最新姜子牙观后感

姜子牙观后感与体会合集。

看电影是可以获得感官和心理上的感受。当我们看完一部好电影之后，心中会有很多感悟和心得。当我们想让他人感受到观影之后的心情时，我们可以写一篇观后感。观后感要因数材料，概括文章内容。我们应该从哪些方面来写观后感呢？以下是编辑收集整理的“姜子牙观后感与体会”，但愿对你的学习工作带来帮助。

姜子牙观后感与体会【篇1】

电影《姜子牙》将于大年初一上映，于1月14日晚八点发布了片尾曲MV，由周深献唱。从MV动画中，小菌大致理清了主角姜子牙与女主阿九的感情线，推翻了此前猜测的恋人关系，两人的情感线更像是父女情，这到底是怎么一回事呢，就随国漫菌一起看看吧……

片尾曲MV的开头，姜子牙质问阿九既然不是狐妖，那姓什么名谁，其耳朵是怎么回事，被阿九吐槽神仙都是这样聊天。想必这里是两人刚认识没多久的时候，此时姜子牙刚被贬入凡间。而阿九由此提起她的身世，告诉姜子牙自己是从废墟中醒来，过去的一切几乎全忘记了。

但阿九一直做着相同的梦，便是在一个开着黑花的地方，她的阿父就在那里，小菌判断那里值得是后面提及的幽都山。阿九想要寻找阿父，而姜子牙对于她身上的九尾狐又不能置之不理，于是两人踏上寻父之旅，直指幽都山。这里有个细节，让小菌理清了两人的关系，就是梦境中，花轿中的新娘便是阿九，而守在花轿外的阿父，那胡子明显就是姜子牙，这便能解释很多东西。

小菌一直有一个疑问，是怎样的一个人，会让姜子牙违背天意，放了为祸人间的九尾妖狐。倘若是姜子牙的女儿便解释得通了，自己觉得十分亏欠的那个唯一血亲，被九尾妖狐挟持，亲情与苍生，即便身为众神之长，但他终究有着一颗“人心”。因此阿九以狐妖的形态重生，并且失去从前的记忆，只记得自己一直追逐着阿父的身影。而姜子牙也在旅途中重拾父爱，寻求解救女儿的办法。

当两人来到幽都山，这才发现阿九的阿父并不在那。而姜子牙才发现，自己便是阿九的阿父，但他不敢相认。因此姜子牙决心为阿九改变天命，至于那个办法应该在神秘的昆仑。而能够改变天命的至宝，九尾狐妖也想得到实现自己的企图，因此一路追杀两人。我们可以看看，姜子牙看阿九前后眼神的对比，此前一副拷问的神态，现在呢，完全是一副慈父的模样。

至于电影的结尾，想必是MV最后的画面，姜子牙目送阿九走向一道发光的门，满眼的不舍却拼命抑制住自己的情感，阿九回头问姜子牙：“神仙，不骗人吧?”。结合姜子牙对阿九的祈愿，小菌猜测姜子牙撒了谎，他骗阿九，她的阿父就在门对面，而实际上门后便是轮回转世。因此才说阿九会像普通孩子，有家有朋友，有一个真正疼她的父亲。

而阿九应该也发觉了，姜子牙便是她的阿父，而自己此生与阿父的缘分已尽，或许这才是最好的结局，因此没有戳穿他的谎言，进入门后开启全新的人生。

当然，以上大部分都是国漫菌结合MV画面做出的推测，奶中血赚，奶不住大家就图个乐。剧情具体是怎样一个发展，还是要等电影上映了才知道。

姜子牙观后感与体会【篇2】

近日，国漫巨制《姜子牙》正式发布首支“众神之长”版预告，再度颠覆经典神话。不仅呈现出一场跨越人神妖三界的恢弘大战，更首度展现“众神之长”姜子牙从巅峰跌落低谷的英雄孤独。此番预告一经发布，仅半小时便登上热搜，姜子牙“颜值”、绝美中国风画面、影片配音等多项内容，均备受观众热议。作为继《哪吒之魔童降世》后，光线彩条屋影业“中国神话系列”第二部，影片历时四年制作，是一部由兼具大片爽度与内涵深度的国漫巨制。日前，猫眼想看人数达27w+，在“史上最强春节档”高居Top2，为2020开年必看力作之一。电影《姜子牙》由光线彩条屋与中传合道共同制作，将于大年初一(1月25日)全国上映。

横跨三界的史诗传奇颠覆传统诠释现代姜子牙

作为首部以姜子牙为题材的动画电影，影片《姜子牙》颇具史诗气质。从此番发布的首支预告不难发现，一方面，影片人物数量众多、关系复杂，仅预告中便出现姜子牙、九尾妖狐、四不相、申公豹、元始天尊等十多位角色，包括一名神秘的少女;另一方面，影片在时间、空间上跨度巨大：跨越人神妖三界，纵贯姜子牙青年、中年近一生。值得一提的是，预告中影片同时出现二维、三维两种形式的画面，亮点十足。

此次发布的“众神之长”版预告，以姜子牙为主线，首度揭秘了其不同年龄层的形象：年轻时，姜子牙立志追随昆仑、拯救苍生;中年时，面对“斩的是善不是恶”的天命，对坚定的信仰产生困惑怀疑;最终自我顿悟，尝试用自己的方式“去成为一个真正的神”。可以说，一战封神中的“战”，也包含着与自身的战役。从踌躇满志、陷入困惑到坚定道路，神仙姜子牙也有着自己的迷茫与困境，观众可以在其中看到自己的影子，有着较强的共鸣感。此外，从白发老翁到“最帅大叔”，姜子牙外形上的大胆创新同样备受观众热议，相关“姜子牙颜值”话题更是登上微博热搜，评论纷纷称赞表示“期待最帅大叔一战封神!

姜子牙观后感与体会【篇3】

《姜子牙》是一部极有野心的动画电影，无可挑剔的特效制作下，电影对人尽皆知灭商伐纣的姜子牙做出了新的解构，不救一人何以救苍生?更具时代意义的体制与个体对立，使电影拥有了一个本完全可以超越《哪吒》的内核，然而电影在剧情上的空洞，以及节奏掌控上的欠缺，都可明显所见导演无从娴熟的去驾驭这样的格局故事。

从制作来看，《姜子牙》的美是夺目的。伊始一场极具东方美学2D形式的封神大战，便可得见制作团队不仅饱含匠心，更独具创意。而随着剧情的展开，电影将古代神话与动画技艺的结合，当玄鸟展翅夜空，黑花绽于山谷，一幕幕昔日只能见于文字的传说成为了跃然光影的画卷，惊艳唯美的视觉特效既为电影编织出了一个美轮美奂的封神世界，同时也为《姜子牙》以一己之力，对抗不公的命题，提供了能与之相匹的恢弘背景。

与很多传统的国产动画电影不同，《姜子牙》是一部更为成人向的作品，它大胆舍弃了很多国产动画电影中为了讨好孩子，刻意为之的搞笑元素，并对原有的姜子牙做出了大刀阔斧的改变。电影的主线故事发生在封神大战后，本论功当成众神之首的姜子牙，在斩灭元凶狐妖九尾时，发现九尾体内居然有个女孩，然而师尊却执意下令让其斩杀狐妖，姜子牙却始终难下其手，被贬苦寒的北海，然而随着当年女孩小九在北海的再度出现，姜子牙在小九身上发现当年看似拯救苍生的伐纣之战，其实另有隐情。

原来一切的一切，不论是迷惑纣王的九尾，还是自以在拯救苍生的姜子牙，其实都是师尊的棋子，这世间若无纣王般的弥天之恶，又何以能体现静虚宫拯救苍生的浩气凛然?人妖神三界本无绝对意义上的善恶之分，电影中看似在拯救苍生的静虚宫，伐纣灭商后并没有真正去解决苍生疾苦，只是在树立自己的绝对权威。权威并非正义，为了夺取权力，行欺世盗名之恶，在漫漫历史长河里并不鲜见。而知晓了一切真相，以一己之力，毁坏天梯，对抗神界的姜子牙，是电影体现真善，着点自我价值与体制问题，极具思想深度的精神内核。

内核的悲壮，并不是《姜子牙》的问题，经典，也从来都不会苛求电影一定要插科打诨。《姜子牙》拥有出色的制作，深邃的内核，但电影却忽视了一个关键问题，好的故事并不只是在最后去揭露一个高深的悬念，在《姜子牙》中我看不到一个饱满生动的人物形象，所有人物都沦为了导演可以随意摆弄的工具人，甚至于很多电影关键性的剧情都是缺失的，例如师尊作为电影最大的反派人物，他的存在去留，被语焉不详的一带而过，例如姜子牙到底是因为什么最后拥有了能挑战师尊的神力等等，不胜枚举的逻辑诟病，使支撑电影深邃内核的并不是夯实的剧情，而只是空洞的牺牲与阴谋，这一问题更使电影最后姜子牙以真善救苍生的拯救，并没能真正做到打动人心。

不得真情，何以论真善?无可否认《姜子牙》绝不是一部庸作，但流于表象的成人向内核，使电影颠覆性的改编，并没能完成对姜子牙超然的重塑，反而既丢了芝麻也丢了西瓜。如何去讲好一个真正能让人热泪盈眶的故事，才是中国动画电影真正蓬勃的生命力。

姜子牙观后感与体会【篇4】

小朋友们，我要告诉你们，我可是一个不折不扣的电影迷。这学期开学不久，我终于盼到了一部精彩的动画电影，那就是《姜子牙》。我好喜欢这部电影优美绝伦的画面，更深深被电影故事吸引，为电影里的人物感动。

电影开篇便震撼了我的内心。简直太美了，一幅幅画面，为我们展开了周朝推翻商朝的历史，更有斩将封神、降妖除魔的神话故事。当然，还有电影的主人公姜子牙，他骑着神兽四不相，右手握着打神鞭，左手托着镇魔宝印，过关斩将，上天入地，呼风唤雨，英雄盖世。正是他历经艰险，凭借自己的神力，封印了害人的九尾妖狐妲己。他是一位真正勇敢的英雄。

可恨的是姜子牙却违背了师尊的命令，放过了妲己，为自己遭来很多苦难。他为什么没有斩杀妖狐呢？因为中了妲己的迷幻术吗？不！那是因为他心地善良，不愿意伤害被妲己控制的小九的元神。他为了拯救这个无辜的小孩子，被打下凡间，失去了法力，还被困在北海10年，却一直没有放弃自己的信念，最终救下了小九，还消灭了妲己。他是一个真正善良的人。

姜子牙还有一位重情重义的兄弟，那就是陪伴他到北海的申公豹。电影里的申公豹是一个真心对待朋友，不惜牺牲的好汉。这可跟我们听的封神故事不一样啊。申公豹一直在北海陪伴和保护姜子牙，和他一道打败了九尾妖狐，救出小九的元神。他为了救姜子牙而拼尽了力量，最后牺牲了自己的生命。姜子牙和他的兄弟情谊，让我好感动，他们都是真诚的人，让我真正理解了舍己为人这个成语的意义。

还有电影里被九尾控制元神的小九，她是个可爱的小姑娘，她聪明，灵活，勇敢，善良。她不相信自己是狐妖，她足智多谋，从众多妖怪手中抢到了通往幽都山的地图。她和姜子牙、四不相还有申公豹一起寻找着真相。事实是她和妲己同命，只有牺牲自己的生命才能消灭这个妖狐。她没有贪生怕死，与姜子牙一起消灭了这个妖精，也献出了自己的生命，希望她能真正转世重生。

《姜子牙》是部精彩的电影，在这部电影里，我们能感受到勇敢、善良、真诚和舍己为人，百折不屈的品质和精神。

姜子牙观后感与体会【篇5】

今年春节一大批电影中，《姜子牙》大概是比较引人关注的。毕竟，这位封神故事里的大神，跟暑假那位火得不行的哪吒关系确实深厚。同一家公司出品的嘛。近期的宣传，也是把二位绑得牢牢的。

暑期《哪吒之魔童降世》可以说让人大出意料，一路疯狂，票房跑到了50亿。而那个跟传统印象完全不同的哪吒，也是深得人们的喜爱。我命由我不由天的精神，也是震撼了很多人的内心。

那么，《姜子牙》有没有可能再现《哪吒》的票房神话呢?

实话说，很多人是把《姜子牙》和《哪吒》绑在一起的。因为之前就有人疯传，这样继续下去，有可能形成封神电影宇宙。而无论《哪吒》还是《姜子牙》，在宣传的时候，也是彼此绑在一起的，摆明就是要吃前者的热度。

但是，按照所谓电影宇宙的概念。各部角色独立电影之间，无论是故事还是角色风格，都有一定的勾连度，否则后期很难做到融合。但有人发现，《姜子牙》和《哪吒》里的申公豹，形象完全不一致。这是为啥?

有人透露说，其实《姜子牙》和《哪吒》基本上是同步启动的，所以角色形象上是各自塑造的。而且，大概一开始也没想到《哪吒》这么火，甚至有人会提出封神电影宇宙的说法。

但在我看来，这大概不是什么问题。如果《姜子牙》质量过硬，这种角色上的不同，到真正打造电影宇宙的时候，还是可以解决的。漫威电影那么火，还有角色换人呢。

《姜子牙》和《哪吒》真正的区别，不在这里，而是在于角色的讨喜程度。很显然，哪吒这个形象，本身受欢迎程度较高，尤其是青少年也是非常认可的。动画电影中的哪吒，也是一个熊孩子形象，大人小孩都喜欢，可以说是老少皆宜了。

但姜子牙呢?在封神故事里，姜子牙一直是个老头儿的形象。说起这个人，大不了就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”，表达的是一种超凡脱俗，是那种喜欢盘手链的中年人喜欢的形象。小孩子，大概是不喜欢的。

据说这次动画版的《姜子牙》，讲的是封神之后的故事。大意是说姜子牙因为犯错，被贬到凡间，如何重新找回自我。从各种信息来看，这个姜子牙还是挺好玩的。而且也像《哪吒》一样，有一个关于自我的主题。如果不出意外，这部挟《哪吒》余温的《姜子牙》是可以火一把的。但是，能火到什么地步，就真的很难说的。

毕竟，从观众群体来看，跟哪吒那个熊孩子还是有差距的。甚至，相比《西游记》里的师徒四人，姜子牙的“知名度”，尤其是在青少年中的知名度，还是差了很多。

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老师读自卑与超越心得体会合集

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们读了作者阿德勒写的《自卑与超越》以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“老师读自卑与超越心得体会”，但愿对您的学习工作带来帮助。

老师读自卑与超越心得体会【篇一】

读到这个标题，您先别疑惑，请先跟随我体验一场别样的人生：假如你从小可以“听见”别人听不见的声音，“看见”别人看不见的东西，你想同别人分享这小小的奇特能力，可他们都认为你是怪物，纷纷惊恐地远离你，你会怎样？

会孤独？会自卑？会消沉？

从出生起，草间弥生一直扮演着“你”的角色。少见的幻听、幻视病症让她被迫远离人群，独自承受多种压力。她的世界很少有与普通人重合的时候，这少之又少的机会，便是她凝视、创作波点的时候。穿波点的衣服，创作布满波点的《南瓜》，时而在高雅的艺术展出展，时而在精神病院中挣扎。旁人爱她的作品，更爱她艺术家背面精神病患者的身份。

心理学家阿德勒著有一作——《自卑与超越》，此书内容详实丰富，尤其是其中专业的心理学分析对生活十分具有指导意义。同样不得不注意的还有作者的自身情况和创作历程。虽然笔者对书中写的生命意义、宗教等方面内容也有兴趣，但是为了避免出现“追二兔者，不得一兔”的问题，选择只分享一点。

阿德勒自幼羸弱，患有佝偻症，行动笨拙，喉部也有毛病。和草间弥生一样，可以说是不幸之人，想必因自身缺陷也有过不愉快的经历。在书中他分析很多消极情绪的产生时，都有提到人体缺陷的原因，但是我们明显能感受到他释怀了，接纳了自己的“与众不同”。

世界上还有许许多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿称这类群体为“维纳斯”。鲁迅先生认为：“人类的悲喜并不相通。”一定程度上是这样的，当我们对探讨“爱情、生命、梦想”等人类避不开的母题感到厌烦时，殊不知对残障人士而言这些词分量有多重。看过一场盲人足球赛，几乎热泪盈眶。场上共十位运动员，只允许两位守门员有部分视力，其余八人公平起见，一律带上眼罩。传球、抢球、射门，普通球场上普通发生着的动作在这里表现得有些怪异，甚至丑陋扭曲。可是冲破自体缺陷，他们坚韧拼搏的身资着实令人动容。

我曾以为盲人的梦想无非是看见彩色的世界，普通平静地过完一生而已。但肤浅的思想境界实在无法揣测精彩的灵魂。听到盲足运动员回答央视记者自己的梦想是“拿盲足世界杯冠军！”时，我才发现自己过于傲慢和愚昧。

应该把“依米花”献给每个不屈的“维纳斯”，它生长在戈壁，状似野草，乍看下平平无奇。为了两天的花期，需要五年时间来完成向下扎根汲水的准备工作，然后在第六年春天的某一个清晨绽放出美丽的四色花瓣。

“维纳斯”们渴望灿烂的精神和依米花一样强烈，异于常人，他们勇往直前的蛰伏岁月都更漫长，一生美丽一次更需要努力与坚持。生物界还在争论依米花是否为杜撰出的植物，但是就算是一场梦，只要足够美丽，在困顿时做一做又何妨？

标题选词时笔者纠结过要用“成为”还是“亲吻”，细思后选了后者。用“成为”的话，内容是要写给“维纳斯”们的，而我有什么权利去要求他们，没有深刻了解和体验，以一个健康者的身份指手画脚难免显得傲慢无礼。而用“亲吻”的话，内容就是写给普通人的，当渺小试图要证明自己的伟大的时候，挫折就已经注定了。

对于那些饱受困难挑战的人，我们除了了解、帮助但不过分关注外，还应有一份敬畏心存在。就像面对断臂的维纳斯——美与残缺完美共存的神明，会有亲吻以示尊敬的冲动一样。

老师读自卑与超越心得体会【篇二】

阿德勒认为，人这一生必须面临的三大制约：

一、我们都必须生活在这个星球上，目前并没有更好的解决办法，人类与地球上的各种资源必须共存，所以我们必须处理好人与自然的关系，善待这个地球。

二、这个星球上，除了我们自己，还有其他人，一切组成这个星球的人类体系。所以我们必须与周围人相互关联，因此要处理好人与社会的关系。

三、人类有男有女，这同样是个人和社会得以维系必须考虑的问题。所以人这一生中都无法绕开爱情和婚姻这个问题。即两性关系。

因为有这三种制约，便有了接下来的三大问题：

一、既然我们的星球上的资源是有限的，那我们应该怎样做才能让人类获得永存？

二、在茫茫人海中，我们应该怎样定位，才能达到与人合作的目的？

三、如何进行自我调整，以适应“两性关系”？

而这一切的表现形式都可以体现在三个方面：职业、人际关系、两性关系。这几乎涵盖了我们活着的一切内容。如果一个人既没有工作、又没有朋友、也没有家庭和伴侣，是否可以说他是活着的，然后这种真空状态应该是很难的，我们总会与这个社会发生点什么。而选择这种生活方式的人，必是将活着视为一个充满危险的事情，尽量避免一切的外来接触，进行自我封闭，最后只有与现实不断失联，生存机会也会越来越少。

相反，如果一个人拥有一份充满成就感的工作、值得信赖的朋友、美满的婚姻。他将活着视为一个“创造性”的过程，于是他的生活充满了各种机遇，即使遇到困难，也有超凡的勇气去解决。

因此，阿德勒认为：真正的人生是懂得关注他人、让自己成为社会大家庭中的一员，并积极地为人类的福祉作贡献。“

一叶障目不见泰山，其实若非仔细想过，我们很难看到自己处于地球、社会这个大家庭中，大家都是利益相关的个体，我帮助了你，你帮助了他，他又帮助了我，都是息息相关的形成一个社会运作系统循环，才会推动社会向前，推动自己向前。而不是自我封闭的个体。

但是大部分人都是专注于自己的内心，自己的世界，一切以自己的感受、利益为出发点。

老师读自卑与超越心得体会【篇三】

人或多或少地都有自卑情结。因为世上没有完人，与他人相比，都会存在着这样那样的弱点和不足。有自卑情结并不可怕，关键是一个人如何看待它。有的人知道自己存在的不足和缺陷，会理性地树立切合实际的目标，信心百倍的努力奋斗，想法设法地提高自己的能力，克服不足，使自己变得更加强大，不断地完善自我，取得人生的更大辉煌。有的人却杞人忧天，自认倒霉，沉浸在对环境、对社会、对他人的抱怨中，封闭隔离自己，最后萎靡不振，走向灰暗的人生结局。

当我们面对自卑时，该如何超越呢？该书作者奥地利的个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒给出了答案。那就是人是社会的人，既然是社会的人，那就必须放到社会中去解决这些问题。给这种自卑赋予现实意义，并且把这种意义，建立在对他人有价值，对社会发展进步有益处中。在付诸行动中加强与他人合作配合，为了这个意义共同努力奋斗。这样，你才能超越自身的自卑情结，使得你的人生才有价值和意义。

作者总结了制约人生的三大问题：第一，我们生活在地球上，就必须适应地球环境，在地球的适应中生存。第二，我们与他人共同生活在同一个社会中，我们必须学会与他人相处。第三，人类有两种性别，男女关系的和谐发展是人类延续、发展的基础和前提。所以，一个人如果可以将其人生意义定义为为他人和社会谋取利益，那他做任何事情都会先考虑他人。对他人对社会就不会冷漠，会更加感兴趣。这样，对职业、社会和婚姻中遇到的问题都会很好地处理好。并能够克服自卑，超越自我，战胜各种精神疾病，使人生光彩夺目。

当下技术的不断发展，社会分工越来越细，仅凭一个人单打独斗很难胜任一项工作的完成。这就需要团队相互信任，相互配合，处处为他人着想，在帮助他人的过程中，完成任务，实现自身的价值。

在婚姻家庭中也是如此。男女之间要地位平等，相互忠诚、相互信赖，要有责任感。要让对方感觉到自己是最有价值的，是被需要的，是最好的伴侣和朋友。这种感觉，需要你要实际行动去证明。如果一个人只考虑自己如何获得幸福和快乐，而不愿意受约束于婚姻，更不愿意去为对方考虑。这样的婚姻终将会葬送在自己手中。

我们感知到的事物从来不是事物本身的样子，都是用我们的认知经验和标准，经过大脑思维的过滤处理后作出的一种解释，它不是一种客观事实，而是我们的一种主观判断。而这种主观判断都是人们赋予一定的现实意义来感受出来的。其实我们的感受是我们自己对现实的一种解释。我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。因此，人们对事物的看法比事物本身更重要。要想使自己活得快乐，就要永远用快乐的眼光看待这个世界。不管世界和他人如何对待你。因为我们无法改变我们所处的社会和环境，也无法改变他人对我们的看法和评价，能改变的只有自己对该事件的看法。

老师读自卑与超越心得体会【篇四】

嗯，我自卑过，也将一直自卑下去，仿佛一种习惯，没有他，反而不知道去哪里。

我知道我自卑已经很久了，但是真正的去了解自己的状况，还是从读了阿尔弗雷德的《自卑与超越》开始的。怎么讲呢，很多学心理的不是想弄清楚整个人类的心理状况是怎样的，也不是想纠结于感觉知觉记忆这些实验内容，而是想解决自己的问题。

书中讲，人自卑的一个因素是生理缺陷。我想我是有的。小时候，我比较好强，认为别人有的，我也应该拥有，但是别人都长得很高，而我不是。身高的问题困扰了我很久很久，以至于我觉得大学特别滑稽的是全模拟队个头1米92的大懋和我一个宿舍。这样的心理路程你们不懂，为了上课能和他们一样快，我简直就是在跑。究其原因，自卑来自比较，没有比较就没有伤害，比较的标准又都来自于社会的共识，所以啦，有社会就有自卑。虽然文中讲的是个体心理学，但是怎么能逃脱社会的污。

社会这个污妖王产生了太多的坏水。比如贫穷，曾今有一年春节，家里都买不起取暖的煤炭了。那时候感觉无助到极点，自卑到骨子，也发奋的去努力，只为改变。所以说，自卑也是人们超越的一种动力来源。有人会说，你因自卑而做的努力是为了追赶，而不是超越。我想说的是，我们所想要超越的是曾经不堪的自己。每个人的发展，都需要原始积累，有人有钱，有人有知识，有人有一些意想不到的资源，对于没有伞的孩子，只能是努力奔跑。

是啊，不向前奔跑，哪还有退路。有时候，最简单的不去自卑的方法就是不去比较，有人选择避开众人，两耳不闻式的读书、封闭自己的交际圈，寻求短暂的平静，但这就像毒瘾，一次一次的将你吞噬，有人从人根本的心理上去解决，超脱自然，别人所谓的出世吧！我有时候选择阿Q精神胜利法，哄哄自己的内心，让他安静，有时候直面现实——我虽然个头矮，可我身上的担子重啊。磨练的就是一种心境，这种时候，最可怕的不是程度有多深，而是触底没？大家都知道否极泰来。幸好，在这种心境的腾挪辗转的时候，我看到了自己内心的自卑根源，我开始学着去解决他。

老师读自卑与超越心得体会【篇五】

好久没有静心读书了，当《自卑与超越》这本书跳入我的眼，竟感到有一种莫名的力量涌起。阿德勒通俗地从每个人都有不同程度的自卑写起，尊重个体心理学观点，向读者阐明人生道路和人生意义。

曾经，我以为老爸重男轻女，因为自己是女孩而自卑；曾经，看到同窗被高等学府录取而自卑；曾经，因为自己出生在乡村而自卑；曾经，因为自己身材矮小而自卑。尽管我外在乐观，但骨子里的自卑，一直困扰着我……

在不断的成长过程中，有些自卑能被我正确认识、正确对待了。比如，我能成为老爸老有所养的依靠；比如，我通过努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因为有了在农村的生活经历而更加珍惜生活，比如，当我看到身体有缺陷的生命。阿德勒告诉我们：每个人都要正确认识自卑，用适当的方式超越自卑。每每找到一处自卑的根源，你就会有一次超越。

当你为自己的不优秀而自卑时，你就会开始有了努力的斗志。在努力的过程中，你首先会把让你产生自卑的人或事当做你的奋斗目标，在追求这个目标蜕变的过程中，必然经历无限痛苦与折磨，就像世界上寿命最长的鸟——老鹰。它一生的年龄可达七十岁。当老鹰活到四十岁时，爪子开始老化，无法有效地抓住猎物，它的啄变得又长又弯，羽毛长得又浓又厚，它必须做出困难却重要的决定！

历经一个十分痛苦的蜕变过程——一百五十天漫长的磨炼。如果老鹰不进行蜕变，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不会有后来神鹰一般的三十年岁月！鸟类都能如此，伟大的人类应该更勇敢！“人生就像激流，不遇着暗礁，难以激起美丽的波浪！”只有经历蜕变，才能展现更优秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必须有！能够超越自卑的你，会让优秀成为一种习惯。

姜子牙观后感范文合集5篇

我们经常会观看一些视频或者电影，不同的观众，对影视作品总会有不同的看法。观后感是带有个人色彩和主观情绪的文字。一篇好的观后感要有体验、有见解、有感情、有新意。此时你或许正为写《姜子牙》读后感而烦恼吧？你也许需要"姜子牙观后感范文"这样的内容，请收藏并分享给你的朋友们吧！

姜子牙观后感范文 篇1

10月3日的早上，叔叔和婶婶带着我、姐姐和妈妈一起去大商看电影，这次去看电影我还是比较惊喜的，因为叔叔在买票前没有告诉我们。

那天早上我们七点多钟就吃完饭了，电影开始的时间是八点五十，所以我们在那又等了一会儿才进场。

等啊等，终于电影开始了，我激动地戴上3D眼镜，电影的特效做得很不错。电影院里的声音很大，这使中间打斗的场景显得更加激烈。

时间一点一点地过去了，故事的情节也发生到高潮，每个人仿佛都揪了一把汗，直到电影结束才松了一口气。电影的最后还有一个小彩蛋来放松一下。

《姜子牙》这部电影主要讲的是：商朝末期，商纣王昏庸腐败，狐妖趁机作乱，天尊派姜子牙去降服狐妖。在处斩当中，姜子牙看到狐妖体内有无辜的人，便放了她。自此，狐妖逃跑，姜子牙被贬凡间。但是有一天他遇到了狐妖体内的那个人，为了弄清事实以便回到天庭，便开始调查她的身份。但途中又遇到狐妖的追杀，在到达幽都山之后，那个女孩并没有找到她所说的阿父，而姜子牙为了不让她被狐妖追杀，便让她转世。

但在与狐妖对战时，申公豹和他的宠物四不相都死了。

九尾告诉姜子牙，当年天尊答应让他们狐族进入封神榜，但提出了条件，在九尾答应后，天尊却将狐族赶尽杀绝。姜子牙最后重获神力打败了九尾，也断绝了和天庭的关系。

在整个电影中，我最记得姜子牙的一句话：“牺牲无辜之人，这就是天道吗?”

