观电影《血滴子》有感。
我们往往低估了观影响对人的影响，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，我们也经常会从其他人的观后感中领略到作品的奥妙！很多人都是在写观后感的过程获得成长。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“观电影《血滴子》有感”，可能你会喜欢，欢迎分享。
电影《血滴子》观后感
《血滴子》是一部容纳了太多内容可能性的电影，仅从华语电影的经验来看，这种可能的边界至少可以触到《古惑仔》、《无间道》、《投名状》、《十月围城》、《英雄》以及各种武侠片。在影片出片尾字幕的时候，我发现，编剧赫然有六七位之多，我不晓得这种集体创作的模式如何进行，但可以确定的是，这种太多内容的可能，使得影片充斥着一种撕裂感。
这种撕裂感首先是来自于人物的面孔。清一色的新生代偶像演员参演，但每一个角色几乎都没有可供识别的性格，而且游离不定，这对商业片来说，是个极大的危险信号。所以，血滴子作为一个为朝廷效力的杀人组织，代表人物就有六个之多，当这六个人在一个叫武关镇的地方遭遇另一伙人狼人和他的牧人帮以及一群名目模糊、目光呆滞的群众之后，我们大概只能感慨：people mountain ，people sea。以日常生活经验作为判断依据，当我们对一个人物不熟悉的时候，就不会产生情感认同。所以，即使阮经天因为兄弟被杀而数次卖力地哭到一把鼻涕一把泪，充其量会给为他的敬业感动，或许很多人跟我一样，会联想到《艋舺》中兄弟互相出卖的桥段。
如何在一部商业电影中完成群像处理，是一个比较棘手的问题，导演需要有一定的取舍。一部影片的组织系统大体可以分为故事、人物、场景三大部分，通常情况下，三者只能取其二，如果都想要，只能每部分都有损伤。《血滴子》无疑就是一个受伤害的典型没有太多新意的故事+模糊化的面孔+炫技的大场面。我最近又在电影资料馆重温了两部《杀死比尔》，可以用来做个关联说明。与《血滴子》一样，该片同样是血腥的杀人题材，昆汀除却好到无以复加的视觉形式感之外，他会在故事的驱动力上尽量简化就是一个受伤的女人要复仇，但是昆汀却把时间交给了人物和杀人场景，在该片中，即使是一个配角都有一个前史交代，而每个角色的交代还使用了不同的形式，比如对刘玉玲饰演的日本杀手使用了漫画的手法，白眉则使用了邵氏电影的视觉风格简直就是一桌拼贴的盛宴，同时，昆汀会集中精力打造日本会馆的大屠杀场面，而在第二集的结尾则使用了反高潮的手法比尔和复仇的女杀手斯条慢理地对话，决战场面只在瞬间完成
回到《血滴子》，除掉那些人肉道具的干扰，影片可以提炼的一个关键词是兄弟情，而且是多个层面的兄弟情。
在中国的叙事传统中，似乎格外喜欢宣扬兄弟情谊，在四大名著中，除了脂粉气的《红楼梦》外，其他三部在今天看来都是基情四射（《红楼梦》中是一种内隐式的基情），就连外国人都对中国超越的性观念刮目相看。在《血滴子》中，这种兄弟情义就可以细分出几个层次，血滴子内部是草根古惑仔式的义薄云天，而冷（阮经天）、都海（余文乐）、乾隆（文章）之间则是君臣的忠义礼数、冷与天狼（黄晓明）之间的兄弟情则是一种亦敌亦友的可以托付性命的惺惺相惜。结果呈现的是，前两种兄弟关系没有铺垫，有拍续集之嫌，第三种关系中，天狼对冷说，我一生都在等你，这除了满足观众的基情解读之外，或许只能是莫名其妙。一部古装商业片，一群选秀演员，还要裹挟如此多层面的情感诉求，实在是难为导演了。
影片的撕裂感还在于血滴子的双重叙事功用，血滴子除了是一个杀人组织，同时也是一个杀人武器，这种武器的威力在影片的开场便得以展示，似乎让人们看到了《变形金刚》的影子，血滴子以革为囊，内藏快刀数把，控以机关，用时趁人不备，囊罩其头，拨动机关，首级立取，是为冷兵器时期战斗工具之极致，创於清雍正时期，专为清除异己之秘密武器作为武器的血滴子，它很容易让人们联想起武侠电影中的宝剑或是宝刀，武侠片的叙事逻辑基本上以占有宝物的人最终看透人世、放下欲望为最终的价值指向，而《血滴子》中的武器血滴子的功用止于视觉奇观。编导又引入了西式的洋炮对付中式的血滴子，这种冷兵器和热兵器的对抗编排在晚清题材的电影中屡见不鲜，比如《黄飞鸿》，我不知道编剧这样设计的用意何在？（观后感）可以从电影设定的情境做一推断，冷（阮经天）、都海（余文乐）自小被选入宫中做乾隆的左膀右臂，后来汉人出身的冷被发配至血滴子组织，而都海留在了乾隆身边，（这一设置有着《无间道》式的宿命感），所以编导的意图极有可能是想传达出两个从小长大但道路各不相同的两兄弟的宿命，《无间道》经典之处在于所有的情节安排、情境铺陈都围绕着这两个人的命运深扎下去，同时借用了佛家的无间道学说，使影片和人物有了哲学上的体悟。但《血滴子》囿于线索庞杂，即使有好的想法也会被淹没殆尽。
之所以把《英雄》带入到参照的序列中来，完全是因为电影结局的设定，《血滴子》中，天狼主动让冷取下了自己的头颅，借此让乾隆停止屠杀，《英雄》中，残剑和无名最后都主动放弃了生命，让秦王统一中国。从意识形态上来说，二者是一致的，把人民的幸福寄托在一个集权统治者的身上，从现代意识上来说，这无疑是一种倒退的价值观。抛却价值观的这个复杂暧昧的话题不说，从影片的叙事角度来看，编剧显然找不到更好的收尾办法。如果以现在这个结局来看，电影讲兄弟情是假，讲家国恨是真。如此一来，之前所有的情感设定都要被消解掉，整部电影进入到了一个历史反思的逻辑体系中去，所有人物的反抗到最后变成了意义上的虚无。电影作为一种反抗生活的方式，这样的结局设定让我们看到了反抗的无力，这自然会让观众不爽。我们没有理由要求一部电影拒绝反思，只是说，单纯的诉求永远是最有力量的，叙事上的撕裂需要极大的勇气和一定的代价。
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观《血滴子》有感
《血滴子》观后感
