沉默的大多数读后感
发布时间：2021-10-29 来源：互联网
沉默的大多数读书笔记1000字（读书笔记）。
最近，买了一本书，为王小波所写的《沉默的大多数》。王小波，作家，1952年生于北京，插过队，做过知青，1978年考入中国人民大学，1984年赴美求学，回国后先后在北大、人大任教，1992年成为自由撰稿人，1997年去世，可谓英年早逝。小说有《黄金时代》《未来世界》，杂文集有《一只特立独行的猪》。
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《沉默的大多数》是一本杂文集，书中所写范围很广，有关于“积极”“人性”“思维”“文化”“女权”“女性美”“知识分子”的话题，也有诸如“尊严”“环境”问题的，还有作者旅居国外时“衣食住行”见闻的，等等。有些内容抽象晦涩，让你读后不知作者所云；有的内容贴近生活，似乎在跟你话家常；有些内容直击社会问题，说来毫不避讳......读后，不管懂或者不懂，都会敬佩作者的一颗真心，不说假话。
其中一篇《花剌子模信使问题》让人印象深刻。据野史记载，中亚古国花剌子模有一种古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。从某种意义上说，学者的形象和花剌子模信使有相像处。中国的近现代学者里，做“好消息信使”的人很多，尤其是人文学者。其实，社会各行各业都不乏“好消息信使”，那些溜须拍马之流不均是此等人物吗？作者提到了五十年代初，马寅初提出了新人口论，结果遭到了全面的围攻和批判，最后被迫辞去了北大的校长一职。王小波和妻子李银河从一九八九开始开始一项社会学研究，首次发现中国存在着广泛的同性恋人群，并且有同性恋文化。这一报道出来之后，不但自己倒了霉，还连累一家社会学专刊受到警告。对于学者来说，研究的结论会不会累计自身，是个带有根本性的问题。这主要取决于在学者周围有没有花剌子模君王类的人。生活中，一些政策的出发点原本是好的，可是到了基层就被不断加码，似乎唯有如此才能表以忠心，结果常常招来一些怨声。对此，你不能提出异议，一旦提出就可能被戴上了诸如“政治觉悟不高”“党员标准不够”的名声。这样的帽子是无人敢戴的，因为不但影响评优评先，而且影响个人仕途。抢到这样的制高点，就可以压制一切不同意见，久而久之，每个人都成了“好消息信使”。
众所周知，人可以令驴和马交配，这是违背两种动物天性的，结果生出骡子来，但是骡子没有生殖力，这说明违背天性的事情不能长久。人类自以为可以战胜自然，主宰地球，其实，不过茫茫宇宙中的蝼蚁罢了。一场新冠疫情，就足以摧毁人类原本有序的生活秩序。人类啊，还是对自然多一丝敬畏吧，不要妄想着人定胜天。
倘若有一天，人人像我一样高尚，都以帮助别人为幸福，那么谁来接受别人的帮助？帮助别人比自己享受幸福，谁乐意放弃更大的幸福呢？大家毫不利己，都要利人，利归何人？归根到底一句话，毫不利己必然包括虚伪。生活中，这样的口号还有很多，看似冠冕堂皇，实则经不起逻辑的推敲，但是，大家毫不利己总比大家专门利己要好的多吧？
人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。这些保持沉默的原因多种多样，有些人没有能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。赖在文学上，可以给自己在圈子中找一个立脚点。有这样一个立脚点，就可以攻击这个圈子，攻击整个阳的世界。
人生在世，不能脱离社会而存在，既然活在其中，必须学会适应。从某种程度上讲，你适应的程度决定着你生活舒适的程度。
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沉默大多数读书笔记1000字
读后感大全小编推荐你不妨读一下沉默大多数读书笔记，读作品，可以陶冶我们的性情。如果想对书中的内容做到真正感悟的话，不妨尝试写一篇读后感，您觉得写作品的读后感最应该注意什么？希望本文对您有所帮助！
沉默大多数读书笔记【篇1】
杂文随笔这应该是第三遍看啦[玫瑰]，热爱王小波的字，机敏睿智积极幽默诙谐质朴轻快可爱真诚直白…
