张爱玲金锁记读后感(读后感范文)。
书是美食，能让人垂涎三尺。在阅读过一篇文章后内心肯定有属于自己的感悟，读后感简单的说，就是看完书之后的感触写下来的文章。写好读后感，让阅读更有意义。那么，读后感应该怎么样写呢？以下“张爱玲金锁记读后感(读后感范文)”由小编为大家收集整理，更多相关内容请继续关注本网站。
《金锁记》主要描写一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程，是张爱玲刻画女性悲剧命运的完美之作。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，亲手毁掉自己儿女的幸福。小家碧玉曹七巧为了攀附权贵做了姜家的二少奶奶，门户的卑微错配，导致了婚姻的悲剧，使她得不到爱与尊重，在叔伯姑嫂的勾心斗角中又受尽了凌辱和践踏，她是封建婚姻的牺牲品，她的“燃烧得象着了火”的情欲得不到满足导致她对金钱和财富的疯狂追求和占有，金钱锁住她的一生，折磨了她一世，他觉得什么都靠不住，只有财产可以囤积，疑忌、自危使她丧心病狂，“一级一级走进没有光的所在”，不仅如此，她还要用这枷锁砍杀自己的一双儿女的幸福，“没死的也送了半条命”，她知道周围的人恨毒了她，但是疯狂的欲望使她在绝路上越走越远，她要报复，报复她为黄金付出的代价，不顾一切不择对象沿着自虐和他虐的共性轨迹无可阻挡地往下滑，一直滑到人性扭曲的最底层。
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七巧作为传统意义上毫无生存能力的灰色个体，缺乏女性之为“人”的独立意识，七巧是无可奈何的，她无法主宰自己的命运，悲剧的根源在她的本性中，她摆脱不了，卑微的社会地位及对黄金的欲望使她最终成为畸形婚姻的牺牲品，更成为情欲的牺牲品，小说用30年的时间说明金钱战胜伦理、人性的过程，揭示出七巧人生悲剧的根源是人与人之间的金钱关系，“文明末世”的伤感被转化成故事里无尽的苍凉。
整篇文章篇幅不长，情节跌宕起伏，环环相扣，引人入胜。读后就像喝了一壶老酒，辛辣，缅味悠长。活在旧时代的曹七巧固然可悲可恨，可以说那是因为那个时代的特殊性造就的，难道在新时代就没有身披黄金枷锁的“曹七巧”吗？！高出天际的结婚彩礼、“苏大强”式的父母、网络充斥着“扶弟魔”的叫嚣，在这个浮躁的生活中究竟又有多少个“曹七巧”在不断重复着悲剧的上演呢。
读一篇小说，心哇凉哇凉！
三十年前的上海，一个有月亮的晚上......月亮照到姜公馆的丫环身边，从丫环们的谈话中，引出了故事的主人公曹七巧，她是府里的二太太，出身卑微，性格讨人嫌，一个连丫环都看不上眼的人。
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一夜过去，全家人都来给老太太请安。大太太玳珍把大拇指抵着嘴唇，中间的单个指头握着拳头，小指头翘着，告诉刚嫁过来的三太太风仙，七巧迟迟不露面的原因。
姗姗来迟的七巧一出场的形象是一只手撑住门，一手撑住腰，长相是瘦骨脸，朱口细牙，三角眼，小山眉，一开口就是抱怨住的地方不好，将不讨喜的性格暴露无遗。
对新来的三太太她言语轻佻，对季泽说话更是没什么顾忌，处处冒犯别人。可以说是一个极其没有分寸感的人，早就把府里的人得罪个遍。
她的哥哥嫂子来看她，她又把一腔怨气对准了娘家人，到最后她的嫂子对她的评价是疯疯傻傻，没有一点得人心的地方。
故事到此，七巧立在房里，回忆起了从前的事，再看到现实中瘫痪在床的丈夫，她皱紧了眉头。风从窗子里吹过来，镜子磕托磕托的敲着墙，七巧按住了镜子。一转眼镜子里的人就老了十岁，镜子里的山水画变成了她丈夫的遗像，十年过去了。
到了分家的当天，七巧抓住一切的机会，想要分到更多的家产。对着来分家的人哭哭啼啼，把气氛弄得十分尴尬，最终她觉得自己孤儿寡母还是被欺负了。
本以为分了家，七巧能过上正常的生活，她的性格也会变的正常些。然而她压抑的太久了，久到她再也不能做回原本的她。也或许是金钱的枷锁戴久了，就和血肉长到一起去了，要摘掉非得扒皮抽筋不可。
对她来说不论是她以前爱慕过的季泽，还是自己的娘家人，但凡是别人与她亲近，她就会立马警觉起来，认为别人是谋她的财。
季泽来看她，被她骂走了，她看着季泽远去的背影，她回想起从前对她的爱，她知道季泽对她坏，可她也明白要爱他，她就得装糊涂，不该戳穿这一切。她问自己什么真的？什么是假的？
自此，七巧过着与现实失去联系的日子，打丫环，骂厨子，天天抽着大烟过日子。兴头起了就给女儿裹小脚，供她上学。长安在学校里认识了喜欢的音乐教员，还有新的朋友，可最后因为怕母亲去学校闹事，她牺牲了这一切。
长安渐渐放弃了一切上进的思想，慢慢变成了七巧的样子。直到遇到了她命中注定的童世舫，她对生活又重燃了希望，然而最终还是被七巧一手毁了，她的最初也是最后的爱。童世舫眼里的七巧，是一个小身材的老太太，他直觉的感到她是个疯子，并为此毛骨悚然。
七巧横在烟铺上，回想这一生的经历，她带着黄金枷锁的一生。临死前她的脸上挂着一滴眼泪，她知道她的儿女恨毒了她，她的婆家人恨她，她的娘家人恨她，不知道最后的她有没有一刹那是后悔的呢？
故事的最后，三十年前的月亮最终沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完。
七巧的一生像从前的很多人的一生一样，是一场献祭给了金钱的一生。在深院大宅里苦熬岁月的她，越怜惜自己，就越要作践别人。她眼睛里的未来是带着金枷锁的未来，那是她卖了自己的一生换来的酬劳。
七巧的爱是卑微到尘土里面的爱，虽说季泽的出现像一根救命稻草一样，可是也让她受尽了痛楚。那份爱是她生命中唯一值得留恋的东西。可最后在钱财面前，她还是不惜毁掉这一份仅有的爱，这份姗姗来迟的爱，她不舍得冒险了。
