初中优秀读后感范文900字精选。
通过读书，不仅能丰富我们的精神世界，还可以提升我们自身的知识储备。我们读过作品后，明白了世间的真相。这时就需要我们坐下来写一篇读后感。写作品读后感有哪些要注意的呢？你可以读一下小编整理的初中优秀读后感范文，但愿对你的学习工作带来帮助。
初中优秀读后感范文(篇1)
有一个叫鲁滨逊的英国人,在乘船前往南美洲的途中,不幸遇到大风,翻了船流落到了一个无人、无名的荒岛，成为了唯一幸存者。他到翻了的船里找到许多的东西，靠这些和他的本领生存在这个荒岛上。二十六年过去了，鲁滨逊凭借自己的聪明才智和坚韧不屈，驯化了一个野人助手。并成功救起被绑架的英国船只船长。船长答应带他一起回英国。鲁滨逊在海上航行了半年后，终于回到了思念已久的家乡——英国。
读了这篇课文之后，我对鲁滨逊的荒岛经历很感兴趣，总想象着如果是我流落到这个荒岛上，又会有怎样的离奇和荒唐的故事呢。在兴趣的同时，我也被鲁滨逊在困难时的坚毅的步伐，在残酷的现实中坚定不移的信念，在悲痛与孤独之中顽强生存下来的精神给深深打动了。或许是另外一个人就有可能被挫败而变得懦弱，或许就会在焦虑与无奈中等待死亡的降临。我何尝又不是这样的呢？受到一点小挫折便流泪，有点小伤心、小生气便大吼大叫，大哭大闹，惹得父母心里烦，受不得一点苦。在这荒凉之地，又怎样能为自己创造生存的物资，生活下去呢？遇到不幸遭遇时，自己有怎样独自面对呢？后果竟是那么不堪设想。从每一天开始，从一点一滴开始，我要像鲁滨逊一样，学会生活中的各种本领，试着自己独立自主的生活，不事事依赖父母。面对现实，拥有像鲁滨逊一样的精神品质。以这样的态度，去迎接每一天的阳光，每一天的晨露，每一天的美好生活。克服挫折，克服困难，创造机会和财富，走向那片属于自己的蔚蓝天空。面对生活与现实，学会自主独立与生存，这就是我对自己的忠告。
初中优秀读后感范文(篇2)
前几天在家里读完《孝心不能等待》这本书，我有些恍惚，思绪飘在遥远的未来。我在想，如果以后，我的亲人离开了我，但我没来得及行孝，没来得及做出些什么事回报他们，那我会不会后悔至极，遗憾终生呢？答案是肯定的。
书中作者的母亲只是一个平凡的人，却是一位伟大的妈妈。无论是在昏迷时还是清醒时，心中所想的都不是自己的病情，而是自己的儿女们。像赶螃蟹、换尿不湿等小事，都体现出了作者的母亲对儿女深深的无微不至的爱，让人感动。当然，作者也是做得很好的，连续25个夜晚的守护以及精心的护理都表现出一个儿子对母亲的发自内心的爱。是真的，孝心与爱心就是创造生命奇迹的根源。
许多有孝心的人，都是先努力工作，让自己有能力去尽孝时再带着更多的金钱、物质去孝顺父母。但是，孝心不能等待，父母的生命是有限的。
孝心为什么要等待呢？常回家看看父母也许比迟来的物质上的孝心更加可贵。
孝心为什么要等待呢？相信每个人心中都有一颗诚挚的孝心，一份想要感恩父母的情感，那就赶快行动吧，父母不会因为你没有送他们礼物而耿耿于怀，他们更不会因为你贫困潦倒而嫌弃你。在任何情况下，父母都会理解你，迎接你，哪怕只是一句问候，一声赞赏，一杯热水呢？
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。风是一种自然现象，我们当然不能使风停下来，让树静止不动；而生死我们也掌控不了，唯独尽孝是我们随时可以做的。所以，孝心一定要马上行动，不要让亲人在孤独中度过下半辈子，
最后，我希望，我们七（4）班所有的同学，都能怀着一颗孝心、一颗感恩的心去报答含辛茹苦养育我们长大的父母和呕心沥血教育我们成人的老师！
初中优秀读后感范文(篇3)
学了课文《圆明园的毁灭》，我感慨万千，心中久久不能平静。
圆明园曾经是那么辉煌灿烂：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，海宁的安澜园，苏州的狮子林，也有蓬莱瑶台、武陵春色……圆明园是中国人民智慧的结晶，是我国建筑和文化的典范。圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，堪称人类文化的宝库之一。然而，在1860年10月6日那天，英法联军的那场大火和那场浩劫，使得这美好的一切永远不存在了，这场浩劫令人惋惜，这场大火令人悲愤，大地在颤抖，人们在哭泣，辉煌壮丽的圆明园从此变成了一片废墟与焦土……
学完了这篇课文，我在沉默，这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期，是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。这样的耻辱在旧中国又何止一次呢？为什么堂堂的中华民族会有这么屈辱的一天呢？是闭关锁国，是政治黑暗，是封建专制。我对这些侵略者的行为感到无比得仇恨。
圆明园的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了就会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮别人，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去，为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我们要刻苦学习知识，让烈士用鲜血染成的国旗在空高高飘扬，永不垂下！
初中优秀读后感范文(篇4)
说到狼，人们在脑海中浮现的总是一个凶猛残忍的冷血动物。读了沈石溪的《狼王梦》后，你会发现，狼也有许多热血的地方，狼也有感情，也会难过，也能为了孩子不惜牺牲生命。这在文章的许多章节都有所体现。
小说的主人公是一只名叫紫岚的母狼，她想要把她的三只幼崽培育成狼王。但在恶劣的环境，自身的能力不足，缺乏外来的帮助的情况下，她一次次失败。下面是我摘取的一些精彩片段：
紫岚刚生完五只小狼崽，古河道上狂风骤起，电闪雷鸣。小狼崽还没有能力抵抗这暴风雨，紫岚必须把它们叼回洞去。它一次只能叼走一只。它顾不得其余狼崽的惊慌尖叫，叼起一只没命地向石洞跑。它来不及喘气，又接着跑回来叼第二只。当它叼第三只狼崽时，山雨劈头盖脑降下来。它顾不得自己身上流血的伤口，像接力赛似的，在雨中来回奔跑，又叼回一只狼崽。
狼群中最活跃的是幼狼，它们快活地生活在大家庭里，在抢食物时彼此互相厮咬。有一次，蓝魂儿和一匹比它大的小公狼黄犊争抢一只牛腰，蓝魂儿打不过比它高大的黄犊，求救的眼光投向紫岚。紫岚并不理会，它要让蓝魂儿懂得弱肉强食的原则。
梦想的一次次破灭，并没有让紫岚彻底绝望。在生命的最后一刻，她依然把希望存在她的狼孙身上。
在我看来，紫岚的失败是必然的。紫岚这种望子成龙的急切愿望，对那三只幼狼来说，只是拔苗助长，他们感到力不从心是理所当然。教育需要循序渐进，不能妄想一步登天。对我们来说也是一样的，学习要一步一个脚印，切不可有浮躁心理。
这本书与同类书不同之处，是作者借助狼的视角，揭露的是人类社会的激烈斗争。适者生存，优胜劣汰。书的深层含义确实值得我们读后好好深思。
初中优秀读后感范文(篇5)
夜深了，我仍然睡不着，就给自己泡杯茶，拿起书端坐在桌前，轻轻敲打着键盘，指尖流淌着的是读完《爱的教育》，心里的各种感动和心得……
这使我想起，前一段日子过得挺郁闷的，只觉得成天像个陀螺转个不停，直到筋疲力尽。有时真想有一份明净的心去感悟这世界，可是忙碌的生活消磨了我的灵性，尘埃更是落满了心头。虽然，自己也懂得生活中总会遇到不可避免的烦心事和各种不可预知的变数。然而，却不知道怎样拂去心灵的尘埃，让生活变得明朗些。
一次偶然的机会，友人向我推荐了《爱的教育》这本书。书中将近百篇的小故事，并没有华丽的辞藻，过多煽情的句子。但却透露着人性美好的光辉，洋溢着真情实感，字里行间流淌着小男孩安利柯对周围一切事物的爱与感恩。
主人公安利柯仅仅是一个三年级的小学生,却怀着一颗爱和感恩的心,这一点,足以发人深省,让人惭愧,叫人反思。
有时我想,究竟是什么让这个年幼的孩子有如此敏感洞察爱的心呢?在安利柯眼里,每件事都是美好的,他可以从一件小事中,甚至一个眼神中,感悟到身边的爱。当然安利柯也会因为受到挫折而失去勇气,但是,他那颗能够敏锐地洞察爱、发现爱的心,又会燃起他对生活的渴望。常怀一颗感恩的心,这是我们经常挂在嘴边的话,但是却由这个孩子践行得如此彻底。
“常怀感恩之心”经常被我们挂在嘴边，但是却被这个孩子践行得如此彻底。
“你去用零星的时间去感悟爱。”安利柯的一句话更加使我有了深刻的感悟。
也许，我们更需要用心灵去追寻爱的脚步，收获一定比我们想象的多。作为一名有了多年教龄的教师，我在工作中不免喜欢经验之谈，常自诩可以一眼看透孩子的内心世界。可是，当面对主人公安利柯如此丰富多彩的内心世界，如此敏感的心灵独白，我深感惭愧。我们教育的孩子中，肯定有像安利柯这样的。我们是心目中的主角，因此我们要扮演好自己的角色，为孩子们生命涂上爱的底色
初中优秀读后感范文(篇6)
我阅读了英国作家笛福在1719年创作的冒险小说——《鲁滨逊漂流记》。《鲁滨逊漂流记》记述了主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，除他外，其他人全部遇害，他被漂到了一个没有人烟的孤岛上。他的心中充满了无助以及孤独，不知道应该如何在这个孤岛上生活下去，但是，他又不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，把自己的生命延续了下去，并且找到了许多生活的乐趣。在他渐渐淡忘要回到文明社会中去的时候，他却得到了获救的机会……
