小编分享：《刀锋》读后感通用。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“小编分享：《刀锋》读后感通用”，但愿对您的学习工作带来帮助。
《刀锋》读后感【篇一】
本书中，毛姆先生依然是以第三者的身份来讲述故事的，小说中的毛姆先生算不上故事的参与者，他只是一个作陪的客人，是故事的旁观者，是每个角色的倾诉对象，也许这就是第三者身份的好处，不需要为如何参与故事而烦恼，只需要点燃一根烟，静静地看着发生的一切，然后默默地思考。
他观察着每个角色的外表和心理，并对他们进行剖析，读者跟随毛姆先生一起探寻每个角色的内心，仿佛在审视自己的内心，因为书中的每个角色又何尝不是我们身边每个真实存在的人呢，或多或少都有这些角色身上的影子，这些角色是毛姆先生从众生相中抽离出来的结合体，是你是我也是他，固然你才会觉得似曾相识。
人这一生总有许多执念，艾略特执着于荣誉，执着于社交，伊莎贝尔因为执着于对拉里的爱而耍心眼，格雷确实只是凡夫俗子，我们何尝不是呢？做个想要挣钱又能挣钱的凡夫俗子也没什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物质基础支撑他在巴黎闲晃两年，我等就算想要探寻所谓人生的意义，肚子就会提前抗议了，像格雷那样简简单单地过一生也挺好的。还有可怜的苏菲，人这一生究竟会遭遇什么，你预测不到，不管你做什么样的选择，真诚待人，认真生活，过好当下。
《刀锋》读后感【篇二】
书中讲述了性格各异的中青年的人生故事，而作为主人公的拉里在不同时期或多或少的出现在他们的人生中。就像作者在本书结尾总结的那样，无论每个人追求的是什么，但都获得令自己满意的结局。
我们要坚守自己，拉里不顾周围人的反对，甚至不惜放弃婚姻，一直寻找着内心的充盈。书中人物与拉里都有过一段时间的接触，也多半喜欢上了拉里亲善独立的人格，但他们并没有过多的受拉里的影响而放弃自己的观点或追求，他们都是勇敢而幸福的人。
我们更无法评判别人的价值观，汲汲于名利的艾略特、沉溺于被爱与享受的伊莎贝尔、在绝望中放纵自我的苏菲、站在黑暗却面朝光明的苏珊，还有不断追求精神满足与自我本真的拉里，纵然每个人的价值观念不尽相同，但他们都清晰的知道自己想要什么，并不受外界影响的去追逐。价值观并无高下之分，不能说追求物质就是俗不可耐，追求精神就是高雅超凡，能遵从本心就值得歌颂。正是有了这些形形色色各不相同的目标与追求才组成了我们的大千世界，我想这也是拉里重返尘世的理由所在。
《刀锋》读后感【篇三】
“相信人生最大的满足在于精神生活。”对于拉里来讲，用这句话形容他最恰当不过。经受过战火的考验，经历过战友拿命相护的震撼，他看似迷茫，实则顿悟，物质的繁华，安稳的现状难敌内心的空虚，于是他选择“闲晃”，深入书海，走南闯北，做他人不屑一顾的劳力，以身体的疲惫换取精神的舒展。甚至最后散尽积蓄，亦在所不惜，不管是他的人还是他的心始终都在路上，似乎无论落脚何处都能心安，又似乎哪里都不足以让自己真正的完全的歇落。
相比拉里，伊莎贝尔恰巧和他相反，丰富的物质生活才能带给她满足与快乐。优雅的仪态，优渥的生活，对自己千依百顺的丈夫，一对乖巧懂事的孩子。但凡是一个女子该有的她都有了。按说，她该知足，可她却一边逢人炫耀着自己的恩爱幸福，一边还想得到自己昔日恋人拉里的爱，这焉能说不是她精神空虚的另一种写照？
最是同情那个一生热衷于上流社会的艾略特，他生命的遵旨似乎就为那一个接一个的豪华派对，似乎只有日夜穿行在灯红酒绿，推杯换盏中才能找到自我存在感。想起他临死前还不忘那一场已被出局的宴会，总会莫名的感到心酸。多少风光无限时的前呼后拥也未必能换来耄耋之年时的嘘寒问暖…
关于苏菲最后的结局，也许不能说是最好的归宿，但那也算是一种解脱吧。本应满满的幸福在一夕之间分崩离析，原来从天堂到地狱之间也不过一步之遥。痛失所有，生无可恋之处，选择游戏余生也许不可取，可也轮不到像伊莎贝尔那样的人去指手画脚。（就算她也经历过不幸，丈夫格雷受到经济大萧条的冲击，遭遇破产，而她的不离不弃一样让人动容。但和苏菲的遭遇相比，根本无法相提并论。）伤口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易苏菲有了从良的一线生机，终究也毁在伊莎贝尔的一己私欲上。本来可以救她于水深火热之中的，不成想却做了压死骆驼的那根稻草。果真是优雅迷人的皮囊下依旧藏着人性深处的恶。
你看，毛姆的书总能这样不动声色的力透纸背，让你在随着书中人物命运的起起落落的同时，不由自主的`去陷入某种思考，关于人性，关于生活，关于良善，关于选择……你未必知道自己想要什么，但你至少会渐渐明白自己不想要什么。这个世上，每个人都在奔忙，无论是像特立独行的拉里一样潇洒的只为丰盈的精神而活（其实，大多人做不到如他这般），还是乐此不疲如伊莎贝尔那样一心追求丰厚的物质生活（大多人都在这个行列），原本都没有错，每个人都有自己活法，只是不拘哪样，都别轻易去考验人性，别轻易丢弃自己内心的良善……
《刀锋》读后感【篇四】
“你究竟在寻找什么呢？”
“寻找问题的答案。”
这是书里出现最多的对白。毛姆先生笔下的人物，无论是《月亮与六便士》里不顾世俗的斯特里克兰德，还是《刀锋》中特立独行的拉里，都毅然决然地走在朝圣路上，倾尽一生去寻找生命的终极意义。像作家七堇年的诗那样:凡心所向，素履以往，虽不能至，心向往之。生如逆旅，一苇以航。
毛姆先生以其诙谐幽默而又尖锐的笔调，直书人性，故事娓娓道来，引人入胜。《刀锋》讲述的是一个参加第一次世界大战归来的年轻人拉里，在目睹了战争时代民不聊生、人们流离失所的惨状，经历了自己的战友为救自己而牺牲之后，开始思索世界与生命的本质问题。为了寻找这些终极问题的答案，他放弃了与伊莎贝尔的婚姻，逃离了上层社会物欲横流的生活开始自己漫长的读书求知生活，沉浸于大学图书馆中，不亦乐乎，像印度哲人求知求道。同时，他尽己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人们，帮助其摆脱精神和身体的疾苦。
我时常觉得，一个人来到这世上，终得激起几声回响，才不虚此行。拉里这一生轻的像风中的羽毛，不那么引人注目，可是却又厚重的如山间的磐石，正气长存于天地间。他曾说:“上帝最喜欢的崇拜者是那些按照你的知识尽力而为的人。”苔花如米小，也学牡丹开。行走在刀锋之上，向着你心里炙热的灵魂，把你追求的事做到极致，做一名现实的理想主义者！
《奥义书》有言:“一把刀的锋刃是很不容易跨过的，所以说得救之道是困难的。”我们常常执念于物质生活的利益得失，对于锋刃的精神生活总是望而却步。而拉里，却是一个如同刀锋般锐利的人，他以锐意精进的姿态追寻着解脱之道，为此不惜斩断一切，越过刀锋，即使越过刀锋之后，在刀的那一面，无人等候。拉里曾经说过，不急燥，对人显随和，慈悲为怀，丢掉一个我字。像兰道尔南的诗是那样活着:
我从不与人争，没有人值得我与之争。
我爱自然，其次爱的是艺术。
我向生命之火伸双手取暖，火快烤残了，我也准备离去。
也许，在尽力追逐心之所向之后，以拉里这样“晃膀子”的姿态，做杨绛笔下的“隐身人”去过此一生，生如逆旅，一苇以航，跳脱时间的束缚，活出生命的质量和高度。这样的人生不也是一种美好的存在吗？！
《刀锋》读后感【篇五】
这本书真是我的菜呀，昨晚熬到三点多看完了，进一步坚定了我自己心中的信念，这种感觉真好。昨天跟长辈进行了一场激烈的争论，关于父母要不要多学习要不要多陪伴孩子的。咋一听这个话题跟这本书有毛关系呀，在我看来关系密切。
年轻的拉里因遭遇同伴意外事故牺牲而引发对人生意义的思考，从而开启了他跌宕起伏的追问之旅，他不畏流俗，不惧困难，不怕失去可爱活泼的女友伊莎贝尔，他勇敢地行走在刀锋之上，谦逊勇敢的他终于达成所愿，找到了他人生意义所在。拉里是勇敢的执着的幸福的。说到这里自己越发向往这样的生活与历程，可，可是，我只能很怂地承认我没有他那不顾一切的勇气，我无法毫不在意周围人的看法，我无法刨除一切杂念，所以做不到得不到的我只有羡慕嫉妒的份了。从这一角度来看，我就是当代的“伊莎贝尔”嘛，怎么成了自己最最讨厌的那种人了呢，看来我要放下手机，认真想一想我自己人生意义啦！
之所以喜欢读书，就是源于这一活动能让我依然可以幻想下诗与远方，不是有一句话是“阅读，是一座随身携带的避难所”嘛，我权当这是我远离现世烦恼的避难所了。毛姆恰恰能很好的满足我的需求，他的书更加坚定了我要学习要进步的执念，坚定了我要保存生长姿态变长更好更完善自己的执念！
《刀锋》读后感【篇六】
人生只有一种成功或者说自我救赎就是
以自己喜欢的方式过一生…与「月亮与六便士」一样直击人性和人心…
他和我见过的很多老外一样，到一个地方，积极点学语言，通过阅读和行走，以及人际关系去认识世界，借以认识自己。如果这种方法真的奏效，人人都能当思想者或者导师了，呵呵。所以从症状学而言，外国人更多社会解离性质的心理特征与行为，这是他们认为具有自己的思想能力，很容易脱离社会的定规，像一颗种子，想在哪里生根发芽就在哪里生根发芽，没有文化族群约束，没有身份认同，没有叶落归根，没有我要不要和别人一样的言行举止，没有什么一定要被指导的被同化的自我。我自己刚好对很多事感兴趣，但我对人并不怎么感兴趣，我对大多数人和事情都处于一种隔离的状态。我看透什么，并不意味着我要拥有什么。我理解什么，并不等与我要说服什么。我这种天然的疏离与漠然，实际上反而有助于我超越这些社会标签去理解人。对于我来说，能让我注意到的，相对只有年龄和发展阶段之分，个性化与否，有趣与否，能力高低，等等这些之分，很少有依从大众习俗的模式去关注，倒也不是说我不知道别人怎么想，但是我并不受制于此。而且，我觉得去经历总是好的，至少比叶公好龙的人要好。
《刀锋》读后感【篇七】
《刀锋》是一本我在读完后真的庆幸自己不经意遇到并看完的书…而此后，虽然过了一年多的时间，又读了几十本书，刀锋仍然是影响我最深的一本！
怎么说呢？故事很简单，一个叫做拉里的男孩在战后开始探寻生命的意义，寻找该怎么活，什么是人生真正需要的。看这个简介是不是觉得鸡汤文或者说教文无疑了？大师之所以谓之大师，这本书给了最有力的解答，而毛姆真的不愧为“故事圣手”。毛姆在文中作为一个旁观者（月亮也是这样的设定），冷眼旁观生命的沉重，笔尖常流露出显而易见的讽刺，却能奇怪的让读者泛起对生命的关怀，奇特的对比！
说起最触动我的一点，那就是读完这本书，我真的可以理解每个人对人生的不同选择，真的打心底里认同每个人选择的人生都值得尊重（以前是道理都懂，遇事会评价和排斥）。尊重的前提就是这个人真的认可并且毕生追求他认可的人生。就像故事中那个一直汲汲经营妄图爬到上流社会的人物，他到死都为拿到一张证明上流社会认可的邀请函而回光返照，这就是他认可且追求了一生的“月亮”，谁又凭什么看不起？这本书，真的会让人成长！
书评晚了一年多，但不妨碍刀锋仍然是我近年来看过最好的小说，推荐！
