《行与意》读后感300字。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，作品的情节，经常让我们生出万般感慨，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。那么观后感怎么才能写好呢？小编特意收集和整理了《行与意》读后感300字，希望能对你有所帮助，请收藏。
行为与意识是我们每个人拥有的最基本的动作，你对它有什么理解？下面小编带来的是《行与意》读后感300字，有兴趣的小伙伴进来看看吧！
行为与精神，这两位是相互共存且相互影响着的，文章通过举例论证，告诉我们，精神上的错误，会通过行为表现出来。而对某个行为的关注，会导致精神集中于这个行为，感觉行为和精神是由一个一个的小圆一环扣一环组成的一个大圆，所以当你在现实生活中，不论是发现一个人的行为出现问题或者是精神出了问题，都是只是它的一种表现形式，在它的背后，导致这些形式的原因，就是你要处理和纠正的方向所在。
一个人的早期记忆会形成他的认知模式，而他的认知模式又会大大影响到他的人生态度。所以在子女教育上我们要抓住时机，在他年龄小的时候及时干预帮助他形成一个良好的认知模式，在他六岁之形成一个良好的（）人生态度。而在夫妻关系上，爱人的性格已经大体形成，思维模式已经固定，那么我们应该耐心帮助他回顾童年的早期记忆，让他发现并认识到令他困扰的原因进而改变他的认知模式，优化他的人生态度。面对一个孩子，就像一张白纸，要画什么图案你可以按自己的意愿，这个时候最重要的是时机，多陪伴多正面影响，避免你珍贵的图纸被别人涂涂改改。而面对一个成年人，最重要的是耐心，他或许已经被敷衍的涂鸦过一遍，伤痕累累，但如果你是一个优秀的画师愿意花时间用耐心去关爱他，相信他也一定会成为一件优秀的人生艺术品。
精神与行为是不可分割的存在，精神指导行为，行为的持续达到目标，所以当我们有不好的情绪的时候，我们应当及时调整，不能过于沉溺其中丢失自己真正的目标，也只有你努力到达了彼岸，才能感受到精神上长久的自由和豁达，才能不再给负面情绪可乘之机～
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碟行世界读后感700字
碟行世界是英国奇幻小说作家Terry pratchett的作品，是一部经典幻想小说，大家看过没有？下面小编带来的是碟行世界读后感700字，大家一起来看看。
你们看过魔戒吗？哈利波特总看过吧，可今天我遇到了个怪事，我遇到了哈利魔戒，你说奇怪不奇怪，话不多说，我们一起来看吧。
碟行世界当我第一眼看到，看到封面那只猫颇为俏皮又不失风度的坏笑，和头上顶的红色长毛，还有在夜色中两只闪着莹光的眼睛，再是他旁边拿着各种各样东西的老鼠，和前面散发着绿光的魔笛，让人不禁有一丝害怕。
打开第一页，作者的一句话更加吸引了我记住，在碟行世界，一切怪事，皆有可能。
没错，就比如说里的主人公莫里斯，一只聪明绝顶的猫，但他有一点骄傲，我认为像他这么聪明的猫，偶尔骄傲一下也不过分。虽然他很聪明，但是故事只有他当然是不能继续的，而莫里斯的伙伴偏偏是他的死对头，是会思考的缘分使他们走在一起，可老鼠终究还是老鼠，没有和人一样的创造力。
他们的老大火腿，他虽然可以跳到人类身上去攻击人类，他的确很厉害，但也不足以改变老鼠命运。他们的技术部长黑皮，他们会拆除结构精密的老鼠夹，他也懂得鼠生哲理，不但知道科学原理，还知道如何去运用他们，能和狗斗智斗勇，但他的理想也只有眼前苟且，没有远大的理想。还好有精文不精武的毒豆子，和聪明的莫里斯，他们有抱负有理想，不想这样一直过下去，于是就和人类来了一次谈判。果然，功夫不负有心人，他们成功了，为子孙后代赢得了生存的权力。
