人文地理读书笔记。
书籍是人类进步的阶梯。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。怎么写好一份优秀的读书笔记呢？因此，栏目特意整理了人文地理读书笔记，不妨参考一下。希望你喜欢！
《地理学思想史》这本书在全息地展示地理学思想史的这样一个辩证的过程，十九世纪以前，地理学的发展无疑是十分缓慢的，地理学作为一门学科建立标志出现在1874年的德国地理学作为一门由专业教师们讲授的高级课在大学设置，自此也开启了地理思想史的近代时期。在这以前人们对问题的讨论，或者说是这种辩证式的发展，表现得还不明显，由于地理学在此前处于萌芽阶段，已取得的成果还无法形成较为深入的对立，加之大学还没有出现，使得这些学者在空间上还无法集聚，讨论还无法经常进行。但通过洪堡和李特尔的努力，地理学已经为走进大学课堂奠定了知识基础并初步获得成功，特别是为地理学的专门化做好了开启的准备。他们同在柏林1859年去世后，没有人能够接替他们，再也没有一个学者能够掌握关于地球的全部知识了，古典地理学就此终结。
十九世纪，随着德国学术界的革新，大学作为一个学术机构，在中世纪的欧洲首先创办，大学的创立意义十分深远，不仅通过教育的方式为普及专门知识提供了固定的场所，使得关于学科知识的讨论经常发生，而且还通过他自己的独特方式把学术成果保存并传承下来。在这里我要说明的是在这个时候，真正意义的地理学的辩证的发展阶段才正式开始。直到二战以前，是地理学发展的近代时期，这一时期的发展，地理学的发展更多地归功于个人的才能，地理学得到了前所未有的广泛应用，基于如下五个问题：(弗雷德勒克曼)①人类应该选择宇宙间的什么事物来观察并记载?②观察它们的最好办法是什么?③对观察到的事物如何进行概括来解释他们在地球上的某种重要几何布局?④如何来解释这些布局模式或言之成理?⑤怎样来交流这些成就?近代地理学丛对这些问题的回答，开始发轫。这期间国与国之间的交流并不是很频繁，所以形成了一国别为基础的各种流派：德国的新地理学，法国和英国的新地理学，苏联的新地理学，美国的新地理学。
在这一近代时期最富于辩证意味的地理学内部的辩论，当属苏联地理学中的哲学思想和方法-论方面的自然地理与经济地理的分合问题，主张二者结合的一方以巴朗斯基和萨乌什金为代表，他们坚持人地关系在地区上的统一性;另一方面则以康斯坦丁诺夫为代表，认为统治物质世界的规律和统治人类经济活动的规律是完全不相同的，这两门学科无论在逻辑上甚至在实用上都不能合成一门学科;并且认为经济地理学是一门纯粹的经济学科，应当和地理学决裂，彻底抛弃地理观点。全国人民委员会和联共(布)小央于1934年5月16发布的法令中，肯定了巴朗斯基的观点，规定经济地理助教学应以自然地理为基矗但自然地理与经济地理的各自独立发展一直是苏联地理学的特点。到了六十年代V.A.阿努钦又掀起了一场新的论战。阿努钦既抨击了非人文的自然地理学，也抨击了的非自然的经济地理学。他认为地理方法在地区综合体的研究上表现得最完美，只有在区域研究中，自然特征、居民、历史和人口、经济才是平衡的。
现在回顾这段历史，如果从上述的辩证的角度来看，可以称其为一个非常好的例证。阿努钦选择了一条理论上的中庸之道，他的著作对这个问题的论述无疑是翔实而又扎实的。但就我国目前的地理学及大人文地理学的分科现实来看，在实践过程中，他们谁也没有错。自然地理学和人文地理学在认识论和方法-论方面日益分离。我们把城市地理学、经济地理学从大的人文地理学中分离出来，一方面是因为这两门学科是同级别学科中发展势头最强势的，另一方面，他们在研究的方法-论和认识论方面也不存在必然的共同理论基础，或者是直到目前人文地理学也还没有找到本学科独特的理论基矗人地关系学说也不够强势。这也在表明人文地理学在基础理论方面发展偏于薄弱的现实。现在也没有谁一定要去争辩，到底地理学是应该怎样分科，为什么?我认为这个过程中最重要的就是实践，学者们纠缠于理论，苦于抽象论辩，可能是当时地理学实践所引发的，可能又是当时的实践无法清晰解释的。由上述辩证法的分析可以看出，这不简单是理论上的所谓正、反、合的问题，实践在这个过程中起到了决定性的评判作用。如果当时的实践无法解决争端，就交给未来的实践，经过若干年的发展，或许实践不仅能告诉你谁是正确的，还能让你得到意想不到的结果你们都没错或你们的讨论已然失去意义了。所以我建议，在运用辩证法解释学科发展过程中，不要忽略实践的重要作用，不然很可能陷入形而上学的境地。交由实践，不是不负责任的推卸，有时是不得不的选择。
二战是使人们的思想意识发生剧烈转变的重要触动剂，同时也成为现代地理学与近代地理学分野的标志。二战后，人类社会迎来了少有的黄金发展时期，技术革新的浪潮席卷全世界，学术界，包括地理学界也被席卷其中。二战后至现在，世界地理学的发展开始进入了全面的国家之间、地区之间、大洲之间的频繁对话阶段，詹姆斯的这本著作对此论述很少，对这段时期的学科发展史的辩证审视，将留待阅读《地理学和地理学家1945年以来的英美人文地理学》时在下一份读书笔记中详述。
