读书模板:莫言小说《丰乳肥臀》的读书。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？在此，你不妨阅读一下读书模板:莫言小说《丰乳肥臀》的读书，更多信息请继续关注我们的网站。
《丰乳肥臀》是一部讲述上官家从建立到走向灭亡的曲折过程的历史性小说。故事从抗日战争一直持续到中国改革开放。下面小编给大家带来莫言小说《丰乳肥臀》的读书笔记，希望大家喜欢!
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莫言小说《丰乳肥臀》的读书笔记1
莫言的这本书是标题党的最佳代表，“丰乳肥臀”让人联想到野性女人在花花世界中的无羁生活。而“谨以此书，献给母亲在天之灵”的寄语，使得读者建立了“丰乳肥臀”与“母爱”的联系。看完整本书，除了魔幻现实主义带给你的震感外，更多的是被母爱的崇高与伟大动容。从抗战前夕到解放以后的时间跨度内，母亲上官鲁氏生养了九个儿女，四个孙辈，历经日本屠杀、自然灾害、炮火硝烟、文化革命种种磨难，用自己的乳汁滋养儿孙、以不屈的精神与命运抗争。
丰乳肥臀——悲苦的命运
“母亲”有着与旧社会审美标准相匹配的小脚，有着女人生育能力象征的“丰乳肥臀”，但却演绎着旧社会妇女的悲苦命运。下嫁不能生育的上官寿喜迫使母亲向多位男人借种生子来延续上官家血脉，最终与牧师的爱情结出了上官后代中唯一的男人——上官金童。八个女儿继承了母亲的丰乳肥臀体态特征，来弟、招弟、领弟、盼弟、想弟、念弟、求弟和玉女各个命运多舛，生之悲苦——死了、疯了、卖了，没有你想不到的苦，只有你无法体验的悲。这种悲是旧社会女人的写照，是对中国社会人性丑恶的揭露。即使拥有丰乳肥臀，女人充其量也只是生产的工具，生产力越高所受的剥削也就越深，女人的价值也仅仅体现为生男生女。丰乳肥臀作为底层劳动人民延续血脉的工具，数千年的生产着悲苦的女人。
丰乳肥臀——生命的抗争
每读到一个女儿的命运就不禁感叹上官家女儿的不屈精神，抗争力量。母亲的被借种、被__、被暴打也不向生命低头，没有一哭、二闹、三上吊的悲情戏码，也没有孤单流泪、自怨自艾的怜悯情怀。生活永远坦坦荡荡，即使身体遭受无尽践踏，灵魂也始终保持纯净。上官家的八个女儿同样延续了母亲的坚毅性格，不管成仙、成妖还是卖身卖命，都无怨无悔，热情荡漾。即使是最“惨”的命运也总给人一种荡气回肠之感。他们将自己的丰乳肥臀献给土匪沙月亮，献给地主司马库，献给游击头目沙月亮，献给哑巴孙不言，献给懂鸟语的鸟儿韩……他们无视母亲的强烈反对，无视伦理道德法则约束，只追求那情真意切，儿女情长、激情荡漾。即使抗争不过命运的压迫也要成仙、也要疯癫。丰乳肥臀是生产的象征，也成了上官家女儿人格性情的象征——野性的外表之下是一颗颗野性的魂。
丰乳肥臀——母爱的伟大
丰乳肥臀的第三个涵义是母爱的滋养与伟大。母亲用自己的乳汁哺育了九个儿女和四个孙辈，作为上官家唯一男人的上官金童更是吮吸母亲的乳汁到七岁，患上了神经性恋乳症。上官金童霸占了母亲的乳房和乳汁，吮吸着如同母亲血液的乳汁，成了一个活活的吸血鬼。这乳汁就是母爱，是人世间唯一一件可以不付代价不计成本的掠夺与霸占。书中有一处让我不禁眼泛泪光，母亲为了在灾害年代供养自己的孩子，偷吃公粮，回到家中以呕吐的方式吐到碗里洗净给孩子们熬汤，开始呕着血，后来只要一蹲下就能顺利的呕吐出自己吞下的谷物。母爱的光辉瞬间达到最高潮的爆发，发光的母爱照亮了黑暗年代的乌云密布，政权斗争的更迭，人情冷暖的变幻，唯一不变的是母爱，它是人性价值的永恒存在。
莫言的魔幻现实主义带有浓浓的中国乡土气息。狐、鬼、妖、魔将现实感情的描写的淋漓尽致，读者不必苛责为什么是这样，只要跟着狐仙的脚步在迷雾中去探寻人性、探寻乡村、探寻中国，最重要的是探寻丰乳肥臀的中国女人命运和伟大母爱。
莫言小说《丰乳肥臀》的读书笔记2
《丰乳肥臀》整部书写了上官家族的悲欢离合，时间跨越将近一个世纪。母亲和儿子是这部书的重要线索，通过这个轴心，展示了中国半个多世纪的重大历史事件，并且有着不同凡响的观点和见解。
首先是对战争的态度，母亲养育了八个女儿、一个儿子。她们个个丰满迷人，战争不仅夺去了上官家如花似玉的女孩子，也摧毁了许多人的善良和理性。战争、革命的目的是什么?难道不是为让母亲这样操劳一生的人和她的儿孙们过上安静、温饱的日子吗?生存和温饱是人的基本权力!可是它却被一次又一次地践踏了。作者谴责了战争，无论是正义还这是非正义，都给人类、自然造成巨大的创伤。正如以色列前拉宾所说："再也没有比和平更伟大的胜利了，战争，总有胜利者和被征服者;但是在和平中每一方者是胜利者。"
其次是儿子对母亲的反讽。这是两位性格鲜明的主角，一个是给予，一个是吸吮。上官金童是母亲的庞儿，母亲对这个独苗倾注了毕生心血。但动机与效果并没有成正比。请看：
"我双膝跪在母亲胸前吃奶。母亲别别扭扭地侧着脸喝粥。&2)
而对自己快哭瞎了双眼的母亲却只字没提。这是多么令人痛心的对比呵!当看见儿子如此不争气时，母亲是怎样呢：
"母亲拄着拐杖站在沉沉暮色里，用哀其不幸，怨其不争的目光--从那只末瞎的眼里射出的--轻蔑地盯着他。"(页505)
细心的读者会发现嘲讽的对象吧。
嗫后，我想莫言只写了丰乳，肥臀却略显瘦弱。这也正象小说的结构。一旦从高密东北乡来到都市，作者的功底就显得力不从心了，改革开放后的人物显得呆板、公式化，场景也做作不自然了，与前面深厚的写实风格不协调。是不是虎头蛇尾呢?
