《给心灵洗个澡》读书笔记。
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”人类的成长，都是和阅读联系在一起的，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？下面是小编帮大家整理的《给心灵洗个澡》读书笔记,供您参考，并请收藏本页！
我最近在看一本由裴玲编著的《给心灵洗个澡》的书，教人自己如何放松以及如何辩证地思考问题。书里的故事大都短小精悍、很有哲理，值得一看。记得那次，我带着我女儿去逛书店，女儿突然很惊讶的说：妈妈，你看，好多企鹅呀!我一看，是一本专属于南极的素白和纯蓝、憨态可掬的企鹅，俏皮、灵动而又纯净的封面，让我有种想要打开它的悸动。于是，我一页一页地翻过，轻浅、平易的文字生动地勾勒出一个个让人一次次会心微笑的别致的小故事。如此多的故事，关于心态，关于信念，关于理想，关于幸福，关于很多很多，总结下来，其实都是属于我们成长中的点滴体验。伴随着故事的还有简练而精辟的编者按语，把故事的精髓诠释得淋漓尽致。
我记得有个故事是讲一个小女孩，她开了一扇窗，看到院子里有个孩子正在埋葬他养了多年的猫，女孩觉得很可怜就开始哭泣，她爷爷过来关上了那个窗户，打开了另一扇窗，女孩看到窗外是一个充满玫瑰花和阳光的花园，她立刻擦干眼泪，笑了。
我们是不是也经常打错了窗，而把自己的心情弄的一团糟?
给自己的心灵开一扇窗，让阳光进来。无论何时，我们都要在心中种植属于自己的阳光。拥有它，你就会拥有阳光般的笑容。
生活到底是沉重还是轻松呢?这全依赖于我们用怎样的心态去看待它。生活中会遇到各种烦恼，如果你摆脱不了它，那它就会如影随形地伴随在你左右，生活就成了一副重重的担子。如果你能忽视人生道路上的旁枝杂草，就能够快乐的度过每一天。
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《用心灵赢得心灵》读书笔记
最近利用一些时间拜读了李镇西老师的《用心灵赢得心灵》，李镇西老师从教26年，为更加民主德中国培养现代公民，是他的理想；做一个有激情爱思考德教育者，是他的追求；走进学生的心灵，做他们真诚的朋友，是他的荣耀。所以他一边思考一边写作，这本《用心灵赢得心灵》是李镇西老师的教育讲演录，书中李镇西老师主要阐述了教育从爱心走向民主；生命与使命同行；如何教出好孩子？；情感思想智慧；等七个方面的观点。这些观点和看法使我收到了新的教育，给了我新的启迪和智慧，使我在今后的教育工作中就如何做一名更好的老师又多了一个指路灯。
爱学生很多老师都能做到，他们的爱也都是真诚的爱。但李镇西老师认为爱心是教育的前提，但不是教育的全部，更不是教育的最高境界，即使是真诚的爱心，也可能有两个导向，或导向民主或导向专制。只有民主的爱才是对学生有利的爱。因为民主教育的核心是尊重，当然与此同时也要教会学生尊重他人，教会学生尊重他人特别重要，因为尊重是双向的。他认为民主教育有八个特征。其中让我感受颇深的是第三个特征追求自由。当然这儿的自由不是说一味的在实际教学中放纵学生的纪律。过去的一年和这个学期，我都有执教一年级的任务。众所周知，一年级的孩子对纪律的概念还是很模糊的，上课随意讲话，坐姿懒散，有的甚至还会随心所欲地做自己想做的事情。一开始我很头痛，一方面想着不能让他们因为老师的批评指责而减少对英语的学习兴趣，另一方面也考虑不能因为过分体现民主自由而导致他们无法在英语课上养成良好的学习习惯。在之后的工作中，就这个问题我请教了一些有经验的教师，也得到了一些启发。对于低年级的孩子，我们作为教师，首先要转变观念，给自己作出一个准确的定位。我们不应该把自己看成高高在上的权威，而应该放下架子学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的情感去热爱。