《血滴子》是一部内涵丰富，值得反复探讨的影片，仁者见仁，智者见智，而我从中看到了选择，看到了时代的悲剧，也看到了新时代的我们所拥有的。
先说选择，片中的两个主角，冷和天狼，一个是血滴子，是阴毒而劣迹斑斑的暗杀工具，后者是出身文字狱家庭的反抗者，都是乾隆眼中的污点，有着同病相怜的默契。事实上乾隆派血滴子围杀天狼，意在令其自相残杀，结果是一场屠杀。冷的眼前闪回过无数次关于王磊的记忆，对他而言，血滴子是他先皇为他选择的命运，他一早已经认定。关于血滴子还是火枪队，他犹豫着，力求保住两边的兄弟义气，做到安好，他以为自己有的选。海都三番两次让冷选，当血滴子你就死，到我这边来我们就是兄弟,就是皇帝的一边。事实上，当他不得不面对雍正说出自己的满人名字的时候，他是被选择的，要活，就只能这样做。再说天狼，他的前半生没得选，是他人替他选择了活命，后半生，他在生存的夹缝中选择建造桃花源，选择了做反抗朝廷的耶稣，他的无奈在于当对方的兵器已经到达一定程度，而他的武装还在原地踏步，他也不知道他的人人平等理想能坚持多久，走到多远。我们再看穆森，穆森说，这一次，我要自己选。那个冷酷凌厉的她，那个不惧生死刀锋引脖说动手的她，那个被各种殴打凌辱备受伤害的阶下囚徒，睁着眼，倔强地忍受，还留着气力等待机会与敌人搏斗得倔强的她。当她第一次听到天狼的故事，抽走了她所认定的血滴子的坚持，她的茫然表情显现出她内心对未来的迷惘。在枪火之中，她毅然跟着天狼离去，最后洗净烽火，保护村民离开，这一次，她看清楚了心底清晰的意念，做出了自己的选择，最后她还是倒在了枪火之前，但是相信她在选择那一刻，必定是无悔的。
作为新时代的人，我们很幸运地拥有选择的权利，真正为自己的未来，为自己负责，我们选择了医护这个行业，选择这个行业就是选择救死扶伤，选择承担责任，我记不清我们医院的多少医生护士有多少个节假日、公休日，是在工作中度过的；我也说不清我们治愈过多少病人，我甚至也记不得我们一共经历多少次抢救，一连忙碌四五个小时，当抢救失败的时候，我们甚至都来不及休息，家属的责怪声、漫骂声、哭喊声、打闹声便一起涌来。而满身疲惫的我们对着情绪失控的人们还要保持着微笑。也许我们的工作真的平凡，普通，但是我们无悔，因为这是我们的选择，我们奉献自己一份关爱，一份汗水，一份真情，换来的是千万个家庭健康平安的希望！这是和平时代的幸福，更是我们个人的荣耀！
再说时代的悲剧。火枪队作为血滴子的替代品出现，火器性能的全面超前，让影片开头既能隔空遥控又有锯齿机关，一剑西来，天外飞仙的血滴子排场直接崩盘，将观众对武功的幻想彻底破灭。《太极》高手面对火器尚有自保之力，也肯定了国术技击的存在意义，而《血滴子》中全军覆没的悲戚结局，则将武功的银幕神话击成碎片，血肉之躯在枪弹面前一视同仁，无论朝廷刺客还是羸弱小民，都毫无还手之力，一枪一穿孔，死在血浆飞溅中。正如充斥刀枪剑棍的战争最终要被枪弹横飞和炮火连天取代，这是时代发展的阵痛，付出的是血的代价。
和平年代的庆幸在于付出的再不是血的代价，但是要发展就得与时俱进，就得大步向前。就如同现在我们的中心，先后承担了863、973、国家十一五等国家及军队的多项重大科研课题，先后荣获军队医疗成果一等奖一项、军队及国家省部级二、三等奖多项、并被评为全军十一五医学科技工作先进单位。2009年获得了军队医疗成果一等奖，添补了我院科研的历史空白。2011年获得河北省科技进步一等奖，2012年获得国家科技进步二等奖一项,获得教育部科技进步一等奖一项等多项殊荣。我们经过发展的阵痛中才走到今天，当年，我们的科室只有几个人，只有几间平房。那一年，医院出现了一个勇于开拓、敢为人先，一心扑在工作上的好院长，他对医院进行了大刀阔斧的规划和改革。10年来，我们在局党委和多名院长的正确领导下励精图治、拼搏进取。难忘我们挑灯夜战，讨论病例，一片热烈的气氛；难忘我们业务竞赛，科室上下良性竞争的鼓舞，难忘我们在业务技能培训及比赛上共闯难关，欢欣愉悦的场景，难忘医院领导班子费巨资新建一个现代化的国内一流的肝病床染病的研究中心，引进了领先国际的诊疗设备时，我们心中的骄傲和自豪。十年磨一剑，如今的医院环境温馨，设备先进，服务优质，更重要的是拥有一支事业心强、业务精湛、团结协作的医护队伍，现已成为同行者的佼佼者。但我们不会满足于现状，百舸争流千帆竞，我们知道今天的一切完全是依靠我们与时俱进的变革和创新而得到的。创新是一个民族的灵魂，也是一个单位的灵魂。一个人搞点创新并不难，难的是建立一个创新型的团队。建造创新型的团队是我们今后新的工作方向。顽强进取、永不言败、永争上游正是我们这个团队的发展理念。这个团队将给我们施展才华抱负的舞台，催生我们无穷的能量。
正所谓：脚步达不到的地方，眼光可以达到，眼光达不到的地方，思想可以达到，血滴子们在历史的车轮下被碾做尘土，成为帝王太平盛世的屠戮对象，而今天我们却站在历史的潮头，只要我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进、勇于创新，我们必将换来自己的发展空间，我们的社会就一定能够更加的稳定和谐；医院就一定能够走在时代的前列。
《血滴子》观后感（一）
《血滴子》观后感
《血滴子》是一部内涵丰富，值得反复探讨的影片，仁者见仁，智者见智，而我从中看到了选择，看到了时代，更看到了时代的悲剧。