莫言小说《丰乳肥臀》的读书笔记3
“你可以不看我所有的作品，但你如果要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》。”
这是莫言写在《丰乳肥臀》封面上的一句话。作为莫言最为“庞大”的一部著作，《丰乳肥臀》的重要性不言而喻。正如它的名字一样，《丰乳肥臀》自1995年问世以来便饱受争议。但近20__年岁月流金，依然不能掩盖它的光华。我必须承认，拜读这部作品，一部分源自于莫言捧得诺奖的名人效应。另一部分，则源自于我对书中描写的高密乡的亲切感。作为莫言的山东老乡，我在书中找到了很多熟悉的画面。
小说是以高密乡为背景，高密乡安静尘封的生活环境给我留下十分深刻的印象。小说以上官家几十年的浮沉繁华为故事主线，男主角便是上官家唯一的儿子——上官金童。他在小说里是一个患有“恋乳癖”的懦夫，同时，他的怯弱又和其母亲上官鲁氏的刚强形成强烈的对比。不仅如此，上官家八个女儿，性格迥异，个性鲜明，活灵活现地展现出纷争年代中的女性群像。而在我看来，《丰乳肥臀》真正的主角是母亲。莫言说过，创作这部作品的初衷是缅怀他已逝的母亲，贯穿整部小说的也是母亲的形象。上官鲁氏带给我太多的震撼了，她默默忍受着家庭暴力，愤世嫉俗，敢爱敢恨，她对亲人的爱始终不离不弃。一个坚强的女子受尽生活的折磨和命运的摧残，在风雨飘摇的年代中一直保护着自己的家庭，用瘦弱的肩膀撑起一个家的希望。小说中的一段情节，让我至今难忘。在饥荒年代，饿殍遍野，上官鲁氏便利用自己的胃从公家偷取大麦豆子给自己的小女儿和外孙吃。读到这里几次泪下，我不忍想象那个画面：
她每次呕吐都伴随着鲜血，把食物洗干净再给家人吃，用满是伤痕的心来挽救整个家庭。我的心为她忧伤，我用低声的啜泣跟随着她的人生。她的心弦纤细如丝，她的爱可以包下整个高密。
莫言笔下的女性是伟大的。她们的伟大在于她们经历过的苦难和对苦难的隐忍，经历过的残酷和对残酷的延伸。她们身上野性、放荡,是自然的磨练和给予，因为生活本身是残酷的、淫荡的、无情而诡秘的。历史像一架轰鸣的机器，上官家族的人被这架庞大、冷酷的机器碾压得鸡零狗碎、惨不忍睹;然而她们没有绝迹，在可怕的轰鸣中仍然坚挺着生命的意志。人的命运又仿佛江河中的一粒沙子，你只能顺着河流漂浮、沉淀;或奔跑或驻足，全然由不得自己。这是环境的使然。你无法逃脱。
在慢慢品味如歌如泣的语言中，在细细感受爱恨情长的文字中，笑也好，泪亦纷，都只是沧海里的一颗尘埃。他们都留在那个年代，留在我记忆深处偶尔的怀念。故事到这里已经画上休止符，浮世的悲哀也随着时间渐行渐远，等待着未来的某一天，再次被人拾起，回忆。
莫言小说《丰乳肥臀》的读书笔记4
我终于在一波三折中读完了这篇史诗一样的著作——《丰乳肥臀》。《丰乳肥臀》这本笔力独扛，沈博绝丽的奇书我用了半个月的时间终于读完了，感慨之余总想写一些心中的感触，提起笔来却是顾此失彼，难以名状。整个作品给人一种紧迫的焦灼感，像被人扼住喉咙一样的紧张感，但是当你觉得无法呼吸时，又给你一个舒缓的机会，莫言“密不透风，疏马可跑”的描写方式，将你仅仅地扣在了作品所描绘的场景中，难以自拔。
《丰乳肥臀》给我触动最大的是它的细节和它表现的丰富的想象力。莫言的描写功夫是让人叹为观止的。他在描写一个场面的时候，所想象和感知到的环境的颜色、气味，人物当时神态，都会有细致入微的描述。他的描写是全方位的，调动了他所有的神经感觉器官，视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受，给你创造出无以伦比的知觉盛宴，让你的思维和想象不自觉的构画出他笔下那个富有生命动态的场景，让你的神经末梢充满了味道。如对上官鲁氏生孩子时的描写“一声终于忍不住的嚎叫从她嘴里冲出来，飞出窗棂，起起伏伏地逍遥在大街小巷，与司马亭的喊叫交织在一起，拧起一股绳，宛若一条蛇，钻进那个身材够大。”真是璧坐玑驰，使人产生身临其境的真实感：上官鲁氏的勇敢，肉体的痛苦，怕生不出男孩的惶恐，都在这一声嚎叫声中释放;如对孙大姑杀鸡的描写“一把拽住那只生着黑红尾羽的大公鸡，轻轻的抚摸着它，撕下公鸡尾上的翎毛，捏起那把耀眼的柳叶般的小刀，轻轻一抹，鸡的喉咙便豁然开朗。”突出了孙大姑的沉着，干练，透着一些冷血;再如通过对战争的描写，勾勒出一副副硝烟滚滚，断壁残肢，尸横遍地，血肉横飞的画面强烈的冲击着你的感观神经，而其中对因饥饿癫狂的场面描写更令人不忍卒读。在那个腥风血雨的年代，错综复杂的政治斗争，权党派系之争形成的巨大漩涡里太多的身不由己，太多的无奈，太多的无辜都成了牺牲，陪葬品。
这本书就像一卷色彩斑斓同时具有厚重历史感的胶片，它再现了高密东北乡从抗日战争到改革开放这段波澜壮阔的历史影像;讲述的是在那个硝烟弥漫的动乱年代，一位平凡，普通的母亲含垢忍辱，饮泣吞声抚养了一个又一个儿女，又眼睁睁看着她们一个一个离她而去的悲惨结局，真是白发人送了黑发人啊。文章波澜老成，笔酣墨饱，成功塑造了一个个血肉丰满，棱角分明的人物形象。
在这部作品里，懦弱的上官金童和坚强的女性形象形成强烈的对比。莫言说，上官金童是他的精神自我，上官金童的懦弱，是每个像他这样的一代中国人的精神弱点。确实，中国人，特别是那个时代的知识分子，在内心深处都有十分懦弱的一面。面对弱肉强食的肮脏社会，不敢站出来指正，面对压迫和剥削不敢站起来反抗，最后站起来拯救百姓的是那些粗鲁的土匪和普通的农民阶级，不正是这个社会的现状吗?作品中多次提到上官玉女的美丽的微笑和她漂亮的外表，这引起了我的注意。莫言在描写别的女性的时候，虽然主体是写她们的坚韧和伟大，但也都或多或少都写到了她们不干净的一面，唯一不同的是，他在描写玉女的时候，提到的都是她的美，她的与世无争，她的纯洁。或许上官玉女代表着女性的无暇的一面，因为她是瞎子，看不到这个世界的污浊;又或许她是被忽视的那一个，象征着女性的美好纯净的一面常常被世人遗忘。在整部上官家族中她可能是着墨最少的人物，确实最干净、最惹人怜爱的人物。莫言笔下的女性是伟大的。她们的伟大在于她们经历过的苦难和对苦难的隐忍;经历过的残酷和对残酷的延伸;她们身上野性、放荡,是自然的磨练和给与;因为生活本身是残酷的、刺激的、无情而诡秘的。
在书中，情爱，暴力，血腥，死亡犹如妖娆的罂粟花，恣意怒放。作品从血缘，地缘，欲望，性格，性情出发，生动地描述了几代中国人的生存原生态，这，也是现代意义上的采风，堪称上品。在这些清明上河图般的描绘之后，似乎并没有生命创造力的萌发与生长。似乎，莫言为我们呈现了在乱石滩上顽强生长骄傲怒放的野花丛，但是，野花们并非仅仅是柔性忍耐的环境适应者，它们在吮舐阳光月色风霜雪雨的同时，也把触角般的根系伸进岩石的缝隙，相信终有一天，花朵们会把它们脚下的岩石堆揉搓成沃土。
