活了一百万次的猫读后感400字
发布时间：2019-11-06 来源：互联网
读童趣书籍《活了一百万次的猫》随想。
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读童趣书籍《活了一百万次的猫》随想
今天，我看了《活了一百万次的猫》这本书，这本书非常有趣!这只猫竟然能死后复生，真神奇!有一回，它是国王的猫，不幸的是，在打仗的过程中被箭射死了;有一回，他是水手的猫，不幸的是，它不小心掉到了海里被淹死了;有一回他是魔术师的猫，不幸的是，他被锯子锯成了两半;有一回，他是小偷的猫，不幸的是，他被狗咬死了;有一回他是孤独老太太的猫，最后它老死了;还有一回，它是一个小女孩的猫，不幸的是，被小女孩不小心给勒死了......它的这些主人，它一个也不喜欢。最后它成了一只小野猫，它终于属于它自己了，它开心极了!它还认识了一只小白猫，而且它们成为了最好的朋友。最后小白猫老死了，猫伤心极了，整整哭了100万次然后也死去了，再也没有醒过来。读完这本书，我非常感动，对于我们来说爱真的很重要，所以，我们应该好好爱我们的亲人，爱我们周围的每一个人!
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读童趣书籍《月光下的肚肚狼》随想
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读童趣书籍《月光下的肚肚狼》随想
《月光下的肚肚狼》讲的是:肚肚狼是一个乞丐，他最常说的话就是行行好吧，可怜可怜肚肚狼吧他说这句话就是想让人可怜他。后来，他认识里一个小女孩，叫红儿，肚肚狼叫她小红鞋。有一次肚肚狼在讨钱，小红鞋往他的帽子里丢了两元钱。肚肚狼看见小红鞋的时候，发现她脸色苍白，小红鞋的外婆问小红鞋:我给你的两元钱你买早饭吃了吗?小红鞋说:吃了。肚肚狼才知道这两元钱是小红鞋买早饭的钱。后来，小红鞋得了白血病，住了院，后来小红鞋的外婆没钱了，肚肚狼就把用于自己变身的黑晶石都卖掉了，给小红鞋治病的钱。
肚肚狼是一只很特别的狼，一到月圆，肚肚狼就会变成王子来唱歌，这个事情只有玉碎先生知道。但是他的变身时间很短，等到他变成王子二十四小时之后，它就永远是王子，不会变回肚肚狼了。他变成王子的时间，就是用黑晶石控制的。本来他们以为买来的黑晶石越多变身时间就会越长。肚肚狼为了赚更多的钱买黑晶石他苦练唱歌，一开始他唱的很难听，但是他持之以恒，后来练唱歌练得很好了。后来有一次，肚肚狼为了给小红鞋治病把黑晶石全卖了。又一次月圆时，为了让小红鞋看到听到王子和他的歌声，他到了医院去，医院里的病人看到听到了，他的变身时间增加了一个小时，而且病人们都恢复了健康，而黑晶石却变多了，他们才知道黑晶石不是要买，而是要让更多的人听见这歌声。
我觉得肚肚狼是一个很善良的狼，因为他舍得把自己的黑晶石是换钱给小红鞋治病用。肚肚狼很刻苦，很持之以恒，很认真。最终把歌唱得非常好，让人感动，感动的落泪。
从这个故事中我知道了做什么事情一定要认真刻苦，持之以恒就能做好。善良乐于帮助的人是快乐的人。
活了100万次的猫读后感500字欣赏
《活了100万次的猫》是一部由日本佐野洋子创作的书籍，不知道大家有没有看过呢？书中主要讲述了一只从来都不会向主人献媚的孤傲的猫，是一本非常适合猫奴们看到书籍。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
这是一本我看到最后突然哭起来的图画书。再次拿起来看到封面就会哭，哭着把书翻来翻去，哭着画出了这只猫，哭着写这篇读后感。我不知道为什么就是止不住眼泪，也不明白作者创作这个故事真的是给小朋友看的吗？我一直以为绘本是让孩子开心的，可这本书怎么这样让人揪心的感觉呢？我想我没办法给孩子们讲这个故事，恐怕孩子们也接受不了一直哭着讲故事的怪阿姨。
我们在懂得爱之前，我们都傻傻的没有烦恼，可遇到爱让我们多了好多困扰啊，不管是爸爸妈妈、兄弟姐妹、亲人好友，还是情侣甚至对手，因为深深的爱的羁绊，生出各种自己无法消化的情绪，包括我自己从小到大都是个爱哭鬼。所以我们经常因为情感不如意感到挫折和痛苦，感叹人生苦短。那位活了100万次的猫，在他遇到爱之前也根本不在乎生死，而当真爱失去之后，他便一直哭啊哭啊哭了100万次再也不愿意自己独活了。