妈妈说：动物如此，人也何尝不是如此呢。
是啊，举世闻名的诺贝尔，为了造出更好的炸药，在无数次的失败实验中，失去了亲弟弟，失去了父亲的双腿但诺贝尔没有放弃，继续追随梦想，超越梦想，直至成功。西汉时期的司马迁，因为仗义执言，惹怒皇帝，身受腐刑，但他坚持梦想，完成千古巨著《史记》。美国总统奥巴马，在年轻时曾立志将来做美国的一名参议员，为了实现自己的梦想，他曾当过收入微薄的小职员。这都说明了梦想是可贵的，梦想的实现是要努力拼搏的（）。
我也有过许多美好的梦想：当一名光荣的交警吧，可是风吹日晒，太辛苦;像妈妈一样当一名老师吧，可是每天早出晚归，太劳累；当一名书法家吧，可是一味提笔练字，太枯燥于是我的梦想就像美丽的肥皂泡，一个个消失在叹息声里。
看完此书，我发现这些老鼠有拼搏向上的精神，正是他们的这一举动，不但使自己文明起来，更使自己强大起来。我们也要学习它们，不管是在学习上，工作上还是生活上，都要保持这种精神，然后勇敢地去追寻，努力地去拼搏，超越自己的梦想，我们的人生会更加精彩。
湘行散记读后感范文600字
提到沈从文，想必很多朋友都会想到《边城》这部小说，对里面湘西美好的风土人情记忆深刻。不知道大家有没有看过他著作的《湘行散记》这本书呢？书中一共分为三个部分。小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感，一起来欣赏吧！
沈从文系列的作品，其实我在小学的时候就很有接触。我对于沈从文这个作家的作品的第一印象，就是十分纯朴，也的确，在沈从文还没成为大文豪之前，他的家境十分贫苦，这可能是沈从文的作品风格的形成的缘故。
书中描写的背景是湘西。在我的心中，湘西一直是一个充满了传统的地方。这里流淌着清澈的河水，在城市生活中可想而不可求。听过之后一生也忘不了的橹歌，可谓是此曲只应天上有，人间能得几回闻。爱说野话却勇敢有力的水手，在现代化码头早已不见。
在这里你还能见到西兰卡普织锦；还能见到苞谷烧酒和糯米粑；还能见到民众们唱着纯朴的民歌；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船到底是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。
也没错，我们在现实生活中常常能够见到这样的例子，在西部地区，刚好乘着汽车路过了一个高速路口，看着天色的灰暗，就想着在这个地方过夜。看起来是一个纯朴的小镇，其实并不然，在进入了景区之后，我们才发现这是一个商业化的旅游小镇，这里的镇民早已从原始的劳动人口转化成了旅游的各项开发工作的员工。乍还有一点为这座小镇的商业化而感到叹息，在走到小镇的尽头时，我们被眼前的一幕惊呆了。很明显可以看出来，这里原本是一片森林，但是又可以很明显的看出来，这里已经在施工，并且从建筑墙上的示意图上看来，是要作为房地产的开发。
瞬间，这块光秃秃的地皮变得漫无边际。
中国是在腾飞没错，但是我们在经济发展的同时，也要注意回头看，像习近平总书记说的一样。不能对不起这片养育我们的土地。
釜山行影评
今天要聊的还是这部末日电影三大之一的韩国丧失片。相信很多人都已经看过了，但是还是有一部分胆小的还没敢看。当然，你可以通过釜山行影评来了解这部电影，不过没看一次这部电影都会感动一次，区别于以往的纯粹打怪，这部片子，男主死了。
