游子吟(读后感参考)。
读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。当我们踏入小学时，就已经开始识字读书，也可以阅读最简单的书籍。当阅读了一本书籍后，想必你一定有很多值得分享的心得。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗？以下为小编为你收集整理的游子吟(读后感参考)，更多相关信息请继续关注本网站。
游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
读完这首赞颂母爱的小诗后，我的心情久久难以平复，脑海里时时映现着这样感人的一幕：
慈祥的母亲手拿着针线，为将要远去的游子赶制新衣，母亲在游子离去前，虽然已经缝得密密麻麻的，但还是巴不得多缝几针，让孩子免受凉。她最大的心愿希望孩子早一点会家，回到自己的怀抱。谁说小草般的孝心，可以报得母亲春晖般的关爱？
是啊，母爱是多么的无私，母亲一生为自己孩子着想，害怕孩子受委屈，受欺负，可是却从来没有为自己想过，母爱就如春天的那一缕阳光，温暖着自己的孩子。《游子吟》这首诗描绘的是母亲为孩子赶制衣服的场面，所写的物是衣与线，可赞颂的却是母与子血浓于水的亲情，不禁令人潸然泪下，没有多少华丽丽的语言，文字全都透露着朴实如华，简洁清新。可深深地令我们感受到母爱是多么的可歌可泣，这便是游子吟的绝妙之处。母亲用自己的一切希望孩子好，用自己爱的阳光照耀着子女，而如同小草一般的子女是无论如何都报答不了的。
此时此刻，我想到了我的妈妈，太阳还未出来，她早早地起来就为我做早餐，接送我上学，又要去买菜烧饭，洗衣服，做家务……家里还有一个小弟弟，麻烦的事情接踵而出。杂乱的活儿全是由她来做，而她又从来又不曾抱怨什么，这可能就是母爱的伟大之处吧！默默付出，从未索取。而我们这些子女们呢？不仅没有懂得报答母亲们，还从来不满足，与他人攀比，抱怨母亲做的饭不好吃，没有好好的辅导学习……这些小事怎么能何母亲的爱相提并论呢！
这首《游子吟》之所以能够被传诵下来，成为千古绝句，就是因为千百年来同样的拨动着读者们炽热的心，引起了无数游子的共鸣。这爱的篇章，温暖如阳光，令我终生受益匪浅。亲爱的妈妈，我会从身边的小事情做起，少让您操劳，以自己一颗真诚的心回报您那阳光般的母爱。
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游子吟(精选读后感)
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言春草心，报得三春晖。孟郊的游子吟从古至今一直被人们广为传诵，“谁言寸草心，报得三春晖。”这两句更是家喻户晓，耳熟能详。这首诗讲的是：慈爱的母亲穿针引线，手中托着儿子时常穿着的衣服。母亲为即将远行的儿子细细地缝补衣服，担心背井离乡的儿子迟迟不归。像小草一样的儿女即使用一生的情谊，也无法报答有如春晖一般伟大的母爱。也就是说父母的恩情重如泰山，作为子女的我们难以报答。作者几句平实而又强有力的诗句连接着母子两颗心。这首诗为什么几千年来经久不衰那？我想，很多人都没有深深思考过。因为这首诗不仅表达了诗人对母亲的感激之情，还表达了诗人懂得自己这一生恐怕也无法报答母亲的养育之情了。如果我能像诗人的一半我都会乐不思蜀，能理解父母养育自己的不易，辛辛苦苦把我们拉扯大，供我上学，。关爱父母不仅是我们应尽的责任，更是义务，从这点可以看出一个人的道德品质，一个孝敬长辈的人，才能好好学习天天向上。有人说，世界上最好的东西就是金钱，可我说母爱才是世界上最伟大的，金钱有价可无私的母爱是无价的，在有生之年爱护我们的母亲吧！这才是美的开始爱的延续！三年级:翼驰向前飞
孟子(读后感参考)
孟子读后感
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。又如“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”译：称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。万物都是这样，人心更是如此。这样地向人说明道理，能让人不服吗？