请问，在一个荒芜人烟，没有生活用品，没有住所，只有一片大海和一片树林的孤岛上，只有一艘废船上的一丁点食物、gun、弹x药，你能单独在上面生活长达二十八年两个月零十九天之久吗？你能只凭自己一人之力在上面建造自己的城堡、种植庄稼吗？你能单靠一个人的智慧克服重重的困难吗？在我们现实生活中，这些似乎是根本不可能做到的！但是这不可能的一切，却都发生在了《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊的身上。
读完这篇小说后，我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深地感动了，他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来。使我感动最深的是他的毅力，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力。我不禁想到我自己：我记得自己在学习的过程中，经常会遇到一些困难，我不是想方设法克服它，而是和困难玩起了捉迷藏。有一次，我遇到了一道数学难题，花了很多的时间和精力，但始终没有弄明白，于是我干脆将之束之高阁。但是我在期末考试中又遇到了它，我好后悔，虽然我暂时“绕”开了困难，但困难最终又和我不期而遇。我对生活、对学习是不是也应该向鲁滨逊学习呢？遇到困难是不是也应该勇敢地面对，而不是选择逃避呢？
掩卷闭目深思，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己的梦想。不屈不挠、永不放弃，正是我从他身上学到的最宝贵的精神。
初中优秀读后感范文(篇7)
1984年谢晋导演的《高山下的花环》，是一部经典电影。小时候看过，但不知道啥意思，只知道打仗的场面热烈。今天陪着儿子认真观看了一遍，感受很多。
先说一个插曲。儿子四岁半，看电影哭了。两个地方，一是看到赵蒙生马上要掉队了，他哭了，我估计是着急哭了，怕他跟不上部队;二是看到战士一个接一个牺牲，他哭了，我觉得他是难过。小孩天性善良，很高兴看到他的感动。当然也要感谢谢晋导演。
我也很感动。主要有四点：
一是为梁三喜的敬业、朴实和无私。
二是为靳开来的直爽、敬业和无私。
三是雷军长的正直和崇高。
四是军嫂、军属的顾全大局和忍辱负重。
梁三喜，九连连长，爱护战士，平易近人。军务原因，一年只有探亲假才可以回家。本来已经请好假了，家里老婆也快生产了，他完全可以一走了之。但是考虑到新来的指导员情况不熟悉，他要带赵蒙生一段时间，以实现连队工作的正常顺利开展。这是敬业的表现。他平时非常节约，一双黄胶鞋都穿烂了，也没舍得换新的。
影片通过补叙的方式，交待了他上前线前夕给妻子的信，信中他说最放心不下的就是老娘和老婆，对家人他充满了愧疚，历数了老婆的艰辛，以及老婆的刻苦耐劳，特别感人。这些恳切真挚的语言，让三喜朴实的形象丰满。朴实还有一点，就是他牺牲后口袋里里一张620元的欠帐单，其实他已经要求家里在他牺牲后以抚恤金还账。人死了账要还，多么朴实诚信的人啊!这样三喜朴实的形象更加丰满了。无私是说他勇救战友。危难时候，他没有想到保护自己，而是先救战友，不幸自己中弹牺牲。一系列事件的描述，让梁三喜的'形象非常丰满，观众自然而然喜欢爱戴这样的敬业朴实的军人。
靳开来，九连副排长，多年的炮兵排长，虽然作战勇敢，军事过硬，但由于牢骚多，爱提意见，一直得不到提拔。临战前提拔为副连长。这是非常有典型意义的形象。生活中这种人不少见，优点突出，缺点也很突出。敢于提意见，不唯上，对不正之风敢于抨击，某种程度上他的缺点是重大优点。
电影里也有正副连长战场上的生死对话，连长梁三喜说从心底里佩服靳开来的敢于向不正之风开炮的精神。从中可以看出编剧、导演的意图，其实他们都是褒扬靳开来的。电影里还从他借皮鞋给连长、与赵蒙生的和好、主动承担找甘蔗的任务、不幸触雷牺牲等情节，多个角度刻画了靳开来的光辉形象。
最后，当部队从战场归来，立功受奖却没有靳开来。虽然雷军长也发怒，说不给靳开来立功天理不容!虽然他骂团队干部连死人都不放过，要求三天搞出一个宣传材料报军党委审批，但这就是这个社会的现实。靳开来这样典型人物，在社会上就是混不开。只有深刻理解社会，理解这个社会的现实，才能充分理解靳开来这个人物的重要性和蕴含的丰富内涵。
雷军长，一个战争年代从死人堆里爬出来高级将领，他把自己的儿子送到前线尖刀连。雷凯华不幸牺牲，雷军长的悲痛可想而知。其实，雷凯华是连发两次迫击炮，均因炮弹造假而哑火，第三次被敌人击中。如果不是炮弹的原因，雷凯华可能不会死。如果雷军长知道这个，又会作何感想?雷军长让人痛快淋漓的片段是全团大会上讲话。
电影给了两个镜头，他大手紧握拳头，表明他的愤怒，并暗示他在克制，随时可能爆发。果然，马上爆发了，他说，他的部队正在准备打仗，流血牺牲。却有一个贵妇人，将电话打到前线指挥所。大家知道，这个时刻，我的电话分分秒秒，千金难买。她来电话干什么呀?要我关照她的儿子，要我把她的儿子调回后方。把我的指挥所当作交易所了。她奶奶的，走后门，都走到我流血牺牲的战场上。她的儿子何许人也，这人就在你们中间。我不管她是天老爷的夫人，还是地老爷的太太，我偏要她的儿子第一个扛着炸药包去炸碉堡。精彩的演讲词，也是非常精彩的战前动员!他还有一句名言：共产党的词典里没有功臣二字。一个正直崇高的高级军官形象跃然纸上。
最后一点，不得不说，我们的军属和军嫂。在经济不发达的时候，军人两地分居不说，经济上也是非常困难的。军嫂一个人持家，吃苦耐来忍辱负重，非常了不起!当梁三喜牺牲，当靳开来牺牲时，我看到两位军嫂，心中非常难过。
孤儿寡母的日子怎么过呀，梁三喜的女儿才刚刚出生，靳开来的儿子也就三四岁的样子，这两位军嫂以后漫长的人生路，艰难可想而知了!看到这里，我觉得一个军人在战场上牺牲，倒不算什么，但他们的牺牲对于一个家庭来说，是沉重的打击!是希望的破灭，太残酷!影片的背景是1979年2月17日-3月16日的对越自卫反击战。据资料显示，中方死伤5000人。涉及的就是5000个家庭吧。不论是对参战者，还是参战者的家属来说，战争都是十分残酷的!这就是为什么要热爱和平的原因吧!
电影看过，很感动，略记几笔，以平静激动的内心!谢谢谢晋导演!
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骆驼祥子初中读后感范文900字精选
在阅读作者的作品后，相信您一定对此有所感悟，此时可以写篇读后感，以便以后和阅读同本书的人分享自己的观点和看法。您能否写出一篇有针对性的作品读后感？下面是小编帮大家整理的骆驼祥子初中读后感范文,在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
骆驼祥子初中读后感范文 篇1
那是一片令人迷茫而畏惧的黑夜。为何迷茫？因为勤奋和努力总会被残酷的现实所打败，强壮和年轻总会随着时间而逝去，意志和理想总会因岁月而泯灭……绝望，人们堕入无尽的深渊。
道德沦丧，人心冷漠，社会败坏。
祥子，曾是一个年轻力壮、胸怀大志的青年，他下定决心去拉车，以此为生。他是令人羡慕的一品车夫，省吃俭用买了车，却被无耻兵士所劫，他逃出军营，顺手牵骆驼，卖钱回城，得名“骆驼祥子”。第二次，他筹钱买车，却尽被孙侦探抢去。之后，虎妞迫使他娶自己，又因难产死去。紧接着，小福子上吊，祥子从此性情大变，和他以前鄙视的那些人一样开始吃喝嫖赌，成为了彻底的行尸走肉。
祥子，他只是当时万千苦难人民的缩影，他可敬，可怜却又可悲。他不放弃，一次次跌倒，一次次站起，但一己之力，终究抵抗不住残酷现实的不断打击。他的结局也是当时大多数普通百姓苦难人生的一个缩影，它的故事是一个悲剧，一个彻底的悲剧。
他出卖阮明后，他不后悔，自谋生路；和个老人、小孩，甚至于妇女，他也会竞争，他不肯吃一点亏；没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头……从这里足以看出，他彻彻底底堕落，他自私自利，毫无良心可言，拾人家的烟头，而我觉得，他拾起了昏庸、自私，拾起了麻木、冷漠，扔下了那淳朴善良，扔下了正直诚信，但他不后悔，因为他无法选择，这就是当时的社会。
祥子用尽一切去追求，终究是空落一场。勾心斗角，自私冷漠，道德败坏……黑暗的社会，残酷的现实。所以，老舍先生曾为此写下:
雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在 一个没有公道的世界上。
骆驼祥子初中读后感范文 篇2
一个老实坚忍，任劳任怨的祥子。一生的梦想不过是拥有一辆自己的黄包车，却一而再再而三的落空。这能怨谁，怨祥子吗？不，他一生都在为了自己的梦想而坚持着。怨祥子的社会，怨那个吃人不吐骨头的旧社会。
祥子的一生三起三落，最后终于不堪重负。从老实坚忍到一个彻头彻尾的“刺头儿”。第一次，他从自己的茶里省，从饭里抠，一年多的时间，终于攒够了车钱。自己欢天喜地的买了车，好景不长，被不讲理的大兵抢了去。第二次，祥子不甘心，还是在攒钱，可钱刚攒够，就被可恶的孙侦探敲诈了去。祥子娶了自己并不爱的虎妞后，虎妞给祥子买了辆二手车。但是，虎妞不久后难产而死，祥子为了安葬虎妞，卖掉了车。
经过这三次经历，祥子再也不天真了，他变的堕落，无赖。成了旧社会的行尸走肉。我时常在想，如果祥子生活在我们的社会，是不是就会实现自己的梦想呢？
骆驼祥子初中读后感范文 篇3
“耶!终于放假了!”儿子欢呼。放假了，儿子整天闷在家里看电视，都不去户外活动。这下父亲可发愁开了:儿子在家里吃吃睡睡，看看电视，就是不去外面玩玩，这怎行?父亲又一想:不如带他去钓鱼!
