苏东坡传读书笔记5篇。
古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，你知道怎么写读书笔记吗？小编陆续为大家整理了苏东坡传读书笔记5篇，仅供你在工作和学习中参考。
以下是由小编为为大家推荐的苏东坡传读书笔记，希望大家能够喜欢。了解
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苏东坡传读书笔记（精选笔记）
花了5个小时的时间，读完了林语堂的这本《苏东坡传》，脑海里不时会浮现出苏东坡一生中的各种画面。苏东坡是天赋异禀型的人物，一辈子活得潇潇洒洒，随心所欲，乐观向上，林语堂对他发自内心的喜爱毋庸置疑，他把一切能想到的赞美之词都给了苏东坡。苏东坡给我印象最深的还是那句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，他无论面对顺境还是逆境，都是保持一种做真实的自己，乐观开朗的心态。朝廷中的小人本来已经把他贬到了偏僻的地方去受苦，结果发现他写的诗还是一副自得其乐的状态，于是又把他贬到更偏僻的地方去。
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苏东坡的人生大起大落，作为一个文人，也曾经换下青衫，穿上农服，拿过锄头，像农夫一样去耕种，也曾经官至三品，每天陪皇太后散步聊天。亲身见过也体验过底层百姓人命如草的艰苦生活，也能在当时权贵集中的上流社会中欣赏歌姬、把酒吟诗，成为焦点。人世间这样走一遭，夫复何求。
读罢此书，我有如下感悟。
一是人生的大起大落真是相当刺激。人这一辈子就是由高低起伏的波浪线组成的。苏东坡一生才华横溢，起伏跌宕，心态也一直乐观，却免不了也要受贫穷的困扰，他是有多少钱花多少钱的人。我们普通人就更加要当处顺境的时候未雨绸缪，勿浪费，保留足够的钱财供逆境的时候度日。逆境的时候保持心态的自然，多从身边的事情中找到乐趣。
二是小孩的教育。书中有一个小故事，说程颐作为理学大家，辅导小皇帝的功课，经常教导他勿近女色，当心女色的魔力，结果小皇帝长到18岁，一接触到女人，就相信女人才好，程颐不好，反而越发陷入色欲中去了。你越是教育小孩往东走，他往往就会往西走，从小灌输的思想完全抵不上自身的实际感受。现在多少家庭强制要求小孩做这做那，等到将来小孩一旦长大有了自主权，往往就会越发放纵自己。所以说，道理再好，也不能直接教给小孩，只有让他自己感悟出来，才能成为他自己的。那教什么呢？教他学习的方法就足矣。
三是识人。书中说到有一次有人拜访苏东坡，和苏东坡聊了很久，完毕后苏东坡的妻子出来，对苏东坡说，“你何必浪费时间和这样的人说话呢？他一直注意你要说什么，好设法迎合你。”，她要他当心那些表现太露骨的泛泛之交。另外就是说到苏东坡和朋友章惇一起游玩，章惇不顾性命危险，在悬崖峭壁上写下了“苏轼章惇来游”的话，苏东坡就说章惇有一天会杀人，因为能将自己性命玩弄于股掌之上，也就能杀人。最后在章惇得势后果然应验。识人真是一门学问，如果注意观察，从生活中的很多细节可以发现一个人的品性，以小见大，准确度颇高。每个人的时间有限，我们应该能提前识人，多和可结交的人来往，少和不可结交的人来往。
苏东坡传读书笔记摘抄
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。以下是由小编为大家推荐的《苏东坡传》读书笔记，欢迎大家学习参考。
《苏东坡传》读书笔记(1)
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。
中国文化史上，苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画，苏东坡几乎无一不精，无一不能。散文方面的唐宋八大家，苏轼位居其列。宋词方面有苏辛之说，苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的苏黄米蔡苏轼排名第一，行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表，他明确提出诗画一律的概念，林语堂评价说:苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。
从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。世事一场大梦，人生几度新凉。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始了大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始了恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下:密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是此间有什么歇不得处，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是百姓之友。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，杭州西湖因东坡而灵动，而苏堤春晓成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，东坡赤壁由此名扬天下。惠州的玉塔微澜、徐州的放鹤亭、扬州三过平山堂，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。
《苏东坡传》读书笔记(2)
日月经天，江河行地。历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被掩埋，当我们回首时，已经了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那么一个名字在浩瀚的历史天空中响彻回荡。
往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所传诵，为人所敬仰，为人所品味的名字苏轼。
苏东坡永远是一个谜。他是一个政治家，一个大文豪，一个月夜徘徊者而这并不足以道出他的全部。苏东坡一生坎坷，纵然历乌台诗案，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行?这是何等洒脱。一蓑烟雨任平生!这是何等坦然。苏东坡昂然挺立，捋须而笑，他的心灵完全向自然敞开，承受灵性的诱惑，以心灵的真实来体验生命的过程。
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，他敢于说：我做华堂上，不该麋鹿姿。他敢于向帝王直言陈述：苛政猛于虎。林语堂评价苏东坡说：他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。正是因为苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗词奔放灵动，豪放不羁。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。
他至情至性。一生交友无数，知己遍天下，兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。 十年生死两茫茫，悼念亡妻凄婉哀伤。他热爱生活，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法，更是留下了东坡肉以传后世。
他的一生似一阵清风。
苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各
地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪;而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容。但是一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念来生。此心安处是吾乡。
林语堂先生说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。是的，苏东坡为文人留下了千古标杆，他为世人留下了至情至性的灵魂。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴!
林语堂《苏东坡传》读书笔记
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这是我最喜爱的苏东坡的一首词——《定风波》。这首词充分体现了他乐观豁达，清逸旷远的人生品格。以前知道苏东坡是因为他的词，而读了林语堂的《苏东坡传》之后，才真正认识苏东坡。
林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年才有的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没有变成尖酸刻薄。”
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上许许多多的灾祸，全是由于他的才智所带来的，然而，这正是因为他本性中的明辨是非，实事求是未曾泯灭!
苏东坡为官时，管理之处政通人和，他处处为百姓着想，颇受百姓爱戴。他练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧修研佛道。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，他为艺妓题诗，与和尚趣谈，为百姓求雨，他四处游历。虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。“进可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。在被贬黄州的时候，为了生计开荒种地，将当时“贱如泥”的猪肉烹制出美味无比、流传至今的“东坡肉”。苏东坡的诗词里，既能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
作为诗人，他有“大江东去浪淘尽”的文采飞扬，谈笑风生；作为书法家，他自评“我书造意本无法，自出新意，不践古人”的不拘小节、天真烂漫；作为官吏，他有“持节云中，何日遣冯唐”的嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，他有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达与潇洒。我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他有时比较冲动、做事不经“大脑”，但正因为这一点，才使他更富有魅力。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。所以我们会说：“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”
用林语堂做结语时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
有人说，人生低谷时，建议读一些名人传记，看看别人在顺境或逆境中是怎样生存的，所以我推荐林语堂的《苏东坡传》。（李姝槿）
关于苏东坡传读书笔记
读书，实际上是人们心灵和上下古今一切民族伟大的灵魂互相结合交流的过程，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。你知道如何写作品读后感吗？小编向您分享了苏东坡传读书笔记。
苏东坡传读书笔记 篇1
中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵、而有魅力的人呢？可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不出自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，他们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在苏东坡被他们抓在手里搓捏着，越是可爱、高贵、有魅力，搓捏得越起劲。
诬陷者所推断出来的“险恶用心”，可以看作他们自己的内心，因此应该由他们自己来承担。我想一切遭受诬陷的人都会或迟或早想到这个简单的道理，如果这个道理能在中国普及，诬陷的事情一定会大大减少。
他在寂寞中反省过去，觉得自己以前自己最大的毛病就是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦溜取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
成熟的人处事低调，不张扬，不偏狭。不言则已，言必惊人。按古人所云：四十不惑。“不惑”该是对成熟的一个恰当的注解吧。
苏东坡传读书笔记 篇2
有无数笔者写过苏东坡，但也仅仅是写过，东坡只是在他们笔下一闪而过，却从未活过。
而林语堂先生喜欢苏东坡，到了迷恋的程度，他在这本书里说：“我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”所以，东坡先生，在他笔下活着。
有谁会不喜欢苏东坡呢，除非他的内心盛不下这么纯粹的人。苏东坡身上有着人们一生追慕的完美人格，林语堂先生执着地喜欢着东坡，以致他笔下的东坡有他自己的影子：他们同样热情、幽默、豁达、真诚，也难免天真，并会为此遭受磨难。
虽时隔千年，林语堂在写这本传记时，仍无法冷静，他把自己的生命体验投射到苏东坡的身上，牵动自己的悲喜，也让这本书里的苏东坡活得更生动、立体。在这本书里，林语堂是冲动的，富于想象的，他眼里的东坡是一个神奇的综合体：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部……”整本书里，林语堂先生勾摹出一个看似熟悉又有很多独特细节的苏东坡，官方简介的“文学家、政治家、书法家”慢慢隐去，从林语堂这里复活的是一个“造酒师、人道主义者、月夜徘徊者、生性诙谐者”。这是密友嘴里的苏轼，是老友重逢。
林语堂和他的这本书，想要描述的是一个优雅智慧而又有趣的人，他活在一个不完美的时代，但葆有着几近完美的人生。苦难没有让他生活沉重，反倒拓展了他人生的边界，这是林语堂渴望但无法企及的人生。
苏东坡有一种自然的魅力，让旁人无法抗拒，在平步青云时，他心无旁骛，绝极诗、文、书、画、词的造诣。纵使后来身处海南的瘴雨蛮烟中，他仍能胸中自有一片心安故乡。这又是他更大的魅力。当年面对乌台诗案，东坡被泼了一身的脏水，携带了二十多口家人来到黄州，生活从花团锦簇变成屋漏夜雨，凄凄惨惨戚戚。可他芒鞋短褂，亲自动手开鱼池、找菜种，经营苦难的生活，那些背后设计他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的却是一碗“火候足时它自美的东坡肉”，还有《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》这样的名篇。面对苦难，苏轼说“一蓑烟雨任平生”，生活赐我以苦难，我报之以哂笑，面对人生低谷时的样子，展示的就是自己的格局。
苏东坡传读书笔记 篇3
有人将评论余秋雨先生的历史散文见诸报端,言语之间颇有些不恭之词.秋雨先生十分恼火,于是连篇累牍地一通发泄,他发表的一些散文中,这种情绪溢于文字之间.最具代表性的是他最近出版的《山居笔记》当中一篇叫作《苏东坡突围》的文字.
