读后感:悲惨世界读后感。
快乐来自于视觉，观影即是如此，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇观后感。在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。怎么写观后感呢？以下内容是小编特地整理的“读后感:悲惨世界读后感”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。为大家整理了读后感:悲惨世界读后感，希望对大家的写作有所帮助。
悲惨世界描述的背景是英勇无比的法国大革命爆发,结束，拿破仑革命继而结束波旁王朝复辟的这段时间，这段革命带来了自由和民权的精神，但是激进的毫无方向的无政府状态以及之后的王朝复辟却给人民带来了一个生活贫困，精神黑暗的年代。
小时候看过这部电影，对主人公冉阿让有种深切的同情和崇拜，现在拜读作品，在作者的宏伟铺叙之下，人生的苦难，人心向善的精神在剧情不断地冲突中展现，每个人物都如同刻画在你心上，他们的经历和思想让你心头阵痛。
冉阿让--一个因为饥饿偷了面包被抓去坐牢的人，越狱3次却从此失去所有的亲人，释放后被善良的主教感动从此找到良心的皈依。原是无知的饥饿的小混混，最后临死之时他得到的是天使微笑的满满的幸福。终其一生都在逃避警察的追捕，逃离苦役犯的罪名，但是无论在多危难的关头，他都没有逃离主教带给他的善的牵引。最终他救了那个尽忠职守守护封建王权的警察沙威，而沙威用尽一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有浑浊的塞纳河能够解答沙威的矛盾，所以他投河自尽以殉职来表达他对封建王朝的怀疑和对自己职业的怀疑。冉阿让用尽力气救了他心爱的收养的女儿的恋人，只因为他要让珂赛特幸福，尤其是他背负着珂赛特母亲的苦难。这位母亲用最青春的年华赋予巴黎青年最好的爱，却留给自己无限的苦难，她用美丽的秀发和牙齿换取女儿的平安，潦倒的生活只有在生命最后几天遇上了当时作为市长的冉阿让才带给她一线可以见到女儿的希望。我们永远不要对任何一个母亲不敬，哪怕她出身和职业有多么低贱。背负着一个母亲的苦难和责任，冉阿让从无赖的家里救出了小珂赛特并与之相依为命，人生因为有了这份深沉的爱而变得充满欢欣，让珂赛特幸福的过程就是他最大的快乐。虽然当他亲手把珂赛特交给马吕斯作为妻子的时候，他已经风烛残年，一下子老去。
书里大部分描写的都是穷人，不同的穷人，浪漫主义作家雨果用浪漫的手法表达了现实的残酷。无赖般的穷人躲在最阴沉肮脏的地方，行为如同鼠耗，思想如同蝼蚁，他们确实成为社会的渣滓，在黑暗中生存着。普通的穷人挨饿受冻，7岁的小孩照顾5岁的弟弟，成为社会的弃儿，任其自身自灭。也有为了那些许美好的爱，献出生命的穷苦姑娘，外表脏的像块破布，用鲁莽的做法献出像鲜花一样纯洁的内心。每个人，仿佛心上的钉子，他们的命运刺在这黑暗现实中，让人无法安心。
唯有战争才能解脱那些苦难，哪怕流血受伤的痛苦也比生活的痛苦要来的强。代表着年轻而高贵的理想者的马吕斯以及那些渴望解脱苦难的各种阶层的人都在战争中用鲜血像命运挑战，无论结局，甚至已经不知道是为了什么的流派，哪怕是战败的，也是高贵而值得去做的。战争的开始，苦难的终结，人性在这里结成正果。
这是一片黑暗之地，种植罂粟遍地食人花，但淤泥深渊中依然有百合的清香和玫瑰的芬芳。从一开始主教的思想就指引着全篇的精神所在，而冉阿让便是那最好的执行者，仿佛殉道者用善良和责任保护着所有该保护的人，在他死后的墓碑上刻着:他活着，尽管命运离奇多磨难，他安息，只因失去天使才合眼，生来死去，是人生自然的规律，昼来夜去，也同样是这种道理。
悲惨世界，正如书名一样，描述的是一个充斥着悲惨命运的社会，或许对我们现实社会毫无意义，看此书，只是让你受到心灵的震撼，让你懂得该尊敬什么样的人，了解人性在穷困面前会 变成什么样子，或许你也可以试着想想如果你是他会怎么样。
致尊敬的冉阿让先生，致写尽这个社会变革和人情性灵的雨果先生。
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观《悲惨世界》有感
《悲惨世界》观后感
这部《悲惨世界》是我看过的唯一一部影视剧改编，所以没有比较。原著则是遥远的少年时代囫囵吞枣看过一次，印象非常依稀，故此也没有比较。比较鲜明的一个记忆是芳汀雪地接客，被恶客塞了一团雪在单薄的衣衫里。的确是很虐的一幕，他们保留了。
个人觉得这个片有很多东西可以看可以咀嚼，从音乐到画面到表演到演唱，从内容到细节到主题，换言之，相当充实，有娱乐性，有惊喜，也不乏深刻。故此给了8分。
《悲惨世界》的音乐剧海报是童年珂赛特的特写(下图），电影版的预告海报也用一样的概念(上图）。以前一直没在意，昨晚看了片子才想：为什么用珂赛特？
珂赛特不是主角。主角是冉阿让，是沙威，是芳汀。可是为什么海报上放珂赛特？我觉得回答了这个问题就是理解了这个故事。
冉阿让少年时因为偷一块面包给姐姐的孩子，被抓住判了5年，服刑期间他屡次越狱不果，结果累计坐了19年牢才得到假释。出狱后他带着囚犯的烙印，走投无路，没有人给他机会。他心中充满了对这个世界的仇恨。终有一天，他被一位主教好心收留，离开时却偷走了教堂的银器，又被抓获。警察将他带到主教面前，主教却替他圆谎，开脱了他。冉阿让心中剧烈交战，从此改名换姓，重新做人。休杰克曼在唱这段的时候，演技非常精湛。囚徒造型和化妆也很赞，看戏回来读到杰克曼为了这个造型减重30磅，拍戏前更是断水36小时使自己面目狰狞。
八年后，他成了工厂主和一个市镇的市长，公正仁慈，得人爱戴。但是警官沙威八年来一直没有放弃追捕在假释期间消失的冉阿让，命运把他们带到了一起。因为沙威的出现，忐忑不安的冉阿让没有及时处理厂里女工间的纠纷，女工芳汀被凯觑她却一直不能得逞的工头趁机开除。芳汀当年被情人抛弃，未婚育有一女，失去工作后沦落风尘，十分悲惨。冉阿让再次遇到她的时候，她已经病入膏肓。冉阿让答应会照顾她的女儿珂赛特，芳汀安心死去。安妮接演芳汀，形象上牺牲很大，但是作为演员的野心应该得到了满足。演得相当有感染力。但是因为一直以来她的美丽娇俏太深入人心，苦情的安妮总是有点令我出戏，这是我不好。
冉阿让去接了珂赛特，再次逃脱沙威的追捕，销声匿迹。沙威在牢狱出生，长大后投身警界，为法律效忠，嫉恶如仇。他相信坏人不会再变好，对恶人就是要赶尽杀绝。罗素克劳那副欠扁的样子，演这个角色太合适了。公平地说，他也赋予了沙威层次和深度，压得住杰克曼的阵脚。这个故事的核心，其实是冉阿让所代表的悲天悯人与沙威所代表的严刑峻法的冲突。
一晃九年，珂赛特长大了，冉阿让在抚养她的岁月里，感受到了真正的爱，完成了从仇恨恐惧到忐忑不安到大慈大悲的转变。这时巴黎将爆发一次起义，一个革 命 党 人马吕斯（Hot Eddie)对珂赛特一见钟情，她也爱上了他。冉阿让在街垒战的阵地又遇到沙威，他被革 命 党 人抓住了。冉阿让放了他。街垒战革 命 党 人失败（很多帅哥牺 牲了），冉阿让将受伤的马吕斯救走，沙威虽然有机会抓住冉阿让，却因为内心的矛盾，没有下手。沙威对一生的信念产生怀疑和动摇，无法面对自己，投河自尽。
马吕斯伤愈后跟珂赛特结婚，冉阿让也走到生命尽头，在两人的陪伴下阖然辞世。用咱们的话来说，这个故事里有情皆孽，无人不冤。所以叫做《悲惨世界》。
现在回到开始那个问题：为什么海报上只有珂赛特？
我想，是因为珂赛特代表了这个悲惨世界的救赎。她代表了爱。她是芳汀活着的目的，她使冉阿让享受到一个孩子能带来的幸福，马吕斯革 命失败后身体和心灵痛受创伤，她给他慰籍。换言之，她是个女神。她近乎一种概念。所以珂赛特不是个特别有趣的角色，演她不容易讨好，如果造型也不出众的话，就更不容易讨好。不幸这种情形在此发生了。
但这并不是说珂赛特不重要。她也许不是个有趣的角色，但对整个故事她的确是关键，没有她，世界就真的从头悲惨到尾。贫穷和不公，卑微和绝望，抗争和矛盾，各种痛苦，一直如此。因此《悲惨世界》是经典，永不过时。芳汀的遭遇。最近那个被强奸虐待致死的印度女孩。冉阿让的遭遇。我们有一大把这样的例子，因为小过被严遣，于是被逼成大恶。沙威的遭遇。占据道德至高点的，打着正确的旗帜做着恶魔的行径。马吕斯的遭遇。革 命，到底是什么？到底带来什么？拿什么拯救我们？
维克多雨果的答案，是悲天悯人。像这样多重主题的宏大故事，几乎可以肯定，绝对答案是没有的。每个人都有自己认为合理的动机，包括那对无耻的酒店店主。雨果的伟大是能够把这些动机和行为交织成一幅严丝合缝的绚丽的风云图。然后作为那个时代的理想主义者，他愿意相信我们的世界有一个解决问题的理念。
