师德师风：观《无问西东》有感 (推荐4篇)。
人一生要过得有意义，就需要不断地欣赏优秀的作品。在观看作品的时候，我沉浸其中非常吸引人的情节中，观赏作品的同时也是与作者在一定程度上产生共鸣，是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了，怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？经过搜索和整理，读后感大全小编为大家呈现“师德师风：观《无问西东》有感”，
师德师风：观《无问西东》有感(篇一)
“看到的和听到的，常常令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是如果有机会提前了解你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意，那些世俗让你在意的东西，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们因像绿芽冒出土地而喜悦，会对出生的朝阳欢呼雀跃，也会给别人善意和温暖，但是却会在赞美别的生命的同时，常常，甚至永远忘了自己的珍贵。”
“愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，愿在被打击时，记起你的珍贵。”
“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
在我很小的时候，读过一本书，是奥地利作者维克多弗兰克的《生命的意义》，这本书讲述了一个人一生是如何因为他人的关爱与付出而生存下来。书中的结尾最后总结了一句简单的话:我们活着的意义是为了让他人活得更好。
这本书与这部电影有异曲同工之妙，对生命的意义作了我所能最大程度理解的一种阐述，即时我看不惯的一切，我也努力去理解，因为一切的背后皆有他的逻辑。如果一个人从爱与关爱中长大，受过很多温暖与帮助，他们未必愿意变成让人嗔恨的模样。有些人改变不了，但我们还能影响其他人。虽然我们道路不同，甚至也许我很讨厌，但是一个生命向另一个生命的求助，无论如何，我愿意伸手。
无问西东——不计较得失，听从你的内心做正确的事。
师德师风：观《无问西东》有感(篇二)
清华大学生吴岭澜看到自己的语文和英语考试成绩都是第一名，自然是喜不自禁，可物理成绩确是“不列”，可想心情一下子就跌到了谷底。经历了打击的他决定去找老师转系，于是有了下面的精彩对白:
——你读书的目的是什么?
——我只知道不管我将来做什么，在这个年纪，读书、学习都是对的，何用管我学什么，把自己交给书本，心里就有一种踏实。
——但是你还忽略了一件事——真实。人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，却损失了真实，你的青春也不过只有这些日子。
——什么是真实?
——你看到什么?听到什么?和谁在一起?有一种从心灵深处满益出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。
他有幸听到泰戈尔的演讲，更有幸亲眼目睹了自己崇拜的老师学者在倾听演讲时的那份自信、笃定和泰然。
“我们各民族最珍贵的拥有是什么，你们有什么是可以从民族里拿出来的。你知道自己的内心，知道自己的文化，你史册里最完善最永久的是什么，因此我用我的致诚恳请你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。”
从此，吴岭澜开始过上了真实的生活，不再认为花时间思考人生是在浪费生命、甚至是可耻的。
“希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索和对自己的真实。”这是吴岭澜对学生的教诲，也是他的人生信条吧。
师德师风：观《无问西东》有感(篇三)
就是电影的名字《无问东西》到底是什么意思？其实感觉每个故事都支离破碎，但却找不到更好的电影表现手法，就说说故事里让我印象最深的东西吧。
张震所饰演的张果果最后打电话决绝透露商业机密，台词没有记住、只是觉得在这个尔虞我诈的商业战场，张果果兜兜转转、最终还是保持了自己忠贞善良的底线。试问在如此利益诱惑的社会，又能有多少人能做到这个？
60年代黄晓明和章子怡的故事实话我没看懂、明显的一文艺MV，能记住的就“逝者已矣，生者如斯”这句话了，已经发生的事、已经逝去的人，对这些最好的方式就是活好当下，别让逝去的人逝去的没有价值。自己的理解、没看懂这段导演演了个啥意思，难道就是告诉大家爆炸了个核武器，大家记住这段艰辛历史？不懂不懂。
沈光耀的故事是这个影片里面我最喜欢的了，尤以沈母最为感动。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。三代五将的家庭，太能洞察功名利禄的虚幻，沈母爱光耀，同时也保护了他的翅膀。沈母知道：光耀是父母的，同时也是他自己的，所以放他千里求学。无疑、光耀的父母给了他人生最大的财富——人生的乐趣、对爱情的喜欢，对为人父母的过程享受等等等等，其实这些都可以概括为四个字：精神财富。
片子最后的彩蛋、故事的原型都是近现代中国顶尖大师、致敬！
最后，无问西东、问的应该就是初心吧！
师德师风：观《无问西东》有感(篇四)
看了《无问西东》这部电影，它令我感动至极。这部电影讲述了一个全新的故事，讲述了发生在不同时期的连接在一起的四个小故事。其中，令我最有感触的是一位成绩优异的飞行员沈光耀在抗日战争时的故事。
沈光耀为了保卫祖国，放弃了很好的学校，而选择在条件十分艰苦的飞行学院学习，在这里时不时有飞机投弹，时时威胁着生命。在西南联大时学校因为缺钱，屋顶只能用茅草盖。在雨季，倾盆大雨冲刷着屋顶，发出剧烈的响声，甚至，还有雨穿透屋顶，肆无忌惮的进入房间，冲刷着泥地。在这样的日子里，雨声掩盖了老师上课的嗓音，雨水打湿了老师和同学们的衣服，但他仍然坚持着学习，在轰隆的飞机声中，咚咚作响的雨声中度过一天天。在一次偶然的机会中，有一位美国军官来到学校挑选飞行员，他在一阵的犹豫彷徨后，最终决定弃笔投戎，成为了一名飞行员，在学院里，他会偷偷的省下一些吃的，然后在每次飞行训练结束后，默默的带上食物冒着被敌机追踪的危险去往一个偏远的只有小孩的村庄投放食物，这些村里的小孩也亲切的称呼他为“晃晃”。就这样经过日复一日的学习、训练。他成为了一名非常优秀的飞行员，可以参加任务，报效祖国。然而，在某次作战中，由于和敌方力量悬殊，最终，为了减少伤亡，他驾驶着自己的战斗机毅然决然的撞上敌舰，从容赴死。
在电影里有这样的一句话“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”，而沈光耀就是这句话的最后执行者，他的这种为别人着想，爱国，富有同情的精神，最终造就了他这样坚毅的人。他的精神应该被后人传承，教育后人。让我们永远地铭记这种坚毅的，富有同情的精神，创造更美好的未来。
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观《无问西东》有感1400字
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，无问西东。
当张果果这段独白出现的时候，我思绪万千，泪水纵横。一部电影，横跨四段时空，跨越近百年的历史，用四段清华学子的故事，给了我人生中许多未知的答案：人活着只为活得真实，从内心出发，随心所动，无问西东。
即使四代人所处的历史背景不同，生活方式也不尽相同，但他们都有着同样的想法，那便是追随自己的内心，选自己内心所选，积极面对生活，保持本我，恪守真心。
吴岭澜受到大潮流的鼓动，一心想学实科救国，但经梅贻琦的循循善诱，明白了真实，遵循了内心的选择；当沈光耀勇敢弃笔从戎，迈出那沉重而艰难的一步时，他便做到了追随内心所想！为了衣不蔽体的孩子们，他不顾一切地给他们投送食物，成了孩子们心目中的英雄；李想，虽然为了一己私利而逃避了责任，但他的后半生仍然可歌可泣。为了弥补当年犯下的错误，他扎根边疆，救死扶伤，这是他的选择；现代社会尔虞我诈似乎已成为了一种常态，但张果果坚定自己的选择，敢于冲破现实的迷雾，帮助了四胞胎姐妹一家。四代人，充当了当前社会的一面折光镜，折射出现实的种种不堪以及每个人在冰冷现实面前所保有的温度。