于是父亲便拉起正看动画片的儿子说:“走，咱们钓鱼去!”说完，父亲便开着车子，拉着木船出发了。大约行了一两个小里，就到河边了。
父子俩把船划到河中央，开始钓鱼。
父亲头戴一顶毡帽，一边抽着雪茄，一边体验这钓鱼的乐趣。刚开始儿子也是在耐心地等待鱼儿上钩，过了半小时，一条鱼儿也没上钩。儿子心想:再等待半个小时，就半个小时。可是，又过了半个小时，还是一条鱼也没上钩。父亲提起鱼钩一看:鱼饵早就没了!儿子彻彻底底沉不住起气了，一边乱蹦一边抱怨道:“这等到什时候鱼儿才上钩呀?”父亲对儿子说:“钓鱼要有耐心!”儿子不听，坐在一边生闷气。
骆驼祥子初中读后感范文 篇4
一、祥子
最早的祥子，是个年轻力壮的“高等车夫”，执着追求着自己的理想——“买上车，省下钱，然后一清二白地娶个老婆。”
然而祥子不知劳苦地打拼出的日思夜想的车在一次拉客中被士兵抢了，后来赚的买车钱又被侦探截去，接着被虎妞诱惑，陷入迷乱之中。这个要强的、生机勃勃的、勤劳的、善良的汉子被社会逼迫着舍弃了他最引以为豪的自强，开始有了享乐的欲望，他对钱的渴望增强了，为了钱，祥子舍弃了恻隐之心，“他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽”，和老弱病残却养家糊口的人们争抢。“买车”成了欺负弱小、舍弃尊严的借口。“他越走越慢，好像自己已经不是拿起腿就能跑个十里八里的祥子了”，“他对她，对自己，对现在和将来，都没办法，仿佛是碰在蛛网上的一个小虫，想挣扎已来不及了”，他的 心被生活的不幸打击得太过疲倦了，这是社会因素，祥子对存钱“觉得这不是骗局，也得是骗局”的愚笨，这是个人因素。“这种态度使他只顾自己的生活，把一切祸患灾难都放在脑后。”我觉得，闭塞是社会的错，是个人主义的错，个人主义也正是老舍所反对、批判的，老舍就用一段在祥子被虎妞骗诱后这个个人主义者的后悔与感悟表达了老舍批判个人主义的立场。
二、车夫的宿命
在祥子亲眼目睹老车夫“老马”与其孙“小马”穷困潦倒的处境后，“在小马身上，他似乎看见了自己的过去;在老者身上，似乎看到了自己的将来!”祥子终于深刻体会到了车夫的宿命——“他顾体面，要强，忠实，义气;都没一点用处，因为有条‘狗’命!” “一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血;他要卖最大的力气，得最低的报酬;要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打”，是对肉体的打击，更是对精神的打击，这种致命的打击，使祥子失去了挺拔的身姿、自强的精神与年轻人的活力;身处这样的社会，祥子只能“入了车夫的辙”，他学会了“喝酒吃烟逛土窑子”，最终沦落成了行尸走肉，“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”
不得不说，祥子的悲剧是千千万万车夫的悲剧，更是这个时代的悲剧，是我们永远都要铭记的痛楚。铭记的不仅是下层车夫在不公道社会生活的艰辛;是xx年代中国的平穷落魄与战乱;更是在那个风云突变的时代，即便是现在的安定年份，我们都应该团结起来杜绝产生个人主义的思想，并且庆幸我们生在这样一个美好的时代!
骆驼祥子初中读后感范文 篇5
读完《骆驼祥子》，心窝窝里的感觉就只有两个字:心酸。
高大的祥子，淳朴的祥子，心无旁骛的祥子，每天为买上自己的新车而奋斗着。那个战争的年代里，为了拉一趟车，为了再多挣几个子儿，在官兵退进城里的那一天，祥子冒着危险拉上了顾客。可不幸仍然降临在这位无辜的车夫身上——他被官兵抓走了!
这些无用的兵们给祥子连车带人带到了山里，他受尽了*，直至一阵炮声响起，兵们落荒而逃，祥子才从慌乱中带着几只骆驼，逃出重围，顺着记忆的路线，来到北平。
祥子遇到了刘四爷，待他不错，便留了下来，最终怀着复杂的心情与他的女儿虎妞结为夫妻，从此和刘四爷闹僵。虎妞让他又爱又恨，可她最终因难产而死，这令祥子悲痛不已。他又喜欢上被生活所迫而*的小福子，从曹先生家回来，小福子却吊死在树林里。
祥子的人格已经被种种不幸所摧毁，他再也不去想什么新车了，就只想着享乐，他利用残余的一点儿人格到处坑蒙拐骗，只为骗来钱去喝二两小酒，抽两包“黄狮子”，他就这样堕落了……
可这能怪祥子吗?
在那个五毫无公道的、充满压迫的个人主义社会中，他已经受尽了折磨，正直淳朴的祥子被摧毁了，在悲愤中被彻底摧毁了!再光明的人格，生活在那个年代，又有何办法不受黑暗的侵蚀?
在老舍的笔下，我亲眼见证一位农村的大小伙子，被黑暗社会所摧毁的事实，此时又有谁不痛恨那个社会?
如今我剩下的，就只有心酸了……
骆驼祥子初中读后感范文 篇6
之前看名著都感到十分迷茫，就当是翻过一遍，却也没细细品读当看到老舍写的《骆驼祥子》，起初脑海中也不过是闪过了那些代表作和称号，但在最近读了一遍却有了清晰的故事情节和想法，倒也想来畅谈一番。
故事的主人公祥子——一个曾经是非常要强的、淳朴老实，积极、坚韧的车夫，本应有着大好前程，但后来屡次遭到挫折最后还是没有挣扎出悲惨命运的人。他的愿望就是能够拥有一辆自己的洋车，一辆终身属于自己的洋车，为了实现愿望，祥子用尽了自己的力气尽量的省吃俭用，起早摸黑，三年后终于如愿，但在还没充分享受到这努力的成果时却被无情的夺走，就这样遭受丢了买，买了丢的一次次打击，而他只不过是想满足自己这么一个卑微的梦想，但却屡遭挫折，然后一点点地熄灭了自己希望的火花，成为一个自甘堕落，吃喝嫖赌的行尸走肉。
祥子不过想要拥有一辆自己的洋车，可是这么一个小小的梦想却并没有实现，而让祥子倒在了这个梦想之下，从人变成了“鬼”。老舍运用紧凑、细致的文笔，把一个洋车夫从追求理想到沉沦世事描绘地淋漓尽致，从侧面反映出旧社会的黑暗和对淳朴人民的压迫，那是一个充满着不公平的社会，是一个罪恶的社会，是一个人人都为之所惧的社会。在那样一个社会里，“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家”，让平凡的人们失去了对情感的控制权，因而祥子才会说：“最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。”这是一句多么令人心疼的一句话。
祥子生活的那个是那么社会粗暴、残忍，而现如今，我们的生活是如此地和谐、美满。现在的幸福难道不是曾经的人们受苦之后才得来的吗？难道我们不应该珍惜这一切的来之不易吗？我掩卷沉思，想到曾经自己竟然有过愤世的想法，那个社会的人们吃喝不饱，寝睡不安，我就没有资格有那样一个想法。我开始深深的自责。
但是，在珍惜的同时，我们更应好好想想：祥子最后成为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”，是自己并没有坚持完自己的梦想？我想，人不应该这样，梦想是永恒的，那么坚持更应该是永恒的。我们应执着地去追求自己的梦想。我们不能因为外界的压力而放弃所有，如果这些都做得不到，那我们又能够做到什么？
《骆驼祥子》虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。祥子给我留下了深深的印象，他教育了我，那个社会，也同样教育了我。
骆驼祥子初中读后感范文 篇7
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放钱，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
骆驼祥子初中读后感范文 篇8
我们每个人都是祥子，只是，我们有选择自己人生方向的权利。而祥子没有。
祥子，怀揣着在城里扎根，做一个体面的城里人的梦，加入了车夫的队伍。初来乍到，健壮的身板，勤劳而年轻，在车夫队伍中，算是上等车夫了，为其他车夫艳羡的一族。从短期目标看，祥子最大的梦想是拥有一辆自己的车，并且，他很快拥有了自己的车。但是，人的得失总不由人，外界的因素总是充满变数，制约着人的努力。祥子也不例外，他的第一辆车很快就因为战乱的来临，而被大兵抢走，人也被大兵捉住，限制了自由。好在，他逃了出来，并且无意中得到了三只骆驼，换了三十五元钱。对这全部家当，他倍加珍惜。他盘算着，用它来做第二次买车的本钱，再加上自己的努力，应该不会太难。但他万万没想到，因为主顾曹先生的事儿，连累自己的积蓄被侦探抢了去。他的心受到重重一击，但坚韧的祥子没有倒下，他决定再次重振旗鼓，第三次为买车而奋力一搏。但，虎妞又成了他人生的拦路石。虎妞的精心设计引得他酒后乱性，在现实的逼迫下，不得不与虎妞成亲，随着婚姻的到来，开支的增大与身体的衰退，以及最后虎妞的死亡后的丧葬费，让祥子彻底沦为一个无产者与失败者，他再也没有条件为命运翻身。
大兵、侦探、虎妞等等外界社会因素的强大力量，消解着祥子的努力，主宰着祥子的命运。祥子在追求“车”这一理想的过程中，受尽身体与心理的折磨，在人生的枷锁中，他的追求显得软弱无力，在对前途越来越渺远的疑虑中，在日复一日踮起脚尖伸长脖颈的眺望中，心中的车却如影子般越来越渺远而不可触摸。他努力的意志渐渐被动摇，以致他终于向现实屈服，读者心中铁人似的祥子逐渐瓦解，他开始变得从众、庸俗、自私、市侩、无赖，得过且过……
这样一个上等车夫，终于被命运的洪流裹挟，淹没。其他中下层车夫的命运与追求，就更不堪一击。朝不保夕的生活，煎熬着他们的身心。他们不愿回到一贫如洗的乡下老家，因为那里的土壤更贫瘠！
但是，城市却始终将他们拒之门外！
怎么能怪他们的不思变通？生在乡村，从小没有学习一门技艺的条件，没有富二代一样可以继承的产业，没有基本受教育的机会，只有一身筋骨，强壮或衰弱，只有短浅的目光，狭隘的观念与胆小懦弱的性格。诚实劳动，用汗水去追求美好生活，是他们最朴素的人生观。没想过攀比，没想过炫富，只想在城里有一席之地，有一个生存下去的空间，然而，这一切最终化为了泡影。一个又一个车夫的希望升起，一个又一个被生活掐灭。汗水换不来好的生活，泪水更没有容身之所。要强的精神，撞在坚硬的现实之墙上，反弹回来，伤得更重。他们的所谓希望与梦想，只是现实面前的一个笑话，渺小而不值一提。无助、贫穷、寒冷，是他们忠实的伴侣，愁苦、怨怼、暴戾，充斥着弥漫着这一阶层，谁也没有逃出劳苦的网，谁也没有余力去帮谁一把，贫困线上的挣扎成为常态。只有死亡边缘的人，才会在他们中间激起一点微澜，得到一鞠同情之泪。
这抗争的人，这给人希望又让人绝望的车，这被淹没的祥子们！
时代不同了，骆驼祥子的悲惨命运或许不再重演，但对梦想的追求和彷徨似乎是人类永恒的主题。或许，我们也曾像祥子一样，有一部想要的理想之“车”，或许，我们也曾像祥子一样，好好做一件事，好好做一个人，做好自己的本分。但是年复一年，我们在时间的征途上一路颠沛，我们疲倦，受伤，或被美景引诱，或被点滴成绩昏头。现实总在考验着我们的韧劲，动摇着我们的信心，拷问着我们的信念，窃取着我们的时间。以至于，随着年岁的增加，我们常常怀疑自己的方向。在理想与人格的坐标上，我们变得有些恍惚，甚至歇斯底里。这时，或许我们可以记住这样一句话：溪流因为有了石头的存在，才有了悦耳的欢歌笑语。每一条小溪都只能在自己的道路上孤独而坚定的前行。
如果，你不赞成祥子的堕落，那么请你不忘初心，坚持追求自己心目中的那一辆车吧，不要让车影变得缥缈而迷离。
昆虫记读后感初中范文900字精选
读后感是对我们读书经验与感悟的总结，读完作者写的作品我被感动了。读后感能很好的记录下这些感受。写读后感要顾及哪些格式吗？下面由读后感大全小编帮大家编辑的《昆虫记读后感初中范文》，感谢您的参阅。
昆虫记读后感初中范文 篇1
