《童年的消逝》摘抄通用版470字。
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？下面的内容是小编为大家整理的《童年的消逝》摘抄通用版470字，仅供参考，希望能为您提供参考！
《童年的消逝》摘抄(篇一)
关于挫折的精彩段落摘抄
1、遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，你嘴角边还会有甜甜的笑。
2、也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳，成全梅魂的熔炼；也许鱼儿讨厌巨浪地汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真谛；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然的飘落，告别那片美好的世界，成全明天即将萌发的草芽。
3、无际的大海，时而巨浪拍岸，时而风平浪静。人生难免会遇到挫折，面对挫折，有人失去奋进的勇气，有人却百折不挠，在曲折的人生中获取坚强，所以我认为别惧怕挫折。挫折往往是一笔财富。
4、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
5、所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的'酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。
6、人生需要挫折，有挫折的人生才能让你在拼搏中体验征战历程的美。人生对每个人都是公平的，“人生好比两瓶必要喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的，你先喝了甜蜜的，其后必然是酸苦的（萧伯纳）。”你只不过先喝了酸苦的，又何必作茧自缚耿耿于怀呢？但能否将酸苦的化为甜蜜的，关键则在于你如何把握。如果你甘于酸苦的，那上帝也无可奈何；反之如果你敢于拼搏，勇于争取，那你就有希望品尝甜蜜的。无论何时你都应明白：命运不是掌握在别人手中，而是自己手中。
7、前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你的耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它是一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
8、面对挫折，我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
9、没有一个人的一生能风平浪静，任何人都会经历这样或那样的痛苦。就像上楼梯，开始几层你会很轻松走过，但蜀道之难难于上青天，以后的台阶会越来越困难，强者是无畏的，他们不会因此而吓倒，即使脚步变得越来越艰难，他们也不会因此而放弃。
10、没有河水的冲刷，便没有钻石的璀璨；没有寒霜的降临，便没有菊花的明艳；没有磨难的洗礼，便没有坚贞的品性。没有冬天的历练，便没有春光的明媚；没有坎坷的打磨，便没有坚强的意志；没有挫折的考验，便没有不屈的人格。
11、既然生命要有一段寂寞，那就让我在独处中磨练，在寂寞中充实；既然困苦选择了我，那就让我用我的热情，用我的坚强去拥抱生活。不管前面的路有多少风雨，多少泥泞，我都将怀着一种坦然的心情，歌唱着走进每个阴冷的日子。
《童年的消逝》摘抄(篇二)
1.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
2.天下无难事，唯坚忍二字，为成功之要诀。
3.一个成功的人是以幽默感对付挫折的。
4.事业的成功没有止境，它是一场无终点的追求。
5.有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。
6.如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
7.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
8.人之所以平凡，在于无法超越自己。
9.无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
10.你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心；创意乐意。
11.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
12.贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划，并去实践它。
13.失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。
14.没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
15.千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
16.如果你具备开始的勇气，就有了成功的豪情。
17.如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！
18.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评不断往前走的人手中。
19.成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
20.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
《童年的消逝》摘抄(篇三)
《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来探讨传播方式的变迁及社会后果。简单而言，尼尔认为古登堡印刷术的发明为人类引进童年的概念，而后现代工业社会中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。
本书的书名立马就吸引住我先，一直以为“童年”这个名词如太阳东升西落般不具探讨性的，看了上篇“童年的发明”后，才发现，对童年的关注早在古希腊就已出现；印刷术诞生后，尤其在文艺复兴时期，关于童年的探讨热烈不绝。
童年的消逝，严格来说应该是童年概念的消逝，童年本质上是个时段概念，与生命一样是与生俱来的；但正如“天赋自由人权”等名词，童年并非一个排他性的独立概念。技术的发展、教育的程度、社会观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。
在印刷术发明前，文化与知识的传播以口口相传为主，古人了解与传播知识、文化的途径是一元的，在这样的社会化环境中，儿童没有自己独立的成长方式和生活特征，他们仅被视为“未成型的成人”。口播的传播方式还制造了一个严重的人文后果，即成人毫无区分成人世界与儿童世界的意识，以致尼尔言“没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在”。
看完本书的上篇，有两点感想。
一是“知识沟”的概念，它划分的不仅是人类的年龄阶段，更是社会等级的落差，后者与本书无关而被忽略，但其严重性是今天的传媒研究者所无法跨过的问题。媒体市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时，却也增大了知识沟的裂痕：中西部新闻源分配严重不均，困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现，社会各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严重不平衡——这些因素进一步激化了社会的不公和贫富差距，强化“大者恒大，小者恒小”的发展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌，但我极力赞成在商业利润和社会责任之间必须有个合理的制横。
二是古登堡印刷术的发明。说到这个，咱中国人又可以自豪的说老祖先的印刷术比他们要早得多；但再回望比较印刷术问世后的东西方世界，我们不得不红着脸承认，我们错过了一次飞跃的时机，在此强调一下，这仅仅只是N 次遗憾中的一个擦身而过。加文孟席斯在《1421 中国发现世界》中提到，当中国的明朝皇帝用金刀银碟琼汁玉液款待各国前来朝贡的使者时，欧洲最富裕的商人的藏书量仅仅八本。
好的，让我们来看看八十年过去后，欧洲发生了怎样的变化？——他们共印刷了800 多万本书，教育的蓬勃发展使欧洲人民的文化平均水平远远高于中国。我一直在想，中国与成为超级强国的机会一次次失之交臂，是不是和我们安宁从容的农业文明和天人和一的内敛文化传统直接相关，否则我真很难理解掌握先进航海技术和天文知识的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是无谓地挥霍国家钱财换取和平的近邻关系；为何突然闭关锁国，而将海上霸权拱手让于达珈玛的那几条破船……
hdH765.com更多读后感扩展阅读