我对辩证法的认识
其实从辩证法的原初论述中可以看出，它只是用于解释社会、经济、历史的发展过程。不用太费心思，你便可以发现，辩证法在解释事物发展过程中是无往而不胜的，这里有陷于诡辩的嫌疑。在预测方面，我觉得它是基本上没有什么功用的。爱因斯坦当年看过辩证法后就说，这玩意对科学研究没有任何作用。这种说法，是否属实，有待考证，但很少发现辩证法在预测科学发展时的有用成果却是一个现实。事实上我们永远无法确知，一个命题的否命题特别是否定之否定的命题是什么。在学科辩证发展过程中，辩证法也无法告诉我们这些。相反我们却常能见到辩证法的滥用和误用。这可能是很残酷的现实。或者我说，辩证法是一只不会生蛋的鸡。比如举一个例子，比如一个学生，在临考前一个月要制定一个学习计划，设定考试只考语文和数学两科，那么第一种说法是，只学语文，第二种说法是只学数学，这可以看成是正和反，那么合呢?是既学语文又学数学么，这有什么意义。事实上不太会有人愚蠢到在分析这样的问题时，搬出辩证法如此思考。在网络上的bbs论坛上我们可以看到问题讨论的这种辩证的进步方式，大家以某一问题为中心陆续发言，发言给我们以不同程度的启发，如果非得要用辩证法的路子去归纳，你会发现其中的复杂性会大打折扣。一个见解的精彩，往往不一定产生于所谓的表面上的否定之否定或合题，有时还会出现更为复杂的情况，在不同的人眼中，同一论述的精彩程度会大相径庭，甚至会恰恰相反。从某种意义上来说，洞察了人类历史的发展规律，也就是彻底弄清了人之为人的本质。人类认识自身，最终能否彻查之，还是交给未来的实践吧!
自此基于我上述对辩证法的认识，便水到渠成地产生了这样一种读学科史的方法，那就是特别关注学科发展到危机重重，争论到白热化时的后续发展，看广大学者如何解决危机的，争论是如何产生的，分歧在那里，又是怎样化解的，还要特别观察实践在这其中的作用。观史鉴今，弄清我们的学科从哪里来，思考我们学科的本质，虽然无法完全解决现在的问题，但至少会坚定我们走向未来的信念。
后续的思考
如下想法将在另一本书《地理学和地理学家》的读书笔记中展开：一切历史都是当代史和一切历史都是思想史：从历史学理论角度审视学科的发展、延续;个体的主观与客观：从主观与客观的角度看地理学史;关于因果律：从康德的哲学看地理学史。
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地理中国读书笔记
《中国文化地理概述》内容概要：本书通过中外对比和区域对比，运用案例和图表，简明地介绍中国文化及其地域差异。素材取自地理、景观、规划、房地产专业研究生班的教案。可供上述专业选作教科书或参考读物，也可供政府管理领域和海内外人士选作了解中国文化和中国国情的读物
《中国文化地理概述》读后感，本书是经他人推荐购买，为第三版。改版之后对许多处尤其是建筑部分的内容增加不少。此书举例翔实、旁征博引。与一般关于文化地理的教学书籍不同，其切入点和角度非常具有吸引性。对初次接触文化地理的人来说，是非常好的读物。当然如果是作为研究学者，此书则在学术理论深度上显得不足。尤其是文化地理现象背后的深刻人文原因分析稍显不足。虽然此书标榜为教学用书，但个人觉得此书总体而言，是一部的入门级读物，如何作为社会科学的一般读物可能更有市场
中国文化地理概述的读后感，这是一本非常凝练、概括、点到为止的读本，将中华文化的各个方面通过时间、空间，精神、物质等方面的比较，给我们一个非常直观的概念，并通过各个载体，语言、文字、姓氏、服饰、建筑、园林、绘画、音乐、戏曲、饮食等等，从形象和抽象两方面来反映文化。作为华夏子孙，我们有责任有义务来继承和发扬传统文化，这些传统的文化与我们如今的现代化和科技化并不违背，相反具有辅助和推动的作用。我们只有将自己的底子打好打坚实了，才有能力去辨别哪些措施是正确的，哪些外来文化对我们是有利的，才能用批判辩证的眼光来审视发生在我们身边的一切。通过此书，使我更加坚定了以往的选择，同时对于本民族的文化有了更多的崇敬和景仰。原先我更多的是根据心的指引来选择阅读的范围，与此书作了比较之后更加确定了自己的方向是没有错误的。我喜欢中国传统的很多方面，如服饰、建筑、园林、戏曲、国画等等，有一段时间我特别沉迷于古建筑与园林，通过大量的阅读相关的书籍找到许多本源的东西，甚至觉着自己要往建筑这方面发展了;又有一段时间特钟情于各地方戏曲，京剧脸谱，唱念做打，生旦净丑，秦腔、梆子、越剧、昆曲等等，每到周末便全情投入的了解学习;还有一段时间对于方块字的起源和传承又有了兴趣。总之，这些阶段性的学习与兴趣没，让我一次次领略本民族文化的精彩纷呈，同时也看到它的部分局限性，通过哲学读本的解析，能够正确地对待。但是更应该明确的是，对于自由的文化应该有敬畏之心，它是无数先贤和百姓的共同结晶，我们作为他们的继承者怎能忘却怎能鄙薄。综合的了解自己祖先留下的文化，每一个部分都可以作深入的挖掘探索思考，必能对我们的灵魂、躯体带来意想不到的收获
