电影釜山观后感精选。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。你是否为写观后感而苦恼呢？以下为小编为你收集整理的电影釜山观后感精选，更多信息请继续关注本网站。
电影釜山观后感 篇1
在观看过的电影里面，其实《釜山行》也不算是那么震撼的一部。丧尸片早已司空见惯，无论是拍摄水平还者是我们的观影水平都朝着无限的高度发展着，所以《釜山行》的出现，没有说那么特别地抓住我。甚至在观看电影的时候，我往这篇影评里面跳(其实这是不对的，第一次观影是要跟着导演提供的情绪走下去，不管电影好坏，这应该是观众能给予的起码的最低限度的尊重)我跳戏是因为我当时想着一个问题:我觉得这部电影是一本丧尸类型电影的人物关系“教科书”。
我们来捋一下电影人物角色。利欲熏心遭离婚的单亲父亲、单亲小女孩、保护怀孕妻子的丈夫、心情容易烦躁的孕妇、慈祥的老妇人、老妇人的妹妹、崴脚的流浪汉、谈情说爱的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守规章制度的列车长、列车长的下属、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常务、还有一班附和巴士公司常务的群众... ...这里面已经包含将近全世界的主流人物关系:家长孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青涩恋人，上司下属和无亲无故的人。不同年龄，不同阶层，不同领域，不同身份地位，不同价值取向(后面细说)，导演都很戏剧地将这一系列的人和关系都安排在了一个车厢，唯一没在车厢的金代理，也通过电话联系的方式一直在剧中频繁出现。这都是很教科书的安排，特别精心的设计，似有若无地商榷着亲情，谈论着爱情，认清着自己.。站在导演角度，一方面是保证每个不同观影人最大限度地获取共鸣;另一方面将故事走势的可能性尽可能扩大，在无限种结局的方向中，用各种人物关系和情感，命中注定地确定一种结局。电影就像一次宇宙航行，探索的领域更多，才有可能探索更多。人又像无尽的宇宙，人物表现涵盖得越多，留给我们想象的就越多。
尽管导演已经很努力地给我们呈现各种人物品种，毕竟人嘛，人太多，人太复杂，所以只能算是冰山一角。虽然是冰山一角，但导演让我从冰山一角里看到了世界......
亲情和自己的最终选择。证券基金的父亲，一开始与金代理的对话很明显表现出是个无利是图的人。但在亲情方面，表现是让观众温暖的，良心未眠的伏笔和后文的浪子回头的觉醒，这都称得上是无冕之王，虽然最后对于他的个人也是悲剧收场，可能这也是导演对这品种人的一种态度，安排小女孩活下去了，是实现了男主角最大的心愿，也是对男主角莫大的恩赐。如果说只是单纯利欲熏心的人，我们一般都是判死刑，但男主角对亲情表现的那种大爱，是能引起我们同情，让天下人为之动容，也让同样身为父母的人产生共鸣，这说起来轻易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每个人都如此。同样是亲情关系的老妇人的妹妹，在影片中老妇人妹妹暂时脱险而与老妇人联系不上下落不明的时候，可能你会说，这个妹妹压根就没联系过老妇人，她好像早就自以为预示到什么?抱着一副失去亲人的态度?也许是知道自己无能为力拯救，还是知道没人会相助拯救，亦或是真的没有一丝想拯救的念头呢?究竟怎样我们不得而知，观众看在眼里，公道在心。当这个妹妹看到老妇人出现在另一侧车厢时，心情是单纯的激动吗?应该是有自责的，内疚的。眼中含着泪，看着老妇人因为车厢其他群众的阻止而错过得救的机会，在那一刻，这个妹妹或许终于得到与男主角一样的不过已经是迟来的觉醒。很多东西错过了，也许一辈子都回不来......接着嘴里的念念有词然后打开门放出丧尸......她痛恨车厢里的人，其实也就是她自己。
以德报怨和恩将仇报。保护妻子的丈夫(正义男)和巴士公司常务(自私邪恶男)，这二人的形象以及对比就太明显，不用多说。开头的第一句就能概括。我们来留意另外的细节。他们的遇害顺序察觉了吗?在影片中，无疑是真正足够自私的人活得更久。在这个自私的人倒下来的前面，还有着更多正义化身先倒下，棒球队小伙们，棒球情侣，列车长，列车长手下，流浪汉，老妇人......也许你会认为这是戏剧必然的机缘巧合而把这自私的人留到最后?绝不是，电影从来不存在真正的巧合，这是一场精密悉心的策划。不只是单纯地对这个社会一些规律的讽刺，不只是停留在“无耻则无敌”的思想高度，更为可怕的是，导演要我们接受这个现实，无力改变的这个现实。当然并不是推崇我们成为这种人，只是痛心地告诉我们，我们现在已经没有变改的资本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇见美好爱情的我们，遍身正义能量的我们，终究也被这个世界自私男这一大类人送上断头台，还有遵守规章制度的列车长，原来还有点正义的列车长下属，自己选择结束的老妇人妹妹，与恶势力对抗的肌肉男和男主角，崴脚的流浪汉......所有的所有，最终都沦成了丧尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，实在让人毛骨悚然，不得不深思。但我们并不是毫无机会，影片中留下的小女孩和孕妇，她们寄托着正义力量的希望，不管是觉醒后的正义还是一如既往的正义，她们是正义众人保护下唯一的存活，她们是天堂照耀下的希望。寄托着导演的思想，即便我们甚至无法去相信去接受这个现实:我们对现状已经无能为力。这句话适用在影片中或是现实中，丧尸的情况已经无法控制，对于现实中的作奸犯科，人性的自私，也是无能为力的状态。等待，无尽的等待。哲学家说过，人性的发展是很缓慢的。说出这句话的人，一定是对人性看得非一般的透彻。几千年过去了，我只需在一个安静角落写一遍文章就能给予全世界看，我们很多方面都发展得快，快到停不下来，除了人性。
关于金代理、列车长和列车长下属，他们都是条条框框的守护者，尽管不同性质的职业，但都不能有思想，只能毅然地执行。上文我们说到男主角是无冕之王，但在影片后段我们得知这个丧尸事件的起因好像也是因为男主角和金代理而起，这矛盾吗?不，男主角他们的职业如吸血鬼，思想如丧尸，他们是一条导火线，责任全世界都有份。然后导演设计着让系铃人的男主角来解这场命中的劫，在劫中竭尽全力，尽管最后是付出了生命代价，却能让自己女孩看到了自己生命光辉最闪耀的时刻，留下了最好的传承。这是一个经典完美的“之所以”“是因为”“但是”复合语文句式。就冲着这点，再次由衷觉得这部丧尸片的“教科书”地位。
默默无闻的崴脚流浪汉，但在关键时刻义不容辞奉献自己，成全着正义，保护着延续着希望。似乎在印证着什么:每个生命都有着不可磨灭的价值，小到尘埃，大到宇宙。不需要再举别的例子，流浪汉已经是很好的表现。
孕妇和小女孩。全片被上着光环的人物。孕妇和小孩绝不能遇害，不然观众会崩溃，这片也不能“教科书”了。全文开头就出现小女孩的歌声，这歌声的含义不浅。光环不是谁都能戴上，在影片中的事件里面，这歌声起着举足轻重的地位，当然我们知道这歌声重要是因为在影片最后小女孩凭着歌声拯救了自己，拯救了孕妇。但请不要忽略，之前为这个小女孩和孕妇倾尽全部的那些人。他们居功至伟，让所有人敬佩。比如，小女孩的父亲，我自封给他的无冕之王，歌声一开始是先唤醒了他。直白点引用《少林足球》周星驰的一句对白就是:“大师兄我醒啦!”当然周星驰其实是一直醒着，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒过来，才知道什么是珍贵，才知道什么是值得用生命去追求去捍卫的。
电影釜山观后感 篇2
这是一部韩国影片，名叫《釜山行》。看片之前，儿子给我打的预防针是要有心理承受力，别被吓着。开始看片，也确实被剧情吓了几跳，可看着看着，我居然被感动得泪流满面，不再有任何的恐怖感。影片尾声，小女孩含泪的歌声如天籁，更是有种神奇的力量，似乎在叩问什么。
一个七八岁的小女孩秀安，父母离婚了，她怕爸爸听到不高兴，用被子捂住头偷偷给妈妈打电话，因为她太思念远在釜山的妈妈了。秀安的爸爸石宇工作特别忙，他在证券公司任职，本来答应看女儿在学校的演出，可他还是没有抽出时间去。在母亲的劝说下，心怀歉疚的石宇决定带女儿去釜山看她妈妈。
在他们父女乘坐的火车启动前几秒钟，一个女子迈着踉跄的步子上了火车，她被一种恐怖的僵尸病毒感染后正渐渐失去理智，正变成会袭击人的丧尸，此后，无法预料的灾难开始了。从善良美丽的女列车员开始，越来越多的人在被咬伤后纷纷变成嗜血的丧尸，再去袭击更多的人。灾难在蔓延，恐惧在蔓延，火车经过的很多城市很多车站都已沦陷，甚至赶来平暴的警察和军人也纷纷被感染，变得凶残无比……
在这列奔驰的火车上，车厢之间，一场生死博弈开始了。在与丧尸打斗，追逐与逃离，一次次与死亡擦肩的过程中，人性的美丑善恶暴露无疑，曾经被崇尚的品格，曾经在生命中无比珍爱的情意，都面临着巨大考验，甚至灵魂的底线被一次次冲击。因为人性的丑陋和自私，15号车厢那一道关紧的车厢门，将希望隔绝成绝望，造成太多本可以避免的牺牲，让人心痛不已。
值得欣慰的是，人性最终还是经受住了考验，让人没有彻底陷入绝望。即使被病毒感染，即使他的眼球已经变成丧尸般浑浊，我们依然可以在他的目光中看到善良和爱。除了主角石宇这位充满父爱的年轻父亲;还有那位用生命呵护怀孕妻子的尚华，他在临死前为妻子盛京腹中胎儿起好名字;那对棒球队恋人不离不弃，最后紧紧拥抱的身影生死相依;那对手足情深的老姐妹隔着玻璃深情的对望，是隔世的;还有永不放弃的列车长，直到最后一刻都没忘记自己肩上的责任，他为救助乘客而殉职;甚至那个衣衫褴褛买不起车票曾让人嫌弃的流浪汉，最后竟然用牺牲自己来成全众人……这一个个鲜活的形象都成了我心中的英雄。人，原来是可以善良到终点的。即使是最自私最让人憎恶的那个董事长，临死前他也变成一个孤独无助的孩子，想要回家。
这列火车上，几乎所有的人都变成丧尸或者彻底消失，最后的幸存者，仅剩下小女孩秀安和怀孕的盛京。在幽暗的隧道里，她们俩拉着手走向希望的远方，因为蹒跚的身影无法被识别正常与否，她俩差点被阻击丧尸的军人射杀。是小秀安美妙的歌声拯救了她们，因为只有正常的生命才可以歌唱……
这首歌，是秀安练习无数次，要在学校晚会上唱给爸爸听的。而爸爸已经不在了，为保护女儿，他选择在理智丧失前让自己消失。秀安的爸爸石宇微笑着离开，因为那一刻他想起秀安刚出生时，他第一次把女儿抱在怀里的幸福。对于秀安，爸爸的爱一直都在，她的歌声，爸爸一定会听到。作为观众，我记住了这首歌，似乎灵魂也被秀安的歌声轻轻敲打，关于相聚和别离，关于爱与珍惜，感悟很多很多……
电影釜山观后感 篇3
对于之前一直在追美剧《行尸走肉》的我来说，其实刚开始对这部电影并不感兴趣，因为就以往的同类经典电影来说，欧美作品无论在特技效果还是情节内容方面，都较亚洲作品更胜一筹，所以给我们大多数人形成了欧美丧尸片才是王道的固有的观念。但这部电影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可点之处，于是带着好奇心把这部电影进行了品味观摩。
电影讲述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列车上病发尸变对无辜路人展开血腥屠杀，使密闭车间内的丧尸成几何增长，男主石宇带着女儿和幸存的乘客们在绝境中奋力求生的故事。危难时刻，每个幸存者的人性都面临了巨大的考验。这也是部电影最大的亮点，即对人性的刻画和揭露。相较于在《行尸走肉》中多通过悲哀、压抑形式表现的人性，《釜山行》更多地是先通过细节对人物进行细腻的刻画，然后再在绝望中爆发人性力量，带给人一种更直击心底的感觉。
整部影片节奏紧张，人物性格鲜明，在血腥打斗的场面中又不乏闪耀着人性的光辉，让观影者的情感能在某一个温情场面瞬间爆发。为了一线生机只身寻找庇护所的列车司机，为了大局用自己当肉盾的胖大叔，为了解救弱小而牺牲自己的老乞丐，为了坚守爱情生死与共的小情侣……每个人物都有故事，每个故事都是一段人性的述说。
其中有两个情节让我印象最深。一是影片中那个自私、自大，以践踏善心人生命来获取生存机会的显贵人物，最后也被病毒感染成为将死丧尸。原本以为看到这里会很痛快，但心里最柔软的防线却在看到他用最后的理智哭诉请求送他回家因为母亲还在等他后被冲破。哭着呢喃的地址是在世俗的尘埃里最向往的净土吧，不管身在何处，也会一直魂牵梦萦，因为那里还有需要他守护的人和物。
还有就是影片结尾，原本重利轻义、疏于关心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里选择与丧尸敌人同归于尽，用自我牺牲来确保了女儿和孕妇的安全。当他张开双臂倒下列车的时候，脑海中开始闪现从女儿的出生到成长的画面，每个细节都被放大得无比清晰，没有繁忙的工作干扰，没有权势利欲的纷争，剩下的只有幸福美好的家庭生活。这也许就是每个人心底最理想的追求与向往吧，回归到最真实的自然与纯粹中去感悟生命的真谛。
透过影片，我们可以看到每一个角色内心的暗疮，这是在歌舞升平的世界中我们永远看不到的一面。人与人之间的复杂的关系，矛盾的信任，冲突的依靠，没有人是十全十美的善，也没有人是深入骨髓的恶。在丧尸满地跑的世界里，人心或许比丧尸更可怕。
但是幸好，我们还有人性。这也是人与其他动物最本质的区别。因为有人性的光环，我们可以在危机中爆发不可小觑的能量，在困境里涅盘重生。就如在最混沌的乱世里，总会有无数英雄始终坚持高尚的情操，用他们无畏的拼搏和牺牲精神，为历史齿轮的前进照亮轨迹。在浮躁的现世中，我们不曾表露出的爱与被爱，都在最后的理智里得到了最伟大的升华，那是来自心底最真实的述说与呐喊。
电影釜山观后感 篇4
釜山行，看完这部电影，震撼很大。人在灾难降临的时候，在面对数不尽的丧尸时，会发现比丧尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其实每一个人生来都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屡屡遭到的是恶意的欺骗，才改变了人们初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好几次这个片段，心里很难受。车开了，那位行动怪异的人在厕所全身抽搐，她开始咬人，从一位女乘务员开始被咬后病毒感染越来越多人，猖獗的病毒不断蔓延，面对洪水般涌现的感染者，全车陷入恐慌。人们奋力守护家人往着安全的车厢跑去，后面有成堆的丧尸，人们奋力跑去，这时，门关上了，怎么也打不开。门的另一边是一群自私冷漠的面孔，看到这里，我有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒般在肆虐传染着。本可以全存活下来的人们，因为人们的淡然冷漠和事不关己，导致整节车厢到的人都被感染。
看完这部电影我总是把自己置身于影片之中，想如果是我我会怎么做？设想过无数种答案。感谢自己生活在太平盛世，愿我们每个人都能不忘初心，永远保持纯真，一如既往的纯真与美好，好好享受生活。
电影开头，一辆司机在经历消毒之后，因为分神接电话，开车撞倒了一只鹿，司机下车发现鹿死后抱怨几句便开车离开了。司机走后，死在马路上鹿，开始扭动身体突然站了起来，眼神异常恐怖吓人。一场由神秘病毒展开的瘟疫就此开始。宁静的清晨，每个人都有着各自的缘由，坐上了一辆从首尔开往釜山的KTX406列车，一位行动怪异的人毫无被人察觉地登上了列车。开车之前，车上让我印象非常深刻的一段对话：一个西装革履的中年人指着衣衫褴褛的乞丐对小女孩说：“如果不好好学习，以后就会变成这样。”小女孩：“妈妈说说这种话的人都是坏人。”
最后，车停下来，到达釜山，存活下来的是孕妇和一个小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕妇代表着新生，而影片中的女孩代表着人性中一开始的纯真。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。影片一开头，平常温和乖巧的鹿在感染了病毒之后变得可怕吓人，更何况是生活在这个社会上越来越缺少信任的人们。穿过了三节车厢的丧尸，却穿不过一节车厢的人心。让我们不得不佩服釜山行编剧的用心良苦。爱情友情亲情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一处细节，每一个场景，都值得回味。
电影釜山观后感 篇5
影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。
到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私邪恶，但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。图片 在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。
影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。
从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。
电影釜山观后感 篇6
两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人渣”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