也许我们身上或多或少也有七巧的影子，初入社会被珠光宝气亮瞎眼，甚至把那当作是自己一生的荣耀与勋章，最终丢掉了那个单纯的自己。头也不回的投身到一片黑暗里，以为对面是救赎，是上岸了，却不知那深渊里的魔鬼正虎视眈眈看着自己，张着嘴，露出两颗硕大的獠牙。
不过也罢，究竟什么是真的，什么是假的呢？（诺图）
张爱玲的小说《金锁记》，写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
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十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人（不仅是女人），除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。
但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。
我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的。最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。
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张爱玲第一炉香读后感
张爱玲的作品我总共看过三篇——《金锁记》、《倾城之恋》和《第一炉香》，看完之后都不由得为那个时代的女人唏嘘。张爱玲本身应该不属于有着“批判现实”思想的作家。总之我觉得张爱玲应该并不像那个时代的其他作家一样，是一个有着很深厚的家国情怀、民族责任感，有着以文字为武器去讽刺社会、唤醒人民改变社会和民族命运的使命感的作家。她的作品其实就在写男人和女人的故事，言情偏重，其他次之。
单从这三篇还是读出了那个时代女人的艰难，和难以自主掌控命运的无力感。一如本书里面的女主葛薇龙，本来看前面以为女主是个有主见有想法的-她至少会主动想办法解决自己的前途问题，哪怕是需要放下自尊心，也通过自己的聪慧成功达成了自己想要的结果。然而后来呢？后来还是逃不出当一只金丝雀的命运，当一个“高级妓女”的命运，哪怕这一切选择都是以爱之名。
其实爱情占了一小部分，更主要的是她没有勇气逃离这一片“灯红酒绿”的奢靡红尘，也没有勇气去承担失去所爱这一痛苦罢了。她的确爱乔琪，但是她更爱这个“衣橱”，爱这里的光鲜亮丽，爱这里的繁华浮世。说到底还是懦弱，还是不够勇敢。这是个人的悲剧，其实更是时代的悲剧。
那个年代的女人说到底还是选择太少，除了婚姻仿佛没有别的出路。能遇到好的婚姻，是你的幸运；要是遇不到，基本上这辈子就这样了。女人的命运和幸福，似乎就只能寄希望于她遇到的男人身上。她们其实没有太多选择。遇上了渣男，要么认命，要么逃命。但如果真要逃的话，又能逃到哪里去呢？
对于薇龙来说，如果香港只是选择之一，而世界其他地方还会有很多选择和希望的话，也许她也就不会“心甘情愿”把自己困在此处，困在一个看不到未来，或者说只能看到一个悲惨未来的地方。如果有其他选择，薇龙的心态也许会是“老娘挥一挥衣袖，弃了这里到一个新的地方，重新开始，相信那里有真正属于我的精彩和幸福”，然后一走了之彻底脱离苦海。
如果当时的大环境是这个样子，那么这个故事的结局会不会不同？这一炉香，其实就是女人最辉煌的那段岁月。燃尽了，你那短暂的、虚无缥缈的光辉与幸福就结束了。有被点燃的那一刻，也总有燃烬的那一刻，而燃尽的那一刻就是你被黑暗吞噬的那一刻。
张爱玲第一炉香读后感(读后感)
张爱玲的作品我总共看过三篇——《金锁记》、《倾城之恋》和《第一炉香》，看完之后都不由得为那个时代的女人唏嘘。张爱玲本身应该不属于有着“批判现实”思想的作家。总之我觉得张爱玲应该并不像那个时代的其他作家一样，是一个有着很深厚的家国情怀、民族责任感，有着以文字为武器去讽刺社会、唤醒人民改变社会和民族命运的使命感的作家。她的作品其实就在写男人和女人的故事，言情偏重，其他次之。
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单从这三篇还是读出了那个时代女人的艰难，和难以自主掌控命运的无力感。一如本书里面的女主葛薇龙，本来看前面以为女主是个有主见有想法的-她至少会主动想办法解决自己的前途问题，哪怕是需要放下自尊心，也通过自己的聪慧成功达成了自己想要的结果。然而后来呢？后来还是逃不出当一只金丝雀的命运，当一个“高级妓女”的命运，哪怕这一切选择都是以爱之名。
其实爱情占了一小部分，更主要的是她没有勇气逃离这一片“灯红酒绿”的奢靡红尘，也没有勇气去承担失去所爱这一痛苦罢了。她的确爱乔琪，但是她更爱这个“衣橱”，爱这里的光鲜亮丽，爱这里的繁华浮世。说到底还是懦弱，还是不够勇敢。这是个人的悲剧，其实更是时代的悲剧。
那个年代的女人说到底还是选择太少，除了婚姻仿佛没有别的出路。能遇到好的婚姻，是你的幸运；要是遇不到，基本上这辈子就这样了。女人的命运和幸福，似乎就只能寄希望于她遇到的男人身上。她们其实没有太多选择。遇上了渣男，要么认命，要么逃命。但如果真要逃的话，又能逃到哪里去呢？
对于薇龙来说，如果香港只是选择之一，而世界其他地方还会有很多选择和希望的话，也许她也就不会“心甘情愿”把自己困在此处，困在一个看不到未来，或者说只能看到一个悲惨未来的地方。如果有其他选择，薇龙的心态也许会是“老娘挥一挥衣袖，弃了这里到一个新的地方，重新开始，相信那里有真正属于我的精彩和幸福”，然后一走了之彻底脱离苦海。
如果当时的大环境是这个样子，那么这个故事的结局会不会不同？这一炉香，其实就是女人最辉煌的那段岁月。燃尽了，你那短暂的、虚无缥缈的光辉与幸福就结束了。有被点燃的那一刻，也总有燃烬的那一刻，而燃尽的那一刻就是你被黑暗吞噬的那一刻。
