孔子观后感作文议论文(模板9篇)。
说起作文，相信大家都不陌生。写作文有助于展示自己，表现更真实的自己。写好作文一定要有耐心不能慌不要乱。有哪些作文模板值得借鉴？下面是读后感大全小编帮大家整理的孔子观后感作文议论文,欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
孔子观后感作文议论文【篇1】
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢?人们要学会礼让，别人就会尊敬你;国与国之间互相礼让，战争也不会发生;君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有你的朋友，那是多么美好!
孔子观后感作文议论文【篇2】
在被商业化覆盖的今天，看《孔子》如同“心灵的鸡汤”百味俱全。圣人的哲理既高深又朴素，深入浅出，如高山仰止，高不可及。在这个和谐社会的文化时尚自是越趋古雅的时代，不但没有鸿沟，还是人生的航标。它涵盖中华母体文化的博大精深。
还是要感谢敢于制作《孔子》的胡玫导演，和优秀的演员们，《孔子》这样的历史片拍出了激荡豪迈、剑拔弩张的大张力。
【一】
一开场便是千军万马以排山倒海之势掩杀，孔子居高仗剑岿然而立，强敌季恒子露出－阴－冷凶煞的真面，万箭冲天，高台上奋力击鼓的孔子指挥重兵倾泻沸油巨鼎，春秋霸道化为一片火海……紧接视听震撼而来的，是心灵的震颤：幻梦昭然的子见老子，生死契阔的颠沛流离，颜回号召圣贤生死相随，跳入冰窟拯救孔子“文明之光”，皓首苍颜的衰老终回……从人心灵深处揪出最热切的感触。
有看点的当然是周润发。发哥演的很是入戏。银幕上的孔子，与卫国谈判时的咄咄逼人、被驱出鲁国的失落、弟子遇难时的哀伤、回鲁国后的激动，都极具说服力，让观众轻易地就进入春秋时代。知天命之年的发哥大气传神地演活了那个中华历史上的千古圣人。
看电影不是看热闹，需要去思考。片中孔子经过卫国，受到卫灵公夫人南子的赏识，暂时在该国开馆授学。两人相见之时，南子虽有情挑孔子的意思，但遭到后者婉拒。片中的南子更像是孔子的红颜知己，感叹孔子怀才不遇的痛苦，并认为外人不了解孔子的内心世界。周迅饰演的南子一角戏份并不多，但层次丰富，从顽皮、放荡、威严到折服，均极具说服力。
【二】
片中孔子的弟子颜回是任泉演的，可谓演技上佳。
电影中，颜回的死让我感触颇深。颜回死得“窝囊”。夫子与弟子行于浮冰上，冰裂，回与负简之车堕入水中。回为救简，数次往来于冰冷的水中。夫子与众弟子高声呼喊亦如未闻。终溺亡于水中。
颜回是夫子的得意门生，是最能领会夫子精神的人。所以，他不顾自己的性*命，去拯救记载着夫子精神的书简，他的眼中，这些书简就是万世后的夫子。这里的颜回，不再是那个跟随在夫子身边的学生，而是后世乃至现代无数个追随夫子精神的勇士。他们用生命捍卫了夫子的“仁”，用全部的力量让夫子的财富流传了数千年。很幸运，正因为有着许多个“颜回”，直至今日，这个已经无限趋近于“礼崩乐坏”的年代，我们能宛如跪拜在夫子跟前，聆听着先贤的教诲。谢谢“颜回”们。
【三】
在外漂泊十四年的夫子，带着那多年的沧桑和感叹，带着那讲经论道的倦意和素风，回到了那片养育自己的故土。
人们早已守候在相隔百里之外的城门口，恭迎着在外漂泊许久的亲人们归来。顺着那崎岖的道路，夫子的身影一点点的靠近，映入彼此眼帘的是一些非常熟悉而似陌生的脸孔，那挂满岁痕的脸颊上，抹不去的是那一份思念和牵挂，就在目光相聚的那一刹那，人们激动的眼泪，像泉水一样奔涌下来，像是在无声的呼喊着：夫子，您终于回来了……片尾天后王菲“幽兰操”沟通人间与天空之美的绝世咏叹，令全片浑然而成一卷悲壮豪迈直入肺腑的史诗篇章。
孔子作为中国古代伟大的教育家、政治家、思想家，儒家学派创始人，对我们民族的文化心理、中国人的思想和精神世界有着巨大深远的影响，然而正像有关历史的评论一样，历代以来对孔子可谓崇拜者有之，褒誉者有之，诋毁者有之，嘲讽批判者有之……如今的学界对孔子的解读也是莫衷一是。但是影片把孔子的一些思想精华放在特定的历史情景中去表现，对我们了解历史人物是一个很好的途径。
【四】
看《孔子》最感动我的地方，就是他终其一生对自己的信念始终矢志不渝地坚持。不被人理解，不被人接受又如何呢？只要有机会，还是要宣扬自己所信奉的精神、理想和信仰。说到底，理直气壮地宣扬一种精神并不难，难的是你是不是真的拥有这样一种精神，并准备用它指导自己的行动。
夫子的儒雅，夫子的气度，夫子的仁爱，夫子的宽容，夫子的悲悯，夫子的情怀……我仿佛看见孔子安坐在马车上，在蒹瑕苍苍，白路为霜。荒芜的古道上悠然而行，弟子围着他，倾听他滔滔不绝如天马行空般的灵感中迸发出的精辟警语：学而不思则罔，思而不学则殆”。仁者不优，智者不惑，勇者不惧，启迪学子们的心智，点燃每个人心中的那一盏明灯……
忘记大制作吧。忘记八卦的剧情吧。忘记俊男美女吧。夫子的教诲是万古流芳的。
孔子观后感作文议论文【篇3】
电影《孔子》在各大影城首映。影城继阿凡达上映期间一票难求的火爆状况后，又迎来了新一轮的票房热潮。近几天，影城1号厅排期基本为《孔子》，上座率达90%，据影城工作人员透露：有很多老人前来观影，也有很多人带着孩子前来观看。可见，孔子在中国是深得人心的，《孔子》的号召力也是值得肯定的。
春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。
周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚定淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，仿佛孔子转世。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。
周迅演出了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演的角色能逼真到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。重要的角色是它存在，你觉得可有可无，它一旦不存在，你会觉得缺了很大一块。孔子其实是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然截断了即将升华为暧昧的一种情愫。南子让世人看到了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然简单出场，寥寥的情节铺陈，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之间的取舍，实为一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。
孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁。春秋》
不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。
但不可否认，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，表现起来就不会像看历史书一样晦涩难懂和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没有打水漂。
媒体的担忧，在现在看来有惊无险，《孔子》并不会因为阿凡达遭到票房威胁。中国的历史深得人心，孔子的礼义仁和备受推崇，胡玫的实力也得到见证。
孔子观后感作文议论文【篇4】
在历史的长河中，我国的历史悠久，何其辉煌，那些辉煌被记载在一册册书中。可从未被尘封，中华上下五千年，他们一直活在人们心中。
今天看了关于《孔子》的历史的电影，它狠狠的抨击着我的内心。将近两小时的影片，却道出了孔子不凡的一生，每一个细节，每一段文字，从他口中说出的一句又一句经典无不刻画了一个鲜活的形象。
最打动我的有两个镜头，孔子被放逐出境，当时连老天都映衬着孔子的处境下着倾盆大雨，气氛沉重又让人不禁揪心，抛开妻女对一个男人来说是多么不易。马车走了半路，车轮陷进了泥中，孔子师徒试图拽马使其摆脱泥淖，却不料被马踢翻在地，他笑了，笑得那么释然，又令人悲悯，这是一个失意之人最后的畅然！
第二个镜头，孔子及其弟子驾着马车过一个大冰河的场景，不料，冰面开裂了。竹简都掉进了冰河里。颜回想都没想直接跳入湖中捞取竹简，天寒地冻，下着鹅毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一层冰霜，在这极寒的地方，别说跳入湖中了，生着火都觉得受不了。
颜回一刻不曾停过，他极力摆动双臂在冰湖里游动，将一卷又一卷竹简打捞上来。竹简都捞回来了，可颜回再也没有上来，永远被封在了冰层中。孔子一声又一声绝望地喊着颜回的名字牵引着人们的心灵，我不禁鼻子一酸，眼泪在眼眶里打转。
孔子后来的生活是在风餐露宿中度过的。就连一碗清可见底的汤，大家都一人一口的喝。他的一生是凄惨的，可以是光辉的！
跳进历史的长河，追溯孔子的一生，我愿化作一个标点，结束最后一个长卷。不让光鲜的背后只剩空白！
孔子观后感作文议论文【篇5】
孔子，一代伟人。用他的一言一行践行着他的思想与主张，向世人展现着他的毅力、耐力、恒心、信心、热情、激情。
他十四年漂泊在外，只是为了推行他的主张。他对思想难道不是钟爱？几十年钻研着，练就了他的毅力、恒心。四处的困难都不曾使他退缩。他用他的实际行动告诉我们，为了理想，要努力要不懈奋斗；遇到困难，要克服，不轻言放弃。正如孔子的愈挫愈勇，我们要在奋斗中磨砺自己，发展自己。每经过一道坎坷就增加一份力量，让自己逐渐完善、强大，越来越无懈可击。试想一下，如果你已经没有漏洞可寻，那么成功还有什么理由不降临到你身上？
他自信，坚定地相信着自己的主张，即使国君与周围的人一遍遍地不接受他的看法。不错，那是个兵荒马乱的年代，那是个怎么都容不下他的时代。他则认定人的道德礼仪，认定人性的真善美。他从未想过要随波逐流，让这些主张消逝在滚滚红尘之中，只有一个坚定着理想的人才谈得上为之奋斗。一个昂首阔步相信自己的人，不苟同于任何一个背道的观点。只有自信，才有走下去的动力，才会有成功的可能。
他聪慧、勤奋。在史无前例的探索中毅然孤身前行，发掘着从未被看见的奇世珍宝。他孜孜不倦地学，享受着渴求知识的滋润；他孜孜不倦地教，体验着传授知识的快乐。勤奋才出成绩：《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》。勤奋是少不得的，再聪明的人不勤奋也终将一事无成；相反，若是一般人，踏踏实实钻研，总也能在那块地上缓缓前行。聪明的人第一步跨得很远是别人的十倍，勤奋但并不聪慧的人只是一点点向前摸索。久而久之，谁会走得更远呢？
他勇于突破，敢于创新。“有教无类”，一个让现代人多么受益的主张。他就这么说了，也这么做了，不论贵贱、穷富、老幼、国籍，他照收不误。这在教育上是创新，即便无人支持，他也勇于实践。他相信创造出原来不存在的，就会推动社会前进一大步。创新果真是社会进步的动力啊。只可惜少有这样的人：逆着世俗的眼光，在尴尬中艰难前行。这需要毅力、耐力、承受力和顽强的生命力。
他博爱，将苍生记挂心间。他的真情与他的主张是全然一致的。他重视亲子之间的情感，在封建的“孝”的概念中注入了新的活力。父母对子女的爱引起子女对父母的反哺之爱，这是一个大循环，其中有着至真至纯的情感。正如他怀寄天下，不做一个麻木的人，拥有最真的喜怒哀乐一样，对他人友好、仁爱，真心。这是他
一遍遍的诉说，他要让世间充满爱。
与人之间本该和谐共处的，去除利益的引诱，人心真的可以不那么险恶。
孔子观后感作文议论文【篇6】
看完了老师一直推荐的周润发主演的《孔子》，电影讲述了，孔子在鲁国开始改革之后的一系列处境。看完之后不胜唏嘘，不知道到底应该如何去评判这位人物。
他是一直对天下抱着礼乐仁和的梦想，在鲁国的改革中，他也是这样做的，纵使遭到三桓的抵制，也终以智慧与决心势如破竹的进行下去，王公贵侯的抵制不算什么，唯独最初一贯支持着他的鲁国国君，默认的与之决裂。悲恸之下，踏上周游列国的道路，那段路上也是那段惶惶如丧家之犬的日子。
孔丘师从老子，临别前，他向他的老师说着他的理想，老子的道在天上，而他的道在人间。对于如此坚定的弟子，老子也只说了那就不要在乎天下人的误解吧。可他还是在乎的，在乎世人的理解，而这世上能真正理解他的竟是名声不好的卫国国君夫人。远在鲁国，卫国君夫人南子就从天下大势，看出孔子的才干，她说世人大多知道夫子的痛苦，却不知道夫子在这痛苦中所体会到的境界 什么是知音？或许这就是吧。
看他在击鼓进攻时的一脸沉痛，看他应付自如的用五百辆牛车智退齐国五百乘的战车，看他一言一语间收回了鲁国失去几十年的三座城池只可惜文韬武略的孔丘生不逢时，又想但凡思想的伟人又何尝不是领先于他所处的`时代？如苏格拉底，如孔丘
孔子观后感作文议论文【篇7】
《孔子》是一部xx年的传记历史片，电影讲述了东周末年，诸侯割据，相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。下面我们来聊聊这部电影的观后感吧。
关于孔子的观后感范文一：
电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。
春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。孔子满腹经论，学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。孔子因此受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。
当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有一个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的权势，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜了两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。
孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王。孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的拒绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，但孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。因此，得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的弟子开始了颠沛流离的生活。
孔子和他的弟子在奔走列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我感动，就是颜回下到冰海，给孔子捞书籍，但在冰海里待太长时间，就被冻僵了，已三个时辰了，颜回没有缓过来，这种视书如命的精神让我感动。
这部电影仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现，我还要从孔子的文学著作《论语》再深入进行了解，还要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。
关于孔子的观后感范文二：
浩浩中华，上下五千年，在历史的积淀中，“礼”已经无孔不入地渗入了生活的每一寸肌肤。礼尚往来、彬彬有礼、礼多人不怪……关于礼的成语名言成语如此之多，然而“礼”究竟是什么呢？我想很难有人给出明确的定义。当我看了《孔子》这部电影之后，突然感觉心有戚戚焉。
孔子的一生简单而复杂。简单，是因为他始终只有一个目标，他终其一生都只为这一个梦想而奋斗。他不慕功名、不求利禄，淡泊明志……复杂，是因为他为了实现自己的理想经受了常人难以想象的苦难、付出了毕生心血，他冒死为逃奴请命，用百辆牛车吓退五百战车，五十五岁周游列国，时间长达十四载……
这些都是孔夫子应用和智慧的体现。夫子曾说，见贤思齐，见不贤而内自省也。孔子的高大坚毅是我难以望其项背的。然而，有三件事情如同时间为树刻上年轮那样深深地刻在了我的心中，让我每日三省自身。
公山大人死的时候立下遗嘱，命令他生平心爱的人都要陪葬，陪葬的奴隶纷纷被乱刀砍死，只有一名小奴隶漆思弓在慌乱之中侥幸逃出，但后面的追兵仍旧紧追不舍。离弦之箭丝毫不差地插入漆思弓的身体，他惊恐之下，向一名配剑的勇士求救。勇士以其勇猛与智慧吓退了追兵，救下了漆思弓，这名勇士正是孔子的弟子子路。
子路担心因为自己的“一时鲁莽”连累大家，想将漆思弓送到他内兄家去，孔子知道此事后，不仅表扬了弟子，并告诫他“见义不为无勇也。”毅然决然地留下了漆思弓。当公孙狃来搜查时，孔子面无惧色，进行了有理、有据、有节的反驳，充分显示了他作为一代圣人的睿智。
冬祭大会上，孔子又为漆思弓请命，但公山大人的儿子站起来反对，说让漆思弓陪葬是对父亲大人的孝顺和尊敬！孔子反驳：“公山大人的遗嘱是让他生平心爱的人陪葬，您是他的儿子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？”公山大人的儿子哑口无言，只好同意了漆思弓不陪葬。最终，孔子不仅仅挽救了漆思弓，而且还适时提出废除奴隶殉葬的旧俗。
的确，以礼杀人非礼也。孔子“仁”的思想，再此体现得淋漓尽致。
孔子与其弟子周游列国时，在一个寒冷的冬日，一车竹简不幸掉入了冰洞里，弟子颜回纵身一跃跳入冰洞里……竹简回来了，子路却永远地走了……
看到孔子抱着颜回的尸体久久不愿放开时，我的眼眶湿润了，在当今社会，人人都说好书是一生的财富，书籍是人类的朋友……然而，有谁会认真地对待一本书？有谁愿意为一本书付出生命？礼，不仅仅是从与人交往而言，对待任何事物，不论有无生命，都要有一颗赤诚之心。
孔子弟子子路为保护年幼的国军，浴血奋战，倒在了血泊之中。然而，临死之前，他仍旧记得夫子的教导，将官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一刹那，敌军又围了上来，他没能系好帽带，含恨倒下……
看到这里，我被深深震撼了，衣冠正人正，子路在这里端正的并不只是自己的衣冠，更是他的道德、是他的人格……
后两件事情，让我看到了孔子对于弟子的言传身教，正所谓学高为师，德高为范。只有学高身正的老师，有才能、有气节的弟子啊！
礼，穿越千年，到了我的眼中，礼变得很简单——
在图书馆看书时，不大声喧哗！
在跑步比赛时，不横跨跑道！
在烦恼时，不对父母亲发脾气！
……
当脚要踏入草坪的时候，收回脚是对小草的礼貌！
当手伸向花儿的时候，收回手是对花儿的礼貌！
当枪对准动物的时候，收回枪是对动物的礼貌！
……
礼，是生活的一切，无论任何时候，做任何事情，只要想到这个字，就会有一种道德、一种力量在你的心中油然而生。
关于孔子的观后感范文三：
这个寒假，我看了《孔子》这部电影，对此，我很是感触。
对于孔子，我们也已经对他的了解很少了，我想，我们这些后代，也正是需要去了解这些中华民族上曾经的历史。
影片中感触最深的，是理想与现实的冲撞。孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。
孔子到了晚年，认清了理想与现实的关系。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，可以将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响到更多的人，意义要远大于参政。
联系到实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，还喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。
现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。不要只是替别人着急，看到自己应该做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。
这部影片人物刻画的生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠，我想，他的精神会激励我永远向上。
所以，我们这一代新世纪的幼苗，一定要铭记这位开创教育先河的人物——孔子。
孔子观后感作文议论文【篇8】
电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会的混乱，民不聊生。一代大思想家孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱而深感忧虑，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。他于晚年返回鲁国，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。最终，孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。
电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。一次，在鲁国季相国的葬礼上，被指定陪葬的小男孩因为不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情这个小男孩并且反对这种没有人性的陪葬制度，于是他在一次朝会上请求君主赦免这个小男孩。孔子的这一举动在朝会上引发了激烈争论。虽然最终孔子在争论中取胜，但他却因此与季桓子结怨。从这个情节中，我看到了孔子身为儒家创始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。”孔子是一位伟大的仁者。
后来，孔子随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子不愧为一代大思想家，他是一个非常有思想，有谋略的人。
孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。
“子见南子”的情节也让我印象颇深。南子妖艳而又清纯，她能够读懂孔子作为圣人的痛苦与寂寞。但面对这样一个女人，孔子表现出了可贵的理智。美色与权贵摆于眼前，孔子仍然坚守了内心的仁义道德。这种精神境界，非一般人所能企及。
孔子师徒的周游之路也是异常艰辛。孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,在陈国住了3年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫怕孔子到了楚国被重用,于是派人将孔子师徒围困在半道,孔子师徒所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》。孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣.。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。
影片的最后孔子归鲁。众人喜极而泣的场景让人感动。
电影《孔子》让我了解了孔子晚年的一段经历，了解了那个时代的风风雨雨，更让我了解了圣贤孔子的勇气和谋略，以及他对理想的坚持和他思想的伟大。
孔子观后感作文议论文【篇9】
那个漆思弓开始可是难坏了我，印象中完全没有这个人啊，回家一百度原来就是漆雕开，吾斯之未能信的那位。这个，古代人有姓名字号。所以有点乱，其实着名学者知道漆思弓=漆雕开，看乐和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕开，编剧就应该照顾一下我们这种刚开始学的人，直接叫他漆雕开就好了么
传说此电影首次还原子见南子，这个，历史上算一个迷案，反正肯定是有点暧昧了，要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦，孔子诺诺的予所否者天厌之。这个地方南子说大家都能看见你的痛苦，可是没有人能体会你痛苦中的境界，(没记错应该是这个话吧)，实际有画蛇添足之嫌，讨论完了诗经和仁者爱人、好德如好色，南子噤声，再拜，退下，多好。痛苦的境界，这个要么大容易拔高成假大空，要么容易让编剧留下南子对这个境界作何理解的大漏洞。
孔子的诸位弟子，传说孔子一生弟子三千，贤者七十二，剧中露脸的有那么几个。已经说过了的漆雕开，正冠后亡的好勇过我无所取材的子路。文质彬彬的孔子最喜欢的颜回、有管家感觉的冉求、着名孝子曾参、被夫子称赞总有办法的子贡，被孔子打击朽木不可雕也的宰我还有孔子的妻子儿女，其实这里要说导演也很不容易，光是找到年龄形态气质都符合的演员估计就是一个巨大的工程啊。
关于颜回之死，我印象中论语中没有颜回是怎么死的的论述，只是说颜渊死，子哭之恸。回来百度一下，也是没有史料记载，导演安排他为了在冰河中救起竹简被冻死，于情还是不错的，但是细一想，还是发现了bug：论语中有一段，颜渊死了师兄弟们要求孔子用自己的车给颜渊改成棺椁，孔子回答，孔鲤(孔子的儿子，这里又有一个问题，影片字幕是锂字，而书上一向都是鲤鱼的鲤。)死的时候，有棺而无椁，按亲疏远近我应该给儿子而不应该给弟子，而我谁都不给的原因是，我和公卿们共同出行的时候，按礼数我的车不能比他们差，我只有一个车了，要保留。按这段的意思，颜渊死应该在回鲁国以后。(因为流亡的时候，孔鲤生死孔子是不知道的，而且流亡当中也不会有公卿并列。)
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孔子观后感作文议论文 篇1
为了更早体验开年大片《孔子》，前天我独自一人走进了电影院，在四周黑暗的氛围中，我静寂的看到了思想的光芒，电影《孔子》观后感。
《孔子》比我预想的效果还要好，著名女导演胡玫是我十分欣赏的女强人，他的作品《忠诚》、《汉武大帝》、《芬尼的微笑》、《乔家大院》等都是我非常喜欢看的。刚开始在得知周润发要扮演孔子时，我半信半疑：发哥能演好一代圣人吗？不过现在还是被发哥的演技所征服，他演的很出彩！彷佛穿越两千五百多年的时光，回到东周时期那段战乱频仍的多事之秋；另外陈建斌、任泉的表演也相当出色，加之影后周迅的加盟，更使本片流光溢彩。
在网上有人大致对“颜回之死”和“子见南子”“老子孔子对话”三段颇多非议，但依鄙人看来，这正是本片的精彩之处，当我看到作为代国相的孔子为了夺取战争的胜利，不惜一个人在高台上奋力击鼓，而胜利后却无比伤心时，我感受到孔子仁者爱人的矛盾心理，这时我的眼中强忍泪水，进而看到了编剧虚构的颜回之死，颜回为了保全儒家经典流传后世，不惜一次次从冰窟窿中把竹简扔上岸，这是多么伟大的精神呀，看到这里我不由自主的留下了泪，观后感《电影《孔子》观后感》。
关于子见南子一段，尽管篇幅不长，但却是本片画龙点睛之笔，周迅也很符合卫国夫人南子的角色，当妩媚的南子试图挑逗孔子时，孔子却表现出谦谦君子坐怀不乱的气概，而心里也很感激南子的知遇之恩，遂说出：“吾未见好德如好色者也。”是呀，男人好色，自古皆然，孔子首先是个凡人，只有经历女色的诱惑而岿然不动才磨练成为圣人，而孔子并不反对男人好色，他是教人“好色而不淫”，这是儒家“人道思想”的体现，比起佛家“不近女色”和道家的“天道思想”，儒家思想是适合在人间推行的，试想如果男人不好色，成为了性冷淡甚至性无能，这时女人们就会以轻蔑的口吻说：“你不是个男人！”或者抱怨道：“你还是个男人吗你？老娘要你何用？呜呜呜呜我的命好苦呀！”所以男人不可不好色，但也不能纵横过度，孔夫子教给我们的是：君子好色，取之有道。好色要建立在道德和法律的基础之上，不可逾越这两道鸿沟。
另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。
本片前半段紧凑有加，后半段却略有缓慢，这应该算一个不大不小的毛病吧，结尾处胡玫导演用类似她执导的《汉武大帝》开头时武帝说司马迁的话语做结：是非功过，任人评说。
孔子观后感作文议论文 篇2
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到“能以礼让为国乎，何有?不能以礼让为国，如礼何?”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢?人们要学会礼让，别人就会尊敬你;国与国之间互相礼让，战争也不会发生;君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有你的朋友，那是多么美好!