我喜欢读散文,当然也包括秋雨先生一些写得不错的散文.但对他以历史为题材的散文中所表现出来的某种情绪和理念,读后总觉得有一种说不出来的滋味,特别是那篇《苏东坡突围》.英雄气短,伟人困厄,这本来在世界历史上都是带有规律性的事情,更何况是在黑暗的中世纪.因为他们杰出,因为他们超越同时代的大多数人.他们不被常人所理解,特别是不被世俗所理解是很正常的.东坡先生也常有"高处不胜寒"的感受.东坡先生在宋代文坛独树一帜,就是在中国历史上也有其重要的位置.作为一位文学天才,一位书法大师,他是出类拔萃的.他又是当时一位著名政治家,显赫一时.由于他代表的利益集团,政治主张及自身的历史局限等十分复杂的原因,而遭到排斥,贬谪,这也是历史中很正常的事情.也许正因为如此,正因为这种特有的身世与经历,才造就了东坡先生大气磅薄的词风,酣畅淋漓的书意与不同群伦的政治才干.纵观古今中外的历史,去考察历史人物,那种被理想化了的,既在文坛得意,又在政坛显赫,名利场中双双获利的杰出人物,实在难寻难觅.
八百年前东坡先生的遭际,本已尘封于历史之中,然而秋雨先生英雄爱英雄,惺惺惜惺惺,张起讨伐之帜,一篇《苏东坡突围》的檄文,对当时曾攻讦过东坡先生的人口诛笔伐,用词之尖刻,情绪之激昂,在文字之中极尽铺张.其中一段文中这样写道:"贫瘠而愚昧的国土上,绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人,一步步行进.苏东坡在示众,整个民族在丢人."真可谓一诵三叹.东坡先生在天之灵,如果能拜读到秋雨先生这篇激扬文字,想必也会为之动容的.但我之所以不甚明白的是秋雨先生为何为东坡先生打这样一桩历史公案?最近看到《中华读书报》转载的一篇批评秋雨先生散文的文章才知道,秋雨先生为什么这样愤愤不平.在当今这样一个时代,这样一个开放的社会,言论如此之自由,当然不可能阻止别人的批评.于是想到苏东坡,想到东坡先生的遭遇,想到东坡先生的杰出与伟大,这种同感便油然而生,于是便去为苏东坡去突八百年前的围.
文学上的不同观念,学术上的不同观点,可以,而且也应该交换意见,甚至可以展开评论,批评,这才是正常的现象.如果听到某些批评意见,也许这种批评中有偏颇之处,便给人扣上"群小","陷害","围攻"等等罪名,那谁又敢再批评阁下呢?别人不批评了,难道就证明自己"杰出"了吗?这恐怕也是一种"霸道"作风吧?东坡先生之所以伟大,是因为他在逆境中没有沉沦,仍以天下为己任,忧国忧民,他那些著名的词篇,散文及书法代表作,大都是在他被贬黄州的十年中所作.可是东坡先生当时并没有"突围"的意图,也没有怨天尤人的愤慨,反而有"老夫聊发少年狂"的英雄气概与"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"的豁达与傲岸.抛开历史的真实性不谈,单就一个替苏东坡突围的命题,会不会使人有借题发挥之嫌呢?
苏东坡传读书笔记 篇4
半个月读了两本好书，受益颇多。接下来按照高主编的要求需要写两篇读后感。我并不想敷衍了事，因为这些书和读后感寄托着我美好的希望。为此我细心雕琢，但是心中依然充满着忐忑。诚惶诚恐中，我开始了第一篇读后感《我眼中的苏东坡》
传记大体章程
《苏东坡传》全书分为四个部分。童年与青年、壮年、老练、流放。读完整本书，我依照自己的记忆将苏东坡的人生轨迹依然分为四个部分，得意、失意、得意、失意。也许如此分划过于武断，但是，这是本人最真实的感受。
苏东坡和爸爸苏洵、弟弟苏辙共称三苏，在当代乃至后世的影响己经不能简单用一个“大”字来行容。我个人认为，在苏爸爸年轻的时候就己经看出“鬼才”的潜质了。年轻时的苏爸爸一直游手好闲，在一次偶然机会之下认识到了读书的重要性，为此发奋读书不在话下，并没有用多长时间，苏爸爸的名气己然震天响。但是遗憾的是，一直于高中无缘。苏爸爸将希望寄托在了两个儿子身上。
苏氏兄弟一同科举，一同高中，一同为朝廷效力。得意之情溢于言表。相对比之下，秦少游多少有点命运多舛的味道。进入朝廷的两人凭借过人才气得到皇上的赏识。连皇上都说：“我为朝廷找到了两个宰相。但是也是因为两人高调的“入职”，引起了周围人士的不满与忌妒。
在北宋那个言论并不自由的年代，弟弟子由凭借着冷静、沉着的性格躲避了不少灾难。而我们的主人公苏东坡先生，却大摆言论自由，殊不知别有心思的人，早己视他如肉中刺，拔而后快。第一次得意过后的失意来了。
第一次的失意主要与王安石集团的碰撞中产生的。结果很明确：苏东坡要被流放至惠州。这一部分让我最为感动。这位举世知名的大文豪可以完全从朝廷大员变身成普通农夫。“他脱去衣袍、帽子、靴子，头发用最廉价的皮筋束起，躺在草地上尽情的享受大自然的恩泽。”那一刻我认为他是个孩子。“他为了和朋友在船上相聚畅聊，竟回家央求妻子给他些酒”。那时我能想像到他妻子微笑摇头的模样，这个小丈夫。“他会努力的学习种粮食、向有经验的农民讨教，认真的种地。”让我觉得他就是一位名符其实的农夫。集各种情境与一身的苏东坡，更爱研究东西，他研制过墨，后来听大儿子迈说，他差点把房子点着了。最让苏东坡着迷的还是炼丹术。在流放的这段日子，苏东坡还结实了很多道士和和尚，这段广纳友谊，闲去野鹤的日子让苏东坡产生了放弃官场的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌权后又有了变化。他脱去农夫的外衣，继续他的使命。
王安石的倒台为苏东坡赢得了归京的机会。据皇太后说“皇帝是悔恨中驾崩的”。深谙苏东坡治国之才的皇太后，一纸圣旨将苏东坡召回京都，并升至翰林学士。这让另一拔，苏东坡有莫大敌意的帮派深感不安。新一轮阴暗的绊子出现了。章淳，一个曾被苏东坡称为“以后将杀人不眨眼的人”，就是这个人使苏东坡体会到了身心疲惫。我们可以想像，如果你每天要提防小人为自己备下的陷阱，真要不小心掉入其中，还要无止尽的解释，还自己清白，这本来就是一件非常累的事。如果这事每天都会依据不同程度出现，还有一个智囊团为了扳倒你而绞尽脑汁，你会做何感想。没错，逃离。一代文豪也是人，虽然他不忍心辜负皇太后对于他的信任，同时不舍子由，在犹犹豫豫之中回想第一次失意时生活的谐意简单与舒心，让苏东坡下定决心，离开事非之地，回归自然。与他的偶像陶潜一样，做一介普通的农夫。然而命运弄人。护身符的皇太后死了，小皇帝当政了。这个脾气暴燥、急功尽力的小皇帝不可避免的被怀有居心的人利用，颁布了一系列的罢黜流放圣旨。一批三十多个朝廷曾经的重臣无一幸免，全被流放到海南蛮荒之地。
这次的流放条件非常艰苦，苏东坡当起了蛮荒之地的闲去野鹤。心灵得以宽慰的他并不埋怨国家。据说苏东坡《念奴娇赤壁怀古》等几首千古经典就是出自这个时期。让人心寒的是此次流放，也成为杀害苏东坡的罪魁获首。
二、大背景与大人物（与万历十五年的区别）
当时读完《万历十五年》就应该写一篇读后感，但是苦于找不到合适的着眼点，只能暂且做罢。如今读完了《苏东坡传》，找到了切入点，不敢说好，只能说尽述心中之意，仅此而己。
