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读书笔记的范例

发布时间:2022-04-03 来源:互联网

优选:《复活》读后感写作范例。

多读书,可以净化我们的心灵,丰富我们的精神世界,阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“优选:《复活》读后感写作范例”,仅供参考,欢迎大家阅读。

正如文章的标题一样,小说主要讲述了男主人公涅赫柳多夫与女主人公卡秋莎的爱情故事和他们对自己灵魂的救赎。另外,小说也花了相当多的笔墨来描写沙皇统治下的俄国社会。无处不在的黑暗与腐朽,庸俗的社会风气,对劳动人民的压迫,贵族们花天酒地的生活,极不公正合理的社会制度无比令人发指。使读者真切地感受到那个时代的沙俄社会的阶级矛盾之深,劳动人民的悲惨和统治者们的罪恶。在这一方面小说着重描写了监狱里荒诞的制度,行贿之风的盛行和犯人们凄苦与腐朽的生活。

这部小说之所以被称为经典名著,并不只在于其高超的写作手法和美妙的故事情节,而是在于它的历史意义。《复活》将俄国社会的方方面面的特征都淋漓尽致地表现了出来,塑造了一个又一个生动而鲜明的人物,更加凸显主题,对于当时的社会产生了巨大影响。小说中处处引经据典,作者列夫??托尔斯泰在文中发表了许多他对于人民生活和社会制度的看法,这都是宝贵而先进的思想,无疑是人类社会的真理。因此,《复活》绝不是一本轻浮的言情小说,而是解放了人民思想的经典名著。

在故事情节方面,令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫与一名狱卒的交谈。狱卒向涅赫柳多夫讲了许多他从不了解的事——许多人都是基本上无罪或只是年少误入歧

途却被关在监狱里,与这个社会上最下流、最腐朽的人一起朝夕相处,任由他们的精神被腐蚀,然后再将其释放,重新融入社会,把这种下流、腐朽的思想传播给其他社会成员。这一切都是由于不合理的、荒诞的、愚蠢的社会制度。这部小说具有高超的艺术性,真实反映了沙皇俄国的社会面貌,也揭示了一个永恒的客观真理:只有人与人之间相互关爱,才能营造一个更为和谐的社会。

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优选:《拯救大兵瑞恩》观后心得写作范例


古人曰:书犹药也,善读之可以医愚。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。我们可以抽出一点点时间写读后感,分享自己的想法。读后感是阅读一本书之后,发自内心深处的感受记录。那么,怎么样才能写好一篇读后感范文呢?下面的内容是小编为大家整理的优选:《拯救大兵瑞恩》观后心得写作范例,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

在距离今天这个和谐安定的社会六十年前,这个世界在法西斯这个战争狂人的误导下,充满了硝烟,完全没有和平。六十年转眼就过去,二战也早就结束了,有一位有心的导演斯皮尔伯格将它其中的一个感人的故事用电影这个形式记录了下来,感动了成千上万的观众。

电影开头就是,老瑞恩带着自己的家人来到米勒上校的坟前,向他的灵魂祈祷。自从俄马哈抢滩成功后,总部接到了瑞恩一家三兄弟都牺牲的消息,便下令让米勒一行人去救他。半途中,他们几个一个个地走向死亡,经过艰苦的努力,终于找到了瑞恩。但是,米勒一行人没有立刻走开,他们决定和瑞恩留下来守卫桥,最终米勒上校还是死了,死前还叮嘱瑞恩要好好活下去。

这部电影十分令人感动,每一个细节,不论是这些战士不惜自己生命去完成任务,还是拯救自己的队友,这种精神无处不感动着我们。瑞恩在这部电影中其实就是一个希望,一个目标,是米勒一行人收到的命令,他们对总部来的命令没有丝毫的懈怠,即使是与死神面对面,还是要完成任务。这种精神也是只有军人才有的。早在军训的时候,教官就说过了,走路的时候不喊停,即使前面就是墙也要走下去。

法西斯是凶恶的,是残酷的,但是即使恶势力在强大,永远是不会战胜正义的,因为他们长官与战士是没有感情的,像盟军的米勒上校就像爱自己的亲人一样地去爱自己的士兵,这种精神才是最重要的。

我们现在的生活虽然是没有硝烟的平静的,但是二战依然给我们了许多的启示,《拯救大兵瑞恩》同样告诉我们什么是爱,像爱亲人一样地爱自己的战友,自己的同学,这是最高的境界,也只有这样,才算是真正领会了二战这个血的教训!

