出师表读后感大学
发布时间：2022-03-17 来源：互联网
《出师表》读后感(精选)。
羽扇纶巾，面对瞬息万变的战场运筹帷幄；稳坐战车，用十足的信心与智谋应对挑战。他仿佛就是胜利的代名词，是敌军永远无法跨越的精神门槛。这也许是很多人想起诸葛亮时最直接的印象。然而，一篇《出师表》将其从“神”拉回“人”也使我们更好地认识一个有血有肉、真实复杂的诸葛亮。
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《出师表》诞生了一个“危急存亡”的时代，“天下三分，益州疲弊”，道出了此时蜀汉内外交困的艰难局面。面对一个年幼无知、易受奸臣控制的庸君，诸葛亮毅然扛起“兴汉”的大梁。对内赏罚分明，对外抚羌联吴，即使明知与曹魏实力悬殊，仍在准备过后进军以图中原。这与深谋远虑的诸葛亮形象大相径庭，好像一个铤而走险的赌徒要做“生死一搏”。然而，却正是这一坚定意志与实现“先帝遗愿”的决心打动无数后来读者。正如《正气歌》所言的“时穷节乃现”，《出师表》“名世”与诸葛亮“鞠躬尽瘁”形象永垂不朽的原因正在于此。
然而，在率直质朴的行文中，我们不难看出诸葛亮为人处世的严谨与机敏。他在文中十三次提及先帝，七次提及陛下，是为了强调其“忠心无取之意”。诸葛亮“夙夜忧叹”我想起所叹的不仅仅是如何实现先主遗愿，还有对于自身名声与道德的担忧，刘备一句“嗣子如不才，君可自立为主”给手握军政大权的诸葛亮造成很大的精神压力，在三国这个混乱的时代，“杀君自取”现象屡见不鲜，后主身边谗臣众多，对诸葛亮的非议也多，诸葛亮深知后主“难辩是非”，故在出师北上之际作此表以忠心，一方面表明自己无意自取立场，一方面也使众臣明白“先帝之臣”的身份，警告他们恪守本分，不可趁国家空虚之际做“大逆”之事，这无不体现其良苦用心。
同时，文章中以极大篇幅描写了孔明对于后主的期望，但是最后一句“临表涕零，不知所言”却很黯然地道出了孔明本人对于这些期望的悲观态度。写此表时孔明已侍后主多年，其“不才”孔明也都谙知，但是，那个封建时代，诸葛亮个人的道德修养却不允许其跨越取位“雷池”一步，取位的高低限制了诸葛亮所能发挥的作用，就好比一个沙漏在不停的漏沙，诸葛亮所做的只是不断向上半部分加入沙子，却没有勇气与意志将沙漏翻过来，拯救这将倾倒的大厦。在封建道德的滤纸中，一代智谋终究无法以个人力量力挽狂澜，这是其个人的悲剧，也是时代的悲剧。
因而，在当今社会，我们不能做框架、教条束缚下的“单调者”，而要立足实际，努力实现自身价值最大化，不给自己留下遗憾，同时，要在正确的价值观下践行正确的道路。
“出师一表真名士”，每当我读到“临表涕零”这几句时，我的眼前就仿佛出现一个佝偻的身影和一双含泪的眼睛，让我掩卷不得不沉思啊！
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精选路遥人生的读后感1000字精选
很多优秀的书籍都给我们留下了深刻的印象。读完作者写的作品我被感动了。或许这本书对于读者会产生巨大的影响，那么不妨将这种影响和感悟用笔记录下来。你在写作品时有哪些思考呢？在此，你不妨阅读一下路遥人生的读后感，有需要的朋友就来看看吧！
路遥人生的读后感【篇1】
人生是什么一人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。人生就是你站在十字路口时，你是会跟随自己的心继续向前走，还是屈服于现实的重压;人生就是你每一次的选择。
《人生》的主人公高加林是一个因高考失利而在农村任教的年轻农村人，后因高明楼的儿子走后门顶替了他的教师职业，他只能被迫继续当农民。后来又和一个美好的女子刘巧珍开始了一段浪漫的爱情故事。然而，幻想终究被现实打破，高加林的叔父从部队转业回乡当官，高加林就通过“走后门”当上了县里通讯组的记者，又遇到了对自己有好感的高中同学黄亚萍。黄亚萍是一个有学问的知识分子，而刘巧珍是一个善良淳朴的农村女孩，高加林在纠结中放弃了巧珍，选择了亚萍。最后刘巧珍选择嫁给了老实人马栓，而高加林被揭发通过关系到县城工作，一切又回到了原点，他离开了黄亚萍，再次回到了农村，只是痴心的女孩刘巧珍已经不属于他了。
得到一样东西的时候就注定要失去另一样，人生就是如此。面对人生的岔道，我们可能会迷茫，可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是让人充满着希望。主人公高加林的人生无疑是失败的，他为了选择更好的出路，而背叛了自己的良心，最终屈服于现实的重压。
人生的道路上没有对错，即使有，错了再改也没什么大不了的，但是一旦一个人背叛了自己的良心，那么即使你的人生走得再风光无限，那你也不再是你了，你终究变成了一具行尸走肉。所以我们要保留好我们最真实的一面，不能被环境所改变，遵循自己的本心去选择。人生的美丽与珍贵就在于他的无邪与无暇，在于他的可遇而不可求，在于他的永不重回。
路遥人生的读后感【篇2】
这是我第二次读路遥的书，同平凡的世界一样看完之后，感悟良多。《人生》与《平凡的世界》一样皆从平常的天气开展出去，在我们的眼里无论是风雨飘摇或是白雪纷淋都只过是正常的天气情况，并无多少异样。然而作者早已将故事主人的命运昭示出来，安排得妥妥当当，我有时甚至暗自自忖到是天气还是命该如此，对于天气与命运或许可以划个等号，总是如此阴晴不定。
《人生》是我看完《平凡的世界》之后早就想一睹为快的书，但由于各种原有如今才见其“芳容”，真是妙不可言。我没有作过任何的猜测与幻想或是想象，只是带着我应该具有的真实性与故事给予我那般炽热的鼓励去温柔对待，除此之外我没有更好的办法。
在大多数眼中《平凡的世界》与《人生》为人生励志小说，在其出版到如今激励了或是激励着不少年轻人。虽然故事的年代已久远，但相同的故事在我们身边却不可少见，只是更换了不同的时代背景与不同角色，在内容的本质之上并没有多少差异。或许看了《平凡的世界》你才知道这个世界有多平凡，而自己原来有多么卓越，世界很大而梦想很小;看了《人生》之后你才会去思考自己的人生缺失了什么，应该有一个怎样的人生!把那“要紧处的几步”走好，又何叹人生路漫长。