先说选择，片中的两个主角，冷和天狼，一个是血滴子，是阴毒而劣迹斑斑的暗杀工具，后者是出身文字狱家庭的反抗者，都是乾隆眼中的污点，有着同病相怜的默契。事实上乾隆派血滴子围杀天狼，意在令其自相残杀，结果是一场屠杀。冷的眼前闪回过无数次关于王磊的记忆，对他而言，血滴子是他先皇为他选择的命运，他一早已经认定。关于血滴子还是火枪队，他犹豫着，力求保住两边的兄弟义气，做到安好，他以为自己有的选。海都三番两次让冷选，当血滴子你就死，到我这边来我们就是兄弟,就是皇帝的一边。事实上，当他不得不面对雍正说出自己的满人名字的时候，他是被选择的，要活，就只能这样做。再说天狼，他的前半生没得选，是他人替他选择了活命，后半生，他在生存的夹缝中选择建造桃花源，选择了做反抗朝廷的耶稣，他的无奈在于当对方的兵器已经到达一定程度，而他的武装还在原地踏步，他也不知道他的人人平等理想能坚持多久，走到多远。我们再看穆森，穆森说，这一次，我要自己选。那个冷酷凌厉的她，那个不惧生死刀锋引脖说动手的她，那个被各种殴打凌辱备受伤害的阶下囚徒，睁着眼，倔强地忍受，还留着气力等待机会与敌人搏斗得倔强的她。当她第一次听到天狼的故事，抽走了她所认定的血滴子的坚持，她的茫然表情显现出她内心对未来的迷惘。在枪火之中，她毅然跟着天狼离去，最后洗净烽火，保护村民离开，这一次，她看清楚了心底清晰的意念，做出了自己的选择，最后她还是倒在了枪火之前，但是相信她在选择那一刻，必定是无悔的。
再说时代。血滴子是时代的产物，是帝王豢养的猎杀工具，当他们卸下他们的杀手身份时，逼人的青春朝气让打着水漂的水面笑意盎然，他们展露着真正的年龄，摔跟头，烤玉米，取闹，和我们所知道的青春很像，但是他们的时代身份却是血滴子，杀人的工具，只有途中放松的时候才会显露出天性，其他时候不过就是手起刀落而已，十两一个的人头以及身边的兄弟，这就是他们生活的全部。每个人都在根据历史给予自己的命运，选择对应的理想， 每个人身上都背着时代的烙印和时代的无奈。冷想要对每个人都承担起兄长的责任，但去没有办法保全自己想要保护的人，十三、穆森，眼睁睁看着他们被围攻，被乱刀砍死，被车裂，只能发出无望地悲鸣，直到剩下孤单的自己。而本身非常坚定，为了皇上始终逼迫冷的海都，依旧在冷死心已决，跟皇上对峙的时候慌了神。被供为神明的天狼，不是在逃亡之前一样躲在山洞里默默流眼泪只觉得自己无能为力。就算是处于权力顶端的皇帝，仍是处于命运的漩涡里无法抽身，在年幼时就被父亲的一句话决定了日后的人生，面对自己兄弟的放弃，又惊又怒，却无法改变。权力和武力面前，原来每个人永远都是无能为力被他人操纵的小丑。曾经战无不胜的血滴子，冷酷无情的海都、左右为难的冷，野心勃勃的皇帝，无一不是时代的棋子，没有人能逃离。这就是残酷的现实，什么是时代？这就是时代，每个时代都有每个时代的无奈。唯一的暖色是当冷从那个世外桃源苏醒时，遇到一群跟他微笑善意打招呼的小女孩，这种温暖平凡生活在此时竟是如此地有力量，其实只要了解生活的绝望，就不难懂得那时的珍惜和依赖，生活才是最有力量的，我们也只能靠平实的生活和人与人之间有血有肉的温暖才能战胜残酷的时代和残酷的现实。
最后说说时代的悲剧。火枪队作为血滴子的替代品出现，火器性能的全面超前，让影片开头既能隔空遥控又有锯齿机关，一剑西来，天外飞仙的血滴子排场直接崩盘，将观众对武功的幻想彻底破灭。《太极》高手面对火器尚有自保之力，也肯定了国术技击的存在意义，而《血滴子》中全军覆没的悲戚结局，则将武功的银幕神话击成碎片，血肉之躯在枪弹面前一视同仁，无论朝廷刺客还是羸弱小民，都毫无还手之力，一枪一穿孔，死在血浆飞溅中。正如充斥刀枪剑棍的战争最终要被枪弹横飞和炮火连天取代，这是时代发展的阵痛，付出的是血的代价。
和平年代的庆幸在于付出的再不是血的代价，但是要发展就得与时俱进，就得大步向前。正所谓：脚步达不到的地方，眼光可以达到，眼光达不到的地方，思想可以达到，血滴子们在历史的车轮下被碾做尘土，成为帝王太平盛世的屠戮对象，而今天我们却站在历史的潮头，只要我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进、勇于创新，我们必将换来自己的发展空间，我们的社会就一定能够更加的安定和谐。
《血滴子》观后感700字
《血滴子》观后感
一部有拍出古惑仔的刘伟强，曾经编剧《救世神棍》的林爱华，参与《金鸡》的徐月珍的电影，本以为会有一点惊喜，未曾想尽然是一个彻彻底底的打击。
从本片上，虽然血滴子在选人都选到了两岸三地的人气明星，包括这个春哥我还是比较能接受的，但在这个和情节主题和人物设计与环境配合上我就有点接受不了了，照理说，本片以血滴子为题，主线就应该是血滴子吧，但却只有前半部分是说这个，而且前半部分还叙事比较混乱，在黄晓明扮演的天狼在京城准备行刑时居然可以劫牢，说明这个京城的治安管理肯定不够严密，应该追究这个行政部门的责任吧。紧接就是到了镇里面，本来血滴子有机会杀天狼结果倒好像在等什么机会似的。之后，剧情主线突然转变，原来螳螂捕蝉，黄雀在后，血滴子自己竟然成了朝廷要灭杀的对象。由此开始，这部电影就跟这个血滴子没啥关系了，变成了一部讲洋枪兴起，然后让人民家庭支离破碎的电影，穿插着似爱情非爱情的狗血剧情，而最后，天狼以自杀来换得百姓的存活，而冷（阮经天）把未来的希望寄托在皇帝的英明上。到头来，你是看不出电影到底是在同情起义者，还是在称颂统治者，模糊不清。这大概是我看他的无间道看两遍的原因吧，不过这看来《无间道》的成功还是应该把大多数功劳算在庄文强、麦兆辉的剧本上啊，刘文强就呵呵了，所以这部片比起无间道又不知低十几二十个等级了。
接着说人物设计吧。总体上来说，我感觉黄晓明像是在演话剧，一直在生硬背台词，做不到收放自如。而阮经天呢，像是在演台湾电视剧一样，一脸忧郁，动不动就哭，眼泪流得比血还多。余文乐就像是香港警匪片中的腹黑律师，一切都心知肚明，尽在把握之中，高傲又阴狠，但骨子里透出的气息就是个奴才。如果说这个电影唯一的亮点，我会说是春哥倒下的那段特写。春哥还是纯爷们，中了十几枪才死，不愧为哥。一直想不明白，清朝的枪法那么准，枪枪中身，记得历史上说乾隆时期是很抵制外洋技术的，何来的经费，何来的训练？要有怎么准，要有那么整齐有素质，大概鸦片战争时期就不会派猴子带鞭炮这样的闹剧了吧。其实这些都不重要，最重要当春哥牺牲时，背景竟然响起了她自己唱的流行歌，是什么我就不知道了，看过听过的告诉我一声哈。这个强硬的插入，让我瞬间时空穿越，让我从看电影抽离到了看电视节目，还要是星跳水立方这样的狗血节目。加之上其他什么西北的优美风光，你妹啊，谁不知道西北荒漠化水土流失最严重啊，你还搞个山青水秀，人居安乐等等其他剧情。可以说在现在的武打片，无论是我看过的血滴子，太极好，还是武侠也好，这些电影的主题都不够突出，为了突出技术的优先，人的能动性减弱了，这也是现在的武打片不够以前真实的原因吧。