写作示范:《复活》读后感八篇


阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。那么,写读后感范文该从哪些方面着手呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《写作示范:《复活》读后感八篇》,仅供参考,大家一起来看看吧。

《复活》读后感(篇一)

人们都说书是知识的海洋,我也看过很多书,其中有一本书叫《复活》,它教会了我一个很大的道理。

以前,我在电视上、报纸上看到过一些体育世界冠军,在赛场上都得到一枚枚金光闪闪的奖杯。可是我那时还不知道这些得奖的运动员都蕴藏着非常大的道理和他们的梦想,现在我明白了,是从下面一件事知道的。

记得有一次我参加少年文学之星,妈妈说我写出来的文章一点儿细节都没有。我很失望,一副垂头丧气的样子坐在那发呆。我心里想:“我已经很认真去对待了,但是成效不大,我还是不要参加了吧。”妈妈看出了我的心事,便语重心长地对我说:“失败了没关系,只要你坚持、认真地去对待每件事,总会让你接近成功的希望。”然后妈妈给我拿了一本书,我从这本书里感悟到了坚持。原来这书里面的男主人公(聂赫留朵夫),也跟我一样,在坚持努力下失败了。文中写道女主人公(玛丝洛娃)因蒙冤被判毒死人的罪,聂赫留朵夫为了找证据历经波折,简直到了崩溃边缘。但他居然没有像我一样放弃,而是怀着一颗永不言弃的心,继续坚持下去。最终让他找到了证据,还玛丝洛娃一个清白。怪不得那些世界冠军们,都是靠天天坚持下来的,就算再累也要实现自己的梦想,为我们的国家争光,国家为他们而骄傲。

读了这本书,我也要向男主人公学习,失败并不可怕,可怕的是失败后却轻言放弃。俗话说:“失败乃成功之母。”那就让我们一起在坚持的道路上向着胜利出发吧!

《复活》读后感(篇二)

最近,我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。

“复生”,故明思喻指死去的人再一次或得性命,现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家,因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫,早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染,因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为,并让她堕落。在多年以后,两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院,作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”,他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途,聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。

因此,聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后,我仍并不大了解,在一会儿思索后。才渐有一定的悟:精神是肉身的支撑,有的人虽仍活在世界上,却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之,有些人虽已去世几百年,殊不知即便过了上干万,他(她)的精神仍然长存于世,遭受大家的景仰。在堕落的人群中,也是有从新“洗除”自身的人。

该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年,在经历了一段军事生涯后,堕落了一段时间,最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐败问题。

《复活》读后感(篇三)

读完了《复活》这一本书,作者在书中揭露了当时法庭、监狱和政府机关的黑暗,揭露了官吏的昏庸残暴和法律的反动。在严肃的法庭上,一群执法者各有各的心思,随随便便地将一个受害少女玛丝洛娃判刑。在主人公上诉的过程中,又进一步暴露了沙皇政府机构从上到下都没有好人:国务大臣是个贪婪成性的吸血鬼,柜密官是镇压波兰人起义的刽子手,掌管犯人的将军极端残忍,副省长以鞭打犯人为乐,而狱吏也以折磨犯人为能事。这是一个怎样的群体,一个怎样的统治阶级?