孔子观后感作文议论文 篇3
《孔子》电影版观后感（一）
电影《孔子》是很早之前就上映了的，为什么今天我还是要写观后感呢？因为我觉得身为一个中国人，应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。
电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实！历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍和老师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处！
在电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧！
全篇最感人的一幕我觉得是孔子和一群弟子一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了！”这个时候孔子已经年过半百了，但是还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但是当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大！
看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生！
《孔子》电影版观后感（二）
昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。
尽管知道凡动辄投资上千万的大片都是要考虑票房的，既要票房就得考虑观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识而且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想知道，却又担心希望越大，失望越大。
但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。
影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起，前半部分一开始便是残忍的活人陪葬，表现了当时周天子已无力掌控天下，而鲁国国君衰微，国家政权实际上由当时掌握军权的三桓掌控，他们嚣张跋扈，为所欲为的时代背景，接着叙述了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。后半部分则主要讲述孔子如何带领弟子周游列国，包括“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最后是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并接受了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。
看完影片后，感到有三点不可思议之处：
一是我们只知道孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生居然还是一位军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，七天七夜粒米未进，而孔子却依然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是可以理解的，但师徒们一人一口分食最后一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。
三是师徒们在周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸张地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的内容深深刻在脑海里了，难道为了老师的心血，就有必要牺牲性命吗？莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产？而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就非常清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛？！
所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。
孔子观后感作文议论文 篇4
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
发愤忘食，乐以忘忧
孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
学而不厌，诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
孔子观后感作文议论文 篇5
孔子，是世界历史上伟大的圣人，同时，他也是一个凡人，他有人的喜怒哀乐，也有人的七情六欲，所以在我们在看他的时候，要带着恭敬的心和平常的心这两种心情来看待他。今天，我就来谈谈孔子是怎样成为圣人的。
要知道，孔子在17岁时父母双亡，他想将父母合葬，但由于父亲在孔子3岁时就死了，孔子不知道父亲的坟墓在哪，所以只好把母亲单独葬了，葬了后还要守3年丧。偏偏在这时，鲁国有名的季氏家族邀请曲阜士家族的子弟去参加宴会，孔子是士，又是曲阜人，他不得不去，但在季氏家族门口时，季氏家的家臣阳货把孔子拦住了，说：“你来干什么，没有请你来啊！”我们可以想一想，那对孔子是多么大的打击，又孔子是多么尴尬啊！孔子的家族是越来越衰落了，衰落到从天子到诸侯，从诸侯到大夫，从大夫到士，现在连士的身份别人都不愿承认了！其实阳货说的最真实意思是：我们不承认你是士。孔子只好默默地退下来，回家了。孔子这时父母都去世了，家族必须靠他，自己的一切只能靠自己。所以在他19岁时，孔子就到宋国考察殷商之礼。20岁时，孔子就成了“六艺”之人，六艺指：礼、乐、射、御、书、数，取得了一定的成功。看到这里我总结出了1个道理：打击可以毁灭庸人，但同样，豪杰之士，却在打击中可以百炼成钢。从此，大家非常尊敬他，连国君都在孔子的孩子出生时送了他一个具有特殊意义的礼物：鲤鱼。我又从中悟出了一个道理：一个人受人尊敬，一定是通过自己的努力获得的，一定要有你让别人尊敬的原因。
在生活中，我们会遇到许多挫折和打击，我们有可能会灰心，会放弃，但我们应该学习孔子的精神。他的身份被人否定时，他不但没灰心，还以此为动力，激励自己向前奋斗，最终，仅有20岁的他，就已经成为了六艺之人，深受人们的敬爱。其实我们应该也这样，不但不灰心，还要努力向前冲，争取做得更好，让别人对你刮目相看。
这只是孔子成为圣人中的最开始的一小部分，却充满哲理，使人懂得人生。其实，在孔子成为圣人的过程中，有许多地方充满哲理。自从我看了《孔子是怎样练成的》这篇演讲，我懂得了许多，如：“聪明的人要学会掩饰自己，藏住智慧”；“看一个人的品质怎样，既要看他的优点，又要看他的缺点”。这些充满人生哲理的话，将会让我受益终生。
孔子观后感作文议论文 篇6
电影《孔子》主要讲述了公元前六世纪，屹立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会的混乱，民不聊生。一代大思想家孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱而深感忧虑，希望以他的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。他于晚年返回鲁国，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。最终，孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。
电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。一次，在鲁国季相国的葬礼上，被指定陪葬的小男孩因为不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情这个小男孩并且反对这种没有人性的陪葬制度，于是他在一次朝会上请求君主赦免这个小男孩。孔子的这一举动在朝会上引发了激烈争论。虽然最终孔子在争论中取胜，但他却因此与季桓子结怨。从这个情节中，我看到了孔子身为儒家创始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。”孔子是一位伟大的仁者。
后来，孔子随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子不愧为一代大思想家，他是一个非常有思想，有谋略的人。
孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。
“子见南子”的情节也让我印象颇深。南子妖艳而又清纯，她能够读懂孔子作为圣人的痛苦与寂寞。但面对这样一个女人，孔子表现出了可贵的理智。美色与权贵摆于眼前，孔子仍然坚守了内心的仁义道德。这种精神境界，非一般人所能企及。
孔子师徒的周游之路也是异常艰辛。孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,在陈国住了3年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫怕孔子到了楚国被重用,于是派人将孔子师徒围困在半道,孔子师徒所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国派兵迎孔子,孔子师徒才免于一死。但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》。孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣.。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。
影片的最后孔子归鲁。众人喜极而泣的场景让人感动。
电影《孔子》让我了解了孔子晚年的一段经历，了解了那个时代的风风雨雨，更让我了解了圣贤孔子的勇气和谋略，以及他对理想的坚持和他思想的伟大。
孔子观后感作文议论文 篇7
这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用仁义礼治来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将仁义礼治推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和仁义礼治的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。
这部片子有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满仁义的热血誓以推翻三桓以维护君臣之纲。鲁王便说了，仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否，我们就应无为方能无不为。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放下吧，这十分贴合老子无为的思想。老子的无为，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见立刻得以成功推行仁义，却在这一时刻失败了，要放下以前所做的所有的努力，这真是一般人难以理解的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始仁义的教育。
第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕能够看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子充满一种惺惺相惜的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。
第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个十分帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道回，你给我回来，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。
第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。
在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部十分有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
