读书心得:读《放学后》的读书心得范文。

“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。读书的人对世界的基本认识也会得到拓展，身处其中更觉得安心。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。优秀的读书心得在哪可以看到呢？下面是小编为你精心整理的“读书心得:读《放学后》的读书心得范文”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

《放学后》是日本作家东野圭吾早期创作的推理小说，是他的成名作，单单在日本国内就非常受欢迎。下面小编给大家带来读《放学后》的读书心得范文，希望大家喜欢!

更多内容敬请关注读后感大全网！

读《放学后》的读书心得范文1

本月利用十几天的时间读了东野圭吾的《放学后》这本书。我的感觉是：这是一部经典的推理小说。

读罢小说，深深佩服东野圭吾的故事设计能力，从有人多次要杀主人公开始，故事环环相扣，步步深入，谋杀案扑簌迷离，引人入胜。作者不愧是学理科的，也和故事主人公一样理性十足。我对故事主人公有一个印象，他很像个机器人，他的机器性格造就了他的人生悲剧。在家因为太理性了，精于算计而剥夺了爱人生育的机会，最终引来杀身之祸;在学校也是因为像机器人一样没有人情味而被学生利用，成为连环杀人案中的一枚被人设计的棋子。

书的结尾：“一直以来有人要我的命，其实只是被利用而已——今天我才明白这一点，却是以这种方式，并且是被自己的妻子追杀，多么讽刺!”他最终被刺倒在马路上，还在想着怎样开脱他爱人的罪责，“但我不能死，死在这里也留不下什么，只会让裕美子成为杀人犯”。主人公多么富有理性，什么都算到了，就是没有算到被爱人追杀，实在是一个笑话。

读《放学后》的读书心得范文2

刚开学，顿感无聊就读了东野圭吾的《放学后》，虽然不算是很有文学性质的文章，但是这本书却大大的开拓了我的思维。这本书看似是娱乐性的书，实则是一本悬疑性质的小说，此书以主人公一名高中老师的视角讲述了一件有预谋的连续杀人事件，杀人目标看似明确，实则不然。

通过这一篇小说我明白了事实不一定就是我们见到的，也不一定是我们所读预想到的，杀人犯的行为不是我们能理解到的，人心也是复杂且黑暗的。看似不可能的东西实则暗藏真相。

在故事的背后看似纯洁的人实则内心黑暗，主人公看似是杀人犯主要目标实则只是一个引子，老婆看似忠贞爱戴主人公，在故事最后实则是伤害主人公的罪人，在故事中看似亲近纯正的人实则为杀人犯。

读完此书后我意识到，无论是什么都要带有疑问。只有不断的疑问才能得出真相。

读《放学后》的读书心得范文3

一本书，东野圭吾的《放学后》。因为之前也读过此作者的其他书籍，因为对书籍中的人物名字的不敏感性，也为了增加这次看书的趣味性，所以开始是那一张面纸写了一些人物的名字，然后因为纸张太小，所以又开始拿着一个本上开始记录出场的人物的名字。

这是我四月份看完的第一本小说，大约用了一天的时间吧，看的过程中情节还是非常吸引我的。一边看着情节的发展，一边猜测谁是最后的凶手，然后为什么会那么做。好尴尬的是刚看完不久的小说现在只记得里面部分的情节。然而各人物之间的关系在脑海里有一个网，但是落到笔处却怎么也不记得具体的内容是什么了，突然间模糊了好多。第一篇，暂时这样吧，可能以后看的书籍中多做一些记录吧，要不然这脑子真是不好用。

简单说一下我看完的感受吧。年轻的时候的自尊是那么的重要，我们默默守候着自己内心的那些内心深处的净土。哎，突然感觉这感受好像又和这个小说的内容没有关系。然后，又没了感想，竟然这样的随意。

青少年的内心单纯、敏感、脆弱。当收到别人的不善意的目光的时候，内心中的挣扎，让自己处于内心的挣扎之中。究竟是因为什么原因让他们竟然这样的敏感，想想自己小的时候活的是多么的粗糙。是因为现在家长们对他们的过度保护，或者是太在意他们内心的心灵感受，导致承受不了压力。还是在和他们相处的过程中，对于成长过程中的缺失导致的呢?好像是，但是好像又不是。说不清楚，暂时也搞不明白。看完之后内心会有一种恐惧，恐惧的是要是将来自己有了孩子之后，遇到事情的处理方式，也害怕在成长过程中他们遇到问题时，不懂得怎样处理。

暂时就这样吧，一个什么都没有的人，想的未来挺多。到时候或许就是共同成长吧，因为现阶段的我来说其实也是慢慢的在成长。

读《放学后》的读书心得范文4

《放学后》是一部青春校园侦探悬疑小说，故事情节简单而又富有吸引力。

故事讲述了在女子中学做老师的“我”，察觉有人三次想通过意外事件杀害“我”，而我都幸运的躲开后，发生的另外两起老师被杀事件。

我和警察通过各种线索推测凶手是谁。最终，我通过各种证据准确的推测出了凶手，当和杀人凶手对峙揭开案情时，得知了那惊人的杀人动机。这部小说，围绕着“密室杀人案”，学校里的学生和老师之间的关系展开描述。

阅读过程中，会跟着“我”的经历和思考，去推测杀人凶手是谁。本书迷人之处，是会让读者以侦探的角度，去分析作者零散的描述可能留下的证据，从而推导猜出最终的凶手。

而遗憾的是，作者强大的推理逻辑，会让读者一直处在迷雾之中。直到书本的最后一章，才去揭晓最后的谜底，给读者一个惊叹的意外，原来凶手就在身边。而当谜底揭开后，最后显露的杀人动机，却展现了青春成长阶段中，那些“纯真”、“美丽”、“梦想”和“友情”的青涩经历。

让人感慨，在成人的世界里，那些曾经自己也体验过的纯粹，随着时间的流逝，忽然有一天才发现原来自己已经遗忘了很多。

人心的复杂和单纯，在一个喧嚣的世界里往往是分不清的，一个很简单的事情，会被分析的很复杂，一件复杂的事情，有时候也会被人扭曲地看成很简单。

《放学后》这部作品，虽然没有《白夜行》给人强大的震撼，但是作为东野圭吾的成名作，也能看出他对侦探悬疑小说引人入胜的把控能力。

读《放学后》的读书心得范文5

《放学后》开篇用了一章的篇幅来讲述校园内人与人之间的关系，在这一章中，除了主人公偶尔遭受不知名的偷袭之外，没有出现其他的案件痕迹，这常常令渴望尽早进入推理过程的读者有些不耐烦，然而，读完全书之后你会发现，东野的第一章是非常重要的。在这一章里，书中各个人物依次出现，并且表现出了不同的个性，学生与老师之间或明或暗的冲突、现代学生的两性观念、老师心中阴暗的一面、每个人的个性等等，都进行了完整的展现，也为阐述凶手的动机埋下了伏笔，当作者在结尾处情节突然急转弯时也不令人感到突兀，大半功劳应该记在第一章的铺垫之上。

案件发生后，东野通过主人公和刑警的分析，一步一步进行推理，同时也一步一步地误导这读者。由于我自己习惯于边看书边自己进行推理，所以，对于主人公和刑警提出的嫌疑犯人选，我并没有落入圈套。然而，东野除了如此明显地误导读者之外，还在更深层次对我进行了误导，应当认为，这种误导是有意的，这从几个地方可以看出来：

1、每当主人公听说刑警获得新的线索时，总是迫不及待地进行追查，并且表现得非常紧张，这让我感到十分可疑;

2、主人公几次遭遇袭击、他与第二名死者互相交换了化妆的内容，这些都没有第三人可以证明，完全是他自己一个人的说辞，真实性令人怀疑;

3、刑警怀疑的犯罪嫌疑人，都是根据主人公的推断来锁定的，这让人感到主人公似乎在操纵案件的侦破进程;