这个社会，听到的和看到的常常会令我们沮丧。世俗是这样强大，强大到生不出改变他们的念头来。有多少人为了社会地位与利益，违背自己的内心，为了区区一个名利和社会地位争得面红耳赤，弄得反目成仇。一天天，一年年，面对的都是虚伪的自己，面对的都是你争我斗，像极了宫斗剧。这些人永远都躲在襁褓里，当个婴孩，违背种种。他们，被利欲焚烧，被世俗埋没，寸步难行！就如官员，初衷是为了百姓，但到头来呢，却是贪赃枉法。只要我好，管你们是死是活。贪官的行为就是丢失本我的表现，他们，忘记了自己的内心。
影片的最后，屏幕上出现了致最珍贵的你。是的，每个人都是珍贵的，也是真实的，不知道自己想要什么，但一定要知道自己不要什么。面对纷繁扰乱的社会，能够坚守那份真心实属不易。一生真的太短，一瞬真的好长，我们哭着醒来，又哭着遗忘。一天天的重复，一样又一样的重复。我们哪天不是机械地活着。盲目地活着？将自己交给书，我们就觉得真实。不，那不是真实，只是踏实而已。
我问自己，现在的生活，真的是我想要的吗？所选的道路，真的是我内心想要的吗？我真的不后悔吗？到底什么才叫真实呢？今天，终有所悟。真实，便是坚守自己的初心，随心所动，敢于同世俗抵抗。那么，面对许许多多的未知，我还有勇气前来么？会的，因为所有的一切都是我内心的选择，父母给了我生的希望，成长给了我前进的勇气，我所经历的每个人每件事都恰到好处，都在不知不觉中塑造了一个完整的自我，那是真实的世界，也是真实的自我，只不过是我自己不敢去挖掘我的真实罢了。
所以，我告诉自己，必须要像沈光耀等人这般，敢于迈出哪一步，真正做到不为世俗所羁绊，随心所动。这就要求我，也要求我们每个人从世俗中挣脱出来，从自私的襁褓中脱离而出。坚持自己的本心，坚信自己的珍贵，坚守自己的阵地，抛弃各种杂念。这样才能真正做到无问西东，只问本心，才能不为自己找到千千万万种理由逃避现实，以此迎合世俗，从而走上一条不归路。每个人都很珍贵，每个人都会对别人产生一定的影响，亦会被周围影响。所以，在各种选择面前，一定要坚守内心所选，做无愧真心的事，做最真实的自己！
但行好事，莫问前程，无问西东！生而为人，由心而活，不顾言语，不顾浪潮，不顾世俗，立德立言，只问初心，心之所向，不问，西东。
观《无问西东》有感：我也不问西东
我也不问西东
一一观《无问西东》有感
◇周良贵
支部组织集体看了场电影，却没想到看场电影看出一肚子惭愧和自卑。花了二个多小时在时空中颠颠倒倒，在玩魔术般的镜头切换中始终没找着北，就像搞不清章子怡和章（獐）子岛什么关系一样带着一头雾水走出影院，我不得不严重怀疑自个儿智商是否有问题？
上网进行脑补，这才知道《无问西东》之名也取自清华校歌中的"立德立言，无问西东",电影开篇歌曲就是清华的老校歌。该影实是为纪念清大成立百年而拍，说白了是一部献礼片，只不过在百年到来时却被莫名其妙束之高阁。这下给自己好象找到了台阶，到底是给一流大学立碑的，又都是一流大牌演绎，不搞个玄之又玄新之又新的咋显水平？或许这么长没让出阁，并不是传说的什么政治敏感性，说不定这片儿也让审片人智商有点搁顿？
一部电影装进了四个完全不同的时代，而且主题也定格在寻找真实、勇敢的自我，不少情节、场面虽然逻辑有些牵强但抓心也抓得一踢糊涂，看得热泪盈眶的人还真不少。至于情节人物，我想既然是为清大献礼，定然都是有原版模型或pS模型的，至于世纪风雨中成长的清大为何要选这几个并不很搭的情节，相信编创人员定然抱有良苦用心和目的，凭我越来越觉得有问题的智商自然说不出一二。总的来说是我本人格调低下，好的不想再多说，毕竟这电影对我有点伤，哪怕一剑还一剑，也得鸡蛋里挑些骨刺。恕我直说，第一根刺儿我最想问问这电影的导演，是否脑子坏了不？能不能少点在时空中倒来倒去，又不是培养飞行员为训练大脑的平衡而不得不如此，真的不怕人家晕吐吗？第二根刺，清大又不是中戏，干嘛尽挑那些大牌俊男美女，都帅得一塌糊涂，搞得半天哪人哪名哪时代都难辨，有意思吗？人家马云今天不也很成功吗？难道清大会以貌取人？还是清大太有钱太拉风？第三是关于那个老师许伯常和老师那个被其冷漠的"错爱"培养成渣滓洞狱警的师母或许真有其人其事，但也够荒唐透顶了，选这样的引线来导入文革的残酷和荒唐，并且不惜戏分，莫非是要荒唐对荒唐？当然最想挑的刺是现代广告人张果果和一众面孔，这个时代人的聪明智慧超过任何时代，但人性也更加复杂，四胞胎、亿家奶粉、老板、秘书、家属各有所想、各有所求丶更各有所疑，做人到这份上，我都不知道说啥，但张果果兑现了承诺，超出了期待。如果将这四个时代按时间前后排列，光从人性的光辉和个人追求、境界这一面来说，我斗胆说一句，真的十一代不如一代。
说是"无问",但从电影开场即充满了"叩问"——当提前了解你所要面对的人生时，你是否还有勇气前来？整场电影最为可圈可点之处就是处处充满对人生的叩问、对人生观价值观的叩问？好在在观者看来四个时代的四个主角最终都做出了不错的选择。战火纷飞、容不下一张书桌的年代你是选择安身立命，还是奋不顾身？特殊年代，身不由己，你是选择明哲保身，还是敢于申明大义、忠于真实？面对现代职场的浮躁与诱惑，你是选择随波逐流，还是不忘初心？身居象牙之塔，你是选择成为民族脊梁还是成为精致的利已之人……电影中经典鸡汤熬了不少，喜欢喝鸡汤者可以去慢慢啜饮，细细品味。时代不同，扣问不同，但能不能、敢不敢有责任担当，没有私心和杂念，不畏世俗，真诚的做自己，毅然决然地选择真实、善良、无畏与同情，是对每个人人生最现实的考验。"世俗"的真实面孔就是明哲保身，它存在于每一个时代，如同空气一样包裹着日常生活，甚至让人习惯到无法察觉，强大到生不出改变它们的念头来。而我们这个时代，又在面临着怎样的"世俗"呢？
观《无问西东》有感 2000字
念念不忘，可有回响
——观《无问西东》有感
刘钰君
指导老师：赖海宁
两情相悦如往常，道世事无常。生变幻，当头棒，猝不及防。你我曾如鸳鸯，儿女情长，执子之手盼白首共烛光。念念不忘，可有回响。心已伤，百孔千疮，我已遍体鳞伤，仍然故作强。
——小时《望》
《无问西东》跨越时空，从1921到2012,以四个不同的故事诠释了对“无问西东”的理解，并提出了追求真心的方法，“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
在1962的爱情中，或许大多数人会感动于王敏佳和陈鹏的爱情故事，而我却为刘淑芬和许伯常的故事所唏嘘。一如影片所述，刘淑芬与许伯常本自情深，在刘淑芬供许伯常上完大学后，许伯常却不想娶刘淑芬了。于是刘淑芬摆出泼妇的架子拿着刀逼上门去，逼着许伯常娶了她，并在婚后性情大变动辄打骂。是，她捏造事实，构陷了王敏佳，毁了一个花季少女，那她自己呢？她又何常不是被毁掉的那个！
“当初是你说会对我好一辈子的。”“当初，当初人就不能变吗？为什么？为什么其他事情都可以变而这件事就不能变。”在我看来，许伯常就是在为他自己的错找借口。亲口许下的誓言在即将兑现之际反悔，怨谁？刘淑芬也只是个为爱所困的女子，当她发现自己的所爱变心后是什么感觉？惶恐，焦急，不安还是绝望？但她仍不能放弃对许伯常的爱，那些缱绻时光，妄想用一生去抓住。
她只是为爱所困，她怨过，挣扎过，努力过，是许伯常没有给她机会。为什么要许下相守一生的誓言？为什么不当机立断，却还吊着那么一丝希望？为什么在发现信是王敏佳写的时候不进行交涉？为什么？他没有责任吗？这个结果是他一手造成的啊！当许伯常在井口边声声呼唤时，是内疚多一点呢？还是日夜相处的点滴情谊更多一点呢？刘淑芬她只是怨怼，这怨怼酝酿出一个构陷，她想让王敏佳吃点苦头。所以当她看到王敏佳戴着反动的牌子被批斗的时候，内心应该是畅快的吧。她或许想：看不起我的人，我要你们付出代价。虽然知道这样做不对，但一想到自己那么多年来的苦楚也就不在意了。她想要王敏佳痛哭流涕，忏悔，向她请求宽恕。可王敏佳她没有，她笑了，在荒唐而又郑重的批斗大会上，笑得那么凄美，暗含嘲讽。像是对现实，对人们疯狂的冷眼旁观，对刘淑芬的讽刺。无论如何，在精神上，王敏佳赢了刘淑芬。于是刘淑芬崩溃了，她大叫道“你们看，她在笑，打她。”那么愤怒的声音，疯狂中的人们是不存理智的。当她以为王敏佳死了的时候，又是那么的失魂落魄，她没想害死人，她只是想教训一下，教训一下而已。在回家的路上，她碰到了许伯常，他像往常一样把她当作空气。她想，他知道了吗？他知道自己构陷他的学生并把她害死了吗？她不敢想象，怕他伤心，也让两人的未来陷入黑暗。她或许想，她真是渣滓洞集中营中的敌人，没有她许伯常会开心吧。于是她走进院中，想起过去的缱绻时光，笑了，然后从井口跳了下去。她受不了许伯常的冷漠了，也受不了自己良心的折磨，只好一了百。