《刀锋》读后感【篇八】
花了六个小时略读了这本书，虽然跟大家一同见证整个故事的开头与结尾，但还是有种一知半解的感觉，可能作者以这种旁观者的方式写作出来，就是要展现给大家仁者见仁智者见智的感觉吧。再接下来说说剧情，给我以印象最深刻的好像就是拉里，他那种为了求知和解放自己天性的无所畏惧并且敢想敢做的行为深深的震撼到了我。然后不禁的想到了自己，如果拉里换算到我现在的处境他会如何去做呢？浑然不觉的同时混身却又充满了力量，就好像阴暗的房间里突然间打进来一道阳光，我好像看到了未来好像看到了希望
《刀锋》读后感【篇九】
毛姆笔下的拉里，无论是在其所身处的那个年代还是如今，都算是一个太过“特立独行”的人。
在《刀锋》一书中，艾略特终其一生都活在别人的眼光中，追求一份所谓的上流人士的虚荣感，直至其频临死亡，依然不忘罪恶地诅咒没有邀请他参加上流人士聚会的老女人，一口气没咽下去，走了;伊莎贝尔深知自己想要的生活不是住在简陋的房子里面终日思考如何存活下去，她追求物质并且愿意为了物质放弃自己深爱的人，也愿为了成就更好的自己带着面具生活更甚是在最后变成一个狠心的女人;当然，包括毛姆，作为一个写书的人，他更有自己的追求和执着，到处打听他人的故事以便加以润色放进自己的作品，还固执地喜欢欣赏美的东西并且没理由地偏袒……
当所有人都是那么明确地在追求自己想要的东西的时候，拉里在他们之中，显得是多么的格格不入。因为他追求的是无边的知识，无际的自我，无求的人生。
谁也不知道拉里在其战友舍身相救之后存活下来，心里经历了一个怎样的思想冲击，书中没有详谈，无法确切得知。但是通书可以感受到，他心中所受的动荡不是一般的小。他说道：”除非我对一些事情有了一定看法，我将永远得不到平静。”而后他又说：“……我曾经有过很多时间在思索。我不断问自己，人生是为了什么。归根到底，我能够活着只是靠运气;我要一生有所作为，但是，不知道应当做什么。我从来没有对上帝开动过什么脑筋。现在却想起他来了。我不懂得为什么世界上要有恶。我知道自己很肤浅;我不认识什么可以请教的人，但是，我要学，所以我就胡乱地读起书来。”
拉里把不断探索求知当做自我救赎的一个途径。
自我救赎，其实是一个孤独的长路。看另一条俗世的独木桥上，熙熙攘攘摩肩擦踵，不断有人被挤落桥下跌入河中，但依旧不能阻止后面的人继续涌上。反观拉里自我救赎之路，却更加显得空荡寂静。
不仅是孤独，而且前路一片雾霭重重，伸手不见五指，少了一丝一毫的勇气和笃信都走不下去。印象最深刻的一段是拉里在自己的小破房间里面跟伊莎贝尔进行”最后一次的谈判“，伊莎贝尔企图劝拉里跟她回美国，结婚、生活、生子，过上”正常人“的生活。
但拉里沉浸在自己的”求知“世界中无法自拔，在讨论留或走的问题之中，伊莎贝尔说道：“你假如爱我，就不应当使我这样不快乐。”拉里答道：“我的确爱你。不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了要使别人不快乐。”此刻的他已懂得，在救赎自我的同时，是无法迎合他人对自己的期望的，这条孤独之路，注定无法赢得多数人的赞赏和理解。探索真我的求知欲和对世界之恶的探索欲让拉里的内心滋长出巨大的韧性和动力去前进。于是，拉里走过千山万水，当过矿工农民等各种不同职业，在真切体验生活中他渴望最真实地感知自己，从自己平静的内心出发，获得对真我的了解和对自我的救赎。
拉里把不断解惑他人的曲解当做自我救赎的一个途径。
在拉里的救赎之路上，出现了太多太多人对他的疑惑或者曲解。不仅是伊莎贝尔对他的深深不解，还有笔者(毛姆)几番遇到他都不断提出的各种心中疑惑，当然还包括和拉里一起同路的大个子、一起生活过一段时间的画家女人等。面对这些不断袭来的问题和曲解，拉里选择了认真对面，耐心回答，不论是对自己内心的疑问或者对朋友的疑问，拉里都选择了最宽容的态度去解惑。对他来说，包容他人对自己的曲解，包容自己对自己的不明，更是这自我救赎之路的必经过程。
有很多人，在追求自我的过程中不忘了把自己放在一个极高的位置上，摆出一副世人皆醉我独醒的姿态，以为坚持自己就是追求真我的人太多。忘记了人最大的成长其实是包容。不仅是你自己在成长，过程中接受了各种不同的自己，更甚是，你还可以在这个过程中包容别人的不同。当你把众多的不同化为自己内心的大同的时候，真正豁然开朗的境界自会来临。
每个人心中都有“恶”，都有“痛”，无关宗教信仰，皆因我们存在这世上总要亏欠谁一些什么。当你心中担负的那些“恶”、“痛”超出了你所能承受的范围时，你会如何救赎自己?
我想，在不断追求真我的过程中，了解到自己的渺小，知道了自己的无知，这罪恶，这苦痛，也许可以减少那么一点吧。
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小编分享：《诗经》读后感
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“小编分享：《诗经》读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。”
豌豆我采了又采，即使采完了，又会长出来的`，要不是因为猃犹的缘故，我不会长期镇守在边境地区，而是回到故乡。这是《采薇》第一章大概的解释。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，历史永久，搜集了从西周到春秋战国时期的诗歌。《诗经》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫从民间和皇室上收集并编制而成的。之所以称为《诗经》是因为汉武帝把诗、书、礼、易、春秋化为五经的缘故，就是大家所说的四书五经中的五经。
《诗经》的内容分为三部分：第一部分是风，风在诗经里面包括了15个地方，也就是15国风。比如说我们所熟悉的《兼葭》，就是秦风类型；第二部分是雅，分为大雅和小雅，小雅比较容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鸣之什》里面的，那么大雅呢？晦涩难懂，需要有很高的文言基础的人才能领悟；第三部分是颂，颂主要用来赞美国家的或是举行祭祀仪式上用的。
《采薇》是一首镇守边疆的士兵返乡的诗。讲述的是一个士兵以采豌豆为开头来抒发相思之情。这首诗经专家考证创作于西周时期，不过，可惜作者不详，因为先秦时期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”是六年级语文书中《采薇》的节选，被誉为诗经中写的最有名的诗句之一。写出了出征和回乡中的景物和情怀。被很多古人引用，是一段以乐景写哀情，又以哀景写乐情的典范。对比了出征前的杨柳依依和现在的大雪纷飞，来说明自己离家之久，思念之深。
经常读诗带给我很多不同的感受，大概思念家乡和怀念亲人是我们中国人永不褪色的记忆吧！
小编分享： 扁鹊治病读后感受通用5篇
扁鹊治病读后感受【篇一】
教学目标：
1、正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
教学的重难点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学准备：多媒体课件。
教学过程
一、故事激趣，导入新课。
1、多媒体出示（扁鹊图），教师配乐讲故事。
师：战国时期，有个医术高超的医生，叫扁鹊。有一天，扁鹊和徒弟行医路过虢国，虢国太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。虢国上下一片哀痛！扁鹊觉得十分奇怪，请求进宫察看。没想到，经过他的治疗，太子竟然活了！从此，神医扁鹊的美名家喻户晓！天下人都知道了扁鹊有“起死回生”之术。
2、你从故事中了解了什么？随机板书：扁鹊
3、揭题：今天就来学习一个有关扁鹊的寓言故事。板书：扁鹊治病
二、初学课文，自读自悟。
1、打开书，用自己喜欢的方式读课文。
出示要求：①读准字音，把课文读正确。
②查工具书或联系上下文理解不懂的字词。
③边读边思考：课文讲了扁鹊和谁之间的故事？是个怎样的故事？
2、检测反馈：
①认读字词。
②这篇课文讲了扁鹊和谁之间的故事？是个怎样的故事？
3、小组合作，提出疑问并解答较容易的问题。
师：4人小组内共同探讨，看看谁能够提出有价值的问题，引起大家的思考。碰到容易的问题，组内同学可以直接解答。把你们认为值得思考的问题写下来。
4、梳理学生的疑问。
三、细读课文，解决问题。
1、从哪儿看出蔡桓公对扁鹊的话不相信呢，请找到有关的句子划一划。
2、交流：
①出示“我的身体很好，什么病也没有。”
a:你从这句话体会到了什么？
b:体会一下蔡桓公在说这话时的态度怎样？
c:指名朗读，评读。
d:学生齐读。
②说一说你还从哪些地方看出蔡桓公不太相信扁鹊的话呢？
③交流：
句子二：这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显出自己的高明。从这句话你又体会到什么？
句子三：蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。蔡桓公心里怎么想？
句子四：蔡桓公听了非常不高兴。他心里怎么想？
④扁鹊一次次来给蔡桓公治病，为什么蔡桓公会不相信他呢？
⑤从这里看，你觉得蔡桓公怎样？
3、细品扁鹊劝告蔡桓公的句子，体会扁鹊的为人。
①找一找扁鹊劝蔡桓公的句子。
②自由读一读三个句子。从中你有什么体会？
③为什么扁鹊三番五次劝告蔡桓公治病呢？
④指名读一读这几句话，体会当时扁鹊的心情。
⑤学生齐读课文。
⑥你怎样看扁鹊呢？
4、学习课文第五自然段。
过渡：又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑掉了。他为什么跑了，扁鹊心里在想什么呢？你从文中哪个句子体会出来的？
①投影出示课文中的句子：
“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓里，只能等死，医生再也无能为力了。”
②读这句话，从这段话中你知道了什么？
扁鹊治病读后感受(篇二)
教材分析：
《扁鹊治病》是人教版小学语文教材四年级下册《寓言两则》中的一篇。本文取材于战国时名医扁鹊的传说故事。主要写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
这篇寓言故事耐人寻味，有着多元的寓意，从蔡桓公的身上，我们分析出：刚愎自用、太过固执就没有好的结果；还可以读出应该防微杜渐，把“毛病”扼杀在萌芽状态。否则，它会像滚雪球一样，越来越严重。
四年级的学生已经有了一定的学习能力，在学习生字词和阅读方面已经掌握了一定的学习方法，所以生字词以自学为主。本篇寓言浅显易懂，学生在理解上不会有太大的障碍。教学中要突出道理，让学生体会人物的内心想法，读出人物心情、态度的变化。
