史记的精彩文段和感悟启发集锦(5篇)。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们读了司马迁写的史记以后，心中常有许多感想，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。那么该要如何写好史记读后感呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是读后感大全小编整理的“史记的精彩文段和感悟启发”，供您参考，希望能够帮助到大家。
史记的精彩文段和感悟启发【篇一】
假期里，我读完了《史记》。通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇……仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠，赵惠王的和氏璧；秦始皇焚书抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，项羽的故事最使我受教。
在“鸿门宴”之前，项羽的谋士范增早就看出刘邦是日后与项羽争夺天下之人，请求项羽在宴会上将其刺杀，以除后患。但项羽没能听从他的建议。范增又派项庄在宴会上舞剑刺杀，可时机太晚，被刘邦看出，刺杀失败了。这个故事让我明白了：要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。
这让我想起了以前的一件事：有一次，门口有个小贩在搞抽奖游戏。正好我兜里带了五元钱，看着那些“奖品”，不禁心动了。于是，我拿出一块钱。这时，一个同学走过来，说：“不要抽啊！那是骗人的！”我却听不进去，把所有的钱都买成奖券。结果，我一个也没中。直到现在，我还十分后悔，五元钱，就这么装进了小贩的腰包。这都是因为我没有听那个同学的劝告，一意孤行。
之后，项羽和秦军展开了一场战斗，项羽凭着勇气，破釜沉舟，把所有的船只凿沉，又把所有做饭的锅砸碎，每个人身上只带三天的干粮。军队由于没有了退路，个个视死如归，以一当十，赢得了战斗的胜利。这个故事让明白了：我们不能知难而退，要有破釜沉舟的勇气。
有一个周末，爸爸带我去“跳跳虎”游乐园玩。其中有一个项目是走钢丝。开始，我很害怕，有爸爸拉着我的手才敢走。可是刚走了一会，爸爸突然把手松开，自己先走了。我很害怕，心想：怎么办?钢丝这么危险，我一个人怎么走啊！这时，我看到一个比我小的男孩在我后面，一步一步地走着，旁边没有一个大人。我心想：他那么小都敢走，我为什么不能呢?于是，我也开始走。走了几步，我找到了窍门，走得越来越快，终于到达了终点。
《史记》让我懂得了许多道理，我非常喜欢它。
史记的精彩文段和感悟启发【篇二】
唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。
它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。
了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被棰楚受辱，其次剃毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，超越了自我，也超越了时代，只是从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎石来筑造一个民族的丰碑。
历史的长河静静流淌，温润而庄严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于圣贤；既读史，复读史，则观书不徒为章句。读史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。
史记的精彩文段和感悟启发【篇三】
近日，我又回顾了《史记》。在这次阅读中，我的收获及感受都与上次大不相同。
《史记》这本书，记载了从传说中的皇帝到汉武帝元狩元年，大约三千多年的历史，与北宋司马光所著的《资治通鉴》合称为史学“双壁”，文学家鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
在《史记》中，给我印象最深的是《毛遂自荐》。这个故事给我最大的启发是：不管遇到什么困难的事，都要有勇气尝试，不能连推荐自己的勇气都没有。一个人只有尽了100%的努力，就算没有收获，也不会留下遗憾。生活中，我也要善于毛遂自荐，充分发挥自己的潜能，锻炼自己，磨练自己，让自己更上一层楼。
《鸿门宴》这个故事我也同样喜欢。主要说了项羽想利用吃饭的机会杀刘邦，让项庄舞剑，意在蓄谋杀害。但项羽优柔寡断，刘邦识破诡计，借上厕所之机在侍卫护送下逃跑。因为项羽的优柔寡断，把大好河山拱手让给了刘邦，最终自己无颜见江东父老而在江边自刎。我从中懂得了“该断不断，必受其乱”的道理。我以后做事要干脆果断，不拖泥带水，练就雷厉风行的办事习惯。
《勾践卧薪尝胆》这个故事我也读得津津有味。一听故事名字就可以知道故事的大意。越王勾践被吴王夫差打败后，在屋内挂一苦胆，每天都要尝尝苦胆的味道，以激励自己，力图雪耻。最终勾践一举打败夫差。生活中，我们也要发扬卧薪尝胆的精神，激励自己，永远进取。五年级时，我的英语成绩跌入了最低谷，创下了79分的记录。徘徊、失意之后，我提起精神，在Sarah老师帮助下，虽然没有天天尝苦胆，却时刻提醒自己，要奋发、要图强。现在已经提升到98分。
《史记》里面，太多的故事都让我难忘，太多的故事都让我深思，它不仅仅是一个个生动的历史故事，同时也是人生中的一条条让我受益匪浅的道理。
史记的精彩文段和感悟启发【篇四】
《史记》一书，由西汉史学家司马迁花了大半生撰写而成，共一百三十篇，五十二万字。书里记录的是从轩辕黄帝开始，中间经历了唐、虞、夏、商、周、秦，直到汉武帝太初年间，共两千多年的历史，是我国第一部纪传体通史，被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是中国古代史学与文学的丰碑，是中华民族的优秀文化遗产。
当我翻开这本书，拂去它表面厚重的风尘，仿佛穿越了悠悠的历史岁月，不仅看遍了历史，也看到了极其辉煌的文学成就。从“本纪”，到“世家”“列传”“书”“表”，从轩辕黄帝到历史游侠，无不闪耀着历史和人性的光辉。而其中最让我震撼的，当属最后太史公司马迁的自序。
《太史公自序》是《史记》的最后一篇，作者司马迁在其中叙述了自己创作《史记》的个人动机，那就是作为史官强烈的责任感。
司马迁的父亲司马谈，临死前说：“我们身为史官，如果不能把这些明主贤君忠臣义士记入史册，那是我最害怕的。”正是这种强烈的责任感使司马迁也受到感染，流泪表示一定会完成父亲的遗愿，从而完成了这部旷世巨著。
这种责任感使我想到我们的职业——教师。教师，肩负着教书育人的重任，不仅是教书，更要育人。选择了教师这份职业，也就意味着把这份责任感担在了肩上，要对得起学校的栽培，对得起无数家长的期望。有一些人在这份责任感的重压下迷失了方向，迷失了自我，但是也有更多的同仁继续在教育之路砥砺前行，他们默默地把已经掉落在泥坑里的责任又捡起来，擦干净，努力背起继续上路。这种强烈的责任感，与太史公司马迁当年立志完成史书的责任感是何其相似——纵然不被理解、纵然前路坎坷，我仍愿负重前行！
前行之路不是一帆风顺，而是充满了曲折坎坷、泥泞荆棘。
司马迁在为李陵辩护时，被暴怒的汉武帝下狱将斩，后虽免于斩首，但仍被施以宫刑。这个时候，司马迁想到放弃，“身毁不用矣”。但是他转念又想到，“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋；屈原放逐，乃著《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”，由此而忘记了悲痛、屈辱，继续拿笔去书写那悠远的历史。
是啊，前进的路途哪能是畅通无阻呢，正如歌词所唱“没有人能随随便便成功”，我们在教育之路上，努力过沮丧过，成功过失败过，一路上有欢声笑语，也有泪水满眶，但路上的曲折坎坷也一样是美丽的风景，它必将成为我们前进的动力，只有跨过它们，才能够一路追求，一路向往！
史记的精彩文段和感悟启发【篇五】
在许多本老师规定的海量阅读书籍当中，我最喜欢的就是这本《史记》，因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。
《史记》中有三大类：本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》，体现了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。
《史记》的作者司马迁是汉朝的太史令，我很佩服他，首先是因为他能博览群书，归纳出这么多的历史故事，是很了不起的。其次是因为他能在富有哲理的历史故事后，加上那几句振奋人心的话，真是让人无法挑剔，赞叹不已呀！
在《韩信被杀》的故事之后，太史公写道：假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以为韩信是一个英雄，原来他也有狂妄的一面，让我重新认识了他。从而我明白了一个道理，有才能的人，既然已经显现出了自己的光芒，就不要太骄傲，不然会起到相反的效果。