p.s.大概是三年前春运返沪在汉口火车站等车无聊随意挑了这本书，从此和“老王”结下不解之缘：一开始读只是觉得他能把严肃/痛苦的事情写得很幽默、轻松、思维逻辑缜密，真是有趣。当然那时候还没到狂热的地步；纸质书断断续续的看大概有半年才看完，16年暑假到18年暑假一直忙工作健身恢复体能还没养成热爱读书习惯，直到18年末一位好朋友持续微读并推荐我尝试微读和开端一本文学评论书，这才一发不可收——有关王小波的书除了白银和黑铁时代还没来得及，其他基本翻了个遍。16年入手这本纸质的和微读这版不同，纸质内容篇幅多不少，当然微读里也有纸质书上没有的篇章，线上线下综合一起一并看完了第三遍。这才发现他在无形中影响了我：他杂文、随笔提到的别的作家或作家的书，我居然不自觉陆陆续续地看完了大部分（选读的时候除了罗素是明显被他引导而主动去读，其他真的是忘记了他也曾看过、品评过，但当我20xx年定下读书目标，选书看到书名/作家名字，不自觉就优先读了，而且还发现和他喜好相当，回炉再看这本，发现和他真的有默契！仿佛他的生命并没有停止在45岁，实际上他就是伯伯辈的当代文人，真的很遗憾就没了…）
世界真奇妙，也许这算是大师的门徒吧～
沉默大多数读书笔记【篇2】
小波式幽默
四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害
我就这么读过了孔、孟，用我老师的话来说，就如“春风过驴耳”
鲁克纳那厮这两首鸟曲，真是没劲透了！
我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。
在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想绝不能包括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
还有人认为，头脑是表示自己是个好人的工具，为此必须学会背诵一批格言、教条——事实上，这是希望使自己看上去比实际上要好，十足虚伪。
假如我全盘接受，无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋，而我总不肯相信，自己的脖子上方，原来是长了一座鸡窝。
你不信我从未在会议上“表过态”，也没写过批判稿。这种怀疑是对的：因为我既不能证明自己是哑巴，也不能证明自己不会写字，所以这两件事我都是干过的。但是照我的标准，那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。我们听说，在过去的年代里，连一些伟大的人物都“讲过一些违心的话”，这说明征税面非常的宽。因为有征话语捐的事，不管我们讲过什么，都可以不必自责：话是上面让说的嘛。
从此之后，我再不敢去看任何一部国产电视剧，我怕我白发苍苍的老母亲忽然知道自己生了个傻儿子而伤心——因为学习成绩好，我妈一直以为我很聪明。去看电影，尤其是国产电影，也有类似的危险。这种危险表现在两个方面：看了好电影不觉得好，你就不够好；看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。
为了繁荣社会主义文化，满足大家的精神需求，等等，现在给大家耍场猴戏。我听了以后几乎要气死——猴戏我当然没看。我怕看到猴子翻跟头不喜欢，就背上了反对繁荣社会主义文化的罪名
这是因为中国的传统社会在这方面也是个放大器。人行忠孝节义，就能得忠臣孝子节妇义士的美名，这种美名刺激你更去行忠孝节义，循环往复，最后你连自己在干什么都搞不清
就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。
物理学家海森堡给上帝带去的那两道难题是相对论和湍流。他还以为后一道题太难，连上帝都不会。我也有一个问题，但我不想向上帝提出，那就是什么是智慧。假如这个问题有答案，也必定在我的理解范围之外。我认为中国文化对于物质生活的困苦，提倡了一种消极忍耐的态度，不提倡用脑子想，提倡用肩膀扛；结果不但是人，连驴和猪都深受其害。
我们吃了很多无益的苦，虚掷了不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高的。这种想法可以使他自己好过一些，所以它有些好作用。很不幸的是它还有些坏作用：有些人就据此认为，人必须吃一些无益的苦、虚掷一些年华，用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害，而且是有病。
，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活
“到岁数了，找合适的对象结婚，过正常的性生活”和“爱上某人”，是截然不同的事情。当然，假如你说，性爱只是生活的一隅，不是全体，我无条件地同意。但我还想指出，到岁数了，找合适的人，正常的性生活，这些都是从norm的角度来判断的——属于个人的，只是一片虚无。我总觉得，把不是生活的事叫做“生活”，这是在巧言掩饰