我想到了我看过的另一本书《我们终将遇见爱与孤独》，如果不曾得到，也不会在失去时痛苦。没有谁会陪我们一辈子，爱我们的人和我们爱的人终将离开，最后我们必须学会和自己相处。我们唯一可以做的就是在得到的时候珍惜，去好好享受幸福。我想，《活了100万次的猫》也是在告诉我们，要好好的珍惜现在爱（）我们的人、我们爱的人，唯有珍惜过，在失去时才不会有遗憾。
读童趣书籍《土鸡的冒险》后感
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读童趣书籍《土鸡的冒险》后感
土鸡，又名笨鸡，一向很受人们的偏见。可是《土鸡的冒险》这本书，却描写了一只懂人类的语言、勇敢、善良、有思想、随想情，还会流眼泪的土鸡。它想摆脱人类的魔爪，改变成为盘中餐的命运，向往着无人类的自由生活。
故事主要是讲一只被当作小母鸡的小土公鸡，要在小土鸡里出类拔萃，才不至于像其它兄弟一样被主人吃掉或卖掉。它以自己的机智、坚韧的性格，在父亲的引导下，经历了挫折、失败，甚至最残酷的斗争，终于成长为一个优秀的家族首领，并成功领导了它的家族走出人类的包围圈，来到了一片绿色的山林，让子孙们过上了自由幸福的生活。
文中有很多令人感动的地方，这一段就是一个很好的例子。
我侧着耳朵倾听外面的动静，对绒绒说:你没听见白毛在哭吗?绒绒说:我们土鸡不会哭的，也不会流眼泪。我伤感地说:白毛现在就是哭呢。这就是土鸡的痛哭。绒绒说:如果瞎折腾就是白毛在哭泣的话，也该轮到它哭了。突然间，在漆黑一团的鸡窝里，响起了我的声音，我都不知道自己会说出这样的话来:我想让白毛活下来!要知道，白毛一向讨厌它，处处迫害它，恨不得它成为主人的盘中餐。可当白毛有危险时，它却一心想救白毛。
它不希望自己的子孙一生的价值就是为主人下蛋、打鸣，更不希望它们成为主人的盘中菜或囊中财，它没有权利选择自己的命运，但它为了整个土鸡家族的命运与前途，不顾自己衰老的身体，带领土鸡家族逃离了它的主人，奔向了自由。
连一只土鸡可以有这样的毅力、胆识与勇气，我们人类呢?《土鸡的冒险》让我明白了什么是责任感，同时也让我对人生的意义有了更深的理解。
读《你的礼仪价值百万》随想
学校为了倡导教师在文明礼仪方面向更高层次进展，每学期会对全校教师进行一次礼仪方面的专题讲座。本学期教师人手一本《你的礼仪价值百万》。让教师们在工作之余互相学习，旨在规范教师的音容笑貌、举止文明，倡导教师作风正派，引导教师做一个博爱、博学，风度儒雅的师表形象。读完这本书，给我影响最深的是教师在日常生活中，行为举止这方面的礼仪，给了我两点启迪。
第一:教师的外表和言行
教师是为人师表的典范，承担着教书育人的重要职责。因此教师个人的修养如何，不仅直接影响学生的学习效果，而且会直接影响整个社会中传播文明礼仪的进程。
在这本书中谈到教师要在外表和言行方面为学生作出良好的榜样，处处严格要求自己，即所谓的身教重于言教，无声胜有声。教师重视和讲究言谈举止、待人接物、步态手势、面部表情、衣着仪表等基本要求，会给同事和学生留下潜移默化的作用。反之，教师的不良行为如不加以正确的行为规范，教师的威信、声誉就会一扫而光，学生的向师性就会受到严重的破坏，下一代人的道德水平就会严重下降。
第二:教师的礼仪
教师礼仪顾名思义就是作为教师这一职业所应该具备的礼仪。就像警察、法官、播音员等职业，都有其特殊的礼仪规范要求，所以作为教师，礼仪是在作为一个社会人应该具备的礼仪素养基础上，教师职业身份时所要表现的一些特征性的礼仪，更确切的说是工作时间的礼仪。工作与生活不同，工作时更多的需要自律、自我克制、自我约束，因此不管是外表还是语言，都需要符合身份和场所。比如:教师的服饰穿戴将直接影响到教师的道德修养水平。教师与其它职业不同，教师在教育活动中要起到表率作用，要直接影响学生的行为，不能衣冠不整，不修边幅，头发蓬乱。教师的服饰应该朴实、大方、整洁、得体。当我们在工作中潜移默化的影响孩子的时候，我们是用形象去告诉孩子作为一个有修养的人应该具备的表现。
读完这本书后，让我意识到良好的礼仪不仅可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重，而且是学生的重要教育手段和方式，它发挥着以身立教的突出作用。
一百万读后感600字
《一百万》这是莫泊桑的一篇短片小说，他的小说多以讽刺为主，通过一个个故事让我们看到人性虚伪、让人不耻的一面，你读过他的哪些小说？下面小编带来的是一百万读后感600字，有兴趣的小伙伴可以进来看看，相信会对大家有所帮助。