最后希望导演们在追求特效时也要注意人物的刻画和内心的反映。最重要的是要尊重历史，这样武打片才可能有更好的发展空间。那些想看的，建议还是别看了吧。
观电影《魔兽》有感
观电影《魔兽》有感
李浩宇
6月8日深夜，全国各大影院被一群身穿红蓝T恤的人们占领。他们以中青年男性为主，口中嚷嚷着一些让人听不懂的英语，分成两派，甚有决斗之势。不过，请不要惊慌，他们仅仅是来自于一个叫作"魔兽玩家"的群体，而我也是其中之一。
在这个讲情怀的时代里，《魔兽：崛起》这部由经典游戏改编的影片，勾起了许多80、90后的青春记忆。
记得我上高中时，《魔兽》电影的拍摄计划就已在网上流传，谁知由于导演更迭、剧情重塑等众多原因，竟让众多粉丝苦苦等待了整整十年，很多玩家已从青葱少年变成了成熟大叔。
要说将《魔兽》系列游戏拍成电影，可以说是"易又不易".容易的是，《魔兽》游戏题材众多，随便拎出一段都会是一部令人震撼的"史诗巨作".不易的是，游戏中剧情脉络复杂，且粉丝众多，每个粉丝心中各有一段难以忘却的剧情，可以说是众口难调，拍摄方向不易把控。
电影上映之前，网络上的讨论就已铺天盖地，在诸多的讨论话题中，影片的导演——邓肯·琼斯是热度较高的讨论点。
邓肯·琼斯，是一名热衷拍摄科幻惊悚电影的导演，由他拍摄《魔兽》，是诸多粉丝始料未及的。虽然他的电影作品《月球》《源代码》等也曾在世界范围内获得过较高的评价和认可，但因为他从未涉足过魔幻电影题材，很多粉丝担心他不能很好地掌控魔幻风格，不能淋漓尽致地表现出广大粉丝心目中的那个神奇的艾泽拉斯大陆。
然而大家可能有所不知，邓肯·琼斯也是一名忠实的魔兽玩家，他热爱魔兽，通宵游戏是常有的事，在他的内心世界里，拍摄电影《魔兽》是他一直以来的心愿。
对于电影拍摄，邓肯·琼斯有着与生俱来的天赋，而且他非常善于创造出与众不同的影像风格，他的影片不但在视觉上有迷人的特质，而且发人深思，令人回味悠长，这便是暴雪公司找他拍摄《魔兽》的主要原因。
暴雪公司与邓肯·琼斯经过多次研讨，共同确立了电影剧情的大致方向及内容——人兽之战，这段故事可以说是《魔兽》系列电影的开篇之作。
叙述剧情时，邓肯·琼斯巧妙地将这段故事从繁杂的背景中剥离出来，十分清晰、流畅，让很多不是游戏玩家的观众也能看得明白。兄弟、战争、家庭、爱情，剧情紧紧围绕这四个关键词逐步展开，条理清晰，感人肺腑。
不是所有的兽人都心怀恶念，也不是所有的人类都正义善良。电影中，人物性格迥异，有的暴力，有的善良，有的狡诈，有的睿智，但每个人物都有独具一格的闪光点。例如半兽人迦罗娜，她身世悲惨，内心坚韧，为了对抗邪能力量游走在部落与联盟之间，尤其是她出于无奈刺死联盟国王莱恩的时候，让我深刻体会到了什么是责任与担当，同时也让我的眼中充满热泪。
在视觉方面，电影大量地展现近景和战斗的场面，造成了强烈的代入感。这些动作场景很写实，动感十足，让人热血沸腾。魔法场景的特效也做得非常好，比很多奇幻大片更强调"施法过程",尤其是在麦迪文施法保护国王的那段戏中，闪电特效的运用让我甚为震撼，令人记忆犹新。
不过，对于游戏忠实玩家的我来说，电影中有一处让我略感遗憾。电影重点叙述了人与兽之间的矛盾，而真正的幕后黑手——燃烧军团首领萨格拉斯却只字未提，即使是麦迪文被邪能完全操控时，萨格拉斯的身影已部分显现，但依旧未对这部分进行具体的交代，让很多观众对邪能的来源有点儿摸不着头脑，这或许是导演为续集埋下的伏笔吧。
首映结束后，已是凌晨3点，我独自走在回家的路上，脑海中依然不停地回放着电影的一些情节，不由生出诸多感想。
我觉得看一部电影，不单只是从影片的开头看到结尾，我们更应结合电影中故事、情节以及背景等，去揣摩电影试图传达给我们的信息。
《魔兽》这部电影，看似是一部打打杀杀的魔幻电影，但实际上我认为它所展示的是一种勇于拼搏、坚韧不拔、永不服输的一种品格，是我们无论在工作中、在生活中遇到任何困难时都不要轻言放弃的一种精神。
看一部好的电影，其实就是与"高人"的一次思想交流与碰撞。平日里，大家不妨忙里偷闲，走进影院，享受视听盛宴，交流观影感受，这其实也是一种不错的放松方式吧！
观电影《今天》有感
《今天》观后感
《今天》是来自韩国的一部电影，本片讲述了宋慧乔饰演的纪录片导演多惠在生日当天获悉噩耗，自己的未婚夫在一场交通事故中身亡，而肇事者是一个年仅17岁的男孩，泰浩。多惠并没有过多地责备他，而是用一种近乎不可思议的力量原谅了对方。在多惠看来，宽容可以救赎所有受伤的灵魂，包括那些伤害自己的人。一年后，多惠准备做一部关于宽容的纪录片，讲述那些同自己有相同经历的受害者与加害者之间的情感现状。在这一过程中，她遇到了形形色色的人物，见证多种人性的展现，令她倍感意外的是，这个当初被宽恕的少年却并没有像多惠预想的那样生活，而是再次杀人，进了少年院。
多惠完全没有原则地原谅了杀人犯，并不断劝诫被害者宽恕加害者，带来的却是更大的恶果。片中被泰浩杀死的同学而是间接死于多惠手中，如果当初没有轻易原谅，或许也不会有更多的被害者。这样的原谅反而会伤害更多的人，是毫无意义的原谅。
多惠的未婚夫翔宇在一年前被一个未成年学生骑摩托车连撞两次导致死亡，多惠在教父和修女的指引下很快原谅了那个未成年学生，并且还帮他写了请愿书，翔宇的姐姐不能理解多惠的行为，但还是在一年后的今天翔宇的忌日同样也是多惠的生日送了一份礼物给多惠，并且对她说：当你能理解我现在的感受的时候，就打开它吧。
多惠生日当天晚上，池敏离家出走来到了多惠家，她没有告诉多惠她脸上的伤是怎么弄的，也没说出她来的真正目的。多惠和池敏躺在沙发上聊天的时候，池敏说自己的头很硬，但是因为老被父亲打同一个地方所以头骨有一块地方都凹进去了，多惠却以为池敏是因为叛逆心理才污蔑自己父母的。池敏只好开玩笑地扯开话题：我十岁的时候，在村子里的撞头比赛中，打败了所有男生，得了第一。姐姐要不也来试试。然后池敏就开心的笑了起来，这个镜头大概持续了有8秒钟，看到这里的时候我还不知道故事后面的情节，但莫名地就是能感觉到这个笑容里的痛苦。
