白岩松《白说》意犹未尽读了一遍又一遍读后感1000字。
白岩松，是一个值得尊敬的人，不仅仅是因为他的敬业，更是因为他能够理性的看待问题。那么，你是否也喜欢看《白说》这一本书，看了后又有什么感悟呢？下面是小编为大家整理的白岩松《白说》意犹未尽读了一遍又一遍读后感1000字，供大家参考。
白岩松《白说》意犹未尽读了一遍又一遍读后感1000字（一）
白岩松，同龄人，却很尊敬，把他当做新闻业界的良心的标尺，有他在，有他的节目在，新闻的希望就在。他的《你幸福了吗?》《痛并快乐着》，我都细细读过，每次都有深深的共鸣。《白说》是他的演讲集，仿佛是随他一起见证历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。
“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责;到点儿就撞钟，守时，可谓敬业;更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。“
一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
”误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，辟谣寂静无声。相当一大部分人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持沉默，然而沉默，是件更有风险的事吧?自己的声音为别的人生和我们的社会，起一点小小的作用。“
一直赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"
每一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。
”随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你 的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨。“
每次看到大写的标语，听到空洞的口号，我都会皱眉，如果跟进的是具体的行动还好，就怕是民众莫名其妙的东西，就像写标语的人在自娱自乐。汉语的凝练被稀释，寡而无味，言之无物，就像行动与语言，越是没有实际效果的行动，越是洋洋洒洒的总结宣传。看到一篇好文章，听到一次好讲座，激动半天，同样的汉字，被不同人编排就有不同的感觉，因为好的文字揉进了思想、感情，走了心，走了脑。最近喜欢听一些旧的世界名曲，以为自己老了，跟不上时代了，答案原来在白岩松的这一席话里。
”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。“
常说信仰缺失，其实是基本的人性，基本的良心缺失，信仰没有那么高大上，就是日常言行的标尺。小时候大人告诫我们：”不能冲着人泼水，不能隔墙泼水，泼水要低点，否则神灵要怪罪。“这些规矩形成了习惯，长大了，知道不是神灵怪罪，是尊重别人，为别人着想，不是自己想怎么做就怎么做，这样的小习惯会折射到大的行为上，就是”底线“。凡人可能做不到如何”敬“而追随，但起码可以做到”畏“而拒之。
”为说对的话认错、写检讨或停播节目，就是我辞职的时候。“
如今，主持人纷纷跳槽，其中一些给人正能量的新闻人的辞职挺让人惋惜，郎永淳、赵普......有思想有见识有水准有职业操守的新闻人真是不算多，尤其是央视，需要这些荧屏和生活形象都正能量满满的人，不知道他们离去后会不会再出现又一个赵普?真担心下一个听到的消息是白岩松离开央视。白岩松针对别人的询问，说了上面这句话，相信他，正如赵普的微博：”事业留人、待遇留人、感情留人，都不错，但核心是价值观留人。“希望不要听到白岩松离职的消息，希望一直听到他的”声音“，他的《白说》并不白说，和我有同样想法的人很多很多，在民众中。
”捍卫常识，建设理性，寻找信仰。“
这也是一种价值观吧，很正常，很简单，却又很复杂，未来还需要白岩松这样的一群新闻人坚守，为了希望，为了努力向好。
白岩松《白说》意犹未尽读了一遍又一遍读后感1000字（二）
第一次听说白岩松是在高中的语文课堂上，语文老师推荐我们去读一些有思想深度的文章和关注一些有思想深度的人的言论，自那时起，我就开始关注白岩松了。
白岩松，央视主持人，1968年8月 20日出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市，1989年毕业于中国传媒大学新闻系，主持《新闻周刊》、《感动中国》、《新闻1+1》等节目，以其“轻松、快乐、富有趣味”的主持风格，深受观众喜欢。
1993年，白岩松参与创办《东方时空》，并推出了《东方之子》等栏目。1997年主持了香港回归、三峡大坝截流等节目直播。1999年参加了澳门回归直播、国庆五十周年庆典转播。2003年新闻频道创建，他开始主持《中国周刊》(后更名为《新闻周刊》)。
2000年被授予“中国十大杰出青年”，担任2004和2008年两届奥运火炬手。在其主持生涯中，先后多次荣获“优秀播音员主持”奖，并于2009年荣获“话语主持群星会年度终身成就奖”。
2015年6月19日下午3时许，中央电视台《新闻1+1》栏目官方微博“新闻一加一”发布消息称， “根据频道播出安排，6月19日-6月26日《新闻1+1》节目暂停播出。”2015年6月20日晚，央视《新闻周刊》官方微博“央视新闻周刊”发布消息称，6月19日-6月26日央视《新闻1+1》节目暂停播出。
《白说》是白岩松2015年的作品。
这几年，央视主持人相继离职，白岩松还依然坚持在自己的岗位上用节目发声。对于说话这件事，白岩松新书《白说》封面上有段话：“我没开微博，也没用微信。只能确定这本书里所有的话，都是我说的。” 他表示，尽管“说话不是件好玩的事儿”，“话多是件危险的事。然而，沉默更加危险!”他依然向往“说出一个更好点儿的未来”，就算“说了白说”，可是“不说，白不说”。
在新书《白说》后记中，白岩松对此书的总结说：“这是一本自传吗?不会有人这样问。 可我还是想抢着回答：好像是。因为在整理这本书的过程中发现，一路上与人聊天的话语，其实比写在纸上的履历更真实地记录了自己在内心里走过的路。”
对于中国时政和改革，白岩松也直言不讳，他说“中国结束了挨打的时代、挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。”“眼下这个时代的不够公平，是通往更高层次的公平的必经之途。”
对于中国在国际上的形象和中国软实力，白岩松在书中说：“中国人似乎在用望远镜看美国，美国所有的美好，都被这个望远镜给放大了，美国人似乎也在用望远镜看中国，但我猜他们拿反了。”“日本外交部曾想把‘哆啦A梦’选作‘国民大使’，中国也有这样的大使吗?”
关注白岩松，我将继续下去。
白岩松《白说》意犹未尽读了一遍又一遍读后感1000字（三）
白岩松的这本《白说》，看了两遍了，我想该是时候，记录点什么了。
我承认，也深刻地认识到，我是个思想成熟的很晚很缓慢的人，相对于一般人的成熟时间、速度、深度，我差了好几个层级，但是我很明白，这是上帝给我的时间表，我不懊悔，也不遗憾，这就是我，我告诫我自己，不跟快的人比较，不会失落懊悔，不跟慢的人比较，不会狂妄自大。
白岩松的人生经历是少见的，在我的生活圈里是没有这样的长辈的，没有他的见识，没有他的阅历，没有他的思考，没有他的表达。所以我受益匪浅。但是，我真的有点困难地欣赏他书皮上的格子衬衫，白点领带和竖条西装。我还是不懂，知名主持人的这种着装审美，实在汗颜。无论哪方面，他有一套自己的准则。
他采访过的人，真是多，形形色色，各行各业，而且都是在各自的行业有成就者，这就造就了他能博采众长地吸收别人的人生经验，比一般人要更加厚重，通透。但是，我也觉得，30岁的人没必要完全懂得40多岁人的思想深度和广度，每个人不同，每个年龄段遇到的问题不同，如果已知了“标准答案”，那么“做题”，就会变得索然无味，应付了事。
有时候，他要表达的东西有点绕，其实我想，他是想表达一件事的很多个面，很多种情况，不单一，不侧重，客观，全面，又有的放矢。这样的语言表达功力，确实很厉害，需要阅读和时间的积淀。可以学习一二。
他通过很多事，通过很多书，明白了很多道理，这种明白是真的明白，就像我们儿时背诵“人生若只如初见”，只是背诵而已，当我们亲身经历了一段开端美好，过程曲折，结果惨淡的刻骨铭心之恋之后，突然有一天回首，心里不自禁地冒出一句“人生若只如初见”，那个时候，才算是真的明白，什么是“人生若只如初见”。白岩松真的明白了很多事情的来龙去脉，真的明白很多事情的前因后果，这些事情往往是人性，人生，历史，国家，这样的大格局的事情。这些让我受益匪浅，填补了很多我的人生经历的空缺，同时，我让我学会了如何去看待一些事情，用什么方法去分析一些事情。这个对我来说，很重要，是我急缺的。
他虽然言辞很“犀利，叛逆”，但能清晰感受到他关于人性，人生，历史，国家的客观思考和表达，他正视，他分析，他有希望，他还是很有“正能量”的。
他的书，如果让那些激进分子看到，也许能得到理性思考；如果让那些懒惰倦怠分子看到，也许能激起斗志；如果让那些志得意满分子看到，也许会重新审视，再度出发；如果让那些低谷失落分子看到，也许能重拾信心，勇往直前；如果让那些造谣生事分子看到，也许能吓唬警醒。
最后，我想说他最感动我的话，也是我目前最需要的话：哪个体育项目和人生最相似，我说是跳高。即便只剩下最后一个选手，即便你已经获得最终的掌声，也仍然要把横杆再升高一厘米，进行又一次的冲刺。跳高就是这样的运动：你一定要以最后一次的失败，来宣告你的成功。
我想，他是不是想说，人生的终极目标是：超越自己。
白岩松《白说》意犹未尽读了一遍又一遍读后感1000字（四）
有一位我们熟知的新闻媒体人，文化大革命时期，出生在内蒙的一个牛棚里。他喜欢踢足球，还与奥运会特别有缘，曾经在2001年参加了北京申办2008年奥运会、中国加入WTO的报道。2012年主持伦敦奥运会闭幕式，2016年担任里约奥运会的解说，并担任2004和2008年两届奥运火炬手。作为一位公众人物，他却还未开通微博，没有微信，没有蹭热点，上头条。因为什么呢？因为他不想有人打着“白岩松”的旗号，向老百姓传播不实失真的信息和谣言，坑蒙拐骗，祸害人民。
是的，他就是白岩松，一位敢于说出真相的新闻评论员、主持人和记者，并在2000年被授予“中国十大杰出青年”的称号。他的主持风格很广，除了主持我们耳熟能详的《新闻周刊》、《新闻1+1》、《焦点访谈》、《感动中国》等栏目外，他还主持过香港回归、澳门回归、三峡大坝截流等节目，甚至还主持过2008和2009年的春节联欢晚会。
白岩松给我们印象最多的可能就是表情严肃、眉头紧皱，说起话来犀利、一针见血，让对方无所遁形。但其实在镜头以外，他还是一位非常风趣幽默的“段子手”，经常是妙语连珠，出口成章。敬一丹就曾在杨澜访谈录中说过“喜欢和白岩松聊天，和他聊天火星四溢。”这一点在他的新书《白说》里，就看的出来。
这本书的封面
比如书中的这些句子：
1. 我姓白，所以这本书叫《白说》。其实，不管我姓什么，这本书都该叫《白说》。2.我用嘴活着，也自然活在别人嘴里。互联网时代更强化了这种概念，说话的风险明显加大。今天为你点赞，明天对你点杀，落差大到可以发电，你无处可躲。3. 面对误解甚至有时是曲解，也总得努力去理解。我很少辩解。4. “忙”是“心亡”。5. 你们要相信，白岩松说的很多话不是句号，而是问号；不是答案，而是问题。6. 与其抱怨，不如改变；想要改变，必须行动。
除了语言表达上的吸引力，这本书里的内容也同样非常精彩，里面的内容全部来自于白岩松在各地做的演讲，上到中国在国际上的处境，收复台湾，中国改革与危机等大话题，下到国民信仰、志愿者服务、大学生教育等民生问题，都有谈到，其中很多内容还与我们的生活息息相关，比如不断刷新记录的“地王”、滥用抗生素的后果等等。
除了这些时事热点新闻之外，这本书最吸引我的，同时也是最让我感同身受的是白岩松对于音乐和阅读的见解，这两个都是无国界的文化，人与人之间80%相通的地方都是由音乐、阅读、艺术这些精神上的事物联系起来的。
对于白岩松来说，他的阅读历程就有四个发展阶段和意义：
1、第一个十年，为他打开了世界的大门。让我知道了原来这个世界比草原更宽广。在这个阶段，对他影响最大的一本书是《新华字典》，因为如果没有《新华字典》，他就不会认识那么多字，就看不了那么多书。
2、第二个十年，对他影响最大的书是《朦胧诗选》。过去是世界为你打开，你只是好奇的去了解。到了诗歌这个阶段，你的心情开始跟它碰撞，它替你释放，替你表达，同时也在塑造着你。
阅读的作用在于打动你，引发你的共鸣，继而塑造你。更重要的是为生命添加了很多看似无用，实则有大用的东西。
他的文风有三个主要的出处：朦胧诗、眼滚乐、古龙小说。
读书的时候不要总想着当下有没有用，生命不能只看到外在有用的东西，也要学会汲取很多无用的东西，无用为有用。古人云“不为无益之事，何以谴有涯之生。”
无用，不带目的，才能看清自己的内心，思考自己到底想要什么，想成为什么样子的人，前行的方向清楚了，路也就走的更踏实了。这无用谁又能说不说有用的呢？
3、第三个十年。对他非常重要的书，是唐浩明写的《曾国藩》，一部三卷本的小说。
当他读到这本书时，故意的将它读的很慢，因为当我们遇到自己真正喜欢的东西时，是不舍得不愿意太快跟它告别的。
这本书引出了阅读的第三层意味：通过与别人的对话，读别人的故事，也跟自己对话，丰富自己的人生。让他领悟到生命的真相，每一处都是挣扎，凡事都有好坏两面。
