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疯狂动物城观后感

发布时间:2022-04-11 来源:互联网

小编推荐: 疯狂动物城电影观后感万能版5篇。

真正的读书源自内心的热爱,这份爱纯粹天然。每个人对于优秀的书籍,都会有自己独特的心得体会。可以写一篇读后感,把自己阅读完后的想法写下来。读后感是阅读一本书之后,发自内心深处的感受记录。那么,我们如何去写一篇优秀的读后感呢?下面是由小编为大家整理的“小编推荐: 疯狂动物城电影观后感万能版5篇”,仅供参考,大家一起来看看吧。

疯狂动物城电影观后感【篇一】

今天我看一部迪斯尼出品的精彩电影——疯狂动物城。

影片介绍了一座现代化的动物城里,有炎热的热带雨林区,有寒冷的冰川区和干旱的沙漠区……形形色色的食草动物和食肉动物和谐文明的生活在一起,在这里,无论是高大的大象,还是矮小的老鼠;无论是强壮的狮子,还是柔弱的兔子……只要通过自己的努力就能创出一番名堂来。兔子朱迪从小梦想当一名动物城的警察,尽管当时有很多动物都不相信兔子能当一名警察。但是她为了实现这个梦想,付出了很多的努力,最后她重要成为动物城里第一位兔子警察。她为了证明自己的能力,参与了一起神秘大案件的侦破:动物城中一些食肉动物一夜之间变得疯狂,袭击其他的动物。在办案的过程中她遇到了外表狡猾内心善良的狐狸尼克,和他成为无话不说的好搭档,在尼克的帮助下,朱迪终于侦破了案件,成功的化解了动物们之间矛盾,使动物城又变回那个和谐的大家庭。

这部电影的主题曲是Try everything,中文的意思的尝试一切。是啊,我们每个人都有自己的梦想,只要为了这个梦想勇敢的尝试,决不放弃,就一定会成功!

疯狂动物城电影观后感(篇二)

每个周五,都是我最快乐的日子:有我最快乐的八十分钟——两节美术课;有疯狂周五夜——不用写作业,做其他任何开心的事。

这一周的周五夜,我们家早几天就定好了主题节目:看电影《疯狂动物城》。

尽管,我看过很多好看的动画电影,可是做过功课的爸爸保证我不会审美疲劳。电影散场,我觉得爸爸没骗我。

看到兔朱迪童年演舞台剧,可爱扮警察时——我笑了;

看到兔朱迪在警察学校努力训练,后来居上时——我受鼓舞了;

看到兔朱迪面对困难,开动脑筋,总能想出办法时——我激动了;

看到兔朱迪受委屈,黯然返回兔窝镇时——我哭了;

看到兔朱迪最终战胜坏蛋,保护了动物城的居民时——我随电影主题曲哼唱了,我喜欢这个结尾,我喜欢这个曲子。

爸爸说,这首歌《try everything》,唱的就是竭尽全力,不怕失败,追逐梦想。果然,和电影很配嘛。

这个周五夜,很开心!

疯狂动物城电影观后感【篇三】

今天妈妈终于带我去看《疯狂动物城》了,好开心。

电影讲的是一只有梦想的兔子,面对父母的不理解、朋友的嘲讽以及各种的刁难,经过不懈努力,终于实现梦想成为第一个兔子警察,来到梦寐已久的动物城。这是一个和谐的城市,不管是凶猛的食肉动物还是温柔的食草动物以及所有的动物都已经进化到共产主义社会阶段了,褪去恶之本性,只有善的一面,所以所有动物都能在这个美好的城市和谐共存。(难怪这部电影的英文直译为动物托邦,动物的乌托邦)。兔警官深深被这个城市吸引,再破的墙壁,再烂的床,再吵的邻居在她眼里都是那么的美好,就和所有的追梦的年轻人第一天面对地下室出租房的新鲜和兴奋。但是纵使在这么美好的城市里,并不是所有的事物都是美好啊。就算你是警校第一名,也不免被上司看扁,只好去当交警。这点兔警官也不必悲哀。

想当年飞虎队的周星星也有过相似的经历。虽然和梦想有差距,但是她还是很努力工作,希望能靠自己的努力改变什么,直到那只狐狸的一番话,让她被残酷的现实打得体无完肤。狐狸说的没错,你再努力还是个交通警察。面对冰冷的房间,面对父母的关心只能强颜欢笑,多么相似的画面啊。还好,兔警官没有因此沉沦,勇敢面对挑战,依靠自己的坚毅和智慧破获了失踪大案,揭穿了今天大阴谋,成为了城市的英雄。

这个动物乌托邦里很多都是不美好的,甚至是残酷的。狐狸和“儿子”的骗术,水牛局长的傲慢,狮子市长的逃避,绵羊副市长的狡诈阴险,与这个美好的城市格格不入。

看完电影后,妈妈意味深长地对我说:“以后你面对的也会是一个可怕的世界,你要做好准备。”

疯狂动物城电影观后感(篇四)

今天看了一部电影,名叫《疯狂动物城》,这部电影给我的感触很深。

这部电影的主人公——兔朱迪,它是一只生长在兔窝镇的小兔。它从小的梦想就是当一名警察,它在9岁时把这个梦想告诉了兔窝镇的居民们,这些兔子都对朱迪的这个梦想冷嘲热讽,连她的爸爸妈妈也不例外,可是朱迪没有放弃自己的梦想。当她看到狐狸吉丁·格雷抢走小羊们的票时,朱迪跳了出来希望能把小羊们的票抢回来,可是吉丁比朱迪要强大,朱迪受了伤,但还是把小羊们的票抢了回来。每个动物都劝她,让她在家里种胡萝卜,可朱迪依然不为所动。虽然朱迪在次次考验中都失败了,但是朱迪并没有放弃,而是更加努力,终于她以警校第一的成绩当上了动物城的第一个兔子警官。

如果换做你是朱迪的话,经历那么多阻碍和劝说你还会坚持你的梦想吗?你会像朱迪那样通过努力而成功吗?我们要学习朱迪那一种坚持不懈的精神和她执着追求梦想的良好品格。

主人公朱迪使我想到了我的一个表妹。她只有7岁,刚上小学,她的成绩很不好,可是她还想着当班长,我们都觉得不可能,都劝她放弃。可是她花比别人多几倍的时间在学习上,学习成绩一下子就提高了,最终表妹以优异的成绩当上了班长。

我们都要向朱迪学习,以自己的努力赢得成功,正如奥普拉说的那样“一个人可以清贫、困顿、低微,但不可以没有梦想。只要梦想一天,只要梦想存在一天,就可以改变自己的处境。”

疯狂动物城电影观后感(篇五)

今天妈妈终于带我去看《疯狂动物城》了,心情好激动,好开心。

电影的主要内容是写兔朱迪通过自己努力奋斗完成自己儿时的梦想,成为动物警察办案的故事。

面对父母的不理解、朋友的嘲讽以及各种的刁难,当警察的训练时次次都是失败只听一句句的你死了你死了你死了经过不懈努力,终于实现梦想成为第一个兔子警察,来到梦寐已久的动物城时。他以为这是一个和谐的城市。

朱迪警官深深被这个城市吸引,再破的墙壁,再烂的床,再吵的邻居在她眼里都是那么的美好,就和所有的追梦的年轻人第一天面对地下室出租房的新鲜和兴奋。

但是纵使在这么美好的城市里,并不是所有的事物都是美好啊。就算你是警校第一名,也不免被上司看扁,只好去当交警。这点兔警官也不必悲哀,想当年飞虎队的周星星也有过相似的经历。

虽然和梦想有差距,但是她还是很努力工作,希望能靠自己的努力改变什么,直到他帮了那只狐狸狐尼克时,狐尼克的一番话,让她被残酷的现实打得体无完肤。狐狸说的没错,你再努力还是个交通警察。面对冰冷的房间,面对父母的关心只能强颜欢笑,多么相似的画面啊。

因为种种原因最后在狐狸狐尼克的帮助下成功的破案,成为了一个名副其实的警察。动物城也变成了她想象中的那个美好和谐的样子。

可谁也不敢相信罪魁祸首竟然是副市长小绵羊干的,竟然还现害了市长。

我们每个人都要经过艰苦和困难,都要坚持不懈才能成功!

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【推荐】《动物农场》读后感万能版五篇


读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?小编特地为大家精心收集和整理了“【推荐】《动物农场》读后感万能版五篇”,但愿对您的学习工作带来帮助。

《动物农场》读后感【篇一】

《动物农场》读后感300字:原本我以为动物的世界里只有单纯的需求,读完这本书后我才知道,但凡是这大千世界中的一员都会在进化的过程中有各种的纠葛,无论是感情的,地位的甚至利益的。这本书中便阐明了利益、地位纠葛的不断产生以及对最终善良本性的抛弃。

故事的开始,是人类在管理着农场,而后是动物的“自治”。人类无疑是被利益纠缠甚至掌控的,但动物本性是善良的,及至最后,都有动物在努力工作,但他们却相信了猪的谎言,相信着与人类同是利益追求者的猪带来的不切实际的希望,才会导致最后农场又一次被人类利益侵蚀。

农场中的动物们经历的统治从不平等到不平等,向我们展示了不同物种因欲望而不断聚拢地位,食物,金钱从而形成一个独裁局面打压敌对势力的相同结局。若不是受到了猪的迷惑,善良的动物们早就会揭竿而起了。不过我觉得在未来一定有一天会有人意识到这一点,并告知大家,夺回本来应当属于大家的生活。

顺应民心,本就是一个领导者的责任,而他统领的一切是由无数的人民构成的。任何的国家只要有一个明智的领导者,便会水涨船高,越发繁荣。

《动物农场》读后感【篇二】

假期我读了一本英国的乔治奥威尔写的《动物农庄》,这本书看似非常简单,是写关于动物的,但其实却有非常深奥的道理。

首先,这本书主要讲的是 :有一个农场,里面的动物每天都非常卖力的给农场主人干活,但他们得到的报酬却非常少,可以说是仅仅能把肚子填个半饱。有一天,一头老猪把动物们召集起来,告诉他们应该联合起来抵抗农场主人,获取自由。

人类与动物的革命很快就成功了,动物农场建立了 。庄园里有两只猪:雪球和拿破仑作为领导者。但不久之后拿破仑赶走了雪球,并把错都推在雪球身上。 接着,农场里搞了一场血腥的大清洗运动,有谁稍微发出不同声音,就会被干掉。与此同时,拿破仑的御用宣传部长尖嗓,悄悄地将七条戒律改动,而无知的动物们越来越麻木,他们的工作越来越辛苦,生活条件越来越差,却忘记了革命的初衷,对领袖拿破仑盲目崇拜。

最初的那些革命者,有的早已被屠杀,有的越来越昏庸,而年轻的动物们,傻乎乎地只会为这样一个国度激情澎湃。只有老驴子本杰明看在眼里,却从来也不说。他注意到,戒律墙上只剩下一句话所有的动物都是平等的,但有些动物比其他动物更平等。

然而动物农庄发生的一切,不是在我们人类的历史中发生过,也还在现实中发生着吗 ?

这本书的故事背景其实是关于斯大林的,里面的动物就是指盲从的平民老百姓。奥威尔写的这本书是带有讽刺的口气的,反映了当时的社会黑暗。

我们应该相信那种和谐,平等、富裕的局面会越来越好。

《动物农场》读后感【篇三】

动物农场,顾名思义,一个农场里圈养了一群动物。小时候我们看过很多动画,农场里的动物有自己的思想,每天想方设法的摆脱农场主人获得自由。

没错,这本书是一本乌托邦小说,农场主人琼斯拥有自己的农场,农场里有很多动物,猪啊、羊啊、牛啊、马啊、鸡啊、狗啊、驴啊,他们都有自己的名字。一反常态的是,猪是这本书的智慧担当。

故事开始于一个年迈且德高望重的老猪,他们称他老上校,他像一个思想启蒙者,去世前给农场动物们造反的思想启蒙,他开会告诉庄园里的动物们,他们不应该继续被人类劳逸还冒着随时被宰杀的风险,他们应该要反抗,即便不成功,也要告诉后代不断地为此而努力。

从此动物们的思想被打开,有了这个思想的前提,动物们越发觉得琼斯的行为是多么的恶劣,他们反抗的情绪日益高涨。

故事第二章农场因琼斯管理不善日渐萧条,两只智慧担当的猪斯诺鲍尔和拿破仑,带领动物们完成造反,把琼斯赶出庄园,占领庄园。

第三章开始都是讲的动物们在农场的变化,由两个管理者变成一个管理者,由遵守规则到无规则可言,由自由渐渐转变成被压迫。

这本书我看到两个点

第一点,每个动物都有自己的个性。

马博塞克

拥有健壮的体魄,一生都在兢兢业业的工作,梦想是在有生之年把农场的风车建好,在退休年龄在那个马厩里颐养天年。结果他没能在退休年龄得到退休,因为农场统治者猪的自私,在他因一次工作意外事故受伤后,被拿破仑设计宰杀。

马克洛弗

这一生都陪伴在博塞克身边,由于博塞克过于拼命工作,她也努力工作,想要帮博塞克分担些工作量,让博塞克轻松一些,然而她是不幸的,她眼看着博塞克被送上屠宰厂的车,发动其它动物拯救博塞克无果。除此之外,她还有一个别的身份,在农场七大戒律被打破时,她会到戒律牌前提醒其它动物,虽然她的提醒没有起到任何作用。

马莫丽

傻傻的,很标致的白色牝马,喜欢红彩带,喜欢吃糖。在动物们占领农场后她不再有糖吃,也规定不能戴彩带。看清农场一将无能累死千军的情势后,她偷偷跑去别的农场,在别的农场她又拥有了她喜欢的红彩带和爱吃的糖。

猪斯奎勒

拿破仑手下,主要职责,负责洗脑,颠倒是非,不知道他是个成功的洗脑员,还是农场其它动物过于容易被洗脑,在其它动物看到事实的真相后,斯奎勒稍微劝说,其它动物就对他深信不疑。

猪拿破仑

拿破仑是只出类拔萃的猪,善于谋划,最后把一起统治的斯诺鲍尔赶出农场,达到专政。拿破仑是自私的典范,他让我想到商汤王,把自己的挥霍建立在其它动物的辛苦劳作之上,竭尽所能的压榨无产者。

还有一个角色忘记是谁,拥有一定的智慧,却甘愿平庸 。

其他动物,哎,不说了,说起就气。

值得让人深思的是,你在生活中扮演着哪个角色呢?