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张爱玲流言读后感800字(精选9篇)
以下内容“张爱玲流言读后感”为编辑收集整理，大家不妨来参考。希望你能喜欢。任何一本书的影响莫过于使读者开始进行内心的反省，阅读作品后，犹如收获至宝，感触颇多。像这样的想法和见解，我们就应当记录进自己的读后感里。
张爱玲流言读后感 篇1
没有看过张爱玲红极一时的小说，最开始接触她只是因为一篇《有些人我们一直在错过》，后来再看她的散文集《流言》。也看过一点点她的《倾城之恋》。
这本《流言》中字里行间展露出张爱玲的率真、自然，很随性的感觉。写的都是世俗生活，邻里之间，但却包含着她对人性，人生的思考。她津津乐道于饮食和生活。用最直白最亲近的方式向读者诉说她所喜好和憎恨的事物
我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐、肥皂、水与太阳之中去找寻实际的人生。她毫不掩饰的甚至有些得意的标榜自己对现实世界和生活的热爱，没有清高孤傲之感。
新绿的豌豆，熟艳的辣椒，金黄的面筋，像太阳里的肥皂泡。把菠菜洗过了，倒在油锅里，每每有一两片碎叶子粘在蔑篓底上，抖也抖不下来；迎着亮，翠生生的枝叶在竹片编成的方格子上招展着，使人联想到篱上的扁豆花。（《公寓生活记趣》）鲜亮的色彩正体现着她对生活的喜爱。文中还描写的风味独特的红米饭，工作不给力的热水器。给人很强的趣味感和生活的感觉，完全没有骚人墨客的满目愁绪，或者深刻无情的对社会的揭露。
《烬余集》中走二十里的路去吃冰激凌；《童言无忌》中八岁我要梳爱司头，十岁我要穿高跟鞋，十六岁我可以吃粽子汤团，吃一切难于消化的东西。的豪言壮语。在这本书里让我们看到了张爱玲不一样的一面，真实的有些让人吃惊却也世俗的让人喜爱。就好像卸去崇高的伪装，普通事物在她笔下有了美感和愉悦之情。
《公寓生活记趣》中再热也要在背心上加一件小褂的电梯先生，《到底是上海人》中趋炎附势浑水摸鱼的上海人，甚至《道路以目》中用车载老母亲的邮差，炒白果的孩子。作者用幽默又略带戏谑，洋溢着赞美之情的笔写了社会上形形色色的人，从平凡的不能再平凡的人的脸上感受生活的安慰和满足。
总之，生命是残酷的。看到我们缩小又缩小的，怯核的愿望，我总觉得无限的惨伤。时代的车轰轰地向前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。我们只看见自己苍白的脸，苍白，渺小；我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢谁都像我们一样，然而我们每个人都是孤独的。（《我看苏青》）：我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示。（《自己的文章》）这些文字读来让人惊心，她所求的不过是那种岁月静好的生活，但现实中惘惘的威胁使她的愿望落空。繁华和喧嚣背后，作者流露出荒凉的悲哀，好像预想到自己悲剧的人生和结尾。
最让人难忘的是《爱》中：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：噢，你也在这里吗？
后世人称用流言体命名她的文学风格。的确，这本书用一种很絮叨的方式，甚至有些白描的展现她平淡又不平凡的生活。生活的气息浓浓的溢出来，像是刚盛出来的米饭的热气，不像小说那么的苍凉。张爱玲，在这本书中只是个聪明，有些可爱情调又有些刻薄的上海小女人，甚至有时还非常的幽默。是的，这本书中，有着张爱玲的可爱，她和姑姑、朋友一起，生活得热热闹闹。
张爱玲流言读后感 篇2
《流言》内容包括到底是上海人、洋人看京戏及其他、更衣记、公寓生活记趣、道路以目、必也正名乎、烬余录、谈女人、走！走到楼上去！、有女同车、爱、童言无忌、造人、打人、说胡萝卜、私语、诗与胡说、写什么、炎樱语录、谈跳舞、谈音乐、自己的文章、夜营的喇叭、借银灯、银宫就学记、存稿、雨伞下、谈画。纯洁的情谊交流在流言中升华欣赏此动人处，毫不雕饰的直抒其情其意，以真实真情而收悲愤在心奇效张爱玲以一颗细腻而又宽容的心去洞察世俗人生，同时，她又从寻常生活中获取点滴乐趣，从而在此种会心之中获得孤独的灵魂的慰藉。
秋凉的薄暮，小菜场收了摊子，满地的鱼腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻俏地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手罢？（《更衣记》）
私语的语境中，充满了这种对身边的人生琐事和寻常图景的发现与感悟、它使作者深深地感叹活在中国就有这样可爱：脏与乱与忧伤之中，到处会发现珍贵的东西，使人高兴一上午，一天，一生一。（《诗与胡说》）这种对珍贵的东西的捕捉，冲淡与调和着语境中荒凉与忧伤的背景。它昭示着构成张爱玲人生信念的真正支撑的，是走向世俗的现世精神。张爱玲最终留给我们的形象，是一个孤独的女性留连于店铺的橱窗前细致入微不厌其烦地观赏每一件时装的质地、款式甚至丝边的金线与带端的排穗的形象。尽管橱窗的玻璃映出的苍白的面孔时时使她从心底深处泛上一种苍凉感，但正因为有这种苍凉感作为对照，生命的欢悦才愈发楚楚动人。苍凉底色的映衬，无疑给这种入世精神赋予了一种力度。张爱玲曾说：我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示。（《自己的文章》）私语语境所给人带来的凝重感，或许正由于这种参差的对照，《流言》中深长的回味，正在于这种既对照又统一的语境之中。