在我看来《万历十五年》就像是波涛汹涌的大海，而书中介绍的人物就像海上漂着几只小船。那几只船的沉浮不由得自己，只是听从于大海的意念。《万历十五年》中描述的那个明朝大环境就像是刚才说的大海，没有人能主宰它的未来，无论是书中提及的皇帝、或是张居正、或是海瑞、戚继光。都只是这条大海上的一只只小船。在那个文官集团统治的天下中，更多的是规章制度以及事俗法礼。书中的每个人物的命运都是为这个大环境服务的。张居正一生虽然饱受争议，但是他确实是有能者;海瑞虽然顽固不化，但是却是文官集团的代表一物;戚继光，一介武夫，反射出重文轻武的北宋。通过小人物人生的命运折射出北宋文官集团的强大，强大到不仅可以左右人的前途，同样可以左右人的命运。所以出现张居正死后被清算。在大的环境之下，所有人显得微不足道，也无能为力。而《苏东坡传》却大大相反。
《苏东坡传》和《万历十五年》比起来就像是小家碧玉，只说老百姓身边发生的事。比如灾害、人祸、百姓喜闻乐见等等。通过苏东坡一生经历而介绍北宋的大概环境。大概环境在这里只是一个虚镜，小人物的生活才是实镜。从苏东坡成为大家争相传颂的大文豪，到第一次流放，后又召回京都成为翰林学士，再流放。以人物为主线使得苏东坡的性格十分饱满。他是道、法、儒家的代表。他希望诉百姓心中之想，为民请命为民伸冤，但是他又痛恨朝廷中的尔虞我诈，在做官与归田之间徘徊。通过介绍苏东坡的矛盾影射北宋腐坏不堪的宫廷制度，人民的惨淡生活。此时的苏东坡就像是一艘行驶在海事盛楼上的一艘大船。你可以从各个角度一览大船的轮廓，而北宋的命运去是时有时无，忽明忽暗。
苏东坡传读书笔记 篇5
最近在读这本书，闲暇时间放下手机，给自己充充电，身体和灵魂总要有一个在路上，既然没办法来一场说走就走的旅行，那就拿起书看看别人的大千世界。
苏轼，其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。我们耳熟能详的东坡肉，亦由此来，一说为其小妾王朝云创制（苏被贬黄州之际王为改善其饮食所创），黄州时，猪肉极贱，富者不肯吃，贫者不解煮，于是乎才研究的食用方法。
被贬黄州——东坡居士
神宗元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被幽居黄州，一变而为农夫。远去黄州的路上，苏轼只是携长子苏迈一同前往，家眷则有其弟子由照看。苏轼于二月初一到达，贫穷的子由一路带着家眷十数人在五月底方到，一路的坎坷艰辛可想而知。
黄州是长江边上的一个小镇，即现在的湖北省黄冈市黄州区，僻陋多雨，气象昏昏。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。苏轼自觉却是“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变”。此时，他的大儿子苏迈21岁，两小儿一个12岁，一个10岁。初到黄，廪入即绝，人口不少，斯甚忧之。此种境地，苏轼也雇一小舟，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。种地、游江，他亦自得其乐，“自喜渐不为人识”。
他一直致力于建筑学、农学，至此他已成为真正的“东坡居士”，“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨”。
这里不得不说一个人——朝云，是苏轼的.妻子在杭州时买的，那是朝云才12岁。也就是在黄州时，苏轼纳其为妾。元丰六年生一儿，名遁儿，苏轼曾自嘲曰：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
苏东坡传读书笔记 篇6
依然有余情
——读《苏轼》有感
他名震京师，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩梦，也是命运。撇开“官场深似海”，我最想谈“情”。谈苏轼，这一旷世才子，给我们留下的情感共鸣。 苏轼将“但愿人长久，千里共婵娟”赠予苏辙，手足之情可见深矣。
几十年来寒窗苦读，踏青嬉戏，进京赴考，乃至于深陷囹囵，总有一人站在苏轼身后，心甘情愿舍己救兄。贬谪又如何？在两兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。“借我三亩地，结茅为子邻。”是为友情而高歌。苏轼喜欢与各种身份的人交往，包括默默无名的读书人和平民白丁。广泛的不论阶级的“情”才使得苏轼的诗词丰富多彩，贴近生活。可垂老时，在海南儋州，只有儿子苏过陪伴过春节。一轮孤月静静地悬挂在海外他乡的天穹，月光便化作无限的寂寞和苍凉袭过苏轼心头。“搔首凄凉十年事”，苏轼是重情的，三个一生缘牵的红颜虽离他而去，他却始终对她们怀着眷恋与思念，直至生命的尽头。 千丝万缕的“情”织就了苏轼的人生。于是，再回顾乌台诗案，黄州谪居等官场变故，原来依然有“情”。
苏轼为官，坚持为官一地，造福一方。到了徐州，刚想安定下来，就碰到一场铺天盖地而来的洪水。苏轼穿着草鞋，拄着木杖，一身泥水，向禁军求援。他的情系百姓，感动了禁军，他们筑起长堤，终于使徐州脱险。与徐州共存亡而结缘，难怪改任时，徐州百姓从四面八方赶来深情挽留，“暂别还复见，依然有余情。”啊。百姓爱戴的父母官，才是好官！接踵而至的冤案正是因为有“情”，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节，保持乐观豁达的心态。九死一生中，被贬黄州，反而出现创作的黄金时期。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是他面对逆境的淡然心态。“鬓微霜，又何妨”多么豪迈。有时他感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我倒觉得敢于直面惨淡的人生的苏轼，足当“英雄”。
苏轼的每段“情”都与传奇联系。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑。时间的流逝褪不去才子的光华。如今，依然有余情。
苏东坡传读书笔记 篇7
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这是我最喜爱的苏东坡的一首词——《定风波》。这首词充分体现了他乐观豁达，清逸旷远的人生品格。以前知道苏东坡是因为他的词，而读了林语堂的《苏东坡传》之后，才真正认识苏东坡。
林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年才有的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没有变成尖酸刻薄。”
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上许许多多的灾祸，全是由于他的才智所带来的，然而，这正是因为他本性中的明辨是非，实事求是未曾泯灭!