“你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉，我什么都不怕，就怕你掉的时候把我推开。”刘淑芬也想有个人托着她啊，把她从那枯井里托出去。她的爱那么卑微，自认无错，可王敏佳一封举报信过来告诉她，她的爱不对，她错了。那，她该怎么办才对？谁又能告诉她怎样才能挽回许伯常的心？如果，如果她就这么去了，他不就会一直记得她了吗？她永远会是许伯常生命中最浓墨重彩的一笔！这场经年大戏，谁是受害者？谁都是。刘淑芬死了，王敏佳毁容了，而许伯常，按他的性子，应该是一辈都无法从这个结里走出来了。
追求真心，无问西东。是啊，他们都追了啊。刘淑芬追了爱情，王敏佳追了自己的善心，许伯常追了自由。但追求真心也要讲方法，看实际的啊，刘淑芬的念念不忘，可有回响？
可难道我们就该隐忍吗？真心？真心是什么？佛谓真心乃真实无妄之心，出六识，与六尘无染无杂。我觉得真心就是做自己想做的事，无关其他。像张爱玲的母亲和姑姑一样，三寸金莲跨越太平洋；像三毛追求自由，肆意畅快；像鲁迅弃笔从文，遵循本心。只是在决定的刹那，一切就注定成为过去，没有回头路。我们必将为自己的决定负责，然而并非所有的真心都有结果，一如刘淑芬对许伯常的爱，结局只是两败俱伤。
看看刘淑芬，谈得感性一点，你所给的就是他人想要的吗？有句话我一直觉得很有道理，“用自己的方式爱自己，用别人的方法疼别人。”有一个故事，学业结束，一个宿舍的人在聊舍长哪里好。舍长洋洋自得地想着他照顾过生病的舍友，保持了宿舍的卫生。然而舍友却说，舍长最好的是在有人睡了的时候，无论在做什么都会立刻轻手轻脚。这个说法得到了大家的一致认同。刘淑芬爱许伯常，并念念不忘。可婚姻，热饭终究不是许伯常想要的。真心的付出确实令人感动，但请顾及他人的想法、需求。念念不忘，可有回响？你本在平原湖泊，又何来回响？
刘淑芬的真心是好，但缺了点方法，少了点通情达理。世事无常，唯愿我们都能够遵循本心，都能被他人所善待。
心之所向，无问西东
——观《无问西东》有感
曾惠琳
“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，无问西东。”
当张果果这段独白出现的时候，我思绪万千，泪水纵横。一部电影，横跨四段时空，跨越近百年的历史，用四段清华学子的故事，给了我人生中许多未知的答案：人活着只为活得真实，从内心出发，随心所动，无问西东。
即使四代人所处的历史背景不同，生活方式也不尽相同，但他们都有着同样的想法，那便是追随自己的内心，选自己内心所选，积极面对生活，保持本我，恪守真心。
吴岭澜受到大潮流的鼓动，一心想学实科救国，但经梅贻琦的循循善诱，明白了真实，遵循了内心的选择；当沈光耀勇敢弃笔从戎，迈出那沉重而艰难的一步时，他便做到了追随内心所想！为了衣不蔽体的孩子们，他不顾一切地给他们投送食物，成了孩子们心目中的英雄；李想，虽然为了一己私利而逃避了责任，但他的后半生仍然可歌可泣。为了弥补当年犯下的错误，他扎根边疆，救死扶伤，这是他的选择；现代社会尔虞我诈似乎已成为了一种常态，但张果果坚定自己的选择，敢于冲破现实的迷雾，帮助了四胞胎姐妹一家。四代人，充当了当前社会的一面折光镜，折射出现实的种种不堪以及每个人在冰冷现实面前所保有的温度。
这个社会，听到的和看到的常常会令我们沮丧。“世俗是这样强大，强大到生不出改变他们的念头来。”有多少人为了社会地位与利益，违背自己的内心，为了区区一个名利和社会地位争得面红耳赤，弄得反目成仇。一天天，一年年，面对的都是虚伪的自己，面对的都是你争我斗，像极了宫斗剧。这些人永远都躲在襁褓里，当个婴孩，违背种种。他们，被利欲焚烧，被世俗埋没，寸步难行！就如官员，初衷是为了百姓，但到头来呢，却是贪赃枉法。只要我好，管你们是死是活。贪官的行为就是丢失本我的表现，他们，忘记了自己的内心。
影片的最后，屏幕上出现了“致最珍贵的你”。是的，每个人都是珍贵的，也是真实的，不知道自己想要什么，但一定要知道自己不要什么。面对纷繁扰乱的社会，能够坚守那份真心实属不易。一生真的太短，一瞬真的好长，我们哭着醒来，又哭着遗忘。一天天的重复，一样又一样的重复。我们哪天不是机械地活着。盲目地活着？将自己交给书，我们就觉得真实。不，那不是真实，只是踏实而已。
我问自己，现在的生活，真的是我想要的吗？所选的道路，真的是我内心想要的吗？我真的不后悔吗？到底什么才叫真实呢？今天，终有所悟。真实，便是坚守自己的初心，随心所动，敢于同世俗抵抗。那么，面对许许多多的未知，我还有勇气前来么？会的，因为所有的一切都是我内心的选择，父母给了我生的希望，成长给了我前进的勇气，我所经历的每个人每件事都恰到好处，都在不知不觉中塑造了一个完整的自我，那是真实的世界，也是真实的自我，只不过是我自己不敢去挖掘我的真实罢了。
所以，我告诉自己，必须要像沈光耀等人这般，敢于迈出哪一步，真正做到不为世俗所羁绊，随心所动。这就要求我，也要求我们每个人从世俗中挣脱出来，从自私的襁褓中脱离而出。坚持自己的本心，坚信自己的珍贵，坚守自己的阵地，抛弃各种杂念。这样才能真正做到无问西东，只问本心，才能不为自己找到千千万万种理由逃避现实，以此迎合世俗，从而走上一条“不归路”。每个人都很珍贵，每个人都会对别人产生一定的影响，亦会被周围影响。所以，在各种选择面前，一定要坚守内心所选，做无愧真心的事，做最真实的自己！
但行好事，莫问前程，无问西东！生而为人，由心而活，不顾言语，不顾浪潮，不顾世俗，立德立言，只问初心，心之所向，不问，西东。
观《无问西东》有感：不辜负
不辜负
——观《无问西东》有感
张弦
老师说，现在是个好时代，不要辜负自己和时代。何为"不辜负"?老师说：不辜负就是做自己想做的事情并且做得最好，就是不辜负。似懂非懂，心里想，可是每个人所处的时代都是无法选择的，很多时候我们身不由己也力不从心，时代所然怎么办？这一次，《无问西东》做出了回答。
一部电影，横亘四段时空，跨越近百年的历史，讲述了四段清华学子的故事。不同时代他们面临着不同的命运，时代大背景他们无法选择。可是，在时代背景下，他们对自己的命运和青春做出了自己的抉择。
20年代的吴岭澜，一心想学实科，有着根深蒂固的实业救国思想。迷茫困惑时，时任清华大学教务长的梅贻琦一番话引发了他深层次的思考。梅贻琦说：什么是真实？就是做什么和谁在一起，你看到什么听到什么，是否有一种从心灵深处满溢出来的、不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。而最终让吴岭澜彻悟的，则是去图书馆听了泰戈尔的演讲，看见在泰戈尔身旁站着当时中国最卓越的一群人。他们笃定从容，充满自信，目光清澈。吴岭澜顿悟，选择了遵从本心，毅然弃理从文。
30年代末40年代初的沈光耀，"看起来什么都能做好",当看到孩子在日机的轰炸下死在母亲臂弯，看着刚刚还活蹦乱跳的孩子瞬间失去了生命。哪怕违背母命，他也要弃笔从戎，最终慷慨赴死。
60年代的王敏佳，明艳得像花儿一样。因为虚荣，因为一次"见义勇为",却被那个时代定性为特务、破坏他人家庭。在批斗会上，她的尊严被践踏，肉体被摧残，甚至生命也差点被剥夺。在李想和陈鹏之间，她终于明白，什么是背叛，什么是托举。曾经的鲜衣怒马都化作了那场暴雨，一座空坟埋葬了青春，却也使她做出了自己一生的选择。"上次我以为我死了，睁开眼看到的是你。这一次，我一定要在死亡来临之前找到你。"
李想选择了血书书写下的荣耀青春，却也同时选择了懦弱的背叛。好在"逝者已矣，生者如斯",他终于实现了自我救赎。
陈鹏，中国核工业的参与者，在前途面前，他说"我有人要照顾";在灾难面前，他选择了托举；当心爱之人下坠时，他义无反顾地托底。茫茫戈壁，当蘑菇云辉煌升起，火车上，他听着人们的议论，笑了。但是当看到他拿下帽子后，头上的斑秃还有肩头后背的落发，那一刻很多人哭了。
张果果，现代社会的精英男，职场上游刃有余。外表俊朗，内心冷漠，疑心重重，精于算计。然而，在最后面对四胞胎的无邪笑容时，终于说出了"我和你们不一样。"正如他画出的窗花，色彩简单明净，犹如他在挣扎之后的内心。这样的选择之后他应该是不会再被频繁的噩梦惊醒了。
四段历史，四段人生，他们的选择，没有辜负那个时代，没有辜负他们的青春。自然，也没有辜负自己。我是一个肤浅的人，在这部影片中，我不想说什么"热血报国""家国情怀"这些让我望而生畏、肃然起敬的词汇，作为一个经常拎不清的人，倒是被很多细节打动：