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世界地理读书笔记
李小建老师的《经济地理学》是经济地理领域最经典的教材之一，上学的时候上这门课的时候就学过这本书，但当时没怎么用心看，现在时隔几年，再翻一遍这本书，虽然是10年前的书了，但看完之后仍然很有收获，感觉以后应该时不时的把我们行业相关的教材拿出来看，虽然都是理论上的东西对现在的工作没有直接的指导作用，但每次看都会把这些年来的工作学习知识等组织梳理一遍，对工作还是大有裨益。看的时候，记录了一些笔记，主要是书里的一些观点和内容，比较基本：
第一篇 经济活动区位
20世纪前的经济地理学相关研究，大致可分为史志描述、商业地理研究和经济地理学研究三个阶段。
新近出现的跨国公司研究、经济活动全球化研究以及结构主义思维方式反映了经济地理学发展的新趋势。
经济地理学是研究经济活动区位、空间组织及其与地理环境相互关系的学科。包括经济活动的内容、经济活动区位、经济活动空间组织、经济活动与环境的关系。
企业经营的范围并不局限于产业的划分。现代企业的跨产业部门发展已十分普遍。由于企业是经济活动的主体，对经济活动的产业划分在一定程度上割裂了企业所从事的各部门经营。为此，一些学者们开始从企业组织角度来认识经济活动。
著名经济学家克鲁格曼(p.Krugman)指出，经济学长期忽视区位研究①，然而，经济地理学对经济学具有重要意义。
区位理论有两层基本内涵，一层是人类活动的空间选择;另一层是空间内人类活动的有机组合。
区位因子则是对于生产者而言，由于场所不同表现出其生产费用或利益的差异。
市场地域大小与商品的市场价格、地域人口数量和居民收入有关。人口密集和收入水平高的地域是区位选择的最佳侯选地，特别是现代区位选择主要表现为接近消费地。
尽管在区位决策过程中，经济因子中的成本以及收入因子都在起着重要的作用，但有时与经济因子毫无关系或者说关系不大的一些非经济因子也在起作用。在这些因子作用下进行的区位选择一般追求的不是成本最低，也不是利润最大，而是某种程度上的满足。
劳动、自然和资本是生产的最基本的要素，在经济学的生产理论中通称为生产的三要素。
由于不同的土地利用方式所能提供的地租差异，城市内部土地利用的圈层分化较显著
土地作为经济活动的一个影响因素主要是通过自身的特性以及所处的经济区位所决定。
地理惯性
资本是生产要素中流动性最大的要素。
经济活动的核心生产要素开始从资本、有形资产、一般劳动力转为知识、科技劳动力、风险资金、无形资产以及优美环境。
市场规模也直接影响到经济活动的合理性，这是因为规模经济在起作用。规模经济一般分为内部规模经济与外部规模经济。
社会学和管理学在对信息流通渠道的研究中发现，绝大部分对决策起重大作用的关键信息来自于偶然
生产与消费的空间分离是现代经济活动的一个重要特征。
影响经济区位活动的包括要素投入(土地、原材料、能源、资本、劳动力)、市场(市场规模、市场战略、市场特性、其它市场条件)、区域环境(产业环境、政策环境、环境因素、可进入性)、交通。
自给性农业经营的存在是导致杜能模式与现实农业空间分布状况产生偏离的最大原因之一。
最小运费指向是韦伯工业区位论的骨架
相互依存区位论主要是研究在不完全竞争条件下，均衡状态的形成过程。探讨在直线市场条件下，存在两个竞争企业时，区位与市场地域的关系，其中比较有影响的是霍特林模式。
按照廖什的理论，区位空间达到均衡时，最佳的空间模型是正六边形。
企业家的经营手段不同可造成区位模型的变化;因政府的区位补贴或高额税收等区位政策可造成的区位变化
高级中心地按交通原则布局，中级中心地布局行政原则作用较大，低级中心地的布局用市场原则解释较合理
企业增长在战略上可分为一体化扩张和多样化扩张。一体化扩张又可分为横向一体化(水平一体化)和纵向一体化(垂直一体化)。实现这些扩张的方法包括内部发展和外部发展(合并和合资等)。
市场进入、市场拓展和生产发展是公司发展的基本策略。
大多数跨国公司的总部和区域总部位于少数主要都市。被称为全球性城市或世界城市，是全球经济的地理控制点。
第二篇 经济活动区域分析
区域经济结构是指一个区域内各经济单位之间的内在经济、技术、制度及组织联系和数量关系，是影响区域经济增长的重要因素之一，它决定了区域资源配置的基本模式。
区域产业结构是区域进行资源配置，实现资源增值的载体。
支柱产业不等同于主导产业，因为，支柱产业虽然在本区域的经济总量扩张中占有较大的比重，但在全国的同类产业中所占比重却较小，或者与其它区域的同类产业相比并不具备发展的优势，产品输出率低，因而它不能发挥区际分工的作用，也就不具有主导产业应有的功能。
如果一个产业的感应度系数和影响力系数都高，那么它就是主导产业的最佳选择