小说在激烈地揭露和批判俄国社会的同时,也成功地塑造了两个丰满而复杂的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女玛丝洛娃。涅赫留朵夫是一个“忏悔”贵族的典型。小说通过这个人物在思考和探索解决社会问题的过程中,充分展示人物思想的发展,来刻画人物的。在整个小说中,他的贵族阶级旧性不断死灰复燃。因此他每走一步都要经过痛苦的斗争。这一切都使得这个人物形象显得丰满和真实可信。不过,最终他的心灵复苏是给人以强烈震撼的。

《复活》读后感(篇四)

当我初次看到“复生”这个书名时,我心里就产生了疑问:谁,怎么就复生了?但是当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时,我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里,只需用心去读,才华体会到作者叫它“复生”的意图。

看完了书,合上册页后,聂赫留朵夫成了一个考虑的方针。这本书的主人公便是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情,但没有过多的发表。当他做了几年的军官回来后,正本仁爱的他变成了一头野兽,他玷污了卡秋莎,给了她一笔钱后就扔掉了她。在一次法庭审理案件时,聂赫留朵夫作为陪审员,目击了审理马斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过,当马斯洛娃的双眼扫过他时,他心里极度惊惧,并产生了自个无法控制的悔恨心情。随后的几天里经过思想的奋斗,抉择“救助”马斯洛娃,及其他一些遭受苦楚的人并与马斯洛娃一起流放到西伯利亚。

所以经过多日的思想奋斗,他找回了自个的本色,他要去“救助”马斯洛娃,并要彻底挽救她,与她成婚。这便是聂赫留朵夫的初次复生,这让他从头认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要收拾。但是,我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不简单,这也是给我感受最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中,他蜕化了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼,并抉择从头做人,这说明了他的本质仍是仁爱的。他从头开始记日记,“同自个说话”,“同人人身上都存在的真实的纯洁的自个说话”,这是他人生的改动。

《复活》读后感(篇五)

对于托尔斯泰的《复活》,我只能表示无尽的尊敬,却谈不上真心实意的钟爱,正如孔子所说:“仁者乐山,智者乐水。”。我尊敬作者能够拥有较为高远的历史眼光,尊敬作者对客观事实的极度忠诚,尊敬作者对黑暗社会现实的无情揭露,以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。

小说如果被简单的划分,可以分为客观再现型和主观表现型。《复活》属于前者,而我却更钟情于后者。因为如果我想了解一个国家某段历史时期的现实图景,我会去寻找相关的历史学,社会学,民俗学的资料,而这些资料会比文学作品更详细,更客观,更理性,绝无文学的想象与虚构。而以客观描写为主的作品,往往会因为后人所处的历史时间及环境的改变而失去阅读的兴趣,产生不了强烈的情感共鸣。

而以表现人性人情为主的表现型作品,不论时间如何流逝,依然会感染后人,因为人的情感是共通的,人性也是永恒的,而对于人类自身的探索也将是永无止境的。

正如在《复活》中,作者固然揭露了当时俄国政府,监狱,法院等机构的黑暗与恐怖,反映了农民的赤贫,地主的贪婪,具有强烈的现实意义。但就我个人而言,最打动我的,还是聂赫留朵夫为了赎罪,为了获得精神上的自我救赎,而为玛丝洛娃,为监狱里的无辜的犯人们的积极奔走,以及聂赫留朵夫内心深处精神的自我与野兽的自我之间艰苦卓绝的斗争,还有玛丝洛娃为了不拖累聂赫留朵夫而在爱他的情况下毅然拒绝他的求婚跟随了西蒙松。

聂赫留朵夫和玛丝洛娃当初那单纯而质朴的爱情让我钦羡,至于聂赫留朵夫奸玛丝洛娃后为其奔走打点,这一切能否使他达到精神上的复活,我个人还是表示怀疑。也许因为我是一个没有宗教信仰的人,所以,我无法理解《马太福音》中所说的,“要永远宽恕一切人”,“应当宽恕别人对你的欺侮,温顺地忍受欺侮”,“不管什么人对你提出什么样的要求,一概不应当拒绝”,“人非但不应当恨仇敌,打仇敌,而且应当爱他们,帮助他们,为他们服务。”我想或许作者也无法肯定这一点,所以最后写到聂赫留朵夫获得新生步入新阶段时也只能说,“至于他一生当中的这个阶段会怎样结束,那却是未来的事了。”

