《向前一步》读后感_800字。
书是良药，能医治愚昧之症。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。读后感的“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，读后感可以更加深化我们看完书之后的内容。那么，哪些读后感写得不错可以借鉴呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《向前一步》读后感_800字”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
《向前一步》读后感800字
如果我必须为成功下个定义，那就是：成功，是为自己做出最好的选择，并且接受它们。---谢丽尔·桑德伯格
小时候渴望将来长大了能成功，少年时期满腔热血开始为目标的实现夸下海口，刚成年时意识到现阶段就要点滴积累开始修炼......到了能为自己的人生做出负责任的“最好选择”时，却往往难以说服自己接受这个the best option，因为自己现阶段或更长远的理想与目标不能与这个所谓的最好选择完全重合。同时，来自社会各界的压力以及传统观念的影响也会很大程度上对孩子（尤其女孩）造成困扰。记得上次回国时见亲戚朋友，大多数人在肯定我学业上的努力的同时也不忘“好心”加上一句：“不过还是不用太拼的，女孩子嘛，不要太辛苦。” 记得之后也和妈妈探讨过这个问题，当时虽然并不太赞同这种观念但是也没有可供反驳的依据和理由，所以自己在困惑的同时也只好把它归于cultural differences一带而过。看完谢丽尔的《向前一步》，我觉得我会比从前更有信心，也更有底气的站出来，不仅是向着亲戚朋友，也对自己和更多身边的以及我不认识女孩们说：“可是当女孩本来就不可能一生轻松呀。” 安然现状是一种选择，不懈奋斗是另外一种。误解永远存在，但是选择权却在于我们自己。如果仅仅是为了match up 社会现状而压抑自己的观点或梦想，甘于被某些过时的错误“道德观念“而捆绑的话，我们又有何底气宣称我们知道自己想要的“最佳选择”是什么，并能无所畏惧的为之奋斗一生呢？！希望能有更多的女孩能无所畏惧的“往桌前坐”，能坦率的提出“合理的不合理要求”，能通过自身的努力自己想要的生活并间接帮助激励自己爱的人和身边的朋友过的更有幸福感。希望有朝一日“女权主义者”不会再被误解成“拒绝戴胸罩、随便打压男人的极端分子”；希望女孩们能为自己的朋友家人中有女权主义者而欣慰，并引以为豪。谢谢桑德伯格教会我这么多，Its never too late to start thinking about your future. 诚挚的将此书推荐给二十几岁的女孩子们（以及对女权感兴趣或有误解的男孩子们），希望这个世界在我们这一代的努力下会变得更平等，更自由。
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读《走一步，再走一步》有感(优质读后感)
如果说，人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。
如果说，人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。
如果说，人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是天际中一朵漂浮的白云……
面对人生的种种困难，你怎样去克服，怎样去挑战？当我怀着激动的心情，读完了美国作家莫顿亨特写的《走一步，再走一步》时，我终于找到了我一直在寻找的答案。
这是一个真实的故事，里面讲到莫顿亨特小时侯，既有病又胆小。在一次攀岩活动中，他因为胆小而被困在了山崖上。最后，他在爸爸的指点下，一步步下了山。爸爸告诉他，不要想距离有多远，只要一小步一小步地走，就能成功。
一件极为普通的事，却向我们揭示了一个深刻的道理：不要想着前面的路途有多远，只要着眼于眼前的一小步，就能克服困难。生活需要勇气。
在生活中，这样的事例是举不胜举。比如我有时为写作业熬夜到很晚。实在忍不住，眼皮往下垂时，我就会对自己说：“再写一个字就行了。只写这一个字，不会很累的。”然后再一个，再一个……到最后时，常会觉得不可思议，自己竟然坚持下来了。虽然着并不是一次伟大的成功，但在其中蕴涵的不也是这个道理吗？
没有失败的人生是没有价值的，没有挫折的生活是乏而无味的，没有人的一生是十分顺利的。