多惠和池敏的关系是影片不可或缺的部分，可以说是池敏带领着多惠看清了自己内心真正的痛苦和懂得了不应该不明不白地去原谅，而多惠则给予了池敏仅有的疼爱。
多惠辞了电视台的工作，去给教堂拍纪录片，在采访受害者家庭的过程中慢慢发现了一些自己意料之外的事情，最终就像她对修女说的，我觉得自己一路都是被蒙着眼睛走来的。
宽恕和原谅需要发自内心，而非没有任何深刻反省就给予的原谅；那不叫原谅，那叫懦弱。
另外，片中也讲到了家庭暴力事件。父母对儿女的爱是不可否认的，可是当这份爱的表达方式出现错误的时候，儿女是否还能体会到这份爱呢？遭受了这么严重的家庭暴力，池敏恨她的父母，可是没有杀害他们，这是作为子女对父母的爱，也是道德的约束。这样的家庭在现实生活中应该也有不少。
总而言之，主不是万能的。发自内心的原谅才是对别人的宽恕，对于自己来说，也是一种解脱。
影片导演采用的是插叙的手法，镜头一直在一年前多惠生日的前一天晚上和一年之后多惠现在的生活之间穿插。
故事的前半段给人的感觉是疑惑、不理解和隐隐的愤怒。这种情绪一直持续到最后多惠理解了池敏的痛苦，理解了其他受害人家庭的痛苦，以及终于能正视自己的痛苦之后才得以摆脱。
这部影片里的修女和教父的角色是我最讨厌的，比池敏的父母哥哥更令人讨厌。后者至少可以光明正大得憎恨，甚至总有一天可以惩罚。而前者却是打着上帝的名义，打着正义的名义，既没有真正感受受害人家人的痛苦，也没有了解施害人是否真正对自己的过错忏悔，却只是一味地要求受害人家庭的原谅。(观后感 )苏菲亚女士对修女说：这里的气氛太冷了，你让我感受这么冷的气氛，却让我温暖地对待他们。池敏对多惠说：原谅这件事是自觉性发自内心的，周围人凭什么逼着原谅凶手。
影片还有一个令人喜欢的地方就是细节，比如翔宇送给多惠的黄色雨伞；比如池敏在公交车碰到一个讨厌的学生，但还是把他拉下的手机还给了他；比如翔宇的死池敏的哥哥池锡也有一定责任，但是他却隐瞒了真想等等，这些细节不会影响主要内容，但是又被恰当地安排了。
其实影片本身的内容要比我讲的更深刻，我知道我不能够把导演想表达的全都说出来，可我就是想写一些，即使杂乱无章也好。
面对那些伤害我们的人以及它们给予的伤害，我们除了原谅，应该怎样才能抹干净它们在我们身上心上留下的印痕，一句对不起吗，但至少这是最起码的。
观电影《弱点》有感
电影《弱点》观后感
黑人奥赫自幼父母离异，无家可归。不过，木讷的他却因为极强的身体条件和运动天赋，幸运地进入了一家孤儿院。虽然，他科科零分，但是一些细节却让他显得与众不同。一次排球比赛后，他主动收拾垃圾的行为，引起了陶西一家的注意。于是，陶西太太决定收养奥赫，并把他培养成橄榄球选手。陶西太太让他感受到了家庭的温暖。同时，陶西的儿子还帮助奥赫训练，使他很快地融入了橄榄球队的生活，不断激发运动的潜能。终于，在一次比赛中，他因出色的表现崭露头角，开始获得了球探的关注，随之带来了一系列的甜蜜和麻烦。
看完《弱点》有一下几点感受
1. 快捷有效的教育方法。陶西收养奥赫后，观看他的第一场橄榄球赛，非常失望，内心很着急。赛后，肖恩用调料瓶当作队员来和奥赫一起商量战略和战术，这样直观形象进行引导他，他进步很快。这是的一种很快捷有效的教育方法。
2. 用爱和智慧引导孩子进步。奥赫参加训练的时候，教练总训斥他，越训斥他，他表现得越不好。这时，陶西太太走近奥赫，引导的大概内容为，你把队员看成我们陶西一家，保护其中A队员像保护肖恩一样；保护B队员像保护陶西一样，。简短的指导后，奥赫表现很好，进步非常快。陶西太太用爱和智慧来引导奥赫，这是他进步最快的原因。而教练伯特只知要成绩，一味的训斥，结果适得其反。如今，很多家长面对孩子不佳的学习成绩，你是怎么做的呢？又取得什么样的效果呢？
3. 自己的决定，自己的人生。当奥赫有机会申请去名校读大学时，奥赫经过一番思考决定去密西西比大学。面试的时候，面试官列出一系列陶西一家利用他证据，如陶西夫妇毕业于密西西比大学，陶西一家向陶西西比捐款等等。此时，奥赫一时接受不了，痛苦后离家出走。陶西内心无比难受，静下来后内心十分担心奥赫，到处寻找他。找到奥赫后，心平气和与奥赫谈，谈话内容是这样的，帮他分析上哪所学校的利弊。经典对话内容：我想让你做任何你想做的事情，这是你的决定，奥赫，这是你的人生。 奥赫说：如果我想做低贱的工作呢？陶西回答：这是你的决定，这是你的人生。
初高中学生处于逆反期，不想上学，想出去打工。作为孩子的父母，你又是怎么做的呢？自己的决定，自己的人生这是最好的回答。
每个人都有弱点，这是我们难以避免的，我们不必为此惭愧而逃避，打开自己的心扉，接纳自己的弱点，坦然的面对弱点，才终有一天能把它放下，去做我们自己。我们没有必要为了别人的价值观而活，给自己一个信念，告诉自己什么是最重要的？发挥自己的长处，走适合自己的成功之路。
观电影《云图》有感
电影《云图》观后感
《云图》是一部很特别的电影，看完后让人很有倾诉欲，一时却又受制于言语的匮乏，不知从何说起。坐在电脑前思绪混乱，慢慢地把想要说的话敲出来。
影片《云图》中六个世界六个故事被剪碎，以马赛克的形式再拼凑到一起。这就是这部电影和其他的影像化作品相比显得很与众不同之处，这种不同也是成为它遭受诸多口诛笔伐的理由原因。无非是批评它叙事混乱，结构奇怪，内容晦涩。但是只要认真看，就能发现电影的叙事方式其实杂而不乱，六个故事讲得清清楚楚，彼此之间又相互呼应，场景的转换非常流畅自然，毫不突兀，波波叠加累积的小高潮也使得电影虽然时间长节奏却并不拖沓。分解原有的结构之后重组产生类似交响乐的通感，恰好契合《云图六重奏》的idea。电影的剪辑花了很多心思，虽然并非每个观众都能接受这样讲故事的方式，却不能否认导演在这方面出色的能力。
