读书笔记模板参考1000字(集锦10篇)。
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歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，写好读书笔记，有哪些关键要点呢？读后感大全小编现在推荐你阅读一下读书笔记模板参考，希望能对你有所帮助，请收藏。
读书笔记模板参考(篇1)
《猎人笔记》以耐人寻味的故事、怡人的风景吸引着读者。再在故事中又巧妙地加入反衬的手法，使读者在生动形象的故事中激起对旧社会的憎恶以及对美好生活的向往。
屠格涅夫在反映当时社会时不是直言不讳，而是以含蓄，简约的描写，充满话外之音的语句，让读者在不知不觉中感受到俄国当时社会的黑暗。
在这部名著里，使我感触最深的是《活骷髅》中的女主人公——露凯丽娅。当我翻到这一页并看到题目时，我曾浑身打冷颤——骷髅?也太吓人了吧!过了一会儿，恐惧渐渐被好奇替代了。于是，我鼓起勇气读了下去。这是一位名叫露凯丽娅、活泼、可爱，能歌善舞的女仆役。可是，她因为一场怪病变成了既不能站也不能做、不想吃也不能喝、想笑却笑不出来的“活骷髅”，可她却依然乐观地面对着严重的病情。她唯一的愿望就是希望农奴们的租税能减少点……读完后，我舒了一口气，原来“活骷髅”是这样的。可渐渐的，我开始敬佩这位命运坎坷的姑娘了。她，被病魔剥夺了活动、笑的权利，可她还是积极，乐观的看待生活。要是换成别人，早就含恨而终了，哪能开心、快乐地过好每一天呢?而露凯丽娅却做到了，病魔虽把她的活动与笑带走了，却带不走她那开朗、善良的灵魂。
读完这部特写集，“不公平”三个字便在我脑海中浮现。地主们都是身披绫罗绸缎，腰缠万贯。而农奴却是早起贪黑，拼命干活，为的是挣回一点面家糊口。地主的餐桌上摆的都是美味佳肴，而农奴却是忍饥挨饿。相比之下，现在我们的生活是多么美好——没有饥饿、没有劳苦。我们应该珍惜现在的生活，去过好每一天。
读书笔记模板参考(篇2)
菲利普是幸运的，他出身中产阶级，即使父母双亡，仍然有母亲留下的足够他长大成人的遗产防身，还有身为牧师的伯父提供庇护，不至于流落街头。
虽然，貌似菲利普在求学的道路上一直不顺利，但是也许在很多一天不干活就会饿死，犯一个错误就可能丢掉性命的人看来，可以有那么多时间那么多次机会去找寻自己的理想是那么幸运的事情。很多人没有时间没有资本去寻找自己喜欢做什么，他们只是想活下去。就像菲利普在巴黎学画的时候，一心想要知道自己是否能成为一流的画家，如果不行，即便是二三流的画家，自己也决计不愿用一生的年华和努力为代价的。所以，当他认为自己不能成为一流画家的时候，他就放弃了。其实有多少学习某一门技艺的人是以自己成为一流为条件的，很多人，都迫于现实，只要这技艺能够帮忙维持生活也就心甘情愿的扑在上面了。就像那个上吊自杀的画友，虽然她的艺术才华与她对艺术的钟爱和狂热不想匹配，但是我想她选择自杀不是因为她发现自己不可能成为一名一流的画家，而是因为她已经一贫如洗，连晚餐都成了问题。 菲利普是幸运的，在山穷水尽的时候得到朋友介绍一份工作，在物质极度匮乏的时候有精神作为食量，在理想就要破灭永远像最底层劳动人民一样辛苦度日的时候得到了伯父的遗产作为继续学业的资本。 很多人没有那么幸运。最后得到了一个怪癖老头的偏爱得到继承医院的机会，得到了年轻善良美貌的少女的倾心。我想作者真的对他很好，是浪漫主义的，换做巴尔扎克估计不会让他在最后得到上天如此的眷爱作者在作品中渲染的一种善良老实必有好报的思想，还是比较的。菲利普除了上进、有探索精神，认真生活以外，作者让他得到良好结局的一个因素我想应该是他的善良，他在克朗肖和米尔德里德落难的时候无私的帮助了他们。
菲利普的一些不幸是上天或者环境造成的，比如残疾。但是有一些却是自己造成的，比如对米尔德里德完全失去理性的欲念，由于投机心理投资股票失败造成破产。所以，这些部分不能引起同情，知识觉得，这些欲念是人性的枷锁。
菲利普毕竟挣脱了许多人性的枷锁，比如对宗教的态度，比如对家人或者时代给他安排好的成为神职人员的命运的挣脱，比如通过在海德堡的学习建立的对文学哲学的探索兴趣，通过在巴黎学画开启的艺术世界，已经是很多人没有机会做到的。他的生活已经算是幸运。
克朗肖送了菲利普一条地毯，他对菲利普说，人生的意义，你自己去找，就在这条地毯里。这是个很悬疑的问题，推动着小说里故事的发展，推动着菲利普的成长。地毯，人生的意义，呵呵。菲利普快饿死的时候，他躺在街边的长椅上，他说：“人生，它本来就没有意义，和这条地毯一样，没有意义。”
总的说来，我觉得菲利普已经得到了很多常人不能得到的东西，他看到的世界已经是由于教育和人生经历而变得丰富多彩的世界，连他这样的人都感叹人生没有意义不禁让人举得过于脆弱或者说造作。 菲利普在底层生活时对底层生活的厌恶而巴不得马上逃离的心理，和他回到中产阶级生活后对底层人民发出的居高临下的怜悯，实在让人感叹。。。
读书笔记模板参考(篇3)
爱丽丝梦游仙境读后感_第3篇：
有这样一个世界。
那里有可爱的小木屋，有变成国王、皇后和士兵的纸牌。那里有会说话的兔子，有时而抽风时而严肃的狮鹰和老甲鱼。那里还有纯真的小女孩爱丽丝，在洒满了阳光的童话世界里，把自己童年的小小幻想化为如风般的现在进行时。
其中一些哲人式的幽默，值得我们细细品鉴——
【眼泪的池塘】看得再远些
爱丽丝因为身体突然变大，不由的着急的哭起来，透明的泪滴竟汇聚成一个池塘!当爱丽丝终于找到魔法药水变小，却只能哭笑不得的在自己的泪水中游泳。
当我们遇到困境时，经常会陷入绝望。但如果此时不保持清醒的思维，想到会造成的给未来的影响，总会平添一些毛绒团般剪不断、理还乱的烦恼和麻烦。
我们必须要尽量清醒的解出人生中的未知数，如风一般驱散迷茫，看得更远些，也考虑的更周全些——上一秒错误的啜泣，下一秒就可能湮没自己。
【毛毛虫的办法】耐心听完别人的话
当爱丽丝烦恼着如何变回正常的大小时，幸运的小女孩碰到了毛毛虫先生——他可以告诉你如何变大变小——当然，这是我们读完才知道的。
可是爱丽丝面对枯燥的毛毛虫，甚至被气得差点一个人走掉。
生活亦如此。有时，会听见父母一如既往的悼念，会听见同伴小小声的自言自语，会听见新闻里冗长的报道……而最吸引人、最有价值的消息，往往存在于最后的总结，这就意味着只有耐心听完的人才能得到。
爱丽丝选择了耐心听完毛毛虫先生的话，最终，她如愿以偿的找寻到了幻境般绚烂的小花园。
【永不停止的茶会】珍惜时间
三月兔和帽匠，怀揣着不报时间的怀表，永远在茶会上圈圈转转也无可奈何。而这一切的原因，是因为他们把时间浪费在了咏唱上，而时间背离他们而去。
还记得帽匠伤心的叹息：“它让我们只有喝茶的时间，连洗茶具的时间都不给了。”
就像我们现在，安静的想一想，有多少时间被自己忽略过?帽匠忧伤的表情像是深深镌刻在了我的意识深处，他含蓄的告诉爱丽丝也告诉我，再美的风景也是匆匆过客，唯有努力抓住身边的一点一滴时间才是最真实的。
【尾声】爱丽丝的一米世界
刘易斯笔下的小女孩爱丽丝总爱笑着，笑容暖如阳光。每个人从她的笑容中解读出不同的灵魂，就像作者所说的，对儿童甚至对成年人，这样一场奇幻旅行都是弥足珍贵的。