想一想如果我是这些孩子，我喜欢怎样的课堂，老师用什么样的方式传授知识我更能接受；如果我做了错事，老师用什么话语教导我，我会更受用。在进行了这样的思考后，我会在上课一开始和孩子们说明，这节英语课我们会做怎样的活动玩哪些游戏，但这样的前提是大家都要保持好的纪律性，并对上一节课表现好的孩子们做出表扬，也会对上课积极发言的孩子进行鼓励。久而久之，我的课堂不再吵吵囔囔，孩子们在需要认真听讲的时候认真学习，在需要热情参与积极发言的时候大胆作答，我觉得这样的环境就是师生之间相互的尊重，也是老师给予学生的民主自由，这儿的自由更多的是指一种精神自由，给学生独立思考的一个空间、环境、氛围。因此，教育过程绝不仅仅是一种技巧的施展，或是一种强制的规则，而应该充满人情味，教育的每个环节都应该充满理解和尊重，都应该体现出民主与平等的现代意识。
在这本书的七个内容里面，李镇西老师也多次提到了班主任工作的艺术和方法。这些内容总结起来离不开情感思想和智慧。当然，我想这几个词不仅是对于班主任，也是对于全体教师的法宝。情感是指教师对职业、对孩子的爱。思想是指一位老师的思想要有一定的高度，要站在人类精神的高度俯瞰每一节课、每一个学生。智慧，所谓的教育智慧有两个特征，一个是机智，一个是个性。李老师教育我们，教育的智慧要从科研当中来，要带着一种研究的目光对待我们的教学工作。要多和有个性的同学谈心，要从工作中积累教育智慧。这个学期任教的五年级中，有一个比较特殊的学生，他父母离异，本来是外公监督他的学习，但最近由于外婆身体不好他成了一个无人看管的孩子学习一落千丈，连最基本的作业也还是不做了。一开始我很生气，每次知道他不做作业，我就让他抄，但抄完以后依旧老样子，一点用都没有。后来我告诉了班主任，和这个孩子的妈妈也做了一些交流，觉得每一个问题学生都是很多因素造成的，孩子也是受害者，这样一想也觉得他很可怜，就花了些时间心平气的和他聊了一下，让他觉得老师没有放弃他，他对自己也要有信心，后来再上英语课，发现他开始做笔记了，作业也开始完成了，这些都是可喜的进步不是嘛。虽然这些并不是都归功于我和他的谈心，但是师生之间的交流却一定是解决问题的方法之一。
李镇西老师的这些观点和做法对于我来说是新颖的、独到的，为我今后的工作指明了方法，使我有了很大的收获。我会在工作中总结、反思、积累，争取做一个有情感、有思想、有智慧的更好的老师。
《心灵管理》读书笔记
英国哲学家站莫斯。埃伦有一本著作《原因和结果的法则》，如此述说心灵管理：
人的心灵像庭园。这庭园，既可理智地耕耘，也可以放任它荒芜，无论耕耘还是荒芜，庭园院不会空白。如果自己的庭园里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭园。出色的园艺师会翻耕庭园，除去杂草，播种美丽的草花，不断培育。如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭园，将不纯的思想一扫而光，然后栽上清纯的，正确的思想，并将它培育下去。我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人。我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根，我们就会坠落为禽兽。播种在心灵中的一切思想的种子，只会生长出同类的东西，或迟或早，它们必将开出行为之花，结出环境之果。好思想结善果，坏思想结恶果。
每次读完这段话我都会陷入深思，我们来到这个世界，如何度过这段有限的人生才是正确的?看着周边的同事和朋友，热心关注于养生节目，养生书籍，或者因为单位的某一次体检项目不合格，眉头紧锁，忧心忡忡，我就在想，难道健康管理才是最重要的吗?有时候和朋友小聚，谈论最多的就是谁谁又有什么项目，又考了什么证书，又赚了多少钱，瞧人家多聪明，多能干，多有出息，那一刻我又会不经意的问自己，难道才智管理最重要吗?其实细细想想，我们哭着降临这个世界，来的目的就是忍受人间的凄苦，品尝人生五味。我们笑着离开这个世界，就是因为我们经历过这段旅程，然后释然、顿悟后离开。来时分文没有，走时无牵无挂。