电影釜山观后感 篇7
在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。
这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。
“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。
自私，更是一个社会毒瘤，只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私，但有没有被激发出来呢?跌倒老人，自私的牺牲品之一。“患难见真情”，老人为了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一笔，所以便有了一个又一个的`讹诈事件。而“小悦悦”事件，又说明了人不想“摊上事”的问题。这些生命的离去让人痛心，但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人“大部队”，他们无情、自私，使问题更趋于复杂，让人与人之间更加趋于冷漠，令人担忧。
自私是人类的通病，也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私，用爱来温暖世界，这，才是我们的使命。
电影釜山观后感 篇8
我在自己很喜欢的一部小说扉页里写过「在多数时候，你向着蜡烛或星空许下的心愿是次要的，重要的是当眼泪融化奶油、星辰漫过头顶，你紧闭双眼、两手合十的仪式」。『釜山行』的主体故事，正是由女孩秀安的生日愿望而开启的。在那个罩着薄雾的清晨，她将几样简单的随身物件收入小小的书包，从衣橱里拿了红色的针织外套和有白色波点的褶裙;奶奶坐在客厅的沙发上轻轻地揉着自己酸痛的膝盖，或许送走孩子们以后便要到常去的诊所买一只药膏;她的父亲一如平日工作中那般冷峻挺拔，无论刷牙、着装、或吃一顿简单的早饭，他的眉宇间总是堆积着数字和基金的重量。那天他们同许多人一样阖上离家的门，却未想到不再有机会能够回到这里，也不再有时间容人重温此刻。
『釜山行』披戴着一袭灰霾黯淡的袍，缀满了凄忍惨淡的穗，包裹的却是棉一般柔软温和的寻常人心。延尚昊导演以纯真孩童的「生日愿望」作引，用三分『首尔站』的绝望酸苦，辅以七分人情滋味，他的列车中不仅弥漫着病毒和血浆，更氤氲着烟火人间的气息和浪潮。不是每场灾难都会恰逢英雄，不是每个凡人都能打败怪兽。
为了使灾难向真实贴合，影片中塑造了一众兼具普泛性与代表性的普通人角色。作为故事的主要推动者、也是唯一具备背景刻画的人物，男主角硕宇通过三个简单场景、对其形象进行了快速的细节侧写：职场上、他身居金钱关系的夹层，时常连咬一口汉堡的时间也要吝惜;停车场、他粗略地与妻子通话却又细致地擦拭车盖，以物质利益的追逐来填补家与爱情的缺失;家庭中，他黑白两色、隔断分明的衣橱正如其人一般冷峻严肃，单一的式样和色调则暗示工作已然占据了生活的全部，并奠定了此角色在灾难初期的行为基础。有趣的是，身为「基金经理人」的硕宇同「巴士公司常务」的角色在关闭车门的一瞬达成了某种无形的阶级阵线，后者挥掌呵斥，硕宇闭上窗门，落单的生者在人潮的前方苦苦挣扎，寥寥几镜剪接便立体勾勒出利益社会与人性圈围的「生存法则」。
硕宇并非一个扁平的正派角色，他的行动历经了两个重要节点：大田站，流浪汉披上的外套和学生们留守的安全门令他最后逃生，劫后的生灵不仅站到了团队防御的人群中，也在愈渐疾驰的列车上向尹尚华伸出了右手，初次打破了他「只顾自己」的处事基准;十四号车厢，被感染的男人向他托付妻子和终未谋面的骨肉，他用力向那个代表冷漠私己的常务挥出拳头、也与从前的自己彻底决裂，开始承起保护他人的使命承诺。那个被妻子直呼尹尚华的男人，他叫他没礼貌的家伙，他便笑他的手机铃声真幼稚。如若灾难没有发生，世界没有末日，他们是看对方外貌就会相互厌弃的男人们，不会有机会在冬天喝一杯暖肚酒、在夏天潜一回深海泳、在春天领着家人踏青草，在秋天去郊外比试高尔夫。他抓住他手臂的时候、他们一起挤在卫生间的时候、他们一同扶住那扇车门的时候，想着或许这些念头都可以与这个人一起实现。那个时候尹尚华质问关门的硕宇「没有什么话要对我说吗」，他终于在放开手之前颤抖着说出「对不起」。对不起过去我也是个不谙人情的家伙，对不起如今就要失去你这样真实的朋友。
在一切恶魇开始时，硕宇是双臂紧护女儿的男人;在生命湮灭的梦幻中，他依然是怀抱轻捧女儿的父亲。他看不到她今后一日日长大的模样了，还好他清楚地记得她出生时的每个姿态或表情。他终于不会再让这个小小的婴孩失望，他终究不会再让那个唱歌的女孩等到下一次。他送给她，这世上唯一的生日礼物;他的坠落，将托起她明日的安稳与成长。
『釜山行』的群像设置是非常成功的，流浪者这个角色可以视为前作『首尔站』的延伸，是最先遭受危险的群体代表。这个角色看似混沌荒唐，却在故事的发展中制造出三重反转：一是硕宇通完电话后对他本不在意，他却清楚地记下了可能逃生的信息、二是硕宇遇险，流浪者跛着脚救下了这个刚刚对他冷淡的中年人、三是几欲坍塌的车厢下，他挺身护住了年幼的孩子和丧夫的孕妇。在生存者的车厢里，他们被自己的同类仇视驱逐，是流浪者第一个头也不回地离开：这般场景对他来说是昨日重现，人类的目光或言语本来就是世间最烈的毒。
电影釜山观后感 篇9
夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。
最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……
《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护，也体现了人性除了冷漠，还有温情的存在，这种温情是超乎人与人之间的关系，一层层的托付托起生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。
电影釜山观后感 篇10
《釜山行》讲诉了生化危机产生的病毒使人变异，人类不断的被感染，通过一个父亲带着女儿去釜山与母亲见面时在火车上发生的经历来表现这些灾难的后果，里面的人物和特写镜头都特别棒，火车上的主要人物都很有代表性，小女孩和她的父亲，孕妇和她的丈夫，一对老妇人姐妹，一群学生，乞丐，相对而言其中包含了社会上主要的弱势群体代表，涵盖了人类情感中父女的亲情，夫妻之间的爱情，同学之间的友情。
其中有不少镜头表现人与人之间的爱，一群学生一起出行，一名女生乙上车就挨着一个男同学坐，并大胆示爱，我喜欢你，你只要接受就好了，不需要有什么表示，更是被车上的同学调侃在一起，非常青春洋溢;有一对老奶奶姐妹，其中姐姐处处照顾妹妹，帮她剥蛋，危险时期把少有的座位留给她;而小女孩看见了又主动把位置让给那位老奶奶，老奶奶则感激的说不用并送她糖果;孕妇对自己丈夫粗声粗气说话，转眼又对小女孩亲切微笑，还给她糖果。
这些有代表性的人物和典型的镜头都在暗示着环境恶化生化危机将毁掉这些生活中一切的美好。
对几个典型的角色很有感触，首先是那个从头到尾都很自私的人，出场的第一个镜头就是对小女孩评价车上乞丐，不好好学习以后就是这样没素质，女孩却反驳道，我妈妈说这样说别人才不礼貌，一出场就表明了他的人物性格，自私自利，道貌岸然，衣冠禽兽，之后他的一切行为都充分体现了他自私丑陋的嘴脸，第一次是乘务员说后面还有人要上车，他却不停地催促开车，不用管其他人;第二次是他怂恿车厢其他乘客不给千辛万苦从别的车厢逃过来的人开门，导致孕妇的丈夫和一个老人被咬;第三次是他和乘务员躲在厕所里，他谎骗乘务员先出去，然后一把把乘务员推向那群感染者，自己逃命;第四次是他逃上列车把女学生推向感染者致其被咬。
孕妇和他的丈夫的出场非常温馨，一对非常有爱的夫妻，丈夫对别人则表面粗暴却毫无恶意，转眼却能对妻子体贴入微，百般呵护，笑脸迎人。而妻子却只对丈夫“野蛮霸道”，对别人温和又亲切。
而那些学生都非常善良勇敢，互相信任互相依赖，当车厢里的人都不同意给他同学和逃出来的人开门时，女学生却坚持要开门。
其中有几个点题又印象深刻的镜头，第一个是躲在安全车厢里的人拒绝给逃出来的人开门，后来又要把他们赶到后面的车厢时，男学生对他的女同学说，你留在这里吧，安全些。女生却说，不要，我觉得这里更不安全。她看到了那些自私的人比那群被感染的人更可怕，正是他们的自私才害的孕妇的丈夫和那位老奶奶没有成功出逃。
那对年老的姐妹，逃到安全车厢老奶奶以为他的姐姐已经被感染了，后来在车厢里看到她姐姐和一群人一起逃过来请求开门切被车厢里自私的人硬是说他们被感染不肯开门，最后导致她姐姐被咬感染。当那群自私的人把逃过来的人赶到另一个车厢然后去堵住其中一边的车门时，她把一切自私可笑的行为都看在眼里，他看着门外已被感染的姐姐的样子，绝望极了，恍恍惚惚的起身打开另一边车门把感染者放进来。最后被困在火车底下时，乞丐自我牺牲去挡住感染人群，救下孕妇和小孩。最后只剩下父亲，女儿，孕妇，当父亲被咬和女儿诀别时，非常感人。
人性的弱点和光辉在这部影片中彰显的淋漓尽致，当我们面临这样的状况时，又会是他们中的谁呢?
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电影观后感:韩国电影釜山行观后感
亚洲影片的传统观念中，鲜有用大规模丧尸的爆发作为影片背景的，《釜山行》的耀眼，不难看出在亚洲视角下，大规模丧尸与秩序混乱的吸睛程度是值得肯定的。以下是小编给大家整理的韩国电影釜山行观后感，希望大家喜欢!
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韩国电影釜山行观后感1
丧尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成为没有思想但能运动，进食欲望强烈的个体。在欧美地区，丧尸文化作为亚文化的一种，一向被艺术界所喜爱，而丧尸类电影作为恐怖电影类型片的一个分支，也一向被广大影迷所喜爱。相比《活死人之夜》、《生化危机》、《活死人黎明》、《惊变28天》等欧美经典丧尸电影，亚洲地区始终没有什么像样的丧尸电影，这不得不说是一种遗憾，而就在今年，韩国电影《釜山行》最后填补了这项空白。
电影《釜山行》讲述了这样一个故事：一天清晨，一列列车从首尔开向釜山，但在发车的最后一刻，一名被丧尸咬过的少女登上了列车，于是，在这列快速行驶的列车上，活人和活死人展开了一场封闭空间的大逃杀，在经过一番搏斗后，活人控制住了局势，列车停靠在大田站，期望得到政府部门的保护，然而丧尸的爆发已经超过了所有人的意料，列车继续开往釜山，而列车上的活人，也越来越少，，，，，，，
在以往的丧尸电影中，丧尸往往都是反应迟钝、行动缓慢的个体，其之所以能造成危害是因为丧尸聚集成群体后造成的巨大杀伤力。但从《惊变28天》开始，丧尸的个体速度变的极快，以至于少数丧尸便能对电影主角构成巨大杀伤，这一点在《丧尸世界大战》中尤为明显，《釜山行》无疑是借鉴了这种丧尸设定，而在大田站和釜山站两个场景中的“丧尸山”更是对《丧尸世界大战》这部电影的一种致敬。丧尸行动速度的加快也导致了电影主角存活难度的增加，因而也使得本片节奏紧凑，基本没有什么冗余镜头，牢牢的把观众固定在荧幕前直到影片结束。
丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。《釜山行》在这两点上拍出了水平。
先来说生存。由于丧尸行动速度飞快，其在开阔地带对活人的威胁就已经很大了，在封闭的列车中，这种恐怖的威胁更是无限扩大，在片中，狭窄的列车空间使活人行动速度受限，但却丝毫不影响丧尸的行动，因此一开始的爆发就让列车上一半的人被感染，但此时活人和丧尸的数量比较基本是持平的。而到了大田站时，由军队组成的丧尸群在开阔的候车大厅对人群进行了狙杀，人们又逃回车上，此时活下来的人已经极少数了，但在这其中，主角和几个主要配角们所要应对的问题更棘手，那就是他们要穿过充满丧尸的车厢与其他幸存者会合。全片的高潮也在于此，三个男人在狭小车厢内与丧尸的搏斗已经让人神经紧绷，而之后四男三女潜行穿越车厢的场面更是让人紧张的喘气都不敢大声，此时以不再是人和“人”之间的故事，而更像是非洲草原上，几只羚羊在留意翼翼的从狮群旁边走过，让观众不由自主的身临其境，为主角们捏一把汗。
再来说人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他对身边的一切都不那么在乎，包括自己的母亲和女儿，而在上车后，石宇也是一副对周围人漠不关心的样貌，比如差点将孕妇关在门外、告诉女儿不用给老人让座等等，一个十足的冷漠混蛋。但随着环境的持续恶劣，个性是在接到母亲变成丧尸前的最后一通电话后，石宇转变了，他开始向身边的人伸出援手，努力照顾大家活下来。最让我感动的一个镜头就是众人在穿越丧尸车厢时，石宇对那个流浪汉伸出的援手，其实他完全能够丢下这个人减轻负担，但他仍冒着巨大的危险救出了流浪汉，人性的光辉在这一刻闪耀。而且在影片中，石宇在直到丧尸爆发前期，都是一副面无表情的死人脸，在他性格转变后，脸上的表情也多了起来。这是一个值得玩味的细节。
与石宇正好相反，中年胖男人的那个主角则是表现了人性的另一种发展。这个主角在一开始时还对小女孩秀安一副和蔼慈善的面孔，然而随着丧尸的爆发，他人性中恶的一面也开始表现出来，比如逼迫列车长抛下其他乘客继续前往釜山，诬陷死里逃生的石宇等人被丧尸感染等，而当列车到达釜山站后，他人性中恶的一面彻底爆发，为了活下来不择手段，先后将乘务长、棒球情侣少年和列车长等人推向丧尸的深渊，彻底沦为一个冷血的野兽。说实话，在极端环境中，这种人极有可能是唯一生存下来的，但天到轮回，报应不爽，这个人还是没有活到最后一刻，为自己的不择手段付出了代价。
总的来说，这部电影拍的相当不错，虽然也有些瑕疵，比如直升飞机上掉下来的丧尸还能急速运动、棒球少年那耐久度惊人的木质球棒等等，但仍不妨碍它成为比较优秀的丧尸电影之一，我相信在这部影片大获成功之后，亚洲的丧尸电影也会迎来一次大的发展。
韩国电影釜山行观后感2
一开始，其实并没有想去看这部电影，一向觉得亚洲版的僵尸是抄袭西方的，在特技和情节设计方面必须会逊色。没想到查了一下评分，竟有8分之高，要明白上7分以上的感情片也还是能看的。这部电影最大的亮点就是感情和人性的揭露。
电影切入干净利索，直接引入了危机来临的前兆。整部电影速度很快，一名被感染的乘客为了逃命躲进正要驶离首尔的列车，结果半路发作，攻击了一名女乘务员，随后这辆驶向釜山列车便成了亡命列车。大难临头之下，人性赤裸裸的暴露出来。
父亲为了保卫孩子而不顾别人的死活，小孩子纯真善良，点醒父亲，丈夫为了爱妻和未出世的孩子，赤手空拳勇闯节车厢，父亲最后被人性打动，向别人伸出了援手，一个贪生怕死胆小如鼠的显要人物为了自己活命牺牲了身边所有能够利用的人，一个绝望的中年妇人眼看着自己的姐姐被僵尸杀死却无能为力，最后选取放出僵尸，报复了全车袖手旁观的人们，一个棒球啦啦队少女在生死紧要关头却并未放下自己的男朋友，而男友最后也未辜负她的一番感情，在少女变成僵尸时依旧紧紧抱住她，被她同化成了僵尸。
整部电影让我印象深刻的有两点。一个是在列车上贪生怕死的显要人物。他的心完完全全被死亡的恐惧填满，才导致他不断害死身边的人来保命。在收到控制台命令停靠大田站时，他企图说服列车长重新启动列车，开向釜山，并且不告诉其他任何人。在得知少女的一群朋友要从另一车厢过来时，他恐惧焦虑，自己好不容易保住的命不能够受到任何一丝可能被感染的概率，于是他拒绝打开车门，白白牺牲了两个人的生命。在从车厢洗手间冲过僵尸人群跑到车厢外也让显要人物感到恐惧，为了充分的拥有逃跑时间，他把身边的列车员推向了僵尸人群做为诱饵，自己则利用这时间迅速逃跑，慌乱中并未关掉车厢，大批僵尸蜂拥而出。在跑出车厢后，显要人物被一只僵尸追赶，他向啦啦队少女跑去，然后把少女推向僵尸以争取自己逃跑时间。在影片最后，显要人物被僵尸感染了，在他快要变成僵尸还略有神智之时，他好像变回了一个孩童，求助男主，哭着要找妈妈，想寻求一个庇护，想要活下来，自私的他到被感染也不愿意主动放下自己的生命，结果感染了男主。
另外一个让人深思的事是这一危机背后知情的公司高管和政府的所作所为。在影片的一开始，男主的老板就让男主把一个化学工厂有关的股票全部卖掉，男主看到了鱼类奇怪死亡的新闻，那时候是中午吃午饭的时候，而男主的列车是那晚之后的凌晨四点，这中间有十几个小时的时间。在凌晨四点火车出发时，病毒已经爆发到了火车站，在男主开车到火车站时，路上行人明显减少，不远处大楼着火，推测这时候疫情已经在首尔全城爆发了。我的猜测是公司在当天中午吃饭的时候，公司高官已经明白他们所持股的化工厂出了事，而且事情在局部地区已经控制不了了，所以他们在事情被报出之前，就赶紧把所有股票都出售。这些基金公司高官位高钱多，加上之前一些奇怪动物死亡新闻的爆出，他们必须明白了僵尸的蔓延，匆匆忙忙安排自己和家人逃生的计划，早早的逃离了这场灾难。然而他们却并未告知不知情的群众，因为他们要抢先新机，保住自己的命。而在列车上，疫情并未大面积爆发前，电视在播韩国政府官员发出声明，说要相信政府会保护大家，让大家放心，也是因为政府在没有得到具体确切的调查结果前，不可能贸然宣布让大家各自逃命。但是政府要员必须早早的就得知了内部消息，安顿好了自己和家人，而那些无关紧要的老百姓是生是死
，对他们来说并不重要。
整部电影让人唏嘘不已，高潮不断，让观众不断的为主角捏汗。在人性好坏的交织中，我们不禁能够问问自己，如果我所在的城市突然被僵尸席卷之后，我们是会为了逃命自保还是会帮忙他人，应对亲人朋友的生死离别，在面临人性考验的时候，我们又会如何选取呢?
