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巴黎圣母院英语读后感

发布时间:2022-12-20 来源:互联网

巴黎圣母院英语读后感范文分享1500字模板。

当我们通过努力终于做到了博览群书,心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识,一篇引人注目的作品,可以让人对真正的作品更感兴趣,读后感要求我们观点明确,真情实感。一篇好的作品读后感应该怎么编写呢?急你所急,读后感大全编辑为朋友们了收集和编辑了“巴黎圣母院英语读后感范文分享”,希望能为你提供更多的参考。

巴黎圣母院英语读后感范文分享 篇1

阅读这本书用了两天时间,一天半,准确来说是11小时,共460页,每小时50页左右。其实速度算是很快的了,这是外国小说,不是普通话叙事方式。

巴黎圣母院即是书名也是小说发生的主要场所,围绕发生在这个地方的故事而写,文中写到了三段爱情故事,爱斯梅拉达与弗比斯,主教克洛德与爱斯梅拉达,撞钟人卡西莫多与爱斯梅拉达。故事在描述这三个故事之间,穿插了15世纪巴黎的风貌,以及作者对书籍、建筑,包括对雕塑,的看法。评书人也不可避免的谈到作者对建筑的看法,书评认为:气势磅礴的石头乐章。因为想了解故事的情节,对有些详细的描写就有略读方式。

主教和卡西莫多对热爱那座圣母院,文中:圣母院教堂被克洛德和卡西莫多这两个截然不同的人以截然不同的方式虔诚地爱恋着,这真是圣母院的奇特命运。一个是半人半兽,离群索居,出于本能爱它的美丽和宏伟,爱它雄浑整体所显示出来的和谐;另一个博古通今,沉湎于想象,爱它的寓意、神话和内涵,爱它遍布正面的各种雕像象征的含义,仿佛那是羊皮书上第二次写的文字,下面还隐藏着以前写过的文字,总之,爱这座教堂为人类智慧所提供的永远解不开的迷。

对这几段爱情故事,起因都没有错,都发自内心去爱一个人,美丽的爱斯梅拉达爱上年轻英俊的青年军官,被宗教束缚的主教爱上青春活泼的少女,怪人爱上美丽的青春少女,看上去都是自由选择的感情,没有对与错。假如不是主教错手要谋杀军官,我也很主张主教去爱美丽的爱斯梅拉达,让青春热情的少女唤醒主教沉睡的爱恋,冲破宗教的束缚。主教因为杀害军官,进而一错再错,为了得到爱斯梅拉达,不惜让爱斯梅拉达放弃对军官的爱,不惜用死亡要挟少女,少女性格坚决,热爱自由,虽然军官只是调戏少女,但少女爱军官的心依然热烈,甚至最后因为军官被抓,直至被绞死。卡西莫多的爱是不会被世人接受的,他只能选择在死亡中去爱爱斯梅拉达。

主教收养了卡西莫多,我认为主教内心还是善良的,只是主教只有知识没有爱,只是在知识中堕落。

主教对少女的爱也是很真的,并且带着一种强烈的自虐:当我看见铁夹夹住你的脚时,我就用藏在我衣服下的一把匕首在我胸口划出一道道伤痕。听到你那声惨叫,我就往我的肉里刺了一下;你第二次喊叫时,匕首刺进了我的心脏!你看吧,我想伤口还在流血呢。

他掀开袍子。果然,他的胸口像是被老虎的利爪撕裂过似的,胸侧有一个相当大的伤口,尚未彻底愈合。女囚吓得直往后缩。

啊神甫说,姑娘,给我一点怜悯吧!你以为你很不幸,可是,哎!你并不知道什么叫不幸。啊!爱上一个女人!自己是神甫!被人憎恨!爱她爱得发狂,为了换得她一个微笑,可以献出鲜血、肺腑、名誉、灵魂,舍弃永恒和不朽,舍弃今世和来生;恨自己不是国王、皇帝、不是神灵、天使、上帝,不能作为更大的奴隶匍匐在她的脚下;日夜在睡梦里、在想象中拥抱她;看见她爱慕戎装,自己却只能献给她一件她所害怕和厌恶的肮脏教袍!当她向一个卑鄙、愚蠢的牛皮大王慷慨奉献珍贵的爱情和容貌时,他就在一旁满怀着嫉妒和愤怒!看见这撩拨情欲的肉体、柔软诱人的酥胸!看见她在别人的亲吻下浑身颤动,羞得满面通红!啊,天哪!爱她的脚、爱她的胳膊、爱她的肩膀,梦想抚摸她蓝色的血管、黝黑的皮肤,痛苦得常常彻夜蜷缩在那间密室的石板地上,没想到梦中对她的种种爱抚竟导致她遭受酷刑,把她引到了那张皮床上!啊!那真是在用地狱之火烧红的铁钳烙我的心呀!就是被夹板锯死,被四马分尸,也比我好受呀!

主教请求爱人怜悯,以安抚他的枯萎的心。我很同情主教,但是他后来的爱变成了一种没有原则的爱情了,这个违反了社会规则,并嫁祸于他爱着的女孩。主教的爱情还是出于为了维护自己的利益,不惜牺牲美丽的少女。主教的爱注定不能得到,注定要接受惩罚。

巴黎圣母院英语读后感范文分享 篇2

Notre Dame cathedral's story, actually was one at that time social epic poem, since brimmed with really. Friendly. Beautiful, also the flow selfish desire and is false. Regardless of is good beautiful Asmelada ,or has the ugly semblance, Cacimodo with one pure mind, they represent the great amount the lower level populace which suppresses; Perhaps is sinister Coloud, he is appears by the theocracy face, all load bearing one kind of author's ponder.The author in this work, for with the clown, was beautifully friendly and wickedly does the best annotation, or take above three people as the example, the rebel Asmelada has the beautiful semblance and the chaste good mind, as well as pitiful destiny, but Cacimodo, he withstood destiny deceive nicely, the innermost feelings is his misery is graver, but Coloud maintained the benighted social rights and interests, he had brutally. Void mind and evil passion. Good person physique hateful, but the evil person actually says the appearance shore however, bright set off, social unfair manifest.

But the article result also is when the opposition society until criticism: All beautiful is good all swallows by the might and the evil, the lower level people's weak strength in under the king power rule, in the benighted society, only can be reduced to ashes. Was palatial Notre Dame cathedral, how many world tragedy testimony once, in Hugo the novel, he as if had the life breath, he sheltered Asmelada ,exposed Coloud the crime, regret the populace attack the magnificent feat which dark actually heroically devoted

Another the question which is worth pondering is: Who is the hero? Asmelada or Cacimodo? I think all is not, but is in the article by the Louis 11 rank smell of blood suppression rather for sacreficed the populace gate, Asmelada with Cacimodo is not in them the representative, Asmelada is loves with the beautiful symbol, Cacimodo not many represents is unfortunate and the pain. But they, all suffer a tragic middle ages ignorant evil forces devastate, one each one painful soul is bleeding, flows the tear. Merely is Notre Dame cathedral's above engraves the destiny ? They are in middle ages France, despotism sacrificial victim.

The entire story rich tragic color, the plot intense is moving, exciting. Author Hugo through Notre Dame cathedral this story, but also disclosed at that time the dark society's essence to the people. This fascinating story likes that Ccimodo clocks sound equally shocks several generation of readers' minds.

巴黎圣母院英语读后感范文分享 篇3

爱斯美拉达举起水罐,把它放在卡西莫多的嘴边,清澈的溪水,顺着聋子卡西莫多的嘴,缓缓流下

这是雨果《巴黎圣母院》的一个感人片段。这本书是我在不经意间看到的,它讲述了:爱斯美拉达因为她的美丽迷住了邪恶的神甫。神甫为了得到她,把正在跟她约会的将军给刺伤了,而当她醒来时,发现人们以前赞许的目光变成了厌恶的,大家都认为是她刺伤了将军。

不久之后,爱斯美拉达被判了绞刑。当她即将走上绞刑台时,卡西莫多跑上台,打倒了刽子手,抱起她,跑进了圣母院。人们见了,没有一个敢进去抓他们。因为在当时,没有经过国王的批准是不能强行进入圣母院的。

过了一天又一天,爱斯美拉达和卡西莫多还是没有出来,可恶的神甫妒忌极了:为什么那么丑陋的敲钟人可以跟她在一起,而我却不行!于是神甫想了一个阴谋趁火打劫。神甫趁着乞丐攻打圣母院的时候,把爱斯美拉达掳走了。最后,爱斯美拉达还是被神甫给害死了!

