[荐]读《父亲》的读后感1000字集锦。
斯蒂芬金曾经说过，书籍是一种独特的便携魔法。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。那么，关于写作品读后感你了解多少呢？有请驻留一会，阅读编辑为你整理的读《父亲》的读后感，希望你更多关注本网站更新。
读《父亲》的读后感 篇1
相信看过这篇文章的同学都会在轻松的笑声之后，引发深深的思索。因为文章写得不仅生动，而且非常真实，把一个儿子在不同年龄段对父亲的评价表现得惟妙惟肖，同时也折射出儿子的整个人生旅程。
在童年的时候，天真无邪，稚嫩可爱，把父亲看做是偶像;少年时，初学知识，有点自以为是，对父亲的话表示怀疑;青壮年时，血气方刚，一腔热情，追赶潮流，以为父亲跟不上时代;而立之年，事业有成，便向父亲炫耀;中年时有些力不从心，才想起老头;直到自己老年时，尝尽人生的酸甜苦辣，才真正了解父亲，认识到自己的无知和傲慢。
也许不少同学都有类似的经历，随着自己年龄的不断增长和思想的逐渐成熟，家长在心目中的地位总在发生变化，而只有当自己在生活中碰壁时，才会低头认错，父母是对的。父母毕竟经历了人生的一半旅程，有着丰富的生活阅历和经验，能够判断是与非善与恶。就像常听大人们说的不听老人言，吃亏在眼前、我们过的桥，比你们走过的路还要多之类的话，可是没有一次放在心上，认为他们太爱唠叨了。总是凭着自己的直觉和不成熟的大脑我行我素，听不进善意的劝解，因此犯过不少错误，但仍然是执迷不悟。如今看来，我们的的确确是错了，没有好好听大人们的话，这是我们最大的失误。我们正在人生的路上瞒姗学步，需要父母为自己指明方向，使自己走向成功的大门，而不是排斥家长，自以为是。
读《父亲》的读后感 篇2
人从呱呱坠地的那一刻，生命的意义便伴随着那一声响亮的哭声体现出来。你可知生命可贵，可知有一些不幸的人拥有生命对他们来说是一件多么奢侈的事情。
妞妞多么可爱的名字，可惜的是这个名字的小主人命运却是悲惨的，她在世间仅存活了18个月，一出生眼里便有恶性肿瘤，这个世界有太多的美好，她都还未曾见过，未曾经历过
这样一个娇嫩的小生命，在她出生的那一刻，给所有人带来了惊喜，而在她离开这个世界时，也同样给所有人带来了无尽的悲伤。
在书中，周国平记录了她的一颦一笑，一喜一怒，她有着超乎寻常的聪慧，在成长的过程中，她学到了许多。
每一个发音，每一个字词，每一个动作，她都牢牢地记在心里。她从原先散发着奶香的，温热的，饱满丰盈的小身体，最后变成了被病痛折磨得可怜巴巴的小模样，对于妞妞，我更多的是一种怜悯与惋惜，她让我意识到生命极度脆弱!
这时候虽然为妞妞的不幸而心痛，但我也长舒了一口气，该庆幸自己是多么幸运。
这本书是以一个父亲的角度为自己的孩子写的。周国平作为一个男人，一个父亲，他是家庭担当，他所要承受的要比一般人多得多。
书中我看到了一个丈夫变为父亲的心理变化，看到了他心中短暂的喜悦与漫长的痛苦并行。
那短暂的喜悦让当时的周国平只要做一个平庸的父亲，而不是什么杰出的哲学家。
我爱我的女儿胜于爱一切哲学，没有一种哲学能像这个娇嫩的小生命，那么使我爱入肺腑，只要我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。他对女儿浓浓的爱已写入他的文字!
周国平作为一名父亲，眼睁睁地看着自己的至亲骨肉离开，这也许是这世间最残忍的事情了。
但他却无可奈何，那一种绝望应该是到达了极点。其实我们每个人都是妞妞，奇迹般地来到这个世界，被父母托在手中享受天伦之乐，可是周国平作为一个父亲守着自己注定夭折的孩子，他心中有太多的遗憾与无奈，可见他的爱是多么的伟大!
生命中有太多的美好与爱，它们悄悄地伴随在我们身旁。
爱或许没有花开花落那样的伤感情怀，或许没有海誓山盟那样的激情澎湃，它静静地陪伴着我们，如夏日里的一阵微风，夜里的一根火柴，短暂却又美好，温柔地抚慰一颗小小的心。
读《父亲》的读后感 篇3
攀登者的足迹
--读《一个清华学子与他的穷苦父亲》有感
知识是一座巍峨的高峰，古往今来，多少人攀登过这座高峰！今天，有位家贫如洗的学子，在穷苦父亲深切的期盼中，怀揣雄心壮志，踏上了这条迂廻曲折的道路，迤逦而行。终于，功夫不负有心人，他登上了这座峰巅。
读完《一个清华学子与他的穷苦父亲》这篇报道，只要是有良知的人，泪水都会禁不住夺眶而出，心头总会按捺不住撞击。读了如此坎坷的故事，我心里自是多了一番启示：不管前面的道路多么艰难，梦想多么渺茫，只要心中存在着一份坚定的信念和顽强的意志，永不停息脚下的跋涉，必定能达到胜利的彼岸。
清华学子王克伟一家四口是勉强糊口的，但他在父亲的鼓励下,抱着坚定的信念和顽强的意志，誓要让乡里学校出状元，终于，他在芸芸众生中，出类拔萃了。这并不能说是苍天对他的馈赠，只能说他在困难中砥砺自我，扼住了命运的喉咙。
为了完成清华大学的学业，王克伟又经历了人世间最大的煎熬和磨难，贫困的家庭条件使他吃了上顿无下顿，经常处于饥寒交迫之中的他却一直是学习佼佼者，因为他懂得进入清华不等于成才，不成才怎么能对得起靠在南方某城市卖唱供他读书的父亲，真可谓逆境出人才。回想自己，我走过的xx年的道路与这位清华学子相比真惭愧，路是父母用鲜花与芳香铺就的，没有什么荆棘和坎坷。与王克伟相比，我感到很渺小。同为跨世纪的一代人，本该有所作为，因为我们有优越于王克伟们的生活条件，不必为读书而劳顿。这也许就是人们常说的顺境吧，我经常会满足于现状，削弱意志，不时出现攀登驿站。读了这篇文章，我幡然省悟：人是要有点精神的，最起码要有体恤父母的良知。王克伟在贫苦父亲的关注下发奋、富，立志学成来报答含辛茹苦的父亲。不怠，把贫穷作为一种精神财这是比任何动力都奏效的精神支柱，他成功了，而我们这些富裕之家的子弟会不会成功呢？摆在我们面前的仍然是斗志，促使我们奋进的仍然有父母情，我们的父辈靠辛勤的汗水挣来的每一分钱都是不容易的，那都是呕心沥血的结果，我如今认识到报答父亲的最好答卷就是清华的录取通知书。
当我又一次读这篇文章时，眼睛再一次湿润了，口里不觉吟成一首壮行的诗：
人生是艘航船，面前是八方的风雨、雷电；
要学那勇敢的海燕，勇敢地搏击呼喊；
恐惧是可耻的懦夫，哭泣吓不退困难；
让险礁给你考验，让惊涛给你虎胆；
那敢于宣战的勇士，才能达到灿烂的彼岸
读《父亲》的读后感 篇4
爸爸痛，妞妞哭
--题记
饭桌上的气氛十分沉闷，有一种想哭的感觉。
原以为长大就代表了自由，可是不然，我像是一只被关在笼子里的小鸟，羽翼日渐丰满，但笼子还在，它也没有随我的长大而变得宽敞，反而越发显得狭窄，压抑到让我窒息。
世界很大，但我的天空却很小。
也许是因为长大了，人的欲望也会随之膨胀，小时候的愿望很简单，就是糖果，毛绒兔子和永远陪着我的爸爸妈妈；长大了，便会想要赞赏，成绩，人缘，以及很多很多自己得不到的东西，甚至学会了嫉妒，厌恶。
我把这些东西归统在一起，称之为自由，这就是我的自由，很脆弱，很不堪一击。
后来，我用这种自由来衡量爸爸妈妈对我的爱。
是我还不够懂事，不懂爸爸妈妈对我的付出，我知道这不是叛逆，而是对生活的遗忘，一种可怕的陌生感，我的生活变得很被动，完全被一种情绪所掌控。
爱与痛苦。
于是，我想到妞妞。
妞妞是降临人间的小天使，她的眼睛是那么美丽，很亮很亮，如水般清澈，可有谁会想到这么纯净神圣的眼睛里住着死神，有谁会想到妞妞的出生会是一颗定时炸弹，在周国平一家人还沉浸在喜悦之中的时候，它就开始了倒计时，在爆炸的那一刻，撕碎每一个爱着妞妞的人。
命运总是不公平的，付出多少爱便会积淀出十万倍的痛苦，而痛苦总是难以酿出爱，这是对生命的讽刺，残酷无比。
周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。
在同命运的拔河比赛中，周国平注定是个失败者，因为比赛用的不是绳子，而是他亲过抱过，时时记挂在心的小女儿，拔？女儿将会在他面前被活生生地撕扯成两半；不拔？女儿将被无情的命运带走，永远地离开，这个选择太残酷，他是人，敌不过那翻云覆雨的手。
所谓幸福，不过是一串流光溢彩的泡泡罢了。
我不知道周国平是怎样把这么痛苦的记忆挖掘出来的，一笔一笔细腻的记下，一字一句间蕴含了多少爱与痛苦。
妞妞是如此迷恋光明，亮亮，亮亮她总是那么开心地呼唤光明，直至最后一束橘黄色的光线消失在她的眼中，她不知道她的亮亮去了哪里，为什么周围那么黑，为什么只有她一个人，有时，我也想，为什么都没有人可以为我分担，为什么总是我一个人，生活中有太多无奈。
妞妞一遍遍地哭诉：磕着了，磕着了她不明白命运为什么老是磕着她；在妞妞即将离开人间的那些夜里，她躺在爸爸身边轻声唤着爸爸，爸爸也轻声应答，宛若耳语和游丝，在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊
是谁在深夜依然不肯放下香香软软的小身体，是谁抱着妞妞失声痛哭，是谁在墓前写下血色的爱，周国平夫妇所承受之痛是我无法想象的，也许比被打得血肉模糊还要痛。
妞妞死去之后，周国平说：你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我是帮助我一天天向你走近。
假如雨儿的表妹没有把流感传染给了怀孕五个月的她；假如那个四川女孩没有打来不合时宜的电话，敏感的雨儿也没有因此赌气坚决要打地铺而导致结果发烧得更厉害；假如急诊的时候没有遇到一个蛮横麻木的女
读《父亲》的读后感 篇5
读毕全文，我的眼睛泛起泪光，似哭非哭。我被文中的父亲所感动了！虽然，父亲很爱布克，作者也很爱布克，作者一家甚至把布克当成了家中一员！虽然布克只是一条狗，但仅因为它是一条狗，所以才更引起我们的注意！
相信不少人都养过宠物。可在养之前，可否有人曾想过，在你面前的是怎样的一价责任，你将会肩负着一份怎样的责任？！你是否知道，一但你养了它们，你把它们接回家之后就要好好照顾它，给它养老送终，要知道，在你手中的是一条活生生的生命。你总不能说想不要它就不要它吧！是否有想过，有一天你也沦落到要人赡养的地步，别人也要将你置诸死的话，你怎么办？！你会开心吗？！我想，世界上不会有哪个人会愿意被人遗弃的！当然，文中父亲遇到他的发友克莱格特乞求他把布克卖给他时，他也坚决不同意。但是，当克莱格特说了这么一句话的时候，父亲并没犹豫便毫无条件地把狗送给他了。当时，克莱格特对比尔说我们爱这只狗。每晚，我妻子在孩子的卧室中给它放了张床。我们会给它养老送终的。我给你多少钱都行，比尔。为什么之前克莱格特这么乞求父亲，而父亲都不肯把克买给他呢？而却因为一句话而没多想便答应把狗送给他？是因为父亲很爱布克，但是，他知道有人比他更有爱布克！可是，换成是自己的话，我们能如此伟大吗？可能很多人不但不会，而且很可能会为此争个你死我活！
记着，我们不能如此霸道！在世界上不能把一个生活永远握住不放，除非爱它并为它工作，如果自己不能做到的话，那么这样东西就应属于比我们更爱它的人！同时，从父亲身上我学会了很重要的东西逝去的教训比什么都重要。在倒霉的时候，作为一个人应当肯于努力、牺牲、胸怀宽广；并且，珍视最珍贵的东西并保护你爱的人们。
读《父亲》的读后感 篇6
父亲的病读后感1000字 读鲁迅《父亲的病》有感
鲁迅的《朝花夕拾》想必大家都熟悉，里面精选了作者十篇回忆散文，其中的一篇名为《父亲的病》让我感触颇深。
内容大体为这样：鲁迅的父亲的病了，为了诊治父亲的病，作者便请来了当时的名医，这个名医不仅诊金高，而且用药与众不同。可是用药用了两年，父亲的病依然没有好转，反而恶化了。于是又请陈莲河名医，这个医生更奇怪了，药方更是稀奇古怪，有些药更是鲜为人知，服用后又是没有效果，却又以医能医病，不能医命为借口推脱责任。后来父亲病情急剧恶化，迷信的衍太太叫鲁迅大叫父亲，直到父亲断气，后来才觉这是对父亲的错。
文章读完，我便强烈地感受到作者对那些勒索钱财，草菅人命的庸医们的不满及对封建社会的那些旧伦理及人民迷信的批判。由此，我不由想到了现代社会的比庸医更可怕的食品生产厂家。