这本书给他的启示：重要的不是生活本身，而是面对人生的态度。乐观的人一定比悲观的人走得更远，走得更好，虽然人生的真相更值得悲观。
4、第四个十年，对他影响最大的是《xxx》。到了这个年龄段，开始思考和理解死亡。
《xxx》和《朦胧诗选》一样，是值得反复翻阅的。这是一座深阅读，缓慢持久地为你注入一种能力。
白岩松在《白说》中总结阅读对他的影响时，说道：
我的人生走到今天，是成千上万本书的共同作用。书籍和阅读会帮你打开世界，带你走出狭窄的空间。它与你的情绪产生共鸣，陪伴你度过一段时光，让你品味出无用为大用的乐趣。它带你面对内心，面对人性，面对生命。它还可以提供智慧、抚慰和解决之道，在你行走艰难时，为无门之处开门，让无光之处有光。残荷与绿柳
我们经常被别人问，也经常自问：读书对我们而言到底有何意义？又有什么用呢？
白岩松在《白说》里的回答是：
读书是打发孤独与无聊时光的利器，是让自己变得更好的推动力。我们读所有的书，最终的目的都是读到自己。真正使阅读成为一种深刻而愉悦的体验的，是你从中找到了自己，塑造了自己；而每一本在你心目中值得阅读和记住的书，都是因为其中蕴藏着未来你更期待的那个自己。好的书籍会不断教给你，怎么积极乐观的去面对这个世界，成为更好的自己。
阅读时，你会发现焦躁的心平息下来了，突然有种豁然开朗的安全感，你会发现你百思不得其解的困惑，千百年来被无数的人思考过，并且提供了各种各样的答案。
如果没有阅读，你会走到死路的尽头。而在书中，你会读到跟你有着同样经历的人，在那个死路尽头记录下来的所思所想，帮你推开一扇新的大门，让你有力量背负着痛苦继续行走。走得久了，回头看那段历程，看到自己在进步，社会在进步，又感到很快乐，而且心安理得。
阅读就像一段旅程，不是每一段旅程都要从头开始，也不是每一段旅程都要一直走到终点。
阅读也是要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，书成为了你的朋友，阅读成为你的一种不可或缺的生活方式。
每个年代（年龄段）选一本书，其实像一个寓言。在生命的不同阶段，不同的书籍会给你填注不同的营养
有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是“读过了”，其实是“错过了”。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真正到了需要它的年纪，却没能再次跟它相逢，这是一件很遗憾的事情。
所以，好书是需要反复翻阅的，也许你现在觉得它没意思，但等你经历过一些事情后，就会理解书中意思了。经典名著之所以能够流传至今，肯定是有其值得阅读之处的。
白岩松《白说》意犹未尽读了一遍又一遍读后感1000字（五）
白岩松在书中给了我们一些阅读建议和注意事项：
1、阅读图书时，首先要筛选出高于你的作品，要仰视它，然后去攀登，这样的阅读能够带领你进步。
阅读的时候，要试着去体会和接纳那些不同自己的声音和意见。学习他人看问题的角度和思路。这是阅读的包容，没有包容就没有拓展。
2、阅读国外书籍时，不要因为一本书的主题或表达方式很陌生，就去厌恶它。需要厌恶的只是那些真正水准很低的书。比如翻译太差，只是罗列叠加。而傅雷、朱生豪、郑振铎他们那个时代的翻译，将中国文化的意象与西方文学的表达相结合，信达雅兼而有之。
3、浓缩版的名著不建议阅读。要知道一本名著之所以伟大，从来不是因为它的主题，而是在于它拥有太多人人心中有而个个笔下无的动人细节，正是这些细节，诠释了种种亘古不变的真理。而“名著缩印版”只保留了中心思想，却把大量细节都删除了。
比如《简.爱》中，如果没有罗切斯特和简爱的那番对话，以及无数诸如此类的细节，《简.爱》就不会再文学史上占据如此显赫的地位。
4、在荐书成为一种时尚的背后，也隐藏着这个时代的病：一切都功利地求快，希望有那么几本书，读了就能快速让自己脱胎换骨，没有这么神奇的事的。更何况还会不会有些人，推荐的其实并不是自己真爱看的书，而是觉得很符合自己身份或能提高身份的书呢？
我们读书，其实就是在读自己，通过阅读来读懂我们自己的内心，靠近自己，了解自己，爱自己，成为更好的自己。
通过阅读，我们还可以消遣打发无聊时光，或是收集信息和学习知识，提高自身能力，过上想要的生活。
我们常说：在对的年龄遇到对的人，就是最好的爱情。同理，在对的时间遇到对的书，才是最好的相遇，才能最好的领悟书中内涵。
古话说“活到老，学到老”，阅读就是最好的一种自我学习方式，我们也应该“活到老，读到老”。
白岩松《白说》意犹未尽读了一遍又一遍读后感1000字（六）
白说》之所以能在近期畅销书榜单中占有一席之地，除了题目比较搞怪，以及作者仍然拥有一定的人气指数这样的因素之外，近日频频爆出的央视播音员、主持人“勇敢出走”的故事，显然也是“功不可没”的幕后推手。
中秋、国庆“双节”期间，在各大电商推出的图书促销活动中，白岩松的新书《白说》始终占据着十分显眼的位置。从《痛并快乐着》开始，这差不多已经是人过中年的“白大哥”出版的第十本书了。说是新书，其实内容并不新鲜：书里所收的大多是最近五年以来作者在各种场合的讲演文字记录，从大学到政府部门，从媒体沙龙、文化论坛到公益讲座，甚至连看似颇为专业的医疗改革研讨会也将其列为主讲嘉宾，让这位央视名嘴过够了一把嘴瘾，最后还不忘攒起来做成书，图的就是再赚取一回眼球。
如今名人出书易如反掌，而想当年开此风气之先的，正是包括作者在内的一众央视名主播，如今自然更有理由当仁不让，至于质量参差不齐，大概也是早已在人们意料之中的。不过说实在的，刚开始读这书时，还真被它吸引过一阵。虽然明知作者在大学演讲，听者主要是冲着其“成功人士”的光环而去，不过读了这部分演讲内容，我琢磨着，换作是我，在上大学的年纪，估计也会觉得花时间去听一场这样的讲座还算值得。比如他说到，年轻人要敢于“做点无用的事儿”，“不仅要懂得如何成功，还要懂得如何有尊严地失败”，“每一次失败都开启了一种更好人生的可能”，还反复提及阅读与音乐的“治愈力”。诸如此类的话题，虽说和更有意思的学术讲座不可同日而语，但至少证明此书并没有想象中的那么不堪，也证明白岩松此人在投听者所好上的确下过一些工夫，归结起来这还是要拜其本职工作所赐。
众所周知，央视著名主持人出走非自今日始。前几年黄健翔、崔永元、李咏、柴静等人的离职，就震动程度而言，绝不亚于如今张泉灵、郎永淳的告别。只不过，之前的数人虽已离职，但其新东家不是别的媒体，就是中国传媒大学，仍然身处广义的传媒圈中，并未跨界。而此番张、郎二人的离去，则是彻底告别这个行业，转战投资领域和互联网医疗行业，对比之前央视播音员、主持人的身份，似乎令人感觉过于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更为出人意料，因为他创造了一个历史：《新闻联播》栏目有史以来第一位主动选择离职的主播。在此之前，这档“第一传声筒”栏目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二线的或被下岗的，哪里会有人捧着这个据说工资高达二十六万的金饭碗不要，而去投身一家如时间黑洞一般的初创公司呢？但据说，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上学，仅靠郎一人的工资入不敷出。也许这仅仅是传闻，不过此前他们夫妇合著的家庭抗癌日记出版，似乎为这一说法提供了某种背书，毕竟公开私人记录，无论对于家庭还是个人都不是一件随便的事情，何况是郎永淳这样的公众人物——如今看来，除了经济原因，为跳槽做准备可能也是郎永淳夫妇决定出版此书时的另一层考虑。
如此之多的央视主播选择离开，以至于白岩松说他在出席一些场合时总在被周围的人暗示“你怎么还不走？”这听起来似乎令被问者哭笑不得的疑问，也许正凸显出了白岩松所在的这家头牌媒体的逐渐式微。的确，二十六万的.高薪难得，但也并非舍此无处得；央视的工作稳定、声名在外，可也并非人人都留恋。
“走有走的理由，留有留的理由，”这是白岩松面对“你为何不走？”的疑问给出的回答。如果说这样的回答不够坦诚，那么可以说，事实上任何处于作者这样位置的人，在面对这样的问题时，应该都很难做到真正的真诚与坦率，因为说到底，在任何时代，决定一个人的言说姿态和内容的，正是他身处的那个位置。在《白说》这本书的后半段，出现了《打造一副让世界喜欢的面孔》这类意识形态色彩浓厚，甚至情不自禁将自己想象成政府幕僚的败笔——对于一位本应将社会公众作为第一受众人群的新闻评论者而言，这类“瞎操心”的表述应该越少越好。一个人为了新闻评论的需要对社会或政府说长道短是一回事，把自己想象成一个全知全能的“谋士”则完全是另一回事。事实上在大多数情况下，当一个传媒人企图“越位”，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说”。
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把栏杆拍遍的读后感范文分享1000字(汇总8篇)
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”在不同的时期，我们看过不同的书，在读完一本书后我们通常会选择写下一篇作文，这样可以为自己的写作累计素材和资料，那么，有哪些可以值得参考的读后感呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“把栏杆拍遍的读后感范文分享1000字(汇总8篇)”，仅供参考，大家一起来看看吧。
把栏杆拍遍的读后感范文分享【篇1】
积北宋两三百年之动荡，才产生了一个辛弃疾。——题记
想起宋政治之黑暗，心中一阵悸动;但想到辛弃疾，仿佛又看到了曙光。
中国历史上，由行伍出身，从武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一个人，这就是辛弃疾。这也确定了他的词除了文学气质之外还有一种特点。
当年，人民不满于金的侵略，辛弃疾在22岁时也便拉起一支义军，后与耿京义军合并。他奉劝耿京南下归宋并亲自联络，不想这几天又生变故，部将叛乱，耿京被杀，他擒叛将，押解至临安正法并率万余人南下归宋。不料世事难测，他南下归宋之后，失去了快刀利剑，只剩下一支羊毫软笔，为历史留下悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
辛弃疾愿为国弃疾，可当大权由一个昏庸的人掌握，忠臣是否还有说话的机会?只有将谏言咽下，将忠心深藏，登危楼，怒拍栏杆，痛拍栏杆，这时的他对朝廷仍抱有一丝希望，可到了晚年，便明白报国无望，只得哀叹：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂捣残堪吐，世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。《永遇乐》
辛弃疾的词，是在时代的运动里，磨出来的。他时而被夹在其间，感受折磨，时而又被甩到一边，被迫冷静思考。正是寄予宋几百年动荡，产生了一个辛弃疾。
把栏杆拍遍的读后感范文分享【篇2】
这个假期，我读了我国现代作家梁衡所写的一部散文集《把栏杆拍遍》，读过之后，放下书本，我顿时觉得感受颇多。
在散文写作铺天盖地的年代，在散文写作没有了“王法”的.年代，在散文写作变成了许多作家与写手的文字狂欢与梦呓的时代?梁衡先生以他“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来了别样的文本，也为我们带来了堪为“范本”的“工巧散文”。这就不难理解，梁衡先生为何会成为“健在”作家中作品入选语文课本最多的一位。
有人说，阅读是一种对话，是读者与作者的交流。要实现这样的对话，首要的便是作者要敞开心扉。不愿亮出真性情的人，无法与读者以心换心，也就无法让读者用心去体味，进而感动。正如余华所说：“一位真正的作家永远只为内心写作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行间所注入的无限深情。
在读过《把栏杆拍遍》这部散文集后，我认为其中的一些语句让我感受颇多：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”，刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气;与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴;别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。“你看‘艰辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五内俱焚。世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢?他要不就是被闲置，
要不就是走马灯似地被调动”，良药苦口利于病，“辛弃疾”这个名字，对于这个国家又何尝不是一剂良药?但是，不是所有的人都会喜欢苦涩的滋味，辛弃疾的一腔抱负在现实面前处处碰壁，苦口的良药没有自己施展的天地，就变成了咽回心中的苦水，独自承受。“对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心;他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。他不计较‘五斗米折腰’，也不怕谗言倾盆”，用的是：“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表达格式，令人想到了关汉卿的义无反顾。
