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《朝花夕拾》读后感

发布时间:2019-11-06 来源:互联网

朝花夕拾读后感21篇。

电影或电视剧,是可以影响一个人一辈子的,好的作品能直击人心,给我们带来震撼的感受,为了更好地领悟作品的内涵,我们需要写一篇观后感。是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了,一篇优秀观后感怎么写呢?小编为大家呈上收集和整理的朝花夕拾读后感21篇,供你阅读参考,并请收藏本页面!

《朝花夕拾》一书由鲁迅所著,记录了鲁迅青年时期的故事,这是一本回忆录,从这本书中,我们可以看到作者志趣的养成以及后来在文学上的成就,不知道大家有没有读过这本书?下面给大家带来的是朝花夕拾读后感精选21篇。

1

《从百草园到三味书屋》,谱写一曲童年的优美往事,文中作者描写了色调不同,情韵不同的两大地方,先写百草园,后写三味书屋,顾名思义,百草园是个荒凉的地方,可它却是作者的乐园,连那青青的野草丛中,也氤氲着动人的故事,这种结构安排是极具匠心的,这一插叙从另一方面丰富了作品的内容,别开生面的为作品拓展了新天地,百草园也因为这个变得更有魅力了。

而三味书屋的景致就完全不同了,如果说百草园的清新神奇给我们留下了深刻的印象,那么三味书屋的昏暗枯燥森严,与之形成鲜明对比,但鲁迅却没有把书塾写成儿童的囚牢了,在那枯燥乏味的三味书屋里,却一股亲切的气氛流动其间,这就是儿童的诙谐。

作为一篇回忆性散文,它的一个显著特点是以记叙为主,语言上简洁清新,生动自然,轻松流畅,饶有风趣,让人耳目一新。

2

孩童的天性向来是活泼的,但旧孝道禁锢了他们的思想,以不切实际的方式来教学,遂得到一个适得其反的效果,孝本是中华民族的优秀传统文化,但如果打开的方式不对,就会导致不善的后果.譬如文章最后所言的认为父母()是对自己生命有妨碍的人.由此可见,任何事情都应该有分寸,有分寸才能发挥出最大的优效.

3

无常,是一个有人情味的鬼。他在遇见母亲伤心时,放走了他的儿子半日,这对于一个小鬼,改变生死是一个很严重的过失。但无常能不畏阎王的惩罚而破例,也充分体现了他人情味的一面。在作者提到的正人君子,对社会的讽刺是读者们都能看出来的。对于无常的赞美,也不用再说。我自己认为无常的故事是非常有意义的,它不是人,但却比许多人都会做正确的选择,他是个好鬼,更是个好人

4

文中有着这么一句话凡国手,都能够起死回生的仅仅这么一句话,就已不能将父亲的死归咎到中医身上,救活了,是幸运,是命大。救不活却仅仅只是因为医师没本事,医师骗钱?这个看事角度是真的有些不错,在那个年代,死人貌似不算什么难见的大事,然而人们就将生的希望全寄托在他人身上,这么说,当时出问题的本就不是中医的问题,就是社会出现了问题,那么现在人一说起鲁迅弃医从文,满是敬佩,满是崇拜,他为自己犯下的错付出代价,有什么向往的?而且总是分中医西医什么的,我就认为,不应该这样划分,因为在医学上,中医是实实在在的领先西方很多很多年,在西方仅仅只会放血放血放血时,中医有各种药物,各种手术。因此,我认为应该说现代医学与古代医学

5

人人都是行尸走肉!

在鲁迅眼中,当时的人都得了心病。他道:想到生的乐趣,生固然可以留恋,但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。文中的无常,他原本只是一个带有仁慈和善心的鬼,他帮助了老奶奶。但是呢?结果他有好报吗?没有。他被赏赐了四十大板。而后成为了一只专注于,忠心于工作的鬼。说得好听点是忠,但仔细想想,这不就是人类在冷库社会下,同一个模子篆刻出来的人吗?现在社会中的人心中,孰不是害怕事。坐车怕不让座被给予一个社会的败类,扶一个跌倒的人怕人家讹你。久而久之,每个人的心底,孰没有那一道防线?不,不是防线,是自私的借口。

借口别人都没管的事情你又何必去管?借口就算自己不管还会有别人来管?

每个人都是这么想的。正是因为这样,社会才渐渐自私,冷漠和无情。

反之来看,那些救你于水生火热之中的人,或者帮助过你的陌生人。那些在事后讹诈他们的人,你们又是怎么想的?只是为了自己吗?自私!怕找不到人来帮你付高昂的医药费以至于自己承担事吗?无耻!

你们,我们,我们所有人,不当那么个赖人。现在的我们是活人吗?不,是死人。

道德早就不知道被抛到九霄云外去了。

孰对,孰错?这就是社会,你我生于其中,却无一不例外迷茫在其中。

6

周末时谈了父亲,这次,我想谈无常。

白无常是神,似乎神总是可以掌握生杀大权,但白无常每次做事,却都是听阎王爷的命令。他与黑无常相对,更受人的喜爱。我知道,白无常帽子上是一见有喜四个大字。他认为:谢必安。但黑无常帽子上,却是天下太平,他一脸凶相,自有一套说法:范无救。可以看出,黑白无常很像格列佛中出现的一尊女神像,口袋总是开的而剑总在鞘中,白无常喜赏,他就是那口袋,而死无常受罚,所以人们对两者态度大有不同,包括人们衍生出的人生无常,世界万物都是生灭变化无常的。人生无常便是当时人们动荡生活的体现,这个词多少带点消极意味。人们喜欢他还有别的原因,他有普通人的家庭,趣事自然多,而其他的神鬼是不可乱谈的。

这篇文章中还说到模范县,是名流或文士学者,鄙同乡为下等人,好像人们在一起久了,就会自动划分阶级,产生层次,似乎自视高端的人总就有和别人不同的生活方式和结果,当然他们都是自命不凡的,总爱和别人有了区分。

7

其实读鲁迅先生文章多了,便感觉其中总含有一股力量,也学习先生几篇文章,知道这力量是剖析的,切不可只看表面,由浅入深成了必要。想了想,我将这力量理解成是时代背景下宣扬的内涵,如此,我便要怀着颗敬畏之心去读文章了,倒变得咬文嚼字,唯恐亵渎这内涵了。

无常,是阴间专司,钩人魂魄的鬼物,鬼神之说,自古来便是绕不开的话题,我虽说不信,却也对其有份敬畏,而鲁迅对于无常,在文中竟没有多少畏惧,反倒是大为欣赏喜欢。

抛去文章,许多缀述,这喜欢我将其分为两点,一是无常,近人诙谐的装束与言行,二是其善良的性格。

此上文章具有描述,就不多费笔墨了。

那作者与写无常又有什么深意呢?结合具体情节,有一句话是鬼而人,理而情。可怖而可爱。

将鬼人提出来,做个对比,并与鲁迅生活背景结合,作者以虚幻的鬼的形象,来与真实的人比较的,鬼尚且如此,人又如何不如鬼?鬼而人,鬼而人,鬼如人般坚守善意,人如鬼般恣意过活毫无良知,一鬼一人,人都不如鬼了。

8

对于《朝花夕拾》的感受,父亲得病让我为之一震。或许,我们可以做一个假想,如果父亲没有被庸医所治疗,那么会死的更快。因为在那个时候,封建思想十分深刻,所以不吃药就会心里上发生障碍加上病情恶化,不可能撑多久。这也反映出封建思想的客观作用,对人民思思想的管控,它既有利于人民们不干违法之事,弊使人们的聪明才智受到陷害导致各个方面回会落后。弊大于利,现在的行新社会更发展美好。

9

在《无常》中,作者运用夹叙夹意的手法,栩栩如生的描绘了无常,书中鲁迅先生曾坦言公正的裁判在阴间是因为人间没有公正,即便是有也是打着公理正义的伪君子罢了,对于这个阴间的勾魂使者,人们为他描绘了感情色彩,展现了人们对美好生活的情感寄托,是人们想象出来的公正,那时,恶人得不到恶报,广大人民苦受着封建统治的压迫,于是便把目光投向了阴间,但是阴间似乎也有死板,不知变通的人物,那便是阎王,无常因痛失儿子而悲伤的母亲,便让她的儿子还阳半刻,却遭其毒,一方面展现了无常浓郁的人情味,而另一方面就降价了,阴间也并非处处公正,而阎王好似像现实生活中的正人君子,又是阴间的封建势力,辛辣的讽刺了打着公正旗号,却无半点公认的君子们,深刻的刻画出了人格不如鬼格人的丑陋面目,那虚幻的无常也给予了鲁迅当时寂寞悲凉的心,些许安慰。

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观后感朝花夕拾3篇


感谢查阅栏目小编为你推荐观后感朝花夕拾。我们观看电影时会领悟许多,感悟许多,在经过认真品味后,我们心中一定有很多想法想要写下来。观影后我们就可以写一篇欣赏好剧笔记,用文字把自己的想法记录下来,常写观后感,可以帮助自己形成爱思考的好习惯。本文供你参考,希望能帮到你!

