十二公民观后感范文模板。
现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，好的作品会引起观众的共鸣，不断地触动内心，需要写一篇观后感来加深对作品的理解。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“十二公民观后感范文模板”，仅供参考，欢迎阅读。
十二公民观后感范文 篇1
第 18届上海国际电影节颁奖典礼于20xx年06月20 日举行，颁奖礼第一次全面公开评审全过程，最终《十二公民》获最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳男主角、最佳男配角五项大奖，成为大赢家。
一部伟大的电影，无需大制作、大场景，亦无耀眼的明星，而是要让每个观众都能从中找到自己的解读，进而反思现有的生活。《十二公民》成功了。
影片开始，用几个简洁的镜头陈述了暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考，组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终“判决。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定“富二代”有罪，所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。所有的线索都被逐一讨论，随着审判的进行，疑点出现，每个人背后的故事也浮出水面，最后产生的结果也与一开始举手表决的局面大相径庭。
一直让人好奇的8号陪审员的真实身份在电影的最后一
刻才揭晓——人民检察官！正是他的坚持，案子一步步抽丝剥茧，最后戏剧性反转，十一个人终被他一个人说服。面对其他陪审员一致意见的压力，他不为所动，坚持法律，体现了维护法律尊严的精神，给荧幕前的观众上了一堂生动的法律意识启蒙课，也引发我们深深的反思。
在当今一个法治理念还未深入人心的时代，网络却异常发达的国家，公民往往更愿意利用自己朴素的价值观来对当事人进行舆论宣判，其实我们每一个人都做过'网络陪审员',仅仅凭借媒体或者其他人口口相传的一些片段，就轻易的给当事人'定罪'而不去相信司法机关严密的调查和专业的判断。这部电影就给了我们理性的洗礼，让我深深地知道何为‘理’，又该如何做到‘理’。
电影向我们展示了目前社会和法治建设存在的问题，希望促使民众反思现状，进而提倡法治精神、回归人性的美好。这或许就是电影《十二公民》给我们的最大启示。
十二公民观后感范文 篇2
思维其实是一道限制你的墙。
常人来看，富二代似乎就应该骄奢蛮横，杀害亲父便似乎也不足为怪。
忽略掉表面那层偏见，客观地来看，那么老人也似乎并没有动机撒谎。
可事实上，要从老人的角度去分析整个案件，才能够发现隐藏在暗处的真相。
很多时候，其实是思维影响了人的判断，所处的思维模式导致人看不清本质。想要看到真正的世界，绝不能戴着有色眼镜去看，也不是用完全不带主观意识的眼光去看，而是用清辙眼睛去看天，用朦胧眼睛去看云，用飘逸眼睛去看风，而每次你都会发现一个新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉
电影里还有一个情节，当一切证据证人都被推翻后，一直顽固地认为富二代有罪的3号眼神呆滞了几秒，随后愤怒地又回到了原点，说：”这么多的证据证人还不够吗？学校是让你我根据现有的证据去讨论，而不是让你们去证明这些证据都是错的！错的？“然后颓然地跌坐在椅子上。
其实越接近真相，人们往往越不愿意承认，就像越发现宇宙的寥廓，人们才越发现自身的渺小轻微，这让狂妄自大的人类如何接受？思维的墙，说到底还是人类自己砌就的，不愿承认自己的愚昧无知，便砌成一道高高的墙将自己紧紧地包围起来，然后就自以为安全了，可悲人的精神虽不属于物质，仍受限于物质。
所幸总有勇者哪怕竭其力量也要挣脱这桎梏。这才有了这场精彩绝伦的讨论，才不至于让真理湮灭在历史的烟尘中，无辜亡灵痛哭于阴暗角落。
只是这世上因捍卫真理便惨遭迫害的殉道者何尝少呢？近代科学的伟大先驱布鲁诺因坚持信奉“日心说”，便一生始终被人与”异端“联系在一起，为此颠沛流离，为此受了8年的牢狱之灾后被判用火活活烧死。但真正的勇士怎会屈服于淫威之下，当布鲁诺听完宣判后，仍面不改色地看着这伙凶残的刽子手，轻蔑地说：”你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆时还要大得多。“是的，即使身死，但他为真理而献身的精神将永不磨灭，他的精神早已超脱到物质之外，而不是苟同于一群恐惧到颤抖的蝼蚁。
因为思维的枷锁，人们常常理所当然地便否定掉真理，以理所当然地将自己奉为真理，而渐渐忽略了世界的本来面目和生命的意义。为何不推倒那堵思维的墙，去看看墙外的世界呢？学会尊重未知的存在，也是对自身的尊重。
而世界知道，少数比多数更多。
十二公民观后感范文 篇3
电影的观看已是24小时之前事情，可每一个情节，每一个人物仍是历历在目，除了何冰，韩生童等人极致的表演力，电影本身带给我的感悟更是过目不忘的原因。
电影主要就是十二位社会地位不同的家长对”富二代’杀害’生父“的案件讨论过程，每个个性鲜明的人物在这场为了达成一致的讨论中，不同的看法导致的质疑也使得每个人背后的故事浮出水面。
整部电影对我的影响很多，从做人做事的态度，到对物对人的理解，特别是对家长的理解都有了新的认识。
我将这十二位家长划分为了四类。第一类是何冰所饰演的8号先生，以他代表那些做事极为认真的正义的人;d第二类是以5号先生和9号陪审为代表的，他们分别是蹲过监狱，看到哥哥死亡而现在从良的父亲，和有过被打为右派经历的空巢老人，他们更多的是因为感同身受而表现出的宽容与信任，他们使我更加明白要设身处地的从他人角度思考问题。
何冰是让我有所感悟最多的人，下面先说一下以他为代表的这一类人带给我的深思。
从最开始因他产生的一比十一到最后身份“检察官”的揭晓，总是让我眼前一亮，按要求十二位家长必须结果全部一致才能结束讨论，加上家长们是为了孩子补考而来，多数家长是想草草了事，但八号先生认为，虽然是模拟法庭毕竟来了，所以即使在这样的前提下，他还是选择认真对待。
我将他带给我的感悟归为俩点：认真和明确。认真指的是态度，明确则是指想法。
不管他是否出于工作原因，这样对人对事的认真就是需要学习的。在讨论中，他不怕质疑，甚至是寻找质疑，在解决中，认真地态度使他到了精确计算计时的地步，他使我感触到其实每一件事都应该以这样谨慎认真的态度去面对，不论事大事小。这种态度体现的也是责任，是对自己人生的态度和责任。习惯都是以小累积的，我希望自己以后面对任何事情都可以是这样的态度。
他一开始在面对是一位与自己有不同看法的陌路人是就敢发表自己的想法，我认为不光是他有认真的态度，更是因为他有自己明确的想法。
因为他明确自己需要认真分析这个案件。素颜任何事情都不会影响他，这种坚持是份勇敢。总是说“坚持是成功的关键”，只有有了明确的目标好想法，加上认真的态度才是坚持下去的前提。
人生很长，有时候坚持自己想要的，坚持真理注定是孤独的，毕竟每个人都是独特的。明确自己的目标后就无谓这些了，亦是一种享受。
第三类是韩童生饰演的出租司机和那个歧视外地人的老北京为代表的一类人，他们是底层市民，但却都有着强烈的责任感，他们体现的是父母的不易，虽有着很多的不足，但他们对家对亲人的责任却是浓厚的。
这类人和第二种人多次让我眼眶湿润，他们使我对父母更加理解，也使我为自己曾经的无知叛逆感到羞愧。
十二公民观后感范文 篇4
影片开头，是某法律大学英美法补考模拟法庭现场，其实这一设定就给我们提供了一整套司法制度。影片介绍了十二位不同经济条件、不同文化水平、不同生活经历的公民围绕一起命案展开的'关于嫌疑人是否有罪的辩论。我认为，片名之所以叫做“十二公民”而非“十二陪审员”，是因为其实这十二个人并不全符合作为真正陪审员的条件。美国的陪审员制度对于陪审人员有严格的要求和筛选体系。
一开始是初选。首先与案子有关的人员，包括与原告或被告有联系的人不得入选。另外一些职业有可能产生思维倾向的，比如律师、医生、教师等等，也不能入选。此后其余的候选者还必须通过十分严格的审查，来删除一些由于环境和经历所造成的有心理倾向的候选人。
而影片中八号是检察官，六号是外科医生，而一直认为嫌疑人有罪的三号，则是一个与儿子有着重要矛盾的父亲，对于嫌疑人与父亲素有嫌隙这种情况易产生代入感，以致无法客观判断。这些都体现了影片中的陪审团与真正的陪审团的差异。
影片中最精彩的部分应该就是八号陪审员通过两位证人的证词再结合老人自身的身体情况和居住环境还原案发现场，找到时间上的矛盾证明老人证词有误，证实了嫌疑人的无罪可能。而实际上影片主体也是各位陪审员对于证词的推敲，在这一过程中逐渐改变了陪审员们的投票结果。
然而实际上，在美国，这一工作检方和辩方做的，相当于我国的原告与被告双方。影片中的两位证人应属于检方证人，那么辩方的责任就应是通过提问或出示其他证据检验证人及其证词的真实性，已达到辩护目的。这一过程叫听证。显然这又是中西司法制度中的又一差异。
我们可以看到，刚开始除了八号陪审员，其他十一个人都是在听取两段未经仔细审查的证词之后便轻易地相信了嫌疑人有罪。然而这种轻信，会使很多人遭受五号和九号陪审员同等的命运，就像五号说的“万分之一的错误，那对于一个当事人来说那是百分之百的灾难”，也像八号说的“所谓的百分之百，往往是我们四舍五入的结果，而真相往往是在那些小事里头”“决定一个人该不该枪毙，这事不该吹毛求疵？”“关系到一个国家法律未来是否公正，不该吹毛求疵？”。
这就是司法公正的意义，也是法律工作的意义。我们的参与往往会改变一个人的命运，所以法律必须是严谨的，吹毛求疵是身为一个法律人该有的态度。
十二公民观后感范文 篇5
一桩看似证据确凿的案件实际上漏洞百出，全是破绽，就这样一部没特效场景不变甚至演员都屈指可数的电影，引来了我们一阵一阵热浪般的掌声，就是这样一部电影，让一个又一个“屏奴”抬起了头加入了这场头脑风暴。这部电影，引起的不仅是我们一个多小时的全神贯注，更多的是引起了我们的思索。
若像电影中一样，突然有一天，我也有选择的权利，而且还是针对另一个人的生杀大权，我们会毫不加思考地去发表自己的见解，去做出一个看似有道理、实则漏洞百出的选择吗?