唉,读到这,我不禁感叹道:一个那么善良、美丽的姑娘就这样被那些邪恶的人给折磨死了。还有卡西莫多,那个虽然身体有残缺,但是心地善良的敲钟人,虽然爱斯美拉达有点嫌弃他,但他依然深深地爱着爱斯美拉达,不像神甫那样用阴谋诡计来得到爱斯美拉达的芳心。

仅有外表美,内心丑的话一点用都没有,就像神甫。但是内心美,外表丑却不一样,这才是真正的美,卡西莫多就拥有这样的品质。

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巴黎圣母院英语读后感


巴黎圣母院英语读后感(一)

阅读这本书用了两天时间,一天半,准确来说是11小时,共460页,每小时50页左右。其实速度算是很快的了,这是外国小说,不是普通话叙事方式。

巴黎圣母院即是书名也是小说发生的主要场所,围绕发生在这个地方的故事而写,文中写到了三段爱情故事,爱斯梅拉达与弗比斯,主教克洛德与爱斯梅拉达,撞钟人卡西莫多与爱斯梅拉达。故事在描述这三个故事之间,穿插了15世纪巴黎的风貌,以及作者对书籍、建筑,包括对雕塑,的看法。评书人也不可避免的谈到作者对建筑的看法,书评认为:气势磅礴的石头乐章。因为想了解故事的情节,对有些详细的描写就有略读方式。

主教和卡西莫多对热爱那座圣母院,文中:圣母院教堂被克洛德和卡西莫多这两个截然不同的人以截然不同的方式虔诚地爱恋着,这真是圣母院的奇特命运。一个是半人半兽,离群索居,出于本能爱它的美丽和宏伟,爱它雄浑整体所显示出来的和谐;另一个博古通今,沉湎于想象,爱它的寓意、神话和内涵,爱它遍布正面的各种雕像象征的含义,仿佛那是羊皮书上第二次写的文字2020,下面还隐藏着以前写过的文字2020,总之,爱这座教堂为人类智慧所提供的永远解不开的迷。

对这几段爱情故事,起因都没有错,都发自内心去爱一个人,美丽的爱斯梅拉达爱上年轻英俊的青年军官,被宗教束缚的主教爱上青春活泼的少女,怪人爱上美丽的青春少女,看上去都是自由选择的感情,没有对与错。假如不是主教错手要谋杀军官,我也很主张主教去爱美丽的爱斯梅拉达,让青春热情的少女唤醒主教沉睡的爱恋,冲破宗教的束缚。主教因为杀害军官,进而一错再错,为了得到爱斯梅拉达,不惜让爱斯梅拉达放弃对军官的爱,不惜用死亡要挟少女,少女性格坚决,热爱自由,虽然军官只是调戏少女,但少女爱军官的心依然热烈,甚至最后因为军官被抓,直至被绞死。卡西莫多的爱是不会被世人接受的,他只能选择在死亡中去爱爱斯梅拉达。

主教收养了卡西莫多,我认为主教内心还是善良的,只是主教只有知识没有爱,只是在知识中堕落。

主教对少女的爱也是很真的,并且带着一种强烈的自虐:当我看见铁夹夹住你的脚时,我就用藏在我衣服下的一把匕首在我胸口划出一道道伤痕。听到你那声惨叫,我就往我的肉里刺了一下;你第二次喊叫时,匕首刺进了我的心脏!你看吧,我想伤口还在流血呢。

他掀开袍子。果然,他的胸口像是被老虎的利爪撕裂过似的,胸侧有一个相当大的伤口,尚未彻底愈合。女囚吓得直往后缩。

啊神甫说,姑娘,给我一点怜悯吧!你以为你很不幸,可是,哎!你并不知道什么叫不幸。啊!爱上一个女人!自己是神甫!被人憎恨!爱她爱得发狂,为了换得她一个微笑,可以献出鲜血、肺腑、名誉、灵魂,舍弃永恒和不朽,舍弃今世和来生;恨自己不是国王、皇帝、不是神灵、天使、上帝,不能作为更大的奴隶匍匐在她的脚下;日夜在睡梦里、在想象中拥抱她;看见她爱慕戎装,自己却只能献给她一件她所害怕和厌恶的肮脏教袍!当她向一个卑鄙、愚蠢的牛皮大王慷慨奉献珍贵的爱情和容貌时,他就在一旁满怀着嫉妒和愤怒!看见这撩拨情欲的肉体、柔软诱人的酥胸!看见她在别人的亲吻下浑身颤动,羞得满面通红!啊,天哪!爱她的脚、爱她的胳膊、爱她的肩膀,梦想抚摸她蓝色的血管、黝黑的皮肤,痛苦得常常彻夜蜷缩在那间密室的石板地上,没想到梦中对她的种种爱抚竟导致她遭受酷刑,把她引到了那张皮床上!啊!那真是在用地狱之火烧红的铁钳烙我的心呀!就是被夹板锯死,被四马分尸,也比我好受呀!

主教请求爱人怜悯,以安抚他的枯萎的心。我很同情主教,但是他后来的爱变成了一种没有原则的爱情了,这个违反了社会规则,并嫁祸于他爱着的女孩。主教的爱情还是出于为了维护自己的利益,不惜牺牲美丽的少女。主教的爱注定不能得到,注定要接受惩罚。

美丽而又善良的女神艾丝美拉达,和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人--卡西莫多,他们演绎着一段传奇,令人久久不能忘怀,这就是雨果创作的《巴黎圣母院》。

1482年,艾丝美拉达在广场上欢快的舞着,唱着动听的歌,使得所有人都被她吸引。与此同时,卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事,伤害艾丝美拉达。但在卡西莫多遭受鞭刑时,艾丝美拉达不计前嫌,用她那颗善良美好的心灵包容了他,让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在这不公平的时代中谁都得不到丝毫的同情。人们讨厌吉普赛人,艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子,却眼睁睁的看着她被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切,但是最后悲剧并不能被阻止。

在看完《巴黎圣母院》后,令我感触最深的就是卡西莫多,他的正直深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情,然而,艾丝美拉达太优秀了,对他来说,艾丝美拉达是一位女神,是高高在上的。他不顾自身的安危都会去保护心目中的女神,他们的这种爱超越了生与死,最终上帝给了他们一个爱的世界。

爱斯美拉达举起水罐,把它放在卡西莫多的嘴边,清澈的溪水,顺着聋子卡西莫多的嘴,缓缓流下

这是雨果《巴黎圣母院》的一个感人片段。这本书是我在不经意间看到的,它讲述了:爱斯美拉达因为她的美丽迷住了邪恶的神甫。神甫为了得到她,把正在跟她约会的将军给刺伤了,而当她醒来时,发现人们以前赞许的目光变成了厌恶的,大家都认为是她刺伤了将军。

不久之后,爱斯美拉达被判了绞刑。当她即将走上绞刑台时,卡西莫多跑上台,打倒了刽子手,抱起她,跑进了圣母院。人们见了,没有一个敢进去抓他们。因为在当时,没有经过国王的批准是不能强行进入圣母院的。

过了一天又一天,爱斯美拉达和卡西莫多还是没有出来,可恶的神甫妒忌极了:为什么那么丑陋的敲钟人可以跟她在一起,而我却不行!于是神甫想了一个阴谋趁火打劫。神甫趁着乞丐攻打圣母院的时候,把爱斯美拉达掳走了。最后,爱斯美拉达还是被神甫给害死了!

唉,读到这,我不禁感叹道:一个那么善良、美丽的姑娘就这样被那些邪恶的人给折磨死了。还有卡西莫多,那个虽然身体有残缺,但是心地善良的敲钟人,虽然爱斯美拉达有点嫌弃他,但他依然深深地爱着爱斯美拉达,不像神甫那样用阴谋诡计来得到爱斯美拉达的芳心。

仅有外表美,内心丑的话一点用都没有,就像神甫。但是内心美,外表丑却不一样,这才是真正的美,卡西莫多就拥有这样的品质。

读后感巴黎圣母院范文900字模板


读后感大全精选栏目推选:“读后感巴黎圣母院”。

人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,对于作者作品的体悟,我们可以写在作品中。有时候我们需要将这些感想写下来作为读完一本书的佐证。你也许需要"读后感巴黎圣母院范文"这样的内容,供你参考和使用,请收藏和分享!

读后感巴黎圣母院范文 篇1

在寒假中,我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》,它讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事:艾丝美拉达就是一位纯洁热情的吉普赛少女 ,在巴黎靠卖艺生。不幸的就是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她,并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先就是指使卡西莫多去劫持女郎,又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达,最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来,圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望,愤怒地杀死了弗洛罗,追随她而去。

这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达,卡西莫多也就是一个在书中情感丰富的角色:作为敲钟人的他,虽然面目狰狞,但就是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕,这种爱慕并不就是普通的爱,而就是由感激、尊重和同情组成的,一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也就是雨果在书中“善良”的象征,在人们的意志中,善良注定要压倒任何邪恶,卡西莫多便这样诞生,为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表,他们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质,批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书,去体验历史的沧桑风雨吧。

读后感巴黎圣母院范文 篇2

默默的看着手中的书,不知不觉间最后一页从指间滑过,这本薄薄的《巴黎圣母院》虽然不足二指之厚,却带给我非常强烈的心灵震撼,美和丑竟可以如此对立与矛盾!