观后感朝花夕拾 篇1

鲁迅的名字,是家喻户晓的,读他的文章,却并没有感到有太多隔阂。朴实的文笔,真挚细腻的情感,让我感觉好像是在听一位和蔼慈祥、平易近人的老爷爷将往事娓娓道来。

读了鲁迅的回忆散文集——《朝花夕拾》,它给我的感触非比寻常。《朝花夕拾》是鲁迅在经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的压迫是写的。它记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

这本书中有10篇散文,每一篇都表达了不同的情感,每一篇都记述了一个故事,令人回味无穷。

第一篇文章叫《狗·猫·鼠》,作者在一开始就说明自己是仇猫的,好像是作者真的恨死了猫,想把天下所有的猫都赶尽杀绝一般。但在后面的文章中,我明白了作者是在将猫比作当时所谓的“正人君子”,与其说作者是仇猫,倒不如说是憎恶猫的性格和他们的所作所为和当时的“正人君子”一样,“幸灾乐祸,慢慢的折磨弱者”,又“有这么一副媚态”,尤其是“它们配合时候的嗥叫,手续竟有这么繁重,闹得别人心烦,尤其是夜间要看书,睡觉的时候”,令人厌恶,强烈讽刺了“正人君子”的行为。又想起幼年时救养一只可爱的隐鼠的遭遇和感受,表现了对弱者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与山海经》则写了作者小时候与保姆长妈妈的有趣故事,她“生的黄胖而矮”,唠叨,“满肚字都是麻烦的礼节”,还是杀害鲁迅的所爱——小隐鼠的人,却“有伟大的神力”,买来了作者梦寐以求的《山海经》,“别人不肯做,或不能做的事,她却能做到”,表现了作者对长妈妈的崇敬与真诚深切的怀念。

《二十四孝图》则在一开始就说要“诅咒一切反对白话,妨害白话者”“只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡”,表现了作者对当时那些反对白话,提倡复古的人的抨击。还为当时孩子们读的书感到可怜,他们想读的书他们却无法得到。这是多么悲哀呀!而作者也对小时候读的《二十四孝图》中的一些故事感到反感,它们将“‘肉麻当做有趣’一般,以不情为伦纪,教坏了后人”,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。表现了封建孝道的.虚伪与残酷,令人发指。

《五猖会》描写了作者小时候对赛会的热切期盼与渴望。好不容易等来一次盛会——五猖会,一大清早就起来,“我笑着跳着”,非常高兴。准备出发时,父亲却逼着我去背《鉴略》,要“我”“读熟。背不出,就不准去看会”,“我似乎从头上浇了一盆冷水”,这书虽然“可以知道从古到今的大概”,“然而我一字不懂”,就只是硬生生地背下了,并不理解意思。虽然背下来了,但去看赛会的兴致却荡然无存。这表现了当时封建教育的不合理,不教授儿童所感兴趣的,而是教授儿童所不能理解的,将儿童的天性抹杀掉了,表现了对封建教育的不满。

观后感朝花夕拾 篇2

读鲁迅的回忆录,《朝花夕拾》能读出一种淡淡的无奈,还夹杂着对过去的美好怀念,鲁迅的怀旧正如我们的怀旧,只不过思想家处于那个时代,与我们多些深刻,反省意味罢了。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,录入了十篇关于作者童年、青年时代与恩师故友的生活记忆。在回忆往昔时,满含着对当今社会的一种批判。

《无常》中在以无常为线索的续速下,作者深刻地表明,人间毫无公正而言,而真正的,公平的裁判——生死判决却只在阴间,愤慨地揭露了这个可悲事实。又如在《五猖会》中,鲁迅对赛会的热情举动还令我记忆深刻。然而,就是对待这么一个小孩,就是这么一件小事,他的父亲却强迫着他背诵古经。如此之高的要求,深深扫去了鲁迅的童趣玩兴,用一把叮当作响的礼教枷锁把他深深地套住,对赛会求之难得,欲之无望。

鲁迅描写的事可谓不算太多,然而都能使我们一叶窥豹,思考到当时社会的全景。关于鲁迅的其它几篇,我想要拈来些许与大家分享。

鲁迅的描写令我回味甚久,在《藤野先生》中,廖廖数笔就将他的外形勾勒于纸上,描绘出一个治学严谨,生活马虎的一位先生来。又有在《阿长与山海经》中对女工阿长睡姿的描写也是一绝,通过描写一个:两手两脚伸开的天字形睡姿,形象地突出了一个农村妇女的形象,令人叫好。

鲁迅的童年十分有趣,我们的也不是这样吗?这是一座宝藏,一座深藏多年的宝藏。挖掘吧,思考吧,你会拥有一种更加独特的兴奋。

观后感朝花夕拾 篇3

鲁迅的儿童教育观念主要通过他童年时受的教育来表现。如《二十四孝图》中,鲁迅对于封建孝道进行了批判与斥责,认为像“老莱娱亲”、“卧冰求鲤”、“郭臣埋儿”等类似事件非但不会教育好孩子,反而会起到反效果。以儿童的视角、口吻进行反驳:如“卧冰求鲤”。试想一下,一个小孩子,大冬天脱了衣服趴在冰上去捉鲤鱼,先不说能不能得到鲤鱼,单是寒冷的冬天,嗖嗖凉风吹来,又是趴在冰上,岂能不活活冻死?就算这小孩子抗冻,在冰融化地时候,也极有可能掉入寒冷的水中淹死、冻死。这里表现了鲁迅认为儿童不应学习封建时期所谓的“孝道”。

总结起来,鲁迅的儿童教育观念就是:不封建迷信,不学封建孝道,在自由天性中成长,而不是被约束、限制。

鲁迅是一位大文豪,他的作品《朝花夕拾》更是经典,文中涉及许多观点,我最赞同的是他的儿童教育观念。

《百草园》到《三味书屋》中则是通过百草园中的欢乐与三味书屋的枯燥来对这种限制儿童自由、天性地行为表达不满。鲁迅认为应给予儿童自由,而不是每日在私塾中读书成为书呆子,使原本活泼可爱的孩子变得沉闷、无趣。

朝花夕拾观后感锦集15篇


现在栏目小编为您展示的是“朝花夕拾观后感”,该如何让作品名的观后感写起来更真实呢?可以试着写一份自我感受来反思,写观后感时要紧紧把握文章内容,才能真切地表达自己的感受。提醒您记得收藏本页,以便随时阅读!

