红楼梦读后感1400字

《白先勇细说红楼梦（全集）》读后感_1400字。

中国四大名著声名远播，现在世界人都知道这四本传奇著作，看四大名著电视剧有时候不必阅读差，只是阅读是另一种感觉，看完四大名著电视剧，再来阅读名著书籍，会有不同的感受。我们在读完名著书籍后，把读后感写下来，将会对自己更有益处。那么，怎么写作品的读后感呢？小编现在推荐你阅读一下《白先勇细说红楼梦（全集）》读后感_1400字，供你参考，希望能帮到你。

《白先勇细说红楼梦（全集）》读后感1400字

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个是水中月，一个是镜中花。

之前没有系统的读过红楼梦，只在课本上和影视剧中对本书的故事框架有一个粗略的了解，此番读本书，又加深了对红楼梦的理解。

红楼梦中，曾经最最吸引我的就是宝黛的爱情了，年纪小的时候，也只能看懂一些最基本的情情爱爱的，曾经为了最终没成正果而惋惜，看到家人偷梁换柱用宝钗代替黛玉而讨厌这些大家长的做法，不喜欢宝钗这个人物。如今年岁大了一些，虽然最吸引我的还是他们两个的爱情，但是又多了些对命运人生的感悟。

四大家族，尤其写贾家，由大盛到大衰，这种强烈的对比让人感到人生的无常，虽然这种衰亡是早有预兆的，但是看到凤姐死的那个地方，曾经那么叱诧风云的一个人，竟然最后变成了这个样子，真的是极大的反差，更能带给人深刻印象。出世，入世，有人说红楼梦也叫石头记，就是讲贾宝玉这块顽石在人间经历了这么多风风雨雨最终看破世俗的事情。那么好的大观园，大家一起吟诗作对，到最后一个个死的死走的走，让人惋惜啊。看到黛玉去世的那个地方真的很让人心痛，全书中最打动我的地方应该也是这个部分了，哭出了声。然后又去看了87版红楼这一情节，陈晓旭扮演的林妹妹，那种感觉更加让人心痛～很多人认为陈晓旭就是林黛玉，她就是为林黛玉而生的，我也是这么认为，所以在看到黛玉死的这个地方然后又去看了87版主演重聚大家一起哀悼晓旭那个地方更是忍不住眼泪，真的是可怜的人儿啊～好在林妹妹是因为把眼泪还完了去当仙子了，这个说法也给了人些许宽慰。

红楼梦真的是一本奇书，而且需要反复的读，每个人在不同年龄段读起来会有不同见解，每个人读起来也会感受不同，经过白老的讲解，觉得很多看不到的地方也就说明白了。觉得曹雪芹真的是一个神人，诗词歌赋，医学什么都会，所以以前听人家说有人通过本书研究建筑学，研究美食什么的，真的太厉害了，而且感觉每句话都不是白写的，前后的铺垫做的太好了，尤其是太虚幻境中十二金钗的描写，每个人的命运，真的很强。

最后说说关于这本书中的两个大家一直争论的问题，一是庚辰本和程乙本的问题。才疏学浅的我，在没有开启看读者评语的功能时是一直跟着白老走的，虽觉得白先勇一直在贬低庚辰本，但是想来也可能是确实有错误。开启后，竟发现是白老说错了，可能白老也是不太了解一些本土文化，所以就按照自己的见解提出来修正，但是我发现每次贬低庚辰本的时候都有人来纠正，甚至还有人说自己可以出本白先勇误读红楼梦了。。。我是比较相信读者的评语的，因为不止一个人说他讲错了。不过整本书下来其实不影响我的观看，但是作为学术研究还是要严谨一点的好，不过白老也不容易，而且很多东西讲的确实很不错，所以还是可以一看的。二是后四十回到底是不是曹雪芹所著，白老认为是，而每次加深自己的观点时点开评论总有人在不断反驳。依我看来，这个问题谁也没有搞清楚目前，所以也没有谁对谁错，我觉得，不管是高鄂自己写的还是整理的曹雪芹的手稿，后面写的都挺好的，尤其是黛玉死的那个地方，真的很精彩了，虽然有一些地方有些说不通，但是总体来说把十二金钗的命运也算是说完全了，给本书也画上了一个完整的句号。

红楼梦是一本奇书，也是一本不可多得的好书，每次读都会有不同的感受，需多读才是，相信下一次我捧起这本书又会有了不同的人生感悟。

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《白先勇细说红楼梦（全集）》读后感_2100字

《白先勇细说红楼梦（全集）》读后感2100字

此书打四星半，白先生的文笔自然不差，不愿打五星首先是因为白先生提出的一些观点实在不敢苟同，其次是因为这书标价较高，可内容让人稍显失望。本人出于对红楼梦的热爱，刚购得此书时欣喜不已，开卷也确实引人入胜，待看过三分之一便觉得有点索然。但瑕不掩瑜，在当今出版的文学作品里，这样的书已属精品了。