首先是米雪饰演的沈母，岁月从不败美人。从她身上，我看到了什么是真正的贵族，什么是真正的大家风范。这个年轻时就喜欢的演员，上年纪了，依然美到了骨子里。一口软糯粤语，从她嘴里说出竟有说不出的熨帖。她阻止儿子当兵，不是为了给自己增添子孙，而是"怕你还没想好这一辈子该怎么过就没了",最后她站在沈家"三代五将"的牌匾下，身影如此落寞，孤单悲凉像潮水一样将我淹没。作为一个母亲，听到儿子殉国的死讯，却依然淡定。翻看着儿子的素描，还没忘给前来报讯的大林小林端上一碗红枣莲子水。
其次，陈鹏小时候生活在一个小村子里，一个孤儿被全村人收养。在物质极度匮乏的时候，每次遇到"晃晃叔叔"投掷食物，大一点的孩子都会抱着他出去，给他分一杯羹。若不是晃晃叔叔的那些食物，就没有了后来的清华学生陈鹏。苦难中，一个个孩子蓬头垢面，衣不蔽体，唱《奇异恩典》的镜头亦让人泪目。那个断了腿的神父说，音乐能让人忘掉痛苦和饥饿。一群孩子虽然腹内空空，却依然听话地唱起了歌。那一刻，我感受到一种力量，一种来自精神的力量。
还有西南联大，当面对外界环境的恶劣无法对抗时，"静坐听雨"四个字笔力遒劲，是一种诗意的美。当躲避空袭大家有条不紊从学校撤往防空洞时，抬着恐龙模型的师生，雪地里拉小提琴的学生，大家席地而坐，头上是轰鸣的轰炸机，而这些师生们依然在讲课听课。神情专注，表情从容。
还有一个镜头，刘淑芬跳井的那个，一个人要绝望到什么程度才会如此生无可恋？一个沉浸在往事中不愿意醒来的女人，面对一个看都不愿意多看自己一眼的丈夫，无论怎么努力都回不到过去，真真是生有何欢死又何惧。
这部电影明明有那么多的瑕疵啊，为什么我依然会这么喜欢它？我喜欢这些人脸上飞扬的青春，那些明媚得如春天挺拔向上的小白杨一般的青春；其实，我也算是外貌协会的人，总觉得一个人的脸上写着他的心性和品行。我喜欢这几个演员，六年时间过去，这六年间他们都结婚生子，有了很多故事，但是，屏幕上的他们依然是那么纯净美好；我喜欢那些人脸上的淡定从容和目光坚定，毕竟这些在现代人脸上正在日益被冷漠和功利所取代；我喜欢他们对知识的执着追求和学习热情，喜欢那些落满银杏叶的大道；我喜欢那些银杏叶下的"万紫千红"和蚌壳油；我喜欢陈鹏和王敏佳在清华园里飞奔的身影，更喜欢茫茫戈壁上踽踽独行的背影……这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。
有这样一些人，他们无论经历了怎样的抉择，痛苦或者艰难，然而，没有人抱怨。他们明白自己想要的生活是什么样子，从来没有忘记过自己的初心，并且在生活中演绎并践行，我想，他们用自己的行动诠释了什么是"不辜负",不辜负自己，不辜负时代。
张弦 陕西洋县人。
观《无问西东》有感1800字
《无问西东》跨越时空，从1921到2012，以四个不同的故事诠释了对无问西东的理解，并提出了追求真心的方法，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
在1962的爱情中，或许大多数人会感动于王敏佳和陈鹏的爱情故事，而我却为刘淑芬和许伯常的故事所唏嘘。一如影片所述，刘淑芬与许伯常本自情深，在刘淑芬供许伯常上完大学后，许伯常却不想娶刘淑芬了。于是刘淑芬摆出泼妇的架子拿着刀逼上门去，逼着许伯常娶了她，并在婚后性情大变动辄打骂。是，她捏造事实，构陷了王敏佳，毁了一个花季少女，那她自己呢？她又何常不是被毁掉的那个！
当初是你说会对我好一辈子的。当初，当初人就不能变吗？为什么？为什么其他事情都可以变而这件事就不能变。在我看来，许伯常就是在为他自己的错找借口。亲口许下的誓言在即将兑现之际反悔，怨谁？刘淑芬也只是个为爱所困的女子，当她发现自己的所爱变心后是什么感觉？惶恐，焦急，不安还是绝望？但她仍不能放弃对许伯常的爱，那些缱绻时光，妄想用一生去抓住。
她只是为爱所困，她怨过，挣扎过，努力过，是许伯常没有给她机会。为什么要许下相守一生的誓言？为什么不当机立断，却还吊着那么一丝希望？为什么在发现信是王敏佳写的时候不进行交涉？为什么？他没有责任吗？这个结果是他一手造成的啊！当许伯常在井口边声声呼唤时，是内疚多一点呢？还是日夜相处的点滴情谊更多一点呢？刘淑芬她只是怨怼，这怨怼酝酿出一个构陷，她想让王敏佳吃点苦头。所以当她看到王敏佳戴着反动的牌子被批斗的时候，内心应该是畅快的吧。她或许想：看不起我的人，我要你们付出代价。虽然知道这样做不对，但一想到自己那么多年来的苦楚也就不在意了。她想要王敏佳痛哭流涕，忏悔，向她请求宽恕。可王敏佳她没有，她笑了，在荒唐而又郑重的批斗大会上，笑得那么凄美，暗含嘲讽。像是对现实，对人们疯狂的冷眼旁观，对刘淑芬的讽刺。无论如何，在精神上，王敏佳赢了刘淑芬。于是刘淑芬崩溃了，她大叫道你们看，她在笑，打她。那么愤怒的声音，疯狂中的人们是不存理智的。当她以为王敏佳死了的时候，又是那么的失魂落魄，她没想害死人，她只是想教训一下，教训一下而已。在回家的路上，她碰到了许伯常，他像往常一样把她当作空气。她想，他知道了吗？他知道自己构陷他的学生并把她害死了吗？她不敢想象，怕他伤心，也让两人的未来陷入黑暗。她或许想，她真是渣滓洞集中营中的敌人，没有她许伯常会开心吧。于是她走进院中，想起过去的缱绻时光，笑了，然后从井口跳了下去。她受不了许伯常的冷漠了，也受不了自己良心的折磨，只好一了百。
你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉，我什么都不怕，就怕你掉的时候把我推开。刘淑芬也想有个人托着她啊，把她从那枯井里托出去。她的爱那么卑微，自认无错，可王敏佳一封举报信过来告诉她，她的爱不对，她错了。那，她该怎么办才对？谁又能告诉她怎样才能挽回许伯常的心？如果，如果她就这么去了，他不就会一直记得她了吗？她永远会是许伯常生命中最浓墨重彩的一笔！这场经年大戏，谁是受害者？谁都是。刘淑芬死了，王敏佳毁容了，而许伯常，按他的性子，应该是一辈都无法从这个结里走出来了。
追求真心，无问西东。是啊，他们都追了啊。刘淑芬追了爱情，王敏佳追了自己的善心，许伯常追了自由。但追求真心也要讲方法，看实际的啊，刘淑芬的念念不忘，可有回响？
可难道我们就该隐忍吗？真心？真心是什么？佛谓真心乃真实无妄之心，出六识，与六尘无染无杂。我觉得真心就是做自己想做的事，无关其他。像张爱玲的母亲和姑姑一样，三寸金莲跨越太平洋；像三毛追求自由，肆意畅快；像鲁迅弃笔从文，遵循本心。只是在决定的刹那，一切就注定成为过去，没有回头路。我们必将为自己的决定负责，然而并非所有的真心都有结果，一如刘淑芬对许伯常的爱，结局只是两败俱伤。
看看刘淑芬，谈得感性一点，你所给的就是他人想要的吗？有句话我一直觉得很有道理，用自己的方式爱自己，用别人的方法疼别人。有一个故事，学业结束，一个宿舍的人在聊舍长哪里好。舍长洋洋自得地想着他照顾过生病的舍友，保持了宿舍的卫生。然而舍友却说，舍长最好的是在有人睡了的时候，无论在做什么都会立刻轻手轻脚。这个说法得到了大家的一致认同。刘淑芬爱许伯常，并念念不忘。可婚姻，热饭终究不是许伯常想要的。真心的付出确实令人感动，但请顾及他人的想法、需求。念念不忘，可有回响？你本在平原湖泊，又何来回响？
刘淑芬的真心是好，但缺了点方法，少了点通情达理。世事无常，唯愿我们都能够遵循本心，都能被他人所善待。
党员日志：观《无问西东》有感
党员日志：观《无问西东》有感
——孙凡
说实话，还没放假的时候朋友圈就被《无问西东》刷屏，寒假得空就约了朋友去看了这部所谓等了六年的文艺片。
在印象中绝大多数的青春片，为了引起特定年龄段人的共鸣，都是特定某一个时期的青春，比《致我们终将逝去的青春》或者冯小刚的《芳华》。但《无问西东》这部电影不同的是，它讲的是四代人的青春，它的时间线，从1923年民国开始到2010年的现代，跨度将近100年。这100年里，又穿插了四段完全不同主题的故事。
清华毕业生张果果，在快节奏的京城广告圈里摸爬滚打，西装革履，英气逼人。他算是个善良的人，帮助了一个外地来京的四胞胎家庭。但他发现那家人贪得无厌，于是他陷入两难境地。"现代人的情感，就这么多了",深陷职场名利、厌倦了尔虞我诈的年轻人张果果，最后他选择面对自己的真心。
