读曹文轩《红瓦》感悟。
随着时代的发展，观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，我们的思维和事情情节一起跳跃，在认真品味的后，相信您收获一定不少，写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。写观后感，该从哪些方面着手呢？你也许需要"读曹文轩《红瓦》感悟"这样的内容，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读曹文轩《红瓦》感悟
故事首先从主人公林冰所就读的油麻地中学开始，这所中学分为初中(红瓦房)和高中(黑瓦房)。一群孩子从故事中走出:身体壮实如牛、皮肤黑如乌鱼皮的谢百三，从裤兜里掏出一枚小圆镜，转动着脸照一照为标志性动作的马水清，诚实憨厚的刘汉林不知不觉也就将你带进了那个雄纠纠气昂昂的少年中。
曹文轩以优美的略带伤感的笔调，以一种悲悯与近乎追忆的情怀，为我们展示着主人公林冰的生活，也展示着他们或甜蜜或沮丧或绝望的情感世界。掩卷而思，一个个生动的形象仿佛就在眼前，杨文富被批斗时夏兰香的不弃不离，而杨文富却表现出了猥琐与怯懦，也因此深深伤了夏兰香的心，虽然后来他百般殷勤，却终未能打动夏兰香的芳心。马水清面对着丁玫泼泼辣辣、一心一意的爱，但他最终走进了军营，留给她的或许也就是绵绵无绝期的思念。主人公林冰一个才艺出色的少年对陶卉的爱半遮半掩，工工整整地写成的情书却不敢亲手相赠，最后几经周折又回到了自己的手中。
当我们被一个个起落跌宕、震撼人心的故事牵着走的时候，也不忘停下来欣赏曹文轩用文字精心营造的诗意的境界。难怪李师江先生说曹文轩是小说界的汪国真，曹文轩从水乡少年的视角，用诗样的语言描写着水乡平原的迷人风光，也用细腻的笔触叙述着动人心弦的故事，如水乡小河里的水一样不急而缓，就这样慢慢的淌着。书中所写的上世纪六七十年代的故事深深地感动着成长于八九十年代的我，我想也定能感动今天的孩子。也正如他在《追随永恒》所说的同样手写在这本书封底的那段话，能感动孩子们的东西无非也还是那些东西生死离别、游驻聚散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱感动他们的，应是道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而这一切与日月同在。
真诚的感谢曹文轩，在我们这个感情已被沙漠化、感动渐成奢侈的年代，他以水乡少年纯净的歌声让我们尘封的心扉，猝不及防中再次被轻轻的叩开，原来感动的感觉也如此美好!
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读曹文轩先生《狗牙雨》后感
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读曹文轩先生《狗牙雨》后感
狗牙雨是曹文轩先生写的一篇著作，而看了狗牙雨的我，在电脑前写下了这一篇读后感。
主人公杜元潮和父亲杜少岩凭借一块厚大的棺材盖顺着洪水，在大水上漂行了两个白天一个黑夜，被河滩上一架没有被洪水淹没的风车给拦下了，杜少岩爬上车顶之后顶一个欲望就上站起身来，他摇晃着，慢慢地站起，这时，他的目光越过了大堤，看到了大堤内的油麻地镇一个规模很大的镇子。
杜家父子被大地主程瑶田收他走了长工，且一并收留了整天光着屁股的杜元潮，在走进程家大院时因大院深深，那房屋一进一进的似不见底，心里不免有点儿发虚，两腿竟然哆嗦不已。杜元潮则十分的害怕，瞪着眼睛，赖着瘦削的小屁股，死活不肯跟随杜少岩跨过那道高高的深红色门槛。
于是，杜少岩一把把杜元潮拉过了红栅栏，在程瑶田问杜少岩问话时，杜元潮一直藏在父亲的身后，当奶妈炳嫂抱着一个三四岁的小女孩从东厢房里走出。这小女孩一眼就看到了杜元潮，两粒黑晶晶的眼珠便像两只落在青枝上的小鸟，落在了杜元潮的脸上。