所谓创新是指对资源、资金、技术和劳动力等生产要素和生产条件进行新的组合，从而创造出新的产品、新的生产方法，开发出新的原材料，引入新的产业组织形式，开拓出新的市场等等。
只有具备下列特征的产业才能作为主导产业：高比较优势系数(区位熵)、高产业关联度、高需求收入弹性、高生产率上升率、高产业创新能力。
对本区域没有条件发展的关联产业，应该寻求区际合作的方式来解决配套问题。
在构建区域产业结构时，必须考虑如何根据世界技术进步的大趋势和全国经济发展的总体走向，以及本区域的具体经济发展状况与条件，选择有巨大发展前景的新兴产业作为潜导产业。
区域产业结构的演进机制有两个，一是市场机制，另一个是政府干预
市场机制对区域产业结构产生作用的途径是供需关系、价格机制和竞争机制。
政府干预是指政府运用宏观经济杠杆和产业政策对区域产业结构变化进行有目的的调控，弥补市场机制的不足，以推动区域产业结构合理化。
后进国家的产业发展是按进口国内生产出口的模式相继交替发展。这样一个产业结构变化过程在图形上很象三只大雁在飞翔，故称之为雁行形态说。
由城镇所组成的线是区域空间结构中一种综合性的重要的线，在区域经济发展中具有特殊意义，因而往往被称之为轴线。
区域空间结构有以下几种较典型的模式：极核式空间结构、点轴式空间结构、网络式空间结构。
依托网络空间结构，充分利用各种经济社会联系就能够把区域内分散的资源、要素、企业、经济部门及地区组织成为一个具有不同层次、功能各异、分工合作的区域经济系统。
影响区域空间结构形成与发展的机制：区位指向、要素和经济活动的集聚与扩散、经济影响的空间近邻效应。
集聚机制的形成源于三个方面：经济活动的区位指向、经济活动的内在联系、经济活动对集聚经济的追求。
在集聚引力的作用下，区域经济在空间上会发生一系列的变化。首先，集聚导致区域的极化现象。其次，集聚将加剧经济发展的空间差异与不平衡。第三，集聚是促进发达地区、城市、城市密集区、专业化地区、产业密集带等形成和发展的主要力量。第四，集聚还能够引发和加剧经济发达地区与落后地区、城市与农村、专业化地区与一般地区等之间形成发展关系上的马态效应。
《教师人文读本》读书笔记
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?
有句话说：活在当下。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情(其实我知道这些都是找借口)。
既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
公平公正爱心教师的发展教师的专业等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓。教师自身的前进动力，外在的推动力.不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为传道、授业、解惑的教育者也应成为实践终身学习理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
初中地理读书笔记例子
导语：我们很多的时候都会写地理读书笔记，但地理读书笔记怎么写呢?以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。
《地理学思想史》这本书在全息地展示地理学思想史的这样一个辩证的过程，十九世纪以前，地理学的发展无疑是十分缓慢的，地理学作为一门学科建立标志出现在1874年的德国——地理学作为一门由专业教师们讲授的高级课在大学设置，自此也开启了地理思想史的近代时期。在这以前人们对问题的讨论，或者说是这种“辩证”式的发展，表现得还不明显，由于地理学在此前处于萌芽阶段，已取得的成果还无法形成较为深入的对立，加之大学还没有出现，使得这些学者在空间上还无法集聚，讨论还无法经常进行。但通过洪堡和李特尔的努力，地理学已经为走进大学课堂奠定了知识基础并初步获得成功，特别是为地理学的专门化做好了开启的准备。他们同在柏林1859年去世后，没有人能够接替他们，再也没有一个学者能够掌握关于地球的全部知识了，古典地理学就此终结。
十九世纪，随着德国学术界的革新，大学作为一个学术机构，在中世纪的欧洲首先创办，大学的创立意义十分深远，不仅通过教育的方式为普及专门知识提供了固定的场所，使得关于学科知识的讨论经常发生，而且还通过他自己的独特方式把学术成果保存并传承下来。在这里我要说明的是在这个时候，真正意义的地理学的“辩证”的发展阶段才正式开始。直到二战以前，是地理学发展的近代时期，这一时期的发展，地理学的发展更多地归功于个人的才能，地理学得到了前所未有的广泛应用，基于如下五个问题：(弗雷德·勒克曼)①人类应该选择宇宙间的什么事物来观察并记载?②观察它们的最好办法是什么?③对观察到的事物如何进行概括来解释他们在地球上的某种重要几何布局?④如何来解释这些布局模式或言之成理?⑤怎样来交流这些成就?近代地理学丛对这些问题的回答，开始发轫。这期间国与国之间的交流并不是很频繁，所以形成了一国别为基础的各种流派：德国的新地理学，法国和英国的新地理学，苏联的新地理学，美国的新地理学。