观后产生了些语无伦次的杂乱想法：
1.没有人是一座孤岛。每个人都是紧密联系的，这种联系甚至可以穿越不同的时空。个体的善行和恶行都会产生或大或小的相应影响和后果，这些后果和影响又通过诸多途经反过来作用到我们自身。
2.对奴隶制的反抗，对命运的反抗，对世界阴暗面的反抗，对敬老院独裁的反抗，对公司制的反抗，对野蛮的反抗。不论在什么时代，压迫和弱肉强食总是存在。但与此同时，反抗也永不止歇。
3.对命运表象的怀疑，对爱、自由和真理的追求，是永不过时的主题。
4.一个角色是自己故事的主角，也可能是其他故事的重要配角，还会是另外故事的龙套。
5.轮回并非线状的，基于当下的时间点梦见未来和过去是一件很神奇的事情。在这个时空过完一生，又去到另外的时空。可能是久远的过去，可能是杳渺的未来。要经历多少轮回才能遇见之前人生里遇见的人？在循环的轮回中当一个灵魂再一次回到之前的时空，有没有可能以另一个身份遇见之前的另一个自己？灵魂的轮回是没有完整的记忆的，却又被各个时空的因缘绑在一起，很类似佛家的观点。
6.文明是电影中的一个谜团，也是诸多科幻题材作品的一个巨大谜团。它匍匐在一个莫比乌斯圈上，不断前进，却也不知道终点。未知变为已知，已知又隐藏到未知的阴影中。人类的进化，是下一个轮回的结束和开始。死亡不过是一道门，当另一扇门打开的时候，那个人在下一个时空里等你。
观电影《服从》有感
电影《服从》观后感
《服从》由安唐德、德瑞玛沃克、帕特希利、马特索维托领衔主演Becky和Sandra并不是最好的朋友。Sandra是一家快餐店的经理，而Becky是一个希望得到收银员工作的年轻女孩。一个忙碌的日子，一个警察来电，指控Becky从一个顾客那里偷了钱，但是Becky强烈的否认。Sandra以她作为经理的责任感，遵从警察的指使拘留了Becky。这个选择开始演变成一场噩梦，通过电话操纵，Becky由被搜身直到遭受了Sandra男友伊万的性侵害。
不评论电影本身，只就事件本身收集了观后感。
1.电影改编自04年肯塔基州麦当劳假警察电话遥控性侵案。此类案件在美国30多个州发生了70多起。不用替美国人民的智商捉急，也不要认为这种事情不会在你的周围发生。就好像我们中国的电话诈骗，说你非法洗钱，得把你银行卡里的钱都转到公安局的安全账户；说你的家人被撞了/受伤了，需要你给医院汇款等等。
犯罪的目标不同，但是这些案件的性质是完全一样的。这不在于被害人的智商高低，而是人性的丑即你面对诱惑的能力，和发生巨大变故时的承受能力，以及面对强权的承压能力。
2.案件都发生在快餐便利店之类的场所，长期机械化劳作，形成思维惯性；虚构的权力，很快让角色失去了正常思维能力；不断加深对个人的侵犯。人和环境，权力和服从，耐人寻味。
电影中伊万最终对Becky实施了性侵犯。一个好人是怎样变成犯罪者的？其实，在一定的社会情境下，好人也会犯下暴行。这种人的性格的变化，就是路西法效应。
美国的菲利普津巴多曾在1971年主持了著名的斯坦福监狱实验。当年的实验是让招募的志愿者在一所模拟监狱中扮演囚犯和狱警，原定为期两周的实验，不到一半时间就因为发生流血暴力形势失控而中止了。不到一周的时间，这个实验便让9名身心健康、遵纪守法、毫无犯罪前科，具有大学文化知识的年轻人，变成了冷酷无情的虐囚的看守警察。到底什么原因呢？
津巴多教授认为这是多种因素共同作用的结果。实验开始时，拥有绝对权力的实验指导者就指定了好人与坏人的界限看守警察与囚犯。坏人是社会的败类、是人渣、不配被当作人来看待, 他们的名字不仅被剥夺，由数字取而代之，而且对待他们可以像动物一样被铁链束缚相反，好人则被授予了武器和权力。一旦你穿上制服，就好像开始扮演一个角色，你不再是你自己，你的所作所为要与这身制服所代表的职责相匹配。其中一个看守如此说道。
作为无权势者的囚犯面对权势者所建立的监狱与狱规（可以延伸至类似监狱情境的社会结构），囚犯们只能回应这种回应只能遭致两种选择：反抗或是顺从。前者，带来的是惩罚；后者导致的是自主性和尊严的丧失。就在试验的第三天，罪犯们竟然开始相信看守经常对他们说的，他们真的低人一等、无法改变现状。
3.电影大致呈现了一种人在有限选择下渐渐判断力失调，容易被洗脑的过程。对Sandra的心理转变和事件发生后的内心描摹不够，在心理学上的探讨有所局限，但确实呈现出了事件的荒谬。很多真实案件改编的电影都尤其压抑，因为你以前不知道人能愚昧残暴无知至此。但这种行为并不仅止于此。
在风俗尤重的国内，你可以看见的更多的愚昧无知的服从者和残暴无知的权威，以及类似监狱情境的社会结构。
你可以看见中学生为求得体面的学校复读数年。你可以看见毕业生为考公务员一宅在家多年。你可以看见文革中妻子亲人间相互揭发批斗。你可以看见不孕不育的夫妇为了延续香火借种、包养小三乃至乱伦。你可以看见同性恋服从家长或者社会环境而结婚、假婚乃至骗婚。
服从。这个词指个体在社会要求、群体规范或他人意志的压力下，被迫产生的符合他人或规范要求的行为。
在这些现象中，权威用来指摘、指导他人的行为准则是自己肤浅的社会认知？还是认真思辨过的？抑或是蓄意？
这种对人的诱骗迫害，放大百倍千倍就是法西斯。法西斯主义可以视为是极端形式的集体主义。受过正常教育的人都知道法西斯主义的危害性，但是那些形形色色的服从者，却忍受了他人或规范要求对自身的迫害。自我意识已经缺失，或者自我意识变态，服从即犯罪。
而服从者让人警醒却并不值得同情。失去了独立思考和判断，人就是一坨屎，不论你依附的理由多么崇高。
观电影《the piano》有感
电影《the piano》观后感
我不喜欢这样的爱情，因为它开始于一个赤裸裸的交易。Ada用身体换她的钢琴的时候我是有点不理解的，对于一个失去爱人的哑巴来说，钢琴和她的女儿或是她的全部，她是用琴键代替她的声音，但是她这么做，又是把钢琴当成什么了？
可想了想，这部电影里没有对错，爱情就这样发生了。只是我不喜欢而已。