第二点

动物们费尽心思推翻琼斯的管理,拿破仑何尝不是第二个琼斯。其它动物们不曾走出农场,不知道外面的世界。他们听到斯奎勒撒谎说琼斯要回来便闻风丧胆,拿破仑的九只猎狗凶猛的狂吠,在你坦白莫须有的罪名之后把你撕成碎片,拿破仑难道不比琼斯更可怕,然而其它动物们自处却不自知。

这本小说比较短,昨天利用上班空余时间一天看完,小说虽短,值得人们思考的问题却很多。

《动物农场》读后感【篇四】

从夏天到冬天,终于读完了有生之年的第一本英文原著。不知道是奥威尔的文笔出色还是原著的魅力所在,这样的阅读体验是前所未有的。

通过对政治和艺术的完美融合,奥威尔用一群动物将苏联历史进行了完美的再现,对社会主义命运做出了精准的预测。隐喻马克思列宁的老公猪,隐喻斯大林的拿破仑,隐喻托洛茨基的雪球,还有隐喻苏联社会各个阶级的各种特色各异的动物,奥威尔都贴切灵活的再现了出来。读来诙谐生动,又细思极恐。

很难说当代中国是否已经完全摆脱了那个恐怖的年代。邓小平是一代伟人,把中国从危难的边缘拉了回来。通过对经济基础的改动,逐渐矫正了上层建筑的歪斜之势。可只要社会主义制度不改变,许多社会主义的特点就还会留下来。

当代社会主义,依然有集万千权势于一身、大搞个人崇拜的拿破仑们,有因政见不合而惨遭倾轧、被扣上叛徒罪名的雪球们,有只要成功上位就能享有无尽尊容的猪们,有为特权阶级的合法合理化而不断发声、甚至颠倒黑白的尖嗓子们,有为了维护阶级统治、凶残暴戾的狗们;也依然有为了社会主义任劳任怨、唯领导人意志是从的马儿们,有愚蠢无知、只知随波唱和的绵羊们,有拼死保护自己的鸡蛋、到头来却只能选择默默忍受的母鸡们;相反的,少的是明辨是非、冷眼观世的老驴子本杰明们,而他们常常也只能做到缄默不言,明哲保身。

现在我们能看到这本书,说明这个社会还是要比动物农场好很多。如果有一天奥威尔的书也彻底从中国下架了,那中国就真的要从《动物农场》步入《1984》了。

《动物农场》读后感【篇五】

第一次接触《动物农场》是在高一的时候,那时的自己还是一个不谐世事的小丫头,对里面的深意并不理解,却读得津津有味。xx年的寒假,又一次拜读此书,感慨良多。

我依稀记的小学时,挂在班级墙面上的马克思,恩格斯,列宁,毛泽东的大大的画像。我很早就知道他们的名字,但是对他们的事迹并不甚清楚,只知道他们是伟人。

小时候,我从来不问为什么。

陈丹青说我们的政治考试是反政治的,没有人尊敬这个学科"

60年前,英国作家乔治。奥威尔出版了《动物农场》,讽刺苏联的社会主义。如今,苏联已经解体近xx,然而《动物农场》讽刺的对象却悄悄地转移了。

人们津津乐道于中国改革开放的成功,遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物农场》的时候,几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。

新闻里每天都有gdp增长,粮食增产,物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭,无法接受教育,看不起病,住不起房。

我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母,却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师,却很少问津教学楼的质量hellip;hellip;

有一个故事说:一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说,我可以站在路上大骂萨科奇,你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说,我也可以站在路上大骂萨科奇。

当我们不仅仅旁观历史,而是把自己当做历史的一部分,就会发现我们和书中的人物同样卑微。

少年的君特。格拉斯为了--和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊领袖万岁,甚至二战结束后,当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖,因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。

今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛,但是胸前的红领巾依旧鲜艳,依旧高声唱着我们是共产主义接班人,依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑hellip;hellip;

学问,学问。就是要学要问,要问就要有怀疑的精神,要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制,我们的思想同样也会被控制。

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《红与黑》读后感(篇一)

阅读了司汤达的《红与黑》,我对于19世纪当时的法国人们生活有了一些了解。很多人在看完《红与黑》以后都觉得这是一部思考社会状况的小说,带给人很多关于时代的思考。

《红与黑》主要讲述了一个当时时代的青年人于连一路发展直到灭亡的故事,通过这一个个故事向我们揭示了当时法国的社会现状,带给读者很多思考。《红与黑》的主人公于连是一个有才华、有野心、有自尊的人,可是很多对于连的评价是负面的,我想这些评价者恰恰忽略了当时社会的一个背景。

于连平民出身,可是又具备较高文化,担任教师,从而与女主人发生恋情,一步步在追求幸福与荣誉的过程当中呈现不同人生境遇。于连这样的青年至少是一个热血青年,知道奋斗去创造人生精彩,远远比那些上层青年终日只知道奢侈颓废要好得多。然而,于连又是悲剧的,在那样的社会当中,于连这样的孤身奋斗是无济于事的。

读完《红与黑》,我明白了这是一部关于人生的文学作品,作者以他的视角向我们诠释了一份人生存在的真正意义。

《红与黑》读后感【篇二】

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后,立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”,也是在法国美学领域里,提出批判现实主义理论的第一个作家。

小说主人公于连出身卑贱,却有幸受到良好的教育,又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师,不久,和市长夫人恋爱,事情败露后被-迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败,于连也不能继续留在那里,于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。从此,于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干,受到侯爵的赏识,为他发了勋章,于连因此参加了贵族们的反动会议,甘愿为贵族效劳。与此同时,于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的感情,并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信,侯爵接到信后断然否定了自我女儿和于连的关系。于连气愤之极,枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救,于连任被判处极刑……

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败,尤其是他的两次感情的描述,广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔,“平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强,正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

《红与黑》读后感【篇三】

我认为是在生活,其实只是在为生活做准备。现在我来到社会上,才明白了在我演的这场戏落幕之前,我身边到处都是敌人,每一分钟都是在伪装。

红与黑,司汤达。

阶级壁垒,封建残余,家境上的差距,注定了很多像于连一样的人,从一出生就输在了起跑线上。可是有才华,有野心,还很拼的于连不甘于被人蔑视,为了成功不择手段的利用女人上位,踩在她们的肩膀上迎来人生巅峰,到最后在死亡的忏悔面前才发现真爱,可为时已晚。

真正让人感到痛苦的,并不是追逐名利本身,而是你本性善良,却逼自己进入一个勾心斗角的世界。况且在自己不认可的游戏里追逐,无论结果成败与否,都是输家。

《红与黑》读后感(篇四)

于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂,却满是波折动荡的年轻生命,流淌着太多矛盾和复杂。对此,人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个个人主义野心家固然不错,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段,而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱,却有幸受到良好的教育,又有着杰出的智慧,所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福,怎样得到幸福,是困惑着人类几千年的问题,也同样困惑着我们的于连。在他心目中,幸福并没有确切的标准,只是在他的心计,在他的警觉,他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的伤害而幸福,为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福,为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福,为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飞黄腾达,他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此,他制出了一个又一个“作战计划”,使出各种虚伪手段,他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子,所以在每每幸福之时,他又会扪心自问,深深自责。因此,他的计划总会漏洞百出,总会让人怀疑。

我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准,追求他人和社会的承认。实质上,他并没有获得多少快乐和幸福,反而使他处在一种紧张状态,仅仅是感到“快乐的到了极点”,兴奋地跑来跑去,一种“野心家实现后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已,于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时,他想到了报复,最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来,获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具,找到了真实的自我,也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉,能够真诚地对待每一位朋友,坦然地面对死亡。

对于于连的爱情,我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生,所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初,他只是在履行所谓的“责任”,这是一种对贵族老爷的报复,一种虚荣的满足。但是德。莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间,他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了,直至最后才又复燃,爆发。

《红与黑》读后感【篇五】

《红与黑》读后感赏析1000字:

刚读完一部法国作家斯汤达写的小说《红与黑》,看完这部写于1830的小说后,怎么说呢,心里面很不是滋味,像打翻了一瓶陈醋般酸楚,也让我陷入了一些人的性格方面的思考。

这部小说的故事情节是作者于当时发生的一启真实情杀案件改编而来的。故事主要讲述的是主人公于连从一个出身卑微、受尽父亲和兄长折磨的一个锯木厂家庭出来,由于自己惊人的记忆力和英俊的外貌,备受当地市长青睐,请到家中当老师开始,一步一步的走向他内心所追求的贵族阶层、上层社会,到最后他因为自己强烈的自尊心和在我看来很奇怪的性格又或是被人“做货”入狱到最终他自己做出的一些而上了断头台终结。期间他经历的两段感情让我很是疑惑,于连是一个20岁出头的穷小伙子,他却让两个地位显赫年轻貌美的女人分别爱上了他,第一个是请他当老师的市长夫人,却因败露私情,担心伤害到市长夫人的名声而被迫离开,后来又在巴黎的某侯爵家当私人秘书,也许是独特的个性、才华、或美丽的外表,他又成功的让侯爵那高傲、不可一世的女儿爱上了他,他们正经热恋、经历了各种困难后准备结婚时,他们却因他同样爱着的市长夫人的一封信而叫停,按说他应该就此罢休了,毕竟他得到了很多人想得到的财富和名声,结果,出乎我意料的是他却拿着枪去教堂里杀了市长夫人而被逮捕,幸运的是市长夫人并没有大碍,并主动去求情免除他的死刑,同时,侯爵的女儿也在利用她的家族势力和钱财四处打点力争保他的命。

审判日当天,于连却在公堂上主动要求死刑,并坚持不上诉时,着实让我为他捏了把汗,最终,他还是上了绞刑台,侯爵的女儿痛苦的带着他的头颅厚葬了他,三天后,市长夫人带着她的三个儿女一起自杀了。

这个结局让我看了之后久久不能平息,差不多有一两天的时间里都在为故事的主人公于连和市长夫人的死感到叹息,为什么结局会是这样啊?故事里多次提到于连崇拜的英雄是拿破仑,而我认为正是于连英雄般的性格害了他,可他却没明白同样的一种英雄性格,所处时代的不同,就有幸于不幸之别。读后感m.DuhOugAn.cOm然后又发现不对劲,原来他正是被人发现了他这种性格特点的缺陷后设的局,那封信根本不是市长夫人所写,虽然作者没有具体表明是谁写的那封信。

1830年正是法国七月革命爆发的年份,实际上它从另外一种角度来说是一部政治性很强的小说,显然我对这些不感兴趣,而且这部小说也有许多的人以不同的角度、立场和观点来研究和评价,我等也没多大的学识与见解来评论此书,只是想简单的表达一下自己看完书后内心的真实感受。

其实,于连的悲剧,也是所有不用于世的人的悲剧,每个人都有自己的优点和缺点,一定要把优点用在对的地方,把自己的缺点尽量弥补,不要去无限的放大它,每个人都有他阳光的一面和阴暗的一面,以善为本,路就会越走越宽,以恶为伴,生命都会变得暗淡起来,也有的人在某些方面天赋异禀、异于常人,但千万不要以此为傲、目中无人、不识时务,要学会适应环境,识别环境,在不同的环境下生活就过什么样的生活,如果你玩弄生活,生活也一定会在某个时刻好好的玩弄一下你。

最后,借用作者的一句话,小说,是一面镜子,鉴以照之,一路行去。

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古人曰:书犹药也,善读之可以医愚。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。我们可以抽出一点点时间写读后感,分享自己的想法。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么,怎么样才能写好一篇读后感范文呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“小编推荐: 白雪公主读书笔记摘抄及感悟万能版4篇”,供您参考,希望能够帮助到大家。

白雪公主读书笔记摘抄及感悟【篇一】

读《白雪公主》有感作文微笑这东西真奇怪,;优美的环境是保证人们良好的感觉和活跃的思维,对人的生理心理健康都有好处。他张大了明亮的双眸不安地左看右看,焦急地找寻爸爸。我的心也随这声音乱动着;对于这些我无力反击,正如她所说的,我就是那么的一无事处,像没人要的孩子一样。

这本书,既有捧腹大笑的词语,又有催人泪下的悲惨场景,还有令人害怕的魔法。当时,最让我感动的情节,还是白雪公主在大森林里和小矮人们,还有和动物们一起唱歌跳舞。

看完这本时回忆剧中的每一个情节,我感概万分。皇后与白雪公主这两个人物,一个爱嫉妒、冷酷。另一个善良、勤劳。她们本质上的鲜明对照,使我内心产生了强烈的震撼。

《白雪公主》虽然是个童话故事,却告诉了我们一个简明的道理,那就是做人要做一个有道德的人,一个心灵美的人。我是一个将要六年级的小学生,虽然没有做出惊天动地的大事,但我要努力学习,从小养成热爱集体、助人为乐的好习惯,将来更好地为人民服务。

老师的话:

小作者能够比较准确地概括文章的主要内要,感受也比较深刻,并结合自己的生活实际,谈了自己独特的真实的感受。

白雪公主读书笔记摘抄及感悟【篇二】

今天晚上,我看了《白雪公主》这个故事。有个王后,她有一个漂亮的女孩,不久王后死了,国王又娶了一个新王后。新王后总是想害死白雪公主,她想出许许多多的办法来害白雪公主,结果都失败了。最后白雪公主和王子过上了幸福的生活,恶毒的王后变成了世界最丑的人。读了这个故事,我明白了:世界是没有比嫉妒更可怕的,凡存害人之心的人决不会有好的下场。

自从读了白雪公主这本书,我发现了主人公白雪公主经历过得艰难。

白雪公主虽然是个公主,可是天下没有哪个孩子没有母亲的。读到前五句,我为白雪公主打抱不平,白雪公主是个公主比别人家的孩子要尊贵好几倍,可是她没有母亲,她太可怜了,虽然她最后有了幸福,可是谁知道这公主的背后经历了多少灾难。

其实我们每个人,都要想白雪公主学习,学习她那永不害怕的决心!

白雪公主读书笔记摘抄及感悟【篇三】

今天下午第一节课,因为薛老师和董老师要开会,只留下音乐刘老师在教室里陪我们静静地看动画片。

我们看的是白雪公主的动画片。从前,有一个王国,里面住着一位非常可爱的小公主,她的名字叫白雪。她渐渐地长大了。一天,王后问她的魔镜:“魔镜、魔镜,世界上谁是最美丽的女人?”魔镜说:“虽然皇后的美丽是有价值的,不过我看到有一位少女比您还要美丽,她就是白雪公主。”皇后非常嫉妒,所以就让译为猎人把白雪公主带到森林里杀掉。后来白雪公主逃掉了。然后她在森林里跟小矮人生活。

这个动画片很好看,我很喜欢白雪公主,因为她不但美丽,而且心地善良。

白雪公主读书笔记摘抄及感悟【篇四】

我有一本《安徒生童话》,里面有数不胜数的童话故事,不过我印象最深的是《白雪公主》。

故事是这样的:从前有位善良、勤劳的白雪公主,她长得非常美丽。白雪公主的后母十分嫉妒,千方百计迫害她。尽管白雪公主善良、纯洁,赢得了七个小矮人的关心和爱护,可还是中了皇后的奸计,被害死了。白雪公主的朋友们伤心极了,王子、小矮人和动物们把对白雪公主的爱,凝聚成一股神奇的力量,唤醒了白雪公主,善良最终战胜了邪恶。

这篇《白雪公主》既有让人捧腹大笑的地方,又有催人泪下的悲惨之处,还有让人紧张、兴奋的魔法表演。但是最让我感动的地方,还是白雪公主与动物们跳舞的时候,她发现了被大家冷落在一边,病危的小熊猫。她立即走过去把它抱起来,不仅批评了熊猫妈妈不负责任的做法,还与小动物们一起不断地为小熊猫祈祷,希望它的病尽快好起来。

《白雪公主》虽然是个童话故事,却告诉了我们一个简明的道理,那就是做人要做一个善良的人,一个有道德的人,一个心灵美的人。

我的《安徒生童话》里还有许多的童话故事,下次再给你说吧!