我自从读过散文后，我便开始喜欢它，喜欢它优美的语句和特殊的内容，但当我读过了《把栏杆拍遍》这部散文集后，我对散文有了别样的感受。
或许，在一些人看来，梁衡的散文因过于求工而影响它的自由心性，限制了它的自由发挥，但这并不影响我们对它的喜爱，因为我们中学生的写作是须先有规范而后才有可能真正走向自由的。
把栏杆拍遍的读后感范文分享【篇3】
这本书可以说是我看得最久的一本书，可能是因为书中收纳的是很多个没有关联的故事，也可能是因为这种散文式的文章不是很能引起高度的阅读感。但是，我这个人有一个特点，无论是书籍还是电视，既然开始了，一定要把它看完。所以，趁暑假出去旅游的时候，在动车上看完了这本书。
一开始，不是很理解“把栏杆拍遍”是什么意思，后来才知道这是其中的一篇文章，被收进初中的课本。梁衡的很多文章都被录入初中课本，甚至很多领导因他写的`《晋祠》让这个景点闻名遐迩而邀请他去旅游、写文章。或许是真的，我们认识“双龙洞”、“三味书屋”、“桂林”等等。
本书分四个单元，第一单元“阅读伟人”、第二单元“感悟生命”、第三单元“享受自然”、第四单元“行走人生”。
万千感慨万千愁，一路风雨一路歌。翻开梁衡的散文集《把栏杆拍遍》。第一篇就是《把栏杆拍遍》，取自辛弃疾的《水龙吟》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”就是这篇文章，让我重新认识了“人中之杰，词中之龙”的辛弃疾，开始了解这位马背上的大词人。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声....。”那是怎样一种场面?杀声震天，鼓声激荡，刀枪剑戟，金戈铁马....我仿佛回到了那个旌旗蔽日、尘沙飞扬的战争年代。敌阵前的他如展翅高飞、搏击长空的雄鹰，怀揣着无比坚定的理想，在刀光剑影中奋勇嘶杀的酣畅情景....然而，天不遂人愿，如今的他却空有一身力，空有一腔声，空有一颗爱国心，又能向何处使呢?唯有痛拍栏杆，才能发泄心中的抑郁和愤懑。
“词人本色是武人，武人本色是政人。”这是作家梁衡对辛弃疾的评价，也是辛弃疾一生的鲜明写照。梁衡以八首辛词，勾勒出了辛弃疾的一生经历。以独特的视角为我们展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而终的不同寻常的史上第一人。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”，辛弃疾只能借助笔走龙蛇，泪洒宣纸，蘸着血和泪涂抹成一首首“前无古人，后无来者”的辛词。“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周”他心里明白，哪怕将栏杆拍遍，也改变不了国家现状。只能望眼欲穿，大声疾呼。那肚肠寸断的悲愤回荡在天地中，那豪迈不羁的诗魂飘荡人世间。
有人这样赞美他“稼轩者，人中之杰，词中之龙”。他的成名，“像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。”
梁衡说：“苏轼的豪放仅止于‘大江东去’‘山水之阔’”而“真正诗人只有被政治所挤压、扭曲、锤炼时才能得到感悟，才能因此而燃烧、炸响、振聋发聩”。
文章《大师与匠人》中阐释大师与匠人的区别：“匠人在重复，大师在创造。”、“匠人在实践层面，大师在理论层面。”“匠人较单一，大师善综合。”我们都是教书匠，极个别成为大师，如果我们多一些创造、多学习理论知识、多总结，肯定会离大师越来越近。
《书与人的随想》中作者引用赫尔岑的一句话“书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告....。种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。”读一本书，就获得一份自由，读的书越多，获得的自由度就越大。所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已经极小极小，精神的自由度却可以达到最大最大。甚至在去世之后他所创造的精神世界仍然存在。中国古代有人性恶善之争，我却说人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。
不读书愚而可哀，只读书迂而可惜，读而后有作，作而出新，是大智慧。
把栏杆拍遍的读后感范文分享【篇4】
辛弃疾，在我的印象中，能与苏轼并称“苏辛”，豪放派词人，南宋爱国词人……这是大学时期我对辛弃疾的印象，很模糊，便渐渐淡忘。再次捡起，我却有了更清晰明了的思路，这得益于老公推荐的梁衡先生的《把栏杆拍遍》。
《把栏杆拍遍》是我国当代着名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程，是解读南宋爱国词人辛弃疾的散文名篇。被许多人誉为是影响自己青年时代的一篇好文，是一流作家的一流作品。
阅读这本书，不再是简单的查阅资料，补充知识，而是与作者的一种对话，与辛弃疾的一种交流。有种走进作者，走进人物，走进那个时代的感觉。
下面说说本书的主人公——辛弃疾。辛弃疾是中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的第一人。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气;与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴;别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。
以前读散文，总觉得有点太“散”，抓不住重心，但是我自从读了这篇散文后，我对散文有了别样的感受。我准备把辛弃疾通过这本书介绍给同学们，不是给他们介绍一本书，而是介绍一个爱国词人的多舛的命运，以及浓浓的爱国情怀。
把栏杆拍遍的读后感范文分享【篇5】
梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。
梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。
从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。
梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象??旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义。
对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远;入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。
最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。
但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域??词域中成为了他的王。所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公平，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是平等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。
这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。
今年寒假，我有幸拜读了梁衡先生的《把栏杆拍遍》。首先看到这个题目，我的心里就已经有了许多疑惑：把栏杆拍遍?拍什么栏杆?怎么拍?带着这一头雾水，我开始了我的阅读。
捧卷读来，我深深地被那神奇的文字吸引。我贪婪地读着。《把栏杆拍遍》，它使我沉醉，不能释手。通过此文我才真正了解辛弃疾充满豪情与苍凉的一生。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。辛弃疾《水龙吟》
虽然我以前也知道辛弃疾，但我对辛弃疾的了解也仅限于一名著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，但也仅此而已了。但在梁衡老师的作品中，不仅让我重新阅读了辛弃疾的作品，更让我重新认识了辛弃疾。
把栏杆拍遍的读后感范文分享【篇6】
把栏杆拍遍的读后感（一）
梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。
梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。
从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。
梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象？？旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义。
对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。
最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。
但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域？？词域中成为了他的王。所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公平，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是平等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。
这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。
把栏杆拍遍的读后感（二）
最初对于稼轩的认识是在小学的课本里读到了七八个星天外，两三点雨山前，那时对他的印象只是停留在知道中国历史上有这么一个人罢了。而第二次是在中学课本上，从老师的介绍中得知他生平资料的一点皮毛，前两次都在课本上遇见他的，而今天却是在一张充满了平凡气息的纸上再次与他对话。
把栏杆拍遍，多么有诗意的一个题目，让人眼前浮出一片景象：一个政途不顺的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，心情是复杂的。他想建功立业想让自己的满腔热血注入到国家发展的坛子中。但是梦想有时虽然离现实很近很近，就是中间隔着一堵墙罢了。南宋的皇帝没有练就一双善于发现人才的眼睛，以至于老是看见一些像浮藻之类的东西，而终不知那从淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣赏。但值得一提的是，这一朵荷花并没有因为无人欣赏而马上枯萎凋谢，而是用它的芳香，它的仪态，最重要的是它的品性一种不在乎有没有人注意的但始终是为自己的梦想而奋斗的品性在风雨飘摇的时代从未动摇过收复失地的决心！
从历史这本书里慢慢去翻阅去找寻，壮志难酬的人真不少。陶潜也是有建功扬名之心的，只不过官场对他来说是一个黑黑的染色坊，所以他及时的抽身，为后人留下了一篇篇清新秀丽的田园诗作，不再执着于自己曾经的建功立业。醉翁之意不在酒的欧阳修在仕途不顺的时候，也只能在小亭子里举着杯子，望着斜阳，喝喝闷酒，曾经的理想变成了自己闲置时的偶尔的回忆。但辛弃疾不同，因为他是真正操过刀的人，正如文中说道的是快刀利剑杀过几次人的。这说明他的诗词真的是从刀刃上用血洗蘸过的，是真的从铁蹄黄沙的洗礼中抽出来的，带着对于希望再回沙场的无限渴望，而不是仅仅停留在只是拿着剑或是举着酒杯在某一个容易勾起回忆找寻感觉的地方写下诗或是抒发自己心中的愤懑之情。
如果在这浩浩荡荡的历史长河中，若宋朝是一棵参天大树，那辛弃疾则是一片树上的叶子，而且不是长在树的冠头，天天都能够享受阳光的充分爱抚，恰恰是长在最下端的没有阳光没有充分的养料，但就是这样的一片叶子却是不停地向上生长，从未停止过自己心中的信念，一种追求功业，追求北伐的爱国信念。这种执着又何尝不是可贵的呢？这种执着的心又何尝不是神圣的呢？
也许我们当代人，特别是当代的青年人，也应该去试着拥有一颗执着的心呢？试着向一颗种子学习，学习一颗种子是怎样的从硬如土石的大地下钻出来，然后是怎样从一株小芽去努力地汲取养料从而历经岁月风霜地长成为一颗参天大树的。这个过程是漫长的，是困难的，也是阴霾笼罩的。所以，你就需要从现在开始，向一颗种子学习，学习它的执着，也勇敢地去尝试！
把栏杆拍遍的读后感（三）
《把栏杆拍遍》，多么有诗意的题目，它就出自辛弃疾的《水龙吟》。读者题目，就让人产生一片联想：一位壮志未酬的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，怀着复杂的心情。