韩国电影釜山行观后感3
《釜山行》准确的说是灾难片而非丧尸片，丧尸只是其中的灾难元素。真正的丧尸片是十分稀少的，一般不干别的事儿，就是很单纯的打丧尸或者被丧尸吃掉。而灾难片作为类型片本身则相对复杂，经常会和其他类型诸如科幻、惊悚、战争还有怪物片等相互杂糅。
影片中孔侑饰演的男主角的公司一味逐利导致污染泄露，从而引发了一场丧尸暴动的“生化危机”。人类自作自受的故事设定固然套路式地反思了人类对于自然的态度，但延尚昊“导演”的这场灾难显然更侧重于表达人和人以及人和自我的关系。
比起潜在的生态危机，更可怕的是世态炎凉和人情冷漠。作为一个父亲和丈夫，与妻子两地分居不说，竟然能给女儿买两次相同的礼物，这哥们忽略家庭的程度可见一斑。女儿要坐火车去釜山找妈妈，恰逢污染泄露丧尸暴动，“釜山”成了唯一安全的地方。父女俩一路逃亡，釜山之行成了一段人性复苏和情感回归之旅。
灾难片中，最外化的冲突就是人与非人的冲突。“非人”透过海难、火灾、地震、怪物和丧尸等灾难元素将剧中人置于险境，给观众以极强的视觉震撼。像《釜山行》的第一个特写镜头，就充分地展现了这种“非人”的特质，给人以一种诡异的恐惧感。
然而，外在的灾难危险系数其实很小，尤其是当有主角光环加持的剧中人逐渐适应了外界生存之后。你看美剧《行尸走肉》到了后面，主角们砍丧尸就跟切瓜一样。本片中的丧尸设定虽然行动极快，但也不是没有弱点。他们在黑暗中就安静地让人不忍当然也不敢打扰。
灾难片里真正危险的从来都是人类本身，人的勾心斗角和政治斗争才是最可怕的。莫·亚克沃的警语“通常怪物的威胁是使人失去人性，而不是死亡”说得再透彻但是了。大灾大难面前，是最能考验人性的时刻。鬼神集于一身的人类会走向两个极端，有的人走向天使有的人则走向恶魔。
开往釜山的列车上有一众群像人物。在好莱坞常规灾难片所推崇的个人英雄主义的基础上，《釜山行》对这些人物的刻画更多了一丝暗黑气质。如果说最开始被咬的列车员和最后殒命的火车司机都完美诠释了什么叫做职业道德和人性之善。
那么看到自己的姐姐死掉厌倦了求生，和其他人同归于尽的老太太就有那么一点“政治不正确”了。因为她带着观众去体会了一把复仇和杀戮的快感。可我们又不得不承认，这是人性最吸引人的灰色地带。
灾难进行时，所有的社会系统都失效了：政府隐瞒灾情，军队救援无力。不同社会阶层的人们各自逃生，影片中编导透过巴士公司的常务和乞丐大叔的鲜明比较完成了常规的社会批判。但因为手法陈旧，常务的人设过于黑化，使得所呈现的批判力度较弱。
群像人物的设定是影片社会表达和人性批判层面的需要，而贯穿的情感线索也需要足够的篇幅去铺垫和描述。这两者导演都顾及到了，但很难同时做到极致。这是类型本身的束缚和局限：比如男主在完成爱的复苏的同时，也就是最接近天使的时刻，必然得牺牲。
所以最后父女分别，虽然小演员的表演很好;但光凭着女孩撕心裂肺的哭喊，就想让我们这种铁石心肠的大叔掉眼泪是不可能的。我自己的故事都够哭死好几回，很难在别人的故事里哭泣了。只能说演员表演的真诚必须程度上弥补了剧作上套路的缺憾。
在韩国电影里批评政府，才是主旋律。但千万不要觉得韩国人丧失了他们的爱国意识。大韩民族但是以爱国意识和悲情气质驰名世界的。即便是在这种套路满满的灾难片中，我们依然能够感受到主角身上那执着、坚韧的民族性格。这一点就应是国产影片除了技巧之外，更就应学习的东西吧。
韩国电影釜山行观后感4
这一篇影评分上下两部分，上一部分是给所有丧尸片写的，下一部分是给《釜山行/尸速列车/尸杀列车》这一部电影写的。
人类一向渴望能够永生，一向期望有方法能够令人死而复活或直接长生不老。但这些都是违法自然规律的。最终得到的结果往往事与愿违，每一个历史稍微长久的民族，都会留存着一些神话、鬼怪传说，而死而复生是其中的一种，所以几乎所有的人类民族都会留存着关于活死人的传说。这已经是人类共同的文化现象。
而在现实之中，人和动物的脑死亡都是不可逆转。在科学的角度来看，活死人是无法实现。但是活死人文化却没有因此而停滞，《生化危机》系列文化作品将丧尸设定为由微生物病毒而导致的变异。这一个设定为活死人文化添加了一些相对科学的解析。随着《生化危机》系列作品的大热，变异丧尸的设定成为了现代活死人文化的一个极为重要的主轴。
于是，各种丧尸电影开始大行其道。《活死人之夜》可谓是最早的丧尸片。奠定了之后丧尸片的一些基本的设定。早期的丧尸片中的丧尸由巫术创造，之后的丧尸片都沿用人类受感染而变异的设定。
几十年间出现了十分多以丧尸为主题的文化作品，仅仅以电影为例，丧尸片多数都以惊悚、惊吓、恐怖、恶心为主要表现形式。但是也有以《僵尸肖恩》为代表的幽默、恶搞型丧尸片。
我看过很多不同国家地区的丧尸片，除了泰国、美国、法国、香港之外，还看过一部由塞尔维亚拍摄的，名为《死亡地带》的低成本丧尸片。丧尸片在预算上是很自由的，能够很低，也能够很高。我喜欢看丧尸片，但不是每一部都看。因为拍得好的实在是很少了，很多国家都拍摄过丧尸片，不同的国家、不同的导演会有完全不同的风格。
很多导演认为那些动作缓慢的丧尸，已经不能提起观众的肾上腺素。于是荧幕上的丧尸开始变得越来越敏捷，《活死人地带》中的丧尸甚至还能够游泳。《求生之路》中的丧尸动作十分敏捷，在此之前还没见过有哪一个游戏中会有如此敏捷的丧尸。
《僵尸世界大战》可谓是《求生之路》的电影版，里面的丧尸不仅仅速度快，而且数量极多。像洪水一般地扑向每一个活物。丧尸片也开始摆脱B级片时代，正式进入大片时代，还有很多导演期望挑战丧尸类型电影。这一类电影有稳定的受众，剧情公式化，通常都不会亏本。但是观众对丧尸片实在是有一点审美疲劳了，想要赚大票房还是要拍出一点新的创意才行。
旧领域中的新挑战者
近年来，印度和韩国的电影实在是让我刮目相待。我愿意仅仅为看特效而进电影院，而近年来印度和韩国的电影，无论是在特效还是在剧情上都有很大的进步，绝对值得您去电影院贡献票房。
印度和韩国开始对一些原本只属于好莱坞的电影类型发起了新的挑战，他们开始涉猎科幻电影和恐怖电影这些新的领域。不仅仅如此，他们还期望能够拍出属于自己新的特色。自《僵尸世界大战》以来，《釜山行/尸速列车/尸杀列车》绝对是丧尸片中最为耀眼的作品。
一架货车撞死了一只动物，货车驶离之后，死亡的动物突然离奇地站了起来。《釜山行》绝对是第一部能够让我感觉到温情与感动的丧尸片，导演在影片加入了很多对社会的批判，对人性的嘲讽。虽然在剧情上多多少少有点硬伤，但绝对不会让人感到突兀。
影片对人性的自私批评得个性深入，这一部影片好就好在，没有哪一位是绝对的坏人。一开始男主角并不明白太田站已经沦陷，他仅仅是不想被人隔离而已，所以他走向另一个出口。结果两边出口都有超多的丧尸，如果当初男主角没有那么自私的话，他们就不用应对那么多的丧尸。
那一个神经有点失常的拾荒者并不邪恶，他仅仅是想活命而已。男主角在最危险的时刻也没有丢下这一个和自己毫不相干的人，这已经足够彰显人性的光辉一面。影片中的丧尸很恐怖，真人出演的丧尸要比《僵尸世界大战》中的特效要更加具有真实感。
这些丧尸没有发现目标时，动作是很不协调的。一旦发现目标动作就会高度统一。变异的时候身体的神经是被逐步激活的，他们不会感觉到疼痛。一部分神经受损了，没有受损的躯体部分还会持续不断地运动着。一旦发现目标就会死缠烂打，勇往直前，压迫感丝毫不输《僵尸世界大战》。喜欢丧尸片的人这一部电影绝对不容错过。
其中的一个情节彻底地表现出了人性的自私，但是我想说自私不等于没理性。只要有一个感染者出现，整个车厢的人都会遭殃。所以主角一行人千辛万苦才进入安全的车厢之后，又被遭到其他人的隔离。这确实是迫于无奈的做法，佛语云：“一念生而万恶”。既是一心求死，也是为了报复。驱赶主角一行人的其他人虽然不值得同情，但是为了报复而打开那扇隔离丧尸的玻璃门。这也绝对是极端丧失理智的行为，导演其实对此是持批评的态度，打开门的人和因此而死的人都是杯具。一个人的一念之差就让所有人都陷于地狱之中，正所谓：“一念天堂，一念地狱”。
想踩在别人的尸体通往生的道路，最终也还是堕入地狱。影片中主角都是凡人，没有特异者，甚至连一个领导人的主角都没有。所有的人都是凭借着自己的求生本能去行事，相同的目标却又有完全不同的做法。
团结在一齐才是生的期望，分奔离析的人性使状况变得越发让人感到绝望。美剧《行尸走肉》早期也是一部嘲讽现实的作品，在绝境之中人们可能变得更加团结，也可能变得更加自私。每个人都想活下去，有时候务必要有人牺牲，才能够为更多人换来存活的机会。男主角拯救了拾荒者，而拾荒者牺牲了自己来拯救男主角的女儿和孕妇。故事的最后，一大群丧尸疯狂地追杀仅存的三个生还者，没有人性和欲望的丧尸表现得异常团结。最终侥幸活下去的人只能拖着疲惫的身体，战战兢兢地透过未知的隧道。
即使没有任何的生还者能够到达釜山，也不是一个最坏的结果。如果釜山还没有感染者。生还者千方百计要将满载的丧尸列车开往釜山，釜山很有可能也会成为下一个地狱。不管你是否愿意，牺牲总是有价值的。有时候你不仅仅仅是帮忙别人，也是帮忙自己，帮忙自己的后人。这一部深刻的韩国电影绝对值9分。
韩国电影釜山行观后感5
前段时间《釜山行》出了资源，很快就开启了霸屏模式，刷爆了各种网络社交平台。有人说恐怖刺激，有人说催泪感人，有人说反思人性...七嘴八舌各抒己见，基本上都是好评。刚查了下，豆瓣上已经有8.3分，时光网也有7.7分，从普通观众的反馈来看，能够说是很成功的。事实上，本片透过今年戛纳午夜展映单元，不仅仅远销到多个国家和地区，还被多家公司买下了翻拍权。尽管《釜山行》并不是丧尸电影第一次A级制作尝试(《末日之战》不太行)，但的确是目前为止，效果最为令人满意的一部。然而这种满意，更多是从B级题材A级制作的角度来考量的。
关于本片的优缺点，网上已经谈到很多了：正面来看，叙事节奏出色，视觉效果惊人，思考恰到好处，情感内核充沛;反过来说，煽情缺乏节制(韩国片子老毛病)，存在叙事Bug(丧尸片都跑不了)，主角形象平面化....其实作为一部商业片而言，本片已经足够保质保量。但换个角度来看，本片最大的成功，是在于可量化、可复制——它具备了一部优质的A级商业片所需要的一切素质，使得本片得以成为一个范本，不用在世界观设定层面绞尽脑汁，而是透过制造一个活动的封闭空间，从容调节叙述节奏和调动观众情绪。即使是被吐槽的情节Bug，也变相成为了一种改编缓存空间，得以适应不同地区的本土化版本制作的需求。当然，同样的道理，也能够继续拍续集(如《生化危机》系列)。这个层面上的成功，也将本片和近些年其他一些不错的丧尸片划分开来——《末日之战》落脚在布拉德皮特的参演保障，《僵尸肖恩》落脚在埃德加赖特的导演风格，《温暖的尸体》落脚在对类型混搭的恶搞尝试...概括来说，缺乏延续性和复制性。
但是就个人观点而言，《釜山行》最成功的点，作为一部丧尸片，也是最失败的地方。
如果说瓦尔鲁东和雅克特纳在雷电华开创了B级片的新风尚，那也是从电影本质的镜头语言出发，利用环境氛围替代传统化妆来制造恐怖效果。那么作为B级片的一支分类，丧尸片从诞生伊始，其魅力都是和亚片种类型以及导演本身的美学风格是分不开的。相较于A级制作，B级片背景的丧尸片，往往投资要低得多，而导演发挥自由度也更大。很多视觉系导演要想买入大制作的行列，丧尸片就成为了一个绝好的敲门砖，强化出他们的优势(另类的视觉风格)，弱化他们的弱势(薄弱的叙事潜力)。扎克施耐德(《活死人黎明》)、丹尼鲍尔(《惊变28天》《惊变28周》)、彼得杰克逊(《群尸玩过界》)、埃德加赖特(《僵尸肖恩》)...都是个中比较有代表性的导演。
正是这个原因，《釜山行》失去了丧尸片本身的最大魅力。延尚昊作为本片导演，不见《猪猡之王》那种更加出格大胆而具有争议的生猛，更多呈现出来的，是一种留意翼翼的妥协和过于刻板的设计。什么时候该紧张，什么时候该放松，如同一个时钟，精确到我们几乎能够预见到下一幕会发生什么，反而丧失了电影节奏本身的功用，即持续地带给观众惊喜感和代入感。而模式化的人设，则让这种呆板变本加厉——除了男主角，其他主角要么伟光正，要么穷凶恶极，缺乏打动人性的主角弧光。无论是其中穿插着黑ZF，还是主角立体尝试，都缺乏足够的情绪和情节铺垫，名为谈人性善恶，实则写实感不足。即使是网络上流传的未过审黑暗版本，也但是是在这种极端观念上，再进一步罢了。剥夺了cult风的视觉风格和个性化的叙事风格，丧尸片也很难再称之为丧尸片了。
就我个人而言，丧尸孕妇生鬼子、和丧尸基友打电玩的桥段设计，要比阴谋论搞笑多了。毕竟这但是丧尸片，三观那么正能叫Cult?
韩国电影釜山行观后感
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釜山电影观后感(篇1)
夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。
最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……
《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护，也体现了人性除了冷漠，还有温情的存在，这种温情是超乎人与人之间的关系，一层层的托付托起生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。
釜山电影观后感(篇2)
正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。
然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。
这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”
人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。
所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——
当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……
影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。
到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私__，但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。图片在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。
影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。
从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。
釜山电影观后感(篇3)
《釜山行》是韩国人拍出来的西式丧尸片，制作精良，高潮迭起，标准的好莱坞叙事套路，全程无尿点。相信我，观影的两个小时里，你会紧张得喘不过气，不舍得错过哪怕一秒钟画面。
导演延相昊惯于用独特的视角审视和批判韩国的现实社会，在《釜山行》中这种味道亦展露无遗。影片自上映以来好评如潮，溢美之词就不必多说了，除了震撼的观影体验，带给人的对于人性的思考尤为深刻。灾难对于亲情、友情与爱情的考验，那些背叛与利用、怜悯与同情、自私与慷慨，直抵人心。
男主：坏人?好人?
影片中的男主是证券基金经纪人，在事业上算是典型的青年成功人士的代表，影片开头已经对男主的利己主义进行了描摹，也为后来在危急关头，男主曾经一度更多地想到的是自保埋下伏笔。在家庭与婚姻中，男主是个不折不扣的失败者。长期对妻子和女儿鲜有关心，导致与妻子分居，与女儿生疏。虽然男主表情冷漠，与女儿交流甚少，但是，男主对女儿秀安的爱却是真切的。也正是这份爱让男主完成了对自己的救赎。
列车刚出发，男主还盘算着送完女儿及早赶回首尔，第一波丧尸出现的时候，男主将大叔关在门外，中途停车的时候，男主密谋带女儿单独走特殊通道。男主曾告诉女儿，关键时刻，自己最重要，而在这时候得知真相的女儿大声斥责父亲：就是因为你只想着自己，妈妈才会离开你!与此同时有感于无私的摔跤手救了自己女儿一命，从此男主正义觉醒，开始拥抱主角光环。
摔跤手：最汉子的大叔
就快要当爸爸的大叔，虽然性格略带鲁莽，但是心地善良，生活中应该也是一个好打抱不平锄强扶弱的正义满满的人。在整个旅途中，大叔都竭尽全力保护他人，直至最后一刻自己被感染成为丧尸。在车厢中与妻子经历生离死别的那一刻，死死护住门的他对妻子说的最后一句，是未出生女儿的名字，妻子悲痛的表情不禁让人潸然泪下。好在历尽九死一生，妻子终于带着秀安到达了安全的终点，算是命运对充满人情味儿的大叔的回报。
英国：阳光男孩
高中棒球选手，影片中温暖人心的大男孩，有着明确地是非曲直观，年纪虽小却有着男子汉的担当。在灾难来临时，面对成为丧尸的队友他不忍下手，在穿越车厢的时候勇敢无畏，在一心一意保护的女同学真熙成为丧尸后，他没有抛下她立刻逃走，而心甘情愿被她咬，一起面对死亡，是名副其实的暖男。
金常务：无情的罪人
高速巴士公司的金常务以社会上等人士自居，事事以自己为先，在多次与列车人员的沟通中都带着命令口吻。也正是由于这个人的存在，导致了更多悲剧的发生。他为了自保不让穿越三层车厢的人进到他们的车厢，倡议大家集体隔离这些人，在遭遇袭击后先后把列车员、女中学生、列车长作为挡箭牌，最后还把男主拉下马。对于帮助过自己的人没有一丝感激之情，只有利用与背叛，作为剧中最丑陋的人物形象，他的存在折射了社会利己主义群体的丑态。
乞丐：卑微者的温情
乞丐与金常务的社会身份形成鲜明的对比，他懦弱胆小，危机关头，不像孕妇和儿童，他似乎成了一个多余的没有任何社会价值的角色，却也成为大家保护的对象，能走到关键的最后几步，居然还救了秀安和孕妇，只身一人为她俩挡住来势汹汹的丧尸，为男主赢得了宝贵的救援时间。乞丐这一角色的设置发人深省，在人性面临考验的时刻，所谓的上层人士远不如一个乞丐。
影片引人深思，如果自己和亲近的人都是深陷灾难的一员，那情境会是如何呢?我们会不会冒着生命危险拯救与自己毫不相干的他人，谁会为我们不顾一切，放弃生命，我们又甘愿让自己的死换来谁的生?
