《谁动了我的奶酪》有感。
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，很多思维的火花在欣赏中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是观后感的素材。写观后感可以提升我们的作文水平。观后感究竟该如何写呢？小编收集并整理了“《谁动了我的奶酪》有感”，请阅读后分享你的朋友！
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
《谁动了我的奶酪》有感
书是非常流行的、热门的。当时我还在想怎么这本书这么的热门。现在我终于明白了。认真看完这本书后，我马上想到的就是自己，这本书像一面镜子一样，让我看到了工作中的我，生活中的我，也给了我很大的启发。
书中有4个主人公两只小老鼠嗅嗅匆匆和两个小矮人哼哼唧唧。他们生活在迷宫里，奶酪是他们要寻找、要追求的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心理暴露无疑:两只小老鼠嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更多的新奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，始终停留在已经消失的美好回忆中。他们抱怨着，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于想明白了，穿上跑鞋，重新进入漆黑的迷宫去寻找，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍留在原地，一无所获。
在这个高速发展、瞬息万变的社会，每个人面临的境遇都会不同。关键是你的生活发生变化时，你的心态是怎样的?是怨天尤人还是乐观积极地去面对?你采取怎样的心态直接影响你未来的生活。
如果你不改变，你就会被淘汰。这句话，让我想到了自己这几年的工作。刚当教师的两、三年，自己什么都不懂，什么都在学，什么都在适应。但过了这两、三年，工作顺手了，就什么都不想改变，更加没有刚出来工作的那份冲劲，就像其他人说得一样一直这样安安稳稳的生活下去。但现实的社会往往不是你想象的那样。我们周围的事物每天都在发生变化，你不随着变化而改变，那么你就会被淘汰。就像教师这一行业，近几年也发生了很大的变化，从应试教育向素质教育的转变，从绩效工资的转变等等。面对这些变化，我们如果不随之而改变，还停留在陈旧的观念里，那么我们很快就会被淘汰掉。你对变化的态度决定了你以后的生活。
尽早注意细小的变化。这将有助于你适应即将来临的更大的变化。我们周围的事物每天都在发生变化，只是因为这种变化是细微的，不易被感知的，容易被忽略。我们很多的人都习惯于漠视身边细微的变化。然而，很多的问题都是在悄然间发生，却未被感知和觉察。如果我们能尽早发现这些细微的变化，我们就能预测问题发生和发展的方向，就能及早地采取措施，未雨绸缪。
从这本书中，我认识到变化是必然的。我们应该要在发生变化之前，做好相应的准备。我希望自己能像书中的唧唧一样，通过吸取经验和教训，能在信息万变的社会中不断的改变自己，跟上社会的步伐，不会被淘汰;并像唧唧一样在变化中不断地调整自己的心态，用最好的心态去奋斗。
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真理的世界－《谁动了我的奶酪》
谁动了我的奶酪？是老鼠还是猫？不，不是老鼠也不是猫，这是一本书，一本名叫《谁动了我的奶酪》的书。这本书又美国医科博士——斯宾塞.约翰逊所写，是一本充满真理的书，一个真理的世界。
《谁动了我的奶酪》这本书主要有四个主角。分别是：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧。他们都是四种代表这人类多面人性的主角，一种是简单的一面，一种是复杂的一面。
故事主要说他们四个为了各自钟爱的奶而在一座迷宫里寻找。一开始时，未免会常常走进死胡同，但他们并没有放弃，反而更努力去找。在寻找过程中，唧唧都会在墙上留下一句话，这同时也是一句句珍贵的真理。他们不断的去找，最终找到了一个十分多奶酪的地方—奶酪C站。哼哼和唧唧每天都依靠这些奶酪来生活下去，从未想过C站的变化。可是嗅嗅却早就嗅出变化的气息，和匆匆迅速开始行动了。但是，小矮人们还沉醉在美满的生活里。直到有一天，奶酪消失了。因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟得哼哼始终认为奶酪会回来而在那等待。而那看到变化会使事情更好时，能够及时地调整自己去适应变化的唧唧却面对了现实，离开了哼哼，自己去找奶酪。而又在寻找地过程中都在墙上留下一句话，每句他都希望能够让哼哼醒悟。最后，找到了奶酪N站，这时他听到有人朝这边走来。
就这样，故事并未说是谁走过来，只是留下简单地一句：“结局……或者是新的开始？”我一直在思考这句话，这——对于哼哼和像哼哼的读者来说是一个新的开始。我们每个人的内心都有自己想得到的“奶酪”，我们追寻它，想得到它，因为我们相信，它会给我们幸福和快乐。但是，在这寻找中，有常常因为对它产生依赖心理而不善于去观察周围变化，导致伤害最大的还是自己，这是我看完《谁动了我的奶酪》想到的，我——在里面是唧唧，你——又会是谁？
社会需要怎样的人? -----读《谁动了我的奶酪》有感
最近，我读了《谁动了我的奶酪》后，感触颇多。
书中有四个主人翁，老鼠嗅嗅善于嗅出变化的气息，匆匆能对变化迅速地做出行动；小矮人哼哼面对变化犹豫不决，烦恼丛生，埋怨天地，唧唧因对变化的恐惧而停滞不前，最终冲破了恐惧的束缚，重新寻找新奶酪。
奶酪只是一个代用词，它代表着生活中的层层面面人类所需要的东西。例如：金钱、工作、幸福、友情、爱情等等。而在遭受了“奶酪”不见了的残酷现实后，我们的做法大多像小矮人哼哼一样，恨天怨地，并盲目地期待着“奶酪”自己跑回来的那一天。并碌碌而无为地在等待中度过每一天，抱怨老天的不公。但在这些变化中我们知道了升华迷宫是需要我们亲自探索的。我们是不能滞留在其中一角安身立命的。
那么社会需要怎样的人才呢？我想首先考虑的是老鼠嗅嗅和匆匆。它们具备了几个条件：
一、仔细留心观察身边周围所发生的变化，并为此做好充足的心理准备和物质上的准备。
二、能随着事情的变化而改变做事的方向，不能墨守陈规。
三、敢于冒险。在各种条件因素的压迫下，敢于继续在人生迷宫中冒险探寻自己需要的东西。
第二人材我们应考虑像小矮人唧唧那样知错就改的人。它具备了以下几个条件：
一、面对变化，虽然做错了一些事，但由于自身的思想斗争，愿意突破重围，重新寻找属于自己的东西。
二、面队自己的错误思想，愿意汲取别人的方法做出调整。
三、用轻松简单的想法看待人生。知道自己迟做总比不做好。
像哼哼这样的人理应被社会所淘汰，它只愿意一辈子享受安乐，沉湎幻觉，停滞不前。我们生活在这样世界上，只能承认变化，并尽力地去适应它，这样才能寻找到自己的“奶酪”。虽然这个过程非常艰难、辛苦，但从这个寻找的过程中，我们才会变得更加稳重、成熟。
社会变化本无常，想要存活在这个社会当中，我们必须做好变化的准备，在千变万化的世界里奔跑寻找属于自己的天地。
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知道这本书是很久以前的事情了，只是一直没有机会来细细品尝它，我为自己没有错过这样精彩的一本书而感到由衷的庆幸。
小小的寓意故事很简单，以变化为主线，而有以主人公唧唧的心理斗争来展开，以小见大，深入浅出地告诉我们故事以外的真理:随着奶酪的变化而变化。我希望所有读过这个故事的人都能从中发现一点教益，哪怕是心灵的微微震动，并能享受到这些发现带来的顿悟，甚至于其他对我们之前的旧观念的冲击。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在移动，各种外在的强烈变化和内心冲击相互作用使人们在各种变化中茫然失措，先是追问到底是谁动了我的奶酪;然后对新的生活环境无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果我们在各种突如其来的变化中，总耽于失去的痛苦，决定的两难，失望的无奈，那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一个角落安身立命，久了，就懒得变动或者是没有勇气和激情再去变动和追寻。
不管你是否承认抑或认识到，你都将面临着更加波澜壮阔的变化，也将面临着更具挑战与复杂的困惑。因为变化是必然的，我们要做的是在变化发生之前，能够有着十分敏锐的嗅觉，具有忧患意识，只有这样才能在变化发生之时，坐怀不乱，审时度势，沉着应对。
一个小小的寓言故事打开了人们的心扉，给人带来一种无谓的勇气敢于嘲笑我们在面对变化时踌躇、畏缩，过而冷静分析，朝着迷宫深处迈进。世事变化无常，变是唯一的不变。而它又是悄然无形的，随风潜入夜，润物细无声，正如《无极》里所言:真正的速度是看不见的，就像日落月升，风起云涌，树叶什么时候变黄，婴儿什么时候长出第一颗牙来......。一切瞬息万变，唯有居安思危，才能与时俱进。
习惯改变，态度跟着改变;态度改变，命运随之改变;命运改变，人生得以彻底改变。
为者常成，行者常至，勇敢迈出第一步。在战略上藐视一切困难;在战术上却要慎重对待。能够做到这样，什么样的困难我们克服不了?财富、成就还不如探囊取物一般!