王力宏演的是抗日时期的在西南联大求学的一名清华大学学生沈光耀，是个风度翩翩的世家公子。但在战火纷飞的年代，家与国的两难选择摆在面前，他毅然决然昂起头颅，弃笔从戎，当空军抗日去了。对他来说，那种"从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦",大概就是在驾驶飞机的时候，飞到一片土地的上空，一次次将食物投向衣不蔽体、流离失所的孩子们看到孩子们欢呼雀跃的时刻，也是他驾驶着飞机，不顾生死，冲向敌军战舰的时刻。"妈，对不起。"生命的最后，他依旧坦然也无畏，沈光耀告诉我们，如果不能安稳地活着，那就让生命掷地有声，正义不会缺席。
电影里，当章子怡饰演的王敏佳陷入绝境时，那个背叛她的人却在隔壁接受众人的欢送，只有陈鹏让她继续活下去。王敏佳被毁容后对陈鹏讲，"这段日子，我连眼睛都不敢闭，一闭眼就觉得自己往下掉，一直往下掉，下面特别黑，我特别害怕。"陈鹏对她说，"我就是那个给你托底的人。"王佳敏是无畏的，陈鹏也是无畏的。
而1923年的北平清华园，才是这100年故事的开端。少年得志的吴岭澜（陈楚生）考上清华，他文科很好却读了理工科，物理成绩差令他苦闷。梅贻琦说，"什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实。"泰戈尔演讲的时候说"不要走错路，不要惶惑，不要忘记你们的天职。"最后，吴岭澜潜心文学，在书卷中寻求救国之道，终成一代名儒。
我很喜欢开头那句话：如果提前了解你们要面对的人生，不知你们是否还会有勇气前来？每个时代，各有一群年轻的面庞，他们在各自的青春里成长，鲜衣怒马，风华正茂。然后在最好的年纪，面临最残酷的选择，他们每一个选择，都告诉我们一个关于人生的答案。我们也是，我们的年代和平安宁，美满富足，没有战乱纷争，没有抛头颅洒热血，我们现在所面临最残酷的无非是考研工作，无非是升学毕业，但无论如何，只要我们确保自己回头看的时候不会后悔，那就勇敢前行吧！
这也许不是我看的最精彩的电影，但一定是我近期看的最感动的电影，正如电影传达的人生态度，不计较得失，无所畏惧。征途漫漫，道阻且长，但是怀有一颗"真心、正义、无畏"的赤子之心是多么勇敢可贵，所以立德立言，无问西东。
观《无问西东》有感：真实的诠释
真实的诠释
——观《无问西东》有感
唐山一中 王卫国
上周，和女儿一起在威丽斯影城看了《无问西东》这部影片，之后这几天一旦有空，我们就讨论对影片的观感，都感觉对“真实”有了新的理解。哪究竟什么是真实？
真实，在辞海中释为：跟客观事实相吻合；不假。可我们看了这部影片后，感到该词内涵的多元与丰富，和大家分享一下。
真实≠踏实
影片中作为两个故事连接者（1923与1938），吴岭澜求学期间起初认为“踏实=真实”，直到得到梅贻琦指点，以及泰戈尔演讲时的启发，才得真实之真意。
他们师生之对话——
梅：如此天资你为什么不学文科，而偏要念实科呢？你求学的目的是什么啊？
吴：因为最好的学生都读实科，我只知道，不管我将来做什么，在这个年纪，读书，学习都是对的，我何用管我学什么？每天把自己交给书本，就有种踏实。
梅：通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也；通识为本，而专识为末，社会所需要者，通才为大，而专家次之。
梅：人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实。但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处，满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。
1924年，泰戈尔访问清华，演讲的主题是“对自己的真诚”。这次演讲，促成了吴岭澜心态的最终转变，转学文科，后来成为清华大学的一位教授。继而，与抗战时给沈光耀上课，在炮火连天中，讲授“真实”，埋下伏笔。
通过吴岭澜的思考求索，由实科的从众踏实，到经大师点拨，跟随内心依从所长，体会到“真实即为心之所向”而非“人把自己置身于忙碌当中，感受麻木的踏实，而丧失了真实”；恰好，刚刚读到作家校长张丽君的一篇文章中谈到：常有人问她究竟为什么写作？也曾有记者好奇：你工作那么忙，却一直笔耕不辍，你的动力何在？她笑答：为了得到奖赏呀。对方追问：哪个奖项？她说：自心设的奖项啊！在她看来，写作本身，就是在领受着一种别样的“奖赏”了。心会和“写作”一起走，永远不分手。这可能就是真实的内涵，真实源自内心的需求、内心的驱动、内心的向往。吴岭澜的解读：真实=初心，无问东西，只问初心，只问自由。
梅贻琦、泰戈尔等大师对真实的解读开悟了吴岭澜，吴岭澜等大师又在抗战期间，在西南联大艰苦的岁月中，“静坐听雨”、“跑警报”、“雨中跑步”等等所表现出来的风骨、从容与执着，这些又开悟了沈光耀，使他们这些年轻人又依从内心，投笔从戎。他的英勇的真实源自：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”并且，他经常开着飞机，去给饱受战乱折磨的村民们空投补给,被贫苦的孩子誉为“晃晃叔叔”；1943年，在一次与日军的对抗中，敌我力量悬殊过大，我军伤亡惨重。沈光耀在击落了一架日军飞机后，撞向敌军战舰。他的同情、他的无畏，正好诠释了罗素在《我为什么而活着》（What I Have Lived For）中说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。”他的“真实”对苦难的同情；他的真实是“我以我血荐轩辕”的无畏。沈光耀的解读为：真实=盛放，无问东西，只问盛放，只问勇敢。
真实≠亲见
影片通过晃晃叔叔空投食物时，在疯抢食物的孩子中有陈鹏，他后来考入清华，与李想、王敏佳三人是中学同学，通过陈鹏又把抗战时西南联大的故事与文革那个特殊年代联结起来。在陈鹏大学毕业，想留下了照顾王敏佳，去医院找她时，恰好看到李想正在攥着王敏佳的胳膊，其实，是李想要去支边，老同学在教他针灸；可就在这时，此景恰被兴冲冲要向王敏佳表达爱意的陈鹏看到。陈鹏很伤感，以为她们“恋爱”了，不问清楚，就回去毅然同意去了九所进行核试验。这里，他的亲见并不等于真实。后来，王敏佳被师母诬告，不明真相的狂热的一群人，又以为真实就是所听。这里也给了我们对真实的理解：有时即使是亲眼所见、亲耳所听，也未必“真实”。原因是：我们目力所及，有时不能看到过去，不能看清未来，只是看到一个窄窄的现实的片段，由片段自我感性的推断，就有可能有失偏颇，就可能远离“真实”；我们耳力有限，既不能听到前言，也无法听清来语，我们只是由听到的片言只语来做自我的推断，就有可能是断章取义，就有可能离“真实”较远。亲眼所见、亲耳所听终觉浅，欲知真实需“理性研判”，需左顾右盼、瞻前顾后，需链接好过去、现在和未来。
陈鹏得知敏佳被批斗的消息从第九研究所跑回来，正好看到血肉模糊的王敏佳，他以为王敏佳去世了，在大雨滂沱中为她掘墓。谁知王敏佳在雨中突然醒了过来，两个人在雨中又哭又笑着相拥；陈鹏伪造了王敏佳的墓，带着她回到自己长大的村庄。并且，对处于低谷的敏佳说：你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉。不管掉得有多深，我都会在下面给你托着。我最怕的是，掉的时候你把我推开，不让我给你托着。还有，后来陈鹏为她寄来的雪花膏、银杏叶等等。这些激活了她生活的勇气，点燃了她前行的火把。真切地感动，源于真心的呵护。如影片中的主题曲唱到：
愿心之自由 共天地俊秀
有情有梦
是谁用 带露的草叶医治我
愿共我 顶风暴泥泞中跋涉
是谁说 经过的路都是必需
磨难尽收获
……
这时的真实，即是陈鹏与敏佳间的爱恋，她们之间，听从内心，挚爱彼此。陈鹏与敏佳的解读：真实=深情，无问东西，只问深情，只问相守。
影片通过李想对“逝者已矣，生者如斯”的理解，在边疆遇到大风雪时，救下了陈果果的父母，使之得到了灵魂的救赎，也把过去与现在的故事做了链接。到了现实社会面对商界的尔虞我诈，现实生活的光怪陆离，张果果选择了真诚，选择了善助。正如张果果所言：世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。陈国果的解读：真实=诚爱，无问西东，只问真诚，只求澄澈。