《史记》里有许多这样的故事，让我明白了人生的道理。这本书振奋了我的精神，让我学到了很多东西，启发了我的人生，还彻彻底底地改变了我的心灵！
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学生阅读乌合之众精彩文段摘抄和感悟集锦五篇
每一个人在读过一本书之后都会有所感受，阅读《乌合之众》后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，为了充分回味《乌合之众》这个作品，就可以好好写一篇读后感。应该怎么写好一篇《乌合之众》的读后感呢？下面是读后感大全小编精心为您整理的“学生阅读乌合之众精彩文段摘抄和感悟”，仅供参考，大家一起来看看吧。
学生阅读乌合之众精彩文段摘抄和感悟(篇一)
出于好奇，用这一学期的时刻，仔细阅读了吉斯塔夫·勒庞的《乌合之众》大众心理研究。勒庞身处思想混乱，歧视纷呈的世纪末，属于法国思想界中“亲英派”的边缘人物。在当时的社会背景下，触发了勒庞对群众心理研究的敏感神经。分享一下我感触最深的四个地方：
一。在书中他如先知般写到“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”勒庞那里所谓群众进入了历史，是指他们过去几乎不起任何作用的意见，已开始发挥作用。这也让我们注意到了编报纸的人对群众意见的影响，他们先是迎合群众的感情，然后把这些感情引入特定的行为渠道。当我们意识到这一点后，对于新闻媒体的报道应加以自我理性的决定，而并非欣然理解思维的同化。另一方面，对于媒体人应清醒的意识到，他们对于群众的感情引导，群众意见的构成，将会拨动时代的冰弦。
二。“群体中的人日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当做最有价值的东西。”与过去的社会相比，群众更易于理解自己周围的人的决定和爱好，也让我们想到这天人们对所谓当代人失去自我决定潜质的关切。提醒着我们对事物的思考应有自我辨别的潜质，在大众文化的环境下构成个体文化的升华，以突破和创新产生新的文化价值。
三。“我们服从别人的怂恿，它会正因来自群众而更为强大。”
勒庞对于犯罪群体的剖析中指出其同样贴合所有群体中能看到的特征。“群体相对于孤立个体而言缺乏主宰自己反应行为的潜质。群体的冲动、易变和急躁性。群体中的某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点，这便体现的是群体的易受暗示和轻信性。”
巴士底狱监狱长遇害的典型事例：堡垒被攻破后，极度兴奋的人把他围住，拳脚相加，反抗中他偶尔踢到一个在场的人，有人推荐让挨踢的人割断监狱长的喉咙，而他的推荐立刻博得了群众的赞同。这个挨踢的刚刚干完活的厨子只是出于好奇心进入了人群中，然而由于普遍意见就是如此，于是他也坚信这是一种爱国行为，他用一把借来的刀切开那裸露的脖子，成功的执行了命令。这警醒着我们，处于群体之中应提醒自己持续冷静的思考。在歪曲的传染过程中，用个体独立的思考代替这种轻信。
四。“影响群体头脑时，三种手段最为重要，即断言法、重复法、传染法。”
透过勒庞对这三点的解释，我有两方面的思考。首先，如果你居于一个领导的地位，你能够应用简洁有力的断言，不断重复的说法，在人群中的传染性，使某种说法进入我们无意识的自我深层区域，而我们的行为动机正是那里构成的。到了必须时候，我们最终会对它深信不疑。广告的影响，原因似乎就在那里。其次，另一方面，当你处于群体中的一员，无论是领导还是候选人，无论是透过断言、重复还是传染进行的思想灌输，于我们而言还是要强调清醒的头脑。也许候选人想要保证自己取得成功，他用最离谱的哄骗手段才能征服选民，也许他写成文字的纲领避免了绝对，他毫无惧色地承诺着最重要的改革。作为青年的我们不能只看事物表面，有着自己独特的思考，自己的看法，敢于表达我们的新思想。
学生阅读乌合之众精彩文段摘抄和感悟(篇二)
总体来说很不错，有一些偏见，但是对于群众的心理分析我觉得非常对，在群众中智商不起作用，集体的观点容易受到影响，所以他们更容易成为乌合之众。下面说一些看书的感想。
1“一切精神结构都包含着各种性格的可能性，环境的突变就会使这种可能性表现出来”——这也是我之前和人一直在讨论的问题所以说很多人在换了一个环境之后会让你觉得他变了，但是我认为其实并不是他变了而是他的潜意识中存在这种性格，只是原有的环境中没有让他这点性格凸显出来的因素。不是故人心易变，而且你未看透故人。
2“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情，等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童”——我认为这是对女性的一种侮辱与蔑视，女性相比于男性更加的情感细腻感情丰富，但没有判断力与缺乏理性并不是女性的特点，可以说这些特点很多人都具有，但不该用妇女来举例。
3“只要看一下最确凿的证据对大多数人的影响多么微不足道，立刻就可以搞清楚这个事实。十分明显的证据，也许会被有教养的人接受，但是信徒很快就会被他的无意识的自我重新带回他原来的观点”——人们只愿意相信他们希望看到的。
4“这些观念的出现并不是像掷骰子一样全凭运气，它们都深深植根于漫长的过去。当它们开花结果时，是时间为它们做好了准备”——所以，不同时代的人存在不同的观点，一个时代人的观点正是所处于这个时代的群体的观点，这些观点受他们所处环境的影响，受周围人的影响，受教育影响，归根究底是时代的影响，而时代的不同在于其所处于历史中的时间的不同。
5“教育能够使一个国家的年轻人了解到这个国家会变成什么样子。为当前这一代人提供的教育，有理由让人灰心丧气。”——这一章其实反对的是填鸭式教育。我个人还是认为教育对人观点形成有很大意义，不只是学校教育，还有家庭教育，自身读书所受教育。
6“昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然，名望越高，反应也会越强烈”——你也失败了啊，和我一样的人凭什么以前享有那么好的待遇，现在轮到我可以踩你了。群众就是这样的畸形的心态。
7“群众从来就没有渴望过真理，面对那些不合口味的证据，他们会拂袖而去，假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。凡是能向他们供应幻觉的，也可以很容易地成为他们的主人，凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。”——群众想要的不是真相，而且一种自我满足。如网上某些网友，他们想要的不是真相，而是茶余饭后的谈资，是获得自我认同的满足感。所以群众容易被利用，他们打着正义的旗号进行自我宣泄，他们自认为正义实则在进行网络暴力。所以，有人打着各种反XX旗号不过是为了责骂某个人，当这件事发生在另一个人身上时他们便会为其找借口。说到底，是为了满足自己的幻觉。真相是什么？若不满足自己的想象，他们则选择视而不见，所以你永远叫不醒一个装睡的人。
学生阅读乌合之众精彩文段摘抄和感悟(篇三)
《乌合之众》是法国著名社会心理学家古斯塔夫勒庞的代表作。他从1894年开始，写了一系列社会心理学著作，以这本最为著名。关于该书的江湖地位，一般以美国社会心理学大师奥尔波特的评价作为定论：在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，也许非勒庞的《乌合之众》莫属。
该书被翻译成近20种语言，其中在中国的译本就有9种之多。我读的是由冯克利翻译，广西师范大学出版社2015年出的第三版。
因为身处大众传媒行业，由电视领域迁延至电影市场，对该书一直十分向往。此次阅读，主要出发点是针对电影观众在观影场域氛围、受媒体舆论和身边口碑影响下，作为群体的心理特征，试图逆向寻求如何通过电影内容和大众媒体，最准确而高效地对观众产生影响。简单说，就是试图从社会心理的理论源头，寻找关于通俗文化产品的路径：为什么会产生“爆款”，以及怎样设计和运作“爆款”？
全书分为三卷，分别讲述群体心理、群体的意见与信念以及不同群体的分类及其特点。
在第一卷，《群体心理》中，作者介绍了群体的一般特征、群体的感情和道德观、群体的观念、理性与想象力，以及群体信仰所采取的宗教形式。
在一定的条件下，一群人会表现出一些新的特点，完全不同于其中的个人所具有的特点，他们聚集在一起，感情和思想采取同一个方向，自觉的个性消失，形成了一种集体心理。这就是“群体”，也即“乌合之众”。
“乌合之众”语带贬义，事实上，这本书所指的，就是贬义。因为，在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了，异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。所以，群体中累加在一起的只有愚蠢而不是天生的智慧。
这里插入另一个个人看法，我向来不信任所谓的“头脑风暴”，一群人在一起瞎说，号称碰撞，其实认识深度和智力水准完全不在同一个维度，其结果是大大降低思考效率，远远不及个体在安静环境下的冥思苦想和灵光乍现。
群体意识在拉低智商之余，还产生一种趋同性，淹没异见，扼杀个性。
其心理机制是这样的：“因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、愚蠢和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。”
