读书观后感模板。
影视剧已经逐渐成为了我们的精神食粮，好的作品可以给人们带来无限的遐想，我们可以将心情写进观后感，让回忆得以留存。写观后感时必须是在观看后的基础上引发感想。怎样才能让我们的观后感印象深刻呢？经过搜索和整理，我们为大家呈上读书观后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。
读书观后感 篇1
毛泽东是内心感情极其丰富的一代伟人，诗词无疑是承载和表露他情感的一个重要载体。只是作为一代伟人，他以天下为己任，情感不是一般文人的那种小我之情，而是为阶级、为民族、为人类不懈奋斗的大我之情。
《品读诗人毛泽东》一书围绕诗人毛泽东这一主题展开，除了关注毛泽东诗词的艺术性、文学性，更深入挖掘了这些激扬文字背后一位政治家诗人的心灵轨迹，从夫妻情、战友情、故乡情等10多个方面展示了其中蕴藏的人民情怀、信仰信念与中国气派。在诗人毛泽东的吟咏唱和下，中国革命的历程，中国人民的声音，在国际社会广为流传。
毛泽东的一生是光辉的一生，也是战斗的一生。他处在一个必须不断激发革命精神的时代。时势造英雄。毛泽东顺应了历史潮流，领导中国共产党，团结全国人民，进行新民主主义革命，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，探索了社会主义道路，开展了社会主义建设。这是毛泽东的毕生事业，也是他的革命舞台。
毛泽东的革命精神经受了时代风云与实践探索的洗礼和考验，成为毛泽东思想体系的重要组成部分，对中国社会的变革与进步具有不可磨灭的指导意义。
伟大事业需要伟大精神，敢于斗争、善于斗争是中国共产党人鲜明的政治品格和攻坚克难的制胜法宝。毛泽东诗词描绘了波澜壮阔的抗争与搏击，抒发了汹涌澎湃的激情与心潮，颂扬了纵横捭阖的气魄与力量，是中国革命和建设事业的宏伟史诗，是毛泽东辉煌人生和心路历程的真实写照，更是解读中国共产党人革命精神的独特文本。
解读毛泽东诗词，能够帮助我们更好地了解和认识历史，尤其是中国共产党的奋斗史、成长史；解读毛泽东诗词，能够帮助我们提气，我们能够汲取到其中蕴含的向上力量；解读毛泽东诗词，可以提升我们的格局、提升我们的境界，使我们变得更加高尚。
中国共产党人的杰出代表，是为中华民族独立、富强而不懈斗争的伟大领袖，在半个多世纪的革命生涯中，为中国人民留下了宝贵的革命精神财富。领会一代伟人毛泽东的革命精神，加深对中国共产党人革命精神的理解和认识，进而在新时代的伟大斗争中发扬革命精神，推进伟大事业，实现伟大梦想，这正是《品读诗人毛泽东》一书的魅力所在。
读书观后感 篇2
读书感悟《疯传》读后感800字：
《疯传》一书的作者是宾夕法尼亚大学沃顿商学院的乔纳·伯杰教授。
如书名，这本书的内容是分析产品、思想、行为，能够流行的原因，揭示传播背后的科学秘密，并力图依据此原理，人为的设计具有感染力和传播力的内容，以服务于商业。
乔纳·伯杰教授研究发现：凡是具有感染力的内容，都符合以下六条原则中的一条或多条~简称STEPPS原则：
1、社交货币（S）~社交货币的原理是指传播者传播这些内容时，能让大家觉得他更优秀，或者让大家感觉更像自己人，此为传播者动机。
2、诱因（T）~日常生活中，高频次出现的情境能否与需要传播的内容划上等号或产生联想，是能否深度传播的另一个主因。
3、情绪（E）~人们更倾向于传播能唤起情绪、点燃情绪火焰的内容。
4、公共性（P）~产品、思想、行为，本身就具有宣传效果，特别是在人们使用完产品后，还能留有使用者剩余行为。
5、实用价值（P）~产品、思想、行为，有助人的效果，传播者认为对接收者有实用价值。
6、故事（S）~故事具有感染性，相对枯燥的说教，一则故事，更易被人接受和传播。
东方人的文化，讲究意会和心有灵犀的办法传承，而西方人则更喜欢用逻辑分析的方法，将事物抽丝剥茧后，加以复制。
这是两种完全不同的思维方式，不能说谁更好！实事求是的说，他们各有利弊，因为工具本身不存在好坏，关键在于使用的人。
东方人崇尚自然，而西方人则更强调人力，从这个角度上讲，传播是门学问。
这门学问对于我的现实意义是~在输出内容前，能指出具体的不到之处，并加以修正。
当然，内容是重中之重！只有正的内容，才能得到大家认可，并获得期待的结果。
于是我在想，这门学问与我所处的卡客车轮胎行业，有何结合点呢？……
读书观后感 篇3
这几天读过《绿色承诺》之后我深有感触，我深刻地意识到我们的地球快撑不下去了，意识到了保护环境的重要性，意识到了我们人类所犯下的错。
在现代，有些人在不断地犯错，做着伤害地球的事情；但同样也有些人在弥补他人犯下的错，在努力改善，保护着几十亿人共同的家园地球。这些人默默地付出着，他们用自己微不足道的力量慢慢地改变着现状。越来越多的人加入到他们的行列，努力让地球妈妈更加健康。他们不使用塑料、一次性物品、费材料的东西，他们十分环保。
《绿色承诺》一书中也提到过许多人，例如：在9岁时就创办了个人环保网的任艺；干活攒钱为非洲孩子挖井的瑞恩；为土地治病的党永富；节约纸张的袁日涉和回收废旧笔芯的董宇飞等等。最令我钦佩的是瑞恩、袁日涉和董宇飞。
瑞恩想给非洲孩子们挖井仅仅是因为老师在课上提了一下，他不仅是这么想的，也是这么做的，他把一次次做家务得来的钱一点一点地积攒起来，当他以为钱攒够了，可以为非洲孩子们挖井时，工作人员告诉他钱并不够，但他没有气馁，他和许多好心人不断努力着，让非洲孩子们有了干净的水喝。
袁日涉为了让人们节约纸张，成立了一张纸小队，而他当时只有6岁！这么小就知道要保护环境，保护树木，难道那些浪费纸张的成年人还不如一个小孩吗？这是多么羞愧的事情啊！袁日涉和小伙伴们在几个月间就攒了五千多张纸，订成了四百本环保本，发给全校同学。一张纸小队的人数在不断增加，他们将两面都写过的纸换成树苗，并种下了小树苗，他们希望自己种下的树长大以后可以保卫北京呢！
董宇飞将对大地有害的废旧笔芯收集起来，因为废旧笔芯中有剩余墨水，浮脂等污染物，不经过合理回收，会污染到土壤，经水循环，最终会危害我们的生命健康。笔芯的笔杆是塑料做的，埋在地下几百年都不会腐烂。笔头属于金属，对人们危害极大。他为了减少笔芯的数量，用起了钢笔，他希望人们不再使用耗材料，又不环保的东西，让地球更加美丽。
听了他们的故事，你是不是也深有感触呢？我觉得，今后我要少使用塑料袋和一次性用品，多用布袋买菜，去超市时自己带好袋子，不用超市出售的塑料袋。保护环境，从我做起，从家人做起，从大家做起！
读书观后感 篇4
孝义
中国自古有句古话：“百善孝为先。”有一种传统叫孝；有一种品质叫义。今天，我们就来谈一谈什么是“孝义”。
我认为，最基本的“孝”应该是不让父母为我们操心；其次，我们应该多为父母做些力所能及的事情。如果一个人连自己的父母都不知道爱的话，那么他就更不会爱集体，爱他人了。父母努力的赚钱，是为了让我们在良好的环境下来学习，我们应该心存感恩才对。
有的同学，因为现在是叛逆时期，而洋洋自得，不听父母的话，跟父母作对，以父母生气而感到开心。我认为，出现这样的情况，主要原因在于，他们不了解父母的辛苦，以为父母做的一切都是应该的。
梅香读后感
留香读后感
香草读后感
香水读后感
沉香读后感
读书观后感 篇5
道的体象——读书之《道德经》读后感心得体会
道，冲而用之，或不盈，渊乎似万物之宗。
挫其锐，解其纷，何其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。
此章老子开始描述道的体象，冲，是指虚空的状态，但与真空又不同，冲，是一种带有张力的表达，是冲而虚之，这种虚空是两种力量的平衡所张扩出来的虚空，而这两种力量是哪两种力量呢？我觉得应该就是“有”和“无”，也就是说，道，是冲和了有和无的，有和无尚未分化之前的状态，是道的本体，因此说道冲而用之，道，是在两种矛盾力量相抵触均衡的状态下冲扩出来的一个空间，而这个空间则是十分的有用，可以化生万物，它不是纯虚空的，是有很丰富的内涵的，但是它也不是盈满的，既有又无，既空虚又丰富，渊深丰富好像是所有万物的根本来源，好像这个时候老子体会感知到了宇宙大爆炸之前的奇点，但奇点是没有尺度的高维空间，老子看到的是一个有着广大空间的体象，所以这个道还是成长到一定程度的道。
说实话这个状态让我一下子联想到了薛定谔的猫，既生又死的，既不生又不死的状态，就是这个状态，纠缠态未分化之前的状态，我不知道这样解释道德经的描述是否合适，但我本人确实比较反感将各种学科真的割裂开去思考，道德经绝不纯粹就是个文学作品或者哲学论述，它应该是一部早期人类认识宇宙的科学笔记，一种思维方式，一种体验传记。
挫其锐，解其纷，何其光，同其尘。这四句在描述道的内部是怎样一个状态，“其”字应该是一个虚化的意义，不具体指什么，可以说挫锐、解纷、和光、同尘，意在描述道体的一种整体性，未判性，内涵及其丰富，却又没有什么分化，是一个完整的整体，应该说老子对这种整体性的觉知是一个值得肯定的优点，也是贯穿道德经全文的核心要旨，应该是道德经最根本的要义之一。
后世的很多诠释总是喜欢非常快速的就把《道德经》里面的话语跟世俗社会，国家治理，人际关系处理等等话题联系在一起，这点我不是很赞同，我觉得老子根本不是在直接去说很具体的社会生活处理原则，他对道的体验是最为巅峰的体验，值得他全部的话语进行各维度的描述，读后感.而看似在说社会现实的表达其实都是在比喻。这里面的挫其锐，解其纷，何其光，同其尘，竟然被一些学者理解为在表达一种缓和矛盾，处理冲突的社会世俗事件处理哲学，我认为是在矮化老子的思想境界，压缩了其更为深刻的哲理内涵。
湛兮似若存，湛这里是深而清晰的意思，深而清晰，而老子又说似若存，好像不是很确定，好像存在，这可能是老子对道的这种状态的体验之后在表达语句上的一种模仿，明明知道它清晰的存在，却只能说是“若存”，而不去肯定它，老子不会说“确存”，这正体现着老子对道的理解。
最后说，吾不知谁之子，象帝之先。不知谁之子就是说“道”就是玄元之始，没有人可以做道的父母，道本身就是本身的父母，上面不再有其他的祖先了，连天帝也在道的后面，道在象帝（天帝）之先。这里暴露出老子，或者说中国古人先哲的一个思维特点，就是拟人化过强，总是拿人，具体的人物关系作为思维的辅助，连道这样的事物也要拟人化一下，可能反映了中国古老宗教的一些特点吧，似乎带有一些人格化的倾向，宗、子、母这些人称代词的应用，可能是用于对道这一事物理解的人格化辅助手段，否则便很难表达吧。
读书观后感 篇6
读书心得之《一个人的朝圣》读后感1500字：
哈罗德的家庭非常不幸福,母亲对他冷漠,尽管他用尽全力去获取关注,最后母亲还是离家出,走,出走后父亲开始酗酒,带不同的女人回家。哈罗德16岁就被父亲赶出家门，而父亲也只给他留了件旧大衣。对于哈罗德的童年，夹杂着不被爱的绝望和被抛弃的无助，而时候的这些就是哈罗德的全世界的气息了。原生态家庭带来的自卑与挫败感，陪伴了他一生他渐渐变成了胆小鬼，遇到爱时候，不是开心，而是本能将自己藏起来。就像他在新婚之夜躲进了厕所，妻子莫琳太美，他害怕幸福不真实。哈罗德不善言辞，害怕失败，他很少和儿子戴维沟通，戴维眼中的父亲，懦弱无能。戴维聪明，考上剑桥大学，后面开始变的酗酒吸毒，哈罗德和妻子莫琳却不愿去面对儿子的陋习，导致事情恶化，儿子后面自杀。也使得莫琳和罗德变的越来越疏远陌生。对于奎妮也是一样。他因为酗酒而弄碎了老板母亲留给他的遗物，奎妮帮他顶下了罪名，他内心不安愧疚，却从未表达过自己的真实情感。
好在，他怂了一辈子，终于在暮年作出了一件从来没有做过的事情。好在，他坚持了，当很多人反对他时，他说；他想试试。只要你想改变，你想唤醒被催眠的灵魂，任何时候都不晚。对于孩子，他无法弥补，但对于奎妮，他还能改变。
哈罗德行走在路上，他越走越轻松，他回忆起了过往，也开始正实这些回忆，这无疑是他一生中最勇敢的尝试。他开始思考，开始发现自己身为父亲，身为丈夫，身为奎妮朋友的失职，开始思考是什么时候他和妻子变的疏远。开始哈罗德报着“只要他走，奎妮就能活”的信念上路，一路上也遇到各色各样的人，因为加油站女孩的一句“你一定要有信念”，因为养一条狗的独居女主人的留宿，开始更加坚定他的信念。后面他的事迹被暴光，他成了大家眼中的伟人。人们将他的故事神化，他有了很多追随者，他被人们要挟着前进，被他人的思想影响，也违背了他出发的初衷，没人理解他朝圣的意义。他觉得自己离起点越来越远，也离终点越来越远，还好，世俗没有让他丢失自己，最后，哈罗德选择独自上路，听从内心的声音，保持初心，继续上路。能走到最后的，往往，只剩赤子之心，因为真正朝圣的，在心。
书中有句话，特别打动我，她能忍过这些年，是因为无论和哈罗德在一起有多孤独，但是没有他的世界，只会更加孤独，哈罗德上路后，莫琳才发觉自己有多么爱哈罗德，他回忆起了和哈罗德刚刚认识的美好，想起了他们第一次见面时候，哈罗德给她讲了一个很好笑的笑话，而其实笑话并不好笑，是因为他们太快乐了，所以觉得那么好笑。他们开始约会的时候，总有聊不完的话，而后面两个人却越来越沉默疏远。他们刚结婚的时候，莫琳喜欢下橱。厨房里永远都有热气，而后来他们的儿子戴维死后，他们的关系越来越恶化。莫琳从心底责怪他没有尽到一个父亲丈夫的责任。直到哈罗德出门。莫琳在日复一日的孤独中开始回忆往事，他整理着哈罗德的衣物，翻看之前一家人照片，才发现原来哈罗德也曾试着去接近儿子，而之前自己从没有真正去了解过自己的丈夫，他童年的悲痛，他那些没有说出口的爱。而哈罗德也同样深爱着妻子，朝圣的路上，哈德罗愿意分享她感受到的一切，也同样依赖妻子。还好，故事结尾，他们再一次牵起彼此的手。
好的书是一面镜子我们每个人都是哈德罗，幸运的是哈德罗在朝圣中找回了自己，完成了自我救恕，而我门或许并不能改变才什么，平静的生活就像一谭死水，然而我们可以改变自己，放下执念，忘掉伤把痕，重新经营好眼下每一天。
读书观后感 篇7
每次出差，无论是东京还是国内，在机场和飞机上总能遇到很多中国人，他们有的是出公差，有的是旅客，有的是学生，但无论何时何地，这些中国人无疑都是同行者中最忙碌的，最劳累的，同时也是最引人注目的。
他们最忙碌。飞机起飞前和着陆后的一段时间是不让使用手机等电子产品的，以避免手机信号干扰响飞机的通讯和导航系统。乘务员的广播可谓“一听了然”。但他们好像听不懂乘务员的广播，毫无顾忌地在向亲朋好友或同事汇报着最新情况。
“飞机要起飞啦。你们回去吧。”（是啊，不知有多少人前来送行，再不回去，该给公司或家庭带来多大的损失呀。看来这个电话有理由打。）
“那个合同，我回来后签字。”（是啊，一个合同，说不定能带来多少个就业机会，说不定GDP能拉起几个百分点呢。看来这个电话应该打。）
“飞机刚落地。车子到了吗？”（是啊，比尔·盖茨级人物的时间是按秒计算的，晚一秒，股市要跌停的。看来这个电话必须打。）
“宝宝，你想妈妈么？”（是啊，公司少了你一个人，第二天就有一群人来面试。而家庭少了你，这个宝宝乃至这个家庭就完蛋了。看来这个电话非打不可。）……
他们最劳累。在回国前的最后几个小时，他们穿梭于机场内的免税店和礼品店，恨不得花尽最后一分钱，买上一切能带走的东西，但从不忘记重要的一点－－砍价，有时甚至是用手机与国内的亲戚朋友细致地确认价格！
除托运的行李之外，他们还要手提肩扛，一个人的行李舱位根本不够用。乘务员最重要的一项本职工作就是为他们清理、摆放超带的行李。
他们最引人注目。谈吐豪放，笑语回荡。你不想听也得听他们的各种珍闻－－什么这个名牌坤包比在国内买的那个便宜多少钱，顺便又给亲戚买了几个啦；什么在某个商店发现了便宜货，几个人全部买光啦，等等。看看他所带的行李，你就能领略他们的购买力无疑是当今全球最强的。