无心插柳，尚且成荫;有意栽花，一定要发!
2014年读后感模板:读谁动了我的奶酪随想是不是很好呢？同学们在欣赏的同时也要注意积累知识，多写多练，这样才能更好的提高自己的水平，的读后感频道伴你成长!《我不是药神》触动了我
贫穷与死亡 人性与现实
—-《我不是药神》触动了我
初见《我不是药神》这个片名，再看看主创，认为是一部喜剧，开始欢快的印度音乐也确实烘托了轻松的气氛。随着剧情发展才慢慢发现，这时一部通过“假药案”这个现象看社会本质的影片。
无论开始为救父贩药到最后不为牟利的“药神”程勇；因为儿子重拾希望，却最终抵不过现实的吕受益；为女儿独当一面，内心却早已千疮百孔的思慧；“God bless you.”蜜汁可爱，在假药传销上发声的牧师老刘；还是得知自己身患重病决定不连累家人离开家乡的黄毛彭浩，他们也是社会上身处各种境遇的缩影。这部影片反映的是“贫穷与死亡”，也是“人性与现实”。
昂贵的进口药，真的应该被谴责吗？
影片中的格列宁在现实中原型叫格列卫，是一种瑞士的专利特效药，一到两万一盒，也就是说如果得了慢性粒细胞性白血病，一年的药费也要数十万，除非家境十分殷实，否则根本不可能长久承受如此高昂的费用。这个时候，药似乎就成了人们又爱又恨的对象，可殊不知这款特效药历时半个世纪，投入836亿美元，这仿佛成了一个世纪难题，不能见死不救，又不能让研发者没饭吃。所以，就此而言，了解事情背后的真相至关重要，同时也是种矛盾。
“吃个橘子吧。”
吕受益初见程勇时，从口袋里拿出了一个橘子；一年后吕受益病危卧床程勇来看望他时，它指了指床边的橘子；吕受益终于受不了现实的压迫，看了熟睡的妻儿自杀后的悼念时，彭浩坐在楼梯上吃橘子。吕受益夫妇因程勇燃起希望，又因程勇失去希望，当程勇决定放弃贩药时，吕受益眼中是迷茫、无奈还是绝望？可他眼中似乎并没有怨恨，他是一个不幸却幸福的人物，他患病，却又能燃起生命的希望。橘子似乎成了他乐观，希望，有爱的象征。星星之火可以燎原，愿希望之火亦是如此。
“世界上只有一种病，是穷病。”
真正的实话被反派说了出来，其实这并不讽刺。开始的程勇，就得了“穷病”。倘若社会上没有贫穷之人，便不再有人需要印度“假药”，甚至程勇也不会利用这个商机，这就是社会现实。有钱能使鬼推磨，也能活命，可大多数忙碌了一生的中产阶级负担如此药费也有些吃力，更不要提无产阶级得病的绝望，总而言之，现在的人病不起，最贵的是命。
是秉公执法还是遵循人性。
曹斌这个角色在影片中有些捉摸不透，他略带激动地找上级说他们买卖的不是假药而是真的能治病救人的药时，可以看出他确实是个有血有肉的人，老奶奶抬着头对他诉出一番心声后他内心情感的变化，主动向局长请罪辞案，接曾经他最看不起的姐夫出狱...曹斌的抉择是两难的，法律面前不容情感干预，而人性面前法律又成了最大的敌人。“他才20岁，他只想活命，他做错了什么。”彭浩的死和曹斌是有直接关系的，面对程勇的愤怒，他不曾抵抗。曹斌，或许不是一个大公无私，敬业的警察，却一定是一个心中有情的人。
谈一点细节。
吕受益清创时的撕心裂肺，程勇和妻子在门外等候的心痛，触目惊心，这也是程勇后来不牟利甚至赔本重新买药的原因之一。
酒吧领班被逼上台后，在台下疯狂嘶吼的思慧，她的眼中似乎闪烁着什么，她在做的，就是他们曾经对他做过的，那一刻，思慧心中的委屈爆发了。
再有，就是“口罩”。程勇在最开始卖药时，各地的群主来到饭店，面对戴口罩的他们，程勇似乎有些不满，觉得这是一种不尊重，思慧使了个眼色，让他们把口罩摘了下来；程勇入狱时，身后一排一排来送他的病人不约而同地摘下来口罩，包括思慧的女儿。其实，口罩背后的并不只是他们对有菌环境的保护，更是他们的心，最终，是他们的尊重，感恩。
THE END.