这才是文字的筋骨所在。实际上，世界上每一种文学语言都有这种筋骨，当年我在美国留学，向一位老太太学英文，她告诉我说，不读莎士比亚，不背弥尔顿，就根本不配写英文
斯泰芬：（起立，目不转睛地瞅着他）我会明辨是非。
安德谢夫：真的吗？怎么！没有做买卖的才能，对于艺术无兴趣，不敢碰哲学，却知道辨别是非的秘诀！这是考倒一切哲学家、难坏一切律师、搞昏一切商人、毁灭大多艺术家的一个问题呀！哎，先生，您真是个天才，圣人中的圣人，人间的天神！而且年纪只有二十四岁！
他们信奉一套道德标准，在行动中却绝不遵守它。他们可以正确地认识世界，但是又不和旧有的信念冲突。他们保存了这个矛盾不去解决，结果活得很好我认为中国文化对于物质生活的困苦，提倡了一种消极忍耐的态度，不提倡用脑子想，提倡用肩膀扛；结果不但是人，连驴和猪都深受其害。
我们吃了很多无益的苦，虚掷了不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高的。这种想法可以使他自己好过一些，所以它有些好作用。很不幸的是它还有些坏作用：有些人就据此认为，人必须吃一些无益的苦、虚掷一些年华，用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害，而且是有病。
，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活
“到岁数了，找合适的对象结婚，过正常的性生活”和“爱上某人”，是截然不同的事情。当然，假如你说，性爱只是生活的一隅，不是全体，我无条件地同意。但我还想指出，到岁数了，找合适的人，正常的性生活，这些都是从norm的角度来判断的——属于个人的，只是一片虚无。我总觉得，把不是生活的事叫做“生活”，这是在巧言掩饰
这才是文字的筋骨所在。实际上，世界上每一种文学语言都有这种筋骨，当年我在美国留学，向一位老太太学英文，她告诉我说，不读莎士比亚，不背弥尔顿，就根本不配写英文
斯泰芬：（起立，目不转睛地瞅着他）我会明辨是非。
安德谢夫：真的吗？怎么！没有做买卖的才能，对于艺术无兴趣，不敢碰哲学，却知道辨别是非的秘诀！这是考倒一切哲学家、难坏一切律师、搞昏一切商人、毁灭大多艺术家的一个问题呀！哎，先生，您真是个天才，圣人中的圣人，人间的天神！而且年纪只有二十四岁！
他们信奉一套道德标准，在行动中却绝不遵守它。他们可以正确地认识世界，但是又不和旧有的信念冲突。他们保存了这个矛盾不去解决，结果活得很好
沉默大多数读书笔记【篇3】
《沉默的大多数》是中国作家王小波最初发表于1996年第4期《东方》杂志的杂文，并于1997年由中国青年出版社出版发行，后来又有很多出版社出版，最新出版的是陕西师范大学出版社，作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解构身边复杂的事态。
王小波，当代著名学者、作家。1952年5月13日出生于北京，1968年去云南插队，1978年考入中国人民大学学习商品学专业。1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。王小波无论为人，为文都颇有特立独行的意味，其作品别具一格，深具批判精神，被人们广泛阅读、关注、讨论并引发了一场持久不衰的王小波热。王小波荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式一定会赢得更多的会心的微笑。
王小波所著的《沉默的大多数》，虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地，他批评的对象有些还活得好好的。而到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论：在中国，自由主义理念的传播还任重而道远。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。
正如王小波的一段话：“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。”
沉默大多数读书笔记【篇4】
王小波是我非常喜欢的一个作家。他的《黄金时代》我读了很多遍，一读就非常喜欢。王小波的一生是短暂而精彩的，读他的作品可以让我感到非常愉快。趁着周末空闲我读到了王小波的这篇杂文。
王小波说：自从我辈成人以来，所见到的一切全是颠倒着。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的分。王小波说在他的周围有很多人在公共场合下什么都不说，私下里却妙语连珠。就是说对信得过的的人什么都说，对信不过的人什么都不说。沉默是人类学意义上的问文化，这种文化的基础是：开口是银，沉默是金。