我也愿意相信。但我只能做到自己去实行那个理念，而且不能保证自己所做会有什么结果。
说完故事说电影。音乐剧的电影版唱功自然不能跟舞台版本，但是好在养眼，其实唱得也不错啦，至少我听着过关。但是我不太喜欢这个剧的音乐。片子也带着浓重的舞台特征，一开始需要习惯一下，特别是开场众囚犯拉大船那一幕，前头乌云密布，拉么大的浪头打下来，而囚犯们身边水面的涟漪居然有点小清新，再一转头，银幕的另一边厢居然透着阳光（还是打灯的关系？）。（观后感）很纳闷后期制作不能调一下颜色么？看片过程中时不时会被这样的因素带出戏，但是演员的卖力表演又把人拉回来。占不少篇幅的巴黎街垒战，给我一种比较怪异甚至坎普的感觉，不知道为什么，也许是想起了毛主席语录：革 命不是请客吃饭，不是温良恭谦让。不过人家法国革 命好像没有这么肃杀？
看完《悲惨世界》，毕竟受到启发，也非常感动。
悲惨世界读后感500字欣赏
《悲惨世界》一书由法国作家维克多雨果所著，本文围绕主人公苦刑犯展开了故事，让我们看到拿破仑战争后十几年的生活，人们的生活苦不堪言，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是悲惨世界读后感500字欣赏。
他活着，尽管命运离奇多磨难；
他安息，只因失去天使才合眼。
生来死去，是人生自然的规律；
昼去夜来，也同样是这种道理。
如文中这几句话：因为一次偷窃面包，只为了填饱孩子的肚子，19年的苦役，一纸黄色，满是嘲笑与讥讽，任世间之大，无容他之地。
我的兄弟，送您的烛台您忘记拿了......这一股暖流注入，而上帝的信仰在他心里驻扎。自此以后，冷漠的世间里，他心存温暖。马德兰的美名，乐善好施，为他赢得赞誉。而阴魂不散的沙威如影相随，恨不得时刻抓住把柄把他送回监狱。而为了救一个无辜的人，无辜的冉.阿让，他再一次自毁前程，只为不辜负那一对银烛台。
珂赛特-给他天使般的温暖与陪伴，生怕一个不小心失去了她。芳汀惨淡悲惨的人生因为因为珂赛特，而有了新的延续。小心谨慎，东躲西藏，依然落入德纳第的陷阱。所幸割风的挽救，在一夕之间求得生存之地。
马吕斯，一朵爱情之花，在历经挣扎的痛苦，在浴血奋战，在经历成长，在经历那街垒，那污黑的下水道，那令人窒息的淤泥地，他被救了，却不知何人救了他。珂赛特来到他的身边，与他成婚。而那位苦役让先生让自己暴露，只为自己的良心，诚实的信守那烛台的承诺。
沙威-信念的崩盘，因为他内心竟有了善良，是非竟有了两面，而最终在湍急之处隐藏不见了......
误解与偏见蒙蔽了人们的眼睛，这位老人生活在思念的煎熬之中。德纳第无心的告密，让一切真相大白。我的父亲呀，我应该匍匐在您的脚下祈求您的原谅，是您救了我的命，给了我一切......在温暖双手的紧握中，听到了芳汀的召唤，主教在为他做最后一次祷告......
悲惨世界里，因为那烛台，因为有你而温暖。
悲惨世界读后感1200字欣赏
《悲惨世界》一书由维克多雨果所著，一书围绕主人公开展，讲述了主人公悲惨的一生，故事融合了法国的正直、历史、道德等方面，让我们看到那个时代的黑暗，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是悲惨世界读后感1200字欣赏。
读完这本书最后一页的时候，是晚上11点半，此时，我的宝贝女儿就安静的睡在我边上的床上。我不禁在想，当我的珂赛特与她的马吕斯幸福的生活在一起的时候，我会是什么感受。如果有一天，我所爱的人都离我远去的时候，我该如何活下去。
我没有像冉阿让那样的苦难和一辈子要背负的罪名，我也许永远都无法体会冉阿让的痛苦。但从冉阿让的身上我知道了当你在命运的抉择之时，当所谓的幸福生活和内心的平和相比的时候，该选择什么。冉阿让选择了后者，他两次揭开了自己的伤疤，两次从一个富有的有地位的人变回到苦役犯，这种内心的煎熬和失落是难以想象的。然而，他最终收获的是尊严，这尊严不是给别人看的，是给自己看的。无论是什么地位，有多少金钱，一个人最主要的是要有尊严的生活下去，而这尊严就建立在自己良知没有泯灭，自己的光明磊落，内心平和的基础上的。在推荐这本书的网页上，写着这本书会教你如何有尊严的活着，确实，在合上书的时候，我找到了答案。
关于书本身，确实和我之前想象的一样很悲催，但又没那么悲催。男孩和女孩最后幸福的生活在一起，似乎结局很美好。但雨果似乎不是为了告诉我们这些。我几次看不下去了，是我太烦这里面特别狗血的剧情，还有大段大段的背景描述，评论观点，把故事弄的支离破碎。这在我看来不是一本好小说，但是一本好文学著作。
我体会到了一个送葬万人空巷，一个进入先贤祠的人的力量。我知道了为什么林达说，是雨果，而不是拿破仑拯救了巴黎。书里描述的不是冉阿让一个人，它描述了一个从专制到自由过渡的世界，描述了在巴黎这个花花世界外衣下的一群社会底层，一群追求自由的暴徒。这就像他所描述的巴黎的阴沟。是的，悲惨还在继续，阴沟永远存在，特别是在我们这个自称东方巴黎的城市。就在这几天，美丽的祖冲之路又一次被扒开了阴沟。也同时，我们孩子们快乐成长的幼儿园又被扒开了阴沟。这无休无止究竟要到何时。也许就如雨果所说，当马吕斯高唱大段拿破仑赞歌，颂扬他让法国得到无上荣光的时候，公白飞两个字自由，就足以让他哑口无言。
说到巴黎，雨果不愧是巴黎代言人，巴士底广场，荣军院，先贤祠，卢森堡公园，塞纳河，咖啡店，教堂，这些场景又在我眼前活过来了。我仿佛又去了一趟巴黎，虚拟的故事和现实此时难以区分。有时候读书确实比你真的到了那个地方还像旅游。我一向认为此书如果不叫悲惨世界，而叫巴黎往事，会看的人更多。人人都想去巴黎，而几乎没人愿意体验悲惨世界。我自己就因为这书名，从来不敢看的，怕看了压抑，却没想到它是如此光明。
最后，复制一段我最喜欢的文字吧感谢上苍，是上苍认定，民族的伟大在于令人悲伤的武力冒险之外，德国、英国、法国都不是区区剑匣所能代表的。就在滑铁卢剑声铮铮之时，在德国，布吕歇尔之上有歌德，在英国，威灵顿之上有拜伦。思想的广泛传播乃是我们这一个世纪的特征，在这时代的曙光之中，英国和德国都有她们辉煌的成就。她们是崇高的，这是因为她们打算使自己崇高。她们在提高文化水平方面有独特的功绩，这是凭她们自己的努力得来的，而不是靠了意外的猎取。
在德国，有歌德，在英国，有拜伦，在法国，有雨果。在我们这个新时代，他，又会是谁呢？
悲惨世界读后感书评范文大全
《悲惨世界》是一部由法国作家雨果创作的小说，相信由很多的网友已经看过这本书了，大家看完有怎样的感受呢？小编整理了一些关于这部本书的观后感，一起来看看吧！
借着轻阅读的机会，读了雨果的《悲惨世界》。伟大的作品总是在试图提出或者解决一个时代的问题，在阅读《悲惨世界》时，总会想起人类对自由的追求。
雨果是个浪漫主义者，他选择让主角冉阿让的余生都保持着圣人一样的高贵道德，但这充满了理想色彩。现实生活中，有多少人是被环境改造，在他人和社会的不容忍中壮大了黑暗面、遮蔽善良的一面！
《悲惨世界》是一部以法国大革命为背景的文学作品。主人公冉阿让生活在社会底层，为了安抚饥肠辘辘的亲人，他偷了面包店的面包，连带着其他私藏枪支打猎的行为也被发现，随后锒铛入狱。因为担心家人，他四次越狱，最后在监狱中待了十九年才出狱。他在出狱后四处借宿，但因自己曾偷盗和蹲监狱，没有人愿意收留他。看到这一点的时候，我心里很痛。这个现象不仅仅是法国大革命时期会有的事情，现代依然存在。
上半年一件空姐被杀案闹得沸沸扬扬。看到这则新闻，估计所有滴过车的人都倒吸一口凉气感谢滴滴师傅不杀之恩。犯罪嫌疑人是个精神有问题、有武力威胁他人甚至父母的网约车师傅，在空姐被杀案后，或许是想逃跑，也或许是因为觉得活着没意思而自杀，总之警察最后发现了他的尸体。这个案件让该公司瞬间处在风口浪尖上，暴露出公司的漏洞。于是公司迅速采取行动，排查所有精神有问题或有过犯罪前科的师傅，不查不知道，一查吓一跳竟然有多位师傅有精神问题，有多位师傅有犯罪前科。
《悲惨世界》里类似的情境再次浮现出来世人将冉阿让拒之门外，隐姓埋名、造福一方后，仍被沙威探长穷追不舍、再次遭险。人从来都是不完美的，从来都是善恶之心并存的。沙威探长的正义感很强，让人佩服，却也让人害怕。他一直在揭露犯错者的黑暗面，十几年都在努力地将冉阿让再度投入监狱，认为做过错事的人就是全身都是黑的。当他最后无法调和冉阿让的行为与他自己的信念的时候，他选择自杀。