在这一近代时期最富于“辩证”意味的地理学内部的辩论，当属苏联地理学中的哲学思想和方法-论方面的自然地理与经济地理的分合问题，主张二者结合的一方以巴朗斯基和萨乌什金为代表，他们坚持人地关系在地区上的统一性;另一方面则以康斯坦丁诺夫为代表，认为“统治物质世界的规律和统治人类经济活动的规律是完全不相同的”，“这两门学科无论在逻辑上甚至在实用上都不能合成一门学科”;并且认为“经济地理学是一门纯粹的经济学科，应当和地理学决裂，彻底抛弃地理观点”。全国人民委员会和联共(布)小央于1934年5月16发布的法令中，肯定了巴朗斯基的观点，规定经济地理助教学应以自然地理为基矗但自然地理与经济地理的各自独立发展一直是苏联地理学的特点。到了六十年代V.A.阿努钦又掀起了一场新的论战。阿努钦既抨击了“非人文”的自然地理学，也抨击了的“非自然”
的经济地理学。他认为地理方法在地区综合体的研究上表现得最完美，只有在区域研究中， 自然特征、居民、历史和人口、经济才是平衡的。
现在回顾这段历史，如果从上述的“辩证”的角度来看，可以称其为一个非常好的例证。阿努钦选择了一条理论上的中庸之道，他的著作对这个问题的论述无疑是翔实而又扎实的。但就我国目前的地理学及“大人文地理学”的分科现实来看，在实践过程中，他们谁也没有错。自然地理学和人文地理学在认识论和方法-论方面日益分离。我们把“城市地理学”、“经济地理学”从大的“人文地理学”中分离出来，一方面是因为这两门学科是同级别学科中发展势头最强势的，另一方面，他们在研究的方法-论和认识论方面也不存在必然的共同理论基础，或者是直到目前人文地理学也还没有找到本学科独特的理论基矗人地关系学说也不够强势。这也在表明人文地理学在基础理论方面发展偏于薄弱的现实。现在也没有谁一定要去争辩，到底地理学是应该怎样分科，为什么?我认为这个过程中最重要的就是实践，学者们
纠缠于理论，苦于抽象论辩，可能是当时地理学实践所引发的，可能又是当时的实践无法清晰解释的。由上述辩证法的分析可以看出，这不简单是理论上的所谓“正、反、合”的问题，实践在这个过程中起到了决定性的评判作用。如果当时的实践无法解决争端，就交给未来的实践，经过若干年的发展，或许实践不仅能告诉你谁是正确的，还能让你得到意想不到的结果——你们都没错或你们的讨论已然失去意义了。所以我建议，在运用辩证法解释学科发展过程中，不要忽略实践的重要作用，不然很可能陷入形而上学的境地。交由实践，不是不负责任的推卸，有时是不得不的选择。
二战是使人们的思想意识发生剧烈转变的重要触动剂，同时也成为现代地理学与近代地理学分野的标志。二战后，人类社会迎来了少有的黄金发展时期，技术革新的浪潮席卷全世界，学术界，包括地理学界也被席卷其中。二战后至现在，世界地理学的发展开始进入了全面的国家之间、地区之间、大洲之间的频繁对话阶段，詹姆斯的这本著作对此论述很少，对这段时期的学科发展史的辩证审视，将留待阅读《地理学和地理学家——1945年以来的英美人文地理学》时在下一份读书笔记中详述。
我对辩证法的认识
其实从辩证法的原初论述中可以看出，它只是用于解释社会、经济、历史的发展过程。不用太费心思，你便可以发现，辩证法在解释事物发展过程中是无往而不胜的，这里有陷于“诡辩”的嫌疑。在预测方面，我觉得它是基本上没有什么功用的。爱因斯坦当年看过辩证法后就说，这玩意对科学研究没有任何作用。这种说法，是否属实，有待考证，但很少发现辩证法在预测科学发展时的有用成果却是一个现实。事实上我们永远无法确知，一个命题的否命题特别是否定之否定的命题是什么。在学科辩证发展过程中，辩证法也无法告诉我们这些。相反我们却常能见到辩证法的滥用和误用。这可能是很残酷的现实。或者我说，辩证法是一只不会生蛋的鸡。比如举一个例子，比如一个学生，在临考前一个月要制定一个学习计划，设定考试只考语文和数学两科，那么第一种说法是，只学语文，第二种说法是只学数学，这可以看成是“正”和“反”，那么“合”呢?是既学语文又学数学么，这有什么意义。事实上不太会有人愚蠢到在分析这样的问题时，搬出辩证法如此思考。在网络上的bbs论坛上我们可以看到问题讨论的这种辩证的进步方式，大家以某一问题为中心陆续发言，发言给我们以不同程度的启发，如果非得要用辩证法的路子去归纳，你会发现其中的复杂性会大打折扣。一个见解的精彩，往往不一定产生于所谓的表面上的“否定之否定”或“合题”，有时还会出现更为复杂的情况，在不同的人眼中，同一论述的精彩程度会大相径庭，甚至会恰恰相反。从某种意义上来说，洞察了人类历史的发展规律，也就是彻底弄清了人之为人的本质。人类认识自身，最终能否彻查之，还是交给未来的实践吧!