作者是以法国大革命为主要分析样本，熟悉政治斗争氛围的我们从中可以从众嗅到历史的气息，并自动脑补所有在行政高压或话语霸权之下的各种画面。
在本卷中，作者还特别提到了“在剧场里观察事物的特殊立场”，他指出，这种立场毫无疑问是存在的，但是它的原则与常识、逻辑基本上毫无相同之处。
他简明但是确切地说了几点，对今天的电影市场依然有效。120年前啊，亲们！太阳底下并无新事。
1、“打动观众的艺术当然品位低下，不过这也需要特殊的才能。”
就是说，所谓“爆款”，其内容的准入门槛一定要低，要针对最大的人群基数，但是要伺候好这个“大多数”，同样是一个技术活。
2、“通过阅读剧本来解释一出戏的成功，往往是不可能的。剧院经理在接受一部戏时，他们自己通常并不知道它能否取得成功。因为如果想对这事作出判断，他们必须能够把自己变成观众。”
史上有很多被剧院经理、出版商一致拒绝而终成的“爆款”案例，至今不绝。今天的影院经理也面临同样的选择困境，更不用说身处项目前端的投资人。固化思维和路径依赖，都是与“爆款”擦肩而过的罪魁，但是“经验”，仍然是负责任的立身之本，至少能守住游戏规则的底线。
同时，“剧院”这个特定的场域，有一种特殊的气场，这一点，是读剧本、看样片、小规模看片等场景无法感同身受的。
3、“以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。群体未来自己只有一知半解的信仰、观念和只言片语，便英勇地面对死亡，这样的事例何止千万！” “剧院里的观众要求作品中的英雄有着夸张的美德。一般也可以看到，一次集会，即使其成员品质低劣，通常也会表现得一本正经。”
这里涉及到“爆款”的内容性质，即符合普世价值的伟光正，拔高的道德标准，超现实的英雄形象，才有可能“燃”。
4、“影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。” “万万不可求助于智力或推理，安东尼让民众反对谋杀凯撒的人，采用的办法并不是机智的说理，而是对民众宣读凯撒的遗嘱，用手指着他的尸体。”
这里涉及“爆款”在内容表达上的方法论，简单、直给、形象、煽情。奇妙的是，这个方法论同样适用于“爆款”的传播和推广。
在第二卷，《群体的意见与信念》中，作者分析了群体的意见与信念中的间接因素、直接因素，群体领袖及其说服的手法，以及群体的信念与意见的变化范围。
在对群体意见的构成及传播的研究结论中，至少有3条依然符合今天的通俗文化市场运作。
1、“群众从来就没有渴望过真理，面对那些不合口味的证据，他们会拂袖而去，假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。凡是能向他们提供幻觉的，也可以很容易地成为他们的主人，凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。”
除社会政治现象外，这个观点还特别适宜解释大众娱乐消费品的内容逻辑，即造梦的、反现实的、精神按摩的，最适合集体意淫。
2、“当领袖们打算用观念和信念——例如利用现代的各种社会学说——影响群体的头脑时，他们所借助的手段各有不同。其中有三种手段最为重要，也十分明确，即断言法、重复法和传染法。”
脑白金的广告，从内容制定到传播方式都证明了这一点。同样，对一部电影核心概念的传播，也可以由此制定策略。
3、“一切与民族的普遍信念和情感相悖的东西，都没有持久力，逆流不久便又回到了主河道。”
普世价值，文化认同，是“爆款”内容的基本伦理。
在第三卷，《不同群体的分类及其特点》中，主要介绍了群体的分类、被称为犯罪群体的群体、刑事案件的陪审团、选民群体以及议会。
其中，与我的阅读初衷有交集的部分，是还是关于群体的智商拉低现象：“一切集体，不管其成员如何，全都患有智力低下症。在群体中，人们总是倾向于变得智力平平，在一般性问题上，40名院士的投票不会比40个卖水人所投的票更高明。”
所以，不要去理会几个习惯于故作惊人之语的影评人、意见领袖的小众观点，由于群体的智力低下，内容上的低门槛，认知上的无障碍，情绪上的受共振，接受过程的被催眠，这一切才有产生的起点，以及实施的温床。
在勒庞的时代，“乌合之众”的集合和集体行动都依靠舆论的多米诺效应和肉身的聚合，还有其地域和影响力上的局限性；而在今天，“乌合之众”的聚合，已经由无孔不入的网络技术大大提升了传播速度和覆盖面，并迅速变现为实体的社交行为，除了文化认同感带来的天然壁垒，没有什么能阻挡“群氓”的集体狂欢。
学生阅读乌合之众精彩文段摘抄和感悟(篇四)
古斯塔夫·勒庞，是法国社会心理学家，群体心理学的创始人。在20世纪即将到来的时候，他写了一本心理学专著，来表达对法国民族文明的失望与不满，就是这本《乌合之众——大众心理研究》。他以一个心理医生的视角，解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤。于是这本连他自己都没太在意的书在1895年出版后，居然以平均不到一年再版一次的速度疯狂地传播着，至1921年已印到第29版。
这是一本什么样的书，为何具有如此的魅力，以至于到今天我读着它的时侯仍被其所震撼。它似乎更能以一种悄无声息的气势撞击我们的思想。
初读此书时，感觉勒庞就像我们时代里的一个“愤青”。他保守而冷静，言辞犀利，对一切既有的判断不以为意，毫不留情的揭开人类的虚荣之心，揭露诸多关于集体的丑恶与缺陷，将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己审视。他的言论仿佛在颠覆着我们以往的世界观。
从书中可知，勒庞处在一个群众重新崛起的时代，他敏感地意识到这种现象背后隐藏的危险，并通过自己所掌握的心理学语言，坦率地把它说了出来。勒庞的思想是超意识形态的，有些地方也反映出如今人们所关心的问题，即便是在现代也是有反思意义的，如社会服从和过度服从、群众的反叛、大众文化的泛滥、群众运动、人的自我异化，以及无意识在社会行为中的作用等等。
“真理往往掌握在大多数手里”，这是我们从小就奉为真理的信条，因为面对众意，我们会不自觉地怀疑自己。正如勒庞所说：“在集体心理中，个人的才智被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。异质性被同质性所吞没，无意识的品质占了上风。”在群体势不可挡的压力下，个人往往会选择屈从或沉默，以免受到孤立和敌视，只有极少数怀有批判精神并勇于寻求真理的人会提出反对意见。这同诺依曼的“沉默的螺旋”的理论极为相似。
“众人拾柴火焰高”、“团结就是力量”，让我们懂得群体的力量会势不可挡，众人的力量会摧毁一切障碍。当文明的结构摇摇欲坠时，使它颠覆的总是群众。面对外敌入侵，中华民族总是能凝聚在一起，这不仅是民族自尊心和爱国主义的表现，也是一种英雄主义。正如勒庞所说：“在群体中，每种感情和行动都有感染性，其程度足以使个人随时准备为集体利益牺牲他的个人利益。”不禁想起我们的英雄董存瑞、黄继光等，怀着“保家卫国”“先国家后个人”“鞠躬尽瘁死而后已”的感情，慷慨赴义。这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。
在勒庞看来，当人们融入了一个群体后，他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同，而群体在智力上总是低于孤立的个人。群体没有能力做任何长远的打算或思考，而孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力。我觉得这是因为个人融入群体后会有一种依赖群体的情绪，就像人民公社时期的“大锅饭”制，因为在集体光环的庇佑下，个人失去了劳动的积极性，责任感降低。然而家庭联产承包责任制的实行，使得个人失去了从集体中平均获利的途径，不得不依赖个人劳动力，而且要想获得比人更多的粮食，个人必须比别人付出更多的努力，在这种竞争的刺激下，中国粮食产量提高了，粮食新品种也增加了。从这个角度上看，群体的智力确实低于个人。
不仅如此，群体中的个人也会因为群体数量上的势不可挡，做出平时不可能做的狂暴举动。这点我非常认同。因为，孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不可能会焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。
就如今而言，公众情绪力量仍是一股不可忽视的力量。勒庞说：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。公众情绪力量的最初最集大成者可以说是2003年的孙志刚事件，这个广州大学生莫名其妙地在收容所中葬送性命。许志永律师凭借着公众情绪的支持和媒体的力量，为孙志刚事件上书全国人大，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废除了，孙志刚事件也成为了中国法治历史的里程碑。这是媒体和公众力量挑战长期行政法规的典范。此后的“躲猫猫”、“70码”事件等等，正是由于公众的持续关注与公众情绪的反应强烈，对相关部门造成一定压力，使得相关机构从最初的遮遮掩掩到最后不得不正面回应，这对事件的调查有着正面影响。公众情绪正以自己的方式展现着力量。