4、每次刑警对证人进行侦讯过后，主人公都会主动询问侦讯内容，在他与惠子的对话中，对话内容都是围绕问题和答案进行，听起来很像是两名和作者之间的对话。

除此之外，根据案情来看，主人公如果与惠子合作杀人，完全有充分的作案时间。至于动机，东野也通过其妻子的反常表现给出了暗示——于是，我得出了一个错误的结论，那就是，凶手就是主人公和惠子，犯罪动机就是，主人公怀疑自己的妻子与死者有染。但是，如果是这样，为什么是两名死者呢?这里不能不提到一个锁抽屉的细节：主人公因为遭遇袭击，一直有给抽屉上锁的习惯，然而，当第一名死者被害之后，主人公的警惕性放松了，认为完全没必要给抽屉上锁;第二名死者死后，主人公又再次紧张起来，还是决定继续给抽屉上锁——这当然可以理解为主人公对袭击的恐惧，但是由于我已经被误导，所以我想当然地认为，主人公第一次解除给抽屉上锁，是因为他认为自己需要谋害的对象已经被杀害了，因此心理上松弛了下来。而第二次上锁又是为了什么呢?这里必须提到在给抽屉重新上锁之前的一个细节：刑警大谷曾经用一块白色的手帕擦手，而主人公对这块白色手帕产生了特殊的感觉，紧接着这个情节之后，就是主人公重新给抽屉上锁……根据以上推断，我得出了所谓的案件真相：主人公因为妻子红杏出墙，并且在校园内遭遇袭击，从而怀疑第一名死者与其妻子有染，遂与一直对自己有好感的惠子进行合作，进行了第一次谋杀，并且放松了警惕，连抽屉也不再上锁;第一次谋杀之后，他发现妻子的神态没有改变，说明与妻子有染的另有其人，于是进行了第二次谋杀——这次谋杀惠子也应当参与，这从第二次谋杀前惠子特殊的神情可以猜测到几分;但是，就在第二次谋杀之后，主人公偶然发现大谷刑警用来擦手的手帕竟然是妻子之物，于是明白与妻子有染的其实是大谷，自己的敌人并未消除，于是他再度紧张起来，重新将抽屉上所。在整个侦破过程中，为了误导侦查方向，主人公总是在不同时期提出不同的嫌疑人。至于关于密室的问题，既然主人公是与惠子同时发现的密室谋杀，并且他们又是同谋，那么完全可以认为，所谓的密室一开始就不存在，雅美关于更换锁头的推断，只不过是为了提供不在场证明的一个障眼法。

由于做出了那样的结论，在接下来的过程中，我一直在等待着大谷刑警被谋杀——意外的是，这种情形并没有出现。当高阳原子证明了密室更换锁头一事的确是障眼法，并且将此事告诉了主人公时，我为她感到非常担心——因为她的目击更加证实了我的推断，而在这种情况下，作为“凶手”的主人公一定会将她杀害以灭口——然而，意外又发生了，主人公虽然隐瞒了她的口供，却并没有杀害她。这让我感到迷惑不解。

而真相也很快浮出了水面，当主人公在射箭场发现了那支箭的事情时，他头脑里轰然一响，我的头脑里轰然一响，至此，我才明白事情的真相：作案的人中的确包括惠子，但是与惠子合作并不是主人公，而是另一名学生——这从他们在案发当时的表现可以看出来。

案件就这样被侦破了。

不能不佩服东野圭吾，他在最后才揭示真相，但是却毫不显突兀，一切都合情合理，动机也令人感叹，日本学生那种特殊的心态展露无遗，让人在叹息的同时也差生深思。

而关于其妻子的伏笔，也在最后得到了解释：主人公遭遇的袭击并非谎言，这一切都是其妻子与第三者之间的合谋，而主人公在最后终于遭遇了终极伏击，全文就此落下帷幕，留下一个惊心动魄的感叹号。

《放学后》全文采用的密室和不在现场证明都非常巧妙。在密室环节，用来构筑密室的木棒实际上只是伪装，真正构成密室的是箭;而不在现场证明这个环节，关于锁头交换的说法非常有说服力，并且这种说法并不是凶手直接揭露的，而是通过辗转再辗转，几乎让人毫不怀疑地揭示出来，这点很令人欣赏。

总的来说，《放学后》是一部逻辑严密、文笔细腻的小说，并且具有一定的社会意义，值得细心品味。

读《放学后》的读书心得范文

hdh765.Com更多读书心得延伸阅读

心得:阅读《魔戒》后的读书心得范文

《魔戒》告诉我们坚持自己的理想，矢志不渝地向它迈进，成功是必然的结果。在这过程中少不了朋友们的鼓励和支持，也少不了对自己的信心。下面小编给大家带来阅读《魔戒》后的读书心得范文，希望大家喜欢!

希望您阅读完读后感大全网的读后感后，能够收藏。https://m.dhb100.com/

阅读《魔戒》后的读书心得范文1

《指环王》又名《魔戒》，是一部脍炙人口的当代奇幻作品。作者托尔金是奇幻小说的鼻祖，小说中的语言、诗歌、地图、传说，种族，以至于历史，都是作者的虚构，是靠着想象创造出来的“奇幻世界”。

在这个故事里，我最佩服的要数主人公弗罗多。也许，他看起来就是一介书生，弱不禁风，技不惊人，但，他却是最伟大的。人不可貌像，海水不可斗量。他坚定的意志胜过了远征队的所有人，正是因为他上刀山，下火海，历尽千辛万苦把魔戒销毁在末日火山，才使世界避免了再度沦陷在黑暗之中。在远征中一直忠诚陪伴着弗罗多的山姆也很感人，如果不是他的忠勇无畏，弗罗多也许在末日火山的脚下就被射杀了。其实，故事里魔戒远征队的所有人都很伟大，像甘道夫为了让同伴们安全过桥，在危急关头挺身而出，不惜牺牲自己的生命，因此而差点葬身火海……

魔戒的故事让我明白，一个团队的分工合作十分重要，每个人的作用都不可替代，只有团结一心，齐心协力，才有可能战胜所有的困难，实现自己的目标。现实中，并不是所有人都愿意为集体而付出甚至牺牲，还有人存在各种私心杂念，各怀心机，各有利益考虑，这样的团队将是一盘散沙，注定了一事无成。《魔戒》的故事引人入胜，跌宕起伏，给了我很多启发和有益的思考，堪称奇幻小说的经典。

阅读《魔戒》后的读书心得范文2

温暖的阳光无私的照耀大地，娇艳的花朵灿烂了整个花季，自在的白云点缀了单调的蓝天，而精采的故事丰富了我的童年。风靡全球、轰动文坛的科幻小说—《魔戒三部曲》，在我灵魂深处，那块童真却又乏味的内心，绘上了动人的色彩。

书中主角佛罗多，从小就被赋予艰困的使命，当他成为魔戒持有者，恐惧、彷惶、不安如阵阵浪潮，贪婪的啃噬着他，终究逃不过踏上血腥、暴力、邪恶交织的旅程，成为史无前例的“魔戒远征队”队员，他和忠实仆人肩负着使命，成了黯夜中的一盏明灯。一路上，越接近万恶的中心，魔戒的力量也渐渐失去了控制，佛罗多的灵魂被魔戒一点一滴的吞噬，他开始彼此猜忌，历经千辛万苦，拖着饱受寒霜的身躯到达了最终目的地—火山口。故事高潮迭起、精采万分，不但魅力无穷，自其中我领悟到许多人生道理。

保持着内心的澄净，无论在任何情况下，无论在任何环境压力之下，心中的澄净总能让我们静下来思考，临危不乱，做出更有决策性的判断;友谊，有如一把无坚不摧的利剑。朋友的鼓励，是最坚强的成功支柱;当我们自信的踏上征途，多大的阻碍都将化为乌有，成功定在不远处;以毅力不断迈进的精神，意志力将战胜一切，勇往直前，无畏无惧，世界因我而改变，我将用勇气创造出奇迹，留住生命中那份永恒的光洁。

看完了精彩绝伦的故事后，我竟能体悟身边竟处处都是幸福的甜蜜：一句温暖的话语是感动，一个肯定的微笑是感动，一首完美的诗是感动，一本书的洗礼是感动。尤其这套魔戒，让我自生活中得到更多的省思，反观自己的生活，因此阅读的时光不但是种深层的感动，更是幸福的滋味。

幸福在哪里?在那充满芬芳的空气里;幸福在哪里?在那湖畔徐徐轻送的微风里;幸福在哪里?在那万里无云的晴空里;幸福在哪里?它就在你我的心里、在我手中捧着的书里，只要细心体会，时时品味，刻刻都能品尝到幸福的滋味。

阅读《魔戒》后的读书心得范文3

小说中的魔戒，是魔王索隆造出来的戒指，索隆可以通过它以邪恶统治世界。而这枚能使人隐形、长寿，获得超自然能力的戒指，仿佛也有某种自我意见，他会伺机而动，被邪恶召唤，也找换邪恶。

因此，当魔王在战争中遗失了戒指之后，每一个无意间拥有它的人，都会遭受心灵的试探。他们知道它的危险，却无法割舍这个危险，戒指成为一种诱惑。最后，不能战胜这诱惑的人，会被索隆彻底控制。

当魔戒落入善良的矮人族，哈比特的族人手中时，就成立了销毁魔戒的魔戒使命团。九位成员在赴使命过程中，一方面的坚毅不拔地完成任务，一方面的抵挡魔戒诱发的、来自自己心灵深处的邪恶诱惑。

本书主要讲述的是小人物改变历史，是历史的推动者。当然，本书中的确讲述了很多有名的大英雄，他们或是拥有超强法力的法师，或是心灵纯净的精灵女王，或是人类世界的英雄王者，但是当他们遇到魔戒的诱惑时依然会，一样会受到诱惑。他们并非无所不能，他们一样有可能败在诱惑之下。他们是跟小人物一样，要奋力挣扎，他们唯一与小人物不同之处就是他们有比小人物更多的冠冕堂皇的理由，来得到魔戒。

