写作模板：狐狸和葡萄读后感大全九篇。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”书是雨露，能滋润干枯之心。读书，可以让你抵抗孤独，只要你想读书，它随时都可以陪伴在你身边，让你不再孤独。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。那么，哪些读书心得写得不错可以借鉴呢？下面是小编用心整理的“写作模板：狐狸和葡萄读后感大全九篇”，仅供参考，希望能为您提供帮助！
狐狸和葡萄读后感(篇一)
今天晚上，我和妈妈一起在家里读《伊索寓言》，其中《狐狸和葡萄》这个寓言故事描写了从狐狸想吃葡萄、多次尝试摘葡萄失败，到最后以葡萄酸为理由放弃的心理变化，实际上是掩耳盗铃、自欺欺人的做法。
其实这种不良的心理我也不例外，每当妈妈检查我作业的时候，发现有一道题做错的时候，我总是连忙说自己一开始做的是正确的，后来给改错了。这样不仅让妈妈认为我做的其实是对的，只不过聪明过了一下，画蛇添足了。我发现自己就像文中的狐狸一样，总是喜欢找借口，学习成绩上不去，从不在主观上找原因，不是强调这个，就是推脱那个，寻找种种借口自我安慰，不正说明我的心理素质差吗，自己本身就错了，还找什么借口呀!
在现实生活中，你、我、他，往往都会因为自己的能力有限，办不成某件事，达不到某一个目的，希望大家能以《狐狸和葡萄》为戒，从主观上多找原因，不要以种种理由为借口，来寻求自我安慰，自欺欺人。
狐狸和葡萄读后感(篇二)
读完了《狐狸和葡萄》这篇故事，我从中明白了一个道理：有些人能力小做不成事，就借口时机未成熟，这是喜欢对自己找借口辩解的人的写照。
《狐狸和葡萄》中狐狸就是这样的人，摘不到葡萄就说葡萄是酸的，就知道为自己找辩解的借口。生活中，往往有些人就是这样的记得有一次:强强跳绳没有比过我，他就说：“你的绳子长，我的短绳子，你的个子比我高。”当时我立刻反驳他：“在有用的优点也没有聪明厉害，自己比不过就找借口，和《狐狸和葡萄》里的狐狸一样只知道为自己找辩解的借口。说完我便气愤的走了。”事后强强惭愧地跑过来对我说：“你的话我回家思考过了，是我不对，很抱歉。找借口了。”说完深深地鞠了个90度躬，我笑了，说：“没关系，知错能改就好。我们一起去Happy吧!”说完便奔出了门外。
还有一次，我的朋友玉凤和兰英闹不愉快了，就是因为玉凤做了狐狸，为自己编借口。事情是这样的：玉凤和兰英星期天去荷花池公园完成玉凤爸爸的任务——寻找玉凤妈妈。她俩兴致勃勃的进入了公园，兰英走在前面，玉凤跟在后面。边找边喊，终于苍天不负有心人，兰英找到了玉凤妈妈，她们三手拉着手出了公园。到了门口爸爸笑着问：“妈妈是被哪的机灵鬼找到的?”兰英高兴地说：“是我，是我，是我找到的。”看着兰英笑得眼睛眯成了一条线，玉凤阴着脸，撅着小嘴说：“那是巧合，兰英走得就比我快，还走在我前面，当然找得到了。”兰英听到这话，刚才还笑得像牡丹一样的脸，顿时由晴转阴说：“我要回家了，再见。”说完便头也不回地走了。就是因为借口一对好朋友才分开，否则她们还会像原来一样亲密无间。
其实，人与人之间少一份借口，会多一个肝胆相照的朋友，少一份借口，会少一件令人不愉快的事，让我们少说一个的借口吧。
狐狸和葡萄读后感(篇三)
在一个炎热的夏日，一只狐狸走过一个果园，它停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。它从早上到现在一点儿东西也没吃呢！狐狸想：“我正口渴呢。”于是他后退了几步，向前一冲，跳起来，却无法够到葡萄。狐狸后退了几步继续试着够葡萄。一次，两次，三次，但是都没有得到葡萄。狐狸试了又试，都没有成功。最后，它决定放弃，它昂起头，边走边说：“我敢肯定它是酸的。”正要摘葡萄的孔雀说：“既然是酸的那就不吃了。”孔雀又告诉了准备摘葡萄的长颈鹿，长颈鹿没有摘，长颈鹿告诉了树上的猴子，猴子说：“我才不信呢，我种的葡萄我不知道吗？肯定是甜的。”猴子说着便摘了一串吃了起来。
《狐狸和葡萄》中我最喜欢的是那些晶莹剔透的葡萄了，因为它小又可爱。狐狸虽然很狡猾，但在这个故事中却是没有耐心。你们一定很想知道它是怎样没有耐心的吧？那就听我一一讲来。我还记得故事的大意是这样的：
一只狐狸已经很久没有吃东西合并。它路过一个长满葡萄的树，狐狸见到那些又大又甜的葡萄，馋得直流口水。可是，它用尽了各种办法，还是没有一颗葡萄掉不来。葡萄笑了起来，把狐狸气走了。狐狸掉关走前还说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。正巧，狐狸刚走，葡萄就掉了下来。
这篇故事给我的感想是：做人要有耐心，如果做事没有耐心，做什么都是做不好的。有时，不要为一点点的小事，而没有耐心。
大家可不要学这只没有耐心的狐狸呀！
狐狸和葡萄读后感(篇四)
《狐狸和葡萄》中我最喜欢的是那些晶莹剔透的葡萄了，因为它小又可爱。狐狸虽然很狡猾，但在这个故事中却是没有耐心。你们一定很想知道它是怎样没有耐心的吧？那就听我一一讲来。我还记得故事的大意是这样的：
一只狐狸已经很久没有吃东西合并。它路过一个长满葡萄的树，狐狸见到那些又大又甜的葡萄，馋得直流口水狐狸和葡萄的读后感4篇作文。可是，它用尽了各种办法，还是没有一颗葡萄掉不来
葡萄笑了起来，把狐狸气走了。狐狸掉关走前还说：这些葡萄肯定是酸的，不好吃。正巧，狐狸刚走，葡萄就掉了下来。
这篇故事给我的感想是：做人要有耐心，如果做事没有耐心，做什么都是做不好的。有时，不要为一点点的小事，而没有耐心。
大家可不要学这只没有耐心的狐狸呀！
狐狸和葡萄读后感(篇五)
狐狸和葡萄的寓言故事不是第一次看，很多同学肯定也都看过，说的是一只狐狸看见葡萄架上长着很多成熟了的葡萄，很想吃，但不管它用什么办法都够不着，于是它只好酸溜溜地说：“这葡萄肯定没成熟，是酸的，不能吃。”
我以前看了这个故事没什么特别的想法，只是觉得这只狐狸挺搞笑的，但是这一次却让我有了更深的想法，因为它让我想到我周围的有些同学，看见别人学习好、文具好、甚至衣服穿得漂亮她都会讽刺你，说这不好，那不好，表面上听起来她是不喜欢这些的，不想要的，但是实际上她心里却是很想得到的，这就是“酸葡萄心理”，我不喜欢这样的人，这种人心态不健康，我们大家不应该象她那样，应该以一颗诚实善良的心去对待周围的朋友、同学，让讨厌的“酸葡萄”见鬼去吧！
狐狸和葡萄读后感(篇六)
昨天晚上，我和爸爸一起在家里读《伊索寓言》，其中一则寓言给我印象深刻----《狐狸和葡萄》。
故事大意是这样的：一只饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边安慰自己说，这葡萄没有熟，肯定是酸的，狐狸吃不到葡萄就说葡萄是酸的。
《狐狸和葡萄》这则故事让我明白了一个道理，有些人在做事的时候能力不强，做不成事，就借口说，时机未成熟，找一些理由用来安慰自己的失败。我觉得这样不好，就像故事中的狐狸应该找来朋友，大家共同想办法摘到葡萄，大家就可以一同分享。
狐狸和葡萄读后感(篇七)
今天读了一个故事，叫《狐狸和葡萄》内容是这样的：葡萄架上，挂着一串串沉甸甸的葡萄，绿的像翡翠，紫的像玛瑙，上面还有一层粉雾呢！
有一天，一只狐狸肚子饿的咕噜咕噜直叫。他走到葡萄架下，看着葡萄，口水都流出来了!它心想：“这葡萄又大又圆，我要好好的吃一顿！可是葡萄架太高了，够不着呀，对了，跳起来不就行了吗？”
狐狸往后退了几步，憋足了劲儿，猛然一跳，可惜只差一点点就够着了。再来一次，哎，还是不行。
狐狸叹了口气，安慰自己说：“这葡萄是生的，又酸又涩，肯定不好吃！”
于是，它饿着肚子垂头丧气的走了。
狐狸吃不到葡萄就说葡萄是生的。我们要用智慧去做事，而不能像狐狸一样“吃不到葡萄说葡萄酸”的心理。
狐狸和葡萄读后感(篇八)
在一个炎热的夏日，一只狐狸走过一个果园，它停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。它从早上到现在一点儿东西也没吃呢！狐狸想：我正口渴呢。于是他后退了几步，向前一冲，跳起来，却无法够到葡萄。狐狸后退了几步继续试着够葡萄。一次，两次，三次，但是都没有得到葡萄。狐狸试了又试，都没有成功。最后，它决定放弃，它昂起头，边走边说：我敢肯定它是酸的。正要摘葡萄的孔雀说：既然是酸的那就不吃了。孔雀又告诉了准备摘葡萄的长颈鹿，长颈鹿没有摘，长颈鹿告诉了树上的猴子，猴子说：我才不信呢，我种的葡萄我不知道吗？肯定是甜的。猴子说着便摘了一串吃了起来。
《狐狸和葡萄》中我最喜欢的是那些晶莹剔透的葡萄了，因为它小又可爱。狐狸虽然很狡猾，但在这个故事中却是没有耐心。你们一定很想知道它是怎样没有耐心的吧？那就听我一一讲来。我还记得故事的大意是这样的：
一只狐狸已经很久没有吃东西合并。它路过一个长满葡萄的树，狐狸见到那些又大又甜的葡萄，馋得直流口水。可是，它用尽了各种办法，还是没有一颗葡萄掉不来。葡萄笑了起来，把狐狸气走了。狐狸掉关走前还说：这些葡萄肯定是酸的，不好吃。正巧，狐狸刚走，葡萄就掉了下来。
这
狐狸和葡萄读后感(篇九)
我非常喜欢读寓言故事，《狐狸和葡萄》是我最近看到的一篇寓言故事，读了以后我有很多感受想发表一下。
故事讲述了一只狐狸来到大草原下，它发现了一颗葡萄树。葡萄树上有很多晶莹透亮，香气扑鼻的葡萄。它想：这葡萄一定又甜又好吃！它看着葡萄，舌头舔着嘴巴，直流口水。于是它想去抓，用力跳了很多下还是没有够着，只抓下了几片叶子。结果旁边的小动物笑它很傻。狐狸没有吃到葡萄，累的汗流浃背，喘着粗气说：“这葡萄还没有成熟，一定很酸！一定不好吃。
读完这个故事，我了解到生活中有好多人都是那种人自己得不到一件东西，就认为那件东西是不好的。就像这个故事中的狐狸一样。从这个故事中我学到，世界上可能没有一件事情是非常简单的，就像我们想完成一件事情，刚开始觉得这件事情是可以做好的，可是过了一段时间以后，发现难度越来越大，就想着要放弃了。很多时候自信是一个好事，但是过分自信就不一定了，狐狸没有认清楚自己就是过分自信了。在遇到事情的时候我们虚心已对，在需要别人帮助的时候也要勇敢的表达。