其实整部影片最喜欢的角色是牧师，他似乎是最平静淡定的，张长林的会上挺身而出，心怀善意，他的结局也比较圆满。进口药现在进入了医保，却也不代表人人吃得起，像剧中五个主角的人有很多，看完后不妨思考自己是哪一个。在此，为自己无病的庆幸之余，只希望那些在那个年代被慢粒白血病折磨的病人现在能看到一丝生命的曙光，也希望政策不断进步，少一些因为病痛失去希望的人（真心佩服国家审批此片的勇气）。
李兰君
愿世界安好，不是因为救世主，而是追光者
——观《我不是药神》有感
因为最近学习紧张，没有去电影院，只是在自己的家里看了一遍枪版的，我哭了三次，第一次是因为那个奶奶说的：谁家还没个病人，你敢保证你一辈子不生病？我不想死，我想活着。第二次是那个黄毛的小年轻，他才二十岁，才活了二十个年头，他只想活着，有什么错？第三次是为了那些病人一个个地摘下口罩。
看完之后并没有网上说的那么震撼，那么催泪，但是全程无尿点是真的，《我不是药神》上映三天票房破10亿。电影改编自真人真事，生活是最伟大的剧作家：治疗慢粒白血病的药物“格列宁”由瑞士公司生产，售价4万一瓶，普通人吃不起。印度的仿制盗版药进价500一瓶。印度神油店老板程勇起初帮人代购盗版药，后来发现其中有巨大商机，开始做起大规模代理生意。后为了确保不被警方盯上，程勇转让了代理权，但接手的商人把盗版药的价格定到2万一瓶，不少病人因此死去。程勇良心发现拿回代理权，按500一瓶的进价重新开始卖药。后来程勇被警方逮捕，介于作案动机和情节，程勇被法院轻判后减刑出狱。格列宁被列入医保名单，一定程度上解决了药贵的问题。故事改编自2015年湖南的白血病人陆勇不盈利走私销售印度假药案，“药神”陆勇最后被当地检察院决定不起诉。
在写到这里的时候票房实时是18.90亿，上映第八天，个人认为它是可以破25亿的，因为黑色幽默加上催泪结局，票房高也是理所当然的。
看完这部电影，一个演员的名字又出现在我们的面前——王传君。他就是那个白血病病人，戴口罩、吃包子的吕受益，大家可能并不知道他是谁，给你们个提示，“ipartment“，如果还记不起，那就再给个提示，小姨妈加上切腹自尽。想起来了吧，那个说着一口不流利中文的日本漫画家关谷，这三个字曾经一直被人忘记，人们可能只会记起关谷神奇，但是今天，王传君用实力证明了自己除了关谷，他也不是一无是处，他也走出了阴影。一个人演一个角色如果太深入人心的话会让人忘记他，很少有人可以走出阴影，妮妮一直活在钢铁侠的阴影下，后面有过很多很好地电影但都无人问津，王传君一度的想走出阴影，他是千里马，而徐峥便是伯乐。
王传君，
这三个字曾经被人所知是因为“关谷神奇”这个角色。
而现在，各大媒体把他吹爆，却不带任何标签。
而且言辞之激烈、情绪之饱满，就宛若自己伴随着当事人一步一步走到今天般，着实让我觉得很有意思。
他们，到底在吹爆什么？《药神》这么多演员，为什么就吹爆他一个？
首先值得被赞美的便是他在《我不是药神》的台前幕后，的确特别用心。
从台前来讲，全片的病人角色很多，但他一下子抓住了人心。
刚出场，便带着三层口罩，满脸蜡黄，头发稀疏，一看就是病入膏肓。镜头一转，穿个破夹克蹲在医院门口吃盒饭，看着别人都去医闹，边扒拉饭边不由自坏笑，瞬间一个油腻小市民的样子深入人心。
从幕后来讲，他可以为了表现一个病人的虚弱，从而每天进行跳绳减肥，从每天4000加到后期的每天8000，瘦了整整20斤。也可以为了演出穷困潦倒的病人偶然吃到东西的样子，而吃东西吃撑吐了三次。除了对自己身体上的折磨之外，面对这个角色，更重要的便是抓住人物的内心。
他搬进病房，和真正患病的病人同住，他自己在病房里两天两夜没睡觉，把自己磨出了戏中那副临终前十分糟糕的样子。除了这些为了《我不是药神》而付出的努力，最让大家关心的便是捧红他的那部《爱情公寓》。然而，这几年的王传君却在逃离那个傻傻的只会喊“切腹自尽”的日本大男孩。从《罗曼蒂克消亡史》到《我不是药神》，看得出来，他对戏、对自己的要求，都和以前不一样了再放一些我看到的觉得他对于娱乐圈的看法吧：年轻的朋友们，需要大家影响身边的人，真的去看一些好的东西，不是那些嘻嘻哈哈的整天瞎闹的片子。”
你好，王传君，你好，吕受益；你好，《我不是药神》
李厚德
《我不是药神》触动了我
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”看完《我不是药神》后，我怀着沉重的心情，不禁联想起这句诗。
这部电影深深打动人心，反应了社会的弊端，同时也诠释了人性的光辉。所谓的假药其实和真药疗效一样，成分一样。而在中国却禁售。为何是同样的药，却还要分辨真假？在政府看来，担心仿制药会带来负作用。而商家以天价将药卖出，拿着极高的利润。使很多病人承担不起昂贵的费用，有了仿制药，病人不用再为买药搞得家破人亡。
药的本质是治病救人，而不是巨额盈利。目前中国的医疗，值得让人们深思，因为疾病而家破人亡的人不在少数，活着是每个病人的希望，可医院高额的费用把人们摧残得颠沛流离，我又何尝不迷茫。人们活着的希望一点点破灭，这又是多么绝望!法律和道德，把走私仿制药的程勇依法判刑是法律的彰显，程勇把救命药赔本卖给病人是道德的体现。在人们身陷绝境的时刻，程勇挺身而出，拯救了大家的生命，却因走私假药被抓。正义永远都在人们的心中，可是这种平凡的正义是需要受到认可的。药厂拿着暴利，穷人买不起药，却不让他们买仿制药。不顾人们的生死，却受到了法律的保护。穷人吃不起药，只能等死。富人赚着暴利，不顾及民生。这正是现在世道的无奈。
程勇虽然触犯了法律，严重损害了药厂的利益，但他却救了穷人仅有的生命。药厂虽然卖出天价药，但研制这种药投入了大量的人力和经费，才使得患者病情减缓。警察虽然禁售假药，但他们维护了法律，才使得医药行业得以发展，挽救更多人的生命。电影结束，我尽管十分心痛，却始终找不出一个彻彻底底的坏人来怪罪。
看到电影中的病人被病魔折磨得生不如死，我内心不禁在抽搐，疾病让一个又一个和睦的家庭支离破碎，让正值壮年的人们变成了药物的傀儡。人在健康的时候是不怕死的，可到了生病的时候，对生命的渴望比人何人都强烈。那时，我深刻的意识的生命原来如此脆弱。
我希望世上多一些善良和正义，商人们不再压榨穷人，政府可以惩恶扬善，锄强扶弱。社会能够不断进步，让更多的病人能够重拾希望。
无论物欲的横流再怎样泛滥，在人性面前，世间的正义与善良永远是无价的!