此外，在影片片尾长达7分钟的“彩蛋”中，诸多历史名人与国学大师悉数亮相，共同诠释了什么是“中国风骨”。也印证了，清华之大，源自“大师”辈出；清华学子之优，源自大师之教诲。人的一生中遇到一位大师是一生的幸运，一所学校有大师执教是这所学校的荣光，一个民族有源源不断的大师涌现，这个民族将会屹立于世界民族之林。我们为师者，一定要努力把自己“淬砺”成大师，虽不能至，心向往之；如能至，则是生之幸、校之兴、国之光。
影片以民国至今截取的四代青春故事作为主线，通过倒叙、插叙等手法把四个故事有机的联结起来，穿插讲述了四代清华学子追寻真实自我的过程，包含他们对所处时代青春记忆的审视和凝望。观后，使我对真实的内涵有了较深刻的理解，对“大师”有了更执着的追求，在通向未来的途中：要真实相伴，青春不老，芳华永驻，初心不改，立德立言，无问东西。
2018年2月3日
2024观《无问西东》有感
观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。在观赏作者的作品时，脑中不停的有新的想法，观赏作品的同时也是与作者在一定程度上产生共鸣，对于这个作品，我们都需要写一篇观后感来加深对作品的理解。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“2024观《无问西东》有感”，
2024观《无问西东》有感(篇一)
《无问西东》最刺痛我的，是影片的配角，夫妇二人。
丈夫和妻子二人，私定终身。妻子供丈夫读大学，大学毕业，丈夫当上了教师，却不愿娶她。妻子跑到丈夫学校，以死相逼，丈夫无奈只好娶她。婚后，他从未碰过她，而她总是打他。她说，外人只知道她打他，却不知道他打她有多狠，因为打她的，是他的态度。她说，当初他说要一辈子对她好。他说，人是会变的，为什么我不可以?二人手中的一叠碗碎在地上，她坚定地说，就是不能变。
她总是深情地望着自己的丈夫，可他对所有的外人温和，唯独没有给她一点好脸色。我可以感受到，心针扎般的疼。
一人变心，另一人便挥挥衣袖，洒脱离开。她又何尝不想拥有这番气度。
妻子，看着那门外，想着当初二人曾开心共拉手风琴的时刻，跳入了井中。丈夫大惊，赶忙跑到井边，半个身子没入井中，大喊淑芬，淑芬，后又在院子大叫，有人跳井了，淑芬跳井了。或许他从未想过，她会真的寻死吧。
她曾是善良的、温柔的，他的变心，使她性情大变。野蛮、霸道、残忍出现在她身上时，她浑然不觉。终于，当她意识到，自己间接杀死了，被她骂作破鞋，勾引她丈夫的假想敌、女学生后，她失魂落魄，选择自尽，而让她做出这个决定的，还是她的善良吧。
人生说匆匆却也漫长，又有几人可以把一切看淡。
趁着还年轻，历尽生死离别、爱而不得之苦，或许年纪大些，也会多几分淡然吧。
2024观《无问西东》有感(篇二)
《无问西东》是我最近几年来看的最有高度的一部电影。刚从电影院里出来，就有一种立马想再看第二遍的想法，里面的每一段资料都是那么的丝丝入扣，直击心尖。电影结束的时候大家都不愿走，没有想到最终序幕的时候那么精彩，有那么多世界级的人物，真的很感动，很震撼。之后在手机上又认真的看了一遍。
电影一共演绎了4个不一样的年代，分别演绎了几个不一样人的故事，其中的故事背景却是有关联的。那是一种爱的传递，是一种道的能量。电影是从当代张震扮演的张果果的故事为代表开始的，然后一下子一下子的跨到了上世纪20年代。
第一个故事是1923年，讲的是陈楚生所扮演的吴岭澜，是清华大学的理科生，印象比较深的是梅校长对他讲的话让，说：“人把自我置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。你的青春，也可是仅有这些日子。”吴岭澜问：“什么是真实?”校长说：“你看到什么?听到什么?做什么和谁在一齐?有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。”吴岭澜不解，直到泰戈尔访华演讲，看到台上的教师笃定而又自信，听到泰戈尔关于真诚的演讲，才释然明白，转去学文。
总结：遇到一个好教师很重要，人的一生需要有贵人指点，需要自我不断的去悟，懂得在日常生活中去体会，进而遵从自我的内心。
第二个故事是1938年，讲的是王力宏扮演的沈光耀，是吴岭澜的学生，家境显赫，文武双全，人长的也帅。当时正逢抗战期间，国难当头，教官的一席话“这个时代缺的不是完美的人，而是从自我心里给出的真心、正义、无畏和同情”。使沈光耀内心想要参加空军，可是受到了他母亲的阻拦，经过与母亲的对话，足以见得沈光耀的家教和良好的家风，绝非一般家世。他母亲说：“我们想你能够享受人生的乐趣，比如同你自我喜欢的女孩子结婚生子，注意不是给我增添子孙，而是你自我，能够享受为人父母的乐趣。”在那个年代母亲能说出这样的话，可见并非一般的胸怀。就在沈光耀已经放弃这个从军想法的时候，战争发生了，日机对我国连续的轰炸，他看到被轰炸过后的一片狼藉，尤其是看到平日里和他一齐玩耍抓蛇的孩子被炸后，孩子的母亲那种痛苦、绝望又无助，只能眼睁睁的看着孩子死在自我怀里时，让他又重新投军，选择了他认为的真心，舍小家，为国家。中间还有一幕异常感人，就是沈光耀哪怕是被长官体罚，也要开着飞机去给那些没有食物的孩子送食物的场面，并且不止一次。最终当他在战争中英勇又壮烈的牺牲后，才发现，原先沈光耀家族其实是“四代六将”，怪不得有如此好的家风。
总结：沈光耀是家世显赫，可是却没有贵公子的毛病，从小就处处比常人优越，但并没有骄傲，而是依然比常人更努力。他自信，从容，善良，待人真心，一身正气，遇事沉着勇敢，一表人才，几乎接近完美，更接近于道。最终为了国家，为了人民，光荣牺牲，从他身上看到了阳光，看到了满满的正能量。
第三个故事是1962年，由黄晓明扮演的陈鹏，由于沈光耀得救，才没有被饿死，之后上了清华大学，一向喜欢章子怡扮演的xxx，却一向没有表达心意。他们还有一个好朋友叫李想。当他们三人看到以往很尊敬的班主任许教师，经常被他妻子李淑芬大骂羞辱时，她和李想就想教训一下李淑芬，于是联合写了一封信。结果被李淑芬发现后告发，李想为了争取去边疆的名额，不敢承认，就由她一人承担。当发现她和毛主席的合照是假的后，又引发了一系列的欲加之罪，而最讽刺的是批斗她时，对面就是李想，他此时正在进行支边计划的动员演讲，风光无限。当李想在大会上说出划清界限四个字的时候，她失望透顶。之后又在李淑芬的挑拨下，她引起了众怒，空口难辨，被大家一哄而上的殴打至昏死，大家都以为她已经被打死，大雨来临之前，众人全部散去，留下她一人自生自灭。当陈鹏明白她被批斗后就拼命往回赶，当他赶到时，看到满头是血的她失去了生命体征，以为已经死了，悲痛至极，就准备挖坑把她埋了，之后在大雨中她醒了过来，二人抱头在雨中痛哭。陈鹏将她带到了自我成长的家乡安顿，并进行了告白，可是很快又去科研了，再回来时已是多年以后，可是村庄早已面目全非，全是批斗
过的痕迹，家没有了，她也不在了，他为祖国的核事业作出了巨大的牺牲，到头来却是如此下场。
总结：一个时代的杯具，这是一个让人深感唏嘘的故事。首先许教师不爱他妻子，却在用刀以死相逼的情景下，勉强娶了李淑芬。婚后许教师对李淑芬无比冷淡，甚至内心是憎恨，活的很不开心。李淑芬自认为是爱许教师，实际上那是一种自私的绑架，感觉自我付出了那么多，却换不来许教师一刻的直视，内心不甘心，就互相折磨互相伤害。由于内心过于苦逼又极度敏感，心里早已经丧失了温度，最终把矛头指向了许教师的学生，为了解恨，最终挑拨发起了批斗，导致她被打到昏死，李淑芬自知罪孽深重，活着已了无生趣，便投井自尽。人如果没有一点哲学水平，将是多么的可怕和无知。当陈鹏看到李想拉着她的手时，能够格局大一点，哪怕抱着送祝福的心态走进一步，也就水落石出了。如果早些把内心的话表白，勇敢一点追求幸福，人生必须会活出另一番景象。许教师太懦弱，空有一身知识，可是都是些死知识，不懂人性，不会与人沟通，只会以冷暴力，以暴制暴，最终杯具了。
第四个故事讲述的是当代，电影是从这个故事开始的，由张震扮演的张果果总体来说是一个比较有良知的人。宁可成为公司领导之间竞争的牺牲品，成替罪羊，也不愿意用出卖来换取一己私利。之后又资助了四胞胎，当四胞胎的家属频繁找自我时，他中间也自我怀疑过，逃避过。之后随父母去扫墓，原先父母是第三个故事中李想用自我的生命所救下的，李想以往有愧与她，陈鹏对李想说逝者已逝，生者如斯，李想在死前只说了这么一句。可见李想把陈鹏的话听进心里去了，用生命救了两个人。之后是父亲的话让张果果警醒。主动联系了四胞胎妈妈，原先人家只是想将四只胎毛笔送给他。之后他看着四胞胎时出现的那句话印象很深：如果提前了解了你所要应对的人生，你是否还会有勇气前来?