对了，差点把彩蛋给忘了，这个彩蛋主要讲了姜子牙有强迫症。

姜子牙观后感范文 篇2

时间过得可真快呀，一转眼，千百年过去了。在这千百年里，世界发生了很大的变化。但是，姜太公的爱好却没有变，他仍然喜欢像从前那样，坐在河边，一边欣赏美景，一边钓鱼，就像沉浸在仙境中一样。

不久前，他为一件事发起愁来。因为现在的环境受到了严重的污染，不光是空气受天了污染，河水也受到了污染，连水源都受到了污染，好多鱼都不见了，姜太公能不发愁不着急吗?

这天，姜太公又坐在河边，钓鱼，但浑浊的河水，模糊了他的眼睛，他看不见鱼，自然钓不起鱼来。一小时过去了，两小时过去了，姜太公一条鱼也没钓上来，他伤脑筋极了。正在这时候，穿黑色西装的王区长，从远处走来。

当他看到姜太公时，高兴地差点落入水中。他连忙跑过来紧紧握住姜太公的手，激动地说:我可找到你啦!姜太公也眉开眼笑地说:其实，我也在找你呀!区长感激不尽，居然姜太公还认识他，这可是天大的荣誉。他赶紧说:上次你给我指点迷津，说要发大洪水，需要很多的人力物力。

后来果真如此，多亏你的提醒，我们减少了不小的损失。今天我第一是要咸感谢你当年的救命之恩，另一方面，是想请您再给算一下，我还将遇到什么灾难?"姜太公听了，眼珠子一转，对王区长说:"我看这样吧，你想办法让我钓到鱼，我就给你算，意下好何?" 王区长立刻答应了。王区长要想的这个办法可不是件好差事，可他毕竟是王区长，不一会儿，他就拿起一个盆，叫人到一户人家里，打来一盆清凉水，然后把水盆放在浅水区。

刚一放进去，鱼儿们就不停地往盆里跳。姜太公一看，笑得嘴都不得合不拢了，他心想:咦，他什么时候变得这么聪明的。姜太公是个守信用的人，就讲出了中国的一个大灾难。

他说:2003年，中国会流传一种病，它就像魔鬼一样，传染性很大，只要14天，病毒就可以穿透人的肺脏，让人死于惨痛之中。且没有特药，要大力防范啊!"王区长一听，再次握住姜太公的手说:"谢谢，谢谢!"说完，立刻说去忙这件事去了。姜太公自言自语地说:"这可是考验啊。

不过我相信他们是会有智慧和能力攻克这一难关的。

姜子牙观后感范文 篇3

近日，国庆档国漫巨制电影《姜子牙》登陆全国超650家IMAX影院。影片同步发布“补年”助力海报和二维制作特辑，首度曝光影片二维片段制作细节，单场景图层最多高达600多个，其工作量是一般二维动画的4—8倍。

电影《姜子牙》首次提出“建议八岁以上观看”，可见其是不同于“哪吒”、极具独特性的国产动画。这是由于一方面，电影《姜子牙》塑造了一个“去神化”的英雄形象，其人物内核融合了当代人的担忧与困惑，生而为“神”也同样“举步维艰”，极具共情感与共鸣点。另一方面，影片在制作伊始便明确“想做一个青年人、成年人更喜欢的动画”，以多元风格助力国漫愈加精彩，并为年轻层观众提供春节期间观看动画电影的更多选择。

作为电影《姜子牙》与《哪吒之魔童降世》的共同出品方，光线彩条屋影业深耕中国本土文化，致力于打造优质国产动画。据悉，“中国神话系列”早有规划。《姜子牙》与“哪吒”几乎同时起步制作，两部影片世界观不同、独立成片。最新力作《姜子牙》由国内顶尖动画团队历时四年“极致打磨”。仅姜子牙一角的设定便历经一年敲定，修改版本多达123个。这份专注也通过预告和海报传递出来，触动到每一位普通观众心中。有观众称赞迫不及待想前往影院感受“国漫四年巨制”。

影片导演程腾（前梦工厂联合导演）表示：作为动画人应该守住每一个创作动画的机会，来之不易。为此，电影《姜子牙》全体制作团队几乎是以注入灵魂式的创作方式精细打磨了四年，最终造就了这部风格独树一帜的国漫巨制。

姜子牙观后感范文 篇4

9月25日，中国神话史诗大作《姜子牙》正式宣布定档20xx年大年初一(1月25日)，并发布定档海报。作为《哪吒之魔童降世》后光线彩条屋影业“中国神话系列”又一力作，电影《姜子牙》从20xx年筹备至今已有4年时间。影片导演程腾曾就职于美国梦工厂，联合导演王昕曾在国际顶级游戏动画公司暴雪担任项目艺术总监。影片定档消息于昨日“走露”后，相关话题冲至热搜榜单Top4，开启观众新一股国漫热潮。

实力导演阵容曝光历时四年打造史诗电影

作为20xx开年大作，电影《姜子牙》由程腾、李炜共同执导，王昕、李夏担任联合导演，集合国内多位知名动画导演为影片质量保驾护航。导演程腾曾就职于顶级动画公司美国梦工厂，并凭借短片动画《天外有天》斩获第41届美国学生奥斯卡奖银奖(第一位获此殊荣的中国人);导演李炜则拥有丰富的动画电影项目经验，曾参与《宝莲灯》(主力原画)、《大鱼海棠》(执行导演)等近10部优秀国产动画电影的制作，经验丰富。而影片联合导演李夏，则为20xx年在网络红极一时、豆瓣评分7.5的动画短片《红领巾侠》导演之一。

值得一提的是，作为影片联合导演兼艺术总监的王昕，曾带领暴雪团队(世界顶尖游戏工作室)研发制作暴雪所有IP电影CG及角色，拥有十六年以上的CG制作经验。其参与制作的项目《魔兽世界》、《守望先锋》、《炉石传说》等，在国内拥有千万级别用户量，被人们广为熟知。包括前梦工厂、暴雪导演等在内的高水准制作阵容，为《姜子牙》的影片质量打下了坚实的基础。

姜子牙首登大银幕大胆改编打造全新“众神之长”

作为国内首部将“姜子牙”搬上大银幕的动画电影，影片《姜子牙》对中国传统神话中的姜子牙形象进行了大胆的改编：“众神之长”姜子牙“去神化”。不同于封神故事中高高在上的姜子牙，影片中的姜子牙被贬下凡，在“初心”与“天命”之间进行艰难抉择。此外，在此番发布的定档海报中，身穿羽毛蓑衣、手拿鱼钩的主角姜子牙背对观众，与画面中巨大的原始天尊形成鲜明的对立关系。原始天尊在片中是怎样的存在?其与姜子牙之间有着怎样的关系?而此前电影《哪吒之魔童降世》第三个彩蛋中“姜子牙，你可知罪?”的对话场景，又在暗示着姜子牙怎样的遭遇?尽管信息有限，但不少观众已对姜子牙充满兴趣，纷纷对影片内容进行猜测。

今年暑期，电影《哪吒之魔童降世》以破49亿票房、位列影史第二的成绩成为国产动画电影“里程碑”式的存在。作为光线彩条屋影业“中国神话系列”电影的第二部，电影《姜子牙》于20xx年“打磨”至今已有4年时间，是一部史诗大作。电影《哪吒之魔童降世》主出品、制作方可可豆动画也是该片的出品方之一。三家优质动画公司首次联合，将为观众带来怎样的惊喜，有待影片上映后正式揭晓。

姜子牙观后感范文 篇5

我和爸爸第一次去看电影，因为我是个小吃货，贪吃美食，所以导致看电影迟到了。进了影厅后，黑压压全是人，电影已经开始了。

我们急忙找地方坐下。电影的内容是围绕申公豹和姜子牙展开的。姜子牙在河边钓鱼，申公豹来了，申公豹说：“姜子牙，你不要再钓了，钓鱼有什么用啊?”姜子牙说：“我自有安排。”申公豹说：“要不然咱们去酒馆吧。”酒馆里有一些特别奇怪的怪物，他们看见姜子牙来了，纷纷跪地求饶要求释放，因为这些怪物已经被困千年，样子很是丑陋。

这时候，酒馆老板过来了，手里拿了一瓶红酒。就在这时，一个穿着红色衣服的小女孩走了过来，手里拿着一个袋子，她说里面都是钱，但是必须用一个地图跟她做交换。老板同意了。他把后面的布掀开，里面脏兮兮的，有一些喝过的酒，还有一些收藏的酒，他找啊找啊，终于找到了一个地图。他对小姑娘说：本店的规矩是先验货再给东西。小姑娘把袋子递给他，哇塞!里面竟然都是石头，根本都没有钱，他们被坑了。那个老板气的直瞪眼。冲上去抢地图，姜子牙看到后用法力把老板打跑，拿回地图。小女孩很是感谢，她跟姜子牙说她叫小九，她的右脚上有一个红色的锁，是九尾狐给她锁上的，限制了她的自由，只有去黑山找到黑花才能脱离苦海。

可是没有人愿意和她去，因为路途险恶。但是有一只叫嗯的宠物愿意跟她去。这个小宠物是一只很大的犬，是一个精灵。他们遇到石头怪物阻挡，但被女孩打败了，她们不分昼夜的前行，跨越，就这样走呀走呀，终于走到了黑山，那里面有九尾狐的声音。他们俩被好多九尾狐攻击，但是经过一场大战，他们最后还是到达了黑山后面，看见了很多黑花，并发现了一个锁，是跟他妻子锁在一起的。他就不敢动了。黑花想杀死小九，姜子牙和申公豹也跟在后面，和九尾狐打了起来，小九被九尾狐打死了。

姜子牙觉得她很可怜怕，想让小九重生，他去祭拜了天神。悄悄地站在了一旁把冤魂都敲了上来，我心里很是兴奋，小九终于活了回来。

哈姆雷特心得体会合集

在工作中我们会对一些事物产生看法，我们要学会尝试写一份心得体会。心得体会可以丰富你的思想，让你从中累积经验，心得体会怎么写才有质量，写出个人特色？下面是读后感大全的编辑精心为你整理的“哈姆雷特心得体会”，希望能为你提供更多的参考。

哈姆雷特心得体会【篇1】

《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张：”自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。”悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。

哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说：”人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！”他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说：”啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！”这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认：”他是为糊涂的群众所喜爱的”。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁：”人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！”经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现”时代一切都脱节了”，”丹麦是一座监狱”，”我决心担负起重整乾坤的责任”。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了”戏中戏”以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，”重整乾坤”的责任也落空了。

《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如爱情、友情、亲子关系等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如”戏中戏”演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。

莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。

刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看！

哈姆雷特心得体会【篇2】

命运这种东西是怎样的一种存在?他既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,,像梦魇一样深邃而可怕。上帝的意旨支配一切这句话，无疑，相当精辟。

创作于1600~16xx的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。在很大的层面上，它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。这样的情形，也许自从有人以来，便不曾消失过。他们是与人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的童年时期，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯。而后来高贵的令人崇拜的父亲死了，而贞洁的母亲一个月不到就改嫁了篡夺了王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。当他得知了原来是叔父杀死了父亲，这加重了他对现实社会的失望，对它的原先的天真进行了再次否定，使他不信任，我所见的幽灵也许是魔鬼的化身。后来，通过戏中戏发现了叔父的罪大恶极之后，他依然没有终止他的彷徨?为什么?哈姆雷特并不是那种高喊口号的人，怀疑使他思索。原先完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为他也许应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲，他有她的血。可是杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。可是就算复仇成功，一切还会回来吗。为此他说：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，细细分析，我们可以发现，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

老国王横死，这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。是做寡妇保护自己的名声，还是嫁给新国王满足自己的需求。这可以理解为精神欲望和物质欲望的相分离。，她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦,其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。那么，她灵魂里那些污点是什么?以前没有吗?就算她最初选择了道德她就幸福吗?国王死去的瞬间她的不幸就被决定下来。这种不幸从一开始她就无力改变。说到底，她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。

新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派，是道德的败坏者。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。我们可以把这种命运绝对不会给予他的东西称作失去。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他努力去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取绝对不属于自己的东西。而他的悲剧就在于此。他付出了代价，他的手上沾满了别人的鲜血。他无力地忏悔。在后来，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己的可能会失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终都没有跳出来，死在自己淬了毒的剑下。

我们发现了剧中所有的人物都面临着一个异常强大的势力，那就是外部世界。原本他们都像孩子一样比较快乐的生存在美好的上天为他们安排的温床里。直到他们有一天发现这个襁褓实际上是一个深渊一般的沼泽，而自己是多么的渺小。这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。哈姆雷特最早发现了自己的无能。这不仅仅是他对复仇的无能，还在于复仇这种行为本身的无能。国王的篡夺王位，王后的改嫁，都不同意义上和这个行为有共同之处。他们全都没有达到自己想要达成的目的。反而陷入了另外的困境中。

这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，因为他一直在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。

但是最后呢?新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

哈姆雷特心得体会【篇3】

《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于16xx，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。

莎士比亚在剧中说：这是一个颠倒的时代。不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧接着葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧;社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗?人活着还有意义吗?

这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的，重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

其实很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。所以，想做的，想到了就该做!

姜子牙观后感与启示5篇

不同的人会从不同的角度去思考影片。此时我们就可以写一篇观后感来抒发自己的内心。在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，写观后感主要就是抓重点，突出一部作品里最让你感动的地方或情节来写。怎么样才能写好一篇《姜子牙》观后感呢？小编陆续为大家整理了姜子牙观后感与启示，但愿对你的学习工作带来帮助。

姜子牙观后感与启示 篇1

七月份的《哪吒之魔童降世》除了效果上给了大家一个大大的惊喜之外，那就是片尾处动画电影《姜子牙》的彩蛋。虽然画面不多，台词也只有一句“姜子牙，你可知罪”，但这已经吊足了观众的胃口了。《哪吒》的良好口碑为《姜子牙》打下了厚实的基础，大家都很期待这部新作。

最近，这部动画电影的预告片也与大家见面了，并定档20xx年1月25日大年初一上映。

姜子牙这个人可以说是家喻户晓了，就算没有看过《封神演义》，也听说过封神的故事，姜子牙这个形象多次搬到荧幕上，基本上都是跟封神相关。

从预告片可以看出，电影讲述九尾妖狐率狐族祸乱世间，姜子牙追随昆仑拯救苍生，诛伐狐族。然而姜子牙违抗天令，被驱逐于昆仑与北海之外，受尽世俗目光，最后被要求亲手杀掉妖狐。

电影围绕“斩杀妖狐就要牺牲无辜之人，这就是天道吗”展开，是一个典型的“电车问题”，究竟是牺牲一个人拯救更多人，还是为保全一个无辜的人而牺牲更多人呢?

之前的《大鱼海棠》的价值主题就是围绕救鱼还是救人民，这次轮到姜子牙来选择了，究竟是救狐还是救苍生子民?

究竟是哪一方不可不救呢?

是子民么?我觉得是的，姜子牙作为保护苍生的神，保护子民是他的岗位职责所在，不保护子民就是作为神的失职，没有子民的神，还能称之为神么?

那是狐么?我觉得是的。第一次姜子牙没有下手，违抗天命，可见他和哪吒一样是具有反叛精神的一个人物，心中有自己的价值观，并不是天神的附庸。无辜的狐狸也算作苍生大地的一员，杀掉它，姜子牙还算是保护子民吗?

究竟是哪一种结果，就要看导演怎么给我们安排一出好戏了。

姜子牙观后感与启示 篇2

封神大战之后，昆仑弟子姜子牙率众神推翻残暴的商王朝，灭了狐族。就在他即受封众神之长时，因曾经的一个过错被贬下凡，失去神力，被世人唾弃。姜子牙为重回昆仑，踏上旅途，在残破的废墟中，他寻找自我，也发现封神一战背后的真切。看完《姜子牙》，内心感触颇多，久久不能忘怀。

天尊作为至高无上的存在，主宰三界，为了选出心中的“神”，轻易地发动了封神大战，置小九命运不顾，置三界的生灵不顾，因为天尊认为在“苍生”这个巨大的概念面前其它都不值一提。姜子牙作为天尊内心最合适的“神”，却令他十分失望。姜子牙质疑天尊所谓的“苍生”。他更愿意相信那些看得见、摸得着的“善”。所谓苍生是苍海，每一个个体便如海中的水滴，不积小流无以成江海。与初衷违背的手段又怎么达到最初理想的目标?

姜子牙与天尊没有谁对谁错，只是姜子牙与天尊所追求的价值体系不同。“我所做的一切都是为了苍生，这是我对天下苍生最好的安排”，而最后姜子牙用自己的方式做一个怜悯众生的神，天尊只是受到了天道的惩罚，九尾也并未真正消亡。姜子牙无奈中斩断天梯，这只是天与地之间的宿命锁，可他却无法斩尽天下人的枷锁，这或许也是他至善的悲哀。

我们生下来便身陷囹圄，我们无法探求我们已知的世界之上的天道，更无法了解“天道”上面是否另有“天道”。

我认为，世间根本没有天道，只是不同的“神”自我价值观念在人间形式化了，我们不一定要强迫自己去接受上“上帝”创造的人间，我们何不像姜子牙一样，自己创造一个世界，用自己的方式去做一个自己的神呢?

姜子牙观后感与启示 篇3

故事起源于商朝末年，妖狐九尾降世，祸乱人间，人、神、妖三界大战一触即发。姜子牙最终擒得妖狐，一举封神。在斩杀九尾之际，太公无意间看到的元神，揭开了一场埋藏在洁白新雪下，罪孽滔天的阴谋。

那一个无辜的元神是真实的存在，还是十二天尊口中的幻境，姜子牙被困在了两者交织的囹圄中。这关系到他最终做出的选择是向着善，还是站在了恶的身边。一个初心为守护苍生的神，师尊告诉他“圄于一人的善便是恶”，可“不救眼前一人，何护天下苍生”。

一场天机，让幻境中的元神真实地来到姜子牙的世界。为了给自己一个交代，更给天下人一个交代，他走向了秘密的深渊。

可一条路越走到后面，当新雪下的伤疤再次被揭开，早已烂溃发脓，越发丑恶得不可直视。原来一切都是师尊布下的局，为了一统三界，祂以天下做盘，苍生当棋，就连作恶多端的九尾也在算计之内。太公深陷局中，抬头望天，未几的枯骨冤魂上，是一片要掩盖所有罪恶的新雪。高高在上、发色纯洁的神，心怀慈悲地坐在被血色染黑的乌云上，面色讽刺地注视人间。姜子牙用力地想要更加接近真相，却不知他终生所追逐的善恶，早已成为上位者游戏人间的武器。

大战后，天地间没有阳光。一眼望去，世间只剩望不到尽头的烟雾，和永远下不完的雪。岁月在等一束光的出现，来刺破这场虚伪的黑暗。

于是，就有了姜公一步步踏进深渊。一个场景故事的结束，马不停蹄地迎来下一个开场，似乎谜题永远是破不完的。高大巍峨的古战场遗迹，太阳照不进来的地方终归阴冷，人置身其中更是渺小如蚁;郁郁葱葱森林尽头的山洞里，又是阴谋揭开的起点;象征新生的归墟中，却爆发了故事的结局。连环一样的场景，一个接一个无比的顺畅。没人注意为何地点的设置如此巧妙，这究竟是师尊的推波助澜，还是天道的暗中安排。幕后的主使究竟是不是师尊?而天道穷究到底想干什么?主角姜公没有观众的上帝视角，他如今面临的难题是挚友和爱宠的离去。

影片的最后，太公一路兜兜转转，经过了无数纠结，终究又回到了原点——选择向善还是向恶。向着表面的善吧，可师尊是所有罪孽的源头;选择世人眼中的恶吧，但九尾只是高位者手中的提线木偶，它本性并不坏。影片没有给出确切的回答，因为九尾并未真正消亡，师尊也只是受到了天道的惩罚。多智如姜子牙也想不出合适的解决方案，他只斩断了天梯——世间最后一道宿命锁——人界了解神的唯一通道，从而实现了拯救天下苍生。

于是，我看到岁月如何奔驰，挨过了冬季，迎来了春天。迷雾不复存在，人间从此有了光。但光的背后是否也藏着某个潮湿阴暗的角落，一只蜘蛛在结着下一张盖满人间的网。姜子牙斩断天与地间的宿命锁，却斩不尽天下人的枷锁。因为我们的灵魂本多轻盈，但只要一出生，就会被这肉体和各种污浊的欲望所拖住，这是有型的囹圄;而除去我们已知的世界，天道上面是否另有天道，祂们又在人间拢住了怎样一只铁笼?但人类在自保的同时，也断了探索更高深渊的机会。也这是未知的囹圄。

所以，我们生而身陷囹圄，穷尽一生也无法得知围墙外的世界是怎样。只是在这颗圆形的蓝色星球上一次次走回原点，烦恼着家庭和父母，学校和老师，公司和老板，快乐地无知下去。或许终有一天，通过某种机遇，我们会再次看到：蓝天之上，坐着一位高高在上、发色纯洁的神，而祂的眼睛，正慈悲地望着人间。

电影评价褒贬皆有，但我还是非常喜欢它的。因为影片中的很多细节都值得细细品味，而且每个人看待这些事物的角度也各不相同。看似简单的剧情背后或许有很多值得思考的地方。

姜子牙观后感与启示 篇4

电影《姜子牙》将于大年初一上映，于1月14日晚八点发布了片尾曲MV，由周深献唱。从MV动画中，小菌大致理清了主角姜子牙与女主阿九的感情线，推翻了此前猜测的恋人关系，两人的情感线更像是父女情，这到底是怎么一回事呢，就随国漫菌一起看看吧……

片尾曲MV的开头，姜子牙质问阿九既然不是狐妖，那姓什么名谁，其耳朵是怎么回事，被阿九吐槽神仙都是这样聊天。想必这里是两人刚认识没多久的时候，此时姜子牙刚被贬入凡间。而阿九由此提起她的身世，告诉姜子牙自己是从废墟中醒来，过去的一切几乎全忘记了。

但阿九一直做着相同的梦，便是在一个开着黑花的地方，她的阿父就在那里，小菌判断那里值得是后面提及的幽都山。阿九想要寻找阿父，而姜子牙对于她身上的九尾狐又不能置之不理，于是两人踏上寻父之旅，直指幽都山。这里有个细节，让小菌理清了两人的关系，就是梦境中，花轿中的新娘便是阿九，而守在花轿外的阿父，那胡子明显就是姜子牙，这便能解释很多东西。

小菌一直有一个疑问，是怎样的一个人，会让姜子牙违背天意，放了为祸人间的九尾妖狐。倘若是姜子牙的女儿便解释得通了，自己觉得十分亏欠的那个唯一血亲，被九尾妖狐挟持，亲情与苍生，即便身为众神之长，但他终究有着一颗“人心”。因此阿九以狐妖的形态重生，并且失去从前的记忆，只记得自己一直追逐着阿父的身影。而姜子牙也在旅途中重拾父爱，寻求解救女儿的办法。

当两人来到幽都山，这才发现阿九的阿父并不在那。而姜子牙才发现，自己便是阿九的阿父，但他不敢相认。因此姜子牙决心为阿九改变天命，至于那个办法应该在神秘的昆仑。而能够改变天命的至宝，九尾狐妖也想得到实现自己的企图，因此一路追杀两人。我们可以看看，姜子牙看阿九前后眼神的对比，此前一副拷问的神态，现在呢，完全是一副慈父的模样。

至于电影的结尾，想必是MV最后的画面，姜子牙目送阿九走向一道发光的门，满眼的不舍却拼命抑制住自己的情感，阿九回头问姜子牙：“神仙，不骗人吧?”。结合姜子牙对阿九的祈愿，小菌猜测姜子牙撒了谎，他骗阿九，她的阿父就在门对面，而实际上门后便是轮回转世。因此才说阿九会像普通孩子，有家有朋友，有一个真正疼她的父亲。

而阿九应该也发觉了，姜子牙便是她的阿父，而自己此生与阿父的缘分已尽，或许这才是最好的结局，因此没有戳穿他的谎言，进入门后开启全新的人生。

当然，以上大部分都是国漫菌结合MV画面做出的推测，奶中血赚，奶不住大家就图个乐。剧情具体是怎样一个发展，还是要等电影上映了才知道。

姜子牙观后感与启示 篇5

苏妲己的配音是季冠霖，这是业内十分有名的配音演员。如果你喜欢看《甄嬛传》、《三生三世十里桃花》，那么肯定对她的声音很熟悉，因为她给甄嬛、白浅配音，在诸多电视剧当中，季冠霖基本上也是配女主。

最近电影《姜子牙》即将上映，这部影片是彩条屋“中国神话系列”继《哪吒之魔童降世》后的第二部作品，此前《哪吒之魔童降世》的配音就获得无数好评，也让《姜子牙》的配音演员们倍感压力。

众所周知，作为一部动画电影，除了制作精良，剧情丰富以外，配音也是至关重要的。好的配音会给角色赋予生命和灵魂，所以，对于配音演员大家也很期待。

此次为姜子牙配音的是郑希，为小九配音的是杨凝，为申公豹配音的是图特哈蒙，为四不相配音的是阎么么，为苏妲己配音的是季冠霖，为天尊配音的是姜广涛。

其实季冠霖常常配女王类型的角色，而在《姜子牙》中，无论是苏妲己还是九尾，都有女王的气质，魅惑、女王，季冠霖来配音苏妲己是最合适的选择。

季冠霖家中三代长辈都是京剧演员，因此从小就在戏院后台玩耍，学龄前就会下腰翻跟头，天生拥有一副好嗓子。2000年，季冠霖考入天津师范大学播音系，学习播音与主持专业。在一次录音棚配音时，季冠霖遇到配音演员周海涛，被问是否有兴趣为译制电影配音，季冠霖觉得很好玩，于是答应下来。

在一次偶然的机会下，季冠霖认识了配音演员齐克建。便给齐克建老师打电话自荐，获得了一次试音的机会。季冠霖后来凭借在电视剧《张大千》中的表现，获得认可，正式成为配音演员。

此次电影《姜子牙》终于定档于大年初一，从预告中也可以看出电影制作的用心，无论是人物的刻画还是其中打斗的环节，都算是国漫当中的精品，而且里面的狐妖形象也吸引了一大波粉丝，并且在预告中也留下了许多未解之谜，狐妖说的那个小姑娘是谁，和姜子牙什么关系?

不过看后面的样子，这个小姑娘应该也是狐妖，但并不是那种坏的，而姜子牙可能为了她做了违抗师命的事情。就像他师父说：为师让你亲手斩除狐妖，除的不是恶，是善。

威尼斯商人阅读后的收获与体会合集

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们读了威廉·莎士比亚写的威尼斯商人以后，心中常有许多感想，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么威尼斯商人读后感怎么才能写好呢？读后感大全小编收集并整理了“威尼斯商人阅读后的收获与体会”，相信您能找到对自己有用的内容。

威尼斯商人阅读后的收获与体会(篇一)

《威尼斯的商人》是莎士比亚的不朽名作，将由金钱、爱情与友谊的故事被紧紧相连，威尼斯商人安东尼奥，为帮助好友巴萨尼奥，追求美丽与智慧并存的富家嗣女鲍西亚，向奸诈险恶的犹太商人夏洛克，借款三千，如不如期奉，将以安东尼奥身上的一磅白肉作为代价。安东尼奥生意失败，破产了，夏洛克把他告上法庭。由于巴萨尼奥的善良正直得到了鲍西亚的真心，也因安东尼奥的为人，鲍西亚和巴萨尼奥为了朋友挺身而出，鲍西亚利用她的冰雪聪明男扮女装，佯装律师，和夏洛克斗智斗勇，夏洛克终究因为虚荣心放弃了小人之举。巴萨尼奥和鲍西亚也终成眷属的故事。

将这本书分成三张颜色绚丽多彩的画片，它们又像是锁扣，环环相连，有着一种藕断丝连般神奇的关系。真正的友谊总是，像鹅毛大雪中的炭火，将受伤的心灵浇上希望水，重新走上轨道。友谊这棵参天大树，它经历地起狂风暴雨，电闪雷鸣的考验，这些都不能使它倒地不起。它总是随日月星辰之消逝，而愈加茂密苍盛，每一片树叶都记录下友谊的点滴，不让它被时光侵蚀。深厚的友谊就像是绵延数十的树根。绝望之时，这参天大树总会散发出流光溢彩，曙光重新照耀你。其关系之微妙以无法用言语来表达，书中的安东尼奥为了朋友，不惜生命只为一次帮助，其友谊之真挚，像是霞光与地平线平行时，朦朦胧胧的山坡中，清澈明亮的小溪，澈蓝的似晶莹透亮的像是蓝宝石，在挂满了像姑娘的耳坠似的果实的大树旁绵延不断，潺潺流向尽头，从不间断。他们的友谊纯厚的像一杯酒，不掺杂了任何杂质。反而言之，他们意比金坚的友谊之所以可贵，是因为许多人在友谊中加入利益，使许多友谊不再美好。

再看其余，爱情和金钱甚是神秘，爱情像甘如菠萝蜜，回味无穷;金钱对人们充满诱惑力，有使万事失去原貌的力量。无数人深陷其中，它们却是世间人琢磨不透的谜团。总之以上三张画片，无论被哪种困扰，都要坦然面对，淡然接受，既然努力。如泰戈尔所说"生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美"般对待生活。

发闪光的不全是金子!