白雪公主读书心得2

读过《白雪公主》,使我更加清晰地认识到:并不是所有的`人都是善良的,恶毒的人总会遭到惩罚。

像《白雪公主》中的王后就是很好的例子。她千方百计,不择手段地伤害白雪公主,末了却为了那颗妒忌心而活活气死。妇孺皆知的大灰狼,不但没有得逞,吃掉小山羊,而且还白白搭上了性命,正是应验了那句恶有恶报。可以说一个人失去了善良,就等于失去了灵魂,失去了人性,就等于行尸走肉。那些犯罪的不法分子也该醒醒了!他们利用了别人的善良,逍遥法外,为所欲为,真是可憎、可恶、可气、可恨!

《格林童话》让我更深地了解了人性,了解了人性的真、善、美,同时也了解了人性丑陋的一面。愿每个人都成为善良的人,这样,世界才会真正成为爱的人类家园!

白雪公主读书心得3

星期天妈妈妈给我买了一本书,《白雪公主》,内容让我很感动。

美丽的白雪公主善良可爱,可惜一出生就没了母亲,父亲给她找了个继母,邪恶的继母嫉妒白雪公主的美丽,让猎人杀掉白雪公主,幸运的白雪公主化险为夷逃过了这一劫。因祸得福遇到了七个小矮人。继母得知白雪公主还没死,便大发雷霆。研制了一把毒梳子。这下继母要亲自出马杀掉白雪公主了。

她化装成一位卖梳子的商人,正好七个小矮人不在家,她先环顾四周,没看到人才敲门咚咚咚,咚咚咚。白雪公主打开门,继母把有毒的梳子在白雪公主乌黑的头发上梳了几下,白雪公主立刻晕倒在地。七个小矮人回来发现晕倒在地的白雪公主,马上从白雪公主乌黑的头发把毒梳子拿掉,白雪公主才醒过来了。什么白雪公主还没死!气死我了,看来我只好放最后一搏了。继母又研制出一个毒苹果,只有得到王子的吻,才能醒来。她化装成一位老奶奶,骗白雪公主吃下了毒苹果,继母掉下了悬崖。矮人们回到家,伤心欲绝,就在这时王子出现了,他救了公主,从此他们过着幸福生活。

善有善报恶有恶报,邪恶的继母得到了恶报,善良的白雪公主得到了善报。

白雪公主读书心得4

今天,我就看了一本经典童话《白雪公主》。白雪公主是一个生活在很久很久以前的公主。在森林里,她有许多动物朋友。她母亲去世后,国王又娶了一个新王后,新王后嫉妒白雪公主比她美丽,便要杀死白雪公主。多亏那些善良的人救了她。白雪公主才和王子过上了幸福美满的生活。

我从中更加深入地体会到了:善有善报,恶有恶报。其实,一个人生活在世界上并不是非要比别人美。人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽的。可爱,包括人的心地善良。那新王后用了种种手段要杀害白雪公主,但到最后还是没有得成。而且还连自己的性命也丢了。这是多么不值得呀!

这个童话故事使我懂得了一个深刻的道理:人的好坏并不与长得如何有关。只要善良,就会可爱。只要可爱,就会美丽。读过《白雪公主》,使我更加清晰地认识到:并不是所有的人都是善良的,恶毒的人总会遭到惩罚。像白雪公主中的王后就是很好的例子。她千方百计不择手段地伤害白雪公主,末了却为了那颗嫉妒的心而活活气死。,正是应验了那句“恶有恶报”。可以说一个人失去了善良,就等于失去了灵魂,失去了人性,就等于行尸走肉。更加懂得如果别人比自己强,不能用不正当的手段去攻击别人,而是要努力的改变自己,使自己能超越别人。

白雪公主读书心得5

昨天,我和妈妈、乐乐还有乐乐的妈妈一起去中山纪念堂看《白雪公主》木偶戏。当我走出中山纪念堂的门口时,《白雪公主》这场木偶戏仍然在我脑海中浮现。

《白雪公主》这场戏描述了这样一个故事:有一个王子在寻找一个美丽而善良的公主——白雪公主。白雪公主有一个凶狠、一心想要把自己变美丽的皇后,她为了自己的美丽还要把白雪公主给杀了。最后,白雪公主吃了皇后的毒苹果后,她慢慢地倒下。直到有一天,王子终于找到了白雪公主,并且救活了她,从此王子和白雪公主过上了幸福的日子。

其中有一个镜头让我难以忘怀:有一只兔子被追杀,被白雪公主发现了,白雪公主不怕生命受到危害挺身打死狼,救了小白兔。白雪公主这种舍己为人的行为让我深深感动。

想想自己,已经10岁了,我感到很惭愧,可我没有乐于助人的行为。记得有一次,一个同学摔倒了,摔伤了脚,我只是在一旁眼睁睁地看着那位同学,而没有把他扶起来。

还有一次,一个叔叔正在搬运一个沉重的家具,同学看见了连忙上去帮助那位叔叔,我看见了,却把头一扭,转身就回家了。

看了《白雪公主》这场木偶戏后。我深深地感受到,当别人有困难的时候,我应该主动伸出援手去帮助他们。我要把自己身上的缺点彻底改正,从现在做起,不论在生活上,学习上碰到什么困难,都应该像那善良、美丽、助人为乐的白雪公主一样,长大了才能成为一个对社会有用的人。

白雪公主读书心得6

今天,我读了《白雪公主》这个故事。白雪公主因为她的美丽,善良,得到了大家的关怀。而狠心的后母,因为嫉妒白雪公主的美丽想杀死她。她让一个猎人把白雪公主带到森林里杀了。到了森林,猎人没舍得杀白雪公主就把她放跑了。之后,白雪公主碰到了七个小矮人。她的后妈千方百计的来杀她,白雪公主最后死了。

在她死后,正在放进棺材里时,来了一位白马王子,把白雪公主救了。从此,她们过上了幸福的生活!

而狠心的后妈得到了报应。

读了这个故事,我知道了:害人之心不可有,防人之心不可无。

白雪公主读书心得7

我非常喜欢看格林童话,里面有《小红帽》《红舞鞋》……可我最喜欢的是《白雪公主》,这个故事主要写的就是:

从前有个皇宫,皇宫里有一个很恶毒的皇后,皇后有一面会说话的镜子,皇后每天都会问这面镜子:“世界上谁最漂亮?”镜子总是回答:“皇后最漂亮。”可是有一天,镜子说:“白雪公主最漂亮。”皇后听了非常嫉妒,于是派了一个士兵去杀她。士兵看见了白雪公主,觉得白雪公主实在太美丽了,不忍心杀她。过了不久,皇后知道了真相,杀掉了那位士兵。白雪公主来到了森林的一间小屋子,屋子里一个人也没有。原来这是七个小矮人的家,他们出去工作了。勤快、善良的白雪公主把屋子打扫的非常干净。七个小矮人回来了,他们很是惊奇:哈哈,家里什么时候来了美女。过了几天,皇后知道白雪公主在这儿。就打扮成女巫,想尽一切办法弄死她,但每一次都被小矮人帮忙解救了。后来,她把一个美丽的红苹果给了白雪公主,说:“只要你先许一个愿望,再吃一口,这个愿望就能实现。”白雪公主真的吃了,一吃就中毒了,晕了过去。后来被一位王子救了起来,然后王子把美丽的公主带进了自己的宫里,做了他的妻子。

读了这个故事,我懂得了:做人一定不要像那位皇后一样恶毒,过度的嫉妒别人。要像白雪公主一样善良、体谅别人,要宽容大量的对待别人。可是,我在平时的生活中没有大的度量,对别人也不够宽容,我一定要改一改这个坏毛病,做个善良的人。

白雪公主读书心得8

凡是所有喜爱童话故事的人都知道《白雪公主》这一篇童话故事、介往往人们只会考虑故事情绪的发展、却从未真正理解它的真实含义、《白雪公主》所讲述的故事是这样的、很久以前的一位王后、在美丽迷人的冬天生下一位美丽的女儿、取名“白雪公主”、但不久王后便去世、国王取了一位美丽的女人、很骄傲、专会妒忌人家、她不喜欢旁人说比她漂亮的女人、她有一面魔镜、她经常问谁是全国最美的女人、镜子总是说她、但有一天、镜子却说白雪公主比她美丽一千倍、因此、她越来越讨厌自己的女儿、就让猎人把她带到森林里杀了、还要拿肺和肝来证明、但猎人同情她、把她给放走了、拿小猪的肺和肝冒充、王后上当了、白雪公主在森林中认识了七个小矮人、但不久后王后知道她还活着、便想方设法地陷害她、最后王后胜利了、她很满意、但不久之后、一位王子救活了白雪公主、并举行了婚礼、王后她死了。

《白雪公主》中讲述了恶王后因妒忌白雪公主、想方设法的算计她、最终自己却得到了报应、从故事中我们可以看出、正是由于王后的妒忌、心狠手辣造成了她的后果、由此可看出人心的不同、现实生活中、人与人之间的交往也是如此、当你找到一份工作时、由于你的出色成绩、被上司所看重、一步步地提升你、但有人却提醒她、有一天她会抢了你的位置、对你的提防越来越严重、当和你争夺同一个位置时、在背后耍尽手段、用一切可以利用的手段击垮你、但最后失败的往往是他。

这证明、老天对人很公平、你用心去做地永远属于你、用尽手段做地永远离开你、人生就是这个样子!好人有好报、恶人有恶报、你用心去对待每一个人或每一件事、得到你该得到的、用手段对待每一个人或每一件事、得到你该得的报应。

白雪公主读书心得9

今天我读了白雪公主,读了这篇童话使我受益匪浅。

这里面主要写了在一个大雪纷飞的夜里,王后生下了一位美丽的公主,国王看到这个孩子皮肤洁白如雪,便给她起了个名字叫白雪公主。公主生下来不久,王后病死了。没过多久,国王又娶了一位王后,王后有一块魔镜,可以说出世界上谁最漂亮。白雪公主长大后,成了一位美丽的公主,王后看到公主比自己漂亮,就嫉妒白雪公主。于是她就请来一位猎人想杀死白雪公主,不料却被七个小矮人救下了,王后不死心,又想把公主毒死,不过她的阴谋最终没得逞,白雪公主又被王子救活了,从此以后,公主和王子过上了幸福美满的.生活。

读了这篇童话我知道了一个道理:如果别人比自己强,你不能用不正当的手段去攻击别人,而是要努力的改变自己,使自己能超越别人。

白雪公主读书心得10

有一天,王后生下了一位美丽的女儿叫白雪公主,可是王后不久就去世了,国王又娶了一位作恶多端的巫婆当王后,她有一面神奇的魔镜,她说:“世界上谁是最漂亮的?”魔镜说:“那当然是又漂亮又美丽的白雪公主了。”

巫婆王后听到这个消息千方百计的想办法去害白雪公主,可是每次都失败了,最后白雪公主在七个小矮人的帮助下得到了幸福;而作恶多端的巫婆王后却被气的去了天堂。

通过读这篇文章我知道了一个道理,因为作恶多端的王后看到别人比自己漂亮,就嫉妒别人,还别人,结果被气死了,这叫自作自受。而美丽又漂亮的白雪公主得到了自己的幸福。善有善报、恶有恶报,每个人都有自己的长处和短处,不能看到别人比自己强就去害别人。

小编分享: 田螺姑娘读后感万能版170字


田螺姑娘读后感(篇一)

今天,我读了《中国民间故事》这本书,其中有篇故事叫田螺姑娘。

故事讲的是,从前,有个人叫谢端,他小时候父母就都去世了。一天,他正在田里干活,突然发现一只大田螺马上就要干死了,谢端就把大田螺带回家,放在他家的大水缸中饲养。过了一段时间,大田螺的壳变得越来越。变得光彩夺目,十分美丽,与此同时,他家也发生了奇怪的事情。比如,当他傍晚到家时,发现家里已经被打扫的很干净,更让他奇怪的是,餐桌上已经摆好了美味的晚餐,橱柜里也摆着第二天的早餐和午餐。谢瑞便去询问自己的亲朋好友,想知道是不是他们中有人在暗中悄悄帮助自己,可是没有人承认,于是,谢瑞就暗中决定要查出是在帮助自己,有一次他跟往常一样去干活可中午就回来了,之后他才知道田螺姑娘本是天上的白水素女,只是想报答他的救命之恩,谢端请她再住一段时间,田螺姑娘同意了,他觉得谢瑞的经济情况不太乐观,便帮他使他的生活慢慢富裕起来,之后就走了。

这个故事也告诉了我们,要向田螺姑娘学习她那知恩图报的高尚品质。我还明白了滴水之恩,定当涌泉相报的道理。

田螺姑娘读后感【篇二】

近期,我读了《田螺姑娘》这本书,它令我深受启发。

《田螺姑娘》里面讲了许多民间故事, 每一个故事都让我留下了深刻的印象。《灯花》告诉我们要勤俭;《三兄弟牵金牛》告诉我们干任何事都要一条心;《一个善心的老太婆》告诉我们做人不能善恶不分……不过我还是最喜欢《田螺姑娘》。

《田螺姑娘》讲了一个穷苦的年轻人,干活时捡到了一个大田螺,回家后养在水缸里,没想到这个田螺等年轻人不在家就变成一位姑娘,白天年轻人下田干活,田螺姑娘帮他收拾做饭。中午年轻人回来就吃上了热腾腾的饭,年轻人感到很惊奇。后来年轻人以为不干活,回家也会有热腾腾的饭吃,没想到一等好久家里也没有之前的景象了。年轻人才知道只有勤恳恳把活做好了,田螺姑娘才会来帮助他。后来年轻人发现了田螺姑娘并娶她做了妻子幸福地生活着。现实生活中也有很多这样的年轻人,因为别人帮助过他一次、两次,就好吃懒做,不思进取,总以为还会有人能帮衬他,最终帮助过他的人也会离他而去。

世上没有免费的午餐,天上也不会掉馅饼,只有用自己的辛勤劳动才会换来美好的生活,这是所有人都需要明白的道理。

田螺姑娘读后感【篇三】

从前有个穷人叫谢端,靠种田为生,谢端在地里干活,发现一颗大田螺,碧绿的壳好像翡翠一样。就把它带回家养了起来。田螺长的越来越大了,就连来串门的邻居都夸,这天,天气好,谢端一直忙着地里的农活,直到太阳落山才回家。路上,他觉得肚子又饿又痛,到了家,一看,咦?桌上摆满了饭菜,还冒着热气呢!他拿起碗筷就吃,他对自己说:“也许是好心的邻居烧好的饭菜,改天要去谢谢人家!”