来到这个世上走了一趟，能留下的也许就剩下灵魂了。而所谓的灵魂其实不就是心灵管理吗?种善因得善果，种恶因得恶果。儿时的我们单纯的像一张白纸，那时的行为就是人何为正确，世界要么是黑的，要么是白的，对于人的区分只有好人与坏人。渐渐地我们踏入这个社会，看见的，听到的，内心想到的逐渐成为自我。一切出发点都以自我为中心，能否升官发财，能否名利双收，能否对自己有利。眼中只有自我时，我们心灵的那张白纸也逐渐由白色变成五颜六色直到最终的黑色。
当自我无限膨胀时，个人的占有欲望会变得贪得无厌。不信你看多少位青年才俊锒铛入狱，只因钱不够花，权不够用;不信你瞧，多少人忙忙碌碌只为金银满山，哪怕丧尽天良，祸害子孙;不信你瞅，山不再绿水不再清，天不再蓝，城市雾霾聚拢不散，只因企业要生产，政府要税收，环境要污染。无限的欲望，让企业变得不择手段，毫无诚信。地沟油，毒馒头，瘦肉精，红心鸭蛋无限的欲望让政府官员沦为硕鼠，住豪宅，开好车，喝好酒，吃盛宴，出入有司机接送，公文有秘书代劳，生活有保姆伺候，花销有手下孝敬。见了上司摇尾乞怜，阿谀奉承，见了百姓横眉冷对，呲牙咧嘴。最终豪宅变成四面墙，美酒变成白开水，公文变成悔罪书，秘书变成狱中友，保姆变身教导员，盛宴变成窝窝头。
人的一生究竟应该如何度过?每次读稻盛和夫的著作，我都会问自己这个问题。其实稻盛和夫的著作我已经读过很多本，有《活法》《干法》《六项精进》《经营十二条》《人为什么活着》《敬天爱人》《创造收益1.2.3》《阿米巴经营》《经营为什么需要哲学》《坚守底线》《提高心性，拓展经营》《稻盛和夫》，算上这本《心灵管理》总共有13本了。最初的读书动机仅仅是因为想要了解经营的实质，特别是稻盛和夫创办了京瓷和KDDI两个集团企业位居世界500强之内;65岁时，他依然投入佛门，并对佛教的精髓六波罗蜜，即布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧，做出了深入的解释，进一步完善了经营哲学内涵。2010年2月，已经78岁高龄的稻盛和夫出任濒临破产的日航董事，并让日航在短短一年时间内扭亏为盈。可以说他同时掌管了3家世界500强企业，并且全部盈利。与其说是一个神话，不如说商场上不败的传奇。如今他开始在全球各地建立盛和塾，推广自己的经营哲学。
由最初的经营哲学到如今的心灵管理，究其原因其实是对自我灵魂的救赎。人，何为正确。自我与真我，利己与利他包含的真理并非莫测高深。做人与处事，没有私欲出于公心，就会得到身边人的赞赏和信任。由此聚集强大的磁场，也可以理解为人脉圈子。由于你出于公心，出发点是利他的，而不是利己的，朋友就愿意与你相处，由此实现共赢。同样由于你的出于公心，公司员工就会信服你，愿意与你一起实现企业的共同愿景，甘心情愿无私奉献，任劳任怨，勇于付出。此刻员工就是自燃型的员工，他会比老板更用心自己的企业，更愿意花费时间和精力提升自己的工作效率。阿米巴经营理念就是在经营哲学基础上，推出的一套管理会计理念。阿米巴就像是孙悟空身上的毫毛，变身为无数个向你一样热心企业发展的管理者。每一个部门，每一个班组，化身为独立核算的经营实体，班组或领班就是这个经营实体的管理者，他们会主动关注生产的每一个细节，因为每一个细节都会影响他们部门的成本核算。但前提是管理者首先是利他信念的坚定支持者，因为 利他不利己才能出于公心核算本部门运营成本，并将公司整体利益放在第一位。由于调动公司各个部门的每一个环节，就像激发了身体里的激情细胞，管理者的理念和愿景被同时调动起来，统一起来，怎能战无不胜呢?