透过张爱玲嘁嘁切切的私语，更强烈地打动我们的，还是生存在那个可爱又可哀的年代里一个孤独女子的感性心理世界，是作者所承载的对于个体生命而言太过沉重的负荷，是在动荡的年代里仍牢牢把握微末的人生悦乐的生活态度。尽管张爱玲是孤独的，但她并未流于感伤，也并没有着意夸大人生的苦难，而是坚忍地承受个体生存的宿命，平静地呈示一个女性对于荒凉世界的直觉和观感，客观地再现人生中一切美好与丑恶的事物。张爱玲以她的《流言》，奏出了四十年代中国散文的一阙华美的乐章。
张爱玲流言读后感 篇3
秋凉的薄暮，小菜场收了摊子，满地的鱼腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻俏地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手罢？（《更衣记》）
＂私语＂的语境中，充满了这种对身边的人生琐事和寻常图景的发现与感悟、它使作者深深地感叹＂活在中国就有这样可爱：脏与乱与忧伤之中，到处会发现珍贵的东西，使人高兴一上午，一天，一生一＂。（《诗与胡说》）这种对＂珍贵的东西＂的捕捉，冲淡与调和着语境中荒凉与＂忧伤＂的背景。它昭示着构成张爱玲人生信念的真正支撑的，是＂走向世俗＂的现世精神。张爱玲最终留给我们的形象，是一个孤独的女性留连于店铺的橱窗前细致入微不厌其烦地观赏每一件时装的质地、款式甚至丝边的金线与带端的排穗的形象。
尽管橱窗的玻璃映出的苍白的面孔时时使她从心底深处泛上一种苍凉感，但正因为有这种苍凉感作为对照，＂生命的欢悦＂才愈发楚楚动人。苍凉底色的映衬，无疑给这种入世精神赋予了一种力度。张爱玲曾说：＂我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。＂＂苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。＂＂悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示。＂（《自己的文章》）＂私语＂语境所给人带来的凝重感，或许正由于这种＂参差的对照＂，《流言》中＂深长的回味＂，正在于这种既对照又统一的语境之中。
透过张爱玲＂嘁嘁切切＂的＂私语＂，更强烈地打动我们的，还是生存在那个＂可爱又可哀＂的年代里一个孤独女子的感性心理世界，是作者所承载的对于个体生命而言太过沉重的负荷，是在动荡的年代里仍牢牢把握＂微末＂的人生悦乐的生活态度。尽管张爱玲是孤独的，但她并未流于感伤，也并没有着意夸大人生的苦难，而是坚忍地承受个体生存的宿命，平静地呈示一个女性对于＂荒凉＂世界的直觉和观感，客观地再现人生中一切美好与丑恶的事物。张爱玲以她的《流言》，奏出了四十年代中国散文的一阙华美的乐章。
张爱玲流言读后感 篇4
张爱玲全集：流言的读后感，来自京东网的网友：在读《流言》之前，我对于张爱玲的印象仅限于关于《小团圆》的零碎的争论，和“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”以及“潇洒苍凉的手势”之类标签似的句子。《流言》是张爱玲早期的散文集，收录了张爱玲最具代表性的散文作品，它让我从此喜欢上了张爱玲。张爱玲无疑是一个才女。她的才华不仅体现在一些小众化的艺术方面，如文学、音乐和绘画等领域，而且还体现在一些很大众化的艺术方面，如服装、电影、戏曲等方面。而我更喜欢是这种富有生活情趣、小资的张爱玲，它让人体味到生命的乐趣。代表作品有：《洋人看京戏及其他》、《更衣记》、《忘不了的画》等等。张爱玲是一个很真实的女人。她的散文是写实的，有对生活琐事的记叙，如《公寓生活记趣》、《被窝》和《道路以目》等。有对艺术的论述，如《论写作》、《诗与胡说》、《谈音乐》、《谈跳舞》、《罗兰观感》、《谈画》等等。还有对人物的描述，如《谈女人》、《我看苏青》、《姑姑语录》等等。另外还有一些书评、影评、戏评和通信之类的。而我最喜欢的却是一些张爱玲关于自述式的一些散文，它让我看到了张爱玲的真性情。如：《天才梦》、《爱》、《烬余录》、《夜营的喇叭》、《“卷首玉照”及其他》等等，在这些作品中，我看到了一个很自我甚至是自私、很深刻甚至是有些尖刻、很美丽而又很高傲的张爱玲，这是她性格的魅力，也正是这种性格融入在她作品中给作品带来了生命力。没有革命的口号，没有高大全式的脸谱化的人物，没有什么高深莫测的思想，只有人和人性。每一个人心中都有一个属于自己的张爱玲，那是我们永远的张爱玲……
张爱玲流言读后感 篇5
张爱玲集：流言的读后感，来自京东网的网友：《流言》是我所看过的张爱玲的书中最喜爱的一本了。或者正如其中有人说的，张的散文写得比小说还好。令人佩服的是那种全然的淡然，用一种旁观者清的态度，审视世间，然后用她的极为犀利的笔触将各种细微末节，别人所容易忽略的东西描述出来，有些尖锐得让你欲笑不止，有些则让你又痛有痒。最喜欢的篇目莫过于《中国人的宗教》（大概是吧，书给妈妈拿了，标题不是很记得），其中好几段让我大笑不止，实在是佩服得五体投地。最喜欢的那一句则是《爱》中的结尾，想来也是很多人喜欢的——于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声：“噢,你也在这里?”读后，内心颤抖，有种无法形容的心悸。那种举重若轻的问句，令人刻骨铭心的疼痛。念给了某个人听。我想对他说的就是这样的一句……
张爱玲流言读后感 篇6
前几天，看完了一本张爱玲的散文集《流言》。就想着写点什么以便将来证明我确是读过这样一本书。想这样一直坚持下去，等到将来回头来看的时候，或许会有点好学之类的感觉，这样记录我的一些什么东西吧。
关于张爱玲，是许久以前便耳熟了的。知晓她很小便读阅了许多中外名着，很是感慨。有心效仿，可惜客观主观环境都坚持不住。记得有那段时间读书格外疯狂，不管中国的外国的，枯燥的有趣的都拿来读，想着开卷必定是有益的。后来，高考蜂拥着一大堆压力奔涌而来，我心慌意乱，抛开其他，只沉默着与他对应。高考过后，像是久久被囚的劳犯突然被释放，又把所有都放下了，只想着我累了这么些年，念书念得我疲累的很，应该放松释放了去。所以那些感兴趣的书籍也就搁在了那里。上了大学，不知识怎么的，被各种东西干扰着，倒失了以前的那些兴致。甚至一年多以前买的书都还未翻动。现在想起来，它们就呆在那个角落里，那么的凄凄冷冷，无人怜惜，倒是我的罪过大了。