朝花夕拾观后感 篇1

《朝花夕拾》卷轴上散布的纯真似乎无意间感染了我,也许鲁迅的魔力真的很神奇。

我很无聊,但是我觉得鲁迅的童年很快乐。当我看到这一点时,我总是想起童年时的快乐时光。小时候,我在经历童年的生活,但我想起了童年,但我感到无聊和冷漠。但是当我年轻的时候,值得记住。

我仍然记得那个时候,我去乡下和朋友们一起玩,鱼和虾虽然泛滥成灾,但仍然让我感到害怕,但是却垂头丧气。不久,我和我的小朋友一起玩耍,适应了捉小蝎子和鱼或虾的习惯。不好,但仍然持有一两个。我很满意我在水中抓了一会儿,碰到了一个漫长而湿滑的地方,我想:我不想着急赶上岸上的东西,见——!蛇!这是一个小伙伴,我讨论了一下,讨论了一下,然后放入。嘿!一个小朋友拿了几根棍子,捡了起来。如果蛇不大,则低下头,放一堆火,然后将其尾巴着火。

经历使我深深地记得。

老师还说:只有情感才能得到东西,变成血液。他所有的话都简单而简单,但毫无疑问,热烈的感觉是显而易见的。他渴望有小虫子的一天,希望留在山区和河流中,真正拥抱自然和大自然。阅读和阅读,仿佛老人突然变成了一个充满活力的孩子,他的身体散发出清晰的心情。

随着我们的童年时代的过去,美好的回忆依然存在。《朝花夕拾》,我很欣赏鲁迅的童年,并逐渐体会到快乐童年的滋味。次要记忆在《朝花夕拾》中是不同的时间,例如快乐,童年,迷人。

朝花夕拾观后感 篇2

每个人都有一个“过去”,或甜的或苦的,或酸的或涩的,但无一另外,都是一个人最珍贵、最隐私的记忆。也许,真的已经成为过去,可偶尔拿出来仔细回味一番,却也不禁感慨一番。

无论如何,每个人最难忘的就是童年的记忆了吧!有时候,它像放电影一样,一些断断续续的画面就会浮现在你的脑海中。你会曾经做过的那些幼稚天真的事,而笑出声来,这就是回忆的奇妙!

朋友们!你们有没有听说过鲁迅先生的童年趣事?仇猫,收集图画书等等,这都是他记忆中的一块宝,他用它神奇的笔一一记录在《朝花夕拾》中

想起鲁迅先生“仇猫”的那件事,我就忍不住想笑,多么天真的孩子呀!

其实,鲁迅“仇猫”,我小时候也“仇猫”。莫非这猫真的就那么不惹人爱?记得那一年暑假,天热得出奇。我现在家无所事事,见邻居家的小猫晃着尾巴,慵懒地迈着步,朝我走来。兴许我真的是太闲了吧,蹲下身子,用手轻轻地抚摸着柔软的猫毛,渐渐的,竟然爱不释手,二话不说,把手探到猫肚子上,小心翼翼地抱到我怀里。小猫咪很是听话,把脑袋随意地搭在我手臂上,蜷起身子,呼呼大睡。可爱温顺的小家伙总能引起我的喜爱。我怀中抱着柔软的小猫咪,干脆就找了个地方坐了下来,看着它睡得那么恬静,我恶魔式地拉了拉它三角形的小耳朵。

原本,只是开开玩笑,没想到我这个小动作立马惊醒了怀中的小家伙。小猫咪受了惊,睁开谨慎的大眼睛,瞪得圆圆的,吓得我不知所措,任凭它在我手臂上留下了残忍的一口。

如今,这伤疤是一点儿都看不见了。可我决不是“好了伤疤,忘了痛”的人。想当初,我可是流了血,打了针,吃了药的,更重要的是,因此,我被好朋友嘲笑了一个暑假。以后,我朋友动不动就拿这事儿来迫使我想起当年的那只可恶的小猫,毁了我“一世英名”。

直到现在,我一见到猫就绕道而行,我可不想再从温旧事了。

童年的记忆是金色的,是“人生”这本书的扉页,是“梦想”这支歌的前奏,是“未来”这篇故事的开端。

朝花夕拾,越拾越有滋味!在暮年之际回忆童年之趣,乃人生一大乐事也!

朝花夕拾观后感 篇3

读了《朝花夕拾》最深的感触就是鲁迅希望孩子的美好童趣能保存。书中的《五猖会》记述了当时要去看会时的兴奋,而被父亲留下的不情愿,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残;那《从百草园到三味书屋》中描述了幼时在家中的百草园的有趣和在三味书屋的乏味,揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的书塾教育的矛盾。这无不表现出鲁迅热爱和珍惜美好的童年。

童年原是一生最美妙的阶段,那时的孩子是一朵花,也是一颗果子,是一片懵懵懂懂的聪明,一种永远不息的活动,一股强烈的欲望。

正如巴尔扎克所说的一样,儿童的天性是纯真快乐,《朝花夕拾》中鲁迅先生就以自己的经历来抨击压制,让我感受到孩子的纯真是美好的。可想想现在的我们呢,纯真的天性似乎已被压制尽了。如今到了21世纪,孩子是祖国的花朵,而为了将来能成为栋梁,孩子的负担越来越重。

正因为如此,孩子的负担非减不可!孩子并不会因为拥有爱玩的纯真天性,而荒废了学业。如果一个孩子,在高压下,只知道考试,那不成为考试的“机器”了,我想我们中国之所以得不了“诺贝尔”奖,大抵就是因为这样,孩子在高压下,纯真,大胆的想象渐渐消失,少了创新,只是一成不变罢了,显然孩子的天性也是美好的,并不是“胡闹”。

孩子的纯真是那么得鲜明,绚丽。我们理应保护好纯真的童年时代和赤子之心。

朝花夕拾观后感 篇4

高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”优秀的作品可以给予人对自己和社会的反思,也许会对作者所描写的精彩世界而感到心驰神往。而今天,我想给大家推荐一本书,那就是鲁迅先生的回忆性散文集:《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》这本书并不长,但却也十分精彩,它由10个风格迥然不同的故事组成。有的文章笔风锐利、刻薄、严酷,而有的文章显得明亮、轻快、清新。但这些毫无疑问都是鲁迅先生所亲身经历过的,在这些文章中,我最喜欢其中的《藤野先生》一文。

藤野先生原名藤野严九郎,是鲁迅先生在日本留学期间教授他解剖知识的老师。或许有人会感到疑惑,医学院老师有这么多,为什么鲁迅先生只给他单独写了一篇文章呢?可能是因为他与众不同吧!

在鲁迅先生的印象里藤野先生有些不拘小节,较为明显的区别是其他教授的领带衣服基本都是会不拘一格的打理好的,而藤野先生却有些衣着不整,甚至连领带都不打,但就是这样一位不修边幅的老师,对非亲非故的鲁迅先生竟关爱有加,并不在意鲁迅先生的国籍,也不管中国仅仅是一个贫穷的农业国,反而是不遗余力的教授给鲁迅先生知识,希望能对中国的医疗发展做出一点贡献。无关其他,就凭这种广阔的胸襟,就值得我们为其报以热烈的掌声,不过很可惜,那时候的鲁迅先生因为看到了其他日本人对中国民众的污蔑和一些人的堕落,已经决定弃医从文。“以墨为锋,以笔为刃”鲁迅先生决定用另外一种方式来拯救中国了……

“哀其不幸,怒其不争”这是鲁迅先生对那些封建人民的哀叹………

总之,《朝花夕拾》向我们揭示了当时旧中国整体社会现象,落后、愚昧,也激励我们珍惜今天,更好的去创造明天,同学们让我们一起学习吧,不负韶华,也不要让旧中国的悲哀降临到新中国上,让我们一起为明天冲刺吧,未来是属于我们的。

朝花夕拾观后感 篇5

人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调《朝花夕拾》。

一开始接触这本书来源于初一语文书上的的课文《从百草园到三味书屋》,《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣,以及在三味书屋读书时的乏味生活。鲁迅先生在朝花夕拾中表达了心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣,生活乐趣,以及家中趣事,记叙了自己一生的经历。当然,朝花夕拾中《从百草园到三味书屋》充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣,那儿有“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”,这里充满了生机,充满了快乐,充满了乐趣,作者喜欢这毋庸置疑是因为这些了。鲁迅先生在这篇文章中,揭示了儿童丰富生活与束缚儿童天性的私塾教育的辛酸,表达了应让儿童健康成长的合理要求。

看完这篇文章后,我尝试着去看了看《朝花夕拾》,后来发现,朝花夕拾一书主要是关于它温暖怜爱,以及回忆旧事一系列事,当然也热衷于它深藏不漏的讽刺意味,热衷于它所记录的,各种习俗,以及故事传说。

有一说一,这是鲁迅先生写过的唯一一本散文集。主要表达的内容是鲁迅先生儿时的珍贵回忆,鲁迅先生的文笔生动优美,人物形象惟妙惟肖,构思也别具一格,独具特色的风格甚是惹人喜爱。

“它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去。颇与人们的幸灾乐祸,慢慢折磨弱者的坏脾气相同。”读过这一片段的人应该都会知道,这一段不仅仅是写鲁迅先生讨厌猫,与此同时,也是讽刺那些处于幸灾乐祸的人。