杜元潮深深的望着程采芹，于是程采芹与杜元潮互相喜欢，于是今后杜元潮与程采芹成了一对最好的的朋友，可是这美好的一切总是如此的短暂，被一个叫邱子东的小朋友给打碎了，他喜欢程采芹并喜欢使唤雨欺负杜元潮，于是杜元潮采取了父亲的意见，看见邱子东就跑。
而故事的结局却是非常的悲惨:杜元潮与程采芹摆脱了邱子东的困扰，走出了程家大院，走出了油麻地镇，在树林里扮演着新浪与新娘的角色，并同床共枕，在找到他俩后，程瑶田一起之下，解雇了杜少岩，但给了他赖以生存的优越条件。
杜少岩带领着杜元潮走出了程家大院，而杜元潮一再询问父亲:为何我们要离开程家大院?为何我们要离开程家大院?，杜少岩一起之下把杜元潮一巴掌打到了河里，从此以后，杜元潮成了一位口吃，但他还是询问父亲:为...何....我们...要..离开....程家..大..院,为...何....我们...要..离开....程家..大..院
感想:在曹文轩的笔下,杜元潮经历了一段丰富而悲惨的人生,他遇见了程采芹,而最后有成了口吃,他的一生波澜曲折,可是一位孩子总是有着一颗童心,他们敢做,敢想，因为他们天真无邪，希望我们自己的人生不要荒废，不要浪费自己的光阴，人生是宝贵的，最是看你如何抓住人生。
读冰心《樱花赞》感悟
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读冰心《樱花赞》感悟
之所以看《樱花赞》，是因为它的名字，我本身很喜欢樱花，从看到它的第一眼就被它颜色所吸引了。而我对樱花却没有很深厚的了解，唯一知道的是它是日本的象征。在每年的三月十五，是日本传统的樱花节，这一天，日本家家户户的人都会出门看樱花，日本政府还用樱花接待外国使节或名人呢!
在这篇文章首部分冰心介绍了樱花，在后部分她写出了他代表中国作家团队去日本时所发生的事情，而这也是我得到最大感触的地方，她是这样写的，在下大雨的四月十二号，他们去了某地方的内鱼滩，偶然听到了那个地方一所汽车公司的员工(司机和工人)明天开始罢工行动，他们因为生活的压迫，要求涨工资，而被拒绝了，加上这一次已经是第六次了。晚上中国作家团队晚上又参加了一个情况热烈的群众欢迎大会，他们都非常的兴奋，第二天他们匆匆的出发，而冰心把汽车司机罢工这件事给忘记了。在车上，冰心才记起，他连忙给她认识的日本朋友说这件事，她的日本朋友回答了一句让冰心特别感动的话，她说道:因为要送中国作家代表团，他们昨晚临时开了个紧急会议，把罢工事件的早晨8点，改成了9点。正在冰心激动想说声感谢话时，那位司机说道:促进日中人民的友谊，也是斗争的一部分啊!这句话让冰心更加的感动和激动。
在历史上记载，日本对我们中国人非常的残忍，非常的恶毒。比如:南京大屠杀就是一个例子。南京大屠杀是日本对我们中国一次最大的羞辱，也因为这样，日本人在我们中国人的眼里非常的坏，甚至不想听到和提到这2两个字。不知是其他人对日本人有偏见，我是这样。我曾经听过我一个好朋友说过一件事，这件事让我对日本人更加憎恨。而因为《樱花赞》让我对日本人有另外不同的观点，为了送我们中国作家代表团而延长了重要的罢工行动，他看我们两国的友谊比看生活的经济看的更重要。而接送冰心的那位司机说的那句话:促进日中人民的友谊，也是斗争的一部分啊!让我感到更意外和温暖。现在，我有了一双重新看待日本人的眼睛，虽然以前日本人队我们真的很不好，给我们带了许多伤害。但是现在已经是21世纪了，伤害我们的人已逝去，现在重新出现在我们面前的是不一样的日本人。也许他们也在对我们中国内疚，也许他们在想如何跟我们做朋友，也许他们在得到我们的原谅，也许
让我们用不一样的眼睛来看待不一样的日本朋友，让我们用慈祥的心来原谅以前的日本军，让我们中、日两国的友谊越来越好，越来越长。
关于读《李大钊》的感悟
今天小编给大家带来了关于读《李大钊》的感悟精选，有需要的小伙伴一起来参考一下吧，希望能给大家带来帮助，下面大家参考！
李大钊，一个英雄的名字，一个民族的鬼魂。他是中国历史上具有高尚共产主义品质的学者，更是一位推动中华民族解放和国家强盛的伟大战士。作为中国先进知识分子的代表，李大钊始终站在时代的最前列，发出了时代的最强音，为求得挽救民族、振兴国群之良策不辞辛劳。铁肩担道义是他一生真实的写照，而高尚情操更是光彩耀后人。