只是可惜，《流言》是前几天看完的。记得刚看完那会，心里感触诸多的。在翻阅期间也有许多启发。这会隔了这好几天，一些感觉都淡了，学习上忙着赶作业，上课，担忧期末考，不知怎地就把我的那些感慨挤到了未知的角落，如今便翻不出许多来了。且就着还仅存的这点写写吧，等有机会必定好好在温习一遍，或许更会有温故而知新的收获呢。
张爱说，想要写本自传，一吐自己心里憋着的话，可是觉得希望渺茫，便还是随时随地的把自己的事写出来，免得压抑过甚看到这处，便觉得说到了我的心里一般，心想着我也就这样随时随地的说说写写我自己的唠叨话吧，等老了来看便是另有一番风味吧。
张爱玲流言读后感 篇7
都说流言有一千分贝，我想张爱玲的《流言》确实有一千分贝的力量啊。读《流言》更多的是看多了她写的凄惨不纯粹的爱情，想读一读生活中的张爱玲，想看一看张爱玲对其他事情的思考，不曾想最后还是被其中的一篇《爱》给触动到了。
“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻的问一声：‘噢，你也在这里吗？’”这样的一段话中藏着遇见的喜悦，也藏着对爱情的克制，还藏着相遇不能相守的无奈，譬如张爱玲和胡兰成，大概于她而言胡兰成就是哪一个千万人之中遇见的，躲过了时间，绕过了人流，甚至心里已经说了几万遍的原来你也在这里，可是我们都知道张爱玲的爱情和她所写的爱情一样，凄惨无果，总是在爱的时候拼尽了一切，然后遍体鳞伤，在茫茫红尘中怀念。《爱》，读过的人都知道这是一个悲剧的故事，张爱玲在开篇第一句就写下了一句话：“这是真的。”我想她想表达的是这个故事是真的，这次相遇是真的，这场悲剧也是真的。故事中的女孩子，漂亮，媒人都踏破了门槛，却迟迟不遇真命天子，或许是要遵从红颜多薄命的定律吧，女孩子被亲眷拐卖到外乡做妾，经历了无数的惊险与风波，但到老，女孩儿都记得那春天的晚上，那后门的桃树下，那个走过的年轻人。
张爱玲写爱情的犀利和无情，从《倾城之恋》、《半生缘》、《红玫瑰与白玫瑰》等作品中总是看得些出来的，范柳原与白流苏互相试探、追逐、利用的爱情，顾曼桢与沈世钧平凡、脆弱的爱情，男人们的朝秦暮楚。但在《爱》里，我读到了她的同情，她的遗憾，她的惋惜，她的不甘心，但是又有着故事大概要这样结局的释然和开怀，那个后门树下的年轻人，张爱玲没有多描写他，我想也无法描写吧，但被那样美丽的女子看上的多半也不会平凡到哪里去吧。
张爱玲流言读后感 篇8
张爱玲是一位悟性极高、艺术感觉极好的作家。女性的细腻敏感与艺术家的了悟聪颖赋予了她独特的审美气质，表现在散文中则是那些轻灵的议论、尖新的造语、处处散见的机智幽默的警句、顾盼生姿的行文，使得她的散文在给人一种无意为之的隽逸的同时又散发出逼人的才气。在张爱玲的散文中，几乎页页都有充溢着灵慧之美的句子。作者凭着自己的艺术直觉，将一些事物尤其是那些难以言传的感觉不仅表达得维妙维肖，而且还给人以耳目一新之感。如： “她的空虚是像一间空闲着的，出了霉虫的白粉墙小房间，而且是阴天的小旅馆。”（《谈跳舞》）胡金人的油画白玉兰“薄而亮，像玉又像水晶，像杨贵妃牙痛起来含在嘴里的玉鱼的凉味。”（《忘不了的画》）“我在街沿急急走着，每一脚踏在地上都是一个响亮的吻。”（《私语》）“法兰西是微雨的春色，像浴室的瓷砖，沾着生发油的香”（《私语》）“童年的一天一天，温暖而迟慢，正像老棉鞋里面，粉红绒里子上的晒着的阳光”。（《童言无忌》） 凡哑林是“乐器中的悲旦”，“那音乐也是痒得难堪，高而尖的，抓爬的聒噪。”（《谈跳舞》）又如论及中国文化“但凡有一句适当的成语可用，中国人是不肯直截地说话的。而仔细地想起来，几乎每一种可能的情形都有一句合适的情形来相配。替人家写篇序就是‘佛头着粪’，写篇跋就是‘狗尾续貂’。我国近年来流行的隽语，百分之九十就是成语的巧妙运用”（《洋人看京戏及其它》）。“究竟谁是时装的首创者，很难证明，因为中国人素不尊重版权，而且作者也不甚介意，既然抄袭是最隆重的赞美。”（《更衣记》）“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”（《天才梦》）“时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街衢，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。”（《烬余录》）凡此种种，光看这些感觉奇新的句子，就已经是一种艺术享受了。
张爱玲流言读后感 篇9
《流言》是我所看过的张爱玲的书中最喜爱的一本了。或者正如其中有人说的，张的散文写得比小说还好。令人佩服的是那种全然的淡然，用一种旁观者清的态度，审视世间，然后用她的极为犀利的笔触将各种细微末节，别人所容易忽略的东西描述出来，有些尖锐得让你欲笑不止，有些则让你又痛有痒。最喜欢的篇目莫过于《中国人的宗教》（大概是吧，书给妈妈拿了，标题不是很记得），其中好几段让我大笑不止，实在是佩服得五体投地。最喜欢的那一句则是《爱》中的结尾，想来也是很多人喜欢的——于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里？”读后，内心颤抖，有种无法形容的心悸。那种举重若轻的问句，令人刻骨铭心的疼痛。念给了某个人听。我想对他说的就是这样的一句……
张爱玲流言读后感800字精选8篇
读完作者写的作品能吸取源源不断的知识。这时就需要我们坐下来写一篇读后感。最近是否在寻找一些作品读后感范文？请阅读由小编为你编辑的张爱玲流言读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