站在滴滴的立场上来说，将这些有着黑历史的人拒之门外或许是最直接有效的方法。滴滴的做法或许能一时解决问题，但它也堵死了一些想要改过自新的人的机会。开车挣钱是很多没有专业技能谋生、有些黑历史的人的选择，现在被堵死了。这样一个新兴的行业都无法容纳他们，他们还能通过什么方式生存、生活下去呢？被堵死出路的人，会对这个社会有何看法？会怎样回报这个社会？他们就是泛滥的黄河水，宜疏不宜堵。这个社会和国家应该给这批人以重新生活的机会和鼓励，而不是简单粗暴地排斥、鄙视。
美国前任总统奥巴马曾经吸过毒，但他能够被社会接纳，最后走向总统之位。中国那些犯过罪的人呢？不是每一个人都有奥巴马这样的能力，能逆袭成为总统。我们是否可以还他们以自由、平等生活的权利呢？是不是有什么方法，既可以保障大众的安全，又能让那些曾经失足过而又愿意改过自新的人有生存之地？
人类一直在追求自由和平等，但这条路走得太漫长，太坎坷，太血腥。法国大革命追求自由和平等，却搞得腥风血雨，以至于法国人民热切拥护拿破仑的独裁扩张统治。林肯死在废除黑人奴隶制的任上，马丁路德金死在为黑人争取平等权利的呼吁中
另一部小说《追风筝的人》也是一部压抑的小说，看完后内心满满的伤痛和压抑无处释放。后来在与人交流的过程中，我忽然觉得轻松了一点。我期待着，不仅仅是内心的道德感使阿尔法少爷为自己对哈桑的做法而羞愧和踏上救赎之（）路，还有他所接受的教育也使得他不断反思和挽回自己行为的过失。我感谢自己生活在现在的社会，可以接受教育，可以不断地去反思、揣摩原来习以为常的东西，比如平等、自由，继而让自己能够更平等、自由地对他别人，摒除社会偏见。
世界从走向光明之前从来都是阴暗晦涩与微光相交替着，冉阿让因为偷窃一条面包而入狱，而此时的正人君子正站在法律的制高点上，用道德去指责着一切，正如沙威代表的正义，他坚信法律是正确的，苦役犯永远都是错误的，邪恶的，无论他的过去与未来是个什么样的人，只要他盖上了苦役犯这个标签，他的整个人生都将为此殉葬。他是正义的化身，是邪恶的对抗着，他从容的面对死亡，勇敢的承认错误，无疑，他在极端的固执的同时他也是一个值得被人敬仰的英雄。
但是冉阿让却被批判成一个罪恶之人，是晦暗的监狱，是人们的剥削将他变得残暴，但同时又是福来主教在悬崖边缘拉住了这个可怜的人。他不是一生来就是大圣大德之人，他想过要杀福来主教，再福来主教再一次解救他后。他又抢了一个小孩的钱。是福来主教的话使他看到光明。
在书中，冉阿让其实可以一直很好的活着，以马德兰先生的身份而活着，继续做他的好事，当冉阿让决定自首时，我的内心充满了极度的痛苦，因为他是为了解救一个替他受过之人。但是，在我心中认为，他如果安心让他代他去死，也是正确的，世界上只不过是少了一个垂死挣扎的人而已，但是马德兰先生，是人们的信仰和希望，他的背后有些千千万万的穷人们。在犹豫之后他站出来了，是为了他良心的救赎。
在救赎之路上，他每一次都凭着他的可怕的冷静而一次次在绝处逢生。即是，在他的真实身份暴露以后，人们将他的好忘得一干二净，但是他从未抱怨，从未怨恨，继续的当一个善良的人。他给乞丐施舍，又一次次的帮助了穷人们，在书中我们可知，他的好多次暴露都是因为此。但是，他并未犹豫过，后悔过，继续坚定的行走着。也因为他的善良，他得到了他的小天使，珂赛特。这两个人，在冥冥之中相互依靠，相互守护着，冉阿让有钱，但是他一直吃着黑面包，过着朴实的生活，却将最好的一切给予珂赛特。她是一个婉转的黄鹂鸟，是人世间一切美好的化身。她深深的沉迷于自己的爱情无可自拔中，冉阿让却自始至终的在为她默默的牺牲。
是的，他本来可以以割风兄弟的身份一直生活在修道院，珂赛特也会一直陪伴他到老，但是，他的良心告诉他，不能如此，她是向往春天的花朵，是新的希望。也因为如此，她的珂赛特坠入了情网并且忘却了他。虽然，珂赛特并不是完全的自私，她将冉阿让放在了次于马吕斯之后。那是因为她永远都不清楚她的这个叔父为她付出了多少，他给了她一个新生，如果没有冉阿让，她或许如爱璠妮一样，在肮脏龌龊的狼堆中生活着，永远得不到别人的尊重和怜爱。他原本可以道出她的身世，但是为了她的美好未来，他全不怨恨，带着这个秘密悄然离去，甚至到最后这个可怜的傻姑娘还认为那个割风才是她真正的父亲。一切都是充满着黑暗与罪恶。
到最后的一字一句都紧紧的揪着我的内心，我并不喜欢马吕斯，甚至我认为他是一个狼心狗肺的伪绅士。他虽然英俊，英勇，但是他却是造成冉阿让的死亡之一！无论如何，他始终都不应该认为这一个苦役犯使他善良的美丽的珂赛特带上了人生的污点。甚至为此剥夺了别人的亲情，这是非常可耻的行为，也许应该站在他的立场上思考，但是我无法做到，这样一个可以在之前对生身父亲那样决绝的人！那个可以对从小养育自己，栽培自己的祖父绝情，而只会在有求于他时，对他暗淡了悔恨，喊他我的父亲。他的丑恶的，从一开始即是丑恶的。或许这也是人们的丑恶，在珂赛特是个平凡的女孩时无动于衷，放当她变为一个善良的女孩时，仿佛满天的星辰，世界的一切美好都属于这个女子。人们鲜少用心去看待一个人，而是用自己的双眼去分辨好坏，美人，仿佛都是这个世界最动人的音符。但是爱潘妮为她他而死，为他痴情，却从来也得不到他的一丝怜悯与内疚，他的心里，永远只有新婚的喜悦，永远只有他自己的永恒。虽然，他但最后深深的悔恨。但是我始终无法对他做出原谅，高尚的冉阿让坟前堆满了杂草，人们显然将他遗忘，那个珂赛特，阿让的天使，正永远的活在幸福之中，而身强力壮你阿让却死去了。因为，正如书名所说的，这是一个悲惨的世界
写这个书评，其实没什么说服力。一是我还没有读完，严格来讲不能算读过；二是我阅读的程度不深，读过的也顶多算作浏览。所以这个所谓的书评，只能算自说自话。
雨果的写法，乃是古典浪漫主义极致，排兵布阵的手场，在大，在巧。如果早几年，我的阅读口味还没有成型，且没有被本专业淬炼，读这样的书，可能裨益更大。现在翻一翻，只能生出惊叹:不厌其烦的生活现场描写，宏大深刻的社会长卷描绘，细腻丰富的人物形象刻画，手术刀一般的点评和感悟，实是不世出的天才。从地狱到天堂，这个冉阿让是有重量、有人性、有神格的。麻场街垒的群像是拱顶画，是革命圣经故事。
说到巧，就是制造情节的曲折和离奇。这一点，《巴黎圣母院》也是妙手经典。人物行差踏错、如同一场大梦，使读者焦心、不忍释卷。可是另一方面，作者的创造框架太明显，美则美矣，却不大能打动有铁石心肠的我了。在这方面，马尔克斯的书更能打动我、说服我，更有流畅的心理逻辑和生活逻辑。举例来说，芳汀心系珂赛特，受到德纳弟一家无穷无尽的勒索，血汗被榨得一干二净这一节，始终让我感到疑惑，就算她怕孩子被人另眼看待，为什么不回去看她一眼呢？如果她回去一趟，还会有那么悲惨的故事发生吗？
总体上，这是一部天才的书。这书里每个人，都讲得很绝。每每想起那个以笔直目光查看曲折事物的沙威，就如同想起穿着皮夹克在延安遛狗的康生一样，个中滋味，实在是难以用笔说出了。而我，一个脆皮鸭性癖的我，最爱的情节，无非是麻厂街垒被攻陷的时刻，格朗泰尔问安灼拉:
让我们同生共死！
成吗？
在我心里，此情此景，它就是古典浪漫主义美学的巅峰。
《新悲惨世界》观后感
雨果的《悲惨世界》没有读过，也没有看过影视剧，昨晚却看了《新悲惨世界》，我认为演的很好。尤为值得称道的是影片展现出的法国精神，信仰，民主，爱情，让我印象深刻。
前半部分没有看，从督察和市长的谈话开始，督察道歉误会了市长，说找到了真的罪犯。庭审很精彩，三个证人，法官和公诉人，基本可以肯定是嫌疑人了。男主人公站出来，指出三个证人的谎言，宣布自己才是罪犯。为什么他这么做？因为他不想一个无辜的人被诬陷，哪怕他是一个失去记忆的流浪汉。法的精神和意识，让人肃然起敬！包括法官，公诉人，男主人，程序和形式。
督察追到男主人的工厂，赶上他的爱人死去，这两个可怜人，一个曾经是小偷，一个曾经是妓女，督察以一日错，终生错的判词，辱骂和惩罚。男主人为了爱人的私生女，带着自己储存的钱，逃亡巴黎。他找到了女人的私生女，正在受到虐待，满足了女孩养父母的贪婪后，他带着女孩来到巴黎。
教堂是他的容身处，也是男主人公省悟的地方。他为了姐姐孩子而偷面包，在狱中经历羞辱，也报复迫害别人。二十年牢狱之灾后，他步入社会，仍旧偷窃，是主教感化了他。他改头换面，成为一个地方的富人和市长，还爱上了自己工厂的女工，虽然她之前是妓女，有个私生女，有着不光彩的人生经历。
男主人带着女孩隐姓埋名，在教堂足足生活了十年，女孩出落成一个大美女，对外面的世界充满向往，她不想成为一名修女。她对养父一直心存好奇，为什么收养自己，为什么要避开俗世。在女孩的强烈要求下，男主人用自己储存的钱，在巴黎买了一套房子，过上了富裕的生活。他仍旧是深居简出，仍旧是乐善好施，只是和外界保持的距离。