心灵管理将经营哲学推广到每一个人，每一个内心深处。如果说我们的心灵是一座花园的话。那么我们自己就是这个花园里辛勤劳作的园丁，如果我们忽视了对心灵花园的管理，我们的内心就会荒芜，长满杂草。眼中就只有自我，并以自我为中心，处处计较，精于算计，最终像红楼梦中的二奶奶，反倒算计了自己的卿卿性命。如果我们内心时刻反省自己的内心，不让杂草在心灵花园扎根，我们内心就会多一些真我，想问题，办事情就会从人，何为正确?为出发点，让自己的心灵磁场汇聚更多正能量，由此得到心灵的净化，灵魂的救赎，最终磨砺心智，实现道德高尚的境界。
心灵管理读书笔记
导语：人的心灵像庭园。这庭园，既可理智地耕耘，也可以放任它荒芜，无论耕耘还是荒芜，庭园院不会空白。以下是小编整理心灵管理读书笔记的资料，欢迎阅读参考。
如果自己的庭园里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭园。出色的园艺师会翻耕庭园，除去杂草，播种美丽的草花，不断培育。如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭园，将不纯的思想一扫而光，然后栽上清纯的，正确的思想，并将它培育下去。我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人。我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根，我们就会坠落为禽兽。播种在心灵中的一切思想的种子，只会生长出同类的东西，或迟或早，它们必将开出行为之花，结出环境之果。好思想结善果，坏思想结恶果。
每次读完这段话我都会陷入深思，我们来到这个世界，如何度过这段有限的人生才是正确的?看着周边的同事和朋友，热心关注于养生节目，养生书籍，或者因为单位的某一次体检项目不合格，眉头紧锁，忧心忡忡，我就在想，难道健康管理才是最重要的吗?有时候和朋友小聚，谈论最多的就是谁谁又有什么项目，又考了什么证书，又赚了多少钱，瞧人家多聪明，多能干，多有出息，那一刻我又会不经意的问自己，难道才智管理最重要吗?其实细细想想，我们哭着降临这个世界，来的目的就是忍受人间的凄苦，品尝人生五味。我们笑着离开这个世界，就是因为我们经历过这段旅程，然后释然、顿悟后离开。来时分文没有，走时无牵无挂。
来到这个世上走了一趟，能留下的也许就剩下灵魂了。而所谓的灵魂其实不就是心灵管理吗?种善因得善果，种恶因得恶果。儿时的我们单纯的像一张白纸，那时的行为就是“人何为正确”，世界要么是黑的，要么是白的，对于人的区分只有好人与坏人。渐渐地我们踏入这个社会，看见的，听到的，内心想到的逐渐成为“自我”。一切出发点都以“自我”为中心，能否升官发财，能否名利双收，能否对自己有利。眼中只有“自我”时，我们心灵的那张白纸也逐渐由白色变成五颜六色直到最终的黑色。
当自我无限膨胀时，个人的占有欲望会变得贪得无厌。不信你看多少位青年才俊锒铛入狱，只因钱不够花，权不够用;不信你瞧，多少人忙忙碌碌只为金银满山，哪怕丧尽天良，祸害子孙;不信你瞅，山不再绿水不再清，天不再蓝，城市雾霾聚拢不散，只因企业要生产，政府要税收，环境要污染。无限的欲望，让企业变得不择手段，毫无诚信。地沟油，毒馒头，瘦肉精，红心鸭蛋……无限的欲望让政府官员沦为“硕鼠”，住豪宅，开好车，喝好酒，吃盛宴，出入有司机接送，公文有秘书代劳，生活有保姆伺候，花销有手下孝敬。见了上司摇尾乞怜，阿谀奉承，见了百姓横眉冷对，呲牙咧嘴。最终豪宅变成四面墙，美酒变成白开水，公文变成悔罪书，秘书变成狱中友，保姆变身教导员，盛宴变成窝窝头。
人的一生究竟应该如何度过?每次读稻盛和夫的著作，我都会问自己这个问题。其实稻盛和夫的著作我已经读过很多本，有《活法》《干法》《六项精进》《经营十二条》《人为什么活着》《敬天爱人》《创造收益1.2.3》《阿米巴经营》《经营为什么需要哲学》《坚守底线》《提高心性，拓展经营》《稻盛和夫》，算上这本《心灵管理》总共有13本了。最初的读书动机仅仅是因为想要了解经营的实质，特别是稻盛和夫创办了京瓷和kddi两个集团企业位居世界500强之内;65岁时，他依然投入佛门，并对佛教的精髓“六波罗蜜”，即布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧，做出了深入的解释，进一步完善了经营哲学内涵。XX年2月，已经78岁高龄的稻盛和夫出任濒临破产的日航董事，并让日航在短短一年时间内扭亏为盈。可以说他同时掌管了3家世界500强企业，并且全部盈利。与其说是一个神话，不如说商场上不败的传奇。如今他开始在全球各地建立盛和塾，推广自己的经营哲学。
由最初的经营哲学到如今的心灵管理，究其原因其实是对自我灵魂的救赎。“人，何为正确。”“自我”与“真我”，“利己”与“利他”包含的真理并非莫测高深。做人与处事，没有私欲出于公心，就会得到身边人的赞赏和信任。由此聚集强大的磁场，也可以理解为人脉圈子。由于你出于公心，出发点是利他的，而不是利己的，朋友就愿意与你相处，由此实现共赢。同样由于你的出于公心，公司员工就会信服你，愿意与你一起实现企业的共同愿景，甘心情愿无私奉献，任劳任怨，勇于付出。此刻员工就是自燃型的员工，他会比老板更用心自己的企业，更愿意花费时间和精力提升自己的工作效率。阿米巴经营理念就是在经营哲学基础上，推出的一套管理会计理念。阿米巴就像是孙悟空身上的毫毛，变身为无数个向你一样热心企业发展的管理者。每一个部门，每一个班组，化身为独立核算的经营实体，班组或领班就是这个经营实体的管理者，他们会主动关注生产的每一个细节，因为每一个细节都会影响他们部门的成本核算。但前提是管理者首先是“利他”信念的坚定支持者，因为 “利他”不“利己”才能出于公心核算本部门运营成本，并将公司整体利益放在第一位。由于调动公司各个部门的每一个环节，就像激发了身体里的激情细胞，管理者的理念和愿景被同时调动起来，统一起来，怎能战无不胜呢?