在《爱丽丝梦游仙境》中，我采撷到了一个可爱的小姑娘，她叫爱丽丝;还有一份最可爱的礼物，那是属于孩童的纯真。
我们都是爱丽丝的化身。
用一米阳光，织成一米自己的纯净的世界。
读书笔记模板参考(篇4)
笔记 历代医家都很重视用笔记积累资料明代名医王肯堂花费十多年时间博览群书认真收集资料写成《证治准绳》。清代医家张璐为了撰写《张氏医通》参考60多位医家100多部著作积累十万字的资料十易其稿历时7年才写成。这样的事例不胜枚举。
笔记一般分成阅读笔记和心得笔记两大类。
（1）阅读笔记：在阅读过程中记下所读内容的笔记。其中一种是在读到对自己很有用的章节时当时来不及一一细读或写下心得可先记下有关书名以及书后所附参考文献标明出处便于以后查找利用这叫索引式笔记；另一种是把原文中某些重要句子原封不动地抄下来作为备用；引语必须绝对忠于原文防止断章取义并注明出处以便查考这叫引语式笔记。再一种是在读完全文后对作者所论述和探讨的主要问题按作者的思想脉络加上自己的理解用简洁的语言或条举的形式依次记载下来这叫提纲式笔记。这种提纲式笔记主要记录各章节论述的主要论点、结论、医案、数据等。提纲式笔记记录的内容比索引式、引语式笔记具体、有条理一般不需要再查原文就可以直接利用具有更高的使用价值。
阅读笔记的内容和方法因各人的需要而异通常是文章中最感兴趣的部分、核心内容对研究课题有用的数据与结论可以借鉴的研究方法等等。个人的阅读笔记一般以活页纸记录为好活页纸可以容纳较多的内容整理时可灵活地把内容相近的归纳在一起便于分类、排列、增插查阅时更方便。
（2）心得笔记：心得笔记不同于阅读笔记它不是简单地摘录原文或写下提纲而是记下自己阅读后的心得体会其中凝聚着自己的新认识和新见解。科学研究与科学著述是一种艰巨的脑力劳动大脑对客观事物的判断、推理与新概念的形成不是一下子就能完成的而是经历量变到质变的过程。读书过程中闪现的思想火花特别重要应养成写心得笔记的好习惯。
心得笔记的写作形式可以多种多样一种是在阅读中及时写下简单的心得体会或作注释或作考证或提出质疑或对不同见解提出商榷这叫批注式笔记。古代医家常将它写在所读书页的天头处称为“批眉”。另一种是读后感有感而发的创造性思维的记载这是读书笔记中最重要、最难写的一种通称札记式笔记。札记式笔记实际上是一种创作是对原作融会贯通后写出有一定见解的心得体会。要求言之成理持之有据无论是发挥或辩解都要有一定深度和新意。一点一滴的心得体会是“零金碎玉”经过日久天长的积累就会产生认识的飞跃逐渐形成自己的体系或理论。如清代医家尤怡在《医学读书记》的“自序”中写道：“予自弱冠即喜博涉医学自轩岐以迄近代诸书搜览之下凡有所得或言或疑辄笔诸简虽所见未广而日月既多卷帙遂成。”所以写心得笔记是为科学研究与科学著述积累资料的重要方法。
上述资料扎自《中医药文献检索》（上海科技出版社）。全国中医临床优秀人才研修项目中要求的精读笔记一般以心得笔记的形式为主；泛读笔记则以阅读笔记为主。
读书笔记模板参考(篇5)
读书是我们最有利的知识武器。通过书本我们可以充分利用业余时间，学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在以下几个方面。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。 牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。
在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。
从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三、 读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！ 我希望与我的同仁共勉：从学生中来，到学生中去，学生永远都是我们人生舞台中最重要的主角！所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展！
读书笔记模板参考(篇6)
《残狼灰满》读书笔记
看完《残狼灰满》，我被动物的感情与自尊深深震撼，动物与人一样，有爱、自尊、感情与家庭。
《残狼灰满》是沈石溪经典动物小说中的一本，讲述了一只名叫灰满的狼，原本是狼群中受大家拥戴的风光狼王，却在救美丽母狼“黑珍珠”时丧失了右边的两条腿，成了一只残废的狼，黑珍珠跟随新任狼王残酷地带领狼群离他而去。在灰满绝望时，一只在狼群中地位末等、卑贱的母狼黄鼬来到他身边，照顾他，并用身体撑起灰满的身体，与灰满合成“双体狼”。经过长时间的训练，与黄鼬的配合越来越默契，又能如以前一样跳跃、奔跑、捕猎了。回到狼群，双体狼受尽了歧视与耻辱，在一次次的捕猎搏斗中，凭着勇猛机智，灰满又成了狼群公认的优秀大公狼，也理所当然地成为了新任双体狼王。
黄鼬怀孕了，脊背一天天挺了起来，灰满骑在她身上越来越不舒服。灰满清楚的知道，黄鼬总有一天会离开他，他也会重新变成一只残疾狼，狼王的位置也迟早会被代替。与其重新被瞧不起，不如以狼王的身份悲壮地死去。在一次追杀马鹿时，灰满不顾一切向马鹿扑去，与马鹿同归于山崖。如英雄般的死去。
灰满极强的自尊心与不屈的坚强深深地震撼着我。在生活中，不能轻易向别人乞哀求怜，要学会自立自强。
观《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》后感
说起喜洋洋与灰太郎来，很多人都会不屑一顾地吐出两个字，幼稚。看这个东西就是为了好玩，能知道些什么呢？而我却为这幼稚的东西流下来感动的眼泪，明白了许多道理。
这部电影主要讲了一个从月球来的魔法师小乐，来到青青草原，认定喜洋洋就是拯救月球的和平哥，喜洋洋知道月球面临危机，就和伙伴们一起去月球。而一心想抓羊的灰太狼，不懂事的小灰灰和怀着宝宝的红太狼，也被卷入了这场风波。在月球喜洋洋与苦瓜大王斗智斗勇，最后喜洋洋终于找到了开启甜甜树的种子，打败了苦瓜大王，苦瓜大王也尝到了甜的好处变成了小甜甜。
最让我记忆犹新的是红太狼被关到监狱里，瓜兵在询问红太狼时，用瓜子打红太狼的肚子，本来狼和羊是天敌，但为了保护红太狼肚子里的小宝宝，大家都挡在红太狼面前，小灰灰也学着爸爸的样子大声吼叫，声音虽细小，但里面包含的是小灰灰对妈妈深深的爱。
看完这部电影后，我明白了甜有田的好处，苦有苦的作用。酸甜苦辣中，觉得最好的味道是甜，但又会想起来，如果长时间在甜里，也想尝尝别的味道。人生也是这样，酸甜苦辣应有尽有。
《喜羊羊与灰太狼之喜气羊羊过蛇年》读书笔记
无知的人类，请制止现在所做的无情举动。现在，连往日在长江很遍的江豚现在也被称为“水中大熊猫”。这都是我们人类的过错。
青青草原的动物们过着幸福的生活，不过由于灰太郎的邪恶实验，动物们破坏环境的等等原因，导致了青青草原面临着巨大的自然危机。洪水，大火，狂风，雷电让动物们无处可逃。就在动物们都绝望的时刻，慢羊羊村长无意中发现了蛇族前辈留下的神舟。只要找到在神舟上刻画的动物，才能正常运行神舟。现在动物全部聚齐，只差蛇。蛇族都是些高级天文学家，他们能预测到不好的天气，不过其他动物们却把蛇族的这种能力误认为诅咒，并把蛇赶出了青青草原。最终，蛇在喜羊羊的劝说下终于愿意帮助其他动物。这真是个完美结局。