与余华的《活着》相较来说，路遥俨然没有余华那样显得“刻薄”，在现实与命运面前只是缓缓推进，给予读者或是主人公缓解的余地。而余华却毫不留情地向你直接昭示苦难所带来的悲惨与绝望，甚至直接得让你有着一种完全崩溃的感觉，相比之下更像一个无情的魔术师。二者各有千秋，一种是跟随命运与现实循序渐进，一种是在苦难面前置之死地而后生。但对于命运而言不免有着异曲同工之妙。
我们在命运面前有时是无法反抗的，只能借助于自我认为可能对的方向继续前行着，只能试着去无视命运的捉弄。命运是个奇怪的东西，有时与我们能够成为推心置腹的好朋友，让我们在人生上不显得处处悲凉与绝望，在绝望之中都会尚存希望;有时与我们又是仇缠满腹的仇敌，随时随刻都想置我们于死地，借助它一切力量摧毁与泯灭掉我们残存的希望，直到我们向它屈服为止，让我们不再寻找到一个适合的理由继续再对它抱有丝毫的希望。
路遥人生的读后感【篇3】
《人生》中开篇引用柳青的一段话“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”那何为人生？人生像一盘棋，如影如幻，落子无悔，所以每落一子都要慎重，路遥在书中用高加林的故事映出了人生面临选择时不谨慎所承担的一切，也引导许许多多人生面临选择的年轻人。
主人公高加林他勤奋努力，有过人的才华，但他骄傲、虚荣、贪心，所有的想法与作为都不考虑现实的问题，再加上现实条件的残酷，左右了他的意志，所以生活把他的幻想变成了真正的现实，短短的几年里人生起起伏伏，尝遍了生活的酸甜苦辣，不去面对事实，想逃避却又逃不了，转了一大圈后又回到了最初起点的黄土地。一个人应该有理想，也可以有幻想，但是却不能抛开现实，在现实中有求而得不到的时候，就需要找到自己定位，而不是选择逃避现实。
《人生》中，路遥不仅讲述的是一个故事，更是对人生的一种提醒。“即使没有月亮，心中也是一片皎洁”，提醒人们“本心”的重要性，凡事留有本心，有本心的指引才会在选择时知道自己需要什么，主人公高加林自始至终都不清楚自己的本心和想要的是什么，因此错过了婚姻、事业，错过了太多太多，从而悔恨而终。其实高加林前前后后的身影，是多少人并不陌生的，又是多少人悔恨当初的。可落子无悔，人生本就是一个不断选择的过程，此后跟随本心，选择从心。
路遥人生的读后感【篇4】
涉世十四年，我没读懂什么是人生。
风华正茂的年轻人谈人生，有梦想；风尘仆仆的中年人谈人生，有劳碌；饱经风霜的老年人谈人生，有回味。可正如季老说的那样，我们谁都无法说清人生何许。字典讲：“人生，即为人的生活和生存。”其实何止这寥寥数语。人活在世，总要清醒，明白自己为何而活。有的人一生花天酒地、利欲熏心，到死来都不明白自己这一生有什么价值，留下的只有金钱财宝；有的人碌碌无为、吃糠咽菜，只得一味埋头苦干，沧桑了年华。我站在人生初年，看到这些情景，不由得思考起自己的人生。我该如何做呢？我翻开了《人生》，细细品读。
谁的人生，都不完满。世间事物都有对立面，放平心态，缺憾也是一种独特的美。人活在世，幸运与不幸总要成比例，没有谁是百分百的幸运，也没有谁是百分百的不幸。人生若无坎坷，即如白水般平淡无奇。一首曲子，总有音符的跳跃间歇；一段道路，难免有小坑小洼。我们改变不了人生，却能改变命运。我们能做的，只有用努力、汗水和拼搏去填满这一个个坑，才能如游戏晋级般享受应有的待遇；而那些不敢挑战、抱怨挫折的人只能留在原地踌躇，等到年华逝去才悔恨当初。我们不妨停下来想想，自己是哪类人呢？与其患得患失，不如包容这不完美，改变这不完美，急功近利的结果往往一塌糊涂，别急别躁，用乐观的态度对待生活，你总能发现好的一面。
我们虽然生活在一个物质丰富、安宁和谐的社会，却也逃脱不了竞争。“考”“考”“考”，没完没了的竞争下，谁的人生都不能真正意义上的完满。野心之外还有更大的野心，这是人的本性，永远满足不了的利欲之心又谈何完满？若能真正理解“不完满才是人生”的含义，就像季老说的那样：“对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。”心才会真正平静，探寻到人生的真谛。人生其实并不神秘，放下心来，活得明白，人生并无对错。
愿你能懂得人生的不完满，珍惜眼下时光，活个明白。
路遥人生的读后感【篇5】
偶然间，翻开路遥的《人生》，被一行行淳朴的文字所吸引。在书的封面有这样一句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”从主人公高加林的一生经历，我看到了他的跌宕起伏与无奈。从教师到农民角色的转换，使他难以面对现实，痛不欲生，而在这期间，她却收获了一份最纯真而美好的爱情，陪伴他度过最低谷的时期。而没过多久，这个农民走进了城市，由于信念的不坚定，使他放弃了单纯善良的农村姑娘，选择了高中同学黄亚平。谁又能想到，命运又一次捉弄了他，使他重返农村。他的一生，在得到中失去，在失去后得到而又失去，正如小说中路遥所说：“生活啊，有时候让梦想变成现实，有时候又让现实变成梦想。”
什么是人生呢?我认为人生就是在你这一生中面对的种种选择，以及作出选择之后，所付出的代价以及所承担的后果，选择或对或错，后果或成功或失败，但这都无可厚非，因为都是自己的选择，也正是在种种选择中，才有了感悟人生，收获经验的机会。
谁也没有预知未来的能力，我们能做的唯有珍惜眼前，活在当下，知足，方能长乐。愿我们在作出选择时能不忘初心、满怀理性与道德。也希望在多年之后回望自己的人生时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，愿老去之后，有一个嘴角上扬的青春。
路遥人生的读后感【篇6】
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是人年轻的时候。这是柳青在《人生》的开头写下的序言，跟随着这句话，我们即将开启一段心灵奇旅。
故事从主人公高加林因工作被顶替而返村起笔，不久后，他竟意外收获了与同村姑娘刘巧珍的一段爱恋，巧珍质朴善良，真挚体贴，给失意郁闷中的高加林带来了慰藉。而后高加林因叔叔的缘故，经人安排成为县城的记者，同时也和曾经的高中同学黄亚萍暗生情愫，在几经挣扎中，他断绝了与巧珍的关系，一心投身于眼花缭乱的城市生活。可好景不长，命运再次和他开了个残酷的玩笑，因他人举报，高加林工作不保，无奈下再次回村，此时的巧珍已嫁为人妇，但心灵像金子般的她依旧为高加林求情争取。全书的最后，悔恨交加的高加林伏在地上，手抓黄土，沉痛地呻吟道：我的亲人哪......