影片中所展现的十二个人的行动与表现引起了我的深思。“生死亦大事矣”，这是从孔孟时代一直流传到今天的训言，想必一个成年人应该明白。但这十二个人在第一轮投票时，仅有一个投出无罪，其余都投有罪。他们的客观公正、严谨细致又在何处?
我想，面对决定一个人的生死这种大问题一，我们应该保持绝对的冷静，消除偏见，以全面客观的角度来发表自己的见解，做出一个真正正确的选择。
但现在的我们，是一支为祖国行使权力、为法律维护公平、为公民主持公道的武装力量。假如我们不能像剧中那个检察官一样，冷静而准确地做出正确的判断，那么人民的公道甚至国家的威严也就无从保障。我们，也就不能背负起保卫祖国、守卫人民的重任，倘若不能冷静、正确而公正地做出判断，我们和那些犯罪的人也就没有任何区别，甚至，比他们所做的更要令人发指。
有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，这是对公民的基本要求，更是对我们军人的基本要求。在执法时，我们必须秉承着一颗铁面无私的心，不可在其中掺杂一丝一毫的个人情感，更不可以别人说什么就是什么，不再进行自己的思考。这样的行为注定是愚蠢的。剧中体现了许多对于有钱人的偏见、对外地人的不信任、对犯罪或犯过错的人的不体谅、对不孝的错误定义，先入为主的随随便便几句话便能确定一个人的生死等等一系列不公平不正义的行为。看电影不光只是看其中的热闹或是什么，要从其中学到什么才是关键。放下一切偏见，抛开自己之前的认知，真正地从零开始思考、去调查，这样才能真正的作出公平而又正确的决断。
其实不光是断案，在平时生活中我们也该这样，学会倾听但不去相信，要用自己的眼睛、自己的感受去判定某一件事情的'性质，当然，固执己见只会让你越陷越深，在错误的方向上越行越远，真正地迷失方向。一颗铁面无私的心，一颗公正的心，一颗能平等看待所有人的心才是我们需要的，甚至是一种必需品。
“言无刀锋，却能伤人”我想，我要把这八个字送给更多更多的人。
十二公民观后感范文 篇6
思维其实是一道限制你的墙。
常人来看，富二代似乎就应该骄奢蛮横，杀害亲父便似乎也不足为怪。
忽略掉表面那层偏见，客观地来看，那么老人也似乎并没有动机撒谎。
可事实上，要从老人的角度去分析整个案件，才能够发现隐藏在暗处的真相。
很多时候，其实是思维影响了人的判断，所处的思维模式导致人看不清本质。想要看到真正的世界，绝不能戴着有色眼镜去看，也不是用完全不带主观意识的眼光去看，而是用清辙眼睛去看天，用朦胧眼睛去看云，用飘逸眼睛去看风，而每次你都会发现一个新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉
电影里还有一个情节，当一切证据证人都被推翻后，一直顽固地认为富二代有罪的3号眼神呆滞了几秒，随后愤怒地又回到了原点，说：”这么多的证据证人还不够吗?学校是让你我根据现有的证据去讨论，而不是让你们去证明这些证据都是错的!错的?“然后颓然地跌坐在椅子上。
其实越接近真相，人们往往越不愿意承认，就像越发现宇宙的寥廓，人们才越发现自身的渺小轻微，这让狂妄自大的人类如何接受?思维的墙，说到底还是人类自己砌就的，不愿承认自己的愚昧无知，便砌成一道高高的墙将自己紧紧地包围起来，然后就自以为安全了，可悲人的精神虽不属于物质，仍受限于物质。
所幸总有勇者哪怕竭其力量也要挣脱这桎梏。这才有了这场精彩绝伦的讨论，才不至于让真理湮灭在历史的烟尘中，无辜亡灵痛哭于阴暗角落。
只是这世上因捍卫真理便惨遭迫害的殉道者何尝少呢?近代科学的伟大先驱布鲁诺因坚持信奉“日心说”，便一生始终被人与”异端“联系在一起，为此颠沛流离，为此受了8年的牢狱之灾后被判用火活活烧死。但真正的勇士怎会屈服于淫威之下，当布鲁诺听完宣判后，仍面不改色地看着这伙凶残的刽子手，轻蔑地说：”你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆时还要大得多。“是的，即使身死，但他为真理而献身的精神将永不磨灭，他的精神早已超脱到物质之外，而不是苟同于一群恐惧到颤抖的蝼蚁。
因为思维的枷锁，人们常常理所当然地便否定掉真理，以理所当然地将自己奉为真理，而渐渐忽略了世界的本来面目和生命的意义。为何不推倒那堵思维的墙，去看看墙外的世界呢?学会尊重未知的存在，也是对自身的尊重。
而世界知道，少数比多数“万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难”。一个错案对他人来说可能无所谓，但对当事人来说那将是毁灭性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社会同样会遭到异样的眼光，也会严重消弱司法的公信力，正如英国哲学家培根在《论司法》中所说：“一次不公正的审判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过是弄脏了水流，而不公的审判则是把水源破坏了。”
在全面推进依法治国的当下，作为法律人我们不仅要用严谨的态度对待每一个案件，同时也要担起普法的重担，加大法制宣传，提高群众法律素养，让正义以看得见的形式得以实现。
十二公民观后感范文 篇7
首先，从整体来看这部电影是是一部小成本电影。鉴于其实翻拍黑白片《十二怒汉》，无形中给演员们的难度增加了很多，没有华丽的场景，没有绚烂的爱情，有的只是一间宽敞而又压抑的上个世纪的车间，仿佛在诉说着我们曾经的那个纯真年代。影片的背景是某个政法大学，模拟法庭是现代的大学生，陪审团是那个年代的青年，这个时代的中坚力量。那个年代的大学生如八号陪审员一般富有探索精神，信仰事实，独立思考，这个年代的大学生亦像辩方律师一般浑浑噩噩，跟风浮夸，藐视生命。仿佛在斥诉着教育的沦落。大学没变，变的是里面的人。令人困惑的是，多年以后，人们依然只能从大学里的旧人那儿获取营养。
影片人物刻画细腻饱满，每个人都有自己的故事，每个演员都是影帝，感觉很真实，几乎感觉不到拖拉硬拽的做作。
一场简单的讨论会开始了，大家都觉得这是一场多余的讨论，举个手就完成了。这种事不关己高高挂起的心态恰恰是对现实的一种莫大嘲讽，人性的冷漠在如今深入人的骨髓，抹杀我们的最后一点良知和判断，我想把它称为人性的慢性死亡。
一号陪审员，陪审团长。工作认真尽职，有自己的性格，典型的社会中坚力量。
二号陪审员，笑面佛，处事和事佬，有自己的想法，也深知自己的实力水平不高，小心谨慎，应该是一个大学老师或者政府官员。
三号陪审员，出租车司机，俗称车夫，本部影片的副主演。社会小人物的一个缩影，尊重传统，亦有几分封建。深受一切奋斗为了家庭，为了后代思想影响，忽视自己的个人追求，以及老婆孩子的个人想法。典型的控制型教育家长，忽视子女的主观意识。也折射出了现今开放式教育理念与传统教育之间的巨大矛盾。最终落了个妻离子散，然人唏嘘不已。本片中他七号的二人组让本片增添了许多喜剧色彩。不得不提，此人演技让人拍案叫绝。
四号陪审员，地产商，一个在现今社会备受争议的一个集体。有钱，有势，生活富足。三号的资本家论和7号的花钱摆平事论让他大为光火，同时也反应了现实严重的仇富现象。而这个集体本身也有许多道德争议，比如说包大学生。
五号陪审员，一个蹲过冤狱的社会青年。可以断定他是一个有别于蹲过狱的人，他依然坚守这自己的良知，尽管现实对他如此的不公，他依然坚毅，接受现实的挑战。
六号陪审员，一名医生。尊重生命，尊重事实，明白事理，社会的骨干力量。
七号陪审员，小商贩，俗称跑腿的，亦是社会小人物的一个缩影。渴望被尊重，在社会中摸爬滚打，练就一身拍马功夫，尽管生活很艰辛，仍然坚守着自己的良知和道德底线，尊重追求事实的人，让人敬佩的辛酸。荧幕中滑稽诙谐的形象与严肃的讨论会形成鲜明对比，让沉闷的讨论显得生动色彩。
九号陪审员，建国初期的富家子弟，因为时代原因，受到巨大的心理创伤。一次好心人的帮助彻底改变了他的价值观，深知雪中送炭的真理。心理自卑，渴望获得别人的尊重，观察细致入微。 感觉这个大叔年轻时候应该炒鸡帅！^_^
十号陪审员，贫民区房东一枚。谈话的时候，总有那么一些人喜欢大声喧哗，打断别人讲话，说话不动脑子，完全不顾及他们感受，想到啥说啥；总有那么一些人当他一开口，你就想赶紧离开；总有那么一些人以偏概全搞一些某类人歧视；没错说的就是十号，开口就招人厌的主。还好他还是尊重事实的，不至于冥顽不化。个人觉得这个演员演的炒鸡好，甩扇子瞪眼大叫一声，然后就口若悬河根本停不下来。
十一号陪审员，保安一枚，质朴、纯真、善良、兢兢业业。曾多次在十号发言中躺枪，迫于无奈只能隐忍，有不错的主观思考能力和判断能力。形象可爱，让人倍感亲近。