故事发生在世纪的法国巴黎,人们还沉浸在愚人节的欢乐中,外貌奇丑的伽西莫多却被选为愚人王。在巴黎圣母院的广场上,吉卜赛姑娘爱斯梅拉达在表演舞蹈,她的美貌和舞姿博得欢乐的观众阵阵掌声,同时扰动副教主克洛德心神不宁,副教主就指使伽西莫多去劫持姑娘,姑娘在逃跑的过程中遇到了她的爱情。副教主的的再次出现使姑娘走上法庭,在她被要绞死时被丑陋的敲钟人所救,在教堂避难的过程中,美丽的姑娘和丑陋的敲钟人看到了副教主的邪恶,最后姑娘被绞死,敲钟人也从圣母院上跳下。

小说通过揭露隐藏在人性深处的美和丑,善良与邪恶,崇高与卑下的对比,突出了人们对真善美的追求,书中最令我感动的一幕是伽西莫多被捉受刑。

伽西莫多被带到刑台上,周围的人在感慨他的丑陋,鞭子狠狠的打在他的身上,饥饿使他无法忍受,众人向他丢垃圾,副教主离他而去,只有美丽的姑娘向他伸出了爱的双手,挽救了他,同时也挽救了他的心灵。

美丽的爱斯梅拉达不顾讽刺与讥笑,在大庭广众下给他送水,表现出这位美丽的姑娘的善良。伽西莫多的泪水道出了自责悔恨与感激。副教主克洛德,道貌盎然且心如蛇蝎,伽西莫多受刑的漠不关心,更是突出了他的邪恶。

伽西莫多外形的丑陋与内心的善良,爱斯梅拉达的善美,副教主的里表不一,揭示了真善美的真谛。

没有真善美不可怕,可怕的是没有一颗追求真善美的心。丑陋的敲钟人是因为他有一颗追求光明的真心,能够在污秽中寻得一片洁净,副教主的外貌是美丽的,可是他的心灵却丑陋的,为了得到姑娘的爱不择手段,使得姑娘最终死去,他没有一颗真正寻找爱的心,有的只是侵略夺取和亵渎。心就是方向,一颗怎么样的心决定了一个人的行为与品质。

真善美并不是口头上说说就能够随时存在的,她需要有一颗真正寻找她的心,才会在冥冥中降临,照亮芸芸众生,温暖因爱而困顿的人们。

读后感巴黎圣母院范文 篇3

近期我读完了雨果写的浪漫又催人泪下的小说《巴黎圣母院》,小说里面讲了一个非常漂亮的吉卜赛女郎爱斯梅拉达,一个其丑无比的敲钟人卡西莫多,一个邪恶的副主教弗罗洛,还有一个表里不一的花花公子弗比斯。爱斯梅拉达是下流社会的宠儿,她长得非常漂亮,人见人爱,而这样的人却在圣母院前靠卖艺生活,因为她出身贫贱,他连自己爱慕的弗比斯都得不到。与爱斯梅拉达形成对比的是卡西莫多,他鼻子四面体,嘴巴马蹄形,左眼小,被眉毛堵塞,右眼被大瘤遮盖着,牙齿残缺不全,乱七八糟;驼背、鸡胸、罗圈腿;他出现,是个驼子;他走路,是个瘸子;他看人,是个独眼龙;跟他讲话,是个聋子。但是他的心灵却是一尘不染,他非常善良,他爱护爱斯梅拉达像爱护稀世珍宝一样,时时保护她,但是他力量有限最终眼睁睁的看着爱斯梅拉达被绞死,他最终也陪着爱斯梅拉达死去。

虽然书中有些地方我不是很懂,但是我还是能明白美与丑的本质区别,有的人外表很美,但是心灵丑陋,有的人外表丑陋,但是心灵却很美,这让我想到了一句话:人不可貌相,海水不可斗量。

读了这本书,也让我得到了一次精神洗礼,以后如果我遇到‘卡西莫多’这样的人,我再也不会像以前一样厌恶他们了,因为外表美不能说明什么,关键是不是他是一个心灵善良的人。

读后感巴黎圣母院范文 篇4

“数年前,一名作家参观——毋宁说是搜索——圣母院时,在一座尖顶钟楼的阴暗角落里,发现墙上有个手刻的字,大写的希腊字母:命运。”

这苦难的灵魂是谁?为何非把这罪恶的烙印,或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上?

这名作家就是维克多·雨果,他的著作《巴黎圣母院》因此问世。

故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院,故事环绕吉卜赛少女爱丝梅拉达和副主教弗洛罗以及驼背敲钟人卡西莫多等人展开。爱斯梅拉达是“美”和“善”的象征,而她的悲剧令人扼腕叹息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肃然起敬;而弗罗洛的虚伪狠毒以及弗比斯的风流卑鄙令人生厌。这些善恶相融、真假共存的描绘,通过环环紧扣的情节,更加鲜明地揭示了人性的复杂与真实,也展现了浪漫主义的夸张和抒情的特色:美就美得白璧无瑕,丑就丑得令人恐怖。

究竟何为美丽?其实在雨果的书中,这个问题已经得到了很好的解答。

从个人来讲,卡西莫多给我的触动最深——他就是灵魂美的典型。似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上:他是个被收养的可怜的敲钟人,他是民众眼中残废畸形、愚钝无比的“愚人之王”。他受尽愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲讽与辱骂。即便如此,他仍然选择全力保护善良的姑娘爱斯梅拉达:他把她救到钟楼上;他替她找过心上人弗比斯;违背他一向惟命是从的弗罗洛;他抱着她的尸体选择殉葬。他对爱斯梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情,一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱,着实令人动容而肃然起敬。 从群体来讲,流浪汉们给我的震撼最深——他们都是灵魂美的典型。为救出爱斯梅拉达,他们集体出动攻打圣母院,场面实属气势磅礴,流浪人们的团结互助一览无余。虽然他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓的有教养、文明的世界里的人的美德:互助友爱,正直勇敢和舍己为人。这是何等推向极端的美丑对照啊!

在当今这个纷繁复杂、日新月异而又浮躁的社会中,“美”的真谛早已被忽略。随着科技的日益发展,美容业也成为了一项热门行业,只因许多消费者“不惜重金也要换取天使般的脸蛋”。这着实有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看来,相比之下,完美的整容计划不如在一个明媚的日子里静心读完一本好书,为美容而投入的金钱更不如捐赠给同一片蓝天下却穷困潦倒的家庭。一味地追求美貌,其实并不能带来太大的实际意义,我们更应该尽自己所能去拓展人生的宽度与广度,成为一名真正的灵魂美的人。

“数年前,一名作家参观——毋宁说是搜索——圣母院时,在一座尖顶钟楼的阴暗角落里,发现墙上有个手刻的字,大写的希腊字母:命运。”所幸我们作为二十一世纪的少年,生在一个充满活力与理想追求的时代,我们无需面对黑暗而又病态的社会,更能够把握属于我们自己的命运。实现憧憬着的理想的第一要义就是成为一个大写的人。让我们携起手来,努力充实自己,追逐梦想,升华灵魂吧。

读后感巴黎圣母院范文 篇5

由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事,就像卡西莫多的钟声一样,震撼着几代读者的心灵。

故事发生在中世纪,“愚人节”那天,流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她生得美丽动人,舞姿也非常优美。这时,巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋,又有多种残疾)他的义子,把埃斯梅拉达抢来,结果,法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达,并捉住卡西莫多,他把卡西莫多带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。

卡西莫多虽然外貌丑陋,但内心却纯洁高尚,他非常感谢埃斯梅拉达,并且非常爱慕她,天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情,两人约会时,弗罗洛在后面悄悄的跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲,遭到拒绝后,把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队,姑娘被绞死了。

卡西莫多愤怒将他的义父,大恩人推下钟楼,并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。

一个是水晶花瓶,十分漂亮,闪闪发亮,但有裂缝,里面的水已经全部漏光。一个是陶制花瓶,粗糙、平凡,但保留着满满的水。或许,注定了美与丑的交融才能让这个世界变得激烈,慷慨,惊心动魄,让每个读者的心里重新确立了“美”的价值。

美的魅力就是如此,就是让我们震撼,雨果就是靠他浪漫的文笔触动读者去洗刷心灵的污垢,让美丽的花朵绽放心灵之中!

同时,书中对巴黎底层人民也作了许多描写,即乞丐居住地“奇迹王国”。在那里有爱,有正义,有勇气,有善良,是任何上层社会中所没有的,也是作者所追求和推崇的。除此之外,生动形象地刻画了巴黎市民浓重的市井气息,这也是书中一大亮点。在全书开头就描写了观众等着看圣迹剧的场景,从几次大闹与停歇的交替中,从乞丐的出现引发的小乱子中,19 世纪巴黎风味的一幕幕场景活灵活现地跃然纸上。小小的美与丑接连涌现。

社会是个大舞台,演绎着人生的悲欢,而《巴黎圣母院》则是一面镜子,折射出社会深层次下人性的内涵。无论美还是丑,都是人性的一部分,任何时候,美可能会变成丑,而丑也可能变成美,唯一不变的,是拥有一颗充满爱与宽容的心灵。也许这正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告诉我们的。

读后感巴黎圣母院范文 篇6

圣母院里的钟次第地敲响,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陈述着一个故事。

那是些浓烈得化不去,深刻得褪不了的形象:独眼的敲钟人伽西莫多,美丽善良的爱斯梅拉达,还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

刚开始,伽西莫多的出场给我了一个丑恶的影象。他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时,他是一个人人唾弃的“丑八怪”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到之后,我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德忠心耿耿,这是怎样的一种单纯?他对以前对他有恩的爱斯梅拉达,用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的感情?他受尽了人世间的歧视和欺凌,却又满足的,勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽,如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就分文不值了吗?