他们不甘寂寞，“大呼而成群，环视而成纵。”凭乡音，你就能知道周围国人的人口密度有多大，而且他们的来去也宛如潮起潮落，那势头是无法阻挡的。
回想以前在北京见到的外国游客，他们除了“白天看庙，晚上睡觉”之外，采购的大多是些文房四宝、条幅字画、工艺品之类的，有很多人专门去买古董、古书。
飞机，空中飞行的国土。但愿这片国土清净、庶饶。
读书观后感 篇8
书香校园读后感1
“书是人类的阶梯”。的确，在我们生活中学习中、学习上都立了不少汗马功劳。因此有人说“读一本好书，就像跟一位知心朋友交谈，也像在像一位智者请教”。读书时也应该把心静下来，这样才能把一本书读好，否则再好的书也会被读杂了的。
小时候，妈妈经常给我讲《小红帽》、《哪吒闹海》、《水浒传》、《三国演义》、《东周列国志》、《聊斋志异》。尽管我已经知道里面的内容了，可我还是听不厌。只要妈妈或者是爸爸每晚一讲故事，我便很快进入美好梦乡！
后来，我开始上学了，爸爸妈妈也给我很少讲故事了，由于他们太忙了，我缠着爸爸妈妈给我讲故事，没办法，他们也只能给我买故事书看，看不懂的，不认识的字，我都会拿字典认真的查出来，经过一番“破万卷”我有津津有味的“啃”了起来。就这样我深深的爱上了书，与书结下了不解之缘。
随着年龄的长大，我也读了很多的书，在我家里，随处可见大大小小的书，在放假期间我和爸爸妈妈还有弟弟经常到书店去，一进书店的门就有一股香味，这个香味可不是炒菜的“香味”哦，它是书的“香味”，接着，我就津津有味的看了起来，不一会我就进入了书的海洋，在知识海洋里尽情遨游！那可是一种说不出的快乐！
书，使我开动脑筋，使我快乐，使我分辨真假，辨别美丑，理解善恶。书，让我增长知识、开阔了我的眼界、开启了我的思维、陶冶了我的情操、让我走进世界各地，了解风土人情，了解大自然的发展和生长。
莎士比亚说过“书籍是全世界的营养品”，我愿与书交朋友，让它带着我在蔚蓝的天空里展翅翱翔，带着我在浩瀚的海洋中搏击风浪。使我在风雨中成长，变得坚强，在我的成长路上撒下萦绕缕缕书香！
书香校园读后感2
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。常言道“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”
我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么“书中自有黄金屋”等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，写时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
书香校园读后感3
我的学校很美丽，这里有五彩缤纷的花朵、郁郁葱葱的树木，有两幢耸立的教学楼和充满欢声笑语的操场……如果你问我，校园里最具特色的风景是什么，我会毫不犹豫地告诉你是三三两两捧着书的同学们！
漫步在校园里，随处可见看书的同学。他们或边走边看，或坐在长椅上阅读，或坐在花坛边浏览……不管是一二年级的小朋友还是五六年级的大同学，大家都看得很认真。瞧，他们的表情正在随着故事情节的变化而变化呢！开心、愤怒、伤心……看着他们，我仿佛也明白了人物的处境，领略到了故事的精彩。
不仅是户外，教室里也刮着“读书风”。图书角是每个班级最受欢迎的地方。一下课，同学们便争相拥向小小的图书角。有的拿到书后站着就开始看，有的浏览完一本又迅速抽出一本……“讨厌”的上课铃总是很快就响了，大家只好放下手中的书，恋恋不舍地回到座位，期盼着铃声再一次响起。
生活在这个充满书香的校园里，原本不爱读书的我也受到了熏陶。最明显的变化就是我的作文了。我把从书中看来的好词好句和各种小知识灵活运用到作文中，写出了不少的佳作。每一次，当老师朗读我的作文时，我都会在心里默默地感谢我们的书香校园……
我爱学校的美丽，更爱它浓浓的书香味！
书香校园读后感4
书是人类进步的阶梯，书是灵魂的诗篇；书亦是心灵的共舞。我不管是在学校，在家里，一直都有这个习惯。
我们学校很美丽，这里有五彩缤纷的花朵；一栋栋高大的教学楼；郁郁葱葱的花草树木。但如果你问我我们学校的特色是什么我会毫不犹豫地告诉你，是校园里三三两两捧着书的学生们。
漫步在校园里，随处可见看着书的学生。他们边走边看，或坐在地上看……大家看的书很杂，比如科技书，作文书，漫画书，又或者是学校发的杂志，大家看得都很认真，表情也会随着故事情节发生变化，我看着书名看着他们的表情，好像能读到主人公的处境，看出故事内容，并闻见浓浓的书香味。
为什么会有那么多同学看书呢？一切都归功于我们的校长，因为校长在晨会上一直叮嘱我们，她让我们一定要会读书，书是人类进步的阶梯，只有读书才能净化我们的心灵，让我们的灵魂得到升华，就这样很多人都想得到升华，所以纷纷到学校图书馆借书看，原本冷清的图书馆一下子就变得热闹起来了，还新添加了好几个图书管理员。有时候我想找找我想看的书但基本上都被借光了，每次一到周三我们就趁下课时间以光的速度飞奔到图书室。（因为周一上午是一年级借书时间，下午是二年级借书时间，周二是三年级借书时间，以此类推。）有时跑得慢的同学或懒得跑的同学都会在包里自备一本课外书，一下课就以光速从抽屉里抽出课外书来看，一直到上课才恋恋不舍地把书放回书包，有些同学还不忘瞟自己的书多几眼。
我爱读书，因为它使我的灵魂得到了升华，让我的生活更丰富多彩。
书香校园读后感5
高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”。是啊！只要我们拥有书，读懂书，你就会是一个充满智慧的人。
我读过一本书，《成长的书香》。这是一本童话书。里面的童话很有趣，多姿多彩，让我爱不释手。
记得有一篇是这样的有两个糖巫婆都说自己的本领比对方高，于是就打了起来，最后她们俩个谁也没有赢。她们也打累了，就不知不觉的睡着了，她们俩都梦见了一个人孤单的站在那，没有人陪伴。心里很难受。她们醒来后都对对方表达了自己的心声，她们又成了一对形影不离的好朋友。
我读了这则童话深有感触，我想一想平常，我就有些惭愧了。以前，如果我给谁吵了架，我会依依不让，即使她想我道歉，我也要把自己的思想说出来，才肯原谅。可我在想想这篇童话，两个巫婆都打起来了，最后还能互相反悔。我决定，我以后一定要与同学们和睦相处，做一个人见人爱的好孩子。
又如在今年暑假里，我看了几本叫《成长的书香》的书。这些书里，有许多故事，有的悲伤，有的快乐，但是我最受感动的是《阿不的故事》。
阿不是一个固执的男孩。有一天，他用钱买了一根火腿，吃到一半时，看到有一只流浪狗跟着他，他就把手中的火腿给了它。几天后，阿不病了，流浪狗过来就看他，阿不就放了他进来，之后又跟着那只流浪狗出去了。阿布看到那只流浪狗的家竟然在一堆脏兮兮的'垃圾里面。便把垃圾堆弄了一个大坑，自己也钻了进去，和流浪狗睡了一夜，第二天，流浪狗死了。同时，阿不用自己的血液换来棉被，给狗盖被子。用自己的金发换来米粒，去喂可怜的小鸟。一天，那些被阿不救过的小动物们来看阿不，可开窗的是他爷爷，他说“我孙子比我先走了。”他眼睛里含着泪花。看到这，我的眼睛里也含着泪花。
阿布的一举一动震撼了我的心灵，他用自己的生命换来那些不起眼的小动物的生命，真是无私奉献啊！同时我也有个问题，为什么他要用自己的生命去换小动物的生命呢？
特别是当我看了《感恩的心》这本书，让我一次又一次的感动和震惊。感恩是人生的一堂必修课。学会感恩，不要忘恩负义；学会感恩，拥有谦虚之德；学会感恩，怀抱敬畏之心；学会感恩，生命中爱多恨少；学会感恩，懂得人生需要忏悔；学会感恩，不要再沉溺于财富和权力；学会感恩，永远不忘说声“谢谢”。当别人给你一个灿烂的微笑时回报一个微笑。
感恩让每个人学会了储存快乐，积极的信息，记住别人给予的好处，学会了时刻提醒自己与世界的真实联系。
感谢天地，感谢命运，天地宽阔，道路坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，我们就可以前行，我们就可以快乐。感恩让世界充满真情！感恩让生活多姿多彩！——人生路上永远需要一颗感恩的心。
人是自然的一部分，自然给予人类生存所需要的一切，人类接受大自然最大的恩泽，所以感恩不单纯存在于人与人之间，也存在于人和自然之间，在西藏，人们祈祷的时候，不是祈祷佛祖保佑自己和佳人，而是感激佛祖保佑天空永远碧蓝，大地永远丰盈，所有的人都快乐安康。
感恩是人与人之间的润滑剂，保鲜剂，催化剂，是推动每个人成长的内在动力，学会感恩，学会随时拥有给生命加油加水的金钥匙。
学会感恩，这也是一种美德，古人云滴水之恩，当涌泉相报。又云投之以木瓜，报之以桃李。生活在大千世界里，我们每一个人都有或多或少需要别人的帮助。有的也许是令人毕生铭记的慷慨援助，有的也是微不足道的绵薄之力，无论哪一种帮助，或许都足以改变我们的命运，值得我们感激一生。
我喜欢这本书，它给我带来了快乐！更喜欢带手语的那首《感恩的心》，每次听到这首歌，我的心都被深深的触动。情不自禁用歌声和手语演唱，深刻认真体会歌词所表达的对社会，对人生的感悟，感激！
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，让我们与书做一对形影不离的好朋友吧！
书香校园读后感6
你闻到书香了吗？你听到朗朗的读书声了吗？你看到那热火朝天的图书义卖活动了吗？这就是我们的校园，我们的书香校园，我们学校的“读书日”。
我们学校读书日这天的活动特别丰富，有评选读书之星、诗朗诵、图书义卖、募捐……
评选读书之星就是从每班选出两位读书之星，接着由学校对评选出来的读书之星进行颁奖。
诗朗诵是给我象最深的一个活动，因为每个年级朗诵的内容各不相同，给人的感觉也是不同的，比如一年级给人的感觉是可爱的，二年级是活泼的，三年级是动听的，四年级是欢快的，五年级是磅礴的，六年级是深沉的。我重点说说我们五年级吧，为什么说我们五年级给人的感觉是气势磅礴呢？是因为五年级朗诵的是我们伟大领袖毛爷爷的五首诗，有西江月·井冈山，清平月·六盘山，菩萨蛮·大柏地，沁园春·长沙和沁园春·雪。而我们五年级的四位领诵很有感情，将五首诗所描绘的场面向听者表现了出来，他的大部分词描写的都是磅礴的场面，所以我们的朗诵给人的整体感觉就是磅礴的了。
我除了诗朗诵，还参加了图书义卖，我是我们班的图书义卖员，朗诵结束后，我就来到了我们班的图书义卖角开始了我的工作，义卖场里全是讨价还价的声音“7元行不行？这本书都旧了，看这儿破了。”“阿姨，真不行，这虽然是旧书，但也不亏，这到外面……”“3元，行不？”“算了，给你吧。”……我呢，本想趁着义卖买几本便宜的好书，结果光顾着卖书了，把买书的事忘得干干净净，直到义卖结束，才想起来没买一本书。
“读书是我生命中最大的快乐！”让书照耀着我们成长的每一天；让书，温暖着我们的心田。
【书香校园读后感】
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论读书观后感模板12篇
我们经常会观看一些视频或者电影，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，我相信每个人看了之后，内心也一定会有所触动，需要写一篇观后感来加深对作品的理解。一篇优秀观后感怎么写呢？以下是小编收集整理的“论读书观后感模板12篇”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
论读书观后感(篇1)
我非常热爱动物，也喜欢读动物小说，刚拿到《骆驼王子》子，便如饥似渴的读了起来。
这本书的主人公是一个被称为“骆驼王子”的骆驼。它从小就收到了四匹大骆驼的过分宠爱。在一次骆驼们与雪豹斗争的过程后，作者与它有惊无险的成为了好友。在此后的调查中作者发现。骆驼王子因为大骆驼们对他的过分宠爱，在很多时刻显得软弱无能。比如在一只本来非常怕它的野狼面前显得惊慌失措；不敢与骆驼美女共创大家庭；甚至因为它的软弱，骆驼首领“光脖子”壮烈牺牲。骆驼大家庭四分五裂。
本书让我最关注的还是骆驼王子的青春叛逆行为，几乎所有动物都有青春叛逆行为，骆驼王子也不例外。它曾想离开骆驼群，但总被大骆驼轻柔的阻止。它曾n次发脾气，但总已被大骆驼安抚的结局下场。再经历了“灰狼事件”以后，它慢慢地又变回了那颗幼儿的心，喜欢做大老爷的心。
这本书让我深刻反省，同时也提示大家：不能凡事都依赖父母，要会自力更生，才会干出大事业！
论读书观后感(篇2)
众所周知，中国历经了辛酸的近代发展史。长达近百年的时间里，中国人民经历了封建专制、军阀混乱、帝国主义等各方面的侵扰。整个发展过程中，国弱民弱，人民生活在物质生活极度低下的状态中。
直到新中国成立，再经历了改革开放，中国人民的生活水平有了显著提高。近几年来，国际上甚至经常出现“中国人在买下世界”、“中国人买奢侈品如同买白菜”、“中国大妈撼动了国际金价”等各种论调。这说明了中国人的国际经济地位已经发生了很大的变化，中国人切切实实地富了。
然而，常见于报端的除了“中国人富了”的论断，还有“中国被严重污染了”的论断。从小在中国长大的人也许不会知道，水是可以清澈见底、天空是可以碧蓝的，因为他们从小就成长在被污染的环境中。有幸出过国的人，发现那些被长期鄙视的资本主义国家，竟然山青水秀，天空碧蓝，绿树葱葱，花鸟相随。这种美好在他们心中深深的画了个问号，经过深思熟虑，于是他们中的精英选择了离开祖国和家乡，移民国外。
具媒体统计，20__年，中国送出的留学人员总数位于世界首位，清华北大成为美国博士生最大来源学校。截至20__年，中国已送出224.51万留学人员，大约只有81.84万人回国。20__年，中国永久性移民的人数超过了15万人，更是成为了许多国家第一大移民输出国。这几个数字触目惊心，国家不是富了吗?他们为什么还要选择在国外生活?
这中“富了”和“离开”并存的现象，显然会在人们心中画下一个大大的问号：我们是真的富了吗?
读了《国富论》后，我感觉为这个问号找到了一个可能的答案。
《国富论》里把劳动分作了两种：生产性劳动和非生产性劳动。生产性劳动主要是指制造业类的劳动，用以把价值附加在生产资料上，形成产品;非生产性劳动则主要是指培养劳动能力的劳动，用以提高人们的劳动能力，如教育和科研等。
生产性劳动是最直接的经济活动，可以在较短的时间内促进国家经济发展，并解决人们的衣食住行问题。因此，许多年来，我国大力发展了制造业，在国际社会上创造了“中国制造”的品牌。然而，一个国家的生产资源是有限的。尤其是我们国家，人口众多，资源匮乏。为了使得国家和人民快速富余，我们显然对资源进行了过度开采，对制造业进行了过度发展。以至于我们的山秃了、水脏了、空气也污染了。
同时，我们的劳动能力也得到了发展，但却没有得到根本提高。这表现在：一方面科研事业中的许多基本材料、基本技术还需要依靠国外进口;另一方面国内的教育和科研机构并不能吸引国外优秀人才来学习，反而流失了很多优秀人才。这明显非常不利于国家的长期健康发展。
对比发现，美国的制造业并不太发达。美国市场上的衣服、玩具等绝大部分都是中国制造。他们的苹果手机也只是在加利福尼亚设计，而在中国被组装。可虽然如此，他们却赚取了绝大部分产品利润。原因很显而易见，他们具有绝对的技术统治地位。换句话说，他们的劳动能力更高。在技术垄断的前提下，他们显然更容易地富起来。
因此，辩证地来讲，美国式的“富”才是真正的富，而我们的“富”却还需要加快转型。
值得欣喜的是，我们国家已经认识到了这一点，在科研和教育方面的投资呈逐渐上涨的趋势，制度也更加健全。未来，希望国家能继续加大这方面的投资，完善这方面的制度，早日实现真正的富国梦想。相信，我们的未来是美好的!