心灵管理将经营哲学推广到每一个人，每一个内心深处。如果说我们的心灵是一座花园的话。那么我们自己就是这个花园里辛勤劳作的园丁，如果我们忽视了对心灵花园的管理，我们的内心就会荒芜，长满杂草。眼中就只有“自我”，并以自我为中心，处处计较，精于算计，最终像红楼梦中的二奶奶，反倒算计了自己的卿卿性命。如果我们内心时刻反省自己的内心，不让杂草在心灵花园扎根，我们内心就会多一些“真我”，想问题，办事情就会从“人，何为正确?”为出发点，让自己的心灵磁场汇聚更多正能量，由此得到心灵的净化，灵魂的救赎，最终磨砺心智，实现道德高尚的境界。
[心灵管理读书笔记]
《心灵处方》读书笔记
翻开书，看到第一篇文章-《流露你的真表情》，文章以作者老师问过的一道题目开始：人和动物，在解剖上的最大区别是什么?学生争先恐后的回答，但答案都不令老师满意，最后老师说是表情，比如说笑。笑在生活中是心情好、开心、高兴、开朗、大度的代名词。但作者却从反面向我们论述了微笑的另一层含义。她这样提到微笑变得越来越商业化了。他对你微笑，并不表明他的善意，微笑只是金钱的等价物。他对你微笑并不表明他对你的诚恳，微笑兴许只是恶战的前奏。他对你微笑，并不说明他想帮助你，微笑只是一种谋略。他对你微笑，并不证明他对你的友谊，微笑只是麻痹你警惕的一重帐幕细细想来确实是这样，生活有太多太多虚假的微笑在诱惑、考验着我们好，看似热情、诚恳、真心的微笑背后，隐藏着一颗怎样冷漠、嘲弄、黯然的心。付之以真诚，得到的必然是真诚的微笑，那么生活就会因真诚的微笑而更加美好!?
读了第一篇文章之后，不禁为作者的文笔所折服，继续向后翻着，《保持惊奇》，嗯?好奇怪的文题，惊奇需要怎样保持呢?带着这样的疑问，开始细细阅读文章。文章中作者对成功背后将保持惊奇的心埋葬加以批判。你想成功吗?你必须首先把自己的惊奇掩盖起来。?
如果你惊奇了，你就违反了一条透明的规则，会遭到别人阳光下或是暗影里的嘲笑：这个孩子还嫩着呢!?
于是我不看到太多矜持的面孔。我们遭遇无数微笑后面的冷淡。我们把惊奇视作一种性格缺憾，我们以为永不惊讶才是人生的至高境界。孰不知，我们将在无意之中，失去众多自己的机遇。?
假如爱迪生没有保持惊奇，那么我想今天我们还有可能看不到灯光;假如瓦特不保持惊奇，一个划时代的发现，就蒸发到九霄云外去了，还要在牛车的年代里度过漫长时期。文章最后这样说到保持惊奇，我常常这样对自己说。它是一眼永不干涸的温泉，会有汩汩的对于世界的热爱，蒸腾而起，滋润着我们的心灵。保持惊奇是创新的不竭动力，世界是没有止境的，惊奇也是没有止境的。消灭惊奇的过程，也就是学习的过程，惊奇在熟悉中淡化，才干在惊奇中成长。所以，能够保持惊奇也是一种品质，它促使我们进步，指引着我们摸索的道路，是夜路上的一盏明亮的灯塔。?