相比而言,如果说伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始,良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时,我读懂了他精神世界中的畸形。他只以自己为世界的中心,什么都要围着他转。

“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”

当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里,所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……

读后感巴黎圣母院范文 篇7

似乎只有维克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉达之间的爱情受到人们的称赞,而副主教弗洛却被钉上了虚伪、阴险、心理扭曲的耻辱钉。

但弗洛洛在我眼里是个可悲的人。

“你会毁了我,你会毁了我。我应该预见到在第一天和第一个晚上。”“我的罪恶,我狂热的执念,折磨着我,嘲弄着我,纠缠着我,把我撕碎。我只有一个愿望,就是看到你唱歌跳舞的时候裙子飞起来。”事实上,即使弗洛罗有更多的错误,当我们读到上面的内心独白时,我们怎么能怀疑他对埃斯梅拉达的爱呢?你怎么能怀疑他经历了多少个日日夜夜?你怎么能不认为这个人值得同情呢?

压抑太久的东西总有一天会喷涌而出,就像火山口喷出的炽热岩浆,就像弗罗罗对埃斯梅拉达的爱。

炽热的火焰以吞噬一切的势头燃烧着。即使有黑袍的冰冷包裹,也无法阻挡炽热火焰的疯狂。

我们不能这样评价副主教:虚伪的伪君子,心理扭曲的坏人。因为,副主教弗罗洛也是一个悲惨的受害者。

弗洛洛不是天生的坏人。如果你仔细阅读他的经历和行动,你会发现他有太多优秀的品质。出生于名门望族的他,小时候被父母送进了大学“读弥撒,伴着经书长大”。他是“一个忧郁、严肃、认真的孩子,学习勤奋、敏捷”,从不大声喧哗,从不酗酒闹事,与其他同学相比简直是两个极端;在这个尖子生的心目中,人生的目的就是求知。“19岁之前,他的世界只有书籍、科学和知识”。

19岁时,巴黎的瘟疫夺去了他几乎所有的亲人,只留下了他的小弟弟约翰。他发誓为了他兄弟的幸福和命运献身于神职。不仅如此,出于深深的怜悯和“为弟弟投资功德”的想法,他还收养了被所有人憎恨和唾弃的卡西莫多,保护他,教他说话,让他成为巴黎圣母院的敲钟人。对于一个善良、严肃、忧郁、爱知识、爱亲人的副主教弗罗洛来说,虽然约翰是个失败者,一次次辜负了他的期望,但他的生活是平静而幸福的。作为副主教,他掌管灵魂;作为一个人,他充满了道德高尚。这时,“虚伪”和“伪君子”的名字与他无关,他是名副其实的君子。

然而,埃斯梅拉达出现了。

弗洛洛的爱情在他出生之初是痛苦的。作为一个渴求美的牧师,产生这种难以控制的情感是违背他的道德原则的,这种纠缠和选择必然会导致痛苦。与Faibis、卡西莫多和其他所有人相比,副主教的痛苦在于宗教和道德对他的爱的严格限制。他曾是道德天堂之王,现在却被一个女人拖进了“地狱”。他怎么能不痛苦呢?

他试图把自己更深地埋在书本和科学中,但失败了。试图让埃斯梅拉达远离圣母院,“眼不见心不烦”,但没有成功。——“我第一次、第二次见到你,我想第千次见到你,我想永远见到你!”当然,宗教禁欲的枷锁无法抑制人们对自由、美好、爱情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉达之后,已经走上堕落之路的弗洛洛,依然对美好的生活有着渴望:“他想象自己可以拥有一个充满和平与爱的生活。”

这一切都告诉我们,他是多么的纠结和痛苦。费比斯对埃斯梅拉达“爱”的强烈嫉妒,对费比斯的蔑视,对他深爱却一无所有所造成的不公和怨恨,对爱上一个人却得不到的痛苦和狂热,最终使他的理智消失。

强烈的嫉妒和占有欲,加上失去理智控制的头脑,过去的善良本性和“高尚”的道德原则,再也抑制不住他的疯狂和反常行为;对美好爱情的渴望不能让他变得正确。现在他正在去——的路上。

地狱的斜坡,又有什么好畏惧的?

走向疯狂的同时,弗罗洛也在走向自己可悲的末路,收获的必然是可悲的耻辱。罪恶已不可阻挡,悲剧已不可逆转;弗罗洛的可悲,已不可改变。

随着弗罗洛一句“谁也别想得到她”,绞索升起,绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望;绞索落下,将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱,绑上了亲手为自己竖起的耻辱柱。

得不到便要毁灭,这不是爱。弗罗洛产生爱没有错,只是他的爱太过残忍,需要这么多生命去祭奠。

可悲的人。

读后感巴黎圣母院范文 篇8

书籍是人类进步的阶梯,是全世界的营养品。我喜欢读书,书带给我许多许多,书使我认清了整个世界。一个美丽的少女,一个丑陋的敲钟人,一个邪恶的副主教,在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑,善与恶的神话。是的,这就是鼎鼎有名的雨果大作家写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。

最近,我品读了这本书名著,这本书是这么的感人,它让我知道了,美和丑并不是绝对的,美的或许是真正的丑陋,而丑的或许才是真正的美丽。

在这本书里,我最喜欢的人物就是代表着美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯洁善良的心灵,她救下那个落魄的诗人,对待自己的山羊不离不弃,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上水和怜悯,我们可以看到她是美丽的,她的身上,心灵上没有污垢。可是,这样天使一样的姑娘,却被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被抛弃,被诬陷。最后,作了彻底的牺牲。当这位身穿白色长裙的天使在绞刑台上香消玉殒时,我真为她感到伤心。

在书中,作者为我们呈现出了一个个美丑的鲜明对比,一个个心灵的真实写照!是的,敲钟人卡西莫多的外表固然丑陋;他的鼻子是个四面体,嘴巴像马蹄,左眼一半被茅草般的眉毛遮住,右眼完全被埋在一个大瘤子下面,牙齿七横八竖,嘴唇粗糙不平,下巴劈成两半。雨果几乎把全世界最丑的五官聚集在他的脸上。但是,他的心灵是纯洁的,是美丽的。而副主教克洛德.福洛特虽然外表美丽,但却残忍虚伪,内心是丑恶的。有时候,正是这样,美和丑并不是绝对的,美的或许是真正的丑陋,丑的或许是真正的美丽。

读完了这本书,我感到当时18世纪的社会统治阶级当道,善良的人是他们的玩物,善良的爱斯梅拉达成了他们的牺牲品。但,邪恶终究斗不过正义,真正的凶手克洛德副主教得到了应有的下场。我想,这也就是世界名著的魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,而是揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了作者的人道思想。

读后感巴黎圣母院范文 篇9

《巴黎圣母院》,一本读起来让人止不住流泪的小说。强烈的反封建主义色彩,被揭露的现实黑暗,人间炼狱般的社会,都成为作者笔下悲壮愤怒交响曲的一个个音符。

1482年,法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢气氛中。艾斯美拉达在广场上凭借欢快的舞蹈和口中吟着的美妙歌声,吸引了所有路人的目光。与此同时,平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多成为丑人王正在被大家簇拥着。

而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使,伤害了吉普赛少女艾斯美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时,艾斯美拉达却不计前嫌,用自己善良美好的心灵包容着卡西莫多,也让卡西莫多深深记住了这个吉普赛少女,从此愿意用纯真不参杂一丝杂质的守护她。

时代使然,在那个不公平的年月谁也得不到丝毫的同情,艾斯美拉达也遭人诬陷难逃被绞刑的命运。而她心中白马王子卫士长,更是眼睁睁的看着她被处绞刑。卡西莫多为了救艾丝美拉达不顾一切,却仍未改变任何结果,最终随她而去。

悲剧的结尾也许谈不上让人愉悦,但这样的结果往往也令人深思,社会的黑暗与腐朽永远存在,但作者和我们对人文主义精神的向往,以及对美好平等的向往是永远不会停止的。

读后感巴黎圣母院范文 篇10

我登上了巴黎圣母院的钟楼。

克多·雨果在那里等我,为我讲述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出现了一个身影,慢慢显现出他的原始面貌,噢!他是多么丑,“那个四面体的鼻子,那张马蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,那只完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”,让人见了不禁感到厌恶。雨果告诉我他就是加西莫多,公认的“丑人王”,他从小被巴黎圣母院副主教克洛德收养,受尽了凄凉,就连原本健全的耳朵也因敲钟聋了,克洛德对他来说可以说是再生父母,出于感恩加西莫多对他惟命是从,甚至做出伤天害理的事——绑架爱斯梅拉达,这可以说是其初期的愚昧的感恩。因为这件事加西莫多受到笞刑的惩罚,可是作为幕后指使者的克洛德却若无其事的悄悄溜走,留下加西莫多口渴难耐地哀嚎,最终却是爱斯梅拉达不计前嫌为他捧来了水,加西莫多饮着甘甜的水,流下了他平生第一滴热泪,此时他的心灵也在发生微妙的改变。当爱斯美拉达被克洛德诬告判处绞刑行刑的前一天的忏悔仪式上,加西莫多心痛了,为了救自己的恩人,他奋不顾身地将爱斯梅拉达抱入了圣母院,悉心照料她。当目睹克洛德企图强爱斯美拉达,未遂后又将她骗

我抬起头仰望雨果,雨果将手放在我的额头上,我感到他掌心的温暖,回首望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达:“只见她的头部纤细,柔弱,转动起来如胡蜂似那样敏捷;身著金色胸衣,平整无褶,袍子色彩斑烂,蓬松鼓胀;双肩露,裙子不时掀开,露出一对优美的细腿;秀发乌黑,目光似焰;总之,这真是一个巧夺天工的尤物。”