十二号陪审员，墙头草一枚， 面对公说公有理，婆说婆有理的讨论，没有坚守的主观意见，跟风严重，是普通民众的一个缩影。十二号表演滑稽，言语朴实而不失诙谐，有很强的喜剧感染力。
至此，让我们返回本片的主角八号陪审员，一个重新审读案件，审读事实，审读人性的最后力量。让我们正视那些不重要的细节、被忽略的小概率事件。一个高龄老人的所闻，和一个近视眼女性在深夜的所见，将一个富二代少年推向了深渊。我们习惯性的将人分类，然后将他们贴上标签，习惯性的以为一切。事实可以给我们经验，但经验却让我们看不清事实。
就像《狩猎》中那样，偏见一旦形成了，对被偏见人来说就像跌进了万劫不复的深渊，任凭如何的呐喊，依然苍白无力。感谢少部分像八号这样的力量，在我们都被扭曲的时候，将我们拉回了正轨。
十二公民观后感范文 篇8
作为话剧导演，徐昂在xx年交出了一部《喜剧的忧伤》，一战封神;当然，成功的另一半，是陈道明和何冰堪称国内顶尖的演技。如今，徐昂半玩儿票性质地拍出了自己的第一部大银幕作品，而且一玩儿就玩儿把大的，直接翻拍西方法律电影的头把交椅《十二怒汉》，结果，竟然真玩儿出了一座罗马国际电影节的“马可·奥雷利奥”奖杯;这一次，徐昂的获奖感言里最应该感谢的，仍然是这一帮人艺的老戏骨。
从影片的呈现效果看，拉着一帮人艺的话剧演员拍《十二怒汉》，真的是一件不能更靠谱的事儿了。电影《十二怒汉》几乎在一个房间里就拍完了全片，纯靠大段大段的念白来推进剧情，这事儿要放在中国电影圈，除了找话剧演员，连凑齐十二个人都难;而正因为要改编的是这样一部在狭小空间中讲求精确和变化的电影，也确实适合一位摸透舞台法门的导演。
为了适应中国观众习惯和大陆法系的国情，影片首先凭空造出来了一个虚拟的场景：一帮政法大学的大学生因为英美法课程挂科，老师要求家长来校组成陪审员，共同完成课程的期末考试。且不论哪个吃饱了撑的大学老师会做出这样的决定，也不管是否真的会有家长大老远跑到大学来帮孩子“做作业”，由此就可以看出，为了尽量合理地攒起十二个中国普通人，让他们坐下来讨论一个跟他们八竿子打不着的案子，徐昂也是挺拼的。而这个设定的结果就是，电影的开场平淡而又尴尬。一群符号特征明显的“家长”，从教室走向要履行陪审任务的废旧体育教室(这里也完全理解不能，一个现代大学请来一帮家长，居然会把他们安排到一间满是杂物竟然还漏雨的废弃体育教室)，三三两两无聊嘀咕的表演，真的满满地都是话剧腔——尤其是那个一出来就满脸殷勤、走来走去散名片的天津推销员，真的是不能更有话剧舞台范儿了。
然而，一旦这帮人在这间满是标语、乒乓球桌等中国符号的房间里坐定，好戏才算是真正开场。由于刚看完了一场人物性格蠢到只能靠导演脑洞大开来推动剧情的《超能渣派》，我更加期待《十二公民》的人物设定。十二个普通中国人，果然每个都没让人失望，单就这一点，国产片也算在PK美国商业流水线电影的时候打了个小小的翻身仗。
原电影中的嫌疑人是个贫民窟长大的孩子，因为贫穷和缺乏教育，便成了有罪的一条理由;这里的孩子成了富二代，缺乏管教、张扬跋扈，则是当下最容易挑起中国人嫌弃神经的一项“罪状”。除此以外，中国典型的笑面虎和老好人，一保温杯茶叶泡一天的出租车司机、与大学生谈恋爱被认为是包“干女儿”的房地产老板、曾经无辜入狱的社会青年、大学里的不法摊贩、以追击不法摊贩为己任的大学保安、孤独的空巢老人、瞧不起外地人却只能靠收房租为生的北京侃爷等等，真的是无一不是中国独有，无一不能让观众找到生活中的对应角色。这样的设定再加上舞台行家们的卖力演绎，真的是不出彩都难。想象一下，可重复拍摄、可后期剪辑的电影创作，真的是可以把演员每段台词中最佳的演技呈现出来，更何况，这群人还是舞台上从来只能“一条过”的话剧演员。因此，看完再回想整部电影，每个人物依然栩栩如生，你可以毫不费力地数出十二个角色，这对于一部电影处女作来说，其实并非易事。
这些人物的呈现，以及影片时不时地因为角色间的性格特征而爆发的戏剧冲突，占去了极大的篇幅。这既可以作为影片成功的一大优点，却也使得电影很难再将更多的精力放到案件走向上。每一处转折，计算火车开过的时间、计算老人走路的时间、女孩近视眼的细节等等，都与原作无异。但这也就够了。这些剧情的拐点，已经足够吸引住影院中观众的眼球。坐在我身后的两个中年女士，从一开始嗤笑“居然不是3D”、“好多台词”，到最后开始激烈地分析剧情，甚至计算起每个陪审员这次是会投“有罪”还是“无罪”。这足以证明，对于大多数走进影院而没有看过原作的观众来说，主线剧情已经足够了;应该是预见到了这一点，徐昂才把更多的心血投入到了角色和次要矛盾的勾画中。而这恰恰让所有演员都嗨了起来。其中，何冰一次次克制情绪后的突然爆发、北京侃爷吐槽完外地人后的幡然悔悟、韩童生谈起儿子后最终向真理屈服等桥段，都可以写进国内男演员的表演教科书。
这里还要提一下全片的氛围营造，一个多小时的场景都是固定的，这个场子的打造不能不费点儿功夫。《十二怒汉》的导演西德尼·吕美特曾经讲过镜头和视点的心理、视觉作用是如何影响了他的拍摄：为了营造“困境感”，他随着情节发展缓慢改变镜头(从正常范围，慢慢进阶到50毫米、75毫米和100毫米焦距)，并且慢慢将镜头的视角越放越低，直到镜头低于水平视线三分之一甚至能够拍到天花板，以创造一种幽闭恐惧症的感觉，一步步提升电影的张力。这精妙的设计之所以无与伦比，在于导演在不知不觉中以影像来干预着观众的观影感受，直到陪审员走出房间，才用高空的广角俯拍彻底舒缓了观众的情绪。《十二公民》虽然没有照搬这样的“镜头阴谋”，却也通过一场大雨前后的色温高低、光线强弱以及电闪雷鸣，很好地强化了辩论不同阶段的现场氛围。最妙的是片尾一个雨后夕阳下的温暖长镜头，让观众随着演员们走出纠结，开始以全新的眼光看待周围的人和自己的生活。
一部电影之所以伟大，在于它让每个人都能从中找到自己的解读，进而照射进现实的生活。《十二怒汉》里展示出的内容，如权利义务的统一、美国的司法体制、疑罪从无的司法原则以及人性的阴暗、对生命的尊重、逻辑推理的方法等等，成就了一部伟大的电影。而更加中国化的《十二公民》，其意义更多的，则是向越来越浮躁、只要道德暴力不要法律真相的中国社会，传递一种探问真实、珍视生命的基本法律意识。这很基础，直接说出来甚至很傻，然而，这却是我们中的大多数身上，所一直缺少的。
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地球公民观后感范文7篇
观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，我们观赏以后，心中常有许多感想，需要写一篇观后感来加深对作品的理解。一篇优秀观后感怎么写呢？小编特别从网络上整理了地球公民观后感范文7篇，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
地球公民观后感范文 篇1
严重的以偏概全，专挑世界范围内最残忍的动物制品生产方式并展示出来。不是反对这些残忍的生产方式，却以此来反对动物制品生产本身。就像为了证明某个民族的低劣性，专挑这个民族中某些个人的卑劣行为并集中展示出来一样，似乎这个民族就是卑劣的了。
面对残忍的生产方式不是阻止和发明新方法，而是要干脆停止生产，真是因噎废食的典范。
美国多数如片中所示，但至少中国的情况是完全不同的。起码我见到过与此完全不同的情况。最少痛苦，甚至无痛的肉产品处理方式早已经产生，并且使用至今，无论是鱼类，禽类还是畜类，这种生产方式在美国也有，只是规模很小。
那么为什么这么多残忍的农业生产方式和其他各种残忍的行为却依然存在呢？其实他们的根源都是一样的。那就是，在资本主义制度下，利润成为了评价某种生产方式和行为价值的唯一标准。岂止是对动物，在这种制度下的社会中，人类本身的价值也同样是以这种标准被评价的。企业雇佣与辞退员工，某些人在寻找配偶时都以一个人能赚取金钱的多少来衡量其价值的。这种残忍的制度自然会催生各种各样残忍的生产方式和行为，并且只要这种行为能产生更多的利润，即使更加残忍的行为也都会经久不衰。
关于动物实验存在价值的问题，值得争议的地方只存在于实验的数量和方式的控制上。实验本身的价值就在于用少量其他动物的生命来换取一定数量人的生命。但在目前的资本主义制度下，这种换取却变为用其他动物的生命来换取尽可能多的利润。于是，开发任何新的药品它首先必须是有利可图，并且最好是有巨额利润的，于是患病人数少、利润不足的药物便永远都得不到开发。在此也请那些自称为反对“任何”动物医学实验而不是“适度”动物医学实验的人，以后不要再服用任何的药物了，因为所有的药品（除不能确定成分的中医药）都要进行动物医学实验。如果你做不到，那就请放弃这种“自称”，除非你不在乎这种伪善和表里不一的行为。