孔子观后感作文议论文 篇8
孔子，一代伟人。用他的一言一行践行着他的思想与主张，向世人展现着他的毅力、耐力、恒心、信心、热情、激情。
他十四年漂泊在外，只是为了推行他的主张。他对思想难道不是钟爱？几十年钻研着，练就了他的毅力、恒心。四处的困难都不曾使他退缩。他用他的实际行动告诉我们，为了理想，要努力要不懈奋斗；遇到困难，要克服，不轻言放弃。正如孔子的愈挫愈勇，我们要在奋斗中磨砺自己，发展自己。每经过一道坎坷就增加一份力量，让自己逐渐完善、强大，越来越无懈可击。试想一下，如果你已经没有漏洞可寻，那么成功还有什么理由不降临到你身上？
他自信，坚定地相信着自己的主张，即使国君与周围的人一遍遍地不接受他的看法。不错，那是个兵荒马乱的年代，那是个怎么都容不下他的时代。他则认定人的道德礼仪，认定人性的真善美。他从未想过要随波逐流，让这些主张消逝在滚滚红尘之中，只有一个坚定着理想的人才谈得上为之奋斗。一个昂首阔步相信自己的人，不苟同于任何一个背道的观点。只有自信，才有走下去的动力，才会有成功的可能。
他聪慧、勤奋。在史无前例的探索中毅然孤身前行，发掘着从未被看见的奇世珍宝。他孜孜不倦地学，享受着渴求知识的滋润；他孜孜不倦地教，体验着传授知识的快乐。勤奋才出成绩：《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》。勤奋是少不得的，再聪明的人不勤奋也终将一事无成；相反，若是一般人，踏踏实实钻研，总也能在那块地上缓缓前行。聪明的人第一步跨得很远是别人的十倍，勤奋但并不聪慧的人只是一点点向前摸索。久而久之，谁会走得更远呢？
他勇于突破，敢于创新。“有教无类”，一个让现代人多么受益的主张。他就这么说了，也这么做了，不论贵贱、穷富、老幼、国籍，他照收不误。这在教育上是创新，即便无人支持，他也勇于实践。他相信创造出原来不存在的，就会推动社会前进一大步。创新果真是社会进步的动力啊。只可惜少有这样的人：逆着世俗的眼光，在尴尬中艰难前行。这需要毅力、耐力、承受力和顽强的生命力。
他博爱，将苍生记挂心间。他的真情与他的主张是全然一致的。他重视亲子之间的情感，在封建的“孝”的概念中注入了新的活力。父母对子女的爱引起子女对父母的反哺之爱，这是一个大循环，其中有着至真至纯的情感。正如他怀寄天下，不做一个麻木的人，拥有最真的喜怒哀乐一样，对他人友好、仁爱，真心。这是他
一遍遍的诉说，他要让世间充满爱。
与人之间本该和谐共处的，去除利益的引诱，人心真的可以不那么险恶。
孔子观后感作文议论文 篇9
那个漆思弓开始可是难坏了我，印象中完全没有这个人啊，回家一百度原来就是漆雕开，吾斯之未能信的那位。这个，古代人有姓名字号。所以有点乱，其实着名学者知道漆思弓=漆雕开，看乐和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕开，编剧就应该照顾一下我们这种刚开始学的人，直接叫他漆雕开就好了么
传说此电影首次还原子见南子，这个，历史上算一个迷案，反正肯定是有点暧昧了，要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦，孔子诺诺的予所否者天厌之。这个地方南子说大家都能看见你的痛苦，可是没有人能体会你痛苦中的境界，(没记错应该是这个话吧)，实际有画蛇添足之嫌，讨论完了诗经和仁者爱人、好德如好色，南子噤声，再拜，退下，多好。痛苦的境界，这个要么大容易拔高成假大空，要么容易让编剧留下南子对这个境界作何理解的大漏洞。
孔子的诸位弟子，传说孔子一生弟子三千，贤者七十二，剧中露脸的有那么几个。已经说过了的漆雕开，正冠后亡的好勇过我无所取材的子路。文质彬彬的孔子最喜欢的颜回、有管家感觉的冉求、着名孝子曾参、被夫子称赞总有办法的子贡，被孔子打击朽木不可雕也的宰我还有孔子的妻子儿女，其实这里要说导演也很不容易，光是找到年龄形态气质都符合的演员估计就是一个巨大的工程啊。
关于颜回之死，我印象中论语中没有颜回是怎么死的的论述，只是说颜渊死，子哭之恸。回来百度一下，也是没有史料记载，导演安排他为了在冰河中救起竹简被冻死，于情还是不错的，但是细一想，还是发现了bug：论语中有一段，颜渊死了师兄弟们要求孔子用自己的车给颜渊改成棺椁，孔子回答，孔鲤(孔子的儿子，这里又有一个问题，影片字幕是锂字，而书上一向都是鲤鱼的鲤。)死的时候，有棺而无椁，按亲疏远近我应该给儿子而不应该给弟子，而我谁都不给的原因是，我和公卿们共同出行的时候，按礼数我的车不能比他们差，我只有一个车了，要保留。按这段的意思，颜渊死应该在回鲁国以后。(因为流亡的时候，孔鲤生死孔子是不知道的，而且流亡当中也不会有公卿并列。)
孔子观后感作文议论文 篇10
抽空在周末去看了孔子，在网上倒是首先看到一大帮愤怒的青年给的低分。
但本人就是冲着法哥去看的，电影院一大帮叔叔大妈，阿姨婆婆，哥哥姐姐全是排队看阿凡达的，他们其实就是图个在杯具的生活中看点喜剧的事情，而阿凡达正是他们乐意看到的。
整个场子里面（晚6点30分首厅）看孔子的还没坐到1/4，我不免为法哥感到杯具了。
孔子这部戏拍的我也能接受，尤其是场景布置刻画的相当的“春秋”，历史背景也把握的很好。这部电影描写孔子非常的人性，不像阿凡达里面的冷血主人公，信仰、理想、乡情、亲情一个不差的展现出来，法哥饰演孔子也是那么的平易，但又不知不觉散发出一种让你尊重的气势。
让我震撼的是在孔子在众多纠葛中仍然保持着一种执着的信仰，这种信仰到底的底线在哪里，不是说出来，孔子一生都追随了他的信仰，不管是为官受挫、家人分离、颠沛流离、施教受辱，环境在变，他的做法在变，但是信仰不变。
国人都缺乏信仰，譬如“为人民服务”这信仰估计只有M.ZD同志说过而已，所以我觉得都该看看这部戏。
唯一的遗憾是：二小时剧情太过寒碜，没有把电影做深刻。
PS：为什么电影院老是叽叽喳喳的女生悄悄话。
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饿议论文作文 篇1
童年的我们，希望自己能变成一只小鸟，自由遨游在蓝天中。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，让欢笑随风飘动，沐浴在阳光下，做着五彩斑斓的梦。
上学后，心中有一个梦想，希望自己拥有一座图书馆，心满意足的坐下来，迎着朝阳看日落，随手抽出一本心爱的书，静静阅读，让心行走在文字里。
梦想就像一粒种子，种在心的土壤里，生根发芽。有了梦想，也就有了追求；有了梦想，也就有了动力。在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为梦想而努力，为明天而拼搏。
梦想点亮人生，成就辉煌。在我们每个人心中，都有美丽的梦想。若想让梦想开出绚烂的花朵，就需要用不懈奋斗的汗水去浇灌。九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为了梦想，从现在努力吧
这一刻的准备为的是明天的出色，在学习中，不断充实自己，寻找自己的学习、生活方式，也是为将来的出色打下基础。
凡事预则立，不预则废，成功其实很简单，树立自己的人生目标，并为之努力拼搏，就会实现自己的理想。
饿议论文作文 篇2
人生就像一场旅途，有的人在意的是旅途的过程是否开心，有的人在意的是旅途的结果是没有满意。但有一种人却是一边开心的享受旅途的快乐，一边收获那让人心动的结果。
像这种成功的人应该是少有的。
长这么大，我最佩服的人、最让我崇拜的人就是我的小舅舅。他一米八的高个子，是所有舅舅中年龄最小的，却是最为成功的一位舅舅。听妈妈说，以前家里很穷，其他舅舅都在外边买糖葫芦、冰条什么之类的。家里只剩下了妈妈和小舅舅在读书。但是，妈妈和舅舅的零花钱每天才两毛，对于我们来说两毛真的是看都不会看上一眼，但是对那是来说是一天的温饱啊。但是呢，在这么严峻的情况下，舅舅依然努力读书，靠自己的实力考进了北京大学。
事隔xx，从我出生起，便是舅舅开始工作起，虽然小时候的我很小，什么都不曾记得，但是，那家小小的诊所却让我不能忘怀、xx，舅舅换了5家店面，换了两辆车，从一个什么都没有的毕业生到一个什么都有了的成功人士，他付出了比别人更多的努力。现在的舅舅他很成功，对我们这些外甥什么之类的人都很好。对我尤其是好，经常带我出去旅游。对于他来说，人或者就是要开心。他还经常说：现在不玩，老了可就玩不动了。所以他有的时候可以不开店带我们出去玩。
舅舅常常跟我和弟弟说，人一定要对自己负责任，轻言放弃就是不负责任的表现。人活着不仅仅是为了自己而活着，而是为了让爱自己的人、自己爱的人而开心幸福而活着。现在的我们是人生旅程的开始，更是不可以轻言放弃，即便前方无路可走，也要造一条路出来。
是啊，人活着不就是为了能够活着精彩活的快乐吗？
饿议论文作文 篇3
蝴蝶迷路时，放低姿态，它便可以获得自由；种子被压时，放低姿态，它便可以发芽；司马迁受辱时，放你姿态，《史记》终于诞生。在人生的道路上，亦有无数道坎子，拦住我们，我们不能抑着头踏步前进，而应放低姿态，跨过去，便可柳暗花明。
放低姿态，方能感受到人生的真趣味，方能为成功多铺一条路。雨果与巴尔扎克是难得的好友，虽然他们在政治见解方面有很多的不同，但是，两位伟人的友谊不曾因此而受挫折。巴尔扎克生性心直口快，他对雨果十分苛刻，有一次，他竟然在一次演讲中大骂雨果，但是，雨果一点也不生气，他十分虚心地接受巴尔扎克的指导与批评，并放低姿态，多次去巴尔扎克住所请教他。终于，雨果成就了他的一生，并且他与巴尔扎克的友谊也成为美谈。
放低姿态，方能得到更多人的帮助，方能距成功更近一步。中国著名的钢琴家朗朗，在年轻时在北京一位女钢琴家学习弹钢琴，父亲为了儿子的学习，也放弃了工作，一道来到北京，几千个日日夜夜，朗朗不辞辛苦，坚持不懈，满怀信心与希望的练琴，但是，几年下来，他从来都没有得到过一次老师的表扬，甚至更多的是批评与责骂，在一旁的父亲有几次都看不过去，为儿子的委屈而流泪。但是，儿子没有放弃，他放低姿态，虚心讨教，坚持不懈，终于成为了国际上著名的钢琴家。朗朗的成功与他的放低姿态有密切的关系。
放低姿态，方能实现自己的人生价值，方能达到成功的最高境界。国家总理温家宝七十多岁，理应很好的安享晚年，但他以国家大任为己任，依然操劳在国家事务上。汶川地震，温爷爷代表中央最早到达抗震救灾一线上，临阵指挥，为灾民鼓气；玉树地震时，温爷爷又一次率先出现在抗震救灾一线上，贡献出自己的一份爱心与责任；西南特大干旱时，温爷爷又登上云贵高原，察看灾情，温家宝放低姿态，情系人民，终于唤得了十四多亿中国对他的尊敬与热爱。
现实生活中，有很多人在困难面前一撅不振，不肯放下姿态虚心向他人讨教，于是成功之门永远不会向他敞开。其实，世间的人本无尊卑贵贱之分，每个人都有自己的长处与优点，我们不管做什么工作，都应能放下姿态，这样，我们才能收获人生的更大乐趣。
饿议论文作文 篇4
一面墙的阻挡，只是光的迷藏，梦想跌跌撞撞，怎么会没悲伤，燃烧着心中不灭的光，让所有远方为我发烫，天真的路上偶尔很慌，别怕梦弄脏，向前冲就是希望。
人在旅途，难免曲折。每天其实都要面对曲折，没有人的一生是一帆风顺的，不经历大风大浪的人怎么能算成人，如何能经得起当今社会的考验。不经历风雨，怎能见彩虹。每次面对曲折，就是为了做好充分的准备去面对下一个曲折，这样一个接一个，才能越走越远，逃避现实是没有用的，许多人常说：我不行。我不想面对躲躲就过去了可是这样有用吗。如果侥幸逃过一个，那么你就失去了该获得的经验，当别人和你面临同样的困难时，别人因为积累过经验，有过上次的教训，他们能安然无恙的通过，你则只能束手无策的看着灾难降临自己头上，那是多么的可悲。
相对的，有曲折的同时，一路上也会风光无限，因为肯冒险，肯付出。勇敢去面对曲折的同时，你也会开辟出新的道路，崭新的路途上，有着懦弱的人无法欣赏到的美景，当历经万难之后，彩虹出现，这时候欣赏总会别有一番滋味。
直到最后一刻决不后退，就算战火连天，希望还在眼前。跌跌撞撞的梦想，虽然坎坷，但收获同样也是丰富的。古人常说：吃得苦中苦，方为人上人。的确，没有吃过苦的人，就像永远长不大的孩子，因为他们不知道，不知道该如何去面对困难，在人生的重重的考验面前他们只会选择一味的逃避、逃避再逃避，直到最后逃进死角，再也无路可走的时候，他们只能选择放弃人生的旅途。
人生没有终极目标，只有从未间断过的挑战。即使挑战会失败，但是没关系，人生的旅途贵在坚持，咬紧牙关，冷静看待失败，从中汲取经验，以一个新的面孔去迎接新的挑战，当我们过五关斩六将的时候，回头看看，一路上经历的一切，将会是人生旅途中最美好的风景，最温馨的回忆。
饿议论文作文 篇5
1. 心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
——20xx上海《刚柔并济，造就和谐自我》
2.人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
——20xx上海《半夜沉思》
3. “深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国!