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻腾，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
墙角的花，当它孤芳自赏时，天地就小了；山中的石，当它背靠群峰时，意志就坚了；水中的萍，当它随波逐流后，根基就没了；空中的鸟，当它展翅蓝天中，宇宙就大了；水中的鱼，当它游进大海时，境界就宽了；井底的蛙；当它越身地面时，眼界就宽了；地下的煤，当它燃烧自己后，贡献就大了……我们经历了一次风险之后，生活就又多了一种颜色。
一次困难，可以让我们懂得克服；一次挫败，可以让我们经受磨练；一次失败，可以让我们学会反省；一次耻辱，可以让我们学会振作。不要贪爱温暖的阳光，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接快乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂；不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞赏，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出贡献，它证明了你的价值。
失败、风险、跌倒、嘲笑……都算不了什么。只要你拿出你的勇气，勇敢地面对生活，大胆地去克服困难，你会感谢那每一次带你走向成功的经历。
《泥步修行》读后感800字
《泥步修行》作者余秋雨先生，成书于2017年，是作者阐述人生的归结性之作，文笔优美而形神聚合。本书将人生以破惑、问道、安顿三点为切入，以作者自身之经历为我们徐徐解之，语言诚恳而真挚。
《泥步修行》以难在不惑为起始，详细介绍了自己是如何破位之祸名之惑财之惑潮之惑仇之惑及终极之惑，之后又问道魏晋、参拜佛门、求问儒学、追迹道家，最后安顿而生。
其文笔优美而犀利：无数美若秋水的眼波，在阅读着一则则充满套话的低劣报道;千万冰雪聪敏的头脑，在面对着一则则故弄玄虚的愚蠢笑话我们天天以极度的珍贵，兑换着极度的无聊。在很多传媒人士看来，舆论道义全在手上，升沉荣辱只凭操作，左右逢源皆是生意，推波助澜即成潮流。文明的冲突，起因全在文明，而结果却是野蛮这样一来，我们就有了当家人的心态，守家人的使命，治家人责任。
本书让我印象深的，是作者以自身之感悟，用及其精炼的语言为我们介绍了中国儒、释、道的重要思和主要流派，让我们略微领略了中国思想家们的庄伟和操守，似让我们的心灵飘忽在那个时代的气候中，感受着磅礴与巍峨，为之震撼，为之钦佩。
当然就如每一个人心中都有一个哈姆雷特，每个人心中都有着自己的道，文中有些地方，我也有一些略微不同的理解，
例如说，在说知其雄守其雌，知其白守其黑，知其荣，守其辱时，文章强调，守其黑、守其雌、守其辱，可我以为，不知而守其雌、守其辱、守其黑，是为痴;知而不守其黑、守其雌、守其辱是为贪，不知也不守是为?，所以守很重要，知也很重要，知，不是知道，而是了悟。
而既然知其白守其黑，那我知其黑守其白;既然知其荣守其辱，那我知其辱守其荣，可行乎?不知老子或另有深意，或仅是笔墨使然，那就需要细细品之了，当然我以为，若知，两者皆可。
其二，如记住，你是物物者，而不是物，我以为，解释成我即是物物者，也是物，两者皆我，万物与我为一，才合庄子之义。
最后，作者虽未言，但问道中涉及核心多为佛家，这也使我想起了一个故有的疑惑，悠悠五千载，人既没有变得清心寡欲、也没有变得敬天爱民，这到底是人有问题，还是法有问题?
另其一，我从无中而生，无从空中而起，空 即道，也可以说，我 即 道之动，那么道促升了我，我却一直求道，这不是反道而行么，如同离家的孩子不爱外遭的世界，却一直想着回家。从这点来说，某些无我是不是一种精神退缩呢?
然道者，本就不可捉摸。人解道，自然因人而道异。
赵一曼读后感800字
读后感大全专题“赵一曼读后感”推荐内容。
赵一曼读后感【篇1】
在中国人民革命军事博物馆里，陈列着一个粗瓷大碗，是赵一曼烈士用过的。她那时是东北抗日联军的团政委。这个碗，赵一曼仅仅用过一次，却有一段感人的故事。
有一回，一场激烈的战斗刚刚结束，小通讯员给赵一曼送来一个鼓鼓的挎包。打开一看，是个粗瓷大碗。赵一曼吃饭用的搪瓷缸子，早就送给一个新战士了。通讯员一直想给她另找一个碗，好不容易在这次战斗中找到了，就连忙给她送来。
赵一曼看着这个碗，对通讯员说：“从哪里拿来的，请你还到哪里去!”
通讯员为难地说：“这……这……敌人都消灭了，往哪儿还呢!”