接连几天都是这样,谢端带着好吃的去邻居家表示感谢。我没有帮你烧饭呀!邻居家婶神说。第二天上午,谢端早早出去了,但是他没走远,是在窗户下等着,快到中午的时候有个姑娘,正在烧火做饭,忙个不停!后来谢端和这个姑娘结了婚。

因为皇帝和蚂蝗精都想霸占田螺姑娘,最终都被谢端杀死了,最后又和田螺姑娘幸福的生活在一起。

这个故事让我懂得了,有付出就有回报。善有善报,恶有恶报,一定要做一个善良的人。

马说 教案万能版5篇


对喜欢阅读的人来说,看书是一种享受。阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?小编为此仔细地整理了以下内容《马说 教案万能版5篇》,仅供您在工作和学习中参考。

马说 教案【篇一】

教学目标

1、积累常用的文言实词、虚词的词义;培养语感,整体感知课文内容,理清行文思路。

2、体会作者所要表达的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲现实。

3、理解伯乐和千里马的寓意及二者的关系,领会本文托物寓意的写法。

教学重、难点1、掌握一些常用文言实词、虚词的词义;体会作者的感情2、掌握“说”的文体特点,学习文章托物寓意的表现手法

教学课时:2课时。

教学过程:

一、新课导入1、请学生说说有关“马”的成语。2、今天,我们学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文,属议论文体。“说”是“谈论”的意思。二、自主学习,预习成果展示1、听课文录音或老师范读,指导朗读划分节奏。2、字词学习:祗(zhī) 骈(pián)食(sì)3、作家作品:

关于韩愈:字退之,河南河阳人,唐代著名文学家、思想家。自号昌黎先生,与柳宗元同为古文运动的倡导者,时为“唐宋八大家”之首。三、初读课文,补充理解词语1、学生自学,划出疑难点;2、全班交流:

(1)、重点词:祗:只是。 辱:受到屈辱。骈:并列,一同。 是:这。能:才能。 见:通“现”,表现。且:尚且。 等:相等。安:怎么能 临:面对。

(2)、一词多义:虽: A、故虽有名马: 即使。 B、虽有千里之能:虽然。以: A、不以千里称也: 用。 B、策之不以其道: 按照。食: A、食之不能尽其材: 通“饲”,喂。B、食不饱: 吃。 其: A、其真无马邪: 难道。 B、其真不知马也:指代他们。 C、食之不能尽其材:指代千里马。策: A、策之不以其道: 鞭打。 B、执策而临之: 马鞭。能: A、安求其能千里也: 能够。 B、虽有千里之能: 才能。

(3)、通假字:

(1)、食马者不只其能千里而食也 食 sì 同 饲 喂养

(2)、才美不外见 见 xiàn 同 现 表现出来

(3)、其真无马邪 邪 yé 同耶 表示疑问,吗

3、翻译课文,要做到字字落实,大声朗读,在朗读的过程中,自然而然地背诵下来,并且领会文章的要旨。

四、探讨质疑

1、千里马指什么?伯乐又指什么?“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。

2、世界上肯定是存在千里马的,但有的千里马能被发现,原因是什么?而有的千里马却被埋没、被摧残,原因又是什么?前者因为“世有伯乐,然后有千里马”。后者因为“千里马常有,而伯乐不常有”,“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。”

3、文章寄托了作者怎样的思想感情?寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。

五、拓展探究

1、文章为何提出“世有伯乐,然后有千里马”这一问题?如果没有伯乐,即使有千里马,也不可避免终身被埋没、被摧残的命运,其价值就无从体现。这样阐述,突出了伯乐的重要性,即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。

2、贯穿全文的中心句是什么?“其真不知马也!”

3、古代的人才是要等待“伯乐”的出现,被人发掘了才真正成为人才,那么,我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢?是不是仍像古代那样等待别人去发现,抑或是怎样呢?(学生自主发言,言之有理即可)

六、总结全文本文运用托物寓意的写作手法,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤懑。

七、布置作业

1、背诵全文;

2、完成课堂练习:

1)、选择注音和解释都有错的一项是( )

A、一食或尽粟一石 (石:dàn 十斗为一石)

B、不以千里称 (称: chēn称号)

C、祗辱于奴隶人之手(祗:zhǐ同“只”)

D、一食或尽粟一石 (或:huò,有时)

2)、解释加点的词。

①且欲与常马等不可得 等:

②策之不以其道 道:

③安求其能千里也 安:

3)、写出下列句子中的通假字并解释。

①才美不外见:

②食马者不知其能千里而食也

③食之不能尽其材

④其真无马耶

4)、本文选自《 》,作者是 朝的 家和 家 (人名),字 。河南河阳(今孟县)人,祖籍昌黎,世称 他和 、 、 、 、

、 、 一起称为“唐宋八大家”。

5)、“说”是一种文体,可以 也可以 但都是为了说明 。比如 、 等作品。

6)、选择下列句子中解释有错误的一项是( )

A、①骈死于槽枥之间(并列而死。) ②不以千里称也(著称。)

B、③一食或尽粟一石(吃一顿) ④是马也,虽有千里之能(这)

C、⑤且欲与常马等不可得(并且) ⑥策之不以其道(鞭打)(道理)

D、⑦执策而临之(面对) ⑧鸣之而不能通其意(通晓)

7)、对下列句子的意思,解释不当的一句是 ( )

A.食马者不知其能千里而食也

喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它

B.才美不外见

它的才能和美好品质不被外人看见

C.安求其能千里也?

又怎么能要求它日行千里呢?

D.食不饱,力不足

吃得不饱,力气不充足

8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一项。 ( )

A.祇辱于奴隶人之手 B.骈死于槽枥之间

C.马之千里者 D.虽有千里之能

9)、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是( )

A、策之不以其道 B、以丛草为林

C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为

10)、 本文中有五个“也”字,请对其所表达的语气分别作出解说。①食马者不知其能千里而食也 ②是马也,虽有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真无马邪?其真不知马也 ⑤不以千里称也

11)、“千里马”是一种比喻,文中把“人才”比作“千里马”。 读完本文,再联系社会实际思考:现在最需要什么样的人才,真正人才的标准是什么?

《马说》课堂练习答案:

1.B中④不以千里称(称: chēng 称号)2.①等:等同,一样② 道:方法③安:怎么 3. ①“见”通“现” 表现,出现。②“食”通“饲” 喂养。 ③“材”通“才” 才能,才华。

④“邪”通“耶” 吗。4.《昌黎先生集》唐 文学家 哲学家 韩愈 退之 韩昌黎 柳宗元、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。5.记叙 议论 讲明一个道理。《爱莲说》、《师说》6.C,⑤且欲与常马等不可得(尚且)。⑥策之不以其道(鞭打)(正确的方法)。7.B 8.C中的之是主谓之间取消句子独立性,其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定语气,肯定"食马者"的无知;②表示句中停顿,提醒读者注意"食马者"的无知给千里马带来的严重危害;③表示反诘语气,凝聚着作者愤慨之情;④表示感叹语气,其间既有痛切之感,更有对"食马者"的辛辣嘲讽;⑤表陈述语气,但流露出无限痛惜之情。11.提示:德才兼备的人。

马说 教案【篇二】

教学目标:知识与能力:

1、利用工具书扫除字词障碍,读准字音,熟读全文

2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

3.掌握短文中的主要实词和虚词 的用法。

4.翻译并背诵全文。

过程与方法:

通过学生的自主、合作学习,了解托物寓意,以事喻理的议论方法。

情感态度与价值观:

了解作者怀才不遇、对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

重点:

翻译并背诵全文

难点:

认识伯乐与人才的关系

学法指导:

1、结合注释,解决重点字词。(小组内共同提出并解决)

2、用多种形式朗读课文,感知课文内容。

3、运用联系和想象,理解课文中的白描写法。

教学方法:

读 议 展 点 练

第一课时

一.引导探究

1.读写字词:

骈死pián 槽枥cáolì 粟sù 外见xiàn 食马sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn

2. 用“∕”标出下面句子朗读的语意停顿,每句标一处。

①安求其能千里也 ②食之不能尽其材

3.查找资料,了解“说”的相关知识,了解作者的相关文学常识和写作背景。

①“说”是古代表示 的一种文体,用来陈述作者对社会上某些问题的看法、见解和主张,讲究文采,相当于今天的杂文。

②韩愈,字退之,唐代著名的文学家,“ ”之一,曾倡导古文运动。初入仕途时,三次上书宰相求擢用,均未被采纳。

4.朗读课文,用课文原句填空。

①伯乐对千里马重要性体现在“ ”。

②没有伯乐,千里马悲惨的命运是“ ”。

③千里马有异于常马的特征是“ ”。

④造成千里马才能被埋没的直接原因是“ ”, 才能被埋没的根本原因是“ ”。

⑤作者对千里马命运的惋惜和对“食马者”无知的强烈谴责表现在“ ”。

⑥食马者的浅薄愚妄体现在“ ”。

⑦揭示食马者埋没千里马才华的句子是“ ” 。

二.优选精练

(一)基础演练

1.解释下面句中加点的词。

①一食或尽粟一石( ) ②食马者不知其能千里而食也( )

③且欲与常马等不可得( )④骈死于槽枥之间( )

2. 用“∕”标出下面语句的节奏(每句标两处)。

①食马者不知其能千里而食也 ②且欲与常马等不可得

3.找出下列各句中的通假字,并写出它的本字和意义。

①才美不外见 _ __通__ _ 含义:___ ____。

②食之不能尽其材 __ __通___ 含义: 。

__ 通__ _含义:_ __ __ 。

③其真无马邪 ___ _通___ _ 含义:______ ___ 。

④食马者不知其能千里而食也 通 ,含义是

⑤祗辱于奴隶人之手 通 ,含义是

古今异义词

①一食或尽粟一石 古义: 今义:

②是马也 古义: 今义:

(二)能力提升

1.翻译下面的句子。

①食马者不知其能千里而食也。

②安求其能千里也?

③且欲与常马等不可得。

④其真无马邪?

2.填空。

①“说”是古代表示 的一种文体。

②《马说》运用了 的写法,用“千里马”比喻 ,用“ ”比喻圣明君主,把不能识别人才的统治者比作“ ”。文章借“千里马”被埋没的现象揭示了封建统治者 的现实,抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。

③“千里马”才能被埋没的直接原因是“ ”,才能被埋没的根本原因是“ ”。

④《马说》的主旨句是“ ”。

三.拓展延伸

1.阅读寓言《赵人卖马》,自选角度,说说你受到的启示。

一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖,卖了三天,无人问津,便想了一法,请名人伯乐到市场上将他的马看上两眼,做一个“活广告”。伯乐欣然而至,围着马转了三圈,离开时还回头看了三看,于是马价涨十倍。

2.封建社会有很多人才被埋没,同样是怀才不遇,他们的做法却不一样。你赞同谁的做法?为什么?

A.韩愈—— 牢骚满腹痛骂当局

B.苏秦——刺股苦读发奋成材

C.韩信——另寻明主开创大业

D.陶渊明——归隐田园孤高自傲

3.当今社会,仍然有很多人才得不到重用。你认为怎样才能避免人才被埋没?

马说 教案【篇三】

教学目标

1.了解本文托物寓意的手法,理解文章内涵。

2.理解文章脉络清晰、中心突出的特点。

3.掌握一些常见文言实词、虚词的意义和用法。

4.培养学生朗读能力。

教学过程

一、导入

提问:我们现在常用“千里马”来比喻什么?(比喻有才干的人才)“伯乐”(“伯”,读bó音)比喻什么?(比喻善于发现和选用人才的人)我们今天就来学习一篇写“千里马”的文章。

二、解题、简介作者

“说”是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,标题既突出了文章的体裁,又强调了本文是借“千里马”及伯乐为喻,来表达中心的。

简介作者略。

三、熟读课文:

做到读准、读通、读熟,然后进一步达到“美读”。要求学生至少读五遍课文。

(一)初读。

第一遍默读:对照注释,正音,解词,试译个别难句;实在不能理解的字、词、句,请划上记号,准备质疑。作好朗读的准备。然后,教师答疑。

抽三人分段朗读:读的人要尽量根据自己对课文的理解,读出感情,读出轻重缓急的变化来;听的人要注意听,看读得好的地方有哪些,不足在哪里。朗读后,师生共同评议:肯定其优点,指出其不足;由学生评定其中读得最好者。

再抽三人分段朗读后,教师点示:著名教育家叶圣陶先生说过:“叙事叙情的文章最好还要‘美读’。所谓美读,就是把作者的情感在读的时候传达出来。”叶老讲的“美读”,是一种声情并茂的吟诵,是以声传情、以情动人、能给人以美感的朗读。要做到美读,必须经过读准、读通、读熟三个阶段。准、就是不读错音,不读破词语句子(“读破”可适当解释),不添、漏字;通,就是读明白,正确把握语言文字所包含的思想内容;熟,就是读得连贯流畅,且有一定的速度。刚才朗读得不好的同学,就是因为没有读准、读通和不熟的原因。现在我们来看看文章写了什么,解决“读准”“读通”的问题。

(二)初步分析课文,结合词句了解段意。

抽学生翻译:从“故虽有名马”到“不以千里称也”。翻译后,师生评议。然后,教师补充强调:“虽”,即使;“名”,可译作“出色”“雄健”;“骈”,本义为两马并驾一车,引申为并列、一起,“骈死”,可译作“(和普通的马)一起死”。

提问:第一段中的“故”字什么意思?(所以,表结果)那么原因是什么?(是前两句)这第一自然的段意是什么?(阐述伯乐对千里马命运的决定作用)

抽学生翻译第二自然段中“且欲与……其能千里也”。翻译完评议后,教师补充强调:朗读时,这两句词语间短暂的逻辑停顿应是这样的:且/欲与/常马/等/不可得,安求/其能/千里也。注音本段中“食”字的读音:“一食,,(‘食不饱”,均读shí;“食马者”“而食也”(下段中的“食之”)均读sì音,通“饲”。“是马也”的“是”,代词,可译作这些、这。

提问:这些马指什么马?(千里马)千里马为什么不能要求它日行千里呢?

(引导学生由“食不饱,力不足,才美不外见。且欲与常马等不可得”推及“食马者”的无知,并由此得出第二自然段的段意是:揭示千里马被埋没的根本原因——“食马者”的无知)

教师点示:第二自然段,从全文看,这是承开篇句而来,是从反面论证“世有伯乐,然后有千里马”的道理,但作者的意图在于谴责“食马者”。

又提问:“策之不以其道”,这句话的主语应该是什么?(食马者,但翻译时不必补出)那么,“鸣之”句的主语应该是什么呢?(翻译时也应该把“食马者”当主语,作“听它叫……”译)“执策而临之,日:‘天下无马!’”这句话写得很形象,表现了“食马者”的什么?(无知之极)那么,这第三自然段的段意是什么?(着力写“食马者”的愚蠢无知)

然后,抽学生翻译最后两句。

翻译完评议后,教师点示:“其真不知马也”是全文的中心句。“不知马”是全文的主旨所在,全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。首段指出只有伯乐知马,而“伯乐不常有”,所以千里马“不以千里称”是必然的了;第二段从千里马的特点(一食,或尽粟一石)出发,进一步揭示千里马的才能得不到施展的原因,仍在于“食马者”的“不知马”,揭示了问题的实质;第三段痛斥食马者的浅薄愚妄,由此导出“其真不知马”这个结句,点明了中心。

(三)再读课文。

仍抽第一次朗读的三人分段朗读课文。读后,师生评议:肯定比前面所读有进步,但仍没有读出最好的效果,主要原因是感情还没有读出来。

教师引发:要真正朗读好一篇课文,达到“美读”的效果,先要确定朗读的基本浯调,有的课文应以庄重、严肃的语调读,有的应以活泼、愉快的语调渎,有的是贬冲、斥责的语调……这篇文章的基本语调应该是什么呢?要确定它,必须要了解文章更深层次的寓意,理解作者真正的思想感情。

(四)进一步议论、分析课文寓意。

教师激发:结合作者。写作此文时的境况和“预习提示”,大家议议,这篇文章是不是只写“千里马”?是不是表现出作者更深层次的见解?这个见解是什么?全文抒发了作者什么感情?