宗教信仰或许真的会让人获得精神上的自我安慰与自我满足,但在客观现实面前依然只能是无能为力,所以托尔斯泰的“勿以暴力以抗恶”的思想才会一直受到世人的诟病。

我个人以为:求善之心,人皆有之,信教与否实在只是一种形式而已,信教之人未必真善,不信之人亦可为善。

《复活》读后感(篇六)

《复活》是列夫托尔斯泰的一本著作。很久以前,我就在图书馆的暑假上看过,只看了一眼,那新颖的题目就深深吸引了我。

现在我终于翻开了这本沉甸甸的大书。

故事讲述了一个贵族青年——聂赫留朵夫与一个女仆卡秋莎之间春节的爱情,直至后来三年的军旅生活是他的思想受到了污染,彻头彻尾成了一个“利益主义者”,以至后来对卡秋莎做出了无法弥补的恶行,并抛弃了她,使其堕落了下去。多年后,当双方以犯人和陪审员的身份重逢于法庭时,聂赫留朵夫的良心受到了深深的谴责。使他从一个堕落人完成第一次的“复活”他忏悔自己当初的恶行。为了赎罪,他开始了对马丝洛娃(即卡秋莎)的帮助。在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。从一群只因身份证过期就被关了一个月的人到被冤枉防火的老农民……最后,他决定与卡秋莎、马丝洛娃共同赴西伯利亚流放地,这时的他的心理和精神上完成了第二次“复活”。

“知错能改善莫大焉”聂赫留朵夫的第一次复活能意识到自己的错误对他来说就已经是一大进步。这次复活不仅解救了卡秋莎,让他明白世界上其实不只有黑暗也有光明,不只有邪恶也有善良,同时也帮助了那些被诬陷的囚犯,及其他受着不公平待遇的人,摆脱了命运对他们开的玩笑。这时,曾经堕落的聂赫朵留夫找回了一些本性。

知道后来他与马斯洛娃一起流放到了西伯利亚,尽管马斯洛娃已经不再需要他的陪伴,他仍然希望马斯洛娃能宽恕他,并想继续帮助马斯洛娃找回自我重新变回原来的那个卡秋莎。这时,聂赫留朵夫才算是真正的复活了,他已经彻彻底底地从一个堕落的贵族公爵变回了一个善良的人,一个心地善良的人了。书看完了。

聂赫留朵夫这个人物却从此深深地刻在了我的脑海里。想想他,再想想我们自己。以及我们现在生活的世界。毫无疑问,我们现在生活的世界要比那时的俄国社会要光明很多,但即便如此,还是有很多让人无法接受的事实,从xx区xx街道发生暴力事件,到好心人上前劝阻缺遭殴打致命……这活生生的例子摆在眼前,今后,又还会有多少能够见义勇为的人?最后大家看到不公平的事,也不再劝阻,好像变成了风景一般,就这样,人们都“堕落”了。或许现在的人们才更需要“复活”吧。

如果世上所有堕落的人都能够做到彻彻底底的复活,那我想,或许我们的世界才能真正地进步吧!

《复活》读后感(篇七)

聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人,其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗,麻木不仁的上层社会,在其潜移默化的影响下,渐渐的原来在他门身上的美好品质就退化了,消失了,而他们自己却全然不知!

有句话说:环境决定性格,性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。因为人是主观的,有自己的思想和认识,虽然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段,环境的影响十分明显:一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境,父母经常发生争吵,常常充斥着紧张与对抗,这样他往往会不自觉地把自己封锁起来,慢慢变得不爱与人交流,对任何人都缺乏足够的信任,甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理,情感变化无常,不能自己,甚至有攻击倾向,这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕,但这里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。

由此看来 ,一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简单的例子,你处于一个和谐温暖的家庭中,大家之间互相关心,平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中,将来走向社会对待他人的态度中,这样的人更容易与周围的人产生良好的关系,有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。