忧国忧民，铁肩担义
自古以来，中国的知识分子便关心国家的命运，以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。作为中国知识分子的优秀代表，李大钊完全继承了这个优良的传统。青年时代开始，李大钊就矢志努（）力于民族解放事业。
为了寻求真理，他就远渡重洋到日本求学；为了宣传真理，他辗转奔走于全国各地。面对封建军阀篡夺政权、新生的共和国有名无实的现状，他相继写了《隐忧篇》和《大哀篇》，指出新建立的共和国只见骄横豪暴之流，拾先烈之血零肉屑、涂蚀其面，傲岸自雄，不可一世，共和自共和，幸福何有于吾民也。揭露了军阀官僚的统治进一步加深了民族的灾难和人民的痛苦，表达了对中国前途的忧虑和对苦难的人民的同情。
1915年1月，日本帝国主义向袁世凯提出了进一步灭亡中国的二十一条，作为支持袁世凯称帝的交换条件。此消息一传出，激起了全国人民的愤慨。当时远在日本留学的李大钊立即投入到反日反袁的斗争中，还亲自撰写了《警告全国父老书》、《国民之薪胆》等，揭露日本帝国主义的侵略实质，中国者为吾四万万国民之中国，苟吾四万万国民不甘于亡者，任何强敌，亦不能亡吾中国与吾四万万国民未死以前。大声疾呼中国人民要有勾践卧薪尝胆以复国仇的精神，智者竭其智，勇者奋其勇，富者输其财，举国一致，众志成城，争取国家的长远发展。
为了以更大的精力和更强的战斗力投入到反日反袁的斗争中，李大钊还专程从日本回到上海。半个月后，当他重返日本时却被学校除名。为了国家和民族的利益，李大钊倾注了全部精力，不惜牺牲了自己的学业。对此李大钊毫不后悔，他认为，与国家和民族的前途相比，自己的学业微不足道。191 9年日本进一步侵略中国，中华民族处于危亡之时，李大钊挺身而出，积极参加并领导了伟大的反帝反封建的五四爱国运动。他在《秘密外交与强盗世界》中提出了三大信誓：改造强盗世界，不认秘密外交，实行民族自决的思想，推动了五四运动的发展。
孜孜以求，传播真理
李大钊一生以宣传新思想和革命主张为己任，撰写大量文章来宣传进步思想，捍卫科学真理，以一种科学探索精神紧跟时代进步和中国革命发展进程，研究新生事物，接受进步思想，习近平总书记称他为二十世纪初中国的播火者。
在十月革命以前，李大钊作为资产阶级激进的革命民主主义者，先后撰写了《国情》、《真理之权威》、《新旧思潮之激战》等文章，为宣传和捍卫民主与科学真理而斗争。
1917年，俄国十月革命的胜利，李大钊深受鼓舞和启发，成为中国最早的马克思主义传播者。当世界对俄国的前景产生担忧和怀疑的时候，李大钊则充满信心，于1918年发表了《法俄革命之比较观》，吾人对于俄罗斯今日之变，惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，成为中国最早歌颂十月革命的文章。随后他在《新青年》上发表了《布尔什维克主义的胜利》一文，高呼试看将来的环球，必是赤旗的世界，坚信这场革命是布尔什维克主义的胜利，也必将会是世界革命新的信条。1919年李大钊在《新青年》上发表了《我的马克思主义观》一文，这是中国历史上第一次较为完整、系统、准确介绍马克思主义的文章，李大
钊对马克思主义进行了批判和评论，虽然辩护多于批评，但他开始用马克思主义来观察中国、解释和解决中国问题的态度，对促进中国人民的觉醒和一代又一代的工禅当人探索中国特色的马克思主义道路起了重大推动作用。
德操高尚，行为世范
李大钊身上凝结了中国知识分子应有的优秀品质和传统美德：他谦和质朴，为人忠厚；他治学勤勉，勇于担当；他诲人不倦，为师可敬；他勤俭奉公，不图虚名。他的种种都让铜质、朋友，甚至是敌人深深折服。