学生议,老师评,边议边评,直至弄清作者所要表达的见解是:封建统治者应当善于识别人才,对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,使他们能充分施展自己的才干。作者抒发的感情是:一种怀才不遇的悲愤之情。

接着教师点示:借“千里马”的遭遇来表达自己的见解,这是采用了一种托物寓意的写法。文章借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”,将人才比做“千里马”,集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了抨击。这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。那么,这篇文章朗读的基本语调应是什么?(悲愤)基本语调确定后,要贯穿全篇,但并不是说语气、节奏等方面就没有变化。随着内容的展开,语句的变化,语气可有急有缓,声调可有高有低,速度可有快有慢,节奏可有强有弱。还要读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音。现在我们来听听课文朗读录音。

(五)听朗读录音。

要求学生认真听,边听边体会:体会课文的思想感情,体会录音朗读的语调、语气、节奏等。

(六)再朗读全文。

集体朗读全文一遍,接着,分小组分段朗读。然后,要学生评议推选一位朗读得最好的朗读全文一遍。

四、布置作业。

在做好课文后的练习的基础上,再补充两道练习如下:

1.文中五个“也”字都为语气助词。在课后朗读的基础上,体会五个“也”字的语气有些什么不同?

2.找出文中所有的“之”字,弄清其意义和用法。

朗读,确实是帮助学生领会课文内涵,体会作者思想感情,使学生受到情感熏陶,使学生口头表达能力得以提高的有效途径和方法。本设计以朗读为主线,以此开展教学,正是基于以上认识。

要学生朗读,在现时的语文教学中,是个普遍采用的方法。然而,因种种原因,对朗读的具体指导还略显不足。本设计以叶圣陶先生提出的“美读”去高标准要求学生,并给予切实的指导和有效的引导。首先,是方法上的指导。

如本设计提出要达到“美读”,必须先经过读准、读通、读熟三个阶段,接着,提出“美读”的第一步,是确定朗读的基本语调,然后,提出“美读”还要注意语气、声调、速度、节奏、逻辑停顿、逻辑重音等方面的变化,从理论上给予指导,使学生明白朗读好的过程,掌握怎样才能朗读好及怎样才算好的方法和理论依据。其次,结合朗读实践,给予具体指导,进行有效的朗读训练,使理论认识指导与朗读实践结合,使之落到实处。

本设计囿于篇幅等限制,不可能将具体指导一一点明写清,这就不得不提醒一下:在具体的操作中,执教者应结合本课,在自己反复朗读和反复听录音的基础上,体会朗读时应注意的方方面面,预测学生朗读时可能出现的种种不足,设计出准确无误的纠正、改进方法或措施,只有这样,才能做到心里有底,在要求学生朗读时,给予准确无误的切实有效的具体指导。再次,把朗读和分析课文有机地结合起来。

在学生“初读”后,对学生讲清要朗读好,达到“美读”的效果,必须切实弄通、理解课文的内涵和作者的思想感情,然后,结合朗读训练的需要,分层次逐步引入对课文的分析,如设计中就安排了“初步分析课文”和“进一步分析课文”两个阶段。最后,要学生反复朗读,这时的朗读,既是学生进一步体会本课内容、感情的过程,又是朗读训练深化的过程。

马说 教案(篇四)

一、导入

( “伯乐相马”的成语,讲关于伯乐的故事。)

相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

今天我们来学习《马说》,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

二、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。“马说”这个标题,是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思,比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。

三、通读课文,整体感知

1.教师带读全文,要求学生注意难字的读音。

2.学生读课文,并且讨论、了解全文大意。

3.思考讨论:

(1)文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗?

要点提示:比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平,他写这篇文章旨在抒发自己的感情,伯乐指能够识别人才的人,结合作者的当时背景,指封建统治者,而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。

(2)伯乐指的是什么?

要点提示:比喻识人才的人。

(3)归纳:本文就是通过千里马和伯乐,隐喻人才和识人才的人的。

四、再读课文,深入探究

(一)学习课文第一自然段。

1.思考讨论。

(1)概括本段内容。

(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

要点提示:

(1)无识马者则名马无名。

(2)先有马,再有对马的认识。就一般的马来说,应该是这样的情况。然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来,只有一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。

(二)学习课文第二自然段。

1.思考讨论。

(1)概括本段内容。

(2)跟常马一样都达不到,岂不是千里马不如常马了吗?

要点提示:

(1)无识 马者则千里马无法日行千里。

(2)通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的,本领自然发挥不出来。这正是说明,千里马喂养不得法,便无法显示它的本领。

(三)学习课文第三自然段。

1.思考讨论:

(1)概括本段内容。

(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式?

(3)三个“之”字,用法是否一样?

(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

要点提示:

(1)妄言无千里马者,恰是不识千里马者。

(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

(3)前两个“之”,代词,指千里马,分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同:它可以不用,用了只起调节音节的作用,如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣,而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

(4)表现了作者对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨。

1.策 2.之

①策之不以 其道 (用鞭子打) ①策之不以其道 (代词,指马)

②执策临之 (马鞭子) ②鸣之而不能通其意 (用 在主谓之间)

3.其

① 策之不以其道 (代词,它。马)

②其真无马邪? (句中语气词 )

③其真不知马也。 (其实)

4.通假字

食马者不知其能千里而食也 (通“饲”,喂)

才美不外见 (见,通“现”)

(四)归纳课文。

1.读了本文请你 谈谈作者的思想感情。

2.你如何看待这一问题的?

要点提示:

1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作 者怀才不遇的心情。(作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情)

2.阅读本文的现实教育意义:读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福,要努力磨炼自己,使自己成为建设社会主义祖国的有用 之才。

五、拓展探究

1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

2.他们作品大多写些什么内容?

3.如果你怀才不遇,你学哪一位古代文人?

(把你的探究结果,写成一篇小短文,下节课交流)

资料链接

一、作者及写作背景

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。

跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。

二、关于韩愈在文学史上的地位

韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展,气势雄健,旧时列为“唐宋八大家”之首。

韩愈,字退之,唐代文学家。唐宋八大家:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

马说 教案(篇五)

《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有,而伯乐不常有”为论点,从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味——

1.本文篇幅较短,反复诵读,理解文意。

2.学习并积累重点词语。

3.进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识。

走近作者

一、作者简介

韩愈(768—824),字退之,南阳(今河南南阳)人,祖籍昌黎,世称韩昌黎,谥号文,又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家,散文尤著名,与柳宗元同为“古文运动”的倡导者,列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

韩愈仕途之路多不得志,痛感遇明主难,因而写了《马说》一文。

二、作品信息

本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》,《杂说》共四篇,题目是后人加的。

融入文本

一、整体解读

开门见山提出“千里马常有,而伯乐不常有”的见解。

强调了伯乐对千里马命运的决定作用。

着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句,谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。

揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。

二、问题研讨

1.仔细阅读本文之后,你认为作者的看法全是对的吗?有没有不足之处?请加以说明。

作者的看法并不是都对,它有一定的阶级局限性,如“故虽有名马,祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从文章的内容来看,作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。

2.本文最后一句表达了作者怎样的思想感情?

斥责那些不识马的人,暗含有第一段“千里马常有,而伯乐不常有”的论断。

3.本文的寓意是什么?

本文托物寓意,讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。

三、名句鉴赏

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

作者运用托物寓意的写法,表达了对人君不能识别人才,埋没人才现实的痛惜,强调了伯乐的重要性,同时流露出自己怀才不遇的境遇。

四、靓点点击

1.寓深刻思想于具体形象之中,通篇没有一句直接提到人才,但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。文章的逻辑性强,内涵深刻丰富。

2.排比反复句式的运用,使语言酣畅,增强了文章的气势,使文章跌宕有力。

五、文言知识

1.通假字

①才美不外见。(“见”通“现”,显露,表现。)

②食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”,喂养。)

③其真无马邪?(“邪”通“耶”,呢,吗。)

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名著《昆虫记》读后感【篇一】

又是暑假读书时……

潘老师笑眯眯地走上讲台,拿着书目单,在黑板上写着:《昆虫记》《寂静的春天》《唐山大地震》……

看到《昆虫记》,我的心情就不好了!小学,老师推荐我看过,里头都是那些另我讨厌的小昆虫,有狼蛛、黄蜂、松毛虫……

妈妈劝我说:“这本书多看几遍,对你初中科学有好处的。”

我反驳道:“早着呢!”

如今,我再一次翻开《昆虫记》,怀着求知的心态去阅读着……

这是昆虫的王国。辛勤的蜜蜂、威武的螳螂、歌唱得蝈蝈……

我知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性:螳螂在饥饿时会吃自己的同伴;螳螂的眼睛在白天时是透明的,在晚上就变成不透明的;小条纹蝴蝶是利用嗅觉来找到异性的;大孔雀蝶求偶是在黑暗中进行的;蝉在地下“潜伏”四年,才能钻出地面,在阳光下歌唱五个星期……

法布尔就像一个孩子,喜欢爬在树上、趴在地上观察昆虫,让我想起了儿时的我,东爬西爬的,好不开心!可现在因繁重的学业而早就淡忘了这种快乐,而这本书又让我重温往日的快乐!

当我被《昆虫记》所吸引时,我似乎就在那个伊甸园中,看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行,看到他不顾危险捕捉黄蜂,我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲的实验过程与数据,一步一步推断孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了,他收集数据、分析原因,转身又为下一次实验做准备。

严谨的实验方法,大胆的质疑精神,勤勉的作风。这一次读书,我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。

不过“多读书,读好书,每次读书都会有不同的感受!”这是我得出最值的结论。

名著《昆虫记》读后感【篇二】

这几天我读了法国著名的作家法布尔的昆虫记。立刻就被书中的内容所吸引了,它向我们用生动有趣的的语言表达了上百种昆虫的生活以及习性,让我们能更加深刻的了解各种各样的昆虫。

走进这里,放下一切行囊,带上一颗质朴纯真的心,看遍万物生长,日月沧桑。

与其说《昆虫记》是科学界的语言瑰宝,不如说它是文学界里的一朵奇葩。与其他科学书籍不同,《昆虫记》并不像学术论著一般枯燥乏味,全书行美优美,犹以拟人手法见长,堪称一部出色的文学作品。举一例子,法布尔对绿色蝈蝈如此赞美:“全身呈浅绿色,另有两条白色丝带缀在身体两侧;它的身材得天独厚,修长匀称,大大的双翼薄似轻纱,是蚱蜢类昆虫最优雅的。”栩栩如生的描写,使绿色蝈蝈这一形象跃然纸上,恍惚间,我仿佛看见一位青衣女子向我款款走来。法布尔更是这样描写丛林音乐会:“角鹄表演着忧伤的独唱,铃蟾用钟声演奏着奏鸣曲,意大利蟋蟀弹拨着小提琴的琴弦,绿蝈蝈儿仿佛在敲击着一个小小的三角铁。”在他的笔下,动物们俨然成为了音乐家,/创新作文/动人的乐音从字里行间飘出,萦绕在我的耳畔,我沉醉于其中,久久不能自拔。

《昆虫记》吸引我的不仅只有妙趣横生的语言,还有法布尔对生命真挚的热爱和极高的敬佩。可以说,这部作品的感性基调以及动力,就是对生命的敬畏和关爱,一种对生存的清醒认识;一种对生活的深厚感情。法布尔热爱生命,所以他赞美胡蜂蜂房的精美,钦佩螳螂筑巢的智慧。法布尔尊重生命,所以才为蝉正名,指责蚂蚁的贪婪法布尔珍爱生命,所以他能从蟋蟀的琴音中感受到生命的悸动,废寝忘食,日复一日,年复一年,只为亲眼目者小虫儿拥抱这个世界的第一刻。

这是昆虫世界里的诗和远方,法布尔用他那朴实无华的语言歌颂了生命的美好,以昆虫为琴弦拨响了人类认知世界的新音。

《昆虫记》不仅让了解了昆虫,改变了过去对有些昆虫不正确的看法,它还教我懂得了许多道理,学会了如何去观察事我物和研究问题。这本书让我深深的喜欢上了它。

走进这里,怀揣一颗崇高生命的心灵,与虫为友,倾听大自然的呼吸。

名著《昆虫记》读后感【篇三】

如果有人问我你最喜欢哪本书我会毫不犹豫的说:“当然是《法布尔昆虫记》了!”要想明白我是怎样跟这本书结上“缘”的呢那就要从一件事情说起了。有一天放学,我兴高采烈的地整理着书包,心想:“放学喽!放学喽!能够回家了!”忽然,教师说:“寿晨宸,放学后请在教室里等我一下!”然后,蒋教师给我推荐了这本书,要我和这本书做好朋友,我第一眼就喜欢上了这本书。还真得感激蒋教师呢!

这本书用我们小朋友们能看懂的语言来栩栩如生的描绘昆虫,让我们能很轻易的明白昆虫的习性和特性,比如它把螳螂比作贪吃的斗士,连丈夫也吃掉了,把躲在一旁的小螽斯吓得急忙逃回昆虫村;还用诗的语言来描述昆虫,比如要怎样样来形容蜜蜂的美丽呢他用了绿宝石、红宝石、钻石、、、、、、我是会飞的宝石!我是世界上最美丽的蜂!

我更敬佩这本书的作者——法布尔,他是一位在自然环境中研究昆虫的科学家,一位用心去观察,用爱去体会的科学家,昆虫在他的笔下是生动,美丽,聪明,勇敢的。他要让厌恶这些小东西的人们明白,微不足道的小小虫儿有许多神奇的本领!