石宇是一个金融公司的经理，具备了所有经理人应该有的:睿智，机警，甚至还有贪财狡猾。因为事业他和妻子离婚了，也因为事业他的女儿秀安对他也产生了芥蒂，秀安想在她生日那天去釜山找她的妈妈，在不得已之下石宇只得陪着女儿一同前去。一同坐上这趟列车的还有一对夫妻尚华和盛京，两个老奶奶，某高中棒球队的学生们，一个乞丐，一个狡猾的商人，还有一个已经感染了病毒的女人。不久这感染病毒的女人便如丧尸一般开始咬人，车上的人恐慌拼命的逃窜在中途火车停止运行车上的人都下车了，但是没想到的是，本以为的安全地带却早已被丧尸感染了。幸存的市民四处逃窜，返回车厢，电影的高潮便从这里开始了。
石宇，尚华带着乞丐还有男孩子们一同帮助车上的乘客们逃到安全的火车上，当他们返回火车去把自己的妻子和孩子带到大众的车厢上时，却遭到了以恶毒商人为首的人的反对，他们控制了女学生，禁止她与外面的救人的男孩子们联系。丧尸马上就要冲破玻璃门咬伤咬人的众人了，在这危急关头之下，尚华牺牲自己以求保护自己妻子和处于危险中的几人的安全。他们拼命的砸门，但是还是少了一个人，其中之一的老奶奶。
进入车厢之后商人便大肆宣传他们其实也被病毒感染了，众人害怕恐慌。以大众的力量将他们赶到别的车厢。另一个老奶奶因为受不了人性的肮脏便把丧尸放了进来。众人都受到了感染。看到这儿，我便一直在想如果当时及时的放石宇他们进来那么，会不会不能凭白无故的牺牲两个人，如果这两个人不牺牲那么，老奶奶是不是就不会放丧尸进来那么，车里那么那么多的人是不是也不会被感染但是，这个世界哪来的那么多的是不是，会不会，能不能。不得不说，人心是丑恶的是自私的，有的时候不是自己成全了自己而是自己害了自己。
那一大屋被感染的人却没有商人，他又用了什么卑鄙的手段我们不去细谈，直接跳到最精彩的部分，躲过了一劫又一劫只剩下了石宇，秀安还有怀着孕的盛京。他们爬上了最后的列车，打掉了拖车的丧尸，本以为能安全到达釜山。没料到的是，商人也在车上而且他被感染了。石宇和商人搏斗，当他把商人推下车准备放松的时候发现了自己被咬伤。本剧最大的泪点来了，石宇趁着自己还在清醒把秀安和盛京关进了安全的小屋，秀安一直喊着:爸爸不要走。石宇哭了，我也哭了。孩子，你的爸爸也不想走啊！放开了女儿的手，石宇站在火车尾，眼球慢慢变灰而脑子里却（）回忆的是秀安小时候的样子。他轻轻的跳下了火车。
最后她们终于到了釜山，在黑暗的隧道里唱着歌，她们来了电影上映之后，很多人都说如果最后士兵开枪了便是神作。为何要去纠结这开枪与不开枪的问题。要是开枪了，本剧这个关于人性的话题便圆满了，但实际上，这世界虽然有丑恶但是真善美却是永远大于丑陋的。
《釜山行》影评500字
《釜山行》影评
军训结束之后，便迎来了相对轻松的大学生活，空余时间相较高中多出了将近一半，更让我欣喜若狂的是，进入大学就好似呼吸到了自由的空气，由自己调配的时间相对较多。而在这一周，我看了一部韩国灾难片《釜山行》。相信很多人都听说过这部电影，毕竟在16年可是触动了无数人，引发深思。
这部电影主要讲述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班KTX高速列车，从而使得病毒迅速蔓延，整个列车陷入生存危机的故事。而往下深拨，就能发现这不仅仅是一部灾难片，更是一部勾画人性善恶、将其淋漓尽致展现给观众的成功作品。这部剧的一大卖点便是丧尸题材，丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。
男主是证券基金经纪人，与妻子分居，工作忙碌，对身边的事物都保持着一种冷漠、事不关己的态度。在病毒爆发后，他一开始只顾及自身与女儿的安危，并传输女儿在危急时刻只管自保的理念。而女儿秀安，拥有着小孩子的天真无邪，纯洁善良，与其父亲形成对比。而后期，男主被女儿的行为话语所感染，内心的善一点一点浮现，开始帮助他人逃离。