韩金狄
《我不是药神》触动了我
七月六日上映的电影《我不是药神》，很快掀起了一股热潮，而且我也在观看完这部电影后有了深深的感触。
故事从2002年的上海开始。这一年，慢粒白血病开始在全国蔓延，但唯一的解药“格列宁”却卖出四万元的天价，许多穷人买不起药，只能等死。可一位白血病人吕受益的出现，让事情有了转机。他向在印度经常走私的程勇提出：低价走私印度的“格列宁”，程勇因钱答应。低价销售，让很多穷人都来他这里买药.可假药贩子张少林的威胁，给了程勇更大的压力。无奈之下，程勇将药转卖给张长林。又向当初买药结识的吕受益，刘思慧，“黄毛”，刘牧师四人说明。程勇的自私，让几人心寒，于是他们断了联系。一年之后的程勇，再遇弟妹（吕受益的妻子），得知张少林将药提价为两万元一瓶，让许多穷人买不起药，再次陷入了之前的困境。之后吕受益的自杀让程勇自责，于是又开始了低价卖药。又是一波三折：瑞士正规的“格列宁”公司的阻碍，国家的严厉禁止,公安机关的严密追查……让一切陷入困境。而且不幸的是，程勇在一次给药中被抓，宣判坐牢。就在程勇去监狱的路上，所有的白血病人都来了，从一头延伸到另一头，他们都摘下口罩，目送程远去。车内的程勇看见窗外不禁痛哭流涕，泪流满面，这让他感受到了人性的温暖。
三年后，程勇出狱，曹斌问他：“你接下怎么办？”程勇未答，也许是继续卖神油吧……
看了这部电影，让我心情沉重。我还记得程勇说过的一句话“钱，就是命！”，钱真的是命吗？人的生命怎能用钱来衡量贵贱？既然不能，那么为什么又要一次次的将救命药设为天价，低价的印度“假”药，只是因为没有列入医疗手册，就被禁止购买。当时的国家就眼睁睁的看着许许多多的人痛苦死去，却无动于衷。程勇又有什么错？！为什么他好心帮助病人就要坐牢，为什么明明是好药却偏偏被诋毁为假药，为什么国家不对有困难的人们伸出援手，为什么……
由此可见，一个人的力量太过渺小，小到如一粒尘埃。不得不说，最后拯救那些患白血病人的人并不是程勇，真正救了他们的是国家！因为国家的放松，“格列宁”才已被列入医保，病人才有药吃。国家对白血病治疗的重视，也让在2002年只有25%治愈可能，转变为现在的85%的治愈可能。问题才基本解决。我认为，真正掌握人民命运的并不是某一个人，而是国家的制度。有人说：“法律未免太不近人情，冰冷的像一块冰封千年的石头。一点也不懂得变通。”有人说：“本应当就是法律至上，不是俗话说嘛,‘法高于情’，法律才是检验真理的标准！”。这两种观点，谁对谁错？似乎我们也说不明白，作为家人的我们又岂能理解执法者的想法。我们又可以说：“我认为《我不是药神》，本就是一个矛盾体，两种观点的交织，孰对孰错，岂能轻易下定论！”
对于我来说，《我不是药神》这部电影，真的让我思考了许多！
张林旭
观《我的1919》有感
《我的1919》观后感
1919年，是残酷的战争结束的一年。第一次世界大战结束后，中国驻美公使作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国，但在和会上却处处受到歧视，日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上，顾维钧从很多方面阐明中国必须收回山东的严正立场，但巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求，决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的五四运动。
在这部影片中，有一个镜头深深的震撼了我：顾维钧在和会上的第一次亮相，眉宇之间英气逼人，他左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂了下来。他说：请允许我在正式发言前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。会场开始交头接耳，顾维钧彬彬有礼的样子，稍稍停顿一下，接着发言，牧野男爵愤怒了，姑且算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本在全世界面前，偷了整个山东省，山东省三千六百万人民该不该愤怒呢？日本的这个行为，算不算是盗窃？是不是极端的无耻？说完他提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛的一插，随即猛的一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的目光，射向那无能的日本人。
虽然最终没有换来整个民族想要的结果，但他让我看到了中国人的执着，中国人的勇气，中国人的坚定信念，中国人的铮铮不屈！这样的一个外交才子，或许在那样的一个年代，只是茫茫黑暗宇宙里一颗小星星，但他发出的光芒足够让我们让那一时代的青年看到希望！中国不能没有山东就像西方不能没有耶路撒冷一样。我在那一刻感受到了中国人的气魄，一种尊严的力量。
顾维鈞以自己的言辞诉说着中国的尊严，而肖克俭这位华裔留法爱国学生却用自己的生命诠释了一颗拳拳爱国心。一缕烟顺着巴黎污浊的天空缓缓升起，肖克俭的身体在凡尔赛广场化为灰烬。肖克俭无畏的自我牺牲精神，我想每一位中国人看到了都会觉得呼吸沉重的，中国，该如何踏上兴旺的道路，该如何摘掉弱国的破帽子？肖克俭给了我们最好的答案，为了国家和民族的利益，敢于自我牺牲。如果当时的清政府所有官员都能够如肖克俭一样无畏，而不是关起家门做缩头乌龟，任由别人骑到脖子上，也许巴黎和会会以另一种结果收场，顾维鈞也不会发出我很失望，很愤怒的叹息了。
1919年早已成为过去，但它留给我们的教训和心痛仍然刻骨铭心。中国。我们百屈不挠的母亲，在中华儿女十几年的探索中，终于走出了一条属于自己的尊严之路！这部影片让我们重新审视了历史，我们要让中国变得更强大，因此我们这一代人必须更加努力，要挑起这个重担，让中国有更美好的未来。
观《我的人生我的课-数学的焦虑》有感
观《我的人生我的课-数学的焦虑》有感
观看了《我的人生我的课—数学的焦虑》后，我深有感触。现实生活中的确有很多数学培训班，遍地都是，有市场就有需求，不管这种需求是主动的还是被动的，如果说小孩还无法确定，那作为家长总得有些思考吧，如果孩子根本就不喜欢，家长为了升学而迫使孩子学习，那是家长的失误，如果孩子的确有一定的天分，那开发孩子大脑，有机会、有能力送孩子进行学习，让孩子参加一、两项课外学习也未尝不可，毕竟现阶段小学教育也是普遍性的教育，难道不参加课外学习，仅仅完成老师的作业就能很好的发挥兴趣爱好吗？
节目中有采访者提到，兴就是兴奋、趣就是有趣，学习的兴趣和热情是学生和课程之间最宽阔的桥梁。作为一线老师，也要认真反思这个问题，每一个人的时间与精力都是有限的，我们就要在有限的时间内，从孩子的兴趣和爱好出发，激发孩子的学习欲望，让孩子喜欢学习乐于学习，这才是问题的关键。但如果孩子真的不喜欢数学，我们又能怎样了？整个教育体制不改革，孩子有能如何呢？
看到节目中说杭州一中学学生可以根据自己兴趣选修科目或者跨级学习，我好羡慕。每个人都有自己的喜好，能听从内心呼声，有所选择，这样的学校有普及吗？如果小学阶段都能普及，那现在的小学生也不用那么累了？