威尼斯商人阅读后的收获与体会(篇二)

《威尼斯商人》故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。

开庭审判的'那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性_命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。

我觉得安东尼奥非常勇敢，不惜牺牲自己的性命也要帮助朋友。透过这本书我学到了好多东西，知道碰到困难，也不要轻易被打败，也体会到友情是多么的珍贵，所以在学校上课的时候，不要常跟同学吵架，免得破坏感情，要好好珍惜跟同学相处的时间。

这本书除了告诉我们友情的珍贵，所以我们不要随意破坏彼此感情之外，也让我了解到交朋友不能光看外表，同时也要看他的内在，因为外表好看，不一定内心就很善良，真希望我也可以交到心地善良的良朋好友

威尼斯商人阅读后的收获与体会(篇三)

《威尼斯商人》故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。

开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性-命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。

我觉得安东尼奥非常勇敢，不惜牺牲自己的性命也要帮助朋友。透过这本书我学到了好多东西，知道碰到困难，也不要轻易被打败，也体会到友情是多么的珍贵，所以在学校上课的时候，不要常跟同学吵架，免得破坏感情，要好好珍惜跟同学相处的时间。

威尼斯商人阅读后的收获与体会(篇四)

偶然的一天，妈妈对我说起了一个曲折有致的故事，后来我才知道，原来那就是莎士比亚着名的《威尼斯商人》。这个假期，我找来了这本书，一口气把它读完了。

故事发生在16世纪到17世纪的威尼斯城，有个年轻人叫巴萨尼奥，他下决心要娶美丽的富家嗣女鲍西亚为妻，为了达成心愿，他需要三千金币，于是他向好朋友——成功的威尼斯商人安东尼奥求助。不巧安东尼奥的商船都在海上。安东尼奥非常重情义，为了老友，不得不向死对头犹太人夏洛克借三千金币。

安东尼奥借钱给别人从来不收利息，因此吝啬的夏洛克早就对他心生不满。当安东尼奥向他借钱时，他出乎意料地答应了，并且也不需要利息，只有一个前提，就是如果安东尼奥不能及时还款，他将要割下他身上的一磅肉作为抵偿。

读到这里，我不禁为安东尼奥捏了把冷汗。巴萨尼奥见夏洛克借钱的条件这么苛刻，变得犹豫起来，他可不想老友为他而受苦。他说：“我宁愿安守贫困，也不能让你为了我的缘故签这样的约。”但是安东尼奥却爽快地答应了夏洛克的条件。

不幸的是，安东尼奥的船只在海上沉没了，无力偿还夏洛克的债务。夏洛克这下可逮着报复的机会了！但即使这样，安东尼奥也无怨无悔，他最希望的是巴萨尼奥能赶来见他最后一面，他说：“求上帝让巴萨尼奥来亲眼见我替他还债，我就死而无怨了！”这是多么伟大的友情，安东尼奥为了朋友的幸福，宁可牺牲自己也在所不惜！

平时我们常常会想，友谊是什么？看了《威尼斯商人》，我似乎受到了启发：友谊就是对朋友的信任、帮助，任何金钱也买不到纯真的友谊，就像安东尼奥和巴萨尼奥之间，经受了生死与金钱的考验，这是把钱看得比天大的夏洛克永远也想像不到的。

伟大的哲学家马克思说过：真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝，你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。事实上他也是这么做的。马克思和恩格斯有着40年的友情，当马克思一家一贫如洗的时候，恩格斯自己省吃俭用，把节省下来的钱不断寄给了马克思；而当恩格斯需要帮助时，马克思连忙从病床上挣扎起来，把自己所有的钱全部寄给了恩格斯。他们互相关心帮助，总是将对方放在第一位，从而建立了伟大的友谊，这种友谊是再多的金钱也买不到的。

发光的不全是金子，比金钱更重要的还有友谊，无私的友谊将带给我们更多的温。

读完威尼斯商人，感觉种种的不公平，造就了夏洛克变-态的人格。所以说夏洛克是一个可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是当时的社会，是社会造就了一个悲剧的夏洛克。

威尼斯商人阅读后的收获与体会(篇五)

看了约半的《威尼斯商人》，对人物并不感多大兴趣的我却被三个盒子所吸引，作为鲍西亚丈夫门栅的三个盒子。

金，也谓黄金。可是，难道其本质也同外表一般散发金光？此言差矣。自古至今，多少因黄金心生蛆虫，坏死内心。谁选择了它，就将得到所有人所希望得到的东西。古人说的话还真没骗人，就如莎士比亚所言，发光的不全是黄金。要是一个大胆又聪明的人，手脚壮健，见识却老成，也不会得这样的回音。“再见，劝你冷却这片心。”

“谁选择了我，将要得到他应得的东西”——这是银匣子所对应的牌子。这银子在火里烧过七遍，那永远不会错误的判断，也必须经过七次的试炼。有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。我知道世上尽有些呆鸟，空有一个镀银的外表。“随你娶一个怎样的妻房，摆脱不了这傻瓜的皮囊，去吧！莫再耽搁时光！”

而必须把他所有的一切作为牺牲的，是那铅。选择不凭外表，果然给你直中鹄心！胜利已入怀抱，莫再往别处寻找……

这三个匣子却使我深深感叹看人事可别光看外表而误了本质这一众人皆知之理。这三个匣子不过是一个比喻，匣内卷纸上的内容才是真正的诠释。貌似和蔼可亲的老人一样可以老谋深算，看似凶残的大汉一样可以是一个“四好公民”。

现实生活中，我们应擦亮双眼看事理，分辨表与内，“发光的不全是黄金”，但“是金子总会发光”，也许不是所有人都可以成为“黄金”，但相信所有人都不会想成为表里不一的那一类“黄金”

《威尼斯商人》不仅教给我们道理，更教我们如何做人！是金子总会发光！我们要擦亮眼睛看世界。

红与黑心得体会合集

如何写出令自己满意的心得体会呢？我们在了解一些事情的本质之后，我们总能通过一些事情获取一定的经验与心得体会。写心得体会时，不能以完成任务为导向，否则就失去了原本的意义，以下为我们为您分享的红与黑心得体会，敬请浏览本文内容！

红与黑心得体会(篇1)

第一次看到这本书的书名，就有一种莫名的冲动，“红与黑”?搭配后是什么颜色?渐渐地，我开始幻想……等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。红，是指一个人飞黄腾达的时候，而黑，则代表着死亡……

书中的主人公于连是一个孱弱腼腆，社会地位低下的青年人，他靠着自己的博学、聪明和坚忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也为了实现自己巨大的野心，不惜挤进了上流社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德·瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德·瑞纳夫人就成为了他的情妇。后来，不幸被德·瑞纳先生发现，一气之下，把于连打发到了神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司·倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。

很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德——一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。

合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问?为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰?后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是知识，更多的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。

在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死之前，曾要求德·瑞纳夫人发誓活下去，好照料玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有心人。于连死后，德·瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德·瑞纳夫人是如此的爱于连。

现在想想，这又何尝不是一个爱情悲剧呢?它，再次从反面告诉了人们——这个社会，是一个花花绿绿、充满爱情与陷阱的社会。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的'“造成一个人的境遇”有很大不同。 全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。 在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。

人生不仅要有梦想，还要信仰梦想，更要激励自己去实现梦想，良好的幻想，就是未来人生道路美满的成功标志，当个人的梦想与社会发生矛盾时，是顺从还是叛逆。

闲来无事，那就看书吧，书是人类进步的阶梯，是人类最好的精神食粮，。书能带给我们无限乐趣和精彩的故事。《红与黑》男主人公，出身低微，年轻英俊，智慧过人。他崇拜那破论，野心勃勃，渴望通过个人的奋斗跻身于上流社会，这是他的梦想。少年时代，他也常遐思万千，希望有朝一日，能有幸被引见该巴黎的美女，以自己什么辉煌的事功博得她们的青睐。这个想法使他在痛苦中——他把自己的痛苦想得很深重——深感蔚籍时，在高兴时则倍加欢快。

几经周折，他终于在维璃叶市市长家当了家庭教师，同时也感受着上流社会的“生活”，于是男主人公于连与维璃叶市市长的夫人瑞那发生了恋情，被揭发后，于连远走他乡……年轻英俊的于连又走桃花运，与富甲一方的——拉穆尔候爵的千斤订婚。天啊，这是于连做梦都向往的生活，他将拥有贵族的身份、地位、名誉、还有娇美可人，性情高傲冷漠的妻子。他将成为世界上最幸福的人。

就在此时此刻，一场意想不到的灾难将要降临，迷恋他的瑞那夫人，竟然告发了他，他不怕功亏一篑，泻世报仇，枪击了瑞那夫人，结果自己也走上了断头台。命运真让人不可琢磨，于连真是“心比天高，命比纸薄”，就在自己拼命努力争取一切荣华富贵的时候，就在自己为得到这样的生活感到幸福时，从天而降的大祸无情的带走了他的生命和一切。

“天有不测风云，人有旦夕祸福，”于连看到了上流社会的污浊，他憎恨资产阶级的污和财富，蔑视贵族阶级的权威，同时也幻想自己能当维璃叶市市长，一定让公道、政，得到胜利，然而广场的尔虞我诈，也使他深受影响，因此当梦想与时的时代，社会，背景发生冲突时，他的梦想也随之破碎，命运的转折让他付出了生命的代价。命运就是生命中一切必然性和偶然性的总和，于连则是1830年时代的悲剧英雄。

小说题名《红与黑》，红即是军队，黑则象征教会。于连开头在维立叶市长德·瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视与不屑，找到迅速将他们踩在脚下的捷径，也使于连得到了市长夫人的欢心与青睐，成为了她的情夫。因此进了修道院学习，企图以此达到最终目的。后到巴黎，有幸成为了德·拉·木尔侯爵的私人秘书，同时有勾搭上了侯爵的女儿玛特。正准备与玛特结婚，飞黄腾达，市长夫人因嫉妒，给侯爵写了一封揭发他丑行的信，虽说是迫不得已的，但这封信却使于连被送上了断头台。

于连明明崇拜拿破仑，却要当众羞辱拿破仑;明明不信神灵，却把《圣经》读得滚瓜烂熟，为了争名夺利做自己的黄粱美梦而蒙蔽自己真实的内心。这非但不会达成自己的目的，反而会害了自己。

读《红与黑》是一段漫长的过程，因为时间已经给了作家和他的作品最无私而公证的评判，阅读态度自然不同于畅销书那样毫无顾忌、囫囵吞枣，也不能像对言情小说那样不置可否。始终德·雷纳尔夫人坠入情网的那种喜悦、那种痛苦、那种忏悔而又不甘放弃来之不易的幸福的复杂心理的展现，体现得更淋漓尽致，令人拍案叫绝。不仅表现了于连一生的无尽坎坷与虚假的面孔，更是为了告诉我们——要在社会上立足并站稳脚跟，不只是需要才华，更需要的是最重要的真诚。像小狗们对我们人类的依赖、信任。请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是打开新世界的大门;请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是解开纠纷的友谊;请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是打开心结、心锁的那把重要的钥匙……

朋友之间需要真诚来维持友谊，母女之间也需要真诚来促进交流，夫妻之间更是需要真诚来将爱情永恒……请多一些真诚，少一些虚伪吧，这样才是“人间自有真情在”。没有真诚，我们就无法生存，没有真诚，世界上就将再也没有“永恒”。

人，一定要活得真实。虽然拥揽那份真实，是何等不易。笑，未必开心;点头，也未必满意。可我们却不惜背弃诚实去营造一种公认的随和。世俗往事，我们无以超拔;物役累重，我们不忍减缓。我们用傲然来掩饰内心的卑微，用强蛮来蒙蔽意志的脆弱。在不知不觉中，行为就这样被判真意。无论随意还是故意。因此，我们活着会有一种败北的失意，大概是由于灵魂陷入困境。并不是因为我们没有更好地活，而是因为我们没有原原本本地、实实在在地活过。

于连可以说是白首起家的无名小卒，依靠自己英俊的外貌和众的才华逐渐跻身上流社会，他雄心勃勃渴望成就拿破仑般的功业,也对时政有独道见解非凡的记忆力。而他最终却在已经博得千金小姐芳心后动手枪杀自己心爱的人而沦为死刑犯，身首分离。

这是性格悲剧，于连在做家庭教师时在野心的驱使之下，为了利益和自我满足而去爱,而在地牢的最后生命中，他才意识到时光无法挽回。他心里蔑视权贵阶层而却不得不身处他们之间，效力奔忙，因此他其实内心很孤独。他有一腔热血却无法表达自己的政见，为了成就功业他必须隐藏真实的自己。我想也许这也是为什么于连在审判庭上，还要出身低微却混迹上流之人与有产阶级间的巨大差异与鸿沟。尽管这却于他的判决极不利，他还是要在临死前发表自己的见解，因为此时他已无所追求，也无所畏惧了。

他曾为了寻求攀升，利用这两个深爱着他的女人，他性格中对成功的过度渴望也注定了事得其反的结果,直到临死前他才真正摆脱了孤独与猜疑，他终于能将无所掩饰的自己呈现在瑞那夫人眼前。

这更是社会悲剧，小说的设定似乎披露了残酷的现实，一切出身卑微之人对身份改变跻身上流的努力都将是徒劳，无论多么光鲜亮丽的装扮都改变不了无爵位的平民身份，在上层阶级看来这些年轻的穷书生依旧是金钱可以指使的，而不管多大的功劳与才华，也不能让一个贵族接受女儿嫁给一个穷小子。阶级间的界线森严，无法逾越，出身决定命运的残酷令许多心怀大志的寒门子弟无所适从。我们同情于连，绝不是因为书中那些妇人看他面庞俊秀或是英年早逝，而是看一个才华出众之人从田里走出，尽己所能，想尽一切方法，无论是否符合道义，一步步改变命运的安排，抬高自己的地位，而在一切都越来越好之时，急转直下，坠入深渊，并无法挽回。回想短暂的一生,曾经的美好愿景都成为泡影而留给身边关心他的人也只有伤痛。

那个时代没有留给平民晋升的机会，因此对于渴望非凡人生的于连才会选择用感情作为手段而攀升。可以说，因身处那个社会他生只有最后的日子在真实地生活，而不是受时代的羁绊，个人欲望的趋使而生活在虚幻中。

于连的死亡也标志寒门子弟梦想的破灭，公平时代的未至与作者的声声呼唤。

红与黑心得体会(篇2)

读书能够丰富我们的生活，每一本书都有它存在的意义，当读完红与黑这本书之后你有什么体会呢？以下是由小编为大家整理的“红与黑读书心得体会简短范文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

红与黑读书心得体会简短范文【一】

人生不仅要有梦想，还要信仰梦想，更要激励自己去实现梦想，良好的幻想，就是未来人生道路美满的成功标志，当个人的梦想与社会发生矛盾时，是顺从还是叛逆。

闲来无事，那就看书吧，书是人类进步的阶梯，是人类最好的精神食粮。书能带给我们无限乐趣和精彩的故事。《红与黑》男主人公，出身低微，年轻英俊，智慧过人。他崇拜那破论，野心勃勃，渴望通过个人的奋斗跻身于上流社会，这是他的梦想。少年时代，他也常遐思万千，希望有朝一日，能有幸被引见该巴黎的美女，以自己什么辉煌的事功博得她们的青睐。这个想法使他在痛苦中——他把自己的痛苦想得很深重——深感蔚籍时，在高兴时则倍加欢快。

几经周折，他终于在维璃叶市市长家当了家庭教师，同时也感受着上流社会的“生活”，于是男主人公于连与维璃叶市市长的夫人瑞那发生了恋情，被揭发后，于连远走他乡……年轻英俊的于连又走桃花运，与富甲一方的——拉穆尔候爵的千斤订婚。天啊，这是于连做梦都向往的生活，他将拥有贵族的身份、地位、名誉、还有娇美可人，性情高傲冷漠的妻子。他将成为世界上最幸福的人。

就在此时此刻，一场意想不到的灾难将要降临，迷恋他的瑞那夫人，竟然告发了他，他不怕功亏一篑，泻世报仇，枪击了瑞那夫人，结果自己也走上了断头台。命运真让人不可琢磨，于连真是“心比天高，命比纸薄”，就在自己拼命努力争取一切荣华富贵的时候，就在自己为得到这样的生活感到幸福时，从天而降的大祸无情的带走了他的生命和一切。

“天有不测风云，人有旦夕祸福，”于连看到了上流社会的污浊，他憎恨资产阶级的污和财富，蔑视贵族阶级的权威，同时也幻想自己能当维璃叶市市长，一定让公道、政，得到胜利，然而广场的尔虞我诈，也使他深受影响，因此当梦想与时的时代，社会，背景发生冲突时，他的梦想也随之破碎，命运的转折让他付出了生命的代价。命运就是生命中一切必然性和偶然性的总和，于连则是1830年时代的悲剧英雄。

红与黑读书心得体会简短范文【二】

1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。

于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。

他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说：“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”

在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。

事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑！

于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。

“红”与“黑”到底各代表着什么那？是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服？我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。

红与黑读书心得体会简短范文【三】

《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀最具代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的多方面的生活风情，上至皇帝首相，下至三教九流、平民百姓；通过教会、政党以及各阶级错综复杂的关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，进行了真实而生动的描绘。

主人公“于连·索莱尔”，一个出生农村家庭但却才华横溢的青年。他雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破仑时代沸腾的生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在极端反民族的贵族资产阶级统治下的法国，于连似乎已看到这条路尽头的两堵坚实的墙，阻隔着他未来光明前途的那堵墙。只有通过教会一途才有希望跻身上流社会。他是成功的，是勇敢的，但也是可悲的。有些事也会因人们的自身性格而异。他是值得可惜、惋惜的。

小说题名《红与黑》，红即是军队，黑则象征教会。于连开头在维立叶市长德·瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视与不屑，找到迅速将他们踩在脚下的捷径，也使于连得到了市长夫人的欢心与青睐，成为了她的情夫。因此进了修道院学习，企图以此达到最终目的。后到巴黎，有幸成为了德·拉·木尔侯爵的私人秘书，同时有勾搭上了侯爵的女儿玛特。正准备与玛特结婚，飞黄腾达，市长夫人因嫉妒，给侯爵写了一封揭发他丑行的信，虽说是迫不得已的，但这封信却使于连被送上了断头台。

于连明明崇拜拿破仑，却要当众羞辱拿破仑；明明不信神灵，却把《圣经》读得滚瓜烂熟，为了争名夺利做自己的黄粱美梦而蒙蔽自己真实的内心。这非但不会达成自己的目的，反而会害了自己。

读《红与黑》是一段漫长的过程，因为时间已经给了作家和他的作品最无私而公证的评判，阅读态度自然不同于畅销书那样毫无顾忌、囫囵吞枣，也不能像对言情小说那样不置可否。始终德·雷纳尔夫人坠入情网的那种喜悦、那种痛苦、那种忏悔而又不甘放弃来之不易的幸福的复杂心理的展现，体现得更淋漓尽致，令人拍案叫绝。不仅表现了于连一生的无尽坎坷与虚假的面孔，更是为了告诉我们——要在社会上立足并站稳脚跟，不只是需要才华，更需要的是最重要的真诚。像小狗们对我们人类的依赖、信任。请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是打开新世界的大门；请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是解开纠纷的友谊；请多一些真诚，少一点虚伪吧，也许这是打开心结、心锁的那把重要的钥匙……

朋友之间需要真诚来维持友谊，母女之间也需要真诚来促进交流，夫妻之间更是需要真诚来将爱情永恒……请多一些真诚，少一些虚伪吧，这样才是“人间自有真情在”。没有真诚，我们就无法生存，没有真诚，世界上就将再也没有“永恒”。

人，一定要活得真实。虽然拥揽那份真实，是何等不易。笑，未必开心；点头，也未必满意。可我们却不惜背弃诚实去营造一种公认的随和。世俗往事，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。我们用傲然来掩饰内心的卑微，用强蛮来蒙蔽意志的脆弱。在不知不觉中，行为就这样被判真意。无论随意还是故意。因此，我们活着会有一种败北的失意，大概是由于灵魂陷入困境。并不是因为我们没有更好地活，而是因为我们没有原原本本地、实实在在地活过。

红与黑读书心得体会简短范文【四】

在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名着外，对其被称为名着的意义没有一个真正的理解

红与黑，两种色调相反、反差极强烈的色彩的并列，在1830年成为了司汤达一部小说的名字。自小说问世以来，书名一直是众多文学评论中必然提及的一笔，也不断地引领着读者反复玩味，乐此不疲，引发无尽的猜测和遐想。以两种色彩的对立作为小说标题似乎是司汤达的独特偏好，其另两部作品《红与绿》、《红与白》（原名《吕西安?娄凡》）莫不属于此类。书名乍一看觉其模糊晦涩，不可捉摸，然将全书反复咬嚼之后再细细体味，深觉这两种颜色确实浓缩了作品最精华的意义和价值。色彩的语言是无限丰富的，对美术有过专门研究并写出过《意大利绘画史》的司汤达想必深知这一点。

红与黑，其基本含义一般被认为分别代表了小说主人公于连的两条人生道路：投身于红色的军旅生涯在战场上建立光荣功勋和披上黑袍，去当教士。由这一基本喻义化出了诸多对假设：行伍与教士阶层，革命与反动，血与黑袍，激-情与死亡，可在红道和黑道上下注的轮盘赌，红黑相间的于连的勋章，……该如何解读这个书名？该如何去理解整部作品？又有否可能通过作品窥探到作者本人的种种？

红与黑，作为两种切实可感的色彩在整部小说中出现了多次，为思考这两种色彩的深层的象征意义和挖掘小说的主旨提供了基本信息。红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年通过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。于连是那一代人――今天被称作“世纪儿”们中的典型代表。他们的梦想与追求，他们生不逢时的悲剧与幻灭失落，缪塞用诗意的语言作了精彩的概括和表述：

“忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，所有这些孩子都是那些以自己的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战争而诞生，十五年中，他们梦想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们则对他们说：去当神父，当孩子们说到希望、爱情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：去当神父吧！

红与黑读书心得体会简短范文【五】

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。

于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。

但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮 盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！

红与黑心得体会(篇3)

抱负，一种潜藏在灵魂深处、无形却渗透有形的力量。它可以让人在绝望和失败中振作，也可以让人在成功与欢乐中沉沦。

一般有抱负的青年都比较勤奋，但是他们所走的道路并非都能到达人们所肯定的领地——走偏路的青年大有人在。法国作家斯汤达的小说《红与黑》就塑造了一个野心勃勃的青年于连。他将本来可能是雄心的抱负引入歧途，其奋斗之路更像一条自我毁灭之路。

徜徉《红与黑》的海洋，我对主人公于连的美丽与哀愁深有所思。于连非常聪明，可以把《圣-经》倒背如流，并以此向别人炫耀，妄想占据别人心目中一席地位，但命运总在捉弄人。他出身卑贱，仅处在微不足道的仆役地位，无论他付出多少的努力都无法填平阶级的沟壑，在那些贵人眼里，于连只不过是一个忠于效劳的佣人罢了。然而于连从不局限于自己所处的位置，他想在社会上实现自己的价值，想要得到他应该得到却让别人抢去的东西，可又无能为力，因而一直对现实充满嫉恨。

在他脑海里总显现出：“在一切事业里都需要聪明人，在拿破仑统治下，我将会是一名军官……”他疯狂崇拜拿破仑，梦想有朝一日能突破等级森严的阶级界限，进入上层社会的权贵之中。可他却不知道，拿破仑由于不甘心放弃最拿手的炮兵，结果使战场的形势迅速逆转，遭到了惨不忍睹的失败。于连排斥他人对拿破仑的讽刺诽谤，继续固执地迷信拿破仑，默守自己的“原则”，宁愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然接受次要战场上的损失和耻辱。因为只有这样，他才能更好地靠近成功，才能实现他的“抱负”。然而聪明被他夸张地用在野心的扩张中，在权欲的驱使下，他像一个失去重量的人，完全丧失了人性中的真实。

书中，法国正是七月革命前夕，统治者剧烈交替的变动时代，一方面是以“红”为象征的拿破仑时代军人的荣耀；另一方面是以“黑”为象征的王权复辟的时代拥有势力之僧侣阶级的黑衣，他们左右着人们命运的轮盘。于连也置身其中，被历史的游戏所蔑视：在这个完全没有选择的时代，要么继续做一个木材商人，要么就让野心吞噬自己善良的心。其实，一个人不管他所处的地位多么的显赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧视自己的所有，为了追求心中的目标而竭尽全力，急于求成，不择手段，把自己套得那么牢固？

但，不幸的是，现实中大多数凡人都会情不自禁地像于连一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，从而对他人已获得的成就虎视眈眈，嫉妒仇恨之；同时忘却自己人生努力奋斗的无限美好可能性，一心一意报复之。这些人同那个于连一样，膨胀的欲望犹如白内障，使他们双眼皆瞎，惟剩下一身蛮力，向他们想像中的敌人迸发，伤害他人更毁灭自己。

红的仍旧是红，黑的仍旧是黑。

撕开夜色的包裹，这就是生命的鲜活。

红与黑心得体会(篇4)

小说主人翁于连。索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。

一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移”。我真同情于连。

于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。

在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

于连!综观他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家固然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

红与黑心得体会(篇5)

《红与黑》是国外著名作家司汤达的著名作品,进述了一位受过较好教育的穷人少年于连经历了大起大落后,幡然醒悟，用死亡揭露了权力的丑恶。

于连·索雷尔像一个演员一样,活在自己精心安排的剧本里,可以变得谦卑有礼、大胆高傲、贪心谨慎……只要他的目的能够到达,什么面貌见世人他都可以。显现出他的好胜心和对权力的渴求。他愿意像军人一样轰轰烈烈的死去,也愿意像一个教士一样在祥和淡定的气氛中离开人间。他是一个矛盾体,在一步步陷入深渊的同时却又渴望救赎和救赎他人。让他腐化的是这个世界上的黑暗面还是权力,他人生大部分时间都很迷茫。他像一个演员一样,华丽出场，又在浩大的阵仗中离开。

于连处事精明,干事麻利,在何处都受到人的庞爱,但在何处他都扮演着一个情人的角色。在市长家勾引市长夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感还是真正的爱情。

于连经历了各个阶级的生活,可谓是百感交汇。他既揭露了世间的肮脏,也证明了一个人的奋斗和成功。到底那个阶级的他才是真正的他引人深思。

《红与黑》这个书名让我想到一句俗语“近朱者赤,近墨者乌”。他的人生可圈可点,有让人不得不夸赞之处,也有让人异常反感之处,具有双面性。但他拥有一个充满了悲欢离合,丰富彩的生,让人又爱又恨。

红与黑心得体会(篇6)