张爱玲流言读后感(篇1)
没有看过张爱玲红极一时的小说，最开始接触她只是因为一篇《有些人我们一直在错过》，后来再看她的散文集《流言》。也看过一点点她的《倾城之恋》。
这本《流言》中字里行间展露出张爱玲的率真、自然，很随性的感觉。写的都是世俗生活，邻里之间，但却包含着她对人性，人生的思考。她津津乐道于饮食和生活。用最直白最亲近的方式向读者诉说她所喜好和憎恨的事物
我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐、肥皂、水与太阳之中去找寻实际的人生。她毫不掩饰的甚至有些得意的标榜自己对现实世界和生活的热爱，没有清高孤傲之感。
新绿的豌豆，熟艳的辣椒，金黄的面筋，像太阳里的肥皂泡。把菠菜洗过了，倒在油锅里，每每有一两片碎叶子粘在蔑篓底上，抖也抖不下来；迎着亮，翠生生的枝叶在竹片编成的方格子上招展着，使人联想到篱上的扁豆花。（《公寓生活记趣》）鲜亮的色彩正体现着她对生活的喜爱。文中还描写的风味独特的红米饭，工作不给力的热水器。给人很强的趣味感和生活的感觉，完全没有骚人墨客的满目愁绪，或者深刻无情的对社会的揭露。
《烬余集》中走二十里的路去吃冰激凌；《童言无忌》中八岁我要梳爱司头，十岁我要穿高跟鞋，十六岁我可以吃粽子汤团，吃一切难于消化的东西。的豪言壮语。在这本书里让我们看到了张爱玲不一样的一面，真实的有些让人吃惊却也世俗的让人喜爱。就好像卸去崇高的伪装，普通事物在她笔下有了美感和愉悦之情。
《公寓生活记趣》中再热也要在背心上加一件小褂的电梯先生，《到底是上海人》中趋炎附势浑水摸鱼的上海人，甚至《道路以目》中用车载老母亲的邮差，炒白果的孩子。作者用幽默又略带戏谑，洋溢着赞美之情的笔写了社会上形形色色的人，从平凡的不能再平凡的人的脸上感受生活的安慰和满足。
总之，生命是残酷的。看到我们缩小又缩小的，怯核的愿望，我总觉得无限的惨伤。时代的车轰轰地向前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。我们只看见自己苍白的脸，苍白，渺小；我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢谁都像我们一样，然而我们每个人都是孤独的。（《我看苏青》）：我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示。（《自己的文章》）这些文字读来让人惊心，她所求的不过是那种岁月静好的生活，但现实中惘惘的威胁使她的愿望落空。繁华和喧嚣背后，作者流露出荒凉的悲哀，好像预想到自己悲剧的人生和结尾。
最让人难忘的是《爱》中：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：噢，你也在这里吗？
后世人称用流言体命名她的文学风格。的确，这本书用一种很絮叨的方式，甚至有些白描的展现她平淡又不平凡的生活。生活的气息浓浓的溢出来，像是刚盛出来的米饭的热气，不像小说那么的苍凉。张爱玲，在这本书中只是个聪明，有些可爱情调又有些刻薄的上海小女人，甚至有时还非常的幽默。是的，这本书中，有着张爱玲的可爱，她和姑姑、朋友一起，生活得热热闹闹。
张爱玲流言读后感(篇2)
张爱玲集：流言的读后感，来自京东网的网友：《流言》是我所看过的张爱玲的书中最喜爱的一本了。或者正如其中有人说的，张的散文写得比小说还好。令人佩服的是那种全然的淡然，用一种旁观者清的态度，审视世间，然后用她的极为犀利的笔触将各种细微末节，别人所容易忽略的东西描述出来，有些尖锐得让你欲笑不止，有些则让你又痛有痒。最喜欢的篇目莫过于《中国人的宗教》（大概是吧，书给妈妈拿了，标题不是很记得），其中好几段让我大笑不止，实在是佩服得五体投地。最喜欢的那一句则是《爱》中的结尾，想来也是很多人喜欢的——于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声：“噢,你也在这里?”读后，内心颤抖，有种无法形容的心悸。那种举重若轻的问句，令人刻骨铭心的疼痛。念给了某个人听。我想对他说的就是这样的一句……
张爱玲流言读后感(篇3)
前几天，看完了一本张爱玲的散文集《流言》。就想着写点什么以便将来证明我确是读过这样一本书。想这样一直坚持下去，等到将来回头来看的时候，或许会有点好学之类的感觉，这样记录我的一些什么东西吧。
关于张爱玲，是许久以前便耳熟了的。知晓她很小便读阅了许多中外名着，很是感慨。有心效仿，可惜客观主观环境都坚持不住。记得有那段时间读书格外疯狂，不管中国的外国的，枯燥的有趣的都拿来读，想着开卷必定是有益的。后来，高考蜂拥着一大堆压力奔涌而来，我心慌意乱，抛开其他，只沉默着与他对应。高考过后，像是久久被囚的劳犯突然被释放，又把所有都放下了，只想着我累了这么些年，念书念得我疲累的很，应该放松释放了去。所以那些感兴趣的书籍也就搁在了那里。上了大学，不知识怎么的，被各种东西干扰着，倒失了以前的那些兴致。甚至一年多以前买的书都还未翻动。现在想起来，它们就呆在那个角落里，那么的凄凄冷冷，无人怜惜，倒是我的罪过大了。
只是可惜，《流言》是前几天看完的。记得刚看完那会，心里感触诸多的。在翻阅期间也有许多启发。这会隔了这好几天，一些感觉都淡了，学习上忙着赶作业，上课，担忧期末考，不知怎地就把我的那些感慨挤到了未知的角落，如今便翻不出许多来了。且就着还仅存的这点写写吧，等有机会必定好好在温习一遍，或许更会有温故而知新的收获呢。
张爱说，想要写本自传，一吐自己心里憋着的话，可是觉得希望渺茫，便还是随时随地的把自己的事写出来，免得压抑过甚看到这处，便觉得说到了我的心里一般，心想着我也就这样随时随地的说说写写我自己的唠叨话吧，等老了来看便是另有一番风味吧。