教学目标：
1. 认识6个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。
2. 正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3.引导学生提出问题和大家讨论，鼓励学生勇于发表自己的看法。
教学重点：
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
课时：
1课时
教学准备：
课文纸、练习纸、多媒体课件
教学过程：
一、谈话导入，激趣揭题
1．在我们日常生活中，身体难免会出现小状况，比如头疼、肚子疼、感冒。当你生病了，你通常都是怎么做的？（学生说自己的做法）
2.今天我们就一起来认识一位名医，来学习和这位名医有关的一则寓言故事——扁鹊治病。（板书课题）
【设计意图：由自己的看病、治病经历说开去，引出本课内容，既激发了学生的兴趣，又唤醒学生的阅读期待，有利于学生更好地学习。】
二、自主学习
1．预习情况了解
学生是否根据导学案的引领标段落、划生词，对于阅读感受或疑惑是否做批注。
2．检查自主学习（出示课件）
（1）生词朗读（主要检查成绩处于下游的7号或8号学生）。
（2）词语的理解。
（3）课文内容的了解。
【设计意图：四年级学生已经具备一定的自主学习能力，学生根据导学案的引领，已在课下进行个人自主学习以及小组合作自主学习，所以在新受之前要对学生的自主学习情况进行评价以及进一步的指导。个人自主学习以及小组合作自主学习的开展，锻炼学生的独立思能力，增强学生合作意识。】
三、合作交流
1.合作交流：扁鹊与蔡桓公见面，每次扁鹊和蔡桓公的态度分别是怎样的？小组内读一读对话，朗读时把人物的态度表现出来。
【设计意图：在小组长的带领下展开组内交流，学生说自己的疑惑或看法，其他学生或质疑或补充，最后由小组长组织交流成果。通过组内交流，锻炼学生自主解决问题的能力；提高处于下游的7号和8号学生的学习积极性。】
2．交流汇报
（1）教师以抽签的方式选出汇报组。
（2）被抽中小组长在小组长带领下整体汇报。
汇报建议：①一共有几次见面。
②每次见面分别在课文的第几自然段。
③每次见面中，扁鹊的'态度是怎样的，蔡桓公的态度是怎样的。
【设计意图：本部分是合作交流的延续。选取一个小组整体汇报时，小组成员中有的回答问题，有的进行及时补充；汇报完毕后其他小组或赞同，或补充，或发表不同看法，促成三维目标的统整融合】
3.朗读扁鹊和蔡桓公的话，在朗读中体会任务的态度变化。
四、成果展示
1．通过自主学习、合作交流两个环节活动的开展，看来大家对于故事情节以及人物态度的变化已有深刻理解。下面我们要演一演这则寓言故事，看哪个组更生动地重现扁鹊治病。（课件呈现展示建议）
2.小组排练故事
（1）小组长组织选取角色扮演者。
（2）小演员试演，其他成员指导。
3.教师抽签决定有机会上台演出的小组。
4.小组演出。
扁鹊治病读后感受(篇三)
今天，我们学习了第29课《寓言两则》，其中，我对第二篇《扁鹊治病》的感受很深。它主要讲了名医扁鹊连续四次拜见蔡恒公，劝他早点请医生治病，但因为蔡恒公不听他的劝告，认为他是在骗人，最终蔡恒公病死了。
我读了这个故事后，感到很奇怪，因为蔡恒公在没做皇帝之前，他的'父皇应该请了太子傅教他知识，教他治国之道，既然他请了太子傅上过课，那么他也应该懂得忠言逆耳利于行、良药苦口利于病的道理，可是他为什么就没有听扁鹊的话呢?还那么固执己见，讳疾忌医，认为这个病对自己没什么大不了的，自己是真龙天子，有龙光护身，这个病可以不治而愈。
我们一定不能像蔡恒公那样，听不进别人的'劝告。
扁鹊治病读后感受(篇四)
今天，我们学习了第２９课《寓言两则》，其中，我对第二篇《扁鹊治病》的感受很深。它主要讲了名医扁鹊连续四次拜见蔡恒公，劝他早点请医生治病，但因为蔡恒公不听他的劝告，认为他是在骗人，最终蔡恒公病死了。
我读了这个故事后，感到很奇怪，因为蔡恒公在没做皇帝之前，他的父皇应该请了太子傅教他知识，教他治国之道，既然他请了太子傅上过课，那么他也应该懂得忠言逆耳利于行、良药苦口利于病的道理，可是他为什么就没有听扁鹊的话呢？还那么固执己见，讳疾忌医，认为这个病对自己没什么大不了的，自己是真龙天子，有龙光护身，这个病可以不治而愈。
我们一定不能像蔡恒公那样，听不进别人的劝告。
扁鹊治病读后感受(篇五)
今天，我读了《扁鹊治病》这个故事，思绪连篇。
我想，这个故事里的蔡恒公如果生病了，而我是医生，我一定会给他治病的。因为，当时蔡恒公是一个国家的领导人。如果蔡恒公死了，那这个国家谁来管理呢?所以，如果当时我在的话，我一定会给蔡恒公治病的。我们要以国事为重嘛!假如，蔡恒公对我发脾气的话，我还是会给他治病的。因为，他是病人，既然决定要治疗他，就要有耐心，不能半途而废啊，而且帮助别人，快乐自己嘛!当别人有困难的时候，应该尽量帮助别人，而不是置之不理。
如果，蔡恒公来到我们这个时代，他生病了，我还是医生，那我会用一些高科技产品来帮蔡恒公治病。他要发脾气，我就用机器人帮他治疗，实在不行就只好让机器人用手捂住他的嘴巴，让他少摆点帝王的架子，不能让他总这么的任性。这样，我就可以轻而易举地帮蔡恒公治病了。你们说我的主意怎么样?
小编分享：读中国精神读后感通用四篇
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。人类的进步，都是与读书相伴而行的。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的《小编分享：读中国精神读后感通用四篇》，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
读中国精神读后感(篇1)
我读了《中国精神》这本书后，我明白了在这场灾难中体现出的不是一个受伤的中国，而是一个强大的中国。
这是一位母亲的故事。当救援人员发现她的时候，她已经停止了呼吸。清理完废墟，人们发现他的身躯下躺着一个婴儿。婴儿被被子包裹着，看上去有三四个月大，小宝贝毫发未伤，安静的睡着，当救援人员揭开被子准备给婴儿做进一步检查时，发现了一部手机。手机上面有一天编好的短信：亲爱的宝贝，如果你还活着，你一定要记住，我爱你。读到这里，我不禁泪流满面，在朦胧泪光中我似乎看到了一位伟大母亲对孩子的爱超越生死不惜用自己的身躯为孩子撑起一切。
这是一位老师的故事。在汶川县映秀小学，一位四年级的语文老师严蓉在地震时为了尽快疏散学生，被留在了最后。等第13个学生跑出来，教学楼就倒了。学生们得救了，而严老师却匆匆走完了她光辉灿烂的人生当看到这里时，我的心被深深地触动了：在生与死的瞬间，严蓉老师用自己娇小而伟大的身躯为学生开辟了生命通道，把生的希望留给自己的学生，树立起了一座大爱无私的里程碑。
又有这样一个藏族女孩，她在映秀小学（？）年级是班长，也是学校少先队大队长。地震发生后，教室开始左右摇晃了，她临危不惧，主动协助老师组织学生撤离，后来，已经跑到2楼楼梯口的她听到一个同学的求救声，又毫不犹豫的返回教室。不幸的是，教学楼倒塌了，她也没能跑出来。她的名字叫邹雯樱，她是汶川县体育运动会第5名的运动员，她是有能力跑出来的，可她用稚嫩的生命换来了其他同学生的机会，她小小的身躯里有怎样感人至深的爱呀！
还有一个叫邓清清的女孩。她是什邡市华镇中学初一年级的学生，当救援人员在废墟里找到她的时候，她正忍着伤痛、孤寂和恐惧，就着这手电筒微弱的光亮沉浸在书的世界里。当她被救出来后，她说当时又冷又饿又害怕，看着书就什么也不怕了，就能坚定活下去的信心。她的坚强和不屈感动了在场的所有人。我也深深被震憾：邓清清那种不惧死亡威胁、在地震后的废墟下还能打着手电筒读书的精神真是值得我们学习啊。
还有很多很多让人感动的故事
大难无情，人间有爱。当我合上《中国精神》这本书后，我的眼里再次闪烁着泪花。灾难中那感人的一幕幕浮现在眼前：石块下的同学们唱起了国歌；废墟下，黄月、张扬两姐妹互相鼓励的画面；救援者们紧张忙碌、奋不顾身的身影不管是遇到灾难的人们，还是去救援的人们，都向世人证明了一点：地震震垮的只有建筑、房屋，震不跨的是中国人民不畏艰险、百折不挠、万众一心、众志成城的精神！灾难是不可避免地发生了，但灾难过后，几千万灾区干部群众擦干眼泪，从废墟上坚强的站起来，与援建者手牵手、心连心，克服困难，共建新家园，废墟上开出了自强不息的幸福之花！
这场灾难已经过去，但是，却让我们永远铭记那一刻！安息吧，不幸遇难的人们！奋进吧，幸存下来的人们！我们都是中国人，我们拥有伟大的不可磨灭的坚强不屈的中国精神！
读中国精神读后感(篇2)
我读了《中国读本》这本书，使我对古老灿烂的历史和博大精神的文化有了更多的了解。这本书的最大优点就是能够深入浅出地把整个中国的历史和文化进行了客观而又不失有趣的描述，通过插图、讲故事等多种形式，让我们更深入的了解了学习了中国这么悠久的文化和历史。
在读这本书时，我时而锁眉，我时而开怀，时而惊异祖国得广袤，时而赞叹祖先得聪明才智。我骄傲，我自豪我是中国人！
翻开《中国读本》第11章，中国古代四大发明映入眼帘从蔡伦用植物纤维造纸，而后造纸术穿入阿拉伯，渐渐传入整个欧洲公元11世纪毕生发明了活字印刷术，而比欧洲早了300年之久。指南针和火药的发明更是震惊了世界。
我们的祖先虽然给我们留下了丰富的遗产，但是我们不能因此而停滞不前。那样，我们只能被别人欺侮。不是有人公然轰炸我国驻南斯拉夫大使馆吗？不是有人暗中支持台独吗？
中华民族这个幅员辽阔的家园，它是个多民族的大家庭，有着悠久灿烂的历史，中国对人类做出了卓越的贡献，中国在明清之际开始落后，受到外国列强的浸侮。到了二十世纪，在伟大领袖毛泽东的领导下，新中国成立了，生活在水深火热之中的中国人民才翻身得到了解放。读了这本书，是我对中国这个大家庭有了更加深切的了解，是我的爱国之心油然而生。我为中华民族所具有的传统美德和优良的文化遗产而骄傲，为中国古代的四大发明对人类社会进步所做出的卓越贡献而自豪。同时，这本书还告诉我一个最简单的真理，国家落后就要受人欺负，只有国家强盛了才能受人尊敬。我们这麽一个文明古国，在近代由于闭关自守，生产力落后，先后受到八国联军得欺负和日本帝国主义的浸略，全国人民吃尽了苦头。有了共产党的英明领导，才是我们打败了浸略者，建立了新中国，是中华民族重新毅力在世界民族之林。
中国让我觉得自豪。但是，我们为什么能够自豪？假如又一轮灾变袭来，我们会不会再度丧失自信？不，绝对不会。2003年春天，突如其来的非典向我们袭来，白衣天使们不顾自己的安危，丢下自己的亲人，战斗在抗非典的第一线，日夜不停地抢救非典病人，一个个康复的病人激动得留下了眼泪。白衣战士呢？自己被染上非典，不及时治疗，还让其他护士抢救别人，别管他。一场非典，牺牲了多少白衣战士，她们心中心中只有让病人康复这个念头，这才是真正的无名英雄。
