得不向命运屈服的苍凉无奈，总让我有一种无所适从的揪心，无法言喻的悲怆，以及无边无际的灰暗。
他的老年时光还算是比较圆满，守着一头年迈的老牛，呼叫着自己离世的亲人，或许这也是他能继续活下去的理由吧。每一个人都有自己的路要走，每个人也都有自己活着的理由，这个理由只不过是自己的一种心里安慰罢了，出门在外的游子们，乡间路边的白发，视频里的苍老容颜，其实那是每个人一直向前跑不敢回头的秘密......你……为了什么而活?
活着小说观后感 篇4
我只能说，《活着》是一部令人震撼的作品，他对人性的挖掘，对活着的价值的挖掘，是我从以前任何一部作品中所未曾读到的。
《活着》是一部杯具小说，与《雷雨》有异曲同工之妙，所不一样的是，曹禺的戏剧包含着活力矛盾与冲突，而余华的笔触温软细腻，有的地方还有不少诙谐的调侃，可前面的诙谐却为后面的悲哀埋下了伏笔，而前后极大的反差更是加重了杯具的效果。这个发生在上个世纪40-70年代的故事，就这样一波三折地为余华娓娓道来，让我哭着读完它，等到故事结束，发现书页早被泪水打湿，湿了又干，书页就皱皱巴巴的，这多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲来，生活就紧缩几分，缩到之后，只剩下福贵一个人，独自地活着，为了活着而活着。
小说中找不到任何华丽的语言，充满着乡土特色的朴实的语言把人很温柔地拉回上个世纪的一幕幕场景，你仿佛就能看到那片田地，那间小院，那头黄牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福贵、家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根……夕阳里，有一个老人流着汗，汗水从他皱褶的胸膛起伏地流下来，那是年老的福贵在讲着他一生的故事，从与家珍的相遇、成亲，到他败光家产、被抓充军、亲眼看着一双儿女长大又亲手埋葬他们，妻子、女婿、外孙相继离去……这是他从一个富家少年到一个几经打击的潦倒的老农民的一生。在《活着》里，每个人都有他对生活的热爱与义不容辞，他们是那样的纯洁善良，有庆常让我联想到《雷雨》里的周冲，周冲对“海”“天”“船”的幻想是这烦躁夏夜的一个春梦，而有庆对生活的依靠感曾来自他的羊，那样单纯完美的一个孩子，为了救别人，自我死掉了。在之后，凤霞因为生苦根难产也死了，那天晚上福贵坐在凤霞家的灶间欲哭无泪，想着自我的一双儿女就这么去了，可家珍还在家里等着他回去告诉她孩子是男是女呢……看到那里，早已泣不成声。
小说中始终未出场的一个重要人物——命运，始终都在摆布着场上的人儿们，让他们经历生活的凄风苦雨，悲欢离合，仿佛在暗中窥探着这出好戏，用无形的线牵扯着每个人的一举一动。看到文章的结尾，垂暮之年的福贵沐浴着金色的夕阳驱着那头黄牛“福贵”耕着土地，那么的气定神闲，从容的令人无法适从，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，岁月于他，只是云淡风轻的一串声音吧，伴随着赶牛的声声吆喝去了远方，消融在一种人性的光辉里。而那种所谓时光断裂的声音，竟成了如锥子般可在我们心底的永远的回声。七堇年（《被窝是青春的坟墓》一书作者曾说：“年华里，我们失却的是一种心境。”可是，我相信这种心境是不会消逝的，而是以它特定的方式，这样刻骨铭心地篡改着我们的青春。
看，在这个充满爱与被爱、伤害与被伤害的世界里，生命对我们是吝啬的，因为他总是让我们失望：可是生命又是这么慷慨，我们必须尊严地过下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。
就像作者余华说的那样：“人是为了活着而活着，而不是为了活着以外的任何其他的什么而活”。生活目的的本身就是生活，是作为一个人，尊严地活着。而生命路途中一瞬间的执着，竟赚取了我们去活一生。因为有这份对活着的执着，才有生命意境的深远，韵味的绵长……
《活着》的结尾如此写道：“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人在召唤着她们的孩子，土地召唤着黑夜来临。”
活着小说观后感 篇5
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
活着小说观后感 篇6
活着，是一个无法华丽，简单但饱含深刻韵味的词，活着，究竟为谁?
在作家余华笔下，主人公福贵经历了众多的苦难：独子有庆捐血过多致死，女儿凤霞难产而去，妻子家珍病逝，女婿二喜意外摔死，连唯一的小外孙也因过度饥饿被豆子撑死，从此，只剩他一个人孤零零地活着，没有爱情，没有亲情，更没有友情。最后，福贵买了头老牛，给它起了个名字，给周围农民的牛分别起了妻子，儿子和女儿女婿的名字，他说，这样，福贵就不是孤零零的了，活着，还是要活着。
被抓去当壮丁的时候，在战场上枪林弹雨的时候，福贵没有放弃活着，哪怕身边的战友一个个倒下，富贵仍是告诉自己，不能死。为什么?因为他心里还惦记着病榻上的老母亲，柔弱的妻子，他坚信，家人在等待他的归去。而此刻，他又是为了什么而活?
也许，是乐观与对生命的责任在支撑他做好生命的每一步吧，他说，能活着，就是一种幸运。活着，看似简单，看似理所当然，但其中韵味，能深得之人又有几多?
活着，虽然朴实简单，但它赋予了生命一种责任，一种在于世的担当。因为活着，所以我们积极去实现生命存在的意义，同时也得忍受并且接受不同的命运，或苦难或幸福，都是活着的一部分。在爱与痛的交织中，在冰与火的缠绵中，我们始终都应坚强地活着。因为活着，生活就还没有走到尽头，就还有希望。活着之于人，是重要的，是根本的。
现实中也有不少人经历着富贵的“苦难”，类似的是。他们也曾经坚强的活着，不同的是，他们曾经在心理上崩溃过，也曾想过放弃，但最后，希望的稻草，给予他们为生命运行的气息二努力对抗的勇气，重新用坚韧诠释活着的美丽。生命中有太多美好的爱，在我们活着的过程中轻轻伴随。当死神让我们最后一次回眸人生时，平静而从容地呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着。活着，也就有了盼头，活着，也就该珍惜，因为，活着就是人生最大的幸运。
活着小说观后感 篇7
意义的本身就是活着。
前段时间读了余华的活着。我感到一种荒凉的压力。正像小说中余华用一种苍凉的笔调，用全知者的心态，默默还原悲剧。我面对这个能够看到自己过去模样的老人，用着看似平淡的乐观回顾自己的一生。
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。
小说里福贵的所有亲人，母亲，儿子，女儿一个个离他去，最终只剩福贵一人以及一头老牛。在空旷的世间相依为命，一人一牛，同样的年老，同样孤独，同样活着。这部小说带给人们的不应该是生活的态度，更应该意识到文中的他不过是千万劳苦大众的一个缩影，从古至今遭受任何磨难人坚持不懈的所有人民。
好好活着，是中国人最朴实的愿望，只有好好活着，才有实现其他愿望的一切根源。
希望我在重新读这本书的时候，能够以一种全新的眼光去看待这个世界，不仅仅局限于人们所认识到的事物。希望大家都能去读读这本书。
偏见与傲慢小说观后感通用10篇
我相信每个人看了之后，内心也一定会有所触动，写观后感要写出自己所了解的视频的中心思想，如何避免写作品名观后感的误区呢？我们特别从网络上整理了偏见与傲慢小说观后感，敬请您阅读并收藏本文！
偏见与傲慢小说观后感 篇1
序言如是说：“这本书描写的是一个傲慢的单身青年达西和偏见的二小姐伊丽莎白……的感情纠葛。”初次认识，感觉是讲述一个凄美的爱情故事，想着正好可以改变我以往阅读小说的风格。
在书本内容的第一句话中作者就写到：“有钱的单身汉总要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”这就好像给整本书中的人物婚姻标上了有目的和利益的标签。果不其然，在我看来，作者奥斯丁以四桩利益不同的婚姻，让我对婚姻有了更深层次的了解。
第一桩婚事是关于伊丽莎白的好友夏洛特与被伊丽莎白拒绝过表白的柯斯林的故事。柯斯林自私有野心，他本就想着在班勒特家中的四姐妹中娶上一位，好合理的让他继承班纳特家的财产。夏洛特虽然了解，但她已经成为了一个二十七岁的“老姑娘”，现如今有一个家庭经济富裕且愿意和她结婚的人，她也不会在意别人的想法。这就好像一场利益的交易，也许不久就会出现感情的裂缝。
另一桩婚事简直就是场悲剧，从书里一步一步揭露魏克翰的恶劣行迹，我就隐隐觉得肯定会有大事发生。没过多久，伊丽莎白的妹妹莉迪亚，在魏克翰的花言巧语下竟然和他私奔了。在达西的金钱帮助下，两人结婚，但是没过多久，却过上了颠沛流离的生活。
书中最为精彩的部分，也就是男女主角之间发生的故事。达西对伊丽莎白一见钟情，但是伊丽莎白在此之前一直对于他表面举止傲慢，行为自大，产生一种偏见。奈何达西却是一个举止有礼，仪表堂堂的绅士。最后俩人的感情经历了时间和困难的磨炼在一起了。奥斯丁说过，为了财产金钱和地位而结婚是错误的，而结婚不考虑上述原因，也是愚蠢的。那么两人的婚姻也是作者所理想的了。
其中在书中我最喜欢的内容还是伊丽莎白与达西在凯瑟琳家的一场争吵，达西向她告白，但伊丽莎白拒绝了他，还控告他所做的“坏事”。在我意料之外却又在意料之中的是达西并没有着急的反驳，而是在第二天写了一封长长的信解释原委，从而化解了与她之间的误会。和别人发生争执时，我们生活中再正常不过的事情,也因此我们失去了本可以挽回的友谊……有时候冲动会使我们失去理智，但是要静下来几秒做反思用可以接受的方式说出真相，表达歉意，就可以冲破傲慢与偏见的界限理解对方，才能解决问题。
所以尽管男女主角结局有多完美，我还是最喜欢简与彬格莱之间的故事。简美丽善良，彬格莱为人真诚，家庭富裕，两人情投意合。正如他俩的性格一样，他们的爱情可以单纯，简单，真实，就像童话世界里的故事。
读完这本书，我最大的感触不是作者的婚姻观，而是当时社会普遍的男女不平等现象，由于班纳特先生家的财产只能是男子继承，班纳太太他才着急将女儿嫁出去。所以我们应该庆幸自己生活在一个自由幸福的国度，可以寻找自己想要拥有的爱情。
偏见与傲慢小说观后感 篇2
奥斯汀的名著《傲慢与偏见》，其时空背景设定在十九世纪初的英国。书中拘谨的男主角达西先生，外在的表现是傲慢的代表;而很有自己想法的女主角伊丽莎白女士，则演绎了偏见一词。
故事从彼此互相看不顺眼，后来透过每一次见面时的“激烈沟通”，进而发现事实和自己先入为主的观念不同。然后男女主角终于各自改变外在的傲慢，放下偏见的执着，剧情急转直下，演变成对彼此的欣赏和爱慕。书中一连串精彩的对白和戏剧性的情节，令我读得废寝忘食，舍不得放下书本片刻。
在人与人初认识时，第一印象往往是最深刻的。但是我们定论对方的“第一印象”真的正确无误吗?达西先生因为在舞会上怠慢了伊丽莎白女士，导致她对他产生了偏见。加上后来有心人士制造出来的谎言，使得女主角对男主角的看法深信不疑。我们有时候不也犯了跟伊莉莎白女士同样的错误，只看得见别人眼中的刺，却看不见自己眼中的梁柱吗?
读完了这本书，我发现其实傲慢与偏见是如影随形的。当我们对某人有了偏见，对待他的态度就会不经意的表现出傲慢。而如果自己经常不自觉的流露傲慢的神情，则他人对我们的偏见也将随之而来。当傲慢遇上偏见，结果就是互看不顺眼，事事唱反调，对人不对事，甚至变成为反对而反对。等等非理性状况。频道不同的双方也很难有沟通与了解的机会。
别以为我们初中生在日常生活中就不可能出现这种情况。举例来说，如果有转学生来我们的班级，很可能因为他对于新环境感到陌生，再加上不擅长与人交际或言谈不当，而让旧生误会对方是自视甚高，或是态度傲慢。而这自以为是，则容易转成对转学生的偏见。当傲慢遇上偏见的结果，往往就是因误解而产生不可抹灭的隔阂。
要避免上述情况发生，唯有放下傲慢的态度，丢掉偏见的眼光，以同理心对待。透过互相沟通了解，才能认识真正的彼此。就像是书中的达西先生，虽然外表给人高傲，自大，目空一切的印象。但是内心却是善良诚恳且愿意放下身段的，其不固执己见的态度着实令人赞赏。
而伊丽莎白女士总是“勇敢的表达自己的想法”这一点，也让我佩服不已。因为我自己在每一次的团体讨论时，总是最安静的一个。即使心中有不同的意见，也因为害怕而不敢表达出来，这是我最应该学习的地方。
要了解一个人就不应该只看表面，而是应该和对方坦诚相待。不用刻意做出讨好的行为，只要表现最真的一面，才有好的互动，才是好的循环。如何与人和睦相处?应对进退如何顾全大体?待人接物如何不伤大雅?遇到摩擦或误解时，如何表达才能化解疑虑?这本书点出的问题，值得深思，耐人寻味，而且是我们初中生必须要好好思考和学习的一门重要功课。
xx年读小说《傲慢与偏见》有感例文2
一望无际的田野，翠绿郁葱的树林，虫鸣鸟叫，牛羊成群的牧场，愉快的欢笑声渲染着红橙交织的夕阳，使头顶上这片天际更显生动有趣，活泼灵动。一方水土养一方人，生长在这片土地的人们也有着她们独特唯美的爱情故事。
傲慢的达西，在舞会上觉得没几个人配得上和他跳舞，自视甚高，认为女主伊丽莎白的家庭社会层次低，缺乏教养，尤其是伊丽莎白的母亲贝内特夫人的市侩与三个妹妹过早的参与社交和攀权附贵，更是让达西觉得两人的身份地位千差万别。存在偏见的伊丽莎白，从舞会上认为达西的傲慢无礼到听信了韦翰的一面之词，再到达西对姐姐婚事的干预，女主的情感也是不断深入。讥讽的话语是偏见的表现，断然拒绝达西的求婚是对他厌恶的加深。
接踵而至的悬念，密密织就的喜剧性冲突，轻快幽默的语言，性格鲜明的人物形象深深地吸引着读者往下探索情节发展。然而就在这傲慢与偏见之中，两人重新认识了对方的性格，品行，原谅理解了对方的不足，清楚了事情的真相，达西去掉了自己的傲慢，变得彬彬有礼，随和可亲，伊丽莎白消除了对他的偏见，最后也收获了爱情的蜜果。
达西与伊丽莎白的婚姻发展一波三折，扣人心弦。婚姻背后的社会背景和社会规则值得一番深思。礼貌，涵养，信守诺言，自律自省，理解原谅，友情等等，极具教育意义和指导价值。读后感·是人与人之间的以礼相待，不管身份高低贵贱;是有修养有内涵的做人，保持自己的尊严，不喜形于色;是一诺千金，信守对亲人，朋友，爱人的诺言;是能反躬自省，审视别人对自己的评价，审视缺点;是理解原谅他人，误会都是来源于不客观不全面的了解，看问题应该更加客观全面分析。
《傲慢与偏见》折射出当时亦是当下的一些社会现象。艳羡并追求物质的富裕是可以接受的，但为物质利益不顾其他人是遭人唾弃的。在物质和权利的拥有者面前阿谀奉承，丢弃尊严是会被人耻笑的。真诚的感情和理解尊重才是人们更为重要的需要。
xx年读小说《傲慢与偏见》有感例文3
这个暑假，我在家中读了一本外国名著，叫做《傲慢与偏见》。这本书主要写了伊丽莎白和达西先生的爱情故事，但围绕该故事的是另外三个故事，总体上是通过描写四对恋人的经历来阐述作者自己的爱情观的。
在这4对人中，最差的一对是伊丽莎白的妹妹莉迪亚和魏肯先生。莉迪亚为人轻浮，喜欢追求年轻帅气的军官，爱慕虚荣，是班纳特太太的心肝。在姨母家小住的时候日日与军官们狂欢，最后竟在魏肯的引诱下与之私奔。魏肯是更复杂的一个人，他是达西先生家里的管家的儿子。管家去世后，达西的父亲答应要好好培育他，并给他留了一个牧师的位置。但魏肯本人好赌，且不务正业，用这个牧师的位置跟达西交换了一笔钱吃喝玩乐去了。
之后是彬格莱先生和伊丽莎白的姐姐吉英的爱情故事。两个人的个性很相似，都是温和的人，不善于拒绝别人，对好友的建议看的很重。两人相识没多久就陷入了爱情，但吉英表现的太淑女了，甚至于把自己陷入爱情的征兆都掩藏的很好。
夏洛特和伊丽莎白的表哥柯思林是很现实的一对夫妇，甚至都不知道他们算不算得上是恋人。柯思林怀着“伟大”的心情决定向班内特的一个女儿求婚，弥补自己得到班内特先生全部遗产给他们造成的不便。(在那个时候，遗产都是由男人继承的，但班纳特先生并没有儿子，所以要给他的侄子继承，但给他侄子继承多少有些不好，但他的侄子现在已经娶了他的女儿，那让他继承遗产就在合适不过了，说起来也好听些了)
最后就是我们的主角伊丽莎白和达西了。伊丽莎白在舞会上认识达西，却因为对方不屑于跟自己跳舞而坚信达西是一个非常傲慢的人。又因为魏肯的诽谤使伊丽莎白对达西的印象很不好。后来，达西情绪非常激动的写了一封很长很长的解释信给伊丽莎白，解释自己跟魏肯之间的恩怨，是由于魏肯诱使自己的妹妹和他私奔开始的。经过反思，最后达西再次向其吐露心声，伊丽莎白同意了，有情人终成眷属了。
读完这本书，我最喜欢的是达西和伊丽莎白这一对，因为他们的爱情是建立在理解和信任上的。的确，只有信任和理解才能是生活更加的美好，才能使婚姻美满幸福。但如果婚姻建立在虚荣和金钱上的话，那就绝对不会幸福。其实，无论做什么事都不能建立在虚荣和金钱上，只有真心做才会有好结果。但互不了解的婚姻也是不太长久的，只有互相了解的婚姻才能长久。生活中也是一样，只有认真地了解一件事才能做好一件事。彬格莱和吉英虽然幸福但是他们都没有主见，那这样的话，生活意义就并不大了。生活中也是一样需要主见的，要支持自己，优柔寡断只会让自己倒霉。
xx年读小说《傲慢与偏见》有感例文4
其实我没怎么看过这本书，但就在前段时间追过这个电视剧，我从中感触多多。
故事里也讲了爱情观。当一个人在一段爱情里卑微到尘埃，那么离结束也不远了。故事里唐楠楠为了心爱的男友将学费让给他读书，自己赚钱养他，最后男友跟富二代在一起，对唐楠楠只说愧疚。在这里，真是心疼她120次，在一段爱情里做到这样真真正我是服了的。
在一段感情里，付出多的那个人最容易受伤，全身心付出，回报也许就是负数。在爱情的脚步中，两个人要步调一致，一个人走太快，另一个人甩太远，很危险。
所以后来与朱侯面临是否分开一年的时候，她选择了悄悄离开，她懂得了不能让爱情成为实现梦想的绊脚石，希望两个人一起进步。
其实故事的结尾还挺让人意外的，我满以为两人在一起了皆大欢喜，这个故事就可以圆满结束了。没想到后面还有这样一段，算是与前面被抛弃的感情有个交代。经历之后，才会成长。
这部影视告诉我们做人不能够恃强凌弱，要与人和睦相处，自己遭到怠慢也要心平气和的对待。在爱情的道路上，不要动不动就倾其所有，很多时候，与其卑微到如尘埃一般让人不屑一顾，不如留一些骄傲和疼爱给自己，放下自己所有的傲娇与偏见，好好的享受当下的生活，轰轰烈烈的爱一回，给自己一个机会，也给对方一个机会!那句“以爱一个人的名义放弃自己的梦想，会失去自己的自尊”!这句台词很有杀伤力!
