《素心笺》读后感。
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？以下“《素心笺》读后感”由小编为大家收集整理，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
《素心笺》读后感
偶然地，我在书店荒凉的角落看见了它。《素心笺》，这个清丽出尘的名字如它本身一样，在无人的隅角，素心观红尘。然后与她相识——琦君，那个生于江南长于他乡的温婉女子。
初看她的文章时，就感触于那字里行间的温情中了。她的文字温润，朴素简单，好像一首首清丽的小诗，汩汩流动着柔情脉脉，好像六十年代的老照片，点染出温馨恬淡的记忆。恍若翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念。
只是很家常的文字，只是很平凡的故事，没有过多的华丽和曲折，可却让人沉沦。读她的文章，仿佛回顾自己的童年，有淡淡的喜悦和开怀。又好像吃母亲做的菜，总有别样清馨的香甜。最深厚的风情总是藏匿于平常处。
那一个个朴实的字眼，如流泉叮咚，唤醒曾经的旧梦。唯有一颗虔诚圣洁的素心，方能写出这样的文章。
琦君笔下的母亲充满 母心、佛性，是一位旧社会中典型的贤妻良母。她对命运的磨难逆来顺受，纵使如此，母亲的人性也未曾扭曲。而琦君从小就接受虔诚信佛的母亲的言传身教，这使她一生都保有一颗佛心。所以她的文字充满了一种佛性，使人读后心境平静，像潺潺的溪流，缓缓地，娓娓地流入心田。
文字中流动着水一般的柔情，淙淙叮咚流动着过去的岁月。红尘纷扰，世事更迭，她没有忘记杭州的西湖烟雨，没有忘记故乡的童年岁月，更没有忘记梦里依稀的慈母泪。她始终坚守着心中的一片净土，坚守着对彼时的一往情深。
在这个浮华沉荣的世界里，琦君的文字是可贵的。没有人云亦云的华丽颓废，而是独立于红尘之外，用清雅素洁的文字书写自己的生命篇章。素心笺，如一泄千里的碎汞般的时光，清净明澈。
值得仰慕的不仅是琦君的文字，更是那隐匿于文字之下的心志。琦君为人为文始终一贯地低调，低姿态，这不是一种矫揉造作，欲拒还迎的手段，这是一个素心女子在那个纷扰的乱世中洁身自好的傲气。低调低姿态让她成为红尘俗世中一颗清澈透明的水晶，不染纤尘，却折射着那个社会的黑暗晦涩。
经历过悲欢，经历过离别，琦君好似空山新雨人，独倚窗前闲看世间。
也想做一个素心人，在昏黄的午后书写点滴。
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《狼图腾》读后感读后感700字
这是一本奇书，更是一场丰富的精神盛宴，它带我遨游于大自然的世界。生态之间普遍的联系，密不可分的生物链，动物之间那种胜者为王，败者为寇的关系造就了大自然的乐趣，赋予了大自然的丰富多彩。
这不仅是一本奇书它更像是一部兵法。狼与狼之间的协作，怎样去防备，怎样去进攻，蓄谋许久～在最佳时机出击，给敌人一个措不及防的致命一击，狼与狼之间的协作更让人们佩服，那种团结精神，更值得人们去学习，去借鉴。他们组织严密，不打无准备的仗，与同伴协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨以身殉职，也在所不辞毫不犹豫。
狼不仅身正气，它还是一个非常注重感情的动物，在书中陈阵虽然扶养小狼长大，将它喂的肥肥胖胖的，教它怎样去成为一个英勇的狼。然而每一次对狼的训练都没有成功，因为小狼不教自会，这也许来源于它的本性吧！陈阵费尽心思与小狼成为朋友，但人类终究改变不了狼的本性，也禁锢不了它自由自在的灵魂。在小狼面对亲情的呼唤时，还能显露出本性，固执于亲情呼唤的仰天哭嗷，即使自己喉咙痛的直冒鲜血，也想回归自己的家庭，面对亲情的召唤，更是迫不及待地想回归自然。人与自然不相胜，人必须服从自然，敬畏自然，顺应自然，人的力量终究抵不过大自然的力量。
狼一身傲气，英姿飒爽，尽管在死亡之际，也保持勇者的姿态。
起初，我对狼了解并不多。但是看了《狼图腾》，却让我对它产生了浓浓的兴趣。因为我喜欢狼的勇敢，它聪明，机智，沉着，冷静，在面对危险时，冷静的头脑，思维敏捷，能在敌人懈怠时，给予致命一击。狼与狼之间的协作，狼对亲情的执著，让我赞叹不已，我欣赏它，不是它有多么尊贵的身躯，而是自身散发出的坚持，执着，和威武。这是我喜欢它的原因。
一部优秀的作品，能够感染他人，能够丰富人的精神世界，读一本好书，就如同与一位优秀的诗人交谈，《狼图腾》让人爱不释手。（任园园）
火印读后感
《火印》这本书是曹文轩先生写的，主要写了在抗日时期，母马雪儿和主人公坡娃的深情厚意，多次写了坡娃找雪儿时的情景，又从侧面描写出当时有些日本人是多么的可恶。
读了这本书后，我的感想就是：“为什么，我们中华民族曾经那么落后！”像坡娃和雪儿这样朋友或家人分离的人还有很多，都是因为那些外国侵略者们，弄得人们民不聊生，妻离子散，还记得有一篇课文里说过，那些似狼豺虎豹般的英法联军，在我国的圆明园内，抢光，砸光，烧光，造成了不可估量的损失，当时那无用的清政府跟民国政府签下了一个个不平等的条约，当时的技术和当时外国侵略者的技术相差是天壤之别。