连续了一个月的阅读，在昨日《红与黑》终于迎来了结局：

一位因父亲的爱慕虚荣贪图金利将自己儿子于连以家庭教师的身份送往德?瑞那市长先生家中。在充当家庭教师的过程中为了报复市长对于连的尊严的侮辱，他决定以勾引市长夫人来报复;在此期间，于连发现自己与市长夫人早已两情互悦。在这幸福之际，德?瑞那市长先生发现了这段有辱名声的地下情，但因市长夫人的远亲有可能江有意思为数不少的遗产继承与她，市长先生因此假意息事，将于连打发到与之远隔千山万水的神学院里作小教士。来到神学院，个个人心泯灭，虚情假面的诡计，无端排挤的陷害，让于连的教会神父彼拉神父推荐他去德?拉莫尔侯爵府中当小助手，来动上流社会的奢华巴黎的日子使于连展露风头，并俘获德?拉莫尔侯爵的女儿玛蒂尔德之芳心;就在于连爱情事业双丰收的时候，来自徳?瑞纳夫人的一封告发信让于连在一怒之下错手枪击了市长夫人，在监狱等待审判的的这段时间里，于连后悔不已，发现自己真正所爱之人非德?瑞纳夫人莫属。他在生死关头临危不惧，唯恐时间的飞快不能与德?瑞那夫人再次共度相处。于连最终就地伏法，这是德?瑞那夫人在他去世三天后也与世长辞，玛蒂尔德则把于连的骨灰葬在了一个无比富丽的福景美地。

《红与黑》的故事情节错综复杂，心理描写是小说的主要描写方式，言辞精美，大量的词精意准与修辞语句是文章不失为一本经典名著，收藏之典范。言辞之准确、优美，富有大量的精美言辞，尽使读者享受阅读之美。

红与黑心得体会(篇7)

《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

小说主人翁于连索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德.瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德拉木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。

一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：江山易改，禀性难移。我真同情于连。

正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。

红与黑心得体会(篇8)

《红与黑》这部名著，我自小便常常听大人讲起。直到最近，我才有机会拜读了这部令司汤达享誉世界的名著。

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。对于这本书，我希望用五个词来评价经典、深刻、悲壮、开阔、惨烈。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行深刻反应出对十九世纪初期法国资产阶级社会制度的抨击，把一个普通青年的两段爱情折射出法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期期间剑拔弩张的气氛。

司汤达在《红与黑》中着重刻画人物内心活动的细致和逼真，常常只言片语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣、动人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连索雷尔，平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的热情和毅力、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示个人反抗行不通外，就有了对当今社会更实际的意义。

当我落笔将写下看完此书的思想时，发现写出感想的时间已与阅读原著的时间相差无几了。我兴奋于自己得到书中的启示，感动于书中在动荡黑暗的社会中挣扎而依然壮烈的悲剧爱情。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答我读过后面加上一句我也掩卷沉思过

《红与黑》献给少数幸福的人。

斯丹达尔动了写作这本书的时候，已经是一位四十七岁的曾经沧海饱尝风霜的人了。他不想告诉人们怎样做，他只想说说他认为什么才是幸福。其实，他曾经在二十二岁的时候说过：“几乎所有的人生的不幸都源于我们对所发生的事情有错误的认识。深入地了解人，健康地判断事物，我们就朝幸福迈进了一大步。”他所说的正印证了于连的命运。

在读《红与黑》的过程中给我印象最为深刻的就是于连的心理活动。通篇几乎对于连的所思所想都进行了深刻的刻画，通过于连的所思于他所表现给外人看的大部分是截然不同。随着于连对自己伪装的极致，他的人生也逐渐达到人生的巅峰状态。与此形成鲜明对比的反而是于连生命最后在监狱度过的日子，他大胆的并且坦诚的向德.莱纳夫人表明自己真情实感，包括他以前最不耻提起的懦弱的情感。但是，我们不得不承认此时身为阶下囚的于连却是最幸福的。于连也渐渐让我们明白平凡是一种幸福。

于连的不幸其实本可以挽救，但是他对于许多事情的错误的认识让他当发现自己错的离谱的时候，已经无力改变了。让我们设想一下，如果于连能真心体会到德.莱纳夫人的爱，并且肯定自己对于这为善良纯洁夫人的真爱，他的一生或许可以和德.莱纳夫人平凡幸福的度过;如果于连在进入真正所谓的资产阶级上流社会时，看明白对他的款待不是礼貌而是真正从骨子里的漠视时或许还可以回头;如果于连能够看明白玛蒂尔德小姐更加深爱的是自己的英雄情怀，自己的骄傲，看明白玛蒂尔德小姐刚开始与他相爱时的反复无常与眼底偶尔流露的厌恶，是不是于连的一生不会变成悲剧，而是另一番平凡幸福的场景?于连或许是不幸的，但是斯丹达尔还是心软了，让他在生命最后的时光明白了什么才是他最需要的。

在读《红与黑》的时候，即使在知道于连可能爱上了马蒂尔德小姐也从不曾敢想象原来结束于连的疯狂是他举起枪想要杀死德.莱纳夫人的时候。于连想要杀死这位纯洁、善良的曾经的爱人。还好，德.莱纳夫人并没有死去，否则于连的余生不会再感受到幸福了。

结局意味深长。马蒂尔德爱于连，在于连死后给了于连毕生可能都在追求的财富地位。德.莱纳夫人爱于连，在于连死后的第三天拥抱着她的孩子离世了。于连与马蒂尔德小姐的爱情是需要技巧的，而与德.莱纳夫人的爱则只需要真心。两个女人不同的结局或许也让我们看到了斯丹达尔对于爱情的领悟。真心即真爱。

于连一个底层出生的孩子，智慧聪明，会说拉丁文，《圣经》也倒背如流，但是在那个年代里有好的才华并不意味着就有一个好的前程。于连曾拥有过，但是却被他的欲望所葬送了前程。

在法律面前，合乎“自然的”只有师子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单的一个字表示，便是“欲”。于连与德.莱纳夫人短暂的恋爱是一个美丽的错误吗?这个错误的原因是什么呢?难道是与德莱纳先生不和的婚姻?还是19世纪早期压在法国人民头上的社会风气?德莱纳夫人不缺钱但是却缺少了精神的寄托，也许市长与她的婚姻只是逢场作戏，但是谁能够说这样的婚姻不是普遍存在呢?

文中有一句话“每个人的心里都有一座坟墓，用来埋葬所爱的人”是的每个人心里都有那么一个深爱的但是却不能一起厮守的人，当所爱的人离去，在心里就有了不能倾诉的秘密就如同坟墓一样。于连与市长夫人短暂又美好的恋情结束了，因为市长夫人的懦弱，一位小儿子的病是上帝对她的惩罚，有时候我们明明知道有很多事情如同烟花般漂亮且短暂，但是却无法抗拒那股力量带给我们心灵的快感。

难道才华出众的人都会高估自己吗?在做家庭教师时肆无忌惮的爱上了市长夫人，在教堂里他的聪明战胜了同伴不满的目光，他的确很优秀，但是在处理感情的问题上却是那么地不理智。我认为于连与德.莱纳夫人的激情，是于连报复上层统治者对他的鄙视，而德.莱纳夫人的柔情却使他真正地感受到恋情的美好，相比之下与玛蒂尔德这位贵族小姐的恋情更像是为了权利和金钱。有人说于连与市长夫人是“心灵的爱情”而与德.拉莫尔小姐是“头脑的爱情”。尽管她们追求爱情的方式不同但是都反映了一个问题，就是她们对自己本阶级的厌恶和对封建门阀的叛逆。而于连却是一个出类拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于贫贱，一心向往沸腾的生活，希望青云直上，但是在王朝复辟时期，在极端反民主的贵族资产统治下的法国，他看到从军建功立业已经行不通了，只有通过教会才能使他跻身名流，在上流社会中，他如同一丝丝柔弱的阳光，想放射光芒却微不足道。

于连与侯爵夫人偷偷的恋情，也许是一种偶然，但是他的心里一定是想希望这样来达到飞黄腾达的美梦，但是生活却不尽人意，市长夫人因为嫉妒写了一封举报信，使他的美梦被打破了。于连也因为刺杀市长夫人而被抓，玛蒂尔德为了于连最起码的声誉也不要了，为了他的获释而东奔西走，也许她真的爱于连，但是于连爱的却是市长夫人，玛蒂尔德的狂热，市长夫人的深沉，，两个不同的女人都深深地爱过他，也为他付出了深深的代价，一个以死来结束了余生，而另一个丧失尊严去乞求爱情。有时候爱情真的不是金钱才是万能的，只有真正的相爱才能超越金钱。

有人说“红”象征拿破仑的军服，“黑”代表王政复古年代僧侣的黑衣，黑是玛蒂尔德的丧服，红是德莱特夫人的鲜血，但是我却认为红是代表于连对自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各种各样的诱惑。

读唐诗心得体会合集

每个人都有过写心得体会的经历，或多或少，什么样的心得体会才具有感染力呢？读唐诗心得体会是小编在网络上整理并加工的内容，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

读唐诗心得体会(篇1)

进入一个时代——读西川《唐诗的读法》有感1200字范文：西川是一个有文学使命感的人。最近读了他的新书，一本口袋书大小的《唐诗的读法》，尝试写点读后感。

先谈一点整体的感受，作为大家，西川敢于写出这么“浅薄”的小册子，作为大众读物，我是佩服他的勇气的。当然，一直以来，他也长于寓思考于随笔之中，很多针砭时弊的讨论和文学评论都浅畅直白。这次发表的新书与其说是一本文学评论，毋宁说是随笔，是杂文，是时评。对，是一篇时评，一篇处理时代的评论。

在许知远的一档很火的视频节目中，西川谈到了他最关切的问题——处理时代。[没错，上一代诗人（二十世纪八九十年代）努力思考和追寻的是这些高远和理想化的东西，希望我们没有偏离他们太远似乎已不可能？]而他在《唐诗的读法》中，想表达的核心观点，或者说他想提醒我们注意的问题是——

我们“采取何种态度阅读古文学：你究竟是把古人供起来读，还是努力把自己当作古人的同代人来读？”

联想近年来火起来的“国学热”和《中国诗词大会》《经典咏流传》等一票电视节目，固然在普及古文、倡导风尚，乃至提高中华民族古文修养等方方面面居功至伟、泽被万世，但在西川看来这种把古人供起来读是以面对永恒的态度来面对古人作品，也就是说，从文化意义层面希望借此获得熏陶和滋养。即使“往好里说，这些通过背诵和使用古诗词得以获得全球化时代、社会主义市场经济环境中的文化身份感，并以所获身份面对民主化、自由、发展、娱乐与生态问题。这当然是不错的。”

“我本人天生乐于从古诗词获得修养，但实话说，有时又没那么在乎。我个人寄望自古人处获得的最主要的东西，其实是创造的秘密，即‘古人为什么这样做’。”

《孟子·万章下》有语云：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”可惜的是，这本小册子很显然不具备“论其世”的吞吐量，气象万千的大唐图景和辉煌灿烂的唐诗风貌是不可能在这一本《唐诗的读法》里呈现万一的，好在它至少提示了世人一点，唐诗不该怎么读，读后感.或者说仅仅以我们惯常以为的读法是远远不够的。（仅在这一点上来说，这本书就值得反复阅读，以起到不断提醒的作用。）在当代脱离了文言文、经史子集、进士文化为背景的条件下，或依葫芦画瓢写两首古体诗以抒情，或把诗句当成语，功利地拿来就用以显摆修养，展示的却是一种威信或者一种风度，又或是文雅的生活品质。这些都不是西川提倡的读法。

那么他提倡的读法是什么呢？没错，就是进入那个时代，“知其人”，“论其世”，贴近每一个写作现场，探寻唐诗创作的秘密。研读“生材料”，不拾人牙慧的他自称还算是一个有开拓精神的强力诗人。对于如此严肃地对待历史的前辈，我充满感动地敬佩。但我也深刻地领会过“一切历史都是当代史”（意大利历史学家克罗齐语），历史是任人打扮的小姑娘（更何况文学上还存在着所谓“互文”的修辞），尤其对于具有历史崇拜传统的我们来说，如何将历史的归历史，文学的归文学，是需要警惕的，这也得拜“无韵之离骚”的《史记》开创的历史写作方法所赐。

“唐人怎样写诗？是否如我们这样写？为什么好诗人集中在唐代？唐代诗人、读者、评论家的诗歌标准与今人相异还是相同？唐代的非主流诗人如何工作？唐人写诗跟他们的生活方式之间是什么关系？他们如何处理他们的时代？……”

读唐诗心得体会(篇2)

《唐诗三百首》唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志，从小开始读诗，以后对我会有很大帮助。当时我并不了解诗中的意思，后来，上了小学爸爸给我买了一本注音版《唐诗三百首》，通过爸爸用白话文的方式给我讲解，我开始自已读这本书，并逐步了解诗中的意思。其中我特别喜爱李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、李商隐、杜牧的诗。唐诗三百首让我增长了很多知识，使我明白了很多道理。

例如说李白的《望庐山瀑布》这首诗描写了庐山的香炉峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的绢缎垂挂在山壁上，有如一条直上直下的大河，仿佛天上的银河坠落人间，让我仿佛置身其中，感受它那雄伟壮观的气势，感叹我们国家如此美丽的江山，我们应该保护这一切，保护大自然，就是保护我们的家。

还有很多描写感情的诗，比如孟郊的《游子吟》、陆锦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤为喜欢《游子吟》，父母对我的爱就象春天的阳光一样照耀、温暖着我，这首诗使我懂得了感恩，我一定要做一个懂事的孩子。

李绅的《悯农》描写了当时封建社会四海无闲田、农夫犹饿死的悲惨画面。这让我体会到我们应该尊重劳动者，他们是社会财富的创造者。

诗中还有如祖咏的《望蓟门》等描写报国大志的诗，让我懂得要爱自已的国家，知道要感谢解放军叔叔们，有他们才有我们今天幸福的生活。

《登鹳雀楼》这首诗是王之焕写的，它让我明白了若想看得更远、更广，就得再往上爬一层楼;惟有付出更多努力，才能达到更高的目的，实现自已的理想。

爸爸妈妈说这本书里有我们老祖宗千年流传下来的精神，为我打开一扇扇看世界、看人生、看历史的奇妙窗户，我觉得读唐诗三百首使我一下子明白了许多道理，我们要实现梦想，就要努力学习，不断进取，不仅是为我们自已，也是为祖国。

读唐诗心得体会(篇3)

提到中国的传统文化，不禁会有人想到唐诗宋词，都会以唐诗宋词为傲。但真正的作品是需要读者的共鸣，需要读者对文学作品塑造的艺术形象具有具体的感受和体验，这时我想到了老师的作用--培养学生的“文学鉴赏”能力，让学生在课堂上得到审美的享受，引起思想感情上的强烈反应，从而领会到文学作品的意义。

“没有现代科学技术，一个国家，一个民族，一打就跨，永远受制于人，受人宰割;而没有优秀文化传统，没有民族人文精神，一个国家，一个民族就不打自垮，自甘受制于人，自愿受人宰割。”中科院院士、华中理工大学教授杨叔子如是说。古人留给我们的财产要积极地继承和发扬，没有民族精神的国家是不可能有长足发展的，所以说朱熹的那段话真不为过“须是先将诗来吟咏四五十遍，方可看注。看了又吟咏三四十遍，使意思自然融液浃洽，方有见处”。

唐宋名诗词中既有“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这么美的景色描写，也有“大漠孤烟直，长河落日圆”这种千古壮观的绝句，还有“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”的感叹。这么具有魅力的诗句在课堂上的教授有时总会死气沉沉，老师的讲解总是在分析诗句，让这么美的东西变得枯燥无味，因此我们要改变教学策略，让民主进课堂，采取平等的教学方式，学生能够自由的质疑问难，大胆发言。激起学生的热情后，让他们读--感悟--再读，让读者和作者的心境有相通感，那样的教学才是出彩的，学生才会受益。

当然对于我们的传统文化要继承性的发扬，并在我们的实际中创新，只有这样才能形成具有阶段性特征的文化，才会让文化之路走得更远，才会让文化传统发扬光大。

读唐诗心得体会(篇4)

独领骚坛气势宏

群星璀璨傲苍穹

谁人泼点江山墨

一代风流赋未穷

大家知道诗中讲的是什么吗？我想大家比我聪明多了，都想到了吧！对，没错，它讲的就是《唐诗》！

各位评委老师，同学们：

大家好！

今天我为大家演讲的主题是：读《唐诗》的心得。

诗，那似青雾般漂缈，缭绕在我的身旁，朦胧中，我看到它背后的山青水秀。

诗，那似绿茶般的浓郁，穿透了我的身心，温暖中，我感到它心底的深情相思。

诗，那似龙腾般的气势，涌动着我的理想，飞腾中，我听到它内心的豪情壮志。

诗，真奇妙！

首先，我感谢唐诗，感谢她使那些古代大师们不朽的艺术和精神千百年来得以源远流长。走进《唐诗》，其实就是走进一个神奇迷人的王国，那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的大师从一张张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间向我们走来，一袭古装，长发飘飘，风姿万千。古朴雄浑的王之涣，闲静淡雅的孟浩然，飘逸豪放的李白，沉郁顿挫的杜甫，清扬畅丽的白居易，奇诡璀璨的的李贺，等等等等。

?唐诗》描写了祖国山河之美，抒发了忧国忧民之情，叙说了悠闲的田园之乐，讲述着生活中的点滴哲理。上至朝政国事，帝王生活，下至民生疾苦，儿女私情，种种悲欢离合都描写得诗情画意，诗中浮画，画中露意，意中达情。对自然风光的热爱；对家乡亲人的怀念；对深厚友谊的珍惜；对国家盛衰的感慨；对壮志将士的赞美，在《唐诗》中表现得淋漓尽致。

我独爱《唐诗》，独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境，独爱一个个不羁的灵魂，可与之携手同游，可与之相对品茗。无论是千树万树梨花开的胡天八月，还是“客舍青青柳色新”的谓城客栈；无论是“花论灯如昼”的元夜，还是“有暗香盈袖”的黄昏，或笑，或泣，或长歌，或短叹，或无语徘徊，或滔滔不绝，都是那么地今人难忘。

?唐诗》使我看到了诗的千变万化，知道了唐代诗歌众体兼备，五古，七古，律诗，绝句，风格异彩纷呈，不仅在中国诗歌史上独占鳌头，在世界诗歌上也是无与伦比的！捧一本《唐诗》，在书香之中倾听那自远古而来却清晰的声音，心也随它飞跃在大川深谷之中。可以看到唐诗在浔阳江头琵琶女伤感的眼神中停留；在霓裳羽衣的奢华中掠过；在哀鸿遍野的战场上空徘徊；在妙绝天下的名山大川中漫步。读《唐诗》，恰适与古人的一次情感对白，可以在霎那间抛开都市的繁华，在诗句垒起的世界里寻找一种别样的心境，寻找灵魂的乐土。

读《唐诗》，体会咀嚼书的味道，每一页都有春的繁华，秋的凄凉；每一页都有夏的燥热，冬的宁静。从《唐诗》中，我们可免汲取养分，陶冶情操，滋润心灵，可以提高我们的艺术鉴赏力，提高我们的道德修养。诵读《唐诗》，让我们熟悉和掌握了一种文学，在文学之光的照耀下茁壮成长。

有句俗话说：“熟诗唐诗三百首，不会作诗也会吟”。诗可以表达和抒发自己内心的情感，它是精神的寄托和情感的渲泄。这就是诗歌的漫妙所在。

诗，真美妙！

大家感觉到了吗？诗也会呼吸，会流泪，会微笑，在爱与愁之间描绘出奇光异彩。

生活，原本就是一首长长的诗…

我的演讲完毕，

谢谢大家！

（敬礼）

读唐诗心得体会(篇5)

对自然的仰慕，对英雄的壮举，对友人的思念。我无法用言语来形容，所以只好借《唐诗三百首》中的诗句来代替我那无法形容的诗句。让我们一起吟诵并感悟唐诗三百首吧。

山水之气

轻轻地翻开《唐诗三百首》，和王摩诘一起畅游在山水之间，一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂，如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上，自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。一沵清泉静静地流淌，柔柔地穿梭在林间，不时地撞击在石壁上，蜿蜒成圈圈涟漪，美好诗意地荡漾开来。在溪畔的静夜中氤氲成心中淡淡的思绪。

思念之情

缓缓翻开《唐诗三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。与君离别意，同是宦游人是他的祝愿，海内存知己，天涯若比邻是他的心声，无论去与往，俱是梦中人是他的思念，那对朋友的思念，那对朋友的不舍，在长河中聚集在一起，永远乐会消逝。

读唐诗心得体会(篇6)

不知是第几次拿起这本稍大的书，但还是情不自禁地像往常一样，深深的，深深的读下去，淡黄的灯光下，岑参、杜甫、苏轼、易安……向我扑面而来，那油墨香气之中的悠悠难诉之情像一株株青草，悄悄地生长起来……

岑参：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

你迎风昂首，凌厉的边塞狂风让你的衣襟猎猎飞舞，你自岿然不动，暗色的双眸苍鹰般盯紧了那被朝晖涂抹的地平线，然而，那“狐裘不暖锦衾薄，将军角弓不得担，都护铁衣冷难着”的严寒并不能冷却你的心，“古来青史谁不见，今见功名胜古人。”的豪情壮志填满你炙热的爱国胸襟，纵然你在无数次的征战中离去，你那执笔昂然，豪情满怀的身影已铭刻在边疆的朝阳里……

范仲淹：山映斜阳接天水，芳草无情，更在斜阳外。

你“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀却不断遭到当权者的阻扰，革新雄图猛然迎来一盆冷水，这怎能不令人愁肠满怀?“黯乡魂，追旅思”的苦恼向谁倾诉?眼见那“千嶂里，长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”你却只能“人不寐，将军白发征夫泪”!那爱国之情汹涌于胸间却不能实现，祖国的沦陷使你“酒入愁肠，化作相思泪”这泪眼中，我仿佛看见了深深的无奈……

苏轼：人间如梦，一尊还酹江月。

你独自坐于江心，叶舟随波摇曳，江中之月已映入你的酒中，两岸漆黑，但你有双明亮的眼眸，波涛汹涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被贬，你依然有着“把酒问青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的笔尖，有这样宽广的胸襟，还要介怀什么呢?于是，你那永不熄灭的热情仿佛熔化了所有怨事，让我想与你一起“左牵黄，右擎苍”，领略那“西北望，射天狼。”的不眠之夜…

红岩心得体会合集

“红岩心得体会”为读后感大全小编为您收集并提供，本文供您参考，并请收藏。感言其实就是把内心的思想感情表达出来的言论，当我们面临一些重要的时刻时。我们都需要去发表自己对某些事的感言，感言也可以帮助我们见证精彩瞬间。

红岩心得体会 篇1

5000年血色中华。历史的长卷翻过了一页又一页，我们的祖国始终屹立在世界的东方。无论是苦难还是辉煌，都是我们的绚丽篇章。

1948年至1949年，是新中国成立前最黑暗的时期。在重庆，共产党的地下活动比任何时期都要活跃，而同时，敌人的镇压和迫害也比任何时期都要残酷。在渣宰洞和白公馆，许多共产党员靠着不屈不挠的精神和毅力，谱写了一曲曲令人热血沸腾的生命赞歌。

在众多人物中，江姐无疑是典型代表。那一声“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁!”令我的心为之一震。是的，她用自己的行动鼓励难友，与黑暗抗争;她用自己的生命守护秘密，与信仰同在!江姐是一位真正的共产主义战士，她将刻骨铭心的痛化作坚定不移的信仰，用血色音符谱出一曲无言的生命之歌。

在《红岩》中，有一个十分特殊的孩子。他不满9岁，却在渣宰洞中度过了8年。瘦小的身子、明亮的眼睛便是他的特点。“飞吧，你飞吧!”这稚嫩的声音直透到我的内心深处。蝴蝶是幸运的，失去了自由又重获自由，反观小萝卜头，从小就生活在黑暗的压迫中。这孩子是一朵纯白的花，充满了生命力。然而，他还未绽放便被身后巨大的黑洞吞噬了……

当然，也有刘思扬掩护白公馆的人安全越狱，倒在了机枪的弹雨中，倒在了用鲜血染成的红岩上;成岗在狱中坚持出版《挺进报》，在威逼利诱中坚守气节;许云峰以顽强的意志用手指挖通了石壁，把通道留给了同志，自己带着对胜利的坚定信仰勇敢就义……

那个黑暗的时代过去了……

华夏大地发生了翻天覆地的变化!中华民族就如同浴火重生的凤凰，五星红旗的光芒照亮了整个大地!当年江姐和她的难友们在狱中绣的五星红旗已经遍布中国的每一个角落，飘扬在世界之巅!小萝卜头所向往的自由、快乐、幸福，早已在祖国的花朵身上实现。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是多少英雄志士的血染红岩，才挣得今天的安居乐业啊!

半个多世纪过去了，站在新世纪的开端，我们蓦然回首，诗歌孕育的激情澎湃的豪情依旧未变，它随着涛声拍打着岸边礁石，荡起浪花朵朵。我们的革命先烈用“顽强的精神”与“不屈的气节”谱写了一曲荡气回肠的胜利之歌!

红岩心得体会 篇2

最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名着。

在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了。

《红岩》描写了解放战争时期，在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者，受到反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌，在监狱中，与之进行不屈的斗争。《红岩》塑造了一个个性格鲜明的人物，我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进她的十指的时候，还是那么沉着冷静，不论有多疼，都一声不吭。还有许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险，在茶园为保护同志，机智冷静地面对叛徒，在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显出他是那样机智勇敢。我更佩服华子良，即使写他的笔墨不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，不，应该说是一点破绽也没有!却没有想到他是共产党最重要的人。还有一个让我震惊的人物：小萝卜头宋振中，一个十岁的孩子，虽然他的亲人都被敌人杀害，但他还是坚强的活了下来，还加入了共产党，凭自己的'智慧帮助了共产党员，为革命做出了贡献。还有罗世文、杨虎城、陈刚、陈瑶、双枪老太婆等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神。

啊!火红的年代，赤胆的忠诚，革命者穿透一切的目光，这是我读完《红岩》之后脑海中不断浮现的镜头。与电影《建党伟业》相似，《红岩》留给我最深的印象便是中国共产党热血沸腾，火一样的革命热情。“斧头劈翻旧世界，镰刀开出新乾坤。”他们有着共同的信仰，怀着共同的情感，不惧敌人的枪口，用他们的鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国!烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，将促使我成为一个真正的共产党员。

红岩心得体会 篇3

准确把握红岩精神的形成与发展

作为中国共产党和中华民族宝贵精神财富的红岩精神，其形成与发展鲜明地体现了全面抗日战争和解放战争两个时期的时代主题和历史使命。红岩是抗日战争时期和解放战争初期中共中央南方局领导机关(公开机构为八路军驻重庆办事处)所在地和重庆谈判期间中共代表团驻地，也是以真实历史为原型描写重庆解放前夕残酷的地下斗争、特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说的名称。

红岩精神的形成与发展，与中共中央南方局的革命斗争、与国共两党的重庆谈判、与重庆解放前夕的狱中斗争密切相关，是在中共中央领导下，以毛泽东、周恩来同志为代表的老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士，在国民党政权统治中心的重庆为争取民族独立和人民解放的革命斗争实践中，培育、发展和凝结而成的崇高革命精神，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。

任何一种精神的产生，总有其特定的历史底色和发展脉络。作为中国共产党和中华民族宝贵精神财富的红岩精神，其形成与发展鲜明地体现了全面抗日战争和解放战争两个时期的时代主题和历史使命。其形成与发展大致经历了三个重要历史阶段。

一是全面抗日战争时期，以周恩来为代表的中共中央南方局在发展和壮大抗日民族统一战线的斗争中培育和形成了红岩精神。

习近平总书记在重庆考察时指出：周恩来同志领导中共中央南方局在这里同反动势力展开了坚决斗争。全面抗战进入相持阶段后，中共中央决定成立南方局，在中共中央和毛泽东的正确领导和指引下，以周恩来、董必武等为代表的南方局共产党人，在条件极其恶劣、斗争复杂尖锐、党性考验严峻、世界观价值观人生观极易受腐蚀的情况下，高举抗日民族统一战线旗帜，创造性地贯彻执行发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的方针，不断壮大抗日民族统一战线，不断扩大民主进步力量。高度重视党的建设，按照中共中央隐蔽精干、长期埋伏、积蓄力量、以待时机十六字方针要求，把在思想上、政治上、组织上巩固党作为极端严重的任务和完成党的政治任务的决定因素，开创了革命统一战线和党的建设的新局面，培育和形成了伟大的红岩精神。

二是解放战争初期，以毛泽东为首的中共代表团在重庆谈判斗争中进一步丰富和发展了红岩精神。

习近平总书记在重庆考察时指出：毛泽东同志在这里进行了决定中国前途命运的重庆谈判。在抗战胜利后的重要历史转折关头，为了国家前途和民族命运，毛泽东、周恩来、王若飞组成的中共代表团肩负着争取和平与民主的时代使命，置个人安危于不顾，以弥天大勇飞赴重庆，入驻红岩，同蒋介石国民党政府进行和平谈判。43天的重庆谈判，毛泽东深入虎穴而保持镇定自若，处险不惊，在与国民党争锋相对的谈判桌上，做到有理有利有节、不卑不亢，在与各阶层人士的会见和接触中，胸怀坦荡、推诚相见。为维护重庆谈判成果和政协决议，南方局共产党人继续开展广泛的人民民主统一战线工作。这些革命斗争实践表现出来的争取中国光明前途的使命担当，敢于斗争、善于斗争的政治品格，海纳百川的宽广胸怀，处危若安的胆识气魄，进一步丰富和发展了红岩精神。

三是解放战争后期，以江竹筠、陈然、王朴等为代表的歌乐英烈群体在狱中斗争中进一步锻造和凝结成红岩精神。

解放战争时期，位于重庆歌乐山的渣滓洞、白公馆是关押和杀害共产党人和革命志士的人间地狱。面对敌人的威胁利诱，关押在这里的共产党人和革命志士，在极其艰难的条件下，仍以为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿的坚定信念，愿以我血献后土，换得神州永太平的牺牲精神，坚持与敌人进行斗争。甚至在生命的最后时刻，仍不忘给为之奋斗的新中国和为之奉献了热血生命的党组织留下全面从严治党的血泪嘱托，总结出八条狱中意见，这是他们在走向刑场前，向党组织表达的赤胆忠心和殷切希望。习近平总书记深刻指出：解放战争时期，众多被关押在渣滓洞、白公馆的中国共产党人，经受住种种酷刑折磨，不折不挠、宁死不屈，为中国人民解放事业献出了宝贵生命，凝结成红岩精神。

红岩精神的形成和发展具有阶段性的特征，同时三个发展阶段又具有一脉相承的内在统一性。首先，为坚持和发展抗日民族统一战线和人民民主统一战线而斗争贯穿于三个阶段的始终。其次，在国民党统治区复杂艰难的斗争环境中重视加强党的建设贯穿于三个阶段的始终。第三，党的组织体系和党的主要成员在三个发展阶段一脉相承。红岩村领导的革命实践，以及小说《红岩》艺术再现的渣滓洞、白公馆共产党人和革命志士的地下斗争和狱中斗争，都是红岩精神不可分割的重要部分，具有一以贯之的组织体系和骨干力量，一脉相承的革命传统和红色基因，都是老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士崇高思想境界、坚定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正气的集中反映，深深融入中国共产党人的精神血脉，根植于中国人民的精神家园。

红岩心得体会 篇4

寒假里的一天。我读了一本书，书名叫做《红岩》。我们中国人拥有像钢铁般的意志，拥有着不可估量的潜能。我们既然有幸成为一名中国人，那么我们就应该珍惜我们今天的幸运，像我们的前辈那样，像英勇献身的共产党员那样，练就自己的意志，为祖国尽一份应有的力量。

给我印象最深的是江姐。江姐受尽了国民党的各种非人的虐待——老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬棍、电刑……甚至还把竹签钉进她的十指。但面对着这些惨无人道的酷刑，江姐仍毅然地说：“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”看到这里，我不禁流下了眼泪，江姐的爱国情怀是多么让人感动啊!我想对江姐说：“江姐，你那种誓死不屈、坚忍不拔的行为让我感动，要知道，这种事是很多人是完全做不到的。你感动了我们许多人，也教育了我们。你让我知道了：我就应该做一个像你这样的人，这样一个堂堂正正的人。你是一名真真正正的优秀的革命党员!