这个电影给我印象最深刻的一个画面。现实世界，谁没有遭遇过这样那样的“被偏见”，而有时你无力辩驳。偏见与偏见之间高高垒起的那堵傲娇。偏见即矛盾，矛盾即摩擦，摩擦即火花，火花崩开的笑料。真爱无关金钱，无关社会地位，甚至无关星座合不合，没有固定的公式，大部分都只是偶然发生。
谁的青春没有遇见过几个渣男?谁的过往不曾有过灰头土脸?那些年的年少轻狂，沉淀成现在的成熟老练。梦想、爱情、尊严，年少时热血满腔，如今再回忆，更似是中二附体，饶是成熟的心态，依然无法招架。
xx年读小说《傲慢与偏见》有感例文5
《傲慢与偏见》这部小说初中的时候走马观花的读过，只是追求情节，却没有认真体会它的精髓。这一次认认真真的重读，让我受益匪浅。
1.偏见是一旦最初认定就很难改变的一种情感认同态度，它会让你看不清事情的真相。小说里的吉英虽然在我看来被设定的过于完美，但是她看人不分三六九等的平等态度让我很有感触。对吉英给伊丽莎白说的一段话很有印象，大致意思是，我们并不能证明他是不对的，不能只靠听说来判断他的有罪与否。假使说他不对，就要找出一个证人证明他不对，也要找出证人证明证人的正确。
从吉英和伊丽莎白的身上我学会了要完整的看一个人，不能依靠一两件小事就给他人扣上帽子。
2.英国人的礼节。我最大的感受是英国人的礼节虽然很繁琐，却十分优雅。尽管再讨厌一个人，礼节是必须做到的，话语也都是委婉的。我常被人说口直心快，以后要学着点，倒是不至于这么繁琐和讲究，但是该委婉点，更有礼节一些。
3.小说朴素的语言。现在越来越能感受到鲁迅先生说的小说以简为精的概念是何意了。真正朴素的语言，这才最考验作家的功底。以朴素的语言支撑下来的故事，必定要精彩，这个的确很难啊。可奥斯汀做到了!她的故事情节也不惊心动魄，充满了理智和道德，引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟爱情为基础的，不能如夏绿蒂或者莉迪亚那样因为种种原因就将就婚姻。
《傲慢与偏见》中有一个细节的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅Mr.Mrs.Gardiner到彭伯利-达西的庄园去游玩时，不小心遇见达西之后，Mr.Gardiner和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。这样的心理描述的确很有意思，伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，如果不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事?再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱!谁不有一点点呢?
偏见与傲慢小说观后感 篇3
《傲慢与偏见》的作者是一位英国作家，名叫简・奥斯丁。可能有些人不太熟悉他，不过这并不影响他的实力与声望。
可以和莎士比亚并称，可想而知简・奥斯丁绝对不是什么普通人。简・奥斯丁先后发表了《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《曼斯菲乐德庄园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》和《劝导》六部小说。其中《傲慢与偏见》是最为脍炙人口的一部，也最具有代表性。
《傲慢与偏见》的初稿写于17，到17才发表，原名《初次印象》。曾经被毛姆列入世界十大名著之一。我认为“傲慢与偏见”比“初次印象”更能抓住此书的特点。因为书中的主人公是一位一年有一万英磅收入的青年男子达西和一位出身不太富裕的女孩伊丽莎白。他们的关系错综复杂，大概可以这样形容：达西和伊丽莎白的初次会面是在一个舞会上，达西和他的朋友是作为嘉宾来参加的。
达西给人的感觉十分傲慢，他只跟熟人说话，只跟朋友跳舞，让所有人都觉得他高不可攀，伊丽莎白就对他产生了一些偏见。后来，经过很多事情后，两人产生了更大的误会。再然后，双方渐渐熟悉起来，误会就解除了。最后，有情人有终成眷属。通过这些，证明有些事情是不可以依靠初次印象。
当然，书中也含有很多对社会上一些人的讽刺，让我一种极其憎恶他们的感觉，因为这种人生活中也处处都有，十分形象，刻画得非常真实。比如伊丽莎白的母亲，碰到一丁点儿的事都要炫耀不停，柯林斯先生的不知羞耻等等等等……
大家可能都看出来了，这是一部关系爱情的小说，可能不太适合我们这个年纪的小学生看，也许更适合我们的父母看，但我觉得它并不是人们想所想象的简单的言情主题，这是需要申明的，《傲慢与偏见》还是反映了很多的社会问题，同时还是一部社会史。
我还是从一个学生的角度来评价以及谈论一下我的想法。在平时生活中，处事一定要矜持，要有独立思维，但是不要骄傲到不合群，与人交谈不要言过其词，生活中也不要有一丁点儿的疏忽，免得一失足成千古恨，让别人抓到你的漏洞。因为大多数人只记恨，不记好，要想成功地生活在这个社会中，一定要留心这几点。
这就是《傲慢与偏见》带给我的思考，希望大家也能领悟。
偏见与傲慢小说观后感 篇4
奥斯汀的《傲慢与偏见》，是一部又浪漫又现实的感情故事。正如她自我所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情……感情没有浪漫就失去其完美的色彩了。可是小说中，种种关于门当户对，以及财富对婚姻的研究却充斥在文字中。
伊丽莎白为自我家人的行为给自我带来的影响万分懊恼，达西也所以劝宾利先生离开简，之后自我也是在理智与情感较量之后万分矛盾的向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是感情？那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的感情是不是真如镜中花水中月，是不是只可是是人们心中的完美幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。
伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在感情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。在伊丽莎白明白威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白理解这样的看法，并且主动克制了自我的感情，这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。
达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人尊敬，在那样的地位，一切的美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。
从这个发生在英国的感情故事，男主角和女主角，两人经历了很多的悲欢离合，最终排除了以前的误解，走到一齐，过上幸福欢乐的日子的故事中，我们能够看到的是什么呢？--人性，尊严，感情…
在追求感情的路上，必须要坚定自我的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自我所不能容忍的、并且也是自我所无法改变的话，就应当果断选择放弃；当然也应当要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自我的决定，幸福要自我去经营。
不要在失去后才明白珍惜，为了幸福而勇往直前。
偏见与傲慢小说观后感 篇5
读了简·奥斯汀写的《傲慢与偏见》，我有一种想再看一遍的冲动。有太多美妙的感觉让人回味无穷。这部小说讲述了四对恋人的婚姻和爱情故事：伊斯特林和卡洛蒂的结合讲述了利益和找到一个家，丽迪雅和韦翰的轻浮和放荡的结合，简和彬格莱的平静和温柔的结合，最值得称道的是达西和伊丽莎白在摆脱傲慢与偏见后的结合。他虽然反映了贵族情怀和婚姻故事，但其中渗透的婚姻道德观念在今天仍然具有现实意义。
我最喜欢的角色是达西。也许是因为我的性格和他很相似。一开始，他的形象不太好。他看不起人们的骄傲，这可能是因为他看穿了人们的虚伪，所以他觉得真正值得他欣赏的人太少了。但是从小说中的其他一些人物来看，他的感觉对吗？贝内特夫人和小说中的几个人物都有势利和卑微的问题，就像贝内特家里的几个小姐妹一样，她们粗俗放荡。
由于他善良真诚的性格，他对所认识的人的性格有很高的要求。他很少说话，总是用批评的语气说话。贝内特家族的几个姐妹在他眼里并不高贵，所以他的性格有点极端。在被伊丽莎白责骂之后，他逐渐明白了自己性格的弱点，因此变得非常随和、有礼貌。他性格的突变是爱的结果，爱的力量是巨大的。这正是因为他对伊丽莎白的爱。爱情的挫折使他认识到自己的弱点，从而实现质的飞跃。他的情感观念从科斯林变成了彬格莱。在生活中，有很多男人。他们不是也有很多缺点，但他们总是很固执。即使他们有失败的感觉，他们也不会分析自己的性格弱点，让自己的感觉一次又一次地过去。多么遗憾啊！
作品中的女主人公伊丽莎白也很可爱。她是一个非常独立的人，所以她不受普通人的约束。起初他喜欢的不是达西，而是他对韦翰的钦佩，韦翰文雅而坏。然而，她在不断成长，从她对客观世界的观察和她自己的理性中不断成熟。达西的信是小说的重点。这使她改变了对达西的看法，并逐渐爱上了达西，她过去坚决拒绝了达西。
她的个性非常鲜明。她是如此聪明、活泼、机智，这使她不像她姐姐那样犯同样的错误。她不仅外表漂亮，而且有良好的品德。我认为她后来喜欢达西的原因之一是，她在冤枉达西后感到内疚，这变成了她对达西个性的钦佩。如果要说她的价值，我认为是她开朗活泼的人格魅力。她敢于对待蔑视家人的人，因此她不仅坚决拒绝达西傲慢的求婚，而且还斥责了他。后来，当她爱上达西时，她表现出了简在凯瑟琳夫人的阻挠和干涉下所没有的坚韧。她主动为自己的幸福而奋斗。与那些娇嫩、成熟、爱而不爱的人相比，她的精神是多么宝贵。
伊丽莎白了解韦翰的真实面目，目前对他充满了好感。然而，她的姑姑说，这样一个年轻人不会一辈子幸福，因为他没有财产和稳定的收入。伊丽莎白理解这种观点，并主动克制自己的感情。
偏见与傲慢小说观后感 篇6
谈起简·奥斯丁的著作《傲慢与偏见》，许多人可能会想到书中无数的舞会、纸牌以及夹杂俏皮话的琐碎闲谈。正如作家伍尔夫所说：“在所有伟大作家当中，简·奥斯丁是最难在伟大的那一瞬间捉住的。”
也正因为此，后世的评论家对《傲慢与偏见》的文学价值众说纷纭。肯定评价诸如埃德蒙·威尔逊，他认为奥斯丁的作品“与莎士比亚一样经久不衰”。而夏洛蒂·勃朗特曾对其大加指责。在1848年夏洛蒂致刘易斯的信中，她质疑道：“没有诗情，能成为伟大的艺术家吗?”她认为，《傲慢与偏见》虽然将上流社会的绅士淑女刻画地惟妙惟肖，但“涉及人的心灵，还不及涉及人的眼、口、手、足的一半”，“是明智的，现实的，但不可能是伟大的”。
诚如夏洛蒂·勃朗特所言，《傲慢与偏见》的故事建立在大量豪富名流的宴饮闲谈上，以及对世态极其平静而理性的描写。但这些看似平淡的叙述背后，难道真的没有穿透心灵的力量吗?
让我们回到《傲慢与偏见》中浪博恩的那几间宅邸。以班纳特家为主线，奥斯丁描写了各有特色的爱情与婚姻：吉英与彬格莱，伊丽莎白与达西，夏绿蒂·卢卡斯与柯林斯牧师，丽迪雅和韦翰……不过，相对于那些以大量篇幅描绘热烈爱情的小说，本书所强调的是“婚姻关系”，主要是经济需要而非情感需要。故事一开头宣称：“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”然而，小说中却有许多情节巧妙地构成了对这一“真理”的讽刺。如书中的班纳特一家，由于班纳特先生的财产只能由男性继承，而他只有五个女儿，因此班纳特家的小姐们只能寄希望于与有财产的绅士成婚。又如地位尊贵的咖苔琳夫人执意要将女儿安娜嫁给外甥达西，以期“把两家的地产合起来”。更不用提有两万英镑嫁妆的彬格莱小姐，对年进一万英镑的达西先生穷追不舍……可以说，作者真正要阐明的“真理”是，这种婚姻需要并不来自“有财产的单身汉”，而属于依附于他们的妇女!
对这一真理的最生动注解，莫过于书中夏绿蒂·卢卡斯和柯林斯牧师的婚姻。卢卡斯小姐时年已二十七岁，相貌平平，已经成了“老处女”，家境又不富裕，想追求以爱情为基础的婚姻只能是梦想。而与柯林斯牧师的婚姻，能够为她提供一个“可靠的储藏室”，日后不至于挨冻受饥。因此，聪明睿智的夏绿蒂只能让自己委身于一个头脑死板、虚情假意的丈夫。用书中的话说——“只要不想起柯林斯先生，便真正有了一种非常舒适的气氛。”有趣的是，在妻子舒适宽裕的婚后生活中，所谓“需要娶位太太”的富裕绅士却仿佛没有存在的必要。这不正是作者奥斯丁对开篇那句“宣称”的莫大讽刺吗?