看了这篇文章，首先会被辛弃疾的精神所感动，其次就会被作者的文字所折服。辛弃疾由行伍出身，以武起事，而最终取得大成就的却是他的词，这在历史上也算是很少有的了。不平凡的遭遇，强烈的爱国之心，让他活出了不一样的人生，更让他写出了千古绝唱，深深的让我们折服。正如他的《破阵子》，除了岳飞的《满江红》能与之媲美，还有哪个词人能写出这金戈铁马的战场场景，谁还能像他那样，有如此深的感触？
一位沙场英雄，有着封狼居胥的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然而现实却将这一切无情的敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里失去了钢刀利剑，有的只是一支羊毫软笔。他笔走龙蛇，泪洒宣纸，一遍一遍的呼喊，一声比一声悲壮，为国为民的心，从来没有迷失。可留下的只有遗憾的叹息与无奈的自嘲。
那又怎样呢？软弱无能的南宋政府永远不会是辛弃疾那钢刀利剑的盾牌，它也永远不可能打压到辛弃疾的爱国之情。所以在他的诗词当中，纵有悲叹、遗憾、自嘲，大家记住的，最多的还是他沙场点兵的场景，和他爱国爱民的光辉形象。
其实，人生中的跌宕起伏实属正常，从辛弃疾的一生中我看到了一种崇高的信仰：对自身责任的担当精神。正是这份信仰使他的一生不管经历怎样的艰难困苦都具有强大的精神支柱，这也是支撑他勤学苦练保持节操的源泉。现代人如果能从这点上体味自身真正人生价值的取向，为自己的梦想奋斗终身，哪怕是失败，也失败的荡气回肠，也不会后悔自己毕生的追求，因为信仰的力量足以让他从精神上得到慰藉，我想这就是辛弃疾眼中的人生吧。
我经常思索，辛弃疾一生坚持理想，坚持信念，面对重重阻力，经历各种失败和失意的打击，仍然能够独自坚守着心中那片绿苗，等待着春日阳光的滋润，到头来等到的却是无尽的苦雨。这样值得吗？这样值得吗？现在我会回答：值得，值得！这个社会正是有千万个像辛弃疾这样的痴心苦命的平凡的人认定守候着一个共同的理想，即使失败也始终不渝，我们才能看到这个社会希望的亮光。即使是现在一无所有，即使是无比失落，即使是被别人看扁，可只要心中有梦，我坚信也一定会成功。
看了《把栏杆拍遍》，让我仿佛重回了那战乱的年代，重新去了解、感受辛弃疾。眼前，一位英雄默默地把栏杆拍遍。
把栏杆拍遍的读后感范文分享【篇7】
有一位词人，血洒战场，有一位武将，文采飞扬。这个人，便是辛弃疾。
一位从小习武，苦修剑法，在22岁便有了自己的实力，与侵略蹂躏的金人抗争，在屡次奔走战场，器宇轩昂的之后，一次所谓的南归，将这位满腔报负，一心为国的将军的利剑夺走，却只是换来一根让他欲哭无泪的笔。
但，这位将军并没有放弃，他在词中挥洒自己的才华，一首《破阵子》点破自己的忧愁，一首《水龙吟》释放心中的悲愤，一首《永遇乐》写满了对自己嘲笑。一位词人，本应像其他人一般在诗中，将心中的“美”写在纸中，而他，诗中散发着一种禀然杀气，和磅礴之势，这位亡国游子的悲愤谁能品味？
三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名号“稼轩一般”将近五十，只能回家种地。这位豪放派的诗人只能叹息。报国无门，只能在房前咀嚼自己的哀愁。这位豪放派的诗人也因此成为了婉约派，细腻的心思中，包含一番沧桑。
郭沫若说过：“将军本色是诗人。”而辛弃疾，虽是词人，但词中尖锐无比，是一个名符其实的武将。
辛弃疾，是一位传奇。
把栏杆拍遍的读后感范文分享【篇8】
四年级第一节古诗，我们讲的是辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，在给学生准备这节课的时候，我开始了对辛弃疾的进一步了解。辛弃疾，在我的印象中，能与苏轼并称“苏辛”，豪放派词人，南宋爱国词人……这是大学时期我对辛弃疾的印象，很模糊，便渐渐淡忘。再次捡起，我却有了更清晰明了的思路，这得益于老公推荐的梁衡先生的《把栏杆拍遍》。
《把栏杆拍遍》是我国当代着名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程，是解读南宋爱国词人辛弃疾的散文名篇。被许多人誉为是影响自己青年时代的一篇好文，是一流作家的一流作品。
阅读这本书，不再是简单的查阅资料，补充知识，而是与作者的一种对话，与辛弃疾的一种交流。有种走进作者，走进人物，走进那个时代的感觉。
下面说说本书的主人公——辛弃疾。辛弃疾是中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的第一人。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气;与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴;别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。
以前读散文，总觉得有点太“散”，抓不住重心，但是我自从读了这篇散文后，我对散文有了别样的感受。我准备把辛弃疾通过这本书介绍给同学们，不是给他们介绍一本书，而是介绍一个爱国词人的多舛的命运，以及浓浓的爱国情怀。
白说读后感1000字汇总
面对书籍，我们要做的是将书本中的知识转化为自身的知识，我想您读了作品之后，受书中的内容启发会引起思考与联想。写读后感时，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。下面的“白说读后感”是栏目小编收集整理供你借鉴的内容，本网页内容仅为您提供参考！
白说读后感 篇1
几天前读完这本书，今天随便写点吧，娃在怀里睡了，一手抱娃一手拿手机打字，还得时刻准备他醒来不乐意，立马放下手机站起来哄，养娃的过程不容易，但总是充满幸福感。白岩松的上一本书《幸福了吗》大概在20xx年看过，是一个冬天的傍晚，在北京的路边摊看到那本书，书名吸引了我，刚刚大学毕业怀着梦想在异地，有激情，有斗志，又有彷徨与苦闷，心无法安静下来，书具体的内容都已忘记，只记得当时感慨多多。时隔七年，人事境迁，前天是母亲节，我一遍遍听着Carey的《ByeBye》这首歌，把无尽的思念传到无尽的远方，愿她在另一个世界安好。回到熟悉的小城结婚生子，内心无波澜，人生无论处于哪个阶段，都要心平静气努力地把它过好。就像《白说》书中所说“接受平淡，就是接受生活的真相”。
跟生活握手言和，少些抱怨，如书中所说“此时此刻中国人最大的特质是抱怨”，人与人之间的矛盾，如果能够换位思考，礼成相待，也许就会少些抱怨，当我们真的能够以平和的心态去面对人和事，会发现世界好像变得美好多了，“比世界更大的世界在人的内心”。
书中还写到不用急，慢慢来。随着经济的快速发展，生活节奏的加快，人似乎也变得越来急躁，排队加塞，加速超车，急匆匆从一个目的地奔向另一个目的地，却无心欣赏路边的美景，春天的脚步已走远，才发现美景已错过。
白说读后感 篇2
白岩松自己说《白说》不是演讲稿，更像是他的自传。全书的确是由许多篇演讲稿组成[偷笑]，大到国家政治、新闻媒体、中国梦，下到个人的发展、老子的《道德经》、古典音乐……16年底，他来我们学校演讲，学校里水泄不通，可惜我那天下午有课，也没有像看完书之后这样了解他，所以没有到现场听，现在有点遗憾～在那次演讲中他也提到道德经、说年轻人应该多跟老人交谈等等……他的话还是让人受益匪浅，正如以下书摘：
白说读后感 篇3
我是个比较懒的人，平时懒得思考，懒得动笔，懒得表达。但是看完之后，我觉得自己有必要把自己想说的表达出来，尽管可能词不达意，可能没有多大价值。但是应了白岩松的那句说了可能也白说，不说，白不说。
说实话，很少有这样一本书能够让我读得如痴如醉，让我能够感受到如死水的内心有了波澜。“会讲故事者，得天下。”他就是在述说关于自己的故事，自己所见的人或事，还有自己对于它们的思考，有着它对于这个时代的思考。中国的发展速度很快，但是快的过程中出现了一系列的问题，磨着石头过河，但是最后一张却忘了过河，就好比他所说的，刚开始大家因为追求幸福努力挣钱，拼命工作，但是到了最后，连花钱的时间都没有了，何谈幸福？我们在快速的追逐之中，遗失了最宝贵最重要的东西。
首先，我认为，最重要的就是大部分的人，当然，包括自己在内，已经丧失了最思考的能力。面对各种各样的社会现象，我们选择的大多是接受，可能这也是一种无声的妥协，不接受我们能够怎么样，改变得了吗？毕竟一个人的能力是那么渺小，慢慢地，就养成了不思考的习惯，有的问题想也想不明白，想明白了又有什么用？所以大概是处于温水煮青蛙的状态，但是，仔细想想，这样的日子，有什么意思呢？等到垂暮之年的时候，发现自己稀里糊涂地过完了一生，我到底是因为什么生活着，因为什么而在坚持着，我一直以来所坚持的所适应的觉得习以为常的事情，你有认真地去了解过它们之间的联系吗？思考和表达一样，看似无用，但是却大有用，没有这两点，我们还能义正言辞地对别人说我们是拥有着“人性”的人吗？
其次，里面还有一句好印象非常深刻。中国人在其它国家建立很多孔子学校，传播中国的传统文化，但是首先，我们自己有真正地去了解过我们自己的文化吗？说实话，我就没有，从小到大，我很怕学习文言文，那时候会去纠结，我们为什么要学文言文，语言不就是相互之间可以沟通就好了吗？那种刻板，复杂的文字为什么要去了解？现在回头想想自己是多么无知，如此美妙、充满深度的文字，你却没有了解的兴趣。白岩松采访时问过认为现在北京的建筑怎么样，回答是北京的建筑非常好，拆起来特别容易。在什么都追求快的过程中，我们把好的值得保留值得发扬的东西也一并抛弃了。言归正传，我们对于以前古人给我们留下的东西，有认真地研究吸收过吗？譬如道德经中的文字，看似简简单单的几个字，其实里面却大有文章，但是我之前对这类的没有任何了解的兴趣，看了白岩松的解读，才知道短短的几个字，对我的人生都大有帮助。现在存在的很多问题，可能都是因为忽视了很多本该作为信仰的东西，例如“品德、人性…”我们到底应该要让全世界看到一个怎样的中国，需要的是每个中国公民的努力，文中也提到了，中国游客遍布世界各个角落，但是在印象却都不怎么样，假如在国外你发现身边有人大声喧哗的话，那么可能十有八九是中国人，还记得有一次，排队进安检的时候，当时的排队，没有任何人组织纪律，是由几根塑料袋类的栅栏隔开的，前面的人都是顺序耐心地等着，但是我清楚地记得当时有一名中国越过栅栏插队到前面那种胜利者的笑容，还转身回头向自己的同伴炫耀自己的成果，但是他并不知道同时投来还有外国人嘲讽的眼神。要让每个人不管任何时刻在无人监督的环境下把握好应有的度很难，我自己也是，可能也只是现在刚吸收完觉得内心澎湃，过段时间大概也就无影无踪了，但是好歹我们意识到了这个问题，所以，慢慢改变，交给时间吧。
最后呢，对于“国家、祖国、中国……”这样词汇的概念其实在这之前，我不是很在意也不是很了解。有的东西说得多了，太泛指了，太强势灌输给你，你反而越排斥，越不想去了解。民主，其实活了二十多年，我也没有体会到民主到底是怎样的意思。白岩松说中国发展的这条道路上，有的人在往后推，有的在两侧推，还有大部分的人其实是坐在车顶上，与已无关。很不幸，我就是坐在车顶上的一份子，而且是看了之后才发觉，原来自己一直是坐在车顶上的，这可能就是阅读的好处，总能让你发现你不知道的一面，总是能让你茫然的时候开辟一条新的道路。所以，对于身处的祖国，以后我应该多点关注度。
稀稀拉拉，乱七八糟，说着说着，也说了一大堆。这本书，确实不错，它带给我们的不是句号，而且问号。在生活中，值得我们反思与改进的地方有很多，慢慢进步吧，进一步退半步，必然趋势。
世上本没有路，说的人多了也就成了路。在这个习惯沉默的时代中不妨大声说出自己的观点，你在表达，说明你就在思考。
白说读后感 篇4
白说，说一个更好的未来。看看听听，听听停停，总算看完了，就在刚才，花了三十分钟又从头到尾浏览一遍，形成以下读书笔记，不敢称点评，只能是笔记。
文中不止一次引用柏拉图说的这样一句话：“谁会讲故事，谁就拥有世界。”我要说，这本书，这些个故事，老白讲得好、讲得客观、讲得有深度，让我能清醒的认识现在的小人性和大国情，更有利于把握未来。
本书由多篇演讲汇集而成，对象有国内大学生、媒体人，国外大学，发改委等。主题很多，凭印象做个笔记归纳：
劝勉年轻人，不挣扎不绝望不叫青春，做一个内心强大的人，受得了挫折，面对起失败。其实青年时代的失败不过是人生历程中的沧海一粟，回头看看，不算什么，失败催生变局，变则通。失败意味着更好的开始。
探讨幸福是什么，幸福不仅和国家有关，和环境、制度有关，更和自己的心态有关。
做点无用的事，不要太功利。无用之处有大用。无用是最昂贵的，闲下来，思考自己。所以未来中国的创造力，一定是从越来越多的中国人开始发呆、开始思想、开始与众不同、开始另辟蹊径、开始被鼓励并乐于做无用的事情。
感触和表达之间还有追寻，要注重过程，多思。
多读书，不同阶段读不同的书。读高于自己的书成长更快。作者也说出了自己的读书历程，举出了四个时期的代表读物。（1）人生最初十年的新华字典，让他发现另一个世界的美好。（2）第二个十年《朦胧诗选》，发现语言美，理发了想写的欲望。（3）第三个十年《曾国藩》，读别人的故事，丰富自己的人生。（4）第四个十年《道德经》，让他豁然开朗，内心更加平静。这些不能再同意，特别是道德经，值得反复读，确实能帮你打开世界，带你走向更广阔的天地。“它与你的情绪产生共鸣，陪伴你度过一段时光，让你品味出无用为大用的乐趣。它带你面对内心，面对人性，面对生命。它还可以提供智慧、抚慰和解决之道，在你行走艰难时，为无门之处开门，让无光之处有光。”
古典音乐鉴赏，古典音乐其实不古典，它演绎的依然是当下。第一是那种现代生活所不具备的田园般的纯净；第二是人性，最本质的人性。反映的还是拯救和希望。希望我们都能产生共鸣，不是听懂。