在生活中有许多事情我们没有办法做到，但是并不代表这件事情做不到。做人要虚心，不要骄傲自大。
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[读书心得模板]论语的读后感模板集合九篇
“书当快意读易尽，客有可人期不来。”书是雨露，能滋润干枯之心。读书，可以让你抵抗孤独，只要你想读书，它随时都可以陪伴在你身边，让你不再孤独。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。值得一品再品的读书心得有哪些？以下是小编整理的“[读书心得模板]论语的读后感模板集合九篇”，希望对您有所帮助。
论语的读后感(篇一)
我是一位三年级的小学生，现在正学《论语》。我理解最深的一句是：“子曰：学而时习之，不亦说乎。”意思是：学到了知识后，你经常去温习它，不也是一件很快乐的事吗？在我没学《论语》之前，我对学过的课文，很少去温习它，我把许多大好的时光都浪费了。每天放学回家，妈妈总是叫我去读书，而我却找各种借口出去玩，还时常惹妈妈生气。自从诵读《论语》之后，对照书中的内容，我羞愧万分。心想：我一定要按照孔子说的话去做。于是，我试着去做了两周。每天放学后都温习功课，并做简单的笔记。两周之后，我的学习果然有了些变化。就拿这件事来说吧！
那天，老师走上讲台，对同学们说：“今天考试。”虽然同学们复习过了，可还是非常紧张。只有我感到浑身轻松。因为我将那部分内容已熟记在心。结果我考了全班第一，我终于尝到了温习功课的甜头。
还有一次，下课之后，同学们在玩游戏，我也加入了进去，原来同学们再一起玩抢答题这个游戏。一个同学负责翻书找题，我们其他人抢答。我连续答对了好几道题。那是的我真得很自豪，温习功课真好！
孔子写的《论语》给我们带来很大的益处。今后，我还要深入地去学习。按照那上面的要求努力去做。
论语的读后感(篇二)
论语太深奥了，我也看不太懂。听妈妈说，论语是记录孔子言行的书。通过论语我知道了孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品质是现在人中少有的。他教会我们如何接人待物，如何用自己的行动做表率。
他能被我们后人称为“圣人”那都是他在生活中一点一滴累积的经验和思想，跟我们带来了无穷的宝藏。
论语的读后感(篇三)
《论语》是孔子写的。孔子是春秋末期的一个大人物，他是鲁国人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，逝世于公元前479年。他是中国伟大的思想家、教育家，也是儒家学派的创始人。《论语》分为奉道、尊礼、崇仁、重孝、尚德。
我最喜欢的是这几句话：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？意思是说学习了又常常温习和练习，不也是很愉快吗？有志同道合的人，从远方来，不也是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是一个有德的君子吗？还有就是”见贤思齐“这句话，让我明白了看到品德好的人就要和他看齐，要和品德好的人多学习。
读了《论语》的一些文章，使我又多了些知识。我以后要多读一些关于论语的书籍，更好的提高自己的本事，将来更好的卫祖国做贡献。
论语的读后感(篇四)
在一个阳光明媚的早晨，我还在懒洋洋的睡着。妈妈把我叫了起来，说”儿子，看妈妈给你买了什么“。我爬起来一看，呀！竟然是我梦寐以求的论语。我想到了几句话”书是精神食粮“”读一本好书，就像交了一个朋友“。我迫不及待的翻开了论语，论语是孔子所著，孔子是一位大思想家，他是儒家学派的创始人，他有弟子三千，最好的只有七十二个。
我从这本书中悟出了真理’干什么事，都要踏踏实实稳定的干，不能做一些偷鸡摸狗伤天害理的是，不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑鄙小人。
论语的读后感(篇五)
《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。回想当初考大学，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。
论语的读后感(篇六)
今天我看了三条论语的意思，它们都在我生活中遇到过，一条是：由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。意思是这样的：子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。
我经常有知之为直之，不知为不知，是知也。
有一次，我在做作业，我有一题我不会做就问妈妈，妈妈只提示我，她问我会不会我就说会，妈妈说你不会还要说会，你会就说啊。
我一定要改掉不知为不知的坏毛病。
还有一条就是：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。它的意思就是：君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。
我觉得我在这一方面有些缺点，就是有时会反抗命令。
还有一句非常重要那就是：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。意识是这样的：父母年龄，不能不知道。一因长寿而喜，一因年高而惧。
这是我在论语里面学到的知识那你呢！
论语的读后感(篇七)
学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，能够本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。
一切文字，仅有在必须的语境中，其意义才能清晰地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学习笔记，记录却是如此简单!(子夏在孔子的门徒也确算不得是最好的学生)以这则文字而言，它缺少了具体的语言背景：在什么情景下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不清楚。从文字表面看并不深奥奇僻，似乎确实是谈"悦"、"乐"二字，如李泽厚所言："…以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。"倘以知人论世的方式以理解这则语录，就必须作如是解么
不妨换个角度来看孔子的这段话：
学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思能够这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很欢乐的么"学"固然是欢乐的，但实践所学更能让人欢乐。
以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不可为而为之"的哲人，在殷商的废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎""吾从周!""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个梦想的家园。所以他认自我是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎"
"大哉孔子，博学而无所成名!"学何为习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。
论语的读后感(篇八)
孔子的生活方式深入到每一个国人的生活之中。孔子说“君子谋道不谋食”，当然，他是肯定人的现实利益的，此话只是强调了人还应该超越这种狭隘的利益，所以孔子“饭蔬食，饮水，曲耾而枕之，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”他这种单纯的生活方式深刻的影响了历代知识分子，使他们义无反顾的选择了清贫而高贵的生活方式，它厚重了国人的人格，坚持了国人的气节。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对其一生的感叹，可这可谓是千年一叹，此后千年，这被历代国人奉为自己的人生参照标准，每个人都将这一标准用来衡量自己人生的境遇，至今依然。总之，孔子的生活方式本是独特的，但这种独特的生活方式却漫延了两千年，渗入了人们生活中的点点滴滴。
除此之外，《论语》的精彩之处还比比皆是，如“可言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”……还有孔子那种肯定人受天命支配，有认为人可以通过一定的努力而开创一番事业，进而天命即生生不息的观念，至今都是熠熠闪光。总之，《论语》是一部经典中的经典，经典就应常读，常读常新。
论语的读后感(篇九)
简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。 论’理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，《论语》是儒家学派的著作之一，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
《格列佛游记》读后感范文写作大全 (推荐4篇)