读《傲慢与偏见》，我仿佛看见在平实而轻快的文字背后，作者简·奥斯丁正用一双宁静如湖的眸子注视这个社会的浮嚣，露出蒙娜丽莎般的微笑。她轻轻揭开社会表象华美的帷帐，露出令人震惊的事实：社会中多数婚姻的实质，无非是金钱交易和利益的结合。
由此可见，奥斯丁在《傲慢与偏见》中非但没有忽视“心灵”的存在，反而对人的心理作了生动的反映。而她并非用热烈的语言给读者以“心的悸动”，而是用利剑般的目光穿透它，跳出个人内心的情感波涛，用力透纸背的文字精准揭示了社会的普遍心理，探索了人性的深处，给人以持久的思想震撼。
《傲慢与偏见》诞生的18世纪末，拿破仑正野心勃勃想要征服欧洲，机器大工厂正隆隆作响。在那个风起云涌、浊浪排空的时代，那些冲锋陷阵，勇于呼唤女性觉醒的开拓者和旗手固不可缺，但如简·奥斯丁这样，用冷静的头脑透视社会人生，并用平和细腻的笔触将其思维成果精准呈现的沉思者，则尤为难得。
物走星移，奥斯丁和她的《傲慢与偏见》已同我们的社会隔开了两百余年的岁月。然而，她理性务实的精神和对社会现实的清醒认识永不过时，在风云变幻的21世纪，这依然是时代的刚需。新的时代不仅需要开拓创新、叱咤风云的“弄潮儿”，也应当有这样一类人：他们不求建功立业，不在时代的海涛上拾贝，却如白鸥在大海的上空盘旋，密切注视着波浪的一起一伏。他们用敏锐而理性的头脑滤净时代的喧嚣，审视繁华表象之下的问题所在，避免人类偏离正确航道。他们不是时代的创造者，却是时代的守夜人。
思绪飞扬，我仿佛又见到了宁静的英格兰乡间——这也是简·奥斯丁的家乡。田野旷远，牛羊安详，时间仿佛静止着。田埂上，有一手握纸笔、双眸如湖的女子，久久沉思，将深邃的目光投向无限远方。在她平静的凝视中，一切时代浮华都如尘埃般慢慢沉淀，留下一片高远而碧蓝的天。
偏见与傲慢小说观后感 篇7
伊丽莎白似乎是个很神奇的名字，经常可以见到它的身影。比如，加勒比海盗系列电影1.2.3中的可爱又美丽女主角，尊贵的英国女王也是她，还有动漫电影《黑执事》中的可爱任性又有着高超的剑术的女孩。她的出现代标着不凡，代表着独特，代表着一个价值观。
在《傲慢与偏见》这本书中，我又看到她了，这一次它是善于思考的化身。
社会是不断发展的，总有那些不文明的习惯或者是观念等着改变。奴隶社会到封建社会再到资产阶级社会是一次伟大的飞跃，。不好，飞跃得有一点低，一些不好的观念也跟了过来。于是在某个世纪的英国，便在社会上盛行以钱看人，以身份尊卑来决定自己的交往。你若是个穷小子，那没有人愿意向你表示友好。这里的友好是指一颗红彤彤的心热情地对待他人。每个人都有一个假面面具，可以超乎完美的演绎着不真实的自我。可是，如果有一天你要是不幸，不幸的发了大财，瞬间成为百万富翁，完了，你的社会不得安宁了。每天都会有一大波的人来你家拜访，等着你去回访。走了一波又来一波，有点像“长江后浪推前浪”的感觉，你就会巴不得有许多你的分身为你分担那些烦人的应酬。虽然在那之前你还是个穷小子的时候，你的屋子门可罗雀。
伊丽莎白就存在于这个社会，她天生聪慧过人，深知这个社会的本性。为人处世，小心谨慎，但又不愿意失掉自我，便拥有一些小俏皮的天真。一个人一句话，她可以知道这个人怎么样，这个人想表达什么。“达西先生走到伊丽莎白跟前来，跟她说：‘班纳特小姐，你是不是很想趁这个机会来跳一次苏格兰舞?’伊丽莎白没有回答他，只是笑了笑。他见她闷声不响，觉得有点儿奇怪，便又问了她一次。‘噢，’她说，‘我早就听见了;可是我一下子拿不准应该怎样回答你。当然，我知道你希望我回答一声'是的'那你就会蔑视我的低级趣味，好让你自己得意一番，只可惜我一向喜欢戳穿人家的诡计，作弄一下那些存心想要蔑视人的人。因此，我决定跟你说，我根本不爱跳苏格兰舞;这一下你可不敢蔑视我了吧。’”
正因为这样上文所述的达西先生有些在意她，不过他想“目前决不要流露出对她有什么爱慕的意思——一点儿形迹也不要流露出来，免得她存非份之想，就此要操纵我达西的终身幸福。”。所以呢，他嫌弃伊丽莎白的出身，他的亲戚所从事的职业。当律师，卖珠宝也被视为不体面的职业 ，纵然那些人都很有道德修养。如果俞伯牙是个贵公子，钟子期是个穷小子，那么在这个社会俞伯牙永远也不会找到自己的知音，那么“高山流水”、“伯牙绝琴”根本不存在。那么王子也根本不会遇到自己的灰姑娘，相遇的机会都没有，纯美的爱情又从何谈来?
再述达西与伊丽莎白，谁叫我们的主人公伊丽莎白天生就很明事理长得也貌似天仙。一次次和达西先生的共鸣终于激起了达西先生的爱慕之情。于是他便不动声色的向伊求婚：“我实在没有办法死捱活撑下去了。这怎么行。我的感情也压制不住了。请允许我告诉你，我多么敬慕你，多么爱你。"。伊受到了惊吓，她想不到达西先生那么傲慢的人竟会向自己求婚。不过伊斟酌三番，拒绝了他。“遇到这一类的事情，通常的方式是这样的：人家对你一片好心好意，你即使不能给以同样的报答，也得表示一番感激，我现在就得向你表示谢意。可惜我没有这种感觉。我从来不稀罕你的抬举，何况你抬举我也是十分勉强。我从来不愿意让任何人感到痛苦，纵使惹得别人痛苦，也是根本出于无心，而且我希望很快就会事过境迁。你跟我说，以前你顾虑到种种方面，因此没有能够向我表明你对我的好感，那么，现在经过我这番解释之后，你一定很容易把这种好感克制下来。”达西先生自然是很愤怒，像我这么高贵的人向你求婚居然会被拒绝!“他气得脸色铁青，从五官的每一个部位都看得出他内心的烦恼。”。他悻悻的离开了。好在作者想把他们塑造成相对于那个时代的他人的好人。于是达西先生回家对这件事冥思苦想，最后决定忠于自己的内心，便拾起以前傲慢的面容、偏见的心理，将它们放好，热情的招待了来自己住宅参观的伊的舅父母，对伊也很热情。
最后的结局自然是伊和达在一起了，并且放下了许多傲慢与偏见。但是，真正的社会，向他们那样的又有多少呢?他们会不会感叹一句：“同予者何人?”
偏见与傲慢小说观后感 篇8
在《傲慢与偏见》中伊丽莎白就是因为第一次与达西在一次舞会上相见时，达西对人的一种傲慢使得伊丽莎白从此以后对这位年轻的少年不理不睬，“误会”的种子也深深地种在了他们之间。再加上骗子威翰的中伤，伊丽莎白对达西产生了一种难以消除的反感，此时误会的种子已慢慢发芽开花。
伊丽莎白也一次次地拒绝了达西的示爱，将达西狠狠地推离自己。最终达西了解到如果不将自己身上的傲慢消除，那么他将永远得不到伊丽莎白的认可。于是达西决定离开伊丽莎白。在临走前，他留下了一封信，信中解释了他们之间所有的误会。伊丽莎白看完信后，意识到其实是自己因为对达西的第一印象不好，所以才会有那么多的误会。这时误会的花似乎正在慢慢地凋零。
等到他们再次相遇时，达西的改变使伊丽莎白大吃一惊，他从傲慢变为彬彬有礼。这样明显的改变让伊丽莎白不得不后悔当时不应盲目地听从别人对达西的中伤，也不应该因为达西给他留下的第一印象而完全地否定他。
今年暑假我在公车上看到的一幅画面似乎也有意无意地反驳了“第一印象”这一流传至今的常用语。在公车上有一位穿着时尚的外国小伙子，看上去大概只有二十岁出头左右，身材高挑，戴了一副墨镜。以他给人的第一印象来看，他并不是属于“好好先生”这一类型的，反倒像是“不正经”的那类人。但当一位七十有余的老人上车时，周围坐着的年轻人都装作没看见，唯有那位看上去不那么正经的外国小伙自觉地让出了座位，还将老人扶到座位上。老人有些颤颤巍巍地坐下后，感激地对外国小伙说了一句“谢谢”，那位小伙子很自然地用让人觉得最温馨的微笑回礼。
这一举动让车上的一部分人觉得很做作，但大部分的人还是被他的品德感动，其中包括我，如此时尚的一位小伙子，实在让人想象不到最后整辆车上只有他一个人真正达到了品德高尚这一标准。现在想想如果当时我是坐在座位上的话，我会不会让座。我不知道答案，但我相信从此以后要是遇到类似的事，我一定会向外国小伙学习的!
在这我们不得不说“第一印象”对一个人来说是如此的重要，但在某一方面我们不能光以“第一印象”来判定一个人的其他方面。有时给你“第一印象”不那么满意的人，或许他会在无意中给你不一样的惊喜，让你马上对他有不同的看法!
偏见与傲慢小说观后感 篇9
爱情小说《傲慢与偏见》读后感（英文版）
《傲慢与偏见》讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情故事。以下是小编带来的傲慢与偏见英语读后感，希望对你有帮助。
Pride and Prejudice is a novel written by the famous English writer, Jane Austen, who was the sixth children in a family of seven and was born in the village of steventon in Hampshire in 1775 and died of Addison’s disease in 1817. The book first published on 28 January 1813 by the bookseller Thomas Egerton who had also published Sense and Sensibility, the original version of the novel was written in 1796-1797 under the title First Impressions .
Pride and Prejudice is a love story, mainly tells the love between Elizabeth and Darcy. It divided into 2 volumes and is composed of 42 chapters altogether. The major characters are Mr. Darcy, A rich and proud young man. Elizabeth, the second eldest daughter of Mr. and Mrs. Bennet. Mr. Bingley , A rich young bachelor. Jane, the first daughter of Mr. and Mrs.Bennet. The story begin with Bingley’s arrival. One day when Mrs.Bennet hear Bingley has taken Netherfield, a house near her’s. She is so happy and arranged one of her five daughters marriage with him. At a ball, luckly, Bingley and Jane fall in love at the first sight. Darcy, a friend of Bingley’s , was attracted to Elizabeth, a lively and spirited girl. But Darcy greatly offends her by his supercilious behavior and this dislike is increased by Wickham, a dashing young militia officer of the unjust treatment he has met with at Darcy's hands. One day when Darcy and Bingley’s two sisters disgusted with the vulgarity of Mrs. Bennet and her two youngest daughters, effectively separated Bingley and Jane. Meanwhile, Collins, a cousin of Mr. and Mrs. Bennet, married charlotte, a friend of Elizabeth’s, for Elizabeth’s refuse to marry him. But One day Darcy send Elizabeth a letter, in which he justifies the separation of his friend Bingley and Jane and make it clear that Wickham is. So Elizabeth changed her opinions and ideas toward him. Once when Elizabeth visited her uncle and aunt in the north of England, she met Darcy there and witnessed his changes through series of behaviors, no longer pride and become gentle and attentive, all these made their marriage arranged, and they also suitably provided for Bingley and Jane’s reunited and engaged. The story ends with both their happy marriages.
My point of view towards the masterpiece of Jane Austen’s is that this novel reflects the English human sentiment of the end of 18th century and the early of 19th century under the circumstance of conservative，and tells us the difference ways and attitudes to marriage of Mr. and Mrs. Bennet’s five daughters’. Thereby reveal the author herself attitude towards marriage, that is love and marriage based on money, property and social status is not perfect, but it is also stupid Without considering all of these. There, the author emphasize the importance of ideal marriage, meanwhile, to be opposed to love & marriage based on money or property and to be opposed to people’s laugh love & marriage off. The author takes the affection/love as the cornerstone of ideal marriage between male and female. Elizabeth as the leading character in this novel, was born in the family of squireen’s, and is loved by Darcy. Darcy propose marriage to her in spite of difference in the possession of property and social status, but is refused by Elizabeth for his pride , the novel demonstrate that if the pride of Darcy’s existed ， there will be no love and also happy marriage between Elizabeth and he, it is really nice that Elizabeth witness the changes of Darcy’s through series of behavior in the following days. viewing that he is no longer pride and then eliminating her prejudice to him, finally engaged with him and leading a happy marriage. The author described that female is in pursuit of independent personality and equal right through several different attitudes of Elizabeth for Darcy’s propose marriage. Meanwhile, demonstrate Elizabeth’s independent understanding for a happy marriage. In this article, the writer described several unperfect marriages of Elizabeth’s sisters and close friends, aimed at making a sharp contrast with Elizabeth’s beatific marriage and revealed that marriage without love but base on social status and property actually is a kind of public tragedies. Humorous, ironical, polished language and real storyline is also occurred in this article.
偏见与傲慢小说观后感 篇10
看完这本书之后，引发了我的思考：美好的爱情与婚姻是什么样子的，我们又该如何才能拥有幸福？同时也给我带来了一些感悟。
我赞叹达西和伊丽莎白的爱情，不仅是因为他们是主角。伊丽莎白活泼可爱，举止优雅，有主见，不俗气。她对问题对人常常能有精确独到的看法，能看到别人所不能看见问题的实质与人的本性，却也会陷入先入为主和偏见中。
误解一：达西每次出场都特别傲慢，不与人交往，连基本的问好都懒于表达，造成了大众对他的误解与厌恶。尤其是达西在第一见面就当着众人的面评价伊丽莎白的长相，使伊丽莎白对他有着先入为主的讨厌。
误解二：表面风度翩翩，平易近人，深得伊丽莎白好感的威克姆中伤达西，伊丽莎白相信了威克姆的说辞。
误解三：伊丽莎白知道了达西曾经从中阻挠了宾利与姐姐简的爱情，对达西更是痛恨。
误解四：达西求婚时一副自以为是的语气惹怒了伊丽莎白，她用了最无礼的方式拒绝了达西的求婚。其间还夹杂着达西对伊丽莎白门第等级和其家人素质教养的不满。求婚被拒绝这一打击使达西第一次认识到骄傲自负所带来的恶果，他反省并改变了自己，用朋友的身份关心着伊丽莎白，随着伊丽莎对达西有了更深的了解后，她认识到了自己对达西的偏见，她开始以一种新的态度重新与达西相处。最后两人幸福地生活在一起。
感悟：表面上极端矛盾的两个，随着了解的`加深，却发现对方是最适合自己的人。用伊丽莎白的话说来说：她的性情活泼使他的思想不再那么刻板，言谈举止更加优雅动人；他见识练达，定会使她洞明世事，增长见识。这是归功于伟大的爱情，爱可以消弥一切不和谐的因素，使两人放下傲慢与偏见。这一切的改变都是在潜移默化间，美好的爱情使人成长，变成更好的自己。
活着观后感4篇
不同的人在看完同一部影片之后会有不同的观点。观看完影视作品后，我们的倾诉欲望也会被激发出来。观后感是真情实感下的产物，不可弄虚作假。观后感可以提升自己的艺术品位和欣赏水平。可能你现在正在为作品观后感而烦恼！编辑经过搜集和处理，为你提供活着观后感，或许你能从中找到需要的内容。
活着观后感(篇1)
活着是为了什么，或许我们许多人一生都在刻苦的思考这个问题，但真正理解的也不过是寥寥无几，也许活着就是一份信念，一份支持，让我们即使身处逆境，也能热爱生命，热爱生活。
也许福贵不过是生活在中国底层的人，他的故事也许是在这大千世界中每天都在发生的事。这本《活着》不仅是讲述了极端情况下的不幸， 更是描述了活着的信念意志，余华的语言并不优美华丽，但正是这样质朴语言让我感同身受。他没有用过多的语言去描述福贵的苦难，但让我的心却悲痛万分，也许这便是我们口中所谓的命运。
《活着》用第一人称的口吻向我们述说福贵的苦难，但如果用心感受，他的经历充满了失而复得的喜悦与欢乐，他的生活中的点点滴滴也曾让他欣喜万分。他的人生态度，令我敬佩，他永远相信生活是属于每一个人自己的感受，不属于别人的看法。他是位普通的人，没有高尚的品质，年轻时，他也曾败落家产，不思进取;他也曾在炮火下体验生活的艰辛，也终明白家的温暖;当身旁一位位亲朋好友的逝去, 他才悔恨,他才不甘,最后的夕阳下那与老牛依偎的背影，那少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚 的无奈，或许是他对生命最好的诠释吧!