在这个假期，我读了一本好书《昆虫记》。《昆虫记》讲述的是各种昆虫的习性。在昆虫学家法布尔的笔下，螳螂是挥舞着镰刀的“斗士”、蝗虫是追逐着阳光的“歌手”、绿蚱蜢是“凌厉的猎手”。从中使我明白了很多：“螳螂居然连自己的同伴都吃、原来有的蜘蛛会像蒲公英一样“旅行”布甲居然会装死、萤火虫原来吃蜗牛。”
在这本妙趣横生的《昆虫记》中，最使我感动的是迷宫蛛，迷宫蛛又叫美国狼蛛。中最使我感动的一段话是这样的:“它继续一步不离的守着巢，每次一看到巢里新生的小蛛在活泼的爬来爬去，它便感到无限的满足和快慰。最后，到十月底的时候，它用最后一点力气替孩子们咬破巢后，便筋疲力尽的死去。它已经尽了一个最慈爱的母亲所应尽的责任。它无愧于它的孩子，无愧于这个世界。”
在这本书中，我感受到了法布尔勇于探索、勇于实践的精神，法布尔看到蜗牛被萤火虫攻击，即使蜗牛一点也不动了，但是法布尔没有放弃，坚持每天为蜗牛清洗伤口。就这样，表面上已经一命呜呼的蜗牛居然起死回生了!
我向大家推荐这本好书《昆虫记》，绝对值得一看。
昆虫记读后感初中范文 篇2
《昆虫记》真是一本神奇的书！
它的作者法布尔首先就是一个神奇的人，被称为科学界的诗人，昆虫世界的维吉尔，他痴迷昆虫，56岁那年实现了自己的心愿——建设了一座昆虫王国“荒石园”，更是锲而不舍地研究昆虫，86岁高龄时完成了《昆虫记》第十卷。
看了《昆虫记》后，我觉得他果然名不虚传。
《昆虫记》这本书告诉了我哪些昆虫是我们的朋友，比如蚯蚓、蚕，它们竭尽一生为大自然、为人类服务。读了《昆虫记》我还知道了许多昆虫并不是我想象的那么柔弱、可爱，比如萤火虫，你知道它们是专门食肉的吗？它们可是群超级麻醉师，特别爱吃蜗牛！而蚂蚁被法布尔称为“无耻的掠夺者”你也想不到吧？原来蚂蚁也不是童话故事里说的那么勤劳。
法布尔是一个真正热爱昆虫的人，他对每种昆虫都公平地观察、研究、介绍。他说其实他真的很不喜欢蝉这位整天聒噪不停的邻居，但他还是公正地赞美了蝉面对蚂蚁掠夺时表现出来的忍让，蝉为了换来一个夏天自由的歌唱所付出的长期努力。苍蝇一直是我们讨厌的昆虫，作为一个严谨的科学家，法布尔也全身心的投入到对它们的研究中，并且发现了它们是名副其实的“大自然的清道夫”。
《昆虫记》这本神奇的书，不仅让我了解了许多关于昆虫的秘密，还学到了法布尔严谨治学的态度。
昆虫记读后感初中范文 篇3
《昆虫记》，是一部很吸引人的著作，也影响了几代人。这本书的作者是法布尔，他用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我知道了另一个世界的奥秘——昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理，这真是一本极其珍贵的生命乐章。
昆虫世界是多么的奇妙。作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。
林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。仿佛置身于现场一样，一次又一次地把我带进昆虫的世界。多么可爱的小生命啊！我也因此知道它为什么被鲁迅奉为“讲昆虫生活”的楷模了。确实如此啊！
《昆虫记》，的确是一部严谨的科学著作，也是一部优美的文学经典，更是一部永垂不朽的昆虫史诗。无愧于“昆虫的史诗”，“昆虫的荷马”的称号！
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。他的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。但是，这位感情细腻、思想深刻的天才，这位伟大的科学家用哲学家一般的思考，美术家一般的观察，文学家一般的叙述为我们开启了一扇通向昆虫世界，更是通向科学的大门。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受启发：我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以创造出奇迹。
昆虫记读后感初中范文 篇4
我读了一本书，名字叫《昆虫记》，里面讲了很多很多的昆虫，还讲了这些昆虫的特点。
这本书是法国的法布尔在荒石园中写的。荒石园里的土质不是很好，但是法布尔却买下了这个花园，因为这里的植物很多，很容易抓到昆虫，所以法布尔就在荒石园里写下了《昆虫记》。
这本书里给我印象深刻的一只昆虫“大孔雀蝶”。“大孔雀蝶”是欧洲最大的一种蝴蝶，它的翅膀是红棕色的，上面有许多褐色、浅褐色和灰色的斑点;翅膀起缘是灰白色的，翅膀中间有一个个圆圆的斑点，像人的眼睛一样。
“大孔雀蝶”很漂亮，它的毛毛虫也很好看。“大孔雀蝶”的毛毛虫全身是浅黄色的，体节未端长着一个个蓝色的珠子，就像蓝宝石一样。这些毛虫常把茧做在杏树的树皮上，茧是褐色的，看上去很像渔夫的鱼篓。
这本书给我了深刻的印象，里面讲了各种各样的昆虫，还讲了这些昆虫的外形、颜色和特典，如果我长大了，我也想要像法布尔一样去观察昆虫，像他一样写一本属于我自己的《昆虫记》。
昆虫记读后感初中范文 篇5
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡。
《昆虫记》这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。 法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛在捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生。 法布尔再探索大自然的过程中一定遇到巨大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
昆虫出现在很早很早以前，甚至更早。而人类呢，只是几十万年罢了，便已进化的如此先进。何况比我们早许多昆虫呢？我不知该如何形容昆虫这种奇妙的生物，但我知道，一只被我们所轻视的蜘蛛，随意地织出的网，便足以让知识渊博的科学家们研究好几年。即使让一个及其仔细的数学家用最标准，最正规的器具也无法画出如此令人惊奇的神作，但这对于蜘蛛来说却只是家常便饭，或可以说是一种求生的本能。对于这种特别的生物，我们又怎能轻视？
也是这本书让我知道了，人类并不是一个孤独的群种，地球上的所有生命，包括那些“蚂蚁”“蜻蜓”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在一个紧密联系的生物圈中。无论是谁都没有尊卑之分。
昆虫的生命也应得到尊重。
也许有的人不会这么想吧。我知道。昆虫比我们小，比我们弱，和我们相差的太多太多。不这么想也是在情理之中的。那么，既然我们改变不了这个茫茫的大千世界，那就改变自己吧。从今天开始，尊重每一个生命，去仔细欣赏每一株植物，去认真对待每一只昆虫。我相信：
总有一天，世界更美好。
《昆虫记》读后感一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出这样的书更是奇迹；而这些写“虫子”的书居然先后被翻译成50多种文字。这些奇迹的创作者就是《昆虫记》的作者法布尔。《昆虫记》不仅仅浸淫这对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。
那种精神就是求真，如果没有那种精神，就是没有《昆虫记》，法布尔拥有“哲学家一般的思想，美术家一般的眼光，文学家一般的感受与抒怀”。在本书中，做这件职业与人生感悟熔于一炉，娓娓道来，对以种种昆虫的日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。
本书的问世被看做动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。昆虫是地球生物圈上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是有人类杰出的代表法布尔于自然界众多的子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书……
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。
这就是法布尔精神。
昆虫记读后感初中范文 篇6
法布尔是一位法国着名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨着。
《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相—真理”的伟大事业。
在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考；昆虫生命的重要特征——本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。
《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。
《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。
《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
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论语读后感初中范文900字系列
写好自己的读后感需要什么？如果你阅读了作者写的作品，你肯定也会被其文采征服。读后感包含着书里精湛的思想，读后感大全特意收集并为您呈上“论语读后感初中范文”相关内容。
论语读后感初中范文(篇1)
孔子的言行思想被弟子所记录，著成《论语》，20篇文字铸就了儒家的经典，融入了中华文化，体现了孔子的孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等人生哲学和教育理念。“论”即论纂、“语”即言行，围绕着“仁”这一最高的道德原则、道德标准和道德境界进行阐述。
“仁”，是孔子提倡的人生哲学，也是儒家最高的道德标准。关于什么是“仁”，孔子说：“仁者，爱人也。”又说：“己所不欲，勿施于人。”这是他一贯坚持的，也指出了一个切实可行的方法。其次是人格的塑造，或者说是自我修养。在孔子看来，诚信对一个人来说是非常重要的。因此，他说：”人而无信，不知其可也。“儒家还非常具有反省精神。曾子说：”吾日三省吾身hellip;hellip;“。孔子也说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”hellip;hellip;
以孔子为代表的儒家文化传承几千年，是中国传统文化的精髓，其仁者爱人的核心思想是古今医者信守的医德准则，其仁爱、重道、中庸、讲究诚信、注重礼仪的核心内容与现代医院管理的医德医风建设、规范医疗服务、构建和谐医患关系、塑造完善的医院文化息息相关。作为一名医务工作者，面对眼下尴尬的医患关系，愈发觉得孔子这句“己所不欲勿施于人”的精华所在。在工作中，医生和患者若能尝试换位思考，我们的医生便会更负责，更有耐心，态度更好。而患者也会更配合，更理解，更支持医生的工作。若我们医务工作者秉承“仁者爱人”、“恕”道的儒家核心思想，就能够让医患互相尊重，彼此理解。若你我做到，我们就能构建起和谐的医患关系，迈向孔子所讲的“医患大同”!