开饭了，通讯员用这个大碗，给赵一曼成了满满一碗高梁米饭。他想：“这回我们政委该吃回饱饭了。”赵一曼一看，就知道是从病号灶盛来的。那些日子非常艰苦，抗联部队几个月来都是靠野菜、草根、橡子面充饥的。部队虽然还有一点粮食，但得留给伤病员吃。团长、政委和战士一样，嘴边有几个月没沾过粮食了。赵一曼端着这碗高粱米饭，望着面前的小通讯员，怎么忍心责备呢?赵一曼趁人不防的时候，快步走进炊事棚,把饭倒在锅里，又从另一口锅里盛了半碗野菜粥。这些，炊事员老李在旁边看到了，他没有吭声，眼睛里却含着泪花。
第二天开饭的时候，赵一曼又没有碗了。小通讯员急得直叫：“我说政委同志呀，给你一百个碗也架不住这么丢哇!”赵一曼笑着说：“是啊，什么时候才能不丢碗呢?”
赵一曼读后感【篇2】
昨晚做梦了!
梦中一位婉约女子轻盈的在远处回首：齐耳短发，浅蓝褂子，黑色学生裙，梦中的记忆是模糊的，但梦中感觉这位女子的模样是清秀、知性、端庄的。
梦中，我知道她的名字是赵一曼，虽然赵一曼的遗留照片中并没有梦中的美，也没有梦中的清纯与可爱，但我就认定梦中有着宁静的美丽女子就是赵一曼。
非常奇怪的梦境。
看赵一曼的照片，任何人绝不会想到这样弥漫着拔俗文人气质的女子，辗转于敌手酷刑下的惊人的韧性与精神的高度。
我是一个对历史较为模糊的人，但血液里却随时流动着对日本人的痛恨，311的海啸甚至让我兴奋了好长时间，恐怕生的日子永远也做不到像大海那样的胸怀去接纳和宽容日本人了。
这些源于对抗日女英雄们所做出的牺牲有关，因为梦中醒来的我，竟然再次痛恨到心疼。
简单收集赵一曼所受的酷刑如下：
1935年，赵一曼为了大多数的生，而于少部分人在日军的突围中殿后，最后只有她一个人活着，还在激烈的枪战中手腕受伤被捕。
在长达九个月的牢狱里，她所受刑无数次，被所谓叫做人的日本兵残虐不堪。
记住，有这样一个日本兵叫大野泰治，主要负责淋漓尽致的表现他们身上所有的兽性。
开始审讯赵一曼女士的时候，大野泰治不断地用鞭子把儿捅赵一曼手腕上的枪伤伤口，是一点一点地邪恶地往里旋转着拧，并用皮鞋踢她的腹部、乳房和脸。一共折腾了两个小时，大野泰治也没有获得有价值的应答，他感到日本皇军的自尊受到一个中国弱女子的凌辱。
折磨不断升级，他们寄希望于那些曾经令许多人发抖、丧失意志的酷刑能在她身上产生作用。用尽了人们闻所未闻、想都想不到的各种酷刑：钉竹签是钉满十指，拔出来后，用更粗更长的签子继续钉，最后改用烧红的铁签扎;灌辣椒水是掺着小米和汽油一起灌，而且是热辣椒水和凉汽油交替地往赵一曼的喉管和鼻孔里灌;烙铁是直接摁在赵一曼的乳房上烙烫。最后甚至使用了即使是身强体壮的男子汉也忍受不了的类似凌迟般的活剐——剥肋骨。
赵一曼读后感【篇3】
赵一曼还能跑到哪里去呢?晚上她小心翼翼地又回到了家里。母亲似乎已经心平气和了，给她用辣椒油烧了两个菜。赵一曼一边吃饭一边用两眼观察着母亲的脸色，看母亲若无其事，她以为已经闯过了这一关。
然而，赵一曼猜错了。第二天一大早，母亲就请来村里一位老婆婆当帮手，对她实行强制裹脚。两个人把小一曼死死摁倒在木床上，紧紧地压住她的双脚，母亲将她的脚趾使劲捏拢，老婆婆用一条白粗布将她的脚一层一层地裹紧，每裹一层，老婆婆就使劲勒一勒，赵一曼痛得号啕大哭，眼泪“刷刷”地直往下掉。缠呀，缠!裹呀，裹!一层一层又一层，赵一曼拼命抗争着、挣扎着，嗓子也哭喊得嘶哑了，直到哭喊不出了声，也挣扎不动了，两只脚也已被裹成了像母亲那样的“尖辣椒”。
母亲满意了，她又给女儿双脚套上了两只尖尖鞋，板着脸儿对她说：“从今天起，不准你出大门、上大街，所有男人都不能见!”
赵一曼看看自己被缠了足的双脚，嘟囔着说：“这样的脚咋走路啊!”