之所以说他们可怕是因为在两个方面他们做到了完美至极。第一方面是食品制作的安全方面，很多厂家在制作过程中用了大量廉价的化学物品来代替真正的原材实料。相信大家都听说过味千拉面的汤的制作过程，嘴里说得好听，汤是用美味的猪骨头熬成的，实际上呢？是用浓缩液勾兑而成的！这种掩人耳目绝不仅有这一例，再有千千万万路边小摊上，那香喷喷的美味油炸食物，有多少不是用地沟油制成的呢？为了利益这样做，不知道要坑害多少人？
第二方面便是在语言文字上。相信大家一定对有不含防腐剂不添加人工色素这类字眼的食品买得放心，那你就大错特错了。在对产品的宣传上面，厂家对其可谓是咬文嚼字。比如说不含防腐剂，它可没说不添加食品添加剂。所以当你心安理得地享受着那些自以为安全的食品，殊不知那些厂家正在背后一边偷着乐，一边数钞票呢！
这意味着什么呢？这意味着社会道德的退步，意味着人们贪婪欲望的膨胀，意味着人与人之间信任的逐渐消失。我们不得不反省，在以前国家混乱之时，因为动荡的社会出现了那样的人，那么而今国家富强、社会稳定又是为什么呢？因为人素质的降低。
相信大家都已注意到这样不值一提却又普遍发生的事：乱扔垃圾。说起来笑话，这个不乱扔垃圾的习惯从幼儿园开始就被老师反复提及，而如今很多人却依旧没有养成，而且乱扔现象愈为严重。国家也重视，所以学校经常进行教育，但有多少是卓有成效的呢？而在外国，这样的事根本不成问题。愕然回首，中国为何却不行呢？
社会上的人如同戴着假面具，乍看是如此优秀，可是面具后就藏着一颗丑恶不堪的心灵。我们的素质到哪儿去了呢？哦，是被利益吃掉了！所以，我祝我们每个人都要有一个良好的素质，不被利益所诱惑，为国家争光。
读《父亲》的读后感 篇7
1948年，在一艘船上，有位父亲带着他的女儿去见他妻子。父亲在削苹果时因为船的颠簸，一不小心把刀扎在了自已的胸口上，女儿吓坏了，赶快把父亲扶了起来。以后的三天，父亲像以往一样，为女儿讲故事;唱好听的摇篮曲;为她扎上漂亮的蝴蝶结;带她去看蓝色的海洋......抵达之后，父亲告诉女儿：我爱你，也爱你妈妈。当一家人团聚时，父亲死了。
父爱是伟大的，天下所有的父母都是一样，为了不让自已的孩子担心，父母们选择了让自己独自承受痛苦;为了不让孩子失望，父母咬牙实现了孩子的愿望;为了不让孩子受伤害，愿意付出自已的生命!有什么力量可以带领我们穿越生与死?有什么力量可以带领我们穿越痛与悲?有什么力量可以给人奇迹般的支撑?因为有了父母无私的爱，我们才有了生命;因为有爱，生命才能延续;因为有爱，才有了奇迹。
在生活中，父亲为你付出了爱，无声的爱，但你没有感觉到，认为父亲太严厉。我的父亲就是这样，对我要求很高，也打过我，骂过我。我也说过父亲不爱我。但我现在知道父亲都是为了让我更好。
父爱是一座高山，高大威严，给我们依靠;父爱是一汪水，清爽凉快，给我们快乐天堂;父爱是一支歌，轻快明亮;父爱是一双手，抚摸着我走过春秋;父爱更是一滴泪，一滴饱含温暖的泪水。父爱是伟大的，无私的。有爱就有奇迹。
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[荐]暑假风筝读后感1000字集锦
阅读抚慰人浮躁的心灵，如同夏日的凉风，在阅读作者写的作品的过程中，我们的思绪随情节变化。此时可将对作品中略有所感的地方记录成读后感，有没有可供参考的优秀作品读后感范文呢？请阅读由读后感大全为你编辑的暑假风筝读后感，相信能对大家有所帮助！
暑假风筝读后感 篇1
看完这本万人好评的世界名著，心里的感觉不是所谓的升华和救赎，而更可以说是怀疑和沉重。也许我写的是读后感的读后感，看了这本书太多的正面评价，我却总觉得都在一厢情愿地解读。
首先，我们撇开这些并不能说明文学作品的真正价值的东西：政治史诗、控诉战争、种族歧视等等。将书中的人物形象单纯作为文学形象而言，无论是阿米尔还是哈桑、父亲的形象无疑都具有典型意义，但也并没有达到恰当描绘的程度，即，没有达到我心中的经典的标准。人物的塑造是动态的过程，但是主角哈桑，从少年一别便再无什么剧情，永远定格在那个从幼时起便无限勇敢忠诚的形象。阿米尔到美国之后的经历与全书情节的联系不够紧密，无论是结构还是情感的联系都较为松散，这也让阿米尔形象的突然转变即赎罪之旅的开始显得突兀。
再抛开人物形象和写作技巧不谈，被大力追捧的所谓书中反映的“自我救赎”的价值观本身就很有问题。如果说哈桑的忠诚、勇敢和捍卫给了我们一个“兄弟”的正面榜样，那么阿米尔的妒忌、懦弱、冷漠、背叛、陷害就是无可宽恕的反例。很多人为阿米尔的自我救赎而感动，为了那个结尾露出的不经意的微笑欣慰。但我不。自我救赎，只是改正错误的一个过分好听的名字。从阿米尔的经历就能看出，错误就像谎言一样，是越滚越大的雪球，一旦开始就无法停止。从妒忌哈桑的受人喜爱，到故意侮辱和戏弄，再到对伤害的袖手旁观、为了让哈桑离开的故意陷害，阿米尔从来没有想过怎么停止第一个错误的想法，而是任由妒忌和好胜越来越强，任由自己纵容自己的懦弱和自私：为了父亲的喜爱，就可以牺牲仆人。是的，只是个哈拉扎人而已。不管他自己的心情是如何痛苦糟糕，他后来如何醒悟和弥补，他给哈桑带来的伤害已经永远无法补偿了。
我们给了知错就改太高的评价，却忘了这本来就是应该的。我们给了阿米尔太多的宽容和谅解，却没人同情哈桑和阿里的遭遇。何况，这个错误不是偶然，不是天灾，不是为了另一个崇高和善意的理由，而是完全自私，完全蓄意，是阿米尔一步一步，自己设计，自己选择的。就像一个人蓄谋杀害了另一个人，之后对着他的尸体痛哭一样。为什么我们要这样赞扬这个人的痛哭?给上一代的伤害，以为在孩子身上就能弥补。为什么不能在当初，就留给他一个快乐的生龙活虎的父亲?这就是我质疑的。
如果作者只是像巴金在《随想录》中的一样，只是想记录一桩恶行、记录悔恨的感情，那我不会提出任何意见。重点是，《追风筝的人》的作者跟读者一起，给了那个轻飘飘的风筝过于丰富的内涵。阿米尔被阿塞夫打得鼻青脸肿、跟将军毫不隐瞒地道出实情，都让读者觉得他很酷。尤其是最后一段的，“我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。”很容易将读者引向一种假性的轻松和喜悦的心情——仿佛一切都可以变好，一切错误都可以消逝和弥补——而万千读者就跟着这只高高的风筝，得到了净化和升华——原来原本胆小、恶毒的我们，也可以这么勇敢和善良。是的，这就是我们自己给自己灌的一大碗鸡汤。对于《追风筝的人》这本书本身我并没有太多的意见，因为它的记录基本也还是平静的，没有过多刻意的引导和升华。在我看来，这本书最多可以看成主角对这一生的错误和改过经历的诚恳的絮絮叨叨，最多是生动地展现出，人性可以这么恶毒和懦弱，也可以受到触动而回归正途。
我只是想对那些受到了感动的读者说，不要把知错就改当成一种太过崇高的品质，那只是身为一个人应该做的，也许我们更应该时刻提醒自己不要犯错;不要为自己的错误寻找任何的借口，更不要大方地承认和接受自己身上恶劣的品质，那样只会让你越来越无可救药;不要以为所有的伟大和崇高都在于先成为一个不好的自己，再战胜那个不好的自己，有的人生来就是、并且一如既往拥有纯洁和高贵的灵魂，更不需要做一些看起来很动人的事情。告诉自己，正直和美好的一切是本就应该的常态，也许我们，都会少走一点弯路。
暑假风筝读后感 篇2
这是一部优秀的世界名著，让全世界的读者得到了启发和感悟，故事曲折充满灵魂的震撼。到春暖花开时节，公园广场就成了放飞风筝的乐园，抬头看天空，栩栩如生的风筝在天空争奇斗艳不停地飞舞着，环绕四周，人们在阳光下尽情欢笑，有大人有孩子，有三五成群的好朋友，他们似乎分工很明确，地面上有放风筝的人，有追风筝的人，也有捡风筝的人。突然想起《追风筝的人》这本书，脑海里浮现那句话：为你，千千万万遍。《追风筝的人》这本小说通过主人公阿米尔和仆人哈桑的友谊贯穿全文，在一场风筝比赛之后，发生了一件极其悲惨的事，阿米尔为自己的懦弱深感痛苦，逼走了儿时的玩伴哈桑，成年后的阿米尔无法原谅当年对哈桑的背叛，进行了一场赎罪。这本书对于我来说感触比较深的有以下几点：
一、真正的救赎，是接纳不完美的自己
许多年过去了，人们说陈年旧事是可以被埋葬的。然而我终于明白这句话是错误的。因为往事会自行爬上来的。这本书故事结尾部分，可以说是又暖又感动，阿米尔接纳了不完美的自己并且为童年时犯的错进行了赎罪，阿米尔带着索拉博放风筝，他追着风筝，在一群尖叫的孩子中奔跑，为你，千千万万遍，他把哈桑对他的爱传递到了索拉博身上。追风筝的人，追的不仅是风筝，更是美好的人性和自在的心灵。罗曼·罗兰曾经说过世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。也许我们每个人都有着自己内心的缺口，过着不完美的缺口生活。但当我们聚集在一起的时候，确找到一种不完美中的完美，愿我们都能接纳自己的不完美，努力生活。
二、有一种友情：无关于任何，只是为你，千千万万遍
鲁迅先生曾说：“友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。”而哈桑，一直用自己的方式践行着“友谊”的内涵。书中记忆很深刻的一句话。阿米尔问哈桑：“如果我让你吃泥巴，你会吃吗？”他回答：“如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗？阿米尔少爷？对于哈桑来说，他把阿米尔当作自己的好朋友，有困难会第一时间站住来，挺身而出，鼓励无条件支持阿米尔。甚至会愿意付出生命代价，对于阿米尔来说，哈桑对他来说只是一个仆人，一个儿时的玩伴。朋友就是这样，他们需求你的东西总是很少很少，而给你内心填补的东西往往是任何人都难以替代的。友情，世间最宝贵的财富。
暑假风筝读后感 篇3
“为你，千千万万遍，遍体鳞伤还是会义无反顾，也许这就是人生，人生不是只做值得的事情！”
第一次和朋友在书店看到这本书的时候，我是有些抵触心理的。因为听闻朋友说，这本书表达的东西太过沉重，对于一个看书就想轻松愉快的人来说，真的没有那么大的吸引力。
开始看这本书是因为，在听闻这本书的介绍后，记住了一句话：“为你，千千万万遍。”
《追风筝的人》讲述了少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑的故事。作者讲述故事的方式并不华丽，他只是用朴实无华的文字描写了一个家庭的悲剧。阿米尔年轻时的亲情与友情，成长过程中的背叛与最后的救赎。作者用一个一个小小的例子，给我们描述了哈桑这个灵魂人物：坚强、勇敢、忠诚。看完这本书的时候，觉得哈桑真的是那个悲剧年代的产物。他身上有一个少年的所以美好品质，但他的人生却比绝大多数人都过的凄惨。
哈桑是阿米尔是从小一起长大的好玩伴，他们俩的身份是那么的不同，却有着同一个人喂养长大的情谊。阿米尔是老爷的孩子，生母因难产而死；哈桑是老爷仆人的儿子，生母生下他一个星期就跟人私奔抛下他。 “喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。”我第一次拜读的时候，就按照字面的意思理解了这句话，回过头再读的时候发现，也许这是作者留下的伏笔，暗示他们同父异母的身份。
身份的悬殊，并不是导致哈桑悲剧人生的关键，相反我觉得，造成他悲剧人生的最主要原因是哈桑对阿米尔的绝对忠诚和阿米尔对强权的懦弱心态。都是性格使然。
悲剧的开始非常的切题，如果要简明概括来说，就是一个风筝引发的血案。在回家的路上，小霸王阿塞夫欺负少爷阿米尔，哈桑即使害怕颤抖着也用弹弓吓走了阿塞夫。这里埋下了更大的伏笔，在之后的喀布尔风筝大赛，阿米尔胜利在望，追到最后一个被割断的风筝，是少爷阿米尔的心愿。哈桑义无反顾的追逐阿米尔心中的风筝，却遭到了阿塞夫的打击报复。因为不愿丢失少爷的风筝，哈桑遭到了阿塞夫的凌辱。而外出寻找哈桑的阿米尔看着被欺负的哈桑，却懦弱没有胆量阻止阿塞夫的暴行，躲在一边看着暴行的发生，什么也没有做。
哈桑回来了，带着阿米尔心中的那个风筝，只字不提遭受凌辱的哈桑让阿米尔备受折磨。也许这是阿米尔不能承受之重，他想出了一个坏主意，栽赃哈桑偷他的手表，让哈桑离开了自己的家。在他看来，哈桑离开了自己的视线，说不定就能减轻自己的负罪感。