中国在将来会比昨日更加强大，我坚信！
读中国精神读后感(篇3)
前几日看了《中国精神读本》，这样的感觉尤为强烈了。那后，仿佛有一股气充溢在心，满满的，向上的要托起我。这该是一种怎样的力量呀。但这也就是《中国精神读本》带给我的。
事实上，《中国精神读本》系统深入、生动活泼地诠释了中国精神的丰富内涵，融思想性、知识性、可读性于一体，通俗易懂、雅俗共赏。
该书汇编了大量的历史故事，有丰满的故事情节；有古今，有详略；分章节，逻辑清晰；所选故事具有时代性、典范性。最重要的是，整书都有传递出中华民族传承了几千年的精神实质。历史的年轮无情地碾过纷纷乱乱的岁月，不管其中历经了多少朝代的更替，遭受了多少次外来文明的入侵，又发生了多少的文化变革。但，有些东西是未曾改变的，那就是我们民族的精神，像丰碑般屹立。
有太多的事和人无法让我们忘怀。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的求知精神，不积跬步，无以至千里的积淀坚持，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的悲悯天下的襟怀，生于忧患，死于安乐的忧患意识，有朋自远方来，不亦说乎的情谊深重，师夷长技以制夷的智慧，不怕远征难，万水千山只等闲的豪情与耐苦精神，不抛弃，不放弃的关怀与情义。这些，永远激荡我们心。如果，历史是一条长河，不停歇的奔流，那伫立在岸边的伟岸山峰就是这些铭刻于时间岁月的精神，从不褪色。不管河流要淌到多远，永远都可以看到这高耸入云的峻岭，那么高，足以让我们仰视一生一世。
但是，这些传承了上千年的民族精神并不只是用来仰望的，不是么？
如果，风筝飞得太高，线就容易断的。如果，想法再美，却没有表现在画布上，是无人知晓的。如果，害怕追寻，那即便山峰再矮，也是到不了顶峰的。况乎，我们这些后人，是如此遥远的仰望那些苍空的明星！
留心一下，不难发现，当下的社会有太多的浮躁与不安，有太多的轻浮，有太多的功利。甚至，忘了捧一本书，好好品一品。自然，社会是在发展进步的，这是规律，无人能逆转。技术的飞速发展，带动了整个世界社会翻天覆地的变化。全球化、信息化的到来，加快了人们的生活节奏，加剧了彼此的竞争。这个世界，就像膨胀的上满润滑剂的齿轮，飞速的转动，带着进步的成果。没有人会否认，社会的快速发展正前所未有的改变着人类赖以生存的地球村，我们也为此呐喊着、欢呼着。能享受其中，这本身就该是多大的一份荣耀啊！可是，没有人会想，我们的身子在不断奔跑，加速前行，那我们的心呢，我们的心灵是否跟上了身体的节奏，是否还可以自如的控制身体。我想，大概是不能了，至少，我们的这种能力在弱化着。我们忘了自己是谁，忘了那些给我们精神粮食的山山水水，我们渐渐迷失在水泥森林里，一味的埋头赶路，忘了停下来，等等心灵的脚步。
问问自己吧，你是否还有一份心境，在夜深人静时捧一本书，一盏灯，一个人，静静的，没有目的，没有功利。不是担忧人际而看《人性的弱点》，不是为了明日的早餐而看食谱，只是追寻内心的宁静。我们还能不亦说乎吗，当朋友来访？我们可能想到的是今晚的加班薪酬，可能想到的是这位朋友是否有事相求我们还能沉下心来吗，不论是学习、工作还是研究？我们总是在吟唱着，泱泱大国，硕长的历史无法养育出一位诺贝尔奖得主；我们总是在反复咀嚼钱学森之问，却忘了潜下水去，积跬步，至千里。社会化的步伐那么快，快有些让人接不上节拍。新闻媒介的发达，让更多的贪污腐-败曝光于社会大众下。并不是否认过往的历史没有贪腐之官吏，而是，我们还有多少官员闵怀一颗先天下之忧，后天下之乐的胸怀。既然，社会在进步，那我们的心是否也该同步？这个社会太赶，太多的快餐形式。快餐文学正一步步蚕食我们的精神世界。没有营养的食品，只会是负担，像豆腐，承受不了思想的重量，甚至影响我们的发育。我们这个世界强调效率，重视回报，你争我赶，停不下来了。物欲横流，社会都是在追寻利益的最大化，何乎人。我们总是关注于应对人与社会、人与人之间的关系，似乎忘了处理人与自我的关系。万物总是双向的，人本身亦是。人不仅仅只是一张面孔，还有肉躯包裹下的灵魂。没有了灵魂的躯体，风一吹也就飘走了。没有了坚定信仰的内心，又如何自如坚强面对纷扰世界，淡淡的一场雨也就身患重病了。没有了心灵的支撑，又如何有力量一路走下去，流水一冲也就散了。那没有精神实质的富人，是病态的。再更进一步，个人精神世界的缺失，不也就是这个社会精神世界的缺失么？
不错，我们要进步，这是不可逆转的趋势，我们需要在当下前行的境遇下积极寻求解决当下问题的方法。也的确，社会上还有许多是值得赞扬的、肯定的，暴露的问题只是其中一面。但，在太多的赞颂与歌舞升平中，多一份理性的自省与反思，给这个社会降降温，多几份设问，多几个角度，有何不可。不要忘了，我们是谁，我们需要什么，我们内心的力量可从何处来。我们前行的身躯不能没有灵魂，不能没有支撑点。当我们有些迷茫时，就朔流而上吧，仰望那历史长河畔高耸的伟岸山峦，他们会给你答案。
读中国精神读后感(篇4)
捧起《中国精神颂》这本书，禁不住又一次心潮澎湃。中华民族无数爱国志士、劳动模范的赤子之心和奉献精神深深地打动了我，我为祖国61年来的辉煌成就而感到自豪和骄傲。
书中一个个精彩的故事告诉我：中国精神就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种精神书写了、书写着中国光辉的历史。
在这本书中，让我最为感动的是中华民族优秀儿女的爱国主义精神。在狱中的白色稿纸上写就《可爱的中国》的先烈方志敏， 读书不忘救国，救国不忘读书的灿烂数学明星苏步青，假如能够再生，我仍选择中国的两弹元勋邓稼先，一定要升起中国国旗的北京市中学生梁帆-------他们个个都满怀爱国之志，为国家作出了突出贡献。他们的爱国主义精神激励着无数的中华儿女勤劳勇敢、自强不息。
现在的中国，正发生着天翻覆地地变化，人民生活越来越富裕 ，科技越来越发达。现在我们无论走到哪里，都会骄傲的说：我是中国人！我们是中国的新一代，肩负着建设祖国的重任，更应该用实际行动和优异成绩将中国精神发扬光大，让我们的祖国更加繁荣昌盛！
在这本书中，让我时时热泪盈眶的是中华民族优秀儿女的无私奉献精神。王昭君为了民族大团结，远离家乡，长期定居匈奴；铁人王进喜宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田；河北农民马永顺栽种365000棵树，给后人多留下一片青山；十三个唐山好兄弟在南方雪灾、汶川地震中用实际行动谱写了一曲无私奉献的赞歌可怕的中国人，多少年来无私奉献、团结一致、众志成城，令世界刮目！
二十一世纪的我们，决不能因为家境富裕而放弃对知识的探索，以及对祖国的回报。我们应该弘扬中国精神，更加努力地学习知识，长大后成为祖国的栋梁，报效国家。
合上《中国精神颂》，我的思想感情的潮水在肆意奔流。有一个声音在我的心中大声呼喊：我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我又能爱哪一个人呢？
小编分享：后记的读后感
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为您精选的“小编分享：后记的读后感”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
后记的读后感 篇1
《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。全书十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集；是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。
鲁迅生在城里一个家境小康的读书人家，遭逢社会的变革和家庭的日渐败落，因此他写的虽是个人生活，却生动地凸显了当时中国的风习和社会情况，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱，乃至革命的风气等等。
作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。十篇中《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》六篇，为回忆童年生活，让读者看到先生故乡民俗风情，也见到当时人心世道。《琐忆》、《藤野先生》、《范爱农》乃人生怀念文字。藤野是一位正直、热诚的日本学者，范爱农是一个在黑暗中，抑郁、愤懑的爱国青年，《琐忆》忆的则是，作者自己为寻另一类的人们所经历的艰难和热望。
在这部作品里，出现了许多性格鲜明的人物，每个人物的语言，行为，外貌，描写都相当细致，如作者的保姆长妈妈，有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。
也有作者的恩师，藤野先生，他是一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。更有作者的邻居衍太太，鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
朝花夕拾，清晨的花傍晚时再去摘，会散发淡淡的清香，韵味无穷，也许现在的我读起来平淡无味，可当我到了暮年，再读这本书，回忆我的童年，再去细细品味，定是回味无穷，这部作品也不失为经典之作。
后记的读后感 篇2
在《梅花》后记中，朱自清先生怀着感伤的心情追忆了与无隅君相聚的场面，以及为了帮助贫困的家庭积蓄些钱财以安葬英年早逝的无隅君，朱先生与友人到处奔波而又四处碰壁的景况，所以当开明书店答应印行亡友的作品《梅花》集时，作者悲喜交加，感慨万端，所以作者仿佛按纳不住积蓄已久的感情，开篇便点明：这一卷诗稿的运气真坏！我为它碰过好几回壁，几乎已经绝望。现在承开明书店主人的好意，答应将它印行，让我尽了对于亡友的责任，真是感激不尽！从诗稿的命运转到主人悲剧性的短暂人生，物在人亡，而且想来这份诗稿虽卖是卖了，想起无隅的那薄薄的棺木，在南方的潮湿里，在数年的尘封里，还不知是什么样子！强烈的感伤使作者在文中反复强调自己于心不安的自责，同时也为了求得心灵的慰藉，作者又以充满敬重的心情记叙了为这部诗集的出版呕心沥血的林醒民君，以及关心这部诗稿的白采与周了因先生。由一部诗稿的辗转出版，将人物的命运安排，世道的艰难与坎坷连接在一起，布局紧凑，着墨虽平淡无奇，但扑面而来的却是一股浓烈的人间至情，由此可以折射出大写的人字，树起人格的丰碑。
后记的读后感 篇3
朝花夕拾后记读后感
鲁迅的名字，是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈.