但我们也不应盲目乐观，我们应该注意的问题是：任何力量的过度放大，都会模糊背后的真实。2008年5月12日，汶川地震震惊世界，危难时刻中国社会各界掀起赈灾热潮。万科董事长王石得知汶川地震的事情后，当即做出万科捐款220万的决定。而此举却被认为是“抠门”，引来网络上一片骂声。王石在博客中回应认为，“万科捐出的200万是合适的，中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担”。平息而论，作为企业家，王石的做法是理性的。但是在公众情绪处于高度敏感时，当感性成为公众情感的主流时，企业家的这些理性逻辑，刺痛了公众敏感脆弱的心。他对自我财富的捍卫，在公众眼中就会显得那么可恶。勒庞曾经说过：“有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性”。当公众情绪遭遇商业理性，王石触犯了众怒，可以说彻底栽了个跟头。公众——这个庞大的群体对这一事件普遍的恶评，其实是掩盖了中国社会的制度性缺陷。这样的声音的出现，应该是一个值得深思的社会现象。
《乌合之众》的当代意义，就在于它发现问题的功能。虽然书中有些言论过于偏激，但勒庞对我们之前那些文明伟大和衰败的原因和评价，无论是对我们当前的政治领袖、意见领袖还是社会公众都具有启示意义，让我们能够在盲从之中带点儿理性，迷信的时候产生些怀疑。
学生阅读乌合之众精彩文段摘抄和感悟(篇五)
乌合之众，顾名思义像乌鸦聚集在一起的一群人，是个贬义词。那么，这必是一群"祸害"吧！这是一本写群体心理的书，我想，其中更多体现的是作者对于群体不看好的态度。所以，我本人也是有一些新的感触和不解，现就其中一些观点发表我的粗浅的看法。
我曾一直以为人多力量大。当你聚集在一个群体时，会有更多的人督促你，帮助你，这样你是受益无穷的。况且，人只有身在人群时才能突显自己，我觉得这是毋庸置疑的。脱离人群，你就无法更好地发挥自己的才能。然而，这本书好像又告诉我并不是这样的。
书中讲了群体具有冲动性，易变性，易怒性。也就是说群体具有轻信的倾向，并且具有暗示的影响。这么想也许并不错。例如，若是一个班集体，有一个同学进门后大喊一声："老师今天似乎心情不好，咱们班这次没考好。"这时全班同学大概都会绷着一根弦，似乎被传染了一种紧张感。然后接下来在班主任课上大家都会认认真真的，生怕成为那个"碰钉子"的人。处于集体中的我们觉得这再正常不过，但这似乎也印证了作者的观点：群体容易引发骚动的特点，使其具有奴隶的冲动性。这件事似乎也引出了群体的盲目性，正如书中所言："专门传播群体观点和信仰的方式从来都不是论证，而是传染。"所谓"三人成虎"，不也就是这个道理。这么说来，更加动摇了我原本对群体重要性的看法。
在群体与个体的关系中，文中讲到："个人利益很少会成为群体的行为推动力，但它是孤立个体行为的唯一动机。"也就是说一个人的性格品行，在他作为个体单独存在时，和处于群体当中时是不同的。一个人可能受集体影响，更大程度的放大了自己的品行。例如一个人可以对于自己的生死存亡无所谓，但却无法接受自己群体的灭亡。在这个群体中，他所要维护的并非是自身的利益，也就是说因为处于群体中而扩大了他的某种品质。同样消极的品质也是这样，个人受集体的影响。我似乎被说服了。
可是换一个角度想，这难道不是因为人的个人意识和集体意识的问题吗？并不是人受群体的改变，而是这种改变取决于人。这就是为什么有人会因处于集体而变得更加高尚，有人却会因处于集体而更加粗鄙，说来说去都在于人的本性吧，与群体有多大关系呢？
在讲到群体的推理时，我又有些观点与书中相驳。所谓头脑风暴就是通过一个主题任意联想，发散思维。这自然是处于一个集体，人多力量大，得到的结果更多，更有效了。但是书中却说群体的推理是一种低级的类比，也就是盲目的类比，不探究本质。当然，文中也列举了一些令人信服的例子，但我依然不认为一个集体较个人而言，更为"弱智"。
于是我从另一个角度说服了自己。一个人很聪明，很精明，100个人组成一个群体，每个人都很聪明，很精明，但这个群体是否就会发挥100倍的聪明才智呢？事实并非这样。这便要归结于群体存在的限制性。形成一个群体，要有很多因素，群体会有领导，会有各种等级，会有很多人站在集体的角度推理，而非个人角度，于是便产生了各种问题，出现了群体推理的呆滞。
总之，正如书名《乌合之众》，把群体比做乌合之众，从某种意义上也显示了作者对于群体的消极观点。当然事物总有两面性，虽然有很多方面我在潜意识里也赞成作者的观点，但也存在很多争议。
居里夫人传精彩片段和启发感悟五篇
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。在艾芙·居里写的居里夫人传中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“居里夫人传精彩片段和启发感悟”，仅供参考，欢迎大家阅读。
居里夫人传精彩片段和启发感悟(篇一)
科学家的一生，令人仰视，人的伟大与渺小非凡与平庸，人和人，真是无法可比。
不可想象人类社会如果能妥善解决科学家的衣食住行后顾之忧，科学家的聪明才智完全得以释放，今日之科技该是如何的璀璨夺目，书中详细介绍了科学家们的生活艰苦，科研环境的恶劣法国巴黎尚且如此令人大跌眼镜，鲜花永远送给那些成功者的短视行为扼杀了多少科学家的美梦。
皮埃尔.居里从未丧失信心，不骄不躁，他有时对我说：“我们所选择的生活真是够艰难的。”
但是，我们的社会对于这些才华横溢的科学家，对于他们为人类所做出的伟大贡献，又给了他们什么样的回报呢？这些追求理想的人，他们拥有自己必不可少的工作条件吗？他们在生活上是否没有了后顾之忧？皮埃尔·居里以及其他许许多多的科学家的例子表明，他们简直可以说是一无所有，而为了争得勉强说得过去的研究条件，往往要先消耗尽自己的青春年华和精力去为日常的琐事操心劳神。
我们的社会是个物欲横流、充满奢靡之风的社会，它不懂得科学的价值。它不懂得科学是它的最宝贵的精神财富，它也不太清楚科学是减轻人类生活负担、减轻痛苦的所有进步的基础。
但愿科学家们的呐喊和呼吁使社会为科学家们大开方便之门，为人类的发展社会的进步科技的腾飞助一臂之力。书写的不错，向朋友们推荐！
居里夫人传精彩片段和启发感悟(篇二)
世界上的名人数不胜数，个个都有自己独领风骚之处，正是由于这些人物的杰出贡献，我们的生活才会变得越来越丰富多彩。假期里，爸爸送我一本讲述一位研究科学的世界名人，她是历史上第一个获得过两次诺贝尔奖的女性。她就是法国著名的物理学家，化学家玛丽亚·斯克沃多夫斯卡—居里，也就是我们熟知的居里夫人。
她出生在波兰王国华沙市，是家中的幼子，虽然从小丧姐丧母，家境又十分贫寒，但这一切遭遇丝毫没有影响她对学习的追求，反而让她更勤奋。在巴黎求学期间，租的房屋异常简陋，节俭到让人难以想象的程度，但就在那里，她度过了四个充实而有意义的春夏秋冬。1893年物理学结业时，名列前茅。1894年数学结业排在乙等。在1894年，玛丽·居里遇见和她一样酷爱科学研究的皮埃尔·居里。次年，两人举行了婚礼。婚后他们并没有一直沉浸在甜蜜的且喜悦的生活中，而是继续将主要精力投入在科学研究上。不久，他们就做出了轰动世界的重大发现了———一个新元素———镭。居里夫人因为发现放射性元素和放射性获得诺贝尔物理学奖。然而，天有不测风云，不久，一件突如其来的灾难降临了——丈夫皮埃尔·居里因为一次车祸永远地离开了她。居里夫人虽然内心忍受巨大的折磨，但仍旧沿着科学道路继续走，并再一次获得了举世瞩目的诺贝尔奖。
玛丽·居里的一生崎岖坎坷，但是她却凭借强大的意志力和执着的信念，取得了一次又一次的辉煌成就，留给世人巨大的财富。爱因斯坦曾说：“在所有的世界名人当中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”作为一名伟大的科学家，玛丽·居里通过实际行动所彰显出来的高尚品格和无私奉献的精神值得人们钦佩和学习。在我自己的平时学习中，时常也会遇到这样那样的挫折，面对挫折，有时感到愤怒难耐，有时感到沮丧无助，也曾埋怨自己没有过人的学习天赋，就这样自怨自艾，长吁短叹，浪费了不少宝贵光阴。然而，通过阅读居里夫人的故事，我知道了伟大的科学家也有各种心酸和苦难要面对，了解到求学的道路永远不是那样的平坦宽阔，从中我意识到，做学问更多的时候要忍受的不仅仅是寂寞还要伴随身心压力
从她的故事中，我还懂得了一个道理———要具有广博的学识和拥有一颗善良的心，做一名对社会对国家有用的人，要学会爱，学会分享。我希望今后在自身的不断努力中慢慢改变自己急躁冒进，遇问题怨天尤人的坏毛病。我要给自己树立好目标，通过实际行动不断提高自身的各项素质，磨练意志，能经得起挫折的考验，要努力培养一颗明亮的求学之心，向着光明不断求索。
居里夫人传精彩片段和启发感悟(篇三)
去年，我曾经将这本书捧起，但因年少而不足的阅读力却又不得不使我放下；如今，我再次将这本书捧起，虽不能完全理解，但居里夫妇的品格却给我留下了深刻的印象。
这本《居里夫人传》是由居里夫人的小女儿艾芙。居里亲自撰写的。由于艾芙与居里夫人共同生活了几十年，所以这本书比 其他人写的更切合实际，使人更加能真正了解居里夫人的人生。