《左传·僖公四十年》里有一句话:“人有失蹄马有失足,或者背施无亲,幸宰不仁。”确定,任何人都有失利的时候,而这时,我们并不应该幸灾乐祸,否则的话,你是开心的,但被你嘲笑的人却是伤心的。这样不仅不会带来好处,还会因此而多一个仇人。

“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”只有先尊敬别人,别人才会尊敬你,我们不能幸灾乐祸,应该给予人体谅。只有多一点尊敬,少一点嘲笑,才是一个中华儿女应有的样子。”这句话老师也常常对我们说。仔细阅读完《朝花夕拾》会引你沉思,会给你启示,也会让你瞬间感悟……

朝花夕拾观后感 篇6

一点,一点,一点点地看完了《朝花夕拾》,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷,封建的社会制度,社会对人民的囚禁。在《从百草园到三味书屋》,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。《在阿长与〈山海经〉》,《范爱农》中,这两个人物,给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者,善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长,她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建社会思想毒害的结果,表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农,对革命前的黑暗社会强烈的不满,追求革命,当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。这两个人物,是当时社会的反照,人们受尽黑暗的压迫,到起来反抗,经历了多少次改革与战争,才有了我们现在安定自在的生活呀!现在,我们可以愉快地生活这,家里有电视电话,有的还有电脑,繁杂的电器设备和自由的生活,我们不用遭受黑暗社会的压迫,不用吃苦,更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的,我们应该珍惜眼前的生活。《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢美好生活的由来。

成语平易近人:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。如:《史记·鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”又如:凡昌黎(韩愈)与东野(孟郊)联句,必字字争胜,与他人联句,则平易近人。——清·赵翼《瓯北诗话》卷三

成语平易近民:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。同“平易近人”。如:西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》:“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”又如:和州之政平易近民,百姓至今德如父母。——宋·陈亮《与韩子师侍郎书》

朝花夕拾观后感 篇7

刚听到必须要读这本书时,对于我来说,真是一个晴天霹雳啊!我这个人吧,本来就不喜欢看的书。“哎呀呀!怎么还硬塞给我一本书呀!烦死了!真是的!”心想。现在就觉得,愚蠢。

看这本书的第一章,就像旁边真的坐了个老爷爷,在慢声细语的为我讲着故事。文中的鲁迅可是把他仇猫的事一五一十的说了一遍。说实在的,听完之后我居然也有点厌恶猫了。也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的鸡翅。不过,当时的我如果把这件事记录下来的话,应该也能和鲁迅先生媲美一下了吧!题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有一只小“隐鼠”也是很不错的!无聊时可以拿它逗逗乐。可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段文字后,感觉真的有些气愤,同时也为鲁迅先生失去小“隐鼠”感到惋惜。更感觉,阿长是一个恶毒的妇人,因为她不仅故意踩死了鲁迅先生的“隐鼠”,还欺骗了鲁迅先生。真是可恶。

第二篇,我选择了《五猖会》。它描写了幼年的鲁迅怀着兴奋激动的心情想去看五猖会,结果被父亲拦在家中背书。父亲命令他:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”一盆冷水把小鲁迅的兴致全浇灭了。过了几时,他站在父亲面前,“梦似的”背完了。大家才兴高采烈的陪他出门。鲁迅回忆道:“我并没有想象中那么高兴。”我看到这一行文字,都感同身受,佩服鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心里的无奈和厌烦。

《朝花夕拾》的内容短暂,但并不缺乏经典。看来我想把这本书读到彻彻底底,还是得好好体会体会啊!

朝花夕拾观后感 篇8

“朝花夕拾”是一个很有诗意的名字,早晨的花儿傍晚拾起,因为这“朝”与“夕”之间的距离,一切过往的回忆便多了一分温情,多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说:“而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。”掩卷回味,耐人寻味的美感油然而生。

这分温情来自鲁迅先生生命中一些可爱的人。鲁迅对保姆长妈妈的回忆便充满了温情,由一开始在夏日的凉席上被挤得难以入睡对阿长颇有微词,还给“我”讲一些客套和迷信的礼数;后却因其设法买来《山海经》而大为感动,字里行间流淌着鲁迅先生对长妈妈深切的爱戴和怀念。那位“八字须,戴着眼镜,夹着一迭大大小小的书”的藤野先生,为“我”批改讲义,对“我”不再学医而叹息,并真心地希望新的医学能传入中国。这份跨越国界和民族的殷切希望,对于留学于日本的中国学子鲁迅先生,该是多么的珍贵!

这分理性来自鲁迅对生活的体悟与思考。《二十四孝图》中作者回忆小时候读的一些书,回想起来却觉得那些故事荒唐而虚伪;《五猖会》中去看表演之前,被父亲要求学习,以至于最后失去了游玩的兴致;《琐记》中写道鲁迅先生去外地读书,读了几个大学,结果发现大学教育不太对自己的胃口。如此种种,都表露出鲁迅先生对束缚儿童天性的封建教育的不满。而面对医术极差却霸道十足的荒唐“名医”和表里不一、阴冷自私的衍太太,鲁迅先生以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳、刻画出衍太太的丑恶嘴脸。

就像《朝花夕拾》的编者开篇说的那样,“记忆凝结成的文字,字句都流淌着情感的汁液。童年韶光的快乐与压抑,对人性美好的向往和袒露,构筑起鲁迅最真实的心灵风景。生命因回忆而鲜活。那些拾起而在也不愿丢下的旧事,慰藉了精神,温暖了心灵。”

朱光潜先生说:“美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。”鲁迅先生于“夕”时拾“朝花”是距离与美的绝佳诠释,而如今我们读者借助书中的文字,唤醒的自身对于儿时趣事的怀恋,又何尝不是一种亲切的美呢?

朝花夕拾观后感 篇9

旁边的茉莉花茶正散发着它特有的清香,手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。

晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣,唤发着淡淡的清香,阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩,却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年,一个沾满碎屑的时光。

鲁迅先生是一个幸运的人,但同时也是一个不幸的人。在那个动荡的年代,他可以在百草园中无忧无虑的游玩;他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担,小小年纪的他就要学会放弃,抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》,小小年纪的他就有着失去双亲的痛苦,小小年纪的他就要承担一个家的重任……

或许,这就是那个沾满碎屑的时光。在这个时光中鲁迅学会了长大,学会了承担,学会了思索,而我随鲁迅也懂得了成长。

有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了,他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思考,唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。

小时候我喜欢在宁静的月光下和家人一起数星星,在月色如水的夜晚,享受着那份浓浓的亲情与温馨。

合上《朝花夕拾》,品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉,时光又将我带回了那一个个轮回。

朝花夕拾观后感 篇10

“带露折花,色香自然要好得多,可是我不能够。”这是鲁迅在他的回忆性散文《朝花夕拾》小引中的一句话。我将这句莫名其妙的话记在摘抄本上,带着疑问继续往下看……

读完这本书,我仿佛看到了鲁迅的童年与青年时期。那个年代,时局的混乱和社会的动荡,是我们此刻难以想象的,可是我却能够切身体会到那一份回忆的情怀——经过了时间的筛选,留下来的是最深刻的记忆,最有意义的瞬间。早晨沾着露水的花,待到傍晚望去,依然挂在枝头怒放的,便是最坚韧的那一朵。

我想起了小学生活。那时候班里的同学都很“秀逗”,玩一些五花八门的游戏,开各种让人啼笑皆非的玩笑。每一天放学回到家里,我都会和父母“报告”这一天在学校里遇见的“奇葩”事,时而捧腹大笑,甚至“喷饭”。妈妈提议我,能够尝试着把这些事情写下来,留作回忆。我觉得这是个不错的想法,但脑子里虽然有了文章的脉络,到真正下笔的时候,却无论如何也写不出那份纯粹的欢乐和蕴含的感情来。

我对自我十分失望,认为自我不擅长写作,连发生在身边的事情都不能写生动。我还很着急:时间会让人忘记好多东西,等我长大了,写作水平提高了,这些好玩的事情会不会忘记了?