战火纷飞的时代到来了，阿米尔和父亲逃到了遥远的vv。“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自己爬上来。”哈桑就像一根刺一样，一直插在阿米尔的心里，久久不能忘怀。他又偶然得知哈桑是自己同父异母的弟弟，内心的震撼更是久久不能平静。阿米尔决定去往战乱的vv，拔出内心的那根刺，救赎自己的灵魂。到了vv却得到了哈桑已经被vv残忍杀害的消息，而他的儿子，也就是阿米尔的侄子还活着。阿米尔越过重重艰险，冒死救出侄子，把他带过vv，亲自照看他，抚养他。“我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。”也许他只是想偿还哈桑，也许他只是想给自己一个交代，我们不得而知。
我们在世为人，也许都曾犯下错误，或多或少，或大或小。所以每个人都需要改正的机会和救赎的灵魂。也许我们能从这本书里找到答案，小时候我们说话直白，不经考虑，按照自己的内心去做事做人。我们渐渐长大，懂得了体谅别人，换位思考。懂得了我们存在于这个世界上，并不只是为了我们自己。因为曾经的小时候的自私残忍，所以需要灵魂的救赎。所以当阿米尔成年，他回想起小时候的做法，内心仍会受到折磨。于是他返回战乱的故乡，他走上了自我救赎之旅，不管别人是否在意，他需要给自己一次洗礼。
那一只风筝，带着世间所有的美好象征飘向远方，我们要做的，就是终其一生追逐它，它是我们生而为人的意义所在。
暑假风筝读后感 篇4
7月10日 星期日 雨（读后感悟）
为你，千千万万遍——《追风筝的人》读后感
能获得这本《追风筝的人》完全靠的是缘分，之前想买另一本书，结果发现两本一起买更便宜，所以便买下了它，结果，读了几页，发现这是本不可多得的小说。
故事发生在阿富汗，少年阿米尔和仆人哈桑共同长大，情同手足，但在一场风筝比赛过后，哈桑因追到了风筝而被人欺负，阿米尔目睹这一切，却选择了袖手旁观，为此，他陷入深深地自责之中，故事也发生转变，少年去了美国躲避战争，但仆人选择留在阿富汗。
多年以后，阿米尔组建了一个幸福的家庭，日子过的很美满，但他依旧放不下哈桑，所以，他又回到了阿富汗。不过，他又发现个大秘密——他与哈桑是同父异母的兄弟，他也陷入过迷茫，但没有放弃。得知哈桑已死，但他有个儿子索拉博，拼尽所有，把这个孩子带回了美国。
读书的过程，我的内心也随着忽上忽下，发生转折和之前一系列故事时，我的内心是极其气愤的，因为阿米尔的软弱，遇到事情时只会一味逃避，让自己的好朋友受如此大的苦难，甚至对索拉博也出尔反尔。不过，在几年之后，他却可以正视自己的错误，想着做些什么去弥补。
当阿米尔从战火之中就出索拉博时，我激动了，他在后悔中成长，从懦弱到强大，也许这正是一个人的成长。
我不只从这本《追风筝的人》中看到***问题，还有人性的弱点与本质。哈桑这种赤子之心很难得，但阿米尔不就是大家的缩影吗？学会做人，首先就要学会负责任，也要勇往直前，对自己爱的人忠诚。不要让自己的懦弱伤害到你身边的爱你的人，那样你将会在自责与懊悔中度过余生。
做一个追风筝的人，在奔跑中怀揣梦想与勇气，一路高歌，一生无悔。
暑假风筝读后感 篇5
广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
这是一个关于救赎的故事，这是一个有些残酷的故事。从最初的哈恩的承诺，到最后主人公完成自我的救赎中，我看到了人性的重生。故事发生在阿富汗——
那片饱受战争摧残的土地上，两个小伙伴的故事，确切的说是两个兄弟间的故事。作者用细腻平淡的笔触，为我们真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。语言平实而力透纸背，感强烈真挚而不造作，仿佛一位老朋友向你诉说他曾经的故事。
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人的儿子哈桑之间的友情故事。作者用那淡柔的文字细腻的便勾勒出了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结，当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……
在书中，哈桑对阿米尔有着异乎寻常的忠诚，阿米尔却曾一次又一次的侮辱他，伤害他，甚至是背叛他。阿米尔的行为确实可以称得上“卑劣”二字，但次读者都会发自内心的原谅他，因为从他身上中折射出的正是自己曾经有过的心绪。比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。每一个人的心里都有一个阿米尔，他懦弱、胆怯、过于敏感、满心嫉妒，但也正是这个阿米尔，内心柔软，有着超乎常人的道德感，对自己无比苛刻。正因如此，在受到无法抗拒的诱惑和无法言喻的苦痛而对最忠诚的哈桑作恶的同时，阿米尔一生都为此背负着沉重的十字架，永远也无法原谅自己对哈桑的背叛。直到他历尽千难万险，了解了身世的秘密，设法收养了哈桑的遗孤，他才得到了最终的救赎。
追风筝的人，就像我们在追逐的那些美好的希望一样，有时我们为了弥补自己犯下的过错而不顾一路荆棘，无畏向前；有时我们为了涤荡自己的灵魂，将目光集中在那美丽的“风筝”之上，在痛苦中寻找到通向幸福的方向，绽放人性的光辉。
暑假风筝读后感 篇6
他，静默着……卷着手中的风筝线，看着风筝在天上飞舞。
在大草坪上，仅仅有他一人在孤独地放着风筝，晚春，初夏的夕阳将他的背影拉得长长的、瘦瘦的。
唉，春天老是这样的，一开头，总喜欢把自己藏在一丝丝寒冷和一阵阵细雨的后面。等真正一揭开了纱，却又谦逊地为我们带来了长夏，雨后的草坡很美，没有游客乱丢的纸，没有稀稀落落的帐篷，更没有小孩子的叫喊声，那么的安静，那么的安详。
阳光的酒调是很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯型的小野花中，每一片绿油油的草地中，他的风筝在这番场景中，显得十分合适。
乘着一阵轻轻的清风，他轻巧地将风筝拉了起来，慢慢地将手中的风筝线一点点地放向天空，老人娴熟地向后退着，风筝变小，变小，又变小了。他，抖着风筝线，从黑黑的墨镜片看着他的风筝。旧式的线轴在他的手中，格外的听话，那双白色的手套戴在他的手上，与他那黝黑的皮肤极不相衬。半个小时，一个小时，一个下午，就这样的过去了。他一点也不感到烦躁，不感到无聊。好似忘记了周围的人，忘记了他在这个不大点儿的公园里，世界上呀，好像就只剩下他一个人和一只风筝。
风筝在云中穿梭，时而露出头，时而又露出尾巴上的几缕?∽樱?春天正要离去，我拽住她的衣襟求她多留一会儿。毕竟，一年中最短的也就只有春了啊!她回头笑，眯眯眼，婉拒。看着她离去，心中一丝苦涩，一丝凄凉。这是第几个春了啊?!草坪啊!又是哪一年我在你的身上打闹嬉戏?像当年一样的柔软，你的鲜绿也像当年。你在那儿坚守，与那风筝人一起。躺在你身上，闭上眼，静静回忆，想起了当年那个还是小女孩的我。她眯着眼，笑着。风筝飞在天上，而她呢，在追着风筝跑。风筝那硕大的影子，与她的影子重叠。一个女孩，一个风筝，笑着，闹着……
睁开眼，看着那夕阳西下的太阳与那被染成粉色的天空。我就这样静静地、静静地看着我之前所熟悉，所热爱的一切。直直地望去，风筝人，他还在放着风筝，放的也还是原来的那个，我总熟悉的风筝。
那天，又是夕阳西下时，我上完舞蹈课回家，偶然那么一转头，忽然发现那被夕阳映成粉红色的天空上有一只风筝，而且只有一只，只有它在孤独地飞着。我笑了，含泪，回忆过往“风筝人，你……还有在放风筝吗?”
暑假风筝读后感 篇7
天上的风筝安静地飘着，地上的人驻足仰望看着那飘渺、彷徨却又自由的风筝。《追风筝的人》，一本融入了快乐与悲伤，深情与绝望的小说。很美丽的开始，跌宕起伏的经历，一个充满希望的结局。故事很完美，一场残忍而美丽的人性救赎。
阿米尔是阿富汗的一位富家少爷，哈桑是他的仆人和童年伙伴，两人从小形影不离，手足情深。在追风筝的比赛上，他们获得了冠军，哈桑去追回落下的风筝，却遭到欺负。目睹了一切的阿米尔因懦弱恐惧没有挺身而出，这成为了他童年一份痛彻心扉的罪恶，这也最终逼走了哈桑。因为战争阿米尔和父亲逃亡美国。阿米尔成年后决定要赎罪，再次回到了家乡，命途多舛。他还发现了惊人秘密：哈桑是他的亲兄弟。最终得知哈桑去世，阿米尔决定抚养哈桑的儿子，完成了一个男人的赎罪与成长。
童年是甜的，有很多美好的回忆，一起玩弹弓，摘柿子...童年是难以忘却的萦绕于心的。可是阿米尔的懦弱彻彻底底地撕裂了这一切美好的生活。他的懦弱锁上了哈桑的心窗，虽然悲伤难过但哈桑始终还是惦记着阿米尔，可是阿米尔却无法打开内心的枷锁去面对他。人，生来是软弱的，懦弱其实本不是一种错，可是在阿富汗，这个纷乱的国家里，无法克服懦弱却成为了每一个悲惨人生的开始。其实阿米尔很善良，他很珍惜和哈桑的感情，但罪恶感几乎充斥了阿米尔从此以后的人生，像是风筝被剪断了线。
暑假风筝读后感 篇8
落寞、不甘，酿就童年的过错。童年的记忆，良知的谴责，惊人的真相……你回到了那条再次成为好人的路!
好人是否有好报?《追风筝的人》一书中那个老实善良忠诚的兔唇男孩哈桑，他是好人这毋庸置疑，即使遭到了背叛，面对阿米尔少爷的诬陷，他再次选择了包容。这样的好人，最后却落得凄惨的下场。也许有人会说，阿米尔少爷奋不顾身救出哈桑的儿子，正是对哈桑善良的回报。可是哈桑的父亲同样也是对主人忠心耿耿的老实人，他的好报呢?一辈子视若生命的儿子却是别人的，妻子的抛弃，最凄惨的事情都降临到这个好人身上。我不禁深思好人真的都会有好报吗?
对于文中哈桑和阿米尔童年时追风筝的场景，起初我并不理解哈桑为什么总是能准确无误地追到风筝，作者想表达给我们的是什么，读完后我才恍然大悟，哈桑追的风筝不仅仅是天空上肉眼可见的风筝，也是阿米尔一直在心中追寻的无形的风筝，童年的哈桑就已经能准确无误地追寻到它。哈桑不是看影子，“他就是知道”因为哈桑早早地就走上了那条成为好人的路，不曾迷茫。反观阿米尔那时还在迷惑，徘徊，内心还在剧烈地挣扎，很久以后他才追寻到那只在他心灵上空飘忽不定的风筝。正如童年哈桑总是能带着阿米尔找到风筝一样，成年后的阿米尔也终在哈桑的带领下找到了那只自己的风筝。我想阿米尔说的.“为你，千千万万遍。”是透过索拉博对哈桑说的，是替童年的自己说的。
书中跌宕起伏的情节和个性鲜明的人物形象深深地吸引了我，我很长一段时间里都在哈桑的不幸，和阿米尔的蜕变中沉浮，阿米尔负了哈桑，阿米尔的父亲负了阿里，我想阿米尔比他父亲更让人敬佩，阿米尔勇于承认自己的错误，并努力弥补，而他的父亲从未把阿里当作朋友。起初，他对仆人儿子和自己儿子一样甚至更多的疼爱，我被他的重情重义感动，那时我以为他是把阿里当做好朋友，才对哈桑视如己出。当阿里提出离开的的时候，他拼命地挽留，原来留的是哈桑，不是阿里。如果他把阿里当作朋友，就不会有哈桑，就不会和阿里的夫人在一起，他不如阿米尔。我更喜欢阿米尔，在他心中哈桑是朋友，是独一无二的挚友。
我常常想追风筝的人到底指谁?他所追逐的仅仅是那只蓝风筝吗?追风筝的既是哈桑也是阿米尔，只不过哈桑追逐的那只断线的蓝风筝，追寻是他心心念的阿米尔少爷的荣耀。而阿米尔去追寻的那只风筝则承载得是良知，是童年一直困扰着他问题的答案，追寻的是内心的无愧与释然，是对哈桑迟来的回馈。我们也是追风筝的人，在不同的路上，追寻着自己的风筝。
暑假风筝读后感 篇9
一口气读完了《追风筝的人》。故事就像是在一个残旧的留声机里放着一张磨花的旧唱片，读完了，那悲伤的断断续续的不完整的旋律还是在耳边凄鸣。我闭上眼静静聆听，一个个斑驳的画面在我脑中拼接，时而闪烁雪花时而闪过片段……
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生的一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟随父亲逃往美国。
成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，在内心的挣扎中，最后选择前往战火纷乱的阿富汗，将哈桑的孩子救出来。从哈桑当初坚定地“为你，千千万万遍”，到最后阿米尔对哈桑儿子索博拉的“为你，千千万万遍。”世间，最终走过了一个轮回，划上了半个句号。