论读书观后感(篇3)
在这个假期里，我参加了大学生暑期读书征文活动，虽然仅是短短的几天时间，但是却收获颇丰。通过这几天的征文活动，我收获颇丰，现将这几天所做的收获总结如下：
一．对大学生的了解
大学的生活并不仅仅是在校，更多的是在社会里接触这个社会。在这几天里，我和其他的同学都去过一次“三下乡”，这次是我第一次真正走进农村，去感受农村的生活。我们去村里的时候，我们看见了许多许多的村民，他们的生活水平比以往有了大幅的提升，农村的生活也变得更好了。在领导的带领下，我们去了许多的村庄，我们见到了很多的村民，村民们都非常的热情的招待了我们。
二．通过这次活动，不同层次的人都学到了很多的东西。
我从村民那里了解到：这里的村民都是比较好的人，而且在自己学校的学生都非常的热心，大多数都愿意为自己的学到更多的知识。这样的话，以前很多村民都不愿意和自己的子女联系，现在村民们也都非常的热心，大多数都愿意和自己子女联系，这也是他们对子女的一个要求。
三．我觉得作为一个大学生除了学好专业知识，更重要的是学习做人的道理。
在大学里学习和生活往往是有点偏差的。但在家里的父母却是非常的关心和爱护，我们到领导那里，他们对我们更是百依百顺，领导们对我们更是亲切而有活力。
四．对大学生活的总结
我觉得作为大学生，做任何事情都应该有一个既定的准备和目标，有一个切实可行的计划，而且要尽可能的做到最好。
首先，我想到的是在学习上。我们不光需要在大学的课堂教育中学到了专业知识，还必须将所学的知识与社会实践相结合，才能不断的充实和完善自己。
其次，我觉得做任何一件事情，最重要的是应当学会自己的思考问题，因为我们在学校的时候就有很多的知识学不上来，而那些课本上的知识却是一片空白，而在实践的时候，我们才真正的体会到这一点。而这些知识在书本上永远是不能学来的，只要你肯学，就会有意识的提高。
第三，在社会上我们不可能永远是一个消极的人，我们要是永远保持一颗积极的心，那么就会有一个更好的自我。
最后，我觉得在暑假这个漫长的假期，我们应该学会自己选择，学会自主学习，而不能让假期的生活变的无聊。大学毕业生，在社会中，你不可能永远是学生，而应该自己，不要一味的依赖父母。这样不仅仅浪费时间和青春，也浪费了自己。
通过这段时间的大学生活，我感受到自己成长了，也学到了很多东西，我想这些收获都将是我的财富，也将是我人生的财富。现实社会中，很多的现实情况，真的是这样，但我想，如果你不能很好的应对，也不会发生这么多的事情，那么，你的将会是更加美好的事情。
论读书观后感(篇4)
我是一名小学教育专业的教师，在这xx年里我学习到了很多知识，积累了不少教学经验，也认识到了当前的一些问题，为了更好的把自己的工作做好，在这xx年来的工作当中，我也在不断的努力，我也在努力的让自己在工作当中积累经验，我一直都相信我能够做的更好，我也在努力的提高自己的能力，这xx年来的工作当中，我认真的学习，在教学方面我认为我能够用学到更多的知识，我也一定会在以后的工作当中继续努力的，我一直都相信这对我个人能力的提升是非常大的，我也希望自己在以后的工作当中积累更多的经验，这也是我应该要去落实好的，在这年度之际，我也对自己有了更深刻的认识，我也相信我能够做的更好，xx年来在工作当中我是感触比较多的，我对自己各个方面都是充满了信心的，在工作方面我也一定会进一步提高自己各个方面的能力，这xx年来的工作当中我也是深刻的意识到了这些，现在回想起来的时候我感觉非常的有意义，在这方面我也是感触深刻的，我希望以后能够坚持去做好这些细节的事情，我也相信这对我个人能力是有很大的帮助的。
在工作方面我也一定会认真的去做一番准备，我相信这对我个人能力是有一个很大的提高的，xx年来我也是感觉自己进步了很多，这对我个人能力来讲也是很有帮助的，现在回想起来这些也是我的努力也是应该要调整好的态度，我也相信在以后的学习当中，我也会进一步调整好这方向，我也一定会努力去做好的，xx年来我也一定会继续调整好，让自己接触到更多的知识，现在回想起来的时候，确实是感觉很充实的，在这个过程当中，我也是认真的去落实好相关的职责，我一定会继续努力的。
论读书观后感(篇5)
刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性!可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。
他选择的教育对象我也有一些疑问：
他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿?父爱和母爱不是十分重要的么?如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢!哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢?
他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的`孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。
他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲近……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。
论读书观后感(篇6)
论读书——曾国藩家书读后感800字：
这个板块是我自己的闲言片语，算不得文章，勉强能算得上是笔记，或许称之为日记更合适一点。每天写一点，够字数就发出来，不对自己下太大的硬性指标。
重要的是每天都写一点，算是对自己的一种磨砺。下面简单分享读《曾国藩家书》的一点感悟。有人说，中国两千多年出了两个半圣人，一个孔子，一个王阳明，剩下的半个就是曾国藩了。
不提曾国藩生前的种种成就以及后世对他的毁誉，单论做人做学问持家立业教育族众来说，他无愧这‘半个’圣人之名。立德、立功、立言他都做到了，而且做的都不错。
曾国藩，怎么说呢，是历史上少有的读书“读傻”的那一类人，他是真的将诗书礼义里的东西读了下来、记了下来然后揉进自己的骨子里，使之成为自己人生的提纲挈领似的东西。用现在的话来说，他的一言一行都是有‘古风‘的。
关于曾国藩读书有这样一则小故事，说是一天晚上，一个盗贼偷溜进了曾国藩的卧室里，藏在了一根房梁上，曾国藩在下面点了根蜡烛趴在书桌上读书。盗贼本想在曾国藩睡着了后偷点东西走人，然而不巧的是，曾国藩背书背到了一段比较难的段落，背了一遍又一遍就是背不下来。
小偷在房梁上等啊等，想着再等下去天都要亮了，于是就跳了下来。曾国藩看到房间里突然出来一个人，十分惊讶，还没来得及说什么，盗贼就指着曾国藩鼻子一通大骂，“你你你，真是笨死了，亏世人还说你是个难得的有学识的人，这么简单地段落都背不下来，我在房梁上听了几遍就背下来了，听我给你背一遍。”
盗贼叽里呱啦将曾国藩刚才读的一字不落的背了下来，然后扬长而去。曾国藩看着盗贼的背影十分佩服，于是更刻苦地读书了。后来曾国藩成了曾国藩，而盗贼还是那个盗贼。
这个故事的真实性已经不可考，不过这也恰恰说明了曾国藩做学问的用功程度。他曾在《家书》中写道：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文做字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今我进一分德，便算积了一升谷；明我修一分业，又算余了一文钱；得业并增，则家私日起。
把进德修业当成赚钱的行当，跟今天的人恰好相反。
论读书观后感(篇7)
《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。这种说法真的很普通，一点也不时髦了。但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。对照我们当今的基础教育，就是我们这些教育工作者，何尝又不是迷途没知返呢?摘选其中一些我们交错很远的事例，与我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口训而在于实行;我们一开始生活，我们就开始教育自己了;我们的教育是同我们的生命一起开始的。简短的三句话，只要我们诚实，就会发现，现实中我们的做法有时相距很远。作为教师，我们好像更多地在于说教，或者是颐指气使型、或者是苦口婆心型，共同的心态是怀抱师道尊严居高临下地说教，共同的特点是不以平等的身份去倾听、去理解，而是以过来人的“睿智”指点，永远正确，但也永远隔靴搔痒。孩子们从理性上“认定”教师是正确的代表，但是情感上就止不住地难过、痛苦，或者逃避。教育与孩子的生活息息相关，教育与学生的生命成长相融与共。从这点看，我们就把教育的领域狭窄化了，我们教师更多地是关注学生在课堂三学什么知识，锻炼什么能力，学生学会了没有，能力得到了多少发展，尽管新课程在不断地强调要注意过程与方法，要发展情感态度与价值观，但是，在现实的教育实践中却少有土壤，或者说只有播种，少有耕耘。当然，我也为我们老师叫屈，我们身上的责任好像越来越重，政治化、任务化、行政化的味道越来越浓，而所拥有的时间却越来越少。我们的言行与思想好像在火车的轨道上，永远为伴前行，但也永远不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟着她给你画出的道路前进，她在继续不断地锻炼孩子;她用各种各样的考验来来磨砺他们的性情;她叫他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。说得多好啊，只要是生命，从出生起，自然就会用种种磨难来锻炼意志，磨砺性情，强壮身体。但是我们智慧的人类好像过于聪明，总想以人类的力量来阻挡自然的力量。虽然我们怀抱爱的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地责备地面的过错;例如孩子遭受失败了，我们总是忧心地去安慰，甚至用礼品来安抚……许许多多的例证，从中虽然我们总是获得了一时的温馨，但是，纵观宏观与长远，遭受教训的总是自作聪明的人们自己。所以，所有的父母和老师，需要放下形式的呵护与关爱，当孩子们在自己自然的生活状态中遇到痛苦和烦恼时，不要以为贴心关怀就是爱，有时“作壁上观”，甚至“冷眼旁观”才是真正的爱，因为只有这样，才会让孩子懂得自然的道理，才会学会遵循自然的意志，才会成为一位遵循自然规律行事的人。
其三：一个孩子被(老师)教了这样和那样之后，也就是说，在孩子脑中填入了一些他不明白的语言或对他一无好处的事物之后，用他们培养的情绪把他的天性扼杀之后……由这位老师来发展他也以充分养成的人为的病原，教给他一切的知识，却就是不教他认识自己，不教他利用自己的长处，不叫他如何生活和谋求自己的幸福。最后，但这个既是奴隶又是暴君的儿童，这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会，暴露其愚昧、骄傲和种种恶习的时候，大家就对人类的苦痛和邪恶感到悲哀。在我们的课堂，依从教材出发，我们是不是好像在脱离学生的生活实际在以未来的名义教给孩子们现在并无好处也并无作用的知识?我们面对班级，我们是不是也因为需要面向全体的理由而对学生的天性置之不理?看看现在的学生，准确地说看看现在这些个个都是较重独一无二的，至上重要的独生子女宝贝，他们身上的暴君、脆弱、惟我独尊的品性是不是的确常见呢?满对生活中教育的现实，18世纪的卢梭早就在对教师呐喊了!
论读书观后感(篇8)
读完毛泽东的《矛盾论》，很有回到高中时期整天背马克思主义哲学的感觉，熟悉的理论，熟悉的句式，熟悉的观点。但或许是在大学中浸淫了两年，对社会，对生活有了更加深刻的认识与理解，猛然觉得那些关于矛盾的理论，能够很自然的解释一些问题，这其中的道理不言自明。
关于矛盾，《矛盾论》中首先提到的是它的普遍性与绝对性：矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。换言之，没有了矛盾，世界也就停止发展了，那么这个世界也将不存在。因为运动是绝对的，静止是相对的，所以当一个物体停止运动和发展了，那么它也就没有绝对存在的理由了。
所以有时候经常会看到，我们去怪罪政府很多事情没做好，甚至都没有站在老百姓的立场上，于是我们在网络上、在现实中去揭露一些政府的丑陋与罪恶。这可以看成是政府与人民群众在某一个特定的阶段站在了互相对立的面上，虽然本来不应该是这个情况的。但换个角度想，只有通过这样的矛盾，政府才会将执政于民的理念贯彻的更加完善，而人民群众也会在这个过程中提高政治素质，更好的维护自己的权益。因此，《矛盾论》中说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即使本来看上去不存在矛盾的两方，其实也是存在矛盾的，因为他们都在发展，而有发展就必定有矛盾的推动。这就是矛盾的普遍性理论的精髓所在，即便你总想找个例子出来去推翻矛盾的普遍性存在原理，但最终还是会无功而返。而这件事本身何尝不是一中矛盾呢?你始终想找，却始终找不到。所以，矛盾的世界是奇妙的。
聊完了矛盾的普遍性，再来看看矛盾的特殊性。“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。这就是世界上诸种事物所以有千差万别的内在的原因，或者叫做根据。”在我看来，毛泽东对于矛盾特殊性的解释是很到位的。既然矛盾的普遍性推动了世界上一切事物的发展，那么与之对应的矛盾特殊性必然也存在与所有事物中。若没有特殊性，那么这个世界将是同一的，而同一的世界又怎么会有发展的源动力?