后天的环境和条件对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言,复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些,我们从"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其身,困乏其身"也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己周围的环境自己是无法选择的,一个优越的环境如果利用好了,是一个人发展的优势,若只是安逸于里面,不思进取,那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求,迷失自己。

人生常常是苦和乐同行,悲和喜携手,挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人,环境塑造人。让我们以微笑面对生活中的苦难,以微笑面对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意志,增强人的体质。艰苦的环境锻炼人,它使人发愤,使人振奋,使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要,那就是千万别让安逸的环境宠坏!舒适良好的环境应该成为我们成长进步的基石,在这样的路上我们应该走的更快,而不是沉迷于路边的风景,忘记自己前进的路还很长很远。

《复活》读后感(篇八)

《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况;描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸,揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性,宣扬了人性。

弘扬人性,歌颂人性,不管是过去的人,还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会,人们物质生活日益丰富,精神却徘徊不定。因此可贵的人性,更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点,唤醒起精神的人,就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有正义感的有人性的人。

我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存,就要“行得正,坐得直”,有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心,那世上许多错误和不幸都不会发生了。

善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼,它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性,发扬自己的善心,多做善事,使自己变得更加人性化,让整个世界充满爱!

【优选】复活读后感集锦


阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,在阅读写的作品时,我们会得到一下启发和知识。可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢?小编为此仔细地整理了以下内容《【优选】复活读后感集锦》,仅供参考,欢迎大家阅读。

复活读后感【篇一】

每一个小孩,心中都有一个美好的梦。那些梦,大多都是:假如我有哆啦A梦,假如我有万能百宝箱,假如我是超人,假如我研究出了变大变小的配方……他们心中的梦想,几乎都是现实生活中,无法完成的事情,但是他们会到梦中去实现。我也不例外,我也曾经梦到我研究出了变大变小的配方哦!

记得那是在我看完了《拇指班长》后做的梦:

那天,我和邢珈瑜在家里玩,我们喝了一杯经过我们特殊化的朱古力奶茶,吃一串臭豆腐后,在几秒钟的时间内,变成了拇指大小的小人,我们高兴极了!

我们立刻打电话叫妈妈买一大堆零食回来(说是一大堆,其实才没几包),我们打算吃个够。当妈妈回来的时候,我们看到可比克薯片的包装袋竟然比我们两人的升高加起来还要大!我们吃啊吃……

正当我梦见我姐姐又买了一大包零食回来的时候,我就被我妈妈吵醒了。

童年美好的梦,你们有没有做过呢?

复活读后感【篇二】

是夜,翻开托尔斯泰的《复活》,走近主人公的世界,品味他的人生,发现自己深深被其行为而感动,虽然书只看了半部,但依然感动。

同样也不认为其故事的有趣,想起如今繁荣昌盛的社会时,书中的故事也就不足为奇了。当然无论过去、现在,无论繁荣、落后都有着一则不变的法则,兴百姓苦,亡百姓苦。

回想复活中的故事,就算是现实也有发生。把自己比做主人公,在年少时忍不住冲动玩弄了一个女孩,事后给钱跑事,从而毁了这女孩的一样,当再次相遇,就算不是在法院的特殊情况下又会怎样呢?的确,虽然年少时的玩弄是冲动的表现,而后呢,难道除了冲动就没有爱了吗?当然有爱。我想只不过不懂爱而以了,初恋的感觉我相信每都人都会难以忘怀,而如今的懈后,换做是我,我也无法面对。面对已经正常生活或许还有妻子孩子的我,面对内心那个曾经爱过的人,叫我如何开口,如何决择。我不知道。同样若换做女人,面对当初最爱而又伤害自己一生的男人,会说什么呢?我不知道。

时代在发展,而故事却未改变,改变的只有人心的冷漠和现实的环境罢了。想到这里想说说我的前女友,一个曾经要托复我一生的女人,一个死都不会和我分离的人,而现如今我们却分离了,并很快找到另一个可以托复的男人,开始新的生活。而我正如复活中被玩弄的无知女孩一样,深陷在无限的伤痛之中。人是要活的,一个女孩很难力足于社会,她需要别人的帮助。我不知道她是否为了这个理由而找了别人,但我敢肯定的说这也是原因之一。