好吧，看了众多影评，我还是觉得我的看法过于表面。Ada的感情，其实我是懂的，只是很朦胧，我总是抓不住这个女人的感情线，放佛她的生命伊始就在抗争，用她的静默，用她的手指和她的钢琴。她无疑是勇敢的，对自己应该拥有的，应该追求的东西赋予了最大的激情和勇气，虽然她伤害了那个深爱着她的挂名丈夫和她深爱的女儿。
有人说Ada就像是一个时代的象征，嗯，像，但是，看电影的时候，我只希望把它当单纯的电影来看。所以最直观的观后感，就只是我不喜欢这样的感情，我甚至觉得有点卑鄙，我不谙世事也好，我不解风情也罢，ada用她一根食指换来的幸福结局，仍是为这部电影划下句点。
我觉得Ada和钢琴沉入海底的那一幕是我最喜欢的，凄美，撼动人心，我以为，这样才是Ada最美的归宿，只是似乎导演并不那么认为，她赋予了Ada重生的美，失了钢琴，失了食指，她用自己追求到的爱情，斩断了过去的束缚，开始了她的重生。
观电影《狂怒》有感
观电影《狂怒》有感
尊敬的大家长赖老师、亲爱的育心家人们，大家早上好！
我是来自广州的广州菲妈。很高兴，在这个高能量的平台跟家人们一起交流，一起分享，今天，我分享的主题是《观电影狂怒有感》。
对于战争片，没学经典前的菲妈，一直对它是敬而远之。特别是国外的英文战争片、科幻片，更让人云里雾里，看后不知所以然。
学习了经典，有了明师的点拨，能在杂草丛生的影片中找出有意义的电影去欣赏，去看世界。
虽然还是谈不上特别喜欢，但不再是看情节，不仅仅是娱乐消遣，为了看而看。
而是有意识让自己去接触去感悟每个影片所蕴含的内在，并能用《易经》的阴阳、看象思维去审视，去格物致知，有一种拨开云雾见青天的感觉，会发现电影是有形的，无形的是通过看带来的思考、感悟、剖析。
一、天道与人道
老子云："天道无亲，常与善人。"只有遵循天道的善人才会被保佑，才能遂心愿。
当时二战硝烟即将消散，但同盟国军队准备在欧洲战场发动最后一轮猛烈攻击，这个最后的攻击战争还是无法避免的。
虽然大多人不愿意战争，但当时的形势，战是为了不战，必须要走这样的天道才能换来长久的和平。
影片中的新兵诺曼一开始由于迟疑与懦弱三番四次将战友置于生死边缘。在追击中，诺曼发现开枪的敌人有孩子时，诺曼无法狠心开枪。
唐怒斥他要突破内心的人情防线，战争不是讲仁爱、讲底线，为了正义的事业和使命，该舍弃时要舍弃。
因为他知道要想存活，一位军人必须成长成这样，是要走这样的天道，而不是任由他做着他不敢想，不敢做的正确的事。
后来经过炮火洗礼和多次的血腥教训，诺曼有所成长，一次次改变战胜突破了自己。
很多时候，看到身边的亲人突破不了人情防线，比如当孩子摔跤时，很多人不忍心看到孩子受伤，赶紧去扶，这就是人道上的情感设障。
但在天道上孩子有他自己天然生发的内在，他会自己重新站起来，在一次次挫折中学会了怎么去站立，去生存，去自强不息。
所以当我们看清了天道，明于天之道，人道上才能更好地养育好孩子。
如同猴子想变成人一样，它知道变成人要砍掉尾巴，但决定砍掉尾巴时猴子被困住了，尾巴一直以来就和它一起，猴子不忍抛弃它。
所以，今天的猴子也没有变成人！改变在情感上会有些许难受，但不改变，就可能痛苦一辈子！要成就一些事就必须舍弃另一些事！舍不得你所拥有的，就得不到更好的！事业与情感都是如此。
走天道，天道圆满了，人道自然圆满。由此我想到先有了大家，才有小家，家是小小国，国是大大家，有国才有家，大家好才是真的好，我们都生活在同一天空下，倾巢之下岂有完卵。
二、明师的指引
影片中唐就是明师，他把诺曼从一个单纯简单的大男孩训练成一个敢杀敢拼的合格士兵。能让性格迥异的其他4人各司其职、各定其位，认清使命、责任跟随它完成使命。即使死，也死得其所，死得有价值。
那我们的人生、孩子的人生需不需要明师的引领呢？当前的体制教育，孩子都是按老师的要求来做，大家放心把孩子交给老师吗？
我们是孩子的第一任老师，也是孩子人生路上的明师，孩子效仿的就是父母。每个孩子都是天才，但天才的种子，没有天才种子成长的土壤、环境，也会被扼杀。
如果父母都是糊涂迷茫地过其一生，我们的未来，孩子的未来又在哪儿呢？
当前的体制教育，都是走术的路线。我们家菲菲快6岁了，很爱画画，但前几天我发现幼儿园老师的模式，把手机打开，找到一个图片，让孩子照着画，颜色还要求色彩鲜艳的。
想想看老师用这样的模式、理念、规正的方式要求孩子完成画，孩子有想象的空间吗？
如果我们不明白教育的真谛，把孩子交给所谓的画画名师，孩子画画的兴趣会保持长久吗？
体制下学习的内容我们无从选择，但家庭我们可以永远做好自己，把握手中的"魔法棒",成为孩子成长最肥沃的土壤。
另外，前段时间新闻播道，一些怀孕的或哺乳期的妇人20-50岁集体偷盗行骗，受人教唆愚弄，以至于玩火上身，更不甚者，很多竟然是惯犯，不惜代价通过怀孕、带孩子这种方式掩耳遮目
孩子生在这样的家庭中该是多么可怕啊！有这样的父母带着，在这样邪恶的环境下成长，以后还有未来吗？跟着所谓的这样的领头人去赚钱，只能是因小失大，引火自焚。
在育心，我们是幸运的，我们跟对了人，赖老师带我们走过泥泞，拨开迷雾，我们终于明白了该成长的是我们大人，孩子努力学习，成就的是他个人，但父母成长了，幸福的是几代人。
而作为孩子的终身老师，我们的成长也需要明师的指引，明师一指，地动山摇。跟着明师，我们才能不断补充正能量，剥之无咎地修复自己，才能华丽转身蜕变。
而正因为有了明师，我们有了责任，明白了使命，定会自天佑之，吉无不利，自己的生命慧命也能得以延长。所以我们育心人都是充实着、幸福的活着。
三、使命、信念和意志
在敌强我弱，殊死一战的情况下，是什么支撑着这支5人队伍一直坚持到最后？我想，因为他们身上有着强烈的使命，要打倒法西斯，拥护和平正义的事业。
最后的一博，死也死在狂怒里，要回到坦克里，这又是多么大的信念啊！他们对坦克的笃诚热爱如同我们育心家人对经典一样，有形的是经典、坦克这个物质本身，无形的是我们都有着对正义事业的笃信笃诚，也坚信在正确的道上前进，一定会成功。