书中的哈比族人很平凡，身材矮小、好吃好玩、喜欢饮食作曲，最好天天宴乐，一天吃六顿。魔戒却恰恰落入哈比族人毕尔波手里，毕尔波又将魔戒传给弗罗多。唯一陪伴弗罗多的人，是另一个微不足道的哈比特人山姆。山姆一直陪在弗罗多身边，在弗罗多几乎受不了魔戒诱惑时，一次次地把他从危难中解救出来，在弗罗多撑不下去的火山口路途中，山姆背起了他，靠着这份真挚的友情，两个微不足道的小人物，完成了销毁魔戒的重大使命。

阅读《魔戒》后的读书心得范文4

这个寒假，我读了魔戒三部曲这本书，这本书讲的是魔君索伦被杀死后，又要复活，他身上有一枚戒指，需要及时的摧毁了这枚戒指才可以阻止他复活，这枚戒指最后被一位霍比特人捡到，从此他就踏上了摧毁魔戒的路程，经历了各种困难，终于到了末日火山，摧毁了戒指的故事，我感觉这个故事的情节十分惊险，起伏不定，一下子是这个情节，另一下子因为某种东西从而变到另一个情节，但整体上来看他们的目标是没有变过的。

故事中的主人公霍比特人，他身上背着重任，都没有让所有人伺候他，只是和他们一起艰苦抗争，没有把自己抬举的很高，所以我十分敬佩他，这一个人物让我想起了《霍比特人》的主人公，他们的相同点在于排除万难，迎难而上，不同点在于《霍比特人》的主人公以被魔戒所诱惑了，而《魔戒》的主人公一直和魔戒抗争，一直没有被诱惑，在这之间魔戒对他造成的痛苦都没有诱惑住他，这也是让我敬佩他的原因之一。

主人公进入魔多的领地之后，为了减少目标，就只能让主人公一个人去末日火山摧毁戒指，一但去了之后很有可能九死一生，可能再也回不来了，山姆不愿意放弃主人公，便和主人公一起去寻找末日火山，山姆在这之前一直是个可有可无的人物，因为他在这之前排不上用场，进入了魔多的领地之后，咕噜成为了他们的向导，为他们带路，山姆在路上一直说不可以带咕噜上路，主人公说可以，但事实真的说明了不可以带咕噜上路，因为咕噜要杀掉他们两个，偷回戒指，山姆因一次和主人公争吵赶出了队伍，山姆就跟在后面观察，这体现出了山姆不放弃朋友，哪怕是被朋友抛弃的精神，这也让他的出现变得有意。

《魔戒》这个故事中的平民，在魔多还没有完全复活之前就已经绝望的说这一切都改变不了了，我感觉不会改变不了，因为一切皆有可能，结果还没有出来，不可以这么快下定论，如果知道一切都改变不了，要么就接受要么就继续努力去改变，不能这样坐以待毙，坐以待毙的人都只会被挨打，《魔戒》中的人物如果没有和魔多进行抗争，也不会有后面安详的生活，所以在没有出结果之前不可以绝望，时间总是会给你意想不到的惊喜。

这本书中讲的故事和现实生活中的故事是一样的，都是光与暗在不停的做争斗，永远不会停止，除非他们两在同一个时间内消失。

这就是我读完《魔戒》之后的感受这也让我认识了世界的一小部分。

阅读《魔戒》后的读书心得范文5

今天下午终于战完了魔戒的原著，看过了电影再来看书的感觉还是有所不同，同样一个故事，两次体验，这里也来谈谈我的感受吧。

其实说起来整个寒假都是活在魔戒情怀里的，对魔戒的喜爱埋藏了一年多，在霍3上映的时候被引爆，然后就疯了一样的刷了三次货币，两次魔戒(想想也是蛮有勇气的)。之后几乎是手抖着下了魔戒的书单，拿到了书之后也是激动又高兴，不知道绚丽的影像变成了平实的文字之后是怎样的一种感受呢?买的是一套平装版的书，封面我很喜欢，第一本是莫瑞亚矿坑，第二本是欧散克塔，第三本是米纳斯提力斯，都是充满了记忆的地方。

我很喜欢把书和电影拿来作比较，《魔戒》系列可以说做到了相得益彰。书中有很多可爱而有趣的细节，也出现了电影中没有提及的人物，电影由于艺术上的要求，删去了一些支线，但是却提供了无比绚丽的影像记忆，书中所描写的宏伟战争以及美丽的景色，如果没有电影这一载体，我都不知道该从何想象。

这里不得不再次膜拜PJ，他真的拍出了所有我想要看到的，希望看到的，而那些字里行间里的人物，也全部幻化成熟悉的、亲切的面容，真是一次十分宝贵的体验。伊利亚伍德就是弗罗多，V叔就是人皇，开花就是精灵，伊恩麦克莱恩就是甘道夫，他们似乎就是为魔戒而生，也在魔戒剧组度过了他们最美丽的年华。同样的，魔戒只会是我生命之书中的几页，但无疑会是最美的华章。

我以两种不同的方式体验着同一个故事，我愿意再走一次他们的旅程。想想看，我真的很喜欢这种格局宏大，热血的，纯粹关乎勇气与梦想的故事。弗罗多与比尔博，两代魔戒持有者，一个带回了它，一个毁灭了它，两段旅程都历尽艰辛，却又无比巧合的因果照应，就连咕噜，一个让人咬牙切齿的小生物最后也以邪恶的方式成就了一段善果。

电影中最催人泪下的是众人的告别，书中同样也如此。梅里说了一段话，“好啦，我们就像是一开始一样，又只剩四个人了，我们把大家一个一个都留在身后，看起来就像一场逐渐缓慢淡出的梦境啊!”

确实如同一场梦，从在跃马旅店第一次遇见神行客，到伊力萨王加冕;莱格拉斯从第一次参加林谷会议，到率领密林精灵搬迁伊西力安，再到扬帆远航;还有那四个小哈比人的人生传奇，他们的护戒之旅终于也被变成歌谣，永世流传。

当他们回到跃马旅店，奶油伯出来迎接他们，又想起当年神行客带着四个人奔跑，身后跟着一群暗影。我总算可以说，故事终于结束了。

尽管后面有些小插曲让我留恋，我还是不得不向这些可爱的人告别了。

人皇去世之后，梅里和皮聘的遗体就放在他的旁边，莱格拉斯和金雳扬帆自大河安都因而下，灰船离开之后，魔戒远征队的所有成员自此全部离开了中土。

谢谢托尔金和PJ，这是一个很美的梦，我希望它能够一直流传下去。

阅读《魔戒》后的读书心得范文

读书心得:读《黄帝内经》后的读书心得

《黄帝内经》是一本中药医药名书，其中有数百种古代一直沿用到今日的医术供后人学习，就是必须要维持人与自然规律的协调统一。下面小编给大家带来读《黄帝内经》后的读书心得，希望大家喜欢!

读后感大全能够帮助您创作出更优质的读后感，欢迎阅读和收藏！

读《黄帝内经》后的读书心得1

黄帝诞生于四千多年前，是部落联盟的首领，是我们中华民族的始祖，华夏文化的初祖。《黄帝内经》记载:“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”黄帝一生下来就聪慧灵气，小时候就善于言谈，悟性超强，稍大后就无所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。

要懂得养生之道。上古之人，都比较了解养生的学问，能够效法阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的身体，饮食有节，作息有常，懂得顺应自然规律去生活，才使身体不容易受到病邪的伤害，活到人类应有的年龄，一百多岁还行动自如，没有衰退的迹象，也就不足为怪了。

而现在的人则不同。贪图享受，纸醉金迷，耗竭精气，元气消散，再加上饮食无度，作息颠倒，工作紧张，压力巨大，生活全无规律，导致现在人五六十岁就开始衰老，甚至有的人，还活不到五六十岁就猝发疾病死亡了。

好的心态是关键。上古的圣人经常教导百姓：要不贪不求，在思想上安闲清净，无忧无惧，体内真气和顺，精神内守，又时常教导人们一些躲避四季病邪入侵的常理。

所以，那时候的人，心态平定，人心朴实，虽然参加体力劳动，但不知疲倦，因为心态特别好，吃什么饭都香，穿什么衣服都很舒服，在什么环境下都能够安然自得，也不会因地位的尊卑而产生嫉妒羡慕心理，更不会因身外之物而干扰内心的清净，这正符合自然无为的养生之道，所以他们的身心都不会受到外界的伤害，才能颐养天年。

再看我们现代的人，正好和养生之道相反，我们每日为物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想着赚钱，吃喝玩乐，喜欢攀比、虚荣，追求名闻利养，追求物质享受，内心很难安定下来，多欲多忧，寝食难安，精神外泄，病邪就会伺机入侵，所以现在的人就很难活到一百岁以上了。

真正的养生是养心，一切顺其自然，无为而无不为，甚至于连“养生”这个概念，都不能执着。现在人们物质生活水平普遍提高，养生非常流行，养生的方式也是五花八门，各种各样。但是过犹不及，有的人越养生，反而越不健康，就是因为太执着这个身体，把身体的健康看的太重了，俗话说“怕什么来什么”，你越是担心健康出问题，有时候它就越容易出问题。

读《黄帝内经》后的读书心得2

《黄帝内经》这本书是古代第一本医书，里面详细的记录了中医中药的很多种类和手法，为后世进行中医中药研究提供了不可替代的价值。

《黄帝内经》分为两卷，内容是皇帝与岐伯或者雷公或他人对话的形式进行描述，可读性比较强，理解起来也很简单，深入浅出的描绘出了古人治病救人的方式方法，然后从侧面反映了医术和疾病的千变万化。

有喜欢养生的，和注意身体的人，可以看一下这本书，讲的非常科学和奇妙!