高加林的人生几经沉浮，在几次重要的转折点中，既有满腔热血却只能面朝黄土的无奈愤懑;也有面对淳朴却单调的乡村与热闹却繁杂的县城间的何去何从;还有他在温顺贤惠的巧珍与现代摩登的亚萍间的取舍牺牲。高加林的犹豫、迷茫，都真实地反应了人们内心面对这些抉择时的痛苦和挣扎，也深刻地揭示了人性的弱点是追名逐利而放弃清高正直，还是困于平凡，却坚守原则底线，他最终选择了前者。所以当高加林于县城中春风得意时，却殊不知那枚宝贵的金子已彻底被自己遗失，看似晴空万里的康庄大道后其实已聚集起了遮天蔽日的乌云，最终事业爱情俱碎。
看完高加林的人生，我们在唏嘘中也不禁感慨和反思，自己是否也是那位心高气傲又胸怀理想的高加林，又是否同样有愧于刘巧珍那金子般的心灵和赤诚而热烈的初心?相信在每个人的心中，都自有答案。路遥在书中说：人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中做出选择，并勇敢承担一切后果。很多时候我们会面临理想与现实的权衡、道义与利益的抉择，坚守与突围的考量，我们不仅会犹豫、痛苦、不知所措，而且无法预知每一次选择之后会面临什么，我们的人生没有最优选，因为选择之后便永远无法回到原点再度体验，我们能做的只有跟随自己的内心，然后坚定不移地走下去，竭力在一次次磨练与血泪中最终做到失意不丧志，得意不忘形，将这条路变成独属于自己的最优路径。年轻的我们往往认为，人生没有分别，我们也能游刃有余地处理各种关系，有恃无恐地期待着圆满的结局，可现实是鲜血淋漓而残酷无情的，不容我们抱有一丝侥幸，只有迈步行正道，果敢定举落，才能走好柳青口中要紧处的几步，完成我们人生的修行与淬炼，
人生，愿你我都能不断求索，无悔选择，在动摇后坚定，在彷徨中坚强。
路遥人生的读后感【篇7】
记住人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。
记住生命里，对你好的人。这句话，说的真对啊！
带着一种自省的心情，怀着对路遥的作品的敬仰。再次重读路遥的《人生》，那句话说得对了，有时候，往往经历多了，看得多了，每次的收获都是与众不同的。
情感总是在内心里流淌，压抑久了，那感情也许就会升华，思考也会慢慢变得沉重。
于是，在一周里二次遨游在《人生》这本书里，是准备写下点什么的，就当勉励自己，勉励思考下当下自己不知道是不是颓废的，荒芜的大学生活，算给自己一点思考的余地吧！
往往人生如同我喜欢的那个透明的玻璃杯，容不得一点污垢，那样你就可以很清楚容易的看到你不喜欢的某些东西。因为人生的路漫漫，漫漫的求索的人，真的还多吗？也许很多，有梦想的人生，值得赞许的，值得肯定的，人活得光景，也就是这样，让你给你的精神注入了一种动力。
人是一个矛盾体，纠结中沉沦，纠结中丢失自己，大概这是对此的一种解读吧。
二十元买一本值得读的书，值得。我是喜欢这本书的，喜欢那种文字，朴素。
封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。是那句“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
我记住了这句话，这不正是我现在的人生道路吗？我不知道自己到底有没有遭遇什么挫折和遗憾。
当你有一天你真的接触了得到了这本在无数人嘴边提起的巨作——《人生》。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”
于是你渴望继续读下去这本书。
一个寂静的夜晚过去了。一个早晨来了，我合上书，脑海中还浮现着《人生》中一幕幕动人的画面。我是认为这本书没有结尾的，人生的路很长，很长，他们都还有很多路没有走呢？
回忆这本书，高加林曾是一个老师。《人生》从他被退回农村当农民开始，他在懊恼中相遇了一个美好的女子刘巧珍。他们有过一段浪漫的故事。然而，幻想终究被现实打破。高加林因为叔父回乡当官，通过县劳动局副局长马占成为县里通讯组的记者。巧珍并没有放弃对高加林爱的追逐，但高加林却觉得他们之间的共同语言越来越少。而高加林恰好遇见在县里当播音员的高中同学黄亚萍。两个年轻知识分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在纠结中放弃巧珍，选择亚萍。
人生，听起来多么华丽庄重地词语。在这本书中，给了不同的诠释。如同《致青春》中的台词“你得到一样东西的时候，就注定要失去另一样”。生命中很多人注定无法预见。很多人，一旦错过了，就是陌路。就如同高加林自己选择了亚萍，放弃了巧珍，那巧珍不会傻傻的在原地等他。每个人的青春都是珍贵的，没有谁可以蹉跎别人的青春。
给我最多感动的还是那个没读过书却有金子一般心灵的刘巧珍。她对生活有着深深的热爱，对土地也有深深的热爱。高加林抛弃了她，她并没有因此埋怨他。她外表柔弱，但内心却坚强的让人佩服。她没有放弃生活，反而转为对农村的热爱。
高加林一样，我觉得需要同情。其实所有的路都是他自己选择的。但他走的并不潇洒。人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。
月光明亮，终究冰凉。朦胧的月光中，在我不一样的年代中我看到了不同的人生。或许很多年之后我仍然会想起这本曾感动过我的《人生》，或许我也终将面临人生的抉择，不管人生走的是否和想象中的一样潇洒。
正如路遥所说，书中的高加林的故事还没有结局，他只不过是人生长途中艰苦跋涉的探索者，而不是绝对的失败者或者成功者。。重要的是坚定和积极地心态，生活有时会开玩笑，但是人生还要继续，为了理想，为了爱我们和我爱的人们。
致我亲爱的，尊敬的路遥先生，谢谢你在我的年轻的时候，给予我这本好书。
路遥人生的读后感【篇8】
路遥的《人生》读后感2000字！
高加林的择偶观有什么错？
路遥的《人生》：环境在变，感情在变，人生也在变。那天到朋友家里溜达，偶然看到路遥的《人生》，很早之前就听说过这本书，一直没时间买回来看看。机缘巧合，读完这本书。
《人生》讲的是农村孩子高加林的人生，成绩好，爱看书，刚出来时当民办教师，3年后，被关系户顶替。他接受命运的安排，当农民，种地，失意的阶段有善良的巧珍的陪伴，当他凭借着叔父的关系，到县城里做起记者时，又与曾经有着好感的漂亮女同学相好，狠心与农村姑娘巧珍分手，不曾想命运再一次捉弄，清查关系户，他又被打回原形，当农民。
我感触挺深，可能因为我是农村的孩子，才如此理解高加林的择偶观。先说说我父母。我爸读过初中，我妈不识字，熟人介绍认识的。我外公看我爸人高马大，做事勤快，便应允了这件亲事。我妈说不喜欢我爸，最初的几年，穷，日子不好过。