首次捧起鲁迅的《散文集》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人颖。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事人孩子们的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。19xx去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—19xx，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。19xx，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。19xx5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。19xx到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。
后记的读后感 篇4
在《梅花》后记中，朱自清先生怀着感伤的心情追忆了与无隅君相聚的场面，以及为了帮助贫困的家庭积蓄些钱财以安葬英年早逝的无隅君，朱先生与友人到处奔波而又四处碰壁的景况，所以当开明书店答应印行亡友的作品《梅花》集时，作者悲喜交加，感慨万端，所以作者仿佛按纳不住积蓄已久的感情，开篇便点明：这一卷诗稿的运气真坏！我为它碰过好几回壁，几乎已经绝望。现在承开明书店主人的好意，答应将它印行，让我尽了对于亡友的责任，真是感激不尽！从诗稿的命运转到主人悲剧性的短暂人生，物在人亡，而且想来这份诗稿虽卖是卖了，想起无隅的那薄薄的棺木，在南方的潮湿里，在数年的尘封里，还不知是什么样子！强烈的感伤使作者在文中反复强调自己于心不安的自责，同时也为了求得心灵的慰藉，作者又以充满敬重的心情记叙了为这部诗集的出版呕心沥血的林醒民君，以及关心这部诗稿的白采与周了因先生。由一部诗稿的辗转出版，将人物的命运安排，世道的艰难与坎坷连接在一起，布局紧凑，着墨虽平淡无奇，但扑面而来的却是一股浓烈的人间至情，由此可以折射出大写的人字，树起人格的丰碑。
文章用语舒缓，韵味悠长，体现出深沉的感情色彩。心理学认为：人的多种多样的情感都可以按照对比的性质配合成对；凡是配合成对的两种情感在性质上彼此相反。例如：悲与喜、乐与哀、爱和恨等等，情感的这种特性可称之为两极性。人的两极情感彼此结合在一起便呈现出复杂的情感状态。例如开篇一段，作者的心情便是悲喜交加，结尾作者这样写道春余夏始，是北京最好的日子。我重繙这诗稿，温寻着旧梦，心上倒像有几分秋意似的。这种悲凉的情感实际上就是人类普遍的永恒的体验，它内涵的复杂与丰富，也正是它的感染力所在。
后记的读后感 篇5
《安徒生童话》里我最喜欢的是野天鹅和衬衫的领子。知道我为什么喜欢野天鹅吗？因为那个故事用词好。点缀这个词我就是从那个故事里读到的。
衬衫的领子讲的是：从前，有一个衬衫的领子。它已经很老了，但是还没有妻子。它的主人把它拿到水池里洗的时候，它看见了袜带。它就想和袜带结婚。后来，它看见了剪刀，它又想和剪刀结婚。再后来呢，它又看见了熨斗，它又想和熨斗结婚。最后，它看见了梳子，就想和梳子结婚。可是，梳子已经有丈夫了。它只能走到把破布做成纸的地方去。它对所有的破布说，那些它见过的妻子都是为了它才离开的，其实这也不是一件真实的事。
衬衫的领子告诉我们的道理是：不能一会儿喜欢这个，一会儿喜欢那个，这样永远都交不到朋友。
后记的读后感 篇6
今天我读了《地球上的活化石们》，读了这篇短文我知道了活化石有：大熊猫、鹦鹉螺、银杏树。
大熊猫是一种哺乳动物，生活在我国长江上游的高山深谷中。
鹦鹉螺是一种生活在海洋中的软体动物，目前只有印度洋和太平洋的部分海区中有它们的存在。它们外壳的形状就像一个鹦鹉嘴，所以叫它鹦鹉螺。
银杏树，又称白果树、公孙树，是一种常见的落叶乔木。它在我国浙江省的天目山深谷里存活下来，一直到今天。
后记的读后感 篇7
书有前言、后记，读书理应自前至后;我的习惯却是:得一新书，先阅后记。
大凡书之前言或序言，都肩负着总括全书之内容概要、理论价值、现实意义之重大使命，不可以轻心掉之。故作者写得费劲，读者看得吃力。加之时人著书，多爱请名人赐序，借名人之名，以名拙著之价。其用心良苦，倒也无可厚非。问题是，大凡名人都要日理万机，于百忙中挤出时间为人作序，质盘可想而知。若将名人所赐之前言，与这前言所包装的正文作一比照，便不难发见:序者并未细读所序书，所谓你写你的，我写我的，结果是前言不搭后语。前不久，倒是读到一篇与正文相契合的名人前言，著书者是我的一位朋友，一问，原来这挂着名人之大名的前言，是我这位老兄亲自撰写的。
后记却与前言大不相同。后记既不负有重大使命，也用不着请名人代劳。著者著书，到了能够写后记的时候，心情已是冬去春来了。您想，寒来暑往。日落日出，书终于完稿了，出版社终于开恩，著者怎能不高兴?身心一放松，后记就容易写得生动、风趣而又有灵性。反正是一篇无关宏旨的小后记，想怎么写就怎么写，或绘景或抒情，或发发牢骚或开开玩笑，有时还可以来一两首旧体诗新体诗打油诗或别的什么诗。
写文章(包括后记)的人，都有这样的体验:你着意深刻、厚重，写出来的文字却板实、浅鄙;你随心所欲，任情而发，反倒能写出有性情、有思想、一新耳目、发人声、生省的文字。苏东坡说吾文如万献泉源，不择地而出，与山石曲折，随物赋形。好的后记，亦有这种如行云流水、自然天成的效果。罗宗强先生的《玄学与魏晋士人心态》，在后记中追忆一件往事:记得有一次，正在大树下接受批斗，突然传来一声清脆的鸟鸣，下意识地抬头一看，阳光在绿叶上闪烁着，一种难以言喻的生的欢乐与生的向往猛烈震撼着我，虽然随着一身严厉的低头和背上重重的一枪托，但是我仍然觉得甘泉的滋润。这本书，我还是四年前读过的，正文的内容已渐渐淡忘，惟有后记中的这段文字，至今仍记忆犹新。我常想，罗先生如果没有这种独特的生存体验与情感经历，便不大可能对魏晋士人的心态与人格，有如此独到而深刻的理解。
后记的读后感 篇8
《安徒生童话》里我最爱的是野天鹅和衬衫的领子。了解我为何爱野天鹅吗？由于那个故事用词好。装饰这个词我即是从那个故事里读到的。
衬衫的领子说的是：过去，有一个衬衫的领子。它已很老了，不过还没有妻子。它的主人把它拿到池塘里洗时，它发现了袜带。它就想和袜带匹配。厥后，它发现了铰剪，它又想和铰剪匹配。再厥后呢，它又发现了熨斗，它又想和熨斗匹配。最终，它发现了梳子，就想和梳子匹配。然而，梳子已有外子了。它只能走到把破布做成纸的地点去。它对全部的破布说，那些它见过的妻子都是为了它才离开的，本来这也不是一件可靠的事。
衬衫的领子告知我们的原因是：不能一会儿爱这个，一会儿爱那个，这样悠久都交不到朋友。
北京市人大附小一年级
小编分享：百万英镑读后感
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“小编分享：百万英镑读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
今年暑假，爸爸给我买了一本《百万英镑》，暑假里，虽然天气热，但是我捧着它就不知道热了。我越看越想看。后来，看得我连吃饭睡觉都不知道了。
这本书里有幽默搞笑的吐温先生；见钱眼开的服装店老板；很会讨好人的哈利士等好多人物，一个个栩栩如生。
我把《百万英镑》这本书看了一遍又一遍，都能把这本书的大致意思给讲下来了，不信的话，我就讲给你听。
在美国的一个小办事员出海游玩，因故迷失方向后，幸遇轮船被救，然后随船来到伦敦。他身无分文，特别孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他再三十天内不能将这张支票兑现的情况下能否生活三十天打了一个赌。没想到，在这段时间里，人们对这位突然暴富的罕见富翁竟拼命地拉拢，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除了王室以外的.所有公爵之上！不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，过着非常非常的幸福的生活。
我看到服装店老板见钱眼开，阿谀奉承，托德以貌取人。就想到现在社会上有些人看到别人在阿谀奉承，以貌取人，不但不管，反而助威，真是太不应该了！
只有我们不见钱眼开，不阿谀奉承，才能搞好一切事情，才能够使我们的祖国强大、繁荣、昌盛！
暑假期间，我偶尔读了《百万英镑》这本书，这本书是美国作家马克·吐温写的。作者用讽刺的手法把一篇篇文章写的出神入胜。让我看得如醉如痴，迷连往返。作者往往用一种搞笑滑稽的语气描述了一个个令人深思的现实问题。
小编分享：《嘭嘭嘭》的读后感
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编特意给大家整理了“小编分享：《嘭嘭嘭》的读后感”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
《嘭嘭嘭》的读后感(篇1)
暑假里我读了《嘭嘭嘭》这本书，这本书里说了童喜喜遇了她的神秘好友宝宝树，在宝宝树的帮助下童喜喜完成了隐形的心愿。但是每当心里有爱时，胸口总是是被重重的锤一下。当童喜喜找到解决办法，却用生命去保护嘭嘭嘭。
看完这本书我知道了朋友之间的友情是最重要的。我们不可以为了私人的恩怨而放弃珍贵的友情。我觉得童喜喜人太好了，因为不想让宝宝树受苦而要求巫师把她变成一个隐形人，虽然才过了一天就已经承受不住了，但她心里宝宝树几百年都承受下来了，我难道三天都不行吗，因为心里有友情终于坚持下来了。宝宝树也很勇敢，每当心里有爱就要把嘭嘭嘭切除一次，虽然每次切除都会像刀刺进心里一样。
通过这本书我感觉到在生活和学习中都会遇到困难和挫折，我们要向宝宝树看齐，遇到困难不要放弃，贵在坚持。
《嘭嘭嘭》的读后感(篇2)
着名儿童教育家卢勤姐姐说过，心里有爱的孩子才有幸福，眼里有爱的孩子才有朋友。爱是一种能力，需要学习。《嘭嘭嘭》这本书讲的就是一个爱的故事。
故事的主人公童喜喜是一个十一岁的小女孩，她的爸爸妈妈都是忙人，很少陪童喜喜，这让童喜喜感到孤单苦闷。一个偶然，童喜喜遇到了她的神秘好朋友隐形人宝宝树，当喜喜知道隐形人可以不用吃饭、穿衣，不用背着重重的书包上学，她就有了一个心愿变成隐形人。在宝宝树的帮助下，她变成了隐形人，变成隐形人后，她看到了外婆在清晨抚摸猫叫唤她的名字；见到她从未见过的远方好友单笑；妈妈在格子间的忙碌样子；李阿姨和老奶奶之间的动人对话她在感受当隐形人的好处的同时，也尝到了嘭嘭嘭带来的痛苦。和另一个隐形人的对话让她明白了嘭嘭嘭是爱！她回到变成人的宝宝树身边，并告诉她嘭嘭嘭的真相时，宝宝树失声痛哭。最后，宝宝树交给童喜喜一个任务当一个大人的特务，自己却离去了。宝宝树用她仅剩的一年寿命向女巫要来让童喜喜变三天隐形人的机会。