关于兔子坡读书笔记摘抄通用版310字
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“关于兔子坡读书笔记摘抄通用版310字”，仅供参考，希望能为您提供参考！
兔子坡读书笔记摘抄【篇一】
这本书的作者是罗素，主人公是小乔治一家，这本书讲的故事是：兔子坡上的居民听说有新人家要搬来了，过了几天，搬家的卡车来了，那户新人家也搬来了。开始，兔子坡上的居民跟那户人家相处得很好，可后来因为小乔治到他们那去拿吃的不小心受伤了，那户人家发现小乔治受伤了，就给小乔治包扎，让小乔治在他们家调养，结果很久没有回到兔子坡。
这时，兔子坡的居民以为小乔治被他们折磨了，兔子坡上的居民就找那户人家，他们发现小乔治活蹦乱跳的的，那户人家还给兔子坡上的居民准备了食物，后来他们又和睦相处了。
我明白了一个道理：朋友就算有在大的误会，也要消除误会和睦相处。
兔子坡读书笔记摘抄【篇二】
寒假刚开始，我就迫不及待的看了《兔子坡》这本书。这本书是由美国的罗伯特·罗素写的。故事主要讲了：在一个小山坡上有一群小动物，它们在一起和睦相处地生活着，但是，住在附近的人家很不友善，它们在果园里放了许多鼠夹和毒饵，甚至还拿枪守夜，害的小动物们整天挨饿。一天，新人家搬来了，他们立起了保护小动物的路牌，小动物们的生活有了很大的改善。
书里的男一号——小兔子乔奇，是我最喜欢的人物，他诚实，善良，可爱，是个乐天派，他是赛跑能手，他把正在追逐他的狗远远地甩在了后面，还和红鹿比赛跑步，连红鹿都追不上他。
新人家是我学习的'榜样，他们很爱护动物，他们救起了落水的老鼠威利，还救活了被卡车撞伤的兔子乔奇，他们慷慨大方，他们在自己的果园里辛勤耕耘，只为了小动物们能在仲夏夜后饱餐一顿，他们温和善良，愿意与小动物们和睦相处，这种精神值得我学习。
本书告诉我们：我们要爱护小动物，人与动物之间是要以诚相待的。一味与动物为敌，只会招致动物的敌视，相反，全身心友好地接纳小动物，则会被动物全然接纳。
保护动物其实并不难，二年级的时候，曾学过一篇名叫《放小鸟》的课文，课文中的小男孩就把那只可爱的小鸟放了，保护动物就在我们的身边，让我们行动起来，和动物做朋友。
兔子坡读书笔记摘抄【篇三】
我们这期读了《兔子坡》，这本书真是很精彩。
我看到了兔爸爸为了家人和朋友的责任感，感受到了兔妈妈的忧虑和唠叨。看到了小乔治的勇敢，为了完成妈妈给它的任务，不顾危险的到阿内达叔叔家去接他。一路上遇到了很多动物如猎狗等的围攻，它一点都没退缩。大家伙了为了新到来的邻居感到无比的忧虑，直到新邻居到来了，通过多次的试探，知道了新邻居的先生和女士是如此的绅士而有礼貌，对待小动物们很是尊重。
我希望我能通过这次阅读，让小乔治等人身上的好品质指引我进步，我也要向他们好好学习。
兔子坡读书笔记摘抄(篇四)
《兔子坡》是美国作家罗伯特.罗素的作品，它主要讲述的是：新邻居（不是动物，而是和我们一样的人类哦）就要来了，在兔子坡居住的小动物们变得既兴奋又不安，因为新的变化就意味着新的生活就要开始了，他们向往新生活，又担心新邻居像过去的邻居一样伤害他们，小动物费尽周折，历尽千辛万苦才对新邻居一开始的怀疑、抵触变成信任、接纳。在这个过程中，跳远健将小兔子乔奇立下汗马功劳，他克服重重困难，收集、探听新邻居的情报，还请来了叔公到兔子坡出谋划策，最后小动物们和新邻居终于和谐相处。
读完这本书，我觉得小兔子乔奇是我学习的榜样。他活泼可爱，机智勇敢，摆脱了很多凶猛猎狗的追击；他不畏艰险，勇往直前，跃过了其他兔子没有跃过的死亡溪。我要像乔奇那样，在遇到困难的时候，多动脑筋、多想办法，直到战胜困难。我要像乔奇那样，在面对危险的时候，从容不迫，敢于拼争，直到把排除危险。
小兔子乔奇通过自己的努力，消除了小动物们和新邻居之间的猜疑、误解和不信任，他为小动物们和新邻居的和谐相处付出了艰辛和汗水。现在，我们所处的世界动荡不安，到处充满了战争的危险，正是由于人们彼此之间不了解、不信任，我们要向小兔子乔奇和他的小伙伴们学习，通过彼此接触，相互了解，消除猜疑，才能和谐共处，我们的世界才会充满爱。我和你，心连心，同住地球村，让我们携起手来，共同呵护我们美丽的地球家园。
兔子坡读书笔记摘抄【篇五】
《兔子坡》里的小乔奇是让我印象很深刻，为什幺呢?因为他有很多精彩的故事，让我们都被这些故事深深吸引住了。
小乔奇是一只活泼健壮的小兔子，他的性格是快乐高兴，不怕困难。他有一个爸爸——老爹，和一个妈妈——老妈，老爹是一个南方绅士，总是咬文嚼字，还有遇到每件事都会很乐观。老妈是一个很杞人忧天的兔子，总是担心小乔奇会出事。
小乔奇令我印象最深刻的就是那整整18英尺(六米)的死亡之溪，18英尺啊!小乔奇尽然能跳过这么宽的死亡之溪，真是令人震撼啊，而且史上还没有一只兔子能跳过18英尺的死亡之溪，小乔奇是史上第一只能跳过18英尺的兔子了，真是伟大呀。
小乔奇不怕猎狗，因为它使用了老爹教的迂回战术：突然向右，左转;左弯，右转;猛然停住，突然后冲;左跳，右跳;虚晃一招，然后潜入荆棘丛里。这种方法我觉得非常好，能躲过猎狗的追击，说明他非常聪明，很机智。
小乔奇他很活泼，很健壮，为什么呢?因为他做的每件事都会做得很好很好，没有一次失误，做完后就会蹦蹦跳跳，看起来很活泼，很快乐，很愉快。
今天,我来到浦东新区图书馆看书.我看了一本名叫的书。
我发现野外生存居然要这么多的知识,自己都好像一下子就变成原始时代的人了。我们要把石头磨得尖尖的,这样才可以防止老虎,狮子或豹子的袭击。做一个简易的梯子都那么难,把树砍下来,做成一根根结实的木棍,用绳子捆起来。把它放到一根结实的树枝上,绑紧绳子,简易楼梯这才做好。剩余的木棍都绑上石头.你不要以为这样就大功告成了,还有一步没做好,那就是把树皮给销掉,弄滑一点,这样豹子才不会乘着你熟睡时偷袭你。如果你睡在地上的话,你一定要插上尖锐的木头,再准备火把,因为如果它躲过了第一防线,如果你没睡着没,就可以用火把烧,不过睡在树上更加安全保险。
你在捕猎时,一定要捕的是食草动物，因为食肉动物一般都是成群结队捕猎的，你以经做好的斧头也奈何它不了。你还要做一个弓箭才行。你首先把树枝削成一个长弓，再用绳子绑住住树枝的端，然后再把另一个树枝的一段磨尖，一个弓箭就做好了。我把武器怎么做给教你了，你就去把握你的命运吧!
前几日，我把《老人与海》这本书读完了。读完后我发现，它成了我最喜欢的一本书，这本书很真实，我也想推荐给你们。
《老人与海》这本书主要讲了一位老人常年独自在海上打鱼。老人已经好长时间没有打到鱼了，但在他没打到鱼的第85天，他钓到了一条很大很大的鱼，他把鱼绑在船上，让鱼在水里随着船往前漂。但是在返回的路上，他遇到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉全吃完了。后来，老人又经过多日的漂流，终于上了岸，但他拖回去的只是一副大鱼骨架。
在这本书中，我记忆最深的是老人的一句话：“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”老人就是这样，他没有被任何困难压服，他尽了自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠地斗争，虽然他最后带回去的只是一副大鱼骨架，但他没有被大鱼打败，他也没有被鲨鱼打败，他更没有被困难打败。
每个人都是强大的，每个人都不可能被打败。看了这本书，你会更明白这个道理，希望大家都去看看这本《老人与海》。
读《童年的消逝》有感1500字
读《童年的消逝》有感1500字
国之微言
《童年的消逝》这本书的作者是美国人尼尔。波兹曼， 1982年出版。书中的许多观点当前并不落后，读罢此书，童年的消逝牢牢印在心里。
重读这本书仍然感觉有难度，作者经常旁逸斜出，谈一些与童年关系不大的话题，如印刷术等等。这本书让我了解了童年的起源，童年的危机，丰富了历史文化。
写这篇读后感需要勇气，一直想放弃，昨天又打开这本书，简单地梳理一下书中的观点，谈谈自己的感悟，名著读起来真不容易。
"童年不同于婴儿期，是一种社会产物，不属于生物学的畴。"童年的存在不超过二百年。童年是文艺复兴的伟大发明之一，没有高度发展的羞耻心童年就不复存在，中世纪的欧洲就是如此，人与人的交流凭口头语言，人的读写能力消失，教育消失，羞耻心消失，最后导致童年消失。没有文字的世界里儿童与成人之间没有必要明确区分，成人的言行在儿童面前没有掩饰，原始资料表明中世纪的童年在7岁就结束了！因为7岁时儿童可以驾驭语言，可以说或明白成人所说和做的一切。"没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存大的原因所在。"从这一点看中世纪确实是黑暗和愚蠢的，相比之下我国古代有条件的儿童接受私塾教育，幸福多了。
是什么改变了这一切？印刷术。印刷创造了一个新的成年定义，即指有阅读能力的人，相对地童年的定义为没有阅读能力的人。童年与成年有了明确的分别。童年并不是一夜之间产生的，而是经过了约200年的时间，才成为西方文明史上的不可逆转的特征。自从有了印刷术成人需要努力才能挣来，因为他们需要读书学习才能掌握文化和以之为生的技能。"未成年人必须通过学习识字、进入印刷世界才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。"因此，欧洲创新定义学校，童年得以诞生。儿童不再被看作是成人的缩影，而被看作是完全不同的一类人，即未发展成形的成人。