我曾记得一个故事：一位年轻的生命，在天使的指引下从名望爱情、富贵、享乐、死亡中挑选一个，但他将所有的一切尝试过后，没有欢乐，没有愉快 留下的不过是恣意亵渎的老年。 我们这一生，就像徘徊过这个世界的流浪者，我们希望找到一个方向，来证明自己不是那么平凡，但却从未实现。 我从福贵的身上看到了许多的闪光点，他从未拥有过我们追求的东西，但却永远热爱生命，还相信也许下一秒便会有转机，试问在世间有几位像他一般的领悟生活。
活着一词是多么充满力量，它像一句指引，又像一句教导，它让我们生活下来，去感受去领悟生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的磨难、失败以及惆怅。让我们面对一个巨大的苦痛时，忘记绝望，化作我们心中最闪亮的光，指引我们生活的方向，让们拥有坚强的理由。
也许我是一位多愁善感的人，看到福贵身边最爱的人一位位的逝去，我的泪水便会模糊了我的眼眶，那种送走亲人痛彻心扉，像小刀在雕刻我的心。 为何生活要充满了离别的苦痛，而所有的一切，都要让生者来担当?但我也从这本书中明白，活着，团圆在一起，哪怕是富是贫，是福是祸，笑脸也随处可见，而那些逝去的生命，也将永远活在爱的人心里。
人活在世上也许只是为那一口气，只要活着才有拼搏的资本，青春的小路上也许有许多失败、迷茫、成功、喜悦，但只活着，才不会辜负爱的期望。笑看明天，也许才是真谛。
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。这是福贵的一个信念，也是《活着》这本书最打动我的一句话。每次看他在困难面前坚强的站起来，我的心就为之感动，在今天的社会，人面临的压力，那些自以为遭受失恋、失职后的万念俱灰，相比于福贵亲手送走爱人的苦痛不过是冰山一角。看着新闻里面报道的一位位生灵亲手扼杀自己的生命，为何他们的心如玻璃般一触就碎，那一张张遗书，难道里面的只言片语便是你们放弃的理由?你可知道你给予爱人的苦痛，那是无法用岁月磨平的伤口。亲爱的人，这世上那些想要生存的人的意志，哪怕只有一秒，他们也渴望贪婪的看也这个世界，听一次亲人的呼唤，望一次希望的晨曦，感受一次迟暮的黄昏。你们可曾明白，那可用力跳动的心脏，充满着希望的血液。所以我们要活着，才有美丽的明天。
也许这个世界就是那么无情，无论少了谁，它都依然孤独的转个不停。我们要明白，不能因亲人的逝去而一蹶不振，我们的身上还承载他们的爱、信仰与寄托。 所以我们要活下去，好好的活。
美丽的夕阳下升腾起希望的炊烟，那人与老牛依偎的背影，刻画了多少生活的无奈。我知道黄昏即将来临，但生活仍在继续。
记住：人是为了活着本身而活着而不是为了活着之外的任何事物而活着。
活着观后感(篇2)
生命，这两个平凡的字眼所负载的力量可以超越一切，涤荡无数被岁月围困的心灵。―――题记。
“就在别人不断变老的时候，我却独自一人，变得年轻。”
划开记忆的缺口，本杰明的一生，遇见过的人，有过的感动，在卡洛琳的嘴边淌出，萦绕在病床上奄奄一息的黛西耳边，然后消散在窗外愈演愈烈的飓风中，难寻痕迹，但一切又那么真实。
烟火满天，照亮了新奥尔良的夜晚，小本杰明的降生为这个夜晚更添了几分值得铭记的色彩。母亲的离去，自己的老态龙钟，父亲的恐惧、愤怒与遗弃，注定本杰明的一生都在纠结中踽踽独行。
“完全不像是初生婴儿，倒像是步向坟墓的老人。”人们投射着异样奇异的目光，投向他，也投向收养他的胖女人奎尼。但奎尼并不在意，抑或是心里憧憬着什么，她给了孩子一个家，并用尽自己所有的能力去呵护他，养育他。死亡是本杰明生命里的常客，人们来到他的生命里，然后又离去。
教堂里见证他站立与行走的说教男人；教会他弹钢琴的女人；一群在船上认识，并肩奋斗过的战友；奎尼最爱的伟瑟斯；所谓的父亲，与纽扣有着亲密关系的巴顿；喜欢叫他宝贝的奎尼妈妈……
本杰明看着一个又一个他深爱着和想深深感谢的人离去，在他不断变得年轻的时候。或许只有这样，他才终于明白他们对自己有多重要。
黛西，一朵本杰明生命里最灿烂的花蕾，他见过世界上最美丽的女人。曾有着湛蓝色眼眸，让他一见难忘的小女孩。他承诺无论去到哪里都会给她寄明信片的女孩。跳舞足迹遍布整个世界的女人，从未以为本杰明离开过自己生活的女人，每天晚上都会给他说“晚安”的女人。这样一个让他深深爱着的女人。
生活的波折，分分合合。在他经历了人情冷暖，看遍了海上繁花，尝尽了世间酸甜，体验过失去的痛楚后。在她被时间这个伟大而无情的感情骗子戏弄得心灵崩溃，抛开帮助的双手重新依靠自己的努力站起来后。终于在一起了，这一对久违的恋人，肆无忌惮的享受着每一秒美好的时光。
上帝的仁慈还是玩笑，他们有了自己的孩子，一个很可爱的女儿。于是本杰明开始思考，怎样去做一个父亲。最后，他选择了离开，即使知道女儿很喜欢他。因为他告诉自己也告诉黛西，女儿需要的是一个父亲，而不是玩伴。因为明白多年后的某一天，黛西不可能同时养育两个婴孩。
在天涯的角落，本杰明写下这些文字，用父亲的口吻，给最深爱的女儿：
两岁，我真希望能亲吻你跟你道声晚安；五岁，我希望我能在你第一天上学时送你去学校；六岁，我希望我能在那儿教你弹钢琴；十三岁，我希望我能告诉你不要去追某些男孩子；我希望能在你伤心时给你一个肩膀；我希望能成为你的父亲；我所做过的任何事情都没法替代它。
岁月有着不动声色的力量，在四季风景里一切都开始慢慢褪色。本杰明变成了一个孩子，害怕别人碰他，也失去了记忆。年轻，仅仅是外表而已。好像有过一生，但又不记得它的颜色。
渐渐忘记了怎样去行走，在秋天的落叶丛里，黛西牵着他的手慢慢前行，就像祖母和孙子。后来甚至连说话也忘记了。
终于有一天，他完全裹在了与当初出现时类似的襁褓里，只是此时的他皮肤光滑，初生婴儿的那种细腻。然后悄悄的闭上了眼睛，就像睡着一样。“我真希望认识他。”卡罗琳说。“现在你认识了”，黛西用虚弱的声音回答着，“你的父亲”。“晚安，本杰明。”然后黛西也终于安详的闭上了眼睛。
飓风袭过，伴着奔腾而来的洪水。洪水中伫立着倒转的时钟，逆转的时光隧道里，生命是一道最闪亮的光环。无论辛酸还是快乐，能够拥有就是最大的满足。
返老还童也好，长生不老也罢，都是慈悲。满溢在眼眸里的温暖，写下生命四季的颜色，用它的虔诚，开出四季不败的花朵，让芬芳洒满整个人间。
活着观后感(篇3)
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
我又要长吁一口气，这是我第一次用两个晚上看完一本书，合上手边的这本余华的《活着》，感觉很沉闷，闷的喘不过期来，感动在这个个环境中，这片土地上生存的这些生命，而我所感动的是家珍。在其他的文学作品中，也读过一些这样的女性角色，但是我还是忍不住为之感动，这是在中国这片厚实的土地上生活的女人，他承受着比一个女人所应承的更多的东西，
活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不来至于喊叫，不来至于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福、苦难、无聊和平庸，《活着》讲述了一个人他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感激，同时有相互仇恨，他们谁也没有抛弃对方，同时也美誉哦理由抱怨对方，他们活着一起走过尘土飞扬的道路。死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵，这个风光一时的高富帅，因为年轻时候无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己家人一生的幸福，但他最后终于还是在贫困中觉悟，也是那并不算迟，可厄运的阴影一直追随着他的脚步。残暴的夺走了每一个与他有缘的人的生命，毫不同情，他的父母在家境落败后相继挂掉，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的白富美妻子家珍，最后连他唯一的子孙也逃不出死神的魔掌。只剩下他一个人孤独的活着。记得有这样一句话，生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成希望，他们就是我们的双手，不管身上承受着什么。不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖起伏一样。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说，那种只有在合上书才会感到的隐隐不快。并不是有作品提供的故事的残酷造成的，毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性，同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上渲染这样的表达方式是余华一直不屑的，余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调，娓娓叙说，而所有的情绪就是这种娓娓叙道的过程中悄悄的侵入读者的CPU，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
他就像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假的仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静甚至缓慢的方式，将读者的阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎，这样就会有一个结局，人们就对此书留下深刻的印象。
本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义，那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活着本身了，《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般的理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一个静止的状态，
余华的《活着》告诉我们，生命中其实没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静的活着，有一丝孤零零的意味，活着是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。无聊与平庸。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
活着观后感(篇4)
人为什么活着？为什么而追求？为什么而奋斗？答案是热爱生活，善待他人，怀有追求，让自己的生命更加精彩。
作者就是因为外祖母告诉他：人活着有一万个理由。那时，因为作者好奇，真的去筹集了一万个活着的理由。直到他有一天他明白了活着的一万个理由，可是她的外祖母却病危了，外祖母临死前告诉她：我在听心跳的声音。
心跳的声音何尝不是世界上最美的仙乐呢？生命是多么的辉煌灿烂，多么值得我们去珍惜！
人活着，不就是为了要活的精彩吗？只有努力过了，才知道结果，没有试过，又怎能确定自己必输无疑呢？人生就要过得精彩，过得丰富，让自己的生命开花结果。既然努力过了，不管他是失败还是成功，你都必须要让它开花结果。辛辛苦苦把一棵幼小的树苗浇灌成一棵参天大树，可他却不能开花结果，这不就意味着之前的努力全白费了吗？应该鼓起勇气，想办法让他开花结果，虽然开花结果后会枯萎，但这一生就会辉煌了。
人活着，就是要让生命之花开的绚丽，灿烂！
《活着》观后感（获奖篇）
《活着》观后感
一等奖 黄晓玲 17服装班 作品
黑暗笼罩了一座城，唯独只剩一盏灯。窗外只听见寒风在黑暗中挣扎，那古老的老钟慵懒地敲打着。此时空气中弥漫着沉重的气息，使我一闭上双眼，那书中一幕幕电影般的情节纷纷闪过；在这孤独的夜里，只剩下聚光灯和笔墨与我作伴。
想起白天里，我与《活着》的邂逅时光。我还是与往常一样，喜欢去书店与书共渡休闲时光。我喜欢坐落在靠窗的位置，手中捧着一本书；喜欢书慢慢划过我的指尖；喜欢书身上特有的淡淡清香，喜欢它们带我领略知识的海洋。窗外的风变得格外温柔，轻轻地抚摸着我的侧脸，但我更喜欢那冬日里的一束微弱的暖阳，那种诉不尽的温暖，让人很惬意！而它，恰好出现在我必看的书架上，格外的引入我目，我顺手拿下它。
没有想到，我的眼泪却与它达成了共鸣：
回忆本是一本蒙上灰尘的书，它曾单薄的承载了某个人的酸楚，过往的不堪，让人不敢再去回忆，渐渐地成了我们闭口不谈的话题，可余华笔下的垂垂老矣的老者，却慷慨大方的与我们讲述他的一生；在锦瑟年货里，该努力时，却有人选择了一份安逸。他是地主家景出生的福贵，他过的是“吃喝嫖抽赌”的生活，可能烟花巷柳显得格外柔情吧！赌场上的输赢犹如梦，而他却不知自己早已输掉了自己的人生。恶习让他家道中落，父亲却被他给活活气死，一贫如洗，穷困之中他因母亲生病前去求医，不料被捉去当壮丁，他亲眼目睹了战场上的无数的伤兵之死。历千经万难回乡时，才早母亲已不在人世；妻子家珍含辛茹苦的带了一对儿女，女儿凤霞却因无钱治病成了哑巴，本以为团聚了的一家子能在贫困中得到了平静，不料苦难却依旧如影随形，儿子有庆为难产的县长夫人献血时，医生大量的抽血，不料这个充满活力的生命就此消失在这无情的年代里，有庆的死瞬间让我错愕。原以为福贵的生活中的悲剧可以到此结束，可是悲剧一再上演，并没有要停歇。相距离世的是凤霞，她在生产时，死于大量流血；福贵一生经历了最悲痛的事是没能养老送终，白发人送黑发人。妻子因长年被病痛折磨到生不如死，最终还是先他而去。现在只剩他和女婿：小外孙可以相依为命，不料上天又与他开了一场玩笑，女婿在一次建筑事故中被砸死，小外孙苦根也因贪吃豆子意外撑死，命运与他离开了一场令人窒息的玩笑，生命里难得的那一份小小的温情，最终被死神撕扯得粉碎，只剩老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。这头牛跟他一样坚强的活不了下来，他给这头牛也取名叫福贵，夕阳西下，只剩下他和他的牛。
道不完这人世间的阴晴圆缺，也诉不完这风花雪月，只因情深未了的结，也只因人世间迟早要离别；余华用朴素的笔触，诠释了生命虽脆弱无常，但在书中，却让生命坚强得到了极限。《活着》让我感慨良深，尽管四季轮回的脚步让生活不平凡，也蹉跎了光阴，黯淡了你的人生，我们也要在这条路上寻觅，哪怕有天，累了、倦了、也只不过在淡泊宁静中踏着短暂的忧伤，走过坎坷，我们也要笑对朝阳。
我想！你一定对你的人生迷茫过吧！也挣扎过吧！可又不知如何去改变，所以心有余而力不足，就放弃看对生活充满希望的小火苗。每天无所事事，只会刷抖音、快手、淘宝、打游戏，做着六十多岁老人做的事？寻找那份安逸？不！这样的活着，只不过是在挥霍你的光阴，年轻是像蚌一样磨砺出珍珠的过程，要让自己的人生得到升华，变得有意义有价值，这才是活着！
黑暗彻底笼罩一座城，也关了所有的灯。
活着观后感
篇一：活着观后感
看完《活着》这电影，从内心早就想写点什么，但颇感苦涩，很难落笔。
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫徐富贵，妻子家珍。纨绔子弟福贵由于嗜赌如命从解放前的富家子弟由于吃喝享乐，沉迷于赌博，最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活，经历解放后的大跃进，人民公社和文革一家人的经历。
说实话，电影一开始，看着家珍的眼泪和富贵的嗜赌的鲜明对比，站在一个女人的角度，我是恨富贵的，心里一直在祈祷他转身离开那个喧闹的赌场，可他没有，故事就这样展开了。
富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性，他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢？或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊！生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢？我在看到家珍流泪时心就开始痛，手牵着小孩，肚子还怀着小孩，在那里苦苦的哀劝那个不珍惜自己的所谓的丈夫，希望她转身离开那个爱她还不如赌博、不顾家的富贵，希望她遇到一个上进的、疼她、惜她的男人……那也是只是我的“希望”，她兵没有这样。家珍是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞死了，这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级，影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀！多少人能承受住孩子死去的打击而不丧失理智和生活下去的勇气啊，可富贵和家珍他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着！
令我感动的是福贵的妻子家珍对福贵的真诚的生死与共的爱情，在福贵家庭没落时，不离不弃，同呼吸共患难，以及对老人和孩子真诚的爱，有福同享，有难同担，这看似伟大的爱情其实同我们的父辈所经历过的和所拥有的爱情没有区别。想想今天，生活富足了，可能一起吃苦一起奋斗的年轻夫妻有多少。我在一个婚姻节目里看到一个真实的故事：妻子（年轻貌美）因为与丈夫吵架离开，丈夫没有追出去而要求离婚，原因是因为觉得丈夫不够在乎自己。对比的多么鲜明，讽刺的多么有力。可笑，可悲！