“写写我的小学生活”这个愿望一向埋藏在心底。

六年级下学期临近毕业的那段时间,不知是因为学习压力还是青春期的困扰,我发现很多同学失去了童年时的那份活泼、调皮,而我也因为即将毕业离别对教师和同学有些不舍,于是心底那个愿望又慢慢浮出水面。再一次应对童年时的纯真,心中竟升起几分敬意来。那些以往认为自我的水平不足以写得栩栩如生、有一些细节已经模糊等等的担心,在真正开始动笔之后,都无影无踪了。而那些年一幕幕欢乐的瞬间不停地奔涌出来,在我的笔下定格成永恒。

此刻,回过头来看鲁迅先生在《朝花夕拾》里写的那句话:“带露折花,色香自然要好得多,可是我不能够。”我懂了:时间,确实蹂躏了一部分记忆,可是最精华的那部分,却在岁月之中慢慢沉淀到心底深处,永远都不会忘记。

朝花夕拾观后感 篇11

《朝花夕拾》是鲁迅先生中年以后回忆年少往事而写下的一本散文集。抛开鲁迅先生的种种头衔和光环,走进鲁迅先生的世界,你会发现,他和我们所有人一样,都曾是一个顽皮的`小孩,都拥有一个五彩的童年,也都拥有最质朴的爱。

在整本书中,最能引发我共鸣的是《从百草园到三味书屋》一文。这篇文章中,作者从儿时的游戏写起,再到后来的读书学习,都与每个人的成长历程无异,容易产生共鸣。曾经,我们也都还是在草坪、田野之间打闹的孩童,却在七岁那年,背上书包,走进学校,去学习知识。学习生活虽然将我们框进去学校中,有时会有些乏味,但是,学习知识可以增长见识,可以开阔眼界,也是通向未来的必由之路。童年的方式一模不一样,又都能从彼此身上看见曾经自己的影子。

还有《阿长和山海经》一文,令我最为难忘。全文通过作者与女仆阿长之间一件关于《山海经》的小事展开描写。当没有文化、粗俗的长妈妈为作者买来一本他心心念念的《山海经》时,我突然发现其实爱很简单。爱就是小事的细节,虽然不惊天动地,却是最纯净质朴的情感。

朝花夕拾观后感 篇12

早闻《朝花夕拾》,但没有机会去欣赏一下。所以,趁这个寒假,我饱读了《朝花夕拾》。

初读《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后,便知其大概了。

《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种――从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。

我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。

《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈,在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴,有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事,买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节,如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字,占领全床;切切察察说话时,竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对方或自己的鼻尖等,简略几笔,就活画了长妈妈的个性特征。

当然还有许多别的文章也不错,可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的鲁迅。《朝花夕拾》真可以算得上经典了。

朝花夕拾观后感 篇13

一阵微风拂过,吹开了有些泛黄的纸页,一股久远的气息袭来。拾一朵落花,忆一段往事,品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦,鲁迅先生说,那是“从记忆中抄出来的文章”——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》——前不久读过的一本书。刚开始读的不懂,觉得隐晦,但慢慢品味,你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感,会以另一种方式表现出来——文章,把感情寄于其中,字字基于真心。

《朝花夕拾》是一部散文集,共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝图》。刚开始并不觉得有什么特别,再拿起来读,感悟很深。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》感受,揭示封建社会孝道的虚伪和残酷,着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。这几个故事大家肯定都不陌生,令多少人潸然泪下。可这种将“肉麻当做有趣”当真就是尽孝?黄香温席,大家也一定不陌生,甚至家喻户晓,他没有以性命尽孝。都说身体发肤受之父母,不可伤半分半毫,而“卧冰求鲤”中的王祥呢?可看做是以性命来讨继母的欢心不是吗?

人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。

生活中,很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母,总是把他们独自留在家中,或是送到养老院,老人也不会多说什么,为了不做子女的累赘,也是选择安分地待在养老院,与世无争。要是放在古代,这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢,子女也会定期给老人安心,不去烦他们,要真是想尽孝道,也不会把人送来养老院。 除了“弃养分子”,还有一种就是赖着父母不走的——啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作,好吃懒做,整日游手好闲,真不知道什么是人间疾苦,跟“太上皇”似的,当然是不受人待见的。

很多人说,现在已经是二十一世纪,根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代,或是科技迅速发展的今天,人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中,即便是帮父母干干家务活,他们也会觉得开心,不过是一篇文章,竟让人生出如此多的想法,真不愧是鲁迅先生。

看着正在扫地的妈妈,我放下手里的书。“妈妈,我来吧。”夺过母亲手里的扫把,她眼里闪过一丝惊异,很快又笑起来,眼底一片湖水泛起涟漪,笑意藏不住,那边是幸福吧。

现在的人似乎已经曲解了“孝”的真正含义,以为让父母不缺钱花就是尽孝了。中华自古以来被世人称赞的“孝”已凋落不曾被拾起了,渐行渐远的现代社会也让它变得模糊。人之所以痛苦,那是因为一直在追求错误的东西,

但我一直知道——朝花夕拾——过去的事情精不精彩,都要珍惜,回忆起来便是一片春光:对于父母,尽孝便是第一。

朝花夕拾观后感 篇14

每个人都会有自我的童年。在童年里有苦也有笑,但都在自我的心里留下了完美的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自我在童年和青年所难忘的人和难忘的事,用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历,在他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这是他感到很难过,但是他没有感到人生的黑暗到来了。他也是讲这些长辈的不认同改为动力,写进这部《朝花夕拾》里他要告诉我们,在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》中给我印象最深的一篇则是“狗、猫、鼠”。在这篇幽默的散文中不是题目吸引我,也不是资料有趣的文字,而是鲁迅在童年与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的厌恶。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出了作者与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着完美的回忆。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年或青年过的好与坏他都会给予我们回忆,所以鲁迅和我们的童年青年都是完美的。

朝花夕拾观后感 篇15

鲁迅先生的文章实在值得回味,反反复复的看才能大概了解其中滋味。曾经看过一篇关于先生的文章的评论,说先生的文是只可浏览不能详读的,盖因先生实在是个忧国忧民的革命文人吧,这等的境界不是常人可以理解的。

今天看了先生的《朝花夕拾》册子中的第二篇文章《阿长与山海经》。也是颇有些感触的。

这篇文章,先生用深沉隽永的笔描写了一个在先生家做工的女性,长妈妈。文章着重写了先生幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而先生对她的印象能如此深刻,可见先生对她的感情至深。

文章开篇介绍长妈妈的时候,铺成直叙的写了长妈妈名字的由来,人物的性格,甚至对于长妈妈那个“大”字形的睡姿也反复提及。后面通过对于长妈妈的言语行为,也给了读者一个很直观的概念,其实所谓长妈妈也就是那个时代下生活在最底层的'劳动人民,有一些陋习,但是也有敢于创新的可爱一面。

文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我认为她有敬意,到她踩死了我的隐鼠,我对她全无敬意且称呼她阿长,在最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。整个感情的变化,体现了先生小时候的可爱,也显示了劳动人民那个阶级特有的可爱特质。

长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。先生用她的妙笔成功的绘出了长妈妈这个人物,而先生对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。

先生笔下的长妈妈这样一个形象,平凡中透着不同,也揭示了封建社会对底层人民的残酷与不公。先生此篇文章包含的爱心与同情,用他的笔让我们再一次回到那个纯朴的年代。

朝花夕拾观后感合集


根据您的需求,读后感大全为您搜集了《朝花夕拾观后感》。有些好的作品我们一定要观赏一次,在观看电影的过程中,我们的大脑会跟着情节思考。 从观看作品中可以得出观后感,经常写观后感,可以让自己的思维更加丰富。欢迎分享给你的朋友!