这本书好文章实在是太多了，于是就不按照顺序读下去了，随手就一翻，突然看到一个好熟悉的题目《我的五样》，这是我们中学时学过的一篇文章，但由于 年代已比较久远，已经忘的差不多了，所以就将它重新品味了一遍。老师让学生写下生命中最宝贵的五样东西，如果是我的话，我会毫不犹豫的写下爸爸妈妈，和其他我认为比较重要的人，而作者却写下这五样东西：水、空气、阳光、鲜花和笔。水、空气、阳光是生命中不可缺少的部分，写这个也言之有理，令人很费解的是为什么要把鲜花和笔也当作是生命中最宝贵的东西之一呢?难道父母、孩子、爱人都不足以比得上鲜花和一支小小的笔吗?读到这里我停了下来，思考了一小会，还是想不通，于是继续读下去。老师让每个人在写下的五样当中，划去相对不那么重要的一样，只剩四样。向这样依次划去，直到最后只剩下一样，我在猜想着，最后剩下的那样最宝贵的东西一定是空气。因为生命没有鲜花和笔，也可生存;没了水，人也可以活上几天;盲人看不到，也可以活一辈子，所以没了阳光，人也可以活。唯独没了空气，人只能苟延残喘几分钟。所以，我很自信地想最后剩下的最宝贵的东西肯定是空气。所以我迫不及待地翻到文章的最后，我简直不敢相信我的眼睛，对作者来说最重要的东西竟然是笔!这时，我有点以小人之心，度君子之腹的感觉。于是我重新翻回到原来的地方，仔细阅读。在只剩下阳光和笔两样东西时，作者这样写到我看到自己孤独的身影，在海边寂寞的椰子树下拉长缩短，百无聊赖。孤独地看日出日落，听潮涨潮消。那生命的存在，于我还有怎样的意义?!我慢而稳定地拿起笔，将纸上的太阳划掉了。读到这里，我明白了父母我们是孝顺的;孩子我们也是疼爱的;爱人我们也是关心的。但对于每个人来说，人生观和价值观都是不同的。比如笔对于作者来说，它噗噗跳动着，击打着掌心，犹如另一颗心脏，推动一腔热血四肢百骸。?
翻书的哗哗声再次响起，继续着另一篇文章，这里的每一篇文章都像是一盆清水，净化心灵，好像每个细胞都都被它滋润着。不妨建议大家读一读这本书，定会让你大有收获，回味无穷!
《心灵驿站》读书笔记
在日常生活中，回顾走过的岁月，我们都有所得，也有所失；无论干什么，我们都希望自己能够成功，都试图尽量避免失败。于是在7月上旬我读了《心灵驿站》一书，让我受益匪浅。
这本书写了许多生动有趣的故事再加上篇末画龙点睛般的人生感悟，让我在轻松的氛围中得到启迪。其中有许多板块，我最喜欢的还争分夺秒惜时间一栏，其中有这么一个故事：
疯狂英语的创始人李阳先生，在中学时成绩并不十分理想，在高三是几欲退学，在大学时还多次补考英语。为了改变窘境，他开始利用零碎的时间来背句子。他喜欢堵车，因为一堵车他就有时间背句子；他喜欢排队，一排队他就背句子，队再长我都没感觉，好像一会儿就到我了。于是他有了很大的进步，在英语四级考试中得了第二名。
我们总是认为自己很忙而没有零碎的时间，其实正是忙碌的人才有大量的零碎时间，高效利用这零碎时间的人，他本身也是高效的。而无所事事的人根本没有零碎时间，因为他们是低能的人。
我们总是叹息时间太少，而新来的时间又在叹息间闪过了，时间对于每个人都是公平的，只有充分利用时间的人才不会觉得时间太少。浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
在未来的人生旅程中，怎么才能做到多一些得，少一些失，多一些成，少一些败？珍惜时间，利用时间就行。不仅如此，还能让有限的生命发挥出无限的价值。
《让心灵充满快乐》读书笔记
快乐是生活中最优美的旋律，是生命中最亮丽的色彩。拥有了快乐，也就拥有了一个美好的人生。《让心灵充满快乐》这本书就将生命中的一次次感动，汇集成美丽的浪花，轻轻叩击那沉睡的心灵，使我们在饱含温情的爱抚下，心中充满快乐。
什么是快乐?快乐是什么?怎样才算是快乐呢?带着这样的疑问，我翻开了《让心灵充满快乐》这本书，给自己的心灵好好的洗个澡!翻开目录，首先进入我眼帘的是笑对生活这四个字，然后我慢慢的开始品读书中的文章，每一篇文章都很有哲理，也都表达了每一种处事的方法及态度。这里有体会幸福的人生感悟，有摇荡心灵的历练，有战胜挫折的勇气，有闪烁光辉的美德，有发人深思的人生智慧，有温馨感人的爱情，有荡气回肠的亲情，有个人带来无尽感动与启示的精灵......每篇故事都在向人们讲述一段美好快乐的情感，一种人生的意义。每一个故事，似涓涓细流，在你无瑕的心田缓缓流淌，渗透在生命每一个脚步声中，使你获得心灵的洗礼，在品味中得到智慧与快乐的启示和感情。