地球公民观后感范文 篇2
地球公民，earthlings,指地球上的一切居民。我喜欢这个解释，不单单人类是这颗蔚蓝星球的主人，还包括其他动植物，不论进化的高级还是低级。只是很容易，人类便忽视了这个星球的其他公民。
看完《地球公民》，最深刻的感受便是如此无知，在那种习惯的状态下，把很多事情看得如此理所当然。曾经在过去的很长一段时间里，我天真的以为世界上那一种叫奶牛的生物，它的本领就是能源源不断生产人类需要的牛奶。直到某天读到一篇文章，里面指责了人类喜欢喝牛奶补钙的无知做法，“世界上没有哪一种哺乳动物不经过受孕就能有奶产生”，这句话深深刺痛了我，是的，有时候无知的真是可怜，可悲。在这部记录片里，我又再次看到那些为了满足人类所谓健康需要，而不得不竭尽自己所有产奶的奶牛，还有那些生下来便与母亲分离，忍受着折磨，最后悲惨死去的小牛。其实，我们真正有多大的需要去喝牛奶呢，牛奶应该就是给乳牛喝的，人类的身体构造自然不同于牛，那么喝牛奶意义在哪呢！
其实有很多东西不是我们生存所必需的，比如昂贵的皮草，奢华的鱼刺，精美的皮革。享用这些东西的时候，能够感受到所谓的满足感，但往往很直接忽略它们是怎么来的。当穿着某种动物的毛皮招摇过市的时候，联想一下每一只惨遭屠杀的野生动物，为什么要有那种把其他动物尸体的皮毛穿在身上的偏好？动物园是一个奇怪的地方，一种进化的高级点的动物，看着笼子里被囚禁的动物，仿佛它们只是博物馆里展览的物件。()很想知道会不会有这么一天，被关进笼子的是我们人类自己，然后笼子外面有一种生物指指点点说到：“这是人。”
诺贝尔奖获得者辛格，在他最畅销的小说《敌人，一个爱的故事》中这样写道：“当赫尔曼经常目睹对动物与鱼类的屠杀之后，他总有这样的想法：“从人类对待其他动物的方式来看，所有人都是纳粹。”这句话很完美地诠释我们对待其他动物的方式，我们自认为没有那么重大的过错，毕竟弱肉强食是自然界不变的法则，只是不知不觉我们便超过了道义的界限，给许多动物的生存造成威胁；我们自认为我们手上没有那些动物血淋淋的鲜血，那只是因为我们普通大众只是间接的杀戮，但我们创造了屠夫这个职业，还创造了工业化下标准的一套流程。
人不同于其他动物是因为人性的存在，人性有其美好的一面也有其卑劣的一面。看完这部纪录片，我不敢说我会下定决心成为一名素食主义者。即使关于人类的牙齿和消化系统的一些研究表明人类并不是适合吃肉的，但是习惯还是不容易改变的，我想该部记录片也非全然是号召大家集体吃素。乳制品能不吃就不吃，不买皮草和真皮制品，不去动物园和海洋馆，不去看马戏，养一只宠物的话像对待家庭成员一样，不把吃西餐当作是品味，吃肉的时候带着感恩的心。转变一下生活方式，让日子简单一点，让心安稳一点。
地球公民观后感范文 篇3
纪录片《地球公民earthlings》，让人们重新审视人和动物的关系。动物为人类提供陪伴、吃的、穿的、玩的，而我们又是如何对待他们的呢？就因为动物不会说话，智能比人类低，就能随意被我们虐待、杀戮、试验？在所有的物种当中，人类何尝不是最残忍的一种？“wereapwhatwesow”正是对我们的警示。
也许你会说，你是无辜的、善良的，片子当中那些对待动物残忍的行径与你无关，你平时是如何地爱护动物。但是，我要说，我们每一个吃肉的，穿动物皮毛的，看动物表演的，都是其中的一份子。正是为了满足人类各种各样的欲望，动物被残忍的对待。
工业化的养殖又把这种残忍推向了极致。动物不再是一只一只鲜活的生命，而是“商品”被生产出来，处理加工出来，成为我们的盘中餐，身上衣。甚至是我们认为应该不会对动物造成伤害的牛奶行业，其生产环境和过程都是极其残忍和不人道的。
也许有人会说，人类养殖了它们，它们是被制造出来的，其价值就是成为我们的盘中餐。这是自认为高等的生命对另一种生命的藐视和优越感。如果你认可这种逻辑，有一天，更加高级的宇宙生命前来毁灭人类或将人类当成它们的盘中餐而批量生产的时候，也不要祈求他们的怜悯和责怪他们残忍。
物竞天择，适者生存；弱肉强食，也许是一种自然规律。但是同理心、怜悯心和包容心也是我们人之所以为人，而不是动物的根本所在。
地球公民观后感范文 篇4
看完《地球公民》，我哭得很痛，为自己曾经的食肉经历…忏悔自己以往的无知。
看着看着，我便沉重起来，我的泪眼让我的视线更加模糊。画质虽然不清晰，但足以带来巨大的视觉冲击和心灵煎熬。
我突然想到了世界末日，这真的不是预言，毁灭距离人类难道不是越来越近了吗？《地球公民》的译制来自志愿者，我还不太清楚这背后的故事，这是一个怎样的发起？它是由怎样的一些人拍摄制作完成的？它有没有遭到被禁？它会不会遭遇某愚人政府、某盈利集团、某贪婪企业、某别有用心人群的攻击和反驳？
正如影片所言，真相被认知需要经过三个阶段：一、嘲笑；二、强烈反对；三、承认。
目前在国内或许还没有该影片的拷贝，而它也可能不会被选择公映，但我想我会尽自己所能让它流通。
我闭着眼睛，但是内心很不平静。我们人类真的不是在工业文明中进步，确切地说，我们是在退步，并在义无反顾地奔向天堂，这是真正的死亡之旅。我们已经毁灭和改变了很多，不是让一切变得更好，而是更糟糕！这一切都是我们自己亲手制造的。我们尽情地释放我们的欲望（我更愿意把它称之为贪欲），这难道不是所有灾难的祸起之端吗？
我们没有直接参与杀戮，但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀？是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰？我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗？而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀？……我们一刻也离不开动物，但是我们却真的在恩将仇报！
我不可能再睡得着，我满脑海里都是一幕幕的血腥场面，是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕咬、在悲鸣和吼叫……
冤冤相报何时了？动物不会伤害人类，但人类却会挑衅任何族群。生生不息的这个世界啊！自然、动物和人类，是谁在主宰？是谁在毁灭？杀害和报复我们的只能是我们自己。
我不愿去想，直到有一天，人类醒悟了，我们痛心疾首，但我们已经把自己带进万劫不复的地狱深渊。人类自以为聪明，但我们已经喝不上洁净无毒的水，呼吸不到氧份充足无污染的空气，更加吃不到源头纯净又香甜的食物。而这一切，仅仅才是19世纪以来的事情。()太快了，太快了呀！人类不是狞笑着为自己的死亡助跑又是什么？！
如果你认为自己应该活得有尊严，有一些人文精神，那么你必定是素食者！
吃西餐和麦当劳不是品位和时尚，浪漫、洁净、高雅的环境中掩藏的是杀机、血污和哀号。中国人吃饭只需筷子，无需刀叉。
我不再食肉和任何的乳制品。
我不穿皮草，不买真皮制物。
我不养宠物，不看马戏，我也不去动物园。
我要从此远离西医和西药，我会好好研习我们博大的中医。
除了购买日常所需，我不会去逛超市，那里不过是史无前例的化合物大卖场和尸体展览台。
我也不会再听信保险业的谗言，什么难免遇上大病大灾，求个平安。
我心自安，何来祸端？
清心寡欲、无欲则刚——和励志无关，这是我今后的生活态度。如果我影响不了更多的人，我至少可以影响我的家人，教育好我的孩子。
在心灵拷问和满眼泪光中，我感到自己获得了重生！！！
影片的最后告诉观众：
这个地球上有三种生命力：自然，动物，和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通，彼此关爱。
地球公民观后感范文 篇5
看完《地球公民》，我哭得很痛，为自己曾经的食肉经历…忏悔自己以往的无知。
DVD刚开始播放时，我还在想，这样的压缩碟，图片质量的确差了一些。但是看着看着，我便沉重起来，我的泪眼让我的视线更加模糊。画质虽然不清晰，但足以带来巨大的视觉冲击和心灵煎熬。
孩子已经睡下，LG陪我一起看的，他从来都是个无肉不欢者。但这次，他很认真的看了，他的表情也很凝重，我想：他这次一定可以断掉肉食了。
看完后，我们洗漱睡觉，可是我辗转反侧，到很晚才朦胧睡去。
凌晨4：20，我突然醒来，去了一趟卫生间，回到床上后翻来覆去就再也睡不着了…
我突然想到了世界末日，这真的不是预言，毁灭距离人类难道不是越来越近了吗?《地球公民》的译制来自志愿者，我还不太清楚这背后的故事，这是一个怎样的发起?它是由怎样的一些人拍摄制作完成的?它有没有遭到被禁?它会不会遭遇某愚人政府、某盈利集团、某贪婪企业、某别有用心人群的攻击和反驳?