论语读后感初中范文(篇2)
中华民族在漫长的历史中，创造了光辉灿烂的古代文化，今年暑假，我就读了一部经典：《论语》。《论语》是儒家文学的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，影响了从古至今的一代又一代人。
为政篇第二里说：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书，而不思考问题，就会惘然无知没有收获;只是冥思苦想而不认真读书，就会越来越疑惑。在我们学习中，光读书而不思考，就会错误的理解文章的含义;光思考而不读书，疑惑越来越多，却又找不到正确答案。只有既会读书，又会思考的学生，在学习中才会领先。
八佾篇第四里说：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是：父母在世的时候，不要出远门。如果不得已要出远门，也一定要告诉他们确切的去处。无论我们在哪儿，爸爸妈妈总是最牵挂我们的人，自己出去玩了，一定要跟父母说一声，让他们放心。如果耽误了时间不能准时回家，也要跟他们说一声，不让他们担心。
述而篇第七里说：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”奢侈了就会不谦逊，不懂礼节，节俭了就会寒酸。与其不懂礼节，宁可寒酸。我们在生活中一定要节俭，空调能不开就不开，洗菜的水可以用来浇花或冲厕所，用过的纸反面可以用来打草稿……
与经典同行，与圣贤为友。学习前人的智慧，丰富自己的人生。读一读《论语》，使自己学的更多，成长的更快。
论语读后感初中范文(篇3)
一个人的经历阅历再丰富，绝对没有书上说的事情多，而一个人的一生时间又是有限的，不可能事事都懂，那怎么办呢?只有学，从书上学，当然这仅仅是学的一种方式，其他比如听别人说话，看别人做事，看别人是如何成功如何失败的，这也是学，但主要还是通过看书学，正所谓秀才不出门，便知天下事，讲的就是这个道理。学了怎么办呢?还要学为所用，力求学有所成，还要练习。学再多不用，那也是白学，学一点用一点，把学到东西和实际的生活相结合，去解决问题，这是学的目的，也就是习了。用一个例子来讲，数学中有很多公式，先学公式，然后再用公式答题，这就是习了。
学习又是件快乐的事，仁者乐山，智者乐水，而好学者则乐学。有的同志一看到书就犯愁，看一会就看不下去了，坐不住人沉不住心，学不进去，当然就找不到学习的快乐了，试想，书籍是一个思想精华的集中体现和浓缩，徜徉在思维的海洋中，能静下心来想些事，应当是很幸福的。我中考之前，因为得病没能复习，回校后自我加压，有时一节课做一道物理题，反复验算，心无旁鹜，精神世界全沉浸在数字中，这种投入的感觉非常好。我觉得一切感官刺激都不如投入的感觉好。解答问题之后的成功感，更是外人无法想像的。
论语读后感初中范文(篇4)
古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。的矢志不渝，有人读出了三人行，必有我师焉。的谦虚，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。
《论语》所传递的第一个生活的要诀，便是持续平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不强求：如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然
说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。
人就应如何生活呢?孔子给出的第二个答案便是爱。读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别?事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：与其易也，宁戚，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但这天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽最大所能给了孩子一切，却独独忘记教会孩子如何去爱他人让孩子觉得理解别人的关爱是理所当然的事情。而爱的缺失，不仅仅仅会让孩子在今后的群众生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也就应是古今中外教育的永恒中心。
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的决定力，有足够强大的内心世界，才能够明白什么是自己就应坚持的，什么是能够包容的，什么是就应反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句著名的不怨天、不尤人，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何状况下独立承担其自己的职责，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。
论语读后感初中范文(篇5)
寒假里老师让我们读一些国学经典，其中我最喜欢的是《论语》。
《论语》源于周朝，是春秋末期著名的思想家、教育家孔子的弟子记录孔子言行的。《论语》就像一位老师，里面的许多句子都给予了我们启示，如"巧言令色，鲜矣仁"告诉了我们看人的方法，正如黎巴嫩的纪伯伦所说的，看一个人，不要听他说出的话，而要听他没说出的话。所以真正的好人都不会努力地表现自己。"己所不欲，勿施于人。"，比《圣经》十戒中的"己所欲，施于人。"更先进了一步。比如说，在大冷天，你刚刚运动完毕，身体很热，便拿了块冰棍吃，你能硬让冻得发抖的父母吃吗?不能!所以它所说的是一种保守的品格，自己不想的别强施于别人。这条法则很有用，譬如做生意：你想买质量差的商品吗?肯定不想!那你就别生产质量差的商品，也好让别人收益。
看了这本书以后，很惭愧，我觉的现在虽然科技发达了许多，但人们的品质却一天不如一天，以前我们虽然物质文化不丰富，可精神文化却发展到了顶峰。人人安居乐业，家家夜不闭户。而如今有这种现状吗?现在人的品格问题寻根究底起源于教育问题，现在的教育是应试教育，很少注意学生的内心思想，品质也很少关注。我曾经做过计算，现在我们一学期共有近四十次考试。平均不到三天就有一次考试，人人都关注孩子的分数，极少注重孩子的品格。分数是什么?分数成了家长们的面子，是用孩子们快乐的童年和精力换来的!这样的填鸭式的教育扼杀了学生的想象力。爱因斯坦曾经说过"想象力比知识更重要"。这样的教育培养出来的不是高科技的人才，而是考试人才。这些人墨守成规，整天纸上谈兵，根本不会实际操作，除了考试一无所长。再说了，就算能培养出高科技人才，品质不行造成的结果只能是祸国殃民!让我们扪心自问，为什么北大、清华这些高等学府里的优秀学生还会有个别自寻短见?
我诚心的希望，这些执迷不悟的人们能够早点醒来，学学两千五百年前老祖宗的文化。
论语读后感初中范文(篇6)
泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”xx也说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”我们生活在物欲横流的社会中，不如意的事情十有八九，但为何总感觉童真和快乐离自己越来越远。一旦想起过去的种种不愉快和遗憾悔恨便久久不能释怀，深陷在痛苦的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告诉了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如xx诗哲xx所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”大意是说“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”在平常的学习生活中，总是能听到有同学抱怨说“学习好苦啊”，其实这都是把学习当成别人的事，没有从心底真正热爱学习的表现。俗话说“活到老学到老”，人的整个生命大部分时间都在学习中度过。只有不断学习，才能不断完善自己充实自己，丰富内涵升华灵魂。若是把学习当成了一件苦差事，那整个过程实在是艰辛而痛苦的，但是若发现了读书学习的好处，享受这个过程，那便也是件愉悦的事情。
“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣”人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。我们要和一个正直、诚实关心自己的人交朋友。那句“近墨者黑，近朱者赤”仿佛现在还回荡在耳边。 朋友在我们的身边有举足轻重的地位。我们要和对自己有好的影响的人交往，在交往过程中也要注意分寸。正
如书中提到的“忠告而善道之，不可则止。毋自辱焉”。
论语读后感初中范文(篇7)
进入了怀铁一中，我们一开学就学习了一篇非常有意义的课文：《论语》六则。它是孔子的弟子以及再传弟子对孔子言行的记录。这篇《论语》六则就记录了六则孔子说的话，他的话是很值得我们学习的。
整篇课文是针对两个内容的。前三则讲的是学习方法，后三则则是讲学习态度。
第一则是：学而时习之，不亦说乎？讲的是学习并经常温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不因此恼恨，不也是君子吗？这则论语教育了我们一个正确的学习方法和宽容的品质。特别是学而时习之，不亦说乎。孔子告诉我们学了知识就要温习知识，这样学习一定会好的。
“温故而知新，可以为师也！”这是我经常说的话。这句话告诉了我们温习旧的知识，从中可以学到新的东西，就可凭此当老师了。我们一定要养成预习复习的好习惯，这样可以从中得到新的知识，这样我们也了解得，知道得。
最重要的就是第三则，第三是告诉你正确的学习方法：学而不思则罔，思而不学则殆。如过不知道该怎样学习，千万不要只知道读书而不知道思考，这样就会迷惑不解。也不要只知道空想而不读书，就会陷入困境。所以我们不能走两个极端，既要读书，也要思考，这样才是对的。