1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了仅29岁的生命。江姐活在了我的心中。

红岩心得体会 篇5

这个寒假中，我有幸欣赏了《红岩》这部用鲜血与泪书写成的悲壮篇章，它是一部中国军事文学名著。

在白色恐怖的笼罩下，涌出了一批批优秀的共产党员和革命者，当然也免不了阴险的特务和可耻的叛徒。当我看到“好大喜功的甫志高不遵守党的纪律，违反秘密工作原则，贪图享爱，出卖了组织，出卖了许云峰、成岗、江姐等一大批革命同志”，气得直骂这个可恶的小人;当我看到书上写的“我的‘自白书’”，我也情不自禁地朗诵起来：任脚下响着沉重的铁镣， 任你把皮鞭举得高高……这就是我─一个共产党员的自白， 高唱凯歌埋葬蒋家王朝。当我看到“江姐在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面”我的眼泪刷刷地流了下来，原来是满怀喜悦地想与丈夫一起并肩作战的，结果亲眼看到丈夫的头颅，这一鲜明对比，更体现了革命事业的艰巨性，“在叛徒的出买下，在危机关头从容镇定为什么，为刚出门不久的达文能脱逃敌人的魔掌而拖延时间”，我不禁为江姐的临危不乱称好;当看到“在渣滓洞集中集中营，江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是从这位重要的共产党员中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。”我不禁热泪盈眶，多么好的战士呀!对党忠贞，对敌斗争顽强不屈;当我看到“在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻‘监狱之花’，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服上的皱痕，而后从容走向刑场。”所有这一切，让人多么激动啊!

他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，用生命谱写了我们今天的和平和幸福，我们要将先辈们的精神一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬!

红岩心得体会 篇6

我读过的书很多，但《红岩》我看了以后却感慨万千，内心久久不能平静。描写了在解放前夕，国民党反动派的特务再秘密集中营中对共产党人灭绝人性的屠杀。歌颂了革命者再酷刑考验下的坚贞不屈。本书中塑造了许云峰、江姐、华子良等革命人物，同时也衬托出国民党反动派对共产党人的残酷屠杀，和当时共产党人伟大的革命情操。飞来飞去轮回中，只在生命里徘徊。江无回头浪，历史的车轮总是滚滚向前，凡是阻碍历史进步的必将受到时代的抛弃。中国其实是个很了不起的民族，只是缺少几个将她治理好的人。20世纪的中国正处于一片黑暗之中，中国人民正在受到“三座大山”的压迫，国内军阀混战，政治腐败，民不聊生。中国将何去何从？中国人民何时才能当家做主成为国家人？ 终于，东方露出一丝曙光，随着十月革命的一身炮响，马列主义传入中国。

共产党终于在中国诞生了，中国从此便有了希望。然而，革命并不是一帆风顺的，历经坎坷，无数的困难永远战胜不了英雄的中国人民！我们的党始终和人民在一起，和人民心连心。得到了人民的支持和拥护，共产党爱护老百姓，老百姓拥护共产党。她坚持抗战八年多，和蒋匪军进行殊死决战。《红岩》中故事正发生在这个时期

解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行！这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受？书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深！江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛……是她，一个女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的！里面个个都是好样的！中华民族的好儿女永垂不朽！

红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！

伟大的中国人民万岁！

伟大中国共产党万岁！

伟大的中华人民共和国万岁！

红岩心得体会 篇7

早就听说有一本叫《红岩》的书了，却一直都没有时间看，趁这次征文活动的机会，我去新华书店买来了这本书，细细的品读书中的每一个细节……

《红岩》是罗广斌、杨益言所著，他们从隐没在灰蒙蒙的雾海里揭示了抗战胜利的纪功碑，它被长江，嘉陵江汇合处的山城，被浓云迷雾笼罩着。当我翻开书页的时候。它便把我带进了那个动荡的年代。

这本书记叙的是革命的大进军和反革命垂死挣扎的一幕幕历史，狱中斗争是小说的主要部分。中美合作所、渣滓洞、白公馆都是特务的巢穴，集中了国民党特务机构中最精悍、最狡诈、最凶恶的力量，在这种环境下，以江姐、成岚、刘思扬为代表的中国共产党党员们，与国民党军警、特务、叛徒作出了不屈不挠的殊死斗争。

江姐，是政治上成熟的中共地下党领导人，她为人稳重、心细，面对敌人与酷刑沉着冷静，坚忍不拔，处处表现了对革命事业的无比忠贞。她足智多谋，面对敌人具有大无畏精神。被捕后，她经受了更大的考验，面对任何酷刑都毫不屈服。似乎还听到江姐动人心弦的回音与她光芒四射的词句：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁……”她受到了同志们的敬仰和爱戴，为了不暴露同志们的越狱计划，保全他人，她毅然走向刑场……江姐这一人物代表了舍己为人、敢于牺牲的共产党员形象。

许云峰，一名具有钢铁意志的共产党员。作为一位进行过长期地下斗争的领导人，他具有高度的政治敏感，多次在严峻的关头挺身而出，表现了独当危难、顾全大局、舍己为人、心思缜密的革命品质。他作为本书主要刻画人物之一，以智勇双全、信念坚定的品格书写了一幕幕扣人心弦的壮歌。“是七尺男儿生能舍己，做千秋雄鬼死不还家”，许云峰虽然牺牲了，但就义前的慷慨陈词与不屈不挠的精神永远铭刻在大家的心中。

合上书本，仿佛他们的英勇事迹还一幕幕的在我眼前浮现：成岗的临危不惧，视死如规;许云峰英勇斗敌，舍已为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思杨出身豪门却投身革命中渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……看完这些故事，我心里不禁觉得我们目前的幸福生活来之不易，其实都是这些革命烈士用生命换来的呀!

炮声隆隆震撼大地，晨星闪闪迎接黎明，东方地平线上渐渐透出一派红光，那是无数烈士的鲜血染成的呀!东方红、太阳升迎来了新中国的彻底解放。

读了这本书让我更加珍惜今天的生活，更加热爱我们的祖国，更加敬仰革命先烈。

红岩心得体会 篇8

忘不了1949年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，二百多个英雄啊？在重庆解放前夕，恨饮枪弹。歌乐山仰天长啸，悲声壮绝！

书中那一副副真实的照片，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展现了革命先烈在白色恐怖下与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的史实，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。

最感人的还是江姐的事迹。她的丈夫牺牲后，谢绝党组织照顾，坚定地表示：“到老彭倒下的地方继续战斗”。后因叛徒出卖被捕，陷入渣滓洞集中营，当敌人用种种酷刑折磨她，要她交出组织关系时，她始终坚贞不屈、守口如瓶。她还组织狱中战友学习毛泽东同志的《新民主主义论》，坚持狱中斗争， 还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神，他们这样无怨无悔的忘我牺牲是为什么呢？我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢房坐穿”、“愿以我血献后土，换得中华永太平”、“作茧自缚非夙愿，碧血丹青换中华… …”。啊！我想到了，是革命先烈们用鲜血换来了我们今日的幸福生活，换来了新中国！一首首，一句句深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。

《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它领着我们热爱中华，保卫中华，领着我们奔向世界科技的尖端，成为二十一世纪的接班人。

同学们，相信吧，在东方的土地上，《红岩》精神将放射万丈光芒，光照千秋！

根鸟心得体会合集

目前你收集过经典的感言吗？当我们在一些重要的获奖场合或者其他重要场合。这些感言也是记录难忘的经历的证明，感言可以让我们的情感更加真挚，让心灵得到抚慰。读后感大全向大家提供了根鸟心得体会，敬请您收藏本网页网址以免遗忘！

根鸟心得体会【篇1】

寒假刚刚开始，我就拜读了曹文轩老师所著的《根鸟》，这是一本迷人的，梦幻般的小说，看完之后，我的心里久久不能平静……

小说主要描述了一个少女到悬崖上采花，不慎掉进了峡谷里。她出此刻一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自我的梦……在菊坡，他不顾父亲的阻拦要去救人;在鬼谷，他机智勇敢逃了出来;在米溪，他没有因为完美的生活而放下救人……这虽然只是一个梦，而根鸟却因为这个梦，依靠自我顽强的毅力，最终找到了那个少女……

根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

当一个人对一个处于逆境的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自我的高尚行为之后，他的心里必须会有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自我的灵魂得到了净化。

《根鸟》让我一下子明白了许多。平时，我要学会勤俭节约，珍惜每一份来之不易、渗透着血汗的钱;当同学遇到困难时，自我不就应连嘲带讽地挖苦他，而就应向他伸出援助之手，让他感受同学之间的温暖和真情。

我的成长，我的进步，我生活的点点滴滴，全都渗透着爱。此刻我清楚地明白，人活在世上，最少不了爱。大千世界，芸芸众生，都是爱的结晶。让我们敞开胸怀，把爱的种子播撒人间，让世界洋溢欢笑，成为爱的天堂!

在日常生活中，我们要做一个乐于助人、关心他人、在别人遇到困难时，伸出援助之手的人，要学会分担他人的烦恼，做一个像根鸟一样意志坚强的人。

根鸟心得体会【篇2】

经过3天的等待，我的《根鸟》终于到了，它是曹文轩的一本长篇小说，里面的开头是。

一天，根鸟独自一人去山上捕猎，他上去时，被他的几个好朋友嘲笑说他不可能打到猎物，可他却不听他朋友说的话，还是上山了。到了山上后，他捕了很久，连一只兔子都没打到。后来飞来了一只白色的鹰，一只根鸟没见过的鹰，可根鸟却不捕他，后来因为那只鹰把他快到手的一只兔子给吓跑了，于是，根鸟一气之下把那只白色的鹰打死了。后来他看见鹰的脚上挂着一根布条，那是一封求救信，后来，根鸟告别了父亲，开始了他的寻梦路程。

根鸟不管在哪里，都是以乐观的态度去面对，可我呢，一个上课吃包子，下课打摆子，考试考腰子。还记得他在鬼谷的时候，不埋怨自己被长脚骗了，不埋怨自己的处境，不像我，每次失败了，总是会说这说那，每次遇到困难就什么都不做了，就在原地发闷气。

根鸟这本书让我懂了很多道理，我以后要努力像他学习。

根鸟心得体会【篇3】

“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持，援助之欲望……”这是曹文轩对《根鸟》这本书的评价，每当想起这段话，我总是想起《根鸟》这本书。

《根鸟》是一部长篇小说，也是一部迷人又充满梦幻的小说。书中讲述了一个叫根鸟的少年，在打猎的时候，发现了一只白鹰，身上有白字条，是说一个少女掉进一个峡谷的时候写下的。在晚上，他梦见了她，于是，他离开了家，经历过重重困难、诱惑，最后找到大峡谷的故事。

《根鸟》这本书中的故事情节令我难以忘怀。根鸟为了找回钱袋，与黄毛进行了惊心动魄的斗争根鸟发现字条时的激动，他去搬木头买马的情节，都深深镌刻在我的记忆中。

《根鸟》这本书中的人物让我记忆犹新。主人公根鸟，从他拿到布条下决心去救少女时，他那种善良的品质已经表现出来了，虽然经历种种诱惑，他仍然能坚定不移的走下去。无论是一路陪伴他，像父亲一般爱护他的板金，还是送他白马的老僧人，他都会怀着一颗感恩的心去看待。根鸟经历我们难以想象的磨难，仍然那么坚强，让我为之赞叹!

《根鸟》这本书中的写作方法也令我受益匪浅。作者笔下，无论现实还是梦幻，都充满了玄妙，用语生动，景色描写也十分恰当，这点值得我们学习。我们还要学习作者写作独具匠心，生动多彩，人物语言生动，动作、心里神态描写恰当，让人物形象跃然纸上。

“以梦为马，一往无前。”这不只是我读完《根鸟》的感受，也是根鸟极大的特点，《根鸟》这本书令我难以忘怀。

根鸟心得体会【篇4】

《根鸟》这本书很有趣，是一本很科幻有意境、梦境、唯美的一本书。主人公是一位男孩儿名字叫做根鸟。

此书主要讲述的就是一位男孩根鸟在自己的梦里梦见了一位叫紫烟的小姑娘，而她是因为在悬崖上采摘花儿，不慎掉进了一个长满百合花又深又大的峡谷里了。她正在向根鸟求救，以及根鸟寻找她的一系类奇幻美妙的故事。

我最感兴趣的一个篇章是《青塔》因为从这篇文章中我可以看出在寻找救援紫烟的路上，真的很艰辛。比如从，遥远的西方、漫无尽头的荒漠、似乎快冻僵的脸……但是在这种环境下，根鸟遇见了一位老人，老人知道并相信了根鸟奇幻的梦，而且还给予根鸟一句话：“不管别人说什么，你只管自己走自己的路。”根鸟还是坚持独自一人自己走自己的路，我很钦佩他。

从这本书中，我知道了根鸟是一位坚持自己梦想，不管路途有多艰难，未知的一切他都愿意，因自己的梦继续走下去，非常厉害。也告诉了我一定要坚持自己的梦想，虽然不知道能不能成功但是只要你做了，只要你为自己的梦想坚持过，就一定会有收获。

根鸟心得体会【篇5】

很少有这么一本书能让我如此痴迷，百读不厌。它那美轮美奂、精妙绝伦的

语句让我惊叹不已。每当我轻轻翻开这本书的时候，我就走进了迷人的、梦幻般的世界。这本书的名字叫《根鸟》。

《根鸟》的主要内容是描写了一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟为了去寻找属于自己的梦而出发了。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之中，一路坎坷却还是一往无前，他在痛苦中品尝着快乐的故事。我被书里面的主人公根鸟那种尽管遇到千难万阻，却一直坚持不懈的精神所感动。

读过《根鸟》后我觉得自己一下子成长了许多。因为它让我认识到今后的我应该要学会勤俭节约，珍惜来之不易的一切。当同学遇到困难时，不应该嘲笑，而应该向他伸出援助之手，让他感受同学之间的.温暖和真情。更加明白了我要朝着自己的梦想努力，哪怕是希望渺小，哪怕是困难重重，也要奋勇向前。

《根鸟》是本好书，我相信无论谁看了都会说好。

根鸟心得体会【篇6】

寒假里我和妈妈一起读《根鸟》这本书，这本书主要讲如下一个故事。

一个叫根鸟的小男孩去山上打猎，偶然得到一封信，信上讲一个叫紫烟的小女孩采花时不慎跌落山谷后发出求助的事情，根鸟起初不相信这件事，在当天夜里根鸟梦到在一个开满百合花的山谷里面一个小女孩受伤的情境，于是根鸟相信这件事是真的，他就踏上寻找紫烟的路程。

在寻找紫烟的路上，他经历很多磨难：在荒漠、草原里面他受到风沙、干渴、寒冷等很多的折磨;在小镇里面他受到坏人的欺骗被骗光钱财;在鬼谷里面他被人抓去矿山做苦力;在米溪他经历从最初的苦力到后来的富裕诱惑;在莺店他经历赌博的诱惑导致从富有到穷苦。

根鸟在寻找过程中，也曾动摇过自己的决心，想过要放弃，但是紫烟经常出现在他梦中，给他坚持下去的信心，加上他父亲的教诲，让他虽经历各种磨难，但还是坚持下来，最终他找到那个开满百合花的大峡谷。

通过这本书的阅读，使我意识到：每个人只要定好自己的方向，在追寻的过程中，即使遇到再大的苦难、诱惑，都不要放弃，要坚持下去，直到成功。

根鸟心得体会【篇7】

今年暑假，我看了曹文轩写的小说《根鸟》今年使我深受感触，赞叹不已。

故事的主人公是一个小男孩，叫根鸟。有一次，他一个人独自出去打猎，看到了一只白鹰。于是，他发射出一支锋利的箭，不一会儿，他发现了鹰的脚上有一封求救信：一个叫紫烟的女孩，去摘花，掉进悬崖，根鸟的梦之旅开始了。

根鸟来到了青塔，遇到了一个人——板金先生。板金先生的家族得了一种超级奇怪的毛病，凡是这个家庭的男子，一到十八岁，便突然不能做梦。板金先生为了追随梦，一直向西走。板金与根鸟都是为了达到自己的目的，不断努力，就算上刀山，下火海，也要达成目的。板金与根鸟就在一个地方离别了!

他们相遇时却在莺店。

板金在莺店是人生就要走到那尽头了，他告诉根鸟，要一直往西走，要坚持不懈，一定要找到那个大峡谷。板金先生说完就与世长辞了。根鸟经历了各种困难，这些困难磨练了他，终于，他到达了他梦寐以求的大峡谷。

比如说，海伦·凯勒，自幼因病成为盲聋哑人，但他却自强不息，克服了巨大的困难读完了大学。创造这一奇迹，完全靠她那不屈不饶的心啊!使我深受感触，赞叹不已。

根鸟心得体会【篇8】

这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性。这本书就是曹文轩写的中篇小说——《根鸟》。

小说内容丰富精彩，很吸引人，讲的是一位少女在悬崖上采花，掉进了峡谷，她出现在了一个叫根鸟的孩子的梦里。根鸟出发了，出发去寻找那个属于自已的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙，根鸟成长在现实与梦之间。在别人看来，根鸟简直是胡思乱想，然而在根鸟的心里，他是神圣的。

在菊坡，他不顾父亲的阻拦要去救人;在鬼谷，他斗智斗勇逃出了坏人的魔掌;在米溪，他没有因为美好的生活而放弃救人……父亲的鼓励、板金的教导、驼队的关爱、老奶奶的照料、和尚的馈赠、独眼老人的相救、米店老板的赏识……这些都是根鸟寻梦的支持;旅途的寂寞艰辛、时时围困的饥饿、长脚的虚伪、疤子的凶横、黄毛的狡诈，店家的势利、赌博的诱惑、酗酒的麻醉……这些都是对根鸟寻梦的的磨砺。这虽然只是一个梦，而根鸟却因为这个梦，依靠自己顽强的毅力，克服重重困难，历经千辛万苦，最终找到了那个开满百合花的大峡谷，寻到了梦中的梦。

读完这本书，我被根鸟那颗执着的心所感动，我被根鸟那坚强的毅力所震撼。一个如此执着、坚强的人难道不值得我们学习吗?

想想我们吧，衣来伸手，饭来张口，过着丰衣足食的生活，可我们还是身在福中不知福，经常抱怨这个抱怨那个。我们蛮横无理，经常搞得爸爸妈妈是左右为难。根鸟一日三餐粗茶淡饭，在穷苦恶劣的环境下满足而又幸福地生活着。比起根鸟，我们是多么地惭愧呀!什么时候我们能帮爸爸妈妈沏上一杯热茶，送上一双拖鞋，帮爸爸妈妈做力所能及的事呢?

学习上我们坚持不懈、知难而进、勤奋好学了吗?记住，不要被眼前的一点小困难所吓倒，“打退鼓”那只能说明你的无能和懦弱，无论何时何地都要记住：办法总比困难多。著名英国女作家夏洛蒂。勃朗特在文学事业上受挫，曾经遭到别人的冷嘲热讽，但她毫不气馁，最终在文学圣坛上脱颖而出。科学巨匠史蒂芬。霍金身残志坚，坚持不懈地思考宇宙的起源，被人称为活着的爱因斯坦。

那么，又是什么让根鸟如此执着?记得有一句话：“送人玫瑰，手有余香”。根鸟用自己的行动，帮助了“紫烟”，获得了勇敢和坚强。不是吗，当同学遇到困难时，不挖苦嘲笑，向他伸出援助之手，你得到的是善良和同情。同时你得到一种发自心底的快乐，超越你得到奖学金、得到老师表扬的快乐。日常生活中，做一个乐于助人、关心他人的人，学会分担他人的烦恼，我们会收获人与人之间的温暖和真情。正如曹文轩所说的：当一个人对一个处于逆境的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。

我们帮助别人，净化自己;我们学会坚强勇敢，不怕苦累。哪怕希望渺茫，哪怕路上荆棘丛生，也要为着心中的理想勇往直前，执着地前进!相信，我们能使自己更强大!

根鸟心得体会【篇9】

当我轻轻翻开这本书的时候我走进了这部迷人的梦幻般的世界它让我在梦幻中游走在真实中体验人性这本书就叫《根鸟》。

根鸟是个有梦的孩子。一天，一个名叫紫烟是少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出此刻一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找自我的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与不现实之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

是什么指引着根鸟?是什么支撑着根鸟?是什么召唤着根鸟?――是理想。

那理想是什么?理想是一眼泉水，一眼长流不息的泉水;理想是一只海燕，一只美丽而又用心的海燕;理想是一只新月，一个还未实现，正为奋斗的新月。

记得那是三年级的时候，我因科学成绩太差而常被同学嘲笑，有一次我最后受够了，就立了一个理想：必须要把科学成绩提高。于是，我每一天坚持，日积月累，我就成功了。

正是这本书，让我受益匪浅，明白了我们要朝着自我的理想努力，哪怕是期望渺小，，哪怕是困难重重，也要奋进向前。

根鸟心得体会【篇10】

今天，我读了一篇曹文轩笔下的一篇小说——《根鸟》这本书讲述了一个这样的故事：一名生活清贫的十四岁少年——根鸟，在一次偶然的机会从一只白色鹰腿上的一根布条上收到了一个来自一名叫紫烟的女孩的求救信。自从他收到这个布条以后，紫烟就三番五次出现在他的梦里，于是，根鸟出发了，一走就是三年，他去寻找属于自己的梦，他坚信那个大峡谷一定存在，这样一个荒唐的事，他却坚信不以，在路途中遇到了一望无际的沙漠、广阔的草原、险峻的峡谷、……，他曾有过无数个念头想要放弃，但他又想到大峡谷，于是就打消了念头，他成长在现实与梦幻之间。度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一件件是充实了他的生活。

他在痛苦中品尝着快乐，途中有伤痛、有想念、也有悔恨，但他挺着脊背，迎刃而上，但天有不测风云——他的父亲病倒了，他只能眼睁睁看着父亲死去，他失去了自己喜欢着的人，甚至还因害怕那恶魔般的孤独，将自己对紫烟、对大峡谷所有的信念——那根布条抛弃了，还将视自己为家人的白马卖掉了，可这些是他丧心病狂的伤痛、挫折最后尽然都被离奇地解决了，也正是这些坎坷的事情，才使一位少年从儿幼走向成年，当他经历千辛万苦，终于来到了梦中念念不忘的`大峡谷，他让整个身子伏在地上，将脸埋在百合花丛中，生怕这一切都突然消失。

品读完这本小说，我被跟鸟那坚持不懈的毅力所感动，他的毅力是平常人不可代替的，我明白了：“困难是纸老虎，只要去面对他，它就是一对无依无靠的碎沙。”

根鸟心得体会【篇11】

近一段时间，文学社老师引导我们读了曹文轩老师所著的《根鸟》，这是一本梦幻般的小说，看完之后，我的心里久久不能平静……

《根鸟》主要描述了主人公根鸟为了追求别人都认为是不切实际的白日梦，经历了诸多磨难终于找到梦想。从小就不知道母亲在哪里的根鸟，与父亲生活在一起。有一天，他进森林捕猎，射死一只极为罕见的白鹰，发现白鹰的腿上有一张纸条，上面写着：“我叫紫烟，我在采花的时候掉进了峡谷里，快来救救我呀！”当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。

其间，他经过了许多地方。在秋天时，根鸟从自家的村落——菊坡出发，独自一人走进了荒无人烟的沙漠；穿过热闹的小镇；经过一眼望不到边的大草原……一个个场景奇异而玄妙。根鸟以梦为马，一往无前，他在青塔时，从愤怒中品尝快乐；在鬼谷时，从痛苦中品尝快乐，并机智勇敢逃了出来；在米溪时，没有因为美好的生活而放弃救人……根鸟坚持不懈，经过曲折坎坷的寻找，终于来到了梦想中的大峡谷——一个长满百合花的大峡谷，看见白色的鹰在空中飞翔……

读完这部书，让我知道了人在追求自己梦想的道路上，会遇到各种困难、挫折、迷惑，但一定不能放弃。要像根鸟一样，尽管钱丢了，但他还是勇往直前；虽然被人雇佣了，但他还是努力想出各种办法；尽管生病发高烧，但他仍不会停歇下来，执着地往前走。

根鸟心得体会【篇12】

这几天，我读了《根鸟》这本书。这本书带有一种奇幻的特色。讲的是：少年根鸟和父亲打猎，相依为命。就在根鸟一生中第一次打猎时，一只满身长着雪白羽毛的鹰从天而降时，带来了一封信，让根鸟开始了寻找一个叫紫烟的漫长之路。他告别了老父亲，拿着行囊，向西边的大峡谷走去。根鸟到了杜家大院，在那里背米，赚了不少钱，让他懂得了有付出就有回报。他到了莺店，和那些人一起，赢了钱，去喝酒，让他更有一个男人的样子了。

我最喜欢根鸟，因为他很勇敢，在一路上，根鸟并没有退缩，而是勇往直前。通过这次一个漫长的寻找女孩的时光中，让根鸟从一个怯弱的男孩变成了一个有野气的男孩了。等根鸟回去的时候，他的老父亲马上就要不行了，根鸟泪流满面，父亲却一直让他不要半途而废。这本书让人非常感动。