正如影片所言，真相被认知需要经过三个阶段：一、嘲笑；二、强烈反对；三、承认。
目前在国内或许还没有该影片的拷贝，而它也可能不会被选择公映，但我想我会尽自己所能让它流通。
我闭着眼睛，但是内心很不平静。我们人类真的不是在工业文明中进步，确切地说，我们是在退步，并在义无反顾地奔向天堂，这是真正的死亡之旅。我们已经毁灭和改变了很多，不是让一切变得更好，而是更糟糕！这一切都是我们自己亲手制造的。我们尽情地释放我们的欲望(我更愿意把它称之为贪欲)，这难道不是所有灾难的祸起之端吗?
我们没有直接参与杀戮，但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀?是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰?我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗?而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀?…我们一刻也离不开动物，但是我们却真的在恩将仇报！
我不可能再睡得着，我满脑海里都是一幕幕的血腥场面，是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕咬、在悲鸣和吼叫…
冤冤相报何时了?动物不会伤害人类，但人类却会挑衅任何族群，观后感《电影《地球公民》观后感》。生生不息的这个世界啊！自然、动物和人类，是谁在主宰?是谁在毁灭?杀害和报复我们的只能是我们自己。
我不愿去想，直到有一天，人类醒悟了，我们痛心疾首，但我们已经把自己带进万劫不复的地狱深渊。人类自以为聪明，但我们已经喝不上洁净无毒的水，呼吸不到氧份充足无污染的空气，更加吃不到源头纯净又香甜的食物。而这一切，仅仅才是19世纪以来的事情。太快了，太快了呀！人类不是狞笑着为自己的死亡助跑又是什么?！
如果你认为自己应该活得有尊严，有一些人文精神，那么你必定是素食者！
吃西餐和麦当劳不是品位和时尚，浪漫、洁净、高雅的环境中掩藏的是杀机、血污和哀号。中国人吃饭只需筷子，无需刀叉。
我不再食肉和任何的乳制品。
我不穿皮草，不买真皮制物。
我不养宠物，不看马戏，我也不去动物园。
我要从此远离西医和西药，我会好好研习我们博大的中医。
除了购买日常所需，我不会去逛超市，那里不过是史无前例的化合物大卖场和尸体展览台。
我也不会再听信保险业的谗言，什么难免遇上大病大灾，求个平安。
我心自安，何来祸端?
清心寡欲、无欲则刚--和励志无关，这是我今后的生活态度。如果我影响不了更多的人，我至少可以影响我的家人，教育好我的孩子。
在心灵拷问和满眼泪光中，我感到自己获得了重生。
地球公民观后感范文 篇6
这么多年已经很久没有写过影评了。这不是一部电影。是一部动物屠杀的残酷史书。如果有一天人类和动物的角色互换，他们真的该把这部纪录片当做传世珍宝，这是一个动物大屠杀的血腥教程，是告知单纯与善良所换来的只是无情而惨不忍睹的杀戮。
这只是一个剪辑而成，有一个半小时旁白的纪录片，感谢导演ShaunMonson制作了它，揭露了这些不为人知的真相。揭露人类的堕落与无知，如果说地球是动物的地狱，那么人类进入的所谓的十八层地狱真的只是小儿科而已。人类还每天怨天尤人。可悲。真的可悲。
在选择看它之前，做了很大的心理斗争，因为我对千万尸体是麻木的，可是一张动物照片确几秒钟就可以让我落泪。马克吐温说在上帝创造的物种里面，人类是最可恶的而这样的可恶真的是令人发指！诺贝尔奖获得者辛格，在他最畅销的小说《敌人，一个爱的故事》中这样写道：当赫尔曼经常目睹对动物与鱼类的屠杀之后，他总有这样的想法：从人类对待其他动物的方式来看，所有人都是纳粹。
此刻我的心是平静的，哭了90分钟，不是难过，是无助的悲泣，是可耻，是无言。
我平静了，突然不再惧怕死亡，死亡是归宿，是代价，是因果。
我平静了，因为无法改变这一切令人作呕的事实。
我平静了，因为它们的每一张脸都深深的印在了我的脑海。
我平静了，鬼片算什么？血腥片算什么？这！才是血一般的事实！
从这一刻起，我更加坚定，我不同情人类不是我的麻木不仁，而是根本不值得。一个人如果遭遇磨难，他可以选择自杀，就算遭遇酷刑也可以咬舌自尽，可是动物们不可以，它们只能眼睁睁的，感同身受的，看着同类被折磨，血流成河，它们只能任由人类残酷的对待，那些手法毫无道德可言，直至死无全尸。
我想起了那只狗在哼，那只猫在叫，我想起了那只牛的眼神，那只猩猩的表情，那些猪自相残杀，我想起了海豚不会抛弃自己受伤的亲人，想起了一只奶牛正常的寿命有20年，现在却只有4年，想起了马戏团暴走的大象，踩死人的那一刻我的心是雀跃的。想起了血，悲鸣和无数的尸体被倾倒。。。人类为廉价而让它们遭受更多痛苦，人类把娱乐建立在它们的痛苦上，人类打着科学的幌子对满目疮痍还对着我们努力晃动尾巴的它们狠下毒手，人类真可怕，太可怕，可怕到无法用任何词藻来形容。
我也是人，也是这群邪恶生命的一员。真恶心，中午加班没法回家，和同事们点了泡椒肉末粉，里面有牛肉汤，我纠结了很久，以前每一次都吃得很干净，今天真的没有办法，第一次觉得肉是臭的，汤是恶心的，我仿佛看到那只牛在流泪，那只猪在抽搐。手上的牛肉汤味道第一次觉得如此的腥臭，如此的刺鼻，我洗了好几次，如果不吃肉，就要连皮制品也完全杜绝，那些皮鞋皮衣皮草的制作源头是如此的可怕，如此的不堪入目。在美国每年有60亿只动物被屠杀，而且数据逐年上升，这只是美国，还有其他国家呢？全世界？我对着镜子问自己，以后再也不吃肉做得到吗？活得下去吗？我不知道，一个人的力量是微不足道的吗？这样的现实是无法改变的吗？我不知道，但我会努力去尝试，必须去尝试。为良知，为良心，为救赎。
列夫托尔斯泰说有屠杀的地方，就是战场我毫无疑问从生下来到现在一直都间接成为了这场战争的肆虐者！我后悔着，忏悔者，诅咒着也祈祷着。
地球公民观后感范文 篇7
总体来看这部电影本来想给三星的，但看到结尾，就只能是一星了。它居然说无痛的动物制品生产方式根本不存在，天。。。从头到尾口口声声说是为了地球上所有的生物，但本质上依旧只狭隘到动物。看来西方关于人与其它生命关系的思辨依旧是很原始的。两千五百多年前，东方的佛陀就教诲世人“众生平等”的道理。在现代，我们更是应该尊重每一种生命。看到这部电影，估计植物们都要哭死了。。。如果真的要用禁绝食用的方式来尊重其他生命，请那些自称素食者人们不要再吃任何有生命的植物、真菌和服用任何有生命的细菌生产的食品和药品了，只是伪善的“尊重”动物的生命，是对其他生命和“尊重”本身的亵渎。
智人已经依照自然的生存方式生存20万年了，只是最近一百年全世界范围的人才开始逐步远离亲自生产肉制品的过程，并且很多人开始对肉制品的生产方式变得愈发一无所知。于是奇怪的事情便发生了，当某些人偶尔见到这种真实的成产方式时竟莫名惊诧起来。
究竟是谁的无知？这确实值得思考。
地球公民观后感
篇一：地球公民观后感
看完《地球公民》，我哭得很痛，为自己曾经的食肉经历…忏悔自己以往的无知。
看着看着，我便沉重起来，我的泪眼让我的视线更加模糊。画质虽然不清晰，但足以带来巨大的视觉冲击和心灵煎熬。
我突然想到了世界末日，这真的不是预言，毁灭距离人类难道不是越来越近了吗？《地球公民》的译制来自志愿者，我还不太清楚这背后的故事，这是一个怎样的发起？它是由怎样的一些人拍摄制作完成的？它有没有遭到被禁？它会不会遭遇某愚人政府、某盈利集团、某贪婪企业、某别有用心人群的攻击和反驳？
正如影片所言，真相被认知需要经过三个阶段：一、嘲笑；二、强烈反对；三、承认。
目前在国内或许还没有该影片的拷贝，而它也可能不会被选择公映，但我想我会尽自己所能让它流通。