世上所有的事情都具有两面性，正所谓祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，其中好与坏、善于恶、富与祸之间的区别，全在于我们的一念之间。不管我们遇到什么打击，处于什么不如人意的境地，只要我们凡事多想其中好的方面，保持一种积极的处事态度，就可以绝处逢生，从而跨越生命的低潮。
慢慢的我开始清醒，其实快乐无处不在，它在人们的笑声里，在人们的言语间，给人们的生活添加了色彩。但是，快乐不能让心灵感受到的却有很多人。快乐之所以快乐，是因为人的心灵里感到了快乐。曾经有一个人问过，快乐到底是什么?这却难倒了许多人，最后那个人说：快乐就是满足。反过来，我们自己想一想，这一种说法也不一定全对。是的，当人们因为得到了满足，会有快乐。假如，一个人赚足了几百万，于是，他感到满足和快乐。
可是，他发现因为有了这几百万，每天增加了担心，怕这些钱被偷了，怕让人抢了。这样一来，快乐之后却增添了许多的烦恼，其实，金钱的满足没有给他心灵上带来快乐。
所以面对纷繁复杂的大千世界，要想得到真正的快乐，过上内心幸福安宁的生活，我觉得人应该具有三种心态：
一、平常心。
平常心是一种淡定、平和、乐观、知足常乐的心态。于丹教授认为：我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。外界的各种诱惑经常让人迷失了自我：追名逐利、急功近利、心浮气躁、斤斤计较。不记得哪位哲人说过这样一句话：我们的烦恼不是由于得到的太少，而是计较得太多。当我们每日忙忙碌碌疲于奔命的时候，我们是否关注过内心的快乐?幸福只是一种感觉，与物质的拥有没有太大的关系。这世界上的钱是赚不完的，但是生命却是有限的。年青的时候我们可以用健康换取金钱，但是年老的时候我们却不能用金钱买来健康。凡事比上不足，比下有余，留一份空间给自己，留一点时间给自己。工作的同时，学会适度健身、读书、休息，给疲劳的内心放个假，这样的生活才更快乐。
二、自信心。
人的一生难免会遇到坎坷，每当此时，人会本能地选择逃避，但逃避不仅无济于事，还会让我们变的越来越懦怯，从而感到人生的路越来越艰难。其实，困难是欺软怕硬的，如果你能勇敢地正视并反抗它，那么你就一定会战胜它。事实上，一个人战胜困难的的过程，就是战胜自我的过程，假若你的心事强大而自信的，你的行动就会跟随你的思想，变的更加从容而镇定。所以每当自己面对困难时，我都会鼓励自己我能行,我可以!从而使自己的状态跟好!
三、阳光心。
当我们作为一个正常人只用眼睛去观察世界时，有些东西会让我们迷失，甚至让我们偏离，而盲人在这一方面却优于我们，因为他们必须用心观察这个世界，因此看的更为真切。所以，我们看待事物不仅要用眼，还要用心。仅有眼睛去观察世界，所观察到的多半是不全的，片面的;而用心才能感受到珍贵的最有价值的东西。曾经听过这样一段话：不要拿自己的错误惩罚自己，不要拿自己的错误惩罚别人，不要拿别人的错误惩罚自己。这样，人生才会充满快乐。
由此看来，快乐就是一种心态，只有自己才能让自己快乐，不要把快乐寄托在任何人、任何事、任何物的身上。只要我们怀有一颗平常心、自信心、仁爱心、阳光心，我们的生活将是多么美好。
《给未来的记忆》读书笔记
《给未来的记忆》读书笔记及心得感想范文：
人从一生下来就开始学习，学习所在国度的文化，学习世界上各学科的知识，学习发现与思考，学习着认识他人与自身的关系，学习认识自己。这是一个相当漫长的过程，我们好奇他人的想法，害怕与周围人不同，追根究底却发现大家基本上差不多，很多只是想象上的不同而已。