余华是这样解释“活着”的：活着，在中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于盲目的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予的责任，去忍受现实给予的幸福和苦难、无聊和平庸。嗯，忍受，只是两个字，可又有多少人能够承受之重啊。现在这个社会，不说远处，就拿身边的故事说事吧。才在这不久前，重庆大学的一女博士就这样从高楼上从身一跃结束了她的“痛苦”，结束了她的生命。这就是我们国家和她家里人拿重金培养出来的人。她懂得道理和知识不比一般的百姓少吧。她还尚且这样轻生，不能承受生活压力之重，那还有的芸芸众生呢？悲啊，叹啊！
故事平淡真实，福贵两口子悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，只说他真切地告诉了什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗？人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。
篇二：活着观后感
这部作品，通过展示一个又一个人的死亡过程和一波又一波无边的苦难，宣扬一种面对苦难面对死亡时可能的态度。
一本应列入你一生读书计划的书。
我高中时看了一遍，上个月又看了一遍，说的是一个老头的一辈子坎坷的经历，少时是个败家子，后来家产输光了，也老实了，他有两个孩子，一个女儿，一个儿子。女儿小时候生了场大病，哑了；儿子在上小学时给别人献血，失血过多死了。妻子受了刺激，大病不起。后来女儿结了婚，生孩子时难产死了。小外孙后来又成了孤儿，因为长时间挨饿，一次饱餐后也死了……真正的家破人亡！我刚好看过！
这部作品的名字叫《活着》，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来源于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，……还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着……也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的，这是作者的自序
挺好看的，就是讲一个人的一生坎坷经历，这中间他经历了游手好闲的青年时期，战争、饥荒，还有亲人的相继离去，换了我们常人可能很多人会选择自杀，然而他还是活了下来！
看了让人愤怒，不过听说要改编成电视剧，会有一个大团园的结局。
篇三：活着观后感
以前看过余华的小说，很震撼。而且我总认为根据小说拍成的电影总不会比小说精彩。讨厌跟风。所以一直没看张艺谋拍的《活着》，虽然身边的朋友 一直在推荐。前段时间 因为选修电影文学而找来了看，我终于打消了对电影《活着》的误解，在我眼中，电影比小说又多了一种韵味。
小说给我的感觉是“活”，余华太残忍，福贵身边的亲人一个个而去，最后只剩下他守着一头老牛，我当时看小说的时候泪水不停的流，余华这样安排有他的道理，可是我觉得太沉重，但我绝不否认，它是一部很成功 的中篇小说。而电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命 的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不同的人生阶段，不断地适应着环境 的变化，顽强的追求生命的延续。
福贵出生在地主富豪之家，有一定的艺术 修养，皮影是他的特殊爱好。当他的文艺嗜好变成谋生的工具时，他却表现的“乐得其所”。这是一种“活着”的韧性在激励着他，带领着他，让他顽强地生活 着。
片尾，福贵找出装皮影的旧箱子，让外孙养小鸡。外孙和小鸡都是新生命的象征，皮影虽然没有了，但生命依然延续。一家人开心的笑着，影片到这里戛然而止，给人一种“影片结束，而生活继续”的感觉，我非常喜欢 。
生命总要绽放，不管经过多曲折的道路。看过余华的所有小说，深深钦佩这样写作很有独立思想，不夹带个人感情的叙述，在他的小说面前很多时候我自己都深深感受到了小说中所传达出的悲痛和那个时代的无奈和压抑。
冲此看了张艺谋的《活着》，在整个电影行进中我再一次被这样小人物在那个年代的命运的主线所深深吸引与牵动。
葛优的演技简直就是入了骨了，更别提巩俐的表演，将那样的一个中国传统女子的性格与情感演绎得淋漓尽致，特别是凤霞临死时她的哭戏，宛若我们身边的即将丧失儿女的可怜母亲；最痛苦 的不是看着女儿受苦，最痛苦的是可以救但救不成的那种惋惜。其实这些在余华的小说中体现得更为透彻。
在改编上很多地方作了变动，但也不影响整个主线的发展，但是没有小说详尽，所以“活着”的这个主题在电影中的体现就需要观众仔细分析，而不像小说中文字中透出的都是血泪的辛酸和人生社会的无奈。
在结局的时候，电影并没有把小说中家珍逝去女婿二喜被预制板夹死以及孙子在自然灾害时期吃豌豆噎死的结局再刻画出来；结尾处，导演以一种祥和的生活状态结束了这一幕幕的人生悲恸——病倒的家珍和福贵二喜以及孙子幸福 开心地吃饭。
电影也确实不需要像小说中那样再刻画下去了，因为主题在于活着，这一切的经历以足够反映一切，而再说下去似乎就成了人生剪影了。主题与意蕴也在那一系列的事情中慢慢地向观众们传达着活着的信念。
再次感叹，葛优的戛纳影帝真是不是这么简单得到的，这样纯熟的演技也实在让人佩服。
颠沛流离的生活，感谢现在的安详与和平。
活着观后感影片6篇
您是不是对写好作品名的观后感一定很头疼？我们常常被影片中的内涵折服。 观影可以放松身心，收获不一样的感受，写出一份优秀的观后感可以培养我们的逻辑思维能力，读后感大全的编辑花时间专门编辑了活着观后感影片，欢迎你阅读与收藏！
活着观后感影片 篇1
「中国合伙人」是由陈可辛导演执导的一部谈青春、谈友谊、谈梦想的励志创业电影，包含了中国梦的寓意。
主题「中国梦」贯穿了整部电影。剧中的「中国梦」指的是八十到九十年代，中国学生盼望能够赴美留学的梦想。在片中主角们创办的教育事业是「新梦想」，他们创业的目的就是为了帮助中国学生实现他们赴美留学的梦想。而主角们的成功创业，能让观众们直接领会到「中国梦」在那个时期的重要性和影响力。部分的观众对于这样的主题有着强大的共鸣，因为有过那个时代的亲身体会，同时，这些观众还会透过电影影像缅怀某些逝去的年代与特质。
演员说的台词也大部份围绕梦想，身为中国人的主角之一孟晓骏不停地向成冬青及他的身边人提问「你有梦想吗?」，这直接反映出并强调了主题。观众可能也会因此对自己提出同样的疑问，而接下来观众也会更加专注于剧情的发展来解开心中的疑问。这样，观众不但可以理解电影想要传达的主题，同时也让影片主题「中国梦」起到了突出及影响观众的作用。
剧中的部份对白不仅让观众觉得言之有理，还能够很好地突出主题。在片中，成冬青说：「这里从来都不是一个公平的战场。」在那个年代，面对现实的社会，主角很坚定地表明实现梦想是很艰难的，因为人人都不可能会得到平等的机会。尽管如此，主角还是成功了，因为他把握住了机会。通过他的成功，激励了观众的好胜心，观众就更有信心去寻找并实现自己的「中国梦」。
电影传达的主题与观众紧紧相扣，主题不但鲜明，而且极具意义。电影里传达的梦想真谛让观众印象深刻：「梦想，就是一种让你感到坚持就是幸福的东西」。这样简单明了的台词配上主角坚持不懈的创业剧情，顿时让观众对主题有了更好的理解及产生了共鸣。本人深深地感受到并认同主题的含义：尽管梦想挫败了，只要坚持奋斗，就一定会有机会实现属于自己的「中国梦」。观众在被电影的主题吸引及感染的那一刻，说明了「中国合伙人」是一部能够深入人心、感动观众的励志电影。
活着观后感影片 篇2
《活着》是一部获奖很多的老片，反映了中国四十年代至七十年代之间的大变革。旧社会时期，豪强劣绅必定成为了人民的公敌(其中龙二是典型)。在那个年代，阶级斗争尤为厉害，穷苦的人民对压迫他们的这些地主劣绅们是深恶痛绝，人民不愿再被压迫，再过库不堪言的日子，势必回与地主劣绅们斗争，直到打倒他们。而无辜被安上地主身份或反动，革命罪行的人，他们却无处伸冤。这足以说明时下各阶级矛盾冲突已经到了不可调和的地步。新中国刚成立，法律法规尚未健全，国家整治还未全面展开，中国仍处于动荡时期。
崇拜之风就是对当领袖的崇拜，但那时他们过分的崇拜，可以说是疯狂了。以毛主席为例，那时普通百姓家中必定挂毛主席像，不挂者视为不敬，要是这样那你可能会被他们安上个什么罪名。人们无论唱歌，言论，还是其他都会提及到毛主席的大名。就连片中的二喜和奉霞结婚的那天，二喜对着毛主席像说：“毛主席老人家，我把奉霞同志接走了”然后和奉霞一起向毛主席像鞠躬，最后才向爸妈鞠躬。人们对领袖人物的崇拜过于疯狂，当时有首歌“爹亲，娘亲，不如毛主席亲”可见领袖在他们心目中的地位远远超过了父母。他们认为领袖永远是真理，是正确的，殊不知连伟大领袖毛主席也会犯错，其中极为严重，给社会带来了多大的影响。还有就是当时涌现出一些贪污，弄权谋私，败坏党纪的现象给社会的发展带来了不利的影响。由于那个时期人们的文化素质不高，也不懂什么，是完全的农民，哪会认清事物的真实性呢，崇拜领袖也是盲目和必然的。
葛优在片中的两处对白可谓妙极，深刻反映了中国由弱到强，由贫到富，由黑到白的转变过程。对白一儿子有庆与父亲富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，有庆坐在牛背上吃肉”。对白二孙子馒头与姥爷富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，馒头就长大了，我们的生活就越来越好”。对白反映人们在不同年代人们不同的宿求，对白一说明人们的生活十分艰苦希望过上好日子。对白二反映人们的生活逐渐好起来，但社会仍需建设，发展，寄寓下一代希望。
《活着》这部影片给我感触很多，在此无须多些感触了。
这是一部值得看的影片，它是历史与艺术的映射，揭示旧社会各矛盾冲突，社会演变历程。极具艺术性和历史氛围的它一定能让你有所收获的，去看看吧!
活着观后感影片 篇3
《活着》是一部获奖很多的老片，反映了中国四十年代至七十年代之间的大变革。旧社会时期，豪强劣绅必定成为了人民的公敌(其中龙二是典型)。在那个年代，阶级斗争尤为厉害，穷苦的人民对压迫他们的这些地主劣绅们是深恶痛绝，人民不愿再被压迫，再过库不堪言的日子，势必回与地主劣绅们斗争，直到打倒他们。而无辜被安上地主身份或反动，革命罪行的人，他们却无处伸冤。这足以说明时下各阶级矛盾冲突已经到了不可调和的地步。新中国刚成立，法律法规尚未健全，国家整治还未全面展开，中国仍处于动荡时期。
崇拜之风就是对当领袖的崇拜，但那时他们过分的崇拜，可以说是疯狂了。还有就是当时涌现出一些贪污，弄权谋私，败坏党纪的现象给社会的发展带来了不利的影响。由于那个时期人们的文化素质不高，也不懂什么，是完全的农民，哪会认清事物的真实性呢，崇拜领袖也是盲目和必然的。
葛优在片中的两处对白可谓妙极，深刻反映了中国由弱到强，由贫到富，由黑到白的转变过程。对白一儿子有庆与父亲富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，有庆坐在牛背上吃肉”。对白二孙子馒头与姥爷富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，馒头就长大了，我们的生活就越来越好”。对白反映人们在不同年代人们不同的宿求，对白一说明人们的生活十分艰苦希望过上好日子。对白二反映人们的生活逐渐好起来，但社会仍需建设，发展，寄寓下一代希望。
《活着》这部影片给我感触很多，在此无须多些感触了。
这是一部值得看的影片，它是历史与艺术的映射，揭示旧社会各矛盾冲突，社会演变历程。极具艺术性和历史氛围的它一定能让你有所收获的，去看看吧!
活着观后感影片 篇4
活着是一部电影，它诉说了一个人的一生。
从前，有一个少爷(葛优)叫徐福贵，他家很有钱。不这怎么回事，他爸爸爱上了赌博。他也随着爱上了赌博，他们徐家的三家院子被他爸爸赌的只剩下一家了，独为剩下了一家，也被这位少爷赌没了。
这位少爷曾经向他的夫人家珍许诺过，如果他夫人又怀了一个孩子，他就戒掉赌瘾。现在，他的夫人又真的怀了一个孩子，可是他还没有戒掉赌瘾。而且当着他的夫人面前赌了一场，当他夫人看着他的时候，他还让他的夫人马上滚蛋。
他夫人马上回家，带上她的孩子凤霞，打了一个包袱。在福贵的面前说了几句话，拍拍屁股就走了。
家珍在外面流浪了很久，当找到安顿的地方时，她肚子里的儿子已经出生了。
家珍一直没有工作，多亏镇长好心，给她了一个送水的活干。可送水的活可不是好干的，因为早上要水的人多，凤霞也帮着妈妈送水。终于，福贵在外面流浪找回了家，他们才团聚。我想，尽管现在的福贵不富，但他们家人团聚了是最富有的。
福贵因为没活干，整天在家里闷得慌。最后，龙二便给了他唱皮影戏的东西，让他去唱皮影戏。天大的祸说来就来了，那天福贵和春生再唱皮影戏时，国民党的军队突然来了，把福贵从老家带走了。我想，福贵现在没了老婆没了孩子的，肯定不想再活了。但是，他活下去了。
当福贵再次回到家的时候，他遇见了凤霞。风霞光冲着他笑，不说话。最后福贵一问家珍才知道 ，一场延续了七天的高烧夺去了凤霞的声音。看到这里，我心里暗暗的流眼泪，这么痛苦地事情，谁受得了啊!可是福贵坚持着。
接着，福贵的小儿子死了。凤霞嫁出去后生孩子大出血也死了。现在，福贵只有妻子女婿和孙子，但他很快乐。
看完活着这篇电影后，我突然感觉到，世界上有很多比我们生活更悲惨的人，我们能到现在，应该感谢生活。不管怎么样，你经受了今晚的风雨，明天的太阳也会一定升起。在这部电影里面，福贵给他的儿子和孙子讲过同样的一句话：“鸡长大了是鹅，鹅长大了是羊，羊长大了就会是牛。”日子会一天比一天过得好。
活着观后感影片 篇5
“活着就是一切”。这是我看完电影《活着》后所想说的第一句话。虽然对于作家余华的小说至今还未拜读，但是仅就看完电影我就深深的被故事的内涵所折服，由此而想小说肯定所包含的东西要远远大于电影，有机会一定要好好读一下小说，再次品味一下作家对于故事的叙述。
现在我只能说一说我看完电影之后的一些想法，或者说是一种感悟吧。
电影《活着》主要是围绕福贵的一生展开的，可以说福贵的一生包含了人生的大部分不幸，有的人或许会说这样的一生在正常的人类生活中是很少发生的，但是我们需要知道的是这正是艺术所需要的一种效果，不管是小说还是电影，它都是将故事所需要的矛盾集中在一点上尽情的表现它所需要的题。只要是这个世界上可能发生的事它都可以运用，只要恰到好处，符合故事情节的需要就可以了。当然，《活着》正是恰到好处的将人生的不幸集中在了福贵的一生之中。
一个地主阔少在开始拥有人生的财富是没有好好的运用或是创造一翻，而是将其应用于赌博之中，直至将其所有输的一干二净的时候，他才慢慢的懂的了活着的些许意义。用唯物主义的观点说，就是实践给予了我们认识的一切，正是这大起大落的开端给了福贵认识的基础。
紧接着正当福贵准备开始好好的与妻儿寡母好好生活的时候，他不幸又被拉去当壮丁，当他与春生看见满山遍野的死尸时，他深深的感到了活着的美好。“回去，我们可要好好的活啊!”这是他当时给春生说的话，虽然朴实，但是正是这句话让我们又一次看到了一个人面对死亡时对于生的渴望。在他与春生约定回去好好生活之后，他们最终回到了久违的家，可是接下来还有什么在等待着他呢?
回家之后，富贵的母亲已死，女儿凤霞也成了哑巴，虽然这不是怎么好的情形，可是经历了许多事之后富贵已经满足了。之后富贵有开始了他那清贫但却快乐的生活。然而生活并不会让他就这样快乐下去，因为编导所要讲的不是这样一个简单的故事。
二十世纪五十年代，在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，福贵一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命”文x时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着!”。在那样一中社会背景下，活着是多么艰难的意见事啊，可是无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人还是那么无声无息地继续活着。
初看完电影总觉的导演似乎过多的涉及那个时代的大背景，可是后来细细想来对于一部具有深刻主题的电影我们不能用静止的思维去思考，活着的意义是跨时代的，他是不以任何的年代为局限的，我想这才是导演所要告诉我们的。
电影在继续，福贵的不幸也在继续着，可怜的凤霞——富贵的女儿，生命就葬送在几个卫校护士革命小将的幼稚的'手里。遭批斗的、三天没有吃到饭的“反动学术权威”王教授因七个馒头加水变成四十九个的典故晕在一边，说不清什么感觉，你可以后来拿这夸张细节作笑话，看时，却无论如何笑不出来。家珍报着了无声息的凤霞哭喊“我只有这一个女儿”的时候，还是无法忍住自己的眼泪。想想自己是否有些滥情，却觉得，这些眼泪是因为你还有新鲜的触觉，你还没有完全被生活折磨得麻木愚钝。
听同学说在余华的小说中富贵的妻子，外孙甚至女婿最终也难逃死亡的厄运。这不免让我对导演的改编表示赞同，因为导演在给我们讲述活着的深层含义时，在我们对于富贵的不幸深表悲痛时，导演给了我们些许安慰。影片结尾，福贵对馒头说：“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”
不管怎么说电影还是成功的，因为它已经将活着的意义表现出来了，它给予观众的除了震撼还有更多的思索。活着就是一切，只有活着我们才能真正领略到生的意义。
活着观后感影片 篇6
前几天，我们在多媒体教室观看了《校园安全教育》的影像后，学到了许许多多的安全知识。
我们身边也有过许多不幸的事情发生，有时，因为一些小事处理不好，缺乏安全意识，就造成了不可收拾的后果，所以，我们要重视安全，了解更多的安全知识，学会自我保护。当我们遇到灾难时，不能慌张，必须要持续冷静，用适当的方法自救或向他人求救。
里面的事件看似不重要，但是却给我们带来了危害!