这部电影中并没有绝对的英雄，也没有完全的反派。复杂的人性，让英雄不是英雄，让坏人不是坏人，归根结底，都是一个“人”。
导演通过这部电影告诉我们的，在灾难面前真正的人性得以显露，不再遮掩，清清楚楚地给我们划清界限，让我们看到那些善，那些恶。
世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。在灾难面前，在丧尸面前，真正的人性暴露无遗。到那时，你才会发现，复杂的是人性，可怕的是人心。
釜山电影观后感(篇4)
在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。
这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。
“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。
自私，更是一个社会毒瘤，只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私，但有没有被激发出来呢?跌倒老人，自私的牺牲品之一。“患难见真情”，老人为了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一笔，所以便有了一个又一个的`讹诈事件。而“小悦悦”事件，又说明了人不想“摊上事”的问题。这些生命的离去让人痛心，但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人“大部队”，他们无情、自私，使问题更趋于复杂，让人与人之间更加趋于冷漠，令人担忧。
自私是人类的通病，也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私，用爱来温暖世界，这，才是我们的使命。
釜山电影观后感(篇5)
釜山行很有名，至少在各大网站上都看见有人在讨论，有一个标题是这样写的“韩国的第一部丧尸片就远超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下载观看了。
虽然早就知道此篇中的丧尸没有其他丧尸那么样貌恐怖，但还是在紧张的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然间蹦出一张血淋淋的脸。韩国的影视一向故事性很强，哪怕是丧尸片也不例外。
故事讲述了一个爸爸带着孩子去釜山找妈妈的历程，爸爸从事证券金融行业，事业有成很是忙碌，和母亲女儿住在一起，离异。女儿很想念母亲，但每次说要去釜山找母亲时总会被爸爸拖到下次，她意识到爸爸说的下次永远不会到来，于是她决定生日这一天一定要去找妈妈，爸爸只能陪同。
路上一只鹿被车撞死后又站起来了，依然很灵活，只是眼睛会变成了灰白色，为后面的剧情做了把铺垫。
火车上，大家向往常一样行动着，可是在即将关门的前一刻，一个明显被病毒感染的女孩上了车(这里有bug，列车员不可能这么不小心)，此时，外面丧尸病毒已爆发。
女孩携了病毒上车，发病后将乘务员咬了，后来就是一发不可收拾，大多数人都没能幸免……
对比老美的丧尸片，可以发现，丧尸行动缓慢，还特别恐怖，简直不像是人类了，口味略重。
我看过的老美的丧尸片基本以男女主共同感化了丧尸或者很英雄的打败了丧尸，建立了希望的基地开始新生活等等，整个故事套路为：病毒爆发、开车上路、刷刷boss、抢枪物资、顺路撩个妹子、打败丧尸、over。
釜山行是传承了韩国影视文化的丧尸片，丧尸不是慢吞吞地到处游走，男主也不是什么英雄，而且韩国人无论是大脑洞还是情怀都能把握很精准，情节跌宕。
男主上了火车就睡着了，女儿就独自去卫生间，由此认识了很能打的一个大叔，大叔有个怀孕的妻子，他站在卫生间门口守护着。
同行的有去参加高校棒球手们和拉拉队的一个女生(在追一个棒球手)，一个流浪汉和一对老姐妹，本来不相干的人，他们的命运在丧尸爆发后却连在了一起。
男主是社会上的精英人士，只想着保全自己和女儿就好，可是女儿很善良，一次次想要帮助别人，那对夫妇也很照顾女儿，男主只是冷漠，并不是没有良心，在他们几次帮助下，也能将对方认真对待。
可是人心总是有好有坏的。怀孕的女人、小孩、流浪汉和老姐姐因为丧尸潮与亲人分散躲在卫生间里，男主、很能打的男人和棒球手决定穿过几个车厢去救人，在几番惊险后将人带到其他幸存者的车厢，可是因为人心的猜疑，没有及时能进去，导致了男人和老姐姐的死。
妹妹亲眼看着姐姐变成丧尸，觉得人生无望，在众人将男主一行人赶走后亲手推开了阻挡丧尸的车厢门……
原以为人性在这一刻已是黑白能辩，不料还有后招，纯善的列车长、拉拉队女生和副车长都是因为同一个人做了同一件事而死，就是坏了良心的人为了自己逃跑将他人推向丧尸。
有恶便有善，例如那对夫妻，还有那个流浪汉，情急之下，以自己身躯拦住丧尸，只为多争取点时间让他人逃生……人不可貌相，在危险没来临之前，你永远不知道人皮下的心是红是黑。
场景转到剧末，逃出生天的只有孕妇和女儿，他们到达了釜山，政府军队守在那里，狙击手随时待命，一大一小从暗黑的隧道走来，一摇一摆，无法判断是否感染，上级要求射杀，这时，孩子的歌声传来，像是生命在挣扎，在关键时刻，救了自己一命。
后来会怎样，谁也不知道。
釜山电影观后感(篇6)
这是一部韩国影片，名叫《釜山行》。看片之前，儿子给我打的预防针是要有心理承受力，别被吓着。开始看片，也确实被剧情吓了几跳，可看着看着，我居然被感动得泪流满面，不再有任何的恐怖感。影片尾声，小女孩含泪的歌声如天籁，更是有种神奇的力量，似乎在叩问什么。
一个七八岁的小女孩秀安，父母离婚了，她怕爸爸听到不高兴，用被子捂住头偷偷给妈妈打电话，因为她太思念远在釜山的妈妈了。秀安的爸爸石宇工作特别忙，他在证券公司任职，本来答应看女儿在学校的演出，可他还是没有抽出时间去。在母亲的劝说下，心怀歉疚的石宇决定带女儿去釜山看她妈妈。
在他们父女乘坐的火车启动前几秒钟，一个女子迈着踉跄的步子上了火车，她被一种恐怖的僵尸病毒感染后正渐渐失去理智，正变成会袭击人的丧尸，此后，无法预料的灾难开始了。从善良美丽的女列车员开始，越来越多的人在被咬伤后纷纷变成嗜血的丧尸，再去袭击更多的人。灾难在蔓延，恐惧在蔓延，火车经过的很多城市很多车站都已沦陷，甚至赶来平暴的警察和军人也纷纷被感染，变得凶残无比……
在这列奔驰的火车上，车厢之间，一场生死博弈开始了。在与丧尸打斗，追逐与逃离，一次次与死亡擦肩的过程中，人性的美丑善恶暴露无疑，曾经被崇尚的品格，曾经在生命中无比珍爱的情意，都面临着巨大考验，甚至灵魂的底线被一次次冲击。因为人性的丑陋和自私，15号车厢那一道关紧的车厢门，将希望隔绝成绝望，造成太多本可以避免的牺牲，让人心痛不已。
值得欣慰的是，人性最终还是经受住了考验，让人没有彻底陷入绝望。即使被病毒感染，即使他的眼球已经变成丧尸般浑浊，我们依然可以在他的目光中看到善良和爱。除了主角石宇这位充满父爱的年轻父亲;还有那位用生命呵护怀孕妻子的尚华，他在临死前为妻子盛京腹中胎儿起好名字;那对棒球队恋人不离不弃，最后紧紧拥抱的身影生死相依;那对手足情深的老姐妹隔着玻璃深情的对望，是隔世的;还有永不放弃的列车长，直到最后一刻都没忘记自己肩上的责任，他为救助乘客而殉职;甚至那个衣衫褴褛买不起车票曾让人嫌弃的流浪汉，最后竟然用牺牲自己来成全众人……这一个个鲜活的形象都成了我心中的英雄。人，原来是可以善良到终点的。即使是最自私最让人憎恶的那个董事长，临死前他也变成一个孤独无助的孩子，想要回家。
这列火车上，几乎所有的人都变成丧尸或者彻底消失，最后的幸存者，仅剩下小女孩秀安和怀孕的盛京。在幽暗的隧道里，她们俩拉着手走向希望的远方，因为蹒跚的身影无法被识别正常与否，她俩差点被阻击丧尸的军人射杀。是小秀安美妙的歌声拯救了她们，因为只有正常的生命才可以歌唱……
这首歌，是秀安练习无数次，要在学校晚会上唱给爸爸听的。而爸爸已经不在了，为保护女儿，他选择在理智丧失前让自己消失。秀安的爸爸石宇微笑着离开，因为那一刻他想起秀安刚出生时，他第一次把女儿抱在怀里的幸福。对于秀安，爸爸的爱一直都在，她的歌声，爸爸一定会听到。作为观众，我记住了这首歌，似乎灵魂也被秀安的歌声轻轻敲打，关于相聚和别离，关于爱与珍惜，感悟很多很多……
釜山电影观后感(篇7)
两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话:”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群坏蛋”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢?电影里的结果是毁灭。
在对人性难过的同时，也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。
釜山电影观后感(篇8)
在观看过的电影里面，其实《釜山行》也不算是那么震撼的一部。丧尸片早已司空见惯，无论是拍摄水平还者是我们的观影水平都朝着无限的高度发展着，所以《釜山行》的出现，没有说那么特别地抓住我。甚至在观看电影的时候，我往这篇影评里面跳(其实这是不对的，第一次观影是要跟着导演提供的情绪走下去，不管电影好坏，这应该是观众能给予的起码的最低限度的尊重)我跳戏是因为我当时想着一个问题:我觉得这部电影是一本丧尸类型电影的人物关系“教科书”。
我们来捋一下电影人物角色。利欲熏心遭离婚的单亲父亲、单亲小女孩、保护怀孕妻子的丈夫、心情容易烦躁的孕妇、慈祥的老妇人、老妇人的妹妹、崴脚的流浪汉、谈情说爱的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守规章制度的列车长、列车长的下属、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常务、还有一班附和巴士公司常务的群众... ...这里面已经包含将近全世界的主流人物关系:家长孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青涩恋人，上司下属和无亲无故的人。不同年龄，不同阶层，不同领域，不同身份地位，不同价值取向(后面细说)，导演都很戏剧地将这一系列的人和关系都安排在了一个车厢，唯一没在车厢的金代理，也通过电话联系的方式一直在剧中频繁出现。这都是很教科书的安排，特别精心的设计，似有若无地商榷着亲情，谈论着爱情，认清着自己.。站在导演角度，一方面是保证每个不同观影人最大限度地获取共鸣;另一方面将故事走势的可能性尽可能扩大，在无限种结局的方向中，用各种人物关系和情感，命中注定地确定一种结局。电影就像一次宇宙航行，探索的领域更多，才有可能探索更多。人又像无尽的宇宙，人物表现涵盖得越多，留给我们想象的就越多。
尽管导演已经很努力地给我们呈现各种人物品种，毕竟人嘛，人太多，人太复杂，所以只能算是冰山一角。虽然是冰山一角，但导演让我从冰山一角里看到了世界......
亲情和自己的最终选择。证券基金的父亲，一开始与金代理的对话很明显表现出是个无利是图的人。但在亲情方面，表现是让观众温暖的，良心未眠的伏笔和后文的浪子回头的觉醒，这都称得上是无冕之王，虽然最后对于他的个人也是悲剧收场，可能这也是导演对这品种人的一种态度，安排小女孩活下去了，是实现了男主角最大的心愿，也是对男主角莫大的恩赐。如果说只是单纯利欲熏心的人，我们一般都是判死刑，但男主角对亲情表现的那种大爱，是能引起我们同情，让天下人为之动容，也让同样身为父母的人产生共鸣，这说起来轻易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每个人都如此。同样是亲情关系的老妇人的妹妹，在影片中老妇人妹妹暂时脱险而与老妇人联系不上下落不明的时候，可能你会说，这个妹妹压根就没联系过老妇人，她好像早就自以为预示到什么?抱着一副失去亲人的态度?也许是知道自己无能为力拯救，还是知道没人会相助拯救，亦或是真的没有一丝想拯救的念头呢?究竟怎样我们不得而知，观众看在眼里，公道在心。当这个妹妹看到老妇人出现在另一侧车厢时，心情是单纯的激动吗?应该是有自责的，内疚的。眼中含着泪，看着老妇人因为车厢其他群众的阻止而错过得救的机会，在那一刻，这个妹妹或许终于得到与男主角一样的不过已经是迟来的觉醒。很多东西错过了，也许一辈子都回不来......接着嘴里的念念有词然后打开门放出丧尸......她痛恨车厢里的人，其实也就是她自己。
以德报怨和恩将仇报。保护妻子的丈夫(正义男)和巴士公司常务(自私邪恶男)，这二人的形象以及对比就太明显，不用多说。开头的第一句就能概括。我们来留意另外的细节。他们的遇害顺序察觉了吗?在影片中，无疑是真正足够自私的人活得更久。在这个自私的人倒下来的前面，还有着更多正义化身先倒下，棒球队小伙们，棒球情侣，列车长，列车长手下，流浪汉，老妇人......也许你会认为这是戏剧必然的机缘巧合而把这自私的人留到最后?绝不是，电影从来不存在真正的巧合，这是一场精密悉心的策划。不只是单纯地对这个社会一些规律的讽刺，不只是停留在“无耻则无敌”的思想高度，更为可怕的是，导演要我们接受这个现实，无力改变的这个现实。当然并不是推崇我们成为这种人，只是痛心地告诉我们，我们现在已经没有变改的资本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇见美好爱情的我们，遍身正义能量的我们，终究也被这个世界自私男这一大类人送上断头台，还有遵守规章制度的列车长，原来还有点正义的列车长下属，自己选择结束的老妇人妹妹，与恶势力对抗的肌肉男和男主角，崴脚的流浪汉......所有的所有，最终都沦成了丧尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，实在让人毛骨悚然，不得不深思。但我们并不是毫无机会，影片中留下的小女孩和孕妇，她们寄托着正义力量的希望，不管是觉醒后的正义还是一如既往的正义，她们是正义众人保护下唯一的存活，她们是天堂照耀下的希望。寄托着导演的思想，即便我们甚至无法去相信去接受这个现实:我们对现状已经无能为力。这句话适用在影片中或是现实中，丧尸的情况已经无法控制，对于现实中的作奸犯科，人性的自私，也是无能为力的状态。等待，无尽的等待。哲学家说过，人性的发展是很缓慢的。说出这句话的人，一定是对人性看得非一般的透彻。几千年过去了，我只需在一个安静角落写一遍文章就能给予全世界看，我们很多方面都发展得快，快到停不下来，除了人性。
关于金代理、列车长和列车长下属，他们都是条条框框的守护者，尽管不同性质的职业，但都不能有思想，只能毅然地执行。上文我们说到男主角是无冕之王，但在影片后段我们得知这个丧尸事件的起因好像也是因为男主角和金代理而起，这矛盾吗?不，男主角他们的职业如吸血鬼，思想如丧尸，他们是一条导火线，责任全世界都有份。然后导演设计着让系铃人的男主角来解这场命中的劫，在劫中竭尽全力，尽管最后是付出了生命代价，却能让自己女孩看到了自己生命光辉最闪耀的时刻，留下了最好的传承。这是一个经典完美的“之所以”“是因为”“但是”复合语文句式。就冲着这点，再次由衷觉得这部丧尸片的“教科书”地位。
默默无闻的崴脚流浪汉，但在关键时刻义不容辞奉献自己，成全着正义，保护着延续着希望。似乎在印证着什么:每个生命都有着不可磨灭的价值，小到尘埃，大到宇宙。不需要再举别的例子，流浪汉已经是很好的表现。
孕妇和小女孩。全片被上着光环的人物。孕妇和小孩绝不能遇害，不然观众会崩溃，这片也不能“教科书”了。全文开头就出现小女孩的歌声，这歌声的含义不浅。光环不是谁都能戴上，在影片中的事件里面，这歌声起着举足轻重的地位，当然我们知道这歌声重要是因为在影片最后小女孩凭着歌声拯救了自己，拯救了孕妇。但请不要忽略，之前为这个小女孩和孕妇倾尽全部的那些人。他们居功至伟，让所有人敬佩。比如，小女孩的父亲，我自封给他的无冕之王，歌声一开始是先唤醒了他。直白点引用《少林足球》周星驰的一句对白就是:“大师兄我醒啦!”当然周星驰其实是一直醒着，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒过来，才知道什么是珍贵，才知道什么是值得用生命去追求去捍卫的。
釜山电影观后感(篇9)
丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。《釜山行》在这两点上拍出了水平。
先来说生存。由于丧尸行动速度飞快，其在开阔地带对活人的威胁就已经很大了，在封闭的列车中，这种恐怖的威胁更是无限扩大，在片中，狭窄的列车空间使活人行动速度受限，但却丝毫不影响丧尸的行动，因此一开始的爆发就让列车上一半的人被感染，但此时活人和丧尸的数量比较基本是持平的。而到了大田站时，由军队组成的丧尸群在开阔的候车大厅对人群进行了狙杀，人们又逃回车上，此时活下来的人已经极少数了，但在这其中，主角和几个主要配角们所要应对的问题更棘手，那就是他们要穿过充满丧尸的车厢与其他幸存者会合。
全片的高潮也在于此，三个男人在狭小车厢内与丧尸的搏斗已经让人神经紧绷，而之后四男三女潜行穿越车厢的场面更是让人紧张的喘气都不敢大声，此时以不再是人和“人”之间的故事，而更像是非洲草原上，几只羚羊在留意翼翼的从狮群旁边走过，让观众不由自主的身临其境，为主角们捏一把汗。
釜山电影观后感(篇10)
釜山行，看完这部电影，震撼很大。人在灾难降临的时候，在面对数不尽的丧尸时，会发现比丧尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其实每一个人生来都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屡屡遭到的是恶意的欺骗，才改变了人们初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好几次这个片段，心里很难受。车开了，那位行动怪异的人在厕所全身抽搐，她开始咬人，从一位女乘务员开始被咬后病毒感染越来越多人，猖獗的病毒不断蔓延，面对洪水般涌现的感染者，全车陷入恐慌。人们奋力守护家人往着安全的车厢跑去，后面有成堆的丧尸，人们奋力跑去，这时，门关上了，怎么也打不开。门的另一边是一群自私冷漠的面孔，看到这里，我有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒般在肆虐传染着。本可以全存活下来的人们，因为人们的淡然冷漠和事不关己，导致整节车厢到的人都被感染。
看完这部电影我总是把自己置身于影片之中，想如果是我我会怎么做？设想过无数种答案。感谢自己生活在太平盛世，愿我们每个人都能不忘初心，永远保持纯真，一如既往的纯真与美好，好好享受生活。