拜托了，人类。请你们善待动物，和谐生存。不要到那时候才后悔，世上可没有后悔药。江豚，请你一直保持着那种甜美的微笑。我们地球人一定守护你到永远，你的微笑与我们同在。让我们从点点滴滴做起，用我们的努力换回来江豚的开心一笑。
读书笔记模板参考(篇7)
读《猎人笔记》的时候，我一直带着一个问题，为什么它会被称为“一部点燃火种的书”。读着这二十五篇自成起讫的故事，我仿佛置身于19世纪中叶的俄罗斯，倾听着作者的声音，触摸着作者的灵魂。
十九世纪俄国仍然坚持着已经与时代脱轨的落后的农奴制，随着克里米亚战争的结束，俄国的社会矛盾急剧激化，农奴制也与整个社会发展显得格格不入，在这一背景下许多俄国知识分子开始了对于农奴制地批判，也正是在此时《猎人笔记》应运而生。读完这部作品，给我印象最深刻的是19世纪俄国自然景观与农奴制黑暗的强烈对比，美与丑，在作者笔下交错相容，为我们展现了俄罗斯史诗般的一段历史。
星星点点，屠格涅夫对于景色的描写看似不经意，但却处处显得那么真实而富于动感：夜气未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空气中饱合苦艾的新鲜苦味和荞麦甘香，桦树笔直金黄，白色尖顶教堂，小屋里闪着燃烧柴火的红光，门后传出带着睡意的人声……难怪托尔斯泰会说：“只要他描上三笔两笔，自然景物就会冒出芬芳”。在作家的笔下，俄罗斯的乡村，“缓坡小丘的长长坡面上，葱茏的黑麦正轻轻地泛着涟漪，几片云朵投下的淡淡阴影在它上面缓缓地移动着。远处森林郁郁苍苍，池塘波光潋滟，村庄橙黄闪亮，成百的云雀忽地飞起，歌唱着，又急速落下来，伸长脖子，停在土堆上……”这才是真正的俄罗斯，任是由人们怎样的添改或者美化丑化，历史可以改变，黑白可以颠倒，唯独风景实实在在，它不声不响，就在那里。原始风貌下的俄罗斯给人以梦幻的遐想，这是真实的俄罗斯，屠格涅夫如有神助，三言两语，一幅俄罗斯乡村油画就这样映入我们眼帘。丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。
真实的不仅仅是美景，美景下掩映的农奴制的罪恶才是让人触目惊心。19世纪中叶的俄罗斯仍旧实行着封建农奴制。一旦为奴隶，子孙世代几乎都逃脱不了奴隶的身份。没有自由，把自己的一切都奉献给地主。而这些地主则极尽所能地剥削压迫着劳动者们。文中刻画了各种类型的地主，如蛮横地抢占他人土地的地主；精神空虚、变着法子折磨庄稼人和家仆的科莫夫；有穿着像马车夫，表面上对农民客客气气，可又使他们心里害怕的柳菲沃诺夫；专门设立庄园“办事处”，通过一批爪牙进行管理的女地主洛斯尼亚科娃等等。通过对这些地主乖僻行为和习性地描写，自然使读者联想到，在他们主宰下的黑暗王国里，广大的农民会有什么样的命运。仆人菲多尔忘了把酒烫热就受到严厉惩罚，而地主斯捷古若夫待人热情却因为近邻的农家有几只鸡跑进了他的花园，他便大喊大叫，不仅把鸡加以没收，还要抓住那个进来赶鸡回去的小姑娘鞭打一顿。更可悲的是，这些奴仆不仅仅收到身体上的鞭挞，更重要的是心灵上的彻底奴役，以至于《两地主》的仆役瓦夏在被打以后还在为自己的主人辩护，说“主人不会无缘无故地打人的”，认为自己该打。
悲惨的境遇与如画的自然风光结合在一起，更显其凄凉。无奈风景如画却掩盖不了农奴制的罪恶。这部书饱含了作者对当时社会环境下，广大劳动人民的同情和对那些自以为高尚的上层人物的批判以及作者对于农奴制的反对和厌恶。美与丑的交融，震撼人心。作者如此淋漓尽致的描述，造就了“一部点燃火种的书”，造就了射向俄国社会生活的灾难——农奴制度的“一阵猛烈的炮火”。
读书笔记模板参考(篇8)
有一句诗说的好：“读书破万卷，下笔如有神“，讲的是书读多了，自然而然就会写文章了，好像有神仙帮助一样。以前我常常为写作文而烦恼，听了这首诗，我觉得非常有道理，明白好作文也是需要日常读书的积累的，那么今天就来和我一起读一本好书吧。
《爱丽丝漫游仙境》是英国一个叫刘易斯的作家写的，主人公爱丽丝至今除了漫游了仙境，还漫游了整个地球，现在几乎没有人不知道她的名字了。爱丽丝是个漂亮的小姑娘，喜欢别一个发卡在头上，有一天，她和姐姐在河边乘凉，突然看见一只手里拿着表会说话的兔子从她们面前跑过，她们很新奇，跟着兔子跑啊跑，结果掉进一个洞里，在洞里她们遇见了猪孩子，懒惰鼠，帽匠人和三月兔，于是她们一起开始了一次奇幻的旅程。在旅程中爱丽丝偶然吃了一颗会让人变大变小的蛋糕，常常因为突然变大变小而发生意想不到的事情，爱丽丝还和纸牌皇后打垒球，顺便教育了下坏脾气的纸牌皇帝。正在爱丽丝开心的笑的时候姐姐拍了下爱丽丝，她睁开眼睛一看，原来她是在做梦，在梦中漫游了仙境。
爱丽丝喜欢探索新鲜事物，不怕危险，还喜欢思考问题找出方法。我在看这本书时时而笑的东倒西歪，时而紧张的透不过气，这本书吸引着我一口气读完，真想也做个梦和爱丽丝一起去漫游仙境啊。小朋友，你们想吗?
读书笔记模板参考(篇9)
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师)，学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
学生和教师交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
读书心得体会常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的.浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
读书笔记模板参考(篇10)
现在，我躺在舒适床上，窗外虽然下着瓢泼大雨，而室内的舒适环境却令我产生睡意.无奈，今天还得写一篇读书笔记.我又不得不起身读书......
意外的发觉一本红色书皮的文集--->.雨依然下着，而我已无心关心，只是读着一篇名为>的文章.
信客，一个对我来说很陌生的名词.但他竟是乡间对外通信往来的主要依靠.
记得书中曾这样介绍信客:做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。
信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沈重的脚步，是乡村和城市的纽带。
的确，信客不仅要背负者传递的行李，还要背负着乡人对其的信任.记得书中曾提到过一位一时失信的老信客的故事:村里有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一分礼，就裁下窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有.
作为一个信客，就要承担四处漂泊的生活;作为一个信客，就要学会忍气吞声;作为一个信客，就要时守村民对自己的信任;作为一个信客;就要甘为他人长途跋涉.
现在想想，我与信客比较起来，我身处一个怎样优越的环境，却经常为些小事耿耿于怀.记得大人常对我说:"别身在福中不知福."