书本学习是"不自然的",因为它要求儿童、青少年精神高度集中和镇定，而这些恰好与他们的本性是背道而驰的。在一个没有书籍和学校的世界里，青年人的旺盛精力得以最大限度的发挥。但是，在一个书本学习的世界里，这样旺盛的精力需要大幅度地予以限制。
到了19世纪50年代，童年的概念已成为西方世界的社会准则和社会事实。当然，作者又说，具有讽刺意义的是，童年消亡的种子也已经种下了。
童年的消逝指的是一个概念的消逝。
电视侵蚀了童年和成年的分界线。电视等媒体在同一时间向所有人提供同样的信息，鱼龙混杂，完全不能保守任何秘密，如果没有秘密，童年这样的东西当然也不存在了。
上面是百年前的观点，而今情况更加复杂。移动互联网时代，智能手机的功能之强大让信息更不可阻止。有很多孩子因玩手机出了问题。荒废学业，结交不良少年，增加了教育难度。
媒体一览无余，所有的秘密轻松一搜即可获得，互联网曾一度乌烟瘴气，黄赌泛滥，有不少孩子因其走上歧路。今天的网络世界已经安全清净多了，不过，世界是平的，长辈的权威在降低，因为儿童知道的成人未必懂的，电子媒体揭示了一切文化的秘密，它已经对成人的权威与儿童的好奇构成了严重的挑战。"凭借符号和电子这样的奇迹，我们自己的孩子知道别人所知道的一切，好的、坏的、兼收并蓄。没有什么神秘的，没有什么是令人敬畏的，没有什么是不能在大广众下展示的。"
儿童从媒体获得了过多的知识，生活离不开电子产品。手机已成为孩子们生活中的必需品，可以方便的与他人交往，还可以娱乐，看视频，玩游戏。有的孩子沉迷于手机不能自拔。
"童年消逝的证据以不同的形式出现，儿童和成年人的趣味和风格越来越融合成一气，儿童歌曲已经成为一个灭绝的品种，"校园歌曲已成为过去，小的时候听过很多校园歌曲，而今天儿童与成人共唱同一首歌，许多歌曲充满情啊爱啊。
"那些我们称之为脏话的成人语言的秘密，现在的年轻人不仅对它们了然于胸，而且可以像成年人一样任意使用。"百年之前的这段文字用在当前的中国校园也合适。粗劣的语言出现在屏幕上，出现在花季少女口中，有的女孩子粗口成章。更令人震惊的是，暴力儿童化！书中说，"10到13岁的孩子正以前所未有的规模卷入成人犯罪。"这也是当前中国校园内愈演愈烈的问题。校园欺凌事件此起彼伏，恶性事件层出不穷，中央不得不发文件进行整治。很多人认为少年保护法保护了许多未成年犯罪分子，这真是中国教育的悲哀。
如何抵制或减缓这种趋势呢？书中没有明确答案，仅仅提到学校的作用。其实学校也是弱势群体，发挥的作用是有限的。社会与学校和家庭联合，营造适于青少年成长的绿色环境才能延缓儿童消逝的速度，要完全阻止是不可能的。
推荐！巴黎圣母院读书笔记摘抄通用版6篇
古人云：读书破万卷，下笔如有神。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？一起来看看小编为大家整理的“推荐！巴黎圣母院读书笔记摘抄通用版6篇”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
巴黎圣母院读书笔记摘抄 篇1
可以说在我读的那么多本小说中，对我启发最大只有这本雨果的《巴黎圣母院》。我看小说一般只读大概，但是这本书我是从头到尾都看完了，甚是感动。
在这里我想和看我的这篇读书心得的人交流一下。最开始吸引我将这本书看下去的原因是书中描绘的那种宗教神秘气息。一个如此丑恶的敲钟人，却被一个外表看来如此华丽而崇敬的神父领养。然而愚昧的我一开始以为丑恶的敲钟人卡西莫多会同他养父克洛德一样是个真正的丑陋的恶人。当我读到卡西莫多最后从火场里救出那天使般的善良的吉普赛少女埃斯梅拉达时，我的眼泪刷刷的就流下来了。我哭是因为我真的被小说里的故事人物感动了，我哭也是因为我看懂了，看醒了，不仅是一篇小说，更多的是人的命运和自我惠识。
在小说里，虽然是个虚拟的世界，但是他们和我们的爱恨情仇一样丰富多彩，具有张力。我们从神父克洛德身上看到了人的一种虐性，他身上有着一股强烈的阴郁性格，叫人踹不过气来，而我只想只想痛快地去咒骂他，去渴望结局来惩罚他。在这样鲜明的对比下，在人们看来丑陋的敲钟人卡西莫多是多么的可爱和善良。独眼、耳聋、驼背......似乎上帝把所有不幸都留给了他。我仍清晰的记得书中关于卡西莫多的几个画面， 国王的卫队开始进攻捉拿埃斯梅拉达，卡西莫多誓死保护。但他一个人的力量必定有限，埃斯梅拉达被乱箭射死。卡西莫多看到她的尸体被拉走，悲痛欲绝。他把真正的凶手克洛德神父从圣母院的顶层扔了下去。 这个让人震撼而又忐忑的一幕始终在我脑海里挥之不去。书中还有写到： 三年后，人们发现了两具缠绕在一起的尸骨，当人们想要将他们分离时，这两具尸骨顿时化作了灰尘消失的无影无踪。 这样的结局即朦胧又有想象的空间，我是很喜欢的。
作者雨果，可以说是我最喜欢的一位外国作家，从他的小说中，尤其是这部《巴黎圣母院》学到了一种博爱的真善美。我记得雨果曾说过： 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀 。是啊，一个人要学会真正的拥有真善美，那他首先就该是有宽广的胸怀，但是这种胸怀和博爱不是无条件的，在尊重人权和坚守人道主义的条件下，我们要有本质的善和道德，但我们同样也要刷亮我们眼睛，不能让一些像克洛德这样披着羊皮的狼利用我们的善，来祸害人间。在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义，我始终相信用一颗善恶分明和又博爱的心去看待世界，一切都将是那么美好和痛快，敢爱敢恨，做一个博爱之人，我感谢雨果，感谢自己用心的看下了这本小说《巴黎圣母院》很荣幸也很快乐，希望我能不断的从书中学到人生学会看世界，看自己。
巴黎圣母院读书笔记摘抄 篇2
公元二零一九年四月的一个平凡美好的春日，在巴黎的街头漫步的游客们正享受着傍晚的安闲，欣赏着教堂神圣庄严的美。天空是如此湛蓝，如此平静，仿佛是圣母的眼睛正凝视着这座美丽的城市。然而，谁都没有想到，当太阳的光芒渐渐变得柔和的时候，耀眼的火焰如一条巨大的红蛇，从古老的瓦砾间爬出，窜上高耸入云的尖顶。可怕的浓烟滚滚地漫向天空，鲜红金黄的烈火舔卷着人们的圣地。在人们绝望的注视下，耗费了一片森林的尖顶被火焰的獠牙拦腰咬断，美丽的教堂已化为一片火海。
等这场可怕的大火彻底熄灭，新的一天的阳光已经冰冷地洒在凄凉的废墟上了。透过哀伤的泪水，人们发现，圣母的殿堂并没有彻底的死去，她还带着浑身的伤痛，无声地望着人们。两座钟楼依旧默默地立在那里，仿佛是两个虔诚的灵魂，守护着受伤的圣地。
在废墟中，人们又仿佛听到了回荡了几个世纪的钟声，还有一段段刻骨铭心的命运悲歌。望着这座残破的圣地，人们的思绪回到了很远的过去——这座大教堂的灵魂诞生的时候。
一个多世纪以前，一位失落的作家来到了这座神圣的教堂。当他走进教堂的钟楼时，他无意间在一个阴暗的角落里发现手刻的希腊文——“ANARKH”，命运。漫长的岁月中，刻下这些字母的人肉体和姓名都早已在历史的河流中消逝，唯有这些字母深深陷入石壁中，神秘而忧伤。在诗人的世界中，它开始无声地诉说，仿佛在讲述一个宿命的故事。于是，在落魄的诗人纯洁的幻想中，一个爱与恨、美与丑、纯洁与污秽的故事悄然诞生。
故事发生在遥远的1482年，一段最为黑暗的、人们毫无恻隐之心可言的岁月。在狂欢节寻欢作乐的格雷夫广场上，故事的两位主角不约而同地出现——在疯狂的人群中，奇丑无比的怪物卡西莫多被锡纸、木棒装扮成可笑的丑八怪之王;而几乎在同一时刻，天使般美丽的女孩爱斯梅拉达正和她心爱的小山羊一起翩翩起舞。就在这一天，命运的悲歌开始唱响。
美丽的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就连一向远离物质享受副主教弗罗洛，内心阴险的欲望在这位美人的面前再也压抑不住了，他一心想要得到她，或是毁灭他以保全自己的名誉。他命令他的奴仆卡西莫多去绑架这位美丽的女孩，然而女孩却被一位英俊的队长腓比斯救下。腓比斯英俊的外表与骑士一般的行为深深俘获了女孩的心，女孩至死都没有看见他光鲜的外表下丑恶的灵魂。险恶的副主教嫉妒腓比斯，趁着他们幽会之际海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭。可怜的女孩被当做是杀死腓比斯的凶手，是玩弄巫术的妖女，在重刑之下屈打成招，被判处绞刑。
当女孩被送上绞刑架时，已经痊愈的腓比斯坐在姑妈的院子里冷眼旁观，真正的凶手面对濒死的少女也冷漠无情，唯有卡西莫多冲上刑场，将女孩从死神的镰刀下救出，把她安放在教堂的钟楼里。然而，这位丑陋的敲钟人的保护并没有奏效：女孩被副主教从钟楼中骗出。当丧心病狂的副主教让她在他与绞架台之间选择时，坚贞不屈的女孩选择了死亡。于是副主教叫来了军队，女孩在太阳升起时将自己的生命留在了冰冷的绞架上。
命运有时是不公的、无情的：纯洁的爱斯梅拉达含冤而死，卡西莫多善良的灵魂寄居在一个奇丑无比的外壳之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，凭着英俊的外表与高高在上的地位过着花天酒地的生活;原本刻苦勤奋、博学多识的弗罗洛在苛刻的禁欲生活中逐渐变得阴暗、深沉。命运将美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人们在黑暗中逐渐丧失了自己的灵魂。