在一起30多年，我爸说一直很喜欢我妈，不管我妈脾气怎么坏，对他怎么骂。
以前不能理解，他们没有共同爱好，我爸喜欢看小说看电视剧，跟我妈没共同语言，可是他就是顺着我妈，赚的钱也都给我妈。在看完《人生》后突然理解了，年代不一样，他们所追求的婚姻和爱情是不一样的。
大环境下的趋同形式，到了适婚年纪，找到喜欢的人，过一辈子。感情不合？磨合，调整，容忍，包容，慢慢地就是一辈子。择偶观是个人意识问题，但在身边的环境里容易受到改变。
在《人生》里，高加林的择偶观很有主见，毕竟他读过那么多书，算是知识分子。不同环境下，心境发生改变，懂得取舍，更懂得自己想要的什么。他飞黄腾达时，抛弃农村姑娘巧珍，肯定很多人认为他不识好歹，忘恩负义。如果换做是你呢？你会怎么办呢？
路遥人生的读后感【篇9】
所以高加林颓丧的说：我本来得到了金子，但是我又把金子扔了，现在我觉得活着实在没有意思，真想死……
高德顺老人便说：如果按你说的，我早该死了，我，快70岁的孤老头，无儿无女，一辈子光棍一条，但我还天天心里热腾腾的，想多活它几年，我虽然没有妻子儿女，但是我爱过，痛苦过，我用两只手劳动过，修过路，栽过树……这难道不是活着的意思吗？
一个饱经沧桑的老人，因为错过了爱人便秉持着“我再也没有见过我的那个心上人，所以我这一辈子也就不娶媳妇了”。
娶了一个不称心的媳妇，就像喝凉水一样，寡淡无味，如果我不死，她就活着，她一辈子就揣在我的心里。
这一番话进入了高加林的心中，他忍不住的痛哭，为他得到而失去的巧珍。
小说读完，忍不住的代入，如果自己是高加林会怎么办？如果自己是巧珍不能跟爱的人在一起会痛苦吗？
好吧，愿我们都能寻找到那块金子，并且牢牢的抱住，可别不小心弄丢了。
但是，这篇小说每个人读起来是不一样的，根据每个人的人生经历，每个人有自己的不同理解。
其实，人生也可以说是每个人的人生，只是“不同的人生经历”而已，难道不是吗？每个有人生经历的人，都是一部“人生”大片。也许是爱情，也许是事业，也许是官场，你是否也做过有昧良心的事，而最终得到生活的惩罚呢？
路遥人生的读后感【篇10】
生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
——路遥《人生》
情，两个人一起在田间地头唱信天游，两个人一起在夜晚降临时在一起聊东谈西，两个人同骑一辆自行车逛街，他们坠入了爱情的海洋，巧珍想着便可收他一生。其实刘巧珍也是对的，她勇敢追求自己的幸福，那就是爱这个文人高加林。
可是有些事说变就变，生活能把梦想变成现实同时也能把现实变成梦想，高加林的二叔从新疆转业回来当了县劳动局局长，而副局长马占胜为加林私底下在县城谋了一份职业—县委宣传通讯干事，后来加林慢慢的与自己兴趣爱好相同的城市姑娘黄亚萍好了起来，一方面是他喜欢和她谈古说今，讨论国际问题，一方面他也想随她去南京工作，去更大的城市发展自己，但后来张克南的母亲不满高加林把自己的儿媳妇黄亚萍抢过去，于是向地区纪委揭发了高加林走后门获得工作的情况，于是高加林又回到了农村。
在高加林个人看来，自己是对的。但在整体的环境和巧珍、黄亚萍、张克南、德顺、高玉德、巧珍父亲看来，他是错的，他不应该抛弃深爱他的巧珍，他不应该抢好同学克南的黄亚萍，他不应该忘记自己的出身，他不应该断了根。
巧珍不希望加林离开他去城市谋求生路，她的加林哥有文化又写的一手好文章，可以远走高飞，但走出去以后会不会再像以前那样爱她。而黄亚萍只是我个人觉得是在利用加林的心理弱点，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是个志向远大的人，将来随她父母去南京工作对他有很大的吸引力，黄亚萍是自私的。为了自己的一己私欲，抛弃了张克南，也让加林违背自己的内心放弃巧珍和她在一起。
巧珍是善良的，无论是电影当中给人的一种感受还是路遥在作品中所表现的那种巧珍的形象，都是非常可爱，活灵活现的，不论任何一个人都是特别喜欢她的。她最大的悲剧就是没有上学，不识字。她也试图靠近自己的加林哥，也让自己的妹妹巧英教她写汉字，其中包括“高加林”这三个字。
文中不得不提的一个重要地点就是大马河桥，他第一次被下了教师后因不习惯体力劳动，她母亲给蒸了一篮子馒头去县城卖，由于他的羞涩不敢张口向市井那样喊叫“卖馍了”，在文化馆呆到将近傍晚时才回家，现实情况是馒头一个都没有卖，可就在这儿巧珍帮他把馒头卖了，一个也不剩，同样也就是在这儿—大马河桥，他狠心在半路抛弃了的巧珍，也就是在这儿，他又一次回到了土地。
在农村，在土地上可以释放自己的天性，而在纷繁的城市之中，人性、人格会被扭曲，渴望走出农村，向往城市，又怀念农村的那份人与人之间的纯净。
巨流河读后感(精选)
最近在读齐邦媛女士（生于1924年2月）的《巨流河》，我和作者也算是半个同乡，家乡离得不远。书中描述的那种冰天雪地、滴水成冰的情景也留在我对童年的回忆里。这本书是父亲推荐给我的，连同后续出版的《洄澜相逢巨流河》一起隔山隔水的寄到我的手里，但我一直没有时间潜心阅读，这次一捧起来就放不下了。细心的父亲还把书中自己不认识的字查了字典、标了拼音和释义，他甚至还查了一个英文单词的意思（由于作者的职业是台大英文系教授，所以书中会不时出现一些英语的原文）。我在阅读的时候也继续把自己不认识的字和叫不准意思词查好并标注，希望文文有一天再读这本书的时候可以省去查字典的时间。
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由于各种琐事缠身，这本书我才读到一半，但作者对自己一生经历的娓娓道来、平实的叙述、朴实的语言却深深打动了我，对战火中的经历能如此平静的讲述，甚至需要无数次回忆整理自己的往事，哪怕它是那样的伤痕累累也无所谓。作者身处乱世仍能安心求学、到台湾后继续严谨治学、不倦教学的精神和人生态度也是打动我的地方。读着读着我的脑海里渐渐浮现出两个字，而且挥之不去，那就是“坚守”。每个人都是有信仰的，信仰是自己选定而且笃信的，靠着这种不变的信仰支持着我们的内心在起起伏伏的凡尘中始终保持坚强和乐观，这就是坚守的力量，更是不忘初心的源泉。
由于特殊的家庭背景，齐邦媛女士的亲身经历或许更能横向的为我们展示那段让每一个中国人都没齿难忘的历史，看似平铺直叙的字里行间能感受到作者的一种朴实无华和情真意切。作为一个从小接受良好教育的知识女性，她一直坚守自己的信念和本分踏实为人，利用自己的知识和才华朴实育人，守住自己的本心一心一意的生活。
其实，一个人从“入世”到“出世”真正能做到不忘初心、洁身自好的并不多。命运总是会不断的向我们抛出各种难题来磨练和考验我们，有的时候也会是各种利益和诱惑，我们也总是要瞻前顾后、权衡利弊后不断的做出各种选择、逃离各种诱惑，每一次的决定和选择都会把我们引向一个不同的方向，就这样走着走着大家就不知不觉的走上了各自不同的人生道路。