每一个人在读过一本书之后都会有所感受，在读了乔纳森·斯威夫特写的格列佛游记以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，我们该如何去写格列佛游记的读后感呢？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《《格列佛游记》读后感范文写作大全》，但愿对你的学习工作带来帮助。
《格列佛游记》读后感范文写作大全(篇一)
今年寒假，我读了一本世界名著---《格列佛游记》。
这本书的作者是十八世纪英国著名的文学家、讽刺作家、政治家，被高尔基誉为“世界伟大文学创造者”的斯威夫特的呕心沥血之作。这本书讲述了这样一个故事：一位名叫梅尔·格列佛的英国外科医生有一次在海上航行中不幸遇到海难，被风刮到一座叫利立普特的小人国上，成了他们的俘虏，但受到很高的待遇，为了表达感谢，她帮助他们攻打另一个小人国---布莱夫斯库，后来因为利立普特国王要求格列佛去把布莱夫斯库国变成自己的殖民地，他觉得不合理惹怒了国王，便逃离了利立普特国到了布莱斯库国，经过一番周折，终于安全回到了自己的祖国，过了一段时间，格列佛又因为海难来到一个名叫布罗卜丁奈格的大人国，遇到对他友好的“小保姆”、王后、国王等，他们都比他大许多倍，可是后来一个粗心的侍卫不小心把他弄丢了，让他登上了一条船回到了祖国。几个月后，格列佛当上了船长，但因为招了一些犯法的船员，被强行离开了自己的船，几天后漂到一座小岛上，看到了令人作呕的“野胡”和温顺的“慧骃”，格列佛在这个岛上住了几年，都不愿离开了，后来被一位慧骃法官觉得像“野胡”而强迫他离开了这个岛，被葡萄牙船长收留，送回了英国。
从这本书里我首先看到作者的想象力特别丰富，很奇特。以后我写作文时也要展开大胆合理的想像，还要有着一颗好奇的心，敢于发现和思考未知的事物。其次，我还要向书中主人公的勇气、善良学习，遇到任何困难都不要灰心，勇敢面对。以前的我面对困难都有点点胆怯，害怕，心里只想逃避。格列佛遇到几次海难，每次都能冷静思考，找到最合理的解决方案。我遇到的困难与海难相比那是微不足道，格列佛有战胜海难的勇气，那么我就没有战胜小困难的勇气吗？格列佛的勇气鼓励我大胆面对困难，勇敢表现自己。
《格列佛游记》真是一本值得推荐的好书！
《格列佛游记》读后感范文写作大全(篇二)
《格列佛游记》这本小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
这本书里给我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结实了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
最特别的要数飞国岛的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神。他是个与众不同的人，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
这本小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于钱的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃国，向他的马主人解释说：我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，就越喜欢看这本书。
书是人类进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，去看它吧！总有一天会发现其中的乐趣。
《格列佛游记》读后感范文写作大全(篇三)
寒假期间，我读了一本书，是英国作家乔纳森·斯威夫特写的。我认为这本书对我很有帮助。最大的成就是勇敢地面对现实中的残酷和美丽。
这本书描述了格列佛在去小人国的路上做了什么。后来，格列佛和他的仆人乘小船离开了这个国家。然后他冒险出海，冒着风险回到了祖国。路上发生了太多的事情，包括被箭射伤和被葡萄牙人强行抓住…
不要以为我没有遇到太多的危险，接下来让我告诉你我的经历！有一次，我和父母一起去爬山。就在攀登到一半时，我听到一声巨响，山滑了下来。我父亲立刻拉着我和我母亲下山。幸运的是，我父亲反应很快。当我们到达山脚时，我父亲刚刚说他要离开这里。我转过身，看见一位老人仍在下山。我胡乱地冲上山，一步一步地帮助老人下山。很多石头被扔向我们，但不知何故，我和老人都没有被击中。我想：也许上帝在保佑我们！在山脚下，老人感谢了我。我说，“没有别人的帮助，每个人都无法生存。即使是动物也能得到帮助。”老人称赞我是个好孩子，我的小尾巴几乎翘了起来。不久，我们回家了。我看了那里的天气和情况。原来那天那里发生了一场小地震，导致了山体滑坡。这一次真是千钧一发，我出人意料地救了一位老人。虽然我很害怕，但我很开心。
我的经历就像《格列佛游记》年一样激动人心，当时格列佛被一名来自新荷兰的当地人射伤，但格列佛很幸运被葡萄牙人强行带上了一艘船，受到了热情的款待。你知道葡萄牙食物很美味。为什么我没有这么好的运气？
《格列佛游记》读后感范文写作大全(篇四)
《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说。
当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……作者好像给这些字施了魔法，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些种种疑问我认真地读起了第一章。
这本书讲了格列佛以医生的身份和一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人来到了一些神奇的国家，最后又回到自己的国家的事。情节曲折，又不乏幽默，作者把格列佛的遭遇写得栩栩如生，有趣极了！在我阅读这本书时，我似乎忘掉了这一切，好像我在跟他冒险一样，但是我又从心里佩服他的机智勇敢，因为这点，他历尽艰险后重新踏上自己的国家的主要原因，所以我坚决要学习这种精神。
这本书告诉我们无论怎样的遇到困难，也不要退缩，要像格列佛那样机智勇敢，不愿放弃的精神。
今日读书心得:《复活》读后感模板集合九篇
“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。博览群书的人，往往知识丰富，能集众家之所长与其身。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。有没有哪些优秀的读书心得可以作参考？下面是小编辑为大家整理的“今日读书心得:《复活》读后感模板集合九篇”，希望对您有所帮助。
《复活》读后感【篇一】
最近，我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。
“复生”，故明思喻指死去的人再一次或得性命，现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家，因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫，早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染，因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为，并让她堕落。在多年以后，两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院，作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”，他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。
因此，聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后，我仍并不大了解，在一会儿思索后。才渐有一定的悟：精神是肉身的支撑，有的人虽仍活在世界上，却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之，有些人虽已去世几百年，殊不知即便过了上干万，他（她）的精神仍然长存于世，遭受大家的景仰。在堕落的人群中，也是有从新“洗除”自身的人。
该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年，在经历了一段军事生涯后，堕落了一段时间，最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐败问题。
《复活》读后感【篇二】
这个星期我看完了《复活》这是之前给自己一个计划，要多品名著。
今天晚上，在不知不觉中，我翻阅完最后一页。是的，我看完了托尔斯泰著作的《复活》。可心里莫名其妙地感到很失落。为什么那么快就完了？为了不让自己的思绪打乱，我连晚饭都放弃了！
看完后，我真的觉得我很庆幸自己能够生活在这样的一个时代，起码我们不用担心食不饱肚、衣不裹腹。想想自己现在总是可以吃到美味的面包，想想自己还在上学，想想自己和同学们总是抱怨生活的种种。不经意间会涌出：内疚与幸福的感想。是我们要求太多，所以感觉不到幸福的存在；我们总是感到烦躁却忽略了生活的多彩。
我每天都在笑，却不知道我是否真的为此而感到快乐。忙碌中，我渐渐地迷失了自己。每天我没有认真思考我究竟在干什么。等到快要期末考试了，才发觉自己的学业荒废了！该醒喽！
不习惯于小说的结束。我喜欢男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他们名字太别扭了，我至今还没能记住。但是，我会在心里怀念他们，就像我一直佩服的简爱一样。
《复活》读后感【篇三】
近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。