之后有了杨靖宇，李大钊，邱少云......爱国人员的努力与牺牲，才有了我们现在的新中华，他们等人的名字将深深记在我们的心中。
如今，我们的祖国已渐渐强大起来，不再是以前那弱小的国家了，但，要记住的是，不要骄傲和自满，有一句古话说：“虚心万事能成，自满十事九空，”如果，你骄傲或自满的话，就会像当时的清政府一样，十分落后，一败涂地，所以我们都要努力，大人要好好工作，为祖国的发展做贡献，而我们小孩要好好读书，学好知识，将来为我们祖国的发展尽自己的一份力。
我想曹文轩先生写《火印》这本书，应该就是想让我们勿忘国耻，一定要努力读书，合上这本书后，我的脑袋里只有三个字———要努力！
《心术》读后感
《心术》读后感
看完《心术》后，心情久久不能平静，喜悲交织。喜的是六六的这部小说写出了我们医务工作者不为人知的辛酸苦辣，还我们一个真实鲜活的形象，悲的是书中的种种医患纠纷在现实仍是很大的问题，时时考验着我们的心灵。小说以上海某知名医院的脑外科医生郑艾平的第一人称视角切入，以日记和网络交流穿插的形式剖析医生光鲜职业表面覆盖下不为人知的故事，该小说在揭示医患关系的同时，探寻社会信仰缺失、不同群体无法相互信任的缘由。
怎样才能成为一个名医？“每一个名医的身后都背负着几条人命。”这是书中科主任的至理名言。高超的医术无疑是一位名医必须具备的技能，而它不可能是知识的积累就可练就，必须是临床上如战场般的实践才可造就，因此这就意味着这个过程必定伴有失败与过失。
“一个预备成为医生的人，首先要有一颗仁慈之心，然后才去训练他的仁术。心术不正的人，是很难成大器的。”提到名医，我们想到的不仅是高超的医术，还有就是高山仰止的医德。而面临现实，作者提出了他特有的观点：“作为医生，仁心固然重要，但仁心大于仁术，怕也不会是好医生。”我开始时满心的不赞成，可到最后我却不得不承认，病人选择医生时往往看到的是象征权威的医术与极高的治愈率，面临医患纠纷，医生所面临则是舆论与法律的双向压力，医德这时真的帮不上任何的忙。
书中一件件的事故纠纷刺激着我脆弱的神经，我与书中的医生护士共同在仁心、仁术与残酷的现实中挣扎徘徊。面对只有几个月的残存生命的患者，是否值得浪费钱财和精力甚至担风险给他做手术？他很穷，看不起病，本想放弃生命，可是他又多么想看着自己的孩子长大，我们又该怎么做？
当看到主任说：“医院，它不应该是一个企业，它不应该是一个营利机构，虽然现实让我们的地位很尴尬，从业者很无奈，但我始终坚信，迟早有一天，它会变成社会福利的一部分，它会变成人文关怀的一部分”我的灵魂在这朴素的话中震荡，我们曾苦苦求索，耗心竭力的治病救人，时时面临着来自自身与外界的各种压力，然而残酷的现实让我们逐渐麻木，为了安稳，为了尽可能的减少医患纠纷，我们变得异常理性，做任何决定都要想清一切利害关系，努力杜绝那万分之一的被投诉的可能。可在这过程中，我们却失去了我们最初选择这项事业的意义，忘记了我们的理想。现实尽管让我们很无奈，可那份藏在心中的信仰我们一定要坚守，我们应该始终坚信，医院会成为社会福利的一部分，它会变成人文关怀的一部分。
面对一个使医院冤枉赔偿甚至殴打你同事的患者，因为他的不信任致使自身病情恶化，当他再次向你求救时，你该怎么做？以德报怨吗？他让你承担本不是你的过错，致使你爱的人受伤离开，让你绝望的想放弃自己的职业，真的因为他此时的可怜就原谅吗？
书中主任的话再次让我震撼：“患者到我们这里来，就是解决问题的，你解决了他的问题，这是你作为医生应该做的；你解决不了他的问题，虽然不至于挨打，但人家质疑你也是无可厚非。我们和患者之间占有一个信息不对等的优势，有时候也是劣势。你的判断哪怕是正确的，可他病痛没有解除，他就是不认同你是个好医生。”
“他们不懂礼数，是因为我们不够温和体贴。也许你们觉得我不帮你们说话。其实不是的。我是想，冷漠是一种传染病。别人对你冷漠了，你心情不好，就把这种冷漠传播出去，这个社会就越来越冷。其实相反的，温暖这个东西，也是传染病，每个人都对别人好一点，社会也就温暖起来。”
我们如果是普通人可以因为他人的伤害做出相应的回敬，然而我们却是医务工作者，我们的使命就是治病救人。因此，任何的委屈与不甘在面对鲜活的生命时都应该放下，病人以生命相托，我们便应该心无杂念全力以赴。我们面对病人的感激可以愉快地接受，为什么面对出现的问题就难以承受的呢？或许是我们还未摆正心态，面对医患问题，我们应该努力的寻求解决现实医疗问题的方法，提高医术，而不是处于与患者的对立面非要争论出对与错，更不该在他们需要我们时候因为种种恩怨而见死不救。
我们对自己种种苛求，只因为我们选择了这个职业就要去面对它给我们带来的一切好与不好，同时也在这个过程中坚守我们的信仰来实现我们的理想与价值。正如书中所想表达的，信仰、希望、与爱，这是世间最重要的三样东西，缺一不可。
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