这就好比我们所存在的这个世界，200多个国家和地区，每一个国家都有不同的国情，每一个国家的经济实力、发展情况都不一样，这才构成了五湖四海，各色皮肤、千姿百态的大世界。如果这个世界被一个国家统一了，那么结果会怎么样?整个人类也许就丧失了竞争意识，整个社会也许就会停滞不前。讲述这个例子，其实可以更好的理解为，矛盾的特殊性与矛盾的普遍性是同等重要的。可能这一点毛泽东在文章中没有细说，但我在这里指出来，是觉得矛盾的特殊性既是对于矛盾普遍性存在的证明，也是事物发展的必要条件。至此，关于矛盾的普遍性与特殊性以及它们的关系便陈述完了，这本身是一个很大的命题和理论，缩在这草草千字的文章中着实也难讲述清楚。
那么，既然矛盾有着特殊性，我们解决问题的依据也要从这个理论中引申出来，这便是具体问题具体分析。毛泽东在文章中说“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。” 或许很多人根本没有学过矛盾论，也不知道具体问题具体分析这样的理论，但所有人都知道一把钥匙只能配一把锁。这说明在人大脑的深处，对于矛盾问题的解决是有一个天生的潜意识的，那就是所有问题都要经过分析，只有正确的锁才能打开正确的钥匙。然而在历史中，我们也看到，即使是《矛盾论》的创作者毛泽东本人，也犯下过很大的错误，比如文化革命便是典型的不按具体问题具体分析的方法去操作，最后酿成悲剧的例子。这里再插一句，我们可以看到一个人其实也是矛盾的，拿毛泽东来说，他很好的诠释了矛盾论，很好的诠释了具体问题具体分析，然而自己却也因为没有按照理论去做而犯下过错误，所以矛盾真的是无处不在。
话题在回到具体问题具体分析上来，我们在现实中能够举出很多很多的例子，甚至包括一些自古就有的成语，如“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等也揭示了这个道理。法院判决每一个案子，都要根据案情的不同来定罪。比如同样是杀人，最近最热的两名杀人犯——药家鑫与夏俊峰，一个是撞伤人之后拿刀继续捅死伤者的学生，一个是因为城管执法暴力，为了维持生计而被逼杀人的小摊贩。在网络上，我们看到的意见几乎是一边倒的。对于药家鑫，人民群众发出了“此人不死，王法不在”、“杀人偿命”、“十恶不赦”的声音，而对于夏俊峰，更多的人则是同情这样一个小贩子，同时还怒斥城管暴力执法是罪有应得。人民群众的眼睛是雪亮的，对于同样的杀人犯，他们有不同对待方式，但是法院最后的判决结果却是一样的——死刑。这其中首先牵扯到了矛盾的特殊性，他们因为不同的原因杀了人;再之后，人民群众与法院都对具体问题进行了具体分析：群众对于两人有着截然不同的看法，法院对于这样重大的案件更是分别采取了慎密的调查与仔细的取证;最后，我们也看到了矛盾的普遍性——他们的二审终审判决都是死刑，因为他们的行为无论出自何种原因，都触犯到了人类道德的底线，他们夺走了别人的生命。
毛泽东在《矛盾论》中讲道： “在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”
我们在之前讲述的两件事情中，可以看到不止一对矛盾的存在——杀人犯与被害者间的矛盾、人民群众与杀人犯之间的矛盾、法院与杀人犯之间的矛盾、被害者家属与杀人犯之间的矛盾……当然，我们说杀人犯与被害者之间的矛盾是所有矛盾中最重要的，因为这对矛盾直接导致了案情的发生以及后面所有的矛盾，这便是主要矛盾。主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。所以，我们可以理解法院在判决的时候，是以基本事实为准绳、以主要矛盾为重点来进行的，在两人杀人的既定事实成立的基础上，做出了死刑的判决。但同时我们也相信，法院的判决绝对不仅仅只是光看案情的本身，案情所带来的社会影响、人民群众对于案情的看法以及案情之外的一些联系都是法院在判决时候所要考虑在内的因素，这也就是对待次要矛盾时的一种统筹兼顾的方法。
拿我自己来讲，在整个大学四年里，会有一个终极的目标，而我这四年甚至更长时间，就会为这个目标而奋斗，那么这个在实现这个目标的过程中所遇到的挫折与困难便是主要矛盾，我所做的一切都是为了解决这一个主要矛盾并最终达到目的。当然，在整个大学四年中，你不会只为了那一个目标而做事，期间我们会碰到很多有意思、很精彩的事情，拿我自己来讲便是像参加广告比赛、参加实习这样的机会。而你在萌生去做一件与终极目标无关的事情的时候，往往会去衡量这件事对完成终极目标的影响究竟有多大。如果参加一个比赛会耗费我很多精力与时间，那么在计算这件事的性价比的时候，我会考虑放弃它并继续走回正常的轨道。这便是主要矛盾与次要矛盾之间的关系，只有牢牢抓住重点，才能完成预期的目标。
《矛盾论》中的理论是具有极强现实指导意义的。正如毛泽东自己在原文中所述：“如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。”
其实在《矛盾论》中，毛泽东还提到了很多其他关于矛盾方面的理论，但我认为已经将自己深有感悟或者体会的几点陈述在了上文中。
《矛盾论》是一篇关于矛盾的总论，作为一个涉世并不深的大学生，想要参透其中的道理、原委并不是一件容易的事情。拿他另一篇《实践论》中的观点来说，有些理论纸上谈兵不行，必须要在实践中去认识它，这样才能真正领悟、体会到这个理论的真谛，毕竟实践是检验真理的唯一标准。
论读书观后感(篇9)
实话实说，初读《国富论》是由于它的声望，有人说，它是经济学领域的不朽巨著，有人说，它对人类幸福所作出的贡献，超过了所有名垂青史的政治家和立法者作的贡献的总和。带着这些赞誉声，我翻开了这本书。
《国富论》于17__年在英国出版，他的作者是西方经济学的主要创建者―亚当·斯密。对经济学有一定了解的人都知道，亚当·斯密，一个引领时代经济发展的巨人，他的自由经济思想，一直沿用至今。读好一本书，必须先了解它问世的时代背景。在18世纪的西方，由于世界地理大发现，发现了新大陆，工业革命极大的促进了生产力的进步，新兴资产阶级积极进取，。在这些新背景下，就需要有新的制度来维系。
《国富论》由此产生。总的来说，贯穿整本书的思想就是自由主义，围绕自由他谈了自由经济，自由市场，自由贸易。他在《国富论》中建立了以自由竞争为基石的一种新的经济秩序。它解决了财富来源的问题，斯密以劳动价值论为基础，以增加国民财富为主线，以资本主义社会3个阶级的收入理论为核心，总结出国民财富增长的两种途径，一是分工和劳动生产卒的提高，二是增加劳动者数量和资本积累。斯密的《国度论》系统的论述了政治经济学的范畴，共分为五个篇章，它不仅仅是一部严格意义上的政治经济学的著作，还在思想学，社会学上发挥重要作用。
有位名人说过，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。每个人的知识水平，思想道德不近相同，看问题的角度不同，方式不一，自然就会有不同的观点。接下来，我就这本书中所涉及的内容谈谈我的观点。首先，我对斯密提出的自然权利与自由思想表示赞同。
自然权利是自然秩序赋予我们的权利，而自然自由作为一种经济自由，则是自然权利的一部分，为人们所享有。自然，是《国富论》中倡导的最基本，最重要的权利，也是它的核心概念。但是，亚当·斯密将自由理解为完全自由，这是不对了，我们都知道，任何事物都不是绝对的，而是相对的，这里的自由也应该理解为相对自由，这也是今天在中国倡导发展的经济理念，当然，这是后话了。
其次，与自由秩序一致的理念还有平等观念。亚当·斯密在《国富论》中始终把公平，平等，平等对待作为理想。他解释道:“两个性格极不相同的两个人，一个是哲学家，一个是医生，他们的差异，不是起因于天性，而是起因于习惯，风俗与教育。”他关于平等观的思想是超越了几个世纪，与当代所倡导的平等自由相呼应，我想这大概就是伟人的独特之处，他们永远快于时代的步伐，他们永远指引着前进的方向。
论读书观后感(篇10)
卢梭的《社会契约论》一书为近代的民主思想与民主运动提供了一项重要的理论基础，即主权在民论，从而使这部书为近代世界民主主义带来了福音。本书理应和亚当.斯密的《国富论》、康德的《纯粹理性批判》、达尔文的《物种起源》、穆勒的《论自由》、马克思的《资本论》等经典著作并列，标志着人类近代思想理论的高峰。《社会契约论》曾为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领，是世界思想史上的重要古典文献之一。以卢梭为代表的天赋人权思想在上个世纪的初期传到我国，在我国旧民主主义革命阶段曾经产生过一定的思想影响。
通过阅读《社会契约论》一书，可以概括出其中心思想：人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权力，可以用强力夺回自己的自由;国家的主权在人民，而最好的政体应该是民主共和国。本书主论的观点虽然基本上是从主观上出发的，但在十八世纪下半叶资产阶级民主革命的前夕提出，终究起过进步的历史作用。社会契约的理论集中的反映了资产阶级上升时期的民主思想：针对封建制度和等级特权，提出争取自由和平等的战斗口号，并要求建立资产阶级的民主共和国。美国革命的《独立宣言》、法国革命的《人权宣言》以及两国的宪法，在很大程度上都直接继承和体现了卢梭的理论精神和政治精神。
在本书中卢梭所要论证的道理不外两点：(一)自然权利论，即人是生而自由平等的。按天赋人权的天赋一词，原文为自然的，天赋人权原文是自然的权利。(二)人民主权论，即主权在人民，政府是人民自由意志的产物，所以人民有权废除一个违反自己意愿、剥夺了自己自由的政府。这个理论成为近代世界民主诉求最有力的思想武器。
《社会契约论》共四卷、四十八章。其中可以将第一卷看作是论人民主权;第二卷是论立法;第三卷是论政体;第四卷是论民主与监督体制。但其始终不离上面所要论述的两点。
在第一章第一卷的题旨中，卢梭提到人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。、当人民被迫服从而服从时，他们做得对。但是这种服从必须是合理的和合乎要求的，如果是出于不正当的理由。那么，否则别人当初剥夺他们的自由就是毫无理由的了。这些阐述了其天赋人权的思想，提倡人是生而自由的，人们有权获得自由，不是强力可以剥夺的。卢梭又说;人是被迫自由的。只要人民在强制下真的认了服从了，暴力算达到了目的;一但人民能够砸碎这种锁链并付诸行动，暴力的结果就更妙了，因为，人民凭着暴力夺回了他们因暴力而失去的自由。这里，或者自由的夺回是合理的，或者自由的失去是不合理的。
我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。虽然卢梭出于保证个人权利的目的，在《社会契约论》里提出主权权力是有界限的国家绝不能给公民加以任何一种对于集体是毫无用处的约束，但是这种强调整体道德性的主调，始终压倒个人意志的声音。
在关于人民主权问题的时候，卢梭说：主权是不可转让的和不可分割的。立法权是属于人民的，而且只能是属于人民的。而人民主权的部分让出，才能与社会建立一定的契约。社会秩序是组织其它社会权力的一项基础的神圣权力。由此可以看出，这其中还是蕴涵着契约思想，要公民学会妥协。纵观卢梭有关主权性质的论述，可以看到他在这里强调了人民必须直接行使主权。无论在权力的归属与权力的行使上，卢梭都强调人民是政治活动的不可或缺的主体。由此也就可以理解，在国家政体的分类上，卢梭只承认民主共和国，就是按照公共利益的需要，由人民自己制定法律，由人民安排政府去存的国家。
卢梭有着浓厚的诗人气质，他的政治思想也是非常之个性化的，其本人的一生有着不太平凡的心灵的和感情的经历，这也不免反映在他的逻辑思维上。卢梭并没有能超出他自己时代的和阶级的局限。他理想中的永恒正义和理性王国，归根结底，只是资产阶级民主革命时期代表小资产阶级的利益和要求的呼声，而天赋人权的学说实质上也只是那个时期所有制的理想化而已。不过，他的热情和真挚，他的独立思考，他对人与人道的深切执着，他对世俗权威的藐视，曾给后人留下深刻的印象。其许多光辉的民主思想和辩证法因素曾鼓舞了近代许多的革命者，从法国的罗伯斯比尔到中国的邹容、陈天华。
卢梭和法国大革命距我们今天已经两个多世纪了，但是当年遗留给我们的那些思想瑰宝：启蒙理性主义、天赋人权等等，作为人类文化的遗产是永远值得后人诊视和认真研究的。人们的思想认识只有在前人已有的基础之上才有希望进步并达到更高的水平。一个传统的政权是可以或者应该彻底砸烂的，但一种思想文化的传统，却是不应该，而且永远也不可能彻底砸烂的。
论读书观后感(篇11)
大教学论读，是教师专业素养提升的一大方面，也是教师专业发展的一大方向。大教学论读，是我国教学理论研究的一个重要内容。我有幸参与到了一个新教材的实验与运用的过程，在教育实践中，有不少的心得体会如下：
1、要善于学习。不少教师在工作中，总会有一些教学方法，比如学习方法，比如学习心理等。教师是一个特殊的职业，需要用特有的方法去处理教学中的问题。比如，我曾经发现有学生不会听课，就让学生在教室里听课。但是，我发现这种方法不好。在教学中，我曾经遇到过如下的事情：我们学校没有语数英三科合并的新教材，我们教师在备课的过程中遇到了这样的问题。但是，我们的学生没有课本，就像小孩子不会听老师的话一样，一定会有这样的问题。为什么呢？原因是因为教师没有学习的方法，不能充分利用教材，而不善于运用教学方法。我们学校的老师，对于语数英三科合并，学生不能充分利用教材，不善于运用教材，只会做笔记。我们学校没有语文三科合并的新教材，我们老师就把语文三科合在一起，把课文里的课文里的课文里的课文里的课文里的课文中的课文中的一个词语转换成一个词语。
2、要善于学习。在教学中，我们的新教师不能一味地照搬教学经验，而应该学着去借鉴别人的经验，不断地学习、总结、改进，不能一味地照搬教学经验，不能照搬教学经验。比如，有的教师在教学中，只是按照一定的教学方法去教学，学生就会感觉到有很多问题，不知从何下手；还有，有一些教师在教学中，总是按照一定的方法去教学，而学生就不知如何去解决。这样教学效果不明显，教学效果也不好。在教学中，我们要善于学习，善于学习，不仅能提高自身的教学水平，而且有助于自己的成长。
3、要有自我反思。教学是一个很个性化的过程，每个人不管从事什么职业，在一定的过程中必须要有自我反思的能力，反思自己的工作和思考问题，是教师成长的一种基本的途径。一个优秀的教师应当是一个在不同方面、不同环境下成长起来的人。我觉得，教师在教学过程中，要做到“三反思”：
第一，反思自己教学的失误和不足。
第二，反思上课的不足。
第三，反思作业的有效性。
通过学习，我对教师这个职业有了更深刻的认识：不仅教书而且育人，做好人；不仅要关心孩子的学习，更要关心学生的生活。
在教学中，我将自己在学习中的收获、思考、感悟与大家分享。
我认为，学生是学习的主人，是知识的接受者，他们不仅要学好书，还要学会知识。教育工作者只有通过自己不断的学习才能不断完善自我，才能使自己适应这个知识的社会，才能使自己立于不败之地。
通过学习，我对教师这个职业有了更深刻的认识。教师的职责是使学生健康成长，使学生获得最佳的学习能力，培养更好的发展，把教学作为一个生动、活泼、主动的教育因素，促进他们全面发展，培养他们有理想、有道德、有文化、有纪律的.社会主义事业建设者和人。在教学中，自己要不断学习，不断完善知识结构，提高自身的业务水平，以便适应社会发展的客观要求。教师的教学是一门科学，但更是一门艺术，教师的使命是神圣而伟大的。教师的工作是神圣而伟大的，我要用自己的心血去耕耘属于我的那片园地，让属于我的学生灿烂、年华里鲜艳。
论读书观后感(篇12)
教师读书心得：读《理解教育论》心得
在国家提倡大力发展素质教育的新世纪，如何摆脱填鸭式教学模式，如何有效开展素质教育，如果切实可行的提高学生的综合素质，一直是摆在各级教育管理部门和广大教学工作者面前的一个难题。在此背景下，各种教育改革、教学模式改革、教学方法改革之声不绝于耳，其中，理解教育作为一种新的教学模式，进入了人们的视线。
书中的自然分材教学作为理解教育模式下，反思创读、多重循环的课堂教学模型的实践结果，因其独特的思维视角，新颖的课堂教学模型，显着的教学效果，越来越被具有创新意识的教学工作者接受、认可、推崇。其中理解教育中很重要的一部分是互帮，互帮，主要包括：作业互批后互帮、自学后互帮、讨论时互帮、点拨后互帮、检测后互帮、展示后互批等步骤，经过实践证明，互帮环节，能有效提高学生学习积极性，能切实有效的提高学生的综合能力，也能有效的帮助后进生转化。使学生理解老师的工作，为建立良好师生关系的打下重要基础！下面我就文中的一些观点做一些总结和梳理！对指导自己的教育教学工作及更新教育教学思想有一些帮助！
1、互帮能提高学生学习兴趣
人们都有一个基本共识，那就是：学生的智力发育水平，基本相近。那为何不同的学生，特别是优秀生和后进生，无论从学业成绩上，还是学习态度、纪律性方面，差异这么大呢？教育研究表明，主要是学生的学习积极性不一致。
心理学家认为,学习积极性是指学生在学习活动中所表现出来的那种认真、紧张、主动和顽强的状态。具备了学习积极性的学生在学习中能专心一致,具有浓厚的学习热情,遇到困难时有顽强的自制力和坚强的毅力。
所以很显然，学习积极性，能直接影响学生的学习态度，进而影响学生的综合发展。问题随之而来，如何才能让学生提高学习积极性？
恐怕，这是学生家长以及班主任最关心的问题。不专心、讲小话、上课调皮捣蛋、碰到问题就退缩、没恒心、缺乏毅力一般，我们用这些词语来形容我们的问题学生和后进生。
作为一名班主任，在以往带班过程中，年年都有目的的对班级的一些后进生进行跟踪、指导、分析。在调查的结果中，后进生对自己学业不好的原因分析，回答不外乎：老师讲课听不懂、家里又没人指导我学习、感觉自己比较笨、基础不好、不敢问老师和学生上述回答，基本可以总结为：后进生主要是因为各种原因，导致对自我学习能力缺少自信，或者对学习过程缺少兴趣。于是一步落后，步步落后，从而产生破罐破摔的想法。
书中介绍的自然分材教学改革，采用小组制，组内实施：优、中、弱相结合原则（组内异质，组间同质），小组内设小组长。小组以《自学指导书》为核心，以自学为基础，组内交流自学成果，质疑、互帮、完善自学笔记。此外，同样以小组为单位，在班内展示、汇报小组自学与小组互帮的成果。这与我校的三主合一的模式不谋而合！
对成绩优秀的学生：
因为成绩优秀的学生学习兴趣本来就高，学习习惯也相对较好，在实施自然分材教学改革后，优秀学生更是力求更上一层楼。因为在小组内提倡能者为师的师徒合作制，成绩优秀的学生自然就不会放过争当小组长的机会，并因为能在小组内的学习和讨论中保持权威感和话语权，而更好的进行预习。
对成绩一般的学生：
因为自然分材教学推崇学生自学和互帮为主，学生在学习上的疑难点，一般都在小组内消化掉，无需去请教老师，这使得交流机会更多，交流效果更好。另外，按照学案的要求，学生必须在课前、课中认真的按照自学指导书进行学习，未自学的学生，在交流互帮过程中，肯定是插不上嘴，所以，自学成为了学生的必修课。
对成绩较差的学生：
因为个人作业或考试错误题被纳入纠错本，需要被反复纠错直至弄懂知识点，所以，无形中给后进生压力。放任、无所谓的学习态度自然就无法让同组同学满意，自然而然就需要多花精力在学习和思考上。加上有同组多个同学的帮助，学习知识的进度也能加快，学习兴趣自然就提高了。
2、互帮有利于培养学生的综合能力
我们无法拿姚明中小学的成绩，来衡量姚明是否曾经是个优秀的中小学生。越来越，我们意识到，现在评价一个学生，应该不仅仅从学习成绩一个维度来进行。而应该是多维度、立体式的评估。其中不乏：口才、文笔、气质、领导才能、体质、道德、专长等诸多方面。
众多社会学者和教育工作者的研究表明，人的综合素质决定了人的一切。学校教育阶段对一个人的综合素质的培养，起了至关重要的作用。在对比中国教育与欧美教育后，人们往往惊诧于欧美课堂教育的随意性、开放性。同时也很奇怪，为什么在如此这般的课堂上，能培养出大量的诺贝尔奖得主和各行各业的大师。
应该说，欧美课堂注重培养学生的综合能力。包括：自学能力、表达能力、社交能力、领袖能力等。同时，欧美也具有良好的机制让有专长的学生脱颖而出。而，我们在很长的时间里，还在一味的比拼成绩、比拼排名，而忽视了对学生综合能力的培养。自学考试通过率极低，也足以从一个侧面告诉我们，中国的大部分学生自学能力并不强；以往在班级进行民主选举，或者开展
论读书观后感900字模板
观看电影带给我们的快乐是非常宝贵的，优秀的作品可以让我们思考并且不断进步。光是会看可不行哦，还是要写一篇观后感的，观后感应该有明确的中心点，前后有联系、有逻辑，那么如何真切的表达作品名里的感悟呢？下面是编辑为你推荐的“论读书观后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