1917年李大钊在他的《简易生活之必要》一文中写到：吾人自有光明磊落之人格，自有其真实简朴之生活，当珍之、惜之、宝之、贵之，断不可轻轻掷去，为家族、戚友作牺牲，为浮华俗利作奴隶。黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫是他生活最真实的写照。每月的薪水，他不是拿去接济进步青年就是当做活动经费，用于支持革命事业，家里经常要为柴米油盐而发愁。牺牲之后，家里更是一贫如洗，连丧葬费都是靠亲友捐助的。
他的高尚情操和渊博学识，深深的影响了当时的一代青年。在当时的北大，在李大钊的周围，聚集了一大批的进步青年，如邓中夏、高君宇、毛泽东和周恩来等，这些青年都把他奉为导师，毛泽东在后来同美国进步人士埃德加斯诺谈话时，说道在李大钊身边当助理员的时候，他迅速的转向了马克思主义。在他的革命思想和崇高道德熏陶下，这些进步请他迅速成长，成为祖国和民族栋梁。
捐躯赴难，百折不悔
李大钊出生在北方的普通农家，他是喝着滦河水，吃着渤海鱼长大的。在他的身上，不仅有北方农民的憨厚敦实，还有大海一样的博大胸襟。实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计在其所写的《狱中自述》的供状中，他把追求真理的不屈精神和实现自己的崇高理想完美结合在一起，呈上了一份气壮山河的供词。三千余字的自述回顾了他自己壮烈的、革命的一生，反复强调自己深感再造中国之不可缓，表现的是一名工禅当人对共产主义精神的坚定信仰。三千余字没有一个字提到工禅当，更谈不到有任何泄露党的机密之事。这一点，就连当时的敌人也不得不对报界承认：李无确供。在自身难保的情境下，他郑重向奉系当局提出钊自束发受书，则钊实当负其全责，唯望当局对于此等爱国青年，宽大处理，不事株连，则钊感且不尽矣。这种伟大而崇高的人格，让天地无不为之落泪，山川无不为之动容。
1927年4月28日，西交民巷京师看守所，李大钊首登绞刑台，从容就义。真正做到了他自己所说的勇往奋进以赴之，瘅精瘁力以成之，断头流血以从之，用捍卫真理的亲身实践向世人证明了一名工禅当员对党和人民事业的无限忠诚与崇高的革命气节。
他的一生，就像一团火，熊熊燃烧，点燃了本身，点燃了战友，也点燃了所有仁人志士爱国的激情。这把火，是真理的火，是梦想的火，是信念的火，在工禅当人的手里高擎着，传递着，照亮了前辈们进步的征途，这把火种，也世界的东方生根、开花、结果！陈毅曾用16字高度概括了李大钊的一生，即学而不厌，诲人不倦，革命先驱，大节不辱。而我想这样称颂他：铁肩担道义，功勋昭日月；言行炳千秋，光彩耀后人。
读《我看金庸》的感悟
最近看了王朔写的《我看金庸》。文中大骂金庸小说低级，愚昧，还说谁看谁低调， 庸俗。我几乎要掏出手帕来擦唾沫星了。
但在我看来，王朔是用一双被忌妒心驱动的眼珠来看金庸的。
王朔大师开篇便说:金庸的东西我原来没看过，只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人。好家伙，王大师连看都没看过，就写了近3000字的评论，我真实佩服他的想象力，我看他应该去写科幻小说，这才能充分显示他的天才。就我浅薄的见识来看，要想评论一部书，一个人，或好或坏，都应该仔细研读，考察，找到书中的原文或是个 人行为的证据，然后加以评论，才能做到有理有据，否则就可能是凭空捏造。而王大师的文章没有引用金庸作品的丝毫原文，而只是用那低俗愚昧的常人读不懂的高调语言，大说特说了一番，也许有人会在懵懵懂懂中相信他的话吧!
再者，王大师在文中从头至尾都说金庸的小说低俗无味，而说自己写的当代文学才 有趣味，还是什么四大支柱。但我要问:为什么那么多人都去读金庸的书，而不去 读当代文学呢?难道他们都低俗，都不懂得欣赏吗?文人写书不就是为了能让大多 数人去读，去欣赏吗?难道像王大师那样，虽然出了许多书，但是很少人读，很少人看，成了书店里的摆设，这才是不低俗不无味吗?邓小平喜欢引用这样一句话:黑猫，白猫，捉到耗子的就是好猫，受这句话启发，我也想说:武侠，散文，当代文学，有读者欣赏的才是好书。
就我所知，金庸是国内某名牌大学特聘的高级教授，他的《笑傲江湖》也由中央电 视台计划投拍。王大师总不会认为那个大学和中央电视台也低俗吧!