“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生活后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。
在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”！
《复活》读后感【篇四】
对于列夫托尔斯泰，我们是再熟悉不过。课文世间最美的坟墓让我们了解了这位俄国大文豪的朴素精神，从他的战争与和平、安娜卡列尼娜等作品中，感受到作者的爱国之情和对农奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托尔斯泰的世界观发生了重大的转变，从贵族地主阶级的立场转向宗法制的农民一边。这一转变集中地体现在这部长篇小说复活的创作中。
复活是托尔斯泰思想和艺术探索的一个新的里程碑，代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧，表现了对被侮辱、被伤害者的深切同情，“十九世纪末沙皇统治下的俄国监狱遍地，关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、批判，鲜明地体现了作者“撕毁一切假面具”的“最清醒的现实主义”。“不行！那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。……庭长掏出手表一看，与情妇约会的时间快到了，他再也无心为这案情争辩，便急忙让法官起草判决书。”这就是那个没有人道，充斥着金钱与美色的俄国社会，使人性堕落的起点。
小说成功地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃，在残酷的现实面前忏悔以至追随到流放地为玛丝洛娃冤案奔走的过程，表现了这一形象的复杂性与矛盾性，也许这也暗示着作者的矛盾心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征，也体现出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。
玛丝洛娃是一个不幸的妇女，她虽为养女，但自幼处于半奴婢的地位，被聂赫鲁多夫奸后沦落到社会的底层，倍尝艰辛。更为不幸的是被诬陷判刑，押赴西伯利亚服苦役四年。作者通过玛丝洛娃的遭遇概括了俄国千千万万受压迫妇女的悲惨命运。玛丝洛娃的觉醒，是其精神的“复活”。从中认识了作家现实主义创作的深度与高度。
复活是这一时期托尔斯泰思想观念变化的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战，他唤醒的不仅仅是小说的主人公，更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。作者也对未来寄予着美好的愿望“从这一天起，她开始了一种新的生活，不仅因为进入了新的生活环境，还因为从此他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。”
《复活》读后感【篇五】
正如文章的标题一样，小说主要讲述了男主人公涅赫柳多夫与女主人公卡秋莎的爱情故事和他们对自己灵魂的救赎。另外，小说也花了相当多的笔墨来描写沙皇统治下的俄国社会。无处不在的黑暗与腐朽，庸俗的社会风气，对劳动人民的压迫，贵族们花天酒地的生活，极不公正合理的社会制度无比令人发指。使读者真切地感受到那个时代的沙俄社会的阶级矛盾之深，劳动人民的悲惨和统治者们的罪恶。在这一方面小说着重描写了监狱里荒诞的制度，行贿之风的盛行和犯人们凄苦与腐朽的生活。
这部小说之所以被称为经典名著，并不只在于其高超的写作手法和美妙的故事情节，而是在于它的历史意义。《复活》将俄国社会的方方面面的特征都淋漓尽致地表现了出来，塑造了一个又一个生动而鲜明的人物，更加凸显主题，对于当时的社会产生了巨大影响。小说中处处引经据典，作者列夫？？托尔斯泰在文中发表了许多他对于人民生活和社会制度的看法，这都是宝贵而先进的思想，无疑是人类社会的真理。因此，《复活》绝不是一本轻浮的言情小说，而是解放了人民思想的经典名著。
在故事情节方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫与一名狱卒的交谈。狱卒向涅赫柳多夫讲了许多他从不了解的事——许多人都是基本上无罪或只是年少误入歧
途却被关在监狱里，与这个社会上最下流、最腐朽的人一起朝夕相处，任由他们的精神被腐蚀，然后再将其释放，重新融入社会，把这种下流、腐朽的思想传播给其他社会成员。这一切都是由于不合理的、荒诞的、愚蠢的社会制度。这部小说具有高超的艺术性，真实反映了沙皇俄国的社会面貌，也揭示了一个永恒的客观真理：只有人与人之间相互关爱，才能营造一个更为和谐的社会。
《复活》读后感【篇六】
人为谁而活？为自己？为亲人？为朋友？为同事？为领导？
如果我们认真而又细致地思考这么一个问题，你或许会发现，还真得需要仔细地想上一想！而想一想的结果，你就会发现，其实，人是自私的！
古人就说：“养儿防老”。当我们在热情讴歌父爱如山、母爱如海之时，我们的父亲、母亲也许正看着孩子可爱的笑脸，为自己完成传宗接代之任务，也为自己能够老而有所养、无后顾之忧而正自鸣得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠说得可能是太现实了一点，讲出了一句大白话，朋友们看着也许不舒服。然而，现实又是如此地不容置疑。
其实，用辩证法的观点来看待事物，则任何事物都有其双面性。我们不能否认人有敢于牺牲、无私奉献的阳光一面，同样也不能否认人有自私自利、欲壑难填的阴暗一面。
用《复活》作者托尔斯泰的话说，所有的人都是“由两个人合成。一个是精神的人，自己追求的只是也能使别人幸福的幸福。另一个是动物性的人，所追求的仅仅是自己的幸福，而且为了自己的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福”。（第一部，第十四章）所谓动物性的人，在悠悠看来，更广义地说应该称之为自私的人。悠悠认为，托尔斯泰对人的双面性分析是很透彻的，也是相当到位的。
《复活》中主人公聂赫留朵夫就是一个自私的人。他毫无顾及地利用玛丝洛娃对他朦胧而又纯洁的爱意，无情无义地并随即抛弃了她。聂赫留朵夫满足了自己的动物性的欲望，却将终身的痛苦留给了年轻而又无助的玛丝洛娃。最终，玛丝洛娃因不幸怀孕而被聂赫留朵夫的两个姑妈赶了出去，从此，走上了出卖肉体的悲惨的人生之路。
其实，对于过着荒淫无耻的生活的贵族来说，像聂赫留朵夫这种动物性的行为是“常有这种事嘛。申包克跟家庭女教师有过这种事，是他自己说的。格里沙叔叔有过这种事，父亲也有过这种事，……既然大家都这样做，那么，可见这也是必要的”。（第一部，第十八章）一旦动物性的人占了上风，人的思想就会被无耻的阴暗所蒙蔽着，灵活也就会被私欲所笼罩。
好在聂赫留朵夫心灵中还保留着那片圣洁的家园，精神的人还能苏醒于他的心间，使他的人性得到“复活”。他开始用他的行动为他的“动物性的人”赎罪。他抛弃了衣食无忧的贵族生活，将自己所继承的土地分给了农民，他为无辜服刑的人奔走呼号，想方设法为玛丝洛娃争取无罪释放。虽然，他为玛丝洛娃所作出的努力没有得到圆满成功，玛丝洛娃最终还是被判苦役，后改成流放。但他的努力显然赢得了玛丝洛娃的原谅与认可。也正是对他这种行为的认可，使玛丝洛娃没有接受聂赫留夫的爱，因为“她爱他，认为如果同他结合，就会毁掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脱了。”（第三部，第二十五章）
无疑，《复活》让我们读到了一个感人肺腑的爱情故事，更让我们看到了“人性的复活”是如此之不易。
“人性复活”的过程中痛苦的！为了让人性复活，聂赫留朵夫经常进行“灵魂大清扫”。“往往过了一大段时间之后，他忽然觉得内心活动不通畅，有时甚至完全停顿，他就开始清除堆积在灵魂中的而成为停顿的原因的种种污垢。”（第一部，第二十八章）然而，即便如此，聂赫留朵夫也时常经受不住各种诱惑的考验，有很长一段时间他就陶醉于醉生梦死的贵族生活，并以此为乐。
由此可见，要真正能经受得住各种诱惑的考验，人必须要经常进行“灵魂大清扫”，让“精神的人”时刻保持着活跃的精神。
世界充满诱惑。面对诱惑，我们也许真得应该做一个“精神的人”，而将“动物性的人”囚牢在人心的深处，永远不将之释放。尽管，这或许是一种长期的痛苦！然而，我们应该有这种作出牺牲的勇气！
《复活》读后感【篇七】
托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜？卡列尼娜》和《复活》是他的代表作，世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而复活是他世界观发生剧变后，呕心沥血写出的最后一部长篇巨著，公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一生思想和艺术的总结。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活，主要是聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写到，在聂赫留朵夫身上，精神的人与牲畜的本性的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃，有着美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。牲畜的本性的人统治了他，精神的人被压制了，沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃，以及后来的七八年，便是牲畜的本性的人统治着他的时期。正是这一时期他奸了玛丝洛娃，并将她抛弃，可怜的玛丝洛娃被主人赶出门来，在走投无路的境况下沦为失足妇女。浑诨噩噩，过起醉生梦死的生活。因为往事是如此令她痛苦与厌恶，她尽量不去回忆，将那些伤心的过去抛之脑后。就这样一个原本纯洁美丽善良的少女成了一个对世事心灰意冷、失望透顶、几乎麻木的人。