如果很多都无法普及，那我们唯一可以做的，就是尽己所能，在以后教学中，时刻关注孩子们的喜好，从学生的兴趣出发进行教学，让学生爱上学习，爱上数学，进而爱上生活，快乐的成长。但我们扪心自问，能让100%的学生都喜欢数学吗？
观《我的战友邱少云》有感
《我的战友邱少云》观后感
那是在朝鲜的战场上，为了攻下敌人控制的391高地，我军埋伏在一条隐蔽的山沟里，准备在黄昏时分发起突然袭击。正当战士们身披草做的伪装趴在地上静静等候的时候，敌人使用了燃烧弹。邱少云叔叔被火烧着了，他的棉衣已经被烧了大半。这时候，只要邱少云打一个滚，或者把棉衣脱下来，他都会脱离危险。可是，在前沿阵地上，敌人正在放哨，如果邱少云叔叔那样做的话，志愿军很容易会被敌人发现，会给大部队带来危险。邱少云叔叔趴在地上，纹丝不动，忍受着常人难以忍受的痛苦，脸上却露出愤怒、坚毅的神情，他紧紧的咬着牙，手深深的叉进了土里，烈火在他身上猛烈地烧着。
看到这里，我真希望出现什么奇迹火突然间熄灭，我的心像刀缴一般，我再也忍不住了，激动的泪水夺眶而出，心里默默地说：邱少云叔叔，您虽然在战场上英勇牺牲了，可您却永远活在我们的心里。
电影播完了，可我的心却久久不能平静下来，我还沉浸在那个感人的镜头里，沉浸在邱少云叔叔被烈火烧身而纹丝不动的那个镜头里。邱少云叔叔具有高度的共产主义精神，把革命的利益看得比自己的生命更重要，为了革命，宁肯牺牲自己宝贵的生命，这是多么崇高的精神啊！我们这一代的幸福生活，是多少老革命家用鲜血和生命换来的啊！我们要好好学习，才能对的起他们。
《我的前半生》有感
《我的前半生》有感
卷毛卷毛妞
最近《我的前半生》非常火，我大概从前天开始跟上大家的步伐，还会看一些关于剧情的讨论，也会跟一起追这部剧的朋友讨论。
昨晚因为一杯奶茶失眠了，深夜写下这篇，和大家分享一下我的一些看法。
剧情里有一些设定不是很现实，比如剧中陈俊生家庭开销过于挥霍，不太现实，即使现实生活中同样收入水平的家庭也不会这么夸张的消费；另外陈俊生跟罗子君离婚时财产分配，赔偿款上也跟现实情况出入很大，现实生活中出现这种状况不太可能这么处理。
另外还有马伊琍头几集的衣品等等问题，毕竟是电视剧，夸大一些也正常，我就提一下，也不深入讨论了。
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目前剧情引发的讨论，最直接的论题，个人觉得有两个。
一，在家庭收入可观且家庭需要的情况下，女人是否应该为了‘尊严’or‘退路’，而选择继续工作？
二，如何在生活中，避免被小三插足？
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问题一：在家庭收入可观且家庭需要的情况下，女人是否应该为了‘尊严’or‘退路’，而选择继续工作？
从我的立场上来说，自认为我跟罗子君在这方面的选择还是蛮像的，怀孕之后就不工作了，虽然没有请保姆，但妈妈从7个月左右帮我带薯条，自己平时除了搭把手，现在日常生活主要就是买买买，追追剧，学学语言，时不时再出去旅旅游。是不是很闲
我的选择是根据客观家庭情况选择的，但就我的观点是：应该继续工作。
不过，我认为应该继续工作的理由，不是所谓的‘尊严’或是‘退路’，而是避免出现脱离社会的状况。工作是为了社交，有自己的朋友，有聊天的对象，有事情做。
举个身边类似例子：薯条爹有一个好朋友，家庭条件很好，他和他老婆是大学同学，女生家庭条件属于一般。婚后女生在当地一所大学做行政类工作，月薪小几千，另外还有一些福利。
客观来说，他们家庭并不需要女方出去工作赚钱，反而需要她更多照顾年幼的宝宝。另外，就这工资水平，更谈不上什么退路，连日常保姆费用的一半都不够。纯粹就是为了社交，有事情做而找的工作。
当然我也不认同，不工作就一定会和社会脱节，自问我自己就从未有这样的想法。
女人会因为婚后继续工作，而获得尊严，从而在家庭里有话语权吗？
我认为，并不绝对。
所谓尊严这种虚无缥缈的概念，根本上是价值观决定的。若男方价值观不同，即使你是如董小姐一般的女强人，男的也一样可能对你各种不满，一样可能出轨，一样可能提出离婚。
‘穿prada的女王’中的女强人总编，在家庭中依然弱势，依然被离婚，并不会因为她在工作领域中的强势而有什么不同。
日本超级天后，哥哥张国荣的女神，山口百惠，在事业巅峰期，隐退，嫁给三浦友和，从此告别银屏，一心相夫教子，连续十年被评为“最佳名人夫妇”。
以上，分别从两个方面举例，表达我的观点，女人的尊严，绝不是来自一份工作。
所以，我一直搞不懂，每当看到家庭主妇有婚姻问题求助，主流声音就是让她一定要出去找份工作，经济独立。诚然这对她是好的，但个人觉得并不会对这些存在的问题，有根本上的作用。
是否应该为将来的退路，而继续工作？
首先这个命题就非常奇怪，为什么自己选择的，相伴一生的另一半，自己又在质疑将来某一天会形同陌路？那从一开始就这么不确定，那为什么又要在一起？
抛开主观的看法，假设真的为了退路去考虑这个问题。
我认为，客观来讲，对家庭收入可观的女性来说，除了工作，不还有婚姻法？婚姻上陪伴一生的承诺，看似只是你侬我侬的甜言蜜语，但其实是有一纸协议，并且受法律保护的，很多人不知道，或是忽略了这一点。
结婚证，其实就是保护双方的一份合约，在一方违背承诺，毁约之后，法律是有能要求‘毁约方’拿出更多的赔偿金额，弥补对方损失的。
这里摘要一小段，感受一下：
《婚姻法》第四十六条 有下列情形之一，导致离婚的，无过错方有权要求损害赔偿：
（一）重婚的；（二）有配偶者与他人同居的；（三）实施家庭暴力的；（四）虐待、遗弃家庭成员的。
除了过错方赔偿外，还有关于财产分配，我就不展开说了。
总的来说，我觉得没必要考虑退路，要考虑的话就没必要在一起。
退一万步，真的要考虑了，能给你退路的不是一份工作，而是法律。
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问题二：如何在生活中，避免被小三插足？
在影视作品里，为了凸显矛盾点，大部分描绘的是男方出轨，女性小三上位，毕竟热衷于看此类剧的都是女性。现实生活中我相信也有非常多是女方出轨。比如这部剧中凌玲是小三，换个角度，陈俊生其实也是小三，故事线角度不同造成的。
推荐另外一部剧《老婆这周要出墙》，宋智孝主演，描绘的就是女性出轨的角度，里面有很多关于男女夫妻出轨类型的内容。
在《我的前半生》中，开头描绘了很多罗子君的各种不好，简直劣迹斑斑，为陈俊生出轨凌玲铺设了天然的合理性。
而实际上呢？
若陈俊生一开始的结婚对象是凌玲，出轨罗子君这般花枝招展的女性也是各种合理。
网上对小三各种批判，对渣男也是各种批判，对于实际中的问题的讨论，往往是石沉大海。
回过头来，看看我们在讨论什么？
遇到一等一的渣男，研究自己输在哪里？
问被出轨的女性，为什么会输？太节俭了？太败家了？太依赖了？太独立了？
有没有觉得很搞笑？社会在讨论的是如此反逻辑的问题，并且津津有味。
其实心理学上有一个名词，“公平世界假说/谬误”，就是解释了这种现象。有兴趣的人可以自己去搜一下相关内容，这里不展开讲了。
吴越被骂到关了微博评论
以上，所以，我觉得讨论的点应该是在夫妻关系上，而不是在小三。