我们在人生的不同时期都会曾不惜一切去追逐当下最执着的想要的事物，它也许只是爸爸的专宠、兄弟的情谊。所有的一切都有可能成为我们那时心中的风筝，我们奔跑着，一直向前，眼中心里想的都是它。可是当时光滚滚向前，我们是否发现曾经执着追寻的、或为此放弃了的是否都是值得的呢?为了得到，我们曾选择放弃、背叛、谎言、隐忍……可是那短暂的得到又会怎样那，幸福和快乐只是慢慢的淹没在自责、愧疚和恐惧中!可是人就是这样，总会活在某个时限内，那里的世界也许是几年之后连自己都无法理解的，但这又是我们无法突破的。
为你，千千万万遍，也许遍体鳞伤还是会义无反顾，这，就是人生吧……
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伟人故事读后感 篇1
从古到今，有许多伟人壮烈牺牲。在《伟人的故事》中我看到了烈士们的英勇善战。
特别是董存瑞，他不顾自巳的老母以及家人和亲人，把他们都丢在脑后。心中想的只有保卫祖国；为人民而战，捧着炸药把雕堡给炸了，才赢得了战争的胜利。可见英雄是多么的可贵。
而到了当今，人们开始不变得那么勇敢而是胆子变得像鼠一样孺夫，真希望人们变得勇敢而又健康，可惜现在变了，那都是因为现在的生活变好了，有的人家的孩子像一个小少爷似的只要玩得有一点点汗珠就会喊回家直至汗没了才让他再去玩到了冬天给他穿了厚厚一层，结果当然是经常是生病了。孩子应该多出来锻练身体才会让孩子身体健康，而埋在家里则会经常生病，花费大量钱财。所以还是让孩子多锻炼锻炼好！否则就倒大霉了。有的还好就是太胆小了一见到强壮的比兔子跑得还快，把自已看扁了，真是太可气，太可笑了。
伟人故事读后感 篇2
《中华三伟人的故事》讲述了20世纪中国三位最伟大的人物孙中山、毛泽东、邓小平的故事，三位伟人影响了整个20世纪的中国，改变了中国人的命运，推动了中国历史的前进。书中描写三位伟人一生中许多生动感人的故事，虽属点点滴滴，却真实可信，能让人感受到一种伟大、庄严、执著的人生。
《中华三伟人的故事》在情节和细节的选择上特别注意突出伟人的品格和思想的成长过程，在真实可信的成长故事中凸显伟人的人格魅力，65个小故事既独立成章，又相互关联，引人入胜，耐人寻味。
孙中山、毛泽东、邓小平三位伟人的一生，如同大海一般波澜壮阔，如同高山一般雄伟瑰丽。这本书只是掬出了大海里的几朵浪花，只是摘下了森林中的几片枝叶。有的记述一段史实，有的写成一则故事，有的记录一次谈话……这些都是伟人们真实可信的点点滴滴。把这一个个片段连贯起来。则可聚合成一个大写的伟人。
毛泽东，他8岁时开始在私塾读书了，毛泽东虽然不喜欢那非常难懂的经书，可是他的记忆力强得惊人，已经把那些经书背得滚瓜烂熟。
少年时的毛泽东最喜欢读的书是《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等等，一有空闲的时间，他就来读这些书，父亲总是反对，说晚上看书费灯油，所以经常阻拦他，他就用蓝布被单遮住窗户，使外面看不见屋里的灯光。他坐在豆大光亮的油灯下，贪婪地读着他在乡下能找到的一切书。
孙中山。他小时候，去了意奥兰尼中学，全校的教师只有一个是夏威夷人，其余都是英国人，他们用英语进行教学。孙中山听不懂老师的话，更不认得黑板上的那些字。他没有因此而气馁，认真学英文，最后他把英、汉两种语言相对地比较，英语较好学。他发现，英语有26个字母，由26个字母组成各种各样的单词。学校开设的课程是上私塾时所没有的，这些课程大大地激发了他学习的积极性。在三年以后，孙中山毕业了，他的英语语法课获得了全校第2名！
读完孙中山和毛泽东少年时学习的故事以后，我想起了汉乐府诗，《长歌行》的最后两句：少壮不努力，老大徒伤悲。想想少年时代的毛泽东和孙中山，我与他们相差十万八千里。我决心：一定要向他们学习，刻苦学习，将来做一个对社会有用的人。
伟人故事读后感 篇3
今年暑假，我在图书馆看见有本书叫《伟人的足迹——毛泽东的故事》。一看到毛泽东，我就想起爷爷经常唱的歌：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”但我只从爷爷的故事中认识了他，却不知道他究竟是个怎样的人？我带着疑问翻迫不及待地翻开开这本书，几乎是一口气把他看完了。
这本书记录了这位扭转乾坤的伟人留给历史的一些闪光的足迹，给我印象最深的是《父子之间》这篇故事。毛泽东既是一个了不起的伟人，又是一个极其普通的人。他的少年时代可不像我们这样幸福的学习生活。他出生在湖南长沙一个农民的家庭里，由于生活贫困，14岁的时候，就被父亲停了学。但他没有因此而放弃了学习。每天下地的时候，他总是悄悄地带着书，一有机会就溜到山坡上的古墓后，躲在一棵大树后津津有味地读起来。有一回，他被父亲当场逮住了。父亲狠狠地把他骂了一顿，并要他在半天内挑15趟粪。下午，毛泽东再一次失踪，父亲又很快找着了他，大动肝火。但是当他知道毛泽东已经挑完了15趟粪时，不禁目瞪口呆。这些粪在半天内挑完确实不是轻松的事，他实在没有理由再去骂儿子了。由于刻苦读书，毛泽东从中取得了大量知识，也接受了有益的影响。他同情苦难的农民，称赞敢于同地主斗争的铁匠。他深深感到：为了中国的命运，他应该去外面学到更多的知识。
合上书，我的心久久不能平静。毛泽东能成为一代伟人，与他少年时发奋图强读书是分不开的。毛泽东为我们树立了光辉的榜样。我们现在读书是为了将来，是为了把中华民族建设地更加繁荣昌盛。我们不是也应该具有毛泽东那样的如饥如渴的学习精神吗？我家有好多好多的书，条件比毛泽东那时候好得多，可我看书却要看自己有没有兴趣，有时爸爸妈妈硬要我看书，我就像完成任务一样翻来翻去，至于书中讲什么，都没在意。还有，我们经常听到很多同学抱怨老师不但要他们写作业，还要他们读些好书，加重负担。我想：也在这个知识如生命的社会里，我们要像少年时的毛泽东那样，把读书当作生活中的第一大事，从书中吸收精华，学习知识，使自己将来能成为祖国的栋梁之才。
伟人故事读后感 篇4
在十九世纪，没有哪个思想家像卡尔·马克思那样，对人类有如此直接的，深远的和强有力的影响。不管是他在世时还是在他去世后，他在知识上和道德上都比他的追随者更优秀，在那个民主的民族主义的黄金时代，在那个培育了万众瞩目的英雄和烈士的时代里，那些浪漫的，几乎是传说中的人物，他们的生活和文字支配着人们的想象力，创造了欧洲新的革命传统。不过，马克思在任何时代都不可能被称作一个一般意义上的热门人物；当然，他不是任何意义上的作家或演说家。它广泛地写，但在他的有生之年，他的作品并没有被广泛地阅读；而到了70年代后期，当他的部分作品终于可与公众见面后，他们阅读的欲望在很大程度上不是出于对其内在品质的认可，而是由于其作者在运动中被确定并积累的声望或恶名。
马克思缺乏作为一个伟大的公众领袖或煽动者应有的素质，他不是俄国民主主义者赫尔岑那样的天才宣传家，不具有巴枯宁那样华丽的口才，他绝大部分的工作生涯是相对默默无闻地在伦敦渡过，在他的写字台前或大英博物馆的阅览室里。他几乎不为大众所知，而在他生命的尽头，他作为一个强大的国际运动的领导者被认可被尊敬时，在他的生命或个性中，找不到什么能激起想象或唤起跨越国界的忠诚，那种强烈的几乎是宗教的崇拜，就像科苏特、马志尼，甚至晚年的拉萨尔被他们的追随者所顶礼膜拜那样。
他在公众面前的露面及说不上频繁，也说不上是格外的成功。在为数不多的几次他出席宴会或参加公共会议的场合，他的发言充满了问题，他的言辞单调乏味且粗鲁唐突，他强求听众的尊敬而不是唤起听众的兴趣。他在气质上是一个理论家和知识分子，并且本能的避免与大众的直接接触，虽然他一生都致力于他们的利益。在很多他的追随者心中，他扮演了一个固执己见的、说教的日耳曼教师的形象，他愈发尖锐的一遍遍重复他的论点，直到论点的本质被不可动摇的扎根于他的信徒们的头脑里。他大部分经济学说的初次表达是在为工人举行的讲座上，他在这些场合的详细阐述被人们认为是通俗易懂且富有良知的。但是他的写作是缓慢而痛苦的，就像一个敏锐而博学的思想者有时会面对的那样，他几乎不能跟上自己思维的速度，一时间为表达一个新的学说而预先阻止所有可能的反驳而焦虑；已出版面世的论述总体上是枯燥乏味的、笨拙的，并且在细节上是晦涩难解的，尽管其核心信条从未被严肃的怀疑过。他深切地意识到这一点，并且曾经把自己比作巴尔扎克《不为人知的杰作》中的主人公，这个主人公试图画出已成形于他脑中的一个幻象，他一遍又一遍不停地在画布上涂抹修改，最终当他觉得自己似乎表达出了他想象中的画面时，他只堆垒出一纸不成形的颜色块而已。他置身的时代培育了比前辈更尖锐，更偏激的思想，他周围的人们不约而同地认为想法比事实更真实，私人的关系比外界的事件更重要。他们用他们丰富细致的个人经验，去理解并诠释公共生活。马克思本质上不是个内省的人，并且对个人或国家的心灵或灵魂漠不关心。如此多的他同时代人在评估他们时代的社会进行革命性变革的重要性时，将失败归因于突飞猛进的技术和激增的财富，以及同时社会文化的错位和混乱，而这仅仅激起了他的愤怒和蔑视。
他被赋予了一个强大的、活跃的、无情的头脑，对不公正的敏锐触觉，和少到可被忽略的感性。他排斥虚饰且情绪化的知识分子和愚蠢且自满的资产阶级。前者在他看来是漫无目的的喋喋不休者，他们脱离实际，而且，不管是真诚的还是虚假的，他们都令人着恼；后者则是伪善和自欺欺人的，沉溺于寻求财富和高位，而对时代的显著特点视而不见。
伟人故事读后感 篇5
每一个中国人都会唱东方红，太阳升，中国出了个毛泽东在很小的时候，我就听爷爷说过毛泽东主席的故事。在我家的柜阁里会看到一顶顶军帽，那上面都有一个闪闪发光的红星。
初读《毛泽东和革命者的故事》时，因为年纪太小，并没有读懂。长大后，再仔细的看了一遍后，我被这位伟大的革命家给震撼了。
为了能读书，再难做的事情也能完成。
少年时代的毛泽东，因为出身在农民家庭，被封建社会的传统影响，连看书的自由也没有。14岁的时候被父亲停学，可是对知识渴望的毛泽东来说，没有什么大不了，下地的时候，他悄悄带着一本书，一有机会马上躲到墓碑后看书，正看得津津有味的时候，被他的父亲发现了，并狠狠的骂了毛泽东一顿，还惩罚他在半天时间内挑完十五担粪。下午，毛泽东再一次失踪，他的父亲很容易就找到了他，大动肝火。但在得知他已经挑完十五担粪时不禁目瞪口呆，因为在半天时间内挑完十五担粪，并不是容易的事情，所以他也没什么理由来惩罚毛泽东。
刻苦学习，从书中知道自己的责任。
16岁后不久，毛泽东便开始自学自修。他在定王台不远处一个藏书很多的湖南图书馆里看书。每天早上，他吃了早餐就匆匆来到图书馆门口，有时馆门还没开，他就在外面等着，馆门一开，他总是第一个进图书馆看书的人。天天是这样，月月是这样。在图书馆的墙壁上挂着一幅世界大地图，毛泽东每经过那里都会停下来，仔细地看一看，他从地图上知道，世界很大，世界上的人很多，而这些人的生活过得如何，都值得关心。他认为：有志气、有理想的少年就应该担当起推翻不合理的社会制度和改造世界的责任。于是，他为了这个责任奋斗了几十年，最后创建了新中国，成了伟大的人。
毛泽东的成就与书本离不开，他为了中华民族的存亡，如饥似渴的读书、学习，创造了一个光辉的榜样。我想：为了能让自己也可以成为祖国的栋梁，我也要像毛泽东一样，把读书当成生活中最重要的事，不断从书中学习知识，沿着这伟大的革命者开辟的道路继续走下去。我相信，不久后的将来，又是一番新气象，又是一个新时代。
伟人故事读后感 篇6
《中华三伟人的故事》讲述了20世纪中国三位最伟大的人物孙中山、毛泽东、邓小平的故事，三位伟人影响了整个20世纪的中国，改变了中国人的命运，推动了中国历史的前进。书中描写三位伟人一生中许多生动感人的故事，虽属点点滴滴，却真实可信，能让人感受到一种伟大、庄严、执着的人生。
《中华三伟人的故事》在情节和细节的选择上特别注意突出伟人的品格和思想的成长过程，在真实可信的成长故事中凸显伟人的人格魅力，65个小故事既独立成章，又相互关联，引人入胜，耐人寻味。中国现代历史诞生的第一个伟人孙中山，他发动了历史上着名的的辛亥革命，推翻了两百多年来的封建帝制，扞卫了共和制度。他是中国民主革命的伟大先行者，是中国革命的民主派的光辉旗帜。就是这么一位将中国推进到一个崭新历史的伟人，顺应了历史发展的潮流。