文章的最后，作者通过上官金童的想象，将“乳”描写成“矗立在天地间的第一座高峰”，最直接地表现女性的伟大，就连太阳和月亮也无法比拟。这是对作品的一个总结，也是对母亲的最高赞美。毫无疑问，这是一部讴歌生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私的作品，只是一部表现对女性的崇拜的作品，这是一个生命的流程图。一部伟大的作品，总有很多不同的主题。我认为，《丰乳肥臀》不仅仅是一部讴歌母亲、赞扬女性的作品，还是一部反映社会现实、揭露社会问题和人类精神本能、表现底层人民悲苦命运以及人们对改变自我命运的痛苦的追求等等的著作。你可以在这部作品中找到敏感的党内问题，也可以读到受苦难的人民坚毅不屈的精神;你可以看到当人的生命受到威胁时的动物本能丑陋的反应，也可以从中感受到人类强大的生存能力;你可以看到男性的恶受到赞美，也可以学到当强则强的必要性„„总之，它的强大性让你有疾风呼啸、刺痛脸庞之感，也让你有凉风入喉、涤荡精神之感。
莫言小说《丰乳肥臀》的读书笔记5
从前天到今天历经三日终于读完了莫言的著作《丰乳肥臀》，我计划读这本书已经很长时间了，然而至于今日才真正看了尽。第一次见到这本书是20__年，应当是莫言获得诺贝尔文学奖的时候，在高中附近的书店里便见到的，我也是那个时候那晓得莫言是个名人的，以前似乎模模糊糊有点听闻。当时学校门口有用三轮车带动的流动卖书的摊点，我们都买过书，有一天放学除了学校门途中就看到了这本书，唤作《丰乳肥臀》。像许多人一样，第一眼看到这本书的书名就有一种这不是正经书的感觉。后来知道了他是莫言写的，也就稍微查了一下，原来讲述的是自己的母亲的故事，于是在高三的时候我就想看一看，然而终于还是没有看成，上大学前买了本《檀香刑》也没有顾及，直到今日我已经到了大二了。过去的两年的莫言热似乎已经凉了，而今我倒想起了他和他的作品，大概因为近日来的电视剧《红高粱》吧，虽然和原著有一些改动还是很有客观性的。
我用了大概十几二十个小时看完了这本书，看的第一天，只看到了两个字“孩子”，第二天也只看到了两个字“乳房”，满文章都是，这是我的第一感受。确实，上官鲁氏用自己的一生养育了自己的子女，这一路含辛茹苦，实在不堪重复。显示自己的八个女儿和唯一的儿子，九个孩子养育的重担本来就不轻了，当最后一个孩子出生的时候第一个孩子的孩子又出生了，紧随其后的孩子一个几个一个地到来，对不一个家庭贫寒的母亲无疑是巨大的困难，在书的前半部分不断地孩子出生，他们成为了书的后半部分的主角。至于“乳房”二字，似乎应当是这本书中出现最多的词语，这大概和主人公的恋乳症有着密切的关系。
书中的主要人物基本上都是和上官家有关系的，上官家的女儿一共有八个，连续生三四个的已经少见，八个实在凤毛麟角了。他们分别叫做上官来弟、上官招弟、上官领弟、上官想弟、上官盼弟、上官念弟、上官求弟和上官玉女，前七个的名字很有意思，其中第二个最为常见，表达的是家长对于生男孩的期盼，而且越来越强烈，最后的一对双胞胎唤作“金童玉女”，实在是一对好名字，这名字是他们的亲生父亲瑞典传教士马洛亚生前最后一刻留下的，但是二人的命运并不如他们的名字一样美好，他们的一生依旧和他们周围的人一样，崎岖而坎坷。
这九个孩子的父亲都不是上官鲁氏的丈夫上官寿喜，此人非常暴虐，经常毒打自己的妻子，开始是因为他没有生孩子，后来是因为没有生男孩，各种方式的毒打，以至于上午还在生孩子的上官鲁氏下午已经被婆婆赶到田地里边劳作和接受丈夫、公公的打骂了，如此的悲惨的开始只是她长达九十五年的一生的开始，她几乎经历了这个世纪的所有苦难，他的儿女也在时代中任由摆布，最终未能善终。
首先是大姐上官来弟。因为上官寿喜不能生育而打骂责怪母亲，是母亲的大姑姑的安排下母亲与姑父于大巴掌所生。喜欢沙月亮并且和他私定终身，然而母亲不同意，将他许配给了孙大姑的大孙子孙哑巴也就是后来的孙不言，他于是和沙月亮私奔了，历经坎坷，从土匪到汉奸最终沙月亮被杀，只剩下了留给母亲的沙枣花。后来回家后和二妹夫司马库有染，再后来和被迫和孙不言结了婚，然而此时的孙不言已经是一个断了双腿的哑巴了，天生的讨厌就更加重了，最后爱上了从日本归来的鸟儿韩，两人最终在与孙不言的纠缠中将其杀死。他们也因为杀害革命英雄的罪的被枪毙了。她的女儿沙枣花最后成了江洋大盗，在书的末尾出现向司马粮表达爱意，但是没有成功。来弟与鸟儿韩的儿子是作为上官家的第三代出现在书的后半部分的，他也是母亲在极为艰难地环境下拉扯大的，在八十年代开了一家亚洲鸟类研究中心，但是最终也是惨淡收场。
二姐上官招弟。生父亦为于大巴掌，嫁给抗日别动大队的司令司马库，生女司马凤、司马凰。在与独立纵队的割据战中，中弹身亡，不久，一对女儿也被那位倡导极左“土改”政策的大人物张生命令处死。还有一个孩子司马粮虽然不是他的亲生，但是是司马库的孩子，也算在他的谱系下，被母亲一手养大。
三姐上官领弟。人称“鸟仙”。生父为一个赊小鸭的(土匪密探)，她深爱鸟儿韩也就是韩顶山，韩被日寇抓了劳工后，神经错乱，设立鸟仙神坛禳解。后被孙不言__被迫嫁给了他，以为自己是鸟练习飞翔摔死在悬岸下。生子大哑、二哑，俱被飞机炸弹炸死。他的爱人鸟儿韩在日本经历了千难万险，在丛林里呆了十五年，后来回来后和大姐来弟在了一起。
四姐上官想弟。生父乃一个走衡串巷的江湖郎中，在生活最困难的时候，为了救全家，她卖身进了妓院，后流落它乡，音信全无。“_”中被遣返还乡，多年帜攒的财物被当地政府公社等部门洗劫，并遭受残酷批斗，遭到巨大的羞辱和毒打后旧病复发而死。
五姐上官盼弟。生父乃杀狗人高大膘子，少年时白愿参加爆炸大队。后嫁给爆炸大队政委鲁立人，生女鲁胜利。曾经当过卫生队长、区长、农场畜牧队长。因为家里的缘故改名马瑞莲。丈夫鲁立人在天灾中死亡，她“_”中自杀身亡。她的女儿鲁胜利后来当过银行行长和市长，但是最终被人检举以受贿的罪名革职。
六姐上官念弟。生父乃天齐庙智通和尚。爱上了被日机击落后为司马库的部队收容的美国飞行员巴比特，结婚后不久即与巴比特一起被鲁立人领导的独纵团俘虏。逃亡后被—寡妇诱至山洞，与巴比特同归于尽。
七姐上官求弟。母亲被四个败兵强暴所生。早年在极其艰难的情况下被卖给白俄罗斯托夫伯爵夫人做养女。后改名乔其莎，精通俄语，伯爵夫人死后被一位铁路工人收养，毕业于省医学院，被打成右派，到农场劳动改造。因饥饿，在灾后因为暴食生豆饼胀死。