电影开头，一辆司机在经历消毒之后，因为分神接电话，开车撞倒了一只鹿，司机下车发现鹿死后抱怨几句便开车离开了。司机走后，死在马路上鹿，开始扭动身体突然站了起来，眼神异常恐怖吓人。一场由神秘病毒展开的瘟疫就此开始。宁静的清晨，每个人都有着各自的缘由，坐上了一辆从首尔开往釜山的KTX406列车，一位行动怪异的人毫无被人察觉地登上了列车。开车之前，车上让我印象非常深刻的一段对话：一个西装革履的中年人指着衣衫褴褛的乞丐对小女孩说：“如果不好好学习，以后就会变成这样。”小女孩：“妈妈说说这种话的人都是坏人。”
最后，车停下来，到达釜山，存活下来的是孕妇和一个小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕妇代表着新生，而影片中的女孩代表着人性中一开始的纯真。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。影片一开头，平常温和乖巧的鹿在感染了病毒之后变得可怕吓人，更何况是生活在这个社会上越来越缺少信任的人们。穿过了三节车厢的丧尸，却穿不过一节车厢的人心。让我们不得不佩服釜山行编剧的用心良苦。爱情友情亲情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一处细节，每一个场景，都值得回味。
釜山电影观后感(篇11)
《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。
比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。 试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。
丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。
这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦?”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。
很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。
釜山电影观后感(篇12)
对于之前一直在追美剧《行尸走肉》的我来说，其实刚开始对这部电影并不感兴趣，因为就以往的同类经典电影来说，欧美作品无论在特技效果还是情节内容方面，都较亚洲作品更胜一筹，所以给我们大多数人形成了欧美丧尸片才是王道的固有的观念。但这部电影被如此多人安利，想必一定有它的可圈可点之处，于是带着好奇心把这部电影进行了品味观摩。
电影讲述的是因一名感染了病毒的女子在通往釜山的列车上病发尸变对无辜路人展开血腥屠杀，使密闭车间内的丧尸成几何增长，男主石宇带着女儿和幸存的乘客们在绝境中奋力求生的故事。危难时刻，每个幸存者的人性都面临了巨大的考验。这也是部电影最大的亮点，即对人性的刻画和揭露。相较于在《行尸走肉》中多通过悲哀、压抑形式表现的人性，《釜山行》更多地是先通过细节对人物进行细腻的刻画，然后再在绝望中爆发人性力量，带给人一种更直击心底的感觉。
整部影片节奏紧张，人物性格鲜明，在血腥打斗的场面中又不乏闪耀着人性的光辉，让观影者的情感能在某一个温情场面瞬间爆发。为了一线生机只身寻找庇护所的列车司机，为了大局用自己当肉盾的胖大叔，为了解救弱小而牺牲自己的老乞丐，为了坚守爱情生死与共的小情侣……每个人物都有故事，每个故事都是一段人性的述说。
其中有两个情节让我印象最深。一是影片中那个自私、自大，以践踏善心人生命来获取生存机会的显贵人物，最后也被病毒感染成为将死丧尸。原本以为看到这里会很痛快，但心里最柔软的防线却在看到他用最后的理智哭诉请求送他回家因为母亲还在等他后被冲破。哭着呢喃的地址是在世俗的尘埃里最向往的净土吧，不管身在何处，也会一直魂牵梦萦，因为那里还有需要他守护的人和物。
还有就是影片结尾，原本重利轻义、疏于关心家庭的自私男主角感染病毒后，在最后的理智里选择与丧尸敌人同归于尽，用自我牺牲来确保了女儿和孕妇的安全。当他张开双臂倒下列车的时候，脑海中开始闪现从女儿的出生到成长的画面，每个细节都被放大得无比清晰，没有繁忙的工作干扰，没有权势利欲的纷争，剩下的只有幸福美好的家庭生活。这也许就是每个人心底最理想的追求与向往吧，回归到最真实的自然与纯粹中去感悟生命的真谛。
透过影片，我们可以看到每一个角色内心的暗疮，这是在歌舞升平的世界中我们永远看不到的一面。人与人之间的复杂的关系，矛盾的信任，冲突的依靠，没有人是十全十美的善，也没有人是深入骨髓的恶。在丧尸满地跑的世界里，人心或许比丧尸更可怕。
但是幸好，我们还有人性。这也是人与其他动物最本质的区别。因为有人性的光环，我们可以在危机中爆发不可小觑的能量，在困境里涅盘重生。就如在最混沌的乱世里，总会有无数英雄始终坚持高尚的情操，用他们无畏的拼搏和牺牲精神，为历史齿轮的前进照亮轨迹。在浮躁的现世中，我们不曾表露出的爱与被爱，都在最后的理智里得到了最伟大的升华，那是来自心底最真实的述说与呐喊。
电影釜山观后感(合集5篇)
栏目小编为朋友们了收集和编辑了“电影釜山观后感”。观看优秀的作品可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，当我们看完一部好电影之后，心中会有很多感悟和心得。内心的震撼需要有观后感将其记录下来，写作品名观后感有哪些格式上的要求。不妨参考一下本文，希望你喜欢！
电影釜山观后感 篇1
正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。
然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。
这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”
人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。
所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——
当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……
影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。
到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私__，但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。图片在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。
影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。
从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。
电影釜山观后感 篇2
在观看过的电影里面，其实《釜山行》也不算是那么震撼的一部。丧尸片早已司空见惯，无论是拍摄水平还者是我们的观影水平都朝着无限的高度发展着，所以《釜山行》的出现，没有说那么特别地抓住我。甚至在观看电影的时候，我往这篇影评里面跳(其实这是不对的，第一次观影是要跟着导演提供的情绪走下去，不管电影好坏，这应该是观众能给予的起码的最低限度的尊重)我跳戏是因为我当时想着一个问题:我觉得这部电影是一本丧尸类型电影的人物关系“教科书”。
我们来捋一下电影人物角色。利欲熏心遭离婚的单亲父亲、单亲小女孩、保护怀孕妻子的丈夫、心情容易烦躁的孕妇、慈祥的老妇人、老妇人的妹妹、崴脚的流浪汉、谈情说爱的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守规章制度的列车长、列车长的下属、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常务、还有一班附和巴士公司常务的群众... ...这里面已经包含将近全世界的主流人物关系:家长孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青涩恋人，上司下属和无亲无故的人。不同年龄，不同阶层，不同领域，不同身份地位，不同价值取向(后面细说)，导演都很戏剧地将这一系列的人和关系都安排在了一个车厢，唯一没在车厢的金代理，也通过电话联系的方式一直在剧中频繁出现。这都是很教科书的安排，特别精心的设计，似有若无地商榷着亲情，谈论着爱情，认清着自己.。站在导演角度，一方面是保证每个不同观影人最大限度地获取共鸣;另一方面将故事走势的可能性尽可能扩大，在无限种结局的方向中，用各种人物关系和情感，命中注定地确定一种结局。电影就像一次宇宙航行，探索的领域更多，才有可能探索更多。人又像无尽的宇宙，人物表现涵盖得越多，留给我们想象的就越多。
尽管导演已经很努力地给我们呈现各种人物品种，毕竟人嘛，人太多，人太复杂，所以只能算是冰山一角。虽然是冰山一角，但导演让我从冰山一角里看到了世界......
亲情和自己的最终选择。证券基金的父亲，一开始与金代理的对话很明显表现出是个无利是图的人。但在亲情方面，表现是让观众温暖的，良心未眠的伏笔和后文的浪子回头的觉醒，这都称得上是无冕之王，虽然最后对于他的个人也是悲剧收场，可能这也是导演对这品种人的一种态度，安排小女孩活下去了，是实现了男主角最大的心愿，也是对男主角莫大的恩赐。如果说只是单纯利欲熏心的人，我们一般都是判死刑，但男主角对亲情表现的那种大爱，是能引起我们同情，让天下人为之动容，也让同样身为父母的人产生共鸣，这说起来轻易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每个人都如此。同样是亲情关系的老妇人的妹妹，在影片中老妇人妹妹暂时脱险而与老妇人联系不上下落不明的时候，可能你会说，这个妹妹压根就没联系过老妇人，她好像早就自以为预示到什么?抱着一副失去亲人的态度?也许是知道自己无能为力拯救，还是知道没人会相助拯救，亦或是真的没有一丝想拯救的念头呢?究竟怎样我们不得而知，观众看在眼里，公道在心。当这个妹妹看到老妇人出现在另一侧车厢时，心情是单纯的激动吗?应该是有自责的，内疚的。眼中含着泪，看着老妇人因为车厢其他群众的阻止而错过得救的机会，在那一刻，这个妹妹或许终于得到与男主角一样的不过已经是迟来的觉醒。很多东西错过了，也许一辈子都回不来......接着嘴里的念念有词然后打开门放出丧尸......她痛恨车厢里的人，其实也就是她自己。
以德报怨和恩将仇报。保护妻子的丈夫(正义男)和巴士公司常务(自私邪恶男)，这二人的形象以及对比就太明显，不用多说。开头的第一句就能概括。我们来留意另外的细节。他们的遇害顺序察觉了吗?在影片中，无疑是真正足够自私的人活得更久。在这个自私的人倒下来的前面，还有着更多正义化身先倒下，棒球队小伙们，棒球情侣，列车长，列车长手下，流浪汉，老妇人......也许你会认为这是戏剧必然的机缘巧合而把这自私的人留到最后?绝不是，电影从来不存在真正的巧合，这是一场精密悉心的策划。不只是单纯地对这个社会一些规律的讽刺，不只是停留在“无耻则无敌”的思想高度，更为可怕的是，导演要我们接受这个现实，无力改变的这个现实。当然并不是推崇我们成为这种人，只是痛心地告诉我们，我们现在已经没有变改的资本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇见美好爱情的我们，遍身正义能量的我们，终究也被这个世界自私男这一大类人送上断头台，还有遵守规章制度的列车长，原来还有点正义的列车长下属，自己选择结束的老妇人妹妹，与恶势力对抗的肌肉男和男主角，崴脚的流浪汉......所有的所有，最终都沦成了丧尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，实在让人毛骨悚然，不得不深思。但我们并不是毫无机会，影片中留下的小女孩和孕妇，她们寄托着正义力量的希望，不管是觉醒后的正义还是一如既往的正义，她们是正义众人保护下唯一的存活，她们是天堂照耀下的希望。寄托着导演的思想，即便我们甚至无法去相信去接受这个现实:我们对现状已经无能为力。这句话适用在影片中或是现实中，丧尸的情况已经无法控制，对于现实中的作奸犯科，人性的自私，也是无能为力的状态。等待，无尽的等待。哲学家说过，人性的发展是很缓慢的。说出这句话的人，一定是对人性看得非一般的透彻。几千年过去了，我只需在一个安静角落写一遍文章就能给予全世界看，我们很多方面都发展得快，快到停不下来，除了人性。
关于金代理、列车长和列车长下属，他们都是条条框框的守护者，尽管不同性质的职业，但都不能有思想，只能毅然地执行。上文我们说到男主角是无冕之王，但在影片后段我们得知这个丧尸事件的起因好像也是因为男主角和金代理而起，这矛盾吗?不，男主角他们的职业如吸血鬼，思想如丧尸，他们是一条导火线，责任全世界都有份。然后导演设计着让系铃人的男主角来解这场命中的劫，在劫中竭尽全力，尽管最后是付出了生命代价，却能让自己女孩看到了自己生命光辉最闪耀的时刻，留下了最好的传承。这是一个经典完美的“之所以”“是因为”“但是”复合语文句式。就冲着这点，再次由衷觉得这部丧尸片的“教科书”地位。
默默无闻的崴脚流浪汉，但在关键时刻义不容辞奉献自己，成全着正义，保护着延续着希望。似乎在印证着什么:每个生命都有着不可磨灭的价值，小到尘埃，大到宇宙。不需要再举别的例子，流浪汉已经是很好的表现。
孕妇和小女孩。全片被上着光环的人物。孕妇和小孩绝不能遇害，不然观众会崩溃，这片也不能“教科书”了。全文开头就出现小女孩的歌声，这歌声的含义不浅。光环不是谁都能戴上，在影片中的事件里面，这歌声起着举足轻重的地位，当然我们知道这歌声重要是因为在影片最后小女孩凭着歌声拯救了自己，拯救了孕妇。但请不要忽略，之前为这个小女孩和孕妇倾尽全部的那些人。他们居功至伟，让所有人敬佩。比如，小女孩的父亲，我自封给他的无冕之王，歌声一开始是先唤醒了他。直白点引用《少林足球》周星驰的一句对白就是:“大师兄我醒啦!”当然周星驰其实是一直醒着，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒过来，才知道什么是珍贵，才知道什么是值得用生命去追求去捍卫的。
电影釜山观后感 篇3
《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。
比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。 试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。
丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。
这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦?”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。
很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。
电影釜山观后感 篇4
《釜山行》讲诉了生化危机产生的病毒使人变异，人类不断的被感染，通过一个父亲带着女儿去釜山与母亲见面时在火车上发生的经历来表现这些灾难的后果，里面的人物和特写镜头都特别棒，火车上的主要人物都很有代表性，小女孩和她的父亲，孕妇和她的丈夫，一对老妇人姐妹，一群学生，乞丐，相对而言其中包含了社会上主要的弱势群体代表，涵盖了人类情感中父女的亲情，夫妻之间的爱情，同学之间的友情。
其中有不少镜头表现人与人之间的爱，一群学生一起出行，一名女生乙上车就挨着一个男同学坐，并大胆示爱，我喜欢你，你只要接受就好了，不需要有什么表示，更是被车上的同学调侃在一起，非常青春洋溢;有一对老奶奶姐妹，其中姐姐处处照顾妹妹，帮她剥蛋，危险时期把少有的座位留给她;而小女孩看见了又主动把位置让给那位老奶奶，老奶奶则感激的说不用并送她糖果;孕妇对自己丈夫粗声粗气说话，转眼又对小女孩亲切微笑，还给她糖果。
这些有代表性的人物和典型的镜头都在暗示着环境恶化生化危机将毁掉这些生活中一切的美好。
对几个典型的角色很有感触，首先是那个从头到尾都很自私的人，出场的第一个镜头就是对小女孩评价车上乞丐，不好好学习以后就是这样没素质，女孩却反驳道，我妈妈说这样说别人才不礼貌，一出场就表明了他的人物性格，自私自利，道貌岸然，衣冠禽兽，之后他的一切行为都充分体现了他自私丑陋的嘴脸，第一次是乘务员说后面还有人要上车，他却不停地催促开车，不用管其他人;第二次是他怂恿车厢其他乘客不给千辛万苦从别的车厢逃过来的人开门，导致孕妇的丈夫和一个老人被咬;第三次是他和乘务员躲在厕所里，他谎骗乘务员先出去，然后一把把乘务员推向那群感染者，自己逃命;第四次是他逃上列车把女学生推向感染者致其被咬。
孕妇和他的丈夫的出场非常温馨，一对非常有爱的夫妻，丈夫对别人则表面粗暴却毫无恶意，转眼却能对妻子体贴入微，百般呵护，笑脸迎人。而妻子却只对丈夫“野蛮霸道”，对别人温和又亲切。
而那些学生都非常善良勇敢，互相信任互相依赖，当车厢里的人都不同意给他同学和逃出来的人开门时，女学生却坚持要开门。
其中有几个点题又印象深刻的镜头，第一个是躲在安全车厢里的人拒绝给逃出来的人开门，后来又要把他们赶到后面的车厢时，男学生对他的女同学说，你留在这里吧，安全些。女生却说，不要，我觉得这里更不安全。她看到了那些自私的人比那群被感染的人更可怕，正是他们的自私才害的孕妇的丈夫和那位老奶奶没有成功出逃。
那对年老的姐妹，逃到安全车厢老奶奶以为他的姐姐已经被感染了，后来在车厢里看到她姐姐和一群人一起逃过来请求开门切被车厢里自私的人硬是说他们被感染不肯开门，最后导致她姐姐被咬感染。当那群自私的人把逃过来的人赶到另一个车厢然后去堵住其中一边的车门时，她把一切自私可笑的行为都看在眼里，他看着门外已被感染的姐姐的样子，绝望极了，恍恍惚惚的起身打开另一边车门把感染者放进来。最后被困在火车底下时，乞丐自我牺牲去挡住感染人群，救下孕妇和小孩。最后只剩下父亲，女儿，孕妇，当父亲被咬和女儿诀别时，非常感人。
人性的弱点和光辉在这部影片中彰显的淋漓尽致，当我们面临这样的状况时，又会是他们中的谁呢?