后三则则是讲学习态度了，那就要看看我们的学习态度端不端正。端正的态度就是学好的关键。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也！”这是孔子的弟子对孔子提的一个问题。说明了孔文子学习好又喜欢学习，不以为向比自己成绩低的人请教看做耻辱。这种优良的学习态度真值得我学习。
这一则是表现学习态度的精华：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！告诉我们，学了知识而不说出来，刻苦钻研不知道疲倦，教导别人不知道疲倦，这些我哪一点做到了呢！孔子非常谦虚，其实这几点他都有，但是他还是说他没有做到，这是多么谦虚呀！
最后一则是大家都知道的：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。告诉我们几个人同行，其中必有做我老师的人。选择他们的优点学习，他们的缺点要加以改正。我们要取长补短，这样我们才能做得更好。
论语读后感初中范文(篇8)
假期，我读过许多的书有：《孟子》、《三国演义》、《窗边的小豆豆》、《论语》等等。其中给我印象最为深刻的是那本《论语》。
孔子是我国古代的思想家、教育家，也是儒学的创始人。《论语》就是记载了孔子告诉弟子们做人的道理和学习治理国家的方法。
古人云：“半部《论语》治天下。”如今我读完了一整部《论语》，知道了许多平时我不知道的做人的道理和一个人想成就大事必须具备的品格，《论语》这本对我来说是人生进步的一大阶梯。这可是儒家创始人，闻名中外的孔子。教育弟子说的话。
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”《释文》孔子说：“不仁的人不可以长久地居于贫困之中。也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁。聪明的人利用仁。”这句就是讲了一个做人的道理。
我还记得一开始我读《论语》的时候。没读两天就没有兴趣了，不爱读。随着年龄的增长，我知道了论语中记载的做人的道理是多么的重要，才开始慢慢的阅读《论语》开始还是觉得没什么意思。后来坚持每天阅读，感觉其中每句话都有很深傲的意思，从读完《论语》之后，我的言行举止都有了很大的改变，变得有条有理也喜欢和人交往了，结交了许多正直的朋友。
《论语》这本书里边讲的'道理一直刻在我心里，永远不会忘记，他对我人生的重要作用。
读后感初中范文900字集锦
如果你读了作品，你一定会对这部作品的情节感兴趣，大家写读后感时，可以联系生活中类似的事物。有哪些出彩的作品读后感值得我们阅读？急你所急，编辑为朋友们了收集和编辑了“读后感初中范文”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
读后感初中范文【篇1】
观看了《开学第一课》节目，让我充分的感受到了“探索”的魅力，怀揣着为国家和民族科技发展的探索梦想，面对危险与困难永不言弃，才能取得今日的累累硕果，同时这也让对未来有了更加深刻的领悟及思索，
萧伯纳说，人对于已发生的事应问：为什么会这样。对于未发生的事应问：为什么不会这样。我认为，对生活中已发生的事应对其发生疑问，对已然的事要做到have a knowledge，做到洞如观火。对于未然的事情，要时刻保持积极的心态，勇于探索，还要有孜孜不倦求创新的意志。为什么这样说呢？
现实便是事实，是人们看得清摸得着的，掌握了解了它，便可体会到现阶段的人生价值。未来是我们心中美好的信念，是我们的向往所在，只有探索未来的人才可体会到人生的真谛。
有些人他们是放弃面对现实以至忽略未来，例如我们即将面对中考的我们：每次月考成绩出来，当看到自己糟糕的成绩时，他们见成绩单如老鼠见了猫般害怕，未问过自己成绩为何如此低，我为什么考不到自己所渴望的名次。如若害怕面对现实，困难无法解决，缺点也就无法发现，那么梦想从此便变为了空想，挫折缠身，忘记了未来的康庄大道，从此困窘与失败中。
还有些人，他们便是探清事实，探索未来，给他们带来了成功。例如：牛顿，苹果砸在别人头上或许也就一骂了之，而牛顿在被苹果砸中后却不禁疑问：为何空中苹果会掉落而不是浮空。一个小小的疑问激起了他的探索之心，从此创立了经典力学中的重力学，成为经典力学鼻祖。另一个人便是洗澡洗出疑问来的阿基米德，当阿基米德看到自己坐到浴盆中时，水上浮也感到疑问，经过不懈的探索，他创建了浮力学原理。
由此可见，探清现实，探索未来是多么重要，对此正确的态度，便是我们成功的基础，对此让我们铭记于心。
读后感初中范文【篇2】
看完了《格兰特船长的儿女》中的《伟大的母爱》，如纤纤细手拂过平息的琴弦，心久久
不能平静。此时此刻我多想高呼一声：人生真情莫过于母爱。
《伟大的母爱》一文中，资料真挚感人，语言通俗易懂。海伦那夫人——千百万人中的一员，却别写得伟大、善良。
天底下母爱是最细致、最无私、最易体会到的。但海伦那夫人并不是玛丽·格兰特和罗伯尔·格兰特的亲母亲，并且非亲非故，她以博大的母爱去帮忙他们姐弟，真是让人敬佩。
我不禁想起我们的老师的爱犹如母亲般的爱。也许是职业的缘故，他们对我们一向十分严格。因为我年少无知、轻浮、猖狂使我对这种母爱不屑一顾，还时常与他们作对。
天天都抱怨上天的不公平：为什么不赐予我一个了解我、理解我的“母爱”——老师。但是，随着时间的飞逝，我渐渐明白，发现我错了。还能再写什么呢?还需要再写什么吗?在别人的眼里，老师的这种“母爱”实在太平凡了、太普通了。可在我心中，老师的这种“母爱”永远是伟大了，温馨的。这种爱将是我勤奋学习的最大鞭策，将是我工作上进的动力和源泉。
老师的爱是我们头顶上的一片天，让我们茁壮成长!在前进的路上，让我们心中永远带着那份“母爱”!愿我们永远对得起那份“母爱”。
读后感初中范文【篇3】
我一直以为世界上没有什么特别感动的书，但几个星期前我在书店买书，突然看见在书架左上角有一本阳光姐姐写的《生命流泪的样子》。看到了题目，我觉得很好奇，于是就让爸爸给我买了这本书。
回到家我拿着新买的书走进了书房，兴致勃勃的看起了这本书。这本书的主角名叫盛欣怡，盛欣怡的事迹，深深的触动了我，使我深受感动。
故事中，一位六年级的小学生盛欣怡性格软弱、心地善良，有着一个幸福快乐的家庭。但是，她的妈妈突然得了不治之症，如同一场飞来的噩梦，使她的生活甚至性格都发生了很大的改变……在这个过程中，虽然一直有着老师不断的鼓励，但对亲情和友谊的烦扰依然使她感到孤独和困惑。而妈妈在生病期间却对盛欣怡要求严格，残酷甚至无情。但是妈妈最终还是离开了她，在妈妈临走的前一天晚上她无意间在家里的电脑中看见了妈妈写的日记，明白了妈妈为什么对她那么残酷无情。而仅仅只有12岁的盛欣怡，过早的体会到了生命和爱的深刻意义。
读完这本书，我已经泪流满面了。我想：“这是一个多么伟大的母亲啊！原来妈妈对盛欣怡这么狠心，其实并不是因为妈妈对她的爱有所消减，更不是因为身体上的疼痛需要发泄。而是妈妈拼尽生命终点的最后燃烧，是因为对欣怡最深最深的爱！任何人都少不了亲情，而我也明白，要珍惜现在的生活，好好活下去！
我在一本书里看到了一句话：生命是有限的，而爱是无限的。天地下所有的父母哪有不爱自己孩子的呢？盛欣怡的妈妈用这种特殊的方式在爱着她。那我的妈妈对我的爱不一定是轰轰烈烈的，而更多的是无微不至的。每一次安慰自己是爱，每一次鼓励自己是爱，每一次微笑自己是爱，每一次批评自己也是爱。
读后感初中范文【篇4】
我爱读书，平时总爱翻翻书，前几日，从表哥那借了本《青春之歌》，看着书，内心感慨无限。
小说把我带到了抗日战争时期的北京。日本侵略者的铁蹄，在我们美好的国土上疯狂地践踏。一批热血青年为了保卫祖国，献出了宝贵的生命，真令人敬佩。
多么惊人的毅力啊！为了党的事业，郑瑾大姐姐受到酷刑的折磨，依然坚贞不屈。当郑瑾大姐怀着伟大的理想，平静地与林道静等同志告别，向刑场走去时，走得是那样从容不迫，令人钦佩。
多么纯真的友谊啊！道静的好友王小燕，曾是一个两耳不闻窗外事的北大学生。在好朋友的劝说下，毅然投身革命的队伍。从此，一对忠贞不渝的好伙伴在抗日的洪流中并肩作战，相互扶持……
多么伟大的思想啊！卢嘉川明知自己必死无疑了，还拖着两条残废的腿，爬到高墙。敌人花言巧语诱骗他，他不为所动。敌人是不会理解革命者的胸怀的。枪声响了，卢嘉川并没有倒下，他永远屹立在雨花台的石阶上。
书中所有的这一切震撼着我，感染着我，激励着我。他们是一群热血沸腾的青年。他们也有学习的任务，也有温暖的家庭。但是，他们爱国、爱民，见不得中华民族几千年的文化被帝国主义的铁蹄所践踏。在民族存亡的危急关头，他们勇敢地站了出来。我羡慕他们那时的生活，多么充实，多么紧张；我又珍惜我们现在的生活，多么幸福，多么平静。我要学习卢嘉川，要像他那样勇敢坚定；我要学习郑瑾，要像她那样坚韧不拔。
《青春之歌》，让我爱不释手，给了我勇气，给了我对于未来的坚定。
读后感初中范文【篇5】
最初了解《公司的力量》是在课堂上和宿舍电梯旁的电视广告上，直到昨天我在“三棵树”的书市上看到了它了的盗版，摸了摸书皮，也没多在意。下午去了图书馆，惊喜地在新书书架上发现了它，豪华厚实的封面，图文并茂的内容，于是毫不犹疑地就把它借来了。
读完以后，我的第一感觉是，以后还要多读一些这样的书籍，因为这样的书籍让你具有全球性的眼观，培养你成为一个世界人，站在世界的高度上，俯瞰历史奔逝的痕迹，或是感叹或是惊喜，这样的体验非读书不可，非读这样的.书不可。当我知道，《公司的力量》有同步的电视记录片，并且是《大国崛起》、《复兴之路》的原班人马，更增添了我阅读的兴致，我打算把纪录片也看完，并且是认真地看完，当作是对这本书的一次仔细的温习。
在读这本书之前，公司对我来说是熟悉又陌生，熟悉是因为在日常生活中总能轻易听到，陌生是因为我不了解公司的演变历史和内部运作。看着这个题目，我想这应是一本对现代企业家的说教类读物吧。其实不然，预期与其说这本书是一本经济读物还不如说是一本历史著作。公司的演变轨迹也是人类文明的演变轨迹。正如书在封面极其序言中强调的那样：能看到多远的过去就能看到多远的未来。是的，对过去未能有一个全面的了解和深刻的认识，如何思考和规划未来呢?