苏东坡为官时，管理之处政通人和，他处处为百姓着想，颇受百姓爱戴。他练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧修研佛道。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，他为艺妓题诗，与和尚趣谈，为百姓求雨，他四处游历。虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。“进可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。在被贬黄州的时候，为了生计开荒种地，将当时“贱如泥”的猪肉烹制出美味无比、流传至今的“东坡肉”。苏东坡的诗词里，既能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。
作为诗人，他有“大江东去浪淘尽”的文采飞扬，谈笑风生；作为书法家，他自评“我书造意本无法，自出新意，不践古人”的不拘小节、天真烂漫；作为官吏，他有“持节云中，何日遣冯唐”的嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，他有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达与潇洒。我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他有时比较冲动、做事不经“大脑”，但正因为这一点，才使他更富有魅力。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。所以我们会说：“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”
用林语堂做结语时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。
有人说，人生低谷时，建议读一些名人传记，看看别人在顺境或逆境中是怎样生存的，所以我推荐林语堂的《苏东坡传》。
苏东坡传读书笔记 篇8
作者写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。那时作者希望写一本有关苏东坡的书，或是翻译些他的诗文。像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。
全书概要：
卷一——童年与青年
苏东坡在儿时和弟弟苏子由都受到了很良好的教育。苏东坡更是第一次应试就中了高第。苏东坡的妻子也很贤惠。父亲也终于金榜题名。
卷二——壮年
苏东坡在朝为官，反对王安石变法，尽力挽救弥补，可惜被贬。被贬期间，信奉了佛教，注重了养生，滋润灵魂。
卷三——老练
苏东坡年轻时的火气已无，只剩下安静平和的心态。两耳不闻窗外事，与朋友对酒当歌，生活顺心如意，倒也滋润。后来重新当朝为官，致力于挽回王安石变法的后遗症。
卷四——流放岁月
苏东坡的一生终于了尽，但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他思想的快乐，这是永垂不朽的。
摘抄及点评：
摘抄：
苏东坡此人，是不可预测的。在诗的开端，习惯上总是出之以轻松自然，随之用一两个历史上的典故，再往后，谁也不知道会有什么出现，诗人他自己更是不知道。有时，他笔下写出虽不相连贯的东西，却构成了惊人的妙文；一首毫无用意的歌，记载刹那之间奇特的印象，然后忽然一变为苛酷、为讽刺、为育有深意的讥评。他不愧为诗文大家，动气笔来，真是“如行云流水，常行于所当行，常止于不可止”。他的风格是属于那全任自然一发不能自已的一类。
点评：
苏东坡轻快、开阔、好辩、天真、不顾后果、直言无隐、玩笑戏谑，没有什么禁忌。在作者“行云流水”的刻画下，生动形象地刻画出了苏东坡诗歌的放荡不羁，豪放自由。天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。他的诗歌，很难找到固定情调，他总是随意的发挥，文豪之“豪”字也由此而来。
评价：
没读这本书之前，我对苏东坡的的刻板印象就是一个天才的诗人、词人，然后就没了。读了这本书之后，我才了解到我的观点原来是这么的浅显。苏东坡的文章虽然名扬天下，但是仕途坎坷艰辛，四次被贬，屡遭迫害。但是他却始终不改他乐观爽朗率真的天性。这“真”使他心中无所牵挂，胸怀坦荡，虽累遭打击而乐观情怀不变。他身上具有的浩然正气，让所有骗他、在背后说他坏话的阴险小人自愧不如，只能以贬官的方式贬离苏东坡，却暴露了他们自己的龌龊。在黄州，在岭南，在海南岛，不管环境多么艰苦，他都能苦中作乐。“酒足饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回，重门洞开，林峦岔人。”如此悠哉游哉，比之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与洒脱，有过之而无不及。眼前皆美景，只因心中有阳光！
在官场上，他是勇敢的战士，治病的医生。谴责卑劣的政治手法，主张广开言路，废止青苗贷款法，他单枪匹马向朝廷之腐败无能进军，无情抨击“官官相护”的虐政。这样敢于为了百姓而战的人，在那个乱世真的不多见。
如果你没读这本书，你永远只记得宋朝那个“苏轼”名字，却不会记起他真正的这个人和那个一心报国的“苏东坡”！
说话需要谨慎当心，切不可向一切人谈论自己的心事。也不要一发现什么不对，就像在饭菜里找到个苍蝇一样，非要唾弃不可。要了解说话的对象，不能跟所有人都畅所欲言。否则就有可能像苏东坡一样，空有自己的才华，却无人帮忙施展，还要一次一次关入监狱。
苏东坡传读书笔记 篇9
“猿鸣鹤唳本无意，不知下有行人行”苏轼，一个天真纯朴、终身不渝的诗人、画家、人民之友，一个本该翱翔于天际的鸟儿，却活在了错误的时代，羽翼尽折，匍匐在地。
如今人们赞叹苏轼，赞赏他的才华，称赞他的诗作，惋惜他的结局。
无疑地，苏轼具备能受人欣赏的一切能力。
他能书会画，诗词文赋样样精通，散发着如同熠熠生辉的宝石一般的光芒，吸引着人们。
他有着天才的魔力，他善于社交，上至天子皇后，下至黎民百姓，他都有结交。
他自己说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”足见其胸襟之博大。
不仅如此，他还靠自己的直言不讳赢得了不少赞誉，这直言不讳也成了他的一大特色。
然而，他成于此，也败于此。
变法这种东西，是必须得到支持的，反之，反对者要么消失，要么就让他无法形成势力。
苏东坡的直言不讳，使他成了王安石必须处理的对象，王安石用了第二种方法。
自此，苏东坡被一贬再贬。
在颠沛流离中，他创作了一批传世佳作，靠着自己闲下来的心，他醒悟了，他说：“此间有什么歇不得处？”他有了闲心去看那片竹柏那轮明月，有了逸致去“月色中欣然起行”。
心闲下来了，手脚渐渐忙起来了。
当年苏轼初被贬、再被贬的神态、心境，我们已不得而知。
今天，我们只要能轻声吟诵着“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”听着淡淡的自嘲，眼前仿佛浮现出那片空明的月光，风吹过，竹柏犹如水中藻荇一阵摇曳。
这月、这竹、这柏，成了一位受贬政客、脱俗诗人在最艰难的岁月里闲暇时，保存千年的风景！
[参考]《苏东坡传》读书笔记10篇
读后感大全特意为大家收集整理了“《苏东坡传》读书笔记”，作品是一部让人印象深刻的作品。读后感的中我们可以适当结合具体内容发表自身看法和意见，希望对你的工作和生活有所帮助！
《苏东坡传》读书笔记 篇1
在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”
他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林老先生笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林老先生先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
《苏东坡传》读书笔记 篇2
《苏东坡传》主要讲：苏东坡从小聪明，21岁就中了进士。他写的诗一向乐观旷达，就连皇上看了，也惊得忘记吃饭。可是，就因为苏东坡的诗好，受到了他人的诬陷，被关进了大牢。幸好他命大，在皇上举办大型活动时被放了出来。之后苏东坡被分别贬到密州、徐州、黄州、常州等地区做官，一声历经了无数风雨，可苏东坡还是乐观、旷达对待。至今，苏东坡这个名字永远留在我们的记忆中。
有一次，苏东坡被关进大牢后，他告诉儿子：以后送饭时，有菜有肉是没事，如果送鱼，就是要砍头了。有一次，儿子有事，让一位朋友给苏东坡送饭。却忘记告诉朋友别送鱼。朋友为了让苏东坡吃好点，送了一条鱼。苏东坡一看，以为要砍头了。可他也没有惊吓无比。还是一副乐观的心态。这一点我很佩服他。遇到什么事都有平静的心态。我真不知道他怎么做到的。可我和他是反的。我一遇到大事，就会发火、着急。不知怎么办才好。所以，我想学习苏东坡的乐观旷达。
想变得乐观旷达，就要做对比。有一次，放长假时，作业特别多，我担心写不完，一回来就生气，发火，不想写作业。结果，开学的头一天才把作业写完。可是，如果乐观旷达，作业多我也不怕。我回到家马上写作业，一天尽力而为，能写多少写多少，开学总能写完。这样，心里又高兴，又能快快写完作业。多好呀!所以，我要变成乐观旷达的人。
其实，我现在已经开始心如所想了。比如说：当《青鸟》童话剧导演很难。但我还是坚持走了下来，也没一句怨言。我为我的进步鼓掌。
我希望我以后能更加变得乐观和旷达。苏东坡这个名字我一生也不会忘。他的人品、道德、思想令我佩服。
《苏东坡传》读书笔记 篇3
在读林语堂先生的《苏东坡传》前，我对于东坡先生的了解仅限于他的诗词，他遭遇的乌台诗案和他对弟弟子由深厚的情感。
尽管了解不多，但并不妨碍苏东坡在古代熠熠生辉的诗词大家中，成为我心目中最喜欢，最佩服的那一位。一直以来，我都很想多角度地了解这位在我认为是最具成就的大文豪的人生际遇，就这样，林语堂先生撰写的《苏东坡传》在一次很偶然的经历中进入了我的视线。
那是一个突如其来的雨天。我没有带伞，猝不及防的暴雨让很多像我一样没有带伞的人躲进了附近的商业城。进去后我发现里面有一家高大上的实体书店，内心欢喜。想着既然暂时走不了，又不赶时间，索性就进去随便看看。没想到我和《苏东坡传》的缘分就这样到来了。当时的我径直走向它，看到书籍干净而典雅的封面，我有些惊喜。于是小心翼翼地捧起这本书，翻开它的目录，就那么随便浏览了一个小片段，便欲罢不能了。