论读书观后感(篇1)
培根将“读书”二字做了最详尽深刻的解读，王佐良先生的译文堪称经典，推荐此文给大家，望大家能够掌握正确的读书方法。
人是经验主义的，从过往经历中总结规律、吸取教训，从而摸索出一套适合自己的方式方法。但并非所有的事情，都需要我们亲身经历过后才能够明白，并非只有直接经验可以给我们启发，我们可以通过间接经验为基础来学习。例如看别人怎么做自己学着做，比如看书上怎么说自己学着来……书本，应当是我们学习的重要工具和手段。
我们都知道开卷有益，但如何让这个“益处”真正得到发挥，还在于如何读书。
培根告诉我们“明智之士用读书”，“用书之智不在书中，而在书外”，关键在于“用”。读书的关键在于将理论运用于实践当中，用经验加以证明和巩固，所谓活学活用，如果只是生搬硬套、照本宣科，那是读死书、死读书。要让书本上的知识“活”起来，真正为自己所用，就应当让自己“活”起来，在现实生活中灵活运用和掌握，消化吸收为自己的经验，由书本上的文字转化为自己的思想。
读书时要心怀敬意，“不可存心诘难作者”；也不能心怀迷信，尽信书则不如无书。一本书代表的是一位作者的观点，读书，就如同与这位作者做心灵和思想上的交流，我们可以赞同他的说法，也可以否定他的理论。读书的目的不是要与作者展开辩论、争个胜负，读书的目的只在于交流中，我们能够得到感悟、启发思维、有所收益。
做读书笔记对加深理解记忆有很大的帮助，这点，我感触颇深、受益良多。
当你在浩瀚书海当中无从选择之时，可以选择读好书、读经典。个人以为，这个好书的标准，不能以市场销量为准，也莫以书评宣传为准；没有把握时，以时间做为标尺，是选择的最好标准。一本书能流传几千年而仍然被传阅拜读，必定有其魅力所在。
而具体是什么类型的书籍，则可以根据自己的喜好和需要而定。读什么样的书，会形成什么样的性格，“凡有所学，皆成性格”。譬如原本就是自卑退缩的人，不愿面对现实，若还沉浸在虚无幻想的书籍当中，看似寻求到一丝安慰，实际却是让自己更加脱离现实生活，愈发与这个社会脱节。再譬如心怀仇恨，读些血腥暴力的书籍，在文字中刀光剑影，似乎很是畅快，但过后呢？心中无爱，如何感受幸福快乐？
因此，一本书对你是否有益，不在于此时此刻是否让你感觉好受些，更在于对你今后发展是否有益，对你的身心健康是否有利。
开卷有益，这是亘古不变的真理。但如果让读书有益于自己，只在于如何读书，读怎样的书，以及读书之后如何运用。
不求书中黄金屋，不求书中颜如玉，只求书中真知识，只求书外真实践。望大家都能从书中获益。
论读书观后感(篇2)
现在，我们已经进入了信息时代，读书还象以前那么重要吗？我和很多同学都对这个问题感到迷惘，但前几天爸爸给我阅读并部分讲解了《培根论读书》这篇文章，我的思想变了，我的观点也变了，我觉得读书非常重要，而且今后我要真正做到多读书。
这篇文章写到，读书的目的是为了认识事物原理。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使
人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。互联网是我们获取信息的一个重要手段，但是，互联网代替不了读书。读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好。
也许有人会说，现实社会中，有许多的大老板，大富翁都不读书，不是照样发大财、赚大钱？那么，我们读书又有什么意义呢？我认为：此话差矣，的的确确，现实社会中，有许多的大老板、大富翁不读书却发了大财，赚了大钱，但是，我们也应该反思一下，在我国的众多私人企业中，有多少能够与世界着名的大公司、大企业相提并论呢？相反，在我国短命、失败的私人企业多的不可胜数，我们的大老板、大富翁，他们所缺乏的是什么呢？据说，世界首富，比尔·盖茨，每天都要抽出一小时来读书，世界首富都如此重视读书，更何况我们这些离世界富豪相差很远、很远的人呢，我们有什么理由轻视读书呢？
现实中，确实有一些读书人，死读书，不解决实际问题，成了书呆子，这样的读书，不是我们所要提倡的。我认为，与其说不解决任何实际问题，一味地死读书，还不如不读书的好。正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，多读史、读诗、读哲理、学习数学……同时我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现。才能让我们更明智，更聪慧，更精密，更深刻……我们的读书行为才能真正得到社会的认可！
论读书观后感(篇3)
刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性!可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。
他选择的教育对象我也有一些疑问：
他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿?父爱和母爱不是十分重要的么?如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢!哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢?
他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的`孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。
他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲近……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。
论读书观后感(篇4)
《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。这种说法真的很普通，一点也不时髦了。但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。对照我们当今的基础教育，就是我们这些教育工作者，何尝又不是迷途没知返呢?摘选其中一些我们交错很远的事例，与我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口训而在于实行;我们一开始生活，我们就开始教育自己了;我们的教育是同我们的生命一起开始的。简短的三句话，只要我们诚实，就会发现，现实中我们的做法有时相距很远。作为教师，我们好像更多地在于说教，或者是颐指气使型、或者是苦口婆心型，共同的心态是怀抱师道尊严居高临下地说教，共同的特点是不以平等的身份去倾听、去理解，而是以过来人的“睿智”指点，永远正确，但也永远隔靴搔痒。孩子们从理性上“认定”教师是正确的代表，但是情感上就止不住地难过、痛苦，或者逃避。教育与孩子的生活息息相关，教育与学生的生命成长相融与共。从这点看，我们就把教育的领域狭窄化了，我们教师更多地是关注学生在课堂三学什么知识，锻炼什么能力，学生学会了没有，能力得到了多少发展，尽管新课程在不断地强调要注意过程与方法，要发展情感态度与价值观，但是，在现实的教育实践中却少有土壤，或者说只有播种，少有耕耘。当然，我也为我们老师叫屈，我们身上的责任好像越来越重，政治化、任务化、行政化的味道越来越浓，而所拥有的时间却越来越少。我们的言行与思想好像在火车的轨道上，永远为伴前行，但也永远不能交叉融合。
其二：遵循自然，跟着她给你画出的道路前进，她在继续不断地锻炼孩子;她用各种各样的考验来来磨砺他们的性情;她叫他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。说得多好啊，只要是生命，从出生起，自然就会用种种磨难来锻炼意志，磨砺性情，强壮身体。但是我们智慧的人类好像过于聪明，总想以人类的力量来阻挡自然的力量。虽然我们怀抱爱的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地责备地面的过错;例如孩子遭受失败了，我们总是忧心地去安慰，甚至用礼品来安抚……许许多多的例证，从中虽然我们总是获得了一时的温馨，但是，纵观宏观与长远，遭受教训的总是自作聪明的人们自己。所以，所有的父母和老师，需要放下形式的呵护与关爱，当孩子们在自己自然的生活状态中遇到痛苦和烦恼时，不要以为贴心关怀就是爱，有时“作壁上观”，甚至“冷眼旁观”才是真正的爱，因为只有这样，才会让孩子懂得自然的道理，才会学会遵循自然的意志，才会成为一位遵循自然规律行事的人。
其三：一个孩子被(老师)教了这样和那样之后，也就是说，在孩子脑中填入了一些他不明白的语言或对他一无好处的事物之后，用他们培养的情绪把他的天性扼杀之后……由这位老师来发展他也以充分养成的人为的病原，教给他一切的知识，却就是不教他认识自己，不教他利用自己的长处，不叫他如何生活和谋求自己的幸福。最后，但这个既是奴隶又是暴君的儿童，这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会，暴露其愚昧、骄傲和种种恶习的时候，大家就对人类的苦痛和邪恶感到悲哀。在我们的课堂，依从教材出发，我们是不是好像在脱离学生的生活实际在以未来的名义教给孩子们现在并无好处也并无作用的知识?我们面对班级，我们是不是也因为需要面向全体的理由而对学生的天性置之不理?看看现在的学生，准确地说看看现在这些个个都是较重独一无二的，至上重要的独生子女宝贝，他们身上的暴君、脆弱、惟我独尊的品性是不是的确常见呢?满对生活中教育的现实，18世纪的卢梭早就在对教师呐喊了!
论读书观后感(篇5)
《爱弥儿》是法国十八世纪著名的启蒙运动思想家、教育家卢梭的代表作，是他构思xx年，然后用3年时间撰写而成的教育哲理小说。在书中，卢梭尖锐地批判了腐朽的旧封建教育，并通过它所虚构的儿童爱弥儿从出生到成人的教育过程系统地阐述了他的教育理论，如自然教育、教育分期理论等。
《爱弥儿》开篇即提出：出自教育之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。这体现了卢梭的自然主义教育思想，他认为教育的目的是培养自然人，也即具有高尚情操的人。卢梭强调对儿童进行教育是必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，使之成长为懂得如何做人的自然人。在卢梭看来，忍受痛苦也是儿童应该学习的一件事情。比如儿童摔倒了，即使她哭了也不要急急忙忙跑过去安抚他。卢梭认为伤痛既然已经发生了，儿童就必须忍受。在儿童年幼时学习勇敢的精神，他便会渐渐学到如何忍受更大的痛苦。否则，在他们长大后面对痛苦时就没有足够的勇气和经验来对付。大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子，儿童有它特有的看法、想法和感情，其成长和发展是一个自然的过程。因此在不同年龄阶段应实行不同的教育内容和教育方法;拔苗助长、操之过急只会适得其反。自然的教育必须保护儿童的天性，使其身心得到自由的发展，充分尊重他们的自由。
当然，由于受时代和历史的局限，卢梭在自然主义教育中不免出现主观臆断和过于极端的观点，比如他认为儿童在幼年时期应该在乡村的自然中进行教育，应该读的惟一的书是《鲁滨逊飘流记》，应该学的工艺是木工;女子的教育应该以贤妻良母为宗旨等等。但他在教育上的理论贡献却是不可磨灭的，我们要辩证地看待卢梭的教育理念，汲取其合理的成分并为我所用。
论读书观后感(篇6)
对读书的方法，培根说得比较抽象，没有说出那些书应该如何？他只是提醒人们，“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化”。浅尝不就是蜻蜓点水吗？有些知识只要知道就行；狼吞不就是鲸吞吗？
有些知识要求迅疾、新鲜；细嚼烂咽，如经典思想需要品读，要品读，需要把心静下去，需要把时间投入进去，使之消融于我的精神之中。初次的阅读经典，可能给你的感觉就像一盏很小的路灯，照亮你的脚下，光圈也不见得范围很大，不过，只要坚持下去，又会迎来第二盏路灯……一盏盏路灯延续到未来的路上。
等到走过漫长的道路，远离你熟悉的环境时，你若是回头遥望，尽管是山重水复，烟雾迷茫，但你会从心底里发现第一盏路灯的意义。
培根进一步的提醒很有必要，“有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读他们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。”不过，这里原则的话说了一大堆不行，对实际的操作没有意义，按照我的观点，只能选择简洁、便捷。
要我的做法便是选读古诗词，浏览的可能是小说，精读的，就是那些有一定思想意蕴的著作，如《蒙田随笔录》、《培根随笔集》、《帕斯卡思想录》、《理想国》、《叔本华随笔》、《尼采随笔》、《西方哲学史》等；还有《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《幽梦影》、《菜根谈》等等。
读书的问题，有时不是一个简单的问题，而是一个非常复杂的问题，因为问题在书中无法解决，只能在书外化解。培根的阅历，使他谈读书有了更厚的底子，更广阔的视野，谈吐就变得非常精妙，“读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。”
论读书观后感(篇7)
我非常热爱动物，也喜欢读动物小说，刚拿到《骆驼王子》子，便如饥似渴的读了起来。
这本书的主人公是一个被称为“骆驼王子”的骆驼。它从小就收到了四匹大骆驼的过分宠爱。在一次骆驼们与雪豹斗争的过程后，作者与它有惊无险的成为了好友。在此后的调查中作者发现。骆驼王子因为大骆驼们对他的过分宠爱，在很多时刻显得软弱无能。比如在一只本来非常怕它的野狼面前显得惊慌失措；不敢与骆驼美女共创大家庭；甚至因为它的软弱，骆驼首领“光脖子”壮烈牺牲。骆驼大家庭四分五裂。
本书让我最关注的还是骆驼王子的青春叛逆行为，几乎所有动物都有青春叛逆行为，骆驼王子也不例外。它曾想离开骆驼群，但总被大骆驼轻柔的阻止。它曾n次发脾气，但总已被大骆驼安抚的结局下场。再经历了“灰狼事件”以后，它慢慢地又变回了那颗幼儿的心，喜欢做大老爷的心。
这本书让我深刻反省，同时也提示大家：不能凡事都依赖父母，要会自力更生，才会干出大事业！
论读书观后感(篇8)
为了提高自己的课堂实效性，我认真的阅读了教育专著《做一个有胸怀的人》、《教科研与教育智慧全书推广》等书籍，通过阅读和学习，感受颇多。
书籍是人类进步的阶梯，教师的知识结构要不断完善。教师的知识结构要不断积累，尽可能的发展和更新自己的知识。教科研的成果必然要转化为教育教学的科研成果。所以，教师必须积极投身教育科研的改革与实践，在科研实践中提高自己的教育教学水平。
教师要不断学习，更新，要不断反思。教学中的反思非常重要。对一堂好课或课堂的成功或失败，要及时进行反思和评价。要能从教学实际出发来选择教学方法、策略，从而提升教学效果和教学水平;同时，也要能及时的总结经验教训，形成自己的教学风格。
书籍是人类进步的阶梯，教师的知识结构要不断完善。教师的知识结构要不断的丰富和发展，满足学生的求知欲望，满足学生的求知欲望。教育的真正价值就在于能为学生提供更大更多的发展空间和展示自我。教师的观念决定着教育的质量。所以，教师的行为要转化为学生学习的动力。首先，教师要不断学习，不断反思。要经常对自己的教学进行总结和反思，找出教学中的成功与失败、对自己的现在和以后的发展有个比较理性的认识，并及时调整自己的教学方法和策略，使自己和孩子一起成长。其次，要及时了解学生，为他们提供宽松的读书环境和读书氛围。教师要充分利用教学资源，为学生创造良好的读书环境，让学生多读书、会读书、学会读书、善读书，为他们今后的学习生活打下基础。再次，要鼓励学生多看一些优秀的书籍，并积极与同伴交流，提高自己的阅读能力。
读书，能够改变教师的人生，而且能促使教师去不断地思考教学工作、生活、生命，从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。读书，能够改变教师的人生，而且能促使教师去不断地思考教学工作、生命，从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。让我们一起行动起来，共同朝着读书目标前进。
论读书观后感(篇9)
很早以前听过周国平的名字，但一直也没有静下心来细细的读过他的书。无意中在图书室发现它，如获至宝。书的封面上有一行小字：守护人性，这是一个父亲的教育情怀，一个哲学家对教育的眷思，也是教育的终极使命。
有位智者曾经说过：“经济决定今天，政治决定明天，教育决定未来。”何为教育?教育究竟为何?教育中最重要的原则是什么?作者的提问，正是我们每个教育工作者应该思考、已经思考、正在思考的问题。“教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。”教育即生长，而不是灌输，哲学家用很朴素的话语道出教育的真谛。教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，现实中是老师、家长、各级领导关注分数大于关注一切，成人世界把自己渺小的功利目标强加给孩子。人性中最初的守护变得面目全非。我们春节走亲访友时遇到孩子，问得最多的应该是：期末考试得多少分?作业写完了吗?很少有人会问孩子：这个假期你快乐吗?这个假期你读几本书?有一所高中学校，每年考入清华、北大的学生无数，据说考上北师大的学生都算差生，很多家长把孩子托关系走后门往学校里送，他们靠的是全封闭管理，每月学生只能休息一天。那所学校的校长和周国平教授说：历史将会证明，我是一个罪人。
中国现行教育的弊端很多，教育体制问题要靠政府痛下决心解决。但在现行体制下，在小学阶段，老师也拥有相对的自由，可以为自己的学生尽可能创造好的小环境，这要求我们做老师的要站得足够高，对于现实体制的弊端有足够清醒的认识，对教育的理念有足够正确的理解。周国平教授说：智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们在回忆自己的人生岁月时，脑中一定会有许多值得感念的老师。能给我们留下深刻印象的一定不是这位教师的专业知识，而是他的`触及我们灵魂深处的语言或行为。
人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。
论读书观后感(篇10)
《国富论》被誉为西方经济学的“圣经”，其对经济学研究中的贡献可见一斑，上学时觉得亚当·斯密在书中提出的经济学论断成为经典沿用至今令人折服，工作后回顾觉得作者在经济学观点背后娓娓道来的人生道理其实更为受用。一本书就是这样，常读常新，在不同的阶段读同一本感触也有所不同，更别有一番“横看成岭侧成峰”的乐趣。
干一行爱一行、干一行钻一行。“成年人从事着不同的职业所显现出来的十分不同的才能，在非常多的场合，与其说是劳动分工的因素，不如说是劳动分工的后果”在谈到劳动分工时，亚当·斯密标新立异，他不认为是人的特长决定了职业，而是所从事的职业造就了人的专长，这和我们现今推崇的工匠精神有异曲同工之妙，一旦选定行业就一门心思扎根下去，心无旁骛、精益求精，作为青年员工更要如此，在日常工作中结合自身岗位实际，做到干一行爱一行、干一行钻一行，不断积累经验，更好的服务客户。
重视自我培养，提升职业素养。亚当·斯密在对固定资产进行分类时把社会所有居民或者成员获得的有用才能看作是其中重要的一支，国民的受教育程度很大程度上影响并决定了一国的发展。在我看来学习的形式很多，作为青年员工，不断学习新的业务技能，时时更新存款、理财、代销产品等多种产品知识，不断提升自身的职业素养，扩宽知识面、丰富自己的眼界，这些都是学习的体现，把所学的知识融会贯通同时运用到工作中运用到为客户服务中，才是真正的学有所成。
走出舒适范围，敢于挑战自我。通过亚当·斯密在书中列举的实例不难看出，不管是在城乡改革、贸易改革还是产业结构的改革过程中，都存在着巨大的阻力，阻力有时来源于既得利益团体，但更大的阻碍其实是既定路径对于人们思维的固化作用。线上金融服务在人们生活中所占比重逐渐上升，顺应金融改革、运用大数据、着力推进手机银行的使用都是我们需要思考的课题。对于青年员工，在日常工作中对专业技能、操作流程、服务理念要做到与时俱进，做到善于观察、勤于思考、敢于突破，勇于走出自己的舒适区域，去探索、去创造!