刚开始读时，我了解到当居里夫人还是个娃娃时就颇有神童的天才，而且看书看得爱不释手；当她长大一点时，她的大姐和母亲却与她阴阳隔绝了，家庭的不幸降落到她头上，但她却不抱怨；即将成年时，她又由于家庭需要而去做家庭教师，这并不是个好当的职务，后来就是居里夫妇共同在科学界上创造奇迹，为全人类立下汗马功劳的日子；再后来就是居里夫人独自继续为了人类做贡献，创造奇迹的岁月。
培养并拥有能全神贯注的品质是十分重要的。当我做事时我就会发现，精神不能集中时我做啥啥都不成。居里夫人小时候就很喜欢读书，她读书只要读进去，就再也感觉不到周围发生的一切了。有十几次，姐姐布罗尼娅与海拉合谋在居里夫人周围发出让人难以忍受的喧闹，却从来不能让她抬头看一眼。真不明白居里夫人是怎么做到的！我有时候做事、学习，总会分神，不能做到专心致志。要想将来有所作为，我得培养自己的专注力才行。
读到布罗尼娅和海拉搞恶作剧这部分的时候，我很纳闷：这俩姐妹怎么这么调皮？居然陷自己的妹妹于不义！可后来，居里夫人与她的两个姐姐的关系和小时候却截然不同了。
当她们都长大一些后，布罗尼娅与居里夫人的关系是最亲近的，而居里夫人也关心着姐姐的未来发展，她知道姐姐想去巴黎求学，所以她计划着如何实现姐姐的心愿。为了姐姐能在巴黎成功完成学业，居里夫人去当了既费力又不讨好的家庭教师，忍受着痛苦与折磨。人们瞧不起当家庭教师的人，学生又不爱学习，而且到了该发工资时家长又磨磨蹭蹭地找到各种理由延迟。可想而知，布罗尼娅在巴黎上大学时，居里夫人在乡下过的是什么日子！能为了姐姐的幸福而忍受这样的折磨，我不禁想问：居里夫人与姐姐的感情到底多深啊！是不是天下的兄妹的关系都是这样的：小时候不和，长大后才会互敬互爱。小时候，哥哥和我不怎么好；懂事之后，慢慢地哥哥就开始关心我了，不知道是不是我总打击他不关心我的原因；不知道长大后我们会不会是互敬互爱的。不过我总觉得自己有点偏激，脑袋里总会浮现出别人的缺点，别人的优点好像都被埋没了似的。我总埋怨哥哥做得不好，扪心自问，自己又有多“厉害”呢？这其实是自傲，是与居里夫人那谦虚的品质相去甚远的。不改正这个缺点，我想要做到像居里夫人那样简直是自不量力。不去想别人要对自己怎么样，自己首先要想着对别人要对自己怎么样，自己首先要想对别人好就可以了。“不患人之不己知，患不知人也。”
居里夫人在巴黎上大学时，她每月的支出预算是四十卢布，平均每天顶多只有三个法郎。当时是一八九二年，一个住在巴黎的国外女子，靠这点钱根本不可能过上体面的生活！她得靠这点钱付房租，应付三餐、购买必要的衣物、纸张和书籍等；更别提还得支付大学的费用了。但是，居里夫人从来没有发现有什么问题是不能解决的。居里夫人不承认自己会感到冷，也不承认自己肚子饿。她阁楼里的小火炉很久都不生一次火；一连几个星期，她只吃涂着黄油的面包，喝的只有茶，有时一天只吃几根小红萝卜。寒冷的环境和营养的缺乏使她多次晕倒并患上贫血。居里夫人上大学时的校外生活是多么的贫苦啊！我们现在能住别墅，能在明亮的教室学习，吃得饱、穿得暖的，每天的主要任务是学习，这学习条件已经好多了啊！我们应该知足了，世界上有多少家境贫寒的孩子想上学却上不了啊！怕只是想要一间小小的教室和一位不怕苦的老师都很难，所以现在我们有这个条件学习，就更要珍惜了。我们虽然在物质方面不是十分舒适，可是与很多人相比已经很好了，更不用说当年居里夫人住在那间阁楼里，晚上睡觉将所有的衣服都盖到身上还瑟瑟发抖，于是将椅子也压到自己身上……这就是一个学生拥有的居住环境吗？如果仅仅是为了学习而被迫处于这般境地，说不定我连接受的勇气都没有。
居里夫人虽是位伟大的女科学家，但是这并不影响她是个真正意义上的贤妻良母。居里夫人成家前的很长一段时间里，伙食都是十分差的。她不会做饭，也不肯花钱在吃饭上。可当她成为一个妻子时，她为了学会做菜，付出了巨大的艰辛。当居里夫妇的爱的结晶出生后，居里夫人精心照顾她，为她操心，将她的成长过程都仔仔细细地记录下来，为她感到欣喜。居里夫人一手将两个女儿培养长大，让她们受到良好的教育与良好的思想观念的影响，这是明智的，是值得所有母亲以及即将成为母亲的人学习的！在繁忙的工作中仍念念不忘自己作为一位母亲的本分！
何为“爱情”？这个词我们并不陌生，但它真正的含义却只有极少数人能够参透。也许只有理智的爱情才能使有情人终成眷属。“道不同，不相为谋”，有共同的志向才有白头偕老可言。居里夫妇从没为他们的结合而抱怨过什么，也没吵过架，这真是令人羡慕的神仙伴侣啊！他们有着多种关系：生活中的伴侣、事业上的伙伴、工作中的……每种关系他们都处理得十分融洽，没有什么能使他们的灵魂分开。也许只有他们结合才能为科学界创造出这么多的奇迹，为全人类立下这么多的功劳。
居里夫妇在十分恶劣的环境下不分昼夜地苦干，研究了许多年，发现了一种新物质——镭。镭对癌症的治疗有很大的帮助，但却非常稀有，一顿沥青矿渣中仅有一克镭！由此可想象出居里夫人为了将镭提炼出来要费多少个日日夜夜啊！但他们的伟大不仅仅只是发现并提炼出镭而已，令人目瞪口呆的是他们居然毫无保留地奉献给了全人类那当时仅有的一克镭和提炼镭的方法！他们没有申请专利，他们丝毫不被名誉与金钱所折服的品质触动了千千万万人的心。他们是真正拥有“视金钱如粪土”的品质的人，他们重视分享。
我们周围也有一些有这样品质的人。我们的好邻居——黄大爷，就是其中之一。黄大爷每个月发工资时都会买新鲜的豆皮送到学堂，而且要想买到新鲜的好的豆皮就得在现场看着他们制作，于是这位好心的大爷便在那儿等很久，直到他们做好。黄大爷不是学堂的老师，也不是学堂任何一位老师或同学的亲人，而且接触时间并不是很长，但他却一如既往地关心着我们。为什么黄大爷对我们这么好？一是黄大爷喜欢我们；二是黄大爷有一颗无私的心。如果天下人都有这颗无私的心，那么我们的世界就会是充满爱的世界，那样，我们所生活的世界该会是多么地美好啊！
居里夫人犹如一棵百年大树耸立在科学的草原上，留下一片绿荫。如果没有居里夫人那如钢铁般的意志，人类可能会晚几十年发现镭，那样，不知道将会有多少人由于缺少有效的治疗而白白丧命，不知道有多少重大的科学奇迹因缺少镭的启示而迟迟不能面世……
居里夫人失去丈夫后仍坚强地活着，只因皮埃尔的那句“命令”：“无论发生什么事，即使人变成了没有灵魂的躯壳，也必须继续工作下去。”她为了某些事而去过很多地方，那些人授予她无数名誉，她却十分纠结。享有盛誉的居里夫人不赶潮流，也从不认为自己有多么伟大，她只是默默地工作而已。居里夫人是为科学事业而生的！但同时她又是因科学事业而死的。期间，她患病很痛苦，却没喊过一声痛，她抱怨的是病痛剥夺了她实验的时间，居里夫人竟如此地敬业！她说：“我不知道离开实验室该怎么生活。”她的双手长满老茧，被重度烧伤，坚硬而粗糙，却从不抱怨。这双不是正常的家庭妇女的手，究竟在她一生中完成了多少工作啊！创造了多少奇迹啊！她一生中完成了多少工作啊！创造了多少奇迹啊！成功了多少科学实验啊！
“我们谁的生活都不容易。可这又有什么关系？我们必须坚定不移，最重要的是要对自己有信心。我们必须相信，自己在某种领域有天分，不论需要付出多大的代价，都必须实现自己的目标。”居里夫人的这段话，不仅是在给她自己打气，更是在为天下人打气。经历了这么多事，我真的这么说的时候，别人总会说我做事认真、仔细。我也确实相信过，可我越来越发现，自己并不是真的像他们所说的那样。我也会偷懒。如果我是有某种天分的人，就像居里夫人说的，我也会有信心走下去。
居里夫人辞世时，她最喜欢的一个学生乔治。福尼埃写道：“我们失去了一切。”可见，她的朋友们视她如无价的宝玉一般。一块美玉，碎了便不再能复原；玉虽然碎了，但她完整时已被人欣赏过，这就够了。因此，人们会永远铭记她为人类所奉献的一切和她那至高无上的纯洁的灵魂。
居里夫人给我的印象最深的是她从始至终都十分谦虚，而且淡泊名利，这是非常难拥有的品质，所以这都更需要我去挑战。
居里夫人传精彩片段和启发感悟(篇四)
在寒假中，我有幸“认识”了一位伟大而励志的人物，她就是居里夫人，历史上第一位获得诺贝尔奖的女性。
居里夫人可谓是近代科学史上的一个奇迹。她的一生中充满了奇异的经历。她容貌秀丽，但却出身贫寒，但她却以常人难以想象的勇气与毅力谱写了史无前例的科学篇章，对人类作出了不可想象的巨大贡献，但从居里夫人的女儿艾芙·居里笔下得知，居里夫人并不把自己看作“著名科学家”，也不把这些事情告诉女儿们。她在简陋的条件下，经过三年多的坚持和努力和终于提炼出了镭，为人类作出了巨大的贡献，也让不看好他们的那些人给以沉重的打击！
在我心中，居里夫人最耀眼闪亮的是勇气和毅力。居里夫人的一生可谓是充满崎岖与坎坷，但她就只是靠这两个字才会成功。她在永恒的奉献中度过了后半生，这件事不得不然人佩服。但令人极惋惜的是她完成历史交给她的任务后就辞世了，把这科学的重任托付给了未来，托付给了这世界。
居里夫人传精彩片段和启发感悟(篇五)
语文课上，老师曾经介绍过《居里夫人传》这部传记，我一直对这部被誉为“人物传记中的精粹的传记充满好奇。今年这个假期，我终于有会读完了这部传记。
这部传记是居里夫人的小女儿写的。作者按照时间顺序把居里夫人一生描写得非常生动和形象。居里夫人很小的时候母亲就去世了。她最爱的姐姐也不幸因病夭折。这让居里夫人的童年充满了悲伤。由于家境贫困，居里夫人十几岁的时候就一个人在外地做家庭教师。
直到二十四岁的年纪，オ有机会实现自己上大学的梦想。上大学的居里夫人非常的刻苦，付出了常人难以想象的努。她因为自己的勤奋苦，在科学研究工作中做出了巨大的贡献，两次获得诺贝尔奖。除了自己的科研成果，居里夫人还乐于指导年轻的科学家，给他们巨大的帮助。居里夫人的一生都在勤劳地工作，直到去世的前夕还在牵挂着工作的事情。