很多人会想到保持婚姻的新鲜度，新鲜度这个词也会被用在各种鸡汤文中。
而我的观点有些不同，夫妻双方应该不断沟通，适应对方的变化。
不仅是夫妻关系，男女朋友关系，朋友关系，我们经常会听到关系变差，有一个百试不爽的理由，“你不在是以前那个你了”。
在日复一日的生活中，每个人会接触到不同的信息，不同的观点，也在不断成长，不断变化。
每个时间段都会有新的认知产生，比如，你刚下单付款买一件衣服，下一秒就可能反悔，不喜欢，不想要了，申请退款。古话甚至有，士别三日当刮目相看。
所以，我认为，人与人相处，是需要不断的去适应对方的变化，才能够维系的。
“你不再是以前那个你了”这种下三滥的理由，纯粹是不作为的一方，给自己的不作为找的一个，冠冕堂皇的理由罢了。
对方厌倦你了，怎么办，难道不应该去提升自己的新鲜度？
首先，我觉得厌倦这个问题就是个伪命题。让男人每天对着范冰冰、迪丽热巴这种女性，也会慢慢厌倦。让你天天山珍海味，总有一天你也会想来顿家常菜，一个道理。所以既然终究会厌倦，提升新鲜度有什么意义，没有意义的问题，即伪命题。
若相处得没有问题，那怎么避免被外面的灯红酒绿给迷惑？
套用一个经济学的理论，供求关系决定价格。
想要减少对灯红酒绿的需求，无非就是提高价格，或是减少供应。
但是，价格和供应都是外部因素，很难被控制，即使控制了，效果也不一定好，容易引起矛盾。比如查岗就是为了减少供应，钱由女方管就是为了提高价格。
减少需求是个人觉得比较好的手段，具体就不展开讲了，就提供个方向。
最后，歪个楼，唐晶的大衣和鞋子真是太好看了
观《我的忐忑人身》有感
观《我的忐忑人身》有感
赵清波
我几乎很少看韩国和日本电影的，尤其是日本电影。
对比而言，我喜欢带有强烈风土人情的中国影片，像充满野性魅力的《可可西里》、像异域风情甚重的《静静的玛尼石》；我亦喜欢带有强烈视觉冲击力的欧美大片，如首部走进大众视野的3D《阿凡达》，如各怀绝技的超能英雄《X战警》；我更喜欢风格犀利的恐怖片，像场景塑造逼真的《寂静岭》，像深度刻画死法细节的《死神来了》，但是对于风靡一时的日本恐怖片《午夜凶铃》和《贞子》，我却从未染指。
我深知我是喜欢美女演员的，比如文字温婉刘若英，比如率真坦荡的周迅，比如甜美邻家的高圆圆，当然还有千人千面的宋慧乔。当初铺天盖地席卷而来的韩剧《蓝色生死恋》、《浪漫满屋》，我想很多花季花季少男少女都看过，虽然有人说"只有好看的人才有青春",但我终究还是年轻过。那个时候的我，喜欢的其实只是故事本身的小情小爱，稍稍上了年纪才知道对于一个男人而言，什么才是最吸引人的。就像大学之前，喜欢过刘德华、周杰伦、林俊杰、阿杜、杨坤的歌，但几经沉淀后，终究还是回归到"老辈人"所谓的经典。
渐渐地喜欢上宋慧乔，是因为《一代宗师》和《太平轮》。不论是张永成还是周蕴芬都给我留下了深刻的印象。正是因为喜欢，才下载了《我的忐忑人生》。在某个阳光明媚的清晨，一个人窝在被窝里打开电视，她再一次出现在我的视线里。
故事情节似乎早已没有《返老还童》那般新奇，毕竟在颠覆年纪的这件事上，《重返20岁》和《天龙八部之天山童姥》也算做的不错；整篇故事是用一个孩子的口吻去讲述的，看上去好像是分两个层次，但远远不及《妙笔生花》来的好。
故事大抵是讲一对17岁的少男少女在荷尔蒙泛滥的季节偷吃禁果而孕育生命，挣扎之后选择接受上天的恩赐。新生命的到来让故事有了起伏，但悲伤无疑奠定了整个故事的感情基调。先天性早衰症让一个16岁的少年变成了一个80多岁的老头，衰老与病痛时刻纠缠，而作为父母能做的就只有拼命的努力和奔波。故事的最大亮点不是孩子的懂事与乖巧，也不是父爱母爱的宣泄，而是给患病的少年一段若即若离、镜中水月的感情。
16岁的年纪，80岁的机体，但16岁的思维给予他属于16岁的温热的感情跳动。某个恬静的午后，一封看似普通的电邮让雅林（男主角）情窦初开，一个叫瑞霞的姑娘走进了他的视线。彼此之间的同病相怜、彼此内心深处纠结终究让他们心心相惜。只是他们从未相见，甚至在整个电影里没有一个关于瑞霞的镜头，她是真实的存在还是某些人的同情都无从考究。电影没有把雅林塑造成一个自怨自艾的人，他喜欢写作，喜欢记录，并用子女的视角来记录爸爸妈妈为了他而放弃梦想的爱情与人生。
故事终究没停留在冗长而绚丽的爱情镜头上，而是通过各自人物心理上的塑造来阐述人物的复杂性。为了儿子，她错过了父亲的去世，她希望父亲的死来代替儿子的病症；为了做好爸爸，他拼尽全力，但却忘记为自己倾尽所有的父亲。故事没有悲天悯人的嚎啕大哭，有的只是为人性流泪的真情流露，为父母，为子女，为痛苦，为希望……
越到最后，心中的情越压抑不住。临终回信的温暖，圣诞礼物的文稿，窝在怀里的临终希望以及有关父亲的小诗，每字每句都让人承受不住，正所谓字字皆有情，句句重千斤。
父亲
爸爸问我
来生你想当什么
我大声的回答
爸爸，我想成为爸爸
爸爸问我
你有更好的未来
为什么想成为我
我害羞的小声说
爸爸，下辈子想成为你
然后生个我
想了解你的心情
爸爸在哭
抛开感动，抛开电影，抛开故事，回到现实中的生活，其实每个人的人生似乎都或多或少有些忐忑。害怕自己没得到，害怕自己得而又失，叹怜自己怀才不遇，悲悯他人却无法施以援手……
徐志摩回梁启超信中有云：得之，我幸，不得，我命，如此而已。
其实，人生短短几十载，得之如何，失之又如何？洒脱如李白，豪放若东坡，甚好。
观《焦裕禄》有感---我的思考
观《焦裕禄》有感---我的思考
月8日晚，局党组按照群众路线教育实践活动方案安排，组织全体干部职工观看了电影《焦裕禄》。虽然，《焦裕禄》这部电影我已经观看了多次，但焦裕禄同志对党忠诚、对岗位热爱、对人民群众的深情厚谊还是使我再次震撼和感动，也使我对焦裕禄同志的认识得到了进一步升华。相信，焦裕禄同志身上所表现的"情为民所系，利为民所谋"的共产党人的崇高品质，也一定为众多这篇电影的人们所称道。今天，我则想主要谈谈影片中另两个典型形象--赵专员和吴县长留给我的思考。
在走上县委主要领导岗位之前，焦裕禄同志不过是个普普通通的机关干部，貌不惊人，语不压众，是赵专员慧眼识英才，发现并推荐了他。在影片中，我们可以发现，这个我们只知道姓"赵"的地委专员不仅是一个独具慧眼的伯乐，还是一个没有搞官僚主义、没有偏听偏信的好领导。影片中，处理焦裕禄高价买粮问题就是一个极有说服力的例子。
在下乡调研中，焦裕禄发现园艺场场长因缺粮得了浮肿病，并最终被饥饿夺去了生命的时候，当即决定动用修建县委大院的经费，从隔壁县买高价粮给基层干部增加口粮配给。此举被别有用心的人指责为"违反国家统购统销政策"。焦裕禄却认为"眼下救人要紧，在这个问题上即使个人犯点错误也值得。"赵专员正是在奉命调查此事过程中，发现了焦裕禄同志"心里只有群众，而唯独没有他自己"的高贵品质。他将此与吴县长"饿死几个人算什么，关键是我个人不能犯错误"的自私自利思想一对照，更坚定了他要保护、重用焦裕禄的决心。事实上，在当时的年代，违反国家统购统销政策，挪用上级专项拨款是要冒极大政治风险的，是会被置之死地的。赵专员出面保护甚至重用焦裕禄，在当时也承担了非常大的风险。因此，我举得，我们的社会除了需要焦裕禄这样义无反顾、鞠躬尽瘁为人民的好干部外，也要呼唤赵专员式的用人之道、用人机制。因为只有像赵专员这样，义无反顾、旗帜鲜明地支持和保护我们党的优秀干部，我们的党才能立于不败之地。同时，这也符合中国共产党浙江省委"建立鼓励创新、宽容失败、允许试错、责任豁免的机制，对改革创新未能实现预期目标，但有关单位和个人依照中央和省委有关精神决策、实施，且勤勉尽责、未牟取私利的，不作负面评价，依法免除相关责任。"（《中国共产党浙江省委关于认真学习贯彻党的十八届三中全会精神全面深化改革再创体制机制新优势的决定》）的用人机制。