张爱玲流言读后感(篇4)
《流言》内容包括到底是上海人、洋人看京戏及其他、更衣记、公寓生活记趣、道路以目、必也正名乎、烬余录、谈女人、走！走到楼上去！、有女同车、爱、童言无忌、造人、打人、说胡萝卜、私语、诗与胡说、写什么、炎樱语录、谈跳舞、谈音乐、自己的文章、夜营的喇叭、借银灯、银宫就学记、存稿、雨伞下、谈画。纯洁的情谊交流在流言中升华欣赏此动人处，毫不雕饰的直抒其情其意，以真实真情而收悲愤在心奇效张爱玲以一颗细腻而又宽容的心去洞察世俗人生，同时，她又从寻常生活中获取点滴乐趣，从而在此种会心之中获得孤独的灵魂的慰藉。
秋凉的薄暮，小菜场收了摊子，满地的鱼腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻俏地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手罢？（《更衣记》）
私语的语境中，充满了这种对身边的人生琐事和寻常图景的发现与感悟、它使作者深深地感叹活在中国就有这样可爱：脏与乱与忧伤之中，到处会发现珍贵的东西，使人高兴一上午，一天，一生一。（《诗与胡说》）这种对珍贵的东西的捕捉，冲淡与调和着语境中荒凉与忧伤的背景。它昭示着构成张爱玲人生信念的真正支撑的，是走向世俗的现世精神。张爱玲最终留给我们的形象，是一个孤独的女性留连于店铺的橱窗前细致入微不厌其烦地观赏每一件时装的质地、款式甚至丝边的金线与带端的排穗的形象。尽管橱窗的玻璃映出的苍白的面孔时时使她从心底深处泛上一种苍凉感，但正因为有这种苍凉感作为对照，生命的欢悦才愈发楚楚动人。苍凉底色的映衬，无疑给这种入世精神赋予了一种力度。张爱玲曾说：我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示。（《自己的文章》）私语语境所给人带来的凝重感，或许正由于这种参差的对照，《流言》中深长的回味，正在于这种既对照又统一的语境之中。
透过张爱玲嘁嘁切切的私语，更强烈地打动我们的，还是生存在那个可爱又可哀的年代里一个孤独女子的感性心理世界，是作者所承载的对于个体生命而言太过沉重的负荷，是在动荡的年代里仍牢牢把握微末的人生悦乐的生活态度。尽管张爱玲是孤独的，但她并未流于感伤，也并没有着意夸大人生的苦难，而是坚忍地承受个体生存的宿命，平静地呈示一个女性对于荒凉世界的直觉和观感，客观地再现人生中一切美好与丑恶的事物。张爱玲以她的《流言》，奏出了四十年代中国散文的一阙华美的乐章。
张爱玲流言读后感(篇5)
张爱玲是一位悟性极高、艺术感觉极好的作家。女性的细腻敏感与艺术家的了悟聪颖赋予了她独特的审美气质，表现在散文中则是那些轻灵的议论、尖新的造语、处处散见的机智幽默的警句、顾盼生姿的行文，使得她的散文在给人一种无意为之的隽逸的同时又散发出逼人的才气。在张爱玲的散文中，几乎页页都有充溢着灵慧之美的句子。作者凭着自己的艺术直觉，将一些事物尤其是那些难以言传的感觉不仅表达得维妙维肖，而且还给人以耳目一新之感。如： “她的空虚是像一间空闲着的，出了霉虫的白粉墙小房间，而且是阴天的小旅馆。”（《谈跳舞》）胡金人的油画白玉兰“薄而亮，像玉又像水晶，像杨贵妃牙痛起来含在嘴里的玉鱼的凉味。”（《忘不了的画》）“我在街沿急急走着，每一脚踏在地上都是一个响亮的吻。”（《私语》）“法兰西是微雨的春色，像浴室的瓷砖，沾着生发油的香”（《私语》）“童年的一天一天，温暖而迟慢，正像老棉鞋里面，粉红绒里子上的晒着的阳光”。（《童言无忌》） 凡哑林是“乐器中的悲旦”，“那音乐也是痒得难堪，高而尖的，抓爬的聒噪。”（《谈跳舞》）又如论及中国文化“但凡有一句适当的成语可用，中国人是不肯直截地说话的。而仔细地想起来，几乎每一种可能的情形都有一句合适的情形来相配。替人家写篇序就是‘佛头着粪’，写篇跋就是‘狗尾续貂’。我国近年来流行的隽语，百分之九十就是成语的巧妙运用”（《洋人看京戏及其它》）。“究竟谁是时装的首创者，很难证明，因为中国人素不尊重版权，而且作者也不甚介意，既然抄袭是最隆重的赞美。”（《更衣记》）“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”（《天才梦》）“时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街衢，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。”（《烬余录》）凡此种种，光看这些感觉奇新的句子，就已经是一种艺术享受了。
张爱玲流言读后感(篇6)
秋凉的薄暮，小菜场收了摊子，满地的鱼腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻俏地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手罢？（《更衣记》）
＂私语＂的语境中，充满了这种对身边的人生琐事和寻常图景的发现与感悟、它使作者深深地感叹＂活在中国就有这样可爱：脏与乱与忧伤之中，到处会发现珍贵的东西，使人高兴一上午，一天，一生一＂。（《诗与胡说》）这种对＂珍贵的东西＂的捕捉，冲淡与调和着语境中荒凉与＂忧伤＂的背景。它昭示着构成张爱玲人生信念的真正支撑的，是＂走向世俗＂的现世精神。张爱玲最终留给我们的形象，是一个孤独的女性留连于店铺的橱窗前细致入微不厌其烦地观赏每一件时装的质地、款式甚至丝边的金线与带端的排穗的形象。