母亲安慰她说：“慢慢习惯就好了，来!站起来走一走，让妈看看咋样儿。”
赵一曼试着慢慢地站了起来，抬起身却根本站不住，两只脚麻痛麻痛，还没有迈步走路就一下子跌倒了。她一阵懊悔，索性在地上打起滚来，哭闹着把两只小鞋甩得远远的。
母亲没有发火，弯腰把她甩远的两只小鞋捡了回来，又要给她穿上，她说啥也不穿，母亲就哄着她穿。
这一次，赵一曼被关在屋子里，躺在床上却烦躁得难以入睡，她透过窗棂望着朦胧的月色，发痴发呆。满山的竹林在夜风中呼啸着，如涛似浪，她家的小屋就像一叶扁舟在夜雾茫茫的大海上颠簸着，一会儿被推拥到浪尖上，一会儿又被埋入浪谷下，好像随时都有可能在夜海中被吞没。她想在船上站起来，但两只小脚痛得钻心，说啥也站不起来。她便大声呼救。没有人理睬她。母亲就坐在屋门外，她睡得很晚，却装作没听见。
赵一曼读后感【篇4】
光阴似箭，日月如梭。转眼间，中国共产党已经成立90周年了。回想起90年以前，那战火纷飞的沧桑岁月，那些革命先烈抛头颅、洒热血英勇奋战的场面。舍身炸碉堡的董存瑞;力堵枪口的黄继光;英勇牺牲屠下的刘胡兰，更让我忘不了的是：“红枪白马女政委”赵一曼。
“蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。 青春换得江山壮，碧血染将天地红。东北西南齐仰手，珠河亿载漾东风。”打开书本，一页又一页的记叙着赵一曼同志生前的伟大英雄事迹，其中让我感动的是赵一曼所说的一句话：“你们可以让整个村庄变成瓦硕，可以把人剁成烂泥，但你们磨灭不了共产党员的信仰。”日寇用竹签从她的指甲缝中钉进去，用鞭子抽她的伤口她不哭不叫，忍耐着疼痛依然滔滔不绝地痛斥着日寇的暴行。赵一曼这种行为让人感动，令人敬佩。“青山绿水长留生前浩气，苍松脆柏堪慰逝后英灵。”虽然他们已经逝世，但他们那种爱国情、报国志永驻我们的心间。而她也会永远被我们所铭记。
战士们的英雄事迹震撼了我，他们用他们的热血染红了我们的旗帜，让我明白了现在美好的生活来之不易，明白了崎岖小路已踏平，金光大道要靠我们开通，明白了少年强则国强，少年富则国富，所以，中国，你的明天是否阳光明媚就看我们的吧!
赵一曼读后感【篇5】
赵一曼，原名李坤泰，1905年10月生于四川省宜宾县一个封建地主家庭。1919年五四运动爆发后，赵一曼开始阅读《向导》、《新青年》、《妇女周报》等革命书刊，接受革命新思想。1923年加入中国特色社会主义青年团，后任村团支部书记，在家乡积极组织“妇女解放同盟会”。1926年夏，赵一曼加入中国共产党，在党组织帮助下，进入宜宾女子中学。她积极参加党领导的“抵制仇货”的爱国运动，成为当地学生运动的领导者之一。同年11月，入武汉中央军事政治学校学习。
大革命失败后，赵一曼按照党组织安排转移到上海。9月，被派往苏联莫斯科中山大学学习。1928年回国，在宜昌、南昌和上海等地进行党的秘密工作。
“九一八”事变后，被党组织派往东北地区发动和组织群众进行抗日斗争。1932年秋到哈尔滨，任满洲总工会秘书、组织部长、代理书记，曾参加领导1933年的哈尔滨电车工人大罢工。1934年，任中共珠河(今尚志)中心县委特派员、铁北区委书记，组织领导当地工人农民成立反日游击队，与日伪军进行斗争。
1935年11月，在与日军作战中，赵一曼为掩护部队腿部负伤后在昏迷中被俘。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了审讯。
在狱中，日本人动用酷刑，她没有吐露任何信息。赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个中国人保卫民族的决心，痛的几次昏了过去，仍坚贞不屈说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。
东京一年读后感800字
读书是知识的源泉。作者写的这篇小说，使我们受益匪浅，读后感是思想的结晶。怎么书写一篇属于自己的读后感呢？由此，有请你读一下以下的“东京一年读后感”，希望对大家有所帮助。