记得影片中唐说过这样一句话，若一个男人他爱天下，爱整个世界，就会得到天父的佑爱。也印证了我们的经典常说的，人有善念，天必佑之。
虽然他看不到、等不到和平的这一天，但他一直笃信黎明前的黑暗会很快过去，幸福美好的生活一定会来临。这是正确的向善的道，所以能很快打倒了法西斯，美好的新生活也会来临。
在《易经》里也有一句，同声相应，同气相求，当大家的信念在同一个方向时，这个能量场是超强的。
如同我们一样，当内在的声音告诉我们要早起，就能做到早起；当内在的声音告诉我们要不断学习提升自己，我们就会主动，哪怕再忙再累也会见缝插针找时间学习经典。
我想是因为我们有共同的信念，我们想真正地成长自己，也想给孩子创造蔚蓝的天空，大家这种正向的思维信念也会感染带动更多的人成长，小到孩子、家庭，大到社会、国家、世界，相信若干年后一定会实现世界大同。
四、乾坤定位
在影片中，唐是一位领导者、组织者。在平时不紧张的相处中，可以看出他对部下的关爱有加，他可以和战友打成一片，嘻嘻哈哈，不会高高在上，以百姓心为心。
但在关键危急时刻，他总能定好位，角色转换非常到位、及时，很有魄力去发号施令。比如在最后一搏中，跟大家探讨是留是退时，能够考虑大家的意见，但最后拍板决策的是自己，而队友们是执行者、服从者。
《易经》的乾坤两卦就是教我们定位，系辞开篇也明确告诉我们：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。
这两句话中有两个动词就是"定位",如何给自己一个合适的定位，系辞上传第一章的最后一段已告知我们答案：乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。
人生难就难在定位，在生活中，大多人经常会为了这个定位而争吵。有时我们会抱怨该管的不管，不该管的管，就是这个位没定好，天地定位，山泽通气。
最高能量的《易经》说"乾以君之，坤以藏之",妈妈们要学会应用二八定律在某些事情上我们可以先做八分，慢慢影响对方做他该做的2分，利牝马之贞，用我们的厚德助对方回到自己的位置上。
当我们把握住乾坤定位，天得一以清，地得一以宁，家庭会渐趋和谐。
同样的，在养育孩子的过程中，我们是引领者、协助者。有时位居乾位，有时也要居坤位，定位是要根据特定的事情及时转换。
比如做作业、读经典这件事孩子是乾位，但妈妈要通过自己坤道的位置做好自己。
慢慢协助引领孩子要回到乾道上，要让孩子明白，每个人读经典都是为自己，在这把天平的称上，慢慢要引领孩子多几分，激发她内在的学习渴望，童蒙求我。
凡事定位好了利人利己，定位欠妥遗憾无穷。看看《易经》乾坤两卦已告诉我们战略了，其它62卦是实现这个战略的战术。
定位如同战略，战略对了，按照这个战略制定细微的战术，成功也就不远矣！亲爱的家人们，学《易经》重要不重要？我们要不要学《易经》呢？
五、自强不息的精神
经典中自强不息的精神始终贯穿在领导者唐的身上，上不怨天，下不尤人。他有智慧、有勇有谋、随时能保持清醒的头脑，时行则行，时止则止。
在敌众我寡最后一搏中，一起抗战的五人只剩下2人时，诺曼哭了，但唐却说，仗还没打完，不允许哭。可以想象，这是多么强大的内心和精神世界啊！
在最后一搏坦克里只剩两人时，唐选择让诺曼走，自己与坦克共存亡，这样的格局和高度，又是多么的大爱！
从影片中唐的身上我们很容易会想到大家长赖老师，十年如一日含辛茹苦一字一句校对教材、分段录音，用生命谱写着经典的精神，传经送道、行于百姓、正本清源、回归经典本来的面貌。经典的精神始终流淌在血液里，这样大格局的明师又何尝不值得我们用一生去跟随呢！
我们学经典也一样，学在经典，行在生活。学是为了用，只读《弟子规》《论语》是无法给到我们自强不息，而一根六经系统学经的孩子，才能领悟到经典的精髓，做一个真正的响当当的中国人！
试想想，读《弟子规》《论语》或没读过经典的孩子，跟我们系统读经的孩子到底有什么不一样？
对孩子来说短期内是不明显的，但最大的不同在于引领的父母不同，这是两种格局，两种生命状态的人。
在育心我们大人不仅要学经，还要明经行经，要自强不息，厚德载物。我们做到了早起学习，不治已病治未病，一切都是我们家长在前行了，而大多其他机构都是教育孩子，育心经典首先是教育成长家长，是根的滋养，不仅育孩子的心，更是育家长的心，并让经典的精神作为家风世代传承下去。
六、团队的力量
在这场冒着敌人强大火力的战争中，坦克连的5人始终都在一起，没有一人临阵脱逃。
在没有子弹需向坦克外取弹药时，掩护配合得让人震憾和感动。由此我想到我们育心人学经典抱团成长的必要性，闭门造车、单打独斗走得能长久吗？
坚持不容易，遇到状况更不知如何处理。
而育心的团队是扶着大家过河，一步一个脚印，直达幸福的彼岸。彼岸的人呐喊助威，河中的人互相搀扶。
读经如此，运动养生也是如此，需要一群人一起坚持，才会更有动力，走得更长远更幸福。
七、影片也反映出人们渴望和平，对战争的厌恶与无奈，对生命的渴望、留恋，对美好生活的向往，还有战斗过后侥幸活下来的幸福感。
在最后一个小细节，敌军扫荡清查坦克时，最终发现了坦克下唯一存活的诺曼。
当时我屏住呼吸，但让人意料之外的是，这位德国士兵放过了诺曼，当做是没看见。从这里，我看到即使是凶恶的敌人，他也有人性向善的一面。
所以我体会到我们要做太阳照亮自己，温暖别人，我们要先让自己身体温暖起来，不管盖什么被子都会暖和，当我们有了自转的能力时，再冰冷的敌人也会被捂热、被融化掉。
《狂怒》这部影片虽早已看完，但一个个片断却记忆犹新，学习了经典，走进育心这辆"坦克"后，用《易经》的思维透过电影本身更容易领会它内在的精神。
也期待更多的"步兵"走进育心这辆高能量的"坦克"中，我们将载着您育已育心，知行合一，在生活中演绎经典的魅力，不寻常的人生路我们一起同行
我的分享到此结束，感恩家人们的聆听和陪伴。感恩天地、感恩圣贤。
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