公司是人类文明发展的一个重要成果。公司是一种神奇的力量。从一开始作为一种沟通贸易的桥梁和中介，逐渐成为一个征服者，冒着血盘大口无情地吞噬着世界的资源，成为臭名昭著的剥削工具，到后来的沉沦、重新崛起、脱胎换骨，尤其是在和平年代焕发出人性人道的关怀，被赋予了神圣的社会使命。公司从一个唯利是图冷酷无情的剥削魔鬼转变为一个温情脉脉充满人情味的组织，这是文明的进步，更是人性人权的觉醒。
《公司的力量》给了我体验、探索公司这个神秘组织的冲动，令我对商业有了不一样的看法，对在此领域发展蠢蠢欲动。
是一本好书，值得看的好书。
读后感初中范文【篇6】
这本书给我印象最深的是《受冤入狱》这一篇。当雷米得知自己无辜受牵连被送进监狱后，他并没有心怀不满而出卖父亲。后来，雷米在鲍勃的帮助下，利用火车减速的有利时机，打开车门跳了下去，被成功解救了……
读了这篇文章，我感受最深的是，在雷米可怜的流浪生活中，时时都充满危险，但他遇到危险时，从不气馁，临危不惧。他坚信，只要一个人正直善良，总能逢凶化吉，化险为夷！
在小说中，每一个好心人都有一个完美的结局，让我感到十分欣慰。雷米尽管艰难地流浪着，但他从没有背信弃义，更没有报复社会的危险念头，而是对所有人心怀感恩，真诚相待。在那个黑暗的社会，正义可以照亮这个世界。雷米这个孤儿在千辛万苦的流浪生涯中没有堕落，正是因为他心中拥有永恒的真诚、善良、正义和勇敢，从而赢得社会上许多正直的人们对他的关心与呵护。
也许细心的你会发现，如同雷米这样英勇机智的人物还有很多，就像《雾都孤儿》中的奥利弗等，他们都出生于苦难之中，在黑暗和充满罪恶的世界中成长。但在他们的心中始终保持着一片纯洁的天地，一颗善良的心，种种磨难并没有使他们误入歧途，从而更显示出他们出污泥而不染的光彩夺目的晶莹品质。
读后感初中范文【篇7】
“今天我要开始新的生活。我要用全身心的爱来迎接今天”。
不想工作!谁想上班呀，要是整天在家躺着就有享不尽的荣华富贵，没有人愿意起早贪黑的去上班，要受老板的指责、客户的抱怨、合作伙伴的挑剔，也许还有同事的刁难。可是真要是家财万贯了不用上班了，尽情地玩、闹、折腾，能坚持多长时间?
一年?三年?五年?十年?总有个头，然后就觉得没劲了。没劲了就得生事，生了不好的事家破人亡触犯法律，生好事，那也就是找点事干干。也上了不少年学了，身上的本事也不少，除了吃喝玩乐上网旅行，什么也没干，钱倒是糟了不少，糟钱的本事也长了，就是没长挣钱的本事，也没做出点什么让大家看看，失落呀，没有成就感呀，得不到承认呀，到时候就全来了。那就干点自己喜欢干的事吧，反正有钱，投资就做，哎，自己做比给别人打工还累还操心，干了一段，又不想干了，没劲了，可是自己的公司不能说不干就不干了，那么多员工还指着这差事养家吃饭呢，于是开始整天讲着“人在江湖，身不由己”的故事。反反复复的，好像永远也不快乐。
富人有富人的烦恼，比如朋友都是钱聚来的，比如没什么可玩的了也寂寞，比如什么都可以由着性儿来了干什么都没意思了。或者没富到想什么有什么的地步，还有想得到的，没钱，怎么办?还得想法儿挣去。工作这东西，为了挣钱，为了体现自己的价值，得工作，可是谁干了一阵都烦，都想歇着。没有那么多想当然的好事，要想活出自己理想的状态，哪怕只是物质上的，也得自个儿奔去。
人是懒的，心理学上管这叫“惰性”，是生下来就有的。我们与生俱来的毛病还多着呢，馋、好色、妒忌、欺软怕硬什么的，于是有人说了，人性本恶!可是人天生还具有很多美德呢，善良、有同情心、心中有爱、上进等等，于是又有人说了，人性本善!性善性恶闹腾好几千年了也没争出个所以然来。其实一幅阴阳太极图早就把这事说清楚了：人是个善恶的统一体，也就是说有善的一面，也有恶的一面，善中有恶，恶中有善，善长恶消，恶长善消。孩子出生了，善恶一体，不知道好歹，在不同的环境里成长，受到不同的教育，就向不同的方向发展，于是长大后有的人善的方面是大部分的，就是好人;恶的部分突出的，就是坏人。但是，没有人是十全十美的，也没有人是毫无善心的，再十恶不赦的罪犯可能还占了一条孝敬老妈呢，而我们每个普通人，心中都有一些不光彩的想法、欲望。所以人要在一生中不断地完善自己，让善的方面越来越多越来越显著，让恶的方面尽可能的消失。有句话说“学好千日不足，学坏一日有余”，这话还是我早年间从一个小痞子嘴里听来的，难得他也懂这事理(又印证了恶人心里也有善的一面，呵呵)，我们心里恶的那部分发挥出来，往往能让我们得到些眼前的实惠，物质上的，精神上的，所以很容易就放纵自己一下，可要抑制它，就要稍微多下一些工夫了，不过也不难，羊皮卷上是怎么说的来着?
“任何方法，只要多练习，就会变得简单易行。经过多次重复，一种看似复杂的行为就变得轻而易举，实行起来，就会有无限的乐趣，有了乐趣，出于人之天性，我就更乐意常去实行。于是，一种好的习惯便诞生了，习惯成为自然。既是一种好的习惯，也就是我的意愿。”
“我郑重地发誓，绝不让任何事情妨碍我新生命的成长。在阅读这些羊卷的时候，我绝不浪费一天的时间，因为时光一去不返，失去的日子是无法弥补的。我也绝不打破每天阅读的习惯。事实上，每天在这些新习惯上花费少许时间，相对于可能获得的快乐与成功而言，只是微不足道的代价。
当我阅读羊皮卷中的字句时，绝不能因为文字的精炼而忽视内容的深沉。一瓶葡萄美酒需要千百颗果子酿制而成，果皮和渣子抛给小鸟。葡萄的智慧代代相传，有些被过滤，有些被淘汰，随风飘逝。只有纯正的真理才是永恒的。它们就精炼在我要阅读的文字中。我要依照指示，绝不浪费，饮下成功的种子。
今天，我的老茧化为尘埃。我在人群中昂首阔步，不会有人认出我来，因为我不再是过去的自己，我已拥有新的生命。”
这话说地比我精辟得多了!刚开始接触羊皮卷上的秘笈时，往往会因为文字的精炼而忽视内容的深沉。“今天我要开始新的生活。”多么简单的一句话，可是又包含了多少信息呀，我要开始新的生活，放弃过去种种的不尽人意的想法，养成更多能够使我快乐的习惯，不再像过去一样轻易原谅自己的懒惰、没有毅力、不能控制情绪……每个人都会引申出很多丰富的内容来。“我要用全身心的爱来迎接今天”羊皮卷更是用了整整一卷来解释这句话的含义。我想，只要用心去念这简单的一句话，就不会觉得它假大空，不会觉得它很做作很大尾巴狼，就会体会出里面深刻的，也就真正能念一遍被好的思想影响一遍，逐渐成为我们自己的意愿。
读后感初中范文【篇8】
今天午休时，老师让我们认真品读《斑羚飞渡》这篇文章。文章里斑羚的所作所为完全出乎我的意料之外，我的心被深深地感动了……
《斑羚飞渡》是动物小说作家沈石溪的著作，讲的是一个令人落泪的动物故事：一大群斑羚在作者与猎人们的追捕下，来到了令人胆寒的万丈悬崖——伤心崖。伤心崖距离对岸的`山峰有六米远，即使是举世瞩目的“超羊”，也妄想渡过对岸。但是在这性命攸关的时刻，这群平凡的斑羚却用不平凡的举动渡到了对岸。只见一只少斑羚和一只老斑羚，一上一下，于空中划过一道优美的弧线，形成一个优美的月弧。在半空的连接口，少斑羚在老斑羚身上猛一蹬，成功飞越了所剩的两米路程，而那只可怜的老斑羚便因少斑羚在其身上的猛一蹬而垂直落入万丈悬崖之中，摔得粉身碎骨。随后一只只年轻的斑羚在老斑羚的帮助下，成功渡过对岸。当然，一只只老斑羚也就这样豪迈赴死……猛一回神，我发现全班寂静。我想，我们全班同学都被斑羚的品质惊呆了!
是什么力量让老斑羚们从容地死去?又是什么力量让小斑羚们奋力拼搏活了下来?这是令人钦佩的舍己为人的品质，这是老斑羚为了种族得以繁衍而自我牺牲的精神。如果老斑羚们没有做出这样的牺牲，小斑羚能活下来吗?它们要么就被猎人逼到悬崖尽头，失足落下悬崖，粉身碎骨;要么就全军覆没，被猎人生擒回去，成为人类的盘中餐。如此看来，老斑羚们拥有让人类自愧不如的品质啊!是啊，如果人类拥有这样高尚的品质，那么一个国泰民安的国家，会在某些人手中走向衰败吗?一个个因战争而出现的孤儿，会在破烂不堪的废墟中，凄惨地喊叫妈妈吗?我们美丽的地球妈妈会像现在这般，被战争折磨得四分五裂、鸡犬不宁吗……
读了这篇文章，我知道了动物居然有我们人类所不及的精神高度，多么可敬的斑羚!我的心被深深地震撼了!