副线主角有一对夫妻，两个高中生。那对夫妻，妻子是一个接近临盆的孕妇，丈夫是一个摔跤手，夫妻二人都极富有正义感，乐于助人，帮助许多人逃离丧尸的攻击。最后丈夫为了抵御丧尸而被感染病毒。另外两个高中生，男生是学校棒球队的，女生陪同他前往一个棒球队比赛，女生不幸被丧尸咬到，而男生只是陪在她身边，最后被已经变成丧尸的女生啃咬。两人之间纯纯的爱情也反映了人性的真善美。另外还有个反派人物，是一个巴士公司常务，是一个自私自利的人，为了自己生存而不顾他人死活。与其他几人形成了鲜明的对比。
而电影的最后，男主为了保护自己的女儿，在感染病毒以后选择纵身跳下奔驰的货车，而在跳下之前，他回忆起了女儿刚刚出世时的画面。我相信这一幕感动了许多的观众。最后，孕妇和小女孩得以生存下来。
《釜山行》观后感200字
《釜山行》观后感
萌大叔，一个体贴而又温暖、一个坚强而又正义的男人，对自己妻子体贴照顾，对别人也是挺身而出。当他自知生存无望，他拜托石宇护妻儿周全，他告诉爱妻：咱们的女儿叫瑞妍。当他用自己的身躯堵住喷涌而来的丧尸，用残存的那么一点意识回头再看一眼自己的爱妻，满眼尽是不舍，因为下一刻，你我就阴阳相隔。
死生契阔，与子成说，执子之手， 与子偕老。多美的爱情誓言，如果不能陪你终老，拼死也要护你周全，大叔，你也让我感动了。
相顾无言，面对丈夫拼死的保护，你泣不成声，你不忍离去，却又不得不离去，只为腹中你们共同的守护。所以你坚持着，你守护着，守护的不仅是你们的女儿，也是你们爱情的誓言。
《釜山行》观后感1500字
《釜山行》观后感
自从1968年乔治罗梅罗的《活死人之夜》上映伊始，「僵尸（丧尸）片」作为一种亚类型的电影逐步登上了历史舞台。在迅速受到观众青睐的同时，也在僵尸片鼻祖罗梅罗后续几部作品（《活死人之夜》、《活死人黎明》、《丧尸出笼》合成「僵尸三部曲」）中确立了本类型影片的一些固定套路：诸如僵尸没有思想、通过噬咬传播感染病毒、杀死僵尸的唯一方式是摧毁大脑、幸存者总是在狭小或密闭空间内勾心斗角、政府总是扮演无能的角色等等。
这一潘多拉魔盒一经打开，便成为了电影素材库里最受欢迎的素材之一，各种有僵尸元素的恐怖电影层出不穷，还发展出了与悬疑、爱情、动作等其他元素混搭的作品。甚至在游戏领域，「僵尸」也是被折腾得最多的怪物之一，各大游戏厂商花样百出，留下了许多金字招牌，而其中像《生化危机》这样的大Ip还能反哺电影。但相比在西方的繁荣昌盛，僵尸片在东亚文化圈里始终没激起多少浪花（香港的僵尸电影非同一范畴），特别是在类型片体系最为成熟的韩国，也未有导演对其进行本土化完善，直到2016年《釜山行》的异军突起。
很难想象这么一部千万观影人次级别的现象级电影居然出自一个从无真人影片执导经验的菜鸟导演。随着《釜山行》在短短数月内的传播、发酵和好评，延相昊这个名字也被更多的人所熟知，而非之前动画电影的小众圈。他特别有创意的一手是将两部彼此联系又相对独立的作品以背靠背的形式推出，如此一来无论是前传性质的动画电影《首尔站》，抑或后篇性质的真人电影《釜山行》都得到了翻倍的宣传效应，不得不说是相当聪明的商业安排。
我们常说如今过分工业化的电影环境扼杀了人们的想象力，亦连带着使得某些类型片走向了衰落。别看僵尸片时至今日依旧不乏人气，但不能否认大多数僵尸片在满屏的血浆和暴力背后，很少会探讨更深层次的东西，这其实已然背离了罗梅罗运用僵尸这一题材来隐射社会事件的初衷。《活死人之夜》反越战、批评政府无能、挞伐资本主义、为少数群体呐喊。而在《活死人之地》中，罗梅罗的讽喻更进一步：僵尸和人的界限模糊了，产生了思考能力的僵尸似乎比三观陷入崩坏、终日缩在高墙后狂欢的人类更值得生存。