的确，沉默是可以传播的，在某些年代里，所有的人都不说话了，就像野火样蔓延着。王小波讲述了在三年困难时期，有一天开饭时，每人碗里有一片小腊肉，他的弟弟按捺不住心中的狂喜，向世界宣布我们大家吃大鱼大肉了。结果是被他爸爸一顿揍。
读完这篇文章，真的很佩服王小波对这件事情观察的透彻，对比现在，人群中沉默者往往最有实力。虽然现在的大环境下，会说话的真的要比沉默的人占据优势。现在有多少人选择沉默，我们认为很多善恶可以自明，人与人生来就在不平等的人间，被尊有序是永恒的真理，但是你可以不听。沉默是人生的常态，但是口沫飞溅，对别人大作评价，层次确实很低。
在一个伦理体系中，人们学会了把事物分成好与坏。这种观点对我们了解世界是有不良的影响的。
作为一个知识分子，王小波独到的眼光确实令人敬佩。理不辨不明，王小波的作品值得一读。
沉默大多数读书笔记【篇5】
《沉默的大多数》读后感1000字！
读王小波先生的《沉默的大多数》，提到《巴巴拉少校》中的安德谢夫先生考教自己的儿子，问他能干点什么。儿子答：干什么都不行，我的特长在于明辨是非。安德谢夫把儿子损了一顿：“你说的那件事，其实是世界上最难的事。”
这两天网络上出现的“广州方圆小学老师虐待学生致其吐血”的事件，晚上刷微博初看到的时候很气愤，恨不得立刻转发声讨老师。克制住了自己，因为知道晚上的自己很不理智，太冲动。第二天又详细看了看，已经有网友在下面质疑血迹不合常理，诊断书上未提及吐血等症状，以家长的说法，医院不可能还让孩子在门诊输液，有作假夸大之嫌，但提出质疑的少许网友被其他人骂得狗血淋头。公安局也发布了“事件有所出入，尚在调查”的声明，下面的网友依然一片激动的捍卫自己认为是事实的事实。果然今天有所反转，庆幸自己当初尚存理智，没有被一时的情绪牵着走，等待了官方调查结果，不然就要打脸和羞愧了。当然这次事件，家长造谣威胁有错，老师体罚学生也有错。
又想到之前“重庆公交车坠江”事件中的红色轿车女司机，行驶途中被突然转向的公交擦到，车身旋转90度，逃过一劫。事故调查结果出来之前被骂惨了，被谣传为开车逆行导致公交坠江，受害者变加害者。当初虽然没有在网络上发言暴力这位女司机，但我也对最初的新闻信以为真，和朋友分享这条新闻并在聊天中加以责怪，在此我向这位女司机郑重表示歉意。也警醒自己，不要听信一家之言。在对事情发表看法之前，先想一想，再等一等。想一想网上的言论有没有证据支撑，证据是否可信；等一个最终调查结果。
网络时代，明辨是非变得更容易了吗？似乎并没有，我们能更轻易的查阅到知识，也更轻易的被言论蒙蔽，被大众情绪浸染。人人都有话语权的时代，更要慎用自己的话语权，明辨是非靠的不是众口铄金，而是个人思考和专业调查的结合。
《对明辨是非的这一讨论来自于王小波先生《沉默的大多数》中《道德保守主义及其他》这一篇，下面附上这一篇的摘抄。》
在做一件事之前，首先要弄明白是在干什么，然后再决定是不是需要积极和振奋。
一种极端的例子是对于什么毫不关心，只关心积极进取，狂热推动。假如他们凑巧持一种有益无害的价值取向，行为就会很好；假如不那么凑巧，就要成为一种很大的祸害。他们的一生能否与社会人类有益，就不再取决于自己，而是取决于机遇。
沉默大多数读书笔记【篇6】
真感谢自己在某天给书架上添加书时突然遇到了王小波，那时候正是深夜，没睡之前，大概是又到了周期性的癔症了啥也不想干，简直比贤者模式还贤。每当这个时候就会喜欢刷书城然后一股脑往自己的架子上添。这次添了很多王小波，于是随便挑出一本（本书）就开始读起来。当夜只读了几十页，但中间并没有退出，感觉不错。第二天开始就在每天午饭时间打开继续读，吃完也边散步边读一会儿，而且不时地发出一阵偷笑，总是让周围的人莫名观望…我得承认，这本书真的太搞笑了，因为这是他的第一本，我不知道他其他小说是不是也这样，但至少这本是发自内心的觉得好看。这就有点像在看周星驰的电影，捧腹之后会让你陷入一阵思考；又有点像在看鲁迅的文章，朴实的文字下面暗藏着一针见血的抨击。就像是把鲁迅先生的想法用周星驰的方式表现出来，所以我一直在傻笑，时而还大声的傻笑，也会在必要的时候停下来边走边沉思片刻。慢慢地发现自己很喜欢这类文字朴实但却能引人思考的文字，鲁迅的，王小波的（至少这本），村上的（至少跑步时那本），毛姆的（至少月亮），读时就像是与他们面对面在交谈，这可能就是读书的乐趣吧。
这本书想打五星的，但又觉得好像少了一点什么，就四星半吧。从文字中能明显感觉到他的为人，很率真，也比很多同时代的人深刻，看到的往往更远更广。总之很喜欢他这个人，以及他的文字。