这本书的主题是爱、梦想、愿望、亲情和友情。文中的主人公童喜喜和隐形人宝宝树学会了发现爱、感受爱、传播爱，嘭嘭嘭是爱，那爱是隐形世界的动力，那爱就是隐形人的生命。有了爱就有了一切，有了梦想就有了前进的动力啊！
读完了这本书，我被童喜喜和宝宝树纯洁的友情感动了，也被单笑那乐观向上的品质感动了，还被爸爸妈妈与喜喜的亲情感动了。文中点点滴滴的爱都让我感动。是啊，世界因爱而美丽！
读完《嘭嘭嘭》我听到了我的心在嘭嘭嘭地响，我知道那是爱的声音。
《嘭嘭嘭》的读后感(篇3)
趁着暑假大好时机，赶紧泡书海！《嘭嘭嘭》、《丛林故事》、《幽默西游》都令我百看不厌。当然，最最喜欢的还是《嘭嘭嘭》。
这本书，讲述了主人公童喜喜，在偶然一次机会，通过难过频道，发现了神秘好友——隐形人宝宝树。从此，她的难过和伤心烟灰飞灭，上学、放学、睡觉、吃饭宝宝树无一不陪伴，从此两人成了绝对“形影不离”的好朋友。就在这时，童喜喜突发奇想成为一名隐形人。在宝宝树的帮助下变成了期限三天的隐形人，童喜喜高兴极了！想去哪就去哪；想干什么就干什么；想聊天就聊天。可美中不足的是，奇怪的“嘭嘭嘭”老是跳出来捣乱。后来童喜喜到达了隐形世界的加油站，从99257那儿得知了“嘭嘭嘭”就是爱，而如果来到隐形加油站后不割除“嘭嘭嘭”的话，就将无法回去。可坚强的童喜喜竟创造了奇迹，带着爱回到家里。可惜三天曲折的隐形时间，将换取宝宝树所有的寿命。宝宝树虽消失了，但她将和童喜喜在梦中相聚……
这个纯真而又感动的故事深深打动了我，冰心奶奶曾说过：“有了爱就有了一切。”是啊，爱是人生中最强大的动力。文中的童喜喜带着爱战胜了隐形加油站的危险，回到自己温暖的家，并永远记住了宝宝树给他的友谊。我在生活中也感受到过无数的“嘭嘭嘭”，当在孤独的时候，是伙伴给了我欢乐与温暖；当我做事失败时是家长和老师给了我鼓励和希望，让我能展翅高飞。难道这些不是爱的力量？所以请珍惜自己的“嘭嘭嘭”吧！
《嘭嘭嘭》的读后感(篇4)
这些天,我一直在读一本有趣的书。书的名字叫《嘭嘭彭》，这本书时而让我大笑不止，时而让我若有所思，现在我来把这本书介绍给你吧！
这是一本新幻想系列的书，讲了这样一个故事：“11岁的女孩童喜喜有一次竟意外的发现小区里的小树会说话，后来才知道，并不是小树在说话，而是在她身边，还有另一个人，一个——隐形人，童喜喜和她成为了好朋友，从隐形人口中，童喜喜知道想要变成隐形人，就必须要交出人最重要的一样东西——“嘭嘭彭”，童喜喜认为人生有数不清的麻烦事儿，渐渐想变成一个隐形人，后来，她终于变成了隐形人！“嘭嘭彭”会时常给她带来难受的感觉，她便到“隐形加油站”中去割除“嘭嘭彭”可当她在一个隐形人口中得知“嘭嘭彭”就是“爱”时，她痛苦极了，她不想失去任何一份“嘭嘭彭”，她再也不想当隐形人，她冲出了隐形加油站，又变回了人类。
这个故事让我明白了：也许人生有很多的麻烦事儿，但是，我们不能只知道逃避，而是要去勇敢的面对。只有眼里有爱才能有朋友，只有心中有爱才能幸福，爱是我们不可缺少的东西，我希望所有的人心中都有爱，去爱自己，爱别人，爱身边的一切、、、、、、
《嘭嘭嘭》的读后感(篇5)
《嘭嘭嘭》这本书是著名作家童喜喜的成名作，讲述了主人公童喜喜由于一次偶然的机缘，遇到了隐形人宝宝树，她非常羡慕宝宝树有隐形的能力，因为她也想通过隐形来摆脱家庭和学校的压力，在宝宝树的帮助下，童喜喜如愿和它交换了身份成为了隐形人。
成为隐形人的童喜喜来到了笔友单笑家，当她看到一直以为生活幸福的单笑，每天早上六点起床挖野菜来做饭吃、靠挖野蘑菇卖钱养活家人后深受感动，没有身体的她流不出眼泪却能感受到嘭嘭嘭的声音；她还去看了很久未见的外婆，回到了她熟悉的菜园，想起了很多小时候发生的快乐事情，可是这个时候突然传来一阵阵咳嗽声，她很着急想为生病的外婆倒上一杯热乎乎的水，可是没有身体的她什么都做不了，她突然觉得做隐形人其实一点儿也不好。
经历了一系列事情的童喜喜终于知道了宝宝树为什么一而再再而三的不让她当隐形人了，这个时候她也才真正懂得了爸爸妈妈有多么爱她，隐形世界是那么的无趣，而且危机重重，幸好童喜喜最后还是变回了正常人。
看完这本书，我的泪珠忍不住在眼眶里打转，我深深地意识到父母有多爱我，我们应该尊重敬爱自己的父母，明白了其实：世界上的一切光荣和骄傲都来自父母。
《嘭嘭嘭》的读后感(篇6)
最近，我看了一本书，书名叫《嘭嘭嘭》，里面生动的情节，深深地打动了我。
这本书的作者叫童喜喜，主要讲的是她小时候在公园一棵树旁巧遇到了一位隐形人，她和隐形人一起生活，一起互相帮助的事情，这本书带给了我最大的启发就是：友谊，是最伟大的。
在这本书中，给我印象最深刻的人就是主人公童喜喜了，童喜喜有着乐观开朗的性格，也很有爱心。她曾经帮助过一位小女孩，那个小女孩没钱上学，家里穷，连一件像样的好衣服都没有，而童喜喜则不断寄钱寄衣服给那个小女孩。这种爱心感动了我。她也是一个成绩优异，不断努力的人，不骄傲也不自夸。
在这本书中，我最喜欢的人物是那位隐形人。童喜喜给她取了一个名字叫“宝宝树”。她和童喜喜友好相处，互相帮助，她甚至为了满足童喜喜当三天的隐形人，而愿意牺牲自己，让自己从这个世界上消失。这种肯为朋友牺牲的人非常值得我欣赏、学习。在许多情节当中，最让我感动的就是有一次，宝宝树告诉了童喜喜，唯一可以使她复活了，可以变成人的条件是有一个人可以为她流血，流完身上所有的血，她才可以复活。童喜喜听完之后就拿了一把刀准备把手指割破了流血，让宝宝树复活。看到这里，我不禁感悟万分，我知道了童喜喜也是一个可以为朋友上刀山、下油锅的人，我为两个主人公的友谊而感到幸福。
《嘭嘭嘭》这本书让我们懂得了友谊的重要，我建议大家也买一本，让我们一起去探索友谊的快乐。
《嘭嘭嘭》的读后感(篇7)
当我合上这本书时，内心的震憾几乎无法用言语表达出来。我震憾于她们如此纯洁的友谊；我震憾于那不可割除的"嘭嘭嘭"——爱。
文中的宝宝树，最让我难忘。她做了几百年的隐形人，为了让童喜喜过上几天隐形人的日子，不惜自己失去唯一一年的生命。但童喜喜过了一天多隐形的日子，就发现隐形并不好，可又意外发现，宝宝树割了许多次的"嘭嘭嘭"是爱！
不光是宝宝树，童喜喜和单笑也让我记忆深刻。童喜喜听到宝宝树非常想变回人，不惜割破手指把血流到宝宝树身上，让她变回人……。而单笑则是乐观向上、勤奋好学。即使单笑家境贫穷，但她仍一心为了上学而忙里忙外，空闲之余时，她不顾休息，一边做作业，还一边教弟弟识字，算术……
在本书中，"爱"无处不在。不仅书中充满爱，书外也一样。本书的作者童喜喜，她虽然不富有，却把这整本书的稿费全部捐给了"春蕾计划"，让许多贫困山区的孩子背上了书包，用起了课桌，吃到了学校的"营养午餐"，完美的把书中的"嘭嘭嘭"传递起来了。
不仅是作者传递了爱，在我们身边也有很多。二零零八年汶川大地震，很多军人不顾身上鲜血直流，只为寻找被埋在废墟下的生命。还有许多医生，两三天都没有睡一次觉，就一直高强度的工作，工作，不知道拯救了多少个危在旦夕的生命。而鼓舞他们永不停息的是那内心中的---嘭嘭嘭，也就是爱……
爱，能小到让人坚强，让人产生怜悯之心；大到社会进步，世界和平。正是这爱，才有了我们的美好生活！
《嘭嘭嘭》的读后感(篇8)
读书《嘭嘭嘭》读后感400字：
嘭嘭嘭是什么？大家都想知道吗？那就随我到书中一起探索这个奇妙的“嘭嘭嘭”吧！
这本书里每个地方都有嘭嘭嘭的蛛丝马迹。童喜喜遇上了“宝宝树”--非常喜爱这个生长在水泥地里的这棵小树，而对那些破坏环境的人极其厌恶，若是每个人都有这样的心理，那何愁这个世界不美丽呢？
同时，这还是一本富有寓意的书，我从中明白了许多道理：每个人的一生不可能一帆风顺，每个人也都有自己的苦楚，不可以看到别人一时的欢乐而抛弃自我，想成为别人，这样是不对的。抛弃自我的同时，还抛弃了很多完整的爱，使恨越来越多。就像宝宝树一样变成了一个隐形人，但他并不知道这有多痛苦！所以我们应该爱憎分明，使自己的生活多一些爱，少一些恨。
“嘭嘭嘭”是隐形人动力源，没有他隐形人就活不成。但嘭嘭嘭谁也不知道他是什么，其实嘭嘭嘭就是爱，隐形人虽然没有身体但是爱还是有的，可见爱有多重要，没有爱会使你痛失亲人，那我们就好好珍惜和亲友们在一起的美好时光。
让我们一起来珍惜时间吧，珍惜属于我们自己的每一分每一秒！
《刀锋》读后感通用
读后感大全栏目精选：“《刀锋》读后感”，欢迎阅读。
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，读完作品之后，我们可以把这些感受写下来。经常写读后感可以提高我们的文字表达能力。你是否在寻找关于写作品读后感的优秀模板呢？在此，你不妨阅读一下《刀锋》读后感，感谢您的参阅。
《刀锋》读后感(篇1)
“相信人生最大的满足在于精神生活。”对于拉里来讲，用这句话形容他最恰当不过。经受过战火的考验，经历过战友拿命相护的震撼，他看似迷茫，实则顿悟，物质的繁华，安稳的现状难敌内心的空虚，于是他选择“闲晃”，深入书海，走南闯北，做他人不屑一顾的劳力，以身体的疲惫换取精神的舒展。甚至最后散尽积蓄，亦在所不惜，不管是他的人还是他的心始终都在路上，似乎无论落脚何处都能心安，又似乎哪里都不足以让自己真正的完全的歇落。
相比拉里，伊莎贝尔恰巧和他相反，丰富的物质生活才能带给她满足与快乐。优雅的仪态，优渥的生活，对自己千依百顺的丈夫，一对乖巧懂事的孩子。但凡是一个女子该有的她都有了。按说，她该知足，可她却一边逢人炫耀着自己的恩爱幸福，一边还想得到自己昔日恋人拉里的爱，这焉能说不是她精神空虚的另一种写照？
最是同情那个一生热衷于上流社会的艾略特，他生命的遵旨似乎就为那一个接一个的豪华派对，似乎只有日夜穿行在灯红酒绿，推杯换盏中才能找到自我存在感。想起他临死前还不忘那一场已被出局的宴会，总会莫名的感到心酸。多少风光无限时的前呼后拥也未必能换来耄耋之年时的嘘寒问暖…
关于苏菲最后的结局，也许不能说是最好的归宿，但那也算是一种解脱吧。本应满满的幸福在一夕之间分崩离析，原来从天堂到地狱之间也不过一步之遥。痛失所有，生无可恋之处，选择游戏余生也许不可取，可也轮不到像伊莎贝尔那样的人去指手画脚。（就算她也经历过不幸，丈夫格雷受到经济大萧条的冲击，遭遇破产，而她的不离不弃一样让人动容。但和苏菲的遭遇相比，根本无法相提并论。）伤口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易苏菲有了从良的一线生机，终究也毁在伊莎贝尔的一己私欲上。本来可以救她于水深火热之中的，不成想却做了压死骆驼的那根稻草。果真是优雅迷人的皮囊下依旧藏着人性深处的恶。