而从前人那里汲取灵感似乎正是延相昊和《釜山行》取得成功的原因之一，这一点在以末世的人性博弈与社会构建为内核的美剧《行尸走肉》上也得到了印证。事实上，对《釜山行》的评价，更应同其姐妹篇《首尔站》放在一起来看。作为前传的《首尔站》反而是在《釜山行》之后上映的，对后者中没有交代的「僵尸是如何出现的」等问题作了解释，但更重要的是对韩国政府、社会和人性进行了毫不留情的辛辣嘲讽。现实生活中常年在首尔市中心区域露宿街头的流浪者人群成为了这部电影的焦点，病毒正是从这群人中间开始蔓延的。社会不同阶层的隔阂、人与人之间的冷漠疏离、执法者的无所作为被生动地一一还原。穷人生不如死，唯一的反抗途径就是变成僵尸，这是多么大的讽刺！
相对于《首尔站》的黑暗走向和无所顾忌，更商业、更面向大众趣味的《釜山行》显然做了些收敛，同时也稍微削减了延相昊一贯偏爱的坎普风格。不过，批判政府向来是忠武路的「政治正确」，尤其近年来接连发生了「世越号事件」以及「MERS病毒事件」后，韩国电影人对政府的指控愈加激烈。在《釜山行》中，政府的狡猾无能依然存在，比如对于僵尸蔓延的处置严重滞后不力，为了维稳而谎称是群众游行而造成的混乱，既欺瞒了大众，又将正当的游行污名化。
然而，相比「抨击政府」和将「列车」符号化的隐喻，《釜山行》的重点还是在对人性的开掘上。本片没有树立绝对的英雄，从主角石宇、到所谓的反派金常务、再到几个主要配角都有自私利己的一面，特别是在列车这样的封闭环境中，人与人的信任和友善势必变得异常脆弱，人性中最丑恶的部分亦势必暴露无遗。僵尸为何令人恐惧？它不是毒虫猛兽，也不是外星异种，恰恰因为它本就来源于人类自身的变异，看似普通的常人也许在顷刻间就会异化为择人而噬的怪物。僵尸在某种意义上正是表征了人性中低劣的部分，这与以金常务为代表的极端利己者实无本质区别。
但延相昊在影片中仍然给人性留下了一点希望。虽然石宇在有限的电影时长里的转变未免突兀，可是作为一种象征也是可以理解的。最后为了保护女儿，在感染病毒后的温情闪回和跃轨自尽的慢镜头剪影，既符合韩国电影惯用的煽情手法，也预示着一种人性的「新生」。这种「新生」不仅体现在石宇身上，导演将幸存者设定为一名孕妇和一个小女孩明显同样是出于这方面的考虑。更何况影片结尾，狙击手在听到小女孩的歌声后出现了迟疑和放弃，而非《首尔站》里的无差别射击。
总体而言，也许《釜山行》因为B级感不够而没能让血腥恐怖粉过足瘾，但作为一部好莱坞风格的类型片，它的制作水准绝对是合格以上的，套路以内的东西该有的都有，且没有什么很大的硬伤。包括《首尔站》在内，其更大的意义在于延相昊赋予了这种来自西方的舶来品一些鲜明的韩式烙印，比如承担起作为一种媒介的社会责任，反映韩国的现实状况，并用电影为某些群体进行话语抗争，这是非常值得赞赏的。正如乔治罗梅罗在接受《时代》采访时总结过的理念：「我希望能给僵尸们一点点身份认同，我只是觉得我们得时刻记住，它们就是我们。它们从一种生命形态中走出，进入了现在的生活。」
釜山行观后感400字
《釜山行》观后感
比丧尸更可怕的是人心，当欲望开始侵占身躯；毁掉的，不仅仅是肉体、意志，更多的是生而为人的道德。一列火车就像一个微型的社会，折射出人们的善恶美丑；扭曲可笑的面具，揭开真实的面貌。
当灾难降临人间，宙斯拯救了孕妇和小孩，他们代表新生和纯真。自私与奉献是相对的，没有绝对的自私自利，也没有绝对的无私奉献；好坏相对，各自掺半。当世界一片混沌，人们首先自保，再救人。这是对生命的敬畏，对他人的尊重。初恋爱情的纯真，爱情升华的结晶，亲情割舍的疼痛，朋友之间的友谊；都无论生老病死，贫富老弱，甚至是陌生人之间的徘徊，这些情谊是相互鼓励，支撑的盾牌，这是广义上的无私，而以丧失他人生命为代价，以割舍他人情感作为支点，奢求到的是狭窄的自私。可是这个世界没有分清好坏，赢到最后的人总是自私狭隘的人，他们丧失人性道德，却获得了成功、权利、希望与生命。故事里总有好人陪葬。社会毫无规矩可言，好心吃亏，奸诈却是胜利的捷径。人心总是跟随大流，忘记了丧尸的可怕，却防着无私救人的正常人。