朝花夕拾观后感 篇1

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆散文集,原名为《旧事重提》。这一些文章全都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅先生1926年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。

《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。虽然在书塾读书很烦闷,但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的,看到这,总是能回想起小时候的趣事,在现在看来,总觉得小时候无忧无虑,我多麽想再回到小时候,在体验一下那小时候的事情,虽说现在回想起小时候的,感到无聊,没趣。但在小时候,是多麽值得回忆的事啊。

记得那一次,我去乡下玩,和小伙伴下水捉鱼和虾,虽说是个小溪,但还是令我恐惧,但是为了面子,还是下去了。很快我就适应了在水里和小伙伴一起玩耍拿个小篓子捉鱼捉虾,我不会捉,看着小伙伴捉,看着看着我的手痒痒了,于是我也开始捉了,虽说不大会但是好歹我还捉上来了一两条。我便沾沾自喜。我在水里摸索一会,摸到一个长长的,滑滑的,我一想:不好我赶紧把捉的东西往岸上一甩,一看,啊!蛇啊!这是小伙伴围了上来,打家讨论来讨论去,小伙伴拿着几个小棍,把它挑来挑去,不让它走。蛇不大我们便把它的头压住,然后生起一堆火,然后把它的尾巴放在火里。那次的经历让我记忆犹深。

老师曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。

我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,也不追求满是好词佳句的华丽,却有自己的真情实感,仿佛在给我们讲故事一样,也就更能吸引我们。在这些作品中,《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我曾在初一时读过,却总是一知半解,心中只有些模糊的感觉。

在这次寒假里,我又重新读了这本书,或许是因为课上学习过几部分的原因,心中突然间明了了些。二次捧起鲁迅的《朝花夕拾》,从目录、小引。细细品读下去,它真实地纪录了鲁迅成长过程的生活道路和经历,有真挚的情怀,有无奈的感伤,或许并不全是真实的,但却能够从中觉察到鲁迅对于过去的情感。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。那些参杂了虚构的故事中,鲁迅或是追忆那些难以忘怀的人和事,或是抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。这一切,确实是我们能真切的感受得到的。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。阅读这些散文,我们能够体味到鲁迅发自心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我们仿佛看到了小小的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋中,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,好奇地向先生问“怪哉”虫的事情。我们好像看到了小小的鲁迅,赤着脚丫子,在海边与闰土玩耍,听着闰土的“传奇”故事,眼中闪烁着对大海的美丽的向往,心中有了一个“小英雄”的形象。虽然年幼,却已有了自己的想法。我们似乎看到了小小的鲁迅,高兴地收下了长妈妈带给我的礼物,忘记了与长妈妈的“旧仇”。在书房里,一个人静静地,手捧着希冀已久的《山海经》津津有味地徜徉在奇异的世界中。

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,引起了我心中的共鸣。不禁怀想起自己幼时傻傻单纯的白色时期:虽毒舌却细心体贴我的青梅竹马,虽粗糙却真心关怀我的大哥哥,虽大大咧咧却一心为我的妈妈。那么那么多的美好的回忆,才促成了如今已渐懂事的我。即使我仍不够成熟,但我仍会努力,创造出自己的记忆,有一部我自己的《朝花夕拾》。

朝花夕拾观后感 篇2

看过《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 书中的十则故事,给我印象最深刻的是《藤野先生》。

当时,中国在日本人的心中的确是一个弱国,可是,当我看到《藤野先生》中的那一段话,便心痛起来—— “中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……” 他看着自己的同胞在影片里被杀头,而且还与日本人一同欢呼的国人,那种骨子里的麻木不仁,不仅可怜,而且,可恨! 但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字为何意,鲁迅在此则中更着重描写的,是藤野先生严谨的教学作风,对作者真诚的关怀,还有,对于中国,对于“人”的热爱。作品的字里行间,无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导,是希望将日本精湛的医学技术传入中国,为中国的人们治疗身体上的疾病,在此,藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医,而不是以自己个人的利益为目标,着实可敬! 在文章的末尾,鲁迅先生写他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”,又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。

鲁迅先生,是我们“民族的脊梁”,以笔作枪,字字掷地有声,这本《朝花夕拾》,虽是回忆性的散文集,但丝毫没有改变它的风貌,对于作品中所指出的旧中国的弊端,我看过后触目惊心,庆幸我出生在了祖国富强的年代,我下定决心,尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里,我们伟大的祖国,有着太多屈辱的历史,而如今,在祖国繁荣富强的今天,身为未来栋梁的我们,怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中,我看见自己的影子,一个坚定的影子!

总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个,也是特殊的一个,他敢骂,骂苟延喘、阴险狡诈的人,骂貌似中庸的伪君子;他敢论,论国民众生的劣根本性,论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个大胆的作家!

朝花夕拾观后感 篇3

人无非是生老病死。不过,看了《朝花夕拾》的《父亲的病》一文,我对“病”这个词有了更深的理解。

文章讲述了鲁迅的父亲生病时找名医为他治病,却被他治死的故事。鲁迅在文中用一句话解释:“这就是中国人的‘命’,连名医都治不好。”是的!这就是旧中国的生活!这种生活来自疾病,而中国人的精神这就是一种封建迷信和愚昧的病!这种疾病没有治愈方法。只有打破“建设封闭社会”的铁笼,才能重生。

虽然我父亲的病不是特别严重,但在这些所谓的“名医”眼里,都无所谓,毕竟害死了我父亲。其实名医都有自己的病。这种病不会害死人,但会让人的心慢慢坠落,变得凶恶不人道。所以,只有正直的人才是真正健康的。其实心里有偏见的人,不好的人都是有病的。

医治别人首先是医治自己,只有把自己的心灵先治好,然后才能医治别人。只有拥有健康的心态、没有偏见、开放的人,才能拥有真正的健康、真正的幸福和成功。

鲁迅的时代是一个迷信、恶毒、封闭的时代。闫夫人也在父亲快死的时候叫鲁迅大喊大叫,让父亲不能安宁。陈连河很珍贵,但没有能力。当他看到自己无法治愈时,他还说他需要调查任何不法行为,并表示这是他前世的问题。在这个混乱残酷的世界里,他的父亲在这些患有“心脏病”的人中间痛苦地去世了,这让鲁迅非常痛恨封建主义,痛恨心中的疾病,痛恨那些有名无实的无能之人。

疾病和心脏病在封建社会中一一表现出来。心脏的疾病比一切都更加残酷和无情。

医生能治病,但不能治心病,只有自己才能把心病去掉……

朝花夕拾观后感 篇4

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,记录了先生童年、青春的经历等。朝花乃往事之花,轻拾片片,曾经深爱的人和物都未曾在思想中泯灭;时间之水漫浸渐渍,往事这花寂寞开在灵魂深处。《朝花夕拾》是寂寞人语,是至爱者语,是悲怆者言,是斗士之言。

简练有力,任性而谈,此乃鲁迅文笔风范。许多年后,先生或在居所或身处他乡,夜深人静时,忆得这些纷扬旧事,伴他的大概是一支烟、一种思想的心境,深入骨髓、淡化无痕。因于鲁迅先生而言,浇愁式的啜酒与闲适状的品茗不宜写出《朝花夕拾》里那些或深沉慈爱或悲怆怨愤的文字,特别是当他写到自己童年所受的教育时。

于我个人感受而言,鲁迅在《二十四孝图》中的表达是最直言不讳的,《五猖会》次之。《二十四孝图》中不仅对提倡复古阅读的倾向予以尖锐的抨击,更揭示了封建孝道的残酷和虚伪。为儿童发声,说明了儿童读物选择的问题之严重,“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪”等词句更是给予自己的观点更多的支撑点,从多角度予以辛辣的嘲讽。《五猖会》则描摹了自己的心理活动,极度想去观看大会之盛况却被父亲要求去背诵《鉴略》。事后忆起,两均未得。从多个方面的论述表现了刻板教育模式的庸愚,表达了作者对兴趣教育的支持与培养天性的赞同。

从鲁迅先生的笔锋之下,便不难看出封建制度下的教育体系存在诸多不足,它泯灭了大众的天性,更令骨子里的那种如虎似的应有的倔强和傲骨消逝殆尽。虎与豹没有了,剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此类人长大以后,是很难有所成就的,即使做了一些英雄的业绩,也是绝对没有英雄的精神的,因为羊群只会顾及自己的小利,无力纵观大局,而狗则是由粗野的狼退化而来,到头来也仅是走狗一只。

封建已灭,问题仍存。时至今日,提及教育,部分孩童依然无法以快乐状态愉度学习生活,这有一部分原因是中国现当代对创新型人才的渴望和迫切需求,亦是不可逆的。这也是时代的共性漏洞,若先生仍在世,怕也是平添一声轻叹吧。

朝花夕拾观后感 篇5

往事的回忆是人生中的一束水仙,娇羞似水;往事的回忆是人生中的一杯清水,淡雅清闲;往事的回忆是人生中的一抹春痕,洒脱飘逸。

——题记

《朝花夕拾》是一本散文集,留给我印象最深的是“藤野先生”和“父亲的病”。因为它们都拥有各自独特的特点。

“藤野先生”这篇散文是鲁迅先生在东京留学时写的,描写的是他的老师。藤野九郎教他们骨学。黑瘦的藤野先生勾起了鲁迅最为深刻的师生之间的回忆。此文流露着鲁迅对藤野先生知识丰富的敬佩,然而更为突出的是,鲁迅对中国人无知与儒弱的愤恨。

“回到中国来,我看见那些闲看枪毙中国犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩——呜呼,无法可想!”