八姐上官玉女。与金童为双胞胎，生父乃瑞典传教士马洛亚，生而失明。在生活困难时期，因不忍心拖累母亲，投河自尽。
“我”上官金童。母亲唯一的儿子，患有恋乳症一生嗜乳，以至精神错乱。中学毕业后去农场劳动。后因“奸尸罪”被判刑十五年、改革开放后刑满还乡，曾和单乳的暴发户富婆老金在一起，因为懦弱被抛弃，后在外甥鹦鹉韩夫妇开办的“东方鸟类中心”任公关部经理，但只是外甥媳妇耿莲莲的阴谋诡计，后来没有从大栏市市长也就是他的老师纪琼枝那里搞到钱又不愿给别人挨个送礼而被撵出来，后在司马粮投资的“独角兽乳罩大世界”任董事长，因被炒、被骗而失败，终至穷愁潦倒，一事无成。上官金童这个人物角色在前期没有什么作为，在后期也只是一个不很被看好的角色，似乎他只是一个事件的见证人，一个串联故事的枢纽，然而毕竟是主人公。他的怯懦的性格和恋乳症，使他从小被人嘲笑，由于他的怯懦最终一事无成。他有着外国父亲遗留下来的容貌，有着高大的身材，但是由于性格的缺陷未能成就许多事情，他的恋乳症一生都没有完全治好，想要自立但是出于灵魂深处的怯懦又挡住了他。我想，很多人应当心中也有这样一个上官金童吧，在许多时候不能自立，还要依赖“乳”，上官金童的偏激的例子虽然很少，但是他的性格却活在很多人的心里边。
司马粮可以说是一个很有本事的人，像他的父亲司马库一样是一个汉子，从小就很勇敢，尤其是与他的小舅上官金童的比较下，后来神秘人物要处死他，他就逃走了，下一次出场就到了将近四十年后。他已经成为了名满天下的富翁，挥金如土，从十三岁独自一人出门谋生到亿万富翁可见他的本事不小，这也正是沙枣花爱上他的原因吧。这本书最重要的角色应当是母亲上官鲁氏，她出生后不久他的父母就去世了，被她的大姑姑收养长大成人，五岁裹脚十六岁的时候嫁给了上官福禄和上官吕氏的儿子上官寿喜，上官寿喜不能生育而将这一切归就在上官鲁氏身上，上官鲁氏不得不到处借种生子，但是一直是女儿，在家里的地位一直很低，知道上官父子被日本人杀死。但是这时他已经失去了依靠，一个女人再这样艰难的条件下独自抚养这么多的孩子的困境可想而知。然而女儿们一个接一个陆续的离开，摆脱她。
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莫言丰乳肥臀读书笔记（精选笔记）
看了《丰乳肥臀》，让我感觉特别压抑。这是一本为了营造历史感而特别牺牲人物性格的史诗般的长篇小说，书里的角色很多，可以分成几类。第一类是母亲上官鲁氏，第二类是主人公上官金童，第三类是上官家的女儿们，第四类是上官家的女婿们，第五类是上官家的后辈们。
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母亲上官鲁氏是个让我感觉特别压抑的角色，压抑是我的主观感受。上官家的人各有各的固执，遵守着一些有时让人感觉匪夷所思的原则。比如母亲为了生儿子，但丈夫是性无能，所以母亲和别的男人连生了七个女儿，最后终于生了一对龙凤胎。这样的母亲，无疑是有着强烈的封建迷信思想的，或者说母亲在当时那个年代，由于自身的弱小与自身长期所处的文化氛围所熏陶，除了封建思考方式也没有其他选择。
母亲上官鲁氏这一生干过两件最大的蠢事，一是当年为了阻拦大女儿自由恋爱，私下做主把大女儿许配给了村里的哑巴，这直接导致了三女儿与大女儿后来的惨死。二是坚持母乳喂养上官金童到十几岁，导致上官金童成为了被溺爱毁灭的孩子，四十几岁的男人不敢杀一只兔子，自始自终对家庭都没有承担起相应的责任，白白错过许多改变命运的机会。
我猜许多习惯把自身失败归结为命运不济的人特别容易从上官金童身上找到共鸣。他们可能会为上官金童开脱，说他经历了战乱和文革，不是他不愿意，是他没有机会把握自己的命运。这样的说辞，也许勉强能为上官金童的前半生做个开脱，但他的后半生呢？上官金童因奸尸被判入狱十五年后，出狱后屡遇“贵人”。第一位贵人是包养他的“收废品大王”老金，五十几岁的老金与四十几岁的上官金童日日宴席夜夜笙歌，并且给上官金童安排了工作提供了发展机遇。但终于有一天在上官金童与老金的老公的对峙中，老金发现这个身材高大样貌英俊的男人竟然还比不上自己的窝囊废老公有骨气。老金让上官金童滚，他就滚得远远的，再也没回来。
上官金童遇到的第二个贵人是自己的外甥媳妇。外甥夫妇开了家规模很大的公司——东方鸟类中心，身为一家之主的外甥媳妇看中了上官金童出众的样貌及与市长的交情，聘请上官金童为公关部长。上官金童被对方好吃好喝款待着，却拿钱不办事，连送礼都感觉委屈。被骂后又因为脸皮薄不好意思继续待下去，直至流浪街头进了精神病院三年。
上官家的女婿们大多属于有勇无谋的类型，虽然都是地方上英雄一般的人物，但也都死得莫名其妙。沙月亮因为战败不愿做俘虏上吊自杀，司马库战败后不愿离开家乡，最后不得不自投罗网被杀，鸟儿韩变成了杀人帮凶，最后在越狱途中被火车轧死。
虽然上官金童一生穷困潦倒，一事无成，还因为奸尸罪被判刑十五年，但他却是一个大大的孝子。上官金童陪伴着自己的母亲走完最后一程，母亲刚下葬，就有人逼着他把母亲挖出来。上官金童便暗下决心，要背着刚被挖出来的老母亲的尸体，跳入旁边的沼泽地里去，而上官鲁氏那窘迫的葬礼就是全篇的结局。书中的整个故事，可以说是一个家族悲剧式的命运，其实，也是出生于二十世纪一代人的悲剧式命运。
莫言，作为中国第一位诺贝尔文学奖获得者，强烈吸引我去读一读他的作品，名声大噪之后，莫言的作品被摆放在书店里最显眼的位置。正如我们所了解的，《蛙》、《红高粱家族》、《食草家族》等都是莫言最具代表性的作品。但是一本书因其名字迅速抓住了我的眼球，那就是《丰乳肥臀》。
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在讲究含蓄、中庸、自然的文化环境里，以“丰乳肥臀”为书名，的确带给人一种冲击力，甚至是不适感。在写《丰乳肥臀》这本书的时候，莫言已经是成名的作家，以这个看似下流、引起歧义的名词作为书名，究竟为何？这激发了我的一睹为快的欲望。翻开扉页，序言里“谨以此书，献给母亲在天之灵”的寄语，使我建立了“丰乳肥臀”与“母爱”的联系。
当我真正读进去的时候，体会到近代社会的大变革和一个国家民族历史背后的隐痛。文中的主人公上官鲁氏，作为晚晴时期最后一茬裹脚的女人，“三寸金莲”刚刚成型，却赶上民国初立，提倡“放脚”，上官鲁氏也从奇货可居变得“门前冷落鞍马稀”。她的姑姑完全不考虑她的死活，为了二亩地就把她嫁给了一个婆婆极其强势霸道、公公软弱无能的家庭，更不幸的是她嫁给的这个男人窝囊而且没有生育能力。在没有生育，尤其是没有儿子的情况下，上官鲁氏身心备受折磨。