作者专门辟出一讲来讲《道德经》。这张没细看，老白是为它平了反，赞成！因为我也强烈推荐老子的五千余文，真是包罗万象。81章每章都让人深思，读完会让人厚重，沉静，通达：知者不言，言者不知；江海居下，为百谷王；生性柔弱，死性坚强等等。
讲一个新闻人，媒体人应具有的素质。谁会讲故事，谁就拥有世界。传播有一个重要规律：没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本。
谈文化，有学历没文化的太多了。我总结一句就是“德”字当头，无德，学历就是草纸。
老白对新媒体的注解很到位：新媒体之“新”，可不是体现在互联网的形式本身，而是互联网背后的机制：进人、奖励、速度、自发工作、没有上下班的概念等。关键是激励机制，对人的活力与能力的调动，并自觉按规律办事。
教育，人性，每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境、制度和人，激活了你的哪一面。
医疗，医患关系。如果医生的科研成果和高收入水平可以得到制度上的认可和保障，您认为他愿意做这件事吗？没人愿意，他是被逼的。可能相当多的一流人才，不愿再进入这个行业当中。将来，难道我们不得不接受二三流的人才，来为我们保障健康吗？历史的演进中，人性几乎没有发生变化，变化的是环境。如果环境激活了人性中向善的一面，每个人都形成自我约束，展现出更多的道德感，集合在一起就是正能量。
中肯客观的谈了中国现状，弊端，客观的评价政策。他把国家的发展方向定位为：四个年份、四个数字，或者说四个跨度去定，即百年中国、六十年中国、十年中国和20xx年的中国。说到了中国在世界的形象和影响，以及要塑造什么样的形象于国际。
正如他后记中说的一样，本书题目千差万别，不过是在说一个更好点儿的未来。现实也许还有很多的无奈与失望，能支撑我们前行的依然是明天。
他谦称：我和同行只是偶尔让这个世界变得更好；大多数时间，都是想办法不让这个世界变得更坏。
白岩松是一个相对公正客观的人，制于身份又不止于良知，在他不被所谓的“法办”情况下，分享更多的现实和方法，这关乎胸怀和坦荡，我等该鼓掌喝彩。
愿我们都有个好的未来吧！
白说读后感 篇5
白岩松的《白说》看完有一段时间了，因为单位主要领导推荐过这本书不止3次，微读圈里前段时间大家分享书摘、写想法的也很多，所以挤牙膏似的挤时间，忙里偷闲，总算是看完了，也颇有些感触，但是书评却拖了好久。
白岩松是一个有良知的新闻人，一直这么认为，我也觉得他不会从中央电视台离开，若是他离开，恐怕会后无来者。他的文章里很少有动情，都是客观理性的分析，这与柴静的《看见》不一样。能够在每一个事件中，抓住重点，不偏不倚，不以偏概全，让受众认可，很难得。也许大家会觉得，他是官方的喉舌，说一些问题总是正面的，会把一些痛点不戳穿，但是在我看来，这未尝不可，若是口无遮拦，真得不可控制了！
有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读过了，其实是错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪，却没再次跟它相缝，这是一件很遗憾的事情。写古典音乐那篇文章，本来想要跳过去不读的，因为这是自己从未触碰过的领域，习惯了流行音乐，但是看完之后，打算找贝多芬、肖邦、莫扎特、柴可夫斯基、巴赫的音乐来听，此刻写书评就在听着莫扎特的《小夜曲》，今后闲暇时多听听古典音乐，或许真的会有所收获。《道德经》那章看完，满心期待着要好好的找来读一读，里面的大道理在现在用都不过时，而且会很先进，温故而知新，不用总想着创新，老祖宗留下来的用好了，就很难得。
想要改变未来，先从做好眼前的事情开始。如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过10％会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。这两段话都是提醒人们，不要光有远大理想，不要对未来过于恐惧，把握好当下，未来一定会美好。这是《白说》里面的，值得自己好好思考，也值得自己铭记。
有了感触不能立即表达，要去追寻。经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有完美的表达。急于表达已成当今社会多数人的通病，我们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直，并急于发声。我理解追寻的意义在于勤思考多求证。在一个畅所欲言的信息时代，内心安定，保持耐心，坚持理性，难能可贵。
本书提到感兴趣的书：房龙《宽容》、《朦胧诗选》、唐浩明《曾国藩》、《道德经》。本书提到到古典音乐：巴赫的《平均律》、肖邦的《夜曲》，以及他的大提琴协奏曲，都是最美的旋律。另外还有贝多芬的钢琴奏鸣曲，舒伯特的《音乐瞬间》《即兴曲》，柴可夫斯基的芭蕾舞曲、重奏，尤其是《如歌的行板》。
“生活就是一个问题接着一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱，回归到正常的日子当中。”
白说读后感 篇6
前两天读了一本书，白岩松的《白说》。印象很深刻，感觉说的很符合现在的社会，也很符合我们这些当代的大学生。里面的话很朴实，就像对话一样，在彼此的对话中讲述一些道理，而这些道理，似乎就是当代社会的真实写照，道出了社会的现状，人心的冷暖。
里面使我印象深刻的一篇就是对于幸福的看法。我记得以前看过这样一句话：幸福是什么？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。虽说有一些调侃的意味，但是好像也确实是这样的。社会上有很多关于幸福的调查，而调查显示，现在的人虽然生活条件变好了，但是幸福感却没有以前高了。为什么会有这种情况发生呢？我只能说一些自己有的想法，或许很多人的想法也和我一样。
社会的发展使社会的贫富差距变大，而这就导致仇富心理的诞生。穷人羡慕富人的生活，但是有可能一辈子的奋斗都无法达到自己的目标，于是便会自惭形秽，导致了心理的变化，失去了奋斗的欲望，便在堕落的深渊中羡慕富人的生活。现实的差距使穷人看不到希望，于是便失去了奋斗路上的快乐与幸福。而富人呢？或许很多人看到了他们光鲜亮丽的外表，充盈的生活，但是往往美好的外表下都隐藏着一颗时刻提着的心。患得患失，忧心忡忡，害怕失去眼前的一切，于是时时刻刻生活在提心吊胆的氛围里，试想这样的生活幸福吗？
在年轻人看来，幸福很复杂，经济，地位，权力，或许这些都无法满足自己的欲望，而欲望得不到满足，就不幸福。而在老人的眼中，幸福很简单，看着后辈幸福快乐的成长，然后享受生活的美好，一家团聚的幸福。而科技的发展改变了这一切，过年的相聚有几人愿意陪着老人侃大山呢？也许陪他们说说话他们就会满足，但是有的人饭桌上都是抱着个手机，似乎手机就是自己的亲人，老人会幸福吗？
手机进入千家万户，带来了方便，也带来了危险，手机腐蚀了越来越多的年轻人，沉迷于手机闹成的笑话比比皆是。虽然很方便，但是也没必要时时刻刻握在手里吧。越来越多的宅男宅女，困在网络的陷阱里无法自拔。沉迷于虚拟的快感中，失去了欣赏阳光绿草的心。只知道手机里能带给自己需要的快乐，但是这个快乐是真正的快乐吗？
一本好书，或许不是销量最好的，但是却是最贴切社会的，从书中便可看出社会的人生百态，从中得出人生的道理。读完这本书，真的很有感觉，这种感觉说不出，道不明，却是确确实实可以感受到的。它仿佛一个看透世间繁华，超脱世外的高人，带来的道理，或许现在感受不到，但是我认为在以后的人生征途中，用的到的不在少数。
这便是我看这本书的拙见，也许有人不认同我的观点，但是这确实是我真的感受到的。白岩松一直作为一个偶像存在于我的世界。而这本书更是让我感受的他的品格之高尚，我相信这本书带给我的道理会伴随我的一生，在我误入歧途的关键时候拉我一把，重新点亮我人生的灯塔。
赵亚斌
白说读后感 篇7
花了快两个周看完这本书，很奇妙的是，我喜欢上白老师是因为高中语文老师给我们看过当时在耶鲁大学的演讲，而恰巧整本书的最后一章也就是耶鲁大学的部分。在高中看完视频之后，全班同学都在讨论白岩松老师说的那些关于中国梦的话，明明中国梦很遥远，但是为什么他说完之后感觉就在我们身边，我们每个人都代表着中国以及背后的中国梦。
看他的这些话，总给我一种原来国家颁布的那些规程啊，计划啊，都是国家在关注着我们每个公民需要的东西。我们需要理性，民主，民生，公平，那国家也在慢慢的改变来变得更好。我非常喜欢里面的一句话，前进一步，后退半步，前进一步再后退半步，但总归是前进着的。妈妈总说中国现在越来越没有以前好了。但我总觉得，中国她在变得越来越好，她先是让我们吃饱喝足，再让我们去思考，中国到底有没有变好，这就是她变好的证明。而且一代一代的人，在思想和行动上都有着不一样的但都是好的改变。
先是读完蔡崇达的《皮囊》，而后再读这本书，都给我一种以一个普通人的成长，见证着中国崛起的路。同样的新闻工作者，可能在这一点同样选择了这样的方式，更能让我们对中国有着自豪感和信心。
总归还是那句话，给未来说点儿好的。
要对未来有信心，无论是中国，还是自己。
白说读后感 篇8
书看完了，给了四颗星，给老白的。晚上看的时候，眼看着就要看完了，故意放慢了点速度，也试图回头想想，我学到了什么？看的过程中留下那么多只言片语的感想和触动，如果汇总起来呢？
可以说，我是喜欢这本书的。那么喜欢总是有理由的吧？在以前有段自以为是的阶段时，不太喜欢这种有点演讲，看着像要说教的书。现在却完全改变了看法。或许如老白在后记里所说的，虽然很多文章都是他在一些场合的演讲稿，可是它们更像是他真诚地与大家聊聊，说说。老白说，合上这本书，想想它在说些什么，其实是在描绘一个希望，对未来的希望。
知道老白是个政协委员的时候，其实我多少是抱着怀疑的态度来看这本书的，可看下去才知道，老白是有他自己的态度和信仰的。就像很多人离开央视，而他选择坚守一样，不是他看不到体制里存在的很多问题，也绝对不是他没吃过亏，更不是他一心想在体制里混个风光的位置。而是因为，他清楚的经历并感受着各种变化，且坚信一切会朝向更好的方向发展，只要大家都如他一样做个历史车轮的推动者。
真如老白所希望的，从这本书里我确实看到了希望。看到了另一种坚守的智慧。不管是国家也好，还是个人也好，都必须要解放思想，要开放，开明，兼收并蓄，要自信，并付出真心，用真诚赢得真诚，赢得尊重。
《白说》读后感1000字(精选范文)
最近看完白岩松的《白说》，书中开始部分（代序）的内容让我越发感到说话的艺术，也不是一件好玩的事，很是吸引我看完后面的内容。更让我感到《白说》这本书的由来，一切并非白说，至少触动了我的心灵，让我感受深刻。
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书中讲事实，摆事例，有理有据，鼓舞人心，激人奋进，每一篇都是震撼有力的演讲，似乎在哪里改变了我，但是又不知道是哪里。多和刚正、谦和、有文化、睿智、高情商的白岩松老师“交流”感觉到浑身的正力量，已经深深的被他的人格魅力吸引，甚至自己心中也有些什么在蠢蠢欲动。
全书的标题都让我感觉到人生的乐观、坚强和意义。“岁月活着不是非赢即输：幸福可以无限的靠近，无法彻底到达，幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黄金，可以无限靠近，无法彻底到达。”人生在无穷无尽的追求幸福中度过，人生又像一场马拉松，每到一个转折点又见一副美景，微笑着面对幸福的生活。
我，一个平凡的体育老师，有远大的教育理想，有生活的烦恼，有工作的迷惑，常常也需要自我加油打气，一直想走出舒适圈，保持饥饿感，持续精进，奈何，太多的羁绊，一直想跟着太阳走，奈何太阳太刺眼，戴上墨镜继续前进。其实我更喜欢月光，静静的，挥挥洒洒，既能照亮前进的路又能温暖人心。可是有时候我们为了追求所谓的幸福越走越远，迷了路，忘记了初心，我时刻督促自己不忘初心，牢记使命。
有件事在我心中持续动力了很久，可是迟迟未能实现，好多次都是踏进一只脚，却又不得已而退，也有很遗憾，很多悔恨，懊恼。但当我看到这句话时“漂亮的失败是另一种成功”。或许自己还差很多付出吧！或者有一种成功必须是以失败作为助推力的。文中这里讲到体育，“体育教会孩子们如何去赢。同时也教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”是的，体育学科是一门有学问的学科，等待我们体育老师去发掘，去创新，为孩子们的创造更美好的体育课堂。同时这也对我们提出了更高的要求，自己还需要继续深造和学习，只有保持学习的动力和信心才能持续进步。从现阶段的教育中可以发现现在的学生抗挫折能力太差，只想在蜜罐中吃蜜，不想出来感受人间烟火，其实我们更需要一种挫折与失败的教育，孩子们才能更有信心面对未来，坚定有信念的跑人生的马拉松。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要着急，保持冷静，继续前行。
人生，重要的不是生活本身，而是面对人生的态度。乐观的人一定比悲观的人走的更远，走的更好，虽然人生的真相更值得悲观。积极乐观的面对人生会有很多的收获，就如一句话说高兴的一天是一天，难过的一天是一天，你选择怎样的度过一天呢？心态的好坏决定了你一天的生活质量，所以，来，笑一笑，生活更美好。英雄不是没有脆弱的时候，只不过不被脆弱征服罢了，我只想做好自己人生的英雄。