《黄帝内经》详细记录了人体的脉络和五脏六腑与天地的联合关系，加上阴阳的平衡。还有心肝脾肺肾对应的五行属性，对于扎针的深度和广度，还有时辰，都有一些明确记载。对于内脏器官在四时(春夏秋冬)应该得病的预防或者得病之后的调养，都会给予指导。

就比如说养生，宜乎顺应四时之规律，怎么讲呢!譬如，夏天，夏天就应该晚睡早起，然后去出汗，冬天呢，因为寒冷，就要早睡晚起，等到早上寒气退去再起床。还有，现在的季节是秋天，书中说道，秋伤于湿，冬必咳嗽。什么意思呢?就是现在是秋天，不要吃那些凉的的，不然冬天就会咳嗽。还有一种说法是立秋后不要吃西瓜，西瓜是寒性食物，所以立秋后不应该再吃了。

还有春生、夏长、秋收、冬藏。一般来讲，春天万物生发(植物发芽)，夏天疯狂生长(小孩子长得特别快)，秋收(肃杀和丰收，古代人在秋天打猎比较多，经过夏天的生长小动物长大并且有了后代)，冬藏(有的动物冬眠，而人类一般冬天去世比较多，有的人得病，只要扛过了冬天，一般就会没事了)。

所以，沿着四时的规律去养生，可谓是科学而又高效!

大家都知道十二个时辰，其实分别对应的心肝脾肺肾，还有五行(金木水火土)，并且发病的时间也是有例可循的。

还有针灸，也就是所谓的中医扎针点穴一类的手法。如果有个中医经验丰富，看病的时候，不需要吃药，也许点穴扎针就可以治病救人。

还有号脉，根据脉搏跳动的频率，动静，判断病人的病情。

依托着阴阳，纵惯着逆从，考验着表里，所以，一个合格的医生一定是懂得这些道理的!并且善于利用这些原理，科学而又神奇为大家祛除病痛，拯救世人性命。

作为中医鼻祖故里——神医扁鹊封地，河北邢台内丘神头村的人，从小深受中医熏陶，虽然没有学习医生这个职业，但是对中医中药的热爱一点不亚于医生从业者!希望以后还可以多读几遍《黄帝内经》，真正的去了解这本医书。

读《黄帝内经》后的读书心得3

《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特，它是一本以圣王命名的书。这就意味着生命之学在我国古代文化当中，被认为是帝王之业，是大功德和大慈悲。

说到生命活力，我们经常会用这样的一些词汇：魄力，精神，胆识，意志，聪明等，这些都是代表我们生命活力的词，代表我们领导力的词。

什么叫魄力?在中医里，魄是肺的神，肺的神明。所谓"神"又是什么意思呢?神是精足了以后的外现。所以"魄"是肺气足的体现。而魄力的"力"就关系到我们的另一个脏器——肾。在中医看来，我们的力量都来源于腰，都来源于肾。所以，"有魄力"指的是肺和肾两个脏器的精气非常充足，所以做事才能气壮山河，才能够出大手笔。而肺和肾这两个脏器在中医里又居于先天的范畴，关涉到我们的本能，所以我们说的魄力是学不来的，它是我们身体当中的本能的一种外现。如果你魄力不够，只能说明你先天肺气不足，肾精不足。

在中国，许多人对中医常识都有一种耳熟能详的感觉。比如说老百姓并不懂医学，但是他们每天都在运用一些医学方面的知识。用古话说，这叫做"日用而不知"，就是天天在用，却不知其中道理，介绍两个例子。

我们中国人练功的时候，我们打大自然太极时，第一个动作通常是"两腿分开，与肩同宽"。那么先伸左脚和先伸右脚有没有不同?中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。左边为肝，主血。所以一定是先伸左脚，先开血脉。因为血的运行比气的运行要慢，这样气血才能平衡。为什么还要"两脚与肩同宽"?就是要打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉，这个站立姿势对练功就没有任何意义。

为什么说"冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方"。夏天，我们的阳气全部浮越在体外，身体内部形成了一个寒湿的格局，人体的脾胃是最虚的，消化能力也是最弱的，所以我们在夏天要吃一些姜，古人还有一句话是"上床罗卜，下床姜"。下床姜，就是当人起床以后，可以吃一些姜类的，温热的.，宣发的东西，在中医里，生姜经常来入药的，它是助阳的，助生发的。所以可以吃一些姜来使你的阳气更加振奋。

冬天的时候，我们的阳气全部收敛了，身体的内部就形成了一个内热的格局，"上床萝卜"就是指在晚饭时应该多吃萝卜，因为萝卜是顺气的，它能够增强人的消化能力，让人在夜里有一个很好的睡眠。

这些道理，我们是可以从日常生活中领悟到的。所以，日常生活中，只要把这些细节问题都掌握了，身体的很多问题都能解决。这也是《黄帝内经》中所倡导的一种养生之道。简单的说就是好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼身体。

读《黄帝内经》后的读书心得4

《黄帝内经》是中国古代以经命名的三大奇书《易经》、《道德经》、《黄帝内经》之一。这三部奇书不仅代表着中华民族智慧的结晶，也代表着古人为人类社会的健康发展所做出的巨大贡献。与此同时，《黄帝内经》也是中国传统四大经典著作《神农本草》、《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》之一，是我国医学宝库中现存成书较早的医学典籍。

作为炎黄子孙，我们不仅应该密切关注这些古书中千古流芳的内容，更肩负有不可推卸的责任不断去继承古人的优点、弥补他们在社会发展中的不足、赋予他们崭新的生命力，使得他们不断跟上人类社会科学发展的脚步，继续让他们为人类社会的良性发展不断发挥出应有的源头作用。

有道是：百善孝为先。

古人云：为人子而不读医书，犹为不孝也。

因此，身为一名有知识、有修养的现代人，无论是为了我们父母的身体健康还是为了自己乃至子孙后代，人人都有必要重新去学习并领悟人类先祖著医书的宗旨，正确看待他们学医、重孝之目的，全面了解《黄帝内经》能给世人带来的人生启示。

据网上相关资料介绍：

第一、从《黄帝内经》现有的内容看，《黄帝内经》是托名传说中的人文始祖黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等人的论医之书，包括《素问》和《灵枢》两大部分，各分九卷、81篇，共80多万字。

1、《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本，唐王冰所引用古本《针经》传本佚文与古本《灵枢》传本佚文基本相同，说明为一共同的祖本，但与南宋史崧发现的《灵枢》传本(即现存《灵枢》传本)则不尽相同。史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。至南宋初期，《灵枢》和《针经》各种传本均失传。绍兴二十五年(1155)，史崧将其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。至此，《灵枢》传本基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。

2、《素问》，在汉魂、六朝、隋唐各代皆有不同传本。为张仲景、王叔和、孙思邈、王焘等在其著作中所引用。主要有：(1)齐梁间(公元6世纪)全元起注本，是最早的注本，但当时其中的第六卷已亡佚，实际只有八卷。这个传本先后被唐王冰、宋林亿等所引用，至南宋以后失传。(2)唐、王冰注本，唐宝应元年(762)，王冰以全元起注本为底本注《素问》，将已亡佚的第七卷，以七篇大论补入，到北宋嘉佑治平(1057～1067)年间，设校正医书局，林亿等人在王冰注本的基础上进行校勘，定名为《重广补注黄帝内经素问》，雕版刊行，而定型。

第二、从《黄帝内经》原始的内容看，《黄帝内经》又名《内经》，其中所引述的古代医籍多达五十多种。主要有《禁服》、《脉度》、《本藏》、《外揣》、《五色》、《热论》、《诊经》、《脉经》、《针经》、《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》、《经脉》等等。这说明在《内经》成书之时，就已经有很多的更为远古的相关医书流传于世，所以，也可以简单地认为

《黄帝内经》是对我国上古医学的第一次逻辑大总结。

第三、从《内经》的创作年代看，其基本定稿年代大概不晚于战国时期。尽管其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手，但是，《内经》得以见诸于世可能在大约20__年前百家争鸣的先秦时期。

第四、从《黄帝内经》涉及的知识领域看，其博大精深的阐述，不仅仅涉及医学，还涉及天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等很多的学科。