先说本人对这书的第一个解读。白先生对红楼梦是进行了横向与纵向两个维度的解析。横向的维度是以贾府的兴衰为主线，填充以大观园的荣枯和各色人物的命运；纵向是以人的精神境界为主线，在空间上让人的灵魂从仙境到凡间再回到仙境，这里有白先生自己的一套人生哲学，即中国人一生的精神走向是：从年青时追逐名利信奉积极入世的儒家思想→中年经历种种挫折碰壁后开始逐渐信奉无为避世的道家思想→老年已看破人间种种学会放下而信奉遁世的佛家思想。个人认为纵向的解析是白先生对红楼梦最亮眼的点评之一。虽然这并不代表所有中国人一生的精神走向，也不能完全代表贾宝玉的一生精神路线，但是却反映出了一种失意人生的写照，十分复合曹公要表达的那种悲情人生观。这是对红楼梦全书主题搭建上的解析，本人认为白先生诠释的很好很高明。

再说本人对此书的第二个解读。白先生不愧为一代昆曲大师，在主题思想解析之后，又采用昆曲之美，对红楼梦进行了一番周详的美学赏析，从其中的语言之美（如白先生盛赞曹公通过各色人物对话，几笔便能形象的刻画出人物的性格出身），到人物之美（如宝黛湘云熙凤探春到晴雯平儿到贾母刘姥姥各色人等或有美好的性情或有高雅的品味或有超凡的才干），到文章之美（如文中做出的各类诗词歌赋及不同人物发出的人生感悟），到情境之美（如对大观园、太虚幻境、丧葬节日等各种场景描绘，对黛玉葬花、湘云醉眠、宝钗扑蝶、宝玉听琴、黛玉焚稿等等行为艺术的描写数不胜数），到构思之美（曹公的确构思精妙，文中一物一线索，一人一结局，当之不愧的草蛇灰线、伏言千里，无一句废话，亦无一个无用之人物，将故事讲的十分工整圆满，几无遗漏），让我们又一次体会到了红楼梦的无穷妙处。从头至尾白先生都是以昆曲的眼光和节奏来讲述红楼梦的，好就好在讲的唯美讲的浪漫讲的波澜壮阔，但瑕疵也在此，本人认为红楼梦的高度是中国近代文学史的最高峰，用戏剧的高度理解就有些局限住了。这也是我对本书有些微词的观点之一。

本人对此书的最后一个解读也是最不满的一处，就是白先生一直在强调红楼梦的后四十回是曹公所写，并非高颚所续。尤其到了后四十回，几乎每章都要强调一番这个观点，而其提出的主要论据竟是：一、根据小说的创作技巧理论，到了后四十回就该整体气氛压抑因为楼已经塌了么，人物长大之后就该个性光彩暗淡，因为都要归于俗世正轨了，抗争不过去了。这一观点是不是就可以理解为大凡故事就应该有个精彩的开头，然后以狗血的情节结尾？这样一想的话，就真不难理解时下台湾甚至大陆模仿台湾套路的电视剧，为何越到最后拍的越令人生厌的原因了，因为总不能免俗么！二、四十回之后人物对话的性格特点没有变化，该是谁说的话还是谁说的，因此这就是曹雪芹写得。如果说上个论据还有一些理论根据的话，这个论点就完全是白先生自己的主观认识了，例如：总是用贾母的话来证明前后风格没变化，就是出自曹公之手，话说贾母本来就代表的是封建大家长，她的思想她的风仪本来就是前后一致的，因为她在小说里就没有叛逆过，即使是模仿她的口气，也是容易的，不容易出错的，性格本来也没反差呀。鸳鸯做为贾府第一董秘，她的前后画风为什么转变的如此令人生厌？李纨寡居多年，从不显山露水，为什么在后四十回气势风头都盖过王熙凤去了？宝玉那样爱黛玉，那样不喜宝钗，居然在贾母大丧的时候，看着一身素缟的宝钗神魂荡漾起来，这些完全有悖常理的描述都怎么解释呢？为什么白先生还要不遗余力的来肯定这些？而且为什么他几乎不提及脂砚斋批红楼梦的价值，而找来胡适这种有考证癖的人来隐约支撑一下他的论点。细读红楼梦的话，难道脂砚斋批的红楼梦是可以绕过去的么？

读完白先生点评的红楼梦之后，我只能感叹白先生用这套理论给外国人讲红楼梦是够用的了，给那些abc的半华人讲也够用了，就是从没读过红楼梦的中国人似乎也够了，但是对于那些热爱红楼梦，研读红楼梦的人来说，也就是个参考佐读而已。本人实在才疏学浅，妄谈了一番红楼梦，也妄谈了白先生，以上这些论点都属个人言论，做不得数的，正所谓君子和而不同，请各位书友们看完之后一笑置之吧。