观后感模板
看电影和看书很相似，只不过书的呈现形式是静态的，电影是动态的，为了娱乐而观看的同时也会受益匪浅。观看过程中所产生的综合性情感反应通常被称为观后感，观后感是我们与电影书籍等艺术作品沟通的方式。如何正确的将感情带入作品名的观后感里呢？编辑特别为你收集的“观后感”，请阅读，或许对你有所帮助！
观后感 篇1
我们的祖国有着56个民族，有着悠久的文化历史。
我们的祖国从中华人民共和国成立以来，从一个一穷二白的穷国到一个繁荣富强的亚洲强国经历了多少风风雨雨的考验。我们的祖国在灾难面前坚强不屈，用宽厚的臂膀挽起高山大海，将人民紧紧地揽于怀中，用坚强的凝聚力使我们的人民众志成城，战胜了重重困难，取得了胜利。
特别是改革以来，中国经济的腾飞使人惊叹!人民的生活水平有了很大的提高。一座座雄伟的大桥，一幢幢高楼大厦，一条条高速公路画出了祖国天翻地覆的变化。5.12大地震让世人看到了祖国在灾难面前无所畏惧、万众一心的感人场面。
xx年的北京奥运会实现了祖国的百年梦想，中国运动健儿出色的表现，为祖国增添了无穷的光彩，给世界留下了美好的印象。神舟七号载人飞船成功发射标志着中国航天技术迈入新的里程碑。
我们的祖国正以崭新的姿态屹立于世界的东方，我们作为祖国未来的新一代要更加勤奋学习，积极进取，用我们的聪明才智使我们的祖国走向更加光明灿烂的明天。
我爱我的祖国，我祝福祖国妈妈永远光彩夺目。
观后感 篇2
在未看电影前，听说资料很是感动，都是哭着看完的。所以看电影的时候选了一个角落待着，最终真的自我一个人坐在角落里偷偷的抹眼泪，也还舍不得错过任何一个镜头。每看一个故事，我都从心底里由衷地为我是一名中国人而感到骄傲，也衷心的感激为国家奉献的每一个人，多谢你们，有了你们，我们国家才会如此精彩！
电影中的一幕幕，今后我都会当做榜样去学习：看着恐高的林治远爬上22.5米高的旗杆；看着带着口罩的高远隔着人群对着方敏点头；看着冬冬背后挂着床单手举着天线；看着朱涛目视前方手臂有规律的升起国旗；看着张北京在鸟巢外大喊北京加油；看着沃德乐兄弟俩冲向前抬起景海鹏的扶椅；看着优秀的吕潇然想去却不能去的渴望双眼。一幕幕一份份爱国情怀，我铭记于心。全都是因为我们爱这土地，爱得那么深沉。我和我的祖国，一刻也不能分割。
此生无悔入华夏，来世还做中国人！
观后感 篇3
雷锋，一个影响全中国数代人的英雄人物，作为一名普通的中国人民解放军战士，雷锋在短暂的一生中帮助了无数人，在精神上激励着中国的一代人又一代人。他平凡而又伟大。他不是将军，却立下了了不起的功勋；他不是文豪，却写下了绚丽的诗文。他如此平凡，如此年轻，像一滴小小的春雨，滋润着亿万中国人的心。
在当今21世纪，雷锋已经远离了我们，但雷锋伟大的精神却牢牢地刻在了我们的心里。雷锋的生命是短暂的，可是他却把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。在他的一生中，坚持梦想之路，奋力前行。
是的，梦想是成功的翅膀，它像黑暗中的明灯，为我们指明方向；它像人生海洋中的帆船，带我们驶向成功的彼岸。如果一个人没有梦想，就如同没有了灵魂，就没有了前进的方向。杨威，中国体操奥运冠军，冠军之路从来也不是平坦地。虽然经过无数次挫折，无数次的跌倒，但他却从不轻言放弃。他向我们证明：只要有了梦想，并奋力前进，坚持不懈。你就会发现实现成功其实并不难。
英雄的事迹感染着我们，英雄的精神激励着我们。我们，未来的新一代，将沿着英雄的脚步，坚定地走下去。
观后感 篇4
周一下午的劳技课上，老师给我们观看了一部电影《小鞋子》。《小鞋子》是伊朗导演马基德。马基迪在1997年拍摄的一部儿童电影。
《小鞋子》故事很简单：家境贫寒的九岁男孩小阿里不慎丢失了妹妹仅有的一双鞋子，为免除父母的惩罚，不让没有钱的爸爸为难、生气，他央求妹妹与他达成互穿一双鞋子的协议。为了能拥有一双新子，他和父亲去城里打工赚钱，可父亲意外受伤，花去了本来答应给妹妹买鞋的钱治病。后来，阿里看到全市长跑比赛的通知时，终于哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中，阿里竭尽全力，奋起奔跑，虽然得到冠军，可阿里却非常地失望，妹妹也非常难过，因为冠军的奖品里没有球鞋。而此时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给阿里和妹妹的新鞋子……
看完影片，我不禁感叹：一双球鞋竟然能让这对小兄妹如此渴望，如此向往，如此为之努力。我低头看着自己脚上穿着的阿迪达斯的球鞋，这只是我众多鞋子里的一双。在家里的鞋柜里，还有着五颜六色，各种名牌，潮牌的鞋子。我记不得这些鞋子是什么时候买的，因为得到的过程总是轻而易举，所以得到的快乐也变的微不足道。
看完影片，我不禁深思：我幸福么？和影片里的小兄妹相比，我们的生活有着天壤之别。21世纪的我们生活富裕安康，我们是家里独生子，都是父母的掌上明珠，在家里过着要风得风，要雨得雨的日子。但为什么总觉的还不够幸福，不够快乐呢？
回想影片，虽然他们的日子很贫穷，但是他们单纯、积极、温情、善良，宽容、感恩、知足。我想正是这些美好的情感才让他们的生活真实而幸福，平淡又快乐。我觉得这也是每个人幸福生活的源泉。而这正是我们这代人所缺失的，也是值得我们去认真反思，认真改进的。
观后感 篇5
团三小胡雅利在学校的组织下，我们学习了“最美教师”王忠祥等老师的感人事迹。他们无私奉献的精神深深地感动了我，鼓舞了我。在我抱怨学生素质不高的时候，在我工作疲惫喊累的时候，在世界的另外一个角落，还有这样感人至深的故事，还有这样一群默默奉献的人。教师是太阳底下最光辉的形象，作为一名年轻的党员教师，我要时刻怀着对工作的爱，对学生的爱，把爱真正撒向教育事业的每一个角落。
最美老师，美在大爱。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。当学生在学习上遇到困难，不厌其烦的耐心指导，当学生做错了事的时候，指导分析让学生知道做错事的原因。用温馨的语言教育学生，用妈妈般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母，甚至胜于父母。感受到能在快乐中学习，在快乐中成长。
最美老师，美在强烈的责任心。比尔·盖茨曾经说过：“人可以不伟大，但不可以没有责任心。”责任心是认真对待工作的前提，没有良好的岗位责任心，就不会有对事业的责任心，就不可能对工作兢兢业业。作为教师要对自己的职业有个清楚的认识，要有良好的平和的心态，只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作态度，饱满的工作热情，吃苦耐劳的工作精神去做
好自己的工作。当你选择了教师这个职业时就意味着要甘守清贫，因为教师的付出和报酬是永远都不可能画上等号的。教师除了完成八小时工作之外，课外还会付出了许多无形的劳动，这些都是不可能用金钱衡量的，也是无法用金钱衡量的，与其老抱怨这些，还不如换种心态来看待这个问题，跳出世俗，守住心灵的那份净土吧。
我们是平凡的，我们所从事的工作也是平凡的，它是由点点滴滴平凡而又不能再平凡的小事琐事组成。如果缺少了责任心我们的工作将无法想象；如果缺少了爱，我们的学生将无法想象；如果缺少了诚心我们的世界将无法想象。是责任心，促使我们完成每一天、每一件极其平凡的工作。是爱，让我们体会到教师的快乐，是我们不断前行的动力。
总之，我要以优秀教师最美教师为榜样，加强理论学习，提高理论水平，更新观念，努力钻研业务，爱岗敬业，在自己的工作岗位上兢兢业业，勤勤恳恳，扎扎实实得工作，为教育事业的不断进步和发展做出自己应有的贡献。
观后感 篇6
9月10号晚8点我观看了《最美教师》之后，心里很沉重，也很佩服，对照自己，感到身上的责任很重，仔细想想，是自己对于教师的职业特点和人生意义理解肤浅，践行不足。
作为一名教师该怎么做？才能称得上是一名优秀的教师，最美教师给我指明了方向。舒兰吉舒二道的最美教师的“站直了，向前走”自己是个腿脚的不好的老师，刚开始他不怕别人的嘲笑进入了学校教育学生，刚开始自己学历不够，他就努力充实自己，最后靠自己的努力考得学历。他对待任何事情从来不抱怨，总是把什么事情做好，这样的老师能做到这点，我们还有什么做不到的呢？永吉乡村教师把自己家当做学校十余年，从不抱怨一句也不索取多少，这种视工作如生命的精神怎能不让我们年轻教师学习呢。我更能懂得他们的处境与感受，更能明白他们的付出与伟大，也因此更敬佩他们的坚守与大爱。物质的贫乏对比精神的富有，这鲜明的对比分明诉说着什么是真正的教师。教师，之所以神圣，就是因为它的存在维系着下一代教育，关乎民族的未来。而这群可爱的可敬的最美教师他们做到了，他们强大的责任感与奉献精神都很好地诠释了教师的真正意义。教育就是身体力行，就是言传身教。他们用自己的行动告诉孩子们，什么是坚守，什么是人世间的大爱，他们选择了一条艰难的路，可就是这条路，照亮了许许多多孩子们的路。孩子们的稚嫩与老师们的苍老，这样一幅强烈视觉效果的画面呈现着，深深地震撼着每一个人的心。
观后感 篇7
今天晚上观看了《榜样7》，可以说是从平凡中看见伟大，从细微处看见真情。八位共产党员分别讲述了他们的先进事迹，展现了他们牢记使命、顽强拼搏和勇于担当的奉献精神。
令我印象深刻的是被称为“菌草之父”的林占熺教授。他用“以草代木”的方式解决菌业生产的“菌林矛盾”，开辟了菌草科学研究与应用新领域，创建了菌草食药用菌和菌草生态治理技术体系。在他夜以继日地研究下，这些菌草的价值已经不单单是帮助农民脱贫致富，而是生态治理的重要角色，让沙漠变成广袤的绿洲。尽管他即将步入耄耋之年，但是为了实现这个目标，依然奔波忙碌，每天工作十多个小时。林占熺教授如磐石般坚定的信念深深感染着每一个人，他一次次地尝试、思考、推翻与坚持，只为我们的国家能够更加美好!
岁月见证人心，每一个人的故事汇集在一起，就汇集成了历史的洪流。每一名共产党员的初心凝聚在一起，就凝聚成一个政党肩负的使命。在全面贯彻落实党的__精神的开局之年，作为一名预备党员，我们要牢记____要求，必须增强忧患意识，坚持底线思维，居安思危、未雨绸缪，敢于斗争、善于斗争，通过顽强斗争打开事业发展新天地。将自己的思想和行动统一到党的__精神和__决策部署上，坚定信心、奋力拼搏，展现新气象新作为，为全面建设社会主义现代化国家开好局起好步做出贡献。
观后感 篇8
《我和我的祖国》讲述的是新中国成立__年间普通百姓与共和国息息相关的7个小故事：《前夜》、《相遇》、《夺冠》、《回归》、《北京你好》、《白昼流星》、《护航》，小人物见证大时代!