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读书笔记模板参考1000字精选
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”人类的成长，都是和阅读联系在一起的，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！你有了解过读书笔记应该怎么写吗？由此，读后感大全为你收集并整理了读书笔记模板参考请阅读，或许对你有所帮助！
读书笔记模板参考 篇1
它的经典还在于能反应出梁山起义失败的原因，给后世留下警钟和思考。俗话说乱世出英雄 ，农民们在北宋政权残暴腐朽，无法忍受的情况下，官逼民反，大家齐聚梁山泊，英勇起义，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。但是这么一支英勇的农民起义军为何最终走向失败读完这本书后，我认为有这几点原因：首先农民阶级由于自身文化水平的低下，看问题必然有很大的局限性。虽然出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望，众好汉聚义梁山。然而他们的起义宗旨也只不过是劫富济贫、替天行道等最初级的反抗思想。其次他们不能够形成一种革命凝聚力。他们既不知道跟谁走，也不知道怎样走， 加上大家的盲从及从众心理，这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够趁虚而入，占据起义军的领导地位，并将他们一步步地带向了招安的不归路，从而造成了起义的彻底失败和他们个人命运的悲剧。
它的经典更在于给我们新时代的少年提出了新的思考方向：我们为什么学习小的方面说为了长大后有个不错的工作，不错的生活水准。大的方面说为了做个有文化自信的好少年，只有读万卷书，才能真正做到学思践悟、知行合一，才不会盲从，遇到问题才能懂得理性思考，才能践行少年强则国强的伟大使命,我们所处的新时代是伟大的时代,xx爷爷是伟大的领袖，我们要沿着习爷爷的脚步，读一读习爷爷读过的书，从小养成良好的阅读习惯，博览古今中外名著，提升自己的阅读能力和知识水平，争当新时代好队员，争当队员中的好标杆。
《水浒传》值得拜读的地方太多太多，就如金圣叹所说不读水浒，不知天下之奇。一样，它的确是一本耐人寻味的经典名著。
读书笔记模板参考 篇2
他总是面向阳光，用最美妙的声音讲述着真善美，用一颗炙热的心讴歌生命的真谛。
纪伯伦是一个用灵魂写诗的人，他的诗灿烂如阳光，让人忍不住去追逐、去膜拜。他用满腔挚爱告诉世人真和美的故事，对工作满怀爱意，对生命饱含热情，对生活充满希望，这是他对人生的态度。那细腻的情思和睿智的哲理宛如天籁之笔，字字如金，哪怕是拾一小片他的精神碎片，也会让自己的灵魂高尚许多。
他的作品处处充满爱意。爱如阳光普照，滋养万物；如四季更迭，惠泽一方，每一个晨昏，每一缕月光都是爱的馈赠。他是奥菲利斯城的先知，岁月漫漫他留下的真理却永不泯灭。他告诉说爱不占有，也不被占有。爱别无所求，只希望成全爱。当你仔细聆听，细细品味时，你会发现你的身旁溢满芳香，空气中有风笑的声音，阳光竟在你的发梢舞蹈，睫毛上有飞舞的精灵，这一切都是在向你传递爱的讯息。那么，你又有何理由不用一颗充满爱的心去拥抱这一切呢?
美并非需求，而是一种狂喜。美无法描绘，温柔慈爱，柔声软语，朝霞秋叶，黄昏春意这些都不足以概括美的妙之所在，那是一种源自内心深处的感触，不止于表象，而是与灵魂相接轨的。当美随之而来，才发现她是那千面女郎，每一张面孔都别有一番风情，你可以说她是东方初生的朝暾，也可以说她是百花盛放的花园，你可以说她是温柔妩媚的母亲，也可以说她是夜空闪烁的繁星总之，美有千万种，但真正的美叫永恒。
在纪伯伦的笔下生命就像一株向日葵，无论何时总是朝着太阳，明媚的活着，积极的成长，所有的负面都成了正能量的养料。我是一个平凡而又简单的人，沉浸在先知的睿智中，看那沙与沫在潮涨潮落间激荡的碎屑，无论流浪者或是疯人都不重要了，那亘古而又永恒的贤哲啊，你那哲思的火花征服了我的心灵，你那耀眼的光芒牵引着我的灵魂走向康庄大道。
读书笔记模板参考 篇3
读书笔记的参考实例
我只想在痛惜之余，说出几点希望首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹，读书笔记的实例三。……其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话，读书笔记大全《读书笔记的实例三》。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。
我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的'贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
读书笔记模板参考 篇4
有一句诗说的好：“读书破万卷，下笔如有神“，讲的是书读多了，自然而然就会写文章了，好像有神仙帮助一样。以前我常常为写作文而烦恼，听了这首诗，我觉得非常有道理，明白好作文也是需要日常读书的积累的，那么今天就来和我一起读一本好书吧。
《爱丽丝漫游仙境》是英国一个叫刘易斯的作家写的，主人公爱丽丝至今除了漫游了仙境，还漫游了整个地球，现在几乎没有人不知道她的名字了。爱丽丝是个漂亮的小姑娘，喜欢别一个发卡在头上，有一天，她和姐姐在河边乘凉，突然看见一只手里拿着表会说话的兔子从她们面前跑过，她们很新奇，跟着兔子跑啊跑，结果掉进一个洞里，在洞里她们遇见了猪孩子，懒惰鼠，帽匠人和三月兔，于是她们一起开始了一次奇幻的旅程。在旅程中爱丽丝偶然吃了一颗会让人变大变小的蛋糕，常常因为突然变大变小而发生意想不到的事情，爱丽丝还和纸牌皇后打垒球，顺便教育了下坏脾气的纸牌皇帝。正在爱丽丝开心的笑的时候姐姐拍了下爱丽丝，她睁开眼睛一看，原来她是在做梦，在梦中漫游了仙境。
爱丽丝喜欢探索新鲜事物，不怕危险，还喜欢思考问题找出方法。我在看这本书时时而笑的东倒西歪，时而紧张的透不过气，这本书吸引着我一口气读完，真想也做个梦和爱丽丝一起去漫游仙境啊。小朋友，你们想吗?
读书笔记模板参考 篇5
第一次涉足连锁企业，也是第一次阅读一本专门讲解连锁的书籍。幸运的是，在我还没有阅读这本书之前就已经接触到了连锁企业，拿到这本口碑不错的书本的时候，我感觉如获珍宝，这不就是这久以来我一直在寻找的东西吗？所有的疑问基本上都可以在这本书中寻找到答案。这就是我对非常连锁的初步印象。
“连锁”是既要连得起，又要锁的住才是真正的连锁。选择合适的连锁项目，设计合适的商业模式，摸索出一个可以复制的单店盈利模式，然后进行千店复制、快速扩张。进行质量建设，将所有的店都锁在一起，保证每个店的盈利能力、服务和管理质量。这就是连锁。
这是对连锁最合适的定义。这本书详细的阐述了这看似简单，但实际操作起来十分困难的连锁企业的经营秘诀。首先，大同“任督”二脉的连锁十剑。第一剑，企业战略。要想打胜仗，就首先要进行战略部署，做连锁企业，就是在打一场商战，要对竞争战略、营销战略、发展战略、品牌战略、融资战略、技术开发战略、人才开发战略、资源开发战略等进行详细部署，如此，才能有一个好的开端。第二剑，品牌工程，品牌是一种无形资产，一种象征，一种记号，你看不见摸不着，但却会给企业带来溢价和增值。我们要从管理、服务、文化、广告公关、形象各个方面齐下手，努力提升品牌