书中有两句话让我印象极为深刻。
一句是苏东坡对弟弟子由说的那番自我评价，可以说极具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。
天下无一个不好人！经历了乌台诗案，经历了官场中的起起落落，经历了人生中太多的不如意事的东坡先生，竟然还能轻松快意地说出这样一番话，似乎所有苦难的经历与己无关一般，不能不令人惊叹！经历了这么多风风雨雨，还能如此笑对人生，对生活充满了信心，这是一种怎样豁达的心胸？我想，从开篇中林语堂先生对苏东坡先生的评价就可找到答案。
这就是第二句话。林语堂先生说——苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
苏东坡一生三起三落，阅遍世间人情冷暖，无论是顺境逆境，他始终都对生活充满了无限的热爱。人们都说，一个人最不了解的恰恰是他自己，但这话用在苏东坡的身上，似乎完全不合适。
每一次人生变故，对东坡先生来说，都会站在人生新的高度。诗词的造诣不需多说，令人赞叹的是他在诗词之外给人带来的惊喜。被贬黄州，他发明出香飘千年的名菜——东坡肉；流放海南，又创制出流传至今的“东坡笠”；任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑并修建了后来的“苏堤”，后成为西湖十景之一……诗词大家、美食家、时尚设计师、工程师，各种头衔放在苏东坡一人的身上，毫不夸张。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的苏东坡，我也才真正明白了《定风波》中“一蓑烟雨任平生”的真正含义。短短几个字，词人就将自己的人生际遇像包饺子一样，所有的花红柳绿、风雨雷电包含在里面，蘸点酱油，蘸点醋，笑着将一切吃下肚去。
对于我们大多数普通人来说，别说人生数次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了对生活的兴趣，甚至活下去的勇气。仅凭这一点来说，东坡先生早已令我仰望。
如今正处在人生低谷的我，每当心绪烦乱，或者夜不能寐时，就会翻出这本书，细细品味其中的某些章节，头脑中所有的杂音便都不存在了，犹如我第一次偶遇《苏东坡传》这本书那一天的情形一样。任凭外面疾风骤雨，但手捧《苏东坡传》，整个世界都春暖花开，风和日丽了。
《苏东坡传》读书笔记 篇4
依然有余情
——读《苏轼》有感
他名震京师，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩梦，也是命运。撇开“官场深似海”，我最想谈“情”。谈苏轼，这一旷世才子，给我们留下的情感共鸣。 苏轼将“但愿人长久，千里共婵娟”赠予苏辙，手足之情可见深矣。
几十年来寒窗苦读，踏青嬉戏，进京赴考，乃至于深陷囹囵，总有一人站在苏轼身后，心甘情愿舍己救兄。贬谪又如何？在两兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。“借我三亩地，结茅为子邻。”是为友情而高歌。苏轼喜欢与各种身份的人交往，包括默默无名的读书人和平民白丁。广泛的不论阶级的“情”才使得苏轼的诗词丰富多彩，贴近生活。可垂老时，在海南儋州，只有儿子苏过陪伴过春节。一轮孤月静静地悬挂在海外他乡的天穹，月光便化作无限的寂寞和苍凉袭过苏轼心头。“搔首凄凉十年事”，苏轼是重情的，三个一生缘牵的红颜虽离他而去，他却始终对她们怀着眷恋与思念，直至生命的尽头。 千丝万缕的“情”织就了苏轼的人生。于是，再回顾乌台诗案，黄州谪居等官场变故，原来依然有“情”。
苏轼为官，坚持为官一地，造福一方。到了徐州，刚想安定下来，就碰到一场铺天盖地而来的洪水。苏轼穿着草鞋，拄着木杖，一身泥水，向禁军求援。他的情系百姓，感动了禁军，他们筑起长堤，终于使徐州脱险。与徐州共存亡而结缘，难怪改任时，徐州百姓从四面八方赶来深情挽留，“暂别还复见，依然有余情。”啊。百姓爱戴的父母官，才是好官！接踵而至的冤案正是因为有“情”，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节，保持乐观豁达的心态。九死一生中，被贬黄州，反而出现创作的黄金时期。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是他面对逆境的淡然心态。“鬓微霜，又何妨”多么豪迈。有时他感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我倒觉得敢于直面惨淡的人生的苏轼，足当“英雄”。
苏轼的每段“情”都与传奇联系。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑。时间的流逝褪不去才子的光华。如今，依然有余情。
《苏东坡传》读书笔记 篇5
苏东坡在担任翰林学士知制诰期间，共草拟了八百道圣旨，无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。往往引经据史，富有例证譬喻，写来轻巧易举。东坡去世后，一个姓洪的接替他的位职，对自己的文采颇自期许，问当年侍候东坡的老仆，他比东坡如何？老仆答曰：东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。
苏东坡非常敬重的朋友范镇死了，先生这样评价自己的朋友：“范景仁平生不好佛，晚年清慎，减节嗜欲，一物不芥蒂于心，真是学佛作家，然至死常不取佛法，某谓景仁虽不学佛而达佛理，虽毁佛骂祖，亦不害也。”比起那些“阿弥陀佛”不离口、骄奢淫逸挂在心之人，哪一个离佛心更近。
苏东坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：‘丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。’言讫泪下，臣亦不觉流涕。”苛政猛于虎啊。
苏东坡是被贬谪到广东大庾岭以南的第一人，被罢黜的理由竟然是当年罢黜改革派王安石时，他奉太后之命代拟了罢免圣旨。太后死后，东坡失去了保护伞，宋哲宗小皇帝就在一帮反苏派的唆使下给东坡安了个罪名：“乃代予言，诬诋圣考。乖父子之恩，绝君臣之义，在于行路，犹不戴天，顾视士民，复何面目？”
苏东坡终于被贬谪到海南岛去了。过着“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的日子。环视无边的大海，先生也曾发出“何时得出此岛”的慨叹，但转瞬就乐观如初，“天地在积水中，九洲在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？”他可以与身份高低的各色人交往，席地而坐，闲谈为乐。
苏东坡对事不对人，他曾对弟弟子由说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”。宿敌章惇在哲宗死后被流放，他的儿子章援怕苏轼像他父亲那样反过来报复，苏轼则说：过去的事情，没什么必要再提了。……我自己也命不久，准备归隐田园，等死呢。苏轼心中化去了恨，放下了心墙，所以快乐、无所畏惧的，像清风一样度过了一生。
苏东坡被贬谪海南岛时，海南还是蛮荒之地，哪象现在令人趋之若鹜，找个谈心的朋友都很难。无聊时先生带着一条大狗四处游荡，硬拉住路边干活的农民在槟榔树下闲谈，庄稼汉说：我们不知道说什么。东坡说：那就谈鬼，给我讲几个鬼故事。人家说：俺们不知道有什么有趣的鬼故事。他就说：随便说点什么也行。
苏东坡死前突然想开了很多，第一，他认为自己生平未尝作恶，所以不会下地狱；第二，不去祈祷了，因为他知道祈祷也于事无补；第三，不去勉强自己，他觉得无论做什么，勉强就错了。解脱之道在于自然，在不知善而善。死前未留遗教。他有个好友吴复古，在他之前死。死的也很简单：苏轼在复古死前问他有何嘱托，复古笑了下，就闭上了眼睛。
苏东坡的船偶尔驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何？几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺；另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。
晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
苏东坡在潮洲韩文公庙碑中说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。”苏东坡一生坎坷多舛，浩然之气用尽。他的伟大思想与心灵不过在这个世间偶然呈形，昙花一现而已。他那心灵的喜悦和思想的快乐，才是万古不朽的。
经过无数个的案头灯下，《苏东坡传》终于读完了，仿佛完成了一次穿越，随先生度过漫长又短暂的坎坷岁月。先生的吟哦声于耳边久久不去：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
《苏东坡传》读书笔记 篇6
喜爱传统文化尤其中国文学的人，绕不开苏东坡。十多年前读过两回，而今电子版也好，快且方便。许多事情是个习惯，没有改变不了的习惯。
最喜书中两段话：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”。“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也”。
东坡一生，杭州、密州、徐州、湖州、黄州、常州、登州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州……大多时候是在贬谪中，带着官场泼给他的脏水。子由明见，一语道破：“东坡何罪？独以名太高。”
这个世界常常是庸才小人制控着天才君子。昔日好友掌权之后往死里整他，面对小人，他不屑于还以颜色。因为他是东坡，心思没在官职上。
天纵大才，诗文书画，心思在此。北宋政权早亡了，东坡作品仍在，连着他的精神气局和人格。这是个元气充沛的人，他会把凄苦的生活过得绘声绘色。林语堂说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