书读至此，有几处让我印象比较深刻的小细节，第一处是作者即将就读国立武汉大学的时候，她的父亲给她随身带了一些钱，并叮嘱她如果有男同学请吃饭一定要把饭钱归还，作为女孩子是绝对不能占小便宜的。还有一处是作者的初恋因公殉职，她很难过，这时正巧另一位男同学追求她，心思单纯的作者就把自己对初恋的追思和惋惜之情一股脑儿的倾诉给了这位男生，后来作者自己说这是犯了“交浅不可言深”的错误，但当时的自己并未察觉。
第一个细节让我想起了我的一位班主任老师，她是我初中三年的班主任兼英语老师，初中是一个人的世界观初步形成的关键时期，那个时候的孩子对世间的事物似懂非懂、模模糊糊，但又极力想要挣脱父母的束缚到大千世界里去小试锋芒，急于想要把自己的羽翼磨得更加丰满一些。如果没有家庭和老师的正确引导是很容易出问题的，我们现在称之为青春期或叛逆期。我的班主任老师就像齐邦媛女士的父亲那样教了我们很多女生应该懂的规矩和应该具备的优良品格，让我终生受益。
第二个细节让我联想到自己，我也是这样有些事情回过头看就会觉得如果换做现在的话，应该会处理得更好更明智一些，这就说明人是需要不断经历然后才能成长的，经历越多成长便越快。
还有一处就是作者在恩师朱光潜先生的建议下改系的事情，于是她从哲学系转出改读英文系。这一次的修改和变化使作者的英文才华得到了发挥和升华，也无形中奠定了她终生从事教学事业的基础，齐邦媛女士把台湾代表性的文学作品翻译整理并推广到西方世界，可谓功不可没。可见好的老师同时也是识千里马的好伯乐，只有因材施教才能人尽其才、才尽其用。
这本《巨流河》我还要继续读，路也必须自己走，千帆过后终能遇见令自己心仪和满意的风景，正所谓“行到水穷处，坐看云起时。”（范妮）
作者1924年出生于辽宁，1947年到台湾做助教，1949年父亲齐世英从重庆撤离到台湾，从此在台湾扎根发展。她的人生被历史切成两段，前半段在战火纷飞的祖国大陆东北、南京、武汉、重庆多地漂流，后半段在台湾安稳度日，老师、公务员、译者，将台湾文学推广到世界。因为父亲是国民党的官员，所以即使生活在战争的年代，她依然接受了最好的教育，在武大师从朱光潜、吴宓等大家，为她一生的学术生涯打下坚实基础。
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本书用她个人一生求学、工作和生活的经历为线索，以一个出生辽宁，跟着父亲流亡，后迁居台湾的国民党官员子女角度讲述了近代中国的历史，据说简体版是删减了国共时期的历史观点，作者本人说不影响全书的完整性和著书的意义，可以体谅和同意。书的前三分一讲她在大陆的生活，那是日本侵华战争背景下，血与火的日子。印象深刻的是逃离南京的情节。战火烧到南京，她和刚生产三天的母亲，还有年幼的妹妹，在父亲的安排下逃离南京，书中描述了那个时期挤火车、挤船拼了命逃亡的人，从火车顶挤落的人没有人能伸出手拉一把，挤满人的船仍然不停有人跳上去，桥断了，更多人落水，凄厉的叫喊声，人命如草芥，很快，南京大屠杀来了，留下来那些人失去了活下去的机会。齐邦媛18个月的妹妹在他们逃到汉口后也因病得不到及时治疗在她眼前死去。我想象不到当时拖家带口的普通人，逃难时是怎样的绝望，而留下来被日本人屠杀的百姓，又该是怎样的绝望。还有一个细节，齐邦媛听盖家小伙伴说他爸爸的头不知道为什么挂在城门上。和平来之不易，感恩为祖国献出生命的先烈。
书的后三分二是讲她在台湾的生活，相较于大陆的境况，她说是“稳定真实的六十年”，专注于她的学术和家庭生活。对于隔岸的我来说，不像前半部分那么有共鸣了。她也像千万个职业女性一样，平衡家庭和工作，在得与失之间寻觅。
而书中一直让我感怀的是她和张大飞的感情。说是爱情，其实两个人从确认关系到最后张大飞闪婚、牺牲，两人也就见了一面，多数时候是通过书信往来，但这爱在战争的残酷和张大飞为国捐躯的牺牲中升华了，齐邦媛在书中描述他们的关系时做了技术处理，让人感觉他们从未确认关系，但作者字里行间浓烈的感情，和带着朝圣般的虔诚回忆起他，以及多处细节表明，他们应该是在1943年4月张大飞在校门口跟她表白后确认关系了。张大飞死后，齐邦媛回忆她想转学时，张大飞说“你对我的实际生活，知道的愈少愈好，对我‘光荣’的实质情况愈模糊愈好”，初读时，看不懂。多年后才全然了解，善良如他，要退回去扮演当年保护者兄长角色虽迟了一些，却阻挡她陷入困境，实际上仍是保护了她。齐邦媛隐晦地用了“退回”，说明当时的关系是不止兄妹般的。我后来在网上搜张大飞的资料，看到知乎一篇分析他们俩的文章，贴出很多详细的论据。
张大飞，东北人，空军飞虎队队员，驾驶战机与日本空军遭遇，为掩护战友，中弹身亡，壮烈殉国，年仅26岁。张大飞的父亲是辽宁警察局局长，因为帮助抗日工作者，被日本人在广场烧死，两代英烈。张大飞因为无家可归，常到齐邦媛家中，和齐家人建立了深厚的感情。
两人在情窦初开的年龄里互生情愫，一个是为国征战的空军，一个是生长在良好家庭的妙龄少女，有一次吃完饭两人单独外出散步，一个聊学校的事，一个聊部队的，齐邦媛说“未有一语触及内心”。后来他在重庆换机，到她学校门口找她，当时下着大雨，他让战友停车但不熄火等他，就为了见她一面。见面后张大飞把她拉进雨衣里，搂着她片刻，她说听见他的心跳如鼓声。此后就是书信诉衷肠。在给齐邦媛哥哥的遗书里说，张大飞说生前死后只盼望她一生幸福。齐邦媛在他死后迟迟走不出情绪困扰，说“你怎么会像神迹般显现挚爱，又突然消失了呢？”字里行间浓烈的感情，和带着朝圣般的虔诚回忆起他。书后半部分写到去台后遇到未来的丈夫以及后面的家庭生活，再也没有前面这些深刻炽热的感情。
知乎作者说用塞林格的一句话来概括他们的凄美爱情：“爱，是想触摸又收回的手”。如果张大飞能熬过最后的4个月，撑到抗战胜利，他们又会如何走下去呢？
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张爱玲传读后感(精选)
张爱玲，一个听起来就令人向往的名字。王小波曾经评价过张爱玲：“张爱玲的小说有种不同凡响之处，在于她对女人的生活理解得很深刻。”余秋雨也曾说：“是她（张爱玲）告诉历史，二十世纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一角。正是在这一角中，一个远年的上海风韵永存。”今天我就给大家谈谈我眼中的张爱玲以及爱情。