读后感初中范文【篇9】
在这个暑假里，我特意买了一本红色经典小说叫做《红岩》。
记得打开书的扉页，有一行“用鲜血染红我们的旗帜”的文字，曾让生于英雄辈出年代的我热血沸腾，遗憾自己生不逢时，要不一定象江姐一般奋不顾身投身革命，为实现共产主义理想而献出生命，将国旗染得更红。
岁月如梭，转眼我已经从梳着辫子的小姑娘到了年过半百的年龄，可小时侯阅读下载的《红岩》还是那么清晰地留在记忆深处。头可断、血可流、革命意志不可丢的江姐、许云蜂、成岗、刘思扬、华子良等一个个鲜活的形象，栩栩如生，犹如放电影一般浮现眼前。
记得我们那时还喜欢唱《绣红旗》歌曲，一边唱一边就想起《红岩》里江姐和那些在狱中绣着红旗盼望革命胜利的难友。可以说，红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着我们这一代人。
书中最让我敬仰的是江姐，在重庆渣滓洞集中营，敌人将竹签子钉进江姐每一根指尖，但江姐咬牙挺住宁死不屈：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的”。
哇，好一个江姐，女中豪杰、铮铮铁骨，成了我心中崇拜的偶像书中最让我难忘的是许云峰，在新中国成立的前夕，他将被特务杀害，拖着铁镣的他毫无惧色，赶赴刑场“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁”。他对跟随其后的特务大声说：“走!前面带路。”哇，好一个许大哥，视死如归，大义凛然，成了我心中永远的英雄今天，在建党98周年的日子里，重读《红岩》，我再一次被《红岩》的精神所震撼、所感动。感谢这些革命先烈，正是因为他们的前赴后继，才换来了共和国繁荣昌盛的今天。可是，今天的年轻人他们迷恋的是神曲;追逐的是超女;崇拜的是明星，早已淡忘了这些为新中国而捐躯的英烈。因此，在建党98周年的今天，我觉得有必要向年轻人推荐这本《红岩》，让她们在阅读下载红色经典作品中被《红岩》精神所感染，被江姐等英雄人物伟大人格所感动，让《红岩》成为我们生命中最宝贵的精神财富、成为激励年轻人坚定对党信念最深刻的爱国主义教育。
精选《傅雷家书》读后感初中900字
有很多好的作品能够引发阅读者的深思，而作者写的作品，其内容更是需要我们仔细消化咀嚼。这时候你就可以写一篇自己的读后感，来和更多的人分享你的读书感悟，是不是对于写作品读后感没有头绪？今天小编整理了《傅雷家书》读后感初中，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
《傅雷家书》读后感初中 篇1
傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。
这真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。
其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。
这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
我太感谢这本书了，真正的父母的爱之书！
《傅雷家书》读后感初中 篇2
书是人汲取知识的源泉，一本好书可能就因此改变你的一生！从书中我们会发现那作者浓浓的情感！读了傅雷家书后，我感受到他对儿子的那分关心与关爱。
《傅雷家书》共记载傅雷写给在国外学习的傅聪十一通信。对于儿子的发展甚为关心，想方设法的指导着他因此，关于儿子的音乐专业也是尤为关注。哪一乐曲，哪一乐章，哪一字节都谈谈自己的体会心得。怪不得有人说；这样的教育，不成材都难。
让我们认真的想一想，其实，在我们生活中也不乏这样的身影：因为我们生病，而彻夜未眠的身影；因为学习不佳工作不努力，而大发怒火的人……对就是他们，这些为了我们而呕心沥血的父母。傅聪傅敏理解了父母，通过自己的努力，一个成为国内国外知名的钢琴家，一个也成为我国杰出的英语导师。而我们又做了什么？不，我们不能再像从前那样因为年龄的差异发生的磨擦，而大发脾气。为了追求所谓的时尚，不顾父母的辛劳，大手大脚花着他们的血汗钱，而不感到愧疚……不，我们应懂得理解父母，做一个知道感恩的人！
一个人，如果从小在父母的关爱下成长，长大后又懂得父母对自己的爱，那么他会把这种爱延续下去，继续传给其他人，那么世界上将会处处有爱。
我们在今后的生活中不应该关心别人，体谅别人吗？好好想想你伤害了多少人去对他们说一声“对不起”。
《傅雷家书》读后感初中 篇3
读了傅雷写给他儿子的一封封家书，我对傅雷肃然起敬。他不仅是一位好父亲，还是儿子的好朋友。他是一个真诚的人。
富兰克林说过：“真诚和勤奋，应当成为你永久的伴侣。”阿布巴卡?伊芒说：“人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。”左拉说：“真诚通向荣誉之路。”乔叟说：“真诚才是人生最高的美德。”可见，真诚是做人的根本。
真诚做人的事例，更是不胜枚举。
曾巩与王安石从青年时便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召见曾巩，问他：“你与王安石是布衣之交，王安石这个人到底怎样呢?”曾巩客观直率地回答：“王安石的文笔及行为确实不在杨雄之下，但为人过吝，终不及杨雄。”后来，宋神宗高度评价曾巩。真诚赢得了荣誉。
爱因斯坦经常拒绝采访和画像。有一次，一个画家找他画像，爱因斯坦照例回绝。但画家真诚地说：“可我实在急需这笔钱。”爱因斯坦马上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以让您画像。”真诚赢得了机会。
真诚是获得成功的前提，真诚可以改变人的命运，真诚是做人的根本。让我们向傅雷、曾巩等名人学习，真诚地待人吧!
《傅雷家书》读后感初中 篇4
一封封质朴的信，蕴含着父子间最真挚的感情；一句句感人至深的话语背后，是父亲包容又严苛的爱；一次次不厌其烦的教诲，是父母望子成龙的殷切希望。这就是钢琴家傅聪与父亲傅雷书信的点点滴滴。这是一部充满父爱的苦心孤诣的教子篇，一部呕心沥血的成长记录。
《傅雷家书》是一九五四年至一九六六年期间傅雷夫妇与在波兰求学的长子傅聪的书信。记录了傅聪由钢琴学童到世界瞩目的钢琴家的成长过程。书中有傅雷夫妇对身在异国他乡的儿子的千个叮咛万个嘱咐，有亲情间的心灵沟通，是傅雷夫妇留给孩子的最好的礼物。当时，通讯根本不发达，远隔重洋的他们，只能凭家信慰藉思念之情，“家书抵万金”，见字如面，书信让他们近在咫尺。这些纸上的家常话如涓涓清泉，滋养着这个学童；如冬天的阳光，温暖着这个学童。让身在异乡的他，感受到亲情的温度。
提起傅雷，我们的心情是沉重的。在那一场浩劫的开始，这位有个性的翻译家，孤傲倔强的傅雷，在被误判为“右派”之后，不堪其辱，撇下了那个叫他心碎的世界，夫妇双双撒手人寰。杨绛说：“傅雷爱吃硬饭，他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽；软和糯不是他的美德，他全给朱梅馥了。”傅雷为人耿介，以秉性乖戾著称。但他热爱祖国，嫉恶如仇。抗战爆发时，傅雷身处孤岛上海，他立下“东不至黄浦江，北不至白渡桥”的规矩，不能消灭敌人，他连看都不想看到日本人。1955年，傅聪在第五届钢琴大赛上获得第三名的好成绩，成为第一个在国际性比赛上获奖的新中国音乐家。傅雷给傅聪的信中写到：“但愿你做新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心”。在傅雷的影响之下，少年傅聪就有一颗赤诚中国心。在波兰钢琴独奏会之后的傅聪写信给父母：“能够让人家对我最爱的祖国产生这种景仰之情，我真觉得幸福。”傅雷给傅聪的做人原则是：“先要学做人，次为艺术家”。《傅雷家书》突出体现“傅雷精神”，傅家门风，是傅聪成长必要的精神钙片。在这样的家风中，走出了一位世界级钢琴家，可以说是水到渠成。严苛的家庭教育让傅聪养成勤奋的好习惯，同时他也有常人不具备的品德和毅力：一个人独自在海外生活，每天坚持练琴至少十二小时；在荣誉和成功面前，不骄傲自满，所以造就了这位世界级的钢琴家。
傅雷夫妇也是典型的“中国式家长”，他虽然没有像郎朗的父亲那样坐在孩子身边陪伴孩子弹琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探讨音乐、艺术以及为人处世等问题，书信中细致到跟孩子探讨舞台上应该保持什么样的面部表情。更能以“真诚待人，认真做事”的“傅雷精神”去影响孩子。以他的才智和博学，深刻的思想，让孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家书》成为素质教育的范本，傅雷夫妇成为中国父母的典范。
成功的家长家家相同。每一个优秀的孩子后面都有一双默默奉献的父母。我们周围有一大批父母舍弃工作，舍弃舒适的环境，奔波在另一个城市，陪护在孩子身边；也有一些年轻妈妈，栖居在两个城市之间，平衡孩子与工作，事业与家庭。中国式家长在孩子教育的层面上，真的做到了可谓“鞠躬尽瘁”、“呕心沥血”了。如果说傅雷对傅聪的所作所为，是中国家长的典范，那么当今中国式家长面临挑战更大了，包括学识与才华、精力和阅历，还有财力与实力。中国式家长实为难矣！
不管我们的父母是多么平凡，抑或普通，他们一生都在勤勤恳恳地为孩子们付出。寸草难报春晖啊，你看，每一个热气腾腾的早晨，每一桌丰盛的晚餐，每一次披星戴月的上下学接送……都有父母忙碌的身影。作为孩子，我们能做的就是要理解并接受父母的唠叨，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，把父母对你的种种唠叨当做爱的絮语，不要辜负父母对你的无私奉献，不要荒芜了这份爱。
也请父母相信：您付出了，定会创造一个世界。
《傅雷家书》读后感初中 篇5
与大多数父亲不同，傅雷的大儿子傅聪，向他的父亲一样选择了艺术这条路。文艺是条羊肠小道，不好走。可傅雷父子竟然双双在这条小路上走出精彩。并且获得极大的共鸣。他们的关系由父子变成朋友，再到两个惺惺相惜艺术家。如果说傅雷凭借的是时代造人，在那个动乱的年代抓住“天时”，经受磨砺之后，终见光辉。那傅聪这个伟大的音乐家。
可完完全全依靠“人和”。有那样一位知性的父亲，不成功怎么说得过去呢?“艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。”一位老人竟然能如此客观清晰的看待艺术，丝毫没有迂腐偏见，这样的老人，即使在所谓“新社会”的今天也是凤毛麟角。可在那个年代，傅雷的艺术修养达到如此境界，不得不令人为之赞叹。
傅雷的视角是从国际出发的，这与傅雷多国游历是密不可分的。这提醒着我们现在很多人记起“读万卷书，行万里路”这条祖训。“腹有诗书气自华，人有阅历礼自直”。一个人，特别是一个男人，如果没有什么阅历、城府的话，是永远不会成熟的。
傅雷夫妇在浩劫中遭受身体与精神的蹂躏，夫妇二人于1966年9月3日晨在家中双双自杀而亡。在傅雷夫妇留下的遗书中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄处理，并将事项一一列出，其中还包含保姆的生活费与他们夫妇的火葬费，傅雷夫妇不畏死亡，而世人为他们的遭遇深感惋惜。傅雷夫妇生前所留下宝贵的书信，不仅影响了傅聪的一生，更是感动了世世代代的中国人。
我想，不论我们处于哪个时代，这些都是我们最该珍惜和挽留的精神财富。
《傅雷家书》读后感初中 篇6
感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母。
车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。
妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，“才看过多少书？”，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。）我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。
傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢？试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗？给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗？真是不堪回首，不敢回首啊。
所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。
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