“民为贵，社稷次之，君为轻”。这是孟子的重民思想。真是啊，广大的人民群众又怎么能忽视的呢？《荀子﹒王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗？“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。以人为本，“三个代表”，党的宗旨，无不是“民为贵，社稷次之，君为轻”的体现。
《孟子》中有许多具有哲理性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”译：动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理；被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。
这句知看似现在的社会分工关系。想想看，远在古代的人就能有这种思想，能让人不敬佩吗？
《童年》(读后感参考)
《童年》读后感
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。读完《童年》，感触颇深，让我明白了做人要像阿廖沙一样勇敢、乐观，我也希望身边的同学能读读这本书，去感悟阿廖沙的这种不屈不挠，乐观、坚强的精神。与高尔基童年相比，我要更加下定决心努力学习，把我当下的美好生活，伴着光明去更更加的努力拼搏！高尔基的《童年》让我懂得：生活中的磨难与挫折并不可怕，只要不再黑暗中迷失方向，坚持信念，用爱的力量就能开启希望之门，迎来生命的曙光！
《青鸟》(读后感参考)
幸福在每个人心中，都有不同的解释，都有不同的含义。在有些人心中，一天到晚放荡自由是幸福；享受荣华富贵是幸福；吃到山珍海味是幸福：看到稀奇古怪也是幸福。在另一些人心中，合家欢乐是幸福；家人相聚是幸福清静平安是幸福；朴素简陋也是幸福。
幸福十分神奇，它能使人身临其中时，忘记痛苦与悲伤，成为世界上最快乐的人。但是，没有人明白，真正的幸福是什么！
《青鸟》这本书就是讲幸福的。它讲述了蒂蒂和咪蒂以及已经变成了人的动物，食物和日常用品的探险故事。他们主要就是为了寻找青鸟。青鸟在西方象征着幸福，还代表着快乐。在仙女与光神的帮助和陪伴下，他们经历了很多：夜宫的五道大门，恐怖的墓地之旅，难以置信的青孩子的世界，奇妙的幸福家园之旅······这些经历，让他们懂事了不少，并且还让他们真正的明白了幸福的含义，让他们在穷困的家境中快乐的度过了每一天。
许多人终其一生，就是因为双眼被蒙蔽了起来，所以才没有发现近在眼前的幸福。人们总认为富有就是幸福，贫穷就是痛苦。
其实，富有不一定幸福，贫穷不一定痛苦。富有的人
除了一天到晚享乐之外还要担心财产的安全问题，并且，一般的有钱人宁愿一直把钱藏着，也不愿拿出来分享。对于财产问题，一家人肯定也会引起争执，所以，他们最缺少的就是欢笑。而贫苦人家就不一样了，他们虽然日子艰苦，但是他们一家人其乐融融，别提有多快乐了，面临再大的困难，有这么一个团结的家庭，一切困难也都会迎刃而解了。
在不同的环境里，都会有不同的幸福。幸福是无处不在的，只是在于你有没有发现他。
幸福其实很简单，只要我们拥有一颗无私的心去关爱别人，那么在别人得到幸福的同时，你会发现自己，也变得快乐起来。
《方与圆》(读后感参考)