在这部影片中,我感受着共和国成长中那些最为刻骨铭心的事件。这是中国人的记忆和感动,是__载光辉岁月里最为美好的印记,我为我的祖国的强大感到骄傲和自豪。我和我的祖国,一刻也不能分割,暖暖的歌声,暖暖的诉说着大国和小家的息息相关的情意,尤其是在这举国同庆的日子里，则更为令人动容。
__年来,我们祖国面临过各种困难和危机,是一股核心的力量把中国人民的心聚集在了一起,顽强不屈地去消灭困难、坚定不移地去解决危机。
中国为什么可以在这__年间飞速发展，越来越好，越来越强，这与中国人民的团结分不开，中国上下五千年的华夏文明滋养了整片神州大地,黄色的皮肤烙印着祖先留下的颜色,搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波。1949年10月21日,中华人民共和国正式成立了，以一个泱決大国的身份重新屹立于世界东方，那是全中国人民的荣耀。
光辉岁月弹指之间，今年10月1日,迎来了祖国母亲__岁的生日,__年来中国已经跨入了一一个崭新的时代,已经越入了一个飞速发展的科技时代,无数坚强不屈的华夏儿女为新中国的繁荣昌盛谱写了一段又一段可歌可泣的篇章，让我们秉承着革命先烈精忠报国的赤子雄心,让我们承载着文人墨客名垂青史的奋笔疾书,让我们肩负着创建更辉煌祖国的重任，弘扬爱国之心,树立青春之志。
[观后感范文]美育教育观后感模板模板汇总
在上学的时候，我们都被老师要求写过观后感。观看作品的过程中，我们沉浸在情节中。我们对待生活的方式是丰富且多元化的，观赏影片的感觉也是不一样的，很多思维的火花在欣赏中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是观后感的素材。您抓住了作品的哪些精髓呢？小编为此仔细地整理了以下内容《[观后感范文]美育教育观后感模板模板汇总》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
美育教育观后感模板【篇一】
今天，看了于丹老师的感恩教育讲座，使我对感恩有了进一步的认识。
感恩，是一个永恒的话题，是中华民族的优良传统；感恩，现实生活中无处不在。山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔。感恩是出于真诚恳切的对别人的帮助表示感谢，但感恩，并不止于此。当一个人经常说感恩的时候，他的生活便少了一份报怨，多了份珍惜；当一个社会经常说感恩时，他的世界便少了份纷争，多了份和谐。感恩是一种生活态度：它是一种知足，一种珍惜，一种前进。
我们感谢父母，从哇哇坠地到哺育我们长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，所以感谢他们给予的生命，抚养我们成人；感谢老师，从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为我们呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。感谢他们教给我们知识，引领我们做大写的人；感谢朋友，感谢他们让我们感受到世界的温暖；感谢所有给予我们关心和帮助的人。
感恩，让我懂得天下父母之心尤为贵；感恩，让我懂得承膝于祖辈的乐趣；感恩，让我领略到阳光的妩媚；感恩让我明白什么是披肝沥胆，风雨同舟；感恩，让我明白鸟语花香，蔚蓝的苍穹。
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，？因为有了爱，所以感动；因为感动了，懂得了感恩。亲爱的同学，有过这样的感动吗？如果你曾感动于一个微笑、一个眼神、一声祝福、一句劝勉，如果你曾感动于一缕阳光、一片绿叶、一颗露珠、一泓清泉，如果你曾感动于乳羊跪母、乌鸟反哺、落红护花、落叶归根&&那么，让我们合上双手，闭上双眼，向上天诚心的祷告，愿天下人都学会感恩！让感恩意识传递，相信我们的前途会更加光明，世界将变得更加美好。
美育教育观后感模板【篇二】
美育，无论是作为一种学理概念，还是作为一种教育梦想，在中外文化史上早已有其特殊地位，是在教育发展过程中成长起来的，是教育的重要组成部分。我国最早的教育，就很重视美育，《饶典》载：“帝曰，蔸！汝典乐，教胄子”；孔子主张礼乐治国：“兴于诗，立于礼，成于乐”；东汉灵帝时设鸿都门学，是世界上最早研究文学艺术的一所大学；隋唐以文辞诗赋取士，多与美育有关；唐宋的书学，宋代的画学，都是专门培养美育人才的；宋朝以后的书院也有美育的意义；在近代教育史上，王国维、蔡元培、鲁迅都从培养目标的.要求提倡美育，是三位重视美育的突出代表，王国维对美育做过专门研究，1906年，他撰写《论教育之宗旨》一文，认为教育的宗旨在于培养完全的人，把美育作为教育的组成部分，和德智体相提并论；中国现代美学的主要奠基人蔡元培，强调“涵养德性，则莫如提倡美育”，提出“美育代宗教”说；作为新文化运动的伟大旗手，鲁迅明确提出“有利于世”的美学观点，使他的美育思想独具特色；建国后，以马克思主义的教育思想为指导，美育与德育、智育、体育和综合技术教育构成实施全面发展教育的整体。
美育教育观后感模板【篇三】
这天，我看了于丹老师的专题讲座，感触很深。
于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要懂得孝敬父母，尊敬老师，关心他人，让每一个中小学生德、智、体全面发展。
于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种职责。
然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着各自生存环境的变化，每个人的习性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自我健康，快乐的成长。
最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。
透过于丹老师讲的这堂课，让我明白了一个道理：学生最重要的并不是学习，学会做人才是排在第一位的，如果不会做人的话，就算学习成绩再好，也不是一个健全的人。
想想自我，有时爸爸妈妈督促我学习，我总嫌啰嗦，有时让我做一些力所能及的事，我总不情愿，想到那里，我不禁感到很内疚，爸爸妈妈为了我，不知操了多少心，受了多少累，我还不明白感恩，总惹他们生气，悲哀，太不就应了。在那里，我想对爸妈说：“我错了，我以后要听你们的话，好好孝敬你们，好好报答你们的养育之恩!”
在以后的生活中，我要改掉以自我为中心的坏习惯，跟同学们一齐快乐的学习，树立自我的远大目标，乐观，向上，用心进取，做一个优秀的合格人才。
美育教育观后感模板【篇四】
上周一学校有幸请来了心理咨询师石凡老师给我们讲课，主题是“感恩我们要行动”，是一个“惜福感恩”励志报告会。在我们热烈的掌声中，石凡老师走进我们的视线，并开始了她精彩的演讲。
会场开始有些喧闹，渐渐地，在老师激情高昂的言语中，在老师悲痛欲绝的故事中，在老师深情实感的倾述中，所有人停止了他们的不专心，开始融入这让人感动的场景中。
当老师问我们是否经常对家长发脾气，是否对家长有诸多抱怨，是否从来没有对家长说过一句“谢谢”或“对不起”。在老师的严厉的指责下，在老师的沉重的教诲中，在自己深深的反省中，我们流下了后悔的眼泪。
当开始进入家长和孩子互动的活动时，现场一片哭声，孩子们扑在亲人的怀中放声大哭，家长们默默流着感动的泪水。在老师的引导下，我们深深的体会家长、老师的辛苦，他们心中的委屈，他们辛劳的付出，应该得到最真挚的回报。两个小时很快过去了，我哭了，妈妈哭了，高老师哭了，所有受感动的人都哭了。
短短的两个小时，我学到了很多东西，做人要有责任感与使命感，要想成功就要付诸于行动，要带着感恩的心回报所有爱我的人。
感谢父母，感谢老师，感谢所有爱我和我爱的人。
x年级x班xxx
20xx年10月6日
美育教育观后感模板【篇五】
这几天，我观看了“美誉云端课堂”，它有音乐、美术、舞蹈、戏曲四大领域，邀请全国的艺术家参演，为全国大中小学生上演了一场艺术盛宴。活动以“用美育传承延安精神”为宗旨，目的为提高青少年审美素养，以美育人、以文化人，用红色文化培养时代新人，给我们带来了美的享受。
其中我最感兴趣的是5月25日，“盛·放”——全国10家艺术院团接力联播，中央音乐学院邀请中国交响乐团、中国爱乐乐团、中央芭蕾舞团、中央歌剧院、国家大剧院管弦乐团等10家著名院团为全国我们带来的网上云展演、美育大讲堂活动。我被动听的交响乐吸引了，开始着手了解什么是交响乐。
交响乐是包含多个乐章的大型管弦乐曲，各乐章的体裁与奏鸣曲极似，规模更大，音乐主题有较大发展，管弦乐法更丰富，表现戏剧性较强的内容。交响乐队是近代大型管弦乐队，按规模大小，分为小、中、大等编制。通常由弦乐器、木管乐器、铜管乐器和打击乐器等各组乐器组成。
上海交响乐团的演奏让我感到耳目一新，不同于其他交响乐的古朴，它有一股蓬勃的朝气。开始，圆号和小提琴的声音流淌，紧随其后的是长号，萧和鼓的声音传出……到后来急转直下，又猛然回升……一曲结束，我沉浸在音符的海洋中，感到回味无穷。
这次的音乐会，让我感到很震撼，这震撼的效果离不开他们平日里的努力练习，让我感受到音乐的美。美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶冶人的高尚情操，提高人的审美能力。兴趣是最好的老师，是求知的前提。我们的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑。
美育教育观后感模板【篇六】
此次中央音乐学院·延安5.23艺术节，携手近三百余家艺术院校，十几家著名央地艺术院团，近万名海内外艺术家，八大艺术门类，在六天里经过网络云传播推出四十余场、上百小时的精彩节目，彰显艺术为人民，用艺术致敬延安精神，用美育传承红色经典的主题。
“美育云端课堂”开幕式主要经过对交响合唱《我们》《黄河大合唱》、歌剧《白毛女》三部音乐精品的讲解、欣赏，拉开5.23艺术节美育盛宴的帷幕。
《我们》
首先俞峰院长介绍了合唱艺术的特点，请出了《我们》的词曲作者、中央音乐学院李小兵教授介绍《我们》的创作情景，随后播放了这部当前抗疫音乐力作——云合唱、云合奏《我们》，俞峰院长执棒，集合全国100多所音乐院校共万人师生组成的云合唱团演唱，朗朗、秦立巍、吕思清等著名音乐家，中央音乐学院教师、国内著名演奏家和乐团首席及国外著名校友等二百人组成的云乐团演奏。深情的旋律、活力的演奏、宏大的音响，极具感染力，收获满屏点赞。
《黄河大合唱》
开幕式主体部分是俞峰教授讲解诞生在延安鲁艺的、我国近现代音乐史上十分重要的红色音乐经典《黄河大合唱》的创作、演出情景，著名歌唱家雷佳讲解同样诞生在延安鲁艺的红色经典、我国第一部民族歌剧《白毛女》的创作、表演、复排等情景。
俞峰教授在讲解《黄河大合唱》时播放了新华社制作的国家相册《黄河大合唱》，经过珍贵图片再现《黄河大合唱》创作、演出情景，播放欣赏了著名指挥家严良堃指挥中央乐团的《黄河大合唱》经典版本视频片段——《黄河船夫曲》。
《白毛女》
开幕式下半场俞峰教授请出解放军文工团副团长、著名歌唱家雷佳，由她讲解歌剧《白毛女》的创作、排演、传承。
雷佳经过连线场外专家、访谈场内嘉宾的方式，介绍歌剧《白毛女》与延安鲁艺的深厚渊源，它对中国民族歌剧产生的重要影响。这部作品是在毛泽东延安文艺座谈会上的讲话直接指导下创作的，它继承中国传统戏曲艺术的基础上，适度借鉴西方戏剧异常是歌剧艺术的成功经验，融会贯通的艺术创造，为日后中国民族歌剧的发展奠定了基础、开辟了道路。
美育教育观后感模板【篇七】
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛！——题记
这天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生《感恩教育》。它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，提升了自己的修养，完美的自己的人生！节目中主要讲了四个方面：
一、如何培养孩子的孝心？
二、如何培养孩子的爱心？
三、如何让我们的孩子自立、自强和自信？
于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。他精练的语言和高度的概括潜力，使人叹为观止。于丹教授的字字句句引起了我无限的思考：父母对儿女的爱是无私的，不计回报的。父母对我们的教育，都是尽心尽力的，不惜任何代价的。可我们是怎样对待我们的父母的呢？我们只明白索取，觉得父母给我们的一切都是就应的，可我们又给了父母什么呢？同学们，你为下了班的父母端过一杯热茶，还是为父母洗过一次脚？记得民间有一句俗语：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。连动物都懂得感恩的含义，何况我们呢？
我们不仅仅仅只对父母感恩，对我们身边的同学，老师、朋友、和帮忙过我们的好心人，也要怀着一颗感恩的心，个性是我们的老师。老师您每一天都在默默的奉献着，为班里的事情操心着，多累呀！您从来都没有抱怨过，我们还是总惹您生气，不好好学习。老师您辛苦了！我们以后会好好学习的，不会惹您生气了。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界。要学会感恩去报答，感恩是没有界限的！让我们每个人都报有一颗感恩的心吧，世界将变得更和谐，更友善！
孝，是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心；是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚；是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。让我们做一个会孝的人吧！爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。我们要心存感恩、学会感恩、感恩父母、感恩老师，感恩一切爱我们的人！让我们做一个会爱的人吧！自尊、自立、自强、抗挫是完美人生的四大必备，是走向成功的必经之路。让我们在应对人生的荆棘时，扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆，更加从容得徜徉也人生的海洋里！
感恩，是一个亘古不变的话题，总能引起人们的遐想，这天我对它有了更深的认识。让我们做一个感恩的人吧！
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优秀的电影往往是充满了许多戏剧性的元素，观看正能量的作品，往往能激发我们的感悟，这时我们可以写一篇观后感来记录这些道理，对一部作品的观感是好与坏都可以写，对里头的观点是否认同也可以写。究竟怎样才能写好有关作品的观后感呢？下面是小编精心整理的"读者观后感",请收藏并分享给你的朋友们吧！
读者观后感【篇1】
寒假里妈妈给我买了一本冰心作品，叫《寄小读者》。我花了半个月的时间细细品读了这本佳作。读完后我的心情久久不能平静，它使我感触良多。冰心奶奶不仅是一位富有童心的儿童文学作家，还是我们小读者最知心的好朋友。在她给我们的二十九篇通讯中，无不充满着对我们的关爱与希望。
冰心老奶奶在出国期间，由于身体过于疲劳，生病住进了医院，在这异国他乡，她日夜思念着祖国、亲人和小朋友们。尽管在她身边充满了许多朋友的关爱，可她最想得到的还是跟小朋友的通讯。他在给我们的通讯中说道：生，老，病，死，是人生中最重大而又不能避免的事。可见，她对人生充满着乐观的态度。她在通讯中多次强调：小读者们要以一腔热烈的爱去温暖我们身边的每一个人，特别是那些生病的人。要用我们的爱心，哪怕是一朵鲜花，一张画片，一句温和的话语，甚至是一个同情的眼光，都能使他们受到如天之赐。这是为以后做大事业奠定同情心的基础。
写到这里，我猛然想起去年住院的情景：记得当时我正躺在病床上非常痛苦和无助的时候，收到许多同学的慰问信。他们在信中写了许多关心、安慰和鼓励我的话语。这些信使我如获至宝，给了我很大的鼓舞和信心。这让我感受到在我们身边处处都充满着温馨与关爱！
爱无处不在，冰心奶奶的爱，让我感动
读者观后感【篇2】
这是一辆单向列车，当我下车了，才猛然想起。我连忙对列车长说：“我把一件最宝贵的东西落在上面了！”“是什么？”“我的童年。”“抱歉，你已无法返回。”列车逐渐消失在我的视线中，只留下那淡淡的白烟留我去回忆……
《寄小读者》是我国著名的诗人、作家、儿童文学家冰心奶奶于某年至某年间写给小读者的通讯，她用那支多彩之笔记下了她的观察、她的感受、她的爱憎、她的忧患。冰心奶奶在与孩子们的通话中处处体现了对儿童的关心和爱护，抒发了对祖国、对故乡的热爱和思念之情，同时也表达了对童年的追怀。
印象中，我的童年是在奶奶家度过的。记得那年暑假，我刚下了大巴，一股热浪便随即扑面而来。骄阳似火，这是夏天对我最热烈的欢迎吧！车开走了，一切又恢复了平静，只剩下那聒噪的蝉鸣。风拂过翠绿的竹林，发出沙沙声，间杂着鸟儿清脆的啼叫，远处的小房屋升起一缕缕的炊烟。这一切是如此的熟悉，如此的亲切，如此的自然，这也许就是大自然、乡村给予我的城市所没有的安宁吧！
“嘿，奶奶！”我喊了声。“来了！”奶奶从厨房里出来，“又长高了，来来来，东西快放下来。”奶奶仍然如此亲切、热情、淳朴，也许这里的人都这样吧！虽然这里已经装了煤气灶，可奶奶依然喜欢用那个大灶；虽然这儿已经有了自来水，但奶奶仍然喜欢山上的水，那水清冽、甘甜。这也许就是乡村的人对土地、对自然、对故乡的热爱吧！
我动不动就喜欢往外面跑。山脚下的橘子地是我最喜欢去的地方。我在那里爬树、捉虫子……“咦，这棵草好奇怪呀！”我用力一拔，原来是萝卜。不行，得赶紧埋好，我环顾四周，幸好没人。我把土压实了，完美，没人能看得出来。“欧耶！”我不禁为自己的机智赞叹。玩累了，摘几个橘子，躺在草地上休息一下，再不停往前走，去探索未知，在这块土地上，我怎么玩也玩不腻。
暑假一天天过去，我最终又登上渡轮，它带我驶向宁波，带我走进城市，带我走入竞争，走向成熟。身后的岛越来越小，离奶奶家、乡村、自然越来越远，离我的童年也越来越远。我以为童年一直在那儿，一学期过后，当我再次去时，橘子地仿佛小了，而它也已经不在了……
读者观后感【篇3】
当我买回一本《读者》，我都会品味着“卷首语”，我觉得，一本书的“卷首语”是不可缺少的，《读者》的每一篇“卷首语”都会告诉人们一个深深的道理，让你不容易忘记。
请耐心地听我把这个故事讲一遍。光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难的往上爬。爬到一大半，忽然滚落下来，这是它的第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了……
第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不回啊!我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗?”他觉得自己应该振奋起来，来勇敢地面对他在生活中的那些困难。第二个人注视着这只蚂蚁，也禁不住说：“可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易爬上去;可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的蚂蚁!