卫生：如果吃东西不洗手，不洗瓜果蔬菜会生病。因为病从口入。饮水要喝开水，不能喝自来水等不干净的水，长期喝这类水胃会不舒服，生病。
《安全教育》给了我一些安全的知识，在我们生活的每一个角落里，其实每时每刻都会有危险，只要你稍不留意，它就会遇到危险，受到威胁。
今天学校组织我们观看了在学校、公共场所发生的三场火灾事故电教片，结合具体的火灾事例，让我们感受到火灾的严重危害，给我留下了深刻的印象，难忘的记忆， 同时意识到消防安全的重要性。
火与我们的生活息息相关，然而它也是最容易伤害我们的事物之一。通过我们身边曾经发生过的火灾事故和我们听到过的火灾事例，让我们知道了火灾给人们生活、生产所带来的巨大危害。每年我国因各类火灾造成的生命财产损失不下十几亿。由此可见，火灾的破坏力有多大了，同时让我们明白，懂得正确的消防知识在生活中是多么的重要。
作为一名中学生，我从来没有亲眼看到过火灾事故，对火灾中如何自救的知识懂得也比较少，但从今天的影片中，通过活生生的案例，让我深刻地感受到火灾的可怕，也让我学到了不少关于火灾自救及避免火灾的知识，填补了我对火灾预防及自救知识的一些空白。例如，发生火灾逃离时，打开门窗之前，必须先摸摸门窗是否发热?如果发热就不能打开。如果不发热，就选择一条切实可行逃生路线，迅速用毛巾捂住口鼻冲出去。如果被困房间内，应用布等物品堵住房间的门逢，并浇上水，减少烟雾的进入或躲进没有燃烧物的卫生间，呼救并等待救援人员。如果住在高层，没有保护措施的情况下，千万不要盲目跳楼，可利用疏散楼梯，阳台、排水管等逃生，或把床单、被套撕成条状连成绳索，紧拴在窗框、铁栏杆等固定物上，顺绳滑下，或下到未着火的楼层脱离险境。电梯危险，也不要乘座电梯，同时，应用湿毛巾或湿布捂住口鼻。因为火灾当中，因烧伤死亡的人不多，大部分死亡的人都是由于浓烟而窒息死亡的。如果家中出现煤气泄漏时，一定不要开灯检查或打电话，应立即打开门窗通风，同时立即关闭气阀。若煤气瓶发生着火现象，应立即用湿毛巾盖灭，然后把气瓶倒置于冷水当中等等。
总之，要做到 “防”“救”结合，才能减轻火灾带来的伤害。特别要记住也是最关键的是一定要沉着冷静，千万不要惊慌。只有保持理智，才可能求生有望。
另外，影片中的消防队员奋勇直上，英勇献身的精神也深深地打动了我。他们日夜保持警惕，随时做好救火的准备，甚至连回家的时间也没有，只为了保护一方安危。我向这些勇敢而无私的消防员们致敬!你们辛苦了。
最后，我会在日常生活中多注意防火细节，多向家人宣传消防安全知识，让大家都做好防火措施，让火不再可怕!让火灾的悲剧不再上演。
今天老师带领我们看了一个关于消防知识的影片,使我受到了很大的震动.
火灾是非常可怕的,近十几年来火灾吞噬了上万人的生命,经济损失达5.2亿元.要知道水火无情,可是大多数火灾却是人为的原因造成的.很多原因造成火灾,如蜡烛,蚊香,用电不当都可以引发火灾.前几天发生在上海商学院几位女生因火灾失去了年轻宝贵的生命.她们就是用违规电器造成电线短路造成的.在生活中我们要时刻注意不要玩明火,还要监督周围的人.在片中我看到一个实例,在某个周末,小王在实验室里做实验,老师叮嘱他要注意安全,然后就走了.由于这个实验很简单,小王一下就完成了.他离开公司的时候忘了关酒精灯,结果酒精灯点燃了化学品,化学品引发了整个大楼着火.还好是周末,没有人员伤亡.小王也为此付出了沉重的代价,他面临着法律的惩罚.仅仅是因为一时小的疏忽而酿成了大祸.
我们每个人都要学习消防知识,深知烈火无情,生命是宝贵的.一个小小的错误可能会失去生命,要养成防火的好习惯，如检查家里的用电安全。.我们不仅要学习预防火灾的知识,还要学会火灾后如何应对逃生的知识.,例如出门旅行住酒店,看电影等,要先知道安全通道在哪里.。在影片中我还学到了火灾自救的知识，要及时逃生，不要有半点犹豫。要用湿毛巾捂住嘴。我知道在日本每个学校的学生都会经常做消防演习,在这里我想向学校提建议,能否也给全校师生每年年定期做消防演习,防患于未然..
“火善用之则为福，不善用之则为祸。”
现在正处秋季，风高物燥是火灾的高发季节。为了进一步加强学生的消防安全意识，今天下午我们全校师生观看了一场触目惊心的消防安全教育宣传片。这是一部潜移默化中增强消防安全意识和消防法制观念的教育片。
该视频选择具有典型意义的火灾案例，以纪实的风格，直观形象地宣传了火灾的危害及怎样预防火灾，遇到火险时如何灭火，人身安全及自救逃生等基本消防知 识。通过观看视频，不仅使全体师生在安全消防意识上受到了启迪，同时也提高了对火灾等紧急突发灾害的自救逃生技能及应对紧急突发事件的能力，增强了学生的 自我保护的能力。
视频中的一场场火灾，烧毁了家园，烧掉了财物，令人陷入了绝望的深渊，迫向死的边沿，甚至吞噬了生命。大火过后，留下 了满目疮痍。这种惨痛的教训告诉人们，如此无情的残酷的火灾为什么会发生?由于人们缺乏消防知识，消防知识淡薄，消防设备残旧不完善等等造成了一幕幕人间 惨剧，所以我们要时刻把安全放在首位，约束自身行为，创造良好的消防安全环境。
火灾离我们是很远的，多少血的教训告诉我们：“一切非自然灾害都是可以预防的”。是啊，只要我们平时注意对各类事故的防范，那我们就可以有效地避免各类灾害的发生，火灾就会离我们很遥远。我会用自己的实际行动，来做好消防安全工作!
国防事业是每一个中国人都引以为豪的事业，国防事业就像一个强有力的盾，保护着我们不被暗箭刺杀，国防事业就如山上的大树，在尘暴袭来时，它帮我们挡住了重重灾难。
中国，是一个历史悠久的古国，在古代的秦朝，秦王建造了世界奇观——万里长城。到了唐宋年间，中国的国防更是发展到了鼎盛时代，在这两个朝代里，英才倍出，有李白、苏轼等大名人，我国的国防在全亚洲算得上最强大的一个，没有人敢来侵犯我国，这一直延续到了——清朝。
清朝，历史开始走下坡路，经济衰退，政治腐败，因此国防减弱，亚洲的帝国主义者纷纷前来侵略中国。八国联军、火烧圆明园、南京大屠杀、等。他们把我们国家古代的结晶抢掠一空，为了毁灭证据，他们用一把大火，将这结晶烧毁了。
之后，小日本又来侵犯，慈禧没兵力，只好凭日本军大肆进攻，令全中国人民印象最深的便是——南京大屠杀，可恶的日本人，仅仅一个星期杀了我们同胞三十几万人，惨无人道、血流成河，南京同胞沦陷入了无边的苦海之中……
这些历史的教训过去几千年几百年了，但我们依然不能忘怀曾经所承受的痛苦……
历史的经验告诉我们，国防系着我们的心，它保障了我们的未来。
看!现在的国防是多么的强大!社会生活是多么美妙!这一切都来自于国防。
范例模板：活着观后感(5篇)
观赏一部影片，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，在观看的作品过程中，影片中的情节让人欲罢不能，我们大多数人都是单一的，想法也是不一样的，我们也经常会从其他人的观后感中领略到作品的奥妙！怎么才能用文字的方式把作品观后感记录下呢？下面是小编为大家整理的“范例模板：活着观后感(5篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
活着观后感【篇一】
观电影《活着》，从影片总体来看，导演水准尚可，葛优、巩俐，尤其那几个小演员的表演都不错。
但是就小说原著以及本剧的编剧余华而言，大失水准(我没有看过原著)。我真不明白，故事讲述得这样不着四六，过去怎么会有那么多人吹捧?
一个很不错的故事，却硬要套入历史的框架中，伪装成极具有历史责任感的时代主义外壳。这一点与余华的小说《兄弟》有很多的相似之处。余华同志或许根本不了解他所记录的40、50、60年代……他无非想表达：人呀，要适应时代，屈服于时代，为了生存，要活着这个主题。所以他记录国军败走时的情形、大跃进时的样子……都跟《兄弟》犯同一个毛病--肤浅，他对历史的理解得就像我们小时候听老人讲早年间的故事一样，有道听途说的感觉。
《活着》中有许多感人的场面。
比如馒头出事，这其实只要归功于演员的表演到位。细想情节，作者好象是在说，因为大家都在搞大炼钢铁，也让孩子参与很荒唐，所以孩子才出车祸，但其实这样的事在任何时代都会发生，它没有明显的大跃进标志，现在这个时代出车祸比那时代多得多，硬要联系起来，太牵强。
凤霞难产死去，也是很感人的一段，当然也不是余华同志的功劳。他本想告诉观众，专家都被打倒了，实习医生不知道怎么处理才造成了这个悲剧，但是这种联系又是有些牵强，因为这跟车祸一样，都属于疑外事件，如果那个时代如余华同志所讲的样子，那生存下来的产妇是少之又少，谁还敢生孩子呀，事实是那个时代出生的孩子都还好。你想表述那个时代的荒唐，干嘛一定要以这样一个牵强的故事呢?现在现在专家治死病人的事是满大街都是，你说他们是实习医生吗?
余华同志想把一个感人的故事写成时代主义风格，但是个人修养不够，反而弄巧成拙，他的故事跟那个时代其实没有必然联系。单看这个故事还是不错的，一个玩纨裤子弟，赌博把家产输光，靠演皮影戏过活，整日夹着尾巴作人，辛苦地活着……不如就当一个故事去讲，比弄成40、50、60年代的，更打动人。他的这种表达都不比郭德纲的相声有说服力，你听郭德纲怎么说：现在这杀手都很讲原则，拿人钱财与人消灾，你看这大夫都跟杀手一样，来一个宰一个，你分得清谁是杀手，谁是大夫吗?现在这明星都跟妓女一样，今儿跟这个睡，明儿跟那个睡，那妓女，她不高兴的她不接，你分得清谁是妓女，谁是明星吗?……
人民艺术家老舍先生的《茶馆》，百看不厌，老舍先生剧本中的语言，写得就像鞭子一样，一下一下打在旧社会的皮囊上，真是每一下都皮开肉绽、一下见血!你在看故事的同时，就像在看历史。
劝余华同志，要有“十年摸一剑”、“语不惊人死不休”的修养呀。
活着观后感【篇二】
再看一遍《活着》这次不是余华的小说，而是张艺谋的电影，没有绚丽的色彩，没有大场景，但是看完之后感觉很震撼，它是一部小人物的史诗，一场充满黑色幽默的悲剧。
福贵少爷嗜赌成性，输光家产后不得不靠演皮影戏维生，又被国民党抓去当劳工，好不容易从死人堆里逃回来，发现他的女儿因病变成哑巴，而在后来的大跃进运动中，他虽获某些小福，逆境却也一直与他如影相随，经历了丧子丧女之痛后，他已经老了，唯一的希望就是一个小外孙...
但是小说中富贵好像不止两个孩子，好像还有一个是吃豆子噎死的，可能是我记错了吧，因为看小说已经是好几年前的事了，况且我的记忆力不太好。个人觉得小说更引人入胜，情节远远要曲折得多，人物心理活动等因素是电影无法表达的。当然，这部电影能拍成这样已经相当不错了。
虽然福贵的命运一直被捉弄，但他总是坚强地活着，他总是提醒自己，活着，比什么都强。影片最后的富贵和家珍已经老了，小外孙馒头和小鸡让他们对下一代人的生活充满希望。富贵说“鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大了变成牛，牛以后呢，馒头就长大了，生活就越来越好了”看似愚昧的玩笑话却发人深省。
看完《活着》不由得让人想起《霸王别姬》，同样是描写主人公在动荡的社会中风风雨雨的几十年人生，人的命运总是被捉弄，在历史面前显得那么渺小。但是《活着》中的不起眼的小人物，无处不在的黑色幽默(比如富贵被抓壮丁，永庆被墙塌死，凤霞生孩子大出血，王大夫却被馒头噎得不省人事)让人发笑，苦笑，潸然泪下，它对命运的诠释显然比《霸王别姬》更为深刻。
我在想，如果用《大话西游》将悲剧拍成喜剧的手法去演绎《霸王别姬》，大概能达到《活着》的水准吧。
再想想我的情况，一个城里的知青被迫回农村做农民，和富贵年轻的时候何其相似啊。失去了一切，让人焦虑万分，可是后边的路还很长，现在最多就像富贵当年输光家产，而这还仅仅是杯具的开始。人生苦短，造化弄人，如果以后我的命运像富贵那样，也得像他那样提醒自己：活着，比什么都强!
或者把人生当作一部戏，遇到挫折的时候就用《喜剧之王》的台词安慰自己：其实，我是一个演员!