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我最喜欢的女作家是三毛，她给我的感觉是，她就像一只在草原上驰骋的野马，潇洒自由，无所畏惧，尽情享受这美好的世界以及脱缰的快乐，而张爱玲给我的感觉则是压抑，不管我读《张爱玲传》，还是她的作品《倾城之恋》《半生缘》《第一炉香》等，读完之后，我都是痛哭流涕。而了解她的一生后，我更是为之悲痛惋惜。她的一生就是一个字，惨。父母离异，继母虐待，父亲毒打，母亲刻薄，爱情破裂，穷困一生，老死家中这些种种经历共同塑造了张爱玲“凄丽悲怆“的写作风格。《张爱玲传》也使用了大量冷色调风格的词语，比如“凄怆，悲悯，多愁，无助，清冷，阴暗，孤冷，哀伤，苍茫，寒风“来渲染张爱玲悲惨的一生。
但是明明知道张爱玲如此悲苦，为什么我还是要选择读张爱玲呢？同一时期的杨绛先生《我们仨》对人不够有启发性吗？不是。冰心奶奶的《寄小读者》不够温情治愈吗？也不是。是因为张爱玲的作品，更适合正值青春，对爱情抱有幻想但涉世未深的我。
爱情是正值青春的我们的无法回避的话题，好的爱情令人怦然心动，坏的爱情则会让人卑微。张爱玲遇到胡兰成则是后者，就像她曾经写的那样“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜地，从尘埃里开出花来。”遭受苦痛的爱情之后的张爱玲所著皆以悲剧结尾，写尽封建势力下女性的卑微和遇人不淑的无奈。
身处于和平时代的现代社会的我们，解放了思想，可以自由恋爱。可是在这种自由恋的蔓延下，越来越多的问题涌现，北大包丽事件，“渣男”“绿茶”“PUA”这些名词的出现，年轻一代的爱情观甚至价值观参差不齐，鱼龙混杂。虽然没了封建势力下的媒妁之言，父母之命，但是也往往躲不过遇人不淑的无奈。就我个人而言，我的初恋就是一个彻头彻尾的人渣，但是涉世未深的我没有辨别的能力，当然也没有跟家人朋友说出对方经常精神控制自己，最终弄的一个成绩下滑，精神备受折磨的下场。我时常在想如果我早早读了张爱玲，是不是就能避开爱情的陷阱和枷锁。就不会输得那么惨，那么悲，那么伤痕累累。
最后希望每一个对爱情充满美好向往的女生都能找到自己的心中那块圣洁的白月光，指引自己前行，如果没有也希望能找到那个可以对你说“噢，你也在这里吗？”的人。
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眼界读后感(精选范文)
我始终觉得读一本书，什么时候才会反馈到自己身上呢？反正不会马上吧，这不重要。这本书较为系统的整理了很多我本就知道的大道理，也就是常说的心灵鸡汤。但是我每每读到还是感觉很有意思，很受启发。有时候会觉得读完什么都没有记住，是不是白读了。其实读书就是这样一个过程，慢慢的化为养料滋养我的心灵。
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这个类型的书大致可以归结到人生智慧、鸡汤、生活哲学、励志，我看过许多，但我对鸡汤并不反感，引用书中的一句话：年轻的时候多喝点鸡汤作为心灵的养料，倘若等到中年老年再来补营养就有些晚了。现在很多人不愿意喝鸡汤，对鸡汤很反感，我觉得大可不必，不过是喝了没有用出来。倘若喝了鸡汤，并在效力还在的那段时间做出改变将它用出去，那就大不一样了吧。
这本书的标语是：眼界决定世界，思路决定出路，我十分赞同。这个世界很大，也笼罩着迷雾。这个世界长什么样子取决于你用什么高度什么层次去看世界。
书中有一些让我印象比较深刻的几个观点，拿来与大家分享一下。
1.凡事往好处想，事情自然向好处发展，要用积极心态去引发积极的思想，而积极的思想往往会引导积极的行为，从而造就积极的人生。
2.你若盛开，清风自来。很多时候，我们无需刻意去追求什么，反而是经营好自己，让自己过得好，让自己进步精进，自然会吸引积极的事物和积极的人。
3.生命太严肃了，切莫事事当真。笑对人生，尽可能用笑去解决问题，你笑，世界会跟着你笑。一番大笑后会发现原来的问题都不是问题，原来的事儿都根本不是事儿。
4.将心比心，用同理心去看待他人，他人都有他人的难处，没有谁是绝对错的，也没有谁是不可原谅的。
5.自我形象，就是你认为的你，你将自己想象成什么样子，你自己就会变成你想象的样子。所以自己最终好与不好全在于自己对自己的设定，要把自己设定成美好的样子，自己自然会向美好发展。
6.无论你相信什么，只要深信不疑，就会成真，使每一件事情发生的最好方法，就是预测它会发生。
7.凡事都为自己的快乐而做，因为自己甘愿，才会心中充满欢喜。
8.关于朋友，不是你要交多少朋友，而是多少人把你当作朋友。首先你要真诚地喜欢一个人，才会得到别人真诚的喜欢。
在明确目标之后，最重要的是，迈出的每一步都行之有效。我们都在努力地生活，我们都希望自己的人生走向美好和光明，我们永远不要奢求改变别人，我们能够改变的只有自己。我们不奢求一定要成功，但一定要永远都不放弃成长。希望大家都能成为自己想成为的那种人。
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斯通纳读后感(精选)
斯通纳的原生家庭是农家，父母都是农民。斯通纳也本没有什么自己的思想，做任何事情似乎都是被动的。
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他的父亲或许只是认为让他学农才能更好回家种庄稼，能够改变穷困不堪的生活，才咬紧牙关倾其所有让他上大学。好在那时，上大学也不是很难的事。说上就上的事情，斯通纳就上了。
斯通纳的农学成绩是优秀的，但文学成绩很差，以至斯隆老师提出的最简单的问题，他都回答不出来。就像现在农村的孩子，理科成绩往往很好，但语文、英语就是学不好，就是因为少儿时读的书太少了，先天不足啊。
当然，斯通纳有着父母农民一般的吃苦、耐劳、坚韧、顽强的持久能力，虽然不具备多大的天赋，但还是被斯隆老师认为是当文学教师的料，于是在斯隆老师的建议下，他瞒着父母转系了。
父母感到空前的失望，本以为他大学毕业就可以回到小农场干活，减轻家庭的经济负担，没想到儿子根本没有学农，而是学了无甚用处的文学。
父母哭泣之后，还是支持他读了文学研究生。
毕业了，斯通纳留在大学里开始了他教书生涯，其间对一个漂亮女生一见钟情，展开追求，居然成功了，伊迪丝就成为了他的妻子。
一结婚就知道，这是一个糟透了的婚姻，但斯通纳还是忙完家务再忙教学，一直了无情趣地维持着，甚至对于无性婚姻的现状也坚忍地接受着。
伊迪丝只是为了有个孩子，才“放荡”了那么一小段时间。怀上女儿格蕾斯之后，又使婚姻处于无性状态。
格蕾斯出生了，伊迪丝根本不抚养，连为女儿换尿布之类的事情，都不做。斯通纳做，在做中感受到天伦之乐。
斯通纳对教书倾心全力，也使得他忘却了婚姻的痛苦。