自此基于我上述对辩证法的认识，便水到渠成地产生了这样一种读学科史的方法，那就是特别关注学科发展到危机重重，争论到白热化时的后续发展，看广大学者如何解决危机的，争论是如何产生的，分歧在那里，又是怎样化解的，还要特别观察实践在这其中的作用。观史鉴今，弄清我们的学科从哪里来，思考我们学科的本质，虽然无法完全解决现在的问题，但至少会坚定我们走向未来的信念。
后续的思考
如下想法将在另一本书《地理学和地理学家》的读书笔记中展开：“一切历史都是当代史”和“一切历史都是思想史”：从历史学理论角度审视学科的发展、延续;个体的主观与客观：从主观与客观的角度看地理学史;关于因果律：从康德的哲学看地理学史。
[初中地理读书笔记例子]
初中地理教师读书笔记
在这本书中我首先了解到《基础教育课程改革纲要(试行)》中对课程标准作用的描述是：国家课程标准时教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是国家管理个评价课程的基矗应体现国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求，规定各门课程的性质、目标、内容框架，提出教学和评价建议。高中地理课程标准是高中地理教材、高中地理教学、高中地理教学评价和高中地理考试命题的依据，是高中地理教育的基本要求。
相对于老版本的标准来说有较大变化的是：地理课程标准目标中出现了过程与方法的说法，明确提出地理教学不仅要关注最终的学习结果，也要关注学生的学习过程;让学生体验必要的知识获取和学习成果展示过程以及掌握必要的学习方法同掌握知识一样是地理课程的总目标。此外，激发学生学习兴趣也被列为地理课程的目标之一。而在人们以往的认识中，兴趣多被看做是使地理教学更顺利进行和学生取得更好成绩的因素，学生对地理的兴趣本身并没有真正被看做是地理课程的目标。这是值得我们关注的变化。
地理课程标准是地理教学的基本标准，是使用于全国范围的最基本(底线)要求，地理教科书编写和实际教学内容范围往往会大于课程标准的要求，这些非地理课程标准要求的内容，可以被称为拓展内容。这些拓展内容包括三部分：一是阶梯内容，这部分拓展内容虽然在地理课程标准中未作要求，但与标准内容密切相关，是服务于标准内容教学的必要铺垫;二是提高内容，这部分拓展内容属于标准内容某一主题，但又独立于标准要求内容之外，多试教科书编写者或教师认为十分重要、根据教学需要加以适当补充提高的内容。三十探究内容，这部分内容是标准内容的课外延伸，往往是学生感兴趣的学科前沿、时事地理和生活地理内容，作为学生探究性学习的主题，以弥补教科书的滞后性和难以完全适合地方教学的不足。
另外在教学过程中要重新定位对高中地理新课程评价建议的理解，关注对学生能力的评价，关注对学生地理科学方法掌握的评价，关注对地理学习重要活动质量的评价，关注对学生发展的评价。
在地理1中主要是自然地理，相对于学生来说比较难，首先要了解大纲要求。地理教学大纲的自然地理教学按宇宙中的地球、大气、陆地与海洋、自然资源与灾害防治、地理环境的整体性和差异性展开，重视对自然地理要素的教学设计。地理课程标准则提出了自然地理教学的新思路，对原有的一些具体指示点没有提出明确的要求，如人类对宇宙的探索、了解二十四节气与农业生产、大气的组成和垂直分层、地形等因素对气候的影响、陆地水体类型及相互关系、生物要素、土壤要素、海洋开发等，同时降低了一些内容的教学要求，如太阳活动对地球的影响、大气运动等。有关大气运动的课程标准共有四条，它们分别是运用图表说明大气受热过程绘制全球气压带、风带分布示意图，说出气压带、风带的分布、移动规律及其对气候的影响运用简易天气图，简要分析锋面、低压、高压等天气系统的特点根据有关资料，说明全球气候变化对人类活动的影响.有关地壳物质循环的课程标准有三条：运用示意图说明地壳内部物质循环过程结合实例，分析造成地表形态变化的内、外力因素举例说明地表形态对聚落及交通线路分布的影响。
在地理2中主要是人文地理。同地理教学大纲的自然地理、人文地理和区域地理对比中可以发现，地理课程标准《地理1》的自然地理内容和《地理3》的区域发展内容变化更多一些，而人文地理内容的变化较小，但还是有些不同。有关人口的地理课程标准共有三条，它们分别是分析不同人口增长模式的主要特点及地区分布举例说明人口迁移的主要原因和说出环境承载力与人口合理容量的区别。也就是说，地理课结束后，有关人口的学习效果学生如果能够达到上述三条标准，就表明学生已经达到基本要求。有关城市的内容标准也是三条,分别是运用实例，分析城市的空间结构，解释其形成原因联系城市地域结构的有关理论，说明不同规模城市服务功能的差异和运用有关资料，概括城市的过程和特点，并解释城市化对地理环境的影响。这三条标准从不同角度规定了有关城市地理的学习内容。工、农业生产活动与环境的关系，是中学地理课程的传统内容，主要偏重各种自然和人文因素对工、农业分布的影响。地理课程标准又增加了结合实例说明农业或
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中学地理的读书笔记
在这本书中我首先了解到《基础教育课程改革纲要(试行)》中对课程标准作用的描述是：国家课程标准时教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是国家管理个评价课程的基矗应体现国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求，规定各门课程的性质、目标、内容框架，提出教学和评价建议。高中地理课程标准是高中地理教材、高中地理教学、高中地理教学评价和高中地理考试命题的依据，是高中地理教育的基本要求。
相对于老版本的标准来说有较大变化的是：地理课程标准目标中出现了过程与方法的说法，明确提出地理教学不仅要关注最终的学习结果，也要关注学生的学习过程;让学生体验必要的知识获取和学习成果展示过程以及掌握必要的学习方法同掌握知识一样是地理课程的总目标。此外，激发学生学习兴趣也被列为地理课程的目标之一。而在人们以往的认识中，兴趣多被看做是使地理教学更顺利进行和学生取得更好成绩的因素，学生对地理的兴趣本身并没有真正被看做是地理课程的目标。这是值得我们关注的变化。
地理课程标准是地理教学的基本标准，是使用于全国范围的最基本(底线)要求，地理教科书编写和实际教学内容范围往往会大于课程标准的要求，这些非地理课程标准要求的内容，可以被称为拓展内容。这些拓展内容包括三部分：一是阶梯内容，这部分拓展内容虽然在地理课程标准中未作要求，但与标准内容密切相关，是服务于标准内容教学的必要铺垫;二是提高内容，这部分拓展内容属于标准内容某一主题，但又独立于标准要求内容之外，多试教科书编写者或教师认为十分重要、根据教学需要加以适当补充提高的内容。三十探究内容，这部分内容是标准内容的课外延伸，往往是学生感兴趣的学科前沿、时事地理和生活地理内容，作为学生探究性学习的主题，以弥补教科书的滞后性和难以完全适合地方教学的不足。
另外在教学过程中要重新定位对高中地理新课程评价建议的理解，关注对学生能力的评价，关注对学生地理科学方法掌握的评价，关注对地理学习重要活动质量的评价，关注对学生发展的评价。