——20xx福建《走的人多了，也就没了路》
4.梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而扞卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而扞卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
——20xx上海《刚柔相济》
5.我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
——20xx上海《亦坚亦柔，成就和谐》
6.大地实诚，一份汗水一分收获;镜子老实，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝码量人生。让我们像大地一样本色不减，像镜子一样实话实说，像天平一样不掺水分。
——20xx四川《大地·镜子·天平》
7.心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
——20xx上海《刚柔并济，造就和谐自我》
8.路遥有言：“我们每个人的生活都是一个世界，但我们需要为之努力，让它不枉此生。”或平凡，或夺目的我们，应将台前幕后的生活结合起来，使自己的世界充满精彩。我们甘愿无闻在此刻，去陪伴亲人，拥抱友情。我们也能绽放在此刻，用笔尖书写豪情，大声呐喊出梦想，用行动让世人瞩目。这样的生活，不浮躁，不枯燥，既充实，亦美好。愿我们能心向往之。
要相信，台前幕后，相辅相成，方能共筑多彩人生。
——20xx湖北《台前幕后，共筑人生》
9.纷繁的世界里，我们保持人与人之间的`一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
——20xx安徽《距离，让你我更美》
10.张晓风说：“让我们这一季，充满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在，我们只有老实坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。如延参法师在从容中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。陌上花香，蝶舞身旁，老实坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”!
——20xx四川《出自幽谷，迁于乔木》
11.既然已经让梦想高悬前方，哪怕没有翅膀与千里腿，我们也要坚定信念，只要有足够的耐心去寻觅，足够的毅力去坚持，曲径延展，梦想其实并不遥远。
——20xx湖南《曲径通“梦”》
12.春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
——20xx广东《尽赏自然，尽得清欢》
13.宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
——20xx广东《宏通科学之道，微感自然之美》
14.梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而扞卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而扞卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
——20xx上海《刚柔相济》
15.“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。
——20xx山东《价值观念决定选择》
16. 有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。
——20xx上海《温柔与倔强》
17.人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
——20xx上海《半夜沉思》
18. 有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。
——20xx上海《温柔与倔强》
19.生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。
——20xx山东《 丝瓜藤与肉豆须》
实用的小学议论文作文9篇
如何去写好一篇优秀的作文是我们值得深思的。写作给予了我们独处的空间，好的作文一定要具备有自己的中心思想，那么你知道一篇优秀的作文应该怎么写吗？下面，小编为大家整理的“实用的小学议论文作文9篇”，仅供参考，希望能为你提供参考！
实用的小学议论文作文 篇1
青春
有人说，青春不是小说。的确青春不是你想象的小说，不喜欢华丽的语言，只喜欢淡淡的问候。
一些人一些事，往往不值得你为之付出，哪怕是一丝丝的问候；反之，一些人一些事，往往值得你为之付出一切，包括你最宝贵的生命。
青春就像一根蜡烛，在你亮丽的同时更伴有眼泪流出；青春就像一瓶开了盖的水，你只要不往里加，永远都是只有减少，没有增加；青春就像燃烧着的太阳，即使在辉煌，也会有毁灭的时候。
渐渐的，看着你成了我的一种习惯，我怕，怕有一天你突然消失，然后我看着这几熟悉又陌生的人群，有无尽的畏惧，你永远不会知道我会在某一个角落关注你，因为青春不是小说；不会有那帅帅的男孩和漂亮的公主，更不会有灰姑娘与王子，有的只是在平凡不过的你我，因为青春不是小说；天黑又会天亮，风依然会刮，雨依然会下，时间不会因为你而停滞不前，因为青春不是小说。
起床上学，放学回家，每天两点一线式的生活，记得丘吉尔说过一句话“我常想，如果今天不比昨天多做一点什么，那么明天又有什么意义”可这样平淡的生活，我们又能多做出什么呢？也许吧，青春就是这样，在你还没来得及做什么时候已悄悄的逃跑了。
青春就是一个矛盾的时期，明明不喜欢孤孤单单的，却又讨厌那喧闹的人群，我们有着这个年纪所不该有的忧伤，郭敬明，一个忧伤的80后，他有他的《天亮说晚安》更有《爱与痛的边缘》沉浸于他的《悲伤逆流成河》之中，他是一个用青春闯出来的一切，他就像荷花一样，出淤泥而不染，他所处的环境复杂。
铃铃铃，一串讨厌的铃声把我从思维空间中拉了回来，看着这班级了打闹的同学，看着老师那厌恶的眼光看了一眼后面的某某，说下课。
不要说我太忧伤，我只是不喜欢和那些讨厌的人打交道，不要说我太清高，我只是看不惯这里的人和事，其实我只想做我自己。
青春就是这样一个时代，它会让你充满好奇，却又让你无法探究，它会束缚着你，但只知道青春不是小说。青春无悔
如果说人生是五彩缤纷的,那么青春必是其中最绚丽的一抹;如果说人生是动静交融的,那么青春必是其中最活力四射的一份.
灿烂的犹如初生太阳的面纱,灵秀的犹如崖边的一枝百合,热情的犹如一株红色的玫瑰,散发着撩人的芬芳.她———让我如此深深着迷。
我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健壮的身体赶走了死寂，点燃了热情。我们的社会也需要你，你的旺盛精力，你的聪明才智，你的无私奉献，让全世界呈现一片光明，让人们的心灵一片澄澈。我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的的无比自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。
因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不在退却；因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量；因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀；因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。
如果没有你，珠穆朗玛峰上不会有人类的足迹；如果没有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影；如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。
我们不需要你满脑的智慧，满身的经验以及深邃的眼光，只需要你用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船；只需要你的坚毅韧性，向暴雨、海浪挑战，只到把他们打败。
不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。
但不要放纵自己的欲望，那犹如一个旋涡，会将你卷入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向。没有腐朽，没有倒退，你的眼光如婴儿般明亮。请拥抱我吧，让我的生命焕发迷人的光彩，直教日月黯然。珍惜所拥有的美好青春
“光阴似箭,日月如梭”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”诸如此类告诫人们珍惜时光的名言警句数不胜数，而当我迈入青春殿堂的那一刻起，才领会到----青春，作为人生中最炫烂的一朵鲜花，更应该用心去呵护，去珍惜。
珍惜所拥有的青春，那是一个播种、创造、开拓的季节。在进入青春期之后，我们每个人都与之前发生了很大的变化。这表现在我们的生理上，也表现在心理上。身体方面，我们成长得更为高大，更为健壮；浑身上下，我们有的是力气，有的是体力，有的是旺盛的精力与生机。心理方面，我们的思想更为成熟，我们的思维更为谨密，我们的智慧不断发展，我们拥有了更完善的大脑与智力财富。青春赋予了我们强健的身体，自信与活力，还有睿智的脑袋，就是要我们去开拓、去奋斗。所谓的青春，就是在有限的时间中所蕴含的无限可能。我们的青春有限，但我们的前途无量。青春赋予我们的一切，只要学会珍惜，学会运用，让我们的身体去接受磨练，用我们的大脑去汲取知识，然后在不断地努力与奋斗中将其展现出来，定能打下一条宽阔的道路。
珍惜所拥有的青春，那是一个感情萌芽的季节。在青春的岁月里，我们的情感变得更加细腻，更为敏锐。我们的友情得到了进一步的深化与升华。我们友谊的本质，变得更加富有内涵。不再是原先那互相玩耍，互相取乐的幼稚，单纯的朋友关系，而上升到了一种互相帮助、互相信任、互相关心、互相珍重的境界中去了。在青春里共建的友谊，永远不会消逝，它将伴随着我们前进的脚步，成为我们人生中的一股力量与信念。而在友谊之花傲然开放的同时，另一种感情也在我们心中萌发。也许我们会对身边的异性产生特别的感觉----女生也许倾慕男生的潇洒、帅气，男生又会对女生的美丽贤淑充满好感。这份感觉时而清晰、时而又朦胧，时而甜蜜，时而又酸涩。我们怀着好奇而又复杂的心理去体验着这份感觉，去感受这份喜欢，这份爱。但我们又不能让其充斥了我们的大脑，而停止我们前进的脚步。将这份感情藏在心底，成为我们努力的动力吧。也许在若干年后，当我们再度回味起这段感情时，或淡泊、或真实，有结果，或一无所获，但都将成为我们青春中的一片印记，一份体验，一段美好而不可言喻的记忆。
让我们一起珍惜所拥有的美好青春吧！这是一个一去不复返的季节。在度过了青春之后，我们将逐步走向成年，走向老迈，却又无法回归这花季再看上一眼。珍惜美好的青春，珍惜这花季中的情感波动，幸福点滴！让我们将拼搏与奋斗写入这如歌岁月里，待来日再聚在一起，让这道气魄雄魂的青春之歌响彻天际！
实用的小学议论文作文 篇2
首先，我要给大家讲述一则关于诱惑的小寓言：一只小天莺在练习飞行之时遇到一位老人叫卖，用羽毛换虫，它经不住诱惑，不听妈妈的叮咛，屡次拔毛换小虫，最终因没有丰满的羽毛而无法自力更生，悲惨地饿死了。这只小天莺之所以有如此悲惨的结局，不就是因为它没有长远的目标和规划，没有自我控制力，被吃虫的欲望所左右吗？可见，只关注了眼前小利益，贪婪眼前小诱惑，又何来明日大成呢？
孟子曾说过这样一句话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这句话表面上讲的是取舍，实际上也可以证明成功比获利更重要。“鱼”正代表着生活中的小小利益，而“熊掌”象征着最后的成功。这句话中，孟子把“小利”与“成功”的价值进行了对比。“二者不可得兼”这句寓意要想成功，必舍弃小利；如若只要小利，最终抛弃的是自己的成功。这二者，就如同芝麻与西瓜，大米与黄金，能否获得真正有价值的那个，由人的取舍决定。
有位古人曾这样说：“目及方寸，蝇头之利也；若图大志，当放眼天际矣！”如果眼光短浅，着眼目前，获得的利益就如同苍蝇头一般渺小而一文不值；如若想有巨大的成就，必须得把眼光放长、放远，正如句中的“当放眼天际矣”！只靠谋取小利益度日不是长远之计，说不定哪天没有可钻的空子，就如前面所提到的小天莺一样，那何以维生呢？一个人得有一个远大的目标，也得有达成这个目标的计划，还要坚持执行，才可能成为佼佼者与成功者。
世界上的诱惑很多，它们看起来可以让你占到不少小便宜，让你获得利益或得到成功的捷径，实际上是你成功路上的绊脚石。唯有舍弃这些眼前仿佛垂手可得的小小利益，脚踏实地，才能拥有人生真正的成功。要知道，只有奋力拼搏，努力学本领，才会获得成功。成功可不是轻轻松松就能手到擒来的，更不是无限的欲望换来的，而是劳动、辛勤地工作得到的。
所以，“眼前小利”是阻碍人向成功前进的诱惑陷阱，我们要学会清醒地判断，明智地选择，舍掉那些“小利”，才能获得“明日之大成”。
实用的小学议论文作文 篇3
我相信大家一定看过许多的漫画吧？《父与子》这本漫画的作者是德国的埃奥卜劳恩。其中《图画的局限》就是其中一个有趣的故事。
第一幅图上我们看到淘气的儿子想打高尔夫，于是他跑到镜子前练了起来，谁知挥杆太猛，只听“哐”的一声，镜子被打破了，儿子面带惧色跌在了地上，他心里想：父亲回家后看见如此情形，会怎么样？忽然，他灵光一闪，找来了一把小椅子、画笔和颜料，他把镜子上剩余的玻璃扫干净，接着，他拿起画笔画了起来，不一会儿，一个系着领结，穿着西装的父亲跃然镜上，他看着自己的杰作，不觉沾沾自喜起来。果然，父亲来到镜子前打领带，他无意间发现了有些不对，他自言自语起来：“我打的是领带，镜子里怎们是领结呢？”儿子一听偷偷地跑了......