孙中山逝世后，连他的遗言都是革命尚未成功，同志仍需努力。接着，第一个让国外的世界睁开眼睛看中国的中国人站起来了毛泽东。他是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他在井冈山建立了第一个革命根据地；他带领着工农红军完成了二万五千里长征；他第一个提出了农村包围城市的正确的战略思想；他指挥的经典战役，如四渡赤水、三次反围剿、辽沈、淮海、平津三大战役等等至今仍是军事战略学习的经典范例
继毛泽东之后的又一个伟人邓小平。他曾是抗日战争时期八路军着名高级将领，坚决实践毛泽东开辟的中国特色民主革命道路。1982年9月，一个坚定的声音中国要收回香港！是一个伟人的身影，我是中国人民的儿子，我也深情地爱我的母亲啊！在邓小平的带领下，经过22轮谈判，我们迎来了香港要在1997年7月1日回归祖国的喜讯。经济体制的改革，一国两制的方针。或许贫穷将离我们越来越远了。年轻的我们其实无力评说老一辈人的功绩或过错，我们并不属于那个泛黄了褪色了的时代。只能说中国需要力挽狂澜的人，时刻提醒这个历史悠久的大国走在正确平坦的长路上
读完《中华三伟人的故事》这本书后，我觉得我与他们真是相差十万八千里。我下定决心，现在要努力学习，将来做一个对社会有用的人。
[荐]爱的力量读后感分享1000字集锦
读书、读好书能帮助我们感悟人生、思考人生，读完作品之后，不妨用笔把这些感悟记下来。我们需要保持自己对作品的想法，来进行读后感的写作。怎么才能避免自己写的作品读后感过于普遍呢？由此，有请你读一下以下的“爱的力量读后感分享”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
爱的力量读后感分享(篇1)
读了爱与爱的力量我知道了真正的爱。桑顿救了巴克，巴克也渐渐对桑顿充满了爱，这是它从没有感受过的。
当我读到巴克被救后我明白爱其实是可以转化为崇拜的。巴克用自己的眼睛透露出的眼神，用自己的行动告诉桑顿，巴克十分崇拜他。当我读到就连晚上做梦，他也常常被这种恐惧惊醒巴克甚至已经害怕失去桑顿，可见他对桑顿已经情深义重，已经无法忘记他了。桑顿时常和巴克玩耍，使巴克总是开心的笑，让巴克再也没有办法离开他了。
最令我感动的是他时常听见森林里发出的召唤，声音是那样神秘这种呼唤吸引着它，时常它会奔向森林寻找这种呼唤，但这种心灵深处的呼唤并没有超过它对桑顿的依恋之情，这种依恋之情又把巴克拉回了帐篷，拉到了桑顿的身边。
虽然以前的巴克是无情的，没有任何仁慈，在别的狗心中，巴克十分残暴，但在斯基特和尼格心里，巴克就是伙伴就是朋友，因为它们有一个共同的主人约翰 桑顿。
爱的力量读后感分享(篇2)
读了《哈利.波特》后，我知道了爱的力量是无比的强大。有了爱，某些事往往会改变。
伏地魔因为一个预言要杀死哈利，可他没成功，因为哈利母亲用一种爱的魔法保护了哈利。长大后的哈利用爱的力量打败了伏地魔，成为了一个伟大的魔法师。
爱的力量很强大，它使哈利征服了死神，使伏地魔战败。出于对儿子的爱，马尔福夫妇背叛了伏地魔；出于对小精灵的爱，雷古勒斯也背叛了伏地魔；阿不思说过，伏地魔唯一不懂的就是爱，所以他必定会输......人间往往都需要爱，没有爱，我们无法生活。爱很美好，它让世界拥有幸福。在我们身边，也藏着许多爱。
在我们身边，也有人爱着我们。爸爸妈妈的爱深藏不露，都融入生活的点点滴滴。多少痛苦和欢乐，都是他们陪我们度过的。别人的关爱和安慰，宽容与理解，都是生活中必不可少的。阿不思说过，不要怜悯死人，要怜悯身边没有爱的人。是呀，没有爱，生活是多么痛苦呀。我们要给予爱，接受爱，使生活变得多姿多彩！
读完《哈利.波特》，我懂得了爱。爱，让生活更加美好。
爱的力量读后感分享(篇3)
很小的时候。我就学会了依赖妈妈的怀抱。依赖妈妈的关心。长大后，离开家。一个人在外面的日子。内心总有最温暖的一股情感，关于家，关于母亲。我们用自己的成长换来的是母亲的苍老。
很久以后。我们才明白，那个最伟大的人、最爱我们的人，一直陪着我们。
友情、爱情，很多时候。抵不住最珍贵的亲情。
选择大爱无言这两本书，是因为它们的第一篇文章都是曾经感动过的好文章。等我真正拥有了它们，才发现里面每一篇都是如此地让人感动。为了孩子，她们忍辱负重，无私奉献；为了孩子，她们坚强勇敢，创造一个又一个奇迹。同时，她们又是如此的平凡，如果不是被写进了这本书，在茫茫人海中，恐怕没有谁会认为她们。我从这本书中看到了母亲的身影她没有丰功伟绩，没有惊人的成就，但她用自己的无私奉献成就了一个家庭的和-谐美满，用自己的高深品格铺平了我们人生的道路。感谢这本书，让我们每一个人都重新感悟母爱，重新感悟真情。
世上只有妈妈好这首歌大家一定听过，也一定会唱。每当唱起这歌时，我就会想起母亲对我的爱。在我心中，母爱永远是最伟大、最无私、最深厚的。
当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导；当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶；当你远行时，母爱是声声的呜咽；当你取得成绩时，母爱是激动的泪花；当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼；当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉；当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。
世界上的每个母亲都是伟大的！时间纵使流逝，青丝变白发，母爱最伟大！
从出生的那一刻起，妈妈已是我们不可割据的。儿时，一遍遍妈妈，包含着多少对母亲的爱恋！小时候的誓言你可记得，那握紧小拳头对妈妈说等我长大了，我会保护你！你可曾记得。如今，你也许被生活麻木，可你不要忘记对妈妈的话，她还在等你啊！
母爱，我无法多说，她包含了太多，你看一下大爱无言认真的回想一下吧
母爱是永恒的主题，世人怎么讨论也讨论不完。母爱是伟大的，是无私的，是奉献的，是无回报的。我们能在这本书中通过一个个故事去体味人生，母爱是本书，一本永远也读不完的书。
母爱是一个永远值得赞美的主题。慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。我们不仅要歌颂母爱，还要教会我们的孩子如何去爱我们的母亲。
爱的力量读后感分享(篇4)
《草房子》是著名的大作家曹文轩所作，这部小说描写了男孩桑桑的六年小学生活，俗话说：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。《草房子》把人物描写得栩栩如生。
《草房子》一书中有许多的重要人物;秃头的陆鹤，活泼开朗的纸月，美丽无比的白雀，高高瘦瘦的细马，喜爱学习的杜小康……讲了一个丰富多彩的故事。
“爱的力量可以战胜一切。”都说母爱的力量最伟大。那父爱呢？从,《草房子》中我终于知道了答案。
说到校长桑乔，大家肯定立刻想到起了那个爱面子的桑桑爸爸，可你们没有想到吧？自从桑桑病了之后，桑乔好像变了一个人似的。
自从听到桑桑得了病，桑乔校长就丢了工作，四处背着桑桑去看医生，就才过了几天，桑乔的头发全都是白白的一片，可见这个爸爸十分疼爱他的儿子。桑乔校长不管是恶劣的天气也好，他都坚持带着桑桑去看病，他的心里肯定是这样想的：工作丢了，可以找，奖状丢了，可以争取，可儿子没了，就不能有了。他为了桑桑，做什么事情都可以。看到这里，我眼眶里充满了泪水。这就是孩子们最需要的——爱。
“爱”是无处不在的。爱的力量是最强大的，无法战胜的。
缙云县第二实验小学四（8）班 陈潇
爱的力量读后感分享(篇5)
从小说技巧的角度而言，《爱玛》比《傲慢与偏见》差之远矣。它没有《傲》的浪漫巧妙的情节设计、活泼诙谐的行文语调、夸张生动的人物形象。在读了过半的内容时，这部小说依然波澜不惊，让我对简·奥斯丁的后期作品竟然如此沉闷感到大惑不解。然而，在读完整部小说后，我对男主角的评价是如此之高，直接将他奉入了我所读过的文艺作品男主角的第一梯队。这是什么概念呢？举个例子，《傲慢与偏见》的男主角达西先生，是进不了第一梯队的。
为什么？我们来看看达西先生对伊丽莎白最初动心的那段描写：
不过，他尽管在朋友们面前，在自己心里，都说她的面貌一无可取，可是眨下眼的工夫，他就发觉她那双乌黑的眼睛美丽非凡，使她的整个脸蛋儿显得极其聪慧。紧接着这个发现之后，他又在她身上发现了几个同样叫人怄气的地方。他带着挑剔的眼光，发觉她的身段这儿也不匀称，那儿也不匀称，可是他到底不得不承认她体态轻盈，惹人喜爱；虽然他嘴上一口咬定她缺少上流社会的翩翩风采，可是她落落大方爱打趣的作风，又把他迷住了。
提炼一下，”乌黑的眼睛”——外貌；“体态轻盈”——身材；“落落大方爱打趣”——性情。
一个外貌美丽、身材姣好、性情活泼的女孩子，的确是会招人喜爱的，看起来好像没什么问题，很说得通，达西先生的择偶观看起来无懈可击。可是和奈特利先生一对比，高下立判。
奈特利先生第一次让我感觉到很特别是在他和爱玛争论弗兰克·丘吉尔迟迟不拜访亲生父亲的事件（第十八章）。弗兰克有一对富有但脾气乖戾的养父母，在他的亲生父亲再婚时，他本应该亲自前来拜访，但由于养父母的阻挠，他迟迟未能成行。奈特利先生对他的人品表示了批评，而爱玛为他辩解，声称受到胁迫的行为并不能证明一个人的人品，而奈特利先生回答：
一个有理性的人不会认为这有什么困难，他会觉得自己有理；而且当然是像一个有头脑的人那样，用恰当的态度来说明。这样说明比想出一连串权宜之计要好，能提高他的地位，使他和供养他的人感情更深。…………对于正当的行为，人人都会尊敬。如果他这样坚持原则，始终如一，坚定不移，那他们的小心眼就会屈从于他。
这番话里的光明正大在一瞬间就折服了我——这是一个有是非观的男人！
令人遗憾，在恋爱小说里，有是非观的人简直是凤毛麟角。大多数的男主角，道德观都似是而非，与其说他们有一套明确的价值观，倒不如说他们的好恶基本以爱情和利益为准绳。能让他们获利的人就是好的，否则就是坏的。而只要涉及到女主角，这套评判体系就更混乱了，女主角自动拥有一切美德，她的恶行一定是情有可原。
这是错的，也是恋爱小说虚妄的部分。一个人的核心价值观是不会变的，不管被评判的人是谁。爱情不应该也不能够超越在价值观之上。如果一个人允许荷尔蒙遮蔽他的理性，那三观不合的痛苦一定会在长久的相处中加倍的报复回来。因此在择偶中，最重要的一定是“价值观”，因为其他的一切：外貌、身材、财富、性情，作为幸福的基石都太肤浅，只有核心价值观相合，具有足够的稳定性来支撑婚姻的大厦。
而奈特利先生，不仅具有不受恋人和利益干扰的稳定价值观，而且他的价值观体现出真正可贵的人品。
奈特利先生对弗兰克的批评中，其实是掺有部分的嫉妒心的，然而，他的驳论是多么的有力和正义！嫉妒可能让他过于尖锐，然而丝毫没有影响他的公正。一个不是弗兰克情敌的人也完全可能作出同样的判断来，如果他也同样富于正义感的话。
小说中体现男主角人品的例子很多，比如他对罗伯特·马丁的评价是“通情达理、为人诚恳、性格善良”，对埃尔顿牧师的评价则是“绝不会不顾自己的利益”，奈特利先生在结交朋友时对为人是看得很重也是看得很准的，这一点正是出于他自己为人正直。
另一个例证更加有力，因为它是发生在男女主角之间的冲突。
女主角爱玛在一次郊游中出言讥讽了一位贫穷但善良的老太太，同时在那次郊游中，由于她和弗兰克的过分调情，让男主角深深受伤以至于第二天就一走了之以求眼不见心不烦。但在郊游那天晚上送女主上马车之际，男主角跟她讲了这样一番话：
爱玛，我得再一次像以前那样，跟你谈谈。看到你做错事，我不能不劝劝你。你对贝茨小姐怎么能那么无情呢？你是聪明人，怎么能对一个像她那样性格、年龄、处境的人那么无礼呢？…………在我还办得到的时候，我必须，我要——我要把实话告诉你；用非常忠实的劝告证明我是你的朋友，让我自己满意，我还相信，总有一天你会比现在对我作出更公正的评判。