在读这部传记的过程中，我几次被感动得落泪，比如：居里夫人面对母亲和姐姐去世时的痛苦，居里夫人一个人去外地工作时在车上难过得哭泣，比埃尔去世后居里夫人一个人面对生活的艰辛，居里夫人去世前对工作的牵挂…
我尤其喜欢传记中关于居里夫人上大学时期的描写。居里夫人在那样艰苦的物质条件下，还能专心致志地读书，并取得了那么好的成绩，这点真值得我学习。
我真诚地向大家推荐这部传记，希望每个人都能从这部传记里看到居夫人身上伟大的品质，从而将她视为自己学习的榜样。
程门立雪的影响和生活启发感悟集锦五篇
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。在阅读了程门立雪后，我想您对于这个作品有了更深的了解，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。程门立雪读后感究竟该如何写呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“程门立雪的影响和生活启发感悟”，希望对您的工作和生活有所帮助。
程门立雪的影响和生活启发感悟【篇一】
这个故事出现在《宋史.杨时传》，讲的是在北宋大学问家杨时40多岁时，有个问题弄不明白，与好友争论了起来。为了弄清楚，他与好友游酢一起去拜访“凤凰二程”中的程颐程老夫子。
他们冒着鹅毛大雪和刺骨的寒风赶到老师家门口，敲了敲门，没有反应。然后，他们听见了老师轻微的鼾声，所以就停止了敲门，立在门外等老师醒来。
无情的雪越下越大，冷酷的寒风越刮越猛。两人站在老师的家门口冻得直打哆嗦，好友几次想去叫醒程老夫子都被杨时阻止了，他们耐心的等待着。
等到程老夫子醒来，听见屋外有动静，便走出门去。到门外一看，惊讶地发现杨时和好友已经被风雪变成了雪人。老夫子既心疼又感动，立刻请他们进了屋，并耐心解答了他们的疑惑。
再次读这个故事，我又一次深受感动。不但为杨时和好友的求学精神和尊敬师长感动，更为他们能体谅老师的辛苦而感动。老师也是人，也需要休息，平时讲课口干舌燥，更应该好好休息。
所以，让我们学会尊敬体谅老师吧！
程门立雪的影响和生活启发感悟【篇二】
《程门立雪》讲的是：宋朝学者杨时很爱学习，也非常尊敬老师。一天，他和一位同学在读书时，因为一个问题而争论了起来。为了尽快解除疑惑，他们冒着鹅毛大雪去请教程老师。来到程老师家门前，守门的童子告诉他们，程老师还在睡觉，于是他们便在门外等后，大雪在下着，不一会儿，他们身上就落满了雪。程老师醒了，看见了他们，便让他们赶紧进屋，并详细的解答了他们的问题。
这个故事中杨时能在门外等老师醒来解决学习中的疑惑，说明他很尊敬老师，另外体现了他执着追求真理的精神。他们为了解决疑惑，持之以恒，坚持不懈，一直等到老师醒来给他们解答疑惑以后才离开。
我一定要向杨时一样，尊敬师长，做一个不怕吃苦、爱学习的好孩子。
程门立雪的影响和生活启发感悟【篇三】
老师是授予我们智慧的人，尊敬老师是每个人都应该具备的一种美德。这是我读过《程门立雪》这则故事后的感想。
《程门立雪》讲了宋朝时，杨时拜程颐为师。有一天，他和朋友游酢去程家求教。正巧下雪了，而程颐正在闭目休息。为了不影响程颐，他俩便没进去，而是站在门外等候。等程颐醒来时，雪已下的有一尺多厚，两人也早成雪人了。
杨时对老师的尊敬是值得我们学习的，老师整天不知疲倦的为我们上课，改作业，这都是为了什么？那还不是想让我们学会知识，有一个美好的未来！可看看我们自己，又有几个能像杨时一样尊敬自己的老师，难道老师整天的劳累就换来这些吗？
不，同学们，让我们像杨时一样去尊敬老师吧！也许我们并不需要站在雪中向老师求教，我们只需要在街上遇到老师时说上一句：“老师好！”在教师节来临时向老师说一句：“老师，您辛苦了！”同学们，老师似园丁，辛勤的培育着我们，我们通常只需说一句话，倒一杯水就能让老师感受到我们对他的尊敬。
同学们，在寒冷的冬季，让我们怀着尊敬的心情，给老师发个短信，打个电话，向老师送去冬日里的问候，感谢老师对我们的教导，和那如母亲般的温暖。让我们在六年级的最后一段时间里，更加努力学习，像杨时一样尊敬我们的老师。
程门立雪的影响和生活启发感悟【篇四】
今天我读了《程门立雪》这个成语故事，故事讲述了在北宋时期一位名叫杨时的学问家，他虚心好学，十分尊敬老师。有一天，他和他的同学遇到了难题，去请教老师。可是老师正在休息，他们不愿打扰老师的休息，就在门外静静地等候。这时天空下起了鹅毛大雪，杨时的同学冻得实在受不了了，准备去叫醒老师却被杨时拦住了。当老师醒来时，他们已经变成了雪人。他这种尊敬老师的优良品德一直受到人们的赞扬和学习。我也被杨时尊敬老师、虚心求教的精神深深感动。
老师是辛勤的园丁，白天她们在学校里忙碌地工作：上课、备课、教育我们，晚上又在灯下写教案、批改作业，常常忙到深夜。班级里有五十多位同学，老师时刻关心着我们，教我们知识，教我们写字，教我们做人。当我们犯错时，老师并不是厉声地训斥我们，而是让我们勇于承认错误，做个诚实的孩子。老师告诉我们，犯了错误不可怕，及时改正错误，以后不再犯错仍然是个好学生。老师就是这样不断地鼓励我们，让我们健康成长。老师还在生活中无微不至地关心照顾我们。记得有一次我生病了，在语文课上忍不住呕吐，老师不但没有责怪我，还关切地询问我哪里不舒服，不嫌脏地为我打扫干净，并通知我的父母，让他们接我回家好好休息。我们在老师的无私关爱和陪伴下度过了四年快乐的时光。
老师为我们付出了许多辛勤劳动，我们应该学习杨时尊敬老师的优良品德，努力学习、争取优异的成绩以实际行动来回报老师。这样老师才感到最幸福。
程门立雪的影响和生活启发感悟【篇五】
今天，我读到的中华美德故事是《程门立雪》。
故事发生在北亲时期。那时的福建将东县有一个叫杨时的进士。他呀！特别喜欢钻研，到处找师傅，拜访好友。杨时四十多岁的时候，学问已经很高了。但是，他非常谦虚，也很尊敬老师。有一天，杨时与同学一起向老师求学问，不巧老师在屋里打盹，就没有惊醒老师。当老师一觉醒来，才发现门外站着两个雪人。老师深受感动。便更加尽心尽力地教杨时。
读完这个故事，我明白了要向杨时一样尊敬老师。老师不仅教给我们许多知识，还教给我们做人的道理。没有老师，就不会有知识丰富的我们。
狂人日记精彩文段摘抄及感悟汇总
在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。阅读鲁迅写的狂人日记后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，怎么样才能写好一篇狂人日记读后感呢？以下是读后感大全小编收集整理的“狂人日记精彩文段摘抄及感悟”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
狂人日记精彩文段摘抄及感悟(篇一)
说道狂人，在我没读这本书之前，即一直以为是轻狂浮夸之人，而其日记，也不过为腐木烂泥之事罢了。于是，我怀着一种奇怪的心情开始读这篇文章。
文章并不长，但每段如刀刃般扎入人的心脏，难以忘却。
文章讲的是某村的一个人因为环境的原因，时代的局限，旧礼制度的迫害而患有迫害症，一天到晚都担心身边的人来吃他。结果，天天想，夜夜想，最后变成了神经病，被村里的人嘲笑，被他哥关了起来
第一次看完这篇文章，我并没有太多理解，也如那些村里人一样嘲笑那狂人。可是，为什么狂人会这样，书中明了，我前文也说到了，是环境，时代和旧礼，这其中旧礼和环境对狂人的影响尤为关键。
旧礼是“中国五千年文化的传承”，而它也算华夏文明中的一朵“奇葩”。为什么这么说呢？比如说所谓的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，为了他们的主，不顾自己的生命，也不顾他人的死活，如臣子每每在宫廷斗争当作牺牲品就义前，都还会发出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔热血之呐喊；君主对自己有恩，而当他有难时，作臣子的不惜杀妻弃子，为君报旧时之恩。为历史留下一笔又一笔的“荣耀”，更令人想不通的是，这种“荣耀”被后人所传承，至今视为典范。尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流传！说到吃人，可以追溯到两千多年前了，吃的人大多为孩童和女人，到后来发展成那些乱臣贼子……这篇文章也说到徐锡麟被凌迟最后他的心脏被掏出炒着给人吃，你试想一下，如果你生在当时的制度下，你又如何不提防身边的人？所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。
再说说当时的环境，那个动荡不安的年代，国人麻木，正如文章写道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。这尽管是在一个病人的角度来看，有些争议，但无可厚非的是，孩子的眼神中没有快乐；没有理想；没有渴望；没有那中天真无邪。否则病人看了如何不怕，这是一种时代的悲哀与凄凉。鲁迅的呐喊也同为当时有志之士的心声，如秋瑾曾希望用她的牺牲了唤醒国人。孙中山也为此发起一场轰烈的革命……也正是为此，当初鲁迅走上弃医从文的道路。
而所谓的“狂人”，也就是指那些被旧时礼制迫害的人。
狂人日记精彩文段摘抄及感悟(篇二)
今日我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来.......