的知名度。第三剑，渠道网络。将小河的水引进大海的就是渠道，那么怎样将公司的产品和服务引入市场这个大海洋中呢，这就要靠可靠的、积极的渠道网络了。一个良好的营销渠道是整个营销系统的重要组成部分，它对降低企业成本和提高企业竞争力具有极其重要的意义，是企业规划中的重中之重；要建立良好的渠道网络首先就要给渠道提供良好的产品，这是基础，二是要必须保证完好的价格体系，这是连锁经营永续经营的核心法则；三十要建立完善的连锁管理体制，既要进行内部连锁管理制度的制定，而且重要的是要执行好连锁管理制度。第四剑，全国招商，通过各种渠道进行全国招商，这其中，最重要的就是科学合理的利用互联网。第五剑，产品体系。建立完整的适合自己的产品体系是连锁企业基础，它包括产品类别的规划、产品定位规划、产品长度和宽度规划、产品生命周期规划等。第六剑、供应链管理。供应链中的用户需求、供应链管理中的供应商管理、供应链中的物流配送管理、供应链中的信息管理。环环相扣，每一个环节相互配合，相互依赖，哪一个环节出了问题，都会影响整个供应链的稳定性，所以，我们要把握好每一个环节；第七剑，财务与信息化管理。选择适合本企业的会计核算方式，对企业货币资金的管理，通过对岗位分工的控制、授权批准控制、现金控制、银行存款控制、票据控制、迎印章控制、监督检查等达到企业对货币资金的有效管理。进行收入的科学管理，成本费用的有效控制，及时从经营数据中观察企业营运能力与发展态势，及时作出相应的反映和控制，给企业领导提出合理的有建设性建议。进行企业财务预算管理，预算即规划，明确企业奋斗目标，并相互协调，控制资金。作为财务人员，最终要的还要对企业经营进行财务分析，是企业长久发展关键性因素，对企业的长期盈利起到关键作用。第八剑，人力资源管理，对一个企业的管理，其实就是对人的管理，要确保每一股新鲜血液的流入，都能给企业带来正面、积极的效益。管理是科学，更是艺术，如何把管人与理事充分结合起来，是企业领导人要重点分析和研究的问题。第九剑，单店业绩提升，要对所各连锁店单店进行成本的控制，盈利的提升，进而才可以进行千店复制。第十剑，企业文化管理。企业文化是一个企业的灵魂，没有属于自己企业文化的企业，就如同一具没有灵魂的躯壳。良好的企业文化也是提升企业魅力值得关键。要建立适合连锁市场特点的企业文化。再通过员工、消费者、社会的关注等方式进行传播。进行企业魅力值的提升。
读书笔记模板参考 篇6
《工厂管理十讲》读书笔记参考
今日看了《工厂管理十讲一书》，给我第一印象就是语言通俗易懂，许多深奥难懂企业管理知识在作者张志敏的写作下很容易就能明个究竟。工厂是现代企业的一个重要的组成部分，工厂从诞生至今，已经走过了几百年的历史，对工厂的.管理知也随之发展。本书选择了工厂管理广受关注的十个课题，进行了深层次的剖析。
工厂管理是一个复杂的工作，好的管理不但能让企业有序运转，还能有助于实现企业经济效益的最大化，与之相反，倘若一个企业管理紊乱，必定在经营中失败，葬送企业的前程。作为一个优秀的企业管理人员，既要有丰富的管理经验，又要有足够的理论知识。本书就把工厂经营管理者，尤其是中小企业管理者所面临的共同问题进行了讲解。
本书具有很强的针对性，主要是对于工厂的管理人员和经营者，但是作为一名学生，我也能感受到其中朴实的文风和语言，能比较容易的读懂作者所要表达的意思。本书主要讲述了如何构建一个优秀的组织，促进员工内部的成长，又如何用有效的薪酬制度和绩效考核调动员工的积极性。此外，还讲述了现场管理、生产线配置、劳动法律等相关知识。
工厂管理对其他管理具有借鉴性，我从这本书中收获颇丰，不但明白了相关工厂管理的知识，还懂得如何做好一个管理人员，虽是学生，意义却是重大的。
读书笔记模板参考 篇7
读《猎人笔记》的时候，我一直带着一个问题，为什么它会被称为“一部点燃火种的书”。读着这二十五篇自成起讫的故事，我仿佛置身于19世纪中叶的俄罗斯，倾听着作者的声音，触摸着作者的灵魂。
十九世纪俄国仍然坚持着已经与时代脱轨的落后的农奴制，随着克里米亚战争的结束，俄国的社会矛盾急剧激化，农奴制也与整个社会发展显得格格不入，在这一背景下许多俄国知识分子开始了对于农奴制地批判，也正是在此时《猎人笔记》应运而生。读完这部作品，给我印象最深刻的是19世纪俄国自然景观与农奴制黑暗的强烈对比，美与丑，在作者笔下交错相容，为我们展现了俄罗斯史诗般的一段历史。
星星点点，屠格涅夫对于景色的描写看似不经意，但却处处显得那么真实而富于动感：夜气未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空气中饱合苦艾的新鲜苦味和荞麦甘香，桦树笔直金黄，白色尖顶教堂，小屋里闪着燃烧柴火的红光，门后传出带着睡意的人声……难怪托尔斯泰会说：“只要他描上三笔两笔，自然景物就会冒出芬芳”。在作家的笔下，俄罗斯的乡村，“缓坡小丘的长长坡面上，葱茏的黑麦正轻轻地泛着涟漪，几片云朵投下的淡淡阴影在它上面缓缓地移动着。远处森林郁郁苍苍，池塘波光潋滟，村庄橙黄闪亮，成百的云雀忽地飞起，歌唱着，又急速落下来，伸长脖子，停在土堆上……”这才是真正的俄罗斯，任是由人们怎样的添改或者美化丑化，历史可以改变，黑白可以颠倒，唯独风景实实在在，它不声不响，就在那里。原始风貌下的俄罗斯给人以梦幻的遐想，这是真实的俄罗斯，屠格涅夫如有神助，三言两语，一幅俄罗斯乡村油画就这样映入我们眼帘。丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。
真实的不仅仅是美景，美景下掩映的农奴制的罪恶才是让人触目惊心。19世纪中叶的俄罗斯仍旧实行着封建农奴制。一旦为奴隶，子孙世代几乎都逃脱不了奴隶的身份。没有自由，把自己的一切都奉献给地主。而这些地主则极尽所能地剥削压迫着劳动者们。文中刻画了各种类型的地主，如蛮横地抢占他人土地的地主；精神空虚、变着法子折磨庄稼人和家仆的科莫夫；有穿着像马车夫，表面上对农民客客气气，可又使他们心里害怕的柳菲沃诺夫；专门设立庄园“办事处”，通过一批爪牙进行管理的女地主洛斯尼亚科娃等等。通过对这些地主乖僻行为和习性地描写，自然使读者联想到，在他们主宰下的黑暗王国里，广大的农民会有什么样的命运。仆人菲多尔忘了把酒烫热就受到严厉惩罚，而地主斯捷古若夫待人热情却因为近邻的农家有几只鸡跑进了他的花园，他便大喊大叫，不仅把鸡加以没收，还要抓住那个进来赶鸡回去的小姑娘鞭打一顿。更可悲的是，这些奴仆不仅仅收到身体上的鞭挞，更重要的是心灵上的彻底奴役，以至于《两地主》的仆役瓦夏在被打以后还在为自己的主人辩护，说“主人不会无缘无故地打人的”，认为自己该打。
悲惨的境遇与如画的自然风光结合在一起，更显其凄凉。无奈风景如画却掩盖不了农奴制的罪恶。这部书饱含了作者对当时社会环境下，广大劳动人民的同情和对那些自以为高尚的上层人物的批判以及作者对于农奴制的反对和厌恶。美与丑的交融，震撼人心。作者如此淋漓尽致的描述，造就了“一部点燃火种的书”，造就了射向俄国社会生活的灾难——农奴制度的“一阵猛烈的炮火”。
读书笔记模板参考 篇8
爱丽丝梦游仙境读后感_第3篇：
有这样一个世界。
那里有可爱的小木屋，有变成国王、皇后和士兵的纸牌。那里有会说话的兔子，有时而抽风时而严肃的狮鹰和老甲鱼。那里还有纯真的小女孩爱丽丝，在洒满了阳光的童话世界里，把自己童年的小小幻想化为如风般的现在进行时。
其中一些哲人式的幽默，值得我们细细品鉴——
【眼泪的池塘】看得再远些
爱丽丝因为身体突然变大，不由的着急的哭起来，透明的泪滴竟汇聚成一个池塘!当爱丽丝终于找到魔法药水变小，却只能哭笑不得的在自己的泪水中游泳。
当我们遇到困境时，经常会陷入绝望。但如果此时不保持清醒的思维，想到会造成的给未来的影响，总会平添一些毛绒团般剪不断、理还乱的烦恼和麻烦。
我们必须要尽量清醒的解出人生中的未知数，如风一般驱散迷茫，看得更远些，也考虑的更周全些——上一秒错误的啜泣，下一秒就可能湮没自己。
【毛毛虫的办法】耐心听完别人的话
当爱丽丝烦恼着如何变回正常的大小时，幸运的小女孩碰到了毛毛虫先生——他可以告诉你如何变大变小——当然，这是我们读完才知道的。
可是爱丽丝面对枯燥的毛毛虫，甚至被气得差点一个人走掉。
生活亦如此。有时，会听见父母一如既往的悼念，会听见同伴小小声的自言自语，会听见新闻里冗长的报道……而最吸引人、最有价值的消息，往往存在于最后的总结，这就意味着只有耐心听完的人才能得到。
爱丽丝选择了耐心听完毛毛虫先生的话，最终，她如愿以偿的找寻到了幻境般绚烂的小花园。
【永不停止的茶会】珍惜时间
三月兔和帽匠，怀揣着不报时间的怀表，永远在茶会上圈圈转转也无可奈何。而这一切的原因，是因为他们把时间浪费在了咏唱上，而时间背离他们而去。
还记得帽匠伤心的叹息：“它让我们只有喝茶的时间，连洗茶具的时间都不给了。”
就像我们现在，安静的想一想，有多少时间被自己忽略过?帽匠忧伤的表情像是深深镌刻在了我的意识深处，他含蓄的告诉爱丽丝也告诉我，再美的风景也是匆匆过客，唯有努力抓住身边的一点一滴时间才是最真实的。
【尾声】爱丽丝的一米世界
刘易斯笔下的小女孩爱丽丝总爱笑着，笑容暖如阳光。每个人从她的笑容中解读出不同的灵魂，就像作者所说的，对儿童甚至对成年人，这样一场奇幻旅行都是弥足珍贵的。
在《爱丽丝梦游仙境》中，我采撷到了一个可爱的小姑娘，她叫爱丽丝;还有一份最可爱的礼物，那是属于孩童的纯真。
我们都是爱丽丝的化身。
用一米阳光，织成一米自己的纯净的世界。
读书笔记模板参考 篇9
现在，我躺在舒适床上，窗外虽然下着瓢泼大雨，而室内的舒适环境却令我产生睡意.无奈，今天还得写一篇读书笔记.我又不得不起身读书......