第五、从《内经》的问世及其深远影响看，中国古代著名的大医学家张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等，正是深受《内经》成书思想的熏陶，经过自己不断地刻苦研读，深得其内容精要后再不断结合自己切身的体会，重新弥补了其中的不足部分，最终才成为了我国历史上的一代名医。

第六、从《黄帝内经》的成书过程看，《黄帝内经》撰成之初，在战国时期可能被称为《黄帝脉书》、《扁鹊脉书》等20余种单行本。西汉后期，刘向、刘歆父子校书，最早著录于刘歆《七略》中，始由李柱国等校定为《黄帝内经》十八卷。到东汉初，班固撰《汉书》时，这些医籍的传本仍被完整地保存，载于《汉书艺文志》中，仍为十八卷。东汉末年，医圣张仲景撰用素问、九卷、八十一难为《伤寒杂病论》。魏末晋初皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，称今有针经九卷、素问九卷，二九十八卷，即《内经》也，《汉书艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本已不复存在，不仅被分割为《素问》、《九卷》或《针经》两书，而且亦有所亡失。《九卷》在唐代时，王冰称之为《灵枢》。

至宋，史崧将其家藏《灵枢经》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。由此可知，《九卷》、《针经》、《灵枢》实则一书而多名。宋之后，《素问》81篇和《灵枢》81篇，各9卷，始成为《黄帝内经》基本固定的两大组成部分，分别从天人相应、阴阳五行、脏腑经络、病因病机、藏象、病症、诊法、治则、针灸等九大方面，并结合当时哲学和自然科学的成就，始对中医学作出了比较系统的理论概括和认识。

读《黄帝内经》后的读书心得5

任何学科的发展都离不开继承，继承是创新之本。 老师任继学教授极力主张：中医学术的发展关键在于继承不够，要在充分继承的基础上不断创新与发展。肾实质的研究就是在《本草纲目胡桃条》下证实 并有所发展的。《内经》是中医学术之渊源，我提出的络、毒理论无一不是源自《内经》，重视中医药理论的继承是首要的!任老的观点十分重要，不仅是 他人几十年的体会，而且确是中医发展之所必须。其一，中医药是个伟大宝库，是实践得出的结论，但的挖掘不够。

其二，任何科学学科都离不开继承，甚至 有不少极端的例子证实了理论虽错误，但在学科发展史上也有其闪光点和现实意义。目前中医药现代化发展至今，有许多突破与发展，但总体框架尚未超越 《内经》理论，同时《内经》构建的医学模式与现代医学总体趋势又相一致。“以人为本”的天地人观，整体医学理论，个体化诊疗模式等等，均源自《内 经》，只是体现了《素问玉真要大论》“有者求之，无者求之”之发展思想而已。然而在《内经》中蕴藏的、众多的合理内核需要进一步挖掘，并在此基 础上加深与发展。如“膜”学、气街、“器”等理论的阐发与研究都有良好的 前景。

《内经》理论的实践价值极大。 《内经》的实践价值是公认的，无需多言。但仅就个人学习导师经验和临床体会试述一二。“精不足者，补之以味”对肾病综合征、肝硬化腹水的诊疗指导 意义很大。合理选取千金鲤鱼汤，金匮当归生姜羊肉汤化裁疗效肯定。再如学中医方法的诵、解、别、名、 彰五大教学法至今对学习中医也有重大的现实意义。《内经》的养生理论至为关要，足以指导防调疾病，《内经》中的辨体治病尤应引起同道们高度重视等。

.思维方式的独特性决定了科学合理内核。《内经》中蕴含着丰富的思维方式方法，有别于现代医学且有着极其重要的学术价值，惜其研究挖掘不够，尤其是参合现代复杂信息挖掘技术，必会对中医 药现代化进程的推进起到重要的作用。如整体认识、动态把握、循证医学、黑白结合、“象”法、阴阳思维法、器气学术观等均有重大的开发价值。

《内经》理论的不完备性决定了学科的发展潜力与前途。 崇古派认为经中遍地宝，而现代派认为学术发展不能停留于几千年前的水平，强调发展。笔者认为《内经》确属中医学术之渊源，但也承认中医学术确需发 展，二者应协调统一，承认《内经》的理论不完备性，恰恰是当今中医学子的机遇与挑战。依科学学原理而论，学科不可能完美无瑕，否则即标志着该学科 走向灭亡。故此，中医学术的欠缺，另一方面又显示了其发展前景的宽阔与研究的生命力会长期持续下去。

术数新解 术数者，历代医家多理解为医术与方法。如马莳注：“术数所该甚广，如呼吸，古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，?。”道者，万事万物之规律，体现在自然界和人体的阴阳变化消长律。即经之养生法，强调“法”字，是因为其重要，万物之灵也必须严格遵守之，否则必遭疾灾，甚则丧生。然而如何识 而知之——自然和人体之道，须以“术”御之。何谓“术”，方法手段而已，如医术(方法，包括养生术等)，天体运行之术，气术(自身律等)之类。 “数”者，计数也。此言人体养生法非言共性而强调个体之数，因人而异。古人言“数”而不言“量”是由于当时的认识法和古代中国人认识也界于西方不 同。

“道法阴阳”是总则，阴阳生化论是阴阳=2n，而认识过程变量2n=阴阳， 其核心点在于以阴阳定性为主线，以层次作为定量指标，故为总纲也!此“数”当理解为变化之不同，量体裁衣，此“术”适于情况变化而随之变化，所谓以 不变应万变之义，演伸而论当属个体化防治疾病之先河。再者，中医所谓定性而量，强调“数”之变化，诊断、治疗无一不注重 之，只是非如现代医学那样去认识而已，其虽欠清晰，但直接而具体又胜于彼，有其合理的科学内核。因此，定数中医学应在本世纪很快诞生。“虚邪贼风，避之有时”虚邪当属四时不正之气，引申为邪义。但经中尚有：“邪气盛则实”邪当为实，何以冠称“虚邪”，又称“精气夺则虚”。

笔者以 为此“虚”是与“贼”同义，形容词义。虚贼于内是引邪内入或内乱致病的前气存内，邪不可干”即为明注，也是体现《内经》强调人体的正气的突出地位。为何要“避之有时”?中医另一学术观点十分强调正邪斗争，正与邪相对而言，常则为气，病则称邪。邪有内外之别，外来者众，人人皆知，孰不知内外伤人 才是根本之途，现代微生态学研究证实人体机体细胞数为1013，而寄生在人体内细菌细胞数为1014，相差10 倍之多，且多数感染性疾病的发生发展关键在 于机体情况而非仅局限于致病菌，中医治病之理也，非立足于斯也。我们在任继学教授的带领下抢救的SARS 病人只是本着中医学辨证施治而救治肺部90%炎 天炎症吸收达70%，西医教授对此佳效茫然不解，我们根本不晓得何药去杀SARS病毒，而只立足于“病人”。

内邪理论与外邪理论截然不同，当引起 业内有识之士的高度重视。另“虚”字当理解为机体卫外功能紊乱为是，非谓“精气之本”，外感病证皆然。对邪风要加以“斗争”，而非回避，言“有时” 即含此义，此也是锤炼人体“正气”御邪能力的体现。 四、气脉常通出自《素问上古天真论》讲述生殖问题谈及，然而其实践意义十分重大，有 必要述而挥之。年老之人“气脉仍然通畅”，加之“肾气有条”可保持生殖能力，然而对于人类的健康必是一个重要的条件，“气”应泛指而不能局限于气 血，呼吸之气的畅达，气机的有序，气化的正常承制亦当包含其中，脉指血脉，包括大经，细络，血脉等，近世活血化瘀研究为明证。

读《黄帝内经》后的读书心得

心得:读《爱的教育》后的读书心得

爱就是黑暗世界的一把火，不仅点燃了光明，也点燃了生的希望。那么如何去理解“爱”，这本《爱的教育》会让你深切的理解什么叫做“爱”。下面小编给大家带来读《爱的教育》后的读书心得，希望大家喜欢!

更多内容敬请关注读后感大全网！

读《爱的教育》后的读书心得1

这个寒假里我读了许多书，其中使我感触最深的一本书《爱的教育》。读完后，我的第一感触就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯德日记，来描写生活中的学校和家庭的关系，老师和学生的关系以及父母与孩子之间的天伦之爱。

《爱的教育》文字虽然简单朴实，所写的也是生活中平凡的事、人物，但是，这其中流露出人与人之间的真实情感，让人感动不已。

我还记得书中有这样一个感动的事情。它所讲的是一位妇女，她在街上遇到了一个歹徒，歹徒逼着要让妇女交出钱来。歹徒从妇女身上搜出被一叠塑料袋裹着的钞票。但是妇女为了这些钱和歹徒搏斗，最后伤了手指。当警察看到那塑料袋里裹着的只有8块5角的钱时，个个都惊呆了。而妇女用这8块5角各买了一种水果，带到了公墓里，有一座新墓，喃喃自语：“儿啊，妈没本事，没办法治好你的病。还记得吗?你临去的时候，妈问你最大的心愿是什么，你说：‘我要是能吃一个好水果该多好呀。’妈愧对你呀，为了给你治病，家里已经连买一个水果的钱都没有了。但昨天，妈妈终于将为你治病借下的债都还清了。妈今天又挣了8块5毛钱，妈可以买到水果了，这些都是好的，妈一个一个仔细挑过的，你吃吧，孩子……”

是啊，这一个故事体现了那位母亲对她孩子深深的爱意，哪怕为了8块5角，也要誓死不放。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女一句关心的话语、老师对学生一个提醒的眼光、同学对自己一个细心地搀扶……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。如果你仔细品尝，你会感受到，人生这是一个多么美好的东西啊!有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自己，这是多么的悲观啊!