莫言仅仅用83天就完成了《丰乳肥臀》，这部作品像一个时光穿梭机，带我们走向一个未知的年代，尘封却满是神秘。书中人物较多，时间在中国近代跨越抗日战争至文革至改革开放，以直接直观现实的角度阐述，不带主观也不带刻意，不去判别说教对错，每个人的个性及生平在错综复杂的关系和时代环境的转换里穿插描述，逐渐以“我”文中“上官金童”眼里的世界及心理历程来感受对社会对人生的感悟体会。书中魔幻现实主义带给我很大的震感，而更多的是被母爱的崇高与伟大感动。
“丰乳肥臀”是生产繁衍的象征，通过对上官鲁氏一生命运多舛，生之悲苦的血淋淋的描述，演绎着旧社会妇女的悲苦命运，这种悲是旧社会女人的写照，是对中国社会人性丑恶的揭露。所要展示的是母爱的滋养与伟大。书中有一处让我不禁眼泛泪光，心中酸楚，母亲为了在灾害年代供养自己的孩子，偷吃公粮，回到家中以呕吐的方式吐到碗里洗净给孩子们熬汤，开始呕着血，后来只要一蹲下就能顺利的呕吐出自己吞下的谷物。带着痛苦而发光的母爱照亮了黑暗年代的风云诡谲，历史政权的诸多变迁，人情冷暖的变幻，唯一不变的是母爱，它是人性价值的永恒存在。
《丰乳肥臀》被称为中国版的“《百年孤独》”。不同于加西亚·马尔克斯，莫言的魔幻现实主义带有浓浓的中国乡土气息。通过狐、鬼、妖、魔将现实的感情描写得淋漓尽致，让我想到聊斋与山海经，红楼梦等经典名著。跟着神灵、狐仙等超现实的脚步在迷雾中去探寻人性，探寻旧社会中国女人的命运，感叹时代，感叹命运，更多的是感动伟大母爱的永恒！
莫言《丰乳肥臀》读后感
莫言《丰乳肥臀》读后感
因为莫言获得诺贝尔文学奖，一时间他的作品风靡各大电商网站，想必实体书店里也一定畅销。没有读过一个作家的作品，是没有权利作出任何评论的。在他的众多作品中，《丰乳肥臀》似乎被关注颇多，于是我选择从这本书开始了解一个之前从未接触过的作家。
不久前刚刚读了《白鹿原》，难免会对比两部作品，只谈个人感受，未必客观。《丰乳肥臀》一如《白鹿原》，书中时间跨度长，从民国初期到改革开放以后，人物的命运展现完整。《白鹿原》更像一部史诗，一幅恢宏壮阔的画卷，将白鹿村白鹿两大家族从清末到民国初期近半个世纪的命运娓娓道来；《丰乳肥臀》更像一本成人童话，这个童话里没有王子和公主，也没有所谓幸福生活的happy endding，有的只是那些凝重残忍甚至血型但却真实的离奇故事。有评论指出莫言的作品有明显模仿《百年孤独》的痕迹，也许两部作品带给读者的感官意象有相似之处，但《丰乳肥臀》中那些离奇的故事其实都距离真实很近，甚至就是真实的。莫言接受采访时说自己5岁才断奶，书中患有“恋乳痞”的上官金童实则带有自己童年的影子；书中的“母亲”生育了八个女儿一个儿子，一生受苦受难，莫言的母亲也生育了8个子女，到生产那天，中午还在麦场打麦子，直到羊水浸湿了脚才被允许回家，这苦难的经历何尝不在书中再现；至于书中母亲吞咽食物再呕吐之后喂养儿孙的故事，也是莫言母亲和村里好几个女人的亲身经历。
毫无疑问《白鹿原》是一幅现实主义的画卷，而《丰乳肥臀》更具有魔幻现实主义色彩，上官金童因嫌疑杀人与奸尸罪被判处15年有期徒刑，出狱后，与独乳老金奇妙地走到一起，42岁的上官金童恋乳癖再次爆发，独乳老金50几岁又生了孩子，一只乳的奶汁满足了他；鸟儿韩与大姐来弟的孩子鹦鹉韩创办了东方鸟类艺术中心，鸟儿们夸张的表演有如艺术团的演出；鸟仙的传说，龙青萍的铁乳，独角兽乳罩大世界的疯狂，这一切的魔幻不是瑰丽，而是浓郁的惨烈，无法言表的苦难和压抑。
文学是人学，标准就在其对人性探究的层度。《白鹿原》中白鹿两大家族每个人物都有鲜明的特点，细细地探究，你可以想象每个人物的内心独白，这些栩栩如生跃然纸面的人物，并非文学创造的意象，而是历史长河里真实的见证者，也代表了不同时代下的人格类型。《白鹿原》这一经典之作终于被搬上了影评，客观地说电影拍得不错，那些我们熟悉的人物得以在电影中具体化，并十分接近于我们的想象，前提并不是投资多少，而是导演、演员、以及我们这些观众对于作品本身的理解趋同。《丰乳肥臀》中的典型人物是母亲和上官金童，以及8个姐妹，她们的夫婿、子女。母亲的形象是伟大的，闪耀着光芒，她是圣母玛利亚，母亲身上具有最顽强的生命力，生命力不是自己苟延残喘地活着，而是在困难的时候仍然引领新的生命。8个女人命运坎坷，大姐嫁给沙月亮，解放后被迫嫁给残疾军人孙不言，身体残疾的孙每到夜里就疯狂地折磨大姐，大姐上官来弟遍体鳞伤，后来爱上了在日本荒岛生存是近10年的鸟儿韩，最后打死了孙不言被处决；二姐上官招弟嫁给抗日别动大队司令司马库，追随者她的偶像，最后中弹身亡；三姐上官领弟代替大姐嫁给孙不言，神经错乱成为鸟仙，后练习飞翔摔死在悬崖下；四姐上官想弟为了救全家自卖进入妓院，后接受残酷批斗旧病复发而死；五姐上官盼弟嫁给爆炸大队政委，后在文革中自杀；六姐上官念弟，嫁给美国飞行员巴比特，婚后第二天即被俘虏，后与巴比特同归于尽；七姐上官求弟早年被卖给白俄女人，后被打成右派，因饥饿暴食生豆饼胀死；八姐上官玉女，生而失明，困难时期因不忍拖累母亲投河自尽。“丰乳肥臀”四个字是对女性身材一种美好的描写，但书中的女性五一不经历了悲惨的命运，在困难面前隐忍和坚忍，“丰乳肥臀”是对中国女性的赞美。母亲唯一的儿子上官金童患有嗜乳癖，刑满释放归乡已42岁，一事无成，先后被独乳老金、外甥鹦鹉韩、司马粮接济，最后被骗穷困潦倒一事无成。这是一个悲剧人物。
《丰乳肥臀》中以上官金童的视角，多处描写了不同的乳房，乳房在上官金童眼中是有生命力的，是最美好最神圣的，宝葫芦、小鸽子、瓷花瓶、各种颜色，各种年龄，各种形态的乳房都让他深深着迷，这种迷恋并不让人觉得恶心，那只是一种简单的对美好事物的迷恋和追求。关于乳房的描写是精彩的，如果本书改变成电视剧，很难让观众理解上官金童对乳房的迷恋，正如《色戒》里王佳芝对她本来憎恨的易先生的不舍。
不得不说，《丰乳肥臀》让人顿感沉重，生命即使不堪重负，也承载了最沉重的东西。莫言说，认识人类之恶、自我之丑，认识不可克服的弱点和病态各异的悲惨命运，这才构成他所要追求的真正的悲悯。
读书:莫言《蛙》的优秀读书
看完了莫言的《蛙》，不愧是获奖作品，写的很好，对人物、事件的描述，生动、逼真，像是把现实的场景做了特写放在了你的面前。下面小编给大家带来莫言《蛙》的优秀读书笔记，希望大家喜欢!