这一番训话体现了一颗真正高贵的心灵！如此的公平，如此的真挚，如此的情理之至。尤其是我们后来知道男主角当时是忍受着怎样的妒火，却能如此公平和光明正大。简·奥斯丁本可以大书特书那样的嫉妒，大部分少女都会喜闻乐见，然而作者没有，她把笔墨花费在描写男主角对女主角行为失当的教育上，这不是个讨巧的写法，但在作者心目中，塑造男主角的价值观远比塑造他的爱情来得重要。
爱玛，虽然她的价值观比不上奈特利先生来得高尚和稳定，但她至少体现出了正确的是非观。尽管她当场没有回应，但离开男主角后迅速消除了本能的反抗，对自己的行为追悔莫及，第二天一早就去拜访了贝茨小姐以示歉意。当男主角得知她的行为后，一贯冷静的男主角感情外露差点吻了她的手。这样的情非得已在他而言是十分稀有的。
这才是我所理想的爱情！不仅是被爱，而且能够成长，做对的地方会被赞许，做错的时候会被指正，那个男人在让她变成一个更好更高尚的人。《傲慢与偏见》提到”如果你不是真心敬重你的丈夫，认为他高你一筹，你不会觉得幸福，也不会觉得体面”，在《爱玛》中，这一点比《傲》本身讲得更加透彻。
爱情，世界上千千万万种爱情，可是最让我折服的就是这样从一颗纯朴高贵的心灵中诞生的爱情。诚然，从大众的眼光来看，这样的爱情往往是很无趣的。因为一个诚实高贵的人，他的用语是很朴实的：
”那是用明白、朴实、高雅的语言谈的，奈特利先生甚至对自己的情人也是用这种语言谈话。“
而且他会预先排除许多危险，避免让自己身陷道德困境当中：
”他（奈特利先生）平静地回答：‘世界上只有一个已婚妇女，我能让她随意邀请客人来登维尔，那就是——‘
’我想是威思顿太太吧，’埃尔顿太太有点委屈地打断他的话说。
‘不，是奈特利太太——在她存在以前，这些事我要自己来办。’”
而这些道德困境，往往才是情节冲突的来源，才会让一部小说精彩好看。当一个人的爱情太过正当，以至于情节推进毫无波澜，就会像《爱玛》一样，读起来十分平淡，然而这才是真实的生活中最好的爱情，在那平淡中有金子般的光泽。
在终于读到奈特利先生对爱玛表白的一段，我的心情是无比激动的。达西先生对伊丽莎白表白时我的心情远远不如此时激荡。这一段我反复读了很多遍，从中感受到深深的共鸣和由衷的喜悦。
“我不会长篇大论地说，爱玛，”他马上又接着说下去，声调里充满了诚挚、肯定和明显的柔情，颇使人信服。“…………我责怪过你，训斥过你，在英国再没有别的女人能像你那样忍受下来。…………”
这是很少的几点从男主角口中说出的他爱女主角的原因。他爱女主角什么呢？是她的向善之心，是她虽然做错事情却勇于接纳批评和改正错误的气度。女主角聪明、美貌、有钱，但这些并没有打动男主角的心，打动他的，是她的品格。在女主角流露出她的人品之时，是男主角最把持不住自己的时候。
我疑心这世界上很多人认为婚姻道德是个负价值的东西，他们之所以不行不忠之事，是因为代价太高。不是的！忠诚本身就是有价值的，奈特利先生有言：”他自己满肚子阴谋诡计，就以为别人也是这样。我的爱玛，这一切不都越来越证明了，我们俩彼此的交往上有忠贞和诚恳的美吗？“
只有一个像奈特利先生那样真诚正直的人，才最欣赏忠贞和诚恳的美。美德并不是无奈的选择，而是主动的追求，因为它是对的，是美的。对和美的东西会给人愉悦的享受。这种享受远超越声色犬马，它有一种平静而震撼的力量，把人的精神境界带入一种高贵而持久的体验中。
结笔之前说一说哈丽埃特。在我看来，哈丽埃特是整部小说的败笔。这个人物自身匪夷所思，和她相关的事件也匪夷所思。她先拒绝了男A的求婚，又爱上了男B，又爱上了男C，最后声明她一直爱的是男A。而男女主角在哈丽埃特的事情上分歧最多误判最多，和他俩在别的事情上的判断力截然不同。对此我只能理解为，女作家实在需要制造一些矛盾和情节冲突，而男女主角的人设又让他们很难陷入大部分的道德困境中，只能强行塑造出这么一个不合常理的人物来引发一些不合常理的事件，制造一些波澜。但是，如果简·奥斯丁对这种题材都不能处理得更自然的话，我怀疑几乎不可能有作者会处理得更好了。我们就把它当做断臂维纳斯来接纳下来吧。
爱的力量读后感分享(篇6)
爱的力量——东野圭吾《时生》读后感600字：
“未来不仅仅是明天，未来在人的心中，只要心中有未来，人就能幸福。——东野圭吾《时生》”。《时生》这本书是日本著名作家东野圭吾写的，而这本书中最容易让人动情的是一个“爱”字，书中有亲情，有爱情，有友情……
书中有一个人叫做宫本拓实，从小被抛弃。20年前的他一事无成，是一个生活混乱的青年，后来便离开了他养父养母的家，几乎一无所有的他也曾怨恨过自己的亲生父母，凭什么要抛弃自己？
拓实的亲生父亲是一位身体残疾却意志坚定的漫画家，而他的母亲须美子深深地被这位漫画家所吸引，可惜一场大火夺去了拓实父亲的生命。他的母亲因为未婚先孕，被人嘲笑，生下拓实时，实在没有能力抚养他，便只好忍痛把拓实给别人收养。宫本拓实也有喜欢的女友，可是却因为他没有固定的工作，连每天的生活费都不够，甚至要靠自己的女友来维持生活。女友便不得已离开了他。
每个人在高潮时都会享有鲜花、掌声，在低谷时也难免会踌躇徘徊。书中的拓实，在他最迷茫的时候，遇见了一位和他年龄相仿的少年在东京的花屋敷游乐园，不断地受到鼓励、影响，并改变了他。这个少年和他一起冒险，使他走出低谷走上正途。那位少年就是时生，拓实的儿子。时生患上一种遗传疾病，这种病过去两三年后，便会导致记忆缺损和思维混乱，出现意识障碍，时有时无直至完全丧失，变成植物人，接下来大脑功能将完全停止，也就意味着死亡的到来。时生穿越到20年前去开导自己的父亲，让父亲得以重生。
时生的命运如此的崎岖、坎坷、悲惨，可是他仍然很快乐，珍惜自己生命中的每一分每一秒。不然，他也不会对拓实说，能与你在一起，我就感到非常幸福了。看了这段话，我觉得能生在这个世界上真好，愿我们都能尊重生命的权利，更要让生命延续下去。我想我会永远记住东野圭吾的这句话——确信自己喜欢的人能好好的活着，即使面对死亡也能看到未来。
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一本书就是一个台阶。在读过作品后，我心中思绪万千。这时读后感的出现就帮助我们不断提升自己，一边记录想法的同时一边回顾书籍。在写作品的读后感中需要重点陈述哪些方面呢？考虑到你的需要，编辑特地编辑了“路遥人生读后感范文”，欢迎大家参考阅读。
路遥人生读后感范文 篇1
人生便是这样，如此的变幻莫测，人好像总处在一个怪圈中，一个希望诞生、而后希望破灭这不停循环的怪圈。一种希望的孕育发生使人生霎时一片光明，彷佛前路不再渺茫与难走；一种希望的破灭又使人生突然间一片黑暗，彷佛找不到前进的偏向与动力。可我们大概还不克不及弄清楚什么才是我们的希望，我们实在仍狐疑于希望的真实寄义，我们不懂根据自己的情况去追求属于我们的希望，所以在人活路上我们走的并不平展。光辉的旗帜读后感1500字
结业在即，寻找事情的事情如翻江倒海的海潮肆意地鞭挞过来，在这个间不容发的关头，在这个风雨飘摇的时刻，我像浪尖上一只小船。统统，于我，是那么的无助，那么的艰难。路遥人生读后感
在这个风雨如晦、行动维艰的人生旅途上，我掀开了路遥的《人生》。原来，我在揭开主人公人生扉页的同时，也揭开了我自己人生的另一页。
路遥人生读后感范文 篇2
不同的选择，就此有了别样的人生。
读完《人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。
“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是的输家。
贯穿《人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我的感触则为他爱情道路的不坚守。
路遥人生读后感范文 篇3
看了路遥的人生之后，心情有点沉重，路遥人生读后感1。有时候真的觉得戏如人生，人生如戏。当我们旅途不顺时应该怎样调节;当我们面对这一系列的艰难抉择时，我们该怎么办;在一些诱惑眼前我们，是否能够掌握好自己。人生这条路弯弯曲曲，走得越长，我们从中学到的东西越多，领悟得越多。
《人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。他与两个女人之间的事情构成了书的一个发展线索。我个人比较喜欢刘巧珍，她锦绣善良、贴心，处处为所爱的人着想。当高加林是一个老师时，她站在旁边默默的关注他，固然很爱他却不敢表达，觉得自己配不上他。当爱的人被人顶替了教师职位回到家种地时，看着他在山坡上拼命挖地把手弄伤之后，心里很心疼，给他送药水;当加林提着馒头到县城卖时，她在一旁偷偷的观察着他，心里很替他着急，当加林一个馒头都没有卖出去时，她帮他卖..........这些步履都深深的感动了高加林，他俩开始谈恋爱。恋爱中，有一次他俩在草堆中谈话，巧珍对加林说当我们结婚之后，我要让你像在学校一样，过礼拜天，还有一次她到县城里看着爱人的被子薄，便说要给加林续棉花..........这些我们都可以体会到巧珍对加林无私真挚的爱。对于巧珍，我是十分的佩服，一个女人到底有多大的襟怀胸襟才可以这样默默的付出，可以苦自己，却不愿意自己所爱的人受苦，处处为爱的人着想，把最好的东西留给爱的人。
对于高加林我有恨也有同情。恨他无情的抛弃了真心真意他好的人，同情他来来去去最后又回到了黄土，落下一个不好的下场。他是一个才貌双全、文武皆备的高中毕业生，自信、有抱负、有思惟，毕业后当上了民办教师，但是被人不公平的顶替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安抚着他。给予了他无私的爱，让他感触感染到快乐。但是当他进城工作之后，徐徐的觉得自己与巧珍有差距，开始抛弃在农村的相好。记得那次巧珍到县城看他时，对他说他家里的猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个.......他表现出反感，不耐烦，这预示着这段感情快走到了尽头。加上黄亚萍对他的强烈热闹追求，他更是动摇了。黄亚萍是一个城里的女人，有知识有文化，斗胆勇敢、爽朗活泼，对高加林穷追不舍。她与高加林之间有共同的文学兴趣，这拉近了他们之间的间隔。在这种情况下，最后高加林无情的丢下了巧珍，投向了那外一个女人的怀抱，我想换做现在的一些人也会这样做的。但是就像我们说的一样，任何事情有得必有失，有人告发了他进城工作是靠关系。他又回到了生他养他的那片黄土地，所有的东西顷刻之间又没有了，原有的爱人早已离开，邻居视他为负心汉。他的内心十分痛苦，世上没有后悔药，一切已来不及，只能认命了。我们不能把这些全怪罪在他自己身上，造成这种结局的也有社会原因。我们面对他这种情景时，也不敢保证不会像他那样做。在现实眼前，有好多事情是被逼无奈。
到现在为止，看过路遥的好多作品，对《人生》和《平凡的世界》感慨比较深。作为一个南方人，不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。《人生》给了我良多设法主意和启示，其中有句话特别好人生的道路固然漫长，但紧要处经常只有几步，特别是当人年青的时候。是啊，人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保存自己最真实的一面。在面对一系列艰难抉择的时候，好好的想清晰，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。
路遥人生读后感范文 篇4
最近看了路遥的《人生》，唏嘘不已。往小了说，感慨几个年轻人被命运捉弄，在时代背景下，阴错阳差，失败的爱情故事。不过只这个视角，实在太狭隘了。
更多的感慨是主角高加林这个年轻人，他的经历跌宕起伏，从被人挤掉了当教师的机会开始务农，到时来运转走出农村进城里当记者，事业的高峰，工作感情双收时又被人告发走后门，打回原籍农村。他的命运，至少在书的结尾，是带有一丝希望的有悲剧人设。时代背景无法改变，他的一波三折，他的结局该怪他吗?