其实，如果我们能够静下心来，仔细观察我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、关心我，我是多么幸福啊!

朋友们，请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点儿爱，世界将会变成美好的人间。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己爱的人生。

读《爱的教育》后的读书心得2

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长。

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

读《爱的教育》后的读书心得3

这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。吸引我的，是那里行间中通过细腻的笔触中，所体现出来的近乎完美的亲子之爱。抒发了作者本人对爱的理解：这种情感是普通的，也是不平凡的。《爱的教育》告诉我们：高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，在感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

当我看到恩里科的老师虽然体弱多病，但她给学生上起课来却是精神爽朗，讲起学校的事情来却是兴致勃勃，她是那么地爱她的学生时，我真的被感动了;当我读到安利柯的故事时，又让我感受到天下的父母都是那么地深爱他们的孩子;当我……静静地读着这本书，用心去感受那融入在朴实语言中深深的爱，我想对每个人来说，都是一种心灵的洗涤、情感的震撼!

读《爱的教育》后的读书心得4

我怀着崇敬的心情，一口气读完了意大利作家亚米契斯日记体小说《爱的教育》，深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的的豪情壮语，也没有任何的虚伪的说教，却通过对生活的朴素描写，使人感受到一个最根本的东西，爱。

给我印象最深的是《少年爱国者》这个故事。故事的内容是这样的，一个贫穷的意大利青年，从小就被卖到戏班子，受尽了虐待。一次，戏班子到西班牙，他趁机逃了出来。在西班牙领事的帮助下，他登上了开往意大利的船只，与一群来自各国的达官贵人同坐在二等舱中。船上的乘客们了解他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正当他庆幸有了这些就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出去，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西。’读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。

我由此想到不少这样的爱国者。南宋名将岳飞，他少年时就立志“精忠报国”，为了祖国为了人民，他忍辱负重，含冤而死;边防叔叔为了领土的完整，不怕流血，牺牲，赶走了入侵我国边境的侵略者;多少体育的健儿，为了让五星红旗高高飘扬在赛场的上空，忍着伤痛，奋力拼搏。。。。。。他们的爱国热情;激励着无数国人奋发向上。

我们从小就应该以他们为榜样，树立爱国的思想。爱祖国，平时应体现在爱人民，爱集体，关心同学，爱护公物。爱祖国就一定要为祖国而奋斗，将来也像他们，要为祖国增光添彩。

读《爱的教育》后的读书心得5

《爱的教育》，作者艾得蒙多·德·亚米契斯，是他根据自己的儿子的日记改编而成书的一本日记体的小说。

在书中以一个四年级男孩安利柯的眼光来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。

书中所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师等等以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把我带入一个爱的世界，让我在爱中受到教育。

我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，而教师给学生的爱更是影响孩子的一生。

师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。总结如下：

1、教师应该深入学生的心理，真正了解学生的感受，这将有利于我们更好得处理师生互动关系。

2、兴趣是最好的老师，兴趣对小学生健康的成长、发展能起更大的推动作用。

3、教师在教育教学中起的是引导作用，而不是填鸭式灌输。教师应该的重视学生存在，以情感去开启学生的心智。

4、用“爱”来感化学生，真诚地为学生提工服务，在生活中做学生的朋友。

教师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能做一个真正有爱的教师!

读《爱的教育》后的读书心得

读书心得范文:阅读过《看见》后的优秀读书心得

《看见》这本书向我们展示的是肉眼无法看到的东西，而是通过内心能看得见的。那么下面就由小编给大家带来阅读过《看见》后的优秀读书心得，希望大家喜欢!

读后感大全为您提供更多读后感，希望能够帮助到您。http://m.dhb100.com

阅读过《看见》后的优秀读书心得1

断断续续，读了一个月才把这本书看完。中间哭了很多次，一开始还不知道控制情绪，流泪就流泪了，再看下去觉得每一个字都牵动泪腺，反而做好了心理准备，暗暗咬紧嘴唇，就是不哭，倒是好些了。

我的第一感觉是这本书其实很压抑，它就是要带着你触摸到最真实的东西，没有任何包装和修饰，等到你猛的一下子反应过来，它又在你耳边不带任何感情色彩的说，我给你看的只是真实。然后等着你心中翻江倒海，等着心神魂魄集体发抖，再等着你忍到呼吸平缓睁开眼后，接受它讲述的真相。

情感太过充沛，所以看一会断一会，饶是这样，室友还吐槽你最近仿佛特别的感性，是有什么心事么?然而只是呆呆的书生气迎着一阵清冽的寒风霜雪，两厢碰撞之后，触摸世界就多了一层深刻，或尝试深刻。

如作者所言，这本书里“我”太多了些，读完我觉得，当做作者的一种成长记录也不为过，只是有一点令我惊喜，这段成长记录里我们可以借鉴的东西太多了，穿街转巷，总有一些熟悉的气味。

最后一点，文字功底很厉害，很喜欢书中的景色描写，笔触细腻，一字一句真像是写在心上，每读一句，心就跳动一次。

应当多回头看看。

阅读过《看见》后的优秀读书心得2

总觉得这本书的书名起的很妙，叫“看见”，它确实也为我推开了一扇窗，使我看到更多不同的人，不同的生活。

有个朋友喜欢问我人为什么要活着，我每次都不以为然，告诉她吃吃喝喝就很快乐，所以活着这么高深的问题，交给胃来回答就好。忽然觉得自己实在懵懂无知，只看到了井口大的世界，就已满足。

如果叫我现在回答，我一定会告诉她：一切都已定，一切都未知，还有东西交给我们探索，还有东西能让我们感受，就蛮不错。

我不太了解记者这个行业，属于电视的时代也即将落幕，但记者所担负的责任是仍要有的，或许会由另一个职业继续承担下来。在这本书里，有很多可敬可爱的媒体人，他们也平凡，却更多了一分对职业的热爱和对社会的认真。对我而言，他们从此不再是一个符号，而是一群活生生的人，无论过世还是仍在的，都会在我的世界中留下。谢谢你们，一直在为这个社会，为我们发声。

不用说，这本书文笔相当好，叫人对着手机哭哭笑笑，浑若痴狂。好几次不知为何潸然泪下，真是一把鼻涕一把泪。这样的文字离人很近，所以一个情感的浪头，就直直的拍在心里。曾经有个老师常告诫我，别把文章写的连自己都看不懂了。终于明白，字还是要给人看的，甭瞎想什么艺术，艺术离了人也都是沫子。让自己感动了，让别人也看明白了，就差不多成功了。

零零星星看了几个月，到今天看完，还是蛮不舍。就像刚掀开锅盖，闻到了点儿香味，就不得不松手。期待下一部作品吧。

阅读过《看见》后的优秀读书心得3

大概是年初的时候，我在优酷上闲逛，无意中点到了一个演讲视频，《看见》的新书发布会。那是第一次知道柴静。

现在回想起当时，几乎是一开始就被柴静吸引。她的演讲像是用安静的声音从你耳边娓娓道来。她安安静静的说，你安安静静的听，嬉笑怒骂，一切那么清晰自然。听完之后就发现彻底的认可了一个人。

后来看到穹顶之下，当时引起很大热议的一部纪录片。全篇看完只剩下对她的赞美。她的演讲还是那么清晰有力，情绪表达还是那么自然。看起来她演讲的一个停顿，一个情感表达都是那么舒服，好像本来就应该在这里发生。我甚至特意看了三遍。可是除了赞美之外，心里始终有种隐隐约约约的别扭感。随着自己经历的增加那种影影约约的别扭感就愈加清晰。

前阵子刚刚读完了《看见》这本书。封面是柴静采访的一张照片，几位满脸皱纹的长者笑着围坐在一起，一个小孩子撑着凳子在大家面前玩耍。柴静似乎在和小孩打招呼。从看到这本书的章节名开始我就知道了一个事情，我喜欢这本书。柴静用她惯有的语言来讲诉她在央视工作十年看见的一些给她强烈生命印象的人和事。她的文艺和理性都表达的恰到好处。柴静是有这样能力的人。这大概也是一直喜欢柴静的地方。我喜欢阳春白雪，我本质确是下里巴人。