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莫言《蛙》的优秀读书笔记1
去年知道莫言荣获诺贝尔奖之后，就有各种道听途说地介绍《蛙》怎么怎么写的好，没有读之前，设想过好多种关于它的版本，最后竟没有一种是与原著的情节相符的，想来挺可笑。那是在书店貌似还是紧俏货，第一次读还是手机上下载的，读起来真心不方便，直到网购得了一本，才真正开始认真的读。
跟着莫言老师去的地方是与现在完全不同的一个世界，我能看到一群以身体器官命名的孩子们津津有味地啃着煤球，跟着“姑姑”走过她年轻时将职业视为生命的宗旨，又被称为“松子娘娘”的光辉岁月，又目睹了她为履行社会主义号召成为了一名为党和人民鞠躬尽瘁的妇产科医生，在她的一生中，迎接过新生命的诞生，也打击过新生命的到来，在她的灵魂里有罪恶，有鲜血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一个年代的历史，因为她是社会主义的忠臣。
读到王仁美的死，忍不住心酸流泪。她的死无疑是一个不该发生的悲剧，那个政策高于一切的年代，若非书中所言，生活在我们这儿幸福年代的人，估计很难体会到，有时候甚至不理解当时的政策如此无情。可是尽管这样，如果没有当时那些政策实在不敢想象如今的中国又该是何种模样。
读完这本书，心里划了一道口子，不明白当初人们的无知和愚昧，又悲伤着无辜人们的牺牲，心疼着“姑姑”不平凡的一生换来的仅是内心无尽的痛苦，这都是为了一个“忠”。如今，时代进步了，政策也改变了，愿人性在新环境中能得到新的熏陶和提升。世界越来越美好。
莫言《蛙》的优秀读书笔记2
说起来有点儿惭愧，今早读完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部书籍。就是这样一本不算厚的书本，却也整整看了2个星期有余。
作为一本“新世纪和谐文学”的代表作，莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生——我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历。而记叙这样一个鲜为人知的身份，又能微言大义，通过“姑姑”内心的挣扎，反映时代的变革堕落，人内心的矛盾变化，无疑在选题上已经获得了巨大的成功。
书本的题目叫《蛙》，如果没有看过书，光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。但莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关;其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。
作品中，“姑姑”性格非常鲜明，一个敢作敢当，雷厉风行的女子。她是一名光荣的党员，她果敢地执行着国家政策，忠实于党的方针战略，甚至为了这一点，牺牲了自己的声誉，甘心被他人唾骂。“姑姑”强行让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，至今时刻在我的脑海浮现，但“姑姑”显然不是一个泯灭人性的人，她爱孩子，喜欢自己的事业，事实上，她做这项残酷的工作，受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多。从迎接新生命到扼杀新生命，“姑姑”内心实有不忍，但坚决执行“计划生育”的信念却从来都没有动摇过。
所以，我也时常陷入沉思，“姑姑”到底有没有错，她在晚年时的内疚、失眠，罪魁祸首到底是谁。是那些思想愚昧，重男轻女的农村人，是“计划生育”方针的制定者，还是执着的、不讲情面的姑姑本身?还是三者都有一定的成分掺杂其中。而可怜的“姑姑”，却显然是错生了一个时代，成了那个时代国家政策和家族利益冲突对立的代罪羊和牺牲品。没错，她的选择是“反政策”的，但谁又能说政策本身不是呢，谁又能说明知这个政策还怀着侥幸心理偷生的男人女人不是呢?
莫言《蛙》的优秀读书笔记3
前些日子，爸爸从六合带回一本小说，小说名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我们农村里青蛙多得是，可当我看完这本书之后，发现完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑—万心由一名助产士最后成为一名计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉。为自己所做的一切感到惭愧。
记得四年前我还在上幼儿园的时候，妈妈也有同样的遭遇，妈妈因超生而东躲西-藏。我从小就一直待在妈妈身边，从未离开过她的怀抱，我整天以泪洗面，后来生了一场大病，爸爸回来帮我挂了十天水。后来听大人们说弟弟没保住，而且房子又被拆了。妈妈回来以后我一点没怪她，相反，我觉得妈妈是伟大的勇敢的!
妈妈是幸运的，书中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顾她的生命没有轻易离去。妈妈回来时明显瘦了许多，她看见别人的孩子总要抱一抱，我知道妈妈是在想念夭折的弟弟，每当这时我就心如刀割。20__年一个新生命降临在我家，这个家又充满了朝气!
莫言《蛙》的优秀读书笔记4
昨晚，“拼夜”，看到晚上3点半，在宝宝哼哼唧唧、翻来覆去中，我看完了《蛙》!
一开始我真的觉得挺好看的，所以才会坚持看下去。看到姑姑的执着，心里既是敬佩又是难以理解，这么坚持的一个人，坚持是不是意味着少了很多人情味?看到王仁美死了，我哭啊，半夜三更在自个床上拿了本书抹着眼泪，有点傻劲。可是我真的伤心的哭了，你说一个天真的王仁美，只想再要个孩子而已，而那个孩子已经在肚子里5、6个月了，都成形了呀，却要被硬是拿出来，扼杀掉，悲剧的是，连王仁美一同去了，多么美好的生命，在当时的政策和医术下，就这样走掉了。真心心痛。这时候，还真恨那个姑姑啊。最不理解的是，我觉得书中的小跑对王仁美，并没有王仁美那么爱他，而是在王仁美走了之后，用一种怀念、思念来想念他的好。王仁美不值得啊!更是娶了小狮子后，被小狮子“荡漾起伏”的胸给征服了。王仁美是天真、没有心眼的。小跑是有思想的，也许在这一点上小狮子跟贴合他。
结果，到了晚年，姑姑开始“忏悔”了，毁了多少孩子啊，用一种迷信的方式、疯傻的行为来弥补自己当年几近疯狂的举动。国家是要感谢她的，她是为国家奔波前后的、她心里只有国家这一个政策。可晚年，她还是忏悔了，站在人性的角度，她怕了。年轻时，她是“大我”，晚年了，她回归了“小我”。这是多么矛盾的一对结合，以至于她内心的纠结把她整得有点痴了。
书中还有一些“痴傻”之人，痴傻之人自有可敬之处，他们的感情更为单一、纯洁，目标更为明确。作为一个正常人，都是有矛盾的、有犹豫的、有退缩的、有点自私的。可是他们没有，所以我远远的敬重他们，却不敢靠近!