《方与圆》读后感阅读了丁远峙先生所著的《方与圆》一书，使我感悟颇深。这是一本教人如何处世、如何为人的书，全书以方圆之道为主线，通过阐述方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧，以使读者了解何为做人之方，何为处世之圆。此书被读者选入改革开放以来最受欢迎的图书之一，全国发行量突破了500万册。刚开始阅读此书时我很诧异，书中既没有深奥的哲学理论，也没有华丽的篇章，这样一本普通的书籍，什么地方吸引了那么多读者呢？但随着深入阅读，我的疑问被解开了，同时也被深深的吸引住了。书中作者通过例举日常的，身边的一些普通事例来教会读者为人处世之道，通过这些道理来催人奋进，使人积极向上，文章通俗易懂，言简意赅，从而受到了百万读者的青睐。读完之后，使我受益匪浅，教会了我许多人生哲理。首先为人要“方”。根据书中释义，“方”是指做人的正气、优秀的品质。做人首先要把握住“方”。要不断加强自己的品质和修养，使自信、勇气、热忱、正直集于一身，始终保持积极向上的心态，尤其作为一名管干部的干部，管党员的党员，更需要修身养性，把加强自身道德修养作为为人、为官的思想基础，并以坚强的党性作保证，树立正确的权力观、地位观、利益观，真正成为一个公道正派，正义凛然的人，这样才能体现出自己最高的人生价值。其次是处世要圆。书中释义，圆为处世的圆滑，善用技巧。书中例举了一则小故事：香港著名的歌星邝美云，曾参加香港小姐竞选，获得第三名。在竞选期间，记者提了一个刁钻的问题：“你读书时成绩不好，你是否很笨？“这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“你们注意没有，读书成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么？他们中很多人当成了那些工程师、律师、医生的老板”。从这则故事中可以看出，成绩一流的同学往往注重的是专业知识，忽略了处世的技巧，因此，他们只在学术，技能上单方面发展，而成绩二流的同学却从多方面发展了自己。成功很大程度上依靠的是正确的方式方法，正确的方式方法可以成为走向成功的助推器，反之会成为前进的阻力。如在组织工作中，做群众工作时应该深入群众，体察民情，站在群众的角度去办理每件事儿；做党员干部工作时就应注重发挥其作用，提高其能力素质，从而更好的为人民服务。这些都需要采取有针对性的工作方法和工作技巧，才能取得更好的成果。作为组工干部扎实的工作能力固然重要，但是工作中，不讲究技巧，不采取有效的工作措施，将一切为零。因此工作中要方圆共施，先稳稳的立足于“方”，再巧妙运用“圆”来提升工作效率。
《将心比心》(读后感参考)
读《将心比心》有感
----做友善之人
“富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法制，爱国，敬业，诚信，友善”这十二个词语高度概括了社会主义核心价值观。作为新世纪的青少年，我们每个人都应从自身做起，弘扬中华民族优秀传统，提高自身道德修养。《三字经》开篇首句便指出：“人之初，性本善。”可见，“友善”的重要性。生活中如果我们都做一个友善之人，社会就会更和谐。
有位哲人说：“友善是道德中最大的秘密。”我最近还读了文章《将心比心》，讲述的是作者陪患病的母亲去医院输液，一个实习护士给母亲扎针，扎了几次都没成功，作者正要生气，母亲却友善地安慰实习护士，鼓励她再来一次，后来扎针成功了。作者的母亲友善宽容地对待别人，使实习护士得到成功。
不仅如此，我们的生活中也处处有“友善”。记得有一次，我们一家人坐车经过一个街口，那里排起一条长龙在等交通信号灯。绿灯亮了，前面的车却迟迟不向前开，很多司机都不耐烦地按起了喇叭。原来，是一个腿脚不便的老爷爷，拄着一个四脚的拐杖，在斑马线上慢慢挪动着。只见，最前面那辆车下来一个小伙子，他抱起老爷爷跑过马路，然后又回头给老爷爷拿拐杖。这时，刺耳的喇叭声全都消失了，大家都被这个年轻人友善的心感动了，也在静静地等待着……也许很多人在不停的反思，为什么刚才不去扶老爷爷？为什么要一直狂按喇叭？
友善，是一种修养，是一种品质。友善，是被同学不小心碰到时,你说声没关系；友善，是被饭馆服务员不小心把菜汁溅到衣服时，你说声没事儿；友善，就是给身边的人，一声真诚的谢谢，一个甜甜的微笑……
让我们青少年从小培养良好的道德风尚，做一个友善之人吧！我们的社会必会充满爱与和谐！
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