你看，毛姆的书总能这样不动声色的力透纸背，让你在随着书中人物命运的起起落落的同时，不由自主的`去陷入某种思考，关于人性，关于生活，关于良善，关于选择……你未必知道自己想要什么，但你至少会渐渐明白自己不想要什么。这个世上，每个人都在奔忙，无论是像特立独行的拉里一样潇洒的只为丰盈的精神而活（其实，大多人做不到如他这般），还是乐此不疲如伊莎贝尔那样一心追求丰厚的物质生活（大多人都在这个行列），原本都没有错，每个人都有自己活法，只是不拘哪样，都别轻易去考验人性，别轻易丢弃自己内心的良善……
《刀锋》读后感(篇2)
这本书的书名叫《刀锋》（the Razor’s Edge），作者是英国人，毛姆。Razor是剃须刀的意思。
书的封面上写着这样一段话：“我要走遍世上每一条路，度过深沉的悲伤，莫名的哀愁，无尽的喜悦，只求放手一博体验人生，追求灵魂中的星辰。”如果你对刀锋这本书名不是太熟悉的话，那么你对《月亮和六个便士》这本书一定了解，对，是同一个作者——毛姆。毛姆是英国著名作家，一生著作颇丰。上网百度了毛姆的生平简介，从小父母双亡，寄养在童年不幸的经历对他后来的影响很大。
《刀锋》这部作品描写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友，一位飞行员。这个好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里复员后，被当作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙贝尔，有亲友为他提供的远大前程的工作，美好生活正在敞开怀抱等待他，但拉里并不快乐，他选择逃避这“美好生活”，他的“游手好闲”令周围所有人不解。朋友之死使他受到强烈的震撼，死亡使拉里对生命有了独特体验，他的自我意识开始觉醒，他开始追问生命的意义，人存在的意义，对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，最终在印度领悟人生的真谛，因此，这本书带有东方文化的背景。这得益于作者——毛姆一生喜欢游历，足迹踏遍世界各地，深谙东西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社会中现代人的精神危机可以在东方文明中找到治愈良方：资本主义的发展使工具理性走向极端化，追求高效率使手段成为目的，而人则异化为达到目的手段；西方文明所崇尚的主流价值观成为窒息人生命和个性的枷锁；而东方文化和宗教中通过求诸内心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所关注的是人本身存在的价值，强调人是目的而非手段，人是人的最高本质。
艾略特是小说中的另一中心人物。如果说拉里是经东方文化启迪而开化的明白人，艾略特则是终身执迷不悟的可怜虫。毛姆无时无刻不把这两人进行对比，其目的是将东西方文化的优劣短长进行观照，其叙述语调也有本质的区别：对拉里是由衷的褒奖，对艾略特则是辛辣、尖刻的讽刺。艾略特极其聪明，他削尖脑袋钻入上流社会，靠权谋、手腕讨得上流社会体面人士欢心而站稳脚跟，他从不放过任何商业机会，他不动声色地向上流社会附庸风雅的达官显贵推销形迹可疑的古董名画，并因此而暴发起来。艾略特是当今商业社会一个典型的功利主义者，一切以自我为中心，一切信奉交易原则，而这一切不过是过眼烟云。艾略特的人生悲喜剧说明靠名利等身外之物来证明人生价值的想法是极其愚蠢的。
这本书还要细细品读，才能更深刻地体会书中的诸多哲学精神。
《刀锋》读后感(篇3)
就如昨天的一场雪，是惊喜的相逢。
这本书断断续续的读了有一两个月，终于收尾。可是想说些什么却是些没有逻辑没有言语能形容的复杂。收获很多，因为是在这个于我很特别的时期，迷茫，还没有看过世界，对人生的思考也没有那么深刻的一个时期，毛姆无疑是给了我一个新的世界观。
我喜欢书里的每一个角色，都在彰显着每一种人生态度。于我的角度，他们都是利己主义者，拉里对自我的追求，放弃婚约，又自以为能救赎苏菲而要娶她；伊莎贝尔对拉里狭义的爱不过在物质面前是无关重要可以抚去的尘埃，后来的对苏菲的嫉妒而设计杀了她；格雷对需要钱财地位来证明自己；艾略特势利虚荣精明，利益至上。说利己主义，并非贬义，人打从在这个世上，无不是为了实现自己所需的而所作所为，各人有各人的追求，无需苛责或比较。或是放于现代的各人身上，也不能不苟同。
毛姆的书里，从来都可以直观清晰的看见人性。是善与恶，冷漠与怜悯，自私与宽容，总之人性里所有对立面的词都可以全部融为一体的加注在一个人身上。所以拉里在探寻中最开始想要知道的恶的先天与后天，始终与存在的问题，我觉得人性如此复杂，是因为恶与善总是一体的，是相互制约又相互依存，你所看到的一个人的一面是在特定的时间，条件，社会环境下所呈现出来的，所以善恶被社会环境影响，也可以说取决于社会环境，这是不可控的一部分，然后被心智所接纳与否，换句话说你是纵容善或恶还是制约，这便是为人可控的。(仅为一些个人的观点)
在书里的后部分明显进入了一个对拉里追寻的东西的探讨，关于绝对，信仰和轮回等。这里我不得不承认自己的经历太少，很难去接受和应承这种深度的思考，我是典型的唯物主义，是就于我现在的认知中，我承认自己现在的年纪目光是短浅的，但不是不可一成不变的。希望等自己有更深的认识后能再来读一遍。
拉里最后仍在追寻中，他是年轻的，他最终找没找到自己想要的东西的这个结果不重要了，而是他自己说的，知道自己至少在路上。是他自己选择并热爱的生活方式，其实是很好的结局了。
自己何曾不像前期的拉里一样，想要读大量的书，然后在路上，至少在这样的一段时间里是可以思考，明白一些东西的。但是不同于拉里的是，我想要的在路上，是为了最后能停下。
拉里，人生导师[强]
《刀锋》读后感(篇4)
这本书虽然看了十个小时左右，但我对故事的细节已经没有那么清楚，可有几处还是很清晰。
首先出席的是艾略特，每次看毛姆的小说，开头处都很难让我入戏，甚至以为他的主角是这个卑鄙刻薄的小人。可事实上艾略特拥有人性复杂的一面，他虚荣又真诚，即使生命弥留之际依旧执着于社交是否收到请柬，让人觉得可笑又觉得悲凉。
伊莎贝尔实在不是一个我喜欢的角色，她在本质上和《月亮与六便士》思特里克兰德的妻子有异曲同工之妙。
关于拉里，即使小说中他已经三四十岁，我还是忘不了他那双清澈的眼睛。
拉里逃学参军，战后归来，有一半的美国女人都想嫁给他。记得他在破旧不堪的公寓里对伊莎贝尔说，希望她嫁给他。
伊莎贝尔说，我不想坐二等舱出游，不想住在三流旅馆，也不想在廉价的小饭馆吃饭。如果拉里身无分文却找了工作，她会毫不犹豫嫁给他，她不会在意自己穿什么衣服过什么样的生活，因为她知道他总有一天会发迹。可是他现在只想去游荡，追求他所谓的自己也说不清的理想。
我想起一个段子，苦一阵子可以，苦一辈子免谈。
拉里的人生太纯粹了，他想伊莎贝尔明白精神生活的充沛，可是她认为拉里在要求她做一件她无法适应、不感兴趣也不想感兴趣的事情。
他和伊莎贝尔的障碍在于精神层次的交流。
十年后，毛姆问拉里，“我只是很想知道，如果你跟其他人一样结婚生子，会不会过上更为完美的生活。”
他说，“现在已经来不及这么做了。我只遇到过一个我想娶的女人，那就是可怜的苏菲。”
看到这里挺想哭的，“我只遇到过一个我想娶的女人。”
毛姆毫不留情的自言自语，“他从未提及伊莎贝尔。”
我一直随大流以为拉里是自我奉献同情苏菲才会有娶她的决定。可直到拉里说，“她拥有可爱的灵魂，为人热诚，有理想，康概大方。她的理想很伟大，就算是她寻求毁灭的方式，也具有悲剧性的崇高意味。”他有爱情吗？我不知道，但我知道他对感情的追求也在寻求精神的共鸣：苏菲的理想很伟大，她作的诗歌即使蹩脚，也是在为广大劳苦的工人阶级呐喊。她最后嗜酒如命成为瘾君子直至丧命，也无非是爱到无法自拔。
二十多岁的时候我可能会寻找雷格，生活体面衣食无忧，可年近三十，几乎每天都在追问人为什么要活着，第一次我在角色带入的时候羡慕伊莎贝尔，如果我遇上这样一个拉里，我会选择和他游荡。
“我最后会去纽约定居，最重要的原因是那里有个很棒的图书馆。我只需要很少的钱就能过活，我不介意睡在什么地方，一天只吃一顿饭就足矣。等我看过美国我想看的所有地方，我就会存钱买辆出租车，做个出租车司机。”
当然了，拉里只是小说的角色，我们也都生活在现实世界。拉里的精神层次我甚至没有完全了解，我注定写不好这篇书评，却又想证明我对拉里的崇拜。
剃刀锋利，越之不易；智者有云，得渡人稀。
《刀锋》读后感(篇5)
很值得一读。
本书用对照的手法，写了两种人，入世者，出世者。
入世者以老谈伯顿作为代表，一生都献给了名利场。垂死病中还要为了一纸请帖颠倒悲欢。作者一边反讽，一边同情。还尽力满足他最后的愿望，让他自以为志得意满的去见上帝。伊莎贝尔深得舅舅真传，品味，价值观，生活方式，一样浸泡在名利场中。浮华，无情，势利却圆融，优雅，修炼成精。作者以大慈悲的情怀，同样给她求仁得仁的快乐生活。
出世者以拉里为代表。换一句更像西方哲学的术语，叫做自我实现。他徒步丈量过欧洲的大片田野，最后在印度的瑜伽行者那里找到了灵魂的归处。但他不是弃绝世界的隐士，他是当求到了灵魂安宁之后，又回到原来的世界里，继续生活，越来越纯粹的生活下去。
从自我实现这个意义来说，苏菲是失败的实现，苏珊是成功的实现。而苏菲更近于拉里，苏珊更近于伊莎贝尔。格雷不过是个从来没有自己的空皮囊。
刀锋如果有主题，主题就是自我实现之路吧。
或许拉里纯粹高尚，有自觉，能自省。而伊莎贝尔通透精明，自私，也自律。他们都是世间难得的人尖儿。
《刀锋》读后感(篇6)
人生存的意义到底是什么？有多少人真正问过自己？真正思考过这个问题？大部分人都是随波逐流地活了一辈子，到头来也只是活在别人的眼光里、世俗的事物里……本书的主人公拉里因为从一个高度（在二战时期担任侦察机飞行员）俯瞰过这个世界（在几千米高空上让他如上帝般俯瞰世间），从一个深度窥视了别人的内心（亲眼看到身边的战友为了救他毫不犹豫地舍弃自己的生命），这些让他突然间醒悟到一个严肃的问题：人生存的意义是什么？为此，他放弃了唾手可及的优越工作、生活，离开了彼此深爱的爱人（因为对方无法接受跟着他过这种颠沛流离的生活），义无返顾地遵循着自己内心，实践着自己的所思、所想、所行……故事还以拉里身边的亲人、友人在世俗生活中的一系列际遇为对比，他们那些曾经的辉煌人生可以突然间化为乌有，反衬出历经了各种底层人民生活、随心随性生活的拉里的内心充足、自得，这种种的经历让他比同龄人更显年轻、活力、安静、满足，虽然最后的结局，拉里仍在向着未知行进，但是只要身、心都在一起，他就能够寻找到人生存的意义。