名著《昆虫记》读后感【篇四】

《昆虫记》是一部世界昆虫的史诗,是一部永远看不厌的书。我异常喜欢《昆虫记》这本书。

《昆虫记》中的一篇——“蜘蛛的几何学”,我很喜爱看。“蜘蛛的几何学”中,“没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来。”“我们只见它向各个方向乱跳,似乎毫无规则,可是这种无规则的工作的后果是造出一个规则而美丽的网。像教堂中的玫瑰窗一般。”这些句子,充分体现了蜘蛛网的圆。法布尔又经过3~4个实验来再次说明蜘蛛结的网是圆的。

法布尔在书里写道:“这种自然的几何学告诉我们,宇宙间有一位万能的几何学家,他已经用他神奇的工具测量过宇宙间的所有东西。所以万事万物都有必须的规律。我觉得用这个假设来解释蜘蛛网的对数螺线,似乎比蠕虫绞尾巴而造成螺线的说法更恰当。”是啊,法布尔说的的确没错,而蜘蛛就是一个例子,它不用任何工具,反而乱跳,却结成了一个圆到无法形容的网,这是一种大自然赐予的本领。

《昆虫记》,我最喜欢的一本书。

名著《昆虫记》读后感(篇五)

前几天,我读了一本名叫《昆虫记》的书,这是一位昆虫学家的传世佳作。

这本书中深刻的描写了12种昆虫:螳螂、萤火虫、蟋蟀、蝉、狼蛛等昆虫的本能、习性、繁衍、死亡,写到了一些我根本不知道的生活习惯与饮食。其中,令我映象最深的就是萤火虫了。

以前,我一直以为萤火虫是一种素食昆虫,只会吃一些树叶、小草。可当我读完萤火虫这篇后,我才惊奇的发现——萤火虫是肉食动物,主食是蜗牛。萤火虫吃蜗牛时先用嘴里的两颗獠牙想蜗牛注射毒素,再用一种特殊化液把肉夜化,蜗牛就这样成了萤火虫的美食。大家一定都想知道萤火虫为什么会发光。原来萤火虫会发光是因为它的发光带上有一层白色涂层,是由非常细腻的颗粒构成,白色涂层供了可氧化物质,异管则输入了气流,当氧化物质与气流相遇,便产生了光。

让我感动的就是螳螂了。螳螂是个捕猎能手,但在雌螳螂产卵时,雄螳螂甘愿被妻子吃掉,以确保小螳螂可以健康出生。

在法布尔朴实、清新、诙谐的笔调下,纷繁复杂的昆虫世界被真实生动地呈现出来,大自然的声、色、形、气息等多方面被描写得恬到好处,仿佛使我亲临19世纪法国的南部普罗旺斯迷人的田园风光。在这本书中,我学习到了关于昆虫的正确知识,可以锻炼自己的观察能力,激发自己的阅讯兴趣和对大自然的好奇心,培养自己热爱大自然,乐于探索求知的精神。

名著《昆虫记》读后感(篇六)

暑假里,我读了一本跟昆虫有关的名著——《昆虫记》。这本书教会了我许多昆虫的知识,这本书的作者法布尔,他一生中写过两百多篇昆虫记。

作者把《昆虫记》里面的昆虫描述的不但有趣,而且生动:有可怜的鸣蝉、胆小如鼠的蛐蛐、可怕的狼蛛、五毒之首的蝎子、勤劳的蜜蜂……这本书主要讲了一些昆虫的家庭生活、捕猎技巧和外貌特征等。在这里我向大家介绍一样我最感兴趣的昆虫———萤火虫。萤火虫是大家都很熟悉的一种昆虫,它的肚子顶端会发出微弱的光亮,就好像肚子里挂了一盏小灯笼,在宁静的夏夜,经常会看到它们在草丛中游荡。有人把它们捉了拿个瓶子放在一起,就像一盏灯。你们一定没有仔细观察过它吧,它长着三对短短的腿,幼虫时期它们利用这三对小短腿迈着碎步跑动,雄性萤火虫到了成虫时期会长出鞘翅,就像其它的甲虫一样,而有的雌虫则永远保持着动虫阶段的形态,无法享受飞翔的快乐。萤火虫有着色彩斑斓的外衣,它的身体呈棕栗色,胸部是柔和的粉红色,其圆形的服饰边缘则点缀着一些鲜艳的棕红色小斑点,这就是可爱的萤火虫。有空的时候,你也可以仔细的观察一下,看是不是和我说的一样。

《昆虫记》这本书教会了我许多,它教我怎样观察昆虫、教我怎样识别昆虫,更重要的是它教会了我们要爱护昆虫。

月度推荐:少年小树之歌读后感万能版(5篇)


读书,读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。观看一本好书之后,我们会受益匪浅,有一些启发。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是阅读一本书之后,发自内心深处的感受记录。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢?下面是由小编为大家整理的“月度推荐:少年小树之歌读后感万能版(5篇)”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

少年小树之歌读后感【篇一】

"爷爷的肉体心灵变得越来越迟钝,进入一种昏睡的状态。精神心灵接管了躯体。他一直在和柳树约翰说着话。"

这段话摘自美国著名作家佛瑞斯特·卡特的《少年小树之歌》。

《少年小树之歌》写了一个五六岁的小男孩小树儿,双亲去世,跟爷爷奶奶一起生活在山中。小树儿在爷爷奶奶的帮助下学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割粮食,懂得了树的灵魂、风的语言和鸟的歌唱……更重要的是,他也懂得了世界上最重要的一样东西亲情。

有一天,我读到这本书中的第十二章:"有惊无险",这一章讲述了小树儿和爷爷到河边捉鱼,结果一条响尾蛇盯上了小树儿,随时准备发动攻击。就在这千钧一发之际,小树儿的爷爷用他那只岩石般的大手,挡住了小树儿,结果爷爷中了蛇毒,差点就死了!读完这一章,我心里不禁感慨万千:小树儿的爷爷不惜自己的生命保护自己的孙子,这种来自亲情的勇气和力量,多么伟大!

当然,在那么厚的一本书中,还有很多关于亲情的镜头:爷爷和小树儿愉快的坐在树上看着猎犬瑞皮特被狐狸"欺负",笑的都快掉下树来了;小树儿坐在爷爷的摇椅旁,和爷爷一起听奶奶讲故事;当小树儿要被带去孤儿院时,他和爷爷紧紧抱在一起,不肯分开……正是这些微小的事件,让小树儿和爷爷奶奶之间的感情,不断的递进,这些,都来自爱的力量!

读了这本书后,我彻底明白了,亲情是什么:亲情,就是迷茫中的一块指路牌,引导你走向宽阔的大道;亲情,就是一盏灯,照亮你应走的人生;亲情,就是一杯热茶,温暖你受伤的心灵;亲情,就是阴云永远也遮不住的一片晴空!

少年小树之歌读后感【篇二】

我总是喜欢闻着陶醉的花香,喜欢踏着慵懒的步伐,喜欢穿梭在迷人的田间,喜欢和清新的空气一起享受美好,喜欢说这个世界其实充满了爱与和谐,喜欢说我自己已经长大。

《少年小树之歌》里没有优美抒情的语句,但是每一句都是那么质朴。只是五岁的小树儿,不幸地经历了父母双亡,很幸运的是他有一个爱他的爷爷和一个爱他的奶奶。他们生活不富裕,却是很幸福。当我看到他们与大自然和谐相处,我心中会多一份憧憬;当我看到他们遇到所谓的政客,心中也会忿忿不平;当我看见奶奶帮助着小树儿认识单词,心中也不忘学习的使命。

“当你发现美好的事物时,所要做的第一件事,就是把它分享给任何你遇见的人。这样,美好的事物才能在这个世界自由地散播开来。”奶奶亲切的话语还在我的耳边回荡。我还在思考分享是什么,清晨的第一缕阳光便开始温暖这个世界。分享是在这缕暖阳中,和隔壁的阿姨互相问候;分享是在上学路上,和父母一起叨叨家常;分享是在教室走廊里,和同学谈谈乐趣或感伤。那么,当你分享之后,是否感到前所未有的轻松与舒服,是否感到眼前的一切都是那么美好?

小树儿的爷爷奶奶在用生命去教育他,在大自然中体验生活,了解生活,从而接近生活。他的生活中有着勇敢,有着纯洁,和嗅觉灵敏的忧郁男孩,还有潺潺的流水,还有幽幽的小径,还有暖暖的关爱。对比一个六岁的男孩,我深深地感到惭愧,虽然我比他大了七年。

我没有小树儿那么能干,他会酿酒会捕鱼会观望天狼星,我从小在家,连家务都懒得做,或者就是给父母制造麻烦。我不会在春天来临的时候说:“大地复活了。”我一直期盼着长大,我决定长大,学会分享,学会善待,学会爱与和谐,能干懂事。成长,来自心灵。然后,再说一遍:“我已经长大了。”

用心灵的成长,去感受鸟语花香,去体味山清水秀,去发现美好世界。

少年小树之歌读后感【篇三】

《少年小树之歌》讲述的是一个少年健康心灵的成长历程。书中的故事并没有什么特别,可以说是既不离奇,也不曲折,但是在字里行间充溢这真爱,洒满温情。

小树是美国东部山区的一个小男孩小树四岁时父母就死了,由爷爷、奶奶照顾他。小树总是跟在爷爷身边,陪伴着爷爷,爷爷淳朴的山野性格,是一套大自然的生活哲学。小树也受到爷爷的细心指导,包括动物生态和自然法则,而奶奶则是教他美好的事物,要分享给任何你所遇见的人,美好事物才会在世界散开。大自然与小树的和谐互动,猎犬的忠心也带给了小树更加珍惜一切的感恩心,让自己的步调与自然的声响合而为一。

在他五岁就和爷爷奶奶隐居山林后,奶奶像慈母般的照顾他的日常生活、起居,并教导他文字、书本知识。在小树心目中,奶奶是一位常识丰富且非常能干的人。她教导他如何去面对世界、体察生命。而影响小树最深的莫过于爷爷。他是一位有思想、内涵却又固执的老人家。他通晓天候、山川以及动物,并懂得如何与大自然相处,他把生活中接触到的人、事、物以不同方式诠释,作为小树生活的活教材,他耐心的指导小树:“在认输的时候,最好先确定自己有没有尽全力。”

小树在幽远纯净的山林中,学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割庄稼…更重要的是学会了独立生活,学会了与人、与自然生灵和谐相处。但是这本书不仅生动描写了二十世纪最普遍,最深刻的人性轨迹。《少年小树之歌》诉说的是人类心灵的故事,它真实地揭露了灵魂之中最深沉的含义。

小树虽然有着快乐的生活,但是,他的爷爷奶奶不可能永远和他在一起。小树带着仅剩的狗离开了群山,离开了他日夜相伴的山谷,踏上了去“祖国”的路。但在那里已经没有“祖国”了。查拉几族人唯一的聚集地也被那些所谓的高层的人占为己有。虽然故事的结尾就到这里,我还是希望小树能够找到属于自己的一个山谷。

读完这本书,我为小树和爷爷奶奶在一起的幸福生活感动,爷爷奶奶可以为小树献出自己的生命,而小树也尽力帮助爷爷奶奶,他们一起度过了一个又一个难关。对照我自己,我还缺少了自立,我们应学会独立生活,告别对父母的依赖。我们要学会坚持不懈,学会分享,就像爷爷奶奶说的,“在认输的时候,最好先确定自己有没有尽全力”,“当你发现美好的事物时,所要做的第一件事,就是把他分享任何你遇见的人。这样,美好的事物才能在这个世界自由地散播开来。”我们还应像查拉几族人一样,亲近大自然,热爱大自然,保护大自然,不能破坏大自然。如果人人都这么做,我相信世界的明天将更加美好。

《少年小树之歌》这本书让我更加热爱生活,热爱大自然。它也让我学会了坚强,自立和与他人分享。我不得不说这是一本极具影响力的好书。

少年小树之歌读后感【篇四】

小树是美国东部山区的一个小男孩,与爷爷奶奶、几条狗相依为命。在悠远纯净的山林中,学会了酿酒、捕鱼、种庄稼、收割粮食、学习知识……更重要的是学会了独立生活,学会了与人、与自然生灵和睦相处。

新墨西哥大学出版社能在版佛瑞斯特。卡特先生的着作《少年小树之歌》,正是在实践小树的爷爷奶奶所给予他的教诲,将一本美妙的作品分享给所有的读者,这本书原名为《我和爷爷》。

凡是读过这本书的人,一定永远忘不了他们是在何年何月何日何地,还有为什么会买下它的。因为它实在是太让人印象深刻了。无论是在连锁书店的书架上看见的;还是从电视节目《每周一书》的介绍中得知的;还是在经过邮局时订的;从贩卖原住名纪念文物的柜台上发现的,我会记得翻开这本书的那一刻。

少年小树之歌读后感【篇五】

山在热烘烘的辰曦照耀下慢慢苏醒,灿烂的太阳洒了满天黄金雨,山正逐渐复活了!小树和爷爷每一天都倾听着大地之母梦欧拉的心跳,他们遵守大自然的规则,洞察人性,领悟哲理。人类不该贪得无厌的夺取资源,和自然合谐共存才是生存之道。近年来一次又一次的大地震,水灾等,都是环境给我们的警惕和反扑,节约用电、自备餐具,一个动作就能加入环保的行列,书中查拉几族人谦卑的向大自然学习和尊敬的精神,值得我们看齐。生命的终结是一件自然的事,枯黄的残叶飘落入土,才能长出新绿的枝枒延续繁荣的生命,最终身边的亲人相继离开了小树,坦然面对和接受,他们的精神永续长存。故事中朴实的文字、平淡的情节,细细的描述着那时代人们的生活,带领我们穿越小径,感受到大地生命的起伏,流露出爱与真情,诉说着人性的轨迹,编织出最感动人心的小树之歌!

推荐!月亮与六便士读后感万能版(5篇)


多读书使我们变得更加才智博学,是一种成长。观看一本好书之后,我们会受益匪浅,有一些启发。为了更好地领悟书籍的内涵,我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。那么,我们如何去写一篇优秀的读后感呢?下面是由小编为大家整理的“推荐!月亮与六便士读后感万能版(5篇)”,希望对您的工作和生活有所帮助。

月亮与六便士读后感【篇一】

毛姆在书中对人性的复杂有着深刻的解析与描述。

斯特里克兰那份对艺术的理想追求的坚毅,以及他那种不在意外界的一切眼光与议论,摈弃远离文明社会,只追求自己心里想要做的事,寻求灵魂的解脱,他的这种坚毅追求确实让人敬佩。但是正因如此,他不食人间烟火,残酷冷心,为了自己内心的追求而几乎伤害每一个人,包括善待他的人,这实在难以让人喜欢。他的坚毅与那种‘绝世而独立’(未必合适,差不多那意思)也值得‘择其善者而存之其不善者而改之’,可以学习借鉴一些也需丢弃一些。

当然,每个人都有选择生活方式的权利,也可以选择做人的方式,没有谁的生活方式就一定是好的,也没有谁做人的方式就一定是对的,是好的。好与坏的界限不过也是人类从原始状态到现在文明社会的过程中才出现的可以约束人的道德标准,这个道德标准因为从出生便开始往我们的脑子里灌输,所以当有人的行为偏离了我们的这个道德标准时,我们便难以接受,认为这就是不好的,不对的,事实上我们无法说清对与错。所谓的对错不过只是建立在文明社会的道德标准上。如果没有这个道德标准,那我们怎么才能说什么是对什么是错呢?

这世上大多数的人都是平凡人,无法有像斯特里克兰这种人的思想境界,然而我并不认为这有什么不好,人正因为有七情六欲、善恶美丑、喜怒哀乐,有现实的追求,才能称之为人,才算完整?若人人都如斯特里克兰那般,那这世上也同样会缺少别样的精彩?