东京一年读后感【篇1】
我很讨厌给作家的一部作品点评，就觉得自己有什么资格给她点评？！
也不是因为自己的自谦或者自卑的心理，更多的是对于作品的敬畏，我读这本书前前后后用了大概小半年的时候，上半年看了几页，觉得作者在用毫无价值的思考赚钱，就淡淡然地放弃了。这次连续性地读大概也不过是三四个小时而已，我读书很快，有时也对自己这种快速读书的方式有点接受不了，总觉得作者辛辛苦苦小半年甚至小半辈子的作品被我几个小时就亵渎完，很是抱歉。
还是说说《东京一年》吧，散文化、日记化、扁平化。蒋方舟适合写散文，我知道的，现代作家多愁善感的太多，写散文的也就不少，真正要写小说，很难。本书最后附的一则小说，我们可以看出——文笔一般。这也是她为什么一直热衷于写散文、一直热衷于思考自己的原因，尽管她去到了另一个国家，但基本是个没有生活的人，写不出多少的悲欢离合、爱恨情仇。只有空洞、空洞的思考。
本书还有一个特点，大家也看出来了，引经据典，作者读过不少书也吸收过不少的思想流派洗礼，但我每次读到这一块就想赶快跳过，因为总觉得作者的那些关于理论的认知很是浅薄，甚至有些露怯的，所以有一种让你梗在那儿的感觉，不如不读。
关于日记，这确实是蒋方舟的一本日记，但又不仅仅是日记，我也觉得她是很大胆的。除了那种名人大家敢把自己的日记出个书以娱众听以外，还真没几个人敢把日记出书。因为有很大程度上是在骗人的嘛！你说这是你的日记，但隐私的事情你肯定不会写出来给大家看，不过是为了出本书而出了本书。这就让这本书置于一种很尴尬的境地，像一种既不隐私又不公开的黑户。
扁平化，是我最新研究的一个词，就是思想的扁平化和行为的扁平化。如果这是一本来自清末的平民日记，我也会很有兴趣读一读的，或者这是一个现代的探险家哪怕杀人犯的日记我也是会饮鸩止渴地去拜读一番。
但，这是一个现代的、影响力不大、思想不够深刻的年轻的女作家的日记，我真的没有任何兴趣读下来。没有任何意义嘛，你读不到那种跨越时代的空间穿越感也不会有那种直抵人心的那种全然陌生的他人心理的那种洞察感或者通灵感。举个例子，我读《浮生六记》往往能够体会到清代人那种闲适又安于现状的那种轻松感，而且他会写到自己狎妓的经历，很真实的感觉。但，本书不会，就感觉:哦！她今天去看这个，她明天去参观那个的感觉。
可能，就是真爱粉愿意去窥探喜欢作家的日常才会去欣赏这本书吧。不过，现代社会，直播文化让越来越多的现代人热衷于窥探平常人生活细节这一行为，我觉得这可能也是这本书出版的原因吧。
东京一年读后感【篇2】
我们一直生活在鸽灰色的天空下、凄黯的.风景里、泥泞的道路旁，我们并不排斥这个世界，而是日复一日地筹划建造一个我们不能建造的世界。这是在书中节选的一段话，我们生活在喧嚣浮躁的城市，各种焦躁不安的情绪，当我们面对这种窘境的时候，脑海中总会出现一个乌托邦，但现实一次又一次的撕裂我们的幻想，我们始终无法逃避。
我很反感那句毒鸡汤：“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。”在我看来诗和远方是越远越脏，不管身处何处，真正的岁月静好，就是安然浅笑，内心的笃定，这才是能找到的心灵归宿。
任何一件事都需要把时间拉得很长远，把浓度稀释，认真地咀嚼每一口食物，认真地把每一个念想变得绵长，认真的写字，认真的读书，认真的交友，认真，我喜欢这个词，也敬畏这个词，更敬畏那句“认真是孤独的结果！”
不断经历，寻求突破，自我重组，变成崭新的面貌，到底是是改变自我，还是发现自我？或者说“我之所以为我，是因为以前一段段经历把我塑造成现在的样子，还是一段段经历把我以前的伪装一层层撕开，最后发现到真正的我？”
我很喜欢书中的侧篇，短篇小说《雨男》，简洁流畅的文字，没有显山露水，没有波涛汹涌，也没有荡气回肠，有的只是心头掠过一丝淡淡的感伤。
许多时候，人不在于多努力，而是在于你如何选择。即便说重获新生，其实并没有变成一个新人，蒋方舟在东京度过的一年并没有把她变成一个新人，如同我们，只是想让自己成为自己喜欢的那个样子。
东京一年读后感【篇3】