我闭着眼睛，但是内心很不平静。我们人类真的不是在工业文明中进步，确切地说，我们是在退步，并在义无反顾地奔向" 天堂" ，这是真正的死亡之旅。我们已经毁灭和改变了很多，不是让一切变得更好，而是更糟糕！这一切都是我们自己亲手制造的。我们尽情地释放我们的欲望（我更愿意把它称之为贪欲），这难道不是所有灾难的祸起之端吗？
我们没有直接参与杀戮，但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀？是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰？我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗？而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀？……我们一刻也离不开动物，但是我们却真的在" 恩将仇报" ！
我不可能再睡得着，我满脑海里都是一幕幕的血腥场面，是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕咬、在悲鸣和吼叫……
冤冤相报何时了？动物不会伤害人类，但人类却会挑衅任何族群。生生不息的这个世界啊！自然、动物和人类，是谁在主宰？是谁在毁灭？杀害和报复我们的只能是我们自己。
我不愿去想，直到有一天，人类醒悟了，我们痛心疾首，但我们已经把自己带进万劫不复的地狱深渊。人类自以为聪明，但我们已经喝不上洁净无毒的水，呼吸不到氧份充足无污染的空气，更加吃不到源头纯净又香甜的食物。而这一切，仅仅才是19 世纪以来的事情。太快了，太快了呀！人类不是狞笑着为自己的死亡助跑又是什么？！
如果你认为自己应该活得有尊严，有一些人文精神，那么你必定是素食者！
吃西餐和麦当劳不是品位和时尚，浪漫、洁净、高雅的环境中掩藏的是杀机、血污和哀号。中国人吃饭只需筷子，无需刀叉。
我不再食肉和任何的乳制品。
我不穿皮草，不买真皮制物。
我不养宠物，不看马戏，我也不去动物园。
我要从此远离西医和西药，我会好好研习我们博大的中医。
除了购买日常所需，我不会去逛超市，那里不过是史无前例的化合物大卖场和尸体展览台。
我也不会再听信保险业的谗言，什么难免遇上大病大灾，求个平安。
我心自安，何来祸端？
" 清心寡欲" 、" 无欲则刚" ——和励志无关，这是我今后的生活态度。如果我影响不了更多的人，我至少可以影响我的家人，教育好我的孩子。
在心灵拷问和满眼泪光中，我感到自己获得了重生！！！
影片的最后告诉观众：
这个地球上有三种生命力：自然，动物，和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通，彼此关爱。
篇二：《地球公民》观后感
看完《地球公民》，我哭得很痛，为自己曾经的食肉经历……忏悔自己以往的无知。
DVD 刚开始播放时，我还在想，这样的压缩碟，图片质量的确差了一些。但是看着看着，我便沉重起来，我的泪眼让我的视线更加模糊。画质虽然不清晰，但足以带来巨大的视觉冲击和心灵煎熬。
孩子已经睡下， LG 陪我一起看的，他从来都是个无肉不欢者。但这次，他很认真的看了，他的表情也很凝重，我想：他这次一定可以断掉肉食了。
看完后，我们洗漱睡觉，可是我辗转反侧，到很晚才朦胧睡去。
凌晨 4:20 ，我突然醒来，去了一趟卫生间，回到床上后翻来覆去就再也睡不着了……
我突然想到了世界末日，这真的不是预言，毁灭距离人类难道不是越来越近了吗？《地球公民》的译制来自志愿者，我还不太清楚这背后的故事，这是一个怎样的发起？它是由怎样的一些人拍摄制作完成的？它有没有遭到被禁？它会不会遭遇某愚人政府、某盈利集团、某贪婪企业、某别有用心人群的攻击和反驳 ?
正如影片所言，真相被认知需要经过三个阶段：一、嘲笑；二、强烈反对；三、承认。
目前在国内或许还没有该影片的拷贝，而它也可能不会被选择公映，但我想我会尽自己所能让它流通。
我闭着眼睛，但是内心很不平静。我们人类真的不是在工业文明中进步，确切地说，我们是在退步，并在义无反顾地奔向“天堂”，这是真正的死亡之旅。我们已经毁灭和改变了很多，不是让一切变得更好，而是更糟糕！这一切都是我们自己亲手制造的。我们尽情地释放我们的欲望（我更愿意把它称之为贪欲），这难道不是所有灾难的祸起之端吗？
我们没有直接参与杀戮，但是谁又能说自己没有间接地参与屠杀？是不是只有残害同族才能被称之为惨无人寰？我们不是都在冠冕堂皇地求和平吗？而其它物种和族群生存的全部意义难道就仅仅是来满足人类的娱乐、食用、穿着、医疗实验、军事和所有任意的践踏与屠杀？……我们一刻也离不开动物，但是我们却真的在“恩将仇报”！
我不可能再睡得着，我满脑海里都是一幕幕的血腥场面，是那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕咬、在悲鸣和吼叫……
冤冤相报何时了？动物不会伤害人类，但人类却会挑衅任何族群。生生不息的这个世界啊！自然、动物和人类，是谁在主宰？是谁在毁灭？杀害和报复我们的只能是我们自己。
我不愿去想，直到有一天，人类醒悟了，我们痛心疾首，但我们已经把自己带进万劫不复的地狱深渊。人类自以为聪明，但我们已经喝不上洁净无毒的水，呼吸不到氧份充足无污染的空气，更加吃不到源头纯净又香甜的食物。而这一切，仅仅才是 19 世纪以来的事情。太快了，太快了呀！人类不是狞笑着为自己的死亡助跑又是什么？！
如果你认为自己应该活得有尊严，有一些人文精神，那么你必定是素食者！
吃西餐和麦当劳不是品位和时尚，浪漫、洁净、高雅的环境中掩藏的是杀机、血污和哀号。中国人吃饭只需筷子，无需刀叉。
我不再食肉和任何的乳制品。
我不穿皮草，不买真皮制物。
我不养宠物，不看马戏，我也不去动物园。
我要从此远离西医和西药，我会好好研习我们博大的中医。
除了购买日常所需，我不会去逛超市，那里不过是史无前例的化合物大卖场和尸体展览台。
我也不会再听信保险业的谗言，什么难免遇上大病大灾，求个平安。
我心自安，何来祸端？
“清心寡欲”、“无欲则刚”——和励志无关，这是我今后的生活态度。如果我影响不了更多的人，我至少可以影响我的家人，教育好我的孩子。
在心灵拷问和满眼泪光中，我感到自己获得了重生。
后注：
这篇观后感不是我写的，因为我根本无法把它完整看下来。当朋友发这篇文章给我时，我深刻体会到作者——这位朋友的朋友看完《地球公民》后内心的震撼与悲痛。
或许你会埋怨，为什么一定要揭露人性残暴的一面，让我们看这些心里会不好过的东西，不看我就可以快乐地、没有内疚地活下去。
我知道她为什么会有这么强烈的反应，因为她以前没意识到自己有伤害别人，也有些人是意识到一些但不愿更多地面对，那样会令到他（她）恐惧、不安，但你却忽视了你的行为已经造成了诸多生命的不安与恐惧。
拍摄《地球公民》的目的，绝对不只是为了揭露人类的不仁爱的，而是提醒人类，让你了解生活方式的转变可以令自己活得更安心，可以令你周围充满和平慈爱的气氛，可以让你有更大的勇气去帮助、挽救更多弱小的生命。
其实，你不去伤害它时，你就已经是在保护它了。把它们当成你的孩子、朋友、爱人吧。
篇三：《地球公民》观后感
重点：一 这是一部值得我们有良知人民思考的纪录片，请一定要看完它！
二 希望对自己生命有所巨大成长的朋友请一定要看完此博客的感悟心得！
三 谨以此博献给全天下善良的人们！
时间：5月28日 晚
看完这部纪录片我公众承诺：
一 六年内成立：韩阳大爱基金会
二 六年内成立：地球天使动物保护基金会
三 六年内成立：地球天使自然保护基金会
第一个基金会用于帮助失学，残疾等弱势群体！
第二个基金会用于保护动物！
第三个基金会拥有保护自然！