从我的角度看，性格不分好坏，接受性格带来的后果就好，不自怨自艾，不堕落沉沦。有机会是福，无机会是命。高加林硬朗，不服输，不甘心求上进的性格是好的，活着总要有理想，拼一把。
但他在进城工作后抛弃前农村的女友，选择未来对他事业发展有助的新女友，又太过于现实。不过并不惊讶他的选择，今天又有多少为名为利为发展，把婚姻和事业捆绑的人呢。只不过有的人运气好，借势借力，又一直理智着，一辈子就过去了。但高加林呢?运气差了些，似乎命运很快就对他的选择做了惩罚的判决，而他本人在女友和未来的选择中，是有痛苦，不安和心虚的。
倒是我更欣赏他最后的心态，努力过，冒险过，选择过，争取过，失败过。对于自己最后的结局，清醒的很快，平静的很快。当然，走出去对他而言任何时候都是梦想，但当没有任何希望时，他是接受现状的，他对乡人的愧疚，感恩，让他更显成熟和韧劲。只有这样的性格，才更有未来。齿刚易折，舌柔易存。
如果说遗憾，如果说可以避免他最后的结局，也许我对男主的建议，我得到的启示是，顺心而为。不喜欢的人不必勉强，不安的选择不必悲壮死撑，平淡的人生总比扭巴的人生要好得多。心安就是自己的准线，心安就是性格对结果影响的终极验证。比如理智的人不会有一颗玻璃心带给他的困扰;感性的人不会被自己冷漠自私的行为折磨煎熬。
高加林如果不那么激进，肯倾听内心的声音，也不会如此起落。当然我是以平头百姓，小人物的心态来审视。此法则不适用那些有勇气追求不成功则成仁结局的不平凡的人。
人生如戏，一路上我们会遇到很多道选择题，每一道选择题带给我们不同的结果。我们无法保证，预判每一道题的选择都是正确的，最优的。唯一的解题思路----不求如愿，但求心安。
路遥人生读后感范文 篇5
读罢路遥成名小说《人生》，感悟很多。
一个上世纪七十年代末、八十年代初的中国西北年青农夫，受困于农村传统观念、社会飞速变化中的种种不公，以及自身的自卑心理，怀才不遇、渴想实现自我价值。故事的环境背景是西北农村，与我糊口的环境有很大差异，然而那种小人物的奋斗故事却可以很快捉住我的心，不仅是由于它和我喜爱的另一部路遥闻名小说《平凡的世界》有几分相似，更由于它与大多数读者(好比说我)的心理体验相贴近。
没有人的人生路是笔挺、顺利的，从小到大，我们的生理与智力都由弱变强，没有人刚刚降生时就强悍，面对四周的世界和自己的糊口，没有人有绝对的自信。一句话，我们都曾经是弱者，都是经由无数的努力，才成为现在的自己。于是，在高加林身上，我们无一例外埠看到了自己的影子，我们能够体会他被人顶替了民办教师职位后的愤恨，能够体会有知识有抱负的他，面对自己重新成为农夫这一现实时的苦闷，甚至当他获得巧珍的爱情时，作为读者的我，内心也浸润着清凉的打动，对加林在不幸中的幸福感同身受。
文学作品的神奇之处在于，它在制造间隔的同时，也制造了联系关系性，让你在别人身上看到了自己，让你与作品中的人物不自觉地产生同感。
小说的上半部门并不十分出色，却为下半部的跌荡放诞铺垫着情节与情绪的背景。命运的不公与不幸、逆境中的爱情、冰凉中的暖和、不屈不挠的自我奋斗上半部以加林的自我实现为小结，然而所谓的自我实现，却又来的让人摸不着头脑：一个几十年不见的叔叔改行回乡在县里任局长，被人轻视的家庭因此而扬眉吐气，加林也因此被叔叔身边的溜须拍马者顺理成章地安排了有前途的职业，挣脱了他的农夫身份。
然而，为他兴奋之余，内心总有些许不安。下半部门故事的发展一波三折，来到县城的高加林果然一展他的才能，事业平步青云，而他也收成了新的爱情。在感情的两难抉择中，他衡量的尺度不再是内心的感触感染，而是现实的利益。为了事业的发展，为了从县城到真正的大城市，他用缺少共同语言这样堂而皇之的理由欺骗了自己，抛却为他付出一切的淳朴的农家女巧珍。他成为了另一个人，不再是那个为我所认识、同情的小人物高加林，而是一个看不清自己、为面前利益抛却糊口原则的迷途青年。
此时，读者和看着加林长大的德顺爷爷一样伤心，为了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我们满认为出卖原则的人将和新欢奔赴幸福新糊口，而故事将成为淳朴善良的巧珍伶丁一生的悲剧时，作者又借命运之力和所有人开了个玩笑：受伤的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借后门获得职位的秘密，刚正不阿的叔叔没有袒护支属，东风自得的青年即将再次面临成为农夫的命运。急转直下的故事进展不仅惊得主人公半天回不外神儿，连对他由同情、赞许到愤恨、不齿的读者，也无法不感到错愕。
路遥并非故意玩弄情节，事实上，人生本也如斯。有人说，人生无常，然而作者在此就是在探讨，无常的人生中，冥冥中亦有定数。这听上去像是封建迷信思惟，不妨打个比方：
人们常说足球是圆的，但这定律经常只能局限于一场球赛，无意偶尔因素几乎可以主宰比赛、决定终极的胜败，而假如将探讨的范围扩大到一整个赛事，甚至某队或某国多年的足球事业发展，我们看到的就不再是足球是圆的，我们看到的是性格决定命运，这就是无意偶尔中的必然。就像黄亚萍父亲说的，糊口永远都是公正的。而用时兴的话说，就是出来混，早晚要还的。
于是，一切回到原点，加林重新回到农村老家，成为农夫，只是他身边已不再有大小姐黄亚萍那高雅的爱，更可悲的是，他把自己最贵重的法宝给弄丢了痴情淳朴的巧珍已嫁做他人妇。
加林就是我们每个人，他和我们一样，有信念、敢追求，但也有我们都有的弱点。良多人不也和他一样，为了达到目标，有时甚至出卖原则。德顺爷爷对加林爱得深切，由爱而生恨，但恨是以爱为基础，恨其不坚持，却并不一棒子打死。由于每个人的人生，都会走弯路，跌倒了敢爬起来，人生还要继承。
回过头来看，巧珍的美是美到极致的。那不仅是由于小说中的她是农村远近著名的俊女子、身体像白杨树般苗条，更是由于她的纯粹。她爱得纯粹，没有半点虚假，也不掺杂半点个人利益。加林的需要，她老是最懂，就连分手后她对自己婚事的决定，也是为了他她知道加林仍旧在内心中爱着她，为了禁绝他对自己的留恋，让他勇敢地追寻自己的幸福，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德顺爷爷所说，巧珍的心像金子一样。她固然斗大的字不识一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直坚持自己的糊口信念和原则，从未改变。
这个时代的大多数读者，依然会被朴实、锦绣的巧珍打动，会为她的善良以及为爱甘愿奉献一切的纯挚而惊叹不已，但已经很少有人愿意以她为榜样，只求付出不问回报了。追求结果而忽略过程，在理想主义与现实主义原本应有的微妙平衡之间，绝不犹豫地选择后者，这恰是我们这个时代的最大悲哀。
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阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足，写读后感一定要紧扣原文，交待清除“感”的来源，可直接摘抄原文中的重点句，然后写感想。一篇作品读后感应该包含哪些方面呢？有请驻留一会，阅读编辑为你整理的读后感静悄悄革命，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
读后感静悄悄革命【篇1】
大学时初读《静悄悄的革命》一书，认为又是一本运用大量事例加上成功经验总结堆叠起来的所谓畅销书。确实，在书中佐藤学先生例了很多教育实例，然而在参加工作后，再看这些事例，它们是如此真实的，佐藤学先生提出许多关于课堂教学、关于学校教研、关于学习方式等的阐述和思考，都引人深思，让我受益匪浅。
今天我选择分享的是第三章那个的第十六节《校本课程建设》作为分享内容。选择这一部分，也是因为自己在这段时间以来在校本书法课程建设过程中存在许多困惑。首先如书中所说的一些错误，我们也犯过。在学校教学开放日时，为了校本书法课程能有更好地展现，花费了很长的时间进行校本书法教材的编制，显然，教材的编订并不是必须的。况且，当下我并不具备编订合格教材的能力。在公开课时常见到一些现象，授课教师精心准备并打印的教学设计，华丽鲜艳的板书设计，这些都不是必须的，我们做这些事，也只是一些形象工程。
其次，教学研究没有针对性。认真思考，书中提出的，教学研究重点在于所参观的课堂中有趣和困难的地方。一堂好课吸引住了我们应该是课堂中发生的实际情况，然而评课时却常常忽略了这些真实的精彩。甚至将关注重点放在华丽的课件音效上。真诚的交流共享才是促进教研活动的好方法。
最后，佐藤学老师提出的向其他老师开发课堂进行教学研究的建议，我是十分认同的。并且我认为这是促进真诚交流不错的方法。
读后感静悄悄革命【篇2】
暑假中有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，为他的喝彩，为他对教学中的形式主义的鞭辟入里的批判所震动。以下是我的一些读书笔记。
一、为研究态度所感动
说真的，很早以前就听过佐藤学教授的大名，但对他的书就是没有阅读的欲望，总是以为一名外国教授，又是专门搞教育学理论研究的权威，写出来的著作会不会是超现代的，自己看得懂吗？这次因为阅读任务，带着疑问读完这本书以后，不禁为佐教授的研究态度深深折服，“务实、坚持、平易、深刻”就是我对他研究态度的印象。他作为日本名牌大学的名教授，对行动研究从不马虎，也不搞形式化、表面化。作为付诸行动的研究者，他走访了全日本各地幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学习班和学校进行改革，就如他书上说的“一直在积极推进这一“静悄悄的革命”，“每周去各地的学校访问、幼儿园、小学、初中、高中和养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此”，这是多么难能可贵，这20年来他一直坚持做着行动研究，摒弃形式化、表面化的作法，深入学校，与校长和老师们一起研讨改革中的种种问题，用强有力的事实来支撑自己的研究成果，他坚持实事求是，认为丢开一切抽象的语言，真实交流自己所感受的，会得到意想不到收获，认为“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的逻辑世界”，为此他发现“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题”，他为自己最初5年的行动研究的力不从心，充满着自责和自厌的情绪，但通过20年来的坚持，他认为“作为一个教育研究者和实践者，从书本中学到的东西固然重要，但作为一个教育研究者和实践者；还是从教学实践和现实中学习，像能够读懂书本一样读懂课堂里的现实”。
佐教授还对现实教学中存在的形式化的现象、问题和案例进行深刻分析，如在“谈到创造相互学习的教室_息息相通”中，认为“与学生息息相通是组织相互学习的教师的基本功”，在案例中，他叙述着一个“浦公英学习”的故事，案例中原田老师是一名代课教师，原田老师是一位能够与学生产生绝妙感觉的教师，但原田老师拒绝“齐步走”，终于选择与学生同呼吸的方向，作出“即使明年会失业也不管了”的决定，原田老师和学生一起经历“浦公英学习”，但当原田老师代课期满以后，没等浦公英开花，全被校长拔掉了，佐教授为之可惜，深深叹息“这些浦公英不是杂草，而是学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶啊”，批判当前教育没有创造相互学习的教室，缺乏能够发展与学生交往的教师。
反思：对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，尽管自己做课题研究有7年多了，在这几年中尽管一直坚持着，但感觉还是不够深入，有时也会因为自己的局限而感到不安，但很快地用一些困难为借口就放弃继续的念头，平时对自己所带的实验班离成为润泽的教室还有一定的距离，在课堂上没有以慎重的、礼貌的、倾听的姿态去面对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。
读后感静悄悄革命【篇3】
有一种遇见叫“相见恨晚”，是的，读《静悄悄的革命》，就让我有种特别的相见恨晚的感觉，多希望早就看到了这本书，这是本接地气，适合老师读的书，看书上的文字，仿佛能看到那时那刻真实的课堂情景。看书中的观点，总是让人不禁点头称赞。读这样一本书，容易让人反思真实的课堂所存在的问题，并且思考如何更利于学生的成长。
书中有一个观点说到“让学生表现出虚假主体性的教室很多，其中最常见的是利用"手势"进行教学”。手势教学就是说，教师在教学中让学生用相应的手势表达意见，赞成、反对、想提问等都有相关的手势来表示，很多老师认为这样是很好的，学生的意见一目了然，而且所有学生都能够活跃地参与课堂活动。
的确，这种方法让教师迅速地了解学生的整体情况，但是，却在一定程度上制约着学生的思考和发展。学生发言时，被教师所划分的赞成、反对、提问等对应的部分所影响，因为只能赞成或者反对，一开始就把那种既不赞成也不反对的意见给排除了。而教学中真正让学生成长的就是这种模糊多义的意见，学生在表达观点中促进自身的发展。
读到这部分内容时，想想我的数学课堂教学，真的有点惭愧呢。非要求学生大声说出清楚明确的答案，非要求学生明晰的描述……而一切创造性行为都是发自不确定的语言，探索地进行着的行为，我总想着让课堂看起来显得很活泼，却难有实实在在的说服力，课堂真的有太多值得思考的问题了！
工作以来，各种课堂教学改革，什么“情智课堂”“明心课堂”“新课堂”……等等，这么多看似新奇的名字，听起来高大上，实际上就是强调把课堂还给学生，重视学生的“主体性”。然而，有些时候我们总是走向“极端”，真的把课堂还给学生，又忽略了老师的存在，整节课都是学生在说、在讨论，甚至是学生组织，学生指名下一个回答问题的同学，这种课堂看起来只是表面上轻松方便地控制了教室而已。还有那些经过老师精心引导的轰轰烈烈的讨论，也只是表面上看起来“热热闹闹”，实际上学生的思维受到了一定的限制，甚至是什么也没学会，这样的课堂并不能称之为“以学生为主体”的课堂，顶多算“以学生为表演对象”的课堂而已。这些普遍存在的.现象，不得不引发我们的思考，真正利于学生成长的课堂，到底应该是怎样的呢？
书中提到很重要的一点就是“应当追求‘用心地相互倾听的教室’，而不是‘发言热闹的教室’”，这点值得我们每个人深思，我们应该允许学生进度慢一点，允许学生发言模糊一点，而不应该在授课中为了达到快乐的目的而迁就学生的想法。作为老师，我们站在教室里，是和学生一起“共度愉快时光”的，互相倾听的教室，不仅是学生与学生之间的倾听，更重要的是，老师也要在倾听学生的观点中找到学生思维的生长点，让学生更好地成长。
这种课堂的改变，一定是老师引起的，因为老师是课堂的主宰者，老师改变，课堂就会改变，课堂改变，学校就会改变，因为课堂是学校最重要的组成。然而，所有的改变都不是一朝一夕的，首先，要在意识层面有所认知，其次，要在行动上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇见《静悄悄的革命》，对于真正地课堂，似乎更迷茫了，却也有了一些朦胧的想法，期待改变……
读后感静悄悄革命【篇4】
本书以创造活动、合作、反思的综合学习课程为主线，结合课堂实践示这种课程形态为实践提供了新的理论生长点，从而引发课堂和学校一场静悄悄的革命。
学校是一个个学生相互学习、共同成长的地方，同时也是大家的学校，从学校内部的关系来看，学校本身就是一个共同体。教师与学生、学生与学生、教师与教师之间互相影响、互相激励，学校应该是师生一起学习、休息和交流的场所。佐藤学认为我们应该努力去沟通学校内外，在书中他着重提到要将家长引入学校。在小千谷学校里，家长可以在设定的观摩教学时间里到自己孩子所在的班级听课，然后再到自己感兴趣的其他教室听课，最后与教师一起交流教育的状况，此外，家长还可以作为嘉宾来教室成为教师的助手或亲自上课。尽管实施时的确有诸多的困难，比如家长要克服以自己的孩子为中心，教师需要有充分的自信心。
佐藤学教授称日本正在进行的教育改革为“静悄悄的革命”，他认为静悄悄的革命是从一个个教室里萌发出来的，作文是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元性个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。
课程改革进行到现在，我们面临着太多的困扰，但是在和一些教师和学生的交谈中让我们坚信脚下的路是正确，这场革命最终将会是一个双赢，即使我们的教师和学生都会变得更有活力，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
读后感静悄悄革命【篇5】
《静悄悄的革命》一书是日本教育专家佐藤学教授以特有的敏锐观察力和探索精神，亲身实践，结合许许多多生动的实例著就而成。本书以创造活动、合作、反思的综合学习课程为主线，结合课堂实践揭示这种课程形态为实践提供了新的理论生长点，从而引发课堂和学校一场静悄悄的革命。下面就读了这本书后谈一些我的想法。