总结：新生，代表着生机，同时也代表着轮回。芸芸众生，各有各的不一样，各有各的命运，然而什么是命运?命，也许是天注定，因为我们无法选择自我的父母，无法选择兄弟姐妹，但一个人的运是来自后天自我的修炼，合起来才是命运。所以，修炼的过程才是人生的真谛。
2024观《无问西东》有感(篇三)
考上清华的人们，未来想必至少可以过得衣食无忧，但如果只是自私地自保，这些名校毕业生便不配被称为社会之光。对弱势群体的同情、对社会的责任感、对真理的求知欲、对世俗的洞察力，这些才应该是被鼓励、被培养、被传承下去的大学精神。传道授业，“传道”先于“授业”。大学，不应该是一个职业培训所。她的目的，在于塑造灵魂，而非仅仅传授技能。
说到底，这部电影所描绘的，是一代代人传承的精神，这种精神在每个时代会有不同的表现形式，甚至在最极端的时代，“说句真话”可能就需要强大的勇气和坚定的信念。我们不批判“明哲保身”，但理应更歌颂那些敢于站出来面对千夫所指而不忘初心的人们。这些人，才是社会之光，希望之光。
引用两位哲学家的话，这大约也是影片所要表达的关于人和教育的内涵：
康德说，“人不应该被作为手段，不应被作为一部机器上的齿轮。人是有自我目的的，他是自主、自律、自觉、自立的，是由他自己来引导内心，是出于自身的理智并按自身的意义来行动的。”
费希特说，“教育必须培养人的自我决定能力，而不是去培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性的，不是首先去传授知识和技能的，而是要去“唤醒”学生的力量，培养他们的自我性、主动性，抽象的归纳力和理解力，以使他们能在目前还无法预料的未来局势中作出有意义的选择。”
1924年，泰戈尔访问清华时的演讲中说到，“你们有什么是可以从自己的民族里拿出来，送给这个世纪的礼物，你必须要回答这个问题，你知道自己的内心，你知道你自己的文化，你们史册里最永久的是什么。因此我竭我的志诚恳求你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。”
影片最后，逐一介绍了跑龙套的人，让我们看到了属于那个时代的繁盛，看到了泰戈尔口中“送给这个世纪的礼物”。一个大学、一个民族、一个时代，最宝贵的财富，莫过于独立、自由的精神，以及这些精神滋养出的伟大的人。他们各自躬耕于自己的领域，抵御住世俗的狂躁，专注于跟从内心，理应值得我们肃然起敬。
这些名字，想必大部分都耳熟能详：梅贻琦、梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、孙立人、冯友兰、钱穆、蒋梦麟、杨振宁、马约翰、钱钟书、沈从文、朱自清、陈省身、华罗庚、穆旦、闻一多、陈寅恪、袁复礼、邓稼先、蒋南翔。
从这个意义上来讲，这与其说是一部清华的礼赞，不如说是清华精神、甚至大学精神、时代精神的礼赞。
对于浮躁的现代社会，它依旧具有强大的现实意义。
最后，有两个细节想说一下：
刘淑芬（演得真好）其实是好人。不是好人的话，她就不会供养男朋友上大学，就不会看到倒在血泊中的王而崩溃跳井。一个不被丈夫善待的好人，害了另一个“见义勇为”的好人，最终一死一伤。没有人做错，错的是那个把错误无限放大的时代，错的是那个善恶不分的时代，错的是那个否定真实的时代。这无法不让人唏嘘。
关于沈光耀投喂食物的“真实与否”，我倒觉得并不重要。贫穷的孩子们光脚踩在红土地上，听到飞机的轰鸣声，追着“晃晃”洒下的食物，舔着甜蜜的冰糖。这一段情节，我理解为电影的理想主义，甚至之后，沈光耀的队友们也一起投下糖果和罐头。这一幕，是电影的高光时刻，是电影人和观众在以一种理想主义的方式弥补现实中的无力。那个小小的降落伞，在我看来是如此浪漫。英雄的定义未必是刚正不阿、战死沙场 ，也可以是柔情似水、接济苍生。
PS，关于这部电影里的几段箴言，我另写了个文章，试图更详尽地阐述这个电影带给当代人的启发，感兴趣的可以看：
《无问西东》看完了，让我们好好聊一聊其中的几段人生箴言
无问西东观后感 4篇
什么是无问西东呢，字面意思大概就是不要在意外界的因素、他人的眼光。一言以蔽之，follow your heart：追随自己的真心。无论是现代的张果果不在意Robert自讽资助了一个孩子如同认了一门亲戚的婉言规劝，决定把这四胞胎一家人帮到底，并且张果果被前上司David当了职场的牺牲品，却毅然放弃了一个迫害他的机会；还是说60年代的陈鹏在文革那个风声鹤唳、人人自危的年代与大潮逆行，救下了被批斗打至濒死的王敏佳；还是说抗战期间的飞行员沈光耀执行任务时冒着被敌机追踪的危险给没有食物吃孩子们的空投食物；还是说民国时期的北平，英语第一，物理却无列的吴岭澜迷惘之后选择了转去文科。这四个故事的主角，都是在挣扎过后做出了选择，而这个选择，并非是利于主角自身发展安危和利益的最佳选择，他们反其道行之，做了其他普通人没有勇气做的选择，大有孔子“知其不可为而为之”的无畏勇敢。而所有故事的传达的主旨都与张果果影片开始时的独白“如果知道了你即将面临的未来，不知你是否还有勇气前往”契合呼应。
无问西东观后感王敏佳
因看不惯恩师被师母毒打家暴，和从小的玩伴李想写了诅咒信给师母，最终写作方式与字迹被识破。一个女人独揽错误被批斗暴打，而共犯李想为了支边名额正在发表慷慨的演讲稿。而最讽刺的地方，他们一墙之隔。李想演讲道与反对派势力划清界限（暗指王敏佳），与此同时踮起脚尖张望着的王敏佳露出了真诚的微笑，我想如果这里改成是一种对人性失望的冷笑的话，那本电影的立意就不会深远。但是我们却不能责怪文革时期那些袖手旁观的人，比如李想，因为时代使然。是时代的错不是每个个体的错。所以我们没有理由要求每一个人在文革时期都能勇敢地站出来发声，但是我们应该歌颂那些有勇气站出来的英雄与大潮世俗逆行的英雄比如陈鹏。
无问西东观后感 沈光耀
一个富家子弟，聪慧而热爱生命，在国家危难之时却想去当一名飞行员。母亲知道以后让他跪下，搬出家书“身死名灭者如牛毛、角立杰出者如芝草”，沈光耀发誓不再当飞行员。我以为，母亲只是不希望自己的独生子牺牲，而后来才明白，她是害怕儿子根本没想好怎么过好这一生就生命结束了。直到最后后来家中的牌匾“三代五将”我才明白当母亲的辛酸。而当日军轰炸无辜的平民，他看到死去的孩子，解下了自己手腕的佛珠，违背了自己的誓言，去当了飞行员。飞行任务时冒着危险给吃不了饭的孩子们空投糖和食物，孩子们每次都能认出飞机，开心地指着飞机地叫着“晃晃、晃晃”；最后因为被击中视死如归用飞机撞向日军的战舰。用自己的生命践行了“这个时代不缺完美的人，缺的是从自己心底给出的正义、勇气和同情”。
无问西东观后感 吴岭澜
与沈光耀的故事给我们带来的感动相比，吴岭澜带给我们的更多的是共鸣。“理解的越多越痛苦，明白的越多越撕裂”他一直都没有停止对生命的思索，也因此而痛苦。当梅贻琦校长建议他转去文科，他给出了自己为何而迷惘的原因“因为最好的学生都读实科”。对他自身而言，没有目标，他念实科却不清楚为何而读。因此梅贻琦建议吴岭澜不要把自己置身于一种麻木的忙碌而忽略了真实，真正的真实是你听到什么，做什么，和谁在一起都有一种从心灵满溢出来的不懊悔、不羞耻。正是这段教导，让吴岭澜追问自己的内心真实想法。后来偶然吴岭澜去图书馆看到正在发表演讲的泰戈尔，旁边站着的正是最优秀的一批人：林徽因、朱自清、梁思成、钱钟书、梅贻琦。而泰戈尔正在讲“对自己的真实，不要焦虑，不要忘记自己的真诚和真心”吴岭澜恍然大悟，原来这样伟大的人物也在思考生命的意义，他瞬间从思索生命的羞耻感中解放出来。我们可以看出后来吴岭澜没有读实科，若干年后而是在清华当了一名教授。这段是最能引起大家共鸣的一段。儿时的我们是否有过类似的经历或体验？不知道自己为何而读书，不知道自己在为什么努力，每天都在认真听课，机械忙碌地学习，却忙完不知道自己为何而忙。而当今大学生都会或长或短地经历迷惘时期。而这个迷惘从何而来？我想是因为缺少“思考”，缺少对自身的认识、对未来的思考。这个孔子也早已给出了解答。我们也能从初中课文《论语十则》找到解答“学而不思则罔，思而不学则殆”，而这个“罔”正是我们大学生和吴岭澜正在经历的，因此我悟到无论你处于什么时期什么地位占有什么有何荣耀，永远不要遗忘两件事情：思考与学习。
无问西东观后感4篇
电影或电视剧，是可以影响一个人一辈子的，作品的情节，经常让我们生出万般感慨，此时不妨可以写一篇属于自己的作品观后感，写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。应该怎么写好一篇的观后感呢？小编收集并整理了“无问西东观后感4篇”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
无问西东观后感【篇1】
《无问西东》到底是一部什么样的影片，看过影片的应该都有自己独到的感悟，故事是特定的，而理解却各不相同，电影在反复被理解的过程中，及观影后的思索，赋予了电影更加丰富的生命力，才逐渐与观众的命运隔空相连。
影片以穿插的形式，错乱的时空，讲述了四个不同时代青年人的命运。19xx年代，吴岭澜文科学霸实科成绩不列，是选择“所有厉害的人都学”的实科，还是自己擅长的文科?1930年代末期，世家子弟沈家耀在家国命运前，同样面对人生选择的迷茫:到底是该听从内心的召唤，成为飞虎队的成员，还是该听从祖训，安身立命过自己的日子?1960年代，物理学成绩一直第一名的陈鹏，面对着到底是要照顾身边心爱的姑娘，还是该听从组织安排远赴西北进行导弹研发的人生抉择。新时代的张果果，同样要面对个体追问:我到底是要在世俗中向潜规则低头，还是昂起头颅做自己?