现在的我还会时常想起她,想起以前的我们,想她的时候心理很痛,虽然知道多大快乐多大伤痛的道理,但仍然伤心。或许她也会想我吧。

故事在继续,我看的复活也在继续,同样我的复活故事仍在继续。

复活读后感【篇三】

在现今社会,人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠,对弱势群体表现出来的歧视,无不彰显着人性的缺失。更有甚者受着欲望的驱使,利益熏心,不择手段。道德的沦丧,人性的缺失,触目惊心。社会在进步,人类却在倒退。

从古自今,人类一直都对人性怀着美好的向往。社会的理想美好其实就在于人性的美好。人性本善。善与恶往往就在一念之间,好人与坏人就在这一瞬间也会发生转换。呼唤人性的回归,让我们的社会多一些善,少一些恶;多一些好人,少一些坏人;多一些热情,少一些冷漠;多一些尊重,少一些歧视。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”

复活读后感【篇四】

前几日有幸获赠一本书《山神复活》,书是裴黎光老师写的,讲述了青海高原一个特殊的地区(热贡)所存在的一种特有的民俗活动【热贡六月会】的故事。

拿到书的时候裴老师简单介绍了成书的过程,依旧是标志性的微笑、平和的语调。“我接触热贡地区,是从20xx年开始的。第一次去那里就很惊讶,很感动,接下来的五年,几乎就是我的“热贡五年”。每年一次,四次往返,路已行万里,但书只成一卷。只有200页,使用图片255张,精炼文字39000有余。应该有2到3个小时可以看完。”

我记住了最后这句话,但却无法在裴老师所说的时间内读完。几乎每个章节都会掩书思考,看似简单的字里行间却蕴含了丰富的信息。

他的每一个镜头给我们呈现出了一个又一个活着的山神,看似随意的镜头却凝固了具有代表性及特色的画面,带给我们身临其境之感受。

文字使用了大量的原始对话内容,笔下便流淌出一众灵魂间的对话。看似平淡的叙述,笔触却道出一幕又一幕惊心动魄的故事,引领我们深切感知着那方水土那方人的精神世界,沉浸其中,有所顿悟。

正如裴老师书中所说:

“人与神的合体,人与神的狂欢。这也许正是拉哇的魅力所在,也是六月会的魅力所在。”这不只是一本书,而是一部热贡地区活着的图腾,通过一个苦行的灵魂与若干个有趣的灵魂构成。

我反复感悟“山神复活”,忍不住电询裴老师为何有这样的书名。

“我不知道这样的书名是否合理,只是一种感觉,行走于那处山水之间的第一感觉。神是不会消亡的,正如那里的人们一样。山神存在于那些山人的灵魂深处,便是那一张张鲜活的面孔。所谓“复活”只是这种感觉,不一定准确,但很形象。希望在我心中、在更多看到这个故事的人心中复活。”

听完一如既往的平缓叙说,我若有所悟。

书中的裴老师这样说:“我有时候想,我们常常用一种猎奇的眼光去看待别种文化,而少了应有的平等和尊重,对于一种普遍存在而且源远流长的信仰,我们怎能问它的真假呢?那是信仰,那是他们的生活。他们活在其中。”读到这里,我似乎越来越明白了书中的美好,255幅摄影作品和近4万字开始与我融合并生动起来,越来越明白一位孤独万里的行者描绘出如此的图腾是怎样的卓越。

裴老师在书的最后这样说:

“我不止一次赞叹过此地人民的俊美,我非常感激那些进入我镜头的俊男美女和朴实的人们。因为太美,我倍感珍视、亦将其分享给更多热爱美好的人们”。

这样的结束语依然如故的平和,但我却深感荣幸,可以读到一位朋友的欣喜,尤其是在如此浮华的世界,《山神复活》带来了高原上远古的沁凉,让我有所收获,心中难以掩饰一种冲动,去复活心中的山神。