女孩在去新家的路上，遇到了自己的白马王子，一个激进的穷学生，一个只一眼就打动了女孩的大男孩。女孩对外界充满好奇，男生的激进言论让她仰慕，两个人热恋了。如此简单，如此痴迷，这就是爱情！激进思想，民主希望，战争，流血，法国处于动荡中。督察发现了男主人和女孩的行踪，他的到来令男主人惊慌失措，一封信打破了生活的宁静。男主人和女孩被迫搬家！
革命是残酷的，有流血和牺牲，激进并不能实现理想，激进男孩的宿命早已注定。督察顺藤摸瓜找到了男主人的新家，在打斗中他成为俘虏。男主人去前线放了督察，还救了激进男孩，把他送到女孩那里，因为他答应爱人，照顾好她的私生女。这就是信任！男孩的激情与战斗则是信仰！男孩和女孩的热恋则是爱情！人间最美的东西在此汇聚。
督察说，你最好杀了我，否则我仍会将你绳之以法。男主人空放了一枪，说你死了，放了督察。在男人家里，男主人以自己交换了男孩的性命，因为他知道女孩需要他。女孩为自己对养父的伤害而愧疚，她以为男主人收养自己，只是为了排解寂寞，牺牲自己。却不知道自己的身世如此凄凉，而养父是一个信守承诺的人，将博爱发挥到极致。爱才是人间之大美！
在河边，督察写下遗言，放了男主人，但给自己戴上手铐，跌落水中死去。恰如这个督察说，他一生要求自己秉公执法，捍卫规则。在抉择面前，他放了男主人，说你自由了！而他却无法原谅自己的放弃原则，于是以自杀谢罪。这就是伟大的法治精神！督察捍卫民权和法律尊严，男主人破窗偷盗，不管何种理由，都是对他人的侵害，这是法律不允许的。二十年的监禁他理应承受，第二次犯罪，虽然主教宽恕，但法律不允许。
法院在听取了男主人的证言后，释放了那个失忆的流浪汉，没有让一个卑微低贱的无辜者受害，也没有原谅有罪的成功人士。这就是法律的公平！男主人舍弃自己的名利，证明嫌疑人是无辜的，他认为不能让别人因为自己蒙冤。他放掉督察，知道他是在履责，不应该被伤害，自己没有这个权利。督察的自杀，是对人性怜悯和规则无情的矛盾，他是令人敬佩的。男主人最后激动地疯跑，而不是施救落水督察，那是因为他自由了，激动人心，这个太宝贵！督察的死，是救赎，是捍卫，没有什么惋惜的，都在自己的信仰中尊严地活着和死去。
电影《悲惨世界》观后感
电影《悲惨世界》观后感
《悲惨世界》一部电影音乐剧，场面恢弘，令人震撼。可惜我这人音乐细胞基本没有，所以对音乐的感受不敢妄谈。这样的片子，如果在电影院看的话，那肯定是很过瘾。原著本身就是一部伟大的小说，这也是雨果最著名的的著作。可能经过改编，在电影中体现的东西可能会有所不同。但是核心思想，可能并未改变。记得印象最深的是，盼着这个国王下台，但是新来的国王却也好不到哪里去，能救自己的只有自己（或者上帝），一颗向善的心。对不公要反抗，但是对人要友善，善待每个人，哪怕是你的敌人，也不要以怨抱怨。男主人公因为受到了神父的感化，开始了另一个人生。
男主人公冉阿让因为偷了一块面包，被盼监禁19年。在狱中，他与警察沙伟尔结怨，他的心中也是充满仇恨的。后冉?阿让服刑期满释放，他的生活也好不到哪里去，因为坐过监，他处处受到歧视。连过夜的地方都没有，只能睡在路边。他饥饿难耐，经一位神父的救助，得以存活。但是，冉?阿让在晚上却偷了教父家的一些银器，逃走时被跟踪的警察抓到，带到了神父面前。这位神父不仅没有责怪冉?阿让，还把家里之前另两个烛台，送给他，并嘱咐他要好好做人。可能因为神父的所作所为感动了他，他在内心纠结挣扎了许久之后，决心改变自己，不再做以前的冉?阿让！在影片中处处可以感受到信仰带给人的力量，上帝与你同在。一位内心有爱的冉?阿让。
8年后，冉?阿让已经脱胎换骨，经营一家纺织厂，也算是有头有脸的人物了。但是，冉?阿让的人生再次发生了改变。一位纺织厂的女工芳汀（安妮海瑟薇饰演），独自抚养自己的女儿。因顶撞工头，而被开除。失去的生活的来源，她无法生活下去，更不用说还要抚养女儿。她被迫去了妓院（好像是O(_)O~），不是冤家不聚头，又遇到了那个讨厌的工头。但是芳汀拒绝为其服务，并与这个工头发生了争执，一怒之下打了那个可恶的工头。此时，正好沙威尔经过，询问事情缘由，正要抓芳汀去警局。但是，冉?阿让也正好在此时出现。他见到了芳汀，感觉似曾相识。芳汀就愤怒地诉说了自己是怎么被工头开除，而他这个厂长却为了要与沙威尔会面，而置之不理。冉?阿让意识到，可能是自己才造成的这一悲剧。他请求沙威尔给她3天时间，因为芳汀身体虚弱需要住院。
在医院里，芳汀由于身体虚弱，生命垂危，就拜托冉?阿让照顾自己的女儿（珂赛特）。他答应了。但是沙威尔知道了真想，他就是真正的冉?阿让。在沙威尔的威逼之下，冉?阿让跳窗而逃。芳汀的女儿，珂赛特暂时寄养在一家旅馆，由老板和老板娘照看，一副爱钱如命的两口子。珂赛特的日子也不好过，天天扫地干活，被老板娘使唤。老板娘吩咐珂赛特去林子里打水，珂赛特怕黑不愿去，但是被逼无奈她只能去。在林子里，她遇到了她的救星冉?阿让。冉?阿让替珂赛特赎了身。
后面的故事，就又到了另一个8年后。巴黎大起义的前，水深火热中的人民，渐渐意识到了自己的处境，开始反抗当政者。还有一些上层社会的年轻人，也加入到了这一行列。冉?阿让也是其中的一员。他们在当时还抓住了沙威尔，阿让主动要求自己亲自处置这个仇人。但是，他却放了沙威尔。我认为，这是预示着他放下了仇恨。对于敌人，他也在用上帝的行为来感化他。有时候就是这样，一次善行，可能会让你的人生带来一次意想不到的转变。在革命失败后，冉?阿让在逃亡过程中就曾受到两次救助，一次是沙威尔故意没有揭发他的藏身之处，还有一次是他曾经在马路边救助过的一位老人给了他藏身之所。反正这世上的事情就是这样，你无法控制历史的走势，但是你能控制自己的所作所为，拥有一颗善心没有错。冉?阿让在后面说的，因为有了珂赛特，他才体会到了爱。或许吧，爱就是付出。对于珂赛特而言，这位父亲，戒酒了苦难中的自己，也给了自己衣食无忧的生活。最后，还为自己带来了人生的伴侣。
爱，或许就在不经意间流露，在漫漫长河驻留，生根发芽，随风播散，传播更远更久。
《悲惨世界》电影观后感
电影《悲惨世界》观后感
《悲惨世界》由汤姆霍伯导演，拍摄于2012年，饰演女工芳汀的安妮海瑟薇获得第85届奥斯卡电影金像奖最佳女配角奖。这是历史上第4次将这部名著搬上银幕。
《悲惨世界》是最能体现浪漫主义文学精髓的名著。30多年前我们学习欧洲文学史的时候，老师竭力推荐，而粉碎四人帮之后第一批重印出版的世界名著里就有《悲惨世界》，于是我们漏夜排队，买来新书如饥似渴地阅读。果然，《悲惨世界》给我们心灵的震撼无以伦比，我们从中感受到人类美好情感的巨大力量。所以，当汤姆霍伯导演的《悲惨世界》上映时，我自然迫不及待地找来看，而且还把1958年法国版本的电影《悲惨世界》重看了一遍，对照感受名著的力量。
这是一部音乐剧版本的《悲惨世界》。但正因为音乐，这部《悲惨世界》更为强烈地展现了浪漫主义艺术特色。重拍经典是很吃力不讨好的活。情节、人物都已为人熟知，再要突破很难。尤其是1958年拍摄的由法国电影巨星让加班主演的《悲惨世界》非常完美地诠释了原著的精神，受到一致好评。曾经导演了奥斯卡最佳影片《国王的演讲》的英国导演汤姆霍伯决定另辟蹊径，拍摄一部音乐剧版本的《悲惨世界》。音乐剧《悲惨世界》1980年首演于法国，1985年登上伦敦舞台，1987年在美国纽约百老汇上演，被称作四大音乐剧之一。音乐的渲染更能烘托浪漫主义的情怀，更能展现雨果小说中大段心理描写的精神境界。看过雨果作品的都知道，这位大师善于描写人物的内心世界，强调人物的感情抒发，突出人物美丑的强烈对比，如果改编成电影将非常困难。即便让加班这样的表演大师，也无法完美展现冉阿让的内心世界。音乐剧则恰好避免了这一缺陷。是音乐让我们非常强烈地感受到冉阿让、芳汀、珂赛特、马吕斯和沙威的内心世界，让我们深刻领会到浪漫主义的人文情怀。
过去的文学老师告诉我们，现实主义是把有价值的东西撕碎了给人看，浪漫主义则是把美好的东西展现给人看。《悲惨世界》的主角冉阿让就是这样一个经典的浪漫主义人物形象。冉阿让因偷面包而入狱，出狱以后受到主教米里哀的感化，化名马德兰救济穷苦百姓。女工芳汀的悲苦遭遇感动了他，他救下了芳汀的女儿珂赛特，把她抚养成人，并救下珂赛特的情人马吕斯，使他们开始了崭新的生活。他是一个耶稣一样的神似的人物，社会的残害、现实的冷酷使他变成了猛兽，但是他没有藉此来报复社会，宽恕和人道使他的精神人格上升到了崇高的境界。雨果认为，严刑峻法只能使人更加邪恶，应根据人道主义精神用道德感化的方法处理，最高的法律是良心。所以他自称《悲惨世界》是一部宗教作品。冉阿让屡次饶恕沙威，最后令沙威无路可走，精神崩溃，这就是雨果心目中良心的力量，宽恕的力量。