反之，相当多的人对上阿谀奉承，对下横眉冷对，对己骄奢淫逸。如此，心即被上了锁，既便有自由，也是被囚禁的，为名利色权所囚。
欣赏吴复古。一个中央党校的教授，三十四岁辞了职去做道士。九十六岁终，辞官有益身心。
寿夭无定。热情浪漫的东坡，炼丹瑜伽养生，六十四岁亡。沉默寡言的子由，三儿七女，活到七十三。
《苏东坡传》读书笔记 篇7
近来一鼓作气读完国学大师林语堂最得意的作品《苏东坡传》——中国现代长篇传记开标立范之作。很久没有这种欣欣然而“一饮而尽”之酣畅感了。《苏东坡传》，非简单流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。
苏东坡也好，林语堂也罢，都是他们所在的时代响当当的人物。苏的魅力和锦绣诗词流传千古，而林的小说、文章、学问也拥有近现代数一数二的力量和感染力。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
苏东坡的一生精彩绝伦，独一无二，正如书中所说，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”但是这还不足以道出苏东坡的全部……观其一生，苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
《苏东坡传》读书笔记 篇8
最近在读这本书，闲暇时间放下手机，给自己充充电，身体和灵魂总要有一个在路上，既然没办法来一场说走就走的旅行，那就拿起书看看别人的大千世界。
苏轼，其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。我们耳熟能详的东坡肉，亦由此来，一说为其小妾王朝云创制（苏被贬黄州之际王为改善其饮食所创），黄州时，猪肉极贱，富者不肯吃，贫者不解煮，于是乎才研究的食用方法。
被贬黄州——东坡居士
神宗元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被幽居黄州，一变而为农夫。远去黄州的路上，苏轼只是携长子苏迈一同前往，家眷则有其弟子由照看。苏轼于二月初一到达，贫穷的子由一路带着家眷十数人在五月底方到，一路的坎坷艰辛可想而知。
黄州是长江边上的一个小镇，即现在的湖北省黄冈市黄州区，僻陋多雨，气象昏昏。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。苏轼自觉却是“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变”。此时，他的大儿子苏迈21岁，两小儿一个12岁，一个10岁。初到黄，廪入即绝，人口不少，斯甚忧之。此种境地，苏轼也雇一小舟，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。种地、游江，他亦自得其乐，“自喜渐不为人识”。
他一直致力于建筑学、农学，至此他已成为真正的“东坡居士”，“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨”。
这里不得不说一个人——朝云，是苏轼的.妻子在杭州时买的，那是朝云才12岁。也就是在黄州时，苏轼纳其为妾。元丰六年生一儿，名遁儿，苏轼曾自嘲曰：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
《苏东坡传》读书笔记 篇9
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华，自不必浅学评价了，至于脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同应对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心境为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到之乎者也一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一齐走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的职责实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以应对他自我的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。你啊，满肚子不合时宜。侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
《苏东坡传》读书笔记 篇10
“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙……”每当听大人们唱起这首诗，这首苏轼的《水调歌头》时，我心里浮现出的不是像李白一样的放荡不羁，也不是像唐伯虎那样的悲伤心痛，而是一个一心想着百姓的诗人。
我认为，看待一个人，并不只能看他的成就有多大，名声有多好，还要看一个人的品质。苏东坡虽文章闻名天下仕途，却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性。他一生融儒，释，道于一身，诗文词书画，在才俊辈出的宋朝中登峰造极，他比中国其他的诗人，更具有天才的多面性，丰富感、变化感和幽默感。他的人格精神所体现出的进取、旷达和正直，使他千年不朽，一直闪耀在中国的历史的星空中。
我还记得《苏东坡传》中，有一次苏东坡与他弟弟的谈话，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿。在我眼中，天下没有一个不是好人。苏东坡从不刻意追求名利去讨好某人，在他眼中，无论是高官贵族，还是田间的一个小乞丐，他都一视同仁，哪怕是他的政敌王安石，在他眼中也是一个好人，不过是想换一种方式来救国罢了。
正如林语堂在苏东坡传中所说的那样，苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。没错，苏东坡带给人们的不只是他的名字，他的诗作还留给人们一种伟大的精神，这种精神中包括正直和仁慈。
这不禁又让我想起了臧克家写给鲁迅的话“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。”我相信这句话同样适用于苏轼。
有的人活着，他已经死了。
世间再无苏东坡。
《苏东坡传》读书笔记1000字
《苏东坡传》被誉为二十四大传记之一。下面是小编搜集整理的《苏东坡传》读书笔记1000字，欢迎阅读。
《苏东坡传》读书笔记1000字
在我人生最低谷、最迷惘期，喜欢上了苏东坡。他的一年好景君须记，正是橙黄桔绿时、江东子弟多才俊，卷土重来未可知。让我勇敢面对教师资格考试的失利，最后卷土重来，再次大胆追求梦想。
读林语堂的《苏东坡》，开始只是因为喜欢苏东坡，想通过此书欣赏到苏子更多的精彩诗篇。对作者林语堂却是一无所知。没想到，大师林语堂+大师苏东坡，这一结合，简直是金风玉露一相逢，便胜却人间无数，传世佳作《苏东坡传》便诞生了。
《苏东坡传》被誉为二十四大传记之一。林语堂在美国用英文完成了这部著作。正本书用白描的手法，介绍了苏东坡的生平点滴，尽管如此，也更是如此，苏子的形象显得更真实，更伟大，更不可捉摸。字里行间透露着作者对苏东坡的无比的仰慕与敬仰。
我喜欢面朝大海，春暖花开的海子，向着明亮那方的金子美玲，才情极高的王国维，可是这几位作家终因只向往美好，而无法承受现实生活的残酷，自绝于尘世。苏东坡一生命运多舛，仕途大起大落，一生的大部分时间都在流放地度过，但是，苏东坡依然乐天、活得潇洒自在。林语堂天性率真，幽默，多才，与苏东坡极其相似。而且林语堂与苏东坡就连个人情感都极其相似。在书中得知苏东坡一直暗恋他的堂妹，却由于是同属一个姓，有悖常伦，而无法大胆追求自己的所爱，这位大才子，敢于对皇帝说不的苏东坡，在伦理面前低了头，把那一腔的恋情暗暗珍存，直到暮年堂妹去世还倾心为之写诗悼念，痛心不已。林语堂也有一位思恋一辈子的女人，八十岁那年，他在《八十岁自述》里写道：我从圣约翰回厦门时，我总在好友的家逗留，因为我热爱我好友的妹妹。我很想这样来理解这两位才子的私情：凡是大文豪，文艺家，他们都对美尤其怀有着一颗敏感的心，他们爱美，追求美，珍念美，美是他们创作的源头。徐志摩在对林徽因的极致爱慕下写出了《再别康桥》，林徽因为徐志摩写出了《你是人间四月天》，这些不朽佳作美醉了多少后人。林语堂，苏东坡，他们虽放荡不羁，追求超脱，自由，但是他们更是对爱负责人的人!林语堂说：我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。
苏东坡的奇才并不是单单指他写有大江东去，浪淘尽风流人物、但愿人长久，千里共婵娟。、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。等千古名句。苏东坡年少中第，扬名天下，仕途之路却走得非常艰辛。他的清醒与坚持，导致他被困于党争，频遭贬黜。然而他却在写给弟弟子由的信里说：问汝平生功业，黄州惠州儋州。他用贬官的经历来总结自己的一生，这是一种超然的自嘲，更是他人生的真实写照。苏东坡跟大多数被贬的诗人不一样，他每次遭贬，总能在被贬地活得有滋有味，被当地的黎民百姓爱戴甚至是崇拜，因为他始终没有唉声叹气，没有抱怨怀才不遇，而是积极投入生活，为百姓排忧解难。在杭州任太守时，短短的一年半，他完成了供水系统、医院等公共健康和卫生方案，疏浚盐道，修整西湖，热心赈灾，造福百姓。在此留下苏堤：山色空蒙雨亦奇，水光潋滟晴方好。总把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。比起李白的花间一壶酒，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。的不得志是不是更快乐，更有成就感呢?
苏东坡绝对还是一个时尚达人!别以为现在练瑜伽，跳广场舞就很时尚，人家苏老早在九百年前就开始琢磨瑜伽术与养生术了。他在被贬地勤练瑜伽。他说他控制呼吸，大约脉搏跳五次算一循环，吸、停、吐的比率是1：2：2。他像一般的瑜伽修炼者，计算自己的呼吸圈，还说自己的有一段时间呼吸控制吸气吐气的比率规则完全自动化了。这该是一位多么前卫可爱的读书人呢!