《一百万》讲述的是一对普普通通的公务员夫妻，过着安分守已的生活。他们诚实勤恳，兢兢业业地工作，这样的形象在莫泊桑的短篇小说中似乎并不多见。但是，故事中出出了打破平静的必要因素姑母的一百万遗产。
在姑母死后，没有孩子的夫妇为那笔遗产高兴地很，但又不得不用衷伤掩饰。文中说道：良心披着黑纱，灵魂却乐得战栗。这样讽刺性的话常常充当点睛之笔。然而，遗嘱中写首若是三年内没有子女，这笔财产就捐给穷人。这让没有过什么关于孩子的忧虑的夫妻俩一下子把传宗接代看成了重中之重。在一年的努力没有成果之后，他们感到一百万已经丟了，这时太太开始对丈夫淡漠起来，冷嘲热讽地说他无能。后来，恼怒的丈夫也开始含沙射影。因为孩子与财富划上了等号，夫妻之间暴发了一场用，用现在的话说，情感危机，什么能够解除危机呢？显然 ，妻子有喜的消息。（）
当这个消息得到证实，一百万失而复得的时候，妻子又投入了丈夫的怀抱，喜悦又充斥了他们的心。他们吻了很久很久，就像一对非常和美、非常亲密、非常正派的小夫妻那样。
故事结束了，一百万的金钱导演了一出家庭喜剧。而在故事中的夫妻的行为，这样看上去受金钱摆布的行为是一个更大讽刺。我的生活中，还暂时没有接触过这类人或家庭，我也不清楚这样的诱惑对将来的我有没有用。但是我并不觉得这是十恶不赦的可耻行为，它更像一出闹剧，莫泊桑的讽刺对象，有达官显贵，也有各个阶层的市井小民，他们的卑微、贪图小利的特性，也在篇小中展露无遗。也许这就是现实主义的必然，也是莫泊桑的一种智慧。
读中国经典书籍《诗经》随想
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
读中国经典书籍《诗经》随想
马克思指出:在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种生存的社会条件下，形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且，由于中国尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的影响，也就非常之深远。
《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗;而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。
《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓赋，用朱熹《诗集传》的解释，是敷陈其事而直言之。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少;大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。比，用朱熹的解释，是以彼物比此物，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用他山之石，可以攻玉来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用葇荑喻美人之手，凝脂喻美人之肤，瓠犀喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用比的佳例。赋和比都是一切诗歌中最基本的表现手法，而兴则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。兴字的本义是起。《诗经》中的兴，用朱熹的解释，是先言他物以引起所咏之辞，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为风雅精神，直接影响了后世诗人的创作。
总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能以少总多、情貌无遗(《文心雕龙物色》)。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如兮、之、止、思、乎、而、矣、也等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了雅乐的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。