作者以聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事为全书之纽带，而将大量笔墨用于描写聂赫留朵夫对社会、人生的观察和见解之中。于是，我们一次次读到聂赫留朵夫在精神之人与牲畜的本性之人之间如何艰难抉择的片段。
与玛丝洛娃的巧遇，可谓是一股神奇的力量，再次打开了聂赫留朵夫心中的阀门，封沉其中的善良，羞耻心，此文来源于文墨星河心，同情心…一并涌出，汇聚成了精神的人，与那个牲畜的本性的人进行对抗。于是，眼前那层灰暗老化的角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识：对整个贵族阶级、对待封建官僚制度、对待宗教、对待法律和监狱以及对待革命者。在他心中，革命者是极好的人，精神道德面貌高于一般水平。他对于他们充满了敬意，对于劳动人民充满同情和此文来源于文墨星河护之心，而对于贪官污吏深恶痛绝，对于贵族充满厌恶。在《复活》第二部中写到：他“看着这些人那干瘦而强壮的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、亲切的、风尘仆仆的脸，感到自己置身于这些全新的人以及他们那种真正的人类劳动生活的正当情趣和苦中作乐”，感到自己进入了一个美好的新世界，认为“这才是真正的上等社会。”而“想起了柯察金之流那个游手好闲、穷奢极侈的世界以及他们那种低下卑微的生活情趣”，就感到厌恶。
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况;描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性，宣扬了人性。
弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。因此可贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于文墨星河、有正义感的有人性的人。
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。
善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性，发扬自己的善心，多做善事，使自己变得更加人性化，让整个世界充满此文来源于文墨星河！
《复活》读后感【篇八】
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了，整日沉浸在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽堕落，成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终，他向玛斯洛娃忏悔，并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下，改正了多年养成的恶习，她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了，生活的本质在于宽恕。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻检讨自己，承担自己所犯的过错，并且改正自己的错误。
《复活》读后感【篇九】
读完了《复活》这一本书，作者在书中揭露了当时法庭、监狱和政府机关的黑暗，揭露了官吏的昏庸残暴和法律的反动。在严肃的法庭上，一群执法者各有各的心思，随随便便地将一个受害少女玛丝洛娃判刑。在主人公上诉的过程中，又进一步暴露了沙皇政府机构从上到下都没有好人：国务大臣是个贪婪成性的吸血鬼，柜密官是镇压波兰人起义的刽子手，掌管犯人的将军极端残忍，副省长以鞭打犯人为乐，而狱吏也以折磨犯人为能事。这是一个怎样的`群体，一个怎样的统治阶级？
小说在激烈地揭露和批判俄国社会的同时，也成功地塑造了两个丰满而复杂的人物形象——涅赫留朵夫公爵和玛丝洛娃。涅赫留朵夫是一个“忏悔”贵族的典型。小说通过这个人物在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示人物思想的发展，来刻画人物的。在整个小说中，他的贵族阶级旧性不断死灰复燃。因此他每走一步都要经过痛苦的斗争。这一切都使得这个人物形象显得丰满和真实可信。不过，最终他的心灵复苏是给人以强烈震撼的。
用法国著名思想家，文学家罗曼。罗兰的话说：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度，镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
读书心得范本:《城南旧事》读后感优秀模板九篇
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。博览群书的人，往往知识丰富，能集众家之所长与其身。在阅读过一篇文章后内心肯定有属于自己的感悟，一般我们会怎么样去写读书心得呢？下面是小编用心整理的“读书心得范本:《城南旧事》读后感优秀模板九篇”，欢迎参考，希望对您有所助益！
《城南旧事》读后感(篇一)
这本书是作者林海音回忆儿时住在老北京城南的六个小故事。《城南旧事》这本书既是作者童年生活的写照，也是老北京的老百姓生活的写真。
惠安馆，这个故事讲述了小英子怎么认识、接触和了解因被人抛弃和失去孩子后发疯的秀贞的过程。在大人们对惠安馆的“疯子”敬而远之的情况下，小英子主动接近她，从而展现了小英子的天真和善良。然后在水井旁边还认识了一个叫妞儿的小女孩，她也是英子最好的朋友，小英子看到妞儿被欺负了，就会马上帮助妞儿，从这里可以看也小英子很勇敢，很乐于助人。因为秀贞说小桂子脖子上有一块胎记，小英子也看见妞儿脖子上正好有一块一模一样的胎记，所以小英子确定妞儿就是小桂子，可以看出英子很聪明。
读了这本书，让我受益匪浅，我们的生活要善待他人，也不要无视别人，也要学习小英子的乐观、善良、聪明等，积极向上的生活态度。
《城南旧事》读后感(篇二)
这个假期我看了很多书，其中我觉得既有意思又令我印象深刻的便是《城南旧事》了。
《城南旧事》讲的是一个七八岁的小女孩名叫英子，她随父母回国，来到北京城南生活的故事。故事线很长，讲述的是她从天真到懂事，从小女孩到毕业生的过程。故事中的英子所经历的喜怒哀乐种种事情，看得让人心疼不已。总想着希望她能有个好的结局，可总是事与愿违。
故事里发生了一件事，让我印象深刻。就是我们故事的主人公英子交了个朋友，她们是忘年交，英子还帮她找回了丢弃的女儿。为了帮助这对母女，她偷拿了自己母亲的金手镯给她们当盘缠。这件事情有人说英子的做法十分义气，为朋友不顾一切的精神值得我们去学习。但我的观点与他们不同，因为我认为这种行为是不对的。我想，如果东西是英子的，那送多少都可以，这样才属于义气。但金手镯是她妈妈的，在没经过物主同意之前，无论你拿走什么东西、拿谁的，这都是一种偷窃行为。是可耻的！虽然英子是出于好心。但这不是好心办坏事吗？所以我认为这是不对的。我还和妈妈讨论这个问题，妈妈的观点和我差不多，认为这做法是不正确的。但英子乐于助人的精神还是值得表扬的。
《城南旧事》这本书名字有些朴实无华，但只要我们认真地去读就会发现这本书可真是“深藏不漏”阿！里面有趣的故事有很多，教给我们的道理也很有用。这本书非常值得我们反反复复去阅读，反反复复去细细品味！
《城南旧事》读后感(篇三)
寒假里我一口气读完了，台湾作家林海音写的“城南旧事”。书中生动的记录了，作者从6岁到13岁在北京城南的生活。这本书深深地吸引了我。
“惠安馆传奇”“我们看海去”给我留下了深刻的印象。主人公英子活泼好动，愿意交朋友。“惠安馆传奇”中，生动的记录了英子与住在惠安馆里的疯子秀珍、妞儿之间的交往与感情。秀珍是因为女儿小桂子丢失而疯的。妞儿跟着养父母学戏，受尽了折磨。其实妞儿就是小桂子。为了帮助秀珍和小桂子去天津找小桂子的爸爸，英子抱病送去了金手镯。英子与秀贞母女的友情深深地埋在了作者的心底，以至于20年后还能清晰的记录下来。“我们看海去”故事是这样的。英子为了找皮球，遇见了蹲在草丛里，厚嘴唇的小偷。在与小偷的交往中知道，小偷家里有一个瞎了眼睛的妈妈，还有一个上学的弟弟。小偷把家里的东西败光了。他还要承担起养家的重任。英子听小偷讲故事，一起背书“我们看海去”，而且还约定一起去看海。英子分辨不出天空与大海，也分辨不出好人与坏人。英子为难地说“这怎么分呀？”。
我现在的年龄与英子相仿。英子童年的朋友一个个离开了。我们马上就要毕业了。同学们也会各奔东西。每个人都会在离别中长大，也会在离别中走向未来。
《城南旧事》读后感(篇四)
“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊!天之涯，地之角，知交半零落，人生难的是欢聚，唯有离别多......”伴随着这悠扬的旋律，小英子的童年渐渐地被时光抹去了，而我们这些读者，通过《城南旧事》目睹了林海音的童年。
一口气读完了这本书，我久久难以忘怀，心潮汹涌，难以平静。我发现，每一篇故事的主角，最后都离小英子而去。斜着嘴笑的兰姨娘，和那个“四眼狗”——德先叔叔——坐车走了;宋妈妈骑着小毛驴回了老家;秀贞和妞儿死在了火车站;藏在草堆里的小偷，被警察局的人带走了;甚至小英子的爸爸也去世了......那些活生生的人物，陪伴着小英子童年生活的人物，都被时光带走了，这对一个幼小的心灵是多么大的打击啊!我不仅潸然泪下了。