为什么?为什么中国会是如此直不起腰来,一声声刺耳的“东亚病夫”,难道还没有唤醒他们的直觉吗?难道就要像奴仆一样被他人利用吗?难道非要等到枪口顶着你的头颅时才知道反抗吗?如果真的如此,那就太晚了。

“父亲的病”写出了鲁迅对父亲如海般的一番爱,我猜想这一定是鲁迅最痛苦的回忆了。有人曾说:“父亲对孩子的爱是一座山,一座耸入云霄的山。”而我认为:“孩子对父亲的爱是一条溪,一条清沏透底的溪。”那人说的并非有错,父爱是厚重的。而我确定,当父亲面临痛苦时,孩子都会挺身而出,去为他四处奔波,寻找名医。

“回忆不仅是美好的,而更多的是痛苦,让人心碎的痛苦。”《朝花夕拾》中的回忆始终属于鲁迅回忆中最痛苦的回忆了,中国人的儒弱与父亲的离世都在他的心灵上留下了不可抹去的伤疤。

而在我读完这本书后,我想给予中国人民一个忠告:

我们是龙的传人,怎能跪于一个洋鬼面前?站起来,告诉世界,我们不再是“东亚病夫”,而是腾飞在宇宙的巨龙。

朝花夕拾观后感 篇6

朝花夕拾读后感初二我不是一个喜欢文字游戏的人,最初听到《朝花夕拾》这个书名的时候,我想当然以为书中定然全是些长篇的抒情或者阐释大道理之类的内容,我不喜欢。当从课本中学过《从百草园到三味书屋》以及《阿长和山海经》后,我知道我误解了这本书。这次寒假,老师布置我们全面阅读《朝花夕拾》,读后,我竟暗自喜欢上了。

《朝花夕拾》书名的缘由和作者的写作动机等情况,我在这里不再啰嗦。书中有对往事的美好回忆和一些厌恶的东西,我可以依据书中所描绘的背景,大概想象出作者的感受和周围的一些气氛,这是我一向喜欢的阅读方式。但是,我的语文功底和见识还很不够,只能稍解前七篇。

前七篇回忆的都是鲁迅的儿童时期,也许是年龄的关系,我发现作者的一些感受和我们现在也差不多。

先说说《五猖会》,这篇散文记叙儿时盼望看迎神赛会的急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。而现在的孩子,也是被父母逼着学习,不能做一些想做的事情,只是鲁迅指出的'是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残,而现在的孩子只因为父母望子成龙,望女成凤的迫切愿望。《从百草园到三味书屋》中也有这样的味道,不过我们现在幸运多了,书屋里的先生只会让孩子死读书,孩子好奇提不相关的问题,先生就没好脸色,而现在,老师会跟我们讲许多方面的知识,光一学期提供下来的教材资料就已经很丰富了。

细细阅读之后,我越发觉得这本书绝对是值得一读,先不说故事中的情节,光语言描写就有够推敲了。像《阿长与山海经》中除夕夜长妈妈教鲁迅吃福橘,如何讲“吉利”话,元旦清晨的种种行为,强烈表现出这位农村妇女善良,朴质而又迷信,唠叨的性格。描写百草园到三味书屋的景象时,都写得绘声绘色,令人向往。

好书在于精读,多读几次,我想我还会有更多的感受。

朝花夕拾读后感初二书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品,题材都是“从记忆中抄出来的”,是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中,呈现出鲁迅情感的另外一面:对于童年生活的珍爱,对于坎坷人生的珍重,对于亲情友情的珍视,对于乡土之情的珍惜,它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情,蕴含着万千情思,展示出一位有情有义的鲁迅形象,令人百读不厌。

我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》,文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

本文真实地反映了阿长的形象,鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女,她没文化、粗俗、好事,而又热心帮助孩子解决阴暗,心地善良。全文用具体事例表现人物的特点,文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化,原来并不大佩服她,但在她给作者买来《山海经》后,作者发生新的敬意了。

最后,“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边每一个人。

巴金评价:“作者这样写阿长,‘不虚美’、‘不隐恶’,真实写人的主张,是一种尊重事实、实事求是的科学态度,而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂,沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉,将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此,本文是写真人实事散文的典范之作,一定会让你受益匪浅。

读后感模板:读朝花夕拾随想


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一点,一点,一点点地看完了《朝花夕拾》,连串的时间,连串的记忆,真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和,正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击,讽刺,嘲笑,正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满,表现了一个想让让民族进步,想让社会安定,为孩子着想的鲁迅爷爷。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷,封建的社会制度,社会对人民的囚禁。在《从百草园到三味书屋》,园中淘气天真的小孩子,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会,看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字,三言到五言,再到七言。课上偷偷画画,到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。《在阿长与〈山海经〉》,《范爱农》中,这两个人物,给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者,善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长,她思想、性格上有很多消极、落后的东西,是封建社会思想毒害的结果,表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农,对革命前的黑暗社会强烈的不满,追求革命,当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。这两个人物,是当时社会的反照,人们受尽黑暗的压迫,到起来反抗,经历了多少次改革与战争,才有了我们现在安定自在的生活呀!现在,我们可以愉快地生活这,家里有电视电话,有的还有电脑,繁杂的电器设备和自由的生活,我们不用遭受黑暗社会的压迫,不用吃苦,更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的,我们应该珍惜眼前的生活。《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢美好生活的由来。

朝花夕拾读后感700字欣赏


《朝花夕拾》一书由鲁迅所著,是一本散文集,这本书从多方面展现了鲁迅青少年的生活,我们从中看到了鲁迅性格养成的条件,以及对他后来的革命生活有很大影响。下面给大家带来的是朝花夕拾读后感()700字欣赏,大家一起来看看。

鲁迅先生在我小时候就听过,是一位用笔在战斗的作家。朝花夕拾这本书是鲁迅先生写的,鲁迅先生是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,因受过西方教育(当时称作新式教育)所以是新文化运动的倡导者之一,《狗猫鼠》中表达了鲁迅先生对猫的仇视。这是一篇借物喻人的散文,从猫的特质讽刺某些人一旦发现别人的弱点或不足之处,就紧抓不放,不会宽恕。

风筝进述的是鲁迅小时候不太懂童心,认为玩风筝的小孩长大后没出息,从而折断了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶风筝。长大后在一本外国评论儿的书籍上看到,游戏是儿童最正当的行为。玩具是儿童的天使,悔恨之极想去弥补时,可他也长出了胡子,问及此事,他已全然不知,不怨了。遗憾深深地埋在了鲁迅心里。

我也亦是如此,在漫长的12个年头中,许多记忆已随着岁月流逝,而悄然无声地逝去,唯有让你印象深刻难以忘怀的还驻留在记忆中。童年的回忆就像一本令人难忘的日记,不经意一翻会让的感到流连忘返,哭笑不得但更多的还是今人愉快和喜悦回忆。童年就像一杯浓郁可口的咖啡,品味时很甜美,但甜美中带有一点苦涩;而成长则是像一杯芬芳四溢的茶,入口也许很苦,那是因为你失去了童稚,失去了那份坚持的勇气,但随后你就能品出茶的纯美香甜,让人回味无穷,让我在成长的道路中学习、懂得了许多事情。每当我们有空时不妨品品成长这杯茶,翻翻这本日记你会发现自己得到了许多。

鲁迅先生是一派大家,他的童年并不乏味,他是乡下人,却能和城里人一样去读书,少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。他怀念在百草园里无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿,趁大人们一愣神的空儿,以神不知、鬼不觉的速度,钻进百草园。油蛉在这里低唱、蜒蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