只是在奇葩说和圆桌派上看到了她，之前不是很了解，可能是家庭或者性格的原因，她身上有着超越年龄的成熟感，话语中有种历经人间冷暖的透明质感，对于日本社会的描述，和我印象里的日本人生活差不多，也有些不同，之前对于人本手工文化的艳羡，想着有机会可以去日本看一看，现在，不知是心如死灰的心境还是别的什么，没有了太多期待感，越来越喜欢这种记录生活式的书籍，可以给自己一种看似对话的假象和欣喜，又或者去从别人生活里找到平凡的安慰感，在尝试接受这样一个事实的过程中，不断的与自己对抗，然后妥协，半推半就的往前走着，好像是这一旅途的旁观者一样，然而自己却不是很清晰，就像大雨模糊了自己的双眼，用手摸了一遍又一遍，还是看不清。
对结尾后面的小故事，觉得意由未尽，喜欢开头，也喜欢过程中的阴翳，其实并不知道这个词本身的含义是什么，只是觉得它应该比较适合来形容我看故事的感受。
在异国他乡长久体验一番，才能够专注与自己吧！周围太多热络的东西，容易让人忽略自己，也容易迷失。就像现在正在转换角色的自己，有时候会觉得是从一种绝望到达另外一种，让人长久低落。
东京一年读后感【篇4】
人踩着落叶回宿舍，觉得能够这样度过一辈子。并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活了。
在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。
东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人就能够活得很好的城市。
——蒋方舟《东京一年》
读《东京一年》，2017年11月
?十一月，寒冷终于带着利刃刺破温暖的面纱，但当我拿起《东京一年》，看见封面上的这段话，就像给心底印上一个暖心的吻。
写作，这个从小学就开始的课程教学，似乎并不是很讨喜，而作者蒋方舟，怎么可以从七岁就开始写，然后出版自己的书？
相同事物的不同视角都会带给不同的人不同的感受，我想蒋方舟就是学会了用独特的视角看待每个事物，这与她的文学修养和艺术造诣分不开，《东京一年》这本书里，提到了很多关于日本的文化、典故甚至是文学作品和著名作家，蒋方舟所到之处、所见所闻，都可以与经验和知识做完美的联结，这是作家的成功之处。
在我的知识储备中，东京在我的脑海中并不能拼出一个完整的画面，很想通过这本书了解日本、了解东京。
读完整本书后，名胜、景点、饮食等等关乎旅游的介绍概览反倒退居其后了，重要的是，日本文化和人性，甚至是种族、历史等命题会占据头脑的大部分空间。原来，这就是优秀作家看待事物的视角；原来，这就是优秀作家忧国忧民的忧患意识。
写作是个艰辛的过程，需要亲身经历体验很多生活的细节，用文学语言陈述事实，将文字升华为具有社会价值的作品。而如何权衡拿捏事实和真实之间的分寸，就是语言文字之魅力所在。
在事实和真实之间探索，在充实和空虚之间犹豫，这对我来说，就是写作最大的魅力。
——蒋方舟《何为文学——在事实和真实之间》
东京一年读后感【篇5】
前一段时间看过她的《我承认我不曾历经沧桑》觉得挺喜欢的，是新生代作家应该有的样子。字里行间透露出她应该是张爱玲的粉丝。但语言又没有张的那么刻薄与尖酸。她对这个世界的观察都是从剖析自己中表现出来，如果说张爱玲是在黑化那个社会的话，她就是在自黑的道路上走的最远的年轻女性作家。这种黑却能给我们带来一种真实感，她内心的一些想法和我们读者之间也能达到一些共鸣。
人们对她的普遍感觉是天才作家跌入人间，女生版伤仲永。7岁开始写作，这些年却没有什么拿的出手的作品，作为一个接近30岁的作家来说确实说不过去。想到张爱玲也是7岁开始写小说，23岁就发表了《第一炉香》《第二炉香》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等脍炙人口的小说。作家靠作品说话，没有作品就像运动员没有成绩一样悲哀。