我在代序里独到了这样一段话：一直到最后一篇《爸爸的花儿落了》，亲爱的爸爸去世了，我的童年结束了，那时我十三岁，开始负起了不是小孩子该负的责任。如果说人生要分几个段落，那么，爸爸的死将是我生命中的重要段落。我托腮细想：我还真是幸福啊。爸爸妈妈都那么爱我，我的童年生活这么丰富多彩，充满欢声笑语，无忧无虑，小英子负起的责任，对我来说是不可想象的。我同情她，又钦佩她，同时，更加珍惜起自己的生活来。
想到这里，我禁不住再次翻开书，走进那传奇又伤感的北京城南，和林海音一起回忆那些往事......
(一本好书是一面镜子，走进去，看见别人丰富曲折的生活，走出来，会更加珍惜自己的人生。
《城南旧事》读后感(篇五)
在我内心深处，有这样一本书，它像一滴清泉，折射了我心中的太阳；它像一颗启明星，指示了我人生的方向，让我踏踏实实，过好当下。它就是《城南旧事》。
这本书的作者是林海音，它讲述了主人公英子童年成长的故事。它们就像是一股细流静静地、慢慢地渗入我的脑海中：缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子等以及这些地方所浮现的人物：小伙伴妞儿、疯女人——秀珍、兰姨娘……他们都与英子之间建立了深厚的感情，又在岁月的流逝中淡化了。英子的童年精彩又真实，纯朴而令人向往。
当我读到英子知道自己的好伙伴儿妞儿就是秀珍的女儿，英子不仅仅帮助他们母女重逢，还将自己的生日礼物送给他们做盘缠去寻找亲人时，我不禁为英子的行为而感动。一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，这是多么珍贵的一种生活力量啊！也正是因为英子拥有一颗纯洁净化的心灵，才使得她一点儿也不害怕疯子秀珍，所以她是快乐的！
在读到“夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台一样！”这句话时，我心理酸酸的。英子面对父亲的离开，她无奈与痛楚的心情，让人心疼。可此时的英子不再逃避，她从容地接受了事实，决定担负起家中的责任。她长大了，长大就意味着一切要靠自己。
这本《城南旧事》就像一缕清风，它让我知道童年有欢乐，有悲伤，有成长。让我懂得童年可以贫穷，但一样可以在贫穷中拥有快乐。花儿谢了还会开，而童年一去无影踪，所以我们要学会在童年追求快乐。用心学习，好好交朋友，珍惜当下，快快乐乐地过好每一天。
《城南旧事》读后感(篇六)
今天，我又看了《城南旧事》这本林海音的书。其中我最喜欢的是《城南旧事》中城南旧事这一大篇。这个故事不得不让我深深地体会到童年时的多彩，这本书会让我终生难忘。
那时的林英子天真无邪，心怀不轨的人说自己是好人，她也相信了，还帮助他。她乐于助人，主动帮同学捡皮球，还顺便帮同学洗好了皮球，同学没说谢谢，也原谅他了。她非常懂为人处世，德先叔之后知道是林英子把兰姨娘和他凑到一块的。她还十分懂事，没有心计，只是单纯的。尽量不让爸妈为她操心。但她还是一个小孩子，也有孩子的贪玩，吃完饭后和妞儿一起去玩，和秀贞去玩。小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。
她的童年故事十分真实、纯朴，我要学习她那种天真无邪，乐于助人的精神。我还要变聪明，懂事点为爸妈分忧。不让他们为我担心，愿我们也能有一颗感恩的心，去报答身边所有的人。我们要努力学习，千万别身在福中不知福。
《城南旧事》读后感(篇七)
每一朵花在绽放之前，都得经过发芽、生根、冲破花苞这个封印才能绽放出美丽的花朵。就像暑假里，我看的《城南旧事》中的主人公林英子。
林英子是一个不满八岁的小女孩，她跟着爸爸妈妈漂洋过海从台湾一路到北京。北京的一切都那么陌生，英子感觉很新奇。惠安馆里的“疯女人”秀贞是英子交的第一个朋友。小英子却无意间发现不久前交的朋友——妞儿与秀贞所说的“小桂子”很像：6岁，脖子后面有一块胎记。当母女终于团圆，却又不幸被火车轧死……
随后，英子又遇见了藏在草堆里的小偷、不理孩子的德先叔、斜着嘴笑的兰姨娘……英子迷迷糊糊地看着大人间的喜怒哀乐、悲欢离合，天真里是淡淡的忧伤。英子在诗一般的世界里发芽、绽放……
童年是记忆的开始，也是一个梦的符号。小英子的童年是懵懂而清纯，充实而快乐的。身为大小姐的她想干什么就干什么，好像我也是这样，我的爷爷奶奶也视我为掌上明珠。我一整天都泡在书里，爷爷奶奶就说我，不停地唠叨。见我不开心了，又连忙来哄我开心。花儿谢了还会再开，一曲终了还可以重来，但是童年却一去不复返！
读完了《城南旧事》，我仿佛又回到了那个古老的北京。淡淡的、淡淡的，就如茉莉，清香里苦涩中带有一丝香甜，真实、淳朴、淡泊、弥旧温馨。想必，英子一定会完好无损地保护好她这朵美好的.花，因为，这是她人生开的第一朵花。
《城南旧事》读后感(篇八)
上个世纪的老北京，沿着《城南旧事》的纸笔缓缓展开。小巷中的小贩的叫卖声不时响起，四合院中的夹竹桃花开花落，西厢房中的小油鸡叽叽喳喳，佛照楼的八珍梅回味无穷，乐观向上的兰姨娘，隐忍坚强的宋妈，惠安馆中的疯子秀贞……这些琐碎却令人难以忘怀的记忆正如一片片花瓣组成了英子的童年。而我想，英子的童年，更因为那个“我们看海去”的约定而散发出阵阵沁人心脾的芳香……
一次无意的相识，让英子与一位老实的“坏人”成为了朋友。老实人被英子的善良感动了，逐渐向英子敞开心扉，两人定下了“一起看海去”的承诺。
那个老实人在大人们的眼中是败光家产的坏人，是被警察抓，万恶不赦的贼，大人们以他为反面教材，教导着自己的孩子……
然而，“坏人”真的仅仅是坏人吗？
在英子的眼中这位“坏人”是个不擅长为人处世的老实人，是有着善良本性的好人，是为供自己弟弟读书而违心做贼的好哥哥，是将与她一同看海去的好朋友，在这位“坏人”的心中有良知，也有善念……
兴许，正是那个时期成人们的眼光让无数人真正丢失了良知，因为这个世界对他们的冷漠、歧视，而让他们开始厌恶这个世界，与世界反抗、作对……
为何大人们眼中丑恶的人在孩子的眼中却变得美丽了呢？我想这是因为大人们的双眼早已被过去自己经历的红尘所掩盖住了，他们的眼光也已然被世俗所蒙蔽了，他们难以看到人性深处的真善美，而这些美好的细节却被孩子的双眼不断放大，成为了孩子们心中那个简单的世界。人不分三六九等，没有贫富之别，没有好坏之分，更没有疯子、恶人一说。那些被大人们用“有色眼镜”所看到的，所随意判定的，所指手画脚、评头论足的人们，只不过是怀揣着自己的心事、有难言的苦衷罢了。而这些纯洁与善良的眼光，正是大人们随着童年丢失的吧……
放下《城南旧事》，走过的是童年，品味的是纯真，感受的是无邪，所见的是一个简单的世界……
《城南旧事》读后感(篇九)
我读了一本打动人心的书一个《城南旧事》;我十分重视这本宝贵的书。这本书的作者是林海音，讲述了主人翁童年时期快乐的悲伤的复杂生活。
故事主要内容是讲述了英子(林海音的小名)与秀贞，厚嘴唇，兰姨娘，宋妈和父亲之间展开的生活事迹。秀贞怀念爱人，思念女儿。厚嘴唇为供弟弟上学而违心做小偷。兰姨娘因为哥哥的病，三岁就被卖到北京。宋妈抛下儿女和丈夫辛苦赚钱养丈夫和孩子。父亲严格要求英子，让她懂了许多的人生道理。
这其中让我感受最深的是秀贞的故事，她表达了秀贞对爱情的渴望，对女儿的思念和情感。当秀贞知道妞儿是小桂子的时候，她的心十分激动，失散六年的女儿总算回到了她的身边，同时她也不忘自己的丈夫，正因为这样，秀贞才会那么急忙的带着小桂子去寻找她的丈夫。
读过这本书后，我觉得作者所写的主人翁童年生活十分的坎坷。她的童年是悲伤的，是痛苦的，同时也夹杂着喜悦及快乐。通过这些复杂的生活故事，向世人展现了大千世界的悲欢离合。对比起我们现在的生活我们是多么的幸福快乐。
因此，既然我们生活在这么的幸福的生活当中，所以我认为我们更加珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上。将来做对社会，对祖国有用的栋梁。只有祖国强大了就再也不会出现书中所写的那么多的悲欢离合。
热门读书心得：《静静的顿河》读后感优秀模板九篇
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”书是良药，能医治愚昧之症。人如字，事如书，让读书回归生活，让有字与无字合一，便是读书的意义。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。值得一品再品的读书心得有哪些？下面是小编为大家收集的“热门读书心得：《静静的顿河》读后感优秀模板九篇”，仅供参考，大家一起来看看吧！
《静静的顿河》读后感【篇一】
初读此书，感触最深的是作者对人物、环境的描写，用词生动形象，大篇幅运用修辞，别具一格的形容手法，语言优美华丽又丝毫无做作之嫌，读来沁人心脾，让人欲罢不能。怀着这种心态，我如饥似渴地读完了四册中的第一册。作者对情景的描写细致入微，令人心旷神怡，仿佛置身于中。通过对哥萨克人劳作、习俗、日常生活、邻里琐事的描写，我的眼前仿佛浮现出一个粗犷、豪放、勇猛无畏、怡然自足的马背民族勇士的哥萨克形象，着实令人神往。尤其对两军对垒、冲锋陷阵的哥萨克骑士的心理描写瞬间给人一种大战在即，生死一线即在眼前的心理冲击。
小说的历史背景大约为1912至1922年间，这期间发生了第一次世界大战、俄国二月革命、十月革命以及苏维埃政权的稳固，反映了英勇的哥萨克民族在此期间为战争背井离乡，流血牺牲。用写实的手法，从人性的角度，以哥萨克人为中心构成了小说的内容框架。