《刀锋》读后感(篇7)
寻求真知的道路总是充满层层险阻的，通过寻求真知来解救自我的人，就像是艰难地行走在锐利的刀锋上，因此，智者才会说：“救赎之路难行。”
但对于真理的信徒来讲，纵然身心的折磨无法逃脱。在“刀锋”这一条得救之道上不停前行，仍是他们命中注定的选择，解救自我的必由之路。
《刀锋》的主人公拉里，正是这样一位坚毅而虔诚的信徒。
悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？
《刀锋》正是毛姆对此给出的答案。
这个名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·达雷尔是一位参加过第一次世界大战的美国青年飞行员。
在军队的生活中，拉里结识了同为飞行员的爱尔兰好友。但在一次遭遇战中，好友因为救拉里而中弹牺牲。
好友的意外去世让拉里陷入了迷惘与困惑，既然世间有善，为何恶亦相生?对战后生活的不理解使得他更加深入地去追求探寻解答自己内心的疑惑。
为此他抛下了自己青梅竹马的未婚妻，以至于后来未婚妻改嫁他人。他放弃了自己能放弃的一切，包括本可以优渥的上层人生活，以修行的方式去寻找人生的意义。
毛姆的笔下的故事总是这样带着不合时宜的理想主义色彩，从《人性枷锁》到《月亮与六便士》，再到《刀锋》，他笔下的主角都是特立独行的修道者，是捍卫信念的战士，是理想的狂热信徒。
而现实中的大众又何尝没有过对生活的困惑与迷惘呢？只不过绝大多数的人选择了沉默，这很容易让人联想起爱丽丝·门罗在《逃离》中所描述的一次又一次闪念，就像二度选择逃离的卡拉最后还是回到了原地，轻轻叹上一声，“日子总是要这样一天天的过下去的。”
而拉里从未被物质的生活驯服过，他是自由的。拉里抛却了一切投入哲学，终于在印度领悟到了人生真谛。拉里给我们看到了一种普通人的希望：即使是没有鸿鹄之志的普通人，身上也能折射出一种属于芸芸众生的，隐秘的伟大。
我很喜欢那个把人的生命喻为鸿毛的比方，或许我们每个人本身就是灵魂的飞鸟擦过天际时落下的一片羽毛，轻柔地躺在身下的这片土地上，土地踏实存在，但曾为飞鸟的痕迹还在，那未曾忘却的天空同样难以割舍。
天空与土地的距离，是梦想与现实的遥远，也是自我救赎的“刀锋之路”。
我想用Priest写过的一句话来结尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光。”
《刀锋》读后感(篇8)
下午无事，携一本旧书《刀锋》去看。以前也买过《刀锋》，是周煦良翻译的，字太小，于是又买了这本旧书。翻译者姊佩，听上去好像是个女性的名字，其实不是。这名字听着很有味道，无端地觉得好像出自《楚辞》。
用牛皮纸细心包了，写了书名。觉得还好，阿万的包书手艺学了个七八成。泡好茶，却看不进去。因为办公室实在太闹，快期末了，大家新课都快结束了，不免有些解脱的轻松。没有闹中取静的本领，只好自己寻一个安静的角落。五楼的楼梯转角很是僻静，寻常不见人来。就坐在小窗下看书。
行云流水的翻译不逊于周的译文。很快就看进去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道结局，还是被他吸引。两年前看这书觉得石破天惊，现在依然。威廉。詹姆斯曾经说过：人的难题不在于他想采取何种行动，而在于他想成为何种人。第一次读时就觉得很是惭愧，有生以来却从来没有真正意义上的思考过这个问题。我想成为怎样的一个人？在这个问题面前我很茫然。一直以来，我们都循着家人和社会的要求，做一个有用的人，一个有出息的人，一个有责任感的人，无形之中受着儒家思想的要求。就像伊莎贝尔及其家人要求莱雷（周译为拉里）一样。但是回顾几年来的经历，却不得不有莱雷一样的困惑，突然发现自己多么的无知，有那么多的书没有看过，有那么多的东西不懂，而年华渐去，记忆力也慢慢衰退，一天就陷于无穷无尽的琐事之中，想要拥有一个宁静的天地来学习而不可得，你说是不是人生的悲哀。也许许多人无法理解莱雷的人生选择，远离名与利，寻求心灵的宁静。但随着岁月的流逝，我越来越觉得他的睿智。人生白驹过隙耳，富贵于我如浮云，何不疏食饮水，曲肱而枕之？
一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。现实和理想永远不能完全合拍，但理想就像远在天边的星辰一样吸引着我，虽然无法像《月亮和六便士》中的思特里克兰德那样决绝，为了自己的理想抛家弃子，但我想现实和理想之间还是会有一个属于自己的角落吧。
《刀锋》读后感(篇9)
毛姆真是讲故事的高手，他的每本书都让我拿起来就放不下，其实并不是故事有多特别，见解有多不凡，才那么吸引我，而是他讲故事的方式，他就那么平静地讲着一段段经历，在空间、时间中慢慢地自如地穿梭回合，时有意外惊哑，牵引着读者不停地思索，总想看看究竟。故事中人物的性格，无论是天才、不凡者，普通人，无不在他对人类的种种微妙情感的了解掌握中，在东方西方、不同国家、城市乡村的游历变动中充分地全方位地展露出来。尤其对我这样一个旅行爱好者，有着致命吸引力，仿佛跟着作者的脚步也游历了很多地方，熟悉了解很多地方。时间空间跨度很大，却能结构清晰连贯，故事发展新奇，却不感觉突兀，作者的掌控力真得很强啊。
刀锋是毛姆四部曲里最后一部，感觉也是他的巅峰之作，我幸运地也是最后读到。对于毛姆在本书中想要表达的他对人生感悟，我的理解是，现实生活有如一把把锋利的刀锋，使每个人过得都不容易，要想越过刀锋，最终获得平静幸福的生活，人们都需要不断地在每个经历中修炼品行，淡泊名利，节制欲望，才是正道。是吗，毛姆先生。
《刀锋》读后感(篇10)
人应该怎么活?与其说是一个哲学问题，倒不如说是人们所面临的共同问题。这个问题见仁见智，答案纷繁多样，每个人都有自己的回答和行动。《刀锋》通过展现几个经历和追求各不相同的人物的生活，试图引导读者思考自己的人生应该怎么过，从而找到自己的答案，过好自己的生活。
先说说作者——毛姆，毛姆的大名早已耳闻，读他的著作，《刀锋》是第一本，也就是这本书，让我对毛姆颇有好感，这本书内容平实，毫无晦涩之处，没有长篇大论，没有盖棺定论，毛姆只是讲了一个关于身边的几个朋友的故事，娓娓道来，而我就是那个听故事的人，津津有味的听他一直讲了下去，给我的感觉就像同龄人在聊天一样，而他的故事不是讲完就没了，意味悠长，能够让听者从中学到东西。总之，他是一个非常会讲故事的人，他的故事讲得特别好。就冲这点，我喜欢看他的著作，以后再买书，他的书是首选，可以说，他是头一个我通过读著作对作者有好感的人。
再说说《刀锋》一书，我非常好奇的是这本书为何叫“刀锋”，有什么寓意?单单看中文名字不好理解，查了一下，《刀锋》的英文名字叫“The Razors Edge”，剃刀的边缘，这样的话就比较好理解了，书中的每个人都是历尽坎坷，在刀尖上跳舞，而他们生存了下来并得到了自己想要的，过上了自己想要的生活，无论是哪一种理想，庸俗或高尚，虚荣或伟大，安逸或自由，总之是得偿所愿。这“刀锋”就是我们历尽坎坷后过上自己想要的生活。
《刀锋》一书富含哲理，讨论了理想和现实，精神和物质，到底两者哪个重要，应该选择哪个?且看书中的几个人物：拉里——追求精神世界，渴求内心的安宁，上下求索真理;伊莎贝尔——追求物质享受，却迷恋跟她志不同道不合追求精神世界的拉里;艾略特——八面玲珑，左右逢源，追求物质享受和地位;格雷——踏实，勤恳，追求物质，努力工作。拉里、伊莎贝尔、格雷，都是童年的玩伴，却走上不同的道路，跟经历有关。拉里的迷惘、彷徨，我能感同身受，因为那是青春，刚开始拉里跟你我都一样，也是一个凡夫俗子，可自在战场亲眼见到年轻的战友牺牲后边开始了迷惘，开始不断反思生命的意义是什么?
人生应该怎么度过。等到后来，“我”与拉里再次相见时，“我”发现拉里多了一份从前没有的安宁，拉里解决了一道人生的难题，寻找到了心灵的安宁，也就是说拉里在那个时候已经走过了迷惘、彷徨时期，找到了答案，即追求精神世界，上下求索。伊莎贝尔生活在注重物质生活的家庭环境中，自小熏陶，所以伊莎贝尔对物质世界非常在意，也终究因为与拉里人生观、世界观不同，追求的不同，导致分道扬镳，伊莎贝尔转而嫁给了拉里，可是心里还一直惦记着拉里这个跟她完全不是一路的人，他们追求不同，注定了他们不会在一起，在一起除非能够彼此包容和支持，否则会成为彼此的羁绊。格雷又不一样了，自小接受商业气息，他的父亲是经纪公司老板，家庭环境的原因也注定了他要子承父业，从事商业活动，追求物质，但难能可贵的是，格雷身上商人奸诈、唯利是图的不良习性，反而格雷为人义气，虽然喜欢伊莎贝尔，但因为好哥们拉里，将自己对伊莎贝尔的感情藏在心里，为人也踏实，等等。
如果说让我从上面四个人中选一个喜欢的人，我选格雷艾略特太老奸巨猾，拉里太过于仙，伊莎贝尔过于做作，倒是格雷非常接地气，能让我感受到凡夫俗子的气息。格雷努力工作，富有家庭责任感，为人本分，跟另外三个人比，格雷是最简单的一个人，一心对妻子、一心对工作。艾略特时常在伪装自己，为了满足自己的虚荣心，攀炎附势;伊莎贝尔吃着碗里看着锅里，使用手段拆散索菲和拉里，间接杀死了索菲;拉里的追求也有其不负责任所做代价的……
关于物质和精神，现实和理想哪个重要?作为凡夫俗子的我，给出的答案也会比较俗，做法也应该比较大众吧。我觉得精神世界和理想是重要的，有理想了精神世界才会丰富，才能够知道以后的路怎么走，所以把理想放在首位(不得不承认的是我自己现在就缺少理想，这个是后话了，我自己现在也在反思)，人是世俗界的.一份子，人是活在当下的，当下就是现实，认清现实才能实际，有了物质才能走的更远。总之，套用一下智者的话，两手都要抓，两手都要硬。
最后，想摘抄一下书中的几段话于此，算是与本文开头相呼应吧，也是收尾。“拉里如其所愿，融入了喧嚣激荡的人海中——这茫茫的人海为错综复杂的利益和矛盾所纠缠，迷失于风雨飘摇的大世界，他们渴望美好的生活，外表笃定而内心彷徨，有善者也有恶者，有守财奴也有仗义疏财者。这，就是美利坚合众国的人民!”“我虽无写‘成功’之意，但此书却的确是一部关于‘成功’的小说。书中跟我有关的主人公无不如愿以偿——艾略特成为社交界名流;伊莎贝尔有雄厚的经济基础，在一个生机勃勃、文化氛围浓郁的社区占有稳固的一席之地;格雷找到一个稳定而赚钱的职业，造成九点上班，下午六点下班;苏珊娜·鲁维埃过上了衣食无忧的日子;索菲以死亡解脱;拉里寻觅到了幸福的归宿”。
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