文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自我的亲人都要吃自我，每一天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描述出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。
从文章中我们能够看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。
联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的'那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。
读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。
狂人日记精彩文段摘抄及感悟(篇三)
读了鲁迅的《狂人日记》，我颇有感触。
这篇文章以第一人称主要写了一个“迫害狂”病中的日记：一个月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都对“我”不怀好意的笑。“我”很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看见的人也要吃“我”。甚至哥哥派来给“我”看病的人也要吃“我”。“我”猜测他们不肯直接杀“我”，要把“我”逼疯，让“我”自杀，然后吃了“我”。“我”怀疑自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。“我”有四千年的食人肉史。
该文看上去是一个丧心病狂之人所写的日记，完全是一派胡言。而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。我认为《狂人日记》借“狂人”之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人实际上是指地主、官僚们。而“我”则是指那些被压迫的农民和穷人们。那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。这就产生了恶性循环，穷人愈来愈穷，富人愈来愈富。这个黑暗的旧社会就这样遭到了万人的唾弃与咒骂。
鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！
狂人日记精彩文段摘抄及感悟(篇四)
鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。
书中狂人说：“我三十年未见过明月，......赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎立刻就要吃了我了......”当然这都是假的，一个人怎样可能三十年没见过月亮呢？狗怎样会见谁吃谁呢？所以，这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话，那就真的是在看疯子的日记。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。能够说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
也许是预料到自我在短暂的醒悟后，最终还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自我被吞没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自我对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
狂人日记精彩文段摘抄及感悟(篇五)
读了《狂人日记》我思潮起伏：那个年代，真可怕！
《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时，被别人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那个年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢？我想，是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展，才导致这种非人性的现象出现。思想落后的，这无非是吃了快肉罢了，这种人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，须时时警觉，处处小心，唯恐断送了性命，这种人一定也不是快乐的。
看看那个年代，再看看现在，你会发现我们的生活是多么幸福的啊！
现在国家注重人民的思想教育，前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如：我在上学路上不用大人陪着，也不用提心吊胆，怕被别人一把抓住，去当做点心吃点；单独一个人去旅行，也不用担心由于吃人肉被别人取了性命，那种人是会受到法律的严惩的。我们的生活很幸福，我们要珍惜，努力学习，不要浪费了这幸福的时光。
我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，让未来的生活更加幸福。
无声告白精彩句段摘抄与感悟启发汇集(5篇)
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，阅读无声告白后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，一篇优秀的无声告白读后感是怎么样写的呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“无声告白精彩句段摘抄与感悟启发”相信您能找到对自己有用的内容。
无声告白精彩句段摘抄与感悟启发【篇一】
《无声告白》是伍绮诗的处女作，以“莉迪亚死了，可他们还不知道”开始，全文采用插叙与顺叙相结合的方法，用莉迪亚的死揭露种族歧视、性别歧视、原生家庭压力、同性的暗恋等问题，这本书有精妙细致的故事，有精准老练的描写，更重要的是，这部小说里面关于家庭与爱，关于梦想与自我的深度剖析与探讨。
《无声告白》中讲我们终其一生，就是要摆脱别人的期待，找到真正的自己。一个中国男人与一个白人女孩组成了一个家庭，相继生下大儿子内斯，二女儿莉迪亚，小女儿汉娜。二女儿莉迪亚遗传了母亲的蓝眼睛和父亲的黑头发，被视为掌上明珠，父母皆把自己的梦想寄托于这个小女孩身上，为此花费了巨大的精力。詹姆斯送给莉迪亚一本书，内心：我希望我在你这个年纪读到这本书。玛丽琳给莉迪亚报辅导班、买书、科学展览。“只要你感兴趣”，她每次都这样告诉莉迪亚，“只要你愿意”。我认为这本书的英文名字《Everything I Never Told You》更是莉迪亚内心的写照。
我们会问什么是真正的自己？可能真实的自己赚不到什么钱，也很难获得成功，但这就是我想要的人生。我和你走在不同的道路上，我们之间没有谁比谁走的更好，就像悉尼的'时间是比东京早一个小时，但东京的时间也同样没有变慢，因为在命运的安排下，一切都很准时。父母把自己的遗憾都倾注在孩子的身上，但你的遗憾让孩子弥补，那孩子这段时间的遗憾又让谁来弥补呢。他是否想去承担呢，是否能承担呢。我们现在经常会去谈原生家庭，原生家庭其实对一个人的影响很大，动辄就是一辈子的阴影。
《无声告白》中有句话是这样：“家庭，有时候会是一个以爱的名义设置的牢笼，其恐怖之处在于，门上无锁，你却不敢推门而出，只能咆哮的接受一切爱的安排，直到最后溺亡其中，或是被时间离散。”
突然想到前段热播的剧《想见你》，好像明白为什么莫俊杰会喜欢陈韵如，也许孤独就是一种别样的美。也恍然大悟，陈韵如自杀那晚哭着说“为什么你们只会叫我在努力一点，开心点，不要再变回以前的陈韵如了，为什么，就因为我不是你们期待的样子吗，我真的好累，我不想再逼自己了。”因为没有人真正关心过她的想法。
无声告白精彩句段摘抄与感悟启发【篇二】
伍绮诗的《无声告白》已经看完，这部小说情节扣人心弦，开篇的一句：迪莉娅死了让人们不禁产生许多疑问：迪莉娅是谁？她怎么死的？为什么会死？她的死是什么原因造成的？这一系列的问题随着剧情的慢慢发展逐渐浮出水面。