我对主人公葛利高里的感情经历感触颇深，年青的葛利高里的感情是波折的，不幸的。与丰满、性感的邻家有夫之妇阿卡西妮亚的甜蜜而大胆的邂逅糟公之于众后，令强势的老父亲潘苔莱颜面扫地，接下来等待着葛利高里的便是一次赤裸裸的包办婚姻。葛利高里性格是倔强的，是不屈服于伦理道德的，他任性地从不幸福的婚姻中解脱出来，毅然决然带着阿卡西妮亚私奔而去，抛下孤苦的妻子娜塔莉亚，愤怒的司捷番，甩给顿河人民一个大个的供茶余饭后解闷的风流话题。最不幸的是娜塔莉亚，她所有的一切，幸福的与不幸福的、好的与坏的、期盼中的与落了空的，都随着丈夫的远去而变的不再有任何意义。昙花一现的幸福抖然间便从指间滑落，碎了一地。
娜塔莉亚的不幸着实令我惋惜，这其中，除了葛利高里的倔强外，也有娜塔莉亚的执着，一根筋。当初执意追随葛利高里是违了父亲的意愿，受伤回家后又让好面子的父亲自觉颜面扫地，无形中父女间的隔阂越来越大，矛盾越积越深，而禽兽不如的哥哥甚至企图有非分之想，远去的丈夫又无从寻觅，生活完全暗淡，看不到半点希望。她太不幸了，伤心欲绝而又无人倾诉，万般无奈之下的娜塔莉亚选择了以死来了解痛苦。读到此处，我开始怨恨起主人公葛利高里，也为娜塔莉亚当初的不争气而懊恼。或许小说最后，因为阿卡西妮亚的背叛，令葛利高里心灰意冷转而回到娜塔莉亚的身边，能为我带来少许安慰，也为这段荒唐的婚姻画一个逗号。
《静静的顿河》读后感【篇二】
趁着这几天休息，我读了《静静的顿河》的梗概。因为时间关系，也因为这本书实在太厚了，也只能读一下梗概。
这是真正的史诗，真实地描写了每个生命的悲剧、痛苦和创伤，作品散发着强烈的有别与社会主义或所谓共产主义的人道主义气息，你可以感受到哥萨克的生活，哥萨克浪漫不羁的性格，他们对春种秋收的眷恋，他们对生与死的豁达无畏，他们对正教虔诚的信仰。我非常喜欢文字里对顿河大自然风貌的描写，这些文字让人安静，让人暂时忘却了残酷生活里的死亡：黑夜里星星流着悲哀的眼泪，冬日的月亮，像战争和火灾的血红光亮一样，烟雾朦胧地在村庄的上空照耀着；初春的早晨，顿河边的树林、草地、湖泊和光秃秃的田野，都庄严地和静静地被粉红色霞光的火堆阳照得通红；像母亲的膨胀的乳房一样的满潮的小河里流淌着清凉的，像孩子的眼泪一样纯净的泉水；像缎子一样光滑的，绿油油的冬小麦，全身凝结着眼泪一样的露珠，像怕冷一样紧紧贴在松脆的黑土地上，吸着黑土地的黑色鲜血；野麻丛里，连续不断地发出了鹌鹑斗的咕咕叫声，金花鼠吱吱叫着，野蜂嗡嗡叫，被风吹动的青草沙沙响，云雀在流动的蜃气当中歌唱，远处的干枯的山沟里，有一挺机枪顽强地、凶狠地和沙哑地嗒嗒嗒响着，表示着人类确实是万物之灵。
在这些美丽的背后是什么呢：在一个明媚的春天，红军李哈乔夫被俘并押送上路，“树枝上那褐色的芽儿已经灌足了三月的甜汁；那种淡淡的、隐隐约约的香气预示着春天的繁荣，预示着太阳转回后生命又要开始。“在离维奥申七俄里的地方，在一片荒凉的、起伏不平的沙地上，几个押送的哥萨克惨无人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的脸上来来回回地划了几刀。他们解开裤子，一面叫骂，一面对着他那高大、英武、健美的身子撒起尿来。他们对着血肉模糊的躯体骂够了，然后一个哥萨克踩住轻轻哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身躯，斜砍一刀，把头割了下来。”最无渲染的文字具有最强的冲击力。
静静的顿河，整篇文字是那样安静、平静、冷静；就像他笔下那条静静的顿河，带着无限的忧郁、惆怅；流露出一丝一缕“淡淡的哀愁”；饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏；充满了“那种对人类的痛惜心情”！葛利高里内心的伤痛和珍爱；那宁静的庄严的顿河，那“用哥萨克的鲜血灌溉过的”草原，草原上的花草树木和飞禽走兽；这一切读来令人心里不由得隐隐发颤和作痛；为相互残杀的哥萨克男人，为苦难中顽强生存的哥萨克女人，也为那永远静静地流淌，流向历史深处的顿河。
对人类的痛惜心情！当我们看到天灾人祸、暴富与贫穷时，当我们读到矿难和瞬间被埋于地层深处的矿工，当我们想起地震中的孩子，当我们看到在街头要饭的老人、残疾的儿童，我们的反应的是什么？是厌恶，是可怜，是统计数字，还是经济损失，我们是否也从内心深处涌现出对生命的痛惜？
当一个作家从内心归属于一片土地时，他的血液里就流淌着那片土地的精神、传奇、风采、历史及其崇高的形象，而那片土地所传达给他的某种特殊启示，将凝聚成这个作家毕生赖以表达的字符，在他的这些字符里所传达出来的，是那种最擅长抒发心灵和情感之美的语言，他不是从世界文学的潮流中，不是从书架上的字纸堆里，而是从炎热的夏天、寒冷的冬天、长葡萄的平原或积雪的高山之间获取灵感，获取文字的力量和决心，只有对土地的眷恋和心有所属，他的文字才能如此从容不迫和富有个性。
人生不求面面完美、事事顺心，只要不昧着良心就行。我们应当尽自己最大的能力去帮助那些无家可归的人，而不是眼巴巴的可怜他们，要从内心对生命涌现出爱，我们反对战争，热爱和平，只有和平才能让世间有爱。
《静静的顿河》读后感【篇三】
《静静的顿河》作者肖洛霍夫说过这样一句话我愿我的作品有助于每个人变得美好，心灵变得更纯洁，也希望我的作品能唤起每个人对同伴的爱心。肖洛霍夫的作品粗犷豪放，同时又细腻流畅，充满柔情。读《静静的顿河》仿佛能使你变身书中的一个人物，你也许叫布察金，也许叫肖霍夫。你跟随着故事的主人公葛利高里乘着月色，骑着用布包裹在马蹄上的快马去偷袭敌营，你也许是一个叫不上名字的农夫，正懒洋洋地躺在刚刚收割完麦田的草垛上，和恰娃调情
至今为止没有哪一部作品能让我如此感动，惟有《静静的顿河》。肖洛霍夫用一种超现实的写实手法为我们展开了一幅战乱中的世外桃源，他笔下的顿河两岸并没有因为战争而失去颜色，那片广袤博大的土地，那一望无际的大草原，那静静流淌的顿河，那烟雾蒙胧的村庄，那泼辣风骚的村妇，还有春天里那野花淡淡的香气，都那么清晰自然真实地呈现在你的眼前。虽然是一部描写战争的史诗巨着，肖洛霍夫把更多的篇幅和文字放在了描写自然景色，风土人情，和爱情人性上，力求表现和平，安宁和大自然的壮美。使人读后欲罢不能，深深地沉浸其中
《静静的顿河》读后感【篇四】
《静静的顿河》是苏联作家肖洛霍夫的作品。全书共四部，长达一百五十万字。比《战争与和平》还要长。我个人觉得是最长的一部名着了。而且这部小说以记叙为主，没有多少议论。这一点很像中国的古典小说。情节紧凑，人物众多。这样复杂的小说，是特别难写的。既耗费人的精力，又很难构思。可以说，这部小说是以作者的生命来写的。所以我特别喜欢这步小说，读得特别仔细。小说的情节给我很深的印象与震撼。
小说描写的是哥萨克人在战争中的表现。开始写顿河两岸的哥萨克的生活。接着第一次世界大战爆发了，哥萨克在保卫祖国的战争中表现非常突出。不久，苏联国内战争爆发。红军与白军的战争中，哥萨克由于受旧势力的欺骗，而加入了白军。哥萨克曾三、四次暴动，小说很好的描写了苏联国内战争的情景。
《静静的顿河》读后感【篇五】
《静静的顿河》读后感2000字
去年年底，俄罗斯多家报纸报道：肖洛霍夫的《静静的顿河》的手稿终于找到了。莫斯科的记者列科洛德内经过数年的追寻发现，手稿在肖氏的挚友库达绍夫远亲的手里。时任总理的普京命令财政部立即筹款购买手稿。至此流传了70多年的肖洛霍夫剽窃《静静的顿河》手稿之说不攻自破。就在这一年，俄罗斯的读者将《静静的顿河》推为十大畅销书的榜首。在这个时候来重读《静静的顿河》具有不同寻常的意义。《静静的顿河》长期以来被苏联主流批评家阐释为一部描写具有重大历史意义的时代的人民生活的史诗，被视为社会主义革命的颂歌。应该说这些批评家们一点没说错。肖洛霍夫自己曾经这样谈论这部小说：在《静静的顿河》中想展示哥萨克人如何通过战争、痛苦和流血，走向社会主义。作品把拥护苏维埃、迈向社会主义称为伟大的人类真理。哥萨克经过痛苦的历程走向社会主义确实是小说的主题之一。无可否认，写这个主题，肖洛霍夫是真诚的，但这里也隐含着他作为一个苏联作家的生存智慧假如不写这个主题，当时他这样一个20多岁的默默无闻的作家是很难为小说弄到准生证的。米布尔加科夫的《白卫军》等作品的难产和作家本人的厄运就是前车之鉴。与这个主题相适应，肖氏采用了评价人物的历史伦理标准，即凡是符合历史进步趋势的人物就获得被叙述的权利。
但是正统的批评家忽视或视而不见的是，在《静静的顿河》中还有另一个主题，这就是关于人的命运和人的魅力的主题。这个主题是作家关注的热点。作家说，我在葛利高里身上就想表现出这种人的魅力。一方面葛利高里在痛苦地抗拒战争对他的人性的磨蚀和扭曲，另一方面，他在人格力量方面高于周围的人。尤其值得注意的是，在葛利高里和科晒沃伊同时出现的场面中，在两人的交锋中，叙述者情感距离离前者近，而离后者远。在别的一些场景(比如葛利高里目击的波得捷尔柯夫砍杀柴尔涅曹夫等场面)里，代表历史进步趋势的人物被叙述者冷落，而葛利高里这小子却成了叙述的聚焦对象，获得了叙述者的同情。这是因为在这里历史伦理标准被悬置，代之以审美标准。类似的情况在《麦克白斯》等作品中也出现过。对审美价值的张扬，自然凸现了人的价值，也就导致了对残酷行为的绝不宽容。肖洛霍夫对战争中戕害人的肉体和精神的残酷行为大加挞伐，不管其祸首是白军还是红军。作家揭露了在其兄被杀后葛利高里命令叛军滥杀俘虏的罪行，也不回避红军中的马尔金、波得捷尔柯夫们的暴行。在肖氏那里似乎有一种类似于黑格尔的永恒正义、托尔斯泰的我必报应的惩罚力量。彭楚克在顿河革命军事委员会革命法庭当执法队队长，每天半夜到城外去处决犯人，其中有很多是无辜的哥萨克劳动者。当时他形容枯槁，神情恍惚，甚至丧失了性功能。可推掉这差事后，他又能与恋人共享春宵了。对人的关怀就成了贯串这部小说的一条红线。
在《静静的顿河》中肖氏坚持了一种与历史家和政治家的立场迥然有别的作家立场。政治家以历史的进步的宏大目标为惟一的追求，在这样的追求中个人可能成为牺牲品。历史家则按照这样的精神来叙述历史。作家立场的实质是关注个体的权利、愿望和追求。麦列霍夫的家破人亡、彼得罗伊万阿列克塞耶维奇妲妮娅之间的亲人仇杀的悲剧、并非事出无因的月申斯克暴动(肖氏对高尔基说，发生暴动是由于对待中农哥萨克采取过火行为的结果。)、双方都不经审判的滥杀俘虏等等，这些同时期别的作家的作品中不敢涉及、政治家和历史家被忽略掉的细节，这部小说却大书特书，革命和战争中被牺牲者的声音就这样曲折地传达了出来。