自然，动物，人类，是我们地球的三大生命力，我们只有爱护的职责，没有破坏的权利！
我呼吁所有有爱心和良知的人们都能够积极的行动起来，星星之火可以燎原，希望我们共同捍卫我们共同拥有的地球母亲！人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
我的生命已经不属于自己，属于这个世界，属于这个人类，属于这个地球，为了做好一个地球公民应该尽的职责，我将不遗余力的奉献我所有的能力，用行动践行我的生命诺言！
一个人一生要想取得巨大的成就，一定要给自己一个梦想，远大的梦想，并且给自己一个承诺！给地球一个承诺！生命的意义在于实现你自身的价值，给这个世界，给这个地球，贡献你该贡献的力量，才不愧于来人间走一遭！
有关这部记录片的记录梗概如下：
《地球公民》获得过3项电影奖：2005年圣地亚哥电影节最佳纪录片、2005年波士顿国际电影节独立制片电影最佳内容奖、2005年艺术行动者电影节最佳纪录片奖
本片用了5年的时间制作，于2003年在美国上映。该片系统全面地揭露了当今人类是如何大规模地屠杀和虐待动物，包括畜牧业（包括肉食、鱼、蛋类和奶制品等）、服装（包括皮革和皮草等）、娱乐动物（包括马戏团、体育、动物园等）、伴侣动物、试验动物等等。影片让观众看到，我们这个地球已经成为了一个巨大的屠宰场，人类已经堕落到何等残忍和无知的境地而不自觉。对于动物来说，地球如同地狱。
影片的最后告诉观众：这个地球上有三种生命力：自然，动物，和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通，彼此关爱。
有关这部纪录片的观后感言分享：
动物是我们地球的一员，也是我们人类的朋友，更是我们和谐共处的邻居，我们能做的是爱护它们，保护它们，相反，我们人类并不是友好的对待它们，而是用一些极其残暴的方式对待它们，控制了它们的自由，掌管着它们的生死，这是不仁道的，极其不仁道的，每个生命个体都有它生命的自由权利！即便是动物，它们也有生的权利，自由的权利，享受生命的权利。由于我们人类的残暴方式，给我们人类的朋友动物开始反击人类，我们可以思考，有多少自然灾害，有多少疾病在不断的蔓延，这些违背自然的规律是谁造成的，不否定这里边有纯粹自然因素，但我们反省深思，有没有我们人类自身的因素呢？这样的灾害还将持续多久？这样的疾病还将要蔓延多久？如果我们人类不放下手中的屠刀，还在用极其残暴的方式对待我们人类的朋友，请大家思考，我们未来人类赖以生存的地球将是一个怎样的局面？
作为我们每一位地球的公民，都有责任和义务，保护好我们人类朋友动物，爱护他们，给他们生存的空间，不要在过度捕杀，残暴虐待。当我们人类食用了用残暴方式而死亡的动物，
动物在死亡时候所分泌出的毒素，就是我们近些年来人类出现各种疾病的显现。可怕吗，恐惧吗，还在用残暴对待我们的朋友吗，如果再不制止，人类的后果是是什么？……
其实这是人类在和自己过不去，地球母亲哭泣了，伤心到极点了，当今社会所有发生的灾难，都是谁的错？如果我们在不停止，后果将不堪设想……
我强烈呼吁，更多有爱心的朋友，尽到我们地球公民的义务，和职责，爱护和保护好我们赖以生存的动物朋友，保护好自然生态平衡！
是谁？破坏了我们美丽的地球家园？
还要让地球母亲的痛苦持续多久？
作为每一位有良知，有爱心的地球公民我们应该为这个我们生存的地球贡献什么力量？
我们什么时候表达我们的爱心，还要等待多久才去行动？
当您看完这几个问题，有何感想？
希望所有看完这部记录片的朋友一定要多分享，多交流，共同成长，共同守卫我们赖以生存的地球家园。
《公民凯恩》观后感
《公民凯恩》观后感
《公民凯恩》作为一部制作于上世纪四十年代的影片，它的经典地位是后世诸多制作精良的影片所不可企及的，时至今日还能在影史排名中位居榜首，可以毫不夸张的说这是一部堪称教科书式的影片。
影片《公民凯恩》讲述了美国报业大亨查尔斯凯恩的一生，由凯恩之死揭开序幕，记者汤姆逊开始调查凯恩临终时所说的玫瑰花蕾。他去查看凯恩的领养人撒切尔的日记，得知凯恩幼年即离开了父母，虽然获得了大笔抚养费但是凯恩并不开心；然后汤姆逊找到凯恩早年板报的合伙人伯恩斯坦得知了凯恩的发家之路还有爱情生活；依然没有关于玫瑰花蕾的消息，汤姆逊又去找李兰，李兰是凯恩曾经唯一的朋友，但后来李兰无法忍受凯恩的独断而离开，在李兰回忆中凯恩的婚姻事业都开始走下坡；最后汤姆逊找到凯恩的第二任妻子苏珊，苏珊也因无法忍受凯恩的自我专断而离开了凯恩。凯恩至死都是孤身一人，而汤姆逊最终也没能知道玫瑰花蕾的含义。直到最后在大火中，我们看到凯恩童年的滑雪板，上面写着玫瑰花蕾。
由玫瑰花蕾开始，跟随着汤姆逊追忆了凯恩的一生，线索明晰，完成了对人物一生的精炼概括，其描写方式夹叙带议，有来自报纸媒体还有熟悉凯恩的人的所表达的对凯恩的看法，由此为我们呈现出一个相对完整的凯恩的形象：这是一个童年不幸的人，他有钱有权却难得拥有爱，想爱别人却使爱成了伤害，在别人看来他是一个只在乎自己的专断的独裁者。此外影片也提出了自己的观点，这是提供给观众的一个视角，影片中的所有人都无法理解凯恩，但是最后我们理解了，凯恩一直念念不忘的玫瑰花蕾就是他的童年和母亲在一起的时光。
《公民凯恩》是一部完整的人物传记影片，有记录有评价，将一个人的一生囊括进两个小时，信息量巨大且高度集中，而并无杂乱无章之感，可见奥逊威尔斯在戏剧化表达方面的独到功力。
按照布莱克斯奈德在《救猫咪》一书中所提出的故事结构图分析这部影片不知道布莱克当初在撰稿时是不是以《公民凯恩》为参考的《公民凯恩》的故事结构竟然几乎与布莱克的结构图丝毫不差，简直是剧本写作的完美范本。所以《公民凯恩》在故事内容的设计上几近完美。
在以前电影技术还不像今天如此发达的时候注重的是故事内容，形式完全为了更好地展示内容，有了一个好的故事内核接下来就看如何去表现，就形式来分析这部影片也大有话可说，以构图、场面调度和色彩灯光为例。仔细分析每一个镜头都会发现导演极细致地通过构图表现了人物处境及人物关系，如凯恩的父母与撒切尔在室内的三角构图，既确保了画面构图的平衡又表现出了始终居于中心或前景的母亲与处于画面边缘的父亲之间的主次关系；(观后感 )由于奥逊威尔斯的以前是舞台导演，所以十分注重场面调度，尤其是群戏的场面更可见其功力，如在艾米丽带凯恩来苏珊家这场戏：人物有凯恩，凯恩的妻子艾米丽，凯恩的情人苏珊，凯恩的对手格蒂斯，这是一个矛盾激化的时刻，情节紧张人物关系复杂，而奥逊威尔斯还能臻于每个画面、动作、走位，原本在众人的争论中凯恩处于后景黑暗处，这是一个被动的地位，当他绝不甘心被人摆弄时走上前，处于前景而且在构图上还表现出他高于其他人的形象，从而表现出他再居主导；在色彩方面，虽然这是部黑白片没有丰富的色彩，但是奥逊威尔斯却很巧妙地运用了色彩的对比，如在穿黑衣服的众人中突出了白衣服的凯恩，在白色的门前突出了穿黑色衣服的凯恩；另外用光，表现人物心情低落情绪时使人物处于黑暗中，表现人物积极情绪时使之处于光亮中，用光和色传达出人物心理，再有运用光突出人物神态，如由下往上打出的骷髅光让人神态可怖等等。
总之，从专业角度来分析，《公民凯恩》是能写出一部书来的，无怪乎人们能在这许多年后还把它捧得这么高。或许这不是一部足够引人入胜的影片，没有宏大的场面，没有视觉特效，没有外来生物灵异事件，但这绝对是一部用有限的材料讲出精彩故事的影片，是踏实认真做出来好的片子。
公民凯恩观后感
公民凯恩观后感：谁的玫瑰花蕾
1941年公映的好莱坞经典电影《公民凯恩》中有这样一个镜头——人称“美国忽必烈”的报业巨子查尔斯·福斯特·凯恩，在76岁时于自己宛若宫殿一般的庄园中孤寂地死去，临终前唇角翕动，一句仿佛悄不可闻的“玫瑰花蕾”随着手中砰然滚落的水晶球一起，消失在这座富丽堂皇又冰冷寂寞的宫殿深处，音声渐息，无人知晓。