在那个遥远的年代，处于黑暗中的人们无法看见华丽的外表下险恶的灵魂，愚昧与偏见蒙蔽住了人们的眼;在雨果生活的年代，光明与黑暗交织，绝望与希望并存，人们在生存与毁灭中艰难前行;一直到今天，人们虽然已经迎来了和平与希望的曙光，战争与贫困的阴云仍盘踞在世界的角落;人们一方面沐浴着天堂的光芒，一方面受着地狱烈火的煎熬。
各个时代都有悲剧与不公的命运。
于是，雨果透过诗人敏锐又朦胧的眼睛，在匆忙的人生中，潜心观察;他思考，他质疑，用他诗一般的语言，讲述了这样一个悲剧，引导人们思考命运这一永恒不变的话题。在流亡的日子里，他写下了他对世俗与命运的宣战书——抛掉古老的骑士爱情，撕掉容貌、金钱、欲望这些外皮，袒露出爱情纯粹的灵魂——守护与无私;他歌颂了人性的可贵，赞美了高尚的灵魂;他让丑陋的卡西莫多冲破美丑与生死，紧紧地搂住死去的少女，两人在阴暗肮脏的地窖中渐渐地腐烂。我们仿佛可以看见，在美丽的曙光下，两人纯净的灵魂缓缓升入天堂，命运的歌声响彻云霄。
这个发生在神圣的教堂的悲剧深深地走进了人们心里，俨然成了教堂的灵魂，故事中一幕幕爱恨情仇，都已渗透进教堂的角落。故事与建筑的本身，已经融为一体，人们再也无法将它们区分开来。
一场火灾过后，卡西莫多心爱的钟楼依旧屹立在巴黎美丽的土地上，多么像是这个敲钟人高尚又隽永的灵魂!古老的建筑依旧在凝视着大地，在革命的烈焰、两次世界大涨炮火与硝烟的洗礼之后，她欣喜地看见，人们在废墟中重建家园，在命运的齿轮下坚强地活着。
命运的钟声依旧在世界上回荡，永远也不会消逝;我们在命运的河流中，逆流而上，含着泪水微笑着唱响命运之歌。
巴黎圣母院读书笔记摘抄 篇3
《巴黎圣母院》是一部气势宏伟的历史小说，是以圣母院这座大教堂为中心，描绘15世纪巴黎的这种波澜壮阔的社会画面。
正如作者所说的那样，《巴黎圣母院》是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作，这部小说讲述的一个个故事，描绘的一个个人物都很独特，具有15世纪巴黎风俗的鲜明色彩，书中的一切可以用“奇异”两个字来概括。
书中的选举丑大王的狂欢节，落魄诗人甘果瓦的摔罐成亲，敲钟人飞身救美女……这些场面都十分奇异，并且惊心动魄，甚至有的还催人泪下。
不过，书中最奇异的，还是无与伦比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的摇篮和母亲，又是弗罗落策划阴谋的巢穴；她是爱斯梅拉达的避难所，又是丐帮攻打的妖魔……她总是和一个个故事息息相关。
这部小说反映了15世纪巴黎人们的生活，以一座教堂为中心诉说着湮没的久远年代的历史。作文
巴黎圣母院读书笔记摘抄 篇4
读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了！的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人（其中一个），却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！
这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！也许，她的命运是曲折离奇的。
命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！
费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，居然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责！
总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！
当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！
相信自己，一定是最棒的！
巴黎圣母院读书笔记摘抄 篇5
春云叆叇，阳光碎碎地洒在地板上，我端坐在椅子上，书页飘香。恍惚中，卡西莫多当获“丑王”，在养父的训斥下，却一心只想要救舞女，最终爬进她的棺材，被活活饿死的情景在我眼前闪过。卡西莫多的善良，忠心，勇敢的精神，深深的刻在了我的心头。
卡西莫多自小长得丑，被神父克洛德收养。随着卡西莫多渐渐长大，神父却将他锁进了圣母院的一个房间里。爱斯梅达是楼下的一个舞女，非常美丽，而且善良。卡西莫多在不知不觉中爱上了楼下的舞女，但他知道自己又丑又聋，所以他只在暗处默默关注她。同时，神父也爱上了爱斯梅达，他的私心一点点膨胀，最后因为得不到，就想着利用自己的权力处死爱斯梅达。
爱斯梅达是唯一一个在卡西莫多受难时给过他帮助的人，他不能忘记。这样一位像天使一样的女孩，即使是养父的决定，卡西莫多也一定要救。
那一天,是非凡的一天。
处刑台上，爱斯梅达正在等待行刑。霎时，阳光下闪过一个人影——卡西莫多，他飞身下来拉起她，跑上了圣母院，竭尽全力想保护这个善良的女孩。虽然，最后爱斯梅达还是被抓走了，并不幸被处死。但卡西莫多痛哭欲绝之后，选择和她一起进了棺材。
读到这儿，我心中泛起了一层涟漪。结局虽然不好，卡西莫多被活活饿死，但卡西莫多对爱斯梅达的`善良、忠心和勇敢，却在心底闪耀。这让我联想到这次疫情中的医生们……
他们对于可怕的新冠病毒，毫不畏惧地披荆斩棘，忠于病人，日日夜夜地救治，尽心让一个又一个病人健康地离开病床。如果没有他们的善良、勇敢和忠心，那病毒也没法得到抑制。
若不去勇敢、不去善良、不去忠心，那世上将也不会再存在爱了。
我遥望窗边，栀子花，又开了，巴黎圣母院的书香也在心中缭绕……
巴黎圣母院读书笔记摘抄 篇6
第一次读《巴黎圣母院》，我就已经完全为它所吸引。
它所讲述的故事不仅展示了法国浓厚的历史和文化，同时还向我们展示人性的美好与丑恶，以及对诸多美好品格的赞赏。《巴黎圣母院》是法国作家雨果根据当时法国宫廷与教会狼狈为奸、压迫人民群众的社会现实而写出的一部著作。描写了1482年巴黎当时的人民群众在上面两股势力压迫下的生活状况，谴责了当时丝美拉达，一个纯真善良美丽天真的少女，不仅外貌出众，更有着一颗常人无法企及的善良的心。她是雨果作品中美与善的化身。她不计前嫌，给劫持过自己的卡西莫多送水;为了救下格兰古瓦的性命，她按照丐帮帮会的规矩嫁给了他;对待爱情，她保持着绝对的忠贞不渝;而面对主教代理克洛德变态无理的要求，她敢于斗争，勇敢不屈她的勇敢、坚贞、善良，以及自己身上的人性光辉，让那些丑陋的心灵黯然失色。她同样是一个高贵圣洁的人。在小说里，爱着爱丝美拉达的不止敲钟人一个，还有主教代理克洛德和浮比斯队长。但他们的爱和卡西莫多却有着天壤之别。克洛德的爱是狠毒、虚伪和自私的，这种爱不仅毁了爱丝美拉达，同时也毁灭了他自己，是一种病态的爱。浮比斯的爱是一种游戏，他徒有外表，骨子里却贪图权贵、沾花惹草。在爱丝美拉达遭到生命危险的时候，他竟无动于衷地在一旁看着。与他们相比，卡西莫多发自内心的爱才是真正的爱。它没有自私，没有占有，没有嫉妒，它比生命还要高贵。
母爱同样是高贵的。在爱丝美拉达被埃及女人偷走之后，她痛哭流涕，疯狂地寻找着自己的孩子;丢失了孩子之后，她带着悲痛，在一座叫老鼠洞的石室里隐修了多年;在保护自己刚刚相认的女儿爱丝美拉达的时候，她就像一头发怒的母狮子一样，拼命同士兵们厮斗，最后献出自己宝贵的生命。母爱果然是最伟大的。通过《巴黎圣母院》这本书，我明白了人不应当只注重人的外在，却不注重人的内在。我们应当从中吸取经验，把最真的美留在自己心中。
童年的消逝读后感
童年的消逝读后感（一）
我看的实际上是这样的两本合订在一起的。
现在单说《童年的消逝》这本书。
作者有说，听者和读者不仅没有对这个观点表示任何异议，而且急不可耐的从自身经验中为我提供经验。童年和成年的分界线正在迅速模糊，这个观察对于关注它的人平淡无奇；对于不关注它的人，也不可置否。不甚为人知晓的是，首先童年从哪里来。至于为什么童年会消逝，就更鲜为人知了。
作者首先分析了童年的起源。其实童年的诞生并不是很久远的事情。在久远的古代，童年并不作为一个概念。作者说没有高度发展的羞耻心，童年就不可能存在。中世纪的孩子身处在一个以语言沟通的世界、生活在跟成人一样的社会范围，没有分离机构加以限制。他们有机会接触该文化中几乎一切的行为方式。无论从哪一方面看，一个7岁的男性都是一个男人，除了不会做爱，不会发动战争。
童年的诞生在印刷术之后。印刷术通过文字2020而不是语言来描述这个世界。从而定义了新的成人。因为成人是具有阅读能力的人，那么在7岁到成人之间就形成了另外的一个年龄层，就是童年。之后的童年这个概念被作为一个名词和正真被承认。
文字2020和信息传播的方式改变了人们的交流方式和生活方式。
就像印刷术产生了童年的概念一样。新的媒体，从电报到电视到电脑，童年的概念正在消逝。
电视和电脑通过声音和图像来传递信息。一个人可以在7岁之前或者更早掌握语言，所以，之前通过文字2020来隔绝成人和儿童的墙消失了。取而代之的是成人化的儿童或者是儿童化的成人。大多数电视节目和电脑网页面向所有的人，特别是电视广告，必须要弱智到儿童也能够懂。
电视和网络让以往成人和儿童之间的秘密一览无余，性，暴力和成人世界充满的无能，竞争，担忧和混乱。政治的无能和腐化肯能让他们在童年时候就具备了成年人的态度，从愤世嫉俗到漠不关心。
更为可怕的是电视和网络导致了儿童化的成人。几乎跟成年相关的所有特征都是由于一个完全识字2020的文化要求和产生的，或是由此引申出来的各种要求：自制能力，对延迟的满足感的容忍度，具备抽象/有序思维这样高一级的能力，关注历史的延续和未来的能力，高度评价说理和等级秩序的能力。电视文化改变了这些东西，所以造就了儿童化的成人。电视通过图像来表现世界，显而易见。每秒24帧，没有思考的时间。节目一个接一个却没有连续性，电视里面只存在目前。简单的说，电视文化把人看成白痴来教导。