众所周知，蒋方舟写作特别喜欢旁征博引，我们首先要承认的是她读的书确实多，才女肯定毋庸置疑。但过多的引用名人名言让人觉得这是她不够自信的表现之一，一个论点我们能用自己的语言说清楚，又不是辩论赛，没必要引用那么多古今中外名人说的话。这又回到上一段的结论，因为没有作品，所以没有自信。才需要拿别人的作品，别人的语录给自己增加那虚妄的自信心。
好在她现在还年轻，《百年孤独》的作者不就是在接近五十岁的时候才写出来《霍乱时期的爱情》吗。这个社会现在是宽容的，我们可以等。这又不是一场比赛，留给××国家队的时间不多了。真的希望她可以写出几本好书让那些怀疑她的人闭嘴。
东京一年读后感【篇6】
喜欢蒋方舟是因为她说过:“很多人会把阅读当成体面的消遣，但对我来说，阅读要严肃得多。每个人在浩瀚的经验面前都是渺小的，在复杂的思考面前也是愚钝的，阅读让我们超越了肉身的禁锢，变得轻盈，穿梭于时空，向最智慧的人询问答案，向最丰富的人索要经验”。
觉得她是超级努力又刻苦的人。读完这本书羡慕她穿梭于各行各业的人和各种各样的艺术展览，去感受，去体会。喜欢她以日记的形式记录自己对于一切的思考。
谈到跑步时她说
虽然不是完全认同，但是第一次看到有人把跑步跟广场舞进行对比，觉得很有趣。
谈到现代女性和婚姻时她说
很好奇我们为什么总是以怜悯的态度去看待不婚主义？
谈到自己时她说
enmmmm……
还有好多好多，如谈到对“诗和远方”的理解及毛姆的书《月亮与六便士》中的斯特里克兰及保罗高更本人。还有梵高与高更的友谊。
我想把书中提到的书都想看一遍，因为蒋方舟如同一个学识渊博的学姐，给画出了必读书单指南。不过要诚实地说我不会去看她以前的书，但是更期待她以后要出版的书。
东京一年读后感【篇7】
也是出行时候的读本:蒋方舟的名字真是从小就听过，但是一个字都没读过，看圆桌派后才开始了解一点，无意间也刷到过一些她的访谈，但是这个人就是喜欢不起来，读完这本书也觉得平平无奇。看有人吐槽她掉书袋端着架子写，这点我倒是赞同，我相信她巨大的阅读量，但是游记日记里的引用肯定不可能信手捏来，那就显得做作一些。这本书其实除了每篇开头提及的日本地名或某某美术展让我觉得她确是在日本，其余跟日本也没什么关系，经常写了个开头就开始写起某个小说的简介或者某个作家的生平，我是来看这的?很多描述和总结也都停留在表层，想要深入了解却又浅尝辄止，东京就像是一个空壳。
想起之前读村上旅居美国时写的随笔，细节随处可见对民族与地域文化差异的思考，写得很轻松读着也很轻松。蒋的这本书可能更渴望的是自我分析和对艺术创作的讨论，说是游记却又毫无生活和所见所闻的真实感，说是忧国思民却又总像知识分子躲在自己的金钟罩里揣测整个世界，谈政治就要提君主论，提艺术就要端详名画，忧虑和思忖像是行为艺术和日常生活脱了干系，读来格格不入，总感觉为写而写的痕迹过重。
虽然这本书和预期有落差，但也随手记了很多字，大概不抵蒋方舟那样的敏感才华和共情能力，但是很多情绪还是蛮共鸣的。也标记了很多作家漫画家的名字，对有些陌生的事物突然起了兴趣。
我觉得我喜欢不起来蒋方舟，大概是因为她身上有我厌恶的但同时我也有的特点，无法直视自己的瑕疵和边缘，让我对这个青年女作家也带有某种抵触。
东京一年读后感【篇8】
阅读《东京一年》读后感1000字：
建筑物，美术馆，画展艺术品，作家与写作，老年的生活，老年的爱情，大屠杀，死亡，美国大选与君主论，殖民非正义的历史，艺术与真实，宗教信仰与信念，爱情与婚姻，中产阶级与跑步，历史与真实...在这样一个说是日记的作品里，涉及到这么多主题而都有一些深刻最起码自有脉络的想法真的不容易，这本书确实带给我很多惊喜。
书里很多观点和感受是阅读时有共鸣的，这是一种很奇妙的快乐。每到这个时候，就感叹于自己语言的匮乏与苍白，蒋方舟确实很有才情，一些捕捉和描写真的很细腻，很能打动我。一些联想比喻和描写真的很聪明很准确，经常会感叹。书里常有很多真实而准确的描写，对社会现象，对人性，对文学与艺术作品，甚至是赤裸裸血淋淋的真实，笔触有力并且冷峻。
在《梵高传》里看过梵高与高更的友谊，没留下什么好印象，在这里看了蒋方舟在梵高画展中对二者关系的描写和感受，觉得这段友情有种独属于艺术家的残酷与美感。“这个无情的同居的故事，因为迟来的理解和怀念，竟有了一个温情的结束。”也许有美化与艺术化的成分在，但这样的故事我更喜欢些。