意外的发觉一本红色书皮的文集--->.雨依然下着，而我已无心关心，只是读着一篇名为>的文章.
信客，一个对我来说很陌生的名词.但他竟是乡间对外通信往来的主要依靠.
记得书中曾这样介绍信客:做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。
信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沈重的脚步，是乡村和城市的纽带。
的确，信客不仅要背负者传递的行李，还要背负着乡人对其的信任.记得书中曾提到过一位一时失信的老信客的故事:村里有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一分礼，就裁下窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有.
作为一个信客，就要承担四处漂泊的生活;作为一个信客，就要学会忍气吞声;作为一个信客，就要时守村民对自己的信任;作为一个信客;就要甘为他人长途跋涉.
现在想想，我与信客比较起来，我身处一个怎样优越的环境，却经常为些小事耿耿于怀.记得大人常对我说:"别身在福中不知福."
读书笔记模板参考 篇10
今天，我读了一篇文章，叫《打开心中的那把锁》。主要讲了：魔术大师胡汀尼有一手绝活，他能在极短的时间内打开任何锁，从未失手。英国一个小镇的居民要考验胡汀尼，他们特制了一个坚固的铁牢，配上一把看上去很复杂的锁，请胡汀尼看看能否从铁牢中出去。胡汀尼接受了这个挑战。可是，他从铁牢中用了足足两个小时，还没有打开锁。胡汀尼累倒在门边，可牢门却自己开了。原来牢门并没有上锁。虽然牢门没有上锁，但是胡汀的心里却上了一把锁。
另一个>故事讲了：一位撑杆跳的选手，他一直不断的努力练习，却对于某一个高度总也跳不过去。他的教练告诉他：你从心里想着，我一定能跳过去，你就肯定能跳过去。那位选手又试了一次，这次果然越过了横杆。
这两个故事使我知道了，每个人的心中都有一把锁。有的人心中的锁是怕水，因此他不敢下水；有的人心中的锁是胆小，因此他不敢勇于前进。虽然每个人心中都有这把锁，但是处理的方法却是不同的，有的人能成功的>克服困难，那他就成功的打开了自己的锁；有的人一生都不去勇敢的克服困难，那么他心中的那把锁也永远不会被他打开。
读书笔记模板参考 篇11
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师)，学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
学生和教师交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
读书心得体会常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的.浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
百孝经读书笔记1000字(模板10篇)
书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？推荐你看看以下的百孝经读书笔记，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
百孝经读书笔记(篇1)
《孝经》出自孔子新居墙面藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子新居墙面始被发现。
《孝经》在我国思维史上有着不容忽视的位置，特别是西汉统治者宣传“以孝治全国”之后，在绵长的封建社会里，它成为人们涵养的必读书目之一。关于《孝经》的作者，说法不一，《汉书·艺文志》记载，“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。”是说《孝经》为孔子所作。而《史记·仲尼弟子列传》却记载，曾子“孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。”是说《孝经》为曾子所作。元朝人熊禾在为董鼎《孝经大义》一书作序时也说：“曾氏之书有二，曰《大学》，曰《孝经》。”
关于《孝经》的标题，班固在《孝经艺文志》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也，举大者言，故曰《孝经》。”这是说，《孝经》之“经”，不是经典之“经”，而是源自《孝经》中“夫孝，天之经也”之“经”，意为“孝是全国的大经大法”。
《孝经》有着不同的版别。主要有今文《孝经》和古文《孝经》两种。今文《孝经》据称出自汉初，河间人颜芝原藏，，由于是用通行的隶书字体书写，所以称今文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》一篇，十八章”。郑玄为之作注。古文《孝经》相传出孔子新居壁中，由于是用先秦古文字书写，所以称为古文《孝经》。《汉书·艺文志》载：“《孝经》古孔氏一篇，二十二章。”孔安国为之作注。
通行本（即唐玄宗注、宋刑（曰丙）（上下结构）疏的《孝经正义》）分为十八章，以孔子与曾子问答的方法分析孝治思维。第一章为开宗明义章，是全文的宗旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显爸爸妈妈，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，总算立身。”第二章至第六章别离为皇帝章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规则了不同位置的人的孝道规范。第七章为三才章，强调了孝的位置和效果：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。六合之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利全国，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王怎么故孝治全国。第九章为圣治章，讲圣人怎么用孝道教化大众。第十章为纪孝行章，讲孝子应怎么孝敬爸爸妈妈。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的联系。第十五章为谏诤章，讲爸爸妈妈有了差错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的联系，孝道到达极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的联系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲爸爸妈妈逝世孝子应该怎么办。
《孝经》出自孔子新居墙面藏书中。据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推倒孔子新居墙面始被发现。
百孝经读书笔记(篇2)
由《孝经》及“孝文化”所想到的 春节到了，千千万万远在他乡的游子不顾天远地隔和旅途辛苦，还是要选择 回老家过年。中国人对“年”的痴迷，几乎可以与宗教虔诚相比拟，这种虔敬之 心，很大程度来源于中国人对家庭亲情的重视。
“事亲孝父”观念流风余韵所及， 使得中国人一到年关，就情不自禁想到要回老家看望父母、拜奠先人。 中国式过年的主要文化底蕴和价值内涵就是尽孝。 回家过年是尽对家庭尤其 是父母的责任，年复一年的过年仪式，又强化了这种责任，使之成为一种不言自 明的文化无意识。而形成这种文化和价值观的最主要原因，就是深植我们中华民 族文化血液里的儒家思想的根深蒂固的影响，其中，最重要的可能就莫过于《孝 经》了。 没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨。
“孝”被孔孟诸儒大力宣扬并成为 中国文化的核心价值生生不息，实际上有其生成的社会背景。有学者指出：儒家 的种种伦理观念、道德价值，其实都有一个适应当下生活即“用”的需求由来; 还原到中国古代农业社会的生产生活状态， “孝”承担了至少两项极为重要的社 会功能。其中之一就是“养老”
。农业社会没有社会保障制度，只能实行家庭养 老，强调孝道就是督促子女负担赡养父母的责任。 “孝”既然与生活保障的经济 需求有关，子女问题就不是一个简单生育问题，也是一个经济问题，所以中国向 来有“养儿防老”“多子多福”“早栽秧子早打谷，早生儿子早享福”等说法。
其次， “孝”更多的是一种人文的体现。人是一种社会性动物，社会是由家庭组 成的，而家庭是我们彼此最先也是最后情感归依，子女因此是父母老时给父母的 最大精神慰藉。 而生活即“用”的变化，产生对某些需求的改变，自然就会带来文化和意识 形态的变化。最近百余年来的工业化和城市化进程，使得中国逐渐成为“现代国 家” ，形成高度发达的市场社会，人口流动也空前增加，这对“孝”等传统价值 明显带来了冲击，传统“孝”道一些礼节仪式，在日常生活中已难以实践。同时， 各种社会保障制度体制的逐步建立，也使“孝”所承载的养老功能削弱， “孝” 道内涵的社会经济性质有所淡化。然而，却还是不能武断地说， “孝”在今天可 以完全地抛弃。