儿童和成人的价值风格正在融合为一体。当然带来了很多问题，例如犯罪率的上升，性活动以及对于金钱和社会的看法。
这本书的最后并没有给出实质的解决的办法。
电视和电脑文化带来的很多问题在现在的很多事情中都有反映：儿童化的成人和成人化的儿童，疯狂的90后，童年游戏的消失，还有众多80后对于童年的怀念。
我觉得，对于童年的消失确实是个很无奈的问题。这本书毕竟是个比较悲观的预言。倘若确实如此，也许也非坏事。
这本书留给我许多需要思考的问题。怎样去面对无奈的童年的消逝？就是其中的一个。
童年的消逝读后感（二）《童年的消逝》也许称为童年与印刷更为贴切，书名只是一个噱头，更讽刺点说，作者何尝不是娱乐时代的一员，娱乐精神丝毫不亚于旁人。童年是一个人最接近自然状态的阶段，说人生来是一张白纸，似乎也不太恰当，姑且说几近白纸的状态，但人毕竟是有立体视觉，可以感知世界的，也包括其他的触觉、听觉、嗅觉等。现代社会一方面寄希望于儿童多学知识，认识世界，一方面又有很多人倡导解放孩子天性，这本身就是矛盾的。我们既想要压抑和升华，又渴望洒脱和浪漫主义情怀，就像我们想要告诉发展经济，又寄希望于不破坏环境，这甚至都是可笑的。
作者并不是极力反对电子时代的发展，只是给人们提醒一下，让我们对电子时代有一个清醒的认识，作者很缅怀印刷时代，这是表达怀念的一种方法，即通过对比。
电视的信息，是呈现给每个人的，并没有对信息进行分类和分级，孩子从很小的时候就可以接触到各种信息，这也加速了他们童年的消逝。在以画像和影像占主导地位的时代，从小培养孩子的阅读能力显得愈发重要。
萧伯纳曾说过，一切职业都是针对外行的阴谋，甚至我会极端地认为法森的主张是有一定意义的，给孩子足够的自由，既然我们终将踏入成人的行列，何不根据每个孩子的进度来决定是快进还是倒带呢？提到步入成人行列未尝是坏事，但正确的引导至关重要。
童年的消逝读后感（三）《童年的消逝》这篇小说讲的是梅子涵伯伯回到家乡的母校，想到许多同学离开家乡走到城市，失去快乐童年的故事。
童年是快乐的、天真的。生活在现代的我们，几乎感受不到书中描写的那种农村的快乐。(.org)没有那样天真、快乐的童年。文中有一句话我记忆深刻：那么今天，现代无所不至的社会进程中，故乡村落的命运有怎样会影响一个孩子的童年？
是的，不一定会影响一个孩子的童年。可是，孩子却再也感受不到那种，最简单、最纯朴的快乐。这让我想到了一集动画片里面的一个故事：一个暑假，一群从城里来到故乡村落的孩子们觉得特别无聊，没有电子游戏玩，没有电脑。可是当他们一起跟村落里的孩子们一起玩时，发现原来最简单的游戏也特别好玩。
我们孩子的童年是否有离心力？答案是可能。现在由于社会竞争很激烈，而且越低龄化趋势，有些家长不想让孩子输在起跑线上，都选择在孩子的空余时间让孩子充充电。其实，作为我们，一个孩子来说，我们非常希望能有一点自由时间，可是家长们都不希望自己的孩子输在起跑线上，那有什么比短暂的童年更重要的吗？
童年在随着时代的变化一点点缩短，一点点消逝，一点点流失
【精品】川端康成读后感通用版
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“【精品】川端康成读后感通用版”，仅供参考，希望能为您提供参考！
川端康成读后感(篇一)
读完端康成的《雪国》，给我极大的震撼。
川端康成自小成为孤儿，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。为此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，还蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象
雪国这本书买了后，看了好几遍，看完之后，我问自己，看完后自己有何感觉，我告诉自己，没有感觉。是的，看完之后，心底没有留下几个特别印象深刻的人物和与之发生的事情。但是唯一觉得的就是作者细致的景物描写。犹如，电影画面中那些唯美的影象，人已经不是关键的因素。他们都是一些带你走如画面的线索而已.其实，这里边有很多关于日本一些极具地方特色的地方风土人情描写。反而，让我想起了简爱中，对于那个阴郁的阴天的描写，低矮的旧式城堡，有着阴霾的天，自己一个人躲在小房间窗帘的后面看这书，那个时候看着这一段的时候，只是觉得那个景物和人物的心情完全融合在一起了。
川端康成的《雪国》凝聚着作者十二年的心血，《雪国》中的每一个意象都有着丰富的寓意和象征。作品中作者着力描写的无声的雪国在作品中是一个重要的自然角色，雪国四季的自然景色魔术般地衬托了小说中的人物形象;雪的洁白是日本美学观念的体现，日本传统美的象征，而雪国则是川端为其营造的最后一块栖身的净土。雪国的晶莹剔透、丰富多彩也象征着有过灿烂文化的日本;叶子象征着作者的终极理念，，在这里体现为日本传统。和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼，叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照，实为西方文明的隐喻。在驹子火一般的爱情、叶子内在生命在变形的死亡、雪国魔力的感动下，他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份，象征着面对外来文化压力时无力的传统维护者，是作者的化身;同时也隐喻作者在接受外来文化时的矛盾和复杂的心情。
作家以富于抒情色彩的优美笔致，描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托，创造出美不胜收的情趣和境界，使人受到强烈的感染。而看雪国的时候，其实，心情是安静的。因为没有特别大的人物矛盾冲突，所以没有了心情的起伏。就如同一个人在静静的欣赏着那一方的雪景。从作品，偷窥作家，直觉告诉我，那一定是一个有着对纯美的东西有种偏执的人。一个人总是在现实和精神上游走，对于驹子。他描写了很多，但是印象反而没有对叶子的印象深刻。虽然，倔强的叶子只是在开头和结尾中出现。但是第一次的出现如果以纯美来形容的话。那么，最后一次的从二楼跌落时候，那个场景可以用凄美来形容，但是那一次的跌落就像个慢镜头，段落不多，却给人印象深刻!
川端康成读后感(篇二)
初见川端康成的《雪国》，不禁为这个充满梦幻气息的名字所动，过往曾耳闻的童话不由浮上心头。在雪花飘落最纷密的地方，会有一个只有有心人才能见到的国度。对这雪虔诚地许愿，当雪止之时，愿望便会实现。借此，我不由自主地揣度，这大概是一部与爱相关的作品吧。最真切的心愿总与爱相连，不是么?但当我读至最后时，却分明感觉一头雾水。直至第二遍读毕，我认为这是一部与爱无关的作品，它的其中只有清冷的交流与疏离的淡漠。读罢三遍，我又忽觉其中字字句句，皆满怀爱意。那是种独树一帜的爱，是建立在皑皑雪原之上，冰冷苍茫，但又如鲜活跳跃的心脏一般，艳丽、炽热、充满力量的爱。而作品又有一种与《伊豆的舞女》中相似的物哀之情深深流露。雪，易化易逝，《雪国》便也造就了顷刻便消的美感。物哀之情，字题而生，凄怆动人。
来自东京的青年岛村在前往雪国的列车上邂逅女子叶子。他用结霜的玻璃擦净借反光观察叶子的片段，在我看来是全书最为精彩的部分。岛村欣赏一瞬而逝的光照在叶子脸上的时候，在感叹同时，又有一种哀伤的情质，刻画细腻动人。
全文的主线牵引却是始终围绕岛村与艺伎驹子。两人情感不类男女之爱，但又高于朋友之间。其间在过程中，表现出生动的矛盾，仿佛两人都是在犹豫着试探。驹子无疑有颗善良之心，为了前未婚夫的病成为艺伎。,艺伎、舞女，日文写做踊子，由名便可见。出卖舞姿的人，无疑地位低下。而驹子却有自己的矜持与原则，外表柔弱，内心坚强。
作者在本书中，着大量笔墨粉饰物哀之感。物哀，既物，且哀Mono-Aware但其旨并不仅仅限于哀，而是以哀为本，衍生至多样的情感。性质与睹物思情触景生情相类。物哀一词广泛用于日本文学概述，体现出一种对易逝美景的特别喜爱。如日本人爱樱花，不仅是因为樱花开时美丽绚烂，也因为其花期短暂，顷刻间便凋谢，带着壮丽、决绝的美感。在日本还有种说法，叫做一期一会，指的便是一生只有一次的缘分这种带有少许疯狂意味的观点，生动表现出了日本人对于美好事物的态度。日本地理景致优美，雪原、海滩、林海、火山、温泉，迥异的好风光致密集中在一片狭窄国土上。可日本又偏偏处于版块交界处，自然灾害的频发，在自豪于美景的日本人心中根植下美好的事物都是易逝的的概念。又有盛极必衰，太宰治，三岛由纪夫，芥川龙之介，《人间失格》《金阁寺》《罗生门》等均为少有之佳作，而三人却都在顶峰阶段走上自决的道路。川端康成本人也在获诺奖两年后自杀。里面主客观缘由均有，但也算作物哀精神根深蒂固的印证罢。
川端康成读后感(篇三)
在78年之前，有一个叫川端康成的人讲了一个故事，一个关于伊豆舞女的，有着淡淡的哀愁的故事。
故事的情节本身很简单：少年初恋。如果要再多说一点儿，便是：在一个山色空蒙的季节，一个就读于大学预科的少年，在一次娴静的旅途中，邂逅了一名美丽的舞女。写到这儿，就知道这是件极雅致的事情，汤岛是个相当古朴的小岛，有山，有水，有树，大凡散心所需的一切景物那里都有，于一名学生，是一个并不奢侈的胜地；于艺人，也是个卖艺的好去处。