《埋在雪下的小屋》讲的是四个小孩和一只雪兔因雪崩北困在小木屋里。尽管他们努力铲雪，但还是无法逃生。这些孩子们非常的勇敢，可怜。在饥饿、寒冷，发高烧的时候，依然想着挖雪，逃生。他们坚持着，吃着冰凉的雪相依为命，都瘦的皮包骨，最终被人救了。故事将人性的善与恶、人间的爱与恨描述得扣人心弦，令人深思。

这本书非常好看，希望大家也能感受到故事的乐趣。

霍乱时期的爱情阅读收获与体会合集五篇

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，为了充分回味这个作品，就可以好好写一篇读后感。一篇属于自己的这个作品读后感该怎么写呢？为此，读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《霍乱时期的爱情阅读收获与体会》，仅供您在工作和学习中参考。

霍乱时期的爱情阅读收获与体会(篇一)

我都不敢说自己读懂了这本书。

很可笑，像宿命一般。五月份遇到初恋，被多巴胺洗脑的六、七月，我们交换书单时，他向我推荐了这本书。我看了个开头，觉得冗长啰嗦，便放下了，想着以后再看。这一放，就捱到了分手。漫长的冬天紧随着他的离开而到来，带给我的寒意甚于往常。我感觉自己似乎从未走进他心里。后知后觉般开始想要探究他，怀着无比急切的心情，在一个雨夜甚有仪式感地读完了整本书。

怀揣着对他的探究，我几乎是一边读、一边在揣测他读这本书的心情。他将自己代入了男主角吗？他是否也有一个深藏心底、未能得到的初恋？哪些句子唤起了他的共鸣？他曾经有过一段婚史，并对此讳莫如深，如今的他对待爱情是什么态度呢？是不是也和故事里的男主一样曾经沧海，此后遇到的人都是替代品？那么我呢，从结果来看，我是否也成了那些众多的“过客”之一呢……

无从知晓。

那么好吧，我只能一知半解地谈谈对这本书的感受。因为夹杂着他带给我的感受，所以并不能客观。

整体框架并没有什么新意。概括来讲，就是穷小子爱上了白富美，并且未能免俗地始于一见钟情，碍于门第无法如愿，从此开始了漫长等待。女神嫁给了地位相当的医生，他历经千帆、却终身未娶。终于熬到医生去世，在年迈昏昏时，抱得迟暮美人归。

我不太喜欢这个故事，也并不觉得有何伟大之处。Maybe男性作者心中都有一个逆袭、迎娶白富美的梦想吧。看的过程中不断让我想起《了不起的盖茨比》。随即又想起初恋的微信名“withinandwithout”，有趣的是，当初他添加我，问候的第一句话便是“i’mwithinandwithout”。显然他是看过《了不起的盖茨比》并且很有感触的，那么想必，他一定是对此类主题深有共鸣。

该怎么描述呢？我试图换位思考，将自己转换为男性角色。可能是一种延迟带来的满足感，一种类似复仇的快感。在籍籍无名的年轻时代遇到高不可攀的女神，心驰神往却无能为力，只能眼睁睁看着她落入别的有钱有权的男人的怀抱。自卑、愤怒、不甘、懦弱、羞怯、嫉妒、占有欲……所有这一切凝成一股向上的力量，让他无比渴望追逐财富、权力、名声，他并不认为这是女神贪慕虚荣、意志力薄弱、对爱情不够忠贞，反而认为这是现实教给他们的第一课，默认这是世界运行的法则——只有拥有相当的地位，才配获得拥有爱情的权利。“花冠女神”成了他的精神支柱，如同盖茨比的那束绿光，吸引着他不断向上攀登、攀登，并且自我感动、自我陶醉，在无数个为之努力的日日夜夜里，尽管他们可能不曾一刻放弃与其他异性的欢愉，但依然认为自己孤独、长情又可怜。

不同的是，盖茨比的黛西更为脆弱肤浅，或者说，纯粹。她是那么的利己，可以短暂地感动于盖茨比为她打造的梦境，但当意识到危险来临，会毫不犹豫地抛弃那些负累。可怜的盖茨比花费巨大心力不过是刚刚拿到上流社会的入场券，而那个上流社会却是黛西和她的丈夫与生俱来就属于的那个世界。说到这，又让我想起若干年前《读者》上的某篇知名文章，大概是“我花了多少年才和你们坐在一起喝咖啡”，真是可悲。出身没得选，所以穷小子们对女神的渴慕或多或少夹杂着某种补偿心理，通过征服女神来弥补年少时期内心自卑的缺失感。

这种感情能称之为爱吗？我不清楚。并且就《霍乱》这本书而言，我真的感受不到女主角有任何可爱之处，除了美貌，以及她高于男主的出身天然为她加的光环。又或许这两点已经足够？因为我读完觉得她性格平平，才智也一般。也有可能正是因为没有朝夕相处，男主角才能一直保持自己对她的爱吧，’cause距离产生美，有多少心动爱侣是在琐碎生活中归于平淡、相看两厌的？男主这种被迫分离，从某种角度上来说是幸运，至少保证了”人生若只如初见“，因此女神可以一直是他初见时的那个”花冠女神“，根本没有发现彼此缺点的机会。也因此暮年相遇对他们来讲可能是最好的结局，因为留给两人的时间实在不多，近乎须臾。而倘若中途结伴，漫长的岁月中肯定还是会彼此消耗——纵然道德严谨如医生也在婚姻生活中出轨，寻求过别的刺激。哈哈，从这个角度来解读，一切就变的陡然现实起来，毫无浪漫可言了。

老实说，我也习惯暗恋，喜欢上的都是想象中的对方。年少时翻来覆去地读《一个陌生女人的来信》，也真实地上演过长达几年的暗恋，totally被自己的伟大长情感动，对方一无所知。结局自然是惨淡收场了。不过我由此获得的经验是，暗恋说到底是自怜、自恋，你爱上的也不是真实的对方，而是陶醉在这种状态中的自己，满足自己的表演欲，一个长情而得不到回应的角色，悲剧又迷人。

后来我便一直警惕，告诫自己这实在不利于获得幸福，再一次差点要跌入这种单方面的表演欲中时，我脑中的弦陡然绷紧，也坚决地及时止损了。再往后便是遇到初恋。初见他完全不是我喜欢的类型，可最终被他的温柔坚定打动（后来发现可能也只是某种表演吧），终于决定投入一段真实的恋爱。但相处过程中还是犯了错误，将我的理想型“mrdarcy”强加给他，在发现他并不匹配时感到失落，但又一次次不由自主地去美化他，然后又提醒自己，我不能这样下去，他是他自己，不是我想象中的那个完美对象……反复交替啊，我可能真的不会爱人，太累了。回头像隔世一笑便算。遗憾的爱才是难忘怀的吧。

诶，明明是想分析他的心理，去证明他的虚伪，结果倒变成自我剖析、检讨了。呵呵，这段感情真的太莫名。不过很有可能还是我自己的过分解读。anyway，也许对于追寻爱情的人来说，在一起意味着结束，而分开才是最好的选择，至少保证TA在你心中的绝对完美，而这完美会随着时间变得越来越刻骨铭心。用喜欢的一段歌词结束吧，“并未在一起亦无从离弃，不用沦为伴侣，别寻是惹非，随时能欢喜亦随时嫌弃，这样遗憾或者更完美”。

霍乱时期的爱情阅读收获与体会(篇二)

今天刚刚读完，我在书末尾处写下写下跨越时间刻度的伟大爱情

然而我晚上细细回想

才明白此书只要表达的这等肤浅的意义，好似才悟得一些东西

如果说世界没有一成不变的人，那自然也就不会有一成不变的爱情。就像费尔明娜对茄子的感受一般。

于是全然明了，所谓人追逐一生的爱情不过是热烈时期才能幻想出的空中楼阁，一但时间轮转，那绝美的建筑瞬间就会在回忆中变了一副模样。人类的局限莫过于此，感情记忆永远促使我们去寻求自己不同时期的安定之所。于是，世俗所定义的伟大爱情必然不复存在了。爱情在书中如被肢解了一番，无论是青春事情少年少女不知天高地厚的冲动，成年后追逐稳定的幸福，亦或是肉欲对心灵的鞭挞还是道德伦理对生命的束缚，这些都是所谓爱情所必然经历的种种挑战。

一切都会变，一切都不是永远美好。

书中最后的一生一世的诺言，费尔明娜绝不是唯一对象，看起来荒缪不已，却也让人感动。

而这份感动到源头，必是让人感受到了真正伟大的爱情。

是的现实中爱情是不存在的，但这艘舰船上存在。

轮船早已不再是世俗中的轮船了，她成为了一个理想的国度。在那里人们不再遭受名誉与伦理的束缚忘记过去自己犯下的种种罪孽甚至不为人知，只存在永恒的生命和热烈。

霍乱时期的爱情阅读收获与体会(篇三)

在我感慨自己居然花半个月才看完这本书的时候，直到阿里萨说出那让人尘埃落定的四个字—“一生一世”时，我又感到不舍。

我承认，我是喜欢阿里萨这个角色的，不管他与多少个女人性交，不管他放纵过多少次肉体的狂欢。不管过去了多少年，他见到费尔明娜的时候还是会像一开始那样小鹿乱撞，想起那个遥远的十二月的下午，费尔明娜给他回信说“可以”并说“会永远爱他”。

即便是在多年以后，他再一次与费尔明娜在电影院相遇“他贪婪地呼吸着费尔明娜吐出的空气，根本无心在意电影情节”。

他在53中短暂得爱过一个又一个不同类型的女人，可是当他从肉体的狂欢中挣扎出来的时候，他还是会无可抑制的想起费尔明娜，他仅靠着回忆生存，靠着他与费尔明娜过去和他一封封书信以及那冒险旅行中靠电报诉说衷情的浪漫。还有当日清晨风中那曲只属于他们的华尔兹。

回忆到最后，那些越来越模糊。可是那么多年里，他从来没有怀疑过自己对费尔明娜的爱也从未停止过对费尔明娜的思念。即便是亲眼看着费尔明娜微微隆起的小腹，挽着丈夫的手举止优雅，出落大方成为贵族夫人。他说胡话，烧的不省人事，像染上了霍乱一样，持久蔓延，不能治愈。

但也就是在那个时候，他下定决心要好好活着，要熬过时间，等到马尔比诺医生死去，直到自己的命运得到费尔明娜的庇护。

53年的漫长等待是爱吗？仅凭一段短暂而又热烈的回忆苦苦等待半个世纪这算“爱”吗？回忆总是会夸大事实，不停地放大好的，抹去坏的。让人仅凭那些被时间冲淡得只剩下微弱轮廓的回忆苦苦坚守。

阿里萨爱的是那段回忆，还是费尔明娜爱的是16岁的费尔明娜还是以后每个时刻的费尔明娜？

爱是这个世界上最捉摸不透的事情，因为你无法分清，你爱的是回忆还是当时的他，还是爱他是的那种感觉。

但是当阿里萨在轮船上下意识的寻找费尔明娜的手，望着她干瘪的皮肤，身上散发出的老年的味道，他还是抑制不住自己对她那种向往的冲动。

他曾说“世界在变，习惯在变，风尚在变，一切都在变，唯独她没有变”。她是会变的，从年轻的珠光红润到老年的步履蹒跚，岁月没有丝毫不忍在那张他最爱的脸上刻下痕迹。她会变，只是他不明白，不变的是他对她的爱。

有人反感阿里萨，反感他不断地强调自己对费尔明娜的爱情有多忠贞，却又与此同时与太多女人性交。正如他自己陈述道“只有在享受激情的同时，才能冲淡他因为失去费尔明娜的痛苦”。可每当他享受狂欢时，狂欢结束的时候，他仍会在无数个短暂欢愉的片刻，陷入对费尔明娜的无尽思念。他可以随便和一个寡妇上床，随便爱上一个人之后又把她抛弃。

但在被费尔明娜拒绝以后，无数个被思念吞噬的夜晚，他都未曾试想过打破费尔明娜平稳而又安定的生活，直到那漫长的半个世纪以后，乌尔比诺医生戏剧性的死亡。

他才重新以另外一种方式进入费尔明娜的生活，摒弃了以往那些他背的熟烂的酸腐诗句，用一种历经沧桑以后对苍老，生命的独特见解安慰费尔明娜。从上一次他们这样亲密无间，在山茶花上用大头针刻下她名字时已经过去了半个世纪。

没有经历过一起生活，一起面对，浴室里没有香皂这种繁琐的事情，他们更像是一对经历了生活磨练的老夫老妻，在宁静中超越了激情的陷阱。

与乌尔比诺医生不同，当我读到乌尔比诺医生死前用尽最后一口气说出“只有上帝才知道我有多爱你”时，为他的爱感慨，可在他葬礼的那天，阿里萨尽心尽力准备一切，半个世纪以后再次向她重申“他忠贞不渝的爱”时，我才明白。

这是马尔克斯给爱情开辟的另外一种可能。

他赋予就这个故事一个合乎人满意的结果，为爱情注入了另外一种经历，漫长等待以后的有可能。

乌尔比诺与费尔明娜之间的是经历生活烦琐，考验风雨以后的爱。爱情要么生来就会，要么一生不会。正如当时萨拉，诺列诅咒般的骂道“她为了钱而嫁给一个她不爱的男人，这是下下策”。乌尔比诺能带给她的是尊严，安全感，和谐，这些东西或许不是爱情。

或许相加起来，又似乎等于爱情。它能维持她的骄傲，使她时时刻刻抬头挺胸像母鹿般行走。因为婚姻中最重要的不是幸福，而且安定。

很显然，费尔明娜是爱这种安定的，爱这种安定带给她的安全感。而，年少时，和阿里萨那种迅速狂热而又短暂的爱情带给她的炽热浪漫也是她所爱的。只不过阿里萨不同于乌尔比诺，他卑微，瘦小，忧郁。以至于她无法接受现实中的他，与她爱情不符合的他。

而半个世纪以后，再次见到阿里萨，他已经成为了航船公司的老总，为了心爱的费尔明娜，换上了一身白色的西装。

中途发生过什么已然不重要了，重要的是关于爱情，一开始是你，结局也是你。

如果当初阿里萨没有去洛伦索家送电报，就不会透过窗户看见正在教姑姑读书的费尔明娜，也就不会爱上她，也不会在以后的53年里，躲在花园里偷偷望她。

好在阿里萨爱得足够深，

可以迈过时间，死亡，绝望，等到最后，并且比任何时候都坚定，自信得说出五十年前就已经准备好的话，用漫长的坚守对抗命运与妥协，直到说出“一生一世”四个字。

没想到居然写了2000字。哈哈哈哈三年前写的读书笔记，现在看起来还是很有感触，只是有的地方可能思路不是很衔接。

霍乱时期的爱情阅读收获与体会(篇四)

肉体之爱与灵魂之爱，只知索取的爱和只知付出的爱，前者与后者可以是互相独立的事件，也可以同时出现在同一个对象，但大多数时候，两者无法互相取代。

即，肉体之爱无法替代灵魂之爱。

肉体之爱自然不是唯一的，他对费尔明娜的爱居然一次都没被他那622个情人取代。

不过，灵魂之爱也同样不是唯一的——在得知那个女学生自杀的消息，弗洛伦蒂诺.阿里萨，一个七十多岁的老人，哭地心如刀绞。因为他，爱那个女生，爱她本身，爱她的肉体，也爱她的灵魂。

可，灵魂之爱其实也无法完全抹杀肉体之爱。

即使已经和费尔明娜在一起，他还是想起了他第一次发生关系的那个女人——那个不记得脸，连名字也可能是假的的，那个女人。

但，肉体之爱与肉体之爱之间，是可以替代的。

这就是为什么，他这辈子睡了622个人。只是到终于看清无法用肉体之爱替代灵魂之爱时，才放弃了结识新的情人的做法。

最终，灵魂之爱与灵魂之爱之间，却无法轻易替代。

虽然他对那个女学生也有着发自内心的灵魂之爱，但比起他坚持了五十多年的爱情事业，还是选择坚持完成后者。

女学生为什么要自杀呢?并不简单因为她被抛弃了，而是她无意间发现了他的打字机——知晓了那段他心底的秘密，他对费尔明娜坚持到底的灵魂之爱成了女学生的绝望死海。

爱情本质上是利他的，这是一种自我奉献的精神。因为惊人地无私，所以毋容置疑地伟大。虽然弗洛伦蒂诺.阿里萨从来没有和莱昂娜.卡西亚妮发生过关系，但，她完完全全是他的女人。因为——她是为了他奉献了一生的女人，为了帮助他取得胜利，而默默帮他扫清障碍，却从未要求回报。她不需要回报，她已经做了她最想做的事。

人人都说，只要活得够久，就能学会"爱自己"。歌德却在《少年维特之烦恼》里借长者的口，批判了这种观点。当你长大了，一定会有人来告诉你，爱情不是生活的全部。但我偏偏要告诉你，只会爱自己的人，自以为自己已经变强大了，其实只不过失去了那份勇气——弗洛伦蒂诺.阿里萨的勇气。

这份勇气，可以战胜情敌，可以战胜衰老，也可以战胜死亡。

这份勇气，值得获得一句惊叹——

"生命跟死亡相比，前者才是无限的。"

霍乱时期的爱情阅读收获与体会(篇五)

花了两天时间看完了《霍乱时期的爱情》，真的是有些毁我三观的一本书。

“安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情，但他们终究不是爱情。”

马尔克斯做了这么多否定，但爱情究竟是什么他自己也没说清楚，只留下一句“灵魂之爱在腰部以上，肉体之爱在腰部以下。”​​​

我想可能要借用他《百年孤独》的那句话吧：“过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。”

是不是爱不重要，有没有爱也不重要，毕竟最后的最后人就是孤独的啊

马尔克斯这哪里是写爱情，这明明是对爱情的讽刺

罗密欧与朱丽叶的摘录与心得体会合集8篇

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，写《罗密欧与朱丽叶》读后感需要注意的点有哪些呢？栏目小编特别为你收集的“罗密欧与朱丽叶的摘录与心得体会”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

罗密欧与朱丽叶的摘录与心得体会 篇1

看了这部戏剧，很容易把它与中国的《梁山伯与祝英台》作比较。大体内容均是在两个家族的阻碍下双双殉情。在我看来，两部爱情故事的不同之处更值得玩味在《罗密欧与朱丽叶》中，两人是在凯普莱特家的舞会上结识的，并且很快便坠入爱河，可谓一见钟情；而《梁祝》却严格遵守了相识相知相恋的过程，这可以从侧面映射出东西方的文化差异：东方含蓄蕴藉，西方显得跳跃性强，更加直截了当。

如果说梁山伯与祝英台之间有一道不可逾越的鸿沟，那么罗密欧与朱丽叶之间就有一支残破的独木桥。在劳伦斯神父的帮助下，朱丽叶本可通过假死药在墓中相会罗密欧，永不分开。可阴差阳错，罗密欧未得传信，不幸在墓前饮鸩而亡，朱丽叶也随夫而去。那独木桥本可使两人相会，却中途断裂，有情人难成眷属，实在让人扼腕叹息！

在《罗朱》中，戏剧冲突描写得也十分到位。当朱丽叶得知哥哥提伯尔特被罗密欧杀死后，庆夫之生、悲兄之死的感情同时而来，让她不知是喜是悲。“滴滴细流本是悲哀倾注却呈献给喜悦”，这分明是朱丽叶内心的哀号。不过最终罗密欧被放逐的痛苦仍占了上风，进一步表现了朱丽叶对罗密欧的爱。

罗密欧与朱丽叶的摘录与心得体会 篇2

“啊，罗密欧，罗密欧!”朱丽叶说：“你在哪儿啊，罗密欧?为了我的缘故，别认你的父亲，丢掉你的姓吧!要是你不肯的话，只要你发誓永远爱我，我就不再姓凯普莱特了。”

当我想起朱丽叶说的话，我突然有一种深深的感觉。《罗密欧与朱丽叶》主要讲述了在凯普莱特和蒙太古两大家族不和睦的情况下，朱丽叶与罗密欧毅然相爱，他们不顾一切地相爱，过程异常曲折。最让人痛心的是，在经历了这么多磨难之后，他们却用自己的生命，来结束上一代人之间的纠纷。这是一个悲剧，然而，这一悲剧却真实地反映了当时的社会背景。

那是一个反封建斗争的时代，其中，争取婚姻自由的斗争比较集中和激烈。通过《罗密欧与朱丽叶》，我们可以看到莎士比亚作品所揭示的当时政治和社会生活的黑暗。在这部悲剧中，莎士比亚有力地谴责了封建社会扼杀爱情自由的行为，谴责了几代人之间无原则的世仇。同时，我们也看到了年轻一代真挚、热情、不屈的爱，值得称赞。

是啊!中世纪僧侣统治下的禁欲主义是多么可恶。从罗密欧与朱丽叶的故事中，我们可以感受到邪恶的力量。在当时的社会背景下，除了罗密欧与朱丽叶的悲剧爱情故事，是不是还有这样一对对令人心碎的恋人呢?他们是顺从还是反抗?但是，有多少家庭在等待血的教训呢?

罗密欧与朱丽叶，他们是封建社会的一面镜子，一面普通而又非凡的镜子。他们反映了封建社会的丑恶，也反映了他们争取爱情自由的决心和勇气。我们都应该赞颂后者的这种高尚情操。

“朱丽叶啊朱丽叶，你所在的地方的地方就是天堂.....”罗密欧真挚而强烈的爱震惊了人们，他们坚定不移的爱是对封建社会的有力攻击，同时更给那些昏沉的人倒了一盆冰冷的水!

罗密欧与朱丽叶的摘录与心得体会 篇3

本剧不论于古于今，都有着不可复制不可替代的深远影响，是悲剧创作的一座不朽的丰碑。

先不说剧中的伉俪情深、缱绻缠绵，单看莎翁对跌宕剧情的精巧构思，尤其是将药作为一个影响剧情发展的极具悲剧色彩的点，就不得不叹服莎翁浩瀚的想象力它让罗密欧殒命，让朱丽叶被埋进象征死亡的坟茔，也最终送葬了他们的感情。

在莎翁的笔下，朱丽叶所饮之药，只是一种让生命在42小时内假死的药，当朱丽叶在坟墓中醒来，看见的却并不是新郎伴她奔向完美的世界，而是罗密欧倒毙一旁的残酷现实，原来罗密欧以为朱丽叶已经香消玉殒，他亦饮下烈性毒药，此烈性毒药纵使有二十个人的气力，也会立刻殒命。

但药本身岂会变成悲剧，只有人才会啊!药的背后，其实交错的是一幕幕爱恨情仇、人情世故，这对有情人最终也是因此而双双奔赴黄泉。

这不得不谈到当时势力强大的封建势力。在那样的时代里，自由婚恋作为一个新生事物，可说是举步维艰，更何况罗密欧与朱丽叶双方的家族本是世仇，当两人在劳伦斯神父的支持下最后成婚，两个家族之间的世仇也许能够就此消解，可一场突如其来的械斗却如洪水猛兽般将罗密欧推向了被放逐的境地，唉!我是受命运玩弄的人。这真是惊天动地的嘶吼哀号啊!新婚的罗密欧，方才还是春日般的风和日丽，霎时刻，却被一场飞沙走石、狂风骤雨，卷走了一切期望与幸福。之后，亲王的亲戚巴里斯向朱丽叶求婚，朱丽叶被逼出嫁，在被逼出嫁的前夕，朱丽叶服下了神父劳伦斯配制的假死药，可一切却变得阴差阳错，四十二小时后，期望全都化成了泡影，两人生命的篇章也这样永远的完结了。

仇恨是罗密欧与朱丽叶悲剧的根源，罗密欧与朱丽叶的悲剧也是那个时代的悲剧。

罗密欧与朱丽叶的摘录与心得体会 篇4

罗密欧与朱丽叶可以说是千古佳话，他们本是应该享受爱情和纯洁快乐天真生活的年龄，可是因为家族的仇恨而牺牲了各自年轻的生命。小说中的语句是那么的动人与甜美，特别是他们之间爱情表白的方式是那么地直接，在众多人听来是那么的肉麻与让人心动，没错他们的表白虽是肉麻但每个人都希望听到爱人对自己说一些甜言蜜语，可是我们并不能真正地听到这些经典的对白呀！更何况这只是书本上的对白罢了。

现实生活毕竟是现实生活，没有书中的故事那么动人与甜蜜，也没有书中的世界那么地温馨和可怕，生活中能够说得出这种肉麻的甜言蜜语来的会让人感到是那么的可怕，蜜里藏刀让人躲闪不及在无形中、不知不觉中成为爱的奴隶，成为爱的牺牲品。我们可以想象甜言蜜语，可以享受书中、电视剧中、电影中的甜言蜜语，可以和主人公们共同分享他们甜蜜的爱情生活，可是现实中并不让我们拥有着太多的甜蜜生活，只会让我们在刚尝到甜头的时候，在你不注意的时候再加上酸甜苦辣或其他的味道，让你不知所措，甚至是迷失在爱的港湾，成为一只孤独飘泊的小舟，也或许正是因为这些混杂的味道才能让我们更加地感受到爱的甜美吧！

故事中的罗密欧对朱丽叶是忠贞的，为了自己的爱人、为了自己的誓言本想放下自己内心的仇恨，用爱、用心去面对自己的仇人，可是老天爷并不让他拥有美好甜蜜的未来，不想让他享受爱情的滋味。爱人的表兄杀害了自己的亲密好友，他因好友的死而愤怒，自己被怒气冲昏了头杀害了自己爱人的表兄，因为自己的一时之怒气而为自己的爱情、生命和爱人生命的铺上了一条通向死亡的大道。爱本身是纯洁美丽的，可是当它遇到怒与恨的时候往往只会让爱消失，让爱成为它们的阶下囚。

现实生活中有爱，可爱的真切与永恒的却往往是那么一少部分人，人的弱点就是贪婪，因为自己的贪婪可以背弃自己的誓言，甚至是不惜一切，年轻人对爱情这种东西还没有认识的时候却已经陷入了它的漩涡，甚至因为爱而失去了理智，当他们有爱的时候，爱得比任何一个人都疯狂和痴心，可是当看到远处的另一幅美的图画的时候比谁忘的都快，正如年轻人的性格一样易冲动，来也汹汹去也涌涌。

从罗密欧、朱丽叶和父母间的关系可以看出子女与父母之间的沟通是那么的淡薄与欠缺，父母为了仇恨，为了自己的利益欲望而随意、主张地安排着子女的生活，说是为了女子的将来幸福着想，可是他们有没有真正地替自己的女子想过。子女也是同样，自己遇到事情总是先斩后奏，只知道平时父母严厉无理的一面，却不曾想过父母也有更多温存的一面，如果他们能够用心去和父母沟通，用自己的真心来打动父母的话也就不至于到如此地步。

他们两家是世仇，可是这个仇是如何结下的呢，没有人知道，他们两家的恩怨不知牺牲了多少无辜的人，更是伤了自己的心毁了自己的家，让自己家破人亡，为何上辈的恩怨要延续到下一代来伤害这些无辜的后代孩子们呢？人们经常说孩子是无辜的，可是又有多少孩子能够逃脱得掉仇恨的魔爪呢？我们的观念中延续香火是根深蒂固的，人说不孝有三，无后为大现在的大不孝都可以改变，却为何这仇恨改变不了观念呢？爱可以让人失去理智，恨也同样可以让人失去理智，爱让人失去理智有时也会让人因爱而悔恨终生，但它终终究会让人感受到爱情的甜美，会感到拥有它的那瞬间的美妙，而恨呢？，恨之会让恨上加恨，恨的最高境界是用恨来激励自己前进的脚步，用爱去宽恕感化自己的仇人，让他从心底上去接受你忘却仇恨，对你付出更多的爱。可是这种恨的最高境界又有几个人能够达到呢？他们只会一直生存在魔掌之中，让自己恨上加恨成为恨的奴隶。

牧师劳伦斯和茂丘西奥他们从表面上看确实是真的很重友谊，对他人很友善，可是正因为看重这种友谊而一味地愚蠢的行动着，朋友本该是互相帮助，在自己冲动、动怒的时候给自己一杯清凉之茶，在无助的时候给予真心的帮助。可是茂丘西奥这位重谊的朋友只看到了仇恨的一面，为了自己的朋友可以牺牲自己的生命，可是这种行动在我看来是最愚蠢不过的行为了，这样的朋友虽是重谊可也是害人之友，没有能够帮助自己解决问题只会不住地给自己增添麻烦。而那位劳伦斯牧师呢？本是好心，可是好心终就铸成了大错，害了三条年轻的生命，难道他的好心又能够得到他所信仰的主的宽慰和谅解吗？