四个命运不同的个体在背景完全不同的时代，被同一个诘问串联起来:我是谁?我该如何选择?生命该向何处去?电影中的四个青年，无论身处何地，活在哪个时代，每个人都要面对这样一个追问。关于生命这类深刻的命题，生命的意义到底是什么，正是有无数的个体，深层思考了这样的问题，才会在时势中出现了无数英雄，从而推进或者改写了历史的篇章。影片中梅贻琦关于真实的论述，简洁地回答了这个追问:什么是真实，做什么，和谁在一起、你看到什么、听到什么，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。因了这个答案，吴岭澜弃理从文，求真学问;沈光耀为国牺牲，做真英雄;陈鹏为核武事业默默奉献，为真理想;张果果从敢于助人到最后乐于助人，持真性情。孔子定义君子时提出“内省不疚”“不忧不惧”对自己的真实才能抵达内心的平和，不负自己才能无问西东，影片在故事叙述中展现出千教万教，教人求真;千学万学，学做真人的主题。
沈母的话同样烘托了这个主题:“你来读书，不是为了光宗耀祖，而是为了丰富你的人生”无论自己多么平凡、渺小，无论曾经遭遇过什么苦难和挫折，换个角度，就能够看到完全不同的人生气象。我们只需找到自己，然后活成自己，每一个人都可以活出自己的风骨，而不是谁的谁，真实的人生就是有意义、出彩的人生。无论多平凡，你都可以活得很漂亮，因为你活得是自己。
自飞扬激情的青春岁月到沧海桑田的不惑之年，每个人都要经历无数次选择，不论是长辈的指点还是师长的解惑，但最终还需自己去抉择，就像是影片中的四个青年，直面自己内心深处那个真实的自我，若破茧蝴蝶完成人生蜕变，自此蹁跹出人生最美的舞姿，戊戌将至，岁末年初之际，愿你能活出绚烂的自己。
无问西东观后感【篇2】
这个电影今年1月份上映的时候去电影院看了两遍，也是唯一一部我愿意去二刷的电影。今天在互联网上又看了一遍，仍然是满满的感动。
整部电影的主题是真实，“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，要有一种从心灵深处满溢出的，不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。”我最喜欢的一段话是影片结束的时候，张果果的一段台词。他对着襁褓中的四胞胎说：“等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常，甚至永远地忘了自己的珍贵。”去年1月，情感的低谷时期，觉得自己无比的卑微，做了很多如今想起来不值得的事情。这部电影便是我的精神食粮，对自己真实，发现自己的珍贵，寻求那份不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。我走了出来，回头再想，庆幸那份感情在没有开始的时候就结束了，现在的我感觉到了真实。
我认为电影中最感人的部分，就是沈光耀的故事。第一次觉得，王力宏的帅超出了我的表达范围。富贵人家的孩子，却能够对贫苦孩童献出善意。他将食物投递给贫民窟的孩子，我感受到善意是可以传递的。如果没有沈光耀，或许陈鹏以及许许多多的孩子都会被饿死。沈光耀选择做空军，他战死的那一刻，留下的唯有一句“妈妈，对不起。”我不禁想到，我们如今平安稳定的生活，是那些在战乱年代中抛头颅，洒热血的战士用生命换来的。那一辈人的牺牲成就了我们这一代人，在他们的人生还没有享受到俗世中的幸福的时候，他们的人生就已经结束了。沈光耀这样的军人，虽然生命短暂，但是无比的真实。
我们幸运的生活在了和平年代，轻易地拥有了战争年代中人们渴望的东西。但是，很多人都像张果果一样不开心。我们面对这名利、爱和责任的枷锁，手握利器，随时等待着和这个世界开战。就像前几天，同学的包掉了，包里有一部刚买不久的平板。在警察局查监控，找到了捡包的人。这个捡包的人完全就没有想过把包还给它的主人，而是第一时间刷了机，以1000多的价钱卖给了某人零售商小店。我在想，捡包者做这件事的时候是真实的吗？他在做这件事的时候是否有过愧疚与不安？同学质问收平板的店主，这种一看就是来路不明的东西，怎么敢收？店主的回答，“大家心知肚明，很正常的。”或许，这是很多刚刚步入社会的大学生的第一课，名字叫做“现实”。心中怅然若失，真实的那一代人，他们用鲜血换来了现实的一代人。
这段故事除了让我知道，自己生活的年代来之不易，还让我真正懂得了“没有能赢得过子女的父母，”这句话的深意。沈光耀违反了和母亲的约定“安安稳稳地享受俗世的幸福，读万卷书，行万里路。”我们每个人的出生都承载着父母的期许，他们会在我们还未出生的时候想象我们的未来，或者设定我们的未来。“做科学家好”“做画家也不错”“做个作家吧”。。。。。。沈母的期许，沈光耀的“对不起”，这又是如今无数家庭的缩影。希望我们的选择不辜负那些期许。
真实真的很难，一方面它要与现实做抗争。另外一方面，它或许还会伤害最爱你的人。能够选择真实的人，才是真正知道自己珍贵的人。在选择中迷失，丢掉的还有自己的珍贵。
“世界对你，就好像老奶奶摇动纺车时低声吟唱的小曲，无意义无目的，又充满随心所欲的想象。
但是有谁知道，也许就在这闷热倦人的正午，那个陌生人提着满篮奇特的货物，已经上路。他响亮地呼唤着路过你的门前时，你便会从依稀的梦中惊醒，将窗儿洞开，抛下面纱，走出房门，去迎接命运的安排。”
看完电影，回想电影中泰戈尔的诗句，明白所有人面对的世界是同一个，同样的未知与丰富多彩，内心世界却各不相同。愿我们能用自己的珍贵，抵抗这个世界的恶意。
听从你心，行你所行，无问西东。
无问西东观后感【篇3】
立德立言，无问西东——《无问西东》观后感1500字：
明知不可为而为之，我中国青年。——题记
“如果你们提前了解了，你们要面对的人生，你们是否有勇气前来？”沈光耀(原型:清华大学沈崇海)鼓起勇气选择的，是一个明知会死却充满正义的人生。在时光的洪流里，在彩虹般梦想边缘的晕环渐渐消散，年少时的张狂与热血，在此刻更显光芒。
沈光耀的一生赚足了我的眼泪，他的忠孝两难与一心为国为人民牺牲的全部，我都为之动容。不论是他与母亲间的舐犊情深，还是为国赴死的慷慨大义，都让我看到了那一代人为了祖国为了人民在所不惜的英勇情怀。沈光耀意识到参军并非为了别人眼中的虚妄荣光，而是为了维护世间正义，维护自己心中至关重要的真理。他本可以平稳地渡过一生，却因血脉里的风骨用生命挑战人间的险恶，逆水行舟，直击猛流。
“妈，对不起，对不起……”他的脸仍然挂着伤，鲜血从伤口上流出，双眼的血丝与泪水融合在一起。长时间的奔波与抵抗，使他看起来疲倦不堪，但他的双手依然选择赴死，选择保卫祖国。他紧握住手中的方向盘，架着战机坚毅地奔向日本敌机，在生命的最后一刻，微笑着说:“回家了。”是的，他终于回家了。这人文情怀与家国情怀相互融合，凝结成了一种华夏儿女独有的情愫。沈光耀是当时中国少年的一个缩影，英勇无畏、精忠报国是他们的标志，生于一个动荡不安、战争频繁的年代，肩上必然多承担了一份重任。尽管他们身处阴沟，但他们仍然站在巨人的肩膀上，多次挑战巨人……沈光耀弃笔从戎，代表的是青春的盛放。这，就是年少有为，就是当之无愧的英雄！
当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。而当战友把沈光耀慷慨赴死的消息告诉母亲时，母亲更多的是选择理解他、包容他。忍受着失去儿子的巨大悲痛的同时，还像关心着儿子一样关心着儿子的战友，这也是作为一个英雄母亲，该有的光辉形象。在琥珀色的灯光下，两碗冰糖莲子腾起氤氲，秋衣暖情都被熬进了碗里。一股酸意从鼻腔冲出，这样一位伟大而宽容的母亲，又怎样不叫人心疼？
纵观现在的中国，“温室里的花朵”正在无数双温暖的手中悄然成长。含苞待放的花骨朵，殊不知外界的险恶与残忍，渐渐地，他们越来越贪图安逸享乐、胆小退缩、“衣来伸手，饭来张口。”联想到沈光耀那个年代的青少年，这鲜明的对比使我不禁颤栗起来。
少年强则国强，我们是这个年代的主人，使祖国更加强大，是我们义不容辞的责任。我们应该彻底挣脱父母温暖的怀抱，坚毅地走上属于自己的冒险之路。在貌似平淡安静的生活里，寻找自己精神的高峰，期间要经过无数次冒险、无数次迷失自我与找回自我、无数次打破平衡与重归平衡。多少人汲汲一生，就是为了寻找那从小就根植于灵魂深处的朴实无华？而我们有着年少的资本，本就是朴实无华的原形。
招飞行员的军官说“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”其实每个时代都是一样的，从心里给出的真心，正义，无畏和同情，每个时代的每个人都需要。
若无一腔孤勇，何以面对人生？世界很大很复杂，也许我们做不到像沈光耀那样伟大，但我们可以在自己平凡的世界里，做一个永远不甘平庸的人。“希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”世界很大，每个人都有自己的位置。与其像某些人一样在每一瞬间都想抓住些什么却终无所获，不如做黑夜里的烟火，在刹那，用一生的热情幻化作绚烂的景色，照亮我们苍白的灵魂。
我之青年，逆水行舟、直击猛流；我之青年，脚踏实地、心怀远方；我之青年，勇往直前、无问西东。愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，立德立言，但行好事，无问西东。
无问西东观后感【篇4】
《无问西东》最刺痛我的，是影片的配角，夫妇二人。
丈夫和妻子二人，私定终身。妻子供丈夫读大学，大学毕业，丈夫当上了教师，却不愿娶她。妻子跑到丈夫学校，以死相逼，丈夫无奈只好娶她。婚后，他从未碰过她，而她总是打他。她说，外人只知道她打他，却不知道他打她有多狠，因为打她的，是他的态度。她说，当初他说要一辈子对她好。他说，人是会变的，为什么我不可以?二人手中的一叠碗碎在地上，她坚定地说，就是不能变。
她总是深情地望着自己的丈夫，可他对所有的外人温和，唯独没有给她一点好脸色。我可以感受到，心针扎般的疼。
一人变心，另一人便挥挥衣袖，洒脱离开。她又何尝不想拥有这番气度。
妻子，看着那门外，想着当初二人曾开心共拉手风琴的时刻，跳入了井中。丈夫大惊，赶忙跑到井边，半个身子没入井中，大喊淑芬，淑芬，后又在院子大叫，有人跳井了，淑芬跳井了。或许他从未想过，她会真的寻死吧。
她曾是善良的、温柔的，他的变心，使她性情大变。野蛮、霸道、残忍出现在她身上时，她浑然不觉。终于，当她意识到，自己间接杀死了，被她骂作破鞋，勾引她丈夫的假想敌、女学生后，她失魂落魄，选择自尽，而让她做出这个决定的，还是她的善良吧。
人生说匆匆却也漫长，又有几人可以把一切看淡。
趁着还年轻，历尽生死离别、爱而不得之苦，或许年纪大些，也会多几分淡然吧。
观后感《师德师风：观《无问西东》有感 (推荐4篇)》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供观影感受文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了无问西东观后感专题，希望您能喜欢！