这世界需要像斯特里克兰那般孤独独特而又不凡的人,也更需要所谓的“俗人”。我想每个出现在世间的人,都一定都会有他存在的意义吧。

月亮与六便士读后感【篇二】

直到现在我还记得当时在上学的时候,有一个师姐她发了一条说说,最近那一段时间他放弃了所有的社交,放弃了所有的分散精力的事情,他只是专心的学习,专心地看书和阅读。

那时候他发了一条朋友圈,读的书是《月亮与六便士》。其实这本书对于我们而言听起来都是非常熟悉的,但是我们真正能够看进去的却没有几个。这本书的名字其实是随便起的,一开始的时候我并不知道,自从我看了书的序之后才明白,其实这本书与月亮没有关系,以前更没有任何关系,她只是一个巨大的隐喻。月亮比喻的是人间理想,六便士指的是物质和生活的实际。

也许在生活当中,我们每个人都会面临着这样的选择与抉择,到底是去选择实现自己的梦想,过着贫困潦倒的生活,但是内心却是非常充实的。还是愿意去选择物质上的富裕,但是精神上却并不一定那么富足了,可能是贫穷的,也可能是一般的情况,或许在内心还永远留下了没能实现梦想的遗憾。

人生就如同一场考试,接下来所有的经历都好像是一条条选择,一道道选择题,你到底该如何去选择,那一切都是你自己演绎的人生方向。

或许在未来很长一段时间里,你都要去懂得这些意义和奇怪的思想,你从来都不觉得那些人所说的每一句话都是漫长而遥远的过去,你也不觉得你看过的那些书都会慢慢的消散在时间的云海里不复存在。

也许现在的年龄只是偶尔的小憩,也许所有的一切都并不漫长而遥远。

时光总是能够带给我们不一样的经历。

然而相信时光和相信你,那么所有的选择也许都会重回正轨,没有什么事大不了的。

月亮与六便士读后感【篇三】

我觉得,大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西,我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁和无法预见的刺激,我是准备踏上怪石嶙峋的山崖,奔赴暗礁满布的海滩的。

毛姆说:生活在这个世界上,每个人都是单枪匹马的战斗。我们每个人都是一个孤独的个体,孤独的来到这个世界,又孤独的离开。尽管在人生中的不同时间段都会有人来陪我们走过一段生命旅程,但是没有谁会是谁永远的陪伴,我们注定孤独的走过自己的一生。

刘同在《你的孤独虽败犹荣》中有这样一句话:有一种孤独,不是做一些事没有人陪伴,而是做一些事没有人理解。我们当中有的人可能一生都在执着地希望被人所理解、所承认,但这个愿望似乎很难达成。

现实社会中的钟子期和伯乐总是那么的可遇而不可求。可是不被理解,不被承认又如何,只要我们遵从自己的内心,过着我们自己心中所想的生活,孤独又算得了什么呢?无论如何,请一定要记住你的孤独,虽败犹荣!

在这个物欲横流的社会里,我们都只是滚滚向前的时代浪潮里微不足道的一员,我们疲于生计,日复一日的重复着索然无味的生活。

我初读这本书的时候,觉得主人公是个疯子,他不仅放弃了体面的工作,还抛弃了自己的妻儿,而这仅仅只是因为他头脑中突然冒出的一个荒诞的想法。但是现在我却认为斯特里克兰德是一位勇敢的人,在众人都只看见满地的六便士时,斯特里克兰德却抬头看见了自己的月光,为此他抛下一切不停的流浪,最终流浪到了南太平洋的塔希提岛,用画笔谱写了自己光辉灿烂的生命。

日复一日的枯燥生活渐渐磨平了我们对于这个世界的耐心,我们不再对安稳生活以外的东西产生兴趣,我们慢慢地成为了一个个只会赚钱的机器,没有思想,没有灵魂。但生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方的田野。也许我们每一个人的心中都曾有过那样一轮明月,那样一方田野,但未必人人都会有像斯特里克兰德那样放弃一切重新开始的勇气。

也许只是我们心中某一时刻突然冒出的想法,也许我们会觉得它很荒诞,但是人的一生总要为了自己而活着,为了自己心中所想疯狂一次又如何,愿所有人都能充满着激情去对待生活。我希望我们所有人都能够抬头看见自己的明月光。

月亮与六便士读后感【篇四】

利用隔离的这个空档,不太艰难的读完了这本书。这是除了课本外为数不多完整读完的书。

我是先看了书评才开始读这本书的,原本以为理想与现实之间会有一场艰难的角逐。同时我也是在对未来生活和人生迷茫的心理状态下打开这本书的,好像是想去书中寻找答案,遗憾的是抱着目的去做某件事大多数情况会不尽如人意。不过也让我看到了另外一种生活态度,比如查尔斯·斯特里克兰和亚伯拉罕医生毅然决然的选择。这也是我之前不能接受的,可能也会被人们认为是不符合社会规则的吧。读完这本书,愈发觉得这个“文明”社会是条条框框,方方正正的,我们的生活是要按照轨道向前行驶的,这应该是文明社会所需要的吧,这也是我们的社会的进步。

匆忙赶路的人们读完这本书,会让人停下来再次思考我们的生活,到底什么样的生活才是有价值的?这本书的价值所在可能就是可以冲淡一些人们世俗的眼光,稀释一下人们功利的心。

月亮与六便士读后感【篇五】

无需多言,看书名便可知晓,这是讲理想与现实、原始蛮荒与世俗的故事。

男主人公原型是法国画家高更,虽然不认识,查了下原来是与梵高并列的后印象派巨匠。都说艺术家都特别有个性,小说主人公思特里克兰德显得比一般艺术家更甚。能够放弃原本圆满的家庭、原本稳定的工作和生活,思特里克兰德就是个追求自我的、追求艺术的变态狂魔。他可以不惜一切代价,宁愿忍受着饥饿、疾病和世人的唾弃去追寻心中的那个世界。但是他是幸运的,在塔希提他有了爱塔的相伴,最终完成了一直向往的那个世界的绘制。

是要月亮还是六个便士?每个人心中都有一个月亮,但是没有艺术家的那种狂野与执着,奔波、劳碌,终被社会大潮所融化。小说最后耐人寻味,思特里克兰德在英国的儿子成为一个牧师,还获得了勋章,上过前线,认识了不少朋友,取得了不错社会地位,对比想像到爱塔的儿子未来生活的状态,作者好像是在表达,文明带来了进步与荣耀,很少有人会坚守心中的那份理想,随波追流,变得虚荣与功利,原始蛮荒虽然落后,但是却自由而真实。这是我的理解。

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读书之所以是一种乐趣,是因为读书使我们积极思考。在阅读作品后,心中感触颇多,会有一些独到见解。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢?小编经过搜集和处理,为您提供网友推荐:中庸读后感万能版,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

中庸读后感(篇一)

《中庸》原是《礼记》中的一篇,与《大学》同属于《礼记》,都是儒家经典的组成部分。关于《中庸》的作者,司马迁、郑玄、程颐、朱熹等人都认为是子思所作。《中庸》在宋代的时候被学者程颐、朱熹从《礼记》中抽出来,和孔子的《论语》、孟子的《孟子》、曾参的《大学》合称为四书,成为儒家信奉者和推崇者的必读书目,可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特,影响深远。

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心,是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。初读《中庸》,感觉很迷茫,因此我在读中庸的时候同时参考了一些学者的注释和评论,并查阅了一些资料辅助理解。现在回过头来,感觉收获还是不小的。

关于中庸,程颐说:不偏不倚叫做中,不变不更叫做庸;中是天下的正道,庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以诚和中为基本概念,叙述天人合一的形而上学。

中庸的中,即中正、适当、合宜、正确,系与偏颇和两端相对而言;中庸的庸,有用、常、平常三义;中庸合称,即中道之实用、中道为常道、中道可常行之义。程颐说不偏之谓中,不易之谓庸。这三层含义相互关联,构成了中庸一词的字面意义。

事实上,所谓中庸之道,是儒家提倡的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法。这一提高人的基本道德素质以达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、检验标准、知行方法、重要途径等方面的内容,而这些内容则集中反映在儒家巨作《中庸》中。

在许多人如今的理解中,中庸即平庸、折中等类似意思,这是现代人对儒家中庸思想的大大的曲解。不错,中庸的确有平庸、折中、调和的含意,但这些绝不是中庸思想的全部,否则《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉为经典了。在儒家看来中庸不仅是建立在儒家人性证基础上的一种伦理道德观,同时也是一种思想方法。作为具有具体内容的儒家伦理道德观,中庸由孔子首创,再经过后来的儒家,特别是《中庸》一文的作者充实发展,终于成为一套儒家的处世规范。如果单纯从中庸的概念上看,中庸在孔子之前就已存在,儒家的中庸说也部分继承了当时认为的中庸思想发展演变而来的。

《中庸》一文以天人合一这一思想为其理论基础,通过反复强调内外的关系阐明中庸之道的。《中庸》中说:忠恕违道不远,忠也就是要存养省察内心之中,恕则是要长而为解在道德行为的中道,《中庸》认为道德修养首先要从人所不见的慎独工夫做起,内省不疚,无恶于志,达到内心的诚即含而未发的中,由此出发,就能微之显,暗然而彰,渐渐外化为行动上的中道。内心的中与外部行为的中道统一,《中庸》称之为合内外之道,致中和不仅能使君臣父子各处其位,而且可以参天地之造化,使天地万物各得其所。这就是中的大功用,所以叫做中庸。

在《中庸》一文中,虽然其主题思想在当时以至后来很长一段时间内都没有被很全面地理解,但其自身充分体现出了中庸之道的主题思想,即教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界。

书中说性道不可须臾离开自身,要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。道源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会反求诸己,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。

《中庸》一文在极力推崇中庸思想之时,也看到了中庸之难行。中庸之道,非常难行,过与不及都会偏离中庸。君子能适中,故其为真中庸;小人不能适中,而自以为中,故实为反中庸。知者、贤者以中庸为平凡而不屑知,不屑行;愚者、不肖者,则又不及知,不能行。所以天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。这些都说明了中庸之难行。

在《中庸》全文中很多地方都体现了对于孔子中庸之道的赞美。曾言仲尼远宗尧舜,近法文武;上法天,厂法地,故其道广大如天地,悠久如四时,光明如日月。具备圣、仁、义、礼、知五德。足以有临、有容、打执、有敬、有别。言其大,则渊博如天;言其深,则渊泉如渊;言其用,见而民莫不敬,行而民莫不悦。是以声名扬溢于中国,施及蛮貊,其德可以配天。次言仲尼之教至高至善。它淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,能行不言之教,无为而治。不待责罚而民白化,以致笃恭而天下平之盛。其化民,直如上天之化育万物,达到无声无臭的崇高境界。

《中庸》对孔子过犹不及的思想作了进一步的发挥,阐发中和之为用。认为不偏不倚是衡量一切道德行为的最高准则。也论述了达到中庸之道的条什和方法,始合而开,其开也有渐。末后开而复合,其合也有渐。结构严密,体例完整,是一篇逻辑严密,表达儒家哲学思想的论文。

中庸有两种,自然界的中庸是绝对的,人事的中庸则是相对的;在伦理中观上,人的一切行为都有过度、不及和适度三种状态。过度和不及都是恶行的特征,只有中庸才是美德的特征和道德的标准,美德是一种适中,是以居间者为目的。有的哲学家把这种中庸原则运用于政治国家学说,认为由中等阶级治理的国家最好,因为拥有适度的财产是最好的,最容易遵循合理的原则。最不会逃避治国的工作或拥有过分的野心。是国家最安稳的公民阶级,中等阶级的公民组成的城邦。是结构个最好的和组织得最好的,因此有希望治理得很好。

中庸讲的是人之根本,强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同,即让众人都觉得恰到好处,关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如,用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战,既达到了陈述自己观点的目的,同时又将对人的尊重推向极致,使众人都觉得恰到好处,易于接受。

明白了中庸之道,年少轻狂,愤世嫉俗者就可以用平常心对待一切,心平气和地解决问题;明白了中庸之道,就不会一昧悲观,也不会盲目乐观,从容地面对生活,对不如意事可以一笑置之,亦可以不计较平常得失荣辱。我们或许做不成大事业,只能从平凡的实在中讨生活。可是只要把这些实在的小事做好了,于实在中获得小小的乐趣,又何尝不是《中庸》给现在的我们带来的一些思考呢?

中庸说来简单,实际上我们是很难做到的,我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质,或者过于理想主义,都一样,过犹不及。特别是在我们今天的经济化市场化社会,达到至诚则就更加不易。人有很多弱点,人类的欲望是永远无法满足的。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方,对大家听不到的地方也心有恐惧,不敢怠慢。这是一种凡事都谨小慎微的态度,对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行;细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质,往往不能做到处处小心谨慎,不能从头到尾保持一颗平常心,他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。

总之,读过中庸之后,我对于为人于处世都受益匪浅,一定能受用终身。

中庸读后感(篇二)

中庸第一个含义和要求是:天地万物包括人以及任何事情都是一分为二的,然而中庸所要求、所追求的是合二而一,也就是说在处理矛盾的、多样性的、丰富多彩的人、物、事上,要求并追求一个和字,也就是要互学、互补、互惠、互利、互爱、互敬、双赢、共存、共进直到求得能够良性互动以至长久可持续。这是中华民族中庸精神博大精深切实可行之处的表现之一,更是被一国两制、计划与市场经济、国共合作、中美关系、中俄关系已经展示的成功范例所证明了的。

中庸第二个含义和要求是:合二而一并要和而有度,也就是说在处理矛盾的、多样性的、丰富多彩的人、物、事上,所要求的、所追求的和要把握、达到的是一个度字。

中庸的第三个含义和要求是:讲求实际,从实际中来到实际中去,丝毫不脱离实际。庸字者用也,而且是大用,即无不用。

中庸乃中国人的为人之道,喜欢中庸并且不是意味着喜欢两边讨好的人,而是喜欢这样的处理问题的方式罢了。

中庸读后感(篇三)

这个学期我们老师的晨诵经典篇目是《中庸》,读了《中庸》,感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心,是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本,或者是秦汉时儒家的作品,被收录在《小戴礼记》中,后来独立成一书,南宋朱熹又将其分成三十三章。

初读《中庸》,感觉很迷茫,不知其所云,不是因为字难认,相反字很容易,就是意思很难理解。而以前读《大学》,有很多生僻的古汉字,可是文章意思很容易理解。但是,我还是坚持晨读,并查阅了一些资料辅助理解。现在,回过头来,感觉收获还是不小的。

关于中庸,程颐说:不偏不倚叫做中',不变不更叫做庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以诚和中为基本概念,叙述天人合一的形而上学。故其第一章以天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教烛照通篇。这句话是一个垂示,犹如凤鸟衔至黄帝窗前的五始之文(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁,凤凰衔书至帝前,其中得五始之文焉),乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

书中说性道不可须臾离开自身,要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。道源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会反求诸己,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。

可是,要达到至诚的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到至诚就更加不易。人性是有很多弱点的,归根结底一贪字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。