看完这则漫画，我不禁笑了，可仔细一想，儿子如果勇敢地向父亲承认错误，事情不就不会这样了吗？儿子的行为让我想起人文书上的一个故事：一个人到达了人生的渡口时，他已经有个“美貌”“诚信”“机敏”等七个背囊，小船起初风平浪静，可突然风起浪涌，险象环生，船夫要这个人丢弃一个背囊，这个人把“诚信”丢入了大海中。诚信该被丢掉吗？不该！诚信有如一把金钥匙，它可以让我们受益一生，它可以帮我们开启一个个人生的宝藏。一个没有诚信的人就会失去大家对他的拥护和爱戴。假如当初儿子向父亲承认错误，或许迎接他的将是赞扬的掌声而不是无情的巴掌。
让我们大家记住这个词“诚信是金”，做一个勇于承认错误，敢作敢当，诚而有信的人吧！
实用的小学议论文作文 篇4
人们自己都有信心，在学习上，人们信心十足，相信考试定能成功;在工作上，人们相信工作必会一帆风顺。
如果一个人没有了信心，后果将是不堪设想，不过人们都不希望这样，不希望听到可怕的后果，可以，这是必然要有的，一些没有信心的人，他们做什么事都不顺心，有时，常常会因为某些小事而大发脾气，这样的人如果不改变心态的话，那将是这一生他都不会有什么成就。
看那些伟人，那些成功人士，他们的成功95%都是来自于信心。信心给予了他们力量，给予了他们后来的一切美好，因此，这些伟人与成功人士们首先会说的是：“要有信心!”
对于淘金者来说，信心更是要比黄金更重要，因为淘金者设没有坚定的信心的话，是不可能完成大业的，淘到金子发大财的事只能成为泡影，淘金者把信心放在第一位，把金子、财产放在第二位。
对于运动员来说，毅志与信心是他们制胜的关键，其中美国运动员班尼斯特就是如此。数千年来，人们一直认为要在四分钟内跑完一英里是一件不可能完成的事，不过，在1954年5月6日，美国运动员班尼斯特充满信心，打破了这个世界纪录!
探险家，别看他们个个十分勇敢似的，可是，这是为什么呢?是什么令探险家变得那么勇敢?经调查，大部分知名探险家都是因为有坚定的信心而成功的，是他们变得勇敢。令他们找到宝藏，应该说，他们得谢谢自己的信心。
在许多成功者的身上，我们都可以看到超凡的信心所起到的巨大作用。这些事业取得成功的人，在信心的驱动下，敢于对自己提出更高的要求，并在失败的时候看到希望，最终获得成功。在通往成功的路上，信心是你必不可少的工具，它可以帮助走过一条跳步平坦的道路，铲除阻碍前进道路的荆棘。
无数成功者的实施其实我们：事业成功固然有种种因素，但信心是必不可少的条件。如果失去了信心将导致事业失败!
所以说信心比黄金更重要!!
实用的小学议论文作文 篇5
成功的背后总是布满荆棘，胡适曾经说过：“要怎么收获，先怎么栽”。想要多少成就，就要付出多少努力。
郭台铭先生刚创办鸿海科技公司时，一天花十八小时工作。王永庆先生年轻开米店时，为了送米骑坏了三辆自行车。J。K罗琳当初投稿《哈利波特》被退件了十二次，但她仍坚持创作。达芬奇用了三年时间画了一枚鸡蛋。现在，他们光鲜亮丽的成果和励精图治的精神一直被世人交口称赞。而这样的荣耀，走向巅峰的成功均来自于他们在成功之前所付出的汗水和努力。
人生之路，若要成功必然缺少不了努力。“逆水行舟，不进则退”。不努力，则无进步，无进步，便不成功。
十五岁的乔丹因为种种原因，不能加入球队，但他并没有放弃，每天早出晚归去篮球场练习打篮球。林怀民为了编舞，熬夜寻找灵感。周杰伦牺牲了自己的童年练习钢琴。没有哪位成功人士在完成梦想前不历经汗水和努力的。坚持才能有收获，勤奋才能上台阶，努力才能有成功。试想乔丹放弃了篮球，他没有继续努力了，又怎会有现在的篮球巨星呢？林怀民不熬夜去寻找灵感又怎么会成为享誉中国的编舞师呢？周杰伦度过了一个快乐、自在的童年，他又怎么会成为著名的歌星呢？“一分耕耘，一分收获”，唯有努力的付出，才能如种下树种，终收获成一棵大树。
“业精于勤荒于嬉”，这句话的意思是：学业精深在于勤奋，在于努力；往往荒废于贪玩。这句话说得颇有道理，更是证明了努力的重要性。“只要功夫深，铁杵磨成针”。成功从来都不是一件简单的事。只有努力了，付出过了，拼过了，才有可能得到成功。
俗话说“勤能补拙，勤勉是成功之母”。贝多芬就是一个极好的例子。他度过了严苛教育下的童年，遭受了病痛的折磨，失去听觉的痛苦，爱情也磨难重重。当他都没有放弃对梦想的追求，仍不懈努力，以留下众多辉煌音乐作品而流芳百世。
“人生能有几回搏，此时不搏何时博？”与其在“河”前徘徊，不如搭乘努力这艘“船”乘风破浪，它将载你抵达成功的彼岸。
实用的小学议论文作文 篇6
有人说，一个人对外人的态度，是其涵养的表现。更是一个人德行的修养境界的表现。表现的岂止是涵养，主要是一个人的内心世界。读薛泽通老师写的《心灵体操》，感悟人的真、善是一个人心态的本质，也是一个人的基础。人不能不相聚，因为我们不可能独自生存，无论在哪里，我们都与周围的人连在一起，相互依存。我们生活在一个友善的环境中。每个人都有自己生活环境和人事关系，每个人都要处理人与人之间的关系。所以我欣赏一句话：我为人人，人人为我。这句话道出了人与人之间的真谛。
对待同事、朋友，我们要真心。不论是适合自己的人还是对自己有不同意见的人，都要真心。只有真心才能换来对方的真情。真心不是做出来的，是内心世界的真情流露。不要总觉得自己是最聪明的，当今社会生活内容丰富多彩，人们生活在社会上，都有自己的追求、理想，自己的利益，所以造就了不同的人，不同的性格、不同的观念、不同是水准。但是人与人之间的交往，有一点是不变的：真心换真情。只有你真心对待别人，别人才会尊重你。
要作到真心就要你心胸坦荡，心理健康。遇事要先为别人着想，特别是遇到矛盾、挫折要多换位思考，换位思考你可能会得到不同的思想，也能更多的理解和宽容，也会得到应有的尊重。当然生活中也有很多不尽人意的事，如损人利己、当面一套背后一套、领导面前表白自己诬陷同事等等，表现出人性的阴暗和阴损。毕竟那是少数人，大多数人是好的，我们不能“一叶障目，不识泰山”吧。
对待真诚好朋友我们可能做得要好些，因为彼此都可敞开心扉，唱明观点，或许争执也不会影响朋友间的相交和友情。对待有缺点的朋友，想作到敞开心扉就难点。每个人都有自己的认识和思考，对待对自己有不同意见的人，要理智分析意见的好坏，不能一味的把别人的意见都看成是对自己的恶毒，要审视意见的不同性在哪里，发现自己的不足，提高自己的素养，尤其在工作中，这样的诤言是求之不得的，应该是人生的珍贵。那对待损坏自己利益的人，要作到真情倾诉不是很容易的。因为他的损人，或许影响我们的观念，厌恶、鄙视、憎恨都可以把你的观点和真心抹杀。这就更需要人的修养了。当然，如果有不同见解和意见的表达，一定要注意方法和方式，不能认为反正我是为你好，你就不能介意我的态度。其实，汉语的微妙在于其语言的丰富，这么多语言可让我们选择，我们为什么不选择那些易于理解、利于接受的话语呢?对待别人的缺点，即使自己是正确的，也要考虑怎么样便于别人接受。只要能够体谅别人的难处、经常换位思考，就能接近人心，别人也能体味你的真情。就象我们在这里发文后的点评，每一句话都是朋友的肺腑之言，那些产生共鸣的跟贴让我有成就感，但那些善意的谏言是我永远求之的珍宝，它让我找到自己的缺憾，不断完善自己的文笔，这是我最大的收获。依次类推，任何事情都是一样的道理。
实用的小学议论文作文 篇7
在众多高大美丽的植物中，我最喜欢荷。它那秀雅的姿态，独特的风韵，一直为我所爱。
瞧，那曲曲折折的荷塘，布满了墨绿色的荷叶。荷叶出水很高，像亭亭玉立的舞女的裙。密密麻麻的叶子中间，点缀着些美丽的花儿。有的在金色的阳光下袅娜的开着，那姿态多像一个美丽端庄的十八岁姑娘；有的似开非开，含苞欲放，那娇嫩美丽还透着点可爱的样子真像一个脸红羞涩的可爱女孩。微风过处，送来丝丝淡淡的清香。还有那在水面漂浮的整片整片的浮萍，亲亲热热地挤挨在一起，不留一点空隙，宛如一段段纯净光洁的绿绸漂浮在水面上。金色阳光从蔚蓝的天空照射下来，一切都是那么安详，那么美。
忽然，天色陡然变暗，豆大的雨点从灰蒙蒙的天空中劈里啪啦地落下来……几分钟后，暴雨骤停，一缕缕阳光透过云层照射着荷塘。一滴滴天空的眼泪映着金色的阳光在摇晃的荷叶上滚来滚去，好似一个个碧玉盘子中的水晶珠子。雨后的荷花的姿态更加别具一格，无论是奶白的，还是淡粉的，也不管是绽开的，或是欲放的，都更显出了几分娇媚。
啊！出淤泥而不染的荷，端庄秀雅亭亭玉立的荷！呵，我赞美你！我喜欢你！
实用的小学议论文作文 篇8
现代社会是一个竞争与合作的社会，因而需要现代人才不仅应具备竞争意识，更应具备合作意识。既要保持独立的个性意识，自强，自立，敢为天下先。与此同时，更要有集体观念和团队精神。共寸，共事，共荣。公同积极的营造一个融洽和谐的竞争环境，从而更好的发挥个体的智慧和创造力，加速个人的人生进取和团体的事业成功。
在达尔文的进化论中对竞争给出了精辟的解答：同中或异种生物为了争夺有限的资源而互相施以不利影响的现象，对于人类社会当中的｀竞争也可从这个角度理解，人们互相争夺的有限可能是金钱，地位，权力，，机遇还有时间等等。竞争是自然界和人类社会发展的普遍规律。
竞争能激起一个人无尽的智慧与竞争。每一个人都有一指南拼搏取胜的愿望，一中展现自我价值的意愿。据大量科学家的研究证实了竞争并获得胜利的重要意义。他们断言：获取胜利－在一场游戏，一项运动中或是任何一件事情中－对于一个人的自尊心和健康具有意义深远的意义。个体通过不断的竞争并获取胜利的过程中，能改变一个人对未来生活的态度，不断的取得成功会建立一个人的自信心以及鼓起人的高昂的志气。重燃起内心中的热情。最大限度地发挥出一个人的创造力。相对而言，一个害怕竞争，凡事都畏首畏尾的人一生由于没有迎接挑战的勇与热诚，只会浪费一次又一次的机回，抱憾终生，永远被笼罩在失败的阴影中。