王大师在评金庸低俗的同时，也指出了他心中的趣味，我们有过自己的趣味，也有四大支柱:新时期文学，摇滚，北京电影学院的几代师生和北京电视艺术中心的十年。依我看，这些虽然是高尚的，但其中也不乏高高在上的成分。比如，新时期文学也受西方的影响一直在走下坡路，至今缺少像鲁迅，茅盾，老舍，冰心那样的得到广大读者崇 拜的作家。再说摇滚，中国的摇滚热已一去不复返。田震(曾经是中国的摇滚天后)改 了曲风，唱起了通俗;崔健(中国摇滚的天王)原想东山再起，但也力不从心，和者盖寡吗!
我看《我看金庸》倒也看出了一点道理:就是无论是谁，如果过分的自大，眼中不能容忍别人超过自己，而不是从自身找差距比如哪位作家看到别人的作品受到广大 读者的欢迎，他们不是去发现别人的作品的优点，而是百般挑剔，甚至连读者都跟着受连累，被怀疑价值观是否有所变化这样下去是很难有所提高的。
读励志小说《城南旧事》感悟
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读励志小说《城南旧事》感悟
我一向对名著不太感兴趣，往往是看了半截便将其冷落在旁。《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。
《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。
这部作品由五个篇章组成:惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。
英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻;她和小偷写下承诺，甚而认真地听着小偷的故事;她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。
这本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢!看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点。
虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描写和反面的烘托，把每个人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现眼前:井边的小伙伴，椿树胡同的疯女人，藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作世界，在这世界里，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这是一本散发着芬芳的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到很多人生道理。
看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。
读儿童书籍《闪闪的红星》感悟
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读儿童书籍《闪闪的红星》感悟
我和孩子看了《闪闪的红星》这本书以后，潘冬子的形象在我的眼前时时浮现，吴大叔说的话要想胜利就不能靠等，要去奋斗常常在我的耳边回响
主人公潘冬子是具儿童团长，他的爸爸是个红军战士，跟着队伍出发了，冬子很想念爸爸，盼望红军回来。有一天冬子问妈妈:红军什么时候才能回来?妈妈说:等山上的映山红开了的时候，红军就会来了。于是冬子来到村口，坐在小松树下的石头上，遥望山上曾经盛开映山红的地方。望着望着，好像满山的映山红开了，红军回来了，他成了其中的一员，神气的走在队伍中当他陶醉在美好的憧憬中的时候，吴大叔来了，吴大叔告诉他:要想胜利就不能靠等，要去奋斗。与敌人斗争，终于迎来了革命的胜利，他也成了一名真正的红军战士。我特别敬佩他，因为他是历经千辛万苦才加入到红军的行列，我也特别敬佩冬子的妈妈，她在敌人的威逼下仍然坚贞不屈，忠于党忠于人民，牺牲了她年轻的生命。
是的，吴大叔说的太好了，革命胜利不能靠等，要去奋斗。那么我们少年儿童又能做些什么呢?我们正处在学习文化知识的时期，就应该刻苦学习，也使我重新面对我的学习，我的生活，让我更加坚定了奋力拼搏，为国争光的信念，使我明白了亻为21世纪的少先队员，担负着继往开来的重任，我们更应该勤奋学习，树立远大想，具有强烈的爱国心同时在学习、生活中培养自己独立的人格，用自己的人格去影响别人，努力做一个具有做大人格的人:对待学习一丝不苟，对待生活真诚热爱:敢于同坏人坏事作斗争，敢于面对困难;具有强烈的上进心，具有强烈的责任心;能够严于律己，能够成为楷模;学会求知，学会做人
我想，作为一个少先队员，在学好科学文化知识的同时，一定要和发扬中华民族这种坚定不屈的精神!潘冬子那活泼、机智的形象至今影响着我们青少年，让我们在潘冬子的精神鼓舞下，刻苦学习，要拼搏，就要不断奋斗，才能获得成功!
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