故事就是从汤岛开始的，少年对在旅途中初次见面的舞女一见倾心，我几乎要说这是一个初恋故事了。说几乎是因为：故事中的两人并无世俗之人想象的卿卿我我，花前月下，乃至山盟海誓。他们只是通过几次回眸，几滴清泪来诠释这若有似无的情愫，于是眼波流转之间，上演了一出青涩而忧郁的如烟似雾的少年情怀。
日本是个小岛国，因此日本人从骨子里充斥着淡淡的绝望的味道，东山魁夷如此，村上春树亦然，川端康成自然也不例外。他用浓郁的日本情调将这牵挂人心的初恋渲染得极具东方美感，那种日本人特有的哀愁、颓废，也让整篇文章充斥着《北国之春》的曲调。
日本的乐曲常有反复音，仿佛无时无刻不预示着终结，估计舞女们弹唱的曲子也是如此。全文没有一句炽热的言语，这才适合涉世未深的孩子的作为。年仅十四岁的舞女在每一个低头、浅笑、行礼、羞怯间，流露着难以言喻的美好，甚至可以让人想象出她在飘落的八重樱花瓣中轻舞的丰姿。
伊豆不同于东京，东京的繁华它没有；伊豆不同于奈良，奈良的睿智它没有；伊豆更不同于京都，京都的古风古韵它也没有，它所拥有的，大概只是那淡季的忧郁与纯真的自然吧？而这份忧郁与自然又恰恰适合这朦胧的初恋，因此这段故事只有发生在伊豆这种地方才让人觉得合情合理。
最终，这个在一个合情合理的地点，恰恰时宜的季节发生的初恋故事还是有了一个恰如其分的平淡结尾：我终于还是回去了，在与舞女相识的整段日子里，两人始终没有捅破这层薄纸，不说也好，正如有句古话叫：知君情深意也厚，忆人全在不言中。
川端康成读后感(篇四)
《雪国》讲述了一个研究舞蹈的纨绔子弟岛村来到多雪的上越温泉旅馆，与当地的艺妓驹子结识并发生关系。驹子能弹得一手好三弦并且能跳美丽的舞蹈。于是她和岛村之间有许多共同的话题。虽然他们之间是主客的关系，但是驹子认为岛村是一个充满学识、待人真诚的人，于是两人之间产生了浪漫的爱情故事。
然而，岛村第二次去温泉旅馆时，在火车上遇见了一位眼睛明亮的漂亮女孩，这位女孩在照顾一位生病的男子。岛村对这女孩印象很好。后来岛村得知这女孩名叫叶子，是驹子师傅家的人。而被照顾的男子名叫行男，是驹子师傅的儿子。师傅曾有意给行男和驹子订婚。然而驹子最后却为了给行男赚医药费而流落为艺妓。
叶子最后从二楼坠楼身亡，驹子抱着叶子的身体被包围在人群中。而岛村此刻却并无大惊大悲，只是略表同情而已。
小说中，岛村其实是一个内心极其孤独的人。虽然研究日本及欧洲的舞蹈，但其实并无多大成就，没有固定的职业。他每年都会去雪国旅游，会面驹子。他与驹子在相处过程中已成为了相知相许的知音。虽然岛村对驹子未有任何承诺，甚至在离开时都未告诉驹子何时才能回来，但是他们之间的感情却是极其真挚的。这种感情，也许只有寂寞的人才懂。岛村是寂寞的，而驹子也是寂寞的。岛村的这种寂寞又使他成为一个多情的人。在第二次去雪国的火车上，岛村遇到了一位年轻貌美的女子叶子，当时叶子正精心照顾行男，岛村一下子就被这位女子吸引住了，他认为叶子是一位有情有意之人，他从叶子的言行举止中认为该女子一定是个姑娘，一位姑娘能对一个男子这样尽心尽力的照顾，这样的深情让岛村感动。在火车上，岛村一直在镜子中观看叶子的眼睛。并且作者极力描写窗外的景色，在景物的衬托下，叶子的眼眸变得更加明亮美丽。从此处看，作者既描绘出了雪国的美丽，又写出了岛村对叶子的一见钟情。岛村也是一个对生命看得极其透彻之人。在最后，叶子从二楼下坠，岛村没有表现出大惊大悲，而是略表同情，这与之前岛村对叶子的感情是矛盾的。岛村认为万物都有其归宿，每个人都应接受自己的命运。这显然与作者自身的思想有关，岛村即是作者的化身。川端康成自小父母双亡，而身边的亲人又一个个离自己远去，使川端康成内心孤寂郁闷，川端康成的思想逐渐转化为佛教思想，对生命有一番自己的理解。
驹子是一个有情有意之人，在小说中，虽然处处表现驹子对人的冷淡。如驹子不愿意在岛村面前提起叶子，不愿意过多透露自己的身世。在叶子赶往火车站告诉为岛村送行的驹子，行男快要不行的时候，驹子坚持要送客人，并且告诉岛村，她不想见行男，不想看一个将死之人。然而，驹子的内心是火热的，不管是出于真心还是为了报恩，驹子为了医治行男沦为艺妓的这份勇气令人敬佩不已。在与岛村相处的过程中，驹子所流露的真情也令人感动。并且驹子虽不愿提起叶子，却也十分关心她。小说最后叶子坠楼身亡，驹子跑过去抱起她这一幕场景尤为感人。驹子爱记日记，她把自己所有的真实想法都记录在日记本上。岛村曾说她都是徒劳而已，她笑着无所谓地承认这是徒劳，然而并未终止。驹子对岛村是非常信任并且敬佩的。驹子愿意把日记本给他看，就是把真心付与岛村。这样一个内心感情热烈的女子，实在与艺妓二字相差甚远。
小说对叶子的描述不是很多，但是也可以看出叶子是一个有情有意之人。在火车上，叶子对行男照顾得无微不至，行男死后，叶子每天都会给他上坟。此外，叶子十分关心在铁路上工作的弟弟，要人多照顾她弟弟。并且叶子是一个十分规矩之人，她只管自己的事，不过问不该过问之事。如火车上，叶子未曾发现有一双眼睛已观察她很长时间。在替驹子送信给岛村的时候，也未曾过问什么。而岛村对她的关心，她也未曾察觉。叶子的内心世界是非常狭小且单纯的。其实驹子也曾如此，只不过经历的事情多了，生活便有了很多的无奈。
《雪国》的作者川端康成自幼遭遇不幸，生活经历复杂，于是作品往往有很深刻的内涵，表达了作者很深厚的思想感情。《雪国》无较多的故事情节，重在描写人物内心的情感。它所写的男女之情一方面描写了封建社会残留下来的落后的卖淫制度，表现了作者消极的人生态度。一方面又表达了作者对妇女的同情，描绘了她们纯洁的内心世界。于是，作品是具有深刻的鉴赏意义的。
川端康成读后感(篇五)
《雪国》的结构比较松散，因为作者当时是想起来就续写，从1935——1947这十二年的时间里断断续续的在杂志上发表的缘故。
没有过多的情欲之间的描写，也没有过多跌宕的情节，而是通过一些平凡的不能再平凡的日常话语来体现人们之间的亲密熟悉。
他们的情感是个体的，不是整体的，他们只有人与人之间的相互渗透程度，却像雾一样弥漫开来。
《雪国》的人哀愁而平静,没有什么可以打乱他们的生活,甚至生和死都不足以搅乱内心的平静。
爱情在其中是虚无缥缈的，很难确定谁到底真的爱谁，其中每一个人如叶子，行男，驹子，岛村……都有朦胧的情感，看不清他们的道德在那里。
他们的爱情是坚固的吗?就像作品中有句话写道，岛村对驹子很了解，而驹子对岛村一点都不了解，可是她依旧是那么热情真诚。而我们甚至不知道岛村的妻子知不知道岛村的心飘摇到哪里。
我不禁对日本异性之间的关系产生一定的疑惑。
为什么他们能够毫无顾忌的写到双方的外遇而没有负罪感，比如在《雪国》中有一细节提到岛村到驹子家去，看见他的家人横七竖八的躺着睡觉，岛村只是感觉到一种在清贫环境下一家人刚劲的力量，却没有想到这是两个偷情的人面对各自的家人的内疚。
后来读到一本写日本民族文化的《菊与刀》，才解决了这个疑惑，这应该和日本这个民族文化传统有关。
日本是佛教国家，却并不谴责满足私欲，他们不是清教徒。他们认为肉体享乐是好事，他们追求享乐，尊重享乐。
雪国中岛村几次来见驹子这个艺伎并与之发生关系，但是没有侵犯到人生的重大事务就看做是可以被理解的。
这在中国或是外族人看来确是不可理喻的。
更为重要的是，作者构建的雪国是一个凌诸于世俗社会之上的一个空中楼阁，是个幻想的乌托邦。
没有背景没有时间也没有过多约束。
他并无意涉入社会论理道德这样一个规范。
川端康成给岛村和驹子一个十分宽松的环境和世界，避开了流言蜚语，回避了道德和规范的约束。
我在看川端康成的时候，总会联想到另一个与之同时代的作家——沈从文。
一样对自然风物描写器爱，一样对死亡充满着神秘的向往。一样在自己创造的与世隔绝的世界里构建了一个国度，国度内有着像桃花源一样独立和与世隔绝的规范秩序。国度的名字一个叫雪国，一个叫边城。模糊的情感，虚幻般的国度。（任飞）
读兔子坡有感通用版120字
读兔子坡有感(篇一)
老师发了一本《兔子坡》的书，我每天晚上都在看它，看完后我有了一些想法。
书中主要讲的是新人家的到来带给兔子坡居民们的一些变化，他们由高兴到担心，由试探再到接纳。新人家经受了兔子坡的小动物们的考验，对待小动物们，他们友爱、善良、帮助，充满爱心。小动物们也非常爱他们。
我觉得人和动物就应该是朋友，对待动物要友善，充满爱心。你对别人好，别人也会对你好。大家都应该和睦相处，相互宽容。
我希望世界上没有危险罪恶的东西，到处都是美好的。这就要靠我们从自己做起，心中有爱，并让这种爱旁及身边每一个弱小的生物。那么，这个世界就会变得像兔子坡一样了。
让我们现在就开始努力吧！
读兔子坡有感(篇二)
今天，我再次翻开了这本书，重温了这个生动﹑迷人的故事。
这本书是由美国的罗伯特·罗素写的。主要叙述的是兔子坡要来新邻居了，小动物们既兴奋又不安，一边期待崭新的好日子，一边担心会出现各种危险，幸运的是，新邻居一家宽容友善，大伙儿为此欢呼雀跃。可没过多久，误会产生了，兔爸爸狂躁不安，阿纳尔达斯叔叔整天闷闷不乐，兔妈妈更是担心的直掉眼泪，到底发生了什么事情？当你翻开了这本书，答案自然见分晓，大家自己来看看吧！《兔子坡》是一部关于爱与奉献的童话故事，书中的小动物活灵活现，有着和我们一样的喜怒哀乐，他们都善良乐观。作者借着这个故事，向世人传达了要爱护动物，与动物和平相处的美好愿望，并大力赞扬了积极乐观的生活态度。我最喜欢的人物是兔子小乔治，因为小乔治乐观开朗，阳光自信，并且十分勇敢，他积极乐观的生活态度也感染着身边的每一个人。我喜欢读书，一位名人说过，读一本好书就像交了一位益友，同学们，让我们在书中寻找自己的良师益友吧！