电影釜山观后感 篇5
我在自己很喜欢的一部小说扉页里写过「在多数时候，你向着蜡烛或星空许下的心愿是次要的，重要的是当眼泪融化奶油、星辰漫过头顶，你紧闭双眼、两手合十的仪式」。『釜山行』的主体故事，正是由女孩秀安的生日愿望而开启的。在那个罩着薄雾的清晨，她将几样简单的随身物件收入小小的书包，从衣橱里拿了红色的针织外套和有白色波点的褶裙;奶奶坐在客厅的沙发上轻轻地揉着自己酸痛的膝盖，或许送走孩子们以后便要到常去的诊所买一只药膏;她的父亲一如平日工作中那般冷峻挺拔，无论刷牙、着装、或吃一顿简单的早饭，他的眉宇间总是堆积着数字和基金的重量。那天他们同许多人一样阖上离家的门，却未想到不再有机会能够回到这里，也不再有时间容人重温此刻。
『釜山行』披戴着一袭灰霾黯淡的袍，缀满了凄忍惨淡的穗，包裹的却是棉一般柔软温和的寻常人心。延尚昊导演以纯真孩童的「生日愿望」作引，用三分『首尔站』的绝望酸苦，辅以七分人情滋味，他的列车中不仅弥漫着病毒和血浆，更氤氲着烟火人间的气息和浪潮。不是每场灾难都会恰逢英雄，不是每个凡人都能打败怪兽。
为了使灾难向真实贴合，影片中塑造了一众兼具普泛性与代表性的普通人角色。作为故事的主要推动者、也是唯一具备背景刻画的人物，男主角硕宇通过三个简单场景、对其形象进行了快速的细节侧写：职场上、他身居金钱关系的夹层，时常连咬一口汉堡的时间也要吝惜;停车场、他粗略地与妻子通话却又细致地擦拭车盖，以物质利益的追逐来填补家与爱情的缺失;家庭中，他黑白两色、隔断分明的衣橱正如其人一般冷峻严肃，单一的式样和色调则暗示工作已然占据了生活的全部，并奠定了此角色在灾难初期的行为基础。有趣的是，身为「基金经理人」的硕宇同「巴士公司常务」的角色在关闭车门的一瞬达成了某种无形的阶级阵线，后者挥掌呵斥，硕宇闭上窗门，落单的生者在人潮的前方苦苦挣扎，寥寥几镜剪接便立体勾勒出利益社会与人性圈围的「生存法则」。
硕宇并非一个扁平的正派角色，他的行动历经了两个重要节点：大田站，流浪汉披上的外套和学生们留守的安全门令他最后逃生，劫后的生灵不仅站到了团队防御的人群中，也在愈渐疾驰的列车上向尹尚华伸出了右手，初次打破了他「只顾自己」的处事基准;十四号车厢，被感染的男人向他托付妻子和终未谋面的骨肉，他用力向那个代表冷漠私己的常务挥出拳头、也与从前的自己彻底决裂，开始承起保护他人的使命承诺。那个被妻子直呼尹尚华的男人，他叫他没礼貌的家伙，他便笑他的手机铃声真幼稚。如若灾难没有发生，世界没有末日，他们是看对方外貌就会相互厌弃的男人们，不会有机会在冬天喝一杯暖肚酒、在夏天潜一回深海泳、在春天领着家人踏青草，在秋天去郊外比试高尔夫。他抓住他手臂的时候、他们一起挤在卫生间的时候、他们一同扶住那扇车门的时候，想着或许这些念头都可以与这个人一起实现。那个时候尹尚华质问关门的硕宇「没有什么话要对我说吗」，他终于在放开手之前颤抖着说出「对不起」。对不起过去我也是个不谙人情的家伙，对不起如今就要失去你这样真实的朋友。
在一切恶魇开始时，硕宇是双臂紧护女儿的男人;在生命湮灭的梦幻中，他依然是怀抱轻捧女儿的父亲。他看不到她今后一日日长大的模样了，还好他清楚地记得她出生时的每个姿态或表情。他终于不会再让这个小小的婴孩失望，他终究不会再让那个唱歌的女孩等到下一次。他送给她，这世上唯一的生日礼物;他的坠落，将托起她明日的安稳与成长。
『釜山行』的群像设置是非常成功的，流浪者这个角色可以视为前作『首尔站』的延伸，是最先遭受危险的群体代表。这个角色看似混沌荒唐，却在故事的发展中制造出三重反转：一是硕宇通完电话后对他本不在意，他却清楚地记下了可能逃生的信息、二是硕宇遇险，流浪者跛着脚救下了这个刚刚对他冷淡的中年人、三是几欲坍塌的车厢下，他挺身护住了年幼的孩子和丧夫的孕妇。在生存者的车厢里，他们被自己的同类仇视驱逐，是流浪者第一个头也不回地离开：这般场景对他来说是昨日重现，人类的目光或言语本来就是世间最烈的毒。
釜山行观后感900字精选
我们特意为大家收集整理了“釜山行观后感”。认真看完一部作品以后，每当观看一部作品之后，都会对剧中的情节难以忘怀。这时候我们可以把他们记录下来，观后感能加深我们对作品的深刻了解。请阅读后分享你的朋友！
釜山行观后感 篇1
清晨的一缕阳光透过玻璃照射进来，温柔舒适；风轻轻的吹过，树叶随风摇曳着；绿油油的叶子像是在欢乐自在的玩耍。一切都很美好，舒适。开始了国庆小长假的第一天。
放假后的我，内心不由的放松了下来。国庆第一天显得格外热闹，收拾好房间等待早已踏上归途的爸爸和姐姐。内心格外激动，高三的哥哥也抽出时间来找我们。幸福的不得了。午后选了一部电影——《釜山行》。
《釜山行》这部电影是非常有趣的。人性对灾难的反应，是这部电影戏剧张力的最主要来源。总体上来讲，它围绕着丧尸这个元素，搭建了整部电影的基本叙事背景。大概的内容是：由于生态环境遭到人类破坏，诱发了某种人畜共患的超级病毒，这种病毒会造成人的丧尸化。丧尸化的人会互相地攻击、撕咬，引起更多人感染。最终，这种超级病毒造成整个社会世界的溃败。当人们遇到大自然的“回报”后显示出，：“让丑陋的人性看起来更加丑陋”，相反“让高贵的人性看起来更加高贵”。电影中角色有很多。“丑陋”的人类最多。而高贵的人往往都是弱势人群。一个孕妇和他强壮，有爱心的丈夫；一个女童和起初因利益而自私的父亲；一个拾荒的老人；一个慈祥的老奶奶。丑陋的人群中，最富有代表性的就是西装革履、派头十足、大约相当于某家客运公司董事会董事的“常务”。
在我印象中最富有正义感的是那个穿蓝衣服的壮汉，孕妇的丈夫“蓝胖子”。力大无穷，对自己亲近的人特别温柔。努力保护着所有人。被咬后依旧用自己的身躯挡住了丧尸群，让离群的人到达安全地方。丑陋的常务让弱势人群与他们隔离，说已经传染了病毒，将他们所在杂物室内，用衣服紧紧地困住门，失去姐姐的妹妹，看透了人类的丑陋，趁不注意将丧失人群放进了车厢内，最终被隔离了的人安全了许多。事情正在发展着。被隔离的人，都为保护孕妇和女童而牺牲。女童的爸爸是最后一个死去的人。被丧尸咬后依旧坚持着，嘱咐好，确保安全后关好门离开了。女童痛苦的喊爸爸。那么的撕心裂肺，在父亲离开时想起的事她刚出生的样子。幸福的笑了。最终剩下的只有孕妇和女童。他们到达了安全地带，到达了釜山。
《釜山行》这部电影。它通过一个夸张的、接近于荒诞的故事线，把我们统统抛洒在一个很难在真实世界中遭遇到的场景中：丧尸危机。危机之下，我们就看到自己的样子。
釜山行观后感 篇2
在紧张和感动中，看完了最近很火的《釜山行》。韩国电影向来在抓人泪点上功夫很到位，总是可以在恰到好处的地方，煽动人的情绪，所以我是流着眼泪看完的这部片子。
虽然是一部丧尸片，但却不像欧美影片那么血腥和恶心，影片对人物情节的设计代表了不同阶层及人群的特点，在灾难面前，那份人性的善与恶，美与丑，表现得淋漓尽致。
整部片子看下来，给我最大的感触是，那些人在前路未知的情况下，仍旧怀揣希望的精神。虽说这种行为在某种程度上来说是一种求生的本能，但是在丧尸遍野，危机重重的情况下，始终相信美好的存在，这本身也是促使人们前进的动力。
每次看灾难片，都不敢想象如果自己面临同样的情况会变成怎样。生活中，即使没有大灾大难，依旧有很多人觉得人生无望。随便看看网上的新闻，自杀轻生者大有人在。
即使不面临生死考验，我们每天也要面对人性的善与恶。但如果凡事总是看到阴暗面，那就会让人生丧失很多光亮。
我们每天的生活，虽然没有丧尸浮现的那份恐惧与刺激，但对于未知的人生道路，每个人都无法预料会出现怎样的状况。我们就像坐上了一列极速行驶的列车，在每段隧道过后，没有人知道会出现怎样的景象。
影片中让我最感动的是自己身怀六甲却还想着要保护别人的孕妇，从她身上，我不仅看到了母性的光芒，也看到了人们对生命的渴望。
在影片的最后，当仅剩的孕妇和小女孩从隧道中走出来时，部队接到的命令是射杀，但情节的最后仍旧是给人留下了希望，在狙击手犹豫的刹那，给了生命活的希望，也给了观众对美好的渴望。
再坚硬的内心也有柔软的地方，当每个人都怀揣着一份美好行走在世间，即使面对人性的丑恶，也会看到好的一面。
正因为有爱和希望的存在，才会让我们会对素不相识的人施以援手，会对身边发生的事情贡献出自己的一份力量。
我们不需要等到生死考验才意识到生命的重要，同样也不需要真正面临灾难，才慨叹生命的美好。
透过电影，我们可以看到很多人生的可能，但更多的是情节带给我们的思考。
每个灾难片的背后都隐藏着人们对美好的向往，提醒我们，即使前路未知，也要怀揣希望。
活好当下的每一天。
釜山行观后感 篇3
在一个封闭的列车中，一种不知名的丧失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就会成为行尸走肉，攻击他人。这时《釜山行》中的一幕。在这场灾难中，一位父亲带着他的女儿，尽力逃出困境。但是除了天灾，还有人祸，因为小人的坑害，他的女儿成功逃出，自己却牺牲了。
这部电影体现的最多的就是人性。没错，父亲对女儿的爱，战友间的患难与共，无疑体现着人性最光辉的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常务，为了自己的地位无恶不作，他当着小女孩的面伤害一个流浪汉还义正言辞地说这是为了小女孩好。他还为了自己的生存，把乘务长当作诱饵吸引丧尸便于逃跑。他还把主人公一行人锁在门外，原因是“不安全”。他伪善，怕死，还用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就这一点他是一个十恶不赦的人。但是为什么其他乘客竟然会成为他的“帮凶”呢?这就是人的共性。这就是自私。
“人之初，性本善。”其实人是一种自私的动物，自身的利益高于一切。片中男主小队想要与大部队会合，但是被拒之门外。提出锁门的原因是因为他们身上“有病毒”，所以被拒。提出关门的原因是为了“大家”，但是多救一个人不好吗?他之所以一呼百应，因为“锁门”的利益是对他们而言的，正中了“大家”的利益。在这个氛围中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高兴兴的做起了帮凶。“领导者”为了自己的领导地位，踩着人上位。他们所做的只是导火线，火药桶里装着的，是人们心中那种自私。“患难”只是诱因，他会使“真情”显露出来，让小人有可乘之机把握住，来控制人心。
自私，更是一个社会毒瘤，只有乌托邦才不存在的东西。谁都有自私，但有没有被激发出来呢?跌倒老人，自私的牺牲品之一。“患难见真情”，老人为了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一笔，所以便有了一个又一个的`讹诈事件。而“小悦悦”事件，又说明了人不想“摊上事”的问题。这些生命的离去让人痛心，但是更让人感到担忧的是自私冷漠的人心。这些自私的人如同片中的正常人“大部队”，他们无情、自私，使问题更趋于复杂，让人与人之间更加趋于冷漠，令人担忧。
自私是人类的通病，也是人性的毒瘤。我们因该要放弃心中的自私，用爱来温暖世界，这，才是我们的使命。
釜山行观后感 篇4
世界开始了病毒的爆发。一辆汽车便朝着一鹿撞去……
过了一会，那只鹿便站了起来，眼睛居然是白色的。
过了许久，一个女人便进了通往釜山的火车。可人们并不知道她被感染了，之后火车的服务人员便看见了，便问：你怎么了？女孩并不回答，便向服务人员咬去，一会服务员变成了感染者。
最后大家直接被那些感染者给咬了。之后只有一个孩子和她爸，和一对夫妻逃出了那一节车箱。感染者便冲了过去。
好多人都被感染了。他们又去了下一节车箱，把门也关了一起来。他们便安全了。许久他们还是没有挡住。
可是有一个想让大家死，自己便想活着的人。他们又去了下一节车箱，可那个人怎么也不开门，最后他们进去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那间车箱，他们分开了。
孩子她爸和夫妻的男的为了救她们，冒着生命危险躲过了许多节车箱。但夫妻的男的也为了救大家被感染了。
他们在了一起，他们到了一个车站，刚下车就左看看，右看看。以为安全的时候，便下了车。孩子和她爸走了右边，大家便往前走。孩子和她爸看到了一个流浪汉，便带他走。
走着走着，看到了一群警官变成了感染者，大家便用力奔向上方。可火车要被开动了，之后大家用尽全力，全部上了火车。
在路上，大家看见了许多感染者。过了一会，在车上发生了许多事情，大家下了车，但一共有4个人，那个不想死的人直奔小火车，便把司机抛弃了。
4个人都上了火车。因为不想死的人被感染了，所以那个女孩的爸在和他争斗时被感染了，之后把那两个人关了起来，自己跳车了。
到了釜山，两人便下车了，那些未被我感染的军人想发起了攻击，可小女孩便唱起了歌，之后军人立马救人。
这部电影虽是恐怖片，但也有一个感动。道理：只要有困难的时候，大家要互相帮助，这样活下来的不只是你，还有其他人。
釜山行观后感 篇5
看完《釜山行》，并没有想象中的那种恐怖与心累的感觉。
以前看过的灾难片基本都带着英雄主义，在众人危险时刻主角总能准时出现并拯救大家于水火之中。或许正是因为如此，釜山行带给我的感觉要更为真实，更为震撼。因为在片中，没有夸张的拯救，有人们对逃离的渴望，也有人性的爱。
看过其他影评，大多数人是认为，该影片揭示了人性丑陋的一面，将人类危急时刻只顾及自己狼狈求生的丑态呈现在大屏幕前。而我以为，这样的事情是再正常不过了，在唾骂那些自私的人的同时，不妨想一想，在那样的生命危急时刻，又有多少人能保证自己大爱无私，舍己为人呢?
于是，我更愿意将人性的美好来作为本篇影评的着手点。影片中，有刚开始稍显自私却慢慢改变的石宇，有用纯真的心来看世界的秀安，有一对心地善良且幽默风趣的夫妇，有一对处于朦胧恋爱阶段的高中生，有最终为救人而死的老乞丐，还有一对年老的姐妹。这些人留给我的印象是比较深刻的，而我先从中选择那一对夫妇的故事来细细品味。
准爸爸尚华是个看似凶悍无比实则内心柔软的壮汉，而准妈妈盛京是个霸气外露却又不乏温柔的女子。首先让我喜欢上的是他们的相处模式，尚华对他人是个爷们儿的霸气形象，面对爱人却又极尽温柔，而盛京在遇到危险时冲尚华大喊一句也为紧张的剧情添加了笑点，这反差让我好生向往那样的感情。
而其实整部电影下来，更值得别人喜欢的，是他们的大爱与无私。
不难看出，夫妇两人在逃亡中互相担心的同时，也在时时刻刻顾及着其他人，与车上其他人形成强烈反差，这是何等的高尚!这更让我感觉，他们的融合，是十分美妙的事情，集结了那么多的美好。
与其说尚华最后是为就盛京而死，倒不如说他是为了拯救全车的活人而死。他死前仍惦记着孩子的名字，在那一刻，我看到了恋人的爱，看到了父亲的爱，也看到了正气。
所以我想，这分明是披着丧尸片外衣的情感故事啊。在电影中，我们看到了自己，看到了爱。
临屏细思，不知所言。
釜山行观后感 篇6
“请让我以一个人的身份死去吧”——题记
世界末日应该是什么?是那些僵尸横行，血肉横飞时候的咀嚼声?是几乎看不见希望的下一节车厢?还是面对下一秒就可能扑到你的熟悉面孔?
《釜山行》给我们答案很明显，最可怕的，是人本身。
你可以用拳头，用棒球棍，或者各式各样的武器讲那些僵尸放倒;你也可以用轻盈的步伐或速度，以及各式各样的交通工具摆脱这些东西;你甚至可以用各种工具，在细致观察后，利用声音，光线等僵尸的“弱点”让它们无法找到你……
但是对于人呢?你又应该怎么去与人斗争呢》你又怎么知道上一秒还站在你身后的人，会不会转眼就站在你的对面呢?你又怎么知道这些人会不会为了自己的生命，将你当做累赘，然后甩得远远的呢?
这个电影有很多对于僵尸题材电影来说都十分经典的桥段与情节，比如被感染的男主在确保自己的女儿安全之后，在过去的回忆中，微笑着跳下了列车;以及最后接到了射杀命令的士兵，因为小孩子的歌声，最后选择了违反上级的命令而将小孩和妇女救回……。
但是有这么一个场景，我既觉得意外，又觉得在情理之中：
主角一行人一路险象迭生地赶到了幸存者所在的车厢却被无情地阻挡在外面，而其中有一位老奶奶在看到了这一切后，意识到人们可以打败僵尸，却无法战胜人性，从而丧失了活着的希望，向主角示意不用救自己而后被僵尸扑倒;主角一行人即使进入了幸存者的车厢，也被贴上危险的标签而“隔离”到另一个车厢，这一帮幸存者在封闭了车厢后不断争吵。而这时，老奶奶的妹妹彻底看透了这些人的丑恶嘴脸，看着门另一端的姐姐，愤怒哀伤不屑之下打开了车门……。
“早知道会落得如此不体面的结局，我们又何必活得如此辛苦啊姐姐。”
“一群人渣。”
那些幸存下来的人，因为无法战胜恐惧，无法信任他人和自我而选择保全自己，违背正义，对主角一行人恶言相向，排斥，甚至阻挠他们活下来，在我眼中，他们的行为合理，但是人渣。
正如我看电影时候说的：“我第一次如此认同一件恶行。”
你说：“为了自己的生命以及大多数人的安全而选择拒绝主角一行人，这不是人之常情吗?”