在地理1中主要是自然地理，相对于学生来说比较难，首先要了解大纲要求。地理教学大纲的自然地理教学按宇宙中的地球、大气、陆地与海洋、自然资源与灾害防治、地理环境的整体性和差异性展开，重视对自然地理要素的教学设计。地理课程标准则提出了自然地理教学的新思路，对原有的一些具体指示点没有提出明确的要求，如人类对宇宙的探索、了解二十四节气与农业生产、大气的组成和垂直分层、地形等因素对气候的影响、陆地水体类型及相互关系、生物要素、土壤要素、海洋开发等，同时降低了一些内容的教学要求，如太阳活动对地球的影响、大气运动等。有关大气运动的课程标准共有四条，它们分别是运用图表说明大气受热过程绘制全球气压带、风带分布示意图，说出气压带、风带的分布、移动规律及其对气候的影响运用简易天气图，简要分析锋面、低压、高压等天气系统的特点根据有关资料，说明全球气候变化对人类活动的影响.有关地壳物质循环的课程标准有三条：运用示意图说明地壳内部物质循环过程结合实例，分析造成地表形态变化的内、外力因素举例说明地表形态对聚落及交通线路分布的影响。
在地理2中主要是人文地理。同地理教学大纲的自然地理、人文地理和区域地理对比中可以发现，地理课程标准《地理1》的自然地理内容和《地理3》的区域发展内容变化更多一些，而人文地理内容的变化较小，但还是有些不同。有关人口的地理课程标准共有三条，它们分别是分析不同人口增长模式的主要特点及地区分布举例说明人口迁移的主要原因和说出环境承载力与人口合理容量的区别。也就是说，地理课结束后，有关人口的学习效果学生如果能够达到上述三条标准，就表明学生已经达到基本要求。有关城市的内容标准也是三条,分别是运用实例，分析城市的空间结构，解释其形成原因联系城市地域结构的有关理论，说明不同规模城市服务功能的差异和运用有关资料，概括城市的过程和特点，并解释城市化对地理环境的影响。这三条标准从不同角度规定了有关城市地理的学习内容。工、农业生产活动与环境的关系，是中学地理课程的传统内容，主要偏重各种自然和人文因素对工、农业分布的影响。地理课程标准又增加了结合实例说明农业或
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教师人文读本的读书笔记
读过这本书《教师人文读本》，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓??。教师自身的前进动力，外在的推动力.不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧！——教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
读《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。
孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢？
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心??
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。
教师读书笔记《教师人文读本》
教师，是一群普通的人所从事着的一份圣神的事业。在这个社会上，每个人所所扮演的角色不同，关键在于自己的理想。通过阅读《教师人文读本》这本书，使我对爱，对教育有了更为深刻的理解。
有句话说：活在当下。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力;平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。教育的最终是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是努力的奋斗，公平的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为传道、授业、解惑的教育者也应成为实践终身学习理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。
《教师人文读本》里面的文章都是经过编者精心挑选编排的。每篇文章都在写我们教师。第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中讲述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出平凡老师的不平凡之处。这几位老师无愧于太阳底下最崇高的职业。这些名师让我懂得了要用良心去对待每一位孩子，我们每一位教师都应该用良心去教育每个学生。
书中有一篇《我不知道该怎样进行教育关于阳阳的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾经看到过。不禁让我想了很多。在自己短暂的教学之路上，也碰到过不少象阳阳这样很有个性的孩子。他们中大多都希望得到老师的鼓励、表扬和认可。而我们则往往被他们的调皮、丰富的想象力给吓到，不愿意给他们表现的机会，甚至说话的机会都不给他们，对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是鼓励他、提醒他、点拨他他觉得老师是自己的朋友，心里话都愿意和老师说，同时对学习也产生了兴趣，阳阳变得非常优秀。我不禁感叹，阳阳遇到了一位好教师。
不管是学习成绩好的学生，还是学习成绩差的学生，我们老师应该平等的对待每一位学生，让他们每个人都感受到老师一直在关注着他们，让他们感受到老师的爱包围着他们。
教师要以四真赢得学生，而不是用教师权威压服学生。四真即：真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，猜测和武断地下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身，教师只有深入到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教育才能有的放矢。《教师人文读本》让我更懂得了教育学生要动之以情，晓之以理。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心朋友，让学生健康快乐地成长。
苏霍林斯基曾说：教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。 徐匡迪先生也说过一句话：教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
这本书里面的故事，里面所说的每一句话，所讲授的每一个道理，在今后的道路上会成为我从事教师职业的指明灯，教育者之人格，需要不断的励炼。
我们要用爱去教育学生，要学生亲其师，教师必须先爱其生的道理，相信我们经常会谈到，教师只有热爱学生，尊重学生，热情地帮助每一位学生，提高他们的自信心，才能使每一位学生积极地投入到学习中。本书中也说到：人文精神博大精深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人，当然也爱自己。爱科学、爱艺术、爱自然，但我们对教育和可爱的学生应付出更多的爱。在爱的基础上，我们还要坚守和充分我们为师的一些基本观念：平等、真实、守信、博学、崇德这些是我们立足于世的根基，是我们生活的坐标，也是我们为人师表的基础。
首先，教师要抱着一颗爱心，师生共建民主的教学氛围。要创设民主的教学氛围，教师首先要放下教师架子，以真实又真诚的态度与学生交流，消除学生的疑虑和畏惧，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。在课堂上的我，有时侯会不经意就出错了，学生会毫无顾忌的指出来，我也欣然接受。教然后知困，学而后知不足，与学生民主平等，真诚以待，平等对话，彼此有了收获。他们也会将一些竞赛题目等他们喜爱的知识来考考我，久而久之，与学生之间的关系就会既平等又和谐。成绩差的学生往往比较有自卑，在课堂中有好胜的心但缺乏取胜的力，在平时希望亲近教师却又怕被老师看不起，对于他们来说更需要教师给予他们更多的鼓励。撇撇嘴、摇摇头、瞪瞪眼、皱皱眉都可能挫伤他们的学习自信心，而点点头、笑一笑、跷跷大拇指等细小的动作都能增强学生的自信心。