是呀,她就是巧夺天工的尤物呀,像伟大的圣母一样,上天赐予了她令人艳羡的美貌,一颗像白云般纯洁的心,却又让她身世坎坷,出生不久,便被偷抱走,从此流落下层,与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺侮写在沙子上,让风沙帮自己忘记,将感恩牢牢地刻在心灵之石上永远铭记。每一天对于她来说都是节日,她将自己的快乐分享给那些困厄痛苦的人们;她将所有的金钱给予给穷苦的孩子们,为了救甘果瓦甘愿和他结为夫妇,给加西莫多亲人的温暖。我惶惑了,一个遭受所谓上层社会唾弃的无依无靠的吉卜赛少女是什么让她每天像天使般快乐,活力四射?又是什么让她在那万恶污浊的旧社会里出污泥而不染,抛弃了自私自利,为了爱而存在?又是什么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑然而立?是什么是什么,雨果你告诉我,你让我去用心去体味,去回望!哦是感恩,是对自然的感恩,对社会感恩,对那些辛勤工作,虽饱受压迫剥削,仍对命运充满感激的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界,本已是造物者的的恩惠,然后为了衣食住行,以及永无止尽的贪欲,我们只知一味索取,就像一个长着大口的怪物吞噬所能获得的一切财富,可是还永不满足,认为这个世界欠自己太多,可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了应该还给我们的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也无法偿还所被给予的恩惠。我想到了为了探索未来社会发展方向而终身贫苦遭受驱逐的卡尔?马克思,为了中国航天事业几十年如一日放弃国外声名利禄的钱学森,为了坚持“日心说”真理而被活活烧死的布鲁诺以及那些为了人类社会及未来默默奉献一生的开路者引路人,他们既不是疯子和傻蛋,也不是异端者,他们和我们一样都是普通人,只不过自小就知道自己活在这个世界就享受着别人的恩惠,并用感恩激励自己前进成长,并用一生去回报。再想想

在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而快乐,她生活在一群贫贱但懂得感恩的人群中,诠释人性的魅力。雨果走到我面前,我们相视而笑他身后是一些可爱的人们,逝去了,精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了,爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起,手中仍捧着《巴黎圣母院》,噢,刚才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上,默默凝视着先人的思想,感受着他们的恩惠,去感恩地成长。

读后感巴黎圣母院范文 篇11

如果用于丹语来解释《巴黎圣母院》,那么就是热血青年卡西莫多打败了三个情敌,得到爱森梅拉达的伟大爱情故事。完了吗?是的。完整吗?不是。更多的,是情感的交织,爱与恨的纵横。当副主教期盼爱森梅拉达死而放声大笑时,面对恩人与爱情,卡西莫多不知如何抉择,最后,爱情战胜了理智,他把恩人推下圣母院。在“老鼠洞”里的隐修女因为吉卜赛人抱走了她的孩子而痛恨吉卜赛人,却意外发现女儿正是吉卜赛人,当弗比斯带领骑士来抓女儿爱森梅拉达时,母爱战胜了怨恨,到死的那一刻,也在尽力保护女儿。

而卡西莫多一生都是坎坷的,命运给了他丑陋的容貌,却没有忘记给他一颗善良的心,正是这颗心,才使他救下爱森梅拉达,并保护她,在社会艰险地斗争背后,是一朵有着白色花蕊的黑玫瑰——卡西莫多!《巴黎圣母院》,爱与唯美的奇迹,塑造的人物个个深入人心,如副主教克罗德,爱与教条折磨着他的心灵,他无法看到弗比斯与爱森梅拉达在一起,最后他动了杀的念头,无法得到爱森梅拉达时,他就把她绞死,得不到就毁灭,爱已成为一种冲动,一种愤怒,他早已失去了理智,爱幻化成恶魔,吞噬他善良的心!又如弗比斯队长,既花心,又有点“吊儿朗当”,是队长却分明像个小混混。

可怜爱森梅拉达始终相信他是个好人,始终爱着他,却被这丧了良心的人再次欺骗,走上了绞刑架,太天真的人是无法于社会立足的,最终只会被狡猾的人一次次欺骗,又一次次相信,最后走上了不归路。《巴黎圣母院》,梦想与现实完美的结合体,爱情与道义地缠绕交织,看完后,你会认为,他不是一本书,他是一个人,向你讲述他的故事!

读后感巴黎圣母院范文 篇12

追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的鞭策?妈妈还买了很多书,让我在书里寻觅着“黄金屋”,让我既长了见识,又养成了爱阅读的习惯。每当我考试的成绩不怎么理想的时候,妈妈总是凶巴巴的,而遇到让她高兴的事,妈妈总是笑眯眯的。当然,有人会认为,这种矫揉造作的现象出现有缘可溯,考场作文要求中的条条框框限制了考生的思维宽度,为迎合要求不得以而为之!

在我阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件即使源于现实生活也被大大夸张和强化了在作家的浓墨重彩之下构成了一幅幅绚丽而奇异的画面形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿靠街头卖艺为生。她天真纯洁富于同情心乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她会同情怜悯把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身让她心灵的美与外在的美完全统一以引起读者对她的无限同情从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然过着清苦禁欲的修行生活而内心却渴求淫乐对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里他第一次体验到人心的温暖这个外表粗俗野蛮的怪人从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上可以为她赴汤蹈火可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照绝对的崇高与邪恶的对立使小说具有一种震撼人心的力量能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

巴黎圣母院读后感1500


巴黎圣母院读后感1500(一)

早就听闻《巴黎圣母院》这本著作。在初三的暑假,怀揣著浓郁的好奇新的我饶有兴致的读完了这一本小说 ,真是令我感悟 良多。

这是一本描述人性美丑的名著,故事 发生在一个中世纪的愚人节。那天,流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她长得美丽动人舞姿也非常优美 。

这时,外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的梅拉达著了迷,他内心燃烧著情欲之火,疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达,并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯洁高尚,他非常感激埃斯梅拉达,也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺伤了非必斯,然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。

行刑时,卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀,最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡西莫多抚著爱斯梅拉达的尸体殉情。

卡西莫多的外貌其丑无比,四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿,但是,他懂得感恩,也可以为了自己心爱的人做任何事,他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良,清新单纯,是一个没有任何心机女孩。

而费罗洛,表面上是一个清高的教主,但内心也渴望拥有一份难忘的感情,但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨,做出种种有违道德的事情,实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物,前两人是美的代表,而后一者呢,就是丑的象征。当然,书中还描写了许多麻木的人,如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,以及大街上那些无知愚昧的众人,都可以认为是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是对卡西莫多的同情,他的正直与单纯却深深地打动著我。他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往著美和爱情 ,然而,埃斯梅拉达太优秀了,对他来说,埃斯梅拉达是一位女神,是高高在上的,也绝对不容一个污点。他开始自卑,痛苦,他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死,上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章 出彩的一笔,也是我最喜欢的。

相对的,我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾,但这种感情发展到后面使他走火入魔,愈爱愈恨,只想毁灭她,从不为她考虑,甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达,真是一个可笑的小丑。

副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,也同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我,这个世界上没有神,也没有神性。没有人是完美的,所有人都带著缺陷。没有人是完全理智的,都带著或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。

这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借著几个点,简单的说几句好了,

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对著苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充斥著我们的眼睛,振荡著我们心灵,我们该怎么办?

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

维克多雨果的《巴黎圣母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉达的爱情是人们所歌颂的,而副主教弗罗洛却被钉上了道貌岸然、阴险毒辣、心理扭曲的耻辱柱。

但我眼中的弗罗洛,却是一个可悲的人。

你会毁了我,你会毁了我,我早该预见,在那第一天第一夜。我的罪,我狂热的欲念执迷,折磨我嘲弄我,纠缠我撕裂我,我只有一个愿望,看你歌舞时裙子飞扬的模样。其实,就算弗罗洛有再多的错误,当我们读到上面的内心独白时,怎能怀疑他对艾斯美拉达的爱呢?怎能怀疑他在多少个日日夜夜里所经受的折磨与痛苦呢?怎能不认为这个男人是值得同情的呢?

压抑了太久的东西会在某一天喷涌而出,宛如炽烈的岩浆从火山口喷发就如弗罗洛对艾斯美拉达的爱。

热焰以吞噬一切的气势燃烧著,即使有黑色教袍冰冷的缠裹,也无法阻挡热焰的疯狂。

我们不能这样单一地评价 副主教:一个道貌岸然的伪君子,心理扭曲的坏人。因为,副主教弗罗洛也是一个悲惨的受害者。

弗罗洛不是一个天生的坏人,细读他的经历,他的所行所为,你会发现,他具有太多优秀的品质。他出身贵族,儿时就被父母送到学院读著弥撒和经书长大;他是一个忧郁、庄重、严肃的孩子,学习勤奋、敏捷,从不大声喧哗、酗酒闹事,与其他学生相比简直是两个极端;在这位优等生心中,人生的唯一目的就是求知,19岁以前他的世界只有书本、科学和知识。

19岁那年,巴黎的瘟疫几乎夺去了他所有的亲人,只剩下襁褓中的弟弟约翰。他发誓为了弟弟的幸福和命运献身神职。不仅如此,他还出于深切的怜悯和为弟弟进行功德投资的想法收养了众人厌恶、唾弃的卡西莫多,保护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。对善良、严肃、忧郁又热爱知识与亲人的副主教弗罗洛而言,虽然约翰不成器,一次又一次辜负他的期望,但他的生活是安静而幸福的。作为副主教,他主管灵魂;作为一个人,他充满道德崇高感。此时,道貌岸然伪君子一类名号与他毫无关系,他就是一个名副其实的君子。

可是,艾斯美拉达出现了。

弗罗洛的爱情在诞生之初就是痛苦的。身为神父贪恋红颜,产生这种情感违背了他的道德准则,而偏偏情感又不易控制,这种纠结与抉择必然导致痛苦。与费比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比,副主教的最大痛苦在于他的爱情受到严格的宗教与道德限制。他本是道德天堂的国王,现在却要被一个女人拉入地狱,怎能不痛苦?