是的，为了自己，为了多数人，为了活着，这些都可以理解，就像与你无关的事情，你也可以不发声。
但是，我认为，为人最基本的底线，就是“不为恶”。
有一个人需要帮助，你帮不帮，这取决于你的良知;有一个人可能需要你付出生命去拯救，你救与不救，这也是你的选择;有人突破底线，而你力量弱小，你可以不发声，不阻止。
这是不为恶，说实话，人人都可以做到。
釜山行观后感 篇7
韩国丧尸电影釜山行，一部经常会在美国电影出现的丧尸这次出现在了韩国电影中，相比较美国电影片中场面，这部韩国电影更倾向于对人性的展现，更有深意值得人们思考。
影片男主是一位工作狂，为了事业而忽视了家人，致使妻子离开自己而和女儿的关系又比较紧张，正临女儿生日之际，在他让女儿再次失望之时，男主决定做点什么来挽救弥补他们间的关系，于是答应陪女儿踏上釜山之行去见妈妈一面，但是没想到这趟釜山之行竟成了不归路……一夜间丧尸病毒的迅速传播让这趟列车俨然成了最后的救命稻草，然而没成想车上也有一名感染者，应该庆幸他们是在车里还是车外呢？列车因为这名感染者也在慢慢沦陷，越来越多的丧尸在攻击感染正常人，车里的幸存者也在逐渐递减，他们要如何在密闭的列车里躲过这场劫难呢？
每个人在危机时刻所做的决定和举措是千差外别的。有的人只顾自己保命不管不顾，而有人却可以不惜让自己涉险帮助他人，展现还得蛮犀利现实的。碰到这样的事儿谁不害怕不恐惧呢，但是此刻人性的弱点却暴露无遗，你会如何在生与死之间做出抉择，想必不是道简单的选择题。看得过程有痛心也有欣慰，男主开始是那种只想护自己和女儿周全而不愿伸出援手的那类人，但是看着那些素不相识又一次次救自己女儿的那些人想必是有所感悟和触动的，他的行为态度转变是让人有所欣慰的，只可惜最后的结局还是有些过于苦涩，让人难以挣脱那复杂的情绪。而那名中年男子的所作所为从始至终都让人唾弃无法接受，人可以自私但是怎么能自私到这般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最后的举动其实还蛮解气的，那种心灰意冷的极致表现蛮出彩的。
你会从中看到什么是伟大的父爱，什么是胆小如鼠，什么是舍己救人……有时还真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起来最不起眼也是最没用的人却在关键时刻做出了令人刮目相看的举动，不妨体会下其中的那份大爱。其实最难的不是去想你接下来要面对的是什么，而是如何战胜内心的恐惧和怯懦，有时不放手一搏不会知道自己的潜力有多大，为了我们所爱的和在乎的人其实能做到什么程度自己都没法估量。
观后感:2024釜山行电影的观后感
《釜山行》与冷酷疾驰的火车头脉动并驾齐驱。以阶级逆袭与道德两极的寓言来看，《釜山行》如同奉俊昊在反乌托邦科幻《雪国列车》中一样尖锐，以下是小编给大家整理的釜山行电影的观后感，希望大家喜欢!
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釜山行电影的观后感1
正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。
然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。
这名孕妇和她的丈夫--一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”
人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。
所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——
当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……
影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。
到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私邪恶，但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。图片在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。
影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。
从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。
釜山行电影的观后感2
《釜山行》是韩国人拍出来的西式丧尸片，制作精良，高潮迭起，标准的好莱坞叙事套路，全程无尿点。相信我，观影的两个小时里，你会紧张得喘不过气，不舍得错过哪怕一秒钟画面。
导演延相昊惯于用独特的视角审视和批判韩国的现实社会，在《釜山行》中这种味道亦展露无遗。影片自上映以来好评如潮，溢美之词就不必多说了，除了震撼的观影体验，带给人的对于人性的思考尤为深刻。灾难对于亲情、友情与爱情的考验，那些背叛与利用、怜悯与同情、自私与慷慨，直抵人心。
男主：坏人?好人?
影片中的男主是证券基金经纪人，在事业上算是典型的青年成功人士的代表，影片开头已经对男主的利己主义进行了描摹，也为后来在危急关头，男主曾经一度更多地想到的是自保埋下伏笔。在家庭与婚姻中，男主是个不折不扣的失败者。长期对妻子和女儿鲜有关心，导致与妻子分居，与女儿生疏。虽然男主表情冷漠，与女儿交流甚少，但是，男主对女儿秀安的爱却是真切的。也正是这份爱让男主完成了对自己的救赎。
列车刚出发，男主还盘算着送完女儿及早赶回首尔，第一波丧尸出现的时候，男主将大叔关在门外，中途停车的时候，男主密谋带女儿单独走特殊通道。男主曾告诉女儿，关键时刻，自己最重要，而在这时候得知真相的女儿大声斥责父亲：就是因为你只想着自己，妈妈才会离开你!与此同时有感于无私的摔跤手救了自己女儿一命，从此男主正义觉醒，开始拥抱主角光环。
摔跤手：最汉子的大叔
就快要当爸爸的大叔，虽然性格略带鲁莽，但是心地善良，生活中应该也是一个好打抱不平锄强扶弱的正义满满的人。在整个旅途中，大叔都竭尽全力保护他人，直至最后一刻自己被感染成为丧尸。在车厢中与妻子经历生离死别的那一刻，死死护住门的他对妻子说的最后一句，是未出生女儿的名字，妻子悲痛的表情不禁让人潸然泪下。好在历尽九死一生，妻子终于带着秀安到达了安全的终点，算是命运对充满人情味儿的大叔的回报。
英国：阳光男孩
高中棒球选手，影片中温暖人心的大男孩，有着明确地是非曲直观，年纪虽小却有着男子汉的担当。在灾难来临时，面对成为丧尸的队友他不忍下手，在穿越车厢的时候勇敢无畏，在一心一意保护的女同学真熙成为丧尸后，他没有抛下她立刻逃走，而心甘情愿被她咬，一起面对死亡，是名副其实的暖男。
金常务：无情的罪人
高速巴士公司的金常务以社会上等人士自居，事事以自己为先，在多次与列车人员的沟通中都带着命令口吻。也正是由于这个人的存在，导致了更多悲剧的发生。他为了自保不让穿越三层车厢的人进到他们的车厢，倡议大家集体隔离这些人，在遭遇袭击后先后把列车员、女中学生、列车长作为挡箭牌，最后还把男主拉下马。对于帮助过自己的人没有一丝感激之情，只有利用与背叛，作为剧中最丑陋的人物形象，他的存在折射了社会利己主义群体的丑态。
乞丐：卑微者的温情
乞丐与金常务的社会身份形成鲜明的对比，他懦弱胆小，危机关头，不像孕妇和儿童，他似乎成了一个多余的没有任何社会价值的角色，却也成为大家保护的对象，能走到关键的最后几步，居然还救了秀安和孕妇，只身一人为她俩挡住来势汹汹的丧尸，为男主赢得了宝贵的救援时间。乞丐这一角色的设置发人深省，在人性面临考验的时刻，所谓的上层人士远不如一个乞丐。
影片引人深思，如果自己和亲近的人都是深陷灾难的一员，那情境会是如何呢?我们会不会冒着生命危险拯救与自己毫不相干的他人，谁会为我们不顾一切，放弃生命，我们又甘愿让自己的死换来谁的生?
这部电影中并没有绝对的英雄，也没有完全的反派。复杂的人性，让英雄不是英雄，让坏人不是坏人，归根结底，都是一个“人”。
导演通过这部电影告诉我们的，在灾难面前真正的人性得以显露，不再遮掩，清清楚楚地给我们划清界限，让我们看到那些善，那些恶。
世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。在灾难面前，在丧尸面前，真正的人性暴露无遗。到那时，你才会发现，复杂的是人性，可怕的是人心。
釜山行电影的观后感3
“当你感到希望时给你绝望，当你感到绝望时又给你希望。”这是在看《釜山行》影评时印象最深的一句话。
有人说韩国影人再一次向世人证明了他们非凡的叙事能力和精巧的借鉴本事。没有好莱坞式拯救人类的大英雄主义，多了的是人性的反思与情感的刻画。无论怎么看，这部电影都是亚洲影界的头一遭。所以，即使这部影片在国内禁播，也挡不住我们找资源一口气看完吧。
现在距离看完这部影片也有一两个小时了，总觉得想去记录些什么，或许是太久没看这种值得思考的片子了，想抒发抒发自己的一些感触。人性里有恶，必须先接受
看过影片的应该都与我一样，恨不得杀了那个常务，他是那么的自私，因为懦弱、恐惧、极度私心惨害了一个个无辜的甚至是帮过他的善良人。直到病发，他才说要去釜山找母亲，我不知道导演在那个场景的用意如何，只觉得人在将死之际大都应该回归到了初生时的状态，内心想揪住的最后一根稻草似乎都是故乡。
因为已无暇顾及其它，哪怕他是一个巴士公司的常务，再高官再多权利，在生命的面前每个人都会变得很渺小。所以，有时候把自己抽出来，还是觉得需要去包容所有的，一切好的与不好的，善良的丑恶的，因为每个生命都有他们的不得已，把那些丑恶作为警钟不断去树立自己越来越强大且完善的人生价值观，也不失为一种豁达。
生命的顽强，无关能力有关勇气在这部影片里，那个流浪汉也给我留下了很深很深的印象，一开始他是不起眼的，在大人眼里他是我们会本能远离的对象，但在小孩眼里，每一个人都值得被平等相待。这个流浪汉，他是可怜的也是幸运的，他虽然没有金钱权利一无所有，但他在这场灾难里从未有一次被抛下。同样的他作为一个人的个体，面对灾难危险无疑也是恐惧的，甚至因为太过害怕在失去冷静时也惊慌失措的犯错过，但在最后，他终于在那个瞬间，为了保护孕妇和小女孩，是那么毅然的扑向了感染僵尸病毒的丧尸者。如果说面对生命，我们都一样的脆弱，如果一定需要分一个生命的胜负，那么能战胜生命的，一定是那些能在危险时刻依然控制自己冷静下来，依然保有对生命的敬畏，对周边人善意的勇敢者。无需成为英雄，不成为自私懦弱者这平凡普通的人生亦足以。
小人物的大英雄，还需自己去感受非常强烈推荐的一部影片《釜山行》，我不剧透，也不当丧尸片来看，但也必须承认如果没有丧尸的刺激和与人物的碰撞斗争，不会这么精彩。嗯好啦~不想再啰嗦就先写到这里，还有很多的主角，那种勇敢的、坚韧的、顽强的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀着我们每个人内心都要一直保留着美好纯真，即使在世俗的道路上我们都会遇到很多的平凡琐事，也依然要勇敢前行，像太阳一样。
釜山行电影的观后感4
当“父亲”这首歌在我耳畔响起时，我的思绪便被拉回到了一周前。一周前观看的那部电影——《釜山行》让我真真切切地感到父爱是多么伟大，伟大到宁死也不愿伤害自己的孩子，同时，这部电影也反映出了人心最丑恶的一面。
整部电影惊险刺激。在电影的开始，随着那头被撞死的鹿颤颤巍巍的站起起来，让观众不禁感到疑惑。当整辆列车上都是丧尸后，小女孩与她的父亲被分了开来。小女孩跟着其他幸存者躲在了一节车厢里，而小女孩的父亲被挡在了车尾，想要去到小女孩所在的车厢，必须穿过满是丧尸的几节车厢，父亲便下定决心，要去找回女儿，同行的还有两个学生，一对夫妇。
看到这里，我便感受到了父爱的伟大，父亲不惜一切代价想要去到女儿的身边保护女儿。这亲情可歌可泣。
当父亲一行人排除万难去到了幸存者所在的车厢时，有一个人却不让他们进来，说过怕他们可能已经感染了病毒。从这里，我看到了人性的险恶，他们自私。就在丧尸快要突破车厢门时，那对夫妇中的丈夫用自己挡住了丧尸，为了保护他的妻子，以及妻子肚子里尚未出生的孩子，他用自己的生命为他们争取了时间进入了幸存者所在的车厢，他们安全了。但那位丈夫，牺牲了自己。这正是父爱的体现，看到这里时，我的泪水不禁夺眶而出。感慨父爱与亲情的伟大，伟大到愿意为了爱人与尚未出生的孩子牺牲自己。
可后来，这些人们担心自己被感染，把费尽千辛万苦来到这里的人赶去了另一个车厢，小女孩本可留下，但她选择了跟着父亲。这便是亲情，可以不怕危险与最亲的人呆在一起。在其他幸存者所在的车厢，有一位妇人，看见了另一节车厢中变成了丧尸的姐姐，同时又转过头，看了看心灵丑陋的其他人，她打开了车厢门，丧尸涌了进来，只剩下那个刚开始不让他们进来的男人和另一个学生。要知道，那位妇人的姐姐正是因为他们的见死不救才落得如此下场。她早已看不惯那些人丑陋的内心。
影片的最后，父亲被咬了，他为了保护女儿和那位妻子，他别无选择，为了保护她们，他从车厢上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前浮现了他女儿刚出生时的模样，他是多么开心。最后，她们逃到了安全的釜山市。
看完影片，我已泪如雨下。我想高歌这亲情，这父爱的伟大。父爱如歌，如一首悲烈的歌，“感谢一路上有你!”。
釜山行电影的观后感5
釜山行，看完这部电影，震撼很大。人在灾难降临的时候，在面对数不尽的丧尸时，会发现比丧尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其实每一个人生来都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屡屡遭到的是恶意的欺骗，才改变了人们初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好几次这个片段，心里很难受。车开了，那位行动怪异的人在厕所全身抽搐，她开始咬人，从一位女乘务员开始被咬后病毒感染越来越多人，猖獗的病毒不断蔓延，面对洪水般涌现的感染者，全车陷入恐慌。人们奋力守护家人往着安全的车厢跑去，后面有成堆的丧尸，人们奋力跑去，这时，门关上了，怎么也打不开。门的另一边是一群自私冷漠的面孔，看到这里，我有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒般在肆虐传染着。本可以全存活下来的人们，因为人们的淡然冷漠和事不关己，导致整节车厢到的人都被感染。
看完这部电影我总是把自己置身于影片之中，想如果是我我会怎么做?设想过无数种答案。感谢自己生活在太平盛世，愿我们每个人都能不忘初心，永远保持纯真，一如既往的纯真与美好，好好享受生活。
电影开头，一辆司机在经历消毒之后，因为分神接电话，开车撞死了一只鹿，司机下车发现鹿死后抱怨几句便开车离开了。司机走后，死在马路上鹿，开始扭动身体突然站了起来，眼神异常恐怖吓人。一场由神秘病毒展开的瘟疫就此开始。宁静的清晨，每个人都有着各自的缘由，坐上了一辆从首尔开往釜山的KTX406列车，一位行动怪异的人毫无被人察觉地登上了列车。开车之前，车上让我印象非常深刻的一段对话：一个西装革履的中年人指着衣衫褴褛的乞丐对小女孩说：“如果不好好学习，以后就会变成这样。”小女孩：“妈妈说说这种话的人都是坏人。”
最后，车停下来，到达釜山，存活下来的是孕妇和一个小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕妇代表着新生，而影片中的女孩代表着人性中一开始的纯真。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。影片一开头，平常温和乖巧的鹿在感染了病毒之后变得可怕吓人，更何况是生活在这个社会上越来越缺少信任的人们。穿过了三节车厢的丧尸，却穿不过一节车厢的人心。让我们不得不佩服釜山行编剧的用心良苦。爱情友情亲情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一处细节，每一个场景，都值得回味。
釜山行电影的观后感
釜山行观后感
釜山行观后感（一）
小灯匠
A
第一部引发我思考的丧尸片
我向来对僵尸片鬼片一类的电影不感兴趣，一方面觉得没什么营养，就是单纯找刺激；另一方面是个人胆子确实小，那种惊魂电影需要很长时间才能平复心情，我不喜欢自己吓自己。我真的很讨厌恐怖气氛很重的影片，所以千万不要约我去看鬼片。
前段时间我看到很多朋友都在关注《釜山行》，作为一个爱看电影的人自然也随大流关注了一下，不过得知是一部丧尸恐怖片后，又没啥动力去看了。后来一个好朋友反复推荐说这部电影不错，我还是硬着头皮看了，看之前做好了随时拔电源的准备。
这部电影对我的冲击还是挺大的，一方面改变了我的一些偏见，并不是所有恐怖题材的影片都是纯粹刺激感官的，也不乏一些匠心独运的精品，比如这部《釜山行》。另一方面，这部电影触发了我对人性的很多思考，有时候比丧尸更可怕的是人性。
这部电影看完后，心中有很多想法，一直想写点什么，但是由于过于零碎始终不知如何下笔。动笔前我把电影又看了一遍，于是就有了眼前的这篇短文，也许你也看过这部影片，看法也可能与我不同，欢迎大家一起探讨。
B
影片故事简介
影片讲述主人公单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山看望妻子。一位少女身上携带僵尸病毒在临开车前一瞬间混进列车，这位少女病变后开始袭击乘客，于是病毒开始在列车上肆虐且不断扩散，倾刻间列车陷入灾难。