其次教师要有慧眼，学生的潜能是靠教师去发现，去挖掘的。《学习的革命》一文告诉我：做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人，当我看到书上的这一个片段时，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。 有很多孩子在学习上特别懒惰没有吃苦的精神，这需要教师的不断引导，激发出热爱学习的欲望，让她体会到学习的乐趣，那样才会有动力。比如，面对成绩落后的学生，老师首先要从心里接受他们的差异，认同他们的学习认知能力，放大他们的优势，从内心接受他们，喜欢他们，冷静思考他们目前的状况，找到问题所在，想办法一点一点帮他们把基础补上，把能力提高。发自内心的关爱是无私的，是伟大的，是能感动学生的，它能让老师耐心指导，能让老师想方设法和他们一起寻找解决问题的途径。内心的关爱也能让学生感到无比的兴奋，让他们对自己充满信心，对求知充满渴望。我们身边很多优秀的老师，她们用无私的爱，用真诚的心，去关心学生，帮助学生，让他们更好地成长，更健康的发展。
《教师人文读本》的读书笔记
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
在《教师人文读本》中，收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，徐匡迪先生说得好：教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
《教师人文读本》读书笔记摘抄
《教师人文读本》读书笔记摘抄(一)
读过这本书《教师人文读本》，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?
公平公正爱心教师的发展教师的专业等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓教师自身的前进动力，外在的推动力.不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为传道、授业、解惑的教育者也应成为实践终身学习理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
《教师人文读本》读书笔记摘抄(二)
我读了《教师人文读本》这本书，作者是张民生、于漪，让我感受颇深。爱，是一位教育工作者所具备的最基本的道德底线，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。记得自己高中的时候特别想当老师，因为那时的我，对老师充满了敬佩之情，常常迷恋于老师的威严和权力，又倾慕于他们的慈母之心。其实那时的我也并不知道正真的原因。高中毕业我如愿的当上了老师，我踏上了教师这个岗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。《教师人文读本》给了我很多新的启示，有句话说： 活在当下。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校，工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情。其实我知道这些都是找借口。读了这本书以后，我想这件事很快会提上我的生活日程的.
每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力;平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。 工作这些年，取得了一些成绩，能够得到学校领导和家长的认可，心里自然很高兴。但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任。
教育的最终是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是努力的奋斗，公平的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为传道、授业、解惑的教育者也应成为实践终身学习理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。活到老学到老。
读了《教师人文读本》之后，我真正的感到我们教师所从事的事业是神圣的，是太阳底下最光辉的事业，这就更加坚定了我教书育人的信念。
《教师人文读本》里面的文章都是经过编者精心挑选编排的。每篇文章都在写我们教师。第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中讲述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出平凡老师的不平凡之处。这几位老师无愧于太阳底下最崇高的职业，他们更是我学习和生活的榜样。
书中有一篇《我不知道该怎样进行教育关于阳阳的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾经看到过。不禁让我想了很多。在自己短暂的教学之路上，也碰到过不少象阳阳这样很有个性的孩子。他们中大多都希望得到老师的鼓励、表扬和认可。而我们则往往被他们的调皮、丰富的想象力给吓到，不愿意给他们表现的机会，甚至说话的机会都不给他们，对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是鼓励他、提醒他、点拨他他觉得老师是自己的朋友，心里话都愿意和老师说，同时对学习也产生了兴趣，阳阳变得非常优秀。我不禁感叹，阳阳遇到了一位好教师。
不管是学习成绩好的学生，还是学习成绩差的学生，我们老师应该平等的对待。记得我刚参教时，为了鼓励那些后进生我偶尔会在他们的作业、考卷上写上几句鼓励的话。后来学校要求实施激励性评语，你有进步，继续努力!、老师相信你肯定行!、 老师会支持你的，加油!这些看似平常的话却给那些孩子带来了信心。当那些学习上有困难的学生主动问我问题、上课时积极的举手、能按时完成作业了，我感到非常的高兴，到现在我还有一个习惯，不管是平时上课，还是公开课我都喜欢叫学习困难的同学回答问题，虽然回答的不一定正确。作为一名教师，我应该平等的对待我的每一位学生，让他们每个人都感受到老师一直在关注着他们，让他们感受到老师的爱包围着他们。
教师要以四真赢得学生，而不是用教师权威压服学生。四真即：真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，猜测和武断地下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身，教师只有深入到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教育才能有的放矢。《教师人文读本》让我更懂得了教育学生要动之以情，晓之以理。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心朋友，让学生健康快乐地成长。
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