现如今，需要得到救赎，获得重生的是人心；信任、只在故事里心酸陪衬可恶可悲。如果人学会无私奉献，多考虑别人，那么这场灾难是否不会上演，真诚的人是否能够存活，亲人不会离散、爱情不会销灭，友情不会那么无能为力，社会不会陷入混沌。总有那么多意外袭来，如果多一点真诚、善良和无私，那么减少的不只是一场纠纷，更是巨大的灾难。
即使全世界都与我为敌，我也只听从内心的声音。愿你真诚处事。
湘行散记读后感1000字范文欣赏
《湘行散记》是一部由沈从文著作的散文集，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？该书主要讲述了作者对湘西的山水的热爱和对妻子的无尽思念，表达了作者对生命的体悟。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
好久不曾坐在书房的台灯下，拧开自来水笔的笔盖了。是我的心太乱了吗？差点容不下一张安静的书桌。好在还有这本薄薄的《湘行散记》，可以让我的心回归到波光潋滟、风光如画的美好与宁静之中。
上世纪30年代，沉浸在新婚离别无尽思念中的沈从文，踏上了沅江之中的一条小船，开启了一段回到故乡凤凰的行程。
沅江的温柔平和与惊涛骇浪，两岸的青山绿树，河街上的吊脚楼，让人灵魂出窍的橹歌，船工们的粗野对骂，多情水手与妇人，卖白绒线的翠翠，带有湘西北人独有的洒脱不羁、特立独行味道的老朋友们那些故乡的风物，那些少年时走过的山山水水，也许就是人生最难忘的吧？游子归来，眼前的景与物、曾经人和事交织在一起，绘成一幅湘行的长卷，舒缓有致，娓娓而来，仿佛船下静静流过的江水。
这其中，有对爱妻炽热而绵密的思念，有对年少军旅漂游岁月的回望与缅怀，有对故乡的怀想与依恋。面对着那些与自然、与人生和谐相处的乡野小民，沈从文先生善于挖掘出他们人性中的美（）好与纯真，感叹其仿佛千百年来不曾变化的命运和处世方式。但先生的心中，其实已有了淡淡的惆怅。一份新的日月，行将消灭旧的一切。自然平和的田园牧歌与支配自然的现代生活，是否应该做一些调和？
从先生泛舟沅江的日子到现在，转眼间又已隔了好几十年，放眼城乡天翻地覆的一切，今天的我们真不知该作何感想。想来只有潺潺江水，不管什么人事有代谢，往来成古今，还在一成不变地默默往前流。甚至流水实际上也已经改变了模样，至少已不复当年那么清澈。
之所以重读这本小册子，除了想沉淀一下自己喧哗而浑浊的心灵之外，很重要的一点，是因为其中颇多涉及到我工作与生活过的桃源与常德，自然更添了一份兴味与亲切。
文中提到了常德长堤，戴水獭皮帽子的朋友在常德街上开的旅社，所坐的桃源划子，白洋河文昌阁张贴的寻媳启事，庞大庄严的桃源名产土鸡，经营者古老风俗的后江都是我所熟悉的地方，在我不熟悉的过往岁月里的美丽与哀愁。
先生笔下曾经风情万种的常德河街，早已在岁月的风尘里湮没。前些年，常德市决定让沅江边已经消失的河街，在城中的穿紫河畔复活。尽管旧梦归来，其实已不复当年的韵致，但我在内心里依然是赞许的。毕竟，光河街两个字，已经寄托了太多沧桑巨变后的乡愁。
这可能是最没有用处的那种书了。不过偶然之中既已翻到了，倒不妨重读一遍。因为，有那么一条逝去岁月里的河流，时至今日依然能够在你心底泛起美丽的涟漪，终归是一件值得的事情吧！
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