“百善孝为先”“孝乃人之本”等等观念仍旧深刻影响着我们。如《孝经》 ， 的第七章——三才章，强调了孝的地位和作用： “夫孝，天之经也，地之义也， 民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教 不肃而成，其政不严而治。 ”虽然，这些与现今我们的社会，可能相去甚远，但 大道于同。 “孝”至少可以使家庭和睦，并以身作则，教育子女。再如《朱子家 训》中所言“教子要有意方”“重资财，薄父母，不成人子” 乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
当然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕--如“父 母在，不远游，游必有方”，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话， 这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法;再如“不孝有三， 无后为大”，也已不足取，我们是提倡男女平等的;再如“三年之丧”，显然对于现 今的人们早已不适用，且没有这个必要。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过 时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
百孝经读书笔记(篇3)
孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感触。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。”孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
有人说：当我们长大成人后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横马路的城市发呆，总是在发问自己：这个社会究竟是进步了，还是退步了？
有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花；等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快！
其实这样想是不对的，等你把钱挣到手的时候，爸爸妈妈的牙还能咬得动那些好吃的吗？等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？
父母要那么多的钱干什么呢？他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处！他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的！
父亲节的时候你给爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去，爸会乐得嘴都合不上的；母亲节的时候，你给妈买一双袜子，亲自给妈穿上，她眼睛里也会含着泪的……
实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着……
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地；流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏；乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧！用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧！让歌声在广袤的天地间永远回荡！
百孝经读书笔记(篇4)
“书籍是人类进步的阶梯”，这是高尔基眼中的书。“读书破万卷，下笔如有神”，这是杜甫眼中的书。而在我眼中，书是一辆豪华的车，载着我领悟人世的真谛；书是一阵凉爽的风，送给我无限的快乐与舒畅；书是一位智者，为我指引人生的方向。
以前，我不怎么喜欢看书，就算是要看书也只看一些漫画书，有很多插图的小人书。直到有一天，一本书改变了我。
那天，我又一次去山东表哥家里玩。表哥家的故事书很早就被我囫囵吞枣地看完了。感觉无聊之际，只能顺手拿起一本《笑猫日记》看了起来。我以前听表哥讲起过《笑猫日记》，总以为它是一本很无聊的书。可我没想到，刚一打开它，就被深深吸引住了。书中的情节让我流连忘返。看完后，我久久地回味故事里的情节不能忘怀。让我惊喜的是，表哥家的书厨中还有很多这样的书。我像极了一匹饥饿的狮子，把所有的书都当成了我的食物，看书的过程中我甚至忘记了吃饭和睡觉的时间。有一天我竟一口气看了五本书。
渐渐地，除故事书，对其他类型的书我都产生了兴趣。不同题材的书丰富了我的知识，拓展了我的视野。《十万个为什么》带我探索大自然的奥秘；《皇帝的新装》让我哈哈大笑之时认识到生活中要做一个诚实的人；《苏菲的世界》让我对哲学产生了浓厚的兴趣。
书籍改变了我的生活。我以前是一个小电视迷，没事就坐在电视前看动画片，而现在成了啃书虫，一天不看书就睡不着。读书越多，越是感觉所掌握的知识太少，想要了解和学习的东西越多，妈妈经常被我问的问题难住，但妈妈还是经常夸奖我是一个爱学习的孩子。这都是书籍的功劳啊。叶文玲说的好——“但愿天下无尽书，化作生生世世伴。”书籍是我们最好的朋友！
百孝经读书笔记(篇5)
寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的内容好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一起阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都非常感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。
生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。
百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。如果一个人连自己的父母都不爱，又怎么能去爱他人、爱国家呢?
现在我们中间的很多人，特别是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自己要向父母要点什么，想要怎么样玩耍，自己喜欢怎么样就要怎么样。与父母一起时，自己一定要选最好的，要玩自己最喜欢的;吃东西时一定要选自己最喜欢吃的。有时，父母指出我们的错误希望我们改正时，我们不仅不愿意承认，反而还会发脾气;有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。
所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是孝顺二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。读了《孝经》这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们自己做起!从身边做起!从点滴做起吧!
百孝经读书笔记(篇6)
中国有句古话叫“百善孝为先”，它充分强调了孝的重要性。尊敬兄长、孝顺父母是中华民族的优良传统。《孝经》是儒家思想在“孝”上的一部经典著作，它集中体现了古代先贤们对“孝”的解读及重视。
孔子曾说到：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝乃一切道德的根本，若一个人连最基本的孝顺父母都做不到，那么这个人在其他方面的品德也好不到哪里去。论语中有那么一段话，有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”大概意思是说：一个人的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯官长，这种人很少；不喜欢冒犯官长，却喜欢造反作乱，这种人从未有过。君子致力于根本，根本确立了，做人的正确原则就会形成。孝悌这个东西，大概就是仁道的根本吧。从中可见“孝”在一个人的德行品质的培养中所起的基本作用。
若一个人连孝顺父母都做不到，那么何谈其它的美德，整个社会更会处于一个混乱的境况。那么何为“孝”呢？《孝经》中的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”便是孔子对“孝“的一种理解。母亲怀胎十月，并辛勤劳动抚养我们成人，我们该懂得感恩，而爱惜自己的身体是我们回报父母恩情最基本的方面。在学校要努力学习不辜负父母亲对我们的期望，长大后更要好好工作，承担起家庭重任，这便是一个人从出生至死去所需担负的家庭责任吧。在中国传统认识中，让父母住好吃好便是对父母的孝顺了。久而久之，整个社会逐渐形成那么一种风气，即把子女给父母物质上的满足与是否孝顺搭上勾。
百孝经读书笔记(篇7)
“伏惟圣朝以孝治全国”，这封给晋朝皇帝的《陈情表》中的话却说出了历朝历代亘古不变的道理。孝，是百善之首，读《孝经》，让我对孝有了更全面的了解。
本来从前片面的以为，孝，便是要对爸爸妈妈精心照料，遵循他们的志愿，不能有忤逆的思维。读《孝经》，才看出这是对孝的片面解读，才会导致孝道的难以推广。读《孝经》，才能让社会不同阶级的人看到自己的影子，然后有清晰的方针，知晓自己该做的。