在如今这样一个暴戾之风盛行的时代，观看《悲惨世界》，我觉得尤其具有现实意义。最近一段时间，在网络上看到的都是残忍无比的新闻，一言不合，或打或杀，然后旁观者无不义愤填膺，恨不食肉寝皮。仇恨就象这夏日的酷暑，弥漫不散。是的，我承认这世界有阴暗的地方，有狠毒的恶人，就象《悲惨世界》里描述的贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。但是，我们不能用阴暗去对付阴暗，用恶毒去对付恶毒。我赞同雨果的观点，爱和人道是这个世界上最伟大的力量。用爱和人道去感化人，教育人，才是社会发展的正道。我们应该象冉阿让那样，用自己的整个身心报效社会，匡扶正义。前两天，在网络上看到一篇介绍十几年前发生在南京的德国人普方一家四口被杀案的文章。文中介绍，普方的母亲从德国赶到南京，了解案情后，写信给地方法院，表示不希望判4个年轻人死刑，她认为他们的死不能改变现实。然后，居住在南京的一些德国人和其他外国人成立了一个普方协会，捐助贫困地区的孩子完成学业，因为那4个杀害普方的年轻人都没有受过良好的教育，也没有正式的工作。我觉得，这种宽恕的力量才是人类最强大的力量。有了这种力量，这个世界才会变得更加美好。这就是《悲惨世界》给我们的启示。
观电影《悲惨世界》有感
电影《悲惨世界》观后感
昨晚去UME影城看了由安妮?海瑟薇和休?杰克曼等主演的电影版音乐剧《悲惨世界》。
这部片长达157分钟的影片获得85届奥斯卡小金人奖实至名归。
尽管是以歌剧的形式拍成电影，又是英文原版唱腔中文字幕，但毫不影响观赏度，极力推荐大家去看。
该片场面宏大，荡气回肠，表演激动人心，关键的唱段都表现不俗非常感人，看到最后冉阿让死的时候，感动得我流了泪。剧情直抵人心，唤起人们对人性最本质的思考，也引起人们对法律、宗教等的深度思考。该部电影的主题可以用片尾的一句话爱护他人是上帝存在的证明来概括。
我一直喜欢看带有西方宗教色彩的小说，一个没有信仰的民族是个可怕的民族，这句话一点都不假。包括电影里的那个警察贾维尔也是有信仰的，他心目中的信仰就是他认为万物不可侵犯的法条戒律，你说他不对吗？也对，他在坚定不移地守护着他认为真理的信条，一丝不苟地履行一个警察的职责，但最后他认识到人性的真谛后完全推翻了之前的信条，他完全不能接受这个事实，导致自杀身亡。
至于演技方面，芳汀和冉阿让的表演者不愧是世界顶级明星，没啥好说的，而影片中那个明明知道不爱自己而为了自己所爱之人不惜牺牲自己的艾波妮这个角色给我留下了深刻的印象，是个很感人的角色，把那种倍受煎熬的心理活动演绎得楚楚动人恰到好处，是个善良可爱的好姑娘。至于柯塞特和马瑞尔应该说是非常幸运美满的一对白马王子和白雪公主，倒没什么太感动人的地方，感觉像是个花瓶摆设一样的角色，只有感慨他们太幸运了。
《悲惨世界》小说我都不记得啥时候看的啦，至少也有快二十多年了吧，有些情节都有点模糊了，看完电影我想应该再温习一下啦。
影片总体感觉非常给力，我周日刚刚在天桥剧场看了音乐剧《北京人家》，再看这部电影，简直差距也太大了，人家这才叫真正的音乐剧啊！
对了，感觉有点缺憾的是翻译的中文字幕个别地方太白话了，窃以为歌剧唱词这东西在某种意义上说就应该更文艺更诗意一些才更好听更有艺术欣赏价值，尽管这样，仍然不影响对剧情的观赏度。
各位看官，上面俺也不知道都侃了啥，杂七杂八想到哪儿说到哪儿，反正也不是啥观后感，更不是什么影评，就是想推荐一下喽，有胡说八道的地方概不负责。哈哈。?
电影《悲惨世界》观后感（一）
《悲惨世界》观后感
目前我最大的遗憾是没有收藏一本《悲惨世界》小说的完整版。
记得第一次看的是青少版就是我现在还保留的那本，看完后又跑书店去看了一次完整版的，记得那是在2008年，当初正是汶川地震，所以在我之后的作文中出现过这样一句话：我并没有为惊天地泣鬼神的汶川大地震流过泪，但却为了一本小说哭了。是的，我流泪了。
今天看电影《悲惨世界》，以往的感动涌上心头，我又想起了从拿破仑想起曾在我面前铺展开的辉煌、壮阔、瑰丽的人物与历史的画卷，在我印象里，这幅画的色彩鲜艳浓厚，四周是黑暗粗糙的阴影但也掩盖不住阴影底下蠢蠢欲动、呼之欲出的滚滚散发出热量的波涛，中间是灿烂的橙黄中融入热烈的血红色，向四周蔓延。
小说可以说是从18世纪90年代法国大革命高潮写到了1832年巴黎共和党人起义，前面那场革命人尽皆知，后面那场革命如果不是读了《悲惨世界》还真不知道存在过，于是这部小说捧在手里都是沉甸甸的，你一定要用上最磅礴、最浩瀚、最雄伟、最震撼、最恢弘的词语才形容的上这部小说。
从我翻开小说第一页那时起，我就注定爱上了维克多雨果。这个法国大文豪，他离开了他的地位、声望与生活，在流亡之中，将《苦难》铸就成了《悲惨世界》，而冉阿让更成为了我的理想人格。
我无意追寻之前拍的所有《悲惨世界》，但2012年的这一部正好赶上，就不得不看了。所以，我选择了今天来领略这两个半小时。
十分震撼加上爱屋及乌，我是相当很喜欢这部电影。多次我的心热血澎湃，在学生发动起义后的高昂，沙威投河自尽后复杂，冉阿让被芳汀带走之后的伤感，结尾所有死者高歌之后的仿若新生，都一次又一次地让我回忆起了当年的沸腾。
其实我也没写什么东西，反正就是把我所想的都说出来了，这种感觉很爽。我一定要把《悲惨世界》完整版买回家不要求是精装，但一定要完整了结我5年的心愿。
《悲惨世界》的观后感汇总
下面是栏目小编精心收集整理，为你带来的《悲惨世界》的观后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读。在看了一部好的电影之后，我们的情绪往往会随着作品牵动。而观后感可以很好的帮我们表述自己内心的感情，观影可以提高我们写作的能力水平。
《悲惨世界》的观后感 篇1
他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律;昼去夜来，也同样是这种道理。”
这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人公——冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因多次越狱，在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证，所以没有旅店敢留他过夜。后来，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰，为黑玻璃制造业取得了大进步，又当上了市长，经常帮助一些穷人。后因种.种原因，他成为了珂赛特的父亲，又因曾经犯下的罪四处躲藏。
珂赛特长大了，认识了马吕斯。最后他们结了婚。因为冉阿让告知了马吕斯他的真实身份，冉阿让只能从此离开珂赛特。卑鄙下流的德纳第企图告发冉阿让，却刚好成全了冉阿让的高大形象。知道真相后，珂赛特和马吕斯急切看望冉阿让，却成了最后的见面。
《悲惨世界》的观后感 篇2
这部由大作家雨果先生写成的著作闪烁着不平凡的光华，照耀着古今，也照耀着古今的灵魂，唤醒人们深埋心隅的人性与良知！
刚开始拜读此书时，我怎么也提不起兴致，总觉得很无聊，远比不上《基度山伯爵》来得吸引人。但当我读完全书时，才深深地体会到了作者的高超技艺，真可谓辞约而旨丰，事近而喻远啊！书中那一个个有血有肉，个性之气充斥全身的人物，在我心中烙下了挥之不去的印痕。
书中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大恶转为大善的奇迹，也有由纯洁被玷污为低贱的无奈。
先提一提第一位出场的闪光人物米里哀主教。因为分崇高的身份，每年可以领一份高达一万五千法郎的薪水。许多主教都将这笔钱用于享乐奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事业，处处为别人着想，穷人们都把他当作上帝的化身，主教一路走过，就在一路上散布温暖与光明。
后来一个臭名昭著的苦役犯来到城市，没有一家旅店给他提供住所，也没有一户人家愿让他借宿。但米里哀接受了他，给他饭菜与温汤，留他过夜。可这个苦役犯冉阿让不但不心存感激，还在深夜盗走了主教的银器，被抓获后，主教出人意料地又给了他两个银烛台，并让警察释放他！这是怎样的宽广胸襟与博爱的情怀啊！