读兔子坡有感【篇三】
这是一篇关于新人家来了兔子坡这个地方的故事，他们给动物留了很多食物，他们非常善良，这就是在这里面出现的善良人物，这本书就是——《兔子坡》。
新人家搬来啦！兔子坡的居民们开始兴奋不已了。
一开始，动物对他们满意极了，他们很礼貌，善良，给了它们许多生菜，给了狐狸美味的烤鸡，并且救了被卡车撞伤的小乔奇，但是，兔子坡的居民们对新家人有了误会……
小乔奇这个活泼灵巧的小可爱，最让我喜欢，他竟然能跳过长18英尺的死亡溪，真是让人不可思议！没有人能跳过死亡溪，但他却做到了，大家称他为“跳远能手”。那一家人也很慷慨大方，还竖起了一个牌子保护动物，我非常喜欢这一家人。顽固的波奇最让人讨厌，他太骄傲了，根本都不谦虚。小乔奇也成为了“歌唱家”，他制作了一首曲子，虽然很短，但挺好听的：
新人家来了！嘿哟！
新人家来了！嘿哟！
嘿哟！嘿哟！
小乔奇最关心的人是老爹和老妈，在小乔奇撞上卡车时，老爹和老妈担心死了，最担心的是老妈，她只能躺在床上，都站不起来了。
这本书写得很精彩，新来的一家人对小动物非常有礼貌，我很喜欢这个地方，但是小乔奇做得最棒，他把身边的困难都抛掉了。
他们吃到了丰盛的晚餐了吗？难道他们不感谢这一家人？现在，这本书里就隐藏着简单而神秘的答案。
读兔子坡有感(篇四)
我读了《兔子坡》这本书，我非常的喜欢这本书，因为这里面的故事让人觉得插上了想像的翅膀，世界都变得奇妙了起来。
这里面大概讲的是有一个叫兔子坡的地方。你听“兔子坡”这个名字好听不?这里住着很多很多可爱又宽容的小动物，有一天，它们听说新的一户人家就要搬来了，喜讯传来，小兔子乔奇蹦蹦跳跳的往家跑去，到了家门口，小乔奇跌跌倒倒的跑入兔子洞，对妈妈说，新的一家就要搬来了！老妈既兴奋又担心，因为老妈在想新的一家是好人还是坏人呢?
结果新搬来的一家非常好，有一次，老爹故意试一下那家人的心好不好，就故意跑到车前面，那家人猛的踩住刹车，并且走下车一同摘下帽子，向老爹问好并且道歉。
从此以后兔子坡的动物们都非常喜欢这家人，和他们一起愉快的生活着。
你看他们生活的多幸福呀！我也要向他们学习，和我的小伙伴和睦相处。
《童年的消逝》读后感1000字
《童年的消逝》读后感1000字
《童年的消逝》这本书是波兹曼继《娱乐至死》之后，又一部巨作。在书中，作者讨论了“童年”的历史，阐述了“童年”的产生、发展以及日益走向消逝的过程。但与别的阐述“童年”消失的理论书籍不同的是，作者指出，这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与“童年”的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在“童年”的变迁过程中发挥着重要的作用。
童年的消逝已经成为一个全球性的命题。因此，波兹曼这这本书的主要贡献不在于断言童年正在消逝，而在于作者为我们提供了一个解释这种现象何以发生的理论。《童年的消逝》这本书可以分为两个部分，第一部分主要讲述童年这个概念的起源；也就是说，童年起初是不存在的，而后来伴随着社会的发展，童年成为了必然之趋势所存在。第二部分，作者将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔·莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
这些悲剧的发生，是多种因素促成的，但其中最为重要的是我们这个社会的环境造成了这样的悲剧。纵观我们现在的社会，到处充满着暴力，色情。儿童的世界消失了，大人的世界侵犯了儿童领地。
童年的消逝已经成为一个亟待解决的问题。那么，我们能为童年的消逝做些什么？这是一个非常重要的问题。波兹曼在此本书中没有给出解决的方法，他说：“我心里既轻松又沮丧。轻松是因为我不必背负教别人如何生活的包袱。在我以前写的书里，我都冒昧地指出较有效地解决各种问题的方法。我相信这是职业教育家应该做的事。事实上，承认人类解决问题的能力跟他们发现和理解问题的能力不相上下，竟是件令人愉快的事。”但对此，却有着不一样的看法。
童年的消逝已经成为亟待解决的为题，不论我们的能力多么的有限，我们都应该为此做些事情。虽然我不能提出有效的建设性意见，但我认为最重要的是儿童的心智还没有定性。开启心智，确定本性，不要用大人的逻辑去强求儿童，这是很重要的。
《童年的消逝》读后感1000字
《童年的消逝》这本书是波兹曼继《娱乐至死》之后，又一部巨作。在书中，作者讨论了“童年”的历史，阐述了“童年”的产生、发展以及日益走向消逝的过程。但与别的阐述“童年”消失的理论书籍不同的是，作者指出，这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与“童年”的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在“童年”的变迁过程中发挥着重要的作用。
童年的消逝已经成为一个全球性的命题。因此，波兹曼这这本书的主要贡献不在于断言童年正在消逝，而在于作者为我们提供了一个解释这种现象何以发生的理论。《童年的消逝》这本书可以分为两个部分，第一部分主要讲述童年这个概念的起源；也就是说，童年起初是不存在的，而后来伴随着社会的发展，童年成为了必然之趋势所存在。第二部分，作者将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔·莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
《童年的消逝》读后感800字
一个没有儿童的时代是可悲的，没有儿童就意味着没有童年，儿童是一个人最宝贵的时代，也是一人最宝贵的记忆。而越发成人化的儿童无疑是令人担忧的，儿童的思维或者说其他方面越来越早熟，这点对于社会来说是一种不正常的现象，我们都认为儿童应该是天真无邪的，以前我们都会有很多适合小孩玩的游戏，如捉迷藏，丢手绢而即使是这样的小游戏，我们还是玩的不亦乐乎。
当然各方有各方不同文化，总之我们小时候是那样的。不像现在，由于信息越来越数字化，孩子们不再热衷于这类游戏，而是沉迷于电视网络，游戏或者其他的娱乐节目。而这些娱乐已经涉及到孩子的身上去了，年纪小小，穿很性感的衣服上电视台，其实也不单只是这些方面的体现，对于成人的东西充满了好奇，包括性之类的东西。首先，据弗洛伊德声称，儿童有性能力，富有各种情结和本能的心理冲动。性是人类一切行为的引火线。如果不对还处于性器官及其心理发育尚未完全的儿童进行正确的引导加管教，而任其向坏处发展的话，就会产生一些不必要的犯罪。（当然，弗洛伊德是不赞成遏制人类的正常欲望的发展）我想这点也是现在青少年犯罪的比率上升的重要原因之一。
也就是以往的儿童游戏言简意赅地说，已成为濒临灭绝的物种。而当一种社会产物行将被淘汰时，它就成为了人们怀旧和研究的对象。儿童游戏的品种在现代社会越来越少，这也是童年的消逝的一种原因。但是有什么方法能够挽回呢，我想这点还是要依靠学校的等的教育帮助，学校一词在雅典的意思是闲暇，这也反映了一种典型的雅典式的信仰：他们认为闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。在这里应该要穿插儿童游戏进去，游戏有时候是益智的，也是必要的。而在探讨童年在在现代社会衰退的问题时，我们应该知道，没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在。而童年的消逝就有一下四点的表现，第一、人的读写能力的消失；第二、教育的消失；第三、羞耻心的消失，然后就引发了童年的消逝。
童年的消逝的事件是可以阻止的，一个没有童年的民族是容易成为高危险民族的，没有童年的人群，就好像是没有了翅膀的鸟儿，是残废的。
《爱的教育》读后感600字（通用版）
爱的教育读后感600字-第一篇
一开始，我为了应付作业，极不情愿的翻开了《爱的教育》。书中似乎有一种看不见的力量，拉扯着我，让我拿起了就不想放下。真的是一开始是它来找我，到后来就是我来找它了。
这本书以日记的形式描述着人类最伟大的感情爱!书中处处散发着爱的气息，有同学之间的友爱，有亲子之间的母爱父爱，也有师生之间的关爱。这本书把爱表现的淋漓尽致，一些发生在我们日常生活中的小事，在作者的笔下，添上了爱的翅膀，让人感动，让人深思。
书中不同背景的孩子演绎着不同的故事。强壮的卡罗纳诚实可靠，伸张正义;品学兼优的德罗西助人为乐;炮兵上尉的儿子罗伯蒂舍己为人;老师为了学生日夜操劳、无私奉献
书中父母的信教导我们怎样做人，怎样做一个合格的人。父母的信中说的虽然都是一些极其平常的小事，却常常让我深思
精彩的每月故事，催人泪下。其中费罗伦萨的小抄写员为了家人，几个月没有睡好觉，半夜起来帮爸爸抄写纸条，导致白天无精打采，受尽了委屈和责骂，忍声吐气，默默的奉献着;还有那伦巴第的小哨兵为了祖国，不畏艰险，在勘查时，壮烈牺牲
读完整本书后，仿佛这些事都刚刚在我身上发生过一样，我的心接受了一次深刻的爱的洗礼。我如梦初醒，原来爱一直伴我左右。因为爱无形无影，看不见，摸不着，所以那些来自平凡的爱，在我们的内心深处，是那么的理所当然。只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。我要让所有人的心里都燃起爱的烈焰，让爱在每个人的心里传递，塑造一个充满爱的美好家园!