但是我读完我就知道一直以来隐隐约约的那种感觉是什么了。就像书中史努比所说的：过分得体。

这本书仍然是柴静似的风格。她用她的语言将她的故事向我们娓娓道来。每个章节都写的好，有的能让你感动，有的能让你伤心，有的能让你愤怒，有的能让你开心。就像柴静希望的那样，她希望每个故事能引起你的共鸣，希望你看这本书的时候能够参与进来，而不是做为一个旁观者。但是，抛开单章的内容，从整本书的结构上看显得太精致得体了，太过精心安排了。就像是一块石头，你把所有粗劣的东西全都去掉后仿佛每一个存在的地方都要有它应有的价值。

小时候我一直比较羡慕别人考试的时候能拿高分。我想如果把这本书拿来评分的话，我也会给很高的分。但是这种高分并不是我想要的。就像你搭了一个很漂亮的游乐园，但我也许只喜欢山川河流。就像一个过分精心装饰的花园总是容易让人对它的外表更加感兴趣，而容易忽略它散发的花香。我喜欢花香即将散发之前的那点遗憾，而不是外在表现出来的那点完美。

我喜欢这本书。也许是从第一眼开始甚至就带点崇拜的喜欢柴静的时候，也许是在书里那些文艺又理性的文字引起我共鸣的时候。但我总想找出一些不喜欢的东西。一本书最有生命力的地方应该是内容，而不是修饰。因为内容自有千钧之力。

阅读过《看见》后的优秀读书心得4

文笔很好，素材很棒，故事很好，讲的也很好，我相信故事里的人接近真实。喜欢作者用比较文艺的方式，讲述那些或冷峻，或灰暗，或拉扯，令人忽冷忽热的故事。记者的职责是追寻记录和展示事物最本真的样子，但单纯的记录很难呈现问题的症结，而且记者也是人，也有人性，报道只能无限接近真实，不可能完全真实，那需要洞悉人事所有，这几乎不可为。不可为的事，就是难事，做难事的人都不容易，不容易还能坚持，并且在坚持中不断发现真我和扬弃旧我，是有大智慧和大毅力的人，她是一位值得倾佩的女性，她的节目并没看过很多，书中大多故事有所耳闻，许多观点启人深思，穿透力极强，这就是行万里路比读万卷书强的地方，读书固然重要，但行路更难，难在知易行难，难在知行合一。

记者，记着，行者，行着。书名看见，取得很好，看比听更有行动力，也更有说服力。读书中，有很多零碎的感悟，很想记录下来，没在读后感中摘录，是不愿硬生生多出几分刻意，书中几处提到忘我，特别是卢安克在柴静采访顽童失败的话和第二次采访圆脸小孩失败后的自嘲，无法忘我，就无法超越，就刻意，就套路，就目的，就功利，紧盯着目标，难免急功近利，难免急于求成，难免基础不牢，难免南辕北辙，或许如此没有对错，但确实直指本心，忘我不是失了自我，而是找到真我。我们不是完美的人，所有我们不能代表自己批评和审判谁，我只能就事论事，把事物的本来面貌呈现出来，让基于共同法律和道德以及不同认知和价值观念的人予以评判，或许这就是记者的天职……

阅读过《看见》后的优秀读书心得5

翻到最后一页才感叹终于看完了。

本书一共二十章，在看前十章的时候内心极其痛苦，于是决定停下先去看一本其他的。起初不喜欢作者的咄咄逼人和自作聪明，但是题材是想要了解的类型，所以纠结着也就看下来了。看完其他的书再回来，发现后十章的感觉完全变了，不知是否也因为我的心情转换了。我觉得作者变了，或者说在记者这个职业上成长了。她会反思自己，会认识到以前自己的问题并且试图努力改正。她从一个冰冷的记者变成了现在有感知有温度的记录者。

因为赞同这本书里的一些内容而标记分享了格外多的段落。对于书的内容有些想法已经边看边写了，说说柴静吧。有天看着她的一句感慨突然就想，在人的身上所发生的一切分配果然都是均匀的，这一生你要明白的道理要经历的情感波动，该有的人生体验与感悟，已经全部明明白白的安排在你人生的每一个阶段。柴静其实真的挺幸运的，被良师益友包围，看到她的问题没人逼着她一定要变成怎么样而是宽容，包容着她给她时间，让她一步步自己主动认识到自己的不足。成长这件事一定不是一个人的力量就能够完成的，每一个人都处在变化之中，我也不该在没有了解她的时候就直接判定她就是如此不懂感恩不懂柔和的人。但其实每个人也都是她，谁会对听来的道理听来的劝解就直接乖乖遵从呢，谁不是撞了墙才知道找找是否还有其他的路可以走呢。时间还很长，成长慢慢来。

但真的挺难的，用发展的眼光看世界这件事。希望在慢慢积累的经验中，能够学会温柔地看待每个人每件事。

有些乱，想到哪里说哪里了。

阅读过《看见》后的优秀读书心得

读书心得模板:读《赤壁赋》后的读书心得

苏轼的这篇赋可谓构思巧妙，先写了游之“乐甚”，然后笔锋一转引出“客之三悲”，再有“苏子二论”来收尾。下面小编给大家带来读《赤壁赋》后的读书心得，希望大家喜欢!

更多读后感请关注读后感大全网。

读《赤壁赋》后的读书心得1

《赤壁赋》是一篇怎样的作品呢?初读它的人，会为其文辞华美而打动;再读它的人，会为其体现的哲学人生观而打动。但假如读者能再多一些知识，懂得运用孟子“知人论世”的方法，就会进一步为苏东坡的人格而折服。

写《赤壁赋》时，苏轼正处于他一生多次贬官生涯之初：因为反对王安石变法中一些不利于百姓的措施而贬官黄州。事实上，苏轼和王安石是好朋友。但是，正如夫子所言，“君子群而不党”，苏轼就不愿加人“新党”，并且由于新法实施中出现诸多弊病，他抗言直谏，就被贬了官。(不过，后来新党倒台，司马光等旧党上场，召回苏轼，而苏轼又因为反对旧党全废新法而再度被贬―到海南食芋饮水去了。真不知王安石对此作何感想。)贬了官的人应该很郁闷啊，但是苏轼不，他又是吟诗又是吊古，又为百姓做了不少实事，丝毫不以处江湖之远为苦。(赤壁赋》就是他第一次游赤壁时写下的。虽然大家现在都说这个赤壁搞错了、真正的赤壁应该在哪儿哪儿，可苏东坡不知道呀，他也不必知道，只要有这份心情，哪里都可以是赤壁。

于是苏子就这样与客泛舟于“清风徐来”、“水波不兴”的赤壁之下了。风月无边，他觉得自己仿佛如渡江一般，羽化登仙则是道家的说法。此情此境中，苏轼既达到了“离形去知，同于大道”(《庄子》)的境界，又有了释家“体无”的体会。于是“饮酒乐甚，扣舷而歌之”。歌什么呢?听起来像《离骚》。“望美人兮天一方”，这就说到自己贬官的处境了，难怪客人吹洞箫以和之，而作凄怨之声。但这并不是东坡的本意。他抒发的是良辰美景中淡淡的优郁，而不是对人生无常的悲叹。针对客人“哀吾生之须臾”的虚无的人生观，他提出：“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。”这又令人想起(庄子·大宗师》里河伯见海神的一段。苏轼不是没有体会到个人的渺小，但他是将渺小的自我同于无，而通于道，与自然同化，而追其生于永恒。这样的人生观，是释、道两家人生观的核心，有这样的处世态度，苏东坡才不会拘泥于个人境遇之得失，处江湖之远而不改其乐也。

苏轼的身上，体现的是中国知识分子的理想人格。他乐观而不圆滑，人世而不拘泥，用世而不苟且;身处政治漩涡中而不结党不营私，保持自己的独立品格;贬滴蛮荒之地而不伤不怨，不自怜自叹，坚持自己的道德修养。胸襟豁达，如光风界月。他身上融会贯通了儒、释、道三家精神，千古之下，依然具有人格魅力。

我们现在总是说要建立知识分子的道德准则，要保持知识分子人格的独立性，苏轼就是最好的榜样。只是保持独立人格，谈何容易，要做好两边不讨好的心理准备。这就不但要有苏轼的胸襟.更要有他的勇气!

读《赤壁赋》后的读书心得2

赤壁者，昔孙刘计施祝融败强曹之所也。其确然所在，古来众说不一。东坡居士二游之文词，光绝千古，然或曰是处也，非真赤壁。呜呼!然则真也假也，又何妨焉?得享妙文佳句，即实所咏者乃庭中石山，又何憾乎?人有穷推苦测者，乃舍本逐末，惑矣。又有自命不凡者，以己之慧目鉴人之得失，嗤笑不已，殊不知有识之士反讥之矣，夫复何言?