下面不得不谈到那个苦役犯冉阿让，也是本书的主角。在遇到那位主教前，他简直是一个十恶不赦的坏蛋，如同在恶水中泡大的一般，抢劫、偷窃、什么都干。后来主教的宽宏大量使他第一次流泪，第一次反省，第一次醒悟。圣洁的光明驱散了冉阿让让心中的阴霾，把他从地狱中解放了出来，放下罪恶，立地为善。这就如同佛家的理论度己不如度人，冉阿让的良知被唤醒了，从那以后，他再没干过一件恶事。隐姓埋名后，发奋工作，后来拥有了一个工厂，还当上了市长！他动心忍性，决定在善路上一直走下去。
歇斯底里的妇人在他脸上吐唾沫，他擦干净，并在她死后带大了她的女儿；当了市长后，一点也没有骄傲，而且日行几善，赈济穷人，改良社会制度；一个小偷被误当作多年前的冉阿让，那将流放，他放下市长的荣华，承认自己的过去，结果又沦为苦役犯；流放过程中，在名水手抓在桅杆上，他冒着生命危险舍命相救；面对多次陷害自己的仇敌，他完全可以结果仇敌的性命，他却放了那个，仇人冉阿让的灵魂已被主教拯救了，由魔鬼变成了天使，拥有了一颗大善的心灵。
书中还有一些丑陋的灵魂，如德纳第夫妇，沙威、巴纳斯山等等。他们大部分都 永远在罪恶中执迷，悬崖勒马大概不在他们的词典里吧。
德纳第先生贪婪，凶残，恶毒都到了无以复加的程度，作者淋漓尽致地刻画了这一个典型的反面人物。芳汀把女儿托付给他，每个月寄托养费，而他不但打骂孩子，将她当作佣人来使唤，而且每个月向芳要更多的钱，还胡说什么孩子得了猩红热，快死了，敲诈芳汀好几百法郎。后来冉阿让越是多给钱他，让他送回芳汀的女儿珂赛特，他越认为这小母狗快变成产奶的牛了更多地索要钱财。经常在他穷困帮助他的冉阿让，竟后来被他绑架，并向冉阿让的义女珂赛特敲诈，恩将仇报的奸人！通过作者略带大写意手笔的细致刻画，这副丑恶嘴脸跃然纸上，种种行径使人义愤填膺。
读完这本名著后，我对人生的领悟又更深看一层，更提高了明辨美丑善恶的能力。虽然雨果笔下的那个悲惨世界已经远离我们了，但我们会在这个世界的启示下向光明进发的，不是吗？
《悲惨世界》的观后感 篇3
最近我看了《悲惨世界》这本书。
影片的开头，那些囚犯们用嘶哑的声音唱着“低头、低头不要看他们的眼睛……”站在高台顶上的官僚，手里拿着鞭子，看着底下的囚犯。看到这里，我在想他们究竟犯了什么大罪，就受这么苦的牢刑。囚犯24601就要出狱时，她抬着很重的旗杆到了官僚面前，官僚对他说：“你永远不会忘记我--沙威，囚犯24601，你将永远背负着罪恶感。”囚犯说：“我有名字，我叫冉阿让。”他用沙哑的声音，表达着自己的愤怒，他在维护着自己的尊严。
当冉阿让逃出后，一位善良的神父救了他，但他却偷了珍贵的银器，被警察抓走了。神父却说，这是送给他的，这让他很感动，下定决心要悔改。几年之后，他当上了市长，并受人尊敬。当他在厂里检查时，看到让他害怕的人——沙威。他开始掩饰他的曾经，当一个女人要寻求他的帮助时，他却转身离开。之后，他找到那个女人，却发现她为自己的女儿的生活已经奄奄一息了。他得知女人的名字叫芳汀。芳汀死后，我哭了，一个女人为了自己的孩子愿意放弃一切，黑暗的世界里，母爱的光芒照亮了一切，温暖了人心。
《悲惨世界》的观后感 篇4
我们生活在一个美好的世界里，却总是埋怨命运的不公。我读了《悲惨世界》以后才知道当时世界的悲惨，那主人公冉阿让又能说什么呢？
冉阿让是个穷人，因偷了一个面包就被关入监牢，期间越狱失败四次，足足判了十六年。十六年啊，浪费了多少青春岁月，能做多少有意义的事，而换来的只是一个面包。出狱后却常常招人排斥，连住宿的地方也找不到，仅仅因为冉阿让犯有前科。最终有一位好心的主教收留了他，并送他了一套银餐具和一对银烛台。当冉阿让最需要帮助时，所有人都逃避了，单单只有一个人站了出来。甚至有时他的好意也往往遭到人们的误解，不能被社会所接受。
难道穷人就不是人吗？他们也有生命，自由的生活的权利。人穷志不穷，穷人只是没有钱，但他们的志气还在。
我不知道当时的社会是多么黑暗，如此下去会有更多的人轻视法律。“以爱制恶”，惟有道德感化才是医治社会灾难的良方。文中的卞福汝主教就是善良，纯真的代言人，明知道冉阿让犯有前科还让他过夜，在偷东西被抓到后还送了他一对银烛台，一系列的举动，真真切切的述说了主教的善良。
世界不是完美的，总有好人在发善，有坏人在作恶。但我们可以使好人多一些，让他们去感化正在作恶的人。坏人也有善良的一面，我相信会有更多的人加入到爱心行动中。
爱的形式非常多，也十分简单。扶一位老奶奶过马路，捡起随风飘动的塑料袋等一件小事，都是在散发着爱心。大家行动起来吧，伸出你双手让世界充满爱！
《悲惨世界》的观后感 篇5
《悲惨世界》是由法国大作家维克多雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。内容讲述了主人公冉阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越狱四次，均遭失败，刑期也被延长，十九年后才获释。出狱后，好心的主教收留了又冷又饿的冉阿让，可他却又偷走了迪涅主教的银器。主教的供词使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。但是社会并不容许犯有前科的人，他在商马第案件的庭审上自首后又被捕了。
成功逃脱后将女工芳江寄养在德纳迪埃德小酒店里的私生女柯赛特领回，抚养成人。柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，两人一见钟情。这时爆发了一场共和党人的起义，冉阿让将在街垒战中受伤的马吕斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一度受到误解，抑郁成疾，最后在柯赛特和马吕斯的怀里永久睡下。
《悲惨世界》深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
《悲惨世界》的观后感 篇6
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用药剂者；还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
《悲惨世界》的观后感 篇7
《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉·阿让(Jean Valjean)试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。多次被改编成影视作品。1802年，因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人卞福汝的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。
冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费郡客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。
冉·阿让回到小城又去看望芳汀，被前来抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病绝望地死去。冉·阿让又一次入狱，成为终身苦役。一次，他冒险救下一名水手，趁机跳入水中逃跑，并让人们以为他死了。冉·阿让来到德纳第客店，重金赎回珂赛特，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。
五年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马吕斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马吕斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马吕斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕时，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。
尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马吕斯的艾潘妮的帮助下，马吕斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马吕斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马吕斯夫妇最终认识到了自己的错误并跪在冉·阿让的床前忏悔，但冉·阿让已经奄奄一息了，他只是让那对小夫妻吻着他的手，走向了天国。