活着观后感【篇三】
作为一名被大时代所耽误的下乡回城知青，1996年，时值35岁的丁尚彪举巨债，只身来到日本。他怀揣着对自己的梦想与要求来到日本，本计划上完语言学校后，继续读大学，并由此一路在日本发展下去。谁知命运到了日本依然跟他开残酷的玩笑，个人的选择在命运安排下显得脆弱，到日本后他们才发现语言学校设在非常偏僻的小乡村。为了生活，他对学校，也是对命运选择了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充满机会的东京，逃亡的副产品是他成了一名“黑户”，从此将许多机会堵死，包括回国与妻女相见。
老丁的人生目标由读大学转变为一心一意挣钱给女儿缴学费。在接下来的15年里，头发疏了、牙齿掉了，老丁一人拼了命地干着东京最底层的工作，将所有的钱寄回家，只为了女儿能到国外一流大学留学的愿望。这是他认为的对家庭的责任与担当。这期间他与家人仅有二次会面，一次是与女儿的24小时，女儿懂事地对着镜头说她在父亲面前尽量表现得无所谓，因为怕自己伤心的表情使父亲更加难过。与妻子相聚的72小时发生在他到东京后的整整13个年头，当他拿出结婚用的红枕套时，真想不出这十几年间他是如何排解心中那份孤独与思念。
记录片的结局是在老丁离开上海后的15年。异乡漂泊奋斗15年后，他终于踏上回国的飞机。因为他已经完成把女儿培养成材的愿望，女儿在美国成为一名医生。飞机上老丁泪盈满面，这使我想到《北京人在纽约》中博士在聚会时失声痛哭的场景，那是个人奋斗成功后压抑许久的情绪的迸发，而老丁，则不单是个人坚持、年华老去，还有对于家庭责任的担当。
当命运回过头来时，所有的选择都没有了对错，只留下种种可能，与一个个无法预设的结果。有人评论老丁“傻”，15年的孤独及家庭生活缺失，换来给女儿的学费。还好他的女儿争气，如果女儿成绩一般，无法留学成材，甚至因为缺失父母管教而过早辍学，拿着父亲血汗钱乱挥霍的话，那老丁这么做，还会有多少人感动？多少人支持？
这便是命运不确定性的魔力所在，可贵的是老丁的坚持，以及他对选择的坚持、对困苦生活的乐观、对家庭的责任，对爱的理解的深沉。
“在连续3年每年有3万人自杀的日本，有这样一位中国人顽强地含泪活着！”这是影片里的话。
活着观后感【篇四】
我有时候在想，可能比苦难更可怕的，是当苦难笼罩时的麻木、和无力感。
余华的《活着》早有耳闻。查阅过很多的书评，大概讲的都是看完之后的绝望和压抑。我先看了张艺谋导演的电影版《活着》，里面葛优饰演的男主和巩俐饰演的女主把农村人的质朴和面对苦难时的反应诠释的淋漓精致，就是我接触过的一部分人的真实写照，麻木又真挚。
第一次看完余华的《活着》，是想哭却哭不出的，是深深的叹息，是被作者笔下细腻又真实的场景打动，是感叹生命的死亡可以如此轻描淡写仿佛死的是一个牲畜。
第二次连夜认认真真的拿着笔，把《活着》从头到尾看一遍，斗胆写下观后感。这写的不是别人，甚者不是人，而是我们活在这个世界上的滑稽，简直是一出好戏。正如书本前言所说“《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去忍受三千斤的重压，它没有断。它讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。讲述了中国人这几十年是如何熬过来的。《活着》讲述的远不止这些。”
书中讲述的是一个叫富贵的人，他一生经历的各种苦难。他的父亲、母亲、儿子、女儿、老婆、女婿、孙子在这短短的六十年里相继离他而去，他亲手把一个又一个亲人埋葬，最后只剩下他和一头跟他一样暮年的老牛作伴，很平静，没有半点波澜，就像书中所说”我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。“书中每一处精彩的描写你不会热泪盈眶，你甚至都不会留下眼泪，只是仿佛心里有一堵墙，堵的慌，堵的.难受，无处宣泄。
刚刚上面有一句我觉得总结的很好，它讲述的是眼泪的宽广与丰富。对于这句话，我觉得它像是一股麻绳，绳头系着《活着》这本书，然后你开始回忆里面的内容，开始慢慢咀嚼置身事外的你那种想哭哭不出的感觉，然后绳子慢慢牵引出你的现实生活，让你开始浮现每一个有关于眼泪的画面。
很多时候，眼泪不一定是情绪的表达，它是一种记忆。当你因为某件事情流过太多次眼泪，当你已经麻木或者无感的时候，它依然会流露出来。
我的外公是抗美援朝的老兵，在那个动荡的年代，他所经历的事情是我们无法想象的，甚至比书中的剧情还有戏剧化。每当他在饭桌上给我们讲述战争的那段经历，每当讲到他的好战友去世那个环节，他总泣不成声，我也无论听多少遍都泪流满面，无论他在何时何地和谁讲述这件事情，他都会这样流泪，可有趣的是，外公在去年得了老年痴呆，下半身也因为小脑萎缩而不会动弹，他终日躺在床上谁都已经不记得了，可当他口齿不清的讲述这件事情的时候，他眼里还是流下滚烫的泪珠。我觉得他可能已经触动不了情绪的神经了，只是习惯性的留下眼泪。
我的奶奶，在过去的一年里痛失两个儿子，白发人送黑发人，她只哭红过一次眼睛，剩下的时候，我只是看见她眼里常含泪水，但是没有任何情绪。她坐在凳子上看着我们忙碌的时候，我看见她眼里湿湿的；早上起来的时候，她眼里湿湿的；邻居来了叫她保重的时候，她说：“今后的每一天都是等死的。”时，她眼里湿湿的；看着我们一个个离乡返城的时候，她的眼里湿湿的。我觉得她的眼睛常年都是湿湿的，我都已经分不清这到底是她的眼泪还是液体。
去年我叔走那年，按照农村的习俗要“闹丧”，反正搞的很盛大。当仪式全部已经结束，我们留下来搞卫生了，有个老阿婆，婆婆梭梭地走过来，牵着我的手，小声问我：“你们家这么多人，什么好事？”我告知她原尾，她的眼眶通红，眼泪一下掉到我的手上，我征住了。然后一秒都没有的时间，老婆婆轻轻擦干眼泪，像个没事人一样问我读几年级了这些无关痛痒的话，就转身离开了，嘴里还念念有词“他是个好人”。我始终无法判定那一刻的眼泪什么意思？是她突然想起了这个人？还是她想起来某段关于他的过往？还是只是阅尽无数之后对生命的哀悼？
是不是人到了暮年的时候，眼泪的情绪已经不重要了，人生的经历才深深的刻在眼泪里，没有情绪，眼泪流下了，就轻轻擦掉。年轻的时候，眼泪的含义多了去了，是委屈、是惋惜、是愤怒，是辩解，可是，所有绝望到极致的情绪，通常是没有眼泪的。夕阳西下，哪有那么多情绪来矫情，不过是将以往的苦难和经历深深的刻进骨子里，然后全身都硬了，哪怕大脑已经没知觉了，眼睛已经看不见道路了，但是眼眸里的过往还一幕一幕的刷新着，毕竟也只能靠回忆活着了。
这，就是我对《活着》里讲述的眼泪的宽广与丰富的见解。
所有的书和电影都没办法用一篇观后感表达所有的精彩点，我所有感的只是这本书的凤毛麟角，里面可以挖掘的东西没办法用笨拙的文字去表达，而一本好书的成功之处就在于每一个年龄段都会读出不同的哈姆雷特。
摘抄两段作者细致的描写，一气呵成，行云流水。
我直起身体，看到我娘站在茅屋门口弯着腰使劲喊我，穿水红旗袍的家珍抱着有庆站在一旁。凤霞一看到她娘，撒腿跑了过去。我在水田里站着，看着我娘弯腰叫我的模样，她太使劲了，两只手撑在腿上，免得上面的身体掉在地上。凤霞跑的太快，在田埂上摇来晃去，终于扑到了家珍腿上，抱着有庆的家珍蹲下去和凤霞抱在一起。我这时才走上田埂，我娘还在喊，越走近他们，我脑袋里越是晕晕乎乎的。我一直走到家珍面前，对她笑了笑。家珍站起来，眼睛定定地看了我一阵。我当时那副穷模样使家珍一低头轻轻哭泣了
有庆一个人躺在一间小屋子里，那张床是用砖头搭成的。我进去时天还没黑，看到有庆的小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服。我儿子闭着眼睛，嘴巴也闭得很紧。我有庆有庆叫了好几声，有庆一动不动，我就知道他真的死了，一把抱住了儿子，有庆的身体都硬了。中午上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。我怎么想都想不通，这怎么也应该是两个人，我看看有庆，摸摸他的瘦肩膀。又真的是我儿子。
活着观后感【篇五】
20xx年赵一亨执导电影《活着》讲述突然被不明病毒感染，并失控扩散的城市中，被孤立的幸存者身上发生的故事，与世隔绝而幸存的游戏玩家俊宇、宥彬杀出重围，并获得营救的故事。
影片命名为《活着》，想必一定是有很强的信念，那为了突出活着这个信念，导演是如何营造出危机感的呢？
通过电视、阳台、无人机等观察外界的渠道去构造一个被丧尸占领的世界。
为了介绍能牵涉到的男主人公的途径，《活着》还安排了一个与丧尸近距离接触的机会。
比如他发现外界乱成一团，身边邻居被感染；
还比如他看见女警察因为子弹不足，被僵尸同化。这时候的他，活着只是求生的基本本能。
食物紧缺、蓄水不足。既然外面不能出去了，那是不是呆在家里就能万事大吉呢？
这里停电停水的设置，以及食物储备不足的设计，
他会想到了自己家里人回来的幻想都表现了，
他想活下去的强烈愿望，但是在残酷的现实面前，他还是妥协了。吃掉最后一桶泡面，然后彻底绝望了。
为了留给他活下去的一线生机，导演用激光灯，十分巧妙的引入了人物，那一束激光其实是照亮了男主对活着的渴望。
为了找寻食物，他们来到了养丧尸的大叔那里。为了体现出这个人十分怪异，编导给出的是他的食物和水十分富足，并且表面对主角特别好。
这在那个人心惶惶的时期确实不合常理，于是，这份危机在于他只是把他们当自己老婆的饲料养着。这一切如此就顺理成章了！
按道理来说，食物短缺，被人心所欺骗，他们已经都没有求生欲了。神来之笔的，直升机的马达轰鸣声，再次把情绪拉到了高潮，点燃了生的希望。
这部片是继《釜山行》以来，生产的韩国丧尸题材的优秀片。优秀在于他注重人物的心里刻画、以及信念和希望的讨论，个人认为比起《釜山行》，还是稍微逊色了点，对人性的揭露没有很彻底，人物也没有社会镜像。不过剧本的剖析，节奏的把握，还是可圈可点。
影片《活着》观后感精选(5篇)
好电影会在人心中留下深深的余韵，在我们观看了一部作品之后，心中不禁感慨万千。观后感，一般是自己对某部作品观看后收获的感悟心得，观后感可以帮助我们梳理故事的情节，让我们更好的了解影片本身。观后感到底应该怎么写呢？影片《活着》观后感是读后感大全为您整理的与您需求相关的一些信息，相信能对大家有所帮助！
影片《活着》观后感 篇1
前几天，我们在多媒体教室观看了《校园安全教育》的影像后，学到了许许多多的安全知识。
我们身边也有过许多不幸的事情发生，有时，因为一些小事处理不好，缺乏安全意识，就造成了不可收拾的后果，所以，我们要重视安全，了解更多的安全知识，学会自我保护。当我们遇到灾难时，不能慌张，必须要持续冷静，用适当的方法自救或向他人求救。
里面的事件看似不重要，但是却给我们带来了危害!
卫生：如果吃东西不洗手，不洗瓜果蔬菜会生病。因为病从口入。饮水要喝开水，不能喝自来水等不干净的水，长期喝这类水胃会不舒服，生病。
《安全教育》给了我一些安全的知识，在我们生活的每一个角落里，其实每时每刻都会有危险，只要你稍不留意，它就会遇到危险，受到威胁。
今天学校组织我们观看了在学校、公共场所发生的三场火灾事故电教片，结合具体的火灾事例，让我们感受到火灾的严重危害，给我留下了深刻的印象，难忘的记忆， 同时意识到消防安全的重要性。
火与我们的生活息息相关，然而它也是最容易伤害我们的事物之一。通过我们身边曾经发生过的火灾事故和我们听到过的火灾事例，让我们知道了火灾给人们生活、生产所带来的巨大危害。每年我国因各类火灾造成的生命财产损失不下十几亿。由此可见，火灾的破坏力有多大了，同时让我们明白，懂得正确的消防知识在生活中是多么的重要。
作为一名中学生，我从来没有亲眼看到过火灾事故，对火灾中如何自救的知识懂得也比较少，但从今天的影片中，通过活生生的案例，让我深刻地感受到火灾的可怕，也让我学到了不少关于火灾自救及避免火灾的知识，填补了我对火灾预防及自救知识的一些空白。例如，发生火灾逃离时，打开门窗之前，必须先摸摸门窗是否发热?如果发热就不能打开。如果不发热，就选择一条切实可行逃生路线，迅速用毛巾捂住口鼻冲出去。如果被困房间内，应用布等物品堵住房间的门逢，并浇上水，减少烟雾的进入或躲进没有燃烧物的卫生间，呼救并等待救援人员。如果住在高层，没有保护措施的情况下，千万不要盲目跳楼，可利用疏散楼梯，阳台、排水管等逃生，或把床单、被套撕成条状连成绳索，紧拴在窗框、铁栏杆等固定物上，顺绳滑下，或下到未着火的楼层脱离险境。电梯危险，也不要乘座电梯，同时，应用湿毛巾或湿布捂住口鼻。因为火灾当中，因烧伤死亡的人不多，大部分死亡的人都是由于浓烟而窒息死亡的。如果家中出现煤气泄漏时，一定不要开灯检查或打电话，应立即打开门窗通风，同时立即关闭气阀。若煤气瓶发生着火现象，应立即用湿毛巾盖灭，然后把气瓶倒置于冷水当中等等。
总之，要做到 “防”“救”结合，才能减轻火灾带来的伤害。特别要记住也是最关键的是一定要沉着冷静，千万不要惊慌。只有保持理智，才可能求生有望。
另外，影片中的消防队员奋勇直上，英勇献身的精神也深深地打动了我。他们日夜保持警惕，随时做好救火的准备，甚至连回家的时间也没有，只为了保护一方安危。我向这些勇敢而无私的消防员们致敬!你们辛苦了。
最后，我会在日常生活中多注意防火细节，多向家人宣传消防安全知识，让大家都做好防火措施，让火不再可怕!让火灾的悲剧不再上演。
今天老师带领我们看了一个关于消防知识的影片,使我受到了很大的震动.
火灾是非常可怕的,近十几年来火灾吞噬了上万人的生命,经济损失达5.2亿元.要知道水火无情,可是大多数火灾却是人为的原因造成的.很多原因造成火灾,如蜡烛,蚊香,用电不当都可以引发火灾.前几天发生在上海商学院几位女生因火灾失去了年轻宝贵的生命.她们就是用违规电器造成电线短路造成的.在生活中我们要时刻注意不要玩明火,还要监督周围的人.在片中我看到一个实例,在某个周末,小王在实验室里做实验,老师叮嘱他要注意安全,然后就走了.由于这个实验很简单,小王一下就完成了.他离开公司的时候忘了关酒精灯,结果酒精灯点燃了化学品,化学品引发了整个大楼着火.还好是周末,没有人员伤亡.小王也为此付出了沉重的代价,他面临着法律的惩罚.仅仅是因为一时小的疏忽而酿成了大祸.
我们每个人都要学习消防知识,深知烈火无情,生命是宝贵的.一个小小的错误可能会失去生命,要养成防火的好习惯，如检查家里的用电安全。.我们不仅要学习预防火灾的知识,还要学会火灾后如何应对逃生的知识.,例如出门旅行住酒店,看电影等,要先知道安全通道在哪里.。在影片中我还学到了火灾自救的知识，要及时逃生，不要有半点犹豫。要用湿毛巾捂住嘴。我知道在日本每个学校的学生都会经常做消防演习,在这里我想向学校提建议,能否也给全校师生每年年定期做消防演习,防患于未然..
“火善用之则为福，不善用之则为祸。”
现在正处秋季，风高物燥是火灾的高发季节。为了进一步加强学生的消防安全意识，今天下午我们全校师生观看了一场触目惊心的消防安全教育宣传片。这是一部潜移默化中增强消防安全意识和消防法制观念的教育片。
该视频选择具有典型意义的火灾案例，以纪实的风格，直观形象地宣传了火灾的危害及怎样预防火灾，遇到火险时如何灭火，人身安全及自救逃生等基本消防知 识。通过观看视频，不仅使全体师生在安全消防意识上受到了启迪，同时也提高了对火灾等紧急突发灾害的自救逃生技能及应对紧急突发事件的能力，增强了学生的 自我保护的能力。
视频中的一场场火灾，烧毁了家园，烧掉了财物，令人陷入了绝望的深渊，迫向死的边沿，甚至吞噬了生命。大火过后，留下 了满目疮痍。这种惨痛的教训告诉人们，如此无情的残酷的火灾为什么会发生?由于人们缺乏消防知识，消防知识淡薄，消防设备残旧不完善等等造成了一幕幕人间 惨剧，所以我们要时刻把安全放在首位，约束自身行为，创造良好的消防安全环境。
火灾离我们是很远的，多少血的教训告诉我们：“一切非自然灾害都是可以预防的”。是啊，只要我们平时注意对各类事故的防范，那我们就可以有效地避免各类灾害的发生，火灾就会离我们很遥远。我会用自己的实际行动，来做好消防安全工作!
国防事业是每一个中国人都引以为豪的事业，国防事业就像一个强有力的盾，保护着我们不被暗箭刺杀，国防事业就如山上的大树，在尘暴袭来时，它帮我们挡住了重重灾难。
中国，是一个历史悠久的古国，在古代的秦朝，秦王建造了世界奇观——万里长城。到了唐宋年间，中国的国防更是发展到了鼎盛时代，在这两个朝代里，英才倍出，有李白、苏轼等大名人，我国的国防在全亚洲算得上最强大的一个，没有人敢来侵犯我国，这一直延续到了——清朝。
清朝，历史开始走下坡路，经济衰退，政治腐败，因此国防减弱，亚洲的帝国主义者纷纷前来侵略中国。八国联军、火烧圆明园、南京大屠杀、等。他们把我们国家古代的结晶抢掠一空，为了毁灭证据，他们用一把大火，将这结晶烧毁了。
之后，小日本又来侵犯，慈禧没兵力，只好凭日本军大肆进攻，令全中国人民印象最深的便是——南京大屠杀，可恶的日本人，仅仅一个星期杀了我们同胞三十几万人，惨无人道、血流成河，南京同胞沦陷入了无边的苦海之中……
这些历史的教训过去几千年几百年了，但我们依然不能忘怀曾经所承受的痛苦……
历史的经验告诉我们，国防系着我们的心，它保障了我们的未来。
看!现在的国防是多么的强大!社会生活是多么美妙!这一切都来自于国防。
影片《活着》观后感 篇2
活着?活着为了什么?