爱的教育读后感600字-第二篇
只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间。是啊，爱在我们之间无所不在，父母对你们的爱，亲朋好友对你的关怀让我们在爱中幸福成长。可当我读了《爱的教育》之后对它又有新的感触。
在《爱的教育》里一篇篇动人的故事开始了。在《爱的教育》中，卡洛斐和他的同学出来，在马路上打起了雪仗，忽然不远处传来一声惨叫，只见一位老人双手捂着眼睛慢慢倒下了。有人受伤了，快救人哪!他旁边的一个男孩叫着，四面八方的人涌过来，见到这种情景，玩雪球的孩子吓得立刻四散奔逃。这时老人已经围了许多人。警察也来了。人们纷纷问：是谁伤了他?此时，卡洛斐正站在卡隆旁边，只见他脸色苍白，浑身发抖。这时，卡隆过来了，小声地推卡洛斐说：快去承认吧，不要做一个胆怯的懦夫!我并不是故意的，可是你还是承担责任的，是你打伤了他。卡隆说。
我我不敢去。不要害怕，来我们一起去。卡隆一边说，一边拽卡洛斐，走到老人面前，我不是故意的请原谅。卡洛斐用低得几乎听到的声音说道。
这时一双大手从后面抱住了卡洛斐，原来是校长，他说：诸位，这个孩子已经承认了错误了，不应该再这样了，然后，他转过身对卡洛斐说：赶快道歉!
看了这篇故事，我的心灵被震撼了，校长对卡洛斐是一种师生之爱;同学卡隆让卡洛斐主动认错，这是一种同学之爱;而老人原谅了卡洛斐，这是一种社会之爱。归根结底，不就是爱吗?爱是上苍赐于人间最珍贵的礼物，爱无处不在。
只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间!
爱的教育读后感600字-第三篇
我是个小书虫，家里有成千上万的书，科普的，童话的可其中最喜欢的要数《爱的教育》了。这本书会教会我们如何做一个未来的好公民;如何将爱心融入平凡的劳动和学习中;如何学会体贴父母，同情弱小乐于助人
《巴杜亚和爱国少年》是《爱的极合》中让我最感动的一篇文章，爱国少年巴杜亚家破人亡，同船人可怜他，捐钱帮他渡过难关，可是，当他看到、听到这些人在侮辱他的祖国，忽然有许多铜币像冰雹一样落到了他们的头上和肩上。拿回去!少年大声吼道，我不要侮辱我祖国的臭钱!爱祖国是最伟大的爱，我们应该以这位爱国少年为榜样，更加热爱自己的祖国。
《妈妈的爱》讲述了一位母亲和她女儿的故事。一位女孩因调皮腿被扎伤了，她的妈妈心急如焚，来到医院，医生检查后说：除非有个送上一块胯骨，才有可能会康复，妈妈毫不犹豫地说：用我的，我给她一块骨头，只要她能好起来，让我做什么都行，医生不敢相信自己的耳朵，妈妈很心疼，但脸上却露出了幸福的微笑，虽然最后因骨肉不符合手术没有成功，但小女孩还是深深的懂得了妈妈对她的爱。
我看完了这本书，让我想到了我的妈妈。每天我放学回家，总是把衣服扔到一边，让妈妈来整理，看到妈妈整理的样子，我似乎想到了妈妈不管是炎热酷暑，还是寒冬蜡月，妈妈每天都不辞辛苦的为我做我最喜欢的饭菜。
看到了这本书，我又想到了前段时间震惊中外的汶川大地震，当惨剧发生时，人们伸出了援助之手，充分体现了一方有难，八方支援，这全人类的大爱，人们捐钱，捐物，甚至不远千里赶到汶川，参加抗震救灾工作，那感人一幕幕，不就是震动心灵的爱的教育吗?作为祖国的花朵，我们应该从我作起，认真学习互相帮助，让爱的力量传递下去。爱;像空气每天留在我的身边;爱像我们午睡的氧气，给我们输送生命的能源;爱的故事，一件件浮现在我的脑海，我的心灵仿佛一次次受了洗礼。
爱的教育读后感600字-第四篇
当我一口气读完了《爱的教育》这本书时，书中那平凡而细腻的笔触中体现出的尽乎完美的爱，令我感动得涕然泪下。
这部书处处洋溢着的爱国、爱亲、爱师之情，所蕴涵散发的那种深厚浓郁的情感力量一直向你诉说着崇高纯真的人性之爱，这是一种最真诚的教育，使爱在我们的身边永远存在。
它让我深深地感动时，也引发了我对爱的思考，爱，究竟是什么?读后，使我明白了，爱如空气，每时每刻都在我们的身边，因其无影无形常常会被我们忽略。可是，我们的生活却不能没有它。
当我看到小抄写员时，令我十分震惊，事情是这样的：裘里亚是小学四年级学生，12岁了。他是个黑头发、白皮肤、举止文雅的佛罗伦萨少年。他的家境很困难。因为他那在铁路上工作的父亲工资很低，又要养活家人。父亲对他要求很严，因为他是家里最大的孩子，总希望他能成为弟弟、妹妹的榜样。父亲知道他学习很用功，可还是一再督促他要加倍努力，父亲多么希望他能早些毕业找份工作，减少生活中的压力。父亲终于找到了一份抄写的工作，他一日一日地抄着，裘里亚看见父亲这么辛苦，便对父亲说：父亲，您太累了，让我来帮你抄吧!可父亲却严厉地拒绝了，裘里亚只好走开了书房，忽然，他想到父亲每天夜晚都要去睡觉，何不如在晚上抄呢!晚上，父亲回到了睡室睡觉去了，裘里亚便悄悄地来到了书房，点燃了灯，抄了起来，就这样几天以后，裘里亚出了睡室时，都有黑眼圈，成绩也下降了，爸爸每天打他，可裘里亚觉得这样温暖。终于，父亲明白了，原来裘里亚在夜间帮自己抄写，父亲抱起他说：儿子，你真好，爸爸以后不打你了。裘里亚像吃了糖一样甜。多么感人的亲子之爱啊!
我们要有一颗最真诚的爱心，去爱世界每一人、每一物真心付出，真情无价，让我们记住这样一段话只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间!
爱的教育读后感600字-第五篇
假期里，我看了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。爱的教育这四个字，说来容易，做起来又何其难!在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想：爱是什么不会有明确的答案，但我知道，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶外公外婆的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师!当安利柯的老师说道：你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子、女儿;我爱你们，请你们也喜欢我!你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看!让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我!他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要!
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
爱的教育读后感600字-第六篇
《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖
国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时
也引发了我对于爱的一些思索。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。
喜欢《《童年的消逝》摘抄通用版470字》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了童年的消逝读后感700字专题，希望您能喜欢！