莫言《蛙》的优秀读书笔记5
看完了莫言的《蛙》，不愧是获奖作品，写的很好，对人物、事件的描述，生动、逼真，像是把现实的场景做了特写放在了你的面前。这个作品与其说是小说，不如说是中国计划生育在群众生活中、在历史中做了真实的记录。
因为我了解到一些计划生育的实际情况，这部小说并没有夸张，而现实情况其实更加夸张。对计划生育这件事情，很难进行褒贬，对个人绝对是惨无人道，但是对国家看起来像是好的，事实上究竟是不是好的，历史与未来也难以评判。但是中国人对生命的追求、对根的延续这种情节，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一种本能的图腾。通过计划生育这个主线，又描述了人物心理，以及相关的社会变化。在平实的文字下，却充满了各种讽刺。
尤其是老同学见面的寒暄与对白，太常见了，平时里，人们真的就是这样说话，但是在这本书里，看起来却是那么讽刺，感觉人与人之间怎么就变成了这样呢?后面的话剧，一幕一幕，显得更加怪诞与意识流，也扣住了主题“蛙”，这个粘腻与怪诞东西，与计划生育之间莫名其妙的关系，让人感觉计划生育像蛙一样奇怪、粘腻、甚至恶心，可能这个是对计划生育这件事情无法诉说的形容。
姑姑这个形象，是那个年代很多正面人物的理想代表，人们那时的理想就是要做一个她这样的人，作品表达了不同历史背景下，人物命运的变化。人的思想意识决定人的命运，人的思想意识又来自外界对她的灌输?这个就是人物的悲剧人生。在特定的时代背景下，人即便有一些独立思考能力，这个能力也是微弱的，更加容易受到影响和左右。真是个奇怪的世界，时代与人物彼此构造对方，人物有时厌恶这个时代，想摆脱这个时代，又依赖这个时代，又构成了这个时代，最终实际上还是最喜欢自己的这个时代。
总之可以回味的地方很多，好的作品就是这样，越想，就越觉得，好棒。
莫言《蛙》的优秀读书笔记
2024最新读书:莫言小说《蛙》的读书1000字
《蛙》为中国当代作家莫言重要作品，《蛙》以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历下面小编给大家带来莫言小说《蛙》的读书笔记1000字，希望大家喜欢!
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莫言小说《蛙》的读书笔记1000字1
很长时间没有认真读过一篇完整的小说，一来是条件限制，在这个偏远的农村是找不到书店的，别说新华书店，就是普通的报亭都看不到;二来，似乎年龄越大，离书反而远了，很难静下心来去认真看一部小说，甚至是一篇稍微长一点的散文都无心品味了。
对于莫言这类作者，我更是无太大兴趣，也未曾看过他的作品，唯一一部被张艺谋导演的《红高粱》，在很小很小的时候有看过，但是对于故事的情节并没深刻印象，也并不知道它的作者是这位如今风靡全球的大作家莫言。莫言，是大家，尽管有人说，他的获奖与中国国际地位有关，也有人说他运气好等等这些来自各界的舆论，我不否认。但我也想说，他能走到这个位置，必定有他的过人之处，必定有他的特色。
带着十分的好奇，外加十二分的钦佩，我用了两天的时间拜读了先生的代表作《蛙》。这部作品，先生用了十年之久，三易其稿，是以写信的口吻诉说了先生所在的乡村，为响应国家计划生育政策所发生的一些事情。全文以姑姑为核心人物，她是一个为产妇接生新儿的妇产科医生，又是计划生育的领军人物。这无疑是两个矛盾的角色。在计划生育和人权斗争中，孰轻孰重?姑姑是一个女人，是一个被男人抛弃以致孤独到很久的女人，她一辈子接生了千万个新生婴儿，全村上上下下都是她的孩子，但同时也有千千万万孩子“毁”在她手里。王仁美的死，是在姑姑预料之外的，当姑姑为她输600cc血时，我想她是多么希望王仁美能活下去，那是他侄儿的女人，肚子里怀着她老外家的种子，但是在国家政策面前，她六亲不认。王胆的死等等等等。这都是何等的残忍。姑姑晚年，在她的老伴的支持下，做了无数个泥人，她说这都是她“毁”了的孩子，现在都有了别的去处，给孩子们安顿了好的去处，这是姑姑一辈子留下的忏悔，也许没有人同情她，但是真的，她心里的无奈恐怕也只有看到过这些泥人的人才会懂。作者朴实的语言，将姑姑这个具有传奇色彩的人物及她的心里表达的如此真实。
小说中核心人物的取名也是别具匠心的，陈鼻，陈耳，陈眉，王肝，王胆等等，这些都体现了作者对人权的看重。陈鼻，为了生儿子，不惜牺牲自己的老婆，没想到最后还是只有两个千金，因此自甘堕落，沦为乞丐。这是多么淋漓尽致的讽刺。讽刺了国民思想的愚昧，重男轻女的恶果。所以，与其说国家政策与人权相违背，倒不如说国家教育水平低，国民素质低。这也许就是所谓的沉在水底下的东西吧，人们看不到，却不停的抱怨水面上的杂草浮萍。国家颁布政策，是为了促进国民经济的发展，为了国家的富强。然而到了地方，却成了土豪劣绅，不顾一切杀害一个又一个生命。
还有值得一提的是，小说的题目《蛙》，孩子的哭声“哇”，女娲造人“娲”，孩子也叫“娃”，多么巧妙的命名，当作者听到无数蛙声，当姑姑听到无数蛙声的时候，那不正是那些死去的孩子和母亲的控诉吗，那不就是国民对国家政策的不满吗?