本书中我更喜欢的是白对《道德经》部分内容的解读，让我对《道德经》产生了很大的兴趣，准备把百家讲坛和《道德经》看一看。“飘风不终朝，骤雨不终日”，不管多大的风都不可能一直挂下去，不管多猛的雨也终有停止的时候，挫败和低谷也终将过去。给自己定一个踮起脚能够得着的目标，吸引我踏踏实实始终向前走。
在假期，难得有相对集中的时间用来阅读，倍感幸福。在寒假里所读的几本书中，给我感悟最多的是白岩松的《白说》。作为教师，自然要读一些教学理论，教学专著来提升自己的专业素养，但我觉得我们阅读的范围也可以不仅仅局限于此。我们看过的每一本书去过的每一方土地都影响着我们对世界的认识和与之相处的方式，最终也深刻影响着我们的教学风格和教学成果。读万卷书，行万里路，是我的人生目标。
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《白说》是白岩松的一本演讲稿集，收录了他在不同场合针对不同观众就不同话题所写的演讲稿。因为是演讲稿，所以虽然探讨的往往是“家国大事”，但语言却亲切平和，温柔而又有力。读这本书，如同在和一位智慧的长者聊天，看似不经意的一些话语却能启发你无限的思考。简而言之，这是一本语言有温度，内容有深度的书。我相信，不同年龄段的人群都能从这本书中都获得自己的感悟。
虽然这本书并没有专门的篇章来讨论教育，但他的很多思想让我对我的日常教学有了更多的思考。比如，书中提到：“所有决策的出台，必须要建立在对人性更透彻的了解上，顺应它，引领它，才能更好。”那我们的教育又何尝不是如此。归根结底，我们的教育对象是一个个鲜活的人，我们的教育理念，教学方法也应该建立在了解人性、顺应人性的基础上。我想这也是为什么20xx版的课程标准中，将“立德树人”作为我们教育的根本任务。千人有千面，所以我们似乎并不能期待所有的学生都去热爱某一门学科，更不能苛求所有学生用同一种方法去学好一门功课。有了这样的认识，也许我们就可以用更平和和温柔的心态去面对不那么爱学习不那么听话的学生。可是，如何能够让尽可能多的学生爱上你所教授的科目？又如何能让尽可能多的学生在有限的课堂里有更多的收获？从《白说》中我得到了启发。
白岩松在书里提到一位美国的特鲁多医生，他的墓碑上刻着三行字：“偶尔去治愈，常常去帮助，总是在抚慰”。医生和老师是一对有着诸多共同之处的职业。医者医身，师者医心。其实我们如果足够细心和耐心地去了解那些成绩不理想的同学，其根本原因往往并非他天资欠缺或者不愿努力，而是他（她）的心理或者心态出现了问题。有时候和学生交流，会发现处于这个年龄阶段以及学习压力中的他们其心理是及其敏感和脆弱的，他们需要帮助却找不到正确的求助方式。这时候老师的作用就突显了出来。此时的我们，应该去竭尽全力去“抚慰”，去“治愈”，然后才能让学生更好地去“学习”。我想我们在“讲”之前需要先学会“听”。我们应该知道什么样的授课方式是学生乐于接受的，也应该了解什么样的语言表达是深受学生喜爱的。老师更应该能“听”出学生的疑虑困惑，这有可能是学习中的，也可能是生活中的，然后积极地去提供帮助。也许，如果能够成为这样一位善于“倾听”学生的老师，学生大概也不会拒绝你的课堂。也许，他/她在你的课堂中不仅能获得足够的知识，还能获得更多生活的智慧。这是我心目中理想的教育！（韩宵佳）
读了白岩松的白说，让我对幸福有了更深的理解。
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幸福像鞋，舒不舒服只有自己知道，小时候吃不饱肚子，谁能给两个包子就是幸福的，就像有句古话说的“滴水之恩，涌泉相报”，就是在最需要水的时候，一滴水就能让人记住一辈子，有水就是幸福的。终于有一天绝大多数人饱了，但是才发现欲望更强了，想拥有的东西更多了，所以不饿了，却有了更多的麻烦。
现阶段很多人都会觉得自己不幸福，不满足现状，看了这本书，才发现幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神，物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。
如果没有物质基础，情感和精神也是脆弱。因为基础不牢靠，地动山摇。所以吃饱、穿暖了，对一个人的幸福太重要。过去吃不饱、穿不暖的时候，忽略了情感和精神的作用，所以物质是基础，情感和精神生活的缺少，依然不会幸福。正如花钱可以买来房子，却买不来家的温馨，花钱可以买的开书籍，却买不来文化。当有一天你再次回到母校或者童年玩耍过地方时，会不会心潮澎湃，感慨万千，有一种特殊的感情，很多开心的不开心的事，会不由得涌上心头，那一刻你肯定是幸福的。回想起小时候玩过的游戏，会不由得喜上心头，因为在那个玩具匮乏的年代，我们那些简单而玩过千遍的游戏是有感情，有精神的。
每次回去神木，我总是不由得想去吃一碗老街上的杂酱面，那是我七岁的时候，第一次吃过那么香的饭，直到今日，无法忘怀，虽然在怎么吃也找不回那个时候的那种感觉了，但还是会大口大口的吃完，最后在倒一碗面汤才会满足。让我有时会感慨，所谓想老家了，也许就是想吃老街上的杂酱面而已。
人生中得意和失意都占5%，剩下的90%都是平淡的，能不能把这90%过得不那么平淡，是我们一生去琢磨的。有时候我们会去问别人，你过的幸福吗？一百个有一百个回答，但总之离不开物质和精神这两个方面。我认为没有标准答案，谁说的都对。
百米比赛会有一条固定的终点线，即使你跑的再慢，十几秒、二十几秒总能撞线，但是幸福没有终点线，有的人刚跑不久接近幸福，有的人跑了很久还是没到。我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程，也许我们追求的不是幸福，而是追求幸福的过程。
黄金没有百分之百的黄金，最多有99%、99.9%......，幸福也许就像百分之百的黄金一样，没有绝对的到达，但可以无限靠近。
人生路上总会有坎坷和挫折，希望我身边的人都可以走出低谷，将自己的人生过得有滋有味，向着幸福无限靠拢，人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。
一饭一世界读后感1000字通用
世界上有许多好书值得我们去阅读。作品是作者写的，文笔精妙，引人深思，读后感要抓住重点，写出真情实感。如何写出一篇优秀的作品的读后感呢？读后感大全的编辑特别整理来自网络的一饭一世界读后感，相信会对你有所帮助！
一饭一世界读后感【篇1】
电视机里播放着纪录片《舌尖上的中国》，我不由得想起暑假刚刚看完的《一饭一世界》这本书。
《一饭一世界》一书由许多小故事组成，虽然每个故事的篇幅并不长，但是其中却有许多细节，记录的全都是民间的各种特色佳肴。一道菜，一段愁，一段情。读一本书引来心底无限感慨，那些和“饭”有关的故事又上心头……
一道菜，一段愁
小时候，我生活在农村，和姥姥一起生活，每年的冬天，姥姥就炒她的拿手菜——醋溜白菜。交九入冬，白菜是我们北方人饭桌上的家常菜。几年前，老家那边还没有大棚，家家户户都要储存大白菜，靠北墙码着，地窖藏着，甚至饭桌底下麻袋下盖着的，都是这冬天的主菜。家里掌勺的更会想出各种的做法变着花样用这最普通的主材做出各种味道，满足家里人的味蕾需求。于是在我家，姥姥的醋溜白菜就成了久经“考验”、被家里多数人喜欢的菜肴。每次做“醋溜白菜”，姥姥总会先准备配料，然后将白菜斜切成薄片，片好的白菜帮与菜叶分别装盘备用。等锅里的油和佐料发出“吱吱”的响声时，依次加入白菜帮和白菜叶翻炒，这时整个厨房里会窜出略带着醋酸味的`香气。时间一长，姥姥的“醋溜白菜”成了“家”的代名词，每当家里有人外出，回家前一定会打电话点姥姥炒的醋溜白菜。
现在姥姥已经年迈，家里的生活水平也提高了。每年的冬天也不用再费尽心思去储存大白菜，特别是我们搬到城里来居住后，每每看到白菜被卖家剥得干干净净，不见一粒土，有的甚至用保鲜膜加以包装，摆放在柜台上，我却再也找不到原先的味道了——很平凡的食物，在平民百姓的眼里，那是维系一个家庭亲情的纽带，那里有我们永远无法舍去的家的味道和温暖记忆。
一道菜，一段愁。既是舌尖上的旅行，更是对家乡的思念，乡愁在味蕾上弥散。
一道菜，一段情
“别看手机了，去做饭！”妈妈一声令下，我想到了我与妈妈的约定：每人当家一天，我也要尝试一下当主人的滋味。“西红柿炒鸡蛋”，原本以为很简单的一道菜，却令我伤透了脑筋，打鸡蛋把蛋皮打了进去，切西红柿差点切着手，就连盐都放多了，好不容易做出来一道像样的菜，端上桌，忐忑不安地等着妈妈的点评。“不错，儿子厨艺有长进。”妈妈边吃边说。我知道妈妈说谎了，这么咸的一道菜，还能吃出津津有味的样子，妈妈是在用自己的方式鼓励我而已——这个，我懂。回想起我原先对妈妈做得饭菜挑三拣四的，这不吃那不吃，一点都不体谅妈妈，我的脸顿时有了发烧的感觉。看着大口大口吃着西红柿炒蛋的妈妈，我不仅更加感谢这次的“当家”之约了，正是这道“脉脉含情的菜”，让我真正体会到妈妈的宽容，我是该策划一下了：下一次一定做一道真正的美味回报妈妈的呵护。
这一天的经历不禁让我想起了书里的一段话：“煮饭烧菜，绝不是完成任务，绝不能敷衍了事;当你怀着真诚之心，像搞艺术创作一样去做时，你会烧出一盘脉脉含情的菜来。”这句话出自《一盘脉脉含情的菜》，可以说和我那一刻的感受“心有戚戚焉”。
一道菜，一段情。一道菜既是餐桌上的味道，更是母爱的见证。
一日三餐，一餐一饭，正像《一饭一世界》里所言：“这些食物在美食家眼里，还离美味很远”。但每一种饭菜里都隐藏着一段回忆，一种情感，久而久之就成了一种文化。我想，这就是《一饭一世界》的内在含义吧。(李浩榕)
一饭一世界读后感【篇2】
中国人大部分都对得起“老饕”这个名号，个个善饮好食的。欢舞的舌头一点都不寂寞，还有飞扬的笔头共同来诉说中国饮食文化的精巧和曼妙，尤以殳俏、蔡澜等一干美食作家最为神奇，单靠一支笔就把“吃的那些事”说得格外活色生香，似乎让人对着数段文字吞沫垂涎，便会嗅到那香，尝到那味。公允的说，周华诚算不得专业的美食作家，可是，偶然捧读《一饭一世界》片刻，就爱不释手，家人端上来的喷香饭菜也似乎食之无味，竟比不得书中所陈示的各色美食和背后的人生滋味，更耐人咀嚼。
许是作家都有颗善感之心，寻常生活的点滴经由他们的艺术加工，像酿过的酒一样，格外醇绵。周华诚所描绘的浙江乡间老母亲做的家常菜，却是最令人动容的“中国味道”——明着来看，不过是酸甜苦辣咸等寻常口味，暗里却包含着喜怒哀乐等五味杂陈的生活况味，皆来自于最广大人民群众的集体记忆，难怪我在阅读的同时，思绪竟然会游移到乡下老家那古旧的八仙桌上，大抵也是想在离家千万里的游浪生活里，寻找一点怀乡的愁绪，殷切地盼望着乡愁喊我回家吃饭吧。
当然，只浅尝辄止地停留在对菜色样品的介绍上，《一饭一世界》就会流于稍有文化气息的“菜谱”。周华诚还谈出了另一重关于吃的诗意和文化。比如冒着清新春雨采摘新韭时，吟诵几首关于韭菜的古诗，格外有意境，仿佛果腹之物也同那音乐、舞蹈、文学作品一样，脱去了俗，平添了几分雅致的情趣起来;另比如，他回想起和初恋女友吃烧烤的场景，虽简陋而家常，却因爱情的甜蜜而使得这看似不健康、不卫生的街边食物，也多了几许温暖的情分，让人想起古巨基的那首《路边摊》里年少青涩的桥段，竟会沉浸在初恋的记忆里有些许不能自拔的微醺。
食除了与味道、记忆有关，还与文化(尤其是程式、礼仪)有关。比如，传统老式中国大家族用餐，格外讲究合家团座，每一个重要家庭成员均得入席。按照长幼尊卑、竟有“上席”、“下席”之排位。在某些偏远落后地区，女人是不得入正席的，尽管辛苦操持了一整桌可口饭菜，她们却退居二线，反而不在入席名单之列。家里地界儿空阔的，甚至还专为未成年的孩童们专门架设一个小桌子，明里是营造一方儿童的自在天地，实则把黄口小儿与成年人的天地之间划出了泾渭分明的分界。祭宗拜祖，逝去的先人们自然为大，接下来就是掌握家族权力的男性长者发号施令的疆域了——何时动筷，具体到上菜的秩序以及座次安排等皆有一整套完整铁制的程式，整个一顿饭哪叫用餐?分别是一场别有用心的仪式——用餐的人、餐具的摆放、上菜的顺序等元素，皆像一颗颗棋子，被权力之手刻意地设计和安置，美食之外的匠心也着实值得我们细细品味。
周华诚在《一饭一世界》里畅谈中国人因为“饮食”而缔结的人情、社情、世情，把看似再寻常不过的“吃”放在社会文化的大环境里去看，不由得让人感慨：吃的艺术耐人寻摸，吃的文化更耐人品咂。
一饭一世界读后感【篇3】
关于养生，有专家给出如下建议：男人养生靠“胃”，女人养生靠“睡”。也可能真的是为了适应自然，大多数男人对于美食有天生的亲近感，“秀色可餐”，美女可比作美食，更凸显美女与美食在男人心目中不可替代的重要作用，顺应了“食色性也”这句古话。
当一个喜欢美食的男人，一个南方男人，一个有文化的南方男人，在生命的旅途中，遭遇到形形色色的美食，会发生什么呢?这本《一饭一世界》给出了答案。
本人身为北方人，身处北方，虽然也号称“吃货”，可相比作者却相形见拙。作者是那样深谙“吃道”，并能够以身作则、身先士卒、亲历亲为，敢于冲到厨房，大胆尝试，为了实现自己的美食理想真诚付出，真可谓“理论联系实际”。阅读本书，得到的并不仅仅是关于“饮食”的文化，还有关于“美食”的背景和做法，甚至有几道菜可以按照书中所述如法炮制，让我们读后不禁做吞咽状，摩拳擦掌、跃跃欲试，想着为自己和家人做一桌美食以飨口腹之欲。
“吃一顿好的，人生观都会改变;而烧几个好菜，得到老婆孩子的由衷赞赏，一个男人在社会风雨中拼打也不易得到的成就感，这一刻如此真实地升腾在脑袋上空。”没错，为家人奉上一顿美味，不管在社会上我们是否用名誉、金钱、地位证明了我们的价值，至少在家中，我们在家人面前证明了自己的价值，这不也是一个男人存在的意义吗?