其实看红楼梦真的需要一定的鉴赏能力，因为在这二百多年的流传过程中，很多传抄的庸人俗人为了满足自己的心理需求，一边抄写一边将其中内容胡改乱添一气，画蛇添足的降低了红楼梦本该有的光辉。颇有现在网络文学里，网络原创作者卡文了，鼓励追文的粉丝们发各种意见帖、续写帖来寻找灵感的架势。但那些帖子上的情节用不用毕竟也在作者的主观意志之下，是可控的，不像红楼梦这样经历追捧，打压，销禁，传抄，再造，发行，可怜又经过了一场文革，作者的意愿早已荡然无存，任人摆布，在这样坎坷的命运下流传至今的版本，是我们今人之大幸亦是大不幸。可谓：盖天地不全，此书不全乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！

《白先勇细说红楼梦（全集）》读后感_900字

《白先勇细说红楼梦（全集）》读后感900字

去年秋冬初读红楼梦，读了前八十回，同时又跟随空森林老师的讲书理解了一遍，个人非常喜欢这本书，越读越有味道。所以当看到白先勇先生的讲书时便立刻拿来读了。

嗯……怎么说呢，读的过程中看到别人的想法会点开来看，感觉评价太狠了些，此书没有那么不堪，我觉得红楼梦爱好者不要只看评论而弃读（当然我看到大多数书友们都很友好，很辩证地来看这本书，很认同这本书）。我蛮喜欢他的解读的，之前有很多很多我之前不知道的细节理解，通过阅读这本书知道了。

他反复对比庚辰本和程乙本，讲出庚辰本的不妥之处，确实很多地方程乙本更合适。如：尤三姐那段，庚辰本把尤三姐写的淫荡，和贾珍挨肩擦背暧昧不清，她和贾珍到底有没有染？她到底清不清白？读完庚辰本你是无法得出一个具体答案的，所以这点逻辑上确实程乙本写得好；关于凤姐和贾蓉有没有暧昧，焦大所说的“养小叔子的养小叔子”很有可能暗指他们俩，曹雪芹没有给出明确的答案，所以他们俩可能有暧昧，也可能没有暧昧，白老先生认为有（当然我也认为有），你认为没有，那ok，个人有个人的见解，干嘛非说你认为的对而他认为的不对；关于语言上、生僻字上，个人有个人的见解，白先生觉得程乙本语言更妥，他人觉得庚辰本语言就挺好，怎么办？无所谓啊，你认同哪个就看哪个……当然程乙本有的地方可能不合理，但起码白老先生书中进行对比的地方都是有一定的合理性的，我认同看书要批判着看，比如香菱解裙的那块，我们看的通俗本上是香菱在原地等候，宝玉问袭人要了来给她换，那里白老先生可能写错了，又有可能是他看的程乙本上是那样写，那我们说，《红楼梦》流传至今，到底那个是曹雪芹的真迹真的很难说清，我们应该包容地去看。嗯……我不为任何人辩护，我只是看不惯想法评论区的恶语想骂，当然我和大多数人一样，不接受后40回，我相信“昨日黄土陇头送白骨，今宵红纱帐底卧鸳鸯”，我喜欢这个结局，而且好了歌就是这么唱的呀，曹雪芹就是这么写的呀。

同时关于牵扯到后40回的东西我很多都是不认同的。

目前为止我读《红楼梦》第二遍完，我对红楼梦所知甚浅，我会接着阅读蒋勋老师的讲书，继续学习。

――2019年大年初一

《白先勇细说红楼梦（全集）》读后感_600字

《白先勇细说红楼梦（全集）》读后感600字

白先生这本书一直很火。所以小鹿我也来凑了热闹。《红楼梦》原著我从头到尾细细的看了两遍，也前前后后拜读了至少十本关于红楼梦评论的书籍，87版的红楼梦以及最新版的电视剧我也看过了，还有比较小众的电视剧《黛玉传》等等。还算是对曹先生毕生的心血有了一点点的了解吧。

白先生的这本书与其它大家的红楼评著不同。红学家以研究为主，研究的问题包括脂砚斋何许人也？TA跟曹雪芹的关系是什么，黛玉的死因，以及秦可卿的真实身份，也包括红楼梦中涉及的各种花卉，建筑，诗词，宗教……而白先生是从《红楼梦》这本小说的艺术性出发的，以艺术鉴赏为主。所以白先生的大多数观点都是以他个人的视角出发的，带有很强的主观色彩。没有什么出处的，也就是说他的观点没有依据，这样就很难让人信服。虽然红学研究者也会提出自己的猜想或假设，但他们通常会在猜想之后有所行动，比如翻阅古书文献寻找佐证材料。这样观点列出来了，参考文献罗列其后，让读者知晓作者这样的推想是可能的。所以我觉得白先生并不是一位红学研究者，他是小说艺术评论家。所以此书书名中的“说”字很恰当地概括了全书。