竞争还有能够令一个濒临绝境的团队重获新生的魔力。古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中。由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡。这便是有名的鲇与效应。鲇与效应同样适用于社会团体，经验丰富的管理者在面对一毫无活力地团队时，他们便会引进一批充满活力，积极行动的新人，以打乱团体中原来已经形成了的较为稳定的工作人际关系。由与新人们个个如狼似虎，不畏强者，敢于争胜。这让原老们为了维护自身的利益不得不解放思想积极行动行动，以适应激烈的竞争（而且据科学家们研究证明潜在的危机感会更加地激发人们之间的竞争）从而使团体焕发新的活力与创造力。竞争与合作是统一不可分割的。竞争要求合作，而合作促进竞争。在一个合谐融洽的团队中，各成员互爱，互勉，互补，互利互惠。有利于竞争本身所需的信息的互相交留，知识和经验传播和互相借鉴。正如一位名人所言：你有一个思想，我有一个思想，我们互相交换，我们各自就有两个思想了。那么通过合作团对就拥有了更多的思想了。
不仅如此，一个富有集体感情与团队精神的群体，由于集体内部各成员拥有共同的目标而互相合作。从而最大限度的减少了群体的内部消耗。因而能够聚集无比强大的群体的智慧和创造力。组成一个战无不胜，攻无不克的团队。
竞争与合作都是社会进步人生成功的动力。竞争与合作是一对好搭当。下过跳棋的人动知道，６个人各霸一方，互相是竞争队手。大家彼此动想先人一不，将自己的６颗玻璃球尽快移到预定地点。如果你只讲求合作，放弃竞争。一味地为别人搭桥铺路，那别人会先到达目的地。热你则会落后于人，最终落得个失败的下场。相反，如果你只注意竞争，而忽视合作。一心只想拆别人的路，反而延误了你自己的正事。你还是不会获胜的。
棋如人生，下棋尚如此，人生更是如此。对于竞争与合作，人们往往偏爱竞争，而忽略合作。也许竞争能激发人的斗志与激情的缘故。然而我认为这是非常有害的。一个人如果自我封闭，不与他人来往，他不帮助别人，别人也不会去帮助他。虽然他眼不瞎，耳不聋，口能言。但他和一个急聋又哑还瞎的人毫无分别。他无法从外界中获取信息，得到别人的帮助。他在激烈的竞争中处于无援的境地而难以成功。请和我一同分享这样一个关于竞争与合作的故事。传说有一为很坏很坏的老妇人死去了。她一生没做过一件善事。鬼把她抓去，扔到火海了中。守护她的天使站在那儿，想我得想出她生前做过的一件好事，好去对上帝说。天使想了很久，终于她想到坏妇人曾在菜园里拔过一根葱施舍给一位老乞丐。于是天使跑去对上帝说。上帝对天使说：那好吧，你就拿一根葱去拉她吧如果能从火海中拉出来，她就上天堂。如果葱断了那个女人只好在火海中，和现在一样。与是天使跑到火海边，把一根葱伸给那个女人。并对她说：喂，女人。你抓紧了，等我把你拉上来。差一点儿就要拉上来了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂。但坏女人用脚踢他们，还说人家拉我，又不是拉你们，那是我的葱，不是你们的。她话刚说完，葱就断了。后来那坏女人才知道其实那根葱本可以拉许多人一起上天堂的，上帝想借此考验一下她，可她没有经受住着一考验。可怜又可恨的坏女人正是不竞争与合作是统一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受欢快幸福，只能接受着地狱火海的煎熬。
在当今市场竞争条件下合作共赢已成为竞争各方的普遍认识我们应顺应潮流，主动参与公平的积极的竞争，与此同时更要加强平等的真诚的合作。以开放的自信的良好心态面对竞争与合作。
实用的小学议论文作文 篇9
哈代曾说：“成功要靠三件事才能赢得：努力、努力、再努力。”努力是获得成功的唯一途径。通常，人们看到的往往只是某些人成功时刻的光鲜亮丽，在万众瞩目的呼喊声中和热烈的掌声中举起奖杯的那一刻，却没有看见他们多少个日日夜夜，多少个春夏秋冬的刻苦付出。
有人说：“每一个能踏进成功殿堂的人都是天资聪慧的天才。”这就大错特错了。成功者也不过是一个平凡的人。他们只不过付出了比平常人更多的努力。这是一个破茧成蝶的过程。没有蚕在茧中痛苦的呻吟和用尽全力的挣扎，怎么会有破茧而出、展翅飞翔时那一刻的惊艳呢？
科比是NBA最有名的球星。有一次在接受采访时他说：“你见过洛杉矶凌晨四点的天空吗？”科比每天四点起摸黑爬起来训练。为什么科比被那么多人所崇拜？他在比赛场上炫酷的动作和新颖的招式只是一方面，而真正让他大放光彩、扬名海内外的是他刻苦练习的精神。他成功的真谛再简单不过，就是每一次单调的拍球运球和每一个平平常常、普普通通的投球训练。由此可见，搭建起“成功”这座金字塔的，是每一个瞬间。当你每一滴因努力而流下的汗水汇聚到一起形成一片汪洋时，你就可以告诉自己：我成功了！
前段时间，科比不幸坠机身亡。社会各界都悲痛万分。我们铭记的不仅是科比这位球星，更是他在成功路上迈出的每一个义无反顾的步伐，他努力奋斗的“黑曼巴”精神。他所秉承的这种努力奋斗，追求成功的精神已经深入人心，他成为了许多人心中的榜样、楷模。《圣经》中有一句名言：流泪播种的必欢舞收割。将来的你，一定会感谢现在努力的自己。
爱迪生是一位有名的科学家并被世人所铭记。他研究发明的灯泡给人们的生活带来了巨大的便利。但你知道吗？在成功之前，他经历了七千多次不同材料的实验。是什么让爱迪生一次又一次不厌其烦去努力研究，正是他追求成功的信念。
不知道大家有没有听说过这么一句话：以梦为马，不负韶华。这句话的意思是：把心中的梦想化作自己前行的动力，千万不要辜负了自己大好的青春年华。成功其实就是心中的梦想，趁着现在我们年轻气盛，为何不倾尽全力，尽自己所能，为自己赢得一个成功的人生呢？只要我们还有对成功的向往，我们就应该不懈努力。
如果成功是彼岸，那么努力便是通向成功的桥梁；如果成功是站台，那么努力便是一辆通往终点的列车；如果成功是高楼，那么努力便是通向顶层的楼梯。
请记住：乘风破浪会，直挂云帆济沧海。努力吧，少年，向着成功的彼岸进发！
议论文作文7篇
同学们应该都有写作文的经历吧，经常写作文能提高我们对文字使用。想要写好作文，必定离不开多看、多写。动笔之前我们需要做哪些准备呢？经过收集，小编整理了议论文作文7篇，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
议论文作文 篇1
辛苦劳作是收获的开端；梦想，是成功的开端；自立，是自强的开端。
好的开端是成功的一半。可见，开端有着决定命运的做用。有一个好开端，信心也就随之倍增，也便与成功更近了一步。
每一个人都在追求好的开端，以求得一帆风顺。
开端对世间万事万物都是平等的。这世界上，有不识字的农民，有文雅的作家，有掌握一国命脉的领导者，还有更多默默无闻的芸芸众生。无论他美丽或丑陋；之后是富贵或贫穷；当他出生时，都有一个梦幻的开端。他纯洁，他有希望，他身上有胜利的光芒。也许之后会经历风吹雨打，遭遇种种挫折，但最终会结出甜美可口的果实。
开端就像一块埋在土里的巨大钻石，它的出现会带来惊喜与快乐。但经过人与人之间对利益的疯狂追求，变的价格不菲。也许开端与结尾相比显得太过于幼稚，像是一杯鲜榨的橙汁，喝起来有些酸，但与满是糖精的勾兑品相比，就愈加珍贵。
开端是纯真的、美好的、有棱角的。
议论文作文 篇2
收获
古人云：一份耕耘，一份收获。没错，没有辛勤劳动的付出，哪能换来甜美的收获呢？在一次劳动中，让我体会到了“粒粒皆辛苦。”
那是在外婆家，我一个人在家看电视，外婆在田地里收割麦子，看电视看了一会不想看了，就偷偷跑到外婆田地里去玩了。一眼望去，一片金黄，光芒四射，好像眼前的一切都是金子。“咦，怎么没有看见外婆呢？”再向后看了一下，隐隐约约的，好像有个人晃晃悠悠的走了过来，注意一看，原来是外婆。她手上拿着镰刀要来割麦子，看着外婆干得挺吃力的，心想：外婆是老了，干不动了，就让我来干吧！刚开始觉得还不错，挺简单的嘛！后来，才不到十几分钟，我就放下手中的工具坐到一旁去了，大汗淋淋，再加上太阳的照射，干起来可真不容易。
我只好坐在旁边看外婆收割麦子，外婆在收割的时候还不时的流露出那甜甜的笑脸，可以看出外婆的辛勤换来的就是这些麦子，够我们吃上好些年日子。
我终于明白大人们常叫我们不要浪费粮食，粮食是人们辛辛苦苦种出来的。不能随便浪费，所以才有了“粒粒皆辛苦”的说法。
议论文作文 篇3
现实生活中，追星现象是普遍存在的。每个人都有自己心中的偶像，但是，追星现象对吗？当然，我也不知道。也许是对的，也许是错的。
有人说追星是错的。因为追星会让自己对偶像如醉如痴。他们会一心沉迷网络，了解关于偶像的一些信息。成绩却一落千丈。而且，有些人会想尽一切办法买到偶像最喜欢穿的衣服。像前段时间在湖南卫视热播的《快乐男声》。每周的淘汰赛，既令人兴奋又令人悲伤。而我记忆最深的是：饶威在一次比赛中不幸被淘汰，他的粉丝们就站在快乐城堡门口为他送行。他的粉丝们穿着有饶威设计的T-恤衫，高举着饶威的牌子，一个个人都是泪流满面。看着挺令人心酸的。其实，在我看来，根本没有必要为一个人改变什么，只有做会真正的自己才是好。因此，我认为追星是错的。
有些人认为追星是对的。因为他们会让你去取人之长，补己之短。原因之一是因为他们能够成为当红明星都是通过他们长时间的努力才实现的，而不是想当就当上的。就像现在我们年轻人最喜欢的韩国男，女子组合，喜欢他们不只是因为他们的歌唱得好，而是因为他们为自己的梦想而努力，直到实现的那一天。其实他们在实现梦想的过程中并不是一帆风顺，而是经历了太多的困难和打击的磨练才走到今天的这一步。所以我认为追星是对的。