这是一个关于种族歧视，家庭教育题材的一本书，有人说读完之后很震撼，我倒觉得很遗憾。迪莉娅的父母怎么也没想到她就这样走了，因为他们为她规划好的美好的未来还没实现，与其说是迪莉娅的未来，不如说是她父母的期盼。母亲盼望着迪莉娅做一个出色的医生，因为她年轻时就与众不同，热爱化学，想要成为一名医生。结婚之后，生活的所有重心都放在了孩子和丈夫的身上，没有办法实现自己的理想。于是，从很小的时候开始，她就给迪莉娅灌输以后要成为医生的思想，在这样压抑的环境下，迪莉娅的内心是痛苦的，但是每次妈妈给她提出新的目标时，她都只有一句话：好的，妈妈。除此之外，再无其他。
迪莉娅是家里最受宠的孩子，毫无意外，即使是哥哥和妹妹加在一起也抵不上父母对她的无限钟爱，只是这钟爱让她喘不过气来。作为美籍华裔的迪莉娅父亲：托马斯，虽然小时候成绩优秀，成功考上哈佛大学，并差点成为那里的教授，但是内心里他是孤独的，因为种族肤色的不同，从小到大遭到许多的歧视和排挤，而他对于孩子的最大要求就是：合群。别人做什么，他也希望自己的孩子做什么，他希望迪莉娅有更多的朋友，参加更多的活动，仿佛那样他与他们就并无差异。但是他忽略了去关心孩子内心的世界，忘记倾听孩子内心深处的声音，不知道自己的孩子想要的是什么，只是一味的把自己认为应该做的强迫自己的孩子去做，结果只会更加糟糕。
指引迪莉娅踏入那条湖的好像是她内心深处的声音，当湖水蔓延开来的时候，她好像真的解脱了，没有考试，没有父母殷切的目光，没有同学讶异的眼神，那一刻她觉得很幸福！迪莉娅没有朋友，是的，一个也没有，虽然每天她的父亲都会为她经常与朋友联系而倍感欣慰，事实上每次的电话都是她一个人的独角戏而已，她编织谎言欺骗他，然而，她又有什么办法呢？是父母的重压让迪莉娅踏上了通往天国的阶梯，她终于得到了解脱，没有期望的眼神，也没有失望的目光，她自由了。
虽然每个孩子的生命都来自父母，但是从出生的那一刻起，他就是一个独立的人，以后他会有自己的思想，自己的人生，父母强行的把自己的期望，寄托在孩子身上是不明智的。不仅自己累，孩子更累。父母更多的应该是关心孩子真正需要的是什么，而不是要他做什么。虽说父母的初衷或许都是为了孩子好，但是一厢情愿的好，只会让人难以接受，甚至让孩子觉得压抑。毕竟孩子开心快乐才最重要，不是吗？
无声告白精彩句段摘抄与感悟启发【篇三】
《无声告白》是华裔作家伍绮诗耗时六年写就的第一本长篇小说，故事编排精妙细致，文笔沉稳内敛。横扫欧美所有榜单，获得包括亚马逊网站在内的无数媒体评选出的2014年度最佳图书。
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。这是《无声告白》的卷首语，也是这本书的主题。母亲玛丽琳为了实现自己成为医生的愿望抛夫弃子离开了九个星期，因为怀了第三个孩子汉娜而彻底放弃自己的梦想回归家庭。可是，在女儿莉迪亚看来，母亲的回归无异于奇迹。年幼敏感的她觉得母亲的离开是因为她和哥哥内斯做错了事，她许了一个愿，只要母亲回来从此母亲说什么，她都照做。她要实现母亲的每一个意愿。读至此处，看到莉迪亚的愿望，只觉得心疼。在孩子尚未独立之前，父母几乎是孩子的整个世界，所有的伤害都必会留下痕迹，越是至亲越是深刻。还有父亲詹姆斯冲儿子内斯扇的一巴掌，文中说他们之间的某种纽带已经破裂了。这对父与子的关系让我想到电影《当幸福来敲门》。他们是一家人，但是并未相互理解。没有理解的爱把这个家庭推向崩溃的边缘。是乖巧懂事的莉迪亚联系着这个家庭，也是她的自杀让这个家庭破碎又重生。
小说，可以让你从空中去俯视别人的一生，将是非对错看得通透。《无声告白》中最触动我的不是那句卷首语，而是小说文末那句詹姆斯和玛丽琳说话时会选择真正能表述自己的意思的措辞，无论是对内斯，对汉娜，还是互相之间，他们需要说的太多太多。
愿所有的爱都是建立在理解之上!所有的理解都需要良好的沟通，否则只会是沉重的枷锁，以爱之名压抑毁灭所爱之人!
无声告白精彩句段摘抄与感悟启发【篇四】
本以为外国小说由于环境、语法和翻译的问题，阅读起来总回比较晦涩难懂。但《无声告白》读起来却十分顺畅，不知不觉就来到了最后一页。
合上书本的那一刻，内心是压抑难受的。毕竟莉迪亚沉入了湖里。虽然詹姆斯和玛丽琳的生活在破碎之后重拾了温暖，“詹姆斯和玛丽琳说话时会选择真正能表达自己的意思的措辞，无论是对内斯，对汉娜，还是互相之间。他们需要说的太多太多”。內斯也最终真切地感觉到，莉迪亚已经离开了。而汉娜也获得了来自父母的关爱。尽管如此，但原本莉迪亚可以继续一直在的。
悲剧的开端，应该是詹姆斯和玛丽琳婚礼上，玛丽琳的母亲反对自己的女儿嫁给黄种人开始吧。詹姆斯从小的“与众不同”让他敏感、孤独、而玛丽琳一直希望自己当医生，不想和大多数女性一样相夫教子，围着厨房转，她渴望“与众不同”。他们的结合，一个害怕与众不同，一个渴望与众不同。一个谨慎地尽肯能避开别人异样的眼光，一个收起自己的梦想困在家庭当中。这就是悲剧的开始。
玛丽琳尝试过改变，她离家出走去考学的日子，我想她是欣喜的。但是她已经是两个孩子的母亲，她内心还是无法心无挂恋。最终，又一次怀孕彻底浇灭了她的梦想。但她的女儿，莉迪亚害怕母亲的再次离去，让她快速长大，她希望用满足母亲的期望来留住母亲。于是，玛丽琳把自己未完成的梦想全部寄托在莉迪亚身上。詹姆斯一直渴望有朋友，融入大家，被人所接受的想法，也倾注到莉迪亚的身上。
“父母越是关注你，对你的期望就越高，他们的关心像雪一样不断落在你的身上，最终把你压垮”。玛丽琳一直不是自己，她人生塞满了父母希望变成的人，这不是她内心真正渴望的，两股力量不断拉扯，最终导致了悲剧。
内斯相对幸运些，虽然他也一直孤独，但他不需要承载父母沉重的期盼，他也发现了自己的热爱—宇宙。很多时候，他也羡慕莉迪亚得到父母几乎所有的关爱，比如那次将莉迪亚推下湖里。但也是那次，他也感受到了父母关注所带来的压力，他成为了唯一理解莉迪亚的人。读后感·是他托着莉迪亚，让她不至于在重压之下被压垮。但他终究要追求自己自由的世界，他去哈佛上学，他迫不及待要离开这个家。这对于莉迪亚而言，失去了最后的唯一支撑，也许内斯还在的话，莉迪亚就还能撑下去。
原本我以为莉迪亚是自杀，但其实不是，她已经在湖边想清楚了一切，她决定明天开始和父母开诚布公，恭喜内斯考上哈佛，和杰克说他会保守秘密。她只是觉得离码头那么近，“只要不停地踢”，不会游泳的她就能游到码头。
一对不幸福的夫妻，是不会有一个良好的家庭环境的，他们的孩子是不会得到健康成长的。“望子成龙”、“望女成凤”不可取，每个人都不应该是父母的复制品，每个人都应该只是自己，不需要去承载他人的期待，他们的梦想。希望以后有了小孩的我，能努力去做到这一点。让我只是“我”，让你只是“你”。
无声告白精彩句段摘抄与感悟启发【篇五】
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
詹姆斯，玛莉莎，莉迪亚，内斯，汉娜，还有杰克。
这些人的性格，情绪，情感，在这本小说中一览无遗。
在美国鹤立鸡群的中国人，詹姆斯一直试图融入美国这个大熔炉，让自己显得平常一些。这些内心的渴望，通过对孩子的教育显露出来，是那么强烈，而孩子的遭遇，却显得他的期望那么脆弱无助。
一直都渴望与众不同的美国女生玛莉莎，梦想是突破女性以家庭为主的观念，同男生一样平等地受人爱戴，做一名医生。可是，被詹姆斯吸引，放弃了梦想，嫁作人妇，归于平淡。
被父母捧在手心的莉迪亚，承受着父母巨大的期待，压抑着自己的个性，终于在内斯离开，发现自己喜欢的杰克竟然爱着内斯后，找到了事情到这个地步的原因，精神崩溃，从船上踏了出去，沉在了湖底。
而内斯，在莉迪亚被万般宠爱下，所期待的不过是父母平等的爱，和对莉迪亚的重压减少一些。在发现无法改变家庭的这种关系时，他奋发图强，考进了哈佛，却又在追寻自由之时，失去了陪伴自己的妹妹。
汉娜，这个怯懦的敏感的却又洞悉一切的小女儿，一直都知道发生了什么，却总是躲在不引人注意的地方，怕打扰了这些幸福抑或悲伤。她是一个完全被忽略的孩子，在受关注后不知所措，只会如家人所期待的那样，做出该有的反应。
一直努力的让自己不受注意，却在别人给予关注后不知所措，假装毫不在意。其实，内心早已波涛汹涌。是心太穷了吗?
这本小说是一个女孩自杀引起的的一系列事情，同时引发了一系列思考和家人的反思。原生家庭对孩子的影响伴随其一生。父母的一举一动，不知道怎么样就会伤害到孩子。
爱是枷锁，是负担，如果这爱是父母将自己未完成的心愿强加在孩子身上。
学会尊重他人，无论对方是自己父母还是孩子，更不论其他人了。将对方当做一个完全的个体，尊重对方的行为，并且以一个同样的个体去理解对方。尤其是对自己爱的人。
这是我学到的最重要的一课。
尊重他人，且对自己坦诚。
我想，那么我们的爱，就不会成为对方想摆脱的东西，而是陪伴对方一往无前的巨大力量。
让爱自由，让自己爱的人自由。
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