雷雨读后感写作范例


雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公:元锡公馆的大少爷——周朴园。

就像众多中国悲剧那样,一个风流的少年看上了自家的女佣,这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义,大不了两人私奔,背离父母,远走高飞作对苦命鸳鸯,然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了,周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动,但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开,原一味故事就这样结束了,谁知造化弄人,命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了,简直就是一团糟,最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲,侍萍只能接受命运的捉弄,也只能埋怨自己给孩子带来的命运,似乎一切该终结了,偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人。

这样一段揪心的人生怎不让人心痛?历这样的故事几乎是久演不衰,在类似故事下的牺牲者不在少数,我想,这并不是简单的故事而已,社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会,人思想的改变,女人变得坚强、勇敢,绝不会无声无息受命运的压制,必会反抗。除了科技发达以外,人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后,暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而,我不但要感谢新时代,新中国给予我们的幸福生活,而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨,哪来现在的幸福甜美?

罪与罚读后感写作范例


真正的读书源自内心的热爱,这份爱纯粹天然。好的作品会引起读者的共鸣,会被书中的情节所吸引。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感。那么,我们如何去写一篇优秀的读后感呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《罪与罚读后感写作范例》,仅供参考,希望能为您提供参考!

青年拉斯科尼科夫杀了两个人,一个是计划内的,一个是计划外的。

事实上,在整个犯罪过程中充满了计划外因素,某种恐惧使他连大门没关这个严重的事实都忽略了。

放下斧头那一刻起他就崩溃了:“难道是我杀死了老太婆吗?我杀死了我自己,而不是老太婆。

拉斯科尼科夫有一套自己的犯罪哲学,他把人分为两类,一类是平凡人,他们只是繁衍同类的材料,必须俯首帖耳地做奴隶;另一类是非凡的人,他们是统治者,可以不受法律和道德的约束,甚至可以随意杀人。

为了把自己和家人从贫困病苦中拯救出来,也为了实践一下自己的那套理论,他举起斧头,结果了两条人命。

杀了人之后,拉斯科尼科夫的生活便堕入一种地狱般的焦躁。

三种来自不同方向的审判紧紧擭住了他。

一是代表法律和社会力量的审判官波尔费利,一是代表上帝之爱的索尼娅,最后就是来自拉斯科尼科夫内心的无时无刻不在进行着的道德谴责。

这三种力量最终把拉斯科尼科夫摧毁,他选择了自首,从而在监狱生活中获得解脱。

妥氏采用强大的心理分析和戏剧性的对白把这么一个故事讲述的一清二楚,并不遗余力地坦露出他对书中每位角色的同情,不堪生活重负酗酒身亡的小官吏,为了谋生出卖肉体但却拥有高尚品格的,为爱折磨走上自杀之路的富有鳏夫,还有这位初出茅庐,未能了解到生活的全部,便向魔鬼屈服的自命不凡的主人公。

再来谈谈这位主人公,妥氏在书末写道:“虽然他对自己做了严格的审判,他那变得冷酷的良心并没有从他以往的所作所为中找到特别可怕的罪恶,除了那个任何人都会碰到的简单的失策以外。

他感到羞愧,是因为他拉斯科尼科夫,由于某种盲目的命运的判决,才如此无望无声无息而又愚蠢地毁灭了,如果他想使自己的良心多少得到一点平静,那就只有俯首帖耳地向这个判决的荒谬屈服。

至此,作者才终于点透对罪犯的最后审判,这位拉斯科夫尼科夫,他之所以接受惩罚并不是出于对所犯罪行的忏悔,而是大难临头束手无策的妥协,在他的内心深处,自己的那套犯罪哲学依然在发挥效用,“那些人成功了,因此他们是对的;而我呢,失败了,所以我没有权利迈出这一步。

优选:复活的读后感(篇一)


多读书,可以净化我们的心灵,丰富我们的精神世界,每个人对于优秀的书籍,都会有自己独特的心得体会。为了更好地领悟书籍的内涵,我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢?下面是小编为大家整理的“优选:复活的读后感(篇一)”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。”

“托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;

“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”

其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

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