一只小小的蚂蚁途径了7次失败都还不放弃，而让现在的我们呢?也许1次小小的挫折有可能会让我们放弃了以及整个人生，就比如一些高考失败的高中生吧!这是多么令人可悲的事啊。如果高考失败换做故事里的两个人的话，我相信他们绝对不会选择对人生放弃的，要么就去重考，要么就找工作，就从低层慢慢做起，再苦再累也会忍着。
这种精神就是值得我们学习的，只要心中有盏不灭的灯，生活就会展开新的出路和生机。
《读者》读后感4
“风景秀丽，趣味无穷，多元文化，开拓眼界，人生启迪”，这便是我对《读者》一书的评价。让我们感受着熟悉的书香气息，翻开简单和谐的封面，走进《读者》的世界。
漫步于《读者》这片宁静的树林，我体会着温暖的陌生人所透露出的和谐的社会;感受着爱酒的史学大家在艰苦岁月中的乐观与坚强憎恶着战争甚至让一只鸟儿为了生命放弃自由;感叹着永远不会黯淡的真相;品味着简单却融入了浓浓亲情的外婆菜。我惊叹于经济学家堪比“詹姆斯·邦德”的计算能力;敬佩于霍华德·休斯用一次又一次冲击人生的信念与那敢于走出自己的路的勇气;好奇于一位“最熟悉中国的美国人”眼中的中国;惊异于小布什通过乐观所赢得的总统大选;陶醉于手中清风袅袅，暗香盈袖的茉莉花与“慢”的那份娴雅与静好。
真正感染我的是一篇外表并不光鲜出彩，语言并不并不深奥难懂，但内容却让人回味无穷的《父与子》。在一位父与子的的演绎下，即使是迷信，依旧让人觉得那么美好，高尚;即使是谎言，依旧让人觉得感动，幸福。每位父亲各自用着自己的方式，表达着自己对儿子的爱，德国的卜劳恩用自己的画笔，勾勒出一对幸福的父子，向儿子以及千千万万的父子传递温暖，即使面对死亡，他依旧带着父亲独特的微笑，让儿子乐观，快乐的生活下去，将最后的一点光芒洒向人间。父亲善意的谎言，儿子对于胜利的追求，父与子的相互信任，成就了一段用凄美的微笑，高尚的谎言所造就的童话，人生的恩典莫过于父亲用牺牲为儿子换来的美好童年。无论如何，人生是美好的!
合上这本带给我无数启迪的书，心中豁然开朗，面对以后的人生之路，我仿佛更有信心，远眺远处的美景，依然回味无穷。
读者观后感【篇4】
“我小时曾为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽；我小时明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的；我小时未曾做过不仁不爱的事情，但如今堕落了……”这是冰心奶奶在《寄小读者》通讯二中的说的，就因为她曾经眼睁睁看见一只小鼠被小狗虎儿拖去，她就时时难过，总觉得她自己堕落了。说真心话，才开始读这篇文章，我和文中那位阿姨一样的看法——“针尖大的事，也值得说说！”
经过了这个夏天，再拿起这本书，再读到通讯二，文中每一个字都如大锤子一般重重地敲在我心上，我比冰心奶奶坏上一千倍，堕落一万倍！
夏天，邻居王爷爷捉到一只很小很小的鸟送给我玩，小鸟的细腿上用一根细绳牵着，它不停地想飞，每当它飞一点点远，我就把绳子一拽，把它拖回来，没多长时间，小鸟就飞不动了，后来连叫都不叫了。感觉没过多久，小鸟就死了，后来连小鸟的尸体都不知道哪儿去了，也许被猫吃了吧！
现在想想，鸟儿和我们一样，也有妈妈，也有亲人，正如冰心奶奶写的：“我总想那只小鼠的母亲，含着伤心之泪，夜夜出来找它，要带它回去。”小鸟的妈妈也许天天在哭吧！冰心奶奶犯的错跟我比起来实在是太轻了。我读着这篇文章，不禁想起了那只小鸟可怜的样子，我的眼泪下来了。
天空才是小鸟的家，树林才是小鸟的家，只有让小鸟自由自在地飞，小鸟才会快乐。它也有它的爸爸妈妈，它也有它的伙伴朋友，只有让它们团聚在一起，它才会幸福！
鸟儿是我们的朋友，让我们爱护小鸟，爱护生命！
读者观后感【篇5】
“冰心，原名谢婉莹，中国著名儿童文学家……”念着这熟悉的句子，似乎又回到了年少时坐在课堂的时光，那时我们学冰心先生的《小桔灯》，认识那个勇敢乐观的小姑娘，我们读《繁星春水》，去感受文字带给我们的惊喜。如今，我的孩子也走进了课堂，老师推荐阅读《寄小读者》，让我有了再次拾起经典的机会。
读冰心的《寄小读者》，我被深深吸引了，一如记忆中的细腻文笔，惊世才气，作为成年人再读冰心，更惊异于她竟有那般真挚、美丽、孩子般的心灵。冰心先生是善良的，这善良不仅是对身边事物的体贴关怀，更是对美好事物的追求，对美丽自然的诚挚热爱，对人间正义的坚持。所以聪慧如冰心，选择了可爱、可敬的儿童做她的伙伴，与儿童相伴，人生的道路永远鲜花相迎;与儿童为友，行走在世上永远不缺故事。她关怀儿童，与他们沟通交流，伤心的事、快乐的事、后悔的事、梦中的事、胡思乱想的事……林林总总，她毫无保留地与小朋友分享这些“针尖大的事”，这些在成人认为不值一提只会漠然处之的事，在小朋友眼中，却是天大的事，或许会引起他们的一阵争论，或许会为冰心放声大哭，又或者拍手叫好，总之，他们永远会毫无保留地给予冰心，给予亲近他们的成年人最大的安慰与鼓励。这便是儿童，冰心眼中笔下的儿童，这般可爱。
读冰心，其实是读儿童，如今我也是十岁儿童的父亲了，在追忆自己童年的同时，更关心自己的孩子是否有一个快乐的童年。三年级的她开始为写作文发愁，我不知如何为她排忧解难，便搬出了冰心先生的话：有什么可喜乐的事，不妨说出来，让天下小孩子一同笑笑;有什么可悲哀的是，也不妨说出来，让天下小孩子陪着哭哭。只管公然坦然的，大人面前无需畏缩。――小朋友，这是我们积蓄的秘密，容我们低声匿笑的说罢!冰心先生为儿童开辟了说话的“儿童世界”栏，鼓励着所有儿童勇敢地说，说给儿童听，说给大人听，说给全世界听，天真世界无限美好，先生对这些无污浊生灵的关怀与祝愿，大概是源自现在的我们所没有的宽容的胸怀。
小孩子的世界，才是真世界;小孩子的眼睛中，才有真泪花;用孩子的眼睛看世界，世界是混浊的;用孩子的心灵净化世界，世界是美妙的。读冰心，读儿童，忆年少时的自己保有的美好纯真，更加珍惜与自己的孩子一起成长的岁月。
读者观后感【篇6】
今天，我第一次读冰心奶奶写的这本书，从这本书中，我体会到了冰心奶奶是多么地喜欢儿童!冰心，原名谢婉莹，生于福建省长乐县一个海军军官家庭。1999年去世，享年99岁，人称“世纪老人”。冰心是她的笔名，取“一片冰心在玉壶”之意。母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩比作“最神圣的人”。冰心奶奶，是一颗巨星，在中国文坛和读者心中已经亮了七十多年，清新婉丽，以情感人，是冰心奶奶散文的独特风格。
内容大都是报道自己赴美途中，和身居异乡时的一些生活感受，表达她出国期间对祖《寄小读者》共二十九篇，是冰心奶奶于192-年至192-年间写给小读者的通讯。通讯国的关注和深切怀念。“通讯七”是表达这方面内容非常典型的一篇作品，通过作者对太平洋和慰冰湖美丽景色的描写。这篇通讯包括前后两个部分。第一部分是192-年8月在日本神户写的，介绍她从上海到神户的三天中的海上生活，写的是海，在乘船远行途中对海景的观赏和联想。开头写码头告别，抒发离愁别绪;接着以清新活泼的船上生活，唤起童年的记忆;又通过日本神户的山光水色和舟中静寂，勾起思乡怀母之情。
文章对自然，童真，母爱的赞颂得到了完满和谐的表现。第二部分写的是湖。记述了作者到达美国后，游览慰冰湖的感触。我们可以感受到字里行间，或隐或现，或浓或淡，始终浮动着作者的情思。作者用她那支多彩之笔，记下了她的成长，她的观察，她的感受，她的爱憎，她的忧患，让我们充分地了解了儿童的天真，可爱，活泼。
读者观后感【篇7】
近几天，我无意中在《读者》这本书上发现一篇令我感兴趣的文章，而我越读越有劲，深深地被吸引住，才发现这篇文章的魅力如此大，使拿起放不下，放下又拿起，十分喜欢读。
这篇文章主要讲的是一个贼和夫妻俩在停电时所发生的事，在皇后区位于美国纽约市东部，那里环境恶劣，居民生活贫困，犯罪率高，堪称城市中的地狱。但是，那里的人们在一场惊心动魄的停电事故中演绎了一曲催人泪下的爱的颂歌，因为丈夫的自私心不听妻子劝告，导致商店来了一个贼，而那个贼中了丈夫的陷阱，在这过程中他们夫妻中的问题也在一夜间解决了，这都是家庭婚姻所引起的原因，最后得知那个贼就是“好人汤姆”。
对于她的丈夫我感到人不应该自私自利，应该胸怀宽广，在别人有困难时献出自己的爱心诚心帮助别人，他的妻子我感到很佩服，她面对仇恨是另有方式，她用宽容和忍耐的心对待一个背叛她的男人，用慈悲的心来对待这样一个盗贼，就像这半根蜡烛，燃烧了自己，却照亮了别人黑暗的世界。这个盗贼我也感到很佩服，他自己冒着危险，不怕自己的名誉背上盗贼的罪名去帮他们夫妻解决之间所存在的问题。
读完这篇催人泪下的文章我懂得了许多道理和启示，无论别人存在于什么问题，我们都有一个宽容，忍耐和慈悲的心。这是一本好书，大家有时间也看看吧。
《圆明园》观后感模板
读后感大全精选专题推荐：“《圆明园》观后感”。
观看一部作品堪比阅读一本书籍，总能让人受益匪浅，在观看过后，我们可能会改变一些以前的想法，这时我们可以通过写观后感的方式来记录我们的感受，观后感可以让我们对电影有更深层次的见解和解析能力。如何写出作品的观后感里的重点呢？编辑为此仔细地整理了以下内容《《圆明园》观后感》，欢迎大家参考阅读。
《圆明园》观后感【篇1】
今天，我读了一篇文章——圆明园的毁灭，当我读完这篇文章时，我的心中充满了痛恨和惋惜。
这篇文章有一个主要内容，这个主要内容是这样的：圆明园在1860年10月6日之前，有着辉煌的一段过程，圆明园在建好后，有着雄伟的景物，和建筑。在这么多的景物当中有着相反的景物，有着各地不同的风景名胜，有着梦幻中的景物……
可就是在这1860年10月6日开始，和以后开始，我们的圆明园被英法联军毁灭了，并且英法联军把我国收藏在圆明园的奇珍异宝，能拿的拿走，能搬运的搬运走，不能拿不能搬运的就砸烂，或破坏掉！
我读完这篇文章以后，心里产生了许多不同的感想，比如说痛恨的吧，1。我真想把这些老外置于死地，或者就让他们当奴婢或奴才伺候我们中国人，谁让他们欺凌中国呢？2。我要让外国人不得好死，每天都要生活在恐慌之中！
再说一说惋惜的吧：1。这样好的一个皇家园林，就这样被英法联军破坏掉了，真是可惜呀！2。圆明园被毁灭后，不仅造成了国家的损失惨重，还让现在的游客无法再去欣赏这一皇家园林……
唉！现在有一些比五年级大的人，只要看见了外国人，如果不是没有学过这篇文章的话，就会理都不理外国人，包括外国人问路，都只会说不知道，有时不仅不理睬外国人，还会等他们，如果是热心肠的大学生的话，他们就会去给他们讲一讲道理，或者就是问一些历史的问题！
这就是让我痛恨的人，和让我惋惜的.景物啊！
《圆明园》观后感【篇2】
今日，我读了圆明园的毁灭这篇课文，非常有感触。
国内的圆明园是一座举世闻名的皇家园林，有西洋景观，漫步园内仿佛游览在天南海北，饱览着中外风景名胜，圆明园不但建筑宏伟，还珍藏着最珍贵的历史文物。典型的中国建筑风格让它成为伟大的纪念物，却不可以让它逃过磨难，1860年十月6日英法联军侵入北京，闯入圆明园，他们被眼前的珍贵的历史文物吸引，开始了他们疯狂的抢掠，每一个人装进口袋的都是稀世珍宝，他们把圆明园弄得一片狼籍，不只这样，联军还派了三千多名侵略者在园内放火，。大火连烧三天，国内这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，全部消失了。
“为中华之崛起而念书。”周恩来掷地有声的说。是啊!为中华之崛起而念书，为何国内的圆明园会被毁灭呢那是由于那时的清朝政府太腐败无能了，每一个人都只想着自我，心中没他人才会致使国内的圆明园被毁灭，所以，大家此刻要认真学习，每天向上，虽然大家没周恩来那样远大的志向，但大家可以为大家幸福安康的生活而念书，为祖国愈加强大，愈加兴盛而念书，长大将来用大家的双手去改造、去创造大家的新中国。
《圆明园》观后感【篇3】
自从我读了《圆明园的毁灭》这篇文章，我的心里一种愤怒油然而生：“侵略者，你们真可恶。”
圆明园只剩下几根残柱兀立着，有人说这是历史的耻辱柱；对，这更是侵略者的野心，焚去了一卷诗章，去留下了中华民族的一个个感叹号！
自从我知道了在1860年10月英法联军把圆明园洗劫一空后，我就想：长大后，我一定要正兴中华，把现在在圆明园中的几根残柱，修成以前辉煌的圆明园：有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，有象征着田园风光的山乡村野。园中不仅要有民族建筑，还要有西洋景观。在圆明园中，就像在幻想的境界里。
我上五年级了，仔细读了这篇文章，心里又有了一个个问号：为什么清政府准许外国人到我们的地盘上烧杀抢夺。后来，经过老师的讲解我明白了当时是清政府腐败无能，很惧怕外国人的坚船利炮，如果我们当时国家强大、科学发达，他们就不敢来我们国家抢东西了、瓜分我国了。
我作为一名五年级的小学生，我们应该好好的学习，珍惜分分秒秒，学好科学知识，做一个对社会，对人民有用的人，报销祖国，让我们中华民族富强起来，自豪起来！
《圆明园》观后感【篇4】
读了《圆明园的毁灭》这篇文章，我为清政府的腐败无能感到痛心，为英法联军的种种恶行感到愤怒，为圆明园的毁灭感到悲愤。
圆明园坐落在北京的西北郊，是一座举世闻名的皇家园林，由圆明园、万春园和长春园组成，被称为圆明三园。还有许多小园分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般的环绕在圆明园周边。圆明园被称为“万园之园”，曾经是世界上最大的博物馆。人们说：“罗马有斗兽场，埃及有金字塔，东方有圆明园。”足见圆明园的历史地位了。
然而，这座世界级的皇家园林，在第二次鸦片战争中，顷刻之间化为灰烬。1860年10月6日英法联军侵略了圆明园。英法联军看到了这些财宝时，两眼直冒金光。他们疯狂的抢夺财宝，目的是献给自己的皇帝。他们究竟抢夺了多少财宝，没有人知道，可是这还没完。英国人接到命令要烧毁圆明园。三千多名英国士兵拿着火把烧毁了圆明园，大火烧了三天三夜，北京城上空一片黑暗。被大火“洗礼”过的圆明园如今只身下几根残柱。大文豪维克多·雨果得知这件事后，愤怒的指责道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个掠抢，一个放火。在历史面前，这两个强盗一个叫英吉利，一个叫法兰西。”
周恩来总理曾说过：“为中华之崛起而读书。”所以，我们要奋发图强，不再让祖国受到欺凌。因此，我们要勿忘国耻，振兴中华！
《圆明园》观后感【篇5】
在这个单元学习中，我对《圆明园的毁灭》这篇课文深有感触。
圆明园是最大的皇家园林，里边收藏着许多奇珍异宝，漫步园内，犹如漫步在天南海北，饱览各地风景名胜。这是多么美好的一个园林啊！可在1860年10月6日，英法联军把园中一切能拿走都拿走，还把实在运不走的都给烧掉了！
读到这里，我十分气愤，他们凭什么拿走属于我们的东西？还搬得那么自如，像是在搬自己家的东西一样，明目张胆的强盗！我恨清政府的腐败无能！如果圆明园还在，如果我们能亲手默默圆明园的话，那该多好啊！
还记得前些年香港拍卖会上的铜牛头、铜猴头和铜虎头吗？那是圆明园中的十二生肖池里的宝贝，那本来就是属于我们中国的东西，但我们却付出了数千万的代价才买回了这三件国宝。一阵怒火在我心中燃烧，难道他们不会向我们认个错，把东西还给我们吗？难道他们不为自己的行径感到羞愧吗？
《圆明园的毁灭》让我明白了落后就要挨打，虽然中国科技在世界上领先，但我们还是要努力读书，为祖国出一份力，不让它再次蒙受耻辱，但愿历史不会重演。
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