十年树木，百年树人。教书育人，育人在先。孩子的教育没有回头路。在今天，教书育人仅靠敬业来支撑远远是不够的。一个有思想的老师对学生的影响远远胜于一个知识渊博的老师。我们的眼光绝不能仅仅放在升学上，更要看到孩子们五年、十年之后的发展。
佐藤学教授认为：“21世纪的学校是‘学习共同体’的学校”。所谓学习共同体的学校，是指不仅学生们相互学习、成长，作为教育专家的教师也相互学习、提高，家长和市民也参加学习，共同发展。
学校是培养人、塑造人的地方，是传承文明和创造文明的场所；教师的劳动是集体性的劳动，是创造性的劳动；学生的学习过程是学生个体在诸多因素的影响下主动发展的过程。因此，我们要把学校变成“学习共同体”，教育学生不单单是学校一方面的事情。家庭、社会和学校三方应共同努力，形成教育合力，才能育出丰硕的成果。
佐藤学教授在书中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”作者认为，学会相互倾听，是课堂教学的首要条件。师生间、生生间的相互用心倾听，更有利于开展课堂教学活动。
如化学《溶液的形成》一课中，我们对饱和溶液和不饱和溶液的概念的导入是通过把概念设成填空的形式引导学生看书的，并在课堂中讲评这个概念。学生基本是靠死记硬背掌握这个概念的，在这个过程中，培养了学生一定的自学能力，但是学生不知道为什么会提出饱和与不饱和溶液的概念。这是因为学生缺少对日常生活的切身体会，只有让他去亲身体会，才会发现问题，从而懂得提出问题，并努力去解决问题。为了让学生能去体会，我们做了这样的修改，假设过年的时候老师到你家去玩，你会冲糖水给老师喝吗？老师想喝很甜的糖水，你会怎么做？在这个过程中，你会有什么发现呢？这样一改，学生觉得这个问题比较贴近生活，会主动的去完成这个家庭小实验，在他切实体会后，会发现问题，并提出一些想法，从而懂得溶液为什么会被分成饱和与不饱和溶液这两种情况，有心的同学还能发现这两种溶液之间的转换。有的老师会说，“这样改过以后，给学生的空间是大了，但是教学难度加大了，没有以往的学案容易操作了，因为学生根本不会讨论，无法完成教学任务。”实际上学生远比我们想象的能力要强的多，关键是我们的设计是否合理。教师不是“演员”，学生更不是“观众”，在新的教学理念下，教师是“导演”，学生是“演员”。教师的作用就是“剧本”的编写和活动的组织。所以，请相信学生，他们远比你想象的优秀，他们会观察，会思考，会提问，会解答，解放我们的思想，才能让学生飞的更高！
读后感静悄悄革命【篇6】
佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”我们都知道倾听是学习的基础。师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。这忽然让我想到了福建名师林莘，去年我们在扬州学习《小学语文现代与经典》（第22届），林老师整节课静悄悄的，孩子们大部分时间都在倾听，然后互相交流，形成了一节独特的倾听课堂。相信在这样的课堂上，倾听的花朵在静悄悄地绽放。
然而在我的课堂中，总有一部分学生思维敏捷，而我经常由于时间原因，为了完成教学任务，急于寻找答案，导致部分学生根本没有思考的时间，更不会用心倾听其他同学的回答，往往就忽视了这部分学生。现在想来，这样的课堂实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，收不到最佳效果。身为教师，我们经常希望听到满意的答案，希望听到课堂上能有孩子们积极的回应，然而事实往往不尽如人意。最近，听了我们汪老师的一节阅读导读课《夏洛的网》，虽然课堂上气氛不太活跃，但是我认真观察了一下学生的反应，再加上我自己的听课感受，我倒觉得这节课孩子们都在认真倾听，老师也在认真倾听，倾听主人公威尔伯的心声，倾听夏洛的语言，想象故事情节，体会作者语言的魅力，相信孩子们在倾听与思考中已经与老师、与作者产生共鸣，课后他们一定急于阅读，因为连听课的我都想马上阅读了。这样的课堂不需要学生的热烈回应，因为他们的思维已经在倾听中回应着，他们会以行动代替语言。
读后感静悄悄革命【篇7】
佐藤学《静悄悄的革命》一书，虽是朴实的语言，却看的我直冒冷汗。曾几何，我梦想着自己的课堂能成为学生学习的快乐园地，学生能全员参与，全心投入，收获知识，增长能力，但理想与现实似乎总隔着千山万水。课堂上不管我有多殷勤切切、长袖善舞，总有部分学生目光涣散，无动于衷。书中佐藤学先生也提到这种现象，他认为这样的现象是学生的学习积极性不高的一种体现，但也跟我们教师掌控课堂的能力有关，所以我们要更新教育理念，要创设“以学生的认知兴趣和需要为基础的学的课程”，创设以“主题-探求-表现”为单位的“登山型”的课程。一读到这些理论，我就觉得我的头脑空空，头脑一空，心里就胆怯，怎能不冒冷汗。
在《静悄悄的革命》一书的结束语中有这样一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学习的学校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”在教学改革风起云涌的今天，这一句话能不能引起我们大家的深思呢?我在思考着，学生当然喜欢轻松活泼的学习环境，但作为教师，我想，我们更应该为学生创造一个安安静静，能够让他们真正静下心来学习的空间。至此，我们就要咬文嚼字一番，细细地品味这一个“静”字。佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命，而是“从一个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。教学改革不是一朝一夕的事，需要时间的积累才能达到质的飞跃。它是一种潜移默化的状态，静悄悄地、默默地渗入到学生的学习和教师的工作中去。但“静”不代表没有“活力”，“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反，其实并不然。“静悄悄”是一种学习环境，是教学改革发生过程的一种状态;而“活力”指的是学生学习和教师工作的一种状态。如果我们能很好的将之联系起来，一定能在教学改革之路上取得收获。
但到底要怎么去做，我想这是我以后工作中一直要思考的问题，我读完《静悄悄的革命》一书，发现“倾听”一词是佐藤学反复强调的重点。佐藤学先生强调教师不仅要倾听学生发出的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，对于“那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生”应该被评为优秀。所以，只要我们教师学会了“倾听”，对于那些上课发言不积极的现象，我们或能许多一些理解。
我们怎样才能做到“倾听”呢?我认为首先思想上要有这种“倾听”的认识，其次要有过硬的业务水平，还要有灵活的教学机智。教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到“倾听”得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作地进行活动，使得“各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣”，形成教室里的“交响乐团”。
我觉得在所有的改革中，把改革常态化才是改革的关键，把我们所期望的在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学受益，才能让“革命”成功。
读后感静悄悄革命【篇8】
《静悄悄的革命》的作者是日本东京大学研究生院知名教授佐藤学。作为行动的研究者，他走访了日本各地的一千多所幼儿园、小学、中学和养护学校，走进了万间教室。在学校，他推进“活动的、合作的、反思的学习”；推进构建教师间互教互学的“合作性同事”；推进由监护人参与授课的“参与学习”实践。他提出未来学校的形象——学习共同体。译者是华东师范大学学前教育与特殊教育学院的教授李季湄。她是我国基础教育课程改革专家组成员，在学前教育领域著作很多，影响很大。
佐藤学教授在序中提出，“静悄悄的革命”是从一个教室里萌生出来的，是根植于下层的民主主义的、以学校和社区为基础而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。他认为，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
读完此书，我被佐藤学教授对教学形式主义的批判所震撼，被“润泽的教室”所吸引，被“合作性同事”所感染，对佐藤学教授追寻的“学习的共同体”有了更深入的思考与理解。
一、关于教学中的形式主义
文中写道：“日本小学教室的特征是‘乱哄哄’（发言过剩）而初中、高中的教室是‘静悄悄’（拒绝发言）。”佐藤学认为这一现象的原因之一是学校（教室）的文化追求虚假主体性的教学中的形式主义。如果在幼儿园、小学时代过分的强加以虚假的主体性的话，到了初中、高中后，学生就会拒绝发言。
书中有这样一段论述让我很受启发：大多数教室仍然以学生的“发言”为中心来了解他们的看法，而并不认真仔细的对待“倾听”。于是，比起擅长发言的学生来，那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在这些学生的通知书上却常常被写上“更加积极的发言吧”。其实，对那些不多思考就草率发言的学生，倒是该写上“更加注意仔细倾听吧”。再进一步说，如果我们希望在课堂上更好的培养学生的言语表现力的话，那么预期鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。
作者认为，教师应意识到，自己站在教室里是和学生一起“共度愉快的.时光”。如果这样认识的话，教师就可以从单方面的要求学生发言的想法中跳出来，而转变为在组织、引导学生发言之前，仔细的倾听和欣赏每一个学生的声音。应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心的相互倾听的教室”。
看来“倾听”才是打造“学习共同体”的基础。没有“倾听”就没有有效地交流，没有“倾听”就没有有效地合作，没有“倾听”就没有欣赏，没有“倾听”就没有学习共同体。我们真该思考一下“倾听”的策略了。
二、关于“润泽的教室”
书中“润泽的教室”这一观点很吸引我。作者认为，在“润泽的教室”里，教室和学生都不受“主体性”神话的束缚，大家安心的、轻松自如的构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重，得到承认。“润泽”表示的是湿润程度，也可以说它表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和其节律都是那么的柔和。“润泽的教室”是理想的教室，它与缺少人情味、表面热闹的教室、空气沉闷的教室、学生做得笔直的教室有本质区别。
三、关于构建教师间互教互学的“合作性同事”
佐藤学认为，改变学校的第一步，就是在校内建立所有教师一年一次的、在同事面前上公开课的体制。无论是怎样的改革，学校里只要有一个教师不上公开课，要取得成功都是困难的。只有教师间彼此敞开教室的大门，每个教师都作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事”关系，学校的改变才有可能。他在研究中发现，通常都是年轻的教师被选来上公开课，而上了年纪的教师则专门参与提供意见、建议，而不是所有的教师都站在平等的立场上共同创造教学方式。
读后我很惊讶，我们的校园不正是这样吗？我们似乎乐此不疲，浑然不知这可能也是个陷阱，还为自己的做法找了一个光鲜的理由—以老带新，青蓝帮教，锤炼年轻教师。殊不知这样的做法忽视了成熟教师的专业成长，使这些教师在成熟期很难突破成长瓶颈，从而制约了学校的发展。佐藤学的“合作性同事”理论带给我很大启发，这件事值得深思，需要有所改变！
书中还提出了校内教研活动三个原则，即应对学生的教学；创设以听为中心的教室；教师持有自己明确课题的教学研究。很想在今后的工作中和我的同事研讨这三个原则，相信会对我们的教研工作有所帮助。
四、关于推进由监护人参与授课的“参与学习”
佐藤学教授将在各学校盛行的“参观教学”改为“参观学习”，这一改变让我似乎领悟到了他倡导的“静悄悄的革命”的深刻与彻底！同时也让我对“学习共同体”有了新的认识。我想学校这一学习共同体不仅是学生们的共同体，也是师生们的共同体，更是学生、教师和家长们的共同体！我想最理想的课堂状态应该是“教师和学生一起共度愉快的时光”，最理想的校园生态应该是师生和家长一起共度愉快的时光！
读后感静悄悄革命【篇9】
《静悄悄的革命》的作者是日本东京大学研究生院知名教授佐藤学。作为行动的研究者，他走访了日本各地的一千多所幼儿园、小学、中学和养护学校，走进了万间教室。在学校，他推进“活动的、合作的、反思的学习”；推进构建教师间互教互学的“合作性同事”；推进由监护人参与授课的“参与学习”实践。他提出未来学校的形象——学习共同体。译者是华东师范大学学前教育与特殊教育学院的教授李季湄。她是我国基础教育课程改革专家组成员，在学前教育领域著作很多，影响很大。
佐藤学教授在序中提出，“静悄悄的革命”是从一个教室里萌生出来的，是根植于下层的民主主义的、以学校和社区为基础而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。他认为，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
读完此书，我被佐藤学教授对教学形式主义的批判所震撼，被“润泽的教室”所吸引，被“合作性同事”所感染，对佐藤学教授追寻的“学习的共同体”有了更深入的思考与理解。
读后感静悄悄革命【篇10】
《静悄悄的革命》读后感1000字：
以“应对”为中心的教就是要求教师要学会倾听学生。那么，教师怎样倾听学生才是真正与学生的思维和情感发生了共振，才能真正激发学生持续学习的热情？《静悄悄的革命》第四节“应对的教师的身体和言语”将给我们揭开谜底。
带着问题开启本周的阅读，然而，要想解惑却不是那么容易。作者富有浪漫主义色彩的表述方式让人初读时不能捕捉住其观点的。反复阅读数遍，似乎才触及到作者表达的意图，也许这就是阅读经典的不同之处吧，它绝不会供手托出明确的观点，需要人进行脑力加工方可获得真知。本节作者首先给我们提供了教师倾听学生发言的一种方式，那就是对学生的发言不断附和、帮腔、评价和概括，或者将学生的发言板书下来。在作者看来这种倾听方式看似师生对话互动得很热闹，实质上是教师害怕沉默、维持教学进程的一种应对方式。在教师心底，关注学生的发言是为了推进教学的过程，而不是真正关注学生发言背后的思考与情感投入。“下一步该做什么”折射出来的是教师对教学失控的一种焦虑，操纵学生服务于教学，控制教学的进程才是教师真实的意图。细细剖析，我们终于发现这种倾听方式并不走心，不是真正的倾听学生。
那么，走心的倾听学生又该是怎么样的呢？作者指出，真正的倾听是要理解学生的发言。不仅要“理解”学生说话的内容，还要理解话语背后潜在的复杂的想法和情感，即学生为什么会这么说，他是怎么想的？只有挖掘学生的所思所想，才能真正走进学生的内心与学生的思维和情感发生共振。对于精彩的发言抱以真心的欣赏和赞美，对于不完美的发言，也能站在学生的角度去理解学生，包容学生。然后，找到认知的症结进行引导，帮助学生完善认知与理解。就如文中那个形象的比喻，师生对话交流就好比打棒球，老师既要能接住学生传过来的好球，也要能接住学生传过来的“坏球”，能接住传过来的“坏球”对学生而言是莫大的鼓舞。只有这样师生的“传球之旅”才是令人愉快的。
联系到当下的课堂教学，师生这种愉快的“传球游戏”究竟该如何实施呢？以围绕问题驱动的课堂教学为例，当老师提出问题任务后，要给学生充分的思考与讨论的时间与空间。当全班交流时，老师要以组织者、合作者、引导者的身份参与到教学活动中。读后感·作为组织者，教师进行穿针引线组织生生之间的互动，如：这是他的想法，你是怎么想的呢？让大家都参与到讨论交流中。作为合作者，当学生交流出现分歧时，教师以合作者的身份介入发表自己的观点为学生提供讨论的话题。作为引导者，当学生的交流误入歧途时，教师采用追问或质疑的方式把学生引入正途。教师只有充分地倾听每一个学生的有声语言和无声语言才能真正的了解学生的所思所想，才能适时地进行引导和点拨，让每一个学生都能学有所获。
当然，老师在倾听学生发言时，除了眼中有人，尊重学生接纳学生与学生产生认知和情感的共振，还要心中装着目标，将学生引向目标的彼岸，实现深度学习。这需要教师教育的情怀与智慧。
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