看了《中庸》之后我豁然开朗:就是因为我们怀着对天依赖的心情,让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过,我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视,抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠,不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸,对天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修为自身,让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界,平静地面对天给我们的一切,不期待他的眷顾,也不害怕他的降灾,在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头,而是自强不息并且在苦境中自得其乐,没有什么可以真正影响到我们。或许这样,天反而会尊重我们,也只有这样,我认为两者才是平等的,才能真正的和谐相处,才是真正的天人合一。

中庸读后感(篇四)

生吞活剥的读完了《四书》中的前两册《大学》和《中庸》,整理如下:

1、《大学》是摘要,《中庸》是条目简介,而《论语》则是细则正文。三者一脉相承,都体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的政治理论,哲学理论的说法则颇为勉强;

2、《大学》,大人之学,帝王(统治者)的学问;

3、《大学》中含三纲领、八条目、及格物致知到平天下之逻辑,其核心为“修身”;

4、《中庸》中主要包含两个概念,中庸和至诚;

5、中庸,可以理解为“客观”,即不偏不倚;

6、至诚,可以理解为“坚定不移”,有此天下事无不成;

7、后世宋儒所注释的《四书》皆失原意,挂羊头为卖自己的狗肉而已;

两书共2万字有余,知道以上七条足矣。

通篇读完,另有一个心得:人个人修养的最高境界就是“大智”,所谓“大智”就是极大和极小的事无所不知,天道和人道均了然于胸,即知己也知人,淡淡然、挥洒自如、从容不迫、天下万物皆在我心……“大智”是通过学习能够得到的,终其一生从书本和实践中学习。儒家推崇的其他思想“仁”和“勇”等,皆是大智慧的一种表现。

中庸读后感(篇五)

《中庸》,儒家经典之一,原是《礼记》中的一篇。相传是子思所作。他把儒家道德观念中的“诚”说成是世界的本源,以《中庸》为其学说的核心。南宋朱熹把《中庸》和《大学》,《论语》,《孟子》并列,称为“四书”。宋,元以后,《中庸》成为学校官定的教科书,对古代教育产生重大的影响。

什么是《中庸》?平常折中之意,亦指处理事情不偏不倚,无过不及的态度。儒家认为这是最高的道德标准。《中庸》强调忠恕之道,认为这是人们片刻也不能离开的。是为人处世的最高准则。要求在处理人与人的关系上合乎“中庸之道”。在好,坏两个极端之间进行折中,做到不偏不倚,既不过分也不要不及。安于自己的社会地位,不做越位非分之事。身居上位不骄傲,身居下位不背叛。端正自己,勿责别人,不怨天,不尤人,就是《中庸》之道了。要实行《中庸》之道,必须尊重天赋的本性和通过后天的学习。《中庸》还阐述了学习的过程,强调“择善而固执之”的勤奋不懈的精神。

不过《中庸》的一些言论,积淀了古代统治者处理社会矛盾,协调社会关系的政治经验,对于人的道德修养有较为深入的论述,这对于我们今天正确处理和协调人与人,人与自然,人与社会的关系,有着极大的启示,对于我们构建社会主义和谐家庭,和谐社会具有不可忽视的借鉴作用。

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读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以写一篇读后感,把自己阅读完后的想法写下来。读后感是阅读一本书之后,发自内心深处的感受记录。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“阅读推荐:活法读后感万能版”,希望对您的工作和生活有所帮助。

活法读后感【篇一】

仔细一想,好像很长时间都没有完整地读过一本书了,如果要找出一个理由,可能很容易将它归结于日复一日忙碌的工作和生活。读书,和旅行、赏乐一样,都是我们感悟生活的一种方式,也是我们与心灵对话的桥梁。然而生活在这个物质欲望极度膨胀、外部信息密集轰炸的年代,iPhone的操作系统怎么用,3G又会带给生活多少改变,正如同《活法》书中所叙述的那样,紧紧跟随着时代前进脚步的我们却在不知不觉中迷失了人生的方向。

《活法》从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理,应该如何找到人生正确的前进道路。读过之后,我们能够真切地感受到如同稻盛和夫先生所讲的一样,人生的真理就是这么的简单,这也就是我所说的通过读书达到了与心灵的沟通。

关于人生的方程式,人生·工作的结果=思维方式X热情X能力,书中已经用了多个实例论证了热情和能力相乘得到的结果,在此我只想谈谈思维方式。我完全认可书中认定思维方式的最重要地位,且对热情和能力所发挥的作用具有导向性,也就是说思维方式决定了你所散发出的热情和能力是否对社会有益。这就需要我们具有一个认知标准,知道人生的意义是什么,正确的思维方式是什么,如何才能找到正确的方向。上述的这些问题,稻盛和夫先生都已经给了我们答案,另外我想说的一点,思维方式大于零其实也是不够的。思维方式大于零充其量仅仅避免了错误的方向,避免了对社会的危害,但我们每一个人生活在社会里、工作在团队中,我们所做的每一件事以及存在的意义应该去推动团队的前进和社会的发展,这就要求一个正确的思维方式至少要大于等于一。无论是在生活中还是在工作中,我们经常会碰到好心办错事的情况,这里之所以说是好心,表明了我们做事的初衷还是朝着一个好的方向去的,但为什么达不到理想的结果呢,抛开热情和能力的因素,我们需要一个正确的思维方式。拥有正确的思维方式从复杂的'一面去讲,就像书中提到的你是否拥有一颗感恩的心,你是否拥有一颗利他之心,你是否能够控制自己的欲望,从简单的一面去讲,就是抽丝剥茧,简单的就是正确的方法。如果一个思维方式介于零和一之间,可想而知,事情的结果必然大打折扣,或者说根本达不到我们所期待的结果。

关于美丽的心灵和道理,这里所说的也就道德和人生真理。如果列举中华民族的传统美德,我想每个人都能列举出一大堆,但是道理却很容易被社会习惯所模糊。道德和道理是价值观的组成部分,如果道理只能放在书本中,那么中华民族的价值观也就无从谈起了。何况,我们本就是总在自我否定着过去,更不知道一个团队或是一个社会中个人价值都无从体现的话,团队或社会的进步又从何谈起呢。都说中国人很保守,其实经过与西方人的交往后,我感到很多方面其实我们很开放,而且是随着时代的发展越来越开放。之所以说开放了,不保守了,是因为我们早已丢掉了需要保守的东西。

一本200多页的书断断续续看了20多天,领悟到很多,也思考了很多,如何重获美丽的心灵,如何找到心中最真实简单的想法。今后还将反复通读,以期待获得更多感悟与大家分享。

活法读后感【篇二】

读完活法以后,我认为此书是在运用简单、通俗易懂的语言告诉我们做人、做事的道理。往往在我们的生活工作,我们带有太多的个人的感情色彩,不能很好的把握自己的心态,读完活法以后,深刻使我认识时时刻刻都要保持一颗平常心,所以工作中要做到下列几点。

第一、感恩的心态

感恩的原因其实很简单。

首先,感谢今天的平安和健康,这是我们快乐幸福的源泉。其次,要感谢公司和同事。我们相聚到天润,不仅仅是选择的一份养家糊口的工作,更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事,因为是由于他们对自己的认可才来到了公司,自己的这个工作平台是由所有的同事搭建起来的,自己的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福利。

第二、简单的心态

大道至简,保持一点点单纯,会活得更轻松,更有质量;努力工作,专心做事,是我们生活的本真、幸福的源泉;有一句话叫做“活在当下”,理解了这句话,你会活得更健康些。

第三、敬业

要相信天道酬勤,努力就会有回报,暂时的失败和不成功,是还没有努力到老天爷感动的程度。做个有职业精神的员工,工作时间内要放空自己,一切以做好工作为依归,工作上不夹杂个人感情的色彩。如此,才能成为一名合格高效的员工。

第四、合作

现今,大部分的工作需要团队协作才能完成,良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考,过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败,提高自己的情商,摒弃狭隘,决定了成功之九十。

因此我们都应该养成勤思、自省的'习惯、培养积极宽容的心态,成为一个优秀的员工,企业的成功就为期不远了。

活法读后感【篇三】

《活法》一书,是日本著名企业家、被誉为“经营之圣”的稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。

初读《活法》一书,我被深深地震撼,一个迄今为止世界上唯一一位一生中缔造了两加世界五百强企业的人,其实在心灵深处,有着最简单的人生观。

稻盛和夫认为,我们每一个人,虽然只是宇宙中的一个小分子。但是尽自己的能力去发光发热,升华自己的灵魂,每一个小分子,都能创造伟大的生命。每一个能“成就大事”的人,只是日复一日地把细微之处做得精益求精,“大事业”是自然而言成就的。

在《活法》一书的序章中,举了幕府时期一个叫二宫尊德的农民的例子。二宫尊德是地地道道的农民,没有多高的学问,他所坚持的,是从早到晚披星戴月地耕田劳作。他通过辛勤的劳动,把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄,不能不说是一番伟业。正因他的事迹,后来才被德川幕府任用。这是一个在平凡的岗位上升华生命的例子。二宫尊德把田间劳作这一件细微工作做得精益求精,陶冶了人格,生命也到达了更高的境界。

对于我们而言同样如此,在平凡的岗位上做好自己的工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。这些看似理所当然的事情,如果我们能做到,同样会使我们的生命得到升华。

活法读后感【篇四】

人的一生究竟要以什么样的方式活着才会真正做到保尔柯察金所说的那样:当你回首往事的时候,不因碌碌无为而羞耻,不因虚度年华而悔恨……之前我一直对这句话感到迷茫,直到现在读了《活法》才对这句话有了更为深刻的理解。通过看这本书对自己之前的人生观及生活方式深感惭愧,从而也坚定了自己以后的“活法”。

记得以前的自己是一个得过且过的人,生活中没有激情,没有目标……而这种日子也可谓是度日如年!看完《活法》后才恍然大悟原来之前的自己不仅仅是缺乏热情,更为重要的自己本身的态度有问题。稻盛和夫认为人生的成就等于努力,能力与态度三者相乘,而这三者中他认为最重要的就是态度。因为一个人的态度直接决定了他今后的成就,只有先端正了态度的人才会为自己的目标而努力,当然或许在努力的道路上会有风有雨,但是我们要坚信坚持下去风雨过后是彩虹。或许你才智一般,但是通过自己的努力及坚持不懈的精神一样可以走向成功,又或许你才智过人,但是如果因此而骄傲自满导致整天高人一等飘飘然最终不求上进一样不会成功。我们要时刻对生活怀有感恩之心,因为一个只只索取而不知感恩的人最终会陷入欲望的深渊不能自拔,一个人只会追求个人私欲最终会什么也得不到,甚至严重的还会把自己逼入绝境,现实中的贪污官吏不就是活生生的例子么?人们通常会对别人的错误了如指掌,对于自己却往往是“当局者迷”。实际上我们应该不断反省自己,切不可只看到别人的缺点而看不到自己的,只有不断反省自己,才会不断完善自己。

看了《活法》真是受益匪浅,感触良深。而我从现在开始也会不断完善自己,活出一个精彩的人生……

活法读后感【篇五】

有一句话叫做“活在当下”,理解了这句话,你就会活的更健康些,在今后的工作中我要力争做到:静下心,沉住气,耐住寂寞。把工作做的尽善尽美。联想到自身在工作中应该做到以下五心出发:

心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩,读后我体会做人要具有以下五颗心“真心”“诚心”“虚心”“恒心“爱心””

“真心”认真的心,做人要认真,以认真的态度去学习与工作,你的目标就会实现。

“诚心”诚实,诚信,诚恳的心,做事须讲诚信,欺骗他人的同时就是愚弄自己的人生。不要受不良风气的影响,以诚信为本,讲信用是我们走好人生路的最好保障。

“虚心”谦虚的心,成长中的我们应该谦虚为人,善于听取他人意见,时刻反省自己,能够放下自满高傲的姿态,谦虚学习他人之长处,以制自身之短。

“恒心”持之以恒要坚持到底才能更有意义,这是稻盛和夫先生总结的道理,只要你肯付出就会有收获,如果我们能够十年如一日,持之以恒地钻研我们本职的工作,一股傻劲面对工作的难题,相信就不会存在我们攻克不了的难关,持之以恒,坚持到底,时间久了你也会成为你所在岗位上的专家。

“爱心”做人须有善良的心,利他的心,也就是善待他人,学会感恩的心,要勇于贡献,勇于给予,做事,我们的工作应调整好心态,让自己热爱工作。全身心投入工作,用心去渴望自己工作的成功,要大胆思考,细心准备,拼尽全力迎接困难与挑战自己的本职工作,把工作当做成长的必修课。通过工作感悟成长!

以上是我的一些学习感悟,希望在此与瑞图各位领导,各位同仁一起共勉!

让我们全身心投入瑞图各职岗位。付出自己智慧与汗水。让我们共同收获成长的快乐与充实的人生!

活法读后感【篇六】

近日有幸读到稻盛和夫的.《活法》一书。此书是稻盛先生40年企业经营经验的总结,亦是一本人生的哲学。

稻盛先生用非常浅显的言语,道出其成功的原理原则。这是一本适合我们所有人,适合我们人生所处的任何阶段,适合所有身份的人去反复精读的人生教科书。

稻盛先生对于人生的意义,给出了非常简单的八个字“提升心性,磨炼灵魂”,为了在死的时候,灵魂比生的时候纯洁一点,或者说带着更美好,更崇高的灵魂去迎接死亡。

生于俗世,就要经受灵魂和肉体的双重磨砺。浮躁的社会常常让人忘却了生存的意义,一味的追求金钱、名誉、地位,忘了根和本。

活法读后感【篇七】

在《活法》中,稻盛先生說:“如果要问我成功的理由,我的才能或许有限,但我拥有单纯却非常有力的指南针——追求做人的正确准则。

这个结论简单的让人难以置信,简单,质朴却不同凡响,就是稻盛哲学的魅力。越是简单的道理越容易被我们忽略,我们一门心思去追求所谓的成功之道,处事之道。归根结底却是最简单的做人之道,人是最根本的,人做好了事业必成。先生的这一套人生哲学,小到律己、经营企业,大到到处理国家政事,国与国之间的纠纷都极其有效。

本以为先生多年的创业经历,会有着神秘科学方法论。但归根结底却是最简单的原理原则,是我们每个人可能在小学时期就学过的正直,勤奋,谦虚,坚强,节制,利他。

稻盛先生就遵循了这一套原理原则,成功的将企业经营40余载,并获得了许多丰富的人生经验。我们经常会寻找所谓的成功秘籍,听稻盛先生一席话,如醍醐灌顶,豁然开朗。

《疯狂动物城》观后感


上个星期六,我和妈妈一起去电影院看了《疯狂动物城》,它讲的是小兔子朱迪长大想要成为一个警察,她经过了好几年的练习,长大以后终于成为了一个优秀警察,还和狐狸尼克一起侦破了一起关于午夜嚎叫的奇怪案子。我最喜欢电影里的小兔子朱迪,因为她勇敢、坚强、不怕困难......她让我知道任何事情都要勇于尝试,才能有更多的收获!我要向她学习,多去尝试一些自己想做的事情,努力实现梦想!

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