他曾试图把自己更深地埋在书本与科学中,却没有成功;再试著让艾斯美拉达远离圣母院,眼不见为净,也没有成功我见到过你第一次、第二次,就想再见到你第一千次,想永远见到你!宗教的禁欲枷锁当然不能束缚人向往自由、美好、爱情的天性。在第一次绞死艾斯美拉达后,已经走上堕落之路的弗罗洛心中仍存有对美好生活的渴望:他想象著他本来可以拥有充满祥和与爱情的生活。

这一切都告诉我们他内心有多纠结,有多痛苦。对费比斯与艾斯美拉达爱情的强烈嫉妒,对费比斯的鄙夷,以及因自己所爱至深却一无所获而产生的不公、怨愤,爱上一个人却得不到的痛苦与狂躁终于使他的理智荡然无存。

强烈的嫉妒心与占有欲,再加上失去理智控制的头脑,以往的善良天性与崇高的道德准则,也再不能约束他疯狂和变态的行为;对美好爱情的向往,也无法使他改邪归正既然已站上通往地狱的斜坡,又有什么好畏惧的?

走向疯狂的同时,弗罗洛也在走向自己可悲的末路,收获的必然是可悲的耻辱。罪恶已不可阻挡,悲剧已不可逆转;弗罗洛的可悲,已不可改变。

随著弗罗洛一句谁也别想得到她,绞索升起,绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望;绞索落下,将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱,绑上了亲手为自己竖起的耻辱柱。

得不到便要毁灭,这不是爱。弗罗洛产生爱没有错,只是他的爱太过残忍,需要这么多生命去祭奠。

可悲的人。

巴黎圣母院读后感1500字


巴黎圣母院读后感1500字(一)

高二的语文晚自习,在牛爷爷的暂时离开中,我们顶风犯案看了一部名著电一影【巴黎圣母院】。在上学期我就已经大体阅读过了这篇文章的梗概,了解了其中的故事情节,当时对这本书便有了初步的认识,但始终没有什么力量推动我去阅读,时间紧吗?呵呵,或许吧。

那个晚自习,我看着1965年版的电一影,听着当时纯正的配音,看着里面美丽的一爱一斯梅拉达和丑陋的卡西莫多,当时便想,要去看看这本书。

大约一个多月,我终于找时间踏入书店,寻找到这本雨果的巨著【巴黎圣母院】这才明白原来文字的感情也可表达得如此淋一漓尽致。字里行间充实着作者饱满的感情,读着这些不是很华丽的文字,都能感觉到那种垂涎欲滴的热烈。

尤其是对一爱一斯梅拉达和卡西莫多的刻画,真的可谓出神入化。在电一影中,无论他人如何叙述一爱一斯梅拉达的美貌,似乎也只是感到平平,可是当阅读过雨果的描写,才真实的体会那种善良的美丽,美得像天使,美的像山间清流细水,那种晶莹的水晶般的纯洁,闪烁着那种让人窒息的光芒。啊,一爱一斯梅拉达,为什么你那么美,那种吉普赛女郎的热情,对生活的热一爱一,该让我怎么用言辞赞美你。真的叹息自己为何没有大师般的形容来为你的光彩增色。你的离去却又是那么感伤,16岁花季的你还没能享受生活赐予你的幸福,就被那黑暗吞噬了,我们该批评你的愚蠢吗?愚蠢到在那样的时代要追求你自己的幸福?我们该同情的你遭遇吗?同情在那样的宗教统治的世界,你被无情的法律蹂一躏?

你,亲一爱一的卡西莫多,是的,你敬仰的上帝或圣母没有眷顾你这可怜的灵魂,你就像是黎明前最黑暗的夜中最漆黑的角落,那里满是虫蚁蛇鼠,铺满地痞无赖,甚至奇迹王朝也无法与那里媲美。但正因为你没受到这些所谓的圣灵的腐蚀,你的心灵却又那么美好,你的心灵是整部圣母世界中最能与一爱一斯梅拉达的美貌相匹配的。你用心地一爱一着一切,一爱一着你的弗洛罗,因为他救过你。你一爱一着你的大钟,即使他们夺走了你聆听世界的权力,你一爱一着一爱一斯梅拉达,因为她是那么善良那么耀眼。卡西莫多,我想要用我有限的言辞赞美你,你是那么热一爱一生活,可是生活给予你的却是一道又一道的伤痕。当你抱着一爱一斯梅拉达死去的时候,你在想什么呢?是对生活的绝望,还为你能最后拥有一爱一斯梅拉达而感到由衷的幸福?或许你不对生活寄予过高的要求,你才会那么坦然的接受死亡吧,也或许正是因为你对生活给予了充分的希望,你死去的时候才会那么幸福?卡西莫多,希望你去的地方可以对得起你美丽的灵魂。

弗洛罗,我不能怪你最终将美丽的吉普赛女郎推向了死亡的深渊,毕竟,是当时的世界强迫的把你的一爱一变成了恨,我能从雨果的文字中品出,你对一爱一斯梅拉达的一爱一不亚于卡西莫多,但你却那么自私,你得不到她便让世人都不能得到她,不惜让这朵绝世之花就如此凋谢。

时间迈着悠闲的步伐,为每个人脸上刻满沧桑,巴黎圣母院依旧站在那里,风韵犹存,里面多少的悲剧,我们不知道。那个时代使多少幸福化为灰烬。

巴黎圣母院,你是一个时代的写照,从你的内心中我了解到了作者对那个时代深深的无奈与仇恨,也让我明白,一爱一与善良在那样的条件下会有怎样的结局和命运,但是所有的一陽一光都会只会追逐善良与一爱一,所以一陽一光最终照耀了这个依旧有一爱一的世界,才有了我们现在的幸福,但我们的一爱一和幸福都是因为有你们的牺牲,我们会记住你们为我们的所付出的代价,希望你们在天堂过的安好,不论你们是否真实存在过!

致:一爱一斯梅拉达,卡西莫多。

巴黎圣母院读后感1500字(二)

在我看过的书中,给我留下印象的不多,但是【巴黎圣母院】却给我留下了深刻印象,原因无它,因为它让我看到了不仅是当时的历史,而是世间最深沉的灵魂,最深沉的呼唤

巴黎圣母院可谓人人皆知的地方,它的创建堪称是世界文学巨人;既是举世公认的法兰西伟大民族诗人,又是轰动一个时代的戏剧大师,还是非常杰出的小说家雨果。

雨果自降生到逝世,他经历了法国的五个不同时代。他的一浪一漫主义文学长篇小说【巴黎圣母院】于1831年完成,紧随七月革命。讲述了善良无辜者在专制制度下遭受迫害的悲剧,其历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。以巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先一爱一后恨,迫害吉卜赛女郎一爱一斯梅拉达,而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助一爱一斯梅拉达的故事充分揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友一爱一、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物一性一格更具有冲突一性一,是一部富于戏剧一性一的著作。

故事的女主角一爱一斯梅拉达是个善良纯洁的少女。她富于同情心,敢于舍己救人。当以卖文为生的诗人甘果瓦,深夜时误入黑话王国流一浪一人与乞丐的聚集所,即将被杀死时,她挺身而出,表示愿意与他结婚,把这个诗人至于她的保护之下,虽然她不一爱一他。当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞,口渴得向人们求助时,只有她对这个丑怪异常而深夜又劫持过她的敲钟人表示了同情,满足了他的要求。她热情天真,以为世上所有的人都向她一样纯洁。她品格坚贞,面对副主教克洛德的一一婬一一威而宁死不屈。她是巴黎流一浪一人和乞丐的宠儿,但自食其力,清白无暇。

在小说中,雨果十分自觉加以揭露的封建罪恶势力首先是教会。克洛德就是教会的化身。他外表道貌岸然,内心却如蛇蝎般毒,表面上过着清贫、刻板的生活,甚至对节日的狂欢也表是厌弃与反感,但内心里却贪求女色,过着荒一一婬一一奢侈的生活,对世人充满恶意。

加西莫多,一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿,而且还是个聋子,可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵,因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆,为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。人一性一是善良的。为了感恩,这不是他的错。欢乐的人们正在物色愚人教皇,埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠,披上袍子,还给了他一支口哨,让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子,忽然看见脸色一陰一沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。为什么?也许只为了那无法忍受的卑微吧!