尽管橱窗的玻璃映出的苍白的面孔时时使她从心底深处泛上一种苍凉感，但正因为有这种苍凉感作为对照，＂生命的欢悦＂才愈发楚楚动人。苍凉底色的映衬，无疑给这种入世精神赋予了一种力度。张爱玲曾说：＂我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。＂＂苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。＂＂悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示。＂（《自己的文章》）＂私语＂语境所给人带来的凝重感，或许正由于这种＂参差的对照＂，《流言》中＂深长的回味＂，正在于这种既对照又统一的语境之中。
透过张爱玲＂嘁嘁切切＂的＂私语＂，更强烈地打动我们的，还是生存在那个＂可爱又可哀＂的年代里一个孤独女子的感性心理世界，是作者所承载的对于个体生命而言太过沉重的负荷，是在动荡的年代里仍牢牢把握＂微末＂的人生悦乐的生活态度。尽管张爱玲是孤独的，但她并未流于感伤，也并没有着意夸大人生的苦难，而是坚忍地承受个体生存的宿命，平静地呈示一个女性对于＂荒凉＂世界的直觉和观感，客观地再现人生中一切美好与丑恶的事物。张爱玲以她的《流言》，奏出了四十年代中国散文的一阙华美的乐章。
张爱玲流言读后感(篇7)
张爱玲全集：流言的读后感，来自京东网的网友：在读《流言》之前，我对于张爱玲的印象仅限于关于《小团圆》的零碎的争论，和“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”以及“潇洒苍凉的手势”之类标签似的句子。《流言》是张爱玲早期的散文集，收录了张爱玲最具代表性的散文作品，它让我从此喜欢上了张爱玲。张爱玲无疑是一个才女。她的才华不仅体现在一些小众化的艺术方面，如文学、音乐和绘画等领域，而且还体现在一些很大众化的艺术方面，如服装、电影、戏曲等方面。而我更喜欢是这种富有生活情趣、小资的张爱玲，它让人体味到生命的乐趣。代表作品有：《洋人看京戏及其他》、《更衣记》、《忘不了的画》等等。张爱玲是一个很真实的女人。她的散文是写实的，有对生活琐事的记叙，如《公寓生活记趣》、《被窝》和《道路以目》等。有对艺术的论述，如《论写作》、《诗与胡说》、《谈音乐》、《谈跳舞》、《罗兰观感》、《谈画》等等。还有对人物的描述，如《谈女人》、《我看苏青》、《姑姑语录》等等。另外还有一些书评、影评、戏评和通信之类的。而我最喜欢的却是一些张爱玲关于自述式的一些散文，它让我看到了张爱玲的真性情。如：《天才梦》、《爱》、《烬余录》、《夜营的喇叭》、《“卷首玉照”及其他》等等，在这些作品中，我看到了一个很自我甚至是自私、很深刻甚至是有些尖刻、很美丽而又很高傲的张爱玲，这是她性格的魅力，也正是这种性格融入在她作品中给作品带来了生命力。没有革命的口号，没有高大全式的脸谱化的人物，没有什么高深莫测的思想，只有人和人性。每一个人心中都有一个属于自己的张爱玲，那是我们永远的张爱玲……
张爱玲流言读后感(篇8)
《流言》是我所看过的张爱玲的书中最喜爱的一本了。或者正如其中有人说的，张的散文写得比小说还好。令人佩服的是那种全然的淡然，用一种旁观者清的态度，审视世间，然后用她的极为犀利的笔触将各种细微末节，别人所容易忽略的东西描述出来，有些尖锐得让你欲笑不止，有些则让你又痛有痒。最喜欢的篇目莫过于《中国人的宗教》（大概是吧，书给妈妈拿了，标题不是很记得），其中好几段让我大笑不止，实在是佩服得五体投地。最喜欢的那一句则是《爱》中的结尾，想来也是很多人喜欢的——于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里？”读后，内心颤抖，有种无法形容的心悸。那种举重若轻的问句，令人刻骨铭心的疼痛。念给了某个人听。我想对他说的就是这样的一句……
张爱玲倾城之恋读书笔记
说起张爱玲，大家想到的首先是她的文学，其次便是与胡兰成的一段婚姻。我是喜欢张爱玲文字的人。她的小说中把人性的弱点、黑暗硬生生的刻画出来了。但是每次读她的小说，读着读着，最后只剩下了悲凉。她笔下的众多人物，不是典型的才子佳人，不是盖世英雄，也不是革命热血青年，他们是生活在现实中，是我们身边每一个人，也可能包含我们自己。
我一直不明白什么样的生活才能让一个二十岁出头的女子写出如此犀利洞察人性的小说？《倾城之恋》，一座城市的倾覆，成就了一对爱情，很美好的爱情。但是读过这篇小说的人都知道，这篇小说根本表达的不是这样的。一个落寞贵族的小姐想要找到一个长期饭票，而男人却不想结婚，两个各取所需的男女在情感上的互相较量，从他们的较量中，我们可以洞悉作者笔下每一个人物的灵魂以及面对当时社会现状的困难。谁也没有办法指责他们，当时的社会如此，混乱不堪。好在结局是好的，对他们来说，也只能如此了。
张爱玲对胡兰成的感情，在世人看来，很匪夷所思。张爱玲一个出身贵族的世家小姐，为何会爱上风流成性的胡兰成呢？读张爱玲传记的时候，张爱玲第一送给他胡兰成自己的照片时候，照片背后写到：“见到他，她变得很低很低，低到尘埃里去，可她是欢喜的，从尘埃里开出花来。”了解张爱玲的人都知道，她是那样高傲的一个女人，在爱情面前也变成了一个普通女人，低眉顺眼，底到了尘埃里。从侧面也可以看出胡兰成是非常会讨女孩子欢心的。
两人的结合在当时应该也是令人震惊的，毕竟当时张爱玲是文坛新秀，前途一片光明，而胡兰成就毕竟尴尬了。文人一向有着自己的铮铮铁骨，自己的傲气，面对大才女选择了一个汉奸，自然震惊了。其实张爱玲是那种缺爱的女子，从小受家庭影响，形成了独来独往的孤傲的性格。而胡兰成恰恰弥补了这些，他懂她的文字，懂她的人，更懂她的心。再加上，胡是那种特别会讨女孩子欢心的人，甜言蜜语是张口就来，张爱玲不动心都难。
倾城之恋中白流苏和范柳原走在了一起，但现实中，张爱玲和胡兰成没有一直走下去。他们在婚姻的路途中，按下了暂停键。我一直认为这样做是明确的抉择，但是对于张爱玲呢？胡兰成爱过她吗？至少张爱玲为这段感情付出真的。
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