作为业界头筹的新闻大佬，凯恩坐拥着一个超出凡人想象的庞大报业集团，资产千万，风月无边，一生名利兼得，本应无所遗憾，然而他临终时念念不忘的竟是一句“玫瑰花蕾”，不得不让人疑窦丛生。
伴随着新闻大亨凯恩的离去，“玫瑰花蕾”究竟意指何物成了新闻记者调查的要点。它的背后隐藏着什么样的惊天秘密？凯恩临终时这声饱含哀伤的叹息是在祭奠当年求而未得的情感，还是为未能弥补对谁人的亏欠而做的终极忏悔？
随着记者调查的深入，围绕着凯恩身边人的采访逐渐展开，妻子好友同事仆人，他们一个接一个的诉说了关于凯恩的种种往事，凯恩曾经的生活轨迹旋即缓缓展现在记者眼前。
凯恩曾制造舆论使国家卷入一八九七年美西战争；重金挖走竞争对手的全部班底；曾迎娶总统的侄女社交名媛艾米丽为妻；曾展露自己的政治野心参与选举；曾仰仗丰厚的财力力推自己毫无天分的情人登上歌剧舞台……最重要的是，他制造了一个前无古人后无来者的报业帝国。在这个帝国的昌盛时期，凯恩曾经控制着37家报纸，13家杂志和一个无线电广播网，他的报业帝国是帝国中的帝国。
这样富可敌国的凯恩先生，临终前念念不忘的“玫瑰花蕾”究竟是什么？重重调查之后的记者依旧没有得到准确明晰的答案。他最终下定结论说，凯恩先生是一个获得了他想拥有的一切然后又失去了这一切的人，也许玫瑰花蕾是某种他没能得到或是失去了的东西。他猜测玫瑰花蕾也许就是拼图上的一块，遗失的一块。
如果从这个层面上来理解，凯恩的一生是矛盾的一生——风光无限世人皆知，孤单落寞无人相守。他不断得到，同时又不断失去，那些看似令人着迷的、光鲜亮丽的光彩浮华，在他的生命里来了又去，却始终都是过客，在生命最终的尽头，竟然什么都没有留下。金钱或许能够换取权势，权势或许能够招致名利，但这些都换不来真挚的情感。亲人爱人友人情人，他们无一例外的离开了他，他在追逐事业与名利的同时，不断抛弃着这些实际更为珍贵的感情。因此，从某方面来说，凯恩的辉煌帝国是以牺牲最珍贵的东西为代价才换取的，他的玫瑰花蕾，最终只能盛放在天国的彼端。
影片的最后为我们揭示了谜底——当仆人们哀叹着将凯恩生前所有珍藏的异宝一件一件的抛进熊熊燃烧的熔炉中时，那件曾属于童年凯恩的小雪橇，在烈焰的炙烤下褪去了层层掩饰的油彩，终于在趋于毁灭之前，短暂的露出了当年的模样。“ROSE BUD”几个字格外醒目，原来，这才是所谓“玫瑰花蕾”的真相。
破碎的童年使得凯恩的成长经历异于常人，一面是旁人难以企及的富贵荣华，一面是被父母抛弃的孤独落寞，这种经历是暗藏的隐痛，仿佛一颗深埋地下的炸弹，虽被极力掩埋，但依旧存在着，并且往往在最脆弱的时候引爆，不断的折磨着他的心灵。童年的残缺使得凯恩难以获得真正的安全感，因此他孜孜不倦的追寻着已然逝去的童年，和与童年有关的一切。他的第一任妻子，温婉贤良的大家闺秀艾米丽并不能带给他一直缺失的安全感，因此当他遇见孩子气的苏珊时，就无可救药的迅速陷入了爱河。苏珊那活泼伶俐而又无忧无虑的性格，仿佛童年玩伴一样，带给他不能替代的欢乐和平静。她能弥补他心灵的缺失，她的天真烂漫是他最好的慰藉。然而这本不是爱的正常形态。或许由于童年时没有在亲生父母身边长大，凯恩并不懂得如何去爱一个人，他将苏珊当做笼中的鹦鹉、枕边的娃娃，一味的满足着苏珊那不实际的愿望，并在苏珊感到痛苦时仍不停止毫无意义的歌剧演出，最终导致了苏珊的服药自杀。在苏珊侥幸被救回之后，他与苏珊深居简出，将自己囚禁在宫殿一般的城堡庄园里，过着孤寂冰冷与世隔绝的日子。当苏珊厌倦了这样的日子，坚决的离开他后，他像一头发怒的狮子一般砸毁了苏珊屋子里所有的物品，最终留下的，就是他临终前依旧握在手中的水晶球。
其实，无论是苏珊、水晶球还是“玫瑰花蕾”，凯恩所念念不忘、执着追求却最终未得的始终是一份纯真而温暖的情感。这种缺失从他的童年开始，仿佛受了诅咒一般，如同一个难以逃脱的梦魇，不断的吞噬着他的灵魂，使其不得安宁。
凯恩的故事以报业大亨赫斯特为原型，其中掺杂了赫斯特一生的对手普利策的逸事，以及导演兼主演奥逊·威尔斯的部分经历，因此显得十分离奇而精彩。查尔斯·福斯特·凯恩作为融合了上世纪初美国最有影响力的两大报人的艺术形象，极为生动，他的故事淋漓尽致的展现了当时美国报业的繁盛与隐藏的弊端，也给今天的新闻人带来思考和警示。怎么做新闻，做什么样的新闻，在新闻业飞速发展的今天，有丰富多彩的答案。当业界的操守和底线一次又一次被挑战的时候，新闻人最初的初心也仿佛一枚在风中摆动的“玫瑰花蕾”，枝影倾覆间，知未可见。
实际上，做事和做人一样，都是需要有些不切实际的信仰的。如果太过于纠缠现实，只着眼于眼前的利益，拘泥于分毫的较量，把重点放在不择手段的生存上，即使这个媒体暂时获得了立足之地，也终将失去受众的信任。新闻人应该是有梦的人，在这个时代仍然不失做梦的勇气，能做梦并且敢做梦，梦里的初心不能忘。又或许每个新闻人都有一个关于“玫瑰花蕾”的梦，只不过有人在迷惘中坚守，有人已永远失去，而有的人，还在寻找。
谁的“玫瑰花蕾”已经不再重要，新闻人做出的选择不管多么相异，都将交与历史检验。在多少年后，当后人回望前人来时路的时候，相信他们会给前人一个公平公正的评价。
《守法公民》观后感600字
《守法公民》观后感
很偶然的，也许是出于习惯，点开了一个标题是复仇电影合集的集子，前两部都看过，最后一部叫作《守法公民》，之后的将近一百二十分钟给我上了一课。
严格说来，这并不算一部完完全全的复仇电影，直接屠杀男主（克莱德谢尔顿，演《300勇士》中的斯巴达王的演员主演）妻女的凶手（路人甲）和帮凶（居然是犯罪心理学里JJ的老公那个演员），在主角十年卧薪尝胆之后，前后脚间就领了便当。顺便提一句，死得都很难看。从犯还行，主犯简直就像DEXTER里解剖台上的罪恶羔羊，如教科书般被生剖活剐了。所以这部片子女士们还是不要看了，导演剪辑版里有几帧比较惊悚的画面。然而这才是开胃菜而已。十年准备所带来的震撼绝不会只是简简单单的以牙还牙，以血还血。
《七宗罪》中无名氏说：如果你要提醒别人，光拍拍他的肩膀是不够的，要给他一点震撼。这位谢耳朵手刃亲仇之后还要给整个城市的司法界都上一课。具体的情节，有兴趣的可以去看电影。
看完之后看影评，其中有一篇的名字是你不给我一个说法，我就给你一个说法（语出杨佳，至于是谁请自行百度，08年曾轰动上海乃至全国一时），突然想起老谋子的那部《秋菊打官司》。要说法，嘿嘿。我要的并不是一切回到原来，因为那根本就不可能。我也不要物质补偿，因为这并不能使我的心得到安宁。我只要一个说法。要你告诉我，当初你为什么要那样做？告诉我现在你后悔不后悔？告诉我现在你是不是对我感到很抱歉？如果没有，那么我就要给你上一课，让你通过这一课，知道怎么样做才是正确的。我在想，《老男孩》里的老男孩在得知爱人其实是亲生女儿的时候，会是一种什么样的感受？
每个人都要为他所做的事情承担责任。说到底，这位谢耳朵要的就是这么一个说法而已。而他的学生，因为要维护系统的程序性正义，更重要的是保住自己经手案件的高定罪率，而选择与杀人犯做交易的检察官，尼克终于在同事几乎全部灰飞烟灭之后，受教了。所以最后谢耳朵是笑着在蒸腾的火焰中离开的。他也为他的所作所为承担了责任。
复仇都复出意义来了，呵呵。最好的复仇是什么？是让那个让你陷入某种窘境之下感到万分痛苦的人，陷入到类似于你曾经历过的困境，让他原模原样地品尝你所尝到过的痛苦。然后，他才可能会意识到自己曾经给别人带来过怎样的伤害，才可能会意识到自己当初是怎样的残忍与冷漠，才可能会在时过境迁之后真正感到后悔、感到歉然。然后他才能学会如何在特定的情形之下做事做人。感同身受，才会理解，才会懂得。
这是最好的教育，没有之一。
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