影片还塑造了另一个经典形象--原县委副书记、县长，后改任县委第二书记的吴荣先。
影片中的吴荣先可以说是我们党内那些官僚主义、形式主义、唯上主义，以及投机专营分子的典型代表：
当焦裕禄一来到**县，马上就给焦裕禄家送去大米和鸡蛋。
当上级调来的救灾物资运到**时，负责发放工作的县委副书记、县长吴荣先却坐视不管。
当焦裕禄和吴荣先、潘建商量为长期缺油少粮基层干部增加口粮配给时，怕承担责任的吴荣先不但找借口不表态，还指使他人借题发挥，向地委告状。
当焦裕禄主张全力救灾之时，吴荣先则主张集中精力筹办农民诗歌竞赛会，只是因为有上级领导参加。
当焦裕禄说："温饱问题都解决不了，还谈得上什么今后和将来。再不彻底治理'三害'，改善群众生活，再发生逃荒要饭，饿死人的现象，你我都会成为历史的罪人。"吴荣先却说："饿死几个人算什么，关键是我们个人不能在政治上犯错误。
吴荣先"们的行为让人义愤填膺，一个连群众的生死存亡都不算大事的人，做什么事能让党满意？一个只注重政绩工程，全然不顾群众的疾苦，认为工作根本无需向群众交代的领导，不正是"官僚主义"和"形式主义"的典型表现？我们党开展群众路线教育活动，也正是向"吴先荣"式的官僚主义、形式主义、享乐主义、唯上主义，以及投机专营分子宣战，因为这些人不整顿，将给我们的党带来极大的危害。因此，我们在学习焦裕禄等正面典型的同时，也要以"吴荣先"等反面典型为警示，按照"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"群众路线教育总要求，全面提高自身在新形势下服务群众、做好群众工作的能力，进一步树立"为民务实清廉"党的干部形象。
读《我的狼妈妈》有感
读《我的狼妈妈》有感
王虞聪
读了《我的狼妈妈》这本书后，我深深地感受到母爱的伟大。
这本书主要讲一个女孩有先天性心脏病，走一段路就要休息一会儿，在那天下雨了她没有带伞，就跟同学一起结伴回家，因为同学家比较近，所以就先送同学，在路中休息时刚要一起走，一辆车迎面而来，她的妈妈救了她，她平安无事，妈妈却在急救中去世了，她非常伤心。不过，她的妈妈去世后并没有死去，而是变成了一头有灵性的狼，时刻在身边保护她。她一开始不认识狼妈妈，后来在她身边发生了很多奇怪的事情，如:衣服莫名其妙的从衣柜里取出来整齐的摆放在床头等等,她才认出了妈妈。
这使我想到了我的妈妈，在我遇到挫折时，她一直在身边鼓励我，帮助我，妈妈就是我的“守护天使”。母爱是全世界最伟大的，我和文中的小女孩一样，有一个爱我的，默默守护我的妈妈，我为我有一个这样的妈妈而感到感到开心，快乐。
《我的精神家园》有感
引子:养成平时写读后感的习惯，对于同学们成绩的提高有着非常大的作用，下面是小编整理的我的精神家园读后感一文，相信一定对你有帮助。
本来是想拟一个主题的，想了很久，却不知道该把重点放在哪上面，也就放弃了。高中时就知道王小波，从同学的书中看到几篇他的文章，当时就很喜欢。可能是他们认为我还小，当时不愿意给我看。这本书是我一直想看的，从图书馆借出来两次，第三次借的是类似于全集的文化笔记，也包括我的精神家园这一部。读了好几遍，仍然觉得津津有味。上面说的这和其中的一篇《摆脱童稚状态》有联系了。就是描写作者应该写什么样的书。毕竟读者从书中得到的东西还是靠自己的意识决定的，而作者只要写出真正优秀的作品。很高兴的一点就是他一直站在艺术的角度，而不是装作艺术家。我一直相信艺术是源于生活，写文章也是，没必要搞得太严肃，也不用把文章写的晦涩难懂故作高深来显示自己多内涵。虽然王小波把小说看得比杂文重要，但这并不影响他的杂文质量。李银河说王小波就像是皇帝的新装里面那个诚实的小孩，对自己、对他人、对社会，他都是诚实的凭良心说话的，有什么说什么，和一些文人有很大的差距，这一点我是非常认同的。
现在入正题，书中也有描写杂文的文章。其中提到了杂文就是讲道理的，然而讲道理也是一门艺术。好的杂文就是把道理讲明讲透，看完后会让人酣畅淋漓，大呼过瘾，给人启发让人痛快。我相信我的精神家园就是这么一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，这是一种黑色幽默，可是他喜欢。我也喜欢。
这本书收集了多年来王小波在各类杂志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累积才能写出这么多精品。并不是在夸耀这本书怎样怎样，而是这本书包括了一个人不同阶段对不同事物的态。，如果让一个人一直写，想写出这种东西是不可能的，这是一段生活又一段生活的感悟。所以我们从这本书上也可以了解王小波是个怎样的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想独立的、乐观的人。当然这些远不够形容他。
按照我的理解，我把本书分成四大区域。第一部分就是主要阐述了自己的女性观和两性观，对男同性恋的看法，传统中国婚姻观的影响和社会学的研究方式，以及一些描写社会现象的分析。而第二部分，则是写自己对小说写作的态度，当然包括写作方法、形式上的创新。他主张真正的好小说是经得起推敲的。第三部分是站在一个文化工作者的位置上主要针对传媒方面的想法，对一些中外电影手法和思想的评价，对其影响的分析和主题的看法。其中体现出了社会的浮躁等现象，当然提到的不仅仅是电影艺术。在这一点他主张欣赏文艺要用一种推己及人的态度。第四部分是站在一个普通公民的角度上去谈我国的社会现在，中西方思想文化的差异，这主要属于社会文化的范围。也写了一些域外杂谈系列，通过对中国留学生的描写体现整个民族的习性，也反映了他对这种差异的看法。虽然我知道对于这本书，分开描述会使得很多观点不容易安家，因为他的价值观、人生观、世界观是贯穿整本书的，这只能等到详述后，在各段中提取了。