林语堂说：读苏东坡的生平，我们一直在追察一个伟大思想和性灵的人生足迹，而他只是在尘世上偶然成形，留下了短暂的印记。苏东坡已死，他的名字只是一段回忆，但是他却为我们留下了他灵魂的欢欣和心智的快乐，这些都是万古不朽的宝藏。
《苏东坡传》读书笔记1000字
苏东坡是一个拥有超天禀赋的古代人，却也是拥有现代精神的古人，他既可以当诗人，也可以当学者，他可以去研究医药学，也可以去练瑜伽，他可以去当工程师，也可以当酿酒师，他的墨竹影响至今，他待人平和，主张人人平等。
在书中苏东坡最大的一个特点就是以笔买祸，可偏偏他还改不掉这个毛病，不论何时何地何事，只要他灵感涌现，随手一写便是一句佳句，也是惹事的祸端，或许这个与他爱管闲事和直言的特点，不将心中的那点儿话说出来，如蝇在口，不吐不快，在惹祸后总有人在帮他，虽然他的毛病有人讨厌，但也有人喜欢，其中给他最大的帮助的出去他的同党和家人外，也就是历代太后了，她们都很赏识苏东坡的才能，确实，苏东坡这个人如果放在当今，那就是全能型人才。
虽然这本书主讲苏东坡，但也揭露了当代朝廷的混乱，小人在背后使阴招，被表面现象所蒙蔽的人，你争我夺，或许有人是真的在为人民所着想，但可以肯定的是苏东坡，他所做的一切无不是为了百姓，他为人民斗庸官，为人民抗暴，即使他被捕被贬也总要参上一脚，可他却不恨那些背后操作的小人，因为他懂得恨是自己无能的表现，和人才能拥有如此博大的胸怀，可以如此的对外。
书中最没有想到的人是王安石，或许以前听到过王安石变法，但在了解后也是大吃一惊。王安石这个怪人，思想任凭都是异乎寻常，他是不切实际的理想主义，他不在乎外表的东西，只是在发展他的精神世界，他也是勤奋的人。王安石的奇怪习惯，是否矫揉造作，无法断言，但每逢一个人对某一事做的过度，总会引起人的怀疑。我们不可否认的是他确实是文学上的巨人，但在政治的变法上，王安石走的是个极端，他为了自己的变法巧为掩饰，使神宗不明真相，他的变法确实是国家富了，把百姓榨得连衣服都没有了，能不富么?在后代的学者中也对王安石起了争议，西方认为他的观念基本上符合现代的社会主义。但不得不说，王安石是一个疯狂的狂想家。
苏东坡有一句话令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不是好人这是苏东坡对他弟子说的，所以苏东坡其实过得挺快乐的，这句话展现了苏东坡的大肚量，容纳百川，下载宽厚，他诠释了人之所以为人。他提纯人类的文化基因，它向我们展示人的精神可以喷发到怎样的高度广度。
他所建筑的建筑，先无一不是风景名地，他所练习的瑜伽，无不可以说他是始祖人，他虽遭流放，但依然可以活得快活。在临终之时，他还是坚持自己的道教道理，解脱之道在于自然，在不知善而善。
苏东坡传读书笔记1000字
他是宋代最可爱的奇人。他是苏东坡 。
他到底是个怎样的人？没人能说清。
有人说，他是一个诗人；有人说，他是一位伟大的书法家；也有人说，他是一个秉性难改的乐天派……他的职业多得像天上的繁星般，让人数不过来。但用林语堂先生的一番话来概括他这个人是最合适不过了：“我若说一提到苏苏东坡，在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏苏东坡的一切了。”不过，我又想起了自己的观点。
苏东坡是个很有趣的人，这却也导致了他的可怜。他几经入世却又几经出世。他渴望入世，又期盼出世。他既想为国家献上自己的力量，却又不得不糟人迫害，最终黯然隐退。也许，是他的本性导致了这一点。他就如同一个顽童，拥有一颗天真烂漫的赤子之心，这是他身上最神秘有趣的一点，也是他受人喜爱的原因之一。这一点使他的身上一直有着一种魔力，有着常人所没有的能使别人注意到他的能力。但，我不得不说，这也是他为何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳朴，自然流露，写诗作赋随时随地，不拘束，且纯粹是表达自己的所想所思所感，但对于对自己的利害关系，会不会影响到自己的“乌纱帽”，是从来不管的。正是因为他作品中流露出来的一份真，使得如今人们也以读他的作品为乐。而对于世事，他始终都是亢言直论，从不避讳，“不吐不快也”。对于某官的看法与不满，都是当着人家面说。你说，这不使人家难堪吗？于是，他就得罪了某些人。与此，官，不是越做越大，而是越做越小了。可他的文章却越来越有名了。这可真是让人哭笑不得。该喜乎？该悲乎？也许这就是苏东坡最有趣也最过人的地方了罢。纵使贬到万里之外，我还是写我的诗，饮我的酒。虽然坎坷，但依旧乐观。这是他的本性。
苏东坡也是个很纯粹的人。他的纯粹，在于他没有一点架子，对什么都充满好奇。直到今日，我还是惊叹于他认识的人之多。简直包含了各种行业，各个部门。用有一次苏东坡对他子由弟说的话来形容他自己也恰当不过：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田园乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这又从另外一个方面体现出他的纯真了。“眼前见天下无一个不好人”，是啊，心中是佛，世间万物皆是佛。他和所有人都可以成为好友。上至天子，下至庶民，都能和他说上话，都能一起饮酒，一起畅谈。他能狂妄怪癖，也能庄重严肃；能轻松玩笑，也能郑重庄严。他对美食也充满好奇。他将无人食用的猪肉烧烂，就成了至今都流行的一到美食——苏东坡肉。身处黄州那样的贫困小镇，依旧纯粹，依旧对什么都充满好奇，这也是他的本性。
苏东坡是拥有大智慧的人。他也研究哲学，并从根本上悟透了生命。苏东坡混合了佛家、道家、儒家对生命的态度，形成了自己独特的人生观。他认为，生命，不是苦难，而是福音。人生，最长也不过三万六千日，但也够长了。历代皇帝之所以追寻长生不老，是因为他们害怕失去一切。于是他们劳民伤财，追求仙丹，追求不灭，将国家搞得乌烟瘴气。殊不知，这样，他消失地更快。他的肉体虽然会死去，可他的精神会永远存在，时常给人以帮助与启迪。这就够了，不是么？这也是他是乐天派的原因了吧。这，照样是他的本性。
在现在，某些人唯唯诺诺，小心翼翼，生怕一个不小心，自己会跌入万丈深渊。所以，他戴上了面具，他掩盖了自己的本性，在违心地做事。相比较这些人而言，苏东坡无疑活得更加潇洒。
虽糟迫害，却坚守本心，一直本色出演。
这是我对苏东坡的诠释。所以苏东坡过得快乐与充实，无所畏惧。像一阵清风，像一汪清泉，洒脱豁达地度过了一生。
我想的是，苏东坡的行动，当下有些人值得学习与借鉴。毕竟生活，最好还是要活得潇潇洒洒，本色出演。
《苏东坡传》读书笔记2000字
余秋雨贴地穿行一千多公里，横跨欧亚版块，探微究深于源远流长的华夏文明，与各古文明。荒野的冷井，沉默的风雨阁，阳关塞外凄迷纷飞的风雪，收归于他的《文化苦旅》。其间，他特意从书里挖出一块空白，盛放启迪他的林氏《苏东坡传》，与深思之后感知到的，苏轼身后醇和而圆熟的生命形态与厚重从容的文化面貌。
动容之余，心生好奇，遂取《苏东坡传》，细细读来，念罢掷笔，我沉默而满足。
我向早已溘然长逝的大师深深致敬。林语堂先生本人博闻强识，通晓古今，故引经据典，旁征博引毫不费力，着实令人难以望其项背，而同时，又秉承着对苏轼这位大文豪的一派热忱与景仰，为其笔耕不辍，以一只灿然生花的妙笔，行文腔调诙谐轻松，一字一句又压得端庄肃穆，使整本书并不流于富艳轻浮，也不过分地板正迂腐，将苏东坡本就波澜壮阔的一生，写得更添风起云涌，顿生心生望洋兴叹之感。
林先生剖析他的一生已经非常全面了，少时才华横溢，得到当时文坛泰斗欧阳修刮目相看，以至于因福得祸，科举中屈居第二。慷慨陈词，直言不讳，针砭时弊，非但没有被“察纳雅言”，反而触怒新近，囿于囹圄之间几陷于死也，众友力挽狂澜，免其一死，而后，又屡屡卷入云谲波诡的政坛时局，一边流离着为生计奔走，一边自得其乐地纵情逍遥，一直到客死异乡。