《悲惨世界》的观后感 篇8
一直都很想读《悲惨世界》，而今终于把悲惨世界读完了，这本书的背景是法国大革命时期的黑暗统治，即使黑暗即使人性无存，但是有一个人却以真诚和伟大的爱来和黑暗相抗衡——冉阿让。
这本书很厚很厚的三本，内容是丰富的，因为冉阿让是丰富的，我记得他说过：
他说：最高的法律是良心，但是法律是没有良心的，他明白自己活着的真正意义，他学会诚实的做人，他让自己的灵魂再次得到上帝认可，但是法律是一个没有眼睛的屠杀者，不会去看灵魂，不会去读内心，法律注重的永远都是表面。法律在说自己公平的时候，它已经将一颗诚实的善心扼杀了。其实法律拯救的不是人的灵魂，拯救的而是人的躯体，让你的躯体消失，法律就完成了任务。而他一直是法律责任的一部分，他的一生看起来就是陪法律演一场没有意义的戏一样，但是他从来没有在这场戏中放弃过做一个善良的人……这本书最让我感叹的是，冉阿让可以把一个陌生人当做自己的妻子自己的女儿一样去爱他们，这是人间最伟大的爱。
其实每个人都有爱，但是有的人她只爱她自己，只爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切，但是冉阿让他把爱给了每一个需要的人，无论这个社会多么现实，我真的被冉阿让感动了……我敬礼……
《悲惨世界》的观后感 篇9
最近，我看了一本名叫《悲惨世界》的书。这本书令我感悟深刻，你想了解这本书吗？
这本书大致介绍了这样一个情感淳厚的故事：让·瓦让是一位刚从监狱里释放出来的苦役犯，虽然他已自由了，却由于那张黄色通行证而遭到了别人的谩骂。万万没想到的是，一位主教大人竟免费提供给他住宿与食物，并以巧妙地方法教会了他善良的人品。从此，让·瓦让神奇般地变成了为人亲切、善解人意，还不惜生命来帮助别人的马德兰市长。后来，他还以父亲般的慈爱完成了芳蒂娜的遗愿——将阿塞特培养成人。他在一次次波折中挺了过去，以乐观的态度面对情绪的低潮，用勇与尝试、急中生智的优点度过了改过自新的一生。
读完了这本书后，我沉思很久，仍在回顾那感动人心的故事。在故事情节中，不知不觉地便深刻反映出了恶与善的两个极点。让·瓦让的前半生有不可救药的恶，而后半生却有着令人敬佩的善，芳蒂娜有着为了还子而付出一生，在死前还惦记着孩子的精神，泰纳迪埃一家人确有着名副其实的不靠工作，只靠狡猾的做法。这个故事给我的启示是：有好心就有好报。
这就是我最喜欢的一本书，我相信它会让你终生受益！
《悲惨世界》的观后感 篇10
雨果是法国19世纪最伟大的作家之一，今天，我偶然在柜子里翻到一本书，这便是《悲惨世界》。
这本书讲述了一个冉阿让出生在一个贫困农民家庭的故事。由于过度饥饿去偷面包，他在监狱里度过了19年黑暗岁月。出狱后，他受到人们的歧视，所以冉阿让完全绝望了。但是奇迹发生了，仁慈的米丽娅姆主教用他仁慈的心改变了冉阿让。他决心改过自新。然而，为了救一个可怜的小女孩，他逃脱了警方的层层调查，找回了她一生的幸福。督察沙威，典型的“法律监督者”不相信一个罪犯会改变主意并追求他一辈子冉阿让，然而，冉阿让在沙威即将被枪决的时候救了他一命。冉阿让死后，人们给他树立了一座丰碑。
读了这本书，我开始深深地意识到在那个无情的资本主义社会里有如此真实的圣人。正是主教的宽大和仁慈深深地影响了冉阿让，正是他重新点燃了冉阿让，使他彻底忏悔并开始了新的生活。因此，冉阿让的命运并不总是如此悲惨。可悲的是当时的整个世界观。正是因为像主教这样的人，整个世界都有了救世主，整个世界都可以在热水中摸索前进。
作者想告诉我们的，一个是要做一个真正的自己，任何刻意的伪装都会被看穿，虚伪只会在事实面前被摧毁。另一个是有高尚情操的人，他在任何情况下都能保持光明、善良和宽容。洗过之后，冉阿让变得仁慈，善良，仁慈的心影响了无情而固执的盲目地追捕他的警察长沙卫！
冉阿让说：最高的法律是良心，但法律没有良心。他理解自己生活的真正意义。他学会了诚实。他让他的灵魂再次被上帝认出来。然而，法律是一个没有眼睛的嗜血者。他不会看灵魂，也不会读心。法律将永远关注表面。当法律说它是公平的，它扼杀了诚实的善良。事实上，法律拯救的不是人类的灵魂，而是人体。让你的身体消失，法律就完成了任务。他一直是法律责任的一部分。他的一生似乎像是在玩一场毫无意义的法律游戏，但他从未放弃在这部戏中做一个善良的人。这本书最让我叹息的是冉阿让可以像爱妻子和女儿一样爱一个陌生人，这是世界上最伟大的爱。
一个人是强大的，不是力量，不是财力，而是精神！
最新《悲惨世界》观后感精选
观看一部影片，就好像在眼前展开了一个新世界，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。写观后感，该从哪些方面着手呢？也许下面的“最新《悲惨世界》观后感精选”正合你意！请阅读，或许对你有所帮助！
最新《悲惨世界》观后感 篇1
《悲惨世界》是法国文豪维多克?雨果于19世纪写出的伟大作品。全书展示了拿破仑战争及战后几十年的法国面貌，同时又展示了善与恶、美与丑、光明和黑暗以及悲惨和温暖、感动的交织与斗争。雨果曾说：丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。是的，雨果总是这样，他把相对的放在一起，把矛盾的统一起来。因此，读雨果的书，你总是感到莫名的感情涌动，总是有不一样的东西在心里流淌，这就是温暖，这就是感动。
这本书的主人公叫冉?阿让，是一个因偷了几片面包而被判5年监禁的苦役犯。这样的量刑在今天看来是完全不合理的，而当时的王权制度下只有专制才是合法。容不得申辩容不得反抗。因此当不公引起的仇恨在心底蔓延之时，反抗就成了唯一的道路。无论这种反抗是否在符合社会规范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的严厉的和谄媚的，因此苦役犯的5年伴随着4次越狱而变为19年。
这就是当时的法国社会，充满了矛盾。人们既已拥有过革命的曙光，便不会再允许黑暗的笼罩。冉?阿让就是生活在这样的社会环境下。4次越狱、4次反抗，带给他的不是自由，而是给他烙上了危险、邪恶之类的印记。这些印记清楚的记录在他的通行证上，使他难以通行。19年的牢狱之灾，扭曲了他，他开始以丑恶的眼光来审视人们。尤其当他在迪涅城里处处遭遇拒绝而流落街头，甚至与狗同眠之时，他内心的愤怒达到了极点。他发誓，他要报复！然而，就在他满心愤恨的得到R夫人的4个苏时，他得到了他永生以来的第一次关怀，然而陈年土灰是不可能在一次清扫后就干净的，心灵的蒙灰就更不会轻而易举便被扫除掉。随着R夫人的指点，他敲响了米里哀主教的家门，不，应该是推开。这位善良的老人又何曾锁过他家那扇通往上帝之光的大门呢？正是这位米里哀主教，用他的关怀和仁慈，给予了冉?阿让在迪涅城的的第二次温暖。当冉?阿让这位苦役犯走进了高贵的米里哀主教家时，他听到的不再是“滚”这样的字眼，而是“兄弟”这样的称呼。接下来便是一顿饱餐和温暖的床铺。我相信此刻冉?阿让满心里尽是温暖，虽然他并不承认自己被这样高贵的灵魂打动了。他试图反抗心底杯中下的温暖种子，因为“狗窝”本已经坚定了他的信念。他只是犯人，永远不可能得到社会的认可，永远都不能成为平常人。他恨透了社会，不管是监狱、法庭还是出狱后的社会都给了他心灵最深的伤害。因此，当他面对这位老人如兄弟般的照顾时，他的内心开始动摇了。但是他并不愿动摇自己的信心，他试图反抗。而他反抗的手段便是夜里行窃。于是，冉?阿让在深夜时分偷走了主教家里唯一值钱的银质餐具。他以此作为对主教动摇他信念的报复。正如雨果所说：“一个人在黑暗里呆久了，强光反而会灼伤他的眼睛。”我们毫不怀疑，冉?阿让是被突如其来的关怀和仁慈、悲悯灼伤了。当警察再次抓回冉?阿让时，他本以为主教会指证他偷走了自己的东西。然而主教却告诉警察：“这些是我送给他的。”这是轮到冉?阿让惊奇了，他从没见过这样善良的人，他感觉他的邪恶在瓦解，他感觉他的信念
在崩塌。无论是在土伦监狱还是在入狱之前，他的人生只有苦难、饥饿和冷漠，多少年来人人对他冷眼相看，想不到在这一刻，他竟得到了来自上帝的关怀，上帝以他最强烈、最光辉的力量灼伤了他的灵魂。而主教告诉冉?阿让“做一个诚实的人”。冉?阿让是怎样一个有信念的人呢？如果没有强大的信念，他怎会一次.