面对突如其来的灾难，列车上每一个人展现出人性底色是此片刻画最为精彩的部分，影片将人性的美与丑展现的淋漓尽致，与其说这是一部丧尸片，还不如说这是一部借助丧尸背景揭示人性的伦理片。
C
影片白描——故事初解读
1:人性的自私
现实中每一个人或多或少都是自私的，只是程度有所不同。在生活中，什么时候该选择自私，什么时候该选择无私是摆在我们每一个人面前的一道真实选择题，选择不同人生也不同。
石宇
故事男一号石宇是一个自私的典型。
在生意上，只考虑公司利益，不顾大局。在生活中，忽视家庭，对妻子和孩子关心都不够，结果导致家庭破裂。他忙忙碌碌将身心都放在事业上却忽视了该关心的人。
他并不是一个称职的父亲，他陪孩子的时间太少。他给孩子买的生日礼物是让同事代买的，居然没注意儿童节已经买了一个一模一样的玩具，他根本不知道孩子需要什么。其实孩子需要不是物质，而是爸爸的陪伴。他没有出席孩子的家长会，他不知道孩子那首歌是专门为他准备的，爸爸不来，孩子没唱完的歌曲是对爸爸极度的失望。
他处处只顾自己的利益，在火车上，当女儿把位子让给一位老奶奶时，他教育孩子不必那样做，人们只能顾自己。当他们到达第一站下车时，他谋求到了特殊对待，当女儿要告诉其他人有特殊通道时，他再次教育女儿人只能顾及自己，他并不太关心其他人的利益，
从这些细节可看到石宇的冷酷，但是他本质上对家人又是充满爱的。关键时候，为了救女儿不惜牺牲自己的生命。当他接到母亲临终前的电话，他的悲伤油然而生，失去时才意识到平时自己嫌烦的母亲到底有多么重要。他忙忙碌碌一辈子，也许不经历这场灾难，他始终不明白自己到底有多爱自己的家人。也许每一个忙碌的人都该想想我们心力交瘁的奋斗到底是为了什么，不要到了无法挽回的时候才后悔莫及。
最后一幕，石宇也被感染了丧尸病毒，他把女儿托付给孕妇盛京，告诉盛京如何操作火车。然后与女儿做生死诀别。那一刻，石宇的人格一下升华到顶点，他关上火车门，痛哭不止，当他理解到什么才是生命中最重要的东西的时候，他已经没有机会拥有了，那是怎样的一种后悔的韵味。他站在火车末尾，在意识还最后清醒的瞬间，脑海里浮现出女儿出生的画面，他漏出幸福而苦涩的笑容，在瞳孔变白的那一瞬间，他毅然跳下火车，留下一个悲壮的身影扎在每一个人心中，生命如此脆弱，且行且珍惜。
金常务
片中另一个自私的典型就是金常务，甚至可以用缺乏人性禽兽不如来形容，为自己活命简直不择手段，做法令人发指。
金常务为了自己的，在人员还没有全部上车时就命令火车发动，抛下了后面的人。他见死不救，当石宇等人穿越丧尸车厢过来时，极力阻止给他们开门，导致了老奶奶的死亡。当石宇一行人终于冲破阻拦进入车厢后，他污蔑石宇被感染了，并发动车厢其他乘客孤立石宇，把他们赶到狭小的空间。因为他的自私，刚刚被丧尸害死的老奶奶的妹妹打开了车厢门，放进了丧尸，整节车厢的幸存者因他而死。为了活命，他把和他一起躲在卫生间的列车长推给丧尸，自己逃跑。穿越火车时，他再次把真熙推给了丧尸。最后甚至把下车救自己的火车驾驶员也推给了丧尸。可以说他一个人背负了多条人命。
但是即使这样，他依然逃脱不了被感染的命运，他最后那段告白如此可笑，他想回家想见母亲，却害死了那么多无辜的人。他虽然活得稍微久那么一点点，但是他的死反而大快人心。最后还搭上一个垫背的石宇更加让人厌恶。
人活在世间，自私在所难免，但是决不能活得如金常务这般下作，这样的人简直就不是人，与畜生无异。其实我们要辨别的就是那些为了一己之私不择手段的人，在关键时候，善良的你很有可能被害死，这样的人比丧尸可怕得多。
2:勇敢的斗士
灾难面前，也有人敢于去斗争，为他人甘于牺牲自己，不管现实如何黑暗，一定时候，总有英雄出来，尽管英雄可能倒下，却给了我们生存下去的勇气。
尚华
影片中的尚华是男二号，他是散打高手，出手不凡，是第一个敢于直面丧尸并与丧尸斗争的人。
故事中，他对妻子非常温柔，从在卫生间外耐心等待就能看出来。逃跑过程中，他救了石宇的女儿，因为他的存在，逃难者中出现了唯一一支以他为核心的敢于与丧尸战斗的小分队。他带领石宇和高中棒球队，在第二次折返上火车时留到最后关门断后，为其他人逃跑争取了时间。他们安全上车后，再次与石宇、英国三人组成战队穿越丧尸车厢，营救家人。但是由于金常务的自私，不光不给他们援助，还阻止他们逃生，最终英勇倒下，直到最后一刻，他坚挺的成为最后一道防线，将怀孕的妻子托付给石宇。
人有多种生活方式。或者苟且偷生，或者英勇战斗，面对灾难，英雄虽然倒下，但是他却如一颗星点燃希望之火，没有尚华的英勇斗争，最后可能是所有人都死去。他给了生者活下去的勇气和动力，他死后，石宇在继续战斗，英国在战斗，甚至最后那个贪生怕死的流浪汉都学会了舍生取义。
3:灾难中的亲情与爱情
是什么支撑的一个人在这个残酷的世界生存下去，通过影片我们再次确定是我们爱的人，是家人，是朋友。人虽然自私，但是又有谁真的可以独自一人面对世界呢？
影片中有多组情感线。
英国与真熙的爱情。真熙是个大大捏捏的女孩，毫不掩饰对英国的爱，一上车就径直坐在英国身边，不在乎同学们的议论。当英国他们穿越丧尸车厢后被孤立赶走时，真熙毫不犹豫与英国站在一起，一同走进另一节狭小车厢，哪怕赴汤蹈火也要和爱人在一起。最后当真熙被丧尸咬伤感染后，英国也紧紧抱着哪怕即将变成丧尸的真熙，最后英国心甘情愿被变成丧尸的真熙咬伤。你既义无反顾跟我，我也不会抛下你，即使一起变丧尸又何妨。
尚华与怀孕妻子盛京平时就非常恩爱。尚华与妻子的诀别催人泪下，他用自己的生命换取了妻子和孩子的生。这是夫妻间的真爱。
石宇与秀安，这是父女之间的爱。本来性格自私的父亲在女儿面前尽然是如此无私，他从一个自私自利的人变成一个敢于战斗和担当的人。石宇用生命换取了女儿和盛京的生，秀安同样唤醒了石宇光辉的人性，何尝不是另一种意义上的生呢？
D
电影的价值——我的反思
任何一部电影如果仅仅是带给我们一些感官的刺激，都称不上一部经典的好电影，唯独那些看完后能久久引发我们思考，并指导我们在现实生活中活得更好的影片才是经典，而《釜山行》就是一部难得的好电影。
1:灾难随时可能降临
《釜山行》是一部灾难恐怖片，现实生活中并没有丧尸。但是突如其来的自然灾难，战争、瘟疫却在人类历史上无数次重演，谁都没有办法保证一辈子不经历这样的灾难。灾难本身有时候并不一定是最可怕的，最可怕的是我们脆弱的心智和对灾难的恐惧。
2:灾难中的选择
面对灾难，人群很快就会因为各自的考量分裂成各种派系，一方面除了需要面临灾难，还要为了争夺生存空间与内部各种势力作斗争。
电影中明显分成了两派，以尚华、石宇、英国为代表的是为了自己的爱人敢于斗争的一派，他们是团结的，他们各自的人格并不一样，目标却是统一的，所以尽管他们人少，却敢于与丧尸斗争，即使最贪生怕死的流浪汉最后也成了英雄。最终尽管他们团队大多数人都死掉了，但是起码孩子和孕妇活了下来，那些牺牲的人足以安息。
另一派是以金常务为首的大众，这些人表面上人多势众，却是生活在恐惧中，他们各顾各，犹如一盘散沙，毫无战斗力，丧尸来时，只能任其屠戮，甚至相互间还相互残杀。最终金常务似乎活到了最后，但是还是被感染了病毒，这一派无一人幸存，完败告终。
我们不知道是否会经历大的灾难，在选择站队的时候，要仔细想清楚，大家都是为了活命，但那个真正有信仰的团队才是我们应该加入的，也许力量一开始很小，也会有牺牲，但那里才会有真的生的可能。
3:灾难中的死法
面对灾难，总是要死人的，这些死或轻于鸿毛，或重于泰山，与其死如草芥，不如做烈士。影片中呈现了三次牺牲，将故事推向高潮。
第一次牺牲是尚华为了妻子和大家，在车厢用身体堵住蜂拥而至的丧尸，成为最后的防线。
第二次牺牲是流浪汉为了孕妇和孩子，本来贪生怕死的他最后用身体堵住丧尸，给孩子和孕妇逃生赢得了时间。
第三次是石宇的牺牲，为了保全孩子和孕妇，在自己病变的最后一刻含笑赴死。
如果死亡是一道必选题，那么我觉得应该选择一种体面且有意义的死法。
4:善良并不能保全你躲过灾难
影片中还有一个最有可能生的人就是火车司机，但是他却死于自己的善良。他跳下火车去营救金常务，却被金常务推给了丧尸，简直死不瞑目。
灾难中时常需要冒险去救人，如果救的人是个好人，牺牲了也是一条好汉，但是如果救了一个蛇蝎心肠的人，搞不好白白搭上性命不说，还会给其他人带来灾难。
以上便是我看完电影后一点肤浅的看法，也许剖析得并不透彻，却是我自己认真思考后的切身感受。如果您还没看过这部《釜山行》，真诚推荐给您，如果您已经看过，我希望您也能受到一些启发。
《釜山行》观后感（二）
——简评其中悲剧与人性
一辆从首尔开往釜山的KTX列车上爆发了丧尸危机，《釜山行》的剧情简单的用这一句话就能概括。略俗的僵尸片剧情， 较牵强的逻辑，没有长镜头、空镜头、蒙太奇、隐喻等较常见的手法……但这些并不妨碍其成为一部优秀的僵尸灾难片。原因无他，只在细节，那些看似不经意又恰到好处的细节。
怀孕的妇人在出现危险时总是下意识地将小女孩护在怀里；粗犷彪悍的大叔耿直勇敢，面对妻子时却柔声细语，倍显温柔；看尽了世间冷暖的乞丐在受到众人质疑时第一个缓过神……大量丰富的细节在使人物形象趋于饱满的同时也逐渐将情节带入高潮，亦能让观众在观影之后不断回味。这也是《釜山行》最能区别于部分国产灾难片之处：落实到实体和细节上的叙述才有丰满的血肉。有人说，"悲剧就是美的东西撕裂给人看",那么同样是残花一地，不同的方式却能带给人的是败兴无聊亦或是震撼感动。而有了"丰满的血肉",才有惊心动魄的痛感和震撼，才能最大程度地引起观众的共鸣，悲剧的人性和价值才不至于白白流失，如此，美的牺牲才有所意义。可叹如今将皮毛当作丰肉者不在少数，一部部爆米花式的电影层出不穷。
而除了大量丰富饱满的细节，本片另一大亮点就在于对人性的刻画，看似对女儿不关心的男主（重复购买同一样东西作礼物）在最后为保全女儿牺牲了自己；一直苟且偷生，自私自利的白领男其实是为了与家人团聚才无所不用其极；一直对姐姐冷言冷语的妹妹在最后轻轻说出"真是辛苦你了，姐姐",以自我毁灭来反抗人与人之间的倾轧并赎罪。无数的小人物，无数的路人，或市侩，或自私，或懦弱，但编剧显然讲的不是一个"展现人性阴暗面"的故事，几乎所有人都或多或少地展现了人性的光辉（但也同时将锅都甩给了政府，在这一点上，与《流感》、《铁线虫入侵》、《汉江怪物》等没有什么不同，韩国灾难片的老牌套路，缺乏新意），没有绝对的黑与白，只有不同程度的灰，而韩国导演似乎总喜欢在作品中融入"性本善"的思想，将些许希望留给观众。
也许正因为如此，在影片的最后，小女孩怀念父亲的歌声打动了士兵，选择违背命令的士兵没有射杀二人，证明了主角一行人的努力守护的都是值得，相比于《迷雾》那射杀了所有人的悲剧结尾，我个人更倾向于这个温情的结果。毕竟，极恶是人性，难道至善就不是吗？
《釜山行》观后感（三）
这段时间已经被韩国的一部《釜山行》刷屏了，经不住诱惑，我也看了这部影片。以前总以为韩国只会拍帅哥美女，失忆车祸癌症，没想到，连丧尸片都拍得如此高大上。不可否认，真的非常震撼。
这部影片虽演的丧尸灾难片，但全剧始终在穿插着一条线索—人性。亲情、爱情、友情全部包含在内，把人性最本质，最根源的地方发挥的淋漓尽致。
全剧的主人公，一个不好不坏的基金经理，在事件发生的过程中被逼着不得不做了一回英雄，因为他所要守护的人。女儿是他的软肋，亦是他的铠甲，他为了保护女儿而勇往直前，也因为女儿变成了拯救他人的英雄，虽然爸爸最后也被丧尸所咬，但是他却成功的远离了"人性病毒".他拯救了女儿，女儿也拯救了他。
相信看完影片的人没有人不会喜欢这个蓝衣服大叔。温和善良，不仅愿意保护自己所爱的人，也会去保护其他无辜的人。而他的妻子更加善良勇敢，从不吝啬救人于水火，怀着宝宝，却能坚强的与丧尸赛跑。最终成为这次事件中的存活者之一。如若人人如此，那该有多好。
全剧的反面人物，把人性的黑暗面展现的恰到好处。为了活着，宁愿牺牲全车的人为他挡掉丧尸。全剧有很多的地方想要上去暴揍他一顿，却在看到他将死的时刻想起自家的母亲时，我陷入了沉思。这可能是社会上大部分人内心的反映。谁又不是自私的呢？如若真的发生那种情况，有一丝生存的机会，你会放弃吗？你难道就不会牺牲别人去保全自己吗？他只是做了我们大部分人都会做的事而已。
剧中为了爱情而奋斗的少年。一开始面对漂亮拉拉队长的表白羞涩而不去回应，却在灾难发生后一直没有弃她于不顾。也许只有年轻人，才可以表达出这种无所畏惧的爱情。女孩被丧尸咬了之后，他没有再逃避，一直对她说着对不起，并且选择了与她一起死去。也许是为了偿还一直没有答应的表白。还有一个细节，就是男孩面对其他死去的队友没有反击，而是眼睁睁看着活着的队友在浴血奋战，我不知道这是对是错，但是我觉得，他是一个太注重感情的人，但是，那又有什么错呢？如此单纯美好的品质，也许只有未经世事的年轻人才会有的吧。
剧中为了死去的姐姐报仇，而让一车厢的人都陪葬的妹妹。看到她的做法，我竟想要拍手叫好。面对着一车厢为了自保而限同类于不顾的人渣，妹妹表现出来的更多的是绝望，她不明白为什么人们如此冷漠，明明姐姐可以活着，她心疼姐姐，也对这个世界绝望，为什么好人没有好报，为了儿子一生辛苦的姐姐，在死去的时候，还在微笑。她绝望命运的每一步构成，根本容不得商量。然后，亲手缓慢的打开了命运之门。
很多人活着，但是他们已经死了。
这句话听起来也许很调侃，但有时却很悲凉。
因为太多人如同丧尸般活着。
他们见不得阳光，只是拼命袭击知己的"非同类".
失去智商，没有同情心，不懂怜悯，甚至不会求生。
他们只想要"感染"别人，尽力排除异己。
让你和他们一样成为一样的群族，
苟且而又冷血的行走在这世间。
这个世界上有太多我们看不到的"丧尸",
摆着成年人的论调，
势力又精明，残杀同类只求自保，
我们大多数人做不了英雄，甚至成为不了幸存者，
但在某一个时刻，只求死的心甘情愿，问心无愧。
你与苟且之间，
只存在了一个丧尸的距离。
《釜山行》观后感
这是一部将人性展现的淋漓精致的电影。电影里涵盖了各个阶层的人，比如社会最底层的流浪汉，大波的普通人如孕妇夫妇，老妇人姐妹，棒球学生，列车长，高阶层人如巴士常务，证券基金经理等等，也涉及到了各种人物关系，有父女，有姐妹，有夫妻，有恋人，有朋友，还有上下级。可以说导演通过这部电影展现了这个世界上几乎所有阶层以及人物关系。
事情的起因是，在一辆开往釜山的列车上，一种丧尸病毒在列车上蔓延开来，一旦感染上这种病毒，就会变成丧尸，然后去攻击其他人，就这样，一传十，十传百，整个列车陷入一片混乱。人性的好坏在这一刻得到很好地诠释。
证券基金经理的女儿是一个单纯，善良，纯洁的小女孩，她会心疼乞丐大叔，会关心老人，主动让座，自始至终都是那么天真无邪。而小女孩的父亲证券基金经理从一开始小女孩给老妇人让座时，他叫小女孩不应该考虑他人到后来和其他人一起勇斗丧尸，保护老弱病残，在这个过程中，我们能感受到这位父亲的变化。还有孕妇夫妇，这一对是我在这部影片中尤其喜欢的角色，他俩自始至终都是善良，乐于助人的，孕妇的老公是一名拳击手，当看到他一拳打倒一个丧尸的时候，我看着可爽了。还有打棒球的青涩恋人，朋友，不管遇到什么样的危险，他们始终要在一起，不惧怕死亡。还有列车长，从头到尾都坚守着自己的岗位，尽职尽责。最后还有一位，那就是巴士常务，从发生危难开始，就一直考虑着他一个人，可谓是将人性的自私表现到了极致。在列车到达大田站之前，他所说的话做的事，我都不觉得他有多么可恶，因为他还没害死别人。但是在列车到达大田站之后，小女孩，孕妇都被困在了9号车厢，小女孩父亲，拳击手，棒球男孩都在12号车厢，他们准备冲过丧尸车厢去救人，当他们克服重重困难将小女孩他们救出来后，巴士常务却蛊惑车厢里其他人叫他们把门堵上，不要他们进来，因为怕他们也被感染了。可以想一下，此刻拳击手他们是有多么的绝望，而巴士常务是有多么的自私绝情。就是因为巴士常务的自私导致拳击手没能抵抗住一大波的丧尸而被感染，留下了他心爱的妻子以及还未出生的女儿。
故事还没有结束，老妇人的妹妹亲眼看到自己的姐姐沦为丧尸，可能是内心愧疚，也可能是憎恶巴士常务这种禽兽，做出了一个惊天的举动，她去将车厢门打开，放进来了丧尸，让车厢里其他人都未幸免灾难。看到这里我内心又莫名有一种大快人心的感觉。因为我心想这次巴士常务也该完蛋了吧，但是并没有，他和一个列车员一起躲进了卫生间而生存了下来！你说可气不可气，后面他陆续害死了这个和他一起躲进卫生间的列车员，棒球学生妹，以及最后准备救他的列车长，包括最后，证券基金经理在最后一刻也被他弄死。自始至终，这位巴士常务对待他人就没有任何情感而言，一心想着自己要活着，他人呢，与他无关。我真的不能想象一个人是要有多自私，才能做到这么冷血无情。因为在我看来，我始终相信任何人内心最深处都是善良的，只不过后期会被自身所处环境以及所接触的人所影响，可是啊，在这一场大灾难中，拳击手，棒球学生，基金经理所表现出来的大爱他难道看不到吗？难道就没有一点点感触吗？我不能理解并且不能接受这种人的处事行为。
是的，在这个很现实的世界里，我们很清楚，只见过一次面的人，你要他为你付出生命的人设是基本不存在的。所以最会被遵循的求生法则就是：咱们相互不干扰，你不要威胁我的生命，那么我也不会去打扰你的世界。但是这个巴士常务不但这点没做到，反而还想苟且偷生，将一个个其他人推出去为他挡死，我在想，就算他最后苟且偷生了，那么他活着还有什么意义吗？要我说，还不如死了好。
在和平年代，我们愿意施舍路边的乞丐，愿意帮助老弱病残，愿意声讨不当的社会行为，可是当灾难到来时，我们还会义无反顾这么做吗？可能我们每个人都会沉默，这就是人性，人性是会变的，你没有到达那个处境，你永远不知道自己会做出什么样的事情来。但是我相信我们没有人会是巴士常务那么的自私无情。相反，可能很多人会像基金经理一样，灾难到来的时候，因为爱，而不惜一切保护着自己的亲人。这就是人性的光辉。
感谢您阅读“好读后”的《电影釜山观后感精选》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了电影釜山观后感专题，希望您能喜欢！