我们不论是为朋友或是去好心地帮助那些无助的人，都不能凭自己的一时之气去助人，这种帮助往往只会带来相反的后果，而我们交朋友也不应该结交这样的朋友，朋友就是为了让自己获益的，可是这种朋友只会让自己蒙羞，让自己不能活的自由和安乐，如果你有足够的抑制和控制能力的话也不妨去接触一下这样的朋友或人，这样你也就不至于消失了那种英勇、公正的英雄主义。

从这个故事也同样看出法律的不健全，那个时代所推崇的文化，但也看出了文明法律的苗头，子女成婚的年龄是那么地小，在本该是最快乐的年龄就要承担生活的负担，更看出人心的丑陋，他们在街道上打架，而那些旁观者只会在那里煸风点火助威，不曾考虑过别人的痛苦与死活，只要事不关己又能够给自己的生活中增加一些乐趣不是很好，让自己能够从那种沉闷的生活中解脱一下又有何言呢！那位亲王也算是一位仁君，能够对罗密欧重新发落，但他也是无辜的，因为蒙太古与凯普莱特两家的仇恨而失去了自己两位无辜的亲戚。

或许他们的死很可悲，可正因为他们的死而成为了千古佳话，成全了作者的笔峰，作者是狠心的可也是多情的，他知道只有生死离别才能让世人们永远记住他们的故事，事实也确实是如此，活着的人和故事又有多少人可以记住呢？中国也有诸多的故事和感人的言语，正如白雪所唱的那首《千古绝唱》一样：人生自古谁无情/情到深处天地动/人间多少绝唱千古颂/莺莺张生红娘子/十娘怒沉百宝箱/若无真情无绝唱/情海无惊波涛凶/风流淹没红尘中/大浪淘尽多少痴情种/雷峰塔呀白娘子/红楼梦中梦难醒/千古绝唱千古情/自古红颜多薄命/有情总被无情伤/孟姜女哭长城/千古绝唱谁人听/梁山伯祝英台/千古绝唱唱到今。虽然他们死了，但是他们的故事活了，成为人们心中的最感天动地的故事，成了千古佳话。

罗密欧与朱丽叶的摘录与心得体会 篇5

《罗密欧与朱丽叶》这部戏剧，被人们称为西方版的“梁山伯与祝英台”，但是这一次我是真正深入这部经典戏剧，走近莎士比亚。

莎士比亚运用了丰富多彩的语言，美妙的音韵，复杂的人物关系刻画了一位位栩栩如生的人物形象，为我们导演了一个凄美的悲剧故事。

“故事发生在维洛那名城，有两家门第相当的巨族，累世的宿怨激起了新争，鲜血把市民的白手污渎。”开场诗这第一句已经挑明了故事的前因。仇恨使许多人失去生命。罗密欧与朱丽叶不顾两家之间的仇恨，私下结婚。提伯尔特与迈丘西奥的争斗，由于罗密欧的争斗，两人先后去世。罗密欧被放逐后，朱丽叶在嫁给巴里斯前夜服毒假死，而罗密欧却不知情，与巴里斯争斗后，杀死巴里斯，自己服毒自杀，朱丽叶醒来也拔剑自杀。罗密欧的母亲在他被放逐后也去世了。

两人相恋，一直希望能够长相厮守，可是由于家族的仇恨才酿成了这种无法挽回的悲剧，直到众人纷纷的离逝，直到最后一刻，仇恨才化解。

罗密欧与朱丽叶的摘录与心得体会 篇6

今天，我读完了一本《罗密欧与朱丽》，通过读这本书，我发现了东方爱情和西方爱情的区别，我感觉东方的爱情比较委婉、缠绵而西方的爱情就很有激情：

故事发生在意大利维罗纳城。罗密欧与朱丽叶的家人们之间积怨着很深的世仇在一次宴会上，谈门相识并相恋。不管他们两家有多么深的仇恨，也阻挡不了他们的爱情，他们私自结了婚，但谁知，一场斗争葬送了他们美好的爱情。

我看完这本书，只花了一天时间。正是因为这本书太令我感动了。

这本书表达了罗密欧与朱丽叶之间的爱、也体现出东方爱情和西方爱情的区别和当时人们是怎样看待爱情与婚姻的。通过读这本书，让我体会到世界文豪的颠峰巨作有多么美，而现在的幽默小说有多无聊！

罗密欧与朱丽叶的摘录与心得体会 篇7

罗密欧与朱丽叶的刻骨铭心的感情故事可谓是家喻户晓了。它也着实感动了一批又一批的读者。虽然这部作品依年代来看是够古老的，但它就像陈年老酒一样，年代越久，越是芳香清醇。

作者莎士比亚将这段感情描述得真挚感人，还富有必须的传奇色彩，这在当时，也可谓首屈一指了。整个故事以罗密欧与朱丽叶的感情发展为线索，并穿插了凯普莱特与蒙太古两家贵族的争斗，也从一个侧面反映当时社会的黑暗。

这部杯具以凯普莱特与蒙太古两家的械斗开始，以主人公之死换来两家和好结束，我在佩服主人公那种崇高感情的同时，不禁在想：他们这样以死作结束值得吗？也许是时代的不一样，造成了人的感情观念的不一样，但在当时，他们能为化解家族矛盾而牺牲自我的感情，这种“牺牲”是有其特殊的意义的。

对于像我这样正处于花季年龄的人来说，对于“感情”的认识还太浅，虽然偶尔会有一种朦胧的感觉，但这毕竟与前者相差甚远。

看了这本书后，我又想起了《泰坦尼克号》这部曾轰动一时的电影，Jack和Rase那段永不磨灭的感情和“罗式”的感情也有异曲同工之妙。记得小仲马曾说过：“真正的感情始终使人向上。”他在失恋之后却写出了《茶花女》这样的名著。能拥有真正的感情是每个人到了必须的时候都期望的，但倘若它一旦失去了，你也不能将一切都放弃，尤其是自尊，不然，你这一生几乎就全部被毁了。

时间在变，社会也变，人的思想观念也在变，“罗式”感情已不复存在了，现代的感情已变得十分简单、普通，但它蕴含着的那份情感却始终没有改变。感情，它伴随着人类的起源来到这世界上，经过长时间的考验，它将变得更加成熟，更加完美，更加富有生命力。

罗密欧与朱丽叶的摘录与心得体会 篇8

世间上的爱情故事很多，中国的四大爱情神话《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《孟姜女》，可令我感触最深的是出自于莎士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》。

罗密欧与朱丽叶的家族是世仇，可偏偏上帝却把缘分注定在他们之间，让他们的情路坎坷，朱丽叶本来是另选他嫁，可是朱丽叶为了捍卫爱情而服药昏睡三天，等得“白马王子”。可路途的遥远却使信息误传，罗密欧听到朱丽叶因服毒而永眠地下，来到朱丽叶坟前，服毒自杀，而醒来的朱丽叶，看到此番情景，便插刀与胸口而死。

朱丽叶和罗密欧都是无辜的，他们追求爱情，有什么错吗？他们捍卫自己的爱情，做错了吗？错的是恨！是仇恨的火焰把洁白无瑕的爱情扑灭，所以那团火永远不再燃烧。

他们的爱情是伟大的，他们的爱情是悲壮的，他们的爱情更是洁白无瑕的，是世仇将这伟大而悲壮的爱掐断，是怒火将无辜的雪花扑灭！

不要让仇恨充满世界，让爱情点缀人间，读一读它吧！它会让你收获。

师德修养的心得体会合集

下面是读后感大全的编辑精心为你整理的“师德修养的心得体会”，希望您阅读后有所收获。在日常的学习以及工作中，我们和别人往往会产生不一样的看法见解，此时我们可以选择动笔写一篇细致的心得体会。 记录自己的人生经历，是一种总结与反思。

师德修养的心得体会 篇1

师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

一、铸炼师德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说————教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”

教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则;在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

“教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。”

二、没有爱心的培育就没有师德的提升

教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”

中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”;对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢?因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”;如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶————“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。

师德修养的心得体会 篇2

在《义务教育法》中提出教师应“为人师表”，这对老师提出了更高的人格上的要求。作为培养未来人才的教师，其知识结构的状况和道德水准的高下，愈来愈成为受关注的焦点。“为人师表”成为新时期师风师德建设的重点和基础，如何在新的环境中建立良好的师生关系更是重中之重。

教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。

教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎，学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。

如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。时下某些老师可能做不到这一点。他们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。学生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。

教师要优化自身形象，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性；教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特别要培养对学生的爱心；教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。

振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导力量和决定因素。要办好教育，要稳步推进素质教育和新课程改革，必须坚定不移地建设和造就一支师德优、业务精、作风正、能够让人民群众满意的高素质教师队伍。通过师德师风的学习，让我深深地知道：百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。教师是否具有良好的道德修养显得至关重要。作为一名小学教师，我感到肩上责任的重大、万丈高楼平地起，启蒙教育是教育的基础，如果没有一个扎实、良好的启蒙教育，就会影响学生后续的学习与发展，同时必须要有良好的思想道德风尚，为人师表，率先垂范，为学生作出表率，只有这样，才会赢得学生的尊敬和爱戴，从而使教育教学工作迈上一个新台阶。通过学习，我认识到：

一、要潜心练功提升师德。

“给学生一杯水，教师本身应该有一桶水”。在小学教育中，我感到在孩子们眼中，教师是一个完美无缺的人物，是最可值得依赖的人，他的投手举足，都潜移默化地影响孩子们，孩子从教师身上看到了无私的奉献，孜孜不倦的追求精神，看到了社会的好形象，师德不只是学识问题，更是塑造良好教师形象的问题。因此对于师德除了要深刻认识其重要性，更关键就是如何去提高自己的师德。

1、重视学习和实践：认真学习，工作中要时刻牢记自己作为教师的基本职能：育人，只有品德高尚、学识渊博、教学经验丰富，才能胜任此项光荣的工作。而要做到这些，就应该不断地坚持学习和实践。

2、严以律己，注重言行：为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控能力，控制自己的情绪，始终保持良好、平和的心境，精神饱满地投入工作，要把自己看作既是个普通的人，又是个教育者，到了学校就应该把属于个人一切不快和烦恼留在门外，言谈应该和颜悦色，循循善诱，举止应该优美文雅，体现心灵之美，自己的穿着应该朴素大方得体，符合小学的审美情趣。

3、培养良好的内在素养：作为一名小学教师重要的是塑造内在修养，在日常生活中应加强学习，开阔视野，不断丰富，充实自己。有意识地从优秀文化中吸取养料，提高自己的内在素养。

二、要一言一行彰显师德。

师德是一个动态的概念，它有一定的时间性、区域性和民族性。祖国历史悠久的传统师德，在新的历史时期，已注入了新内涵;即为人师表、爱岗敬业、教书育人。崇高的师德已提高到很高位置。综合国力的竞争、知识经济、实施素质教育、精神文明建设等方面的呼唤着崇高的师德，我作为一名教师要以德治身，培养良好的师德。爱岗敬业，以满腔热情投入小学教育。同时我深深的意识到教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。教师凡是要求学生做到的，自己要率先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做;要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。因此，为人师表是当好人民教师最基本的要求。

回顾自己的教育生涯，对师德的认识有一个由浅到深，由片面到全面的认知过程。经过各种学习，我对自己所担负的小学教育工作有了新的认识。培养跨时代所需要的高素质人才，其基础就是从良好的小学教育开始，小学教师的一言一行及教育质量将直接影响到今后的学习质量和综合素质能力的提高。人们形容育人职业是“园丁”那是很贴切的，尤其小学教育，从事启蒙教育更加显得重要，可以这样说，什么样的教师就培养什么样的学生，育人之本，关键在于师德。

在小学教育工作中，我始终做到情系学生，关爱每个孩子。作为一名数学教师，我认真备课，上好每一堂课，积极主动地做好抓差补缺工作。针对班级中的优秀学生，我充分发挥他们在群体中的优势地位，请他们做小老师，为他们提供更大的发展空间，充分发挥他们的优势作用。

有人说我们是太阳底下最光辉的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕—春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛—燃烧自己，照亮别人。我想我们没有这么伟大，我们不过是铺路人，是桥梁，是灯塔而已!教书育人，不误人子弟;以身作则，维护自己的声誉;关爱学生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，寻找人生的一种乐趣!我想，我们不过是如此而已!

总而言之，通过师德学习，使人对今后的工作既充满了信心，又增添了危机感。只有不断地学习，不断追求，才能名符其实地对得起小学教师的称号，为有一个健全的灵魂而勤奋踏实地去工作，坚信一份耕耘，会有一份收获。

师德修养的心得体会 篇3

师者，所以传道，授业，解惑也，老师有时候不仅仅只是传授知识，而是言传身教，用自己的师德去影响学生，使学生成为品行正直的人远比让学生学会知识来的重要的多。

教师队伍是我国教育事业改革与发展的主导力量和决定因素。要办好教育，要稳步推进素质教育和新课程改革，必须坚定不移地建设和造就一支师德优、业务精、作风正、能够让人民满意的高素质教师队伍。

通过这次师德修养教育学习，让我觉得要使教师转变教育观念，重德为师，爱岗敬业，依法治学，忠诚于党和人民的教育事业，为人师表，要在加强和改进教师思想政治教育、职业理想教育、职业道德教育的同时，重视法制教育和心理健康教育；要加强师德的制度建设和教师的师德、业务考核管理；要大力弘扬尊师重教的优良传统，千方百计地为教师办实事、办好事，不断改善教师的工作、学习和生活条件，为教师教书育人创造更为良好的社会环境；热爱学生、尊重学生、关心学生，以爱执教，刻苦钻研教学业务，不畏艰难，积极进取，勇于创新的高尚师德。坚持以人为本、以德立教、爱岗敬业、为人师表，不断提高思想政治水平和业务素质，以高尚的情操引导学生德、智、体、美全面发展。做为人民服务的教师，做让人民满意的教师。

通过师德修养的教育学习，我对开展师德修养教育活动的重要意义有了较明确的认识。师德建设决定教师队伍建设的成败，也就决定教育事业发展和改革的成败。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚；另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。

对照教师法等法规和教师职业道德规范，我认为教师应注意从下面四个方面加强学习和修养，才能更好地担负起培养“有理想、有道德、有文化、守纪律”的中国特色社会主义事业接班人和建设者的重任。

一、热爱教师职业是做好教学工作的前提。教师职业也是社会的必要组成部分，我们不应该只把教师作为一种职业，更应该把教书育人作为终生奋斗的事业。每一个人都是平凡的，在平凡的工作上能发挥应有的作用就是伟大的。

二、在教学的过程中坚持正确的方向。在教学过程中，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观；养成正确的资源观、环境观、人口观和可持续发展的观点；宣传知识来源于实践的观点。告诉学生任何知识、公式、定理、定律都是人类总结生产实践获得的。告诉学生只有学好科学文化知识，积极参加体育活动，积极参加社会实践活动，才能具有为人民服务的本领，我们“提高全民的素质”的伟大理想才能实现。在当今知识经济时代，只有掌握足够多的知识，才能适应飞速发展的社会对人才的需要，才不会被淘汰，才能有所作为，才能成为中国特色社会主义合格的建设者。

师德修养的心得体会 篇4

通过一个半月的实习，我认为师德师风对一个教师来说非常重要，因为，教师是学生行动的标杆，教师的一言一行、一举一动都在潜移默化地影响着学生。因此，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学风的好坏。

我认为作为一名实习教师，应做到的有：

第一，严以律己，注重言行。为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控潜力，每一天都带着一份好情绪投入到工作中，带着微笑迎接学生。高中语文的工作繁琐、压力大，但我们都坦然的应对，不以个人的得失斤斤计较，不把个人情绪带到工作中。能够说每一天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位学生。用平平常常的心态、高高兴兴的情绪来干实实在在的事情。

第二，培养良好的内在素养。天生丽质固然能给人以美感，使人愉悦，但是作为一名教师更重要的是塑造内在的修养，这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。只有不断的更新自己的知识，提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。在教学中我们要做到有效地备课，体现教师教学的智慧，常规教学做到扎实有效。

第三，刻苦钻研业务。精通教学业务是教师之所以成为教师的关键。只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生。如果学生提出的问题教师总是不能准确地解答，教师在学生心中的威信就会逐步丧失，学生对教师也没有信心可言，教师要提高教学业务水平，就务必自觉坚持学习，并在教学实践中锻炼和提高。我们必须要与时俱进，孜孜不倦的学习，用心进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精。

第四，坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，与每一位学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一位学生，尊重每一位学生的人格，努力发现和开发每一位学生的潜在优秀品质，正确处理教师与学生的关系。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。用师爱铸就崇高的师魂，在教育中要做到严中有爱、爱中有严，如果我们把学生当成天使，那么我们就生活在天堂。

第五，注重团队合作。高中语文的工作需要多方人员的配合才能得以良好运作，这就需要教师具备良好的“团队精神”。团队精神，字只有四个，简单的说来就是沟通、信任、团结、协作、配合、互相帮忙。学校是一个大家庭，个人只有融入到这个大家庭才能得到提高，体会到工作的愉快，班级成绩也能得到良好的发展。因此，在工作中我们就应注意与老师的合作，不计较个人得失，以群众荣誉为前提，做好每一项工作。

因此，师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！在我的人生中，不需要轰轰烈烈，只要将作为教师的美德继续下去，让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值！做好本学期的实习工作，给自己一份满意的答卷。

师德修养的心得体会 篇5

作为一名人民教师，我深知自己的责任和自己应具备的素质，在教师职业道德方面，通过长期的学习我深深地感受到教师的思想素质和职业道德水平将直接关系到广学生的健康成长，严格要求自己，加强师德教育，增强自己的敬业精神，适应教育发展的需要，真正承担起教书育。有人说：老师是蜡烛，燃烧自己，照亮别人；也有人说，老师是辛勤的园丁，渡人的小船；我深深地认识到，教师必须具备丰富的学识和点拨技巧，最重要的还要有良好的道德修养，在教育中，一切都以教育者的人格为基础。

教师自身行为的道德规范，对于学生的发展具有强烈的外在示范性与内在感染性，直接或间接地影响着学生和社会，对于学校工作的和谐开展、合格学生的培养和社会进步的推动都起着重要的作用。因此，教师必须努力提高自身的师德修养，以自己的人格力量给学生营造一个深层次的育人环境。要加强师德修养，必须学会掌握科学的方法，下面我结合实际就如何加强师德修养谈一点自己的体会。

一、经常思，严于解剖自己。

师德修养是教师在心灵深处进行自我认识、自我解剖、自我教育、自我斗争、自我改造和自我提高，开展自我批评，严于解剖自己。首先要学会认识自己。作为教师不能正确认识自己，又谈何了解、教育学生。俗话说：知人者智，自知者明，人贵有自知之明。聪明的人不仅能够正确认识别人，还能够正确地认识自己；认识别人不容易，认识自己则更难。

从师德修养上看，如果一个教师不能正确地评价自己，摆正自己的位置，就根本谈不上进行以自我教育为特征的修养。其次，要善于发现自己身上的缺点和不足。根据的师德原则和规范，经常省和检查自己思想和行为上的问题，明确前进的方向，增强修养的动力。[为您编辑]再次，要用高标准严格要求自己。认识自己、发现问题，还不是师德修养的目的，只有在这之后，为自己提出新的修养目标，努力改变现状，才能使师德水平真正提高。

二、认真向模范先进人物和优秀教师学习。

向模范先进人物和优秀教师学习是进行师德修养的重要方法。他们都具有崇高的理想和忘我的奉献精神；他们不图名利、地位，全心全意地为国家、民族和人民谋利益，甚至为了追求真理不惜牺牲自己的生命；他们在工作中忠于职守，不怕艰难险阻，善于战胜困难，敢于攀登高峰。

所有这些可贵的思想品行、高尚的道德境界，都是我们每个教师进行师德修养的榜样，值得认真地学习。因为这可以陶冶我们的情操，净化我们的心灵，鼓舞我们的斗志，激励我们向着更高的目标前进。爱因斯坦说：只有伟而纯洁的人物榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为。

师德修养的心得体会 篇6

为进一步落实市总工会“师德建设宣传月”活动，全强和推进我校的师德建设工作，建设一支品德高尚、知识渊博、精于教书、勤于育人的高素质教师队伍;形成全员育人、全程育人、全方位育人的良好氛围，从而塑造新世纪教师的.崇高形象，创办人民满意的学校。围绕以“爱生、崇教、厚德、敬业”为主题深入开展师德建设。大力开展师德教育活动，促使广大教师进一步“修师德、练师能、塑师魂”。以全面提高教师职业道德素质为核心，以爱岗敬业、教书育人、为人师表为重点，进一步引导教师树立正确的教育观、质量观和人才观，增强教师教书育人、以身立教的责任感和使命感，努力争做学生满意的教师结合市总工会通知精神。

一、加强学习

提高认广泛深入地开展学习教育活动，通过学习教育，统一思想，提高认识，掌握关于教职工思想、道德、作风建设的政策规定，有效提高广大教职工加强自身思想道德建设的自觉性，为师德师风建设的顺利开展奠定坚实的基础。把师德师风学习教育同教职工政治学习有机结合起来，采取切实措施加以保证。组织广大教职工认真学习《教师法》《教师职业道德规范》等有关文件政策。采取教师自学、以支部为单位组织集中学习和交流活动，每位教师都要撰写学习心得体会。

明确做一名好教师所应该具备的思想政治素质、文化专业知识和业务能力，不断提高思想认识，增强做好教育事业的自豪感。师德师风建设的根本问题，在于增强广大教职工教书育人、服务育人、管理育人自觉性。我们把宣传学习和教育活动贯彻始终，通过深入有效的学习教育，使广大教职工认真总结经验教训，明确努力方向，进行自我教育、自我改进、自我提高。我们坚持以正面教育为主的原则，相信群众、依靠群众，树立正面典型，充分调动广大教职工的积极性，激励广大教职工争先创优。并且认真开展批评与自我批评，对不良风气进行坚决的整治。师德师风建设还要坚持务求实效的原则，所以我们把师德师风建设同学校的改革发展结合起来，同日常工作紧密结合起来，不图形式，不走过场，务求实效。

二、重点突出、务求实效

1、开展了学习优秀教师、师德先进个人的事迹，组织系列宣传和专题报道。崇尚师德、弘扬师德。营造浓厚的比、学、赶、帮、超氛围。强化广大教职工的人文精神、诚信思想、科学意识、竞争意识、效率意识、人格意识和社会责任感等道德要求。

2、组织教师、学生座谈会，讨论师德、师风建设。开展网络论坛栏目，通过网络在师生之间开展师德建设论坛，促进师德建设。收到部分教师和学生对师德建设的意见和看法，从中发现问题，及时落实处理。

3、开展了“牵手传爱”行动，对后进生在学习、生活、心理等方面进行特别的扶持，用真爱拥抱我们的学生、以真心感动我们的孩子，把希望带给我们的学生，把学生的潜能挖掘出来，促进学生进步，推动学校和谐发展。在活动在活动中每位教师都做好了“五个一”：使得家庭困难的学生能够在学校里继续读书;与老师进行心灵沟通;进行依次深入的家访了解学生的具体生活;为学生建立了一本成长手册来记录学生成长过程中的点点滴滴;每位教师写一份心得体会。这“五个一”贯穿在“牵手传爱”活动中，增强了教师的工作责任心，让老师们学会了真爱学生，让学生体会到了教师的真爱，从而全面地健康地成长。

4、在活动中开展了“我最喜欢的老师”问卷调查活动，使教师走进了学生的内心世界，了解学生的需要，从而调整了自己的工作方式，以适应新时期学的需要。

师德修养的心得体会 篇7

了解了新时期教师的成长和师德修养，我更加清晰地看到了前进的道路，明确了方向，坚定了信念。教师成长与师德修养在新时期，几位教授和专家从多个方面阐述了师德的内涵：一是教师对教育的道德，二是教师对受教育者的道德，三是教师对同事和教师的道德，四是，学生家长和其他社会人员的道德。

学习之后，我意识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅应该教授好书，而且应该教育好人。他们应该是各方面的教师。师德形象不是简单的说教，而是一种精神的体现，一种深刻的知识内涵和文化品位！形象需要培养、教育，更重要的是我们每一位老师的修养！

树立奉献精神，增强责任感，热爱教育，忠于教育，献身教育。教学是手段，育人是目的。因此，我们的教师永远不要忘记，自我不仅是为教学而教学的“教师”，还是人类灵魂的教育家和工程师；以情育人、爱学生、以言导人、不知疲倦地教书、以才育人、关爱他人、以身作则、尊重信任。尊师爱生是一种理性高尚的情感。以严格但不严格的方式对待学生，爱就在其中。教育是爱的共鸣，是心灵的共鸣。只有热爱学生，教师才能更好地教育学生，使教育发挥最大作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的基础。

学生应该关心、珍惜、宽容和尊重。充分激发学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长，使学生全面发展&“爱护学生”是对教师真诚的爱，是教师理性、美感、道德感凝聚而成的高尚情感。它是教育实践中一种强大的教育力量和手段。它体现了教师对祖国、对人民、对党的热爱，体现了教师的独立人格和社会责任。

教师只有对学生充满执着的爱，才能激发高度的责任感，把这项工作做好，坚持不懈地努力，取得丰硕的教育成果。爱学生是所有教师专业活动中最珍贵的情感。没有对学生的爱，就没有真正成功的教育。这种爱不能通过血缘关系和个人的好恶来传递。教师应该无私地奉献给所有的学生。爱是打开心灵的钥匙。我们应该把真挚的爱融入整个班级，不仅是那些好学生，还有那些缺点更多的学生。我们应该让每一个学生从老师那里得到一份爱的珍宝，汲取努力学习的力量，变得更加自爱、自尊、自强和自信。如果他们真的觉得老师们真诚地爱自己，关心自己，帮助自己，他们自然会欢迎你，喜欢接近你，真诚地理解你的教育和指导。教师应与学生平等相处，尊重、信任、爱护学生。师爱学生不仅是教师职业精神的核心，也是教师高尚道德的自我表达。它不仅是育人的目的，也是教师教学职业的具体表现。

现在，教师们站在三英尺高的平台上，教人育人，他们是其他人的榜样。教师既是社会主义精神文明的建设者和传播者，又是学生道德基因的传递者。因此，师德形象不是简单的说教，而是一种精神的体现，一种深刻的知识内涵和文化品位！形象需要培养、教育，更重要的是每个老师的修养！让我们把师德的良好形象展现在世人面前，共同撑起教育的蓝天！

爱的教育心得体会合集

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？相信你应该喜欢小编整理的爱的教育心得体会合集，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

爱的教育心得体会(篇1)

爱，像人的灵魂，每天陪伴在我们身边。如父母的爱，是穿衣洗脸，督促孩子看书学习，一有头疼发烧，问寒问暖寻医找药；如老师的爱，细心教育，无微不致……这些都让我们难以忘怀。

今天，我看了《爱的教育》这本书，我被深深地震撼了。它里面的内容写得十分真实，没有任何虚伪的说教，却教会了我许多道理，让我看得入神入肺，所以，我特别喜欢这本书。《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，目前已经成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯一年的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。

读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心，亲情是我们生活中最普遍的感情，同时，我也深深地体会到：教育孩子需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是需要家长与孩子互相尊重，孩子尊敬父母，父母更要尊重孩子。家长的行为是最能够作为表率的，成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要在日常小事中注意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人，才能严格要求别人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情，赢得了孩子的敬佩。这一点对我同样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交流。正如陶行知先生所说的，“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”

这本书还讲到了孩子之间最纯洁的友谊。它教导孩子们看一个人不应该只看他的外表，而是应该看他的行为。只有关心别人的人才是真正的好朋友。有时候友情不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出援助之手，那当你遇到困难的时候，你会惊喜的发现你并不孤单。书中着重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描述了他怎么处理和别的同学的关系，它告诉孩子们交往要以宽容为本。作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱，对老师的崇敬，对周围人的爱和对同学们的关心。

读完这本书我感悟到：爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱体现在平凡的工作与生活中，爱在点滴之处，爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，我深信我能成为一位好的园丁。

爱的教育心得体会(篇2)

从古到今，世界各地涌现出一代又一代有所作为的人。那么，他们成功的原因是什么呢?我认为：他们的成功与良好的道德是分不开的。

暑假的时间总是很难熬，外面阳光强烈，不想出去玩，做作业也做累了，于是我跑到书架旁看了看我的书籍，挑了一本很久没看的书，书名叫《爱的教育》。我喜欢这本书是因为他的书名中有着教育二字，而前面还有一个“爱”字，围绕着爱而展开的教育深深吸引了我。