诺贝尔文学奖对《蛙》的评语是“现实与魔幻相结合”，我想这是形容先生作品最好的句子了，语言朴素，浓重的乡土气息，却带着几分神秘的色彩。
十八大再次强调计划生育政策，计划生育政策是我国基本政策之一，但是人权至尊。
莫言小说《蛙》的读书笔记1000字2
十月十一日，这个具有特殊意义的日子，将会被记入史册。在这天，中国作家莫言被宣布获得诺贝尔文学奖，他是中国第一个获得诺贝尔文学奖的人。
我很好奇，在中国有着许许多多的作家，而他们写的作品更是数不胜数，可为什么是莫言的《蛙》获奖呢?所以我迫不及待的去看了他的《蛙》。
整部小说就是五封写给日本友人“杉谷义人”的信，这种写法很独特。《蛙》是写他姑姑的一生，一个非常传奇的一生。这本书文简朴，揭露了上世纪九十年代动荡的社会给人们带来的灾害，能引起人们的反思。
万足是这本书的主角，全书都是以他为第一人称而写的。我并不是那么喜欢他，我觉得他太过懦弱，这主要是因为他的第一个妻子王仁美。我很喜欢她。虽然她不是那么漂亮，也没有读过许多书，但是我就是喜欢她，被她敢作敢当等性格感染。她很有思想，她主动不要肖下唇，并为自己相亲，在那个时候，这可是一件很稀有的事。这也看得出来她内心的反抗意识。对于她的死，我并不感到意外，因为在那个时候，反抗的人总是没有什么好的下场。虽然她是死在手术台上的，但我相信，如果她没有那么重的重男轻女的思想，就不会偷偷的怀孕，最后以死亡结尾。而且最后万足也说，之前他常常认为王仁美的死和他无关，因为王仁美自己咎由自取，或者因为姑姑手术的失误。可是到最后他才承认这是因为他自己。如果他自己肯放弃党员的身份，那么他也许可以和王仁美幸福的生活。当然，我们也不能否定万足的选择，毕竟作为一个党员应该有他自己应负的责任。
其实，在王仁美的悲剧中，还有个人物，他是这件事的导火线。袁腮，这个背着国家法律偷偷做事的人。在最后，他依旧本性难移，美名开牛蛙店，实际是在开代孕的。因为他的违反法律，造成了很多的悲剧。就像陈眉。这个生的很美艳的女孩。她和她的姐姐都是那时的美女，可是上天嫉妒，造成了她们的悲剧。她们的妈妈因为要生男孩子，所以背着国家偷偷的生孩子，最后生了陈眉之后就死了。而她们的爸爸因为这件事变得萎靡不振，整天借酒消愁，所以陈眉和她的姐姐便去工厂工作。其实她们凭借她们的美貌会可以过得更好，但是她们并没有这样，她们想要凭借自己的双手而生活。可惜一场大火烧死了她的姐姐，也烧伤了她的容貌，导致她变得神经不正常。她本来想要自杀的，可是因为要为父亲付住院费，所以逼不得已要代孕。而她生完孩子后却被骗，应有的费用被骗走。她告到pol.ice局却无人理睬，她告到戏剧中，却因为袁腮的一句十万元而无结果。这也正好是现在社会的真实写照。现在的高官们也不是因为这样么?剧中陈眉一直在找包青天，难道在中国这么长的历史中，只有包青天一个清廉的官么?
读完了《蛙》，我的内心世界很复杂。一方面是对生活在那个时代的人们的同情，另一方面是对现状无法改变的悲哀。我愿我们的生活越来越好，这样的事越来越少。
莫言小说《蛙》的读书笔记1000字3
关于莫言，及莫言的作品，除了知道有个红高粱之外，几乎一无所知。既不知莫言其人，更不知莫言竟然还是潍坊的同乡。所以说起来自己也算孤陋寡闻。自从得知有一个获得了诺贝尔文学奖的中国人后，才疏懒的上百度搜索里输入了“莫言”。大体知道莫言是山东高密人，写了红高粱，蛙等著作。听说蛙是莫言代表作，所以就攀龙附凤的买来，找饭后茶余的时间认真的读了起来。
我比较感叹莫言的勇气。在思想刚刚开放的中国，竟然写出这么勇敢的文章，让我自惭不如。我曾经怀疑，莫言第一次发表这篇小说是不是在国外。中国有那么多“姑姑”式的计生干部们。中国有那么多“王胆”式的被强制流产，或者被断送性命的育龄妇女们。中国有那么多被计生干部在破旧乡村卫生室里，一针结束生命的还没有来得及出生的“蛙”们。不管是“蛙”，还是“娃”，都在凄惨的“哇哇”的叫声中结束了生命。
这使我想起了，曾经，我姐姐的尚在腹中的孩子，已经7个多月。被计生干部在一个简陋不堪的房子里，用简单而粗暴的方式，结束了生命。姐姐说好像还听到了孩子的哭声，姐姐还说，那孩子还长的很好看。我的嫂子，四个月的孩子，尚在腹中。据陪在一边的我的另一个姐姐说，她看到了那个孩子还是一个男孩，小鸡鸡都已长成了。也是被打了一针，就没有了生命。
那是一个思想禁闭的年代。腹中的孩子，妇女的生命在计生干部的眼里，只是晋升的梯子。
我佩服莫言，是因为他比我勇敢。我也曾经对那些终日无所事事，只能拿着育龄妇女捞金的计生干部表示过谴责。为他们拿着纳税人的钱，不为纳税人办事而跟他们理论。他们也曾威胁，要在户籍部门把我列入“黑名单”。把一个育龄的并没有超生的妇女列入黑名单，取消我的户籍。,这仅仅是因为我没有按时去体检。后来，不愿多事儿，就算了。知道当前的政府部门，公权力高居于宪法和民权力之上。所以就不了了之。他们爱怎么怎么吧。只是威胁的一种手段而已，不跟他们一般见识。
但是莫言不这样，莫言似是而非的语言，已经模糊而尖锐的，用极具民族风格的语言，把这个不满表达出来。利用民族的即是世界的作为挡箭牌，把当期那些腹中的娃娃们，和孱弱的产妇们的命运，哇哇的诉说出来。
所以说，莫言的勇气是敢于面对并承认真实的人性。敢于公开的对那些泯灭人性的所为的公权力说“不”。我曾经一度为莫言担心，担心他会被某些人报复。但是现在看来，担心已经没有必要。因为莫言是智慧的，他懂得“民族的就是世界的”，他还懂的，只要我不明确的说出来，其他的任你猜。这叫证据，叫不留任何证据。所以他的语言模糊而尖锐。听老人们说，这叫会说话。
听说，新一届政府，提出了新的执政要领，其中一条就是政府不能高于宪法。这应该算是注重民生，伸张人性的举措吧。
但愿，这一主张不会因为陈旧的老底而仅仅流于形式。
莫言小说《蛙》的读书笔记1000字4
最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。
故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。
除了“姑姑”，小说还塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”，并成功得子。在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力;“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。
整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以“蛙”为书名，极有隐喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。
相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写“人”，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。
莫言的小说《蛙》深刻的剖析了人性，虽然是在写家乡的故事，但是仍然深刻的表达出了一部人性的故事。
莫言小说《蛙》的读书笔记1000字
莫言《蛙》读书笔记
最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以人为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。
故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。姑姑是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。姑姑的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因男友逃到台湾惹上了一身骂名;在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者;人到老年时她面对我的超生却睁只眼闭只眼。
除了姑姑，小说还塑造了很多女性形象：姑姑同事小狮子年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家我之后，始终受着膝下无子的煎熬;在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的代孕服务，并成功得子。在形势的巨变下，小狮子从计划生育国策的执行者摇身一变为违抗者，其间经历了来自内部和外部的巨大压力;我的前妻王仁美和王胆是计划生育政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是传宗接代传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年姑姑塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。姑姑年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。
整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以蛙为书名，极有隐喻意味。蛙之神形皆有生殖意，蛙可同娃和娲，娲是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。
相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写人，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。
莫言的小说《蛙》深刻的剖析了人性，虽然是在写家乡的故事，但是仍然深刻的表达出了一部人性的故事。
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