阅读本书，了解了很多关于饮食、菜肴的知识、典故，比如在《往事煮酒》里，我们了解了绍兴黄酒的各个种类。黄酒中，有一种叫做“加饭”，是黄酒中的佳品;加饭酒经过多年贮存就是花雕。某户生了女儿的时候，酿酒以备女儿出嫁之日饮用的名曰“女儿红”，这些还真的是头一回了解。
书中的菜肴，因作者而沾染了文化气息;而那些文字，又因了这些美味而活色生香。“总之，文人墨客与美食佳肴一相逢，便发生奇妙的化学反应，这些佳肴从此沾染浓厚的文化气息，在饮馔史上留下独特的美名。”
朋友，还愣着干吗，还不快去菜市场，买一些好食材，给家人做一顿美食呢?
一饭一世界读后感【篇4】
拥有时虽觉美好，失去后才显珍贵，这番话对于老房子、传统文化适用，也同样适用于描绘那些伴随我们长大的家乡美食。家乡无分南北，或者沿海内地，即便受气候和环境限制农产品出产较为稀少的地方，也一定会有几种带乡土气的的食物。这些食物取于普通食材，“仍在锅里油盐酱醋大火小火煮熟”，不会带给你惊艳般的鲜味，却最能让人吃出食材的本味。更重要的是，这些食物构成了我们成长经历的一部分，是我们各自家乡风土人情的组成部分，我们一直要到客居他乡的时候才会体味到家乡美食的宝贵。
近几十年来剧烈推进的城市化、城镇化，不仅在城市建筑形态上制造了趋同的产品，让大城市与小城市、沿海城市与内地城市、老城区与新设的开发区变得面目类似，让我们伫立在街头，很难一眼洞悉所在城市的文化脉相;而且也造成口味的趋同化——城市改扩建带来了更宏大更亮丽的商业地带，也意味着更高的铺面租金，让经营地域美食的小店小铺难以为继，取而代之的是房屋中介、服装店、快餐店。至于乡村，则彻底陷入衰败。不经意间，许许多多的地域美食、家乡美食，已然成为绝唱，只留存在我们的记忆里。简言之，故乡从宏大到细微，从外到里都已经面目全非。
《一饭一世界》这本书首先写的就是作家周华诚对故乡美食的怀念追记。书中第一部分“舌尖上的故乡”把作者家乡(浙江)的平凡菜式写活了，鲜嫩的菜叶、奇鲜无比的鲶鱼、香至浓郁的老南瓜、甜糯的粥汁，等等。食材取用、烹制方法及食用过程都既有乡村固有的豪爽风格，却又不无细致深幽的特点。过往品尝这些美食，我们只会觉得好吃，而今想起来，有了“一种温暖的情怀”。
走出自己的家乡，边走边看边品尝，趁着城市化、城镇化彻底吞没各地的地域美食之前，给自己留一份丰富的念想。《一饭一世界》第三部分“行旅吃天下”分别提到了颇多地域美食，包括甘肃武威的“三套车”、陕北的沙盖菜、洛阳的牛肉汤、成都的蹄花汤、衢州的黄酒、贵州凯里的酸汤等数十种，在行旅故事的叙述中，对美食由来、食材及制法、口味、与其他地方的类似美食的对比娓娓道来。地域美食的背后，藏着的是各具特色的地域文化，“一方水土养育一方人，一方人的性格决定一方小吃”，在“吃”背后，可以品读地方，可以知人。
《一饭一世界》第二部分“边吃边幻想”收录了作者多篇写得俏皮有趣的美食杂谈，单看题目，就会让人觉得有趣：《恋爱中的排骨》、《我们的生活像面条》、《番茄嫁给蛋》、《快乐爆成花》、《动什么别动碗底》。而从这些混杂插科打诨或戏说轶事典故的美食杂谈文章的叙述来看，书作者还真不是个标题党。
一饭一世界读后感【篇5】
每次和他在一起的时候都会想要变着花样给他做饭。经常会和他说起以前妈妈做的好吃的菜，然后就会越说越兴奋，恨不得马上去买食材做给他吃。
也许是对于只存在于记忆中、再也无法再现的东西，一遍遍的回忆只会为其增加更美好的色彩，妈妈做的家常菜是我现在最魂牵梦绕的美味。
常常会突然很想吃一道菜，想到兴起就两眼放光开始对他描述那道菜的味道和我臆想的做法，听了之后他问：“然后呢?”“然后?就没有然后了……”看来食物本身不是最吸引人的，是每道菜背后的故事让我无法忘怀。
记得很小的时候，爱吃肉，不爱吃青菜，总说青菜是苦的。也许是受爸爸影响，我从小就嗜辣，特别爱吃妈妈做的辣椒炒肉，除了多多的青椒切丝外还会加干红辣椒碎。有一次感冒了卧病在床，妈妈端着饭菜来喂我，舀半勺米饭半勺菜，说：“火车钻山洞咯!”我就会乖乖张嘴，等着饭菜送到口中。妈妈又哄我：“吃一口辣椒炒肉再吃一口青菜好不好?”我又乖乖答应，妈妈边夸我真能干边用这种办法把青菜全喂我吃下。辣椒炒肉吃了这么多年，一直没吃厌，但之后吃到的辣椒炒肉再也无法超越来自妈妈的味道。现在每次回家，爸爸总说要亲自下厨犒劳犒劳我，问他做什么来犒劳我，他就说辣椒炒肉。以前出去下馆子，爸爸也总要点辣椒炒肉，次数多了，就开始被我们嫌弃说出来吃饭还点这么家常的菜，但每次辣椒炒肉一上桌，又会被大家火速瓜分干净。
记得小学那几年，每天傍晚放学，走到五楼楼梯拐角，一抬头就能看见我家的厨房和远处的夕阳。在那段被昏暗的暖光包裹着的时间，家家户户的厨房里都传出吸油烟机的轰轰声、水龙头下的哗哗声、食物下锅的滋滋声、锅勺碰撞声……我抬头对着夕阳喊：“妈妈我回来啦!”听到那熟悉的声音，心满意足得转身上楼，掏出藏在衣服里的挂在脖子上的钥匙，打开家门，走进书房开始写作业，直到天色渐暗，听到从厨房传来的妈妈的声音：“开饭了!”
人生一课读后感1000字
常言道：“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”我们在闲暇时也会去看一些书的，语文老师会在我们读完一本书后布置一篇相关作文，用来记录下我们在阅读时的一些新的想法与感悟，那么，优秀的读后感模板有哪些？以下由小编收集整理的《人生一课读后感1000字》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人生一课读后感 篇1
中国有一句俗话：一勤天下无难事。阐释了精深造诣来源于奋斗好学，唯有奋斗者，才能在无边的知识海洋中猎取到真知实才，才能不断开拓知识领域，获得知识的青睐，武装自己的头脑，因而，奋斗能成就人生。
这让我联想到了一个综艺节目，它在9月1日开学的日子播出，看完的我感受深刻，最让我记忆犹新的是一位老师，他叫俞敏洪老师，是一位教育工作者，俞老师讲的也是奋斗这个主题。他说出了他的经历。他出生于农村，是个农村孩子，那个年代的经济条件很差，可以上学的孩子很少，这也是奋斗的理由之一，他高考，复读了整整三年，第一年的目标是考上省区的师范大学，当一名老师，但不料成绩出来时英语才考了33分，这样是连任何学校都考不上去的，第二年在农村一边干活一边努力，每天晚上在煤油灯下学习，第二年有进步，英语考了55分，但五分之差，还是落榜了，但俞老师并没有放弃，第三年又一样的复习，成绩出来了，高出了北大的录取分数，从一位农村男孩，到一位优秀的大学老师，过后俞老师又列举了一位农村学生，当他收到北大录取通知书时，还在工地中干活，俞老师便说道，当年我收到通知书时，也在工地干活。现在已经有了教育培训机构的俞老师并不懈怠，依然奋斗着。
果然，知识真的可以改变命运，俞老师的经历给了我们正确的认识知识和帮助，也足以证明。所谓奋斗，其实核心就是两件事，一是定目标，二是付出努力，才能够逐渐进步。
姓名：徐佳晓
指导老师：卢远磊
人生一课读后感 篇2
我在书上看到一篇名为《人生一课》的文章，这个故事确实给我上了人生一课。
文章讲了这样一个故事：我在上大二时，有一回本想去踢球，到教室取球鞋时，白发苍苍的老师误以为我要去上课，坚持为我讲课，后来很多同学回教室时也被这一幕感动了，也留下来听起了课的故事。
一个人我这课也要上，不能辜负你。老师那苍老的背影，即使只有一个人来上课，也不辜负学生的精神 感动了我。这令我想起了自己的老师，老师每天要给我们批改作业，给我们上课，不仅如此，老师还要时时刻刻关注我们的活动 ，寝食，接送等问题，如同我们的父母一般，爱 护着我们。老师们多么辛苦呀！我们要感恩老师！
感恩老师，并不是要我们去做什么惊天动地的大事，它可以表现在我们日常的点点滴滴中。课堂 上，一道坚定自信的目光，一个轻轻的点头，便可证明了我们全身心地投入，我们在专心地听课；课间休息时，在走廊里看到了老师，一抹淡淡的微笑加上一声礼貌的老师好，便可让老师从心里感觉到温暖；放学后，向老师招招手，说上一句老师再见，便可体现我们对老师的尊敬。
老师为我们茁壮成长，用自己的汗水辛勤耕耘，挥洒在教育园圃中的园丁，这份恩情我们无以为报，更应永久铭记。他们是我们最可亲，最可敬的人。
人生一课读后感 篇3
一个国庆长假，我读了《人生一课》，这一篇课文让我怎么也忘不了，它我的启发像《钓鱼的启示》那样难忘。
《人生一课》讲的是：我上大学二年级的时候，开学不久，是一个周末，我整天忙着在球场上训练，不准备去听课。当我到球场上是却发现没带球鞋。我到教室里去穿鞋，不料老师给我一个人上课，我很感动，后来很多同学也来了，这一节课给我留下了不可磨灭的印象。
读了《人生一课》我深深地感受到：不管遇到怎样的困难和挫折，我们都不应该辜负别人对自己的信任和尊重。文中的我就是为了不辜负老师对我的信任与尊重采用心的去听老师的课，正是因为我的这一个举动，其他的同学才会被感染的，老师为了上一节课需要花很多的心思去研究教材、吃透教材，需要花很多的心血，这时候如果我们不尊重老师的话就太不应该了。
记得第一次小队活动，小队长好不容易想出那干什么，制定出了一个周密的活动计划，号召大家去参与，但是到最后参加的却只有可怜的两个人，奶奶一般都不到，那些没有参与的人又没有想过这些？
真的，不管遇到怎样的困难和挫折，我们都不应该辜负别人对自己的信任和尊重，这样我们回忆往事的时候，才不会有什么遗
一个国庆长假，我读了《人生一课》，这一篇课文让我怎么也忘不了，它我的启发像《钓鱼的启示》那样难忘。
《人生一课》讲的是：我上大学二年级的时候，开学不久，是一个周末，我整天忙着在球场上训练，不准备去听课。当我到球场上是却发现没带球鞋。我到教室里去穿鞋，不料老师给我一个人上课，我很感动，后来很多同学也来了，这一节课给我留下了不可磨灭的印象。
读了《人生一课》我深深地感受到：不管遇到怎样的困难和挫折，我们都不应该辜负别人对自己的信任和尊重。文中的我就是为了不辜负老师对我的信任与尊重采用心的去听老师的课，正是因为我的这一个举动，其他的同学才会被感染的，老师为了上一节课需要花很多的心思去研究教材、吃透教材，需要花很多的心血，这时候如果我们不尊重老师的话就太不应该了。
记得第一次小队活动，小队长好不容易想出那干什么，制定出了一个周密的活动计划，号召大家去参与，但是到最后参加的却只有可怜的两个人，奶奶一般都不到，那些没有参与的人又没有想过这些？
真的，不管遇到怎样的困难和挫折，我们都不应该辜负别人对自己的信任和尊重，这样我们回忆往事的时候，才不会有什么遗憾。
人生一课读后感 篇4
一个宁静的下午，风吹着树叶发出“沙沙”声，一阵阵微风拂面而去，我无意中发现一篇文章，变津津有味的读了起来。虽然不知作者是谁，但他的文笔却感动了我。这篇文章讲了刚刚入园的小朋友被老师带进图书室，写人生的第一本书的故事。
读了这篇文章，我有二点感受。
第一点，那位幼儿园老师把孩子们带进图书室，老师鼓励孩子们要自己独立思考，而不是告诉他们怎样写，而且还把孩子们的作品好好的保存好。在生活中，有一些老师的确是这样的，这样的老师教出的学生是有独立思维能力的。就像我们的王老师一样，她从不轻易告诉学生问题的答案，总是让我自己思考。
第二点，我很喜欢那些小孩子。他们天真可爱的样子让我久久难忘。他们虽然是小孩，但在老师的教育下，他们学会了自己思考问题，并在他们人生的第一课中，写下了自己的作品。其实当一名作家并不是很难。虽然有时一点头绪也没有，但只要你展开想象的翅膀，大胆的构思，就一定能写出好文章。
我放下文章，夕阳已落下，但这篇文章却让我难以忘怀。
人生一课读后感 篇5
放假前夕，园长和我们分享了一些好文章，如《人生第一课》、《你不能施舍给我翅膀》等等，读后感受颇深。开学初再次打开网页欣赏文章，还是那么的有意义。