她长得那么美,难道是我的过错?她舞跳得那么好,难道是我的过错?她能够使人发疯,难道是我的过错?他实在无法自制,去!然而这一声的命令却改变了她的命运加西莫多,去把她抓来!钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达,把她抱起来就向圣母院跑去无法摆脱的宿命

乞丐王在混战中被人杀死。血在流,仿佛是血染的天堂加西莫多站在楼顶上,看着心一爱一的姑一娘一又被吊在绞刑架上,痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑,他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去。一种疯狂的举动,一种超越的一爱一,划下永恒

从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的一尸一体,被人们放在蒙孚贡大坟窟里,加西莫多找到她之后,静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨?为什么?为什么?为什么?

两年之后,人们发现了两具紧紧抱在一起的一尸一骨。当人们试图分开他们时,一尸一骨便化为尘土。

她应该是上帝的宠儿,却被处以绞刑,这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此,她还是很幸运,因为她有一个永远陪着她的人,永不孤独。

克洛德?富洛娄,身为神甫的他必须压抑自己的欲一望,正是这种压抑扭曲了他的人一性一,情一欲和嫉妒最终造成了他的理智失控,成为自己欲一望的奴隶,由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡?

完美不完美?美与丑,善与恶,已无须我们再去争辩而唯一的是我们?

《巴黎圣母院》读后感1500字


那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声,凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀。这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息,这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人借着钟声倾诉爱意,又像是在给心中的她催眠。

还记得我初次邂逅《巴黎圣母院》是在高一的歌剧艺术课上,最震撼我的场景是最后一幕,卡西多莫拥着爱斯美拉达渐渐凉薄的身躯,撕心裂肺的哭喊从他的喉咙迸发,他可怕的面目痛苦地挤在一起如同他内心的纠葛。那一刻,我才真正认识了卡西多莫一个美与丑的结合体。这部扣人心弦的歌剧让我对《巴黎圣母院》这部浪漫主义的里程碑产生了浓厚的兴趣。带着对歌剧的意犹未尽,我拜读了《巴黎圣母院》。

让我印象深刻的是作者笔下的建筑物,那些奢华的象征权力的教堂使人们不知道可以拥有自己的思想,不知道可以以自己的意愿做事,而只是一味地假借神明的名义去满足自我的欲望。书本中的华丽的建筑让我想起了歌剧中的背景,当主人公卡西多莫在舞台中央演唱时,舞台后方的背景教堂随着乐声起起伏伏,斑斓的灯光聚集在教堂上,赋予这些建筑物张牙舞爪的脸孔,好像在嘲笑卡西多莫可望而不可及的可悲爱情。在书本中,建筑物的奢华和人性的丑陋形成了鲜明的对比,典型的人物就是教堂的副主教克洛德,道貌岸然的他将其邪恶的欲望隐匿在那件神圣的宗教外衣下。

当时,教堂的尖顶如雨后春笋般拔地而起,在它们美其名曰宗教、神圣的光环下,有多少龌龊的事在教堂的遮蔽下肆无忌惮!人们内心的压抑、苦痛,竟落得连对上帝都无法坦诚的下场!这就是黑暗的中世纪吧,以前仅从教科书中见识,《巴黎》着实让我感同深受地体会到了黑暗的定义。在那个时代,要想打破黑暗,就必须拿起利剑先将代表正义的上帝打倒,这是多么可悲的事啊!有什么比丧失人性更让人悲哀的吗!

听啊!人们扭曲的灵魂正向苍天咆哮着!

那位美丽善良的少女爱斯美拉达惹人怜爱。她天真纯洁,富于同情心。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人格果瓦成为自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她为他送水喝。这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为女巫、杀人犯,并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

相较爱斯美拉达的美与善,《巴黎圣母院》的美、丑、善、恶交织着、错杂着。教堂副主教克洛德表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。他是美与恶的代表。而卡西莫多,这个又驼,又瞎,又跛,又聋的怪人在爱斯梅拉达那里初次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。他是丑与善的化身。

这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,主宰我们全部的思想情感。

名著之所以会成为名著,不仅在于其语言多么华丽,故事多么出彩。更在于故事背后所折射出的社会背景和给人们的启迪。《巴黎圣母院》告诉我们,人是善与恶,美与丑的结合体,谁说善与美形影不离!又是谁说丑与恶必将勾结在一起!每个人的经历铸就了他的善恶美丑,不只是外表,更是内心。不要让邪恶继续包裹在美丽的外衣之下,用善与美的心看待这个世界吧。如此,当那钟声再度响起,我们会看到教堂前的和平鸽振翅的模样。

《巴黎圣母院》(优秀范文)


【第1篇】

这个假期我读了一本书,叫做《巴黎圣母院》。书中的男主角卡西莫多与女主角爱斯梅拉达几乎是两个极端,当爱斯梅拉达死后,卡西莫多为爱斯梅拉达报了仇,决定永远陪在她身边。这本书很令我感动。

这本书的女主人公是“美”的化身——爱斯梅拉达。她娇艳、纯真、善良、能歌善舞……常常拿着一个巴斯克手鼓,和一只十分聪明的小山羊加利在大街上跳舞。当卡西莫多因为绑架她被绑在广场上示众,惨遭毒打,口渴难忍的时候,她不计前嫌、不顾众议,把水送到卡西莫多的嘴边,使卡西莫多感到了人世间的温暖,同时也爱上了爱斯梅拉达。爱斯梅拉达天真浪漫,她曾经爱上了救过她一次的弗比斯,她以为自己与弗比斯在一起会幸福,但是弗比斯却已经慢慢地忘了她。

这本书的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他从小由养父克洛德带大。他天生独眼、驼背、跛脚、残疾、耳聋,但他是巴黎圣母院最好的敲钟人......他经常被人讽刺、嘲笑。但当爱斯梅拉达受人威胁,别人对她用刑,她即将被送上绞架的时候,卡西莫多奋不顾身地救她,但奇迹并没有发生,卡西莫多的养父克洛德,因想占有爱斯梅拉达,无法得到就要毁灭她。卡西莫多看到了养父的真面目时,他亲手把从小把他带大的养父推下了深渊,自己也选择了与死去的爱斯梅拉达永远在一起。

这本书让我了解了当时社会的腐败,旧社会人们的不平等,劳苦的奴隶制社会的黑暗。同时我还明白了一个道理,不能以貌取人,卡西莫多虽然长相丑陋,但他依然分得清善与恶。我推荐大家看这本书。

【第2篇】

渺远的钟声悠远,深长,脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。

悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代,那个时代没有喜剧者,只是无穷的悲剧,无限的凄凉,在故事中,每个人都有鲜明的色彩,在那样一个时代,却注定了故事的结局。

爱斯梅哈尔拉达刚满16岁,她美貌绝伦、纯真善良,能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊,小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来,但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”,把这一切综合起来看,我觉得他真是一位恐怖的野蛮人,我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱斯梅哈尔达。对艾丝美拉达的种种厌恶,他毫不在乎。他试图使爱斯梅哈尔达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的,最终他还是不能保护好她,最后也只好选择殉情。

那源自于现实却夸大于现实的故事,那明媚的美与丑善与恶的对比,尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧,讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。

作者在《巴黎圣母院》中就是通过强烈的荚丑对照了塑造人物、反映现实、突出主题的。作者构思了两个王朝两个王国;两个法庭两种审判;两种法律两个绞架;两个社会两种场面;两组人物两种命运。作者通过这种鲜明的对比,突出了作品反封建、反教会的主题。

合上书,闭上眼,脑海里回想着那一个个感人的故事……

【第3篇】

寒假在家,便饶有兴趣的读起了《巴黎圣母院》,读着读着,我感觉这是一部很有趣的名著,便颇有所感的写下了这篇读后感。

此书的作者便是19世纪伟大的浪漫主义文学家,法国文学史上最伟大的作者之一,维克多•雨果。他用他那毫不留情的笔,猛烈鲜明地抨击了古典主义的种种清规戒律,主张自然存在的一切,并且提出了美丑对照的审美原则,《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。

《巴黎圣母院》这篇小说篇幅较长,刚开始读时感觉眼花缭乱,五光十色,有些繁琐,但我认真读了下去,随后我就被吸引了。整书的大意是:心地邪恶的巴黎圣母院副教主弗洛罗爱上了卖艺的吉普赛少女爱斯梅拉达,便指使残废畸形的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多去劫走了她,但却被弓箭队队长福比斯救了出来,于是心地善良的爱斯梅拉达便爱上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽会中,福比斯被人刺伤,她因此被当做女巫抓起来了。站在巴黎圣母院楼顶的弗洛罗,看到爱斯梅拉达被上绞刑架,露出了狰狞的笑容,原来这一切都是他亲手策划。此时,卡西莫多终于认清了弗洛罗的面目,将他推下了楼顶,并带着爱斯梅拉达的尸体遁入墓地。

这是一部叙说人“命运”的作品。女主人爱斯梅拉达善良纯洁,富有同清心,敢于舍己救人,是美和善的化身,但她却显得那么无助,无论他怎样挣扎,无论人们怎样救她,还是逃不过被绞死的命运;面貌丑陋,但内心善良的卡西莫多,还有那些企图救援爱斯梅拉达的市民,他们一起代表了正义的力量,但最终还是被毁灭;面似庄严,却狡诈无比的副教主,损害了别人,自己也没得到幸福,最终还是导致他自己以及他所爱的人统统灭亡。这一切一切的坎坷命运,究竟是怎样造成的?原因便是人格,一个人的心理品质。一个人的美与丑,不在于外表,而是内心,内心美才是真正的美。