但他凭着学术良心，坚持学术道义，明明知道系主任劳曼克思有意让一个学生的论文答辩过关，但他坚决不让。
这个学生连起码的文学常识都不知道，只是能将劳曼克思给他的答案背得滚瓜烂熟，表达得无比畅通而已。随便问一个简单的问题，就露馅了。
就因为斯通纳坚拒系主任的建议，不畏系主任的威胁，由此结下来一生的梁子，让他倍受排挤、打压。他无怨无悔，显示了一个学者的尊严。
斯通纳一生中唯一幸福的一些日子，是与凯瑟琳相恋的日子。这一婚外恋最终传到了妻子那里。
然而，妻子一点儿不妒忌，一点儿也没影响到她的日常生活，似乎反而得到了心理上的安适，得到了灵肉上的解脱。
而劳曼克思则开始谋划利用斯通纳婚外恋一事进行卑劣的报复（有意思吗？大学里不乏有这么样的人，自己学术不良，一旦有点小权，就忖思害人）
凯瑟琳为了不拖累斯通纳，悄然离去，不知所踪。
多年之后，斯通纳在一本著作中，找到了她，看到了扉页上的献辞——“献给威·斯”。
爱并没有消逝，而是永恒。
面对如此炽热的爱情，斯通纳并没有勇气与相爱的人浪迹天涯，而是继续着自己无爱的婚姻。
在无爱的家庭里，他的女儿格蕾斯也逐渐显露出她母亲那样的性情，最终实在受不了，就决定逃离这个“地狱”，轻率地与一个人结婚生子——这又是一个无爱的婚姻。她的丈夫为了逃避家庭责任，就去参军，死在了战场。
当斯通纳临死时，格蕾丝还只是高三学生。
人的一生就是这么过了，短暂得如同一呼一吸。
人，活得有何意义？
他的父母劳累一生，穷苦终身。
父亲直接死在农田里。
朋友马斯特思为了看欧洲，借为了国家而战的民族情绪，还未曾毕业就死在了战场上。在这一点上，斯通纳并没有在狂热的时代潮流中迷失，而是坚持了自己内心发出的声音。
老师斯隆愤世嫉俗，抑郁而终，值得这样活吗？
斯通纳不求名求利，非常平淡地过完了一生，在学术上也无什么建树，只不过是履职勤勉而已——一个中规中矩的老师而已。
他的人生有何意义？
他憋屈地活着，忙碌地活着。
这不正是你我他的一个现实写照吗？
有何意义？
没有意义。
或许使自己忙碌（碌碌无为）就是人生的意义。
或许忙碌能够让人忘掉追寻人生的意义，这本身就是人生的终极意义！
一个勇者有过的失败不失意的人生：即使不能拥有完美的生活，所幸追求过完整的自我。
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斯通纳是本书的主人公，全名叫威廉·斯通纳，《斯通纳》便是讲述斯通纳一生的故事。斯通纳出身农场，父母都是老实巴交的农民，斯通纳就读于密苏里大学，大二时受斯隆教授的影响，由农业机械专业转为英国文学专业，之后又攻读硕士、博士学位，然后留校任教，由助理讲师最后成为拥有终身教职的英国文学系教授，还担任着系主任。
斯通纳的友情。与其关系最好的朋友是费奇和戴夫·马斯特斯，可惜戴夫在一战中死于法国，斯通纳一生中无数次回忆起这位好朋友。他们相识于大学时期，便成了一生的好友，多么难得。拥有相伴一生的挚友，是多么幸运的事情，这是我人生中非常珍视的部分。
斯通纳的婚姻。斯通纳的妻子叫伊迪丝，刚与斯通纳相遇时，她漂亮、优雅，让斯通纳为之动情。通过努力，斯通纳终于抱得美人归，这让斯通纳多么激动！可是，他却在结婚一月便意识到自己婚姻的失败，他痛恨自己的草率，但是却不可挽回，三年后他们生了一个女儿格蕾丝，希望借此机会能够缓和二人之间的关系，但伊迪丝并未尽到一个妻子的责任，斯通纳独自承担了女儿生活的一切。
斯通纳的亲情。女儿的生出，给斯通纳痛苦的生活带来慰藉，斯通纳与女儿格蕾丝度过一段最美好的时光，他们一起在书房中，斯通纳看书、研究、写作，格蕾丝一个人趴在小桌子上写作业或者画着幼稚的画，偶尔他们交谈几句，说笑着。由于斯通纳与妻子伊迪丝的婚姻关系不和谐，导致伊迪丝将对丈夫的恨意，转移到了对小格蕾丝的控制上。她故意打断斯通纳与格蕾丝相处的和谐，从中作梗，她希望格蕾丝能够按照她的意志来成长，从此格蕾丝的生活变得压抑、沉重。不幸的童年经历，让格蕾丝的性格变得叛逆、任性。她明知自己不爱爱德·弗莱，但是为了逃离这个令她感到压抑、沉重的家，这个像监狱一样的地方，她选择故意怀孕，而这时的她只有十七八岁。多么令人痛惜！
作为父亲的斯通纳，一直都明白妻子伊迪丝对格蕾丝的所作所为，他想让格蕾丝前往哥伦比亚大学读书，远离这里。可是，格蕾丝却没有这样选择。在伊迪丝的控制下，格蕾丝跟爱德·弗莱结婚了，但是他们互不相爱，婚后六个月，爱德选择去参战，很快便战死在太平洋战场上，而此刻格蕾丝的孩子还未出生。孩子出生后，随了他父亲名字叫爱德，但是基本跟随爱德的爷爷奶奶一起生活。格蕾丝从此染上了酗酒，她似乎从十岁以后就变不再开心，就是一个死去的小孩了。原本活泼可爱的格蕾丝，最后却成为了一个悲剧，这悲剧的根源与其父母的婚姻悲剧息息相关，甚至她就是父母婚姻悲剧的牺牲品。她原本是一个多么美丽的、活泼的小女孩啊！
斯通纳的婚外情。凯瑟琳也是密苏里大学的年轻讲师，也是斯通纳出轨的对象，她美丽、热情，让斯通纳为之着迷。凯瑟琳也许才是真正爱过斯通纳的人。这种畸形的婚外之情早晚会被败露，不被世俗所容忍，当凯瑟琳明白斯通纳不可能离婚，也不可能放弃教职，她便独自离去，再未与斯通纳相见。也许，真正的爱是成全。在凯瑟琳出版的一部著作中，她写着“献给威·斯”，足以说明一切。如果用现在人的价值观来评判，这种爱是不值得的，凯瑟琳的爱建立在对斯通纳妻子伊迪丝的伤害的基础之上，可是斯通纳也是个悲剧婚姻的受害者。
凯瑟琳是斯通纳爱着的人，可是他却不够勇敢，他没办法放弃格蕾丝，放弃教职，放弃名誉，他很懦弱。斯通纳也爱过伊迪丝，但是这种爱不够的，就像斯通纳在晚年时想：如果当时他爱伊迪丝更多一些就好了。是啊，他如果更爱伊迪丝一些，伊迪丝会不会好一些，也会对他更好一些，会不会就不会牺牲格蕾丝。斯通纳晚年时，也就是他得了癌症快要死去的时候，伊迪丝竟然开始关心起他来了，到了人生最后的阶段，曾经互相折磨的种种似乎都可以不再计较，反而产生一种坚定的支持和同情，愿意去关心斯通纳了，可是斯通纳是要死了的……
纵观整部小说，整体的节奏是缓慢、压抑，讲述一个普通人一生的故事，他的生老病死、他的求学教书生涯、他的亲人朋友，还有他的婚外恋情，看小说中的人物悲欢，去探索普通人的情感，去探求人的终极追求“爱”，我们该如何爱人，如何对待他人与自己，过好这并不完美的一生，太多遗憾、太多妥协、太多悲怨、太多凄苦还有疲惫，可是依旧要好好地度过，最后入土为安。
“大学老师是些什么样的人？”现在还有人对这一问题感到神秘、甚至感到兴趣吗？美国一个教授作家约翰·威廉斯的小说《斯通纳》，写了大致20世纪上半叶一个大学老师的经历。