在十年的一线教育工作中我感悟到，用赏识的眼光看孩子，孩子就充满自信，用赞许的语言鼓励孩子，孩子就充满朝气，用欣赏的态度和孩子交流，孩子就充满激情。现在班里孩子有36个，是一个大家庭，怎样让孩子们感受到家庭的温暖，在这里生活、学习很快乐，是我们老师应该思考的。开学第一天，小家伙们都来园了，很是亲热，纷纷来拥抱我，说新年好，想你之类的话让我倍受感动。孩子就是这样，你和他亲，他也和你亲。要走进他们的世界，先要走进她们的心里。
我现在既是一个5岁孩子的妈妈，又是全班36名孩子的妈妈，读完文章，让我感觉肩上的胆子更重。我想到自己曾经也打过自己的孩子，回想起打他时，他用失望的眼神看着我，现在想起来挺心酸的。孩子太需要鼓励了，我以自身举个小小的例子：我平常带儿子出去玩时，他经常走一会就让抱她他，以往要不我就抱他要不我就训他。有一次我就对他说，图图是最棒的、最能干的，不但不让妈妈抱，还要和妈妈赛跑呢！他一下子跳下来，使劲往前跑，我故意跑到他后面还说比不过他，这下他更有信心跑的更快了。
读完《人生第一课》这篇文章，再回过头来看孩子们，发现孩子们的优点多了起来，显得更加可爱了。象一块块精美的钻石，光鲜夺目，闪闪发光。同时，我也深深的体会到，这一个个闪光点能在孩子们身上得到聚集，不正是在其成长过程中一次次赏识、鼓励的结果吗！
这次学习很有意义，写这篇读后感，是一次自身心灵的触动。这是自我提高的一次教育，同时我也会将这份深切的体会带到我今后的教学工作中。
人生一课读后感 篇6
我的语文卷子上，有一篇名叫《人生第一课》的文章。这篇文章使我感触极深，所以我决定把我的感受写下来······
同学们，每个人的人生第一课都不同，识字、读课文等等。但是在这篇文章里，这些孩子的第一课确是写“书”。“写书？”我听到有人吃惊了，“这么小孩子哪里会写书呢？简直是笑话嘛！”是的，我也很吃惊。但当我慢慢的读完这篇文章，我被深深的感触了。
故事是这样的：
这是一家普通的幼儿园，刚刚入园的儿童被老师带进图书馆，接受他们的人生第一课。
“孩子们，我来给你们讲个故事。”说着老师拿出一本书，讲了一个很浅的故事。当老师讲完故事，问及哪一个小朋友能给大家讲一个故事？一个小朋友立即站起来：“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有我······”这是一个非常幼稚的故事。但老师却拿出一张干净的纸，工工整整的写在上面。
“下面，谁能给这个故事配一个插图呢？”老师问道。随即又一个小朋友站了起来，画了一个“爸爸”，画了一个“妈妈”，再画一个“我”。老师同样认真的接过来，附在故事的后面。又拿出一张精美的封面，与故事和插图钉在一起，最后写上作者和插图者的姓名，以及“出版”的年、月、日。
人生第一课结束了，在不知不觉中，孩子们受到了某种“灌输”，如何看待这种灌输呢？
读了这篇文章，你也一定感触极深吧！那也和我一样写下来！！！
人生一课读后感 篇7
20xx开学第一课的第二节课主题为奋斗，在这一课中，新东方创始人俞敏洪走上台，分享了自己奋斗和成长的故事。他三次高考才考上大学，一路走来经历了许多挫折和失败，但内心的奋斗之火从未熄灭。他说，奋斗应该成为生命的常态，它是一种生活态度。
奋斗是人生前进的动力，也是世界万物生存的条件。
在我们现实生活中，都会经历不少的挫折，一个人的一生中，绝对不会是一帆风顺，人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候，我们应该怎么办呢?是逃避?或投降?还是视而不见?这样都不行，我们需要的是——勇敢的奋斗。
古今中外成功者必备的武器——奋斗。
华罗庚说过：“为中华掘起而读书。”这就是奋斗。他之所以成为伟大的数学家，完全是他奋斗的成果。他怀着‘为中华的决心确立了远大的目标，在读书的人生中开创一片数学天地。相信大家都希望如伟人一样成为祖国的栋梁。那么，就需要我们支确立自己的目标，去奋斗。还等什么呢?心动不如行动。快点奋斗人生吧!
古代诗人李白，曾经有一句话把奋斗形容得淋漓尽致——“只要有恒心，铁杵磨成针。”小时候是每个人受启发和影响最深的。所以我们应该从小养成奋斗的意识。日后必定成为名扬古今中外的历史人物。
为什么我们只会在困难面前退缩呢?在我们遇到困难是，不是依靠同学吗?甚至依赖父母，这样有用吗?我可以坚决地说：这样是没有用的。很快，五年、四年、三年、不!也许今年就要踏出社会了。
家都说：“读书是的出路。”而我认为奋斗是的出路。不管你的工作是什麽，都需要你去奋斗，不然你就是沉睡中的大虫。即将面临死亡也不知道。在社会上，俗话说：“适者生存，不适者淘汰。”这就是时刻提醒我们要奋斗人生。如果没有目标去奋斗就像没有眼睛的苍蝇一样，没有了方向，没哟了目标，东西南北都分不清，这样怎麽奋斗呀!所以一定要确定目标再去奋斗。
新中国的成功，多少英雄为它而奋斗?包括现在，中国之所以能兴盛起来，是离不开中国共产党努力的奋斗。世间万物，都离不开奋斗，在自然界中，你若是无言的小草不坚强活下去就会被寒霜冻死，你若是……
世间万物都一直在奋斗着。难道我们都不会奋斗?让我们勇敢去奋斗吧!
人生一课读后感 篇8
人生第一课读后感4
在《人生第一课》被我读了第一遍的时候，《人生第一课》说了刚刚进幼儿园的小朋友，在一位老师的教育下出了一本非常简单的书。
其中让我最感动的是老师鼓励他们说：“现在你们还小，长大后，你们一定会出很多的好书的。”老师教他们写书，是让他们对书有兴趣，树立信心，实现自己的理想。现在我们身边也有很多这样的例子，如：上午在学校，英语课上完后，老师就布置作业，其中背单词就有很多。当时我觉得太多了，根本完不成。但是老师说：“回去好好背，相信你们一定能背下来的.。”回家后想起老师说的话，我就更加有信心了。我反反复复的读，认认真真的背，就全会背了。
人只要对自己有信心，有些即使是平时不可能完成的事情，我们都可能完成。这不由得让我感叹：人的一生却什么都行，可千万不要缺少了信心！读了《人生第一课》之后真是让我受益匪浅啊。
人生第一课读后感5
读了《人生第一课》我深受启发，这篇短文给我的第一感受是短文中的那位幼儿园老师对每件事情很认真，负责，她把孩子们说的故事都记下来，甚至还要把它装订在一起。封面上还要写上作者的姓名，“出版”的年、月、日，这个事情可以看出老师很负责。
老师在短文中说过：“孩子们，瞧，这是你们写的第一本书。孩子们，写书并不难，你们还小，所以只能写小书；但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”这句话使我悟得一点道理：只要肯思考，人人都能成为伟大的人物。
这位老师其实也很伟大，她用一件事物让孩子们不知不觉的懂得道理，我觉得这个老师的教育方式很好，很有智慧。
我们应该像这个老师学习，学习她的认真；学习她的负责。
人生第一课读后感6
放假前夕，园长和我们分享了一些好文章，如《人生第一课》、《你不能施舍给我翅膀》等等，读后感受颇深。开学初再次打开网页欣赏文章，还是那么的有意义。
在十年的一线教育工作中我感悟到，用赏识的眼光看孩子，孩子就充满自信，用赞许的语言鼓励孩子，孩子就充满朝气，用欣赏的态度和孩子交流，孩子就充满激情。现在班里孩子有36个，是一个大家庭，怎样让孩子们感受到家庭的温暖，在这里生活、学习很快乐，是我们老师应该思考的。开学第一天，小家伙们都来园了，很是亲热，纷纷来拥抱我，说“新年好，想你”之类的话让我倍受感动。孩子就是这样，你和他亲，他也和你亲。要走进他们的世界，先要走进她们的心里。
我现在既是一个5岁孩子的妈妈，又是全班36名孩子的“妈妈”，读完文章，让我感觉肩上的胆子更重。我想到自己曾经也打过自己的孩子，回想起打他时，他用失望的眼神看着我，现在想起来挺心酸的。孩子太需要鼓励了，我以自身举个小小的例子：我平常带儿子出去玩时，他经常走一会就让抱她他，以往要不我就抱他要不我就训他。有一次我就对他说，图图是最棒的、最能干的，不但不让妈妈抱，还要和妈妈赛跑呢！他一下子跳下来，使劲往前跑，我故意跑到他后面还说比不过他，这下他更有信心跑的更快了。
读完《人生第一课》这篇文章，再回过头来看孩子们，发现孩子们的优点多了起来，显得更加可爱了。象一块块精美的钻石，光鲜夺目，闪闪发光。同时，我也深深的体会到，这一个个闪光点能在孩子们身上得到聚集，不正是在其成长过程中一次次赏识、鼓励的结果吗！
这次学习很有意义，写这篇读后感，是一次自身心灵的触动。这是自我提高的一次教育，同时我也会将这份深切的体会带到我今后的教学工作中。
人生第一课读后感7
我的语文卷子上，有一篇名叫《人生第一课》的文章。这篇文章使我感触极深，所以我决定把我的感受写下来······
同学们，每个人的人生第一课都不同，识字、读课文等等。但是在这篇文章里，这些孩子的第一课确是写“书”。“写书？”我听到有人吃惊了，“这么小孩子哪里会写书呢？简直是笑话嘛！”是的，我也很吃惊。但当我慢慢的读完这篇文章，我被深深的感触了。
故事是这样的：
这是一家普通的幼儿园，刚刚入园的儿童被老师带进图书馆，接受他们的人生第一课。
“孩子们，我来给你们讲个故事。”说着老师拿出一本书，讲了一个很浅的故事。当老师讲完故事，问及哪一个小朋友能给大家讲一个故事？一个小朋友立即站起来：“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有我······”这是一个非常幼稚的故事。但老师却拿出一张干净的纸，工工整整的写在上面。
“下面，谁能给这个故事配一个插图呢？”老师问道。随即又一个小朋友站了起来，画了一个“爸爸”，画了一个“妈妈”，再画一个“我”。老师同样认真的接过来，附在故事的后面。又拿出一张精美的封面，与故事和插图钉在一起，最后写上作者和插图者的姓名，以及“出版”的年、月、日。
人生第一课结束了，在不知不觉中，孩子们受到了某种“灌输”，如何看待这种灌输呢？
读了这篇文章，你也一定感触极深吧！那也和我一样写下来！！！
人生第一课读后感8
这是一家普通的幼儿园，刚刚人园的儿童被老师带进图书馆，接受他们的人生第一课。
“孩子们，我来给你们讲个故事。”于是，老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅的童话。
“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。”
老师停顿了一下，接着间：“哪一位小朋友也能来给大家讲一个故事？”一位小朋友立即站起来：“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有我……”幼稚的童声在空中回荡。然而，老师却用一张非常好的纸，很认真、很工整地把这个语无伦次的故事记录下来。
“下面，”老师说，“哪位小朋友来给这个故事配个插图呢？”又一位小朋友站了起来，画一个”爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。当然画得很不像样子，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事的后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装钉在一起。封面上，写上作者的姓名和插图者的姓名，“出版”的年、月、日。
老师把这本"书"高高地举起来：“孩子们，瞧，这是你们写的第一本书。孩子们，写书并不难，你们还小，所以只能写这本小书；但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”
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