《孝经》的前七章别离写明晰不同人应该尽的孝道，如皇帝，诸侯，卿大夫，士，庶人……，它告知咱们，身居上位者，应该一马当先，多行孝道，由于孝是人的赋性，它是爸爸妈妈在抚育咱们的过程中天然构成的，这不需求故意操练。假如一个人连这个天分都做不到，连自己的爸爸妈妈都能恶言相向，那么还能盼望他去关怀别人，心系大众吗？现在是一个信息兴旺的社会，不仅仅是居于上位的人，包含那些名人，他们的一举一动往往可以引起一场轩然大波。因而，那些具有社会影响力的人特别要注意自己的言行，假如由于自己为官为商，就忘记了抚育自己的爸爸妈妈，信任自己的妻儿，这样的人，是很难让人定心的，也就做不出更大的成果。咱们作为普通人，咱们没有显赫的身世，没有耀眼的光环。但就在咱们仍旧一文不名，仍旧为未来打拼时，是爸爸妈妈，是家人，默默地在背面的支持着咱们，是咱们工作的刚强后台。不管在外面遭到多少欺辱，不管咱们心中多么苦闷，爸爸妈妈仍旧是咱们心灵的依托，他们对咱们的爱是忘我的，是不求报答的。所以说，对爸爸妈妈的孝顺是咱们报答他们养育之恩的一种方法，多陪陪他们，让他们安安心心的，是子女所必需做到的。
《孝经》后十一章写明晰孝的详细表现形式、教化效果以及不孝所引起的严重后果。按照孔子其时的法令，没有哪条罪比不孝更重的了。当然有罚必有奖，古时当官，其底子要求，便是要被推举为“孝廉”，阐明孝作为百善之首的重要性。由于孝是各种善的开端，一个人假如能做到孝，那么他就会惧怕因自己的恶行使爸爸妈妈蒙羞，那么他就会遵纪守法，做一个好人，他也能“老吾老以及人之老”，将对自己爸爸妈妈的爱去爱他周围的人，爱他的大众，也就可以对他的君主，对他的长官忠心耿耿，这阐明孝关于江山社稷是有很大裨益的。当然，孔子也指出，孝不是一味地阿谀爸爸妈妈，相信长官，而是要根据自己的判别，来协助爸爸妈妈做出正确的言行，让长官做出正确的决议计划。
假如咱们明知爸爸妈妈长官做出了过错的判别却不力排众议，那便是陷爸爸妈妈长官于不义，那便是罪过了。即便咱们由于勇于直谏而被怒斥乃至棒打，咱们也不应该有所松动。只要这样，才能让孝发挥它更大的效果。
孝，是人之底子。熟读《孝经》，有助于咱们更好地对待爸爸妈妈，对待自己周围的人，让自己更为优异。
百孝经读书笔记(篇8)
我国的孝文明源源不绝，自古以来，孝道一直是中华民族的底子价值观，关乎我国人的精神生活。孝指子女对爸爸妈妈应尽的责任，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子体系地论说孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫长于孝"；"夫孝，德之本也"。孝顺爸爸妈妈，是不移至理的规律，是应该事必躬亲的。固然，儒家孝道也有年代局限性的陈旧观念，搀杂封建性的糟粕，比方"父为子纲"、"爸爸妈妈在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过期，应毫不吝惜地扔掉或予以批评。
《孝经》在我国思维史上有着不容忽视的位置，特别是西汉统治者宣传“以孝治全国”之后，在绵长的封建社会里，它成为人们涵养的必读书目之一。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典作品中专门谈“孝”的一部作品。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的宗旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之爸爸妈妈，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显爸爸妈妈，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，总算立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章别离为皇帝章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规则了不同位置的人的孝道规范。第七章为三才章，强调了孝的位置和效果：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。六合之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利全国，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王怎么故孝治全国。第九章为圣治章，讲圣人怎么用孝道教化大众。第十章为纪孝行章，讲孝子应怎么孝敬爸爸妈妈。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的联系。第十五章为谏诤章，讲爸爸妈妈有了差错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的联系，孝道到达极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的联系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲爸爸妈妈逝世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深入的道理。孝道上至诸侯、皇帝，下到黎民大众无一不是要恪守孝道的。《孝经》，它不仅能教咱们学会孝，还有教咱们要效法六合，天然和万物！
百孝经读书笔记(篇9)
自读《孝经》后，孝这个字就像清甜的泉水，轻轻的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，让我读懂了孝：它并不仅仅是一个字，它是中华民族的传统美德。百善孝为先中国传统的一个孝字，它的上半部分是老，下面则是子，它的含义就是让晚辈尊敬长辈。我们中华民族有着几千年的文明历史，尊老爱幼，孝敬父母，代代相传。一个人，无论他的地位卑微与显赫，无论他是富有还是贫困，有着传统的美德，都可以鼓舞他们的一生。
同学们，当我们手拿《孝经》时，不妨从甜甜蜜蜜的生活中拿出一些实际行动给父母，不妨在力所能及的情况下回报一个父母。比如：在生活中我们不妨帮父母分担一点生活中的忧愁，生活中的痛苦，让父母感到温暖。吃东西时，我们首先应该想到父母，看父母吃过没，让父母尝尝。做每一件开心、幸福的事永远都应该先为父母着想，让父母体会到开心与幸福，体会到我们的孝心，我们的爱。用我们的爱去感动父母，去感动他们内心的每一处，让亲情在我们之间传递。因为父母幸福的笑脸，永远都那么美丽！爱；；父母的爱，祖父祖母的爱，兄弟姐妹的爱，朋友的爱，师生间的爱，地球大家庭的爱，这些爱重叠在一起，形成一股暖流，温暖人心，形成一个爱的世界，让我们在这个世界幸幸福福，快快乐乐，甜甜蜜蜜的生活。几乎所有的父母和长辈都把自己的爱无私的献给了儿女，但是他们却根本没想得到回报；也并没想把自己的爱给儿女，让儿女多孝顺自己一些，多回报社会。为什么？为什么？人间最温暖的亲情只是父母想着儿女，而不是儿女想着父母，孝敬父母呢？当父母辛苦一生，操劳一生，把毕生的精力都献给我们，把我们养大成人后，他们慢慢的老去后，当父母走到每个人都不想看到的情景，走到每个人都无法避免的状态的时候，特别需要爱，特别需要呵护的时候，有些父母可能面对的是寂寞、孤苦、无助与凄凉。同学们，在我们的甜蜜生活中，不妨想想父母的辛苦，所以，我们更应该想想父母，孝敬父母。孝这个含有传统美德的字，必将世世相传，必将一代一代的传下去。因为，孝是一种传统美德！
百孝经读书笔记(篇10)
如果你问我，什么让生活更美好？我会毫不犹豫的回答：“读书”。
读书，让生活更美好。如果在一个冬天的晚上，你躺在温暖的被窝里，阅读一本自己喜爱的书，仿佛一天的劳累都烟消云散，这是多么美好的事情啊！
读书，让生活更美好。它不仅可以带给我们悠闲自在的感受，还可以给我们的生活增添乐趣。昨晚，我们一家三口一起躺在床上阅读，我看的是一本数学书，书上有一个篇章都是写变魔术的，我现学现用，想把这些魔术变给爸爸妈妈看。我对他们说：“爸爸妈妈，我要变一个魔术给你们看，你们想一个十以内的数，把他乘9，得到的数十位和个位相加，一定是9！”爸爸妈妈凝眉沉思，似乎发现不了这个魔术的奥秘。“噢！我明白了！”爸爸茅塞顿开，立刻说出了这个魔术的原理，“其实这就是9的倍数特点，9的倍数个位和十位上的数相加都是9的倍数，如果是十以内的数乘9，这样算正好都等于9。”我又把其他魔术变给他们看，卧室里回荡着我们的欢声笑语。
读书，让生活更美好。它还能建立起我们的友谊。三年级时，我们七八个同学一起开展阅读沙龙活动，我们一起读书，一起玩耍。有一次，我们在一间咖啡屋里“漂流”图书。那时娜娅看的是我的书，她看得入了迷，忘记了旁边那瓶奶茶是刚上的，还热气腾腾的。端起来就喝了一大口，奶茶刚碰到她的舌头，就像喷泉一样喷射出来。我先是一愣，然后立刻去关心娜娅。帮她把身上的奶茶擦干后，我的眼睛不由自主地转向了那本书。啊！那本书已经有好几页被奶茶喷湿了，那可是我最心爱的《十二生肖童话》！娜娅知道这是我最喜欢的书，连声向我道歉，还买了另一本我喜欢的书送给我。因为这件事，我和娜娅成了好朋友。
读书，让生活更美好。让我们一起徜徉在书的海洋中，感受读书的乐趣吧！
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