少时吟诵东坡之前赤壁赋，如杭一苇于流水之上，随波转折，任意西东，进退无不宛转如意，疑乃御风。文章佳妙，字字如珠如玑，如檀如麝，见之忘俗，读之解忧，清音不绝，齿颊余香。沐江上之清风，玩山间之明月，乐趣无穷，吾心欣欣然，虽千载也，亦得共享造化之无尽藏也。

数载间复吟前赋，方其稍悟东坡真义所在。又读后赋，始茫茫然，隐有栗栗之感。明月不改，山川依旧，然心之所见，浑不若前。前赋得一清字，后赋得一寒;前文妙在逸，后文佳于虚。清拔轻逸固难为，正是翩翩少年之态。然由实转虚，自明月远箫至山谷长啸，寒意弥满，木叶萧萧，窥桓宇之秘奥，悟天地之真宗。然莫可名状，无以言传，一鹤蹁跹，缟衣玄裳。君得之否?此东坡之仙笔，东坡之谐谑，亦东坡之真趣矣。

予今夏亦曾往赤壁一游，是时江流疾速，芳草青青，夕阳在山，暮霭满天，绝壁千寻，静立无语。正乃“青山依旧在，几度夕阳红”，争不教人心生岁月无情，人生若梦之叹?漫天愁绪，袭面而来，一时无端。风霜渐历，年岁已长，再吟前赋，无复少时飞扬之感。少年心性，吾思之甚矣!呜呼!江边一望楚天长，征鸿飞杳杳，流水去茫茫。

读《赤壁赋》后的读书心得3

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然;

苟非吾之所有，虽一毫而莫取，是一种洒脱;

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种自在。

喜欢赤壁赋，喜欢作者的这种淡然的处世态度，喜欢他洒脱的处事情怀，喜欢他对回归自我，寻找心灵净土的那种执着的追求。大自然，是造物者出色的杰作，心向往之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，遨游于天地的感觉。有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜欢干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑容，在脸上显现。在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然帮助我们回归自我，找到心灵的那份净土。与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。

当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族出现了，富二代出现了，人人渴望自己的爸爸是李刚;穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，因为名牌是身份，地位的象征，它可以满足人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越强烈，然后就开始不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个能像比尔?盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈社会。

同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开始关注凤姐，开始想，凤姐为什么会红?应为她能够有看点，恶搞的力量也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农民工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，获取利益钱财的地方，就是人最多的地方。

追求过后就会发现，人生如梦，一切都是过眼云烟，也许你就需要转一下身，回顾想一下经历的，你所追求的，是不是你没想要的。浪子回头金不换，及时的回归自我，活出自己，才是对的。之所以向往赤壁赋中苏轼描绘的生活，是因为他能够自由自在的生活，无拘无束，没有压迫，没有烦恼，心态平和，满足生活，人生由自己主导，为自己而活，当今社会不再是充满战争火焰的社会，我们国泰民安，不用像保尔一样，整个一生都要祖国的解放而奋斗，我们可以幸福的选择自己想要的生活，不必每天去追逐名利，追逐金钱，有吃有喝就好，做点自己喜欢的，有意义的事情，何必执着与那些如过眼云烟的东西呢?一个人，生不带来，死不带去，何必执着于追逐那些带不走的东西呢?人生又是何其短暂，就像小沈阳说的，两眼一睁，一闭，一辈子过去了，浮华尘世，唯有守住心灵的那份净土，不被世俗浑浊所污染，才能无怨无悔的走过一生。

读《赤壁赋》后的读书心得4

苏轼作《前赤壁赋》三月后，又重游赤壁，写下了寓意有所迥异的《后赤壁赋》。宋代的唐庚认为“东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”。巴金曾说读《前赤壁赋》，可以给人一种潇洒神奇、出尘绝俗的美;同样，读《后赤壁赋》，它也可以把我们带入一个陶然忘忧、随缘自适的自由天地。

第一段苏轼交代当时的时间背景，用短短的几句，对眼前景物稍作描写，就突显出时令的特征。萧瑟冬景中，仰望明月，俯看人影，触景生情，由乐而歌。“人影在地”衬孤月之明。“顾而乐之，行歌相答”写出我与游伴心领神会、陶醉其中的怡然自得之态。这般“月白风清”的良辰美景，该如何消受?

所以在第二段，同游者愿意献出家中刚刚捕获的珍鱼，而苏轼回到家又意外获得妻子珍藏的美酒。有明月，有佳客，有美酒、有珍肴，为再游赤壁提供最好的兴致与条件。“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”寥寥十六字，声形并茂，神采飞扬。“江流有声，断岸千尺”写出了一派惊涛拍岸、猛浪若奔，怪石嶙峋、犬牙差互的惊险景象，给人以壮阔雄伟的美，而“山高月小，水落石出”则展现出一幅高山吐月、流光空明，江潮渐退、暗礁峥嵘的柔婉奇秀的意境。“曾日月之几何，而江山不可复识矣”这一句即景抒情，明讲自然景色变化之快，暗示人生在世之短。

第三段，苏轼着力描写赤壁之景与自己的行动。“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础，呈现出一幅赤壁冬景的山水画。除了客观的描写，“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，更表现出苏轼的勇气，与居高临下的气势，寄托着苏轼的壮志豪情，同时把景物与游者行动融合为一体，互相加深了彼此描写的生动。苏轼面对月夜山河的苍茫景色，不禁忧从中来，将郁抑之情凝聚于长啸之中，感情由乐转悲。长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出随遇而安的态度，感情又转为平静。此时一只孤鹤画空而来，对孤鹤的描写，让人有一种空灵虚幻难以言喻的感觉，想象当时之景，彷佛身处其中，似乎可以感受到那震撼，不禁赞叹苏轼善于把握事物的特征与效果，竟能够达到如此的境界。

第四段以道士化鹤的梦境做结，描写与情节中有种飘逸的气氛，情感由乐转忧又转于平静的赤壁之游，最终以梦境做结，也抒发了人生如梦的情怀。

后赤壁赋，不管在景物描写、气氛的营造、深刻的情感转换、飘逸的人生观，都在苏轼简洁的文句中清晰地表露，真切地呈现人、景、感情的相互融合。全文表面上是写游赤壁之乐，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学。文章以乐为主调，而情有跌宕抑扬，婉曲奇丽。诚如苏轼之自谓：”吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”

读《赤壁赋》后的读书心得5

初读《赤壁赋》就被冻坡先生的豁达深深吸引。

东坡先生认为：回归自然是人生最大的享受。赤壁之旅，东坡先生最终找到了自我，并发现了自我。一个人的生命存在的价值和意义不在于跟人家比较，不要祈求那些不切实际的幻想和非分之想，执着自我，热爱自然。拥有一颗感恩的心。

我们最大的荣耀是我们是人，我们还活着生生的活着。我们是人，地球上最高级的动物，拥有发达的头脑，灵活的四肢。是世界的主宰，世界为我所有，为我所用。我们要感恩，因为我们还活着，一切梦想还有机会实现，美好的未来等着我们创造，还有数不尽的生活要我们去体会。人会有很多的烦恼与忧愁。但前提是我们是人，我们还活着。一位归天的人是无法感受到这些酸甜苦辣的，动物也是无法过着像人类一样多彩的生活的。残疾的人可能最想做的事只是像我们正常人一样的行走.跑步。我们每天看到厌的景色，是盲人永远也欣赏不了的。拥有着一切的我们，如果不能对生活充满感恩，就无法认识人生的价值，无法有所作为。

人最大的缺点是失去了才去懊悔，别人的永远是最好的。就像自己的父母。经常有人在亲人死后写文章说感叹自己在他们生前没有好好的对他们。极其的悲伤，极其地懊悔。而对于我们读者最大的启乐就是要爱他们，在一切还来得及的时候，在大家都还好好的时候。有的时候，有的时候我会和父母因一

些小事吵起来。吵的好像是有深仇大恨，但事后就会后悔。特别是母亲伤心哭泣的时候，随着心情的平静，我很后悔当时为什么要冲动，为什么要生气，为什么要惹他们伤心。可是发生过，就是发生过了，不可回头，造成的伤害也是无法磨灭的。有他们才有我们，他们几乎一半的生命都在为我们操心。如果我们不对他们感恩，可以说我们就不配称做人。应该做的，其实很简单，陪在他们身边，给他们依赖，听他们唠叨，做出让他们满意的成绩。

“盖将自其变着而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”东坡失生的智慧在于对自己所拥有的事物充满感恩之情，在对于我们所没有的能够豁达。这才是我们生活中所需要的态度。不要总想着自己没有的别人的总是好的。拥有了这份智慧，我们的心境就会很开朗，最起码不会忧郁而死。拥有了这份智慧，我们对于万事万物都会有积极的态度，那么我们的生活就会充满活力。

学会感恩，像东坡先生一样聪明的生活。

读《赤壁赋》后的读书心得

喜欢《读书心得:读《放学后》的读书心得范文》一文吗？“好读后”希望带您更加了解读书心得相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了专题，希望您能喜欢！