我国心理学同日本一样，传入的较晚，大多数著作为西方翻译版本，然而具有相似东方文化的日本，那里的西式心理学本土化的历程确实是一种借鉴。河合隼雄可以说是日本早期的心理学者，同当时西方国家心理学大师们直接接触学习过，论资历当属元老级人物了。可河合隼雄的书读起来温和平静，如诉家常般讲述着他走过的故事，让人看不到这种大师范儿，如果不是查了下他本人的介绍资料，真的不敢相信眼前所看到的就是大师级人物的成长史，而他走过的路和我们一样，有绝望有悲伤，有尴尬有犹豫，也有恐惧。这本书也能够让人走近真正的日本百姓，读一读日本以及西方国家的样子，也能够让人走进自己的内心，拉进人心之间的距离。
河合隼雄的父母生活得并不浪漫，母亲比父亲大几岁，母亲知书达理而父亲是个本分又倔强少话的人，父亲是受不了奶奶的偏向而离家出走创事业，母亲则在遇到父亲之后，辞职追随父亲去建立私人诊所，那个时候除了感情什么都从零开始，苦日子可以想象。河合隼雄兄弟六人各有个的想法，但好像河合隼雄自己并不知道以后要干什么，大哥志愿当兵为国效力，而真入伍随军队服战场时才发现现实与自己想像的天壤之别。每个人都很爱国，只是在面对日本在外发起战争对内征兵这件事上，能够看到老百姓对战争持不支持态度，那个年代不定什么时候家就被烧了，不定什么时候某个人就消失了；那个年代认为读书是不健康的，多出去跑跑身体健壮才是健康的；那个年代每个人心中都一样装着对死亡的恐惧，宁可拒绝军校并因此落榜高等学校录取，也不愿意去体会那种亲人分离的痛苦。这就是当时畸形的日本，和同我们一样只期待简单安定生活的百姓。
作者本人对自己所需所期待事物的迷茫，使得他跌跌撞撞走了不少的路，都是在摸索当中，虽然倔强不算个绝对好的品质，却在那样一个年代为河合隼雄提供了更多的保护和可能。他也曾因只想去大城市而不顾所选专业，到头来发现学下去看不到前途，进而而休学一年在家边工作边思考。他因为接触教师专业而接触心理学，笃定要研究人的所思所想，赶赴美国学习当时的荣格理论，接触人本思想，继而转战欧洲继续学习。这一段期间是河合隼雄飞速增长能力的时光，他看到原来美国人可以毫无顾忌的提些无聊的问题，不用担心别人嘲笑；他发现神奇的心理测试可以预测的那么准；他看到原来美国人也会为了得到高分而讨好有计分权的自己；他还意外遇到本以为外语水平很棒的同胞，其实也和自己一样尴尬的听不懂服务员的英语，而直接理直气壮的说oh,yes! 这些或有趣或尴尬的经历，促使了他更加深入研究人的心理，以及日本人的心理，用导师的话说，作为日本人不应该丢掉日本的灵魂，要像个日本人一样去思考心理学，这一点是河合隼雄突然醒悟，不管如何学习西方思想，自己骨子里是日本人，而回国要服务的也是日本民众。其中所谈到的西方思想日本本土化的过程，还是很值得思考的。
透过这本书，可以看到每个人发展所走的路、所得到的人生是不尽相同的，可大家都同样的迷茫过，犯过错误，经历过不美好却又值得回忆的那些时光，也都在努力地活着，也许这些才是河合隼雄真正想传递给读者的思想。综合二组 曾晶
《用心灵去倾听》读书笔记
今天教的一篇课文叫《用心灵去倾听》，故事里的苏珊是一个普通又不普通的问讯处工作人员，她用心灵去倾听，用爱心帮助孩子，尤其是关于死亡的问题，苏珊用了一种美丽的、诗意的解释到另一个世界去歌唱，从而使作者从小能坦然接受心爱的金丝雀的死亡，长大后能接受苏珊这个第二个母亲的去世。下课时我对学生说，希望大家记住苏珊的话，对去世的亲人，我们可以怀念，但请不要悲伤，我们可以在自己的心里，想象着他们在另一个世界歌唱。
后来，我想到了前面学过的另一篇文章，是季羡林先生的《怀念母亲》，季先生因为母亲早逝，自己再也无法迎养母亲，而痛苦、悔恨，寝不安席、食不下咽，甚至想随母亲于地下。这种痛苦一直伴随着季羡林的一生，甚至九十多岁高龄的季羡林每次做关于母亲的梦，都是哭着醒来。
教《怀念母亲》这篇文章的时候，我只是觉得季羡林先生对母亲太过于深情，甚至不能理解他为什么对此事一直耿耿于怀。当把《怀念母亲》《用心灵去倾听》这两篇课文放在一起的时候，我觉得汤米是幸运的，到另一个世界去歌唱，这是一个多么美丽的解释，它消除了一个孩子对死亡的恐惧。我想，假如有人也曾告诉季羡林：我要去另一个世界去歌唱，季羡林先生的一生又会是怎样呢?
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