先说第一部分，我认为其中主要体现的平等自由、互相尊重、和理智这些观点，其在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男女平等，是从心里尊重他们，而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾，现在我国的男女平等虽然进步了很多，但还是有很大不足;不可否认，这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇描写同性恋的文章，也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度，也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同性恋存在的合理性，这个群体的困扰，其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位，用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学精神，而不是情绪化的，不理智的。在《有关给点气氛》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节随想》几篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后两篇，用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹，他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的，这并不是套话，这几篇文章里的闹剧让人发笑，但当它成为现实，我们才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我觉得他主要想阐述的是自重，女性穿着要大方得体，也从男女平等角度上说明了女性自重的重要性，行为举止应与身份符合。其中也说到西方年轻的小姐鲜有化妆，因为青春靓丽，中年人化淡妆，这样大家都漂亮。而中国年轻的女孩们化妆，而中老年人却破罐子破摔，这样使得差距更大。我们的民族还是应该采取些措施来组织这种马太效应的，无论你是贫富差距，还是精神方面的。
第二部分，王小波主要是写了他对小说艺术无止境的追求和探索，我最喜欢的就是他那句用一生的时间来追求艺术。记得他在《沉默的大多数》中提到过最后我发现还是我在家里面写小说最适合我。他认为真正的好小说都是精心设计的，无论怎样去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，从第一句到最后一句，无一不精。当然他也意识到一个人一辈子能写一部真正伟大的小说就很不容易了，写一部好的小说是真的呕心沥血，并举了很多例子。很多人最优秀的作品就是成名作。还提及了自己的《黄金时代》，这也是一部好小说，有人说他的小说有些不正派，我觉得恐怕是这批读者的思想有些污点吧。我认为读书的时候，尤其是小说这种虚构的文学艺术，能不能不要把意识形态，政治因素这些乱七八糟的东西加上去，只是单纯的去欣赏小说的本身，才是简单的快乐的事情。再说到他对写作形式以及方法的不断求索，不创追求创新。在这里面王小波提到过很多次卡尔维诺，而且非常赞同他的不断改变和创新。这让我想起来一句话，只有变化是不变的。后面还提到了幽闭型小说，讽刺了这种小说一贯顾影自怜的风格，提倡大家从生活中学习，只有生活经历才能够让一个人成熟，才能让一个人写出来好的作品，期期艾艾的反倒让人生厌。就好比现在很多人，年纪轻轻的天天搞得像心灵多么千疮百孔一样，真的让人很无语。又没有真的怎样，装给自己看，装给别人看，最终害得还是自己。最让人无语的还是一些人以把文学读者群体标准定低了，书中以林白的《一个人的战争》引发的争论为例。就像第一段说的，有些人可能不适合读一些书，是不是文学就不要发展，是有弱势群体，可是如果我们把弱势群体当作我们工作的标准，那文学还要发展吗?很多名著也都成了禁书了吧，难道我们还活在清朝吗?如果社会的一切领域都以弱势群体为标准，还谈发展干什么?这种谬论，不能看，看了真是够惹人生气。不过这确实应该引起我们的思考，中国的很多文化领域都没有层次，总体来说，我们国家现在的文化只有两种，一种是从小孩子到老人都能接触的，另一种就是国内人都不能接触的(除了部分精英人士)。这样既容易误导不成熟人的价值取向，也不能够满足成熟理性的人深层次人的需求。思想的火花有碰撞才有创新，大家都一样，是不行的。
对于第三部分，我想说的话就多了。这一部分主要是描写发表在《演艺圈》上的，讨论的方面也比较多，像是格调、媚雅、电影内容，追星癫狂等等。属于狭隘文化范畴。其中让我记忆最深的当属推己及人的思维方式了，我想，王小波如果还活在这个世界，会怎样看待现在的娱乐圈。所谓推己及人就是站在不同人的角度，从不同人的利益点出发，我认为这也是一种很好的为人处世的方法。增加相处双方理解，让大家更加宽容。事实证明这确实是极难实现的。先从电影说起，如《霸王别姬》《红高粱》等电影，都是挺好的片子，可是为什么这个剁了一根手指头，那个扒了一张皮，导演是和人体有仇吗?我明白这是一种表现方式，但是一定要这样吗?当然这和我国的人民有关，人家要求的是:让我笑吧，让我哭吧，让我感动吧，我们要求的却是让我受教育吧!从电影里读到什么还是靠观众自己的三观决定的。所以说片子的格调还是靠观众决定(前提当然是编剧和导演是认真的做了)。在《都市言情教育里的爱情》中王小波也说出了对待都市言情剧的态度，只能当作消遣，切忌推敲。这里面我还想提起推己及人，不知道从什么时候，我发现我不太能看偶像剧了，偶尔看了几集也是把自己所有幼稚的东西，少女梦啊之类的全都翻出来，然后才能像个傻叉一样的让自己相信这狗血的剧情，现实中不可能发生的事情，也在这爱幻想，或者爱妄想的脑袋里一一成真了，也就相信了，可是看了几集之后却实在坚持不下去了。其实现在的偶像剧和一些言情剧就是把人的思维带入那一个圈子，观众就按照这种思维方式来思考，我并不是在批判这些言情剧，毕竟给一些人梦想还是好的，如果没有一点调料，生活都是些现实的东西，大部分人还是无法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能离了幻想妄想。当然我偶尔也会看一些神经质剧来放松一下自己。很多时候情绪是可以蒙蔽理智的，当然，这就是所谓理性中的感性。后面的明星与癫狂中会提到。我记得我小时候认为幼稚是个好词，甚至把之与单纯相等，现在想起来当时蠢的还真不轻，庆幸的是我已经意识到自己曾经是个傻叉。可能现在我仍然是，那要等以后我才能知道。当然现在我可以理解我八岁的大侄女为什么鄙视我三岁的小侄女。接下来谈谈描写格调的问题，有时候我觉得我国人民对于某些方面还是较敏感的，就像《茶花女》在某些人的眼里就是一个妓女和一个坏东西的故事，还看什么看呀，把孩子带坏了。这就是放重点的问题。再说描写文体的事情，现在流行的是咆哮体，它还有羊羔体，凡客体，知音体等前辈。都只是一时笑料，还有一些网络红人，其实这是一种社会的浮躁，人们需要可以娱乐的东西，需要有人和事物让自己崇拜或者嘲弄，所以这些就应运而生。所以我们不能批判什么，也不想批判什么，更没资格批判什么。也正如我们不能说偶像剧幼稚一样，因为有人需要它，否则它是没有生命力的。这只是价值观的问题。说到人们对于娱乐的需要就要车上《明星与癫狂》了，我也相信大家其实都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性质，区别就是有人能控制住自己，放松后癫狂后该干什么干什么，有的人不能而已，事实上，大部分人还是属于前者的。大家都明白自己是消费者，所以明星癫狂是一种假象，可是大家是因为信仰缺失才会这样，找一个顺眼的人或者较为欣赏的人来追星，所以这又不算是个假象。我都被自己搞糊涂了。
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