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斯通纳是美国中部一个农民的儿子。上世纪初，他父母在日渐贫瘠的土地上艰辛劳作，生活艰难，他从小也就一边上学，一边帮着父母干活，到19岁的时候已经就有点驼背了。他也就可能像他父亲一样度过农民的一生了，但是，有一天父亲和他谈了最长，虽然也就几分钟的一次话，说他“琢磨着”要让他上大学，斯通纳也就这样带着家里赊来的25美元，来到了密苏里大学农学院，一边读书，一边寄宿在附近一个亲戚的家里干活挣取食宿。
然后，可能是一个文学课老师触动了他，他大二停了农学院的课，开始主要上文史哲的课程，还学会了古希腊语和拉丁语。后来他幸运地留校做了助教，出版了一本书之后，又获得了终身教职，但直到退休前夕也还不是一个正教授。他也成家生女，虽然和妻子长期不谐；介入了校园政治，和一位系主任也长期不对付，他有过几个好朋友，也有过一次铭心刻骨的外遇。教学也越来越吸引学生，甚至变成一个言说的传奇，但也仅此而已。变成文字出版了的有价值东西可能影响人们许多年，但授课所产生的感染则往往是人走灯灭。他到他六十多岁退休的前夕，发现了癌症，他走了，人们也就渐渐把他忘了。
他是一个凡人吗？可以说是，但又不是。他既不是那种富有创造性的天才；也不是道德高尚的圣徒，或者说在各方面都能为人师表，他是一个尽职尽责的好人，虽然有些事情做得也不是特别智慧。但是，我们从他身上，还是能发现一些与众不同的地方，尤其是一些很适合做大学老师的特质。
在大一的课堂上，当他的英国文学概论老师斯隆朗读出莎士比亚的十四行诗的第73首的时候：
在我身上你或许会看见每年的这个季节
黄叶或尽褪，或三三两两
……
他心里一定有什么东西被触动了。但是，当老师问他这首诗的意思，他只能结结巴巴地反复说“意思是……”，却再也说不出什么了。但他的内心一定有了某种深深的感动，才导致他后来弃农学而转向人文，不然不会作出如此的选择。但他那时还只是被感动，尚不能清晰地表达这种感动，更不要说去感动别人，他后来是通过更多的学习和体悟、更多的训练和实践才渐渐获得了一种通过授课也能感动别人的能力。
所以说，作为大学老师——抱歉，我这里是指真正的大学老师，他们在大学中一定要达到某一数目，并且处在比较中心的地位，一所大学才配称得上一所大学——
第一，他们有一种被感动，乃至也感动别人的能力。首先，他们能够发现和欣赏具体知识或作品后面的美和真，其次，他们能通过口头或书面的语言把这种感动传达给别人。这不一定都是通过他们自己的独特创造，但他们至少能够理解这种创造。他们有的还能通过创作感动别人，如这本小说的作者威廉斯；有的却还主要不是通过创作，而是通过授课来感动别人，如这本小说的主人公斯通纳。
第二，他们还有一种对教师工作、研究工作本身的热爱，就像斯通纳的文学老师斯隆说的：“前提是你得发自内心喜欢这种事儿。”他们当然也要考虑生计，要考虑养家糊口，但他们对他们的工作也有一种作为目的本身去热爱的动力，即他们有一种自动力。他们不仅仅是作为手段地去热爱知识、而且还是热爱其中的真和美。所以，真正的大学老师其实是这样的人：你不需要打卡，不需要考评，你给他们闲暇，他们自己就会不可遏止地要去读书、写作、或者上课和学生交流。重要的是大学要找到这样的人，容纳这样的人。一所大学找到了足够多的这样的人，大学其实就可以基本“无为而治”了，或者只需一种服务性的管理，它却还是能够成为一所好大学。
这就要说到大学的本质了。人们一直会说大学是培养人才、甚至于培养“国家栋梁”、“文化精英”的地方，说大学应该是学生本位的；但这可能只是说到了大学本质功能的一个方面，甚至不是先决的方面。斯通纳的朋友马斯特思曾经有一次很郑重地讨论他所理解的“大学的本质”，他说大学其实是一个“庇护所”，是这样一些人的“庇护所”：这些人无力、或者不愿在外面的世界上竞争，不想在政界、商界竞争，甚至就是外面世界竞争的失败者，是外面世界的“弃儿”，但他们也得活下去啊，大学就是让他们按其心愿活下去的一个场所，“大学就是为这个世界的弃儿而存在。”大学不仅是各类精英的一个养成所，还是一个在校园之外近乎是“无能之辈”的庇护所，甚至像养老所，这真是有点诡异，而就是由这样无能之辈来培养各类精英，这就更加诡异了。
但这可能并不诡异，外面的世界是一个功利的世界，一个大多是和物和权打交道的世界，但大学的本质或核心却不是这样。前面说到的感动和热爱都是非功利的，非物质的，非手段的，即它们触及到精神，触及到知识和真理的目的本身。由这样一些能够意识到目的本身的人来在大学里教授知识，甚至也创造知识，可能是最好不过的了。
当然，上面所说的大学老师们并不一定都能成为创造者，但他们至少是精神的传承者，是薪火的传承者。他们触动学生，他们也互相触动。触动最深的学生也就可能成为教师，久而久之，也就形成一种传承。
他们是幸福的吗？当然是的。多少人只能将自己的工作当作一种致富或谋生的手段，而他们却是做一种工作本身就是一种自在目的的工作，他们会因这工作本身得到最大愉悦，然后才是其保障。
仍以斯通纳为例，他的确有许多不幸，他所在的系主任长期压制他；他的妻子和他的生活很不融洽——他的妻子其实是有点艺术气质的人，但终究两人性格不合或对婚姻准备不够而总在冷战；这种冷战甚至影响到他的孩子：他的很有天分、但也需要保护的女儿后来一事无成且酗酒。但他最后和系主任还是达成了某种妥协的和解，和他的妻子达到了更大的和解。他的一生基本还是幸福的。他有很少但很好的几个朋友。他吸引了许多的学生。他热烈地追求过，挚爱过，也得到过挚爱。而最重要的，他从田野里走了出来，找到了他一生衷心热爱的工作——大学老师。所以，斯通纳在退休的告别晚宴上会说：“我已经在这个大学教了将近四十年书，我不知道，如果我不做一名教师我还能干什么……，我要感谢你们所有的人，让我来教书。”
但我们还不知道今后大学在外部世界金钱和权力的夹击和侵蚀下会怎样演变。如何让大学始终保有这样的一批人可能将变得十分关键。斯通纳认为系主任的得意门生沃尔克就是属于“外面那个世界”，“我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了。”我对这一道理不怀疑，但对所指的具体对象倒是有点怀疑。门生且不论，那位系主任看来倒不像是“外面的人”，而也是一个够格被大学“庇护”的人。也就是说，即便都是够格被称为大学老师的人们，也还是会内斗的。而且，由于涉及到对真善美观念的不同理解，斗争起来可能还更加固执，于是他们也可能会互相排挤。这当然是不幸的，因为他们还要和外面的世界及大学里真正的外人抗争。好处是有些思想辩论和斗争会促进知识的发展，虽然这样的斗争最好是始终限制在观念的领域内。（何怀宏）
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