读完之后,留有余味,心灵的美好与丑陋,人性的善与恶,依然值得去品味。

【第4篇】

这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,简单的说几句好了,让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。

【第5篇】

紧赶慢赶,总算是把这本书读完了。刚开始看时,两三张纸花费了我十多分钟,结果还是看不懂,算了,凑合着往下看吧,可越看心就越乱。要不是要写读后感,我才不看呢。

不过,看了《作品缩写》,我就来了兴趣了。

读了这本书,我算是明白“看人不能只看外表”这句话了。

巴黎圣母院的副主教克洛德虽然看起来道貌岸然,但却有一副蛇蝎心肠。

克洛德爱上了一位吉普赛少女——爱斯美拉达。可少女已有心上人,这使克洛德非常气愤。他使用多种卑鄙手段,试图让少女跟他在一起。为了得到她,克洛德跟他的养子反目成仇,与自己的亲弟弟……

爱斯美拉达也没有克洛德想象的那样脆弱。当克洛德利用种种卑鄙手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从;当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情,欺骗她说她所爱的浮比斯已经被他杀死,让她不要再抱任何幻想,并且许诺只要答应他的爱情,就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了,为什么你还劝我要活下去呢?”;当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时,尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,她非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”最后,这位少女被绞死。

书中还有一位主人公,想必大家都不会忘记——卡西魔多。

卡西魔多虽然面目丑陋,但心地善良。在爱斯美拉达逃亡时,是他让少女待在圣母院,并且把自己的食物给她;他知道自己面目丑陋,怕少女厌恶,就主动“消失”;在他明白,浮比斯已不爱少女时,就骗她等不到浮比斯,他宁愿自己受责备,也不愿少女伤心;在看着少女被绞死时,他又是多么撕心裂肺的痛……这一切,都是因为卡西魔多全身心地爱着少女。

正如书中讲的,小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。

巴黎圣母院感悟200字:《巴黎圣母院》读后感


在短暂到底寒假日,我仔细阅读了这本厚厚地《巴黎圣母院》,它让我千思万绪。

这本书里主要写了美女艾丝美拉达和奇丑无比的卡西莫多那一份充满传奇、曲折的爱情故事。在看这本书时,我的心情飞速得变化着,有时开心有时感动。《巴黎圣母院》反映了当时人们的那种贪婪。它把真善美与假恶丑形成了鲜明的对比。

生活中也有许多像书中的人物,比如反派克洛德,在社会中有多少自私的人,为了自己而伤害别人。

虽然艾丝美拉达的一生是悲惨的,但她是一个不服输的人;虽然卡西莫多外观并不好看,但他的内心是光明的;虽然克洛德赢了,但他是邪恶的。只有内心光明,世界就不会暗淡。

《巴黎圣母院》读后感_1500字


《巴黎圣母院》读后感1500字

断断续续地终于看完了 这是我看了三次的书 但只有这次读到底了

首先来说说克洛德主教 他是一个睿智的人 懂的知识估计是整个巴黎最多的人了 他热衷于学习 热衷于炼金术 由于爱斯梅拉达的出现 才让他循规蹈矩的生活有了改变 他爱爱斯梅拉达 爱斯梅拉达是完美的是漂亮的 仿佛一切丑恶在她面前都会感到羞愧 就是这样一个能歌善舞的女子改变了一切 对于饱受封建主教思想洗礼的克洛德来说 他一直是压抑着的 压抑着关于爱情关于性 以致于爱斯梅拉达出现在他面前 他就想占有她 过于偏执和压抑 他变得不理性 他的爱是畸形的――得不到就要毁灭 (这让我想到很多现实中那些相似的情侣 一旦不能拥有就要用毁灭来祭奠自己的感情)可恨之人必有可怜之处 从另一方面来说 克洛德是个好人,他不在意世人眼光抚养敲钟人加西莫多;努力规劝自己的弟弟若望;他一直在学习,自学很多方面的新知识…但在爱情面前他就暴露的本性,一边自我怀疑一边“辣手摧花”。在爱斯梅拉达面前他曾是可怜的,他乞求爱斯梅拉达施舍给他爱。当被无情拒绝后就走向极端,要让毁灭她。那些个圣经教条一直在压抑人性,从来没有告诉过人们在爱情面前如何抉择,它只是说爱情是淫荡的。克洛德才一直强迫自己不去想爱斯梅拉达,但是另一方面他就变得越来越可怕,从乞求到杀害自己的情敌到把爱斯梅拉达推向深渊。我其实有点可怜他,他的病态心理无疑是拜圣经的教条主义所赐。

爱斯梅拉达,作为隐修女(麻袋女)失散的女儿,她能歌善舞,极为漂亮又吸引人。就是这样的一盘“珍馐”让其他男人“垂涎欲滴”,惦念不已。美丽不是错,但就是她的美丽让她丧身。被她深爱的弗比斯其实是一个两面三刀,用甜言蜜语哄骗女人的人。可惜爱斯梅拉达没有看穿他,被他的甜言蜜语所欺骗。到死都是因为弗比斯。所以说,女人在遇到感情时一定要擦亮眼睛,不要因为一时的快乐葬送自己~

弗比斯和甘果瓦 一个是爱斯梅拉达的恋人,一个是爱斯梅拉达名义上的丈夫。两个人在爱斯梅拉达遇到危难时,没有人肯施以援手,同样不负责任。一个用甜言蜜语哄骗,一个是滋生过邪恶念头却装作正人君子。

加西莫多,一个长相丑陋的敲钟人,曾经为了自己的主教大人劫持过爱斯梅拉达。但是在他受刑的时候,只有爱斯梅拉达曾喂过水。也许是感恩她,也许是喜欢她,后来的加西莫多是无比忠诚地守护在她身边,救她性命,晚上守在门口,给她御寒衣物……甚至害怕她嫌弃自己 不敢靠近。这完全就像是恋爱中的描述,因为喜欢所以变得自卑变得小心翼翼,隐藏自己的不完美。在爱斯梅拉达要受到伤害的时候,他义无反顾地站在她身边,守护她。“为了一个人,守护一座城”。一旦有人攻入巴黎圣母院,爱斯梅拉达就会受到伤害。(虽然这些敌人只是他的假想敌)后来为了爱斯梅拉达亲手毁了有恩于自己的主教大人,自己亲眼看着所爱之人死去,他也陪葬。他同克洛德相同的是都深爱爱斯梅拉达,不同的是克洛德的爱很偏执,得不到就要毁灭;加西莫多的爱是包容,愿意为了她而放弃一切。即使他外表丑陋,但在内心却是如此柔软。

《巴黎圣母院》里面关于建筑的描写大概能有70% 看得出来,雨果是真的喜欢这些凝固的艺术,之前做英语阅读,出现过一篇文章,大体意思就是在历史上真的存在过这样一个敲钟人。但是没有关于其他的描写,所以这些故事都是雨果的想象,大家很佩服雨果的想象力与创造力。

这部作品中还有关于法国统治者和法国民众的描写等,带给人的感触很深。无视人的感觉而只考虑金钱的花销的路易十一,可以一哄而上的民众…

以前学历史的时候书中提到印刷术对于欧洲有很大的影响,当时还不是很懂。现在理解了很多,没有印刷术,大家对于那些教条只能依靠所谓神圣的通灵者――主教来阐释,因此多了很多的盲目崇拜。其实民众根本不了解那些道貌岸然的伪君子。

读后感1500字《巴黎圣母院》


巴黎圣母院的作者雨果是19世纪浪漫主义文学运动的领袖,人道主义的代表人物,被人们称为法兰西的莎士比亚。而《巴黎圣母院》正是雨果第一部大型浪漫主义小说,从对人物形象的刻画,通过情节的的描绘,揭露了宗教的虚伪宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。

它艺术性地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。

阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的美丑的对比。书中的人物和事件,既来源于现实生活,又被大大夸张和强化了,在雨果的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

整部作品情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女艾丝美拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗洛罗和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。

小说的反叛者吉卜赛女郎艾丝美拉达和面容丑陋的卡西莫多是作为真正美的化身展现在读者面前的,而人们在副主教弗洛罗和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来,使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈,且运用了对比的写作手法,它是运用浪漫对照原则的艺术范本。

书中描写了一个残酷的社会,和在那个社会生活中的种种人物状态,麻木的弗比斯,最底层的老鼠洞里的几个隐修女,至于副主教弗洛罗和敲钟人卡西莫多,则是两个完全相反的形象。弗洛罗表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。在艾丝美拉达那里,他第一次体验到人性的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在艾丝美拉达身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样遭到了拒绝,他们的爱都是那么热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;一奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

悲剧永远是悲剧,在悲剧中却给我们这些读者许多想象,卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号:啊!我所爱过的一切!是心里的那种矛盾、悔恨、自责都一同表现出来。我猜:他的矛盾因为他轻松地把养父给杀死了,毕竟这是养父恩父,但是为了他所爱的艾丝美拉达,他只能情不自禁的做了这一切;他的悔恨因为他认识并爱上了艾丝美拉达,致使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出艾丝美拉达,只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。

这种推向极端的美丑对比,绝对的崇高和邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感,这也许正是浪漫派小说的魅力所在。这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人得外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不要以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。

其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。

最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情尊重身边的每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

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