其实，对《静静的顿河》有一个不断重读的过程。对主人公葛利高里的评论就有一波三折的戏剧性转折。在作品刚问世的20年代，评论家通常称该形象为人民的敌人，50年代又认为他是反叛者，或认为他陷入了历史迷误，到了80年代他已被推崇为真理的探索者。葛利高里评论史中出现了如此巨大的反差，其实在我们看来，分歧并不像人们想象的那么大。在评论葛利高里的时候，苏联的评论者们局限于同样的理论思维的框架中。不管是将葛利高里视为人民的敌人的批评者，还是将他看成是真理探索者的论者，都只局限在以社会历史价值确定人物的意义。批评家逐渐将葛利高里由人民的敌人变成真理的探索者，这并不意味着他们真正认识到了这个人物形象的社会学价值或审美价值，这仅仅反映了主流意识形态对这位声望日隆的肖洛霍夫的招安策略。80年代的批评家的逻辑是这样的：既然肖洛霍夫是一位伟大的作家，那么他心爱的主人公葛利高里还会是坏人吗？于是就有了葛利高里由敌人而变为迷路者，再变为英雄的戏剧性过程。
在《静静的顿河》中肖氏采用了颇为聪明的写作策略。为了既要说出真理，又要让书能够到达读者手中，也为了保护自己，在作品中容纳了两个声部胜利者的声部(即前面说到的第一个主题)和无辜受害者的声部。作家采取了将两个声部交织的叙述策略。因为有了胜利者的声部，反映了历史的趋势，他的作品就可以与主流意识形态吻合；因为包括了无辜受害者的声部，当人们重新认识历史中的冤假错案的时候，不能不折服作家在逆境中坚持讲真话的勇气。这是肖洛霍夫的作品能在具有不同的价值观念的人群中都能得到认同的重要原因。
《静静的顿河》读后感【篇六】
先是看了影视剧，反正蛮喜欢看描写国内战争和卫国战争的苏联影视剧的，就觉得这部片子有些不一样，但不一样在哪儿没看出来。后来工作了，同事借给我全套小说，我一口气从头到尾读完了，因为影视剧这样那样原因要放弃很多东西，但完整的小说读完就明白，这部小说的好就好在人物没有脸谱化，确实是十月革命中哥萨克的史诗，在意识形态壁垒森严的60年代，一个苏联作家能得诺贝尔文学奖确实有独到之处！曾经有人怀疑按肖洛霍夫的年龄在那段年月里不应该有这样丰富的阅历，但后来他的手稿公开后，人们才明白天才不在于年龄。读完后又看了几遍影视剧，只要电视台放我就看，同时也要向那些演员致敬，虽然他们身上残留着苏联话剧电影的影子，但确实把这些人物演活了。再后来下载了小说的电子版，但电子版没有纸质版的那样能浸润在其中，很遗憾没读完。随着生活节奏的加快，读这么一部大部头有些困难，于是下载了听书版，又一次和主人公经历了波澜壮阔的十月革命顿河内战。总有一天我会在冬日的阳光下，摩挲着散发着油墨香的书页，再次回到梦里静静的顿河～
《静静的顿河》读后感【篇七】
长篇小说《静静的顿河》是俄国文学巨匠肖洛霍夫的著作，肖洛霍夫因为这部巨作而荣获了诺贝尔文学奖。寒假时，我从燕姐的书架上一眼相中，借假期的日子有幸拜读了一、二部，因为假期实在有点忙，所以谈不上细细地品读，只是粗略的浏览。
读完第一部后我从心里爱上了这部作品，主人翁葛利高里像草原上脱缰的野马一般桀骜不驯，随心所欲、自由自在地生活在俄罗斯哥萨克广袤的大地上。他聪明机智、吃苦耐劳，敢爱敢恨，淳朴勇敢，是一名优秀的哥萨克汉子。在家务农，踏实能干，收割捕杀都是一把好手;在军队中服役时遇到了战争，战争中聪慧勇敢，也是一名英雄。但是，他性格暴躁、任意妄为、不拘泥于世俗，青年时期爱上了有夫之妇阿克西妮亚;这一份爱并不因为命运的辗转、生活的悲苦而减少半分，让我觉得他身上还有一份对爱的专情。有时讨厌他对妻子的狠心，但是爱是最复杂的情感，谁说得清呢?可能有的只是感情世界里的先来后到吧!
读着读着，我的心不住地抽动，眼睛不由自主地望向闪着稀疏灯影的夜空，特别为娜塔莉亚不值，她淳朴善良，勤劳诚恳，忠贞专情。她是村子里首富的女儿，对葛利高里一见钟情，然后任劳任怨地为家庭付出，可是却得不到葛利高里的呵护与关爱，最后在葛利高里与情人私奔后自杀，可在面对死亡的那一刻还是选择原谅并守候自己的丈夫。在葛利高里被情人背叛后“守得云开见月明。”生育了两个孩子。即使如此，葛利高里的隐隐约约的视线中，还是情人阿克西妮亚的身影。
从葛利高里的感情里，我明白：感情有时对的不一定是自己爱的，而爱的不一定是对的!
文章开篇《顿河悲歌》“我们光荣的土地不是犁来翻耕……而是用马蹄来翻耕，光荣的土地上种的是哥萨克的头颅，静静的顿河到处装点着年轻的寡妇…..”似乎让我们已经看到了哥萨克人的悲歌。肖洛霍夫开头用细致入微的笔触描绘出美丽、自由的哥萨克世界，因为战争改变了顿河边上的一群哥萨克人的生活轨迹，他们经历了生离死别的痛苦和被战争蹂躏、毁灭的生活。可这一切都随着静静的顿河中的流水而前行，哥萨克人也在这一历史的长河里不断地选择、不断地前进。
文章中肖洛霍夫不厌其烦地描绘着那片博大的土地，每一朵顿河的浪花，每一片草原上的草叶，每一颗苍穹上的繁星，还有春水泛滥中的鱼群，麦浪翻滚中的大雁……让人在为主人翁牵绊的同时也不由自主地热爱上了这片土地，喜欢哥萨克人的热情豪迈，喜欢她们的简单真诚。这源自肖洛霍夫出身乡村，对乡村俚语方言的运用，大量的哥萨克歌谣穿插其间、或悲或喜、信手拈来、无需取巧、神韵自成。
经过查阅资料才知道《静静的顿河》一书使用的是现实主义手法，在它获得诺贝尔奖的颁奖词中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在艺术创作中并没有什么创新……现实主义这一手法，与后来的小说创作艺术出现的一些模式比显得简单而质朴……”没有华丽的词澡，也没有深刻的道理，有的只是无需取巧的平淡朴实、真情流露。这正是我喜欢的表达方式，更是我一直也来喜欢运用的写作方式。
接下来的日子，准备继续努力，品味战争中哥萨克人们的曲曲悲歌。
《静静的顿河》读后感【篇八】
在妈妈的推荐下，我们选取阅读苏联作家肖洛霍夫的长篇小说《静静的顿河》。这本书很长，上下共四本，让我不禁望而却步，但在读完第一本时，我就被文中一个个鲜活的形象牵动着，直到看完最后一个字。
肖洛霍夫从第一次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代中，描述了顿河两岸哥萨克人在战争时期的生活和命运，葛利高里是他们的代表。在战争中，他在红军和白军中间摇摆不定，从一个单纯的孩子成长为暴躁偏激的军官。在经历了红军白军的多次选取后，在经历了几次抗争和逃避后，这位平民英雄变得凶残放荡，最终消失在历史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥萨克人内心世界以前有过怎样尖锐的矛盾和斗争，他受时代的感召，满怀对他们的热爱，塑造了许多体现历史前进方向的革命者。布尔什维克。红军战士形象，讴歌了他们为之斗争的苏维埃政权的彻底胜利。
肖洛霍夫用他那淡淡的笔触，为出国留学网描绘着顿河两岸哥萨克人的生活画卷。这本书以布尔什维克小组活动所触发的革命与反革命的较量以及社会各阶层的政治斗争为轴心，层层展开，步步推进，将读者带进了风起云涌的哥萨克乡村生活，与书中的人物一同感受生活的疾苦和悲欢。我十分喜爱书中对顿河大自然风貌的描述，这些文字让人安静，让人暂时忘却了紧张的学习生活。整篇文字是那样安静、平静、冷静;就像他笔下那条静静的顿河，但最无渲染的文字具有最强的冲击力。当一个作家从内心归属于一片土地时，他的血液里就流淌着那片土地的精神、风采和传奇，而那片土地所传达给他的某种特殊启示，将凝聚成这个作家毕生抒发心灵和情感之美的语言。
肖洛霍夫说过：我愿我的作品有助于每个人变得完美，心灵变得更纯洁，也期望我的作品能唤起每个人对同伴的爱心。期望更多人能够阅读这样一本宏大构思，磅礴气势，具有深厚的生活内涵，个性鲜明的人物，生动感人的描述的伟大巨作。
《静静的顿河》读后感【篇九】
我愿我的作品有助于每个人变得美好，心灵变得更纯洁，也希望我的作品能唤起每个人对同伴的爱心。--肖洛霍夫
苏从第一次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代中，描写了顿河两岸哥萨克人在战争时期的生活和命运，葛利高里是他们的代表。在战争中，他在红军和白军中间摇摆不定，从一个单纯的孩子成长为暴躁偏激的军官。在经历了红军白军的多次选择后，在经历了几次抗争和逃避后，这位平民英雄变得凶残放荡，最终消失在历史的洪流里。
肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，为我们描绘着从第一次世界大战到苏联国内战争期间顿河两岸哥萨克人的生活画卷。小说有两条情节线索，一条以麦列霍夫的家庭为中心，反映哥萨克的风土人情、社会习俗;另一条则以布尔什维克小组活动所触发的革命与的较量以及社会各阶层的政治斗争为轴心。两条线索，纵横交叉，层层展开，步步推进，将读者带进了风起云涌的哥萨克乡村生活，与书中的人物共尝悲欢。肖洛霍夫经历十四年创作了这部卷轶浩繁的史诗式长篇小说。小说发表后，肖洛霍夫声誉鹊起，并于1965年赢得了诺贝尔文学奖。这部作品很容易让我们联想到托尔斯泰的《战争与和平》，同样宏大的构思，磅礴的气势;同样深厚的生活内涵;同样丰满多样的人物;同样生动感人的描写，使这两部作品有着异曲同工之妙。如果说《战争与和平》是以上层人士眼光来叙说的史诗，那么《静静的顿河》无疑是以下层参与者感受来体验的史诗。 它残酷地剥开每一个英雄表面的粉饰，真实的告诉我们，在伟人们挥斥方遒时，将有多少悲剧发生，无论是历史前进的代价，还是无谓地牺牲。大地上真正让人动容的是来此最底层的咆哮。
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