《爱的教育》就是一本指引我们用爱心去创造美好世界，用爱去关心他人，做一个有道德的人的好书。作者在书中以一个读三年级学生安利柯的名义，通过记日记、讲故事的形式，讲述了很多主人公身边的事情，这些小故事对我启发很大。最让我记忆犹新的是父亲的一封信(要知道感恩)安利柯父亲的话句句戳中我的心扉，是的我们要学会感恩老师、体谅老师，应该敬爱我们的老师，古话说“一日为师，终生为父”是呀要把你的老师当做像你的父母一样的，不管怎样都应该相信他是为了你好……

《爱的教育》启迪了我的智慧，荡涤了我的心灵，使我懂得一个人成功的首要条件是道德，所以在今后的历程中，我将时时处处不断加强思想道德修养，力争做一个有着良好道德品质的人。

爱的教育心得体会(篇3)

我在学校图书室里借了一本由作家刘月樵翻译的意大利名著《爱的教育》这本书，《爱的教育》是意大利小说家亚米契斯撰写的。是意大利人必读的10本小说之一，同时，它也是世界文学史上经久不衰的名著，被世界各国公认为最富爱心和教育的读物。阅读本书最大收获是懂得爱的真谛，学会爱的能力。而且这本书是易中天教授特别推荐的。

《爱的教育》这本书处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。由《爱的教育》的书名使我思考，爱是什么 意大利一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

书中的科莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客，一边见缝插针地复习功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观。当他"替母亲在背后垫好枕头，整理好被子"的时候，我的眼睛湿润了。我为一个勤劳能干，乐观好学，体贴父母的好孩子而感动！这是多么难得的品质啊 科莱蒂所做的一切，现在哪个孩子能做到 而现在的孩子大多是只知道索取不知道奉献。家长和教师的教育显得尤为重要。

据华西都市报4月26日报道：4月23日上午11时35分许，广东省陆丰市甲子镇甲子第一中学，因制止考试中不守纪律的学生，该校语文教师被数名学生和家长群殴导致昏迷，左眼几近失明，身体软组织严重挫伤；据广州日报XX年04月16报道：珠海一对彪悍师生课堂抡凳互殴，同班同学起哄旁观。我们知道，师生间发生矛盾，是正常的事情，但如上述媒体中报道的那样，真的令人深思，教育事业是个神圣的事业，被喻为"太阳底下最光辉的事业"，而教师则被喻为"灵魂的工程师"，而学生则被喻为"祖国的花朵"等。无论是老师打学生还是学生打老师，问题存在的原因就是教育存在的师生间的关系问题，我们不能不承认现在的孩子不像以前的孩子那样深爱着他的老师。其原因有很多。但尊师重教的学生的道德观念也是缺少的， 怎么来解决这些问题呢 这就要求我们重新审视尊师和爱生这一传统观念，"教育不能没有爱，没有爱就没有教育"，爱是教育的灵魂，只有热爱学生，才能正确对待，宽容学生所犯的错误，才能耐心的去雕塑每一位学生。教师要公正地对待学生。只有公正地对待学生，教师的爱才会产生出更大的力量，给每个学生的道德心灵带来有益的影响。 作为一名普通的教师，以上的事件引发了我对"爱"的一些思索。爱，是什么 爱是教师人格力量的核心。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生却很少和父母亲交流，沟通。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。 "爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……但还有更多的人能感受到朴实的爱，深厚的爱。

那教师对学生的爱用科学的思维方式又该如何来理解呢 教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。在教育教学过程中，如果师生关系处于一种平等，信任，理解的状态，那么它所营造的和谐，愉悦的教育氛围必然会产生良好的教育效果，优化师生关系可以为学生健全人格的形成与综合素质的提高打下基础。它的核心是师生心理相容，心灵的互相接纳，形成师生至爱的，真挚的情感关系。它应该体现在：一方面，学生在与教师相互尊重，合作，信任中全面发展自己，获得成就感与生命价值的体验，获得人际关系的积极实践，逐步完成自由个性和健康人格的确立；另一方面，教师通过教育教学活动，让每个学生都能感受到自主的尊严，感受到心灵成长的愉悦。

读《爱的教育》这本书，一直在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动！书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱，博大的爱。有父母与子女之爱，姐弟之爱，同学之爱，师生之爱；还有对弱者之爱，对不幸者之爱，对劳动之爱，对学习之爱，对环境之爱，对大自然之爱；及至对人民的爱，对军队的爱，对祖国的爱。教育是心心相应的活动，是需要爱，需要尊重与理解的过程。相信我们的真诚和良苦用心会换来学生的进步的。

爱的教育心得体会(篇4)

近年来，随着社会经济的发展，一些农民不再守着家中仅有的土地，纷纷走出家门到外面闯天下。于是农村出现了大量的“空巢”家庭，也就产生了这样一种特殊的群体――留守儿童。

分析留守学生的现状，他们大多属于“爱”的缺失、祖辈的唠叨，独处时的孤单，课余时间的无聊，没有父母的关爱，缺少同龄孩子的乐趣，等等，长期生活在这样的环境里，自卑孤僻、冷漠不合群、不爱学习、不爱说话等几乎成了这一特殊群体的共同心理特征。如何对这一特殊群体给予特别的关注，成了一个不容忽视的.问题。

曾经有这样一个留守孩子给我留下深刻的印象。

当我接手教一年级时，班上有一位这样的小男孩。他是个留守儿童，父母都在外面打工，一年到头很少回家，一直跟着奶奶生活。上课时，我发现他总是习惯地盯着桌箱，手中一直玩弄着什么东西，根本就没听课。我故意叫他起来回答一个最简单的问题，他也会回答一两个像样简单的问题，这一点让我知道了他并不笨，能学好。这时我发现了新的突破点，那就是随时关注他，让他自己充满自信心。首先养成良好的学习习惯，然后才能提高学习成绩，成绩提高了自然对学习有兴趣。我经常给他的监护人打电话，建议她多关注孩子的学习，规范一下他的学习行为。平时也少不了对他进行心里疏导，他听了，重重的点了点头。没想到这一招一出，激发了他的学习兴趣。每堂课上，他都积极举手发言，哪怕是回答错了，我都趁机表扬了他。看到他那高兴劲，我的心也高兴得像花儿一样。紧接着我就测验了单元试卷，发现了他的成绩有了很大的进步。我又趁机打电话给他的父母及监护人。希望他们一定要配合我一起鼓励他、教育他。后来，这个男孩好像变了一个人，各种行为习惯变好了，期末考试成绩也提高了许多。

爱的教育心得体会(篇5)

“没有爱就没有教育”，一个老师必须热爱学生才能教好他们。在他的眼中，没有教育不好或者不可教育的孩子。

“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。

学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被平等对待是一大愿望，能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大。

爱的教育确是一门深而活的学问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人学习霍懋征，用爱的实践写下自己一生珍贵而值得回味的一页吧。

爱的教育心得体会(篇6)

炎热的暑假，蜗居在家里读了一部经典名著——《爱的教育》，是意大利著名儿童文学作家德?亚米契斯的代表作。她给我带来了夏日的清凉和心灵的洗礼。

我把这本书放在床头，手捧着打开了她，一页一页的仔细阅读起来。刚刚开始读它的时候，没有什么感觉，书里的每一个字每一个句子都是那么的频繁，才读了几篇我就有些厌倦了，也许因为它是名著我才肯继续读下去。谁知我越读越着迷，越读越感动，也许这就是“爱”的魔力吧，这一篇篇虽然语句普通，但是内涵深刻的故事，是让我从心底说出的赞叹，赞叹故事中人与人之间那美好的“爱”，赞叹作者能写出一本这样棒的一本的书，真是让我刻骨铭心。“爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础，在爱中寻找情感教育的真谛。”“用一颗至纯至善的、宽容真诚的心，感受丰富精彩的世界。”“拥有一份崇高纯真的友谊，与朋友互帮互助，才能跨步前进！”我觉得，这三句至理名言说出了这本书的真谛。《爱的教育》原名《心》,采用了日记的形式，以一个四年级的孩子—安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有善良正直的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送

给了安利柯最真挚的友谊、最美好的回忆。当然，还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容与理解。我印象最深的是新每月故事中的一个小故事—《小抄写员》，也是小时候就学过的一篇小学课文。一位12岁的男孩朱利奥为了减轻父亲的辛劳，几个月以来都是半夜起来帮父亲抄文件，从来没有睡个安稳觉。而导致体力不支，功课也退步，并引起父亲的多次责骂。他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。不做，就像偷拿了家里几块钱似的。这股力量是什么？是一种责任感。最后父亲终于发现了原因,心中充满了无限的懊悔与慈爱，体会到了男孩的孝心与苦心。这就是一个仅仅12岁的男孩对父亲、对家庭的爱。让我十分震撼、敬佩与感动。全书把爱的主题淋漓尽致地展现在读者面前，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友之间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

作为一名教师，不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在表面的说教上，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。有爱的教育才是真正的教育，留意我们身边的很多的老师的课堂，无不透漏着一个“爱”字，在爱的教育中，孩子们才能快乐的成长着。掩卷深思，只要我们用心去做，其实爱就在我们身边：张希顺校长救助贫困学生赵军，张花兰老师搀扶残疾学生刘凌涵，申国珍老师帮助脑瘫学生吕双旺，刘宁老师弯腰给学生系上鞋带……

爱的教育心得体会(篇7)

《爱的教育》是一本日记体小说，也是一本对孩子有益的教育经典。里面有着四年级的爱立可平常各种各样的感人小故事。他身边有好多人，有一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年，还有令人敬爱的教师和温柔的妈妈，为了家而努力的爸爸。有的家庭贫困，有的身上有残疾，有的很富裕……能唤起人们的良知，人与人之间可以真心相待，拾起自己的包袱，勇于承担任何一切责任。这就是“爱的教育”的精神内涵。读过以后你会觉得虽然句子不是特别优美，但里面的内容却非常棒，让人看了都不舍得忘记，总是留恋在脑中，就是这本书才使爱得到了升华的教育。

最让我感动的一篇是《清理烟囱的男孩》说有一次好多人放学了，看见路边有一位清理烟囱的工人在哭，大家问他为什么哭。他说：“好不容易清理干净几处，得了30铜币，可不知什么时候竟从我口袋底下掉了，如果没有钱回去会被我师傅打得”。放学的同学们把自己身上的铜币给了小男孩，最后比30铜币还多，没钱的就送花给他，他的身上全是花。如果我们身上发生了这件事，我一定也会把钱给他的，是因为他的心感动了我，我也很可怜他，同情他，还可以叫上我们的同学一起帮助他，让他过上好日子。人要互相帮助，才能更快解开眼前的困境，才能让人与人之间有爱，活得更开心。

爱是博大的，无穷的，永远没有限制的。爱就像空气，每天在我们身边飞舞，早已融入我们生命的每一个细节。让大家都充满爱心去面对每一个问题，这就是爱的教育。

爱的教育心得体会(篇8)

在我刚读这本书的时候脑子里总有这样的疑惑：这本书的题目为什么叫“爱的教育”呢？这个疑惑引起了我的思考。读完以后，我又陷入了另一份思考，那就是什么是爱？

我也有写日记的习惯，但是现在我却沉浸在一位意大利少年写的日记中，认识了他的班级、他的老师、他的同学以及周围的社会环境，感动在他的师生之爱、父子之爱、同学之爱、对祖国的爱之中，从而我渐渐明白了为什么叫“爱的教育”。因为他教育了我，我渐渐懂得了什么是真正的爱。

在这本书中，有许多故事，其中有一个情节最令我感动：齐启禄的爸爸病了，住进了医院。齐启禄去照顾他爸爸，担由于一时的着急和不安，走错了房间，认错了爸爸。可齐启禄没有发觉，尽心尽力地服侍着“爸爸”，那位身患重病的“爸爸”一直凝视着齐启禄。直到爸爸出院那天，齐启禄才知道自己认错爸爸了，但是他并没有因此离开那位病人，而是送走自己的爸爸，又尽心尽力地照顾“爸爸”。再和那位病人道别时，齐启禄说出了令人意想不到的话：再见，爸爸！读完这段之后，我留下了眼泪，这是多么感人事情啊！现代小学生中有几个能做到这样的事呢？这就体现了人与人之间的爱，爱是无私的，爱包含了同学之间的友爱之情，亲人之间的和睦之情，师生之间的鼓励之情。人的一生是爱的一生，爱在人生旅途中就如一个一个的加油站，陪伴着人们一直走到终点。我国是一个注重爱的国家，从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱”再到中山先生的“博爱”都体现了爱的重要。

陶行知先生说过：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，是的，我深深地感动在这一篇篇生动的日记里，深深地感动在《爱的教育》里，和他们一起欢笑，一起悲哀，一起爱。

爱的教育心得体会(篇9)

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是“爱“这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么“不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。

有关狼图腾心得体会合集

收获和想法总是这么突如其来，我们可以将其都记录下来，这对于我们是真的很有帮助。只有这样做才能更快更清晰的找出问题并解决问题，你阅读过多少经典的心得体会呢？

狼图腾心得体会【篇1】

花了一周的时间读完了姜戎的《狼图腾》。这本书向我们展示了曾经美丽的额仑大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。

这本书主要讲述了北京知青陈阵在一件件事件中认识了狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严爱上了内蒙古大草原。《狼图腾》使我们改变了对狼的看法，明白狼把牲畜追来追去，吃掉老弱病残，保护草原不会被牲畜吃光，也吃掉了那些破坏草原的动物，有效的保护了草原。

因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。

草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们非常崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神也深深感染了我，狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。

狼图腾心得体会【篇2】

一本《狼图腾》的书影响很大，并拍成了电影，了解之后，的确有不凡之处。图腾产生于原始社会，各个地方、种族都有自己的图腾，这个无可厚非，给予尊重。

在科学发达的今天，重提“狼图腾”并让人产生信仰真的是可笑了。每种动物都有优点，能在自然界里生存肯定有可贵之处，人是好学的动物，从各种动物上学习优点，包括狼。狼是种普通的动物，其它动物的优点不比狼的少，现今社会如果把狼神化并当成图腾，我只能说是返祖了，回到愚昧的原始社会。

狼只不过勇敢彪悍，有团队精神而已，很多企业家引用狼的精神。短时间看是有些效果，但这种文化能让企业走多远?更别提升到民族性格，狼凶残暴戾、攻击破坏，跟现今保护环境、维护地球和平的全球价值观背道而驰，是希特勒再现!中国的儒、道、佛与其它各家文化是人类精髓，一种叫狼的低等动物的生存技能怎能跟有智慧思想的人类几千年的修为相比?可笑之至。

《狼图腾》这本书是作者单纯的对狼的喜爱，加上很好的文学功底，当作文艺作品喜好即可，不必脑子过热。

狼图腾心得体会【篇3】

如果让我在旅行中带一样东西，我会毫不犹豫地选择一本书，而在这茫茫书海中，我最喜爱的便是《狼图腾》这本书主要讲述了主人公陈阵和其他北京知青来到额仑草原与狼共舞的神奇经历。在草原上，主人公钻过狼洞，养过狼崽，与狼战斗过，也与狼缠绵过，每次看到这些惊心动魄的场面，我都被文中的情节吸引着。

文中描述“狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品格、个性和物性，统统等于零”。一只狼，没有了牙，就等于战士没有了武器，他就不能和同伴抢食物，也没法大块地吃它捕获的胜利品，那它只有一条出路——等死!狼虽然知道它在咬杀家畜时面临着危险，因为家畜有它的保护者——藏獒，非常凶猛的狗。但狼还是去做了，这是因为狼的骨子里透着勇敢，这不正是我们现在人所缺乏的吗?

草原的人们崇敬狼是因为他们感受过狼团结的力量，知道狼团结的力量是巨大的，是不可侵犯的。狼为什么在草原称霸，是因为狼遇事抱成一团，这就是为什么草原上出现过老虎，但还是被狼赶走的原因。我们应该向狼学习，学习它们团结的精神，学习它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。

我之所以喜爱这本书，是因为它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致，写出了狼的个性和品质。

狼图腾心得体会【篇4】

《狼图腾》讲的是蒙古草原狼和人，以及其他动物的故事。当然，狼和人、狗之间有爱，也有恨。

蒙古草原从来都是战场，仅有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。

羊倌陈阵对草原狼十分痴迷，想近距离地和狼待在一齐，于是，他带了一伙人，还有狗、马、掏狼崽的工具一齐上山去掏狼崽。看到那里，我很激动，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到那里，我懒得跟着陈阵他们一齐上山去掏狼崽!

陈阵他们掏了几天，被母狼耍了几次后，最终在一个直径三十厘米左右的小洞里掏到一窝狼崽，一共七只。看到那里，我又看了看文字旁的插图，哇!猪崽们都好可爱哦!它们都挤在一齐，闭着眼睛，耷拉着小耳朵，正在睡觉呢!

陈阵他们拿走了所有的狼崽，陈阵养了一只，和他一齐掏狼崽的道尔基也养了一只。看到那里，我好激动，如果我在场的话，必须也会养一只，但又一想，母狼一下子推动了那么多个孩子必须会很悲痛的!

剩下的一只小狼命运都比较悲惨，它们都被道尔基摔死，剥了狼皮，挂在蒙古包顶上了。看到那里，我既愤怒又惋惜，愤怒的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原先的家，而是把它们摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越来越少了，好好的五只狼，还没见到世界就死了!

陈阵的小狼一天天地长大了，而道尔基的小狼刚刚学会走路，在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下，吓得道尔基一棒子把它打死了。看到那里，我真为道尔基的小狼感到悲哀，狼比狗厉害，比狗有尊严，比狗有骨气，而命运却比狗悲哀!

陈阵的小狼在他和杨克的照料下，一天长得比一天壮，比在它出生前一个月出生的小狗们高出一个头，比在野地里长大的小狼还要大一圈!小狼还经常和陈阵一齐玩游戏，小狼会把自我薄弱的肚子露出来给陈阵看，陈阵也会把自我的手指头小狼舔，让它轻轻地啃咬，大狗二郎也会让它在自我的背上玩。看到那里，我觉得好温馨，小狼是多么信任陈阵和二郎啊!要明白，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把对方咬得头破血流。

然而大部分牧民是反对陈阵养狼的，有一次两个骑马的牧民借小狼被铁链栓着，就用套马杆套住小狼的头，又爆发性地狠命一拽，把小狼拽得飞了起来，想要小狼的命，而陈阵一向保护着小狼，尽量不让它受到伤害，尽管他也被小狼咬伤过一次。陈阵这种爱护小狼的心使我十分感动，我也要像陈阵那样热爱小动物并保护小动物!

“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，草原蒙古狼，不可牵。”这句话，在陈阵他们搬住新草场时验证了，小狼宁可被铁链勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路，喉咙都被铁链勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最终吐血过多，陈阵忍着心中的悲痛，亲手把小狼打死了。看到那里，我也十分悲痛，好好的一条小狼就这样死了!

看了这本书，让我更进一步地了解了狼，狼并不像我们想象中那般冷血无情，它也是有感情的。虽然小狼最终死了，可是，它那种桀骜不驯，宁死不屈的性格让我很敬佩!

狼图腾心得体会【篇5】

对于狼性的优点，无论是中国的还是世界的学者已经研究了很多，如：狼性销售法则，狼性管理法则等都是借用狼的生存智慧来为人类服务。在中国已经有很多的企业家已经开始采用狼性的管理，如华为任正非，巨人集团的史玉柱等。

曾经被议论的满天风雨的床垫文化就是来自要造华为狼图腾的华为公司，但是议论归议论，华为的生存依然是值得我们去尊敬的。追究狼性的根本原因，我想应该是大自然的生存法则，优胜劣汰，使得狼进化的更加富有传奇色彩。

因为巨大的生存压力，生存竞争，使得狼的优点更加的突显出来，并一代代的传承下去。对于人类来讲，有更多的生存竞争压力就会做出更多常人不可能想象的事情。对于一个国家一个民族来说，更是如此。

越是有危机感的国家的民族，他们的骨子里面就越会有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我们是否是想起了我们古代先人孟子的话：生于忧患，死于安乐。

而这种拼搏精神，这种狼性正是推动着社会进步的强大动力，落后就要被挨打，人类社会的发展在某种程度上同自然界其实是一样的，竞争其实对于我们来说只是弱肉强食的婉转说法，这样看来，只有具备这种狼性才能使我们中华民族在世界之林中立于不败之地。

也许你会认为可以把我所说的狼性概括为一种永往无前，不屈不挠的精神，但是单单这样认为确又太过狭隘，在这狼性的背后也隐藏着其他许多东西值得我们去借鉴。

狼图腾心得体会【篇6】

早就听说《狼图腾》是一本热门书，好评如潮，曾引起不小的轰动效应，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名。于是，带着对这本书的向往，我利用暑期的宝贵时间，把此书匆匆读完。读完后，确实给我以很大的震撼，使我受益匪浅。

书中的主人公陈阵是一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。刚到草原，陈阵就意外的遇到狼群，差点送了命。第一次与狼群的遭遇，使他对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惧、敬畏和痴迷。

由于草原上的放牧经常受到狼群袭扰，陈阵就跟随所在牧场的猎手毕利格老人打狼护场。在毕利格老人的引导下，他逐步学会了一些打狼的本领。在与狼不断地厮杀搏斗，使陈阵慢慢领教了狼的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等品性，使他不断认识到狼性中的优越部分，逐渐消除了对狼的成见和憎恨，也逐渐理解了草原民族把狼作为图腾进行崇拜的文化。

在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过、患难过，深刻领悟狼和狼的精神对草原民族的重要性。狼在草原上实际统领着一切，站在草原各种错综复杂的关系的制高点上。狼和狼的精神深刻地影响着草原民族的生存哲学、生态哲学和精神文化，甚至对中华民族和世界的历史、文化也产生了深远影响。

作为一个来自农耕民族、具有儒家思想的知识青年，陈阵在不断了解狼性和草原文化的同时，也在深刻地反思着自身民族的一些不足。他逐渐领悟到：农耕民族与游牧民族的民族性格，差别很大。

千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见。中国汉族是农耕民族，有着顽固不化而又难以自知的小农意识，崇拜的是主管农业命脉的龙王爷——龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受，而骨子里就怕狼恨狼，难以理解狼图腾。中国汉人不敢像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼。

狼图腾才真能对他们的民族精神和性格，直接产生龙腾狼跃的振奋作用。他感到草原民族不仅在生存智慧和军事智慧上，刚强勇猛的性格上远远强过农耕民族，而且在许多观念上也远胜于农耕民族。这些古老的草原逻辑，一下子就抓住了食肉民族与食草民族、几千年来杀得你死我活的根本。

通过后来的研究，陈阵进一步认识到华夏的农耕文化和华夏民族的国民性，基本弄清“中国病”的病根。他认为“中国病”的病根就在于农耕和农耕性格。中国儒家本质上是一个迎合农耕皇帝和小农的精神体系。农耕土壤，只出皇帝和专制，不出民主和共和，不适竞争和社会进步。

过去知识界也有不少人认为中国病的病根是在这里，但是就是批判得不深不透，还遭遇强烈的抵抗和反批判。他认为，这场关系到中国命运的思想斗争，之所以持续了近一个世纪还没有结束，不仅是因为中国农耕性格的势力太深厚，还因为批判阵营没有找到有力的批判武器。

对于中国农耕意识的深厚传统的批判，零敲碎打不行，必须进行历史的、系统的分析、批判和清算，最关键的是必须使用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特别是狼性格为基础的。

华夏农耕文明的致命缺陷就在于，这种文明内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪有草原这样不间断的激烈生存竞争。严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一对比，两个民族的性格差异就对比出来了。难怪草原民族一直把自己比作狼，把农耕民族比作羊。“中国病”就是“羊病”，属于“家畜病”的范畴。

华夏先圣，怀着善良朴素的愿望，受到历史发展阶段的限制，力图实现克己复礼，天下为公的大同理想，以为只要铲除人性中的狼性就能逐步实现这一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔学千年淳淳教导：“其为人也，温柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“温柔敦厚”，儒家教义具有鲜明崇羊灭狼的农耕性质。到后来的宋明理学那就更极端了，大力鼓吹“存天理，灭人欲”，连正常的人欲都要灭，就不要说消灭人性中存留的兽 性狼性了。

在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的知识层充满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了软弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。这条道路走得太极端，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”，两种文明相撞，撞翻的当然是羊。所以，古老的华夏道路必然被西方道路打垮，最后变成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，农业不占绝对优势。

狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐头并进；草原狼、森林狼、高山狼、陆狼、海狼一直自由生活。西方民族强悍的游牧遗风和性格顽强存留下来，而且在千年的商战、海战和贸易战中得到不断加强，后来又进入到现代工业残酷的生存竞争之中，狼性越发骠悍，所以西方民族强悍进取的性格从来没有削弱过。民族存在决定民族性格，而民族性格又决定民族命运。这种性格是西方后来居上并冲到世界最前列的主观原因。

读完此书，让我对狼和狼性有了深入地认识，对我们的民族性格和文化有了另一个角度的理解，对周边人物和社会文化的看法增加了理性批判的意识，同时对自己的性格和缺点进行了一定的反省，对孩子的教育上也开始注意避免过分溺爱。

总之，《狼图腾》是一本不可多得的优秀书籍，也许作者的观点不一定全面和正确，但是他让我们对于民族的历史、文化、性格有了一个崭新的，不同于以往的认识，开阔了视野，对突破自身性格局限确实有促进作用。

狼图腾心得体会【篇7】

狼图腾，看了就爱上了狼，爱狼的卓越的智慧，英勇，团结。爱狼耐劳，耐饿，耐性，组织性和纪律性。当看到狼围歼黄羊时如此艰苦卓绝地按奈住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等待多年不遇的最佳战机，居然就这么轻易地解除了黄羊的武装，真是自叹不如啊!狼可以如此地控制自己的贪欲，而人却一次次地败在贪欲面前。

不能不赞叹狼的作战能力，不知《孙子兵法》是不是从狼的身上取来的智慧。但可以肯定蒙古人无师自通的作战经验是从狼那里偷窥来的，那位伟大的文盲军事家成吉思汗，以及犬戎，鲜卑，蒙古一直到女真人，竟把出过世界兵圣孙子，世界兵典《孙子兵法》的泱泱大国，打的乾坤颠倒，改朝换代。不能不对狼肃然起敬啊!

一个小小的神灵---狼。不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，并有章法。懂的在最佳时期出击，保存实力，麻痹对方。知道在其最不易跑动时，突然攻击，置对方于死地。最值的赞叹的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至为了不拖累集体胜利，不惜粉身碎骨，以身殉职。

不能不佩服母狼爱孩子的精神，为了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!从你的身上，发现了自己的缺陷，狼啊狼!崇拜你!

看完以后留下问题，是该把孩子养成狼，还是把孩子养成羊?

狼图腾心得体会【篇8】

在这短短的三天休息日中，我饱览了姜戊写的《狼图腾》一书，使我对狼有了新的认识，使我知道了保护生态平衡的重要性，还让我明白了许多道理。

小说的大概内容是这样的：有一批知青去内蒙古大草原插队，他们其中有许多人都对狼十分感兴趣，其中陈阵更为突出，他经常向蒙古牧民们打听关于狼的事情，渐渐地他就非常熟悉狼了。由于人们大量的猎杀狼，狼们消失了，跑到蒙古国去了，生态系统遭到了破坏。狼很聪明，草原人都很崇拜它们，当汉人猎杀狼时积极反对，但毫无办法。

我读了文章后感慨：草原狼可真聪明啊!它们过着群居生活，会许多战术，它们也很善良，对老弱、病残的狼总是让着，把食物留下来给它们吃。同时它们也很可恶，常常咬死人们养的牲畜。

人与狼和草原上的任何生物都有密切相关的关系，就如复杂的食物网、食物链一般。

兔、鼠、黄羊是草原中的三害，啃食了许多好草，把草籽都吃掉了，狼和人就大量的猎杀它们，维护了草原的草，使草原人赖以生存的草原得到了保护。狼吃牲畜是帮人把病、老牲畜吃掉，使草原上的牲畜有一定限度。保护了生态平衡，人猎杀草原狼也是在保护生态平衡……这虽然有些残忍，但这是人世间的规律，体现了那种适者生存的自然现象。

但当汉人来了以后，一切全变了，他们大量的捕杀狼，打着“为民除害”的幌子，猎杀草原狼，剥皮去市场卖。后来，草原狼消失了，逃到蒙古国去了，从此这的草地大批的减少，拿牛羊牲畜饿死了一片。这就是破坏了生态系统的后果。

我呼吁大家：保护生态平衡吧!破坏了它最倒霉的是我们自己。

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