对于追星现象，我们不能只追他们的相貌而去喜欢他，崇拜他。而是去追求他们努力实现梦想的精神。因为没有一个人知道他们经历了多少苦难多少艰辛！
议论文作文 篇4
感觉我已经好长时间没有写过议论文了，想起上一次写应该还是在高考的考场上，嗯，估计是我所写的最后一篇议论文，最后都是写其他的类型，学霸也没有写过议论文。
刚才有一个朋友给我发来微信，让我给他修改一篇议论文，那个是他孩子写的一篇文章，短短的600字，可是发给老师两次，老师都不满意，总是感觉论点和论据有很大的差异。
然后让我给他修改一下，润色一下发给老师看看。
其实看着那个孩子的文笔还是非常棒的，因为它运用了那些事例，都是相对而言比较新鲜的例子，而不是像我们当年写议论文的时候，那些例子基本上都是被用烂了的，几乎毫无新意。
以前的时候我也在家里叫我妹妹写议论文，可是他就是那种天生不喜欢写文章的，他宁愿用这样的时间去做几道奥数题，也不愿意在这里去写那些干巴巴的文字，因为她觉得很无聊，实在没有什么可写的。
之后我也开始都能换位思考，也许你自己喜欢的东西，别人未必会喜欢把自己认为好的东西强加给别人，别人却未必也会感觉幸福。
让我们写议论文的时候也是这样，最后的论点和论据其实都需要客观实际的，而不是自己一个人走完去想什么就是什么。
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议论文作文 篇5
是使自己的人格伟大还是渺小呢？这完全仰仗个人的意志——题记
有一则传说，意思是这样的“蜗牛是上帝抛弃的生物，它受到神的诅咒，同时，它也是不洁的象征，不详的代表，因此应该被吃掉，被遗弃，被厌恶。不然它为什么走的这样的慢，且身上还背着那样大的贝壳，着难道不是上帝对它的惩罚？世上也有很多想蜗牛一样的人，他们同样被上帝抛弃了，他们自哀自怜，他们想蜗牛想‘贱民可追’。我想有很多人也同样是这么想的吧！不然为什么很多人再提到蜗牛的时候都会下意识的回一句：“哎呀！别说了，真恶心。”
可是，我却不这么认为，也不这么想，我认为它是这个世界上最具有‘坚毅’‘坚韧’和‘恒心’的生物。所谓‘骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可缕。你见过蜗牛吗？你知道他是怎么行走的吗？
蜗牛驮着重重的壳，一步一挪的在地上爬行，没前进一步，后面就会留下白白森森的汗水。头上的触须都要触到地面上了，可它还是毫不放弃的努力向前，就像列宾画的那幅‘伏尔加纤夫’的图画，给人非常深重的感慨。它既是已经累得已经喘不过气来了，它还是坚持不懈，既是脚下已被路上沙石磨破了细嫩的皮肤，也毫不在意，仍然努力向前，想着心中的圣地继续前进。就像是郑板桥笔下的竹，有着傲然不倒，坚定不移的作风。
蜗牛是个神奇的生物，它在懂它的人眼里是伟大的，同时又是渺小的。它的速度出奇的慢，不然怎么会有有人在说一个人的速度缓慢时会用到‘你能不能快点，跟蜗牛似的’这样的话。但是它的精神却是值得很多人效仿的。现在社会就是少了象蜗牛这样为了达成目标坚持不懈的人，即使努力并不能活的成功，但是没有努力又怎么会有机会呢？愚公移山的不屈不饶成就了他的传说，谈迁着书的坚定决心预见了他的成功，程门立雪的坚毅决定了他是个话题，贝多芬的音乐之路的漫长和坚持也注定了他将是个了不起的人。他们的成功无不在传达着一个信息，那就是只有努力坚持的人才能有自己的故事，半途而废没有恒心的人迎接他的只会是失败。
蜗牛的‘蜗’子和女娲的‘娲’子是何其的相似，真拿到仅仅只是一个巧合吗？有了这样的认知，难道你还能说蜗牛是和苍蝇一样的生物吗？蜗牛同时具有的品质恰恰是人们都知道，但是却都不坚持不下来的特征。它们为了食物一路蜿蜒而行，留下它们生命的象征，白色的粘液成为它们存在，爬行的痕迹。寻找食物的过程，往往能要了它们的命，花去他们所有的时间，然而即使如此，他们也没有等待在一个地方不挪动，他们总是行走着，寻找着，哪怕遇见风吹雨打，它们也总是坚持着。
自然界中还有很多具有自己特色的生物，有着他们独特的品质，但是脆弱如蜗牛，这样的坚持深深的打动了我，虽然我心理也不是很喜欢它，但是我却是从它身上学到了很珍贵的东西，是在以后的生命过程中都会伴随着我一生的东西。
曾经我见过这样一直蜗牛，它爬行的很慢很慢，和别的蜗牛的距离越来越远，它后面的白色痕迹也越来越浓重，我不明白这是为什么，但是我感觉到它好像已经很累了，很累了，可是它还是没有放弃，继续向前走着。我看了觉得有点受到震撼，于是用手轻轻的托起它，送到同伴的面前，可是它显然不领情，还是在我的手心慢慢的爬行着，留下深深的白色痕迹，一直一直……知道它死在了我的手上……在也没有动弹。
后来在书上看到蜗牛的介绍，我才知道蜗牛在临死前，后面的白色就会比别的蜗牛的更加白。死是一种被用来当做惩罚的形式，但是那次我却觉得那是一种升华，一种精神和品质无限崇高的升华。
蜗牛的速度孰慢则快，只有明白它的人，才能深深的体会个中含义。
议论文作文 篇6
是指中国汉文帝、汉景帝统治时期。汉初，社会经济薄弱，朝廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。
文帝二年(前178年)和十二年(前168年)分别两次“除田租税之半”，即是租率最终减为三十税一。文帝十三年，还全免田租。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。
文帝生活也十分节俭，宫室内车骑衣服没有增添，衣不曳地，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。这就是休养生息的政策。
汉文帝重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。
汉文帝去世，汉景帝即位，初期平定七国之乱。七国之乱以后，景帝开始专心打理朝政，据说景帝十分朴素，仁厚爱民。除了平定七国之乱以外，从来没有大规模用过兵，和匈奴的战争始终控制在一定的规模内，依然对匈奴采取和亲政策。
景帝崇尚黄老之说，减少刑罚，减少赋税，兴修水利，提倡农业，要求人心不服的案子进行重审，以免冤狱发生。百姓在和平稳定的环境下创造了大量财富，其间百姓富裕，丰衣足食，安居乐业，天下太平安乐，一派盛世景象。
随着生产日渐得到恢复和发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。史称：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”《汉书·食货志》人民的生活水平得到了很大程度的提升，同时汉王朝的物质基础大大增强，是中国皇权专制社会的第一个盛世。文景之治也为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。
议论文作文 篇7
孟子曰：鱼，亦我所欲也；熊掌亦我所欲也。鱼与熊掌不可兼得，舍鱼儿取熊掌也！你是要至高无上的权利还是高贵皎洁的人格？你是要无所不能的珠宝还是千金难买的良心？你会选择什么？这都决于你心中的底线。
如果选择至高无上的权利，你就可能要抛国家利益于脑后，不顾家人朋友的感受；如果选择无所不能的珠宝，你就可能要丧失良心和尊严，做违心背德之事。
在汩罗江边，一位老者须发尽白，面容憔悴。他衣袖飘飘，面对着浩瀚的汩罗江，心中有太多的憾慨。我知道，您竭忠尽智的君王和国家都抛弃了您，您为国家精心规划的蓝图，也被那群小人踐踏得一塌糊涂。但是，我看到了您笃足的眼神。你还是选择了宁溘死以流王兮，余不忍为此态也。就算众人都已迷惘，也有您独醒；就算众人皆浊，你也要保持自己的皎皎清白。你选择了高贵地纵身一跃，你也就选择了自己的理想、自己的尊严。那滚滚的汨罗江水，就是你生命的底线。
山清水秀，南山下一间破旧草屋，篱外丛丛野菊，怒放却不张扬。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷锄而归，脚步淡定，那就是陶渊明先生。我知道，即使有最爱的菊花相伴，您也无法忘记朝廷的黑暗，您也无法忘却误落尘网的迷茫与悲哀。您的心中生长着菊花，盛开着菊花。就让这菊花的清丽带走你的悲伤、你的忧愁和愤慨。透过历史的尘埃，您的高尚品格已如菊花般悠然开放。几千年来，她们淡定飘洒地盛开着那份穷则独善其身的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底线。
娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林。这绝世佳人王昭君，这让皇帝怒杀宫廷画师的弱女子。这位香水溪养育出的乖巧而又坚强的美人，被选入宫中做秀女之后却绝不贿赂画师。在被贬入冷宫的三年时间里，您无缘面君。三年，一千多个日夜，您这个弱小的女子究竟是凭着怎样的耐力走过？您忍受着孤独与寂寞，却不愿变节迎合流俗，不愿向世俗的鄙陋习气退让一步。您只身走向朔国大漠孤独决绝的背影，便是您生命的底线。
底线，这看不见摸不着的一根线。却融入了多少仁人志土的气节，浸泡了多少英雄人物的血泪。他们的底线，铸就了我们心中的美丽，他们的底线，成为我们一个民族的灵魂！
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