鉴于已经有好几个人私下问我此书是否值得购买，值不值得我没办法说。只能告诉大家，这本书是从小说创作和小说人物塑造等等角度来盛赞《红楼梦》的。可能与白先生的职业有关。如果你想揭秘《红楼梦》，那么这本书不适合你。

《红楼梦》读后感_1400字

《红楼梦》读后感1400字

除却书中的，我算见过不多的女人。办公室里一群结了婚的程序员在聊红楼梦，他们说这本说尽贵族社交的书，年轻的时候倒翻过几页，可实在读不下去：纨绔子弟不做实事，整天把酒言欢。我想反驳两句，想想还是不打扰程序员的理想了。

红楼梦的确说的是一群贵族整天嬉戏游玩，很难比得上程序员的实干。程序员这个生物奇妙的地方大概就是他们做事的精气神了，他们永远只考虑最有效最简洁地去解决问题 ，而不会任由生命浮华而过。但程序员最悲哀的也在于此，他们忘了男人的生命也可如女人一般飘零。红楼梦如其说是在说社交，不如是在说女人。

红楼中的男人大多粗枝大叶，不可细细圈点。贾宝玉贾赦薛蟠柳湘莲之流，看起来各不相同，实则大同小异。不管他们年轻的时候怎么样，最终他们会成为同样的人：接受社会给男人的定义，成家立业，出人头第。所以薛蟠会去经商，宝玉会去应举。反观女人，则各不相同。蠢的如赵姨娘一般，傻的如傻大姐一般，狠毒如凤哥儿，嗔癫黛玉，敏慧宝钗，晴雯傲，袭人真。这些人美妙的地方，在于她们保持自我，而不会像男人终归大同。

就那个时代而言，这些女人身上有着一点奇怪的男人属性，她们比男人敢爱敢恨。 司棋是迎春的丫鬟，与小厮表弟潘又安私爱。事情败露后，潘又安慌忙逃走。司棋胆大、暴烈、世侩，却勇敢得让人诧异。她母亲不同意她们的亲事，她就一头撞墙死了。一人做事一人当，侠女的气质让人无法回避。这个故事里的小人物潘又安也写得十分有趣。这个私自逃走的男人，在外面赚了一笔横财之后，回来要娶司棋，接着冷静地殉情了。

男人大抵需要一个更长的成长过程。但这个男人的死，却让人觉得隐隐可惜。一个女人为爱情而死，总是光明正大的。一个男人为爱情而死，就有点让人嘲笑的成分。嘲笑完了，才能赞美这个男人。潜意识中，大概男人不能全为爱情而活。他可以爱这个女人，但他还要活下去。

一部红楼，金玉木石总是逃不过去的。宝钗相信金玉良缘，黛玉则信木石相守。

读红楼的时候，总在想宝钗跟黛玉谁更爱宝玉？前80回不分上下，宝钗爱宝玉有体贴，黛玉爱宝玉有折磨。到后四十回，宝玉疯了。 高鹗写了点比较直白的话，宝钗当心宝玉疯了之后，自己嫁过去会悲苦；而黛玉则只是简单的喜欢。这时候读起来，有点嘲讽。但不可否认，男人最终会假言懦弱而娶宝钗。宝钗的爱情现实而不排他，黛玉的世界里却容不下第三个人。宝钗会打理大观园里所有人的关系，心细到博得大多数人喜欢。黛玉则只会在相互折磨中，品味爱情，而不曾考虑其他人的感受。在一场美丽的爱情中，黛玉却从来没有成长过。

木石虽为良缘，金玉才能相守吧。黛玉本是还恩的，注定只美到爱情，不至婚姻。

而贾宝玉这个人很好，好到无用。这句话，评得很妙，但可以加一句。 贾宝玉这个人，不够好，不够无用。装得很爱情，很孝道，最后无奈只能归于顽石。

说无用的话，李煜才够格。在大周后生病时，小周后借探病之机与姐夫李煜偷情。然后这个无用的男人写下了艳情十足的：

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋。

每次读到这儿的时候，我都在想这个男人要多么无用，多么无情，多么多情。然后大周后受此刺激，病情恶化，殁。这个男人在历史上浓墨重彩，粉者无数，也许正是因为他像个女人一样忘我地活了一辈子。贾宝玉却终究是个男人。

到此是可以结束了。但红楼梦中女人虽众多，独爱晴雯。心比天高，命比纸薄，摇曳得让人心神不宁就够了。

是的，心跳加速，心神不宁，也算爱情。

《红楼梦》读后感作文1400字

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

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