书里有很多小女生的可爱和情怀，写他们一起吃饭，S先生喝多了早上吃不下饭，就有种在酒量上战胜了日本人的高兴；写门口两个魁梧凶恶的保镖说“他们长得太过类型化，就是电影里随时会把人像扔垃圾一样扔到门口的那种。”还有很多很可爱很好的人，认真兴奋学习内蒙古脏话的日本先生，天真而美丽的老太太...蒋方舟在书里的这种温柔和情怀真的很打动人。
书里，尤其是后半部分，几乎每一篇都会讲到一两部文学作品，接连接受不同的小说有时候确实会看得有点疲累，像写读后感一样，写故事情节，写自己的触动，但蒋方舟的才情与阅读量确实是常人所不能及的，这样的读后感看起来，也是有思想有趣味的。以她的这本书为中心，向外辐射出了很多别的文学作品，那就是另外的一个个世界了，感觉也很棒。
这本书里有很多关于性的描写，这本身没什么，但过于直白且多的笔触，就没有必要而显得刻意。还有她对爱情婚姻的极度悲观，就像她自己写的“我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。”她的描写总是赤裸裸的真实而不忍读下去，或许年轻且充满幻想，我一直对爱情充满期待，相信会有美好的爱情。
看蒋方舟的书总是充满了惊喜，很期待她下一篇会写出什么来。一个叫熊阿姨网友的书评写“蒋方舟的写作和思考能力当然超出寻常写作者，但这些年始终又离真正的作家差那么一些，她足够诚恳，足够聪慧，而且熟悉的人说她足够勤奋，希望她能真正抵达大家和她自己对她的期待。”读者对一个作家有期待真的对作家而言是一种很奇妙的荣耀，我依旧对蒋方舟有所期待。投稿人：朱瑞雨
《一线带班》读后感800字
《一线带班》道出了一线的那些事儿：纪律管理的技巧与策略;作业、复习的方式方法，对个别学生的激励与关注;搭班老师间的合作协助;师生间的情谊;育人的故事等等，一线的那些得失与甘苦，一线的那些不该被遗忘、不该被忽略却正在被忽略和遗忘的事。它提醒我们一线教师除了耕耘和忙碌，还应不时仰望星空，让星光照亮自己实践的智慧。品读这本书，我不得不发自内心地佩服管老师心思是如此的细腻，我深深地体会到了平凡而繁琐的工作中隐藏着大智慧、大学问。
现将部分精彩语句摘录如下:
1、一个班级，整好队伍，出发，精神抖擞，一起昂扬，此班肯定棒。人的气质在于举手投足间体现，班级的气质在集体行动的举手投足间体现。
2、一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。一个木桶无论有多高，他盛水的高度，取决于其中最短的那块木板，取决于某块木板上那块洞的最低位置。一个班级就是一个木桶，每个同学就是其中的一块板。我们能做的，必须要做的，就是尽量克服主观上造成的短。
短板要注意到自己的短，努力克服自己的短。
同一个桶上的板要相互提醒，帮助，你帮助别人，也就是帮助自己。你让他快点排好队，不只节约他人的时间，也节省自己的时间。
3、有人说了你心中所想，你会心一笑;你听到自己的没想到的，手里的笔，在书上一记，这就集中了班上几十个人的经验和智慧，怎么能不触类旁通、出类拔萃呢?
级。
4、每个孩子的心底里都有做一个好孩子的愿望。是不是也可以这么说，每个孩子的心理都有思考、发现和批判的愿望，他们的内心深处并不希望处处都是别人管理他们，他们的内心深处也希望自己来管理自己?评价别人做的怎么样，那就是人人参与的管理他人;评价自己做的怎样，那就是人人参与的管理自我。
5、没有严格的管理就不可能有好的纪律，也就不可能有强的战斗力。表扬和激励也是管理中少不了的润滑剂，没有他们，师生关系会趋向紧张。
......
在今后的教学之路上，我也将会学着管老师那样以一颗平和、智慧的心，用一种持之以恒的态度把小事做好、做实。相信我一定也能像管老师那样享受到学生喜爱、享受到一线教学所带给自己的幸福和快乐。
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