当然，有很多人毫不犹豫的会说活着为了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福贵，是个典型的旧社会败家子。出生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿，有个三从四德的妻子，也使他彻底成为了嗜赌成性、没有理想、没有责任、没有烦恼的败家子。这时的他活着也只是为了享受眼前美好的生活。
当福贵嗜赌成性后，慢慢的他把所有时间、所有的钱、所有的家当都输光了。一家老小从华丽的大宅搬进了茅屋里，也因此父亲去世了。母亲生病倒下，家珍拿出两块银元让福贵去城里找郎中治母亲的病，可是福贵却被国 民党拉去当壮丁，每天在坑道里听着枪炮声，饿着肚子哆嗦过着日子。这时的福贵只想着家人，为了能对家人好而活着，愧疚的活着。
当福贵回到了家，母亲已经去世，凤霞因大病而变得聋哑，儿子不认得自己。但他没有再幻想荣华富贵，他只是踏实的劳作，肩负起做父亲，做丈夫的责任。他活着只为了责任。
可是上天总与福贵开着玩笑，儿子，女儿，妻子，女婿相继的离他而去。这是福贵的报应吗?这时的福贵活着又为了什么?我百思不得其解。
余华书中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”
福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。
上天给予我们生命，同时给予我们苦难与幸福。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与幸福只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命赋予人们的责任。
在福贵身上我们看到了旧社会农民的缩影，但将他放大，我们却是看见了许多农民的辛酸。以《活着》为书名，我想作者是想让人们记住的不是死亡，而是被它衬托后的生存，是学会了承受幸福和苦难，无聊和平庸的“活着”。
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的.击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
当代作家余华的作品《活着》演绎的对活着的理解，在我的心中留下了不可磨灭的印记。当我再次翻开这本书时，似乎还能感觉到夹杂在书页里那沧桑和悲哀的味道。
多年后，那个坐在田埂上的老人，发梢似乎都带上了一丝苍凉。阳光映在他已经发白的头发上，发出耀眼的光泽。夕阳下他苍老落寞的背影，已经丝毫找不出当年春风得意的影子。这样一个恬淡温和的老人，谁又能想到他的曾经?
曾经的他——徐福贵，是徐家的阔少爷，在同村人的眼中，可谓是上帝的宠儿，过着极尽奢华的生活，享受着荣华富贵所带来的快意。但是金钱与物质的熏陶，往往会让人恃宠而骄，迷失自我。福贵沉醉于充斥着铜臭味的赌场，沉溺在杂乱不堪的生活中。嗜赌成性的福贵最终输光了家产，不得不过上普通人平凡而又艰难的生活。福贵的妻子是一个勤劳又朴实的人，无论在任何情况下，她都没有离开福贵，可是福贵却在母亲病重时，因为抓壮丁被迫离开了家，过上了颠沛流离，惶惑不安的生活。枪林弹雨，食不果腹，一层一层的绝望和恐惧使得福贵非常想家。
曾经，战场上，作为征用民工的他，被子弹在身后穿梭不止，但又奇迹般地地活了下来。当他历尽艰辛再次站在自家媳妇家珍的面前时，家珍已经老了许多，她眼角溢出的泪水让人心酸。
对福贵的人生打击，正如秋雨一般，接二连三，无休无止，使福贵几乎痛不欲生。儿子有庆，女儿凤霞的死，再加上一直对福贵不离不弃的家珍的离开。最终，她的女婿，孙子也相继死去。福贵亲眼见证那么多亲人在他身边死去，而最后只剩下他一个人，这是什么样的生活遭遇?
我似乎还能听到风中飘荡着福贵对老牛的轻声细语。结局悲欢离合散尽，时间细数了他鬓角的白发，磨平了他曾尖锐的棱角，福贵曲折坎坷的一生使人心酸。他的经历发生在中国大转折大变化的时期，那时，人们把幸福看得如此简单，吃饱穿暖被人们视为一件最幸福的事。可这样的幸福却显得极其难得，家珍因为一小把米要心疼好一阵子，当时真的很穷苦!
谁不曾活着呢?可是谁又能真正了解活着的意义?了解人生的意义?我们都不曾对活着有深刻的理解，而福贵一步步的蜕变，他一次次痛苦的经历，带给他的，是对“活着”最尽然最透彻的感受。可能极少有人再可以像福贵一样活着了罢，也可能极少有人能比福贵更有资格谈活着的真谛了吧?
书中流淌在文字中的纯粹与书中刻画的最鲜活的灵魂，代表的都是不可撼动的追求。活着，是可贵的，是幸福的，也是不易的。有人说，《活着》，是生活最真实的写照，我信之，且我还要说：《活着》是一部用深刻而强大的内心绘出来的作品，它对“活着”进行了最透彻的诠释。
第一眼看到这本书，印象深刻的不是它的书名《再活一次》，而是它的副标题：用写作来调心。
我想写，但又害怕写，因为总是觉得写不好。用作者话讲我们都有心魔，它无时无刻不在准备着干扰我们做每件需要调动身体某一部分甚至全身的事。而我们又太在意它的意见，于是一次次的臣服于它而忽略了自己内心真正的声音。我想我也有这个心魔，所以总在寻找一些关于写作指南方面的书。想写，是想能真实准确地表达自己，没有想过，通过写，还可以调心，这吸引了我。
书不是长篇大论，每篇自成一体。它不是教你，怎么写得好，写出水平，写成作家。而是告诉你，如果你有话要说，哪怕是句骂人的话，都可以写下来，像个孩子一样想说什么就写什么，跟自己对话，随时随地，无论是在家，还是在咖啡馆，是在厕所，还是在工地，都可以成为你的写作场所，只要你能心无旁，笔随心动。用敏锐去觉察自己所思所为，在洞察中，书写中来修行，从而让自己变得心神清澄。所以作者教我们不用考虑篇幅架构，转承起合，儙辞造句，用心写，常常写，总有一天也会写出好文字来。用作者的话说：“我们的身体是垃圾堆：我们收集经验，而丢掷到心灵垃圾场的蛋壳、菠菜、咖啡渣和陈年牛排骨头，腐烂分解以后，制造出氮气、热能和非常肥沃的土壤，我们的诗和故事便从这片沃土里开花结果。不过，这并非一蹴而就，而需假以时日。不断翻掘你生命里的有机细节，直到有些细节从散乱无章的思绪垃圾堆里筛落下来，落到坚实的`黑土上。
纳塔莉跟随他的老师片桐大忍禅师学禅，并将坐禅的方法及意念运用在写作上，因而有了大突破。
读再活一次，就是在倾听自己，触手可及，然后身体力行，从看待身边的一花一草开始。不论你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停的写下去。
最后说一句：如果你想好好与自己相处一下，不防看看这本书;如果你的写作水平已经达到一定境界，不防也可听听这位作家的写作心得。
活着很累，很难，很苦。这是我对活着最初的认识，自从看了老师给我们推荐的《活着》这部影片，才真正感受到了活着的真谛。
这部影片讲述了这样一个故事：家财万贯的富贵天天游手好闲，吃喝嫖赌，结果落得倾家荡产，他的妻子家珍与他一同度过了旧社会苦难，煎熬的生活。让我印象最深的是这几个镜头：
当时的富贵家财万贯，与龙二赌钱，输了自己的房子，气死了老爹，变得一无所有。不久，这套房子被政府认证，是用反革命木头做的.。而这时，房主是龙二，于是，龙二被枪毙了。简单地说，当初富贵没把房子输给龙二，死的人就是他。富贵是与鬼门关擦肩而过，才活下来的。人的一生就是那么使人捉摸不透，说不定做了一个多余的动作，都会成为别人的替死鬼;说不定在某一个意想不到的时刻，别人反会成为你的替罪羊。那么蹊跷，那么不容易。
从今往后再也不赌的富贵给村里人唱皮影戏。儿子有庆因为被父亲错怪而生富贵的气，便与母亲家珍想出了一个好主意：往碗里倒上很多醋，很多辣子，来到富贵唱皮影戏的地方，给富贵喝。皮影戏仍在继续。“扑”一声，醋和辣子都被富贵吐到了幕布上。观众们哄堂大笑，富贵下了台，大喝：“这臭小子!看我不打死你!”说罢，急忙跟着儿子屁股后头跑，台下又是一片哄笑。这种亲情是无法割舍的，这是多么和谐的场面!生活有甜有苦，只是个人如何看待生命，如一直悲观，生活在我们看来，也会没有任何乐趣。
在一个寒风呼啸的夜晚，富贵的朋友春生轻轻叩响了他家的门。有庆已经不在了，是被他用车撞的，家珍一直不肯原谅他。富贵出来后，春生递给他一张卡，让富贵一定收下才安心。春生还告诉他，前段时间他老婆自杀了，自身压力太大，不想活了。富贵听后，赶紧安慰他：“可别想不开，无论如何都要挺住，我们可是从死人堆中爬出来的，活下来可不容易……记着，你还欠我们家一条命呢!你得好好活着，才能对得起我们……”春生与富贵的谈话，分别反映了两个不同的对于生命的观点。悲观，乐观。怎样看待生命，就能活出怎样的滋味。
是啊!活着不容易，死了也不简单，难道不曾想过一人的生死，会牵动多少人的心?富贵一家经历了多少磨难?从家财万贯变为一无所有;唱皮影戏时，又被抓去当了俘虏;好不容易从死人堆里爬出，宝贝女儿凤霞竟因为发烧成了哑巴;儿子有庆被最好的朋友不小心用车撞;反革命时代，女儿凤霞生育时又因大出血而死……一次次的磨难，他们不都站起来了?不都活得那么乐观，不向困难低头吗?我们又何等为一点小事而沮丧，伤心?想想富贵家一波未平一波又起的不幸的遭遇，我们的生活简直要比他们好得多。乐观，悲观，两种对活着不同的态度，更是两种截然不同的生命价值观。
影片《活着》观后感 篇3
活着是一部电影，它诉说了一个人的一生。
从前，有一个少爷(葛优)叫徐福贵，他家很有钱。不这怎么回事，他爸爸爱上了赌博。他也随着爱上了赌博，他们徐家的三家院子被他爸爸赌的只剩下一家了，独为剩下了一家，也被这位少爷赌没了。
这位少爷曾经向他的夫人家珍许诺过，如果他夫人又怀了一个孩子，他就戒掉赌瘾。现在，他的夫人又真的怀了一个孩子，可是他还没有戒掉赌瘾。而且当着他的夫人面前赌了一场，当他夫人看着他的时候，他还让他的夫人马上滚蛋。
他夫人马上回家，带上她的孩子凤霞，打了一个包袱。在福贵的面前说了几句话，拍拍屁股就走了。
家珍在外面流浪了很久，当找到安顿的地方时，她肚子里的儿子已经出生了。
家珍一直没有工作，多亏镇长好心，给她了一个送水的活干。可送水的活可不是好干的，因为早上要水的人多，凤霞也帮着妈妈送水。终于，福贵在外面流浪找回了家，他们才团聚。我想，尽管现在的福贵不富，但他们家人团聚了是最富有的。
福贵因为没活干，整天在家里闷得慌。最后，龙二便给了他唱皮影戏的东西，让他去唱皮影戏。天大的祸说来就来了，那天福贵和春生再唱皮影戏时，国民党的军队突然来了，把福贵从老家带走了。我想，福贵现在没了老婆没了孩子的，肯定不想再活了。但是，他活下去了。
当福贵再次回到家的时候，他遇见了凤霞。风霞光冲着他笑，不说话。最后福贵一问家珍才知道 ，一场延续了七天的高烧夺去了凤霞的声音。看到这里，我心里暗暗的流眼泪，这么痛苦地事情，谁受得了啊!可是福贵坚持着。
接着，福贵的小儿子死了。凤霞嫁出去后生孩子大出血也死了。现在，福贵只有妻子女婿和孙子，但他很快乐。
看完活着这篇电影后，我突然感觉到，世界上有很多比我们生活更悲惨的人，我们能到现在，应该感谢生活。不管怎么样，你经受了今晚的风雨，明天的太阳也会一定升起。在这部电影里面，福贵给他的儿子和孙子讲过同样的一句话：“鸡长大了是鹅，鹅长大了是羊，羊长大了就会是牛。”日子会一天比一天过得好。
影片《活着》观后感 篇4
《活着》是一部获奖很多的老片，反映了中国四十年代至七十年代之间的大变革。旧社会时期，豪强劣绅必定成为了人民的公敌(其中龙二是典型)。在那个年代，阶级斗争尤为厉害，穷苦的人民对压迫他们的这些地主劣绅们是深恶痛绝，人民不愿再被压迫，再过库不堪言的日子，势必回与地主劣绅们斗争，直到打倒他们。而无辜被安上地主身份或反动，革命罪行的人，他们却无处伸冤。这足以说明时下各阶级矛盾冲突已经到了不可调和的地步。新中国刚成立，法律法规尚未健全，国家整治还未全面展开，中国仍处于动荡时期。
崇拜之风就是对当领袖的崇拜，但那时他们过分的崇拜，可以说是疯狂了。还有就是当时涌现出一些贪污，弄权谋私，败坏党纪的现象给社会的发展带来了不利的影响。由于那个时期人们的文化素质不高，也不懂什么，是完全的农民，哪会认清事物的真实性呢，崇拜领袖也是盲目和必然的。
葛优在片中的两处对白可谓妙极，深刻反映了中国由弱到强，由贫到富，由黑到白的转变过程。对白一儿子有庆与父亲富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，有庆坐在牛背上吃肉”。对白二孙子馒头与姥爷富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，馒头就长大了，我们的生活就越来越好”。对白反映人们在不同年代人们不同的宿求，对白一说明人们的生活十分艰苦希望过上好日子。对白二反映人们的生活逐渐好起来，但社会仍需建设，发展，寄寓下一代希望。
《活着》这部影片给我感触很多，在此无须多些感触了。
这是一部值得看的影片，它是历史与艺术的映射，揭示旧社会各矛盾冲突，社会演变历程。极具艺术性和历史氛围的它一定能让你有所收获的，去看看吧!
影片《活着》观后感 篇5
以前看过余华的小说，很震撼。并且我总认为根据小说拍成的电影总不会比小说精彩。厌恶跟风。所以一向没看张艺谋拍的《活着》，虽然身边的朋友一向在推荐。前段时间因为选修电影文学而找来了看，我最终打消了对电影《活着》的误解，在我眼中，电影比小说又多了一种韵味。
小说给我的感觉是“活”，余华太残忍，福贵身边的亲人一个个而去，最终只剩下他守着一头老牛，我当时看小说的时候泪水不停的流，余华这样安排有他的道理，可是我觉得太沉重，但我绝不否认，它是一部很成功的中篇小说。而电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不一样的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。
福贵出生在地主富豪之家，有必须的艺术修养，皮影是他的特殊爱好。当他的文艺嗜好变成谋生的工具时，他却表现的“乐得其所”。这是一种“活着”的韧性在激励着他，带领着他，让他顽强地生活着。
片尾，福贵找出装皮影的旧箱子，让外孙养小鸡。外孙和小鸡都是新生命的象征，皮影虽然没有了，但生命依然延续。一家人开心的笑着，影片到那里戛然而止，给人一种“影片结束，而生活继续”的感觉，我十分喜欢。
生命总要绽放，不管经过多曲折的道路。看过余华的所有小说，深深钦佩这样写作很有独立思想，不夹带个人感情的叙述，在他的小说面前很多时候我自我都深深感受到了小说中所传达出的悲痛和那个时代的无奈和压抑。
冲此看了张艺谋的《活着》，在整个电影行进中我再一次被这样小人物在那个年代的命运的主线所深深吸引与牵动。
葛优的演技简直就是入了骨了，更别提巩俐的表演，将那样的一个中国传统女子的性格与情感演绎得淋漓尽致，异常是凤霞临死时她的哭戏，宛若我们身边的即将丧失儿女的可怜母亲;最痛苦的不是看着女儿受苦，最痛苦的是能够救但救不成的那种惋惜。其实这些在余华的小说中体现得更为透彻。
在改编上很多地方作了变动，但也不影响整个主线的发展，可是没有小说详尽，所以“活着”的这个主题在电影中的体现就需要观众仔细分析，而不像小说中文字中透出的都是血泪的辛酸和人生社会的无奈。
在结局的时候，电影并没有把小说中家珍逝去女婿二喜被预制板夹死以及孙子在自然灾害时期吃豌豆噎死的结局再刻画出来;结尾处，导演以一种祥和的生活状态结束了这一幕幕的人生悲恸——病倒的家珍和福贵二喜以及孙子幸福开心地吃饭···
电影也确实不需要像小说中那样再刻画下去了，因为主题在于活着，这一切的经历以足够反映一切，而再说下去似乎就成了人生剪影了。主题与意蕴也在那一系列的事情中慢慢地向观众们传达着活着的信念。
再次感叹，葛优的戛纳影帝真是不是这么简单得到的，这样纯熟的演技也实在让人佩服。
颠沛流离的生活，感激此刻的安详与和平。
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