最新《悲惨世界》观后感 篇2
影片里的一段情节我记忆犹新。冉阿让出狱后四处碰壁，没人愿意接待他、不肯给他一口饭吃甚至不拿他当人看，仁慈的米里哀主教家是唯一一户愿意收留他的人家。主教看见受尽折磨后仇视一切，已经冷漠麻木的冉阿让表现出那样平静，他亲切、安详地接待他，没有丝毫的犹豫、猜忌或鄙视，只有欢迎和尊重。
他为他提供清淡却丰盛的晚餐，用和别人一样的餐具、烛灯，为他准备好和别人一样的床单床铺，让冉阿让受伤和充满仇恨的心灵受到久违的尊重和爱护。而整部影片最感人的一个部分也发生在这之后。冉阿让利用了主教一家的信任，在他们熟睡时偷走了银餐具后逃之夭夭。当冉阿让被警察抓回到主教面前时，主教再一次展现了他非凡的气度和宽阔的胸怀：主教对冉阿让的所为没有丝毫怪罪，他又毫不迟疑地宽恕了他的罪过，还把银烛台送给了他，并对冉阿让说了感人至深且影响了他整个人生的一句话：“永远不要忘记您许诺过我，您用这钱是为了成为一个诚实的人……
我的兄弟，您不再属于恶的一方……我已买回了你的灵魂。”后来冉阿让的灵魂终于因此而被解救出来，使得他成为了一个和主教一样伟大博爱的人。
最新《悲惨世界》观后感 篇3
我很早就想读一读《悲惨世界》，因为这可是世界著名文学名著，而且是作家雨果写的，于是我就多了一遍，读完后感受颇深。
我翻开第一页首先看到的是作者的简介：雨果，十九世纪法国著名作家、小说家、文学评论家、政治家也是天才诗人和戏剧创作者。生育法国小镇贝尚松，父亲是拿破仑手下的将军。
《悲惨世界》一书记叙的故事发生在1815年，以为疲惫的路行者，来到了一个叫狄涅的法国小镇，这位旅行者就是故事的主人然冉阿让，他本来时一个犯人，被释放后，人人都驱逐他，可是他碰到了一个米里艾主教，主教接待了他，并让他在家里过夜，不过他忍不住偷了主教的银盘子，但主教并没有怪他，还把银盘子和银烛台都送给了他，这下冉阿让彻彻底底的被主教感染了，他决心做一个好人，他后来就出了一被虐样的孩子，还把她养成了成人，他成了一个十足的好人。
通过的这一本书，雨果写出了19世纪当时社会的黑暗，政府的腐败，社会的人情冷暖世态炎凉。像书中的米里艾主教，用自己的优点去影响别人！
最新《悲惨世界》观后感 篇4
冉阿让因为饥饿偷了一块面包被判处了5年苦役，但是又因为屡次越狱加刑了15年，他在狱中受尽折磨，开始仇视人类对他不公。在刑满释放时，没有人接纳他，只有主教接纳了他，同意让他留宿，但是他非但没有感激主教还偷了他的银器，主教宽容了他，用他知道了要做一个诚实的人，后来因为功绩出众被任命为海滨蒙特伊市长，因为“尚马秋事件”自首归案，并被判处了终身苦役。后来又巧妙地逃脱了，他又按照芳汀的请求，接回了珂赛特，把珂赛特抚养成人，后来珂赛特又和马吕斯结婚，而冉阿让也揭发了自身的罪行。
然而这篇文章为什么叫做《悲惨世界》呢？我认为1、这篇文章写了那个时代人们生活的艰苦，而冉阿让也是那个时代穷苦人的缩影——即使自身再努力劳动，也得不到足够的食物，让人有一种饱一顿饿两顿的感觉，那时一项数据表明：伦敦一天会发生5起盗窃案，其中有4起是因为饥饿直接引起的，这可以看出那时候的人一定是忍饥挨饿的；2、这篇文章不仅写人们忍饥挨饿的而且写了社会的昏暗；3、这篇文章中芳汀是那个时代未婚先孕母亲的缩影，她把女儿放在德纳第夫妇家，而且每个月寄钱过去，但是她万万没有想到的是他的女儿不仅没有过上好日子，还被德纳第夫妇当做奴隶使用，后来芳汀被开除工作，惨死在医院里。
最新《悲惨世界》观后感 篇5
我在国庆节假期看了一本由法国著名作家维克多？雨果写的《悲惨世界》，维克多？雨果，他被称为”法兰西的莎士比亚“。看了他写的书，确实发现他的文章写的生动趣味。
文学的意象。黑夜里的灯光，这是多么有意境文采的名字！这当然不仅仅是一个小节名字，这象征着黑暗社会中，努力寻找这那一点光明和期望。顾城说：”黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。“诗表达的效果或许不一样，可是，这是多么美的文笔啊！
第二方面也是十分重要的一方面，就是我读后的感想。这部长篇小说，反映出了当时资本主义黑暗的社会背景以及人民身处的水深火热之中。雨果用他深刻的思想，老练的文笔，组成了一部有着连贯性思想的小说，一部真正的巨作。他笔下的每个人物，都是那么鲜活，都是真真实实有血有肉的人，有优点有缺点，仿佛就在我们身边。雨果，要经过对当时的‘悲惨世界’之描述，来抒发自我对完美、和平、自由生活的向往，对人与人之间友善相处团结友爱的向往。也许，这也是他要告诉我们的吧。
可是，我们更要学到的是一种主人公的精神，或许你说，冉阿让是个小偷，是个犯人，更是个凡人，但正是平凡的他，却依然有他的闪光点，善良大度。他自从出狱，受到主教不求回报的震撼便一心向善，救出了许多以往和他那样痛苦而苦难的芳汀女儿珂赛特等等人，立志做一个好人，为别人服务，为社会做贡献。
人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。人不是圣贤，怎样会没有过错？只要我们明白自我的错误，端正态度诚心改正，这就是善的开始。冉阿让很好地为我们解释了这个道理。有着历史污点和不光彩过去的他，还不是一样成为了一个好人么？相反，如果不改正，那么他只好在晚年的时候，孤独地忏悔自我的罪过了。
悲惨世界，是让我们走出黑暗，寻找光明，寻找出路。这，就是《悲惨世界》作者雨果要放声呐喊的，和平，自由，民主，平等，友善，团结，宽容，向善，与永不泯灭的期望！
最新《悲惨世界》观后感 篇6
妈妈跟我说：“有一位法国作家用了三十年的时间写了一本书，你想不想知道他的名字？有没有兴趣读一读？”用这么长时间写一本书，这书一定很有吸引力！听完妈妈的介绍，我立即说：“当然想了。”妈妈看着我对这本书很有兴趣，高兴地说：“它的作者是法国的大作家雨果，你好好品读吧！”
说着妈妈把《悲惨世界》这本书摆在了我的眼前，我一看到书，就迫不及待地看了起来。这一看就是半个月，今天我终于读完了。当我合上这本书的时候，真对书中的内容感慨万千啊。
这本书的主人公是一位叫冉阿让的人，刚开始冉阿让是个苦役犯，然后经过努力，成为了市长，他做了许多好事。书中纷繁复杂的情景，有一件是令我印象深刻的，就是主人公帮助了珂赛特的妈妈芳汀，芳汀在临死前只有一个愿望，那就是见见她的女儿珂赛特，冉阿让不顾一切困难去寻找珂赛特，当他终于找到珂赛特的时候，芳汀却死了，然后冉阿让像对亲生女儿一样把她养大了，为了珂赛特他又成了逃犯，在他生命的尽头他都不愿意给别人增添负担，默默的安详的闭上了双眼。
我们要向冉阿让学习，不顾自身的安危，为他人着想，做了一辈子的好事，在悲惨的命运面前没有低头。平凡的冉阿让，善良的冉阿让，热心的冉阿让，他是我们学习的好榜样。
观电影《悲惨世界》有感2
电影《悲惨世界》观后感
这是成长以来少有的与世界名著的碰撞。事实证明真正的大师是无人可以替代的，是很难被超越的。
在观看《悲惨世界》的过程中，长达3小时的情节使我沉浸在一段历史的氛围中。贫困与等级、革命与自由、生与死、恩情与爱情。文字的累积竟然可以涵盖最简单的道理和最宽泛的涉及，这就是经典，就是大师对文字功效的升华。 这个故事最让我触动的是作者的道德理想，一种对人物以德报怨、无私无畏的精神塑造。
让阿让将人性的善发挥到极致，近乎于一种宗教式的精神境界。而这种以德报怨、无私无畏则是使得社会成为理想社会的基本个体素质。共产主义理想和共和国理想都是基于公有制，基于公民极高的道德和精神素养。同时，之所以将共产主义或者乌托邦称为理想社会也源于这种道德理想的不切实际。因为它违背了人之所以为人的基本欲求和满足，也就是违背了人性。
即使高于普通的动物，人所具备的基本需求也使得人无法成为精神世界的绝对王者。我认为物质水平对人性并没有绝对的决定关系。人性的自私源于不安全感，而并不是极高的物质水平可以解决人类内心的这种不安的。因为人类本身其实渺小，在庞大的宇宙空间，地球的微小几乎可以忽略不计。因而不论生产力发展到怎样的水平，没有人可以绝对地确定自己安全稳定的生存状态。在面对未知的自然，未知的他人的时候，人性的自我保护意识决定了他们的自私与分化。因而绝对的共产主义只能是理想社会，绝对的无私也只能是一种对道德境界的想象。这也是宗教和哲学只能作为精神层面的建构而很难成为人类的行使准则。
但是即使如此，我们并不能放弃对这种极致道德理想的追求和接近。因为我们都知道这是美好的，对美的追求本身也是一种美德。完美本身就是一种理想，但是渴望完美则是人类基本的行事原则。所以人类会被一些欠缺所困扰，也依然会知其不可为而为之。 勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。宗教的修炼方向某些程度上决定了人类的一种理想境界。所以宗教精神很多时候是纯美的，安全的。
有些时候必须说，虽然我们面临很多的不可能和无奈与压抑。虽然我们知道处境决定了我们的行为和灵魂。但是好在灵魂还具备很大的伸缩性已经可能性。所以身体无法实现的可以借助灵魂与精神，只要理想不死，生的意义就永远存在。无关乎理想实现的普及性和可行性，至少我们内心存在这种火焰，我们可以借由我们的热量温暖哪怕一两个人。这也是力量，有实践就有收获，有收获就有意义。
就像电影最后的旁白：他安息了，让阿让幸福地死去，因为他真正地活过。他把他的精力、他的爱、他的美德献给一个人，把这个人从悲惨的境遇中解脱出来。当这个人走进了生活的时候，他死去了。正像白天消逝、夜晚来临一样。 对的，只要真正活过，没有什么不幸福的。幸福一定是自己一手创造的。幸福，是一种美德。今天和果汁一起观看了这部电影，这部雨果大师晚年才完成的小说。到现在为止我依旧记得我们一起看完后的感触。深深地，深深地刻在心里。
果汁说：他所有的幸福被自己亲手毁掉了，现在晚了，我们都已经不是小时候的自己。我知道，虽然他总是一次次的说我没有变，其实他何尝不是没有变呢。变得是时间而已！幸福是自己一手创造的！果汁，我们都要用自己的双手一起创造幸福！
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