生命的终了，是一抔黄土，三两凄凄哀哀的啼哭，几缕悠悠荡荡的青烟缭绕不绝。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
这世上所有所有的人，终究难逃生死两个大字，不过，能用他晚年最倾心的五柳先生的诗去歌咏他的一生，也堪称圆满，苏轼若泉下有知，定会欢喜异常，取酒醉饮。
笔尖在此徘徊，墨水在纤薄的纸张上晕染出一个黑黑的圆点。这是篇读后感，这样有读无感，寥寥几笔，猝然结尾，显然不行，无形中令人觉得态度敷衍而轻慢。
我轻轻地拨开记忆，慢慢思索着我眼中的苏轼，苏子瞻，苏东坡。
有一句庸常的话可用以描摹，“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”
正如苏辙点评，“东坡何罪，独以名太高。”
苏辙真是太了解他的哥哥了。苏轼的文章如此浑然天成，他的笔端如此行云流水滔滔不绝，他的想法如此洞若观火针砭时弊。毫不夸张，苏轼悠游地握住了一个时代的文脉。小人在浓稠绵密的黑暗恨得牙痒痒，眼发红，疯狂地想鞭挞摧毁他的灵魂。即使苏轼并没有很主动地涉及朝廷政事，他的诗名早已让他沾染了一身的是非，也注定了他人生的并不乐观的走向。
这同时是一个时代的悲剧，纵容小人为所欲为，而让怀揣家国情怀，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平的有志之士被淹没，被吞噬。古中华文化脉络中缺乏明辨真与假的弊端，就在此逐渐显露，一呼而天下应和，云集景从，然而没有自我辨别的前提，文字就变成相互攻伐的利刃，伤得人体无完肤，着实是一种不太明智的文化面貌，多少沉冤由此而生，东坡侥幸得雪，那么除此之外的其他人呢？
言归正传从细微处看，苏轼被一代又一代朴实的人铭记。其伟大之处，恰恰不在于他的伟大，——当然他遭的罪都是源于为民请命——而是他的真实，可爱，可亲。
他是如此鲜活的在十丈红尘里摸爬滚打，却不是摆在神坛上慈孝温文的圣人。东坡尝过战栗的滋味，钦差奉旨前来提他时，他栖栖惶惶，藏匿于屋里不敢出来；他也手足无措，对家人的安危忧心忡忡，几欲投江以解当前困境。这是他性格中非常平凡的一面，乃至于每个人能从中窥探到曾经狼狈的自己。
但某些人自诞生那日呱呱啼哭，便一生学不会沉默，苏轼恰算是其中拔尖儿的。记得满城风雨的“乌台诗”案，泼得他满身脏水，拉得他锒铛入狱，身心俱疲。然刚踏出牢狱，酒香浓郁，穿巷而来，他顿时忘乎所以，挥毫泼墨“毕生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”“塞翁失马”“曹操窃禄”的暗讽，辛辣更胜往昔！直教人血气上涌，仰天大笑，不愧是苏东坡！
苏轼固执并且超然地保持着自我，保持着深层的生命自信，虽自嘲曰“无药可救”，窃以为正是他人格魅力之所在。故而他能脱出常人碌碌无为，日复一日生活轨道，抛弃欲望的追求，唾弃名利的缠绕，从而获得个体的独立，逃离人生的困境，纵使尘满面，鬓如霜，也能同岁月一起悠悠变老，同生命并肩走到白头。
,念苏诗，高唱赤壁赋，追溯时间汹涌的潮水逆流而上，文藻词句的浓郁芬芳刹那间馨香满怀，东坡巉巉矗立，云深沾衣，虽不能至，然心向往之。
《苏东坡传》读书笔记1500字
上午离单位出走，巡视了东沟，下村，大阳一带，但见万物复苏，桃杏争宠，长河两岸，麦草青翠，天下一派太平生机之景，遂至国保单位汤帝庙，拜谒祈福，愿天佑华夏，早日实现中国梦。
购书两本，一本林语堂的《苏东坡传》，一本黄仁宇的《中国大历史》。虽然春天不是读书天，但春节放空至今，脑袋不易长期闲置，该激活运转了。此为《苏东坡传》读书笔记系列之“序”。
但这个“序”字，苏东坡一辈子可没写过用过一次，原因无它，此乃其祖父名讳也。所以老苏一辈子作品前面的“序”都变成了“引”。今天这篇读书笔记的“引”，是想说，平某的读书笔记不想完整系统的引用，而只想把触动心扉的情节和感悟，分享出来，因此可能是非常碎片化的。这是因为从时间和精力上，是有困难的。
这可能与林语堂先生写“苏东坡”，精神上是非常契合的，他在这本书的“序”中开宗明义：我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。哈哈，这么坦诚的话确实也道出了平某的心声，不读书不分享，这生活实在无趣啊。
作者全家赴美之时，带了很多关于苏东坡的珍本古籍，当时他确是想写一本关于苏东坡的书的，或是翻译些他的诗文，即便这些事不能达成，老林的想法是：像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮，现在我能专心致志写他的这本传记，自然是一大乐事，此外还需要什么理由吗？阅读到此时，平某深感认同，怎样才能与有趣的人交流，就是阅读他留下来的作品啊。现在的微博微信看似把你和“有趣的人”的距离拉近了，但除了满足你好奇的窥视，还更应该通过作品来与其真正的交流。
只有阅读，才能通晓一个“有趣的人”全部，也只有阅读，才更可能深刻理解其命运和性情。苏东坡一生屡遭贬降，甚至遭到逮捕，但他无所畏惧，像一阵清风“愉快”的度过了一生。老头儿自己说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这和平某的“看到的每一个女孩都是真美女”，有异曲同工之妙，实际上，当你打开心扉之后，触目所及，皆是美好。嘴有多毒，心有多苦，所以那些心下戚戚成天生活在愤怒仇视当中的人，是可怜之人，是真有病，得好好治。
老苏有这样的好性情，林语堂总结其是“从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生，这位诗人在心灵识见众产生了他的混合的人生观”。传统文化不能丢，天下没有新鲜事，社会主义核心价值观，其实没离开过“儒释道”。
读完序言，作者正式进入正文章节，在第一章和第二章里，老林简略凝练了老苏的“一生”和“出生”。里面谈到如何写作的观念，苏东坡化身语文老师，这样教诲：“做文章大略如行云流水，初无定质，但常见于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”读书笔记读到这里，平学生提笔旁注“顺势（行）；量力（止）”，顺势而为，量力而行，确是我工作做事十余年的总结，做文章也是如此，“何时行，何时止是无规矩法则可言的”，行云流水，说的就是自然不做作。
自然不做作的文字，才是好文字，反其道行之，就会“不作，就不会死”，所以作文做人，都不能“太作”。苏东坡也有将这样的感受发微信给他的朋友，“我一生乐在执笔为文时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过与此者也”，阅读到此，感觉千年之前的苏前辈并未走远，对苏老师的写作感悟，平某感同身受，敲键盘至此，不禁抬头望了望墙顶，默默的点了三下头。
“文章本身使人感到快乐的力量，就是文学本身的报酬”。试想苏东坡活在当下，该是多么洒脱啊，老苏一定也会开个微信公众号，隔三差五推送随笔诗札，并在文后附上支付二维码，读者若感到阅读的快乐，还可以“供养”或者“包养”。当然，老苏是不会在乎的，只是因为好玩。
林语堂阅读完老苏七百首诗词，八百多通私人书简后，化身苏东坡自我总结因为是天蝎座，所以才一生饱经忧患的原因，这和晋城著名的天蝎座研究专家李军雷先生有一拼。林语堂研究说，在天蝎宫下，深度影响了老苏的命运，“不管是好谣言，坏谣言，他总是谣言的箭垛，太好的谣言，他当之有愧；太坏的谣言，他无端受辱。这种命运和韩愈的命运相似。韩愈降生也是属于同样的星座，韩愈也是因固执己见而被朝廷流放。”
关于天蝎星座的话题，平某只能引用到此，好友李军雷曾著《晋城那些知名的天蝎座男人们》，对此有深入研究，所以平某只能建议，李老师要尽快组一个微信群，将苏东坡，韩愈拉进晋城的天蝎座群共同讨论。
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