而我们的童年渐渐远去,童年美好有趣的事,已成为了美好的回忆,鲁迅先生写的文章也不免道出了我们的心声。从现在起,我们不如抓住时间同鲁迅生先生一起热爱自然和自由。

初中生《朝花夕拾》读后感:生与死


《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集,通过回忆记录了作者从幼年时期到青年时期的生活经历。你读过这本书了吗?下面小编带来的是初中生《朝花夕拾》读后感:生与死。

有时,快乐地死去也是一种解脱。

鲁迅的《朝花夕拾》中写到父亲病了,请了很多医生,开了很多奇奇怪怪的药方,但却无法挽回,所以鲁迅只有悲痛。在父亲最为痛苦,将要死去解脱时,鲁迅却把他对父亲的爱,寄托在希望父亲多活一会儿的痛苦之上。事后才发现,这些只不过是对父亲的折磨。

其实对于鲁迅父亲来说,早一点儿离()开这个世界,可能走得比较安详,走得舒坦。

像这种情况,在现代也不少见。有人患了不治之症,却一直欺骗自己,化疗也许可以好,但最终的结果就是自己越来越瘦,病情越来越严重。与其这样,倒不如自己开开心心在家里度过余生,这总比呆在到处都是单调的白色的医院要好。

我的姥太患心脏病,她走的时候悄无声息,没有痛苦。安详的,静谧的,像一个睡着的善良婆婆,嘴角满是幸福。

我的爷爷患癌症,他走的时候瘦骨伶仃。他说,他半只脚都踏进阎王殿了,又被我爸喊了回来。我不敢说他走时有多痛苦,但我知道他化疗是痛苦的。其实我们永远都在骗自己:也许我们的亲人可以活得更久。

是生是死都不由人注定,也并不在一念之间。在濒死的时候,将死之人痛苦,他的亲人也痛苦。我们不能主宰我们的生与死,但我们可以主宰自己的想法,让自己生得快乐,死得安心。

世界上没有死神,没有老天爷,只有不变的自然规律。人们打破了自然,就等于打破了自己。据说继秦始皇之后的历代帝王以及王公贵族,都会对长生不老之药一片痴迷。但这个世界有谁真的做到长生不老?只有贪恋生活的人,才会产生如此荒谬的想法。

活着也许是为了寻找美好,而死去是为了保留美好。鲁迅对于生,对于死,对于不变的自然规律,有着独特的看法和不一样的态度。

燕子有话:其实彦霖还可以深入思考一下《朝花夕拾》中对阿长的死、范爱农的死、隐鼠的死以及对死亡的代表无常的描写,感受鲁迅细腻深刻的死亡体验,体会他忧愤深广的独特的死亡意识。

高中生优秀读后感《朝花夕拾》


前言:读后感的内容,来源于我们对书记的领悟,因此,小编收集整理了大量的读后感,供大家学习阅读!

高中生优秀读后感《朝花夕拾》

顾昔思今

《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。正如鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画,同时会找到自己幼时的影子。

但同时朝花夕拾又是鲁迅在受到政府的压迫、学者们的排挤,历经战乱后写下的回忆。在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对此作者也给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给了我。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者忆起她,追念她,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么复杂。我们是否也会如此的看待自己的母亲,也是如此的爱恨交织。

走过求学的过程,一起追忆失去的朋友。沿着这条线索,我看到二十纪初,以我为中心的一个个生活场景,心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的结束句,我的心也随着作者一起起起落落

其中我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》,它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣,以及在三味书屋读书时的乏味生活的对比。正是我们有时对学习与玩乐之间的矛盾心理。

在文中,充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣,那儿有碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了,这里无疑不是一座儿童的乐园,无一不充满生气,无一不充满快乐,难怪鲁迅先生喜欢这儿了。正如我们憧憬怀念我们没有上学时老家小院,或弄堂一角一样的心情。

然而进了三味书屋,鲁迅先生开始了乏味的学生生涯,每天只读书,正午识字,晚上对课,这便是鲁迅先生的工作,这不由得然我想起了自己,正是不禁萌生一种老乡将见老乡两眼泪汪汪之感。同样鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩,但人去多了,时间久了,就会被老师叫回来,继续读书,远远不及在百草园里自由、快活。

通过将百草园与三味书屋比较,让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快,现在,我是在接受教育的时候,自然会有些同感,我想这也是许多人读此书的第一感,我也一样。但是,或来再用不同的角度看问题,情况也就随之不同了。

鲁迅先生上的是私塾,一天下来几乎没有时间玩耍,束缚了学生爱玩的天性;而我们现在上的学校,每节课下课都会有时间放松,又放松了,又学了,也还算得上自由。跟三味书屋比起来,这已是不错的了,而且回忆总是美好的,这也是我父亲常说,现在想想还是读书时快乐。每个时段都有每个时段的烦恼,为何童年美好,说不定也就是那些当时的烦恼在我们看来已不再重要了。

鲁迅先生在这篇文章里,揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾,但这也就是现实,鲁迅先生用对童年的快乐回忆来抚慰他经历了许多的那刻苍老的心,我想也不足为奇了。

回忆是美好的,真如那看似无暇的童年,但是,回忆只能用来安抚,不要因为过多的安抚而为之麻痹,以至于厌恶现实,厌恶现在的生活,那么回忆就变成了麻药。面对现实,不要一直把头向后看,那你会不由自主的后退。

松江一中新高中二年级(8)班张陈熠

读鲁迅先生《朝花夕拾》随想


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读鲁迅先生《朝花夕拾》随想

淄博五中高中二年级15班吴梓菁

朝花以儿童的目光追忆往昔。

夕拾以成年人的眼光做评论。

鲁迅先生表面上很冷静地叙述事件的始末,其实却不然,在叙述中暗含着言在此而意在彼的巧妙讽刺。向人们毫无保留的展示着风俗、琐事和人物美丑。

《狗.猫.鼠》这篇文章是我最感兴趣的。在这篇文章里,鲁迅先生清算了猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配偶时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的。无疑,猫在次文中亦让我感觉是不讨人喜欢的动物。实际上,深入下去。这篇文章是取了猫这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《无常》这篇文章令我感到出乎意料,想不到鲁迅先生也会有些天真的想象。文章中,无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子还阳半刻,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实中所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心许些安慰。

《父亲的病》自我认为是最贴近生活的一篇文章。文章中讲父亲被庸医治死,一直是埋在我心中的痛苦。重点回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位名医的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《朝花夕拾》将鲁迅先生心目中的离奇和芜杂幻化为离奇和芜杂的文章,或从记忆中超出,在纷扰中寻出一点闲静来更多的是展现他的内心世界,将自己的思想跃然于纸上。

指导教师:马明新

朝花夕拾观后感范文欣赏


《朝花夕拾》是一部由鲁迅著作的散文集,相信很多朋友在学生时代的时候都已经学过一部分,小编今天给大家带来了关于这本书的读后感,一起欣赏吧!

我大概是因用脑过度而导致了亢奋,半夜两点半,眼睛闲的发慌,找点事做做。因之爬起看书。

莫名其妙地看起了鲁迅,鬼使神差地把《朝花夕拾》完整地读完一遍。《朝花夕拾》是初中必读科目,说来我和这本书孽缘不浅。约莫我六年级成为一家书店的会员,特权是免费挑三本书,我挑了《呼啸山庄》《福尔摩斯探案选》和《朝花夕拾呐喊彷徨》,第一本留存至今,第二本送人,独这本必读书目随便翻翻便搁置到尘埃中,最后不知所踪。多半是当作恩惠给了后辈,心态是教科书送人永远不心疼。

说起来,这是第一次完整读完一遍。这样倒显得我是一个初中偷懒到大学才记得补课的顽劣学生,其实不然。犹记过了几年后的暑假,为督促自己读《朝花夕拾》,我特意买了新课标阅读题丛书,文本和题二合一的丛书,读书的同时也锻炼自己的阅读能力,不,做阅读题的能力。我给自己多加了一项作业,这份好学之心在现在仍可毫不羞耻地讴歌一番。

每年暑假总要在奶奶家住上一个月。盛暑乡间蝉鸣得厉害,也不舍得拿雪糕解暑,一天只能吃两个,吃一个少一个。客厅矮几的高度刚到我的小腿,我坐在木头小圆凳上蜷缩着,克服着精神和肉体上的双重困难,半个身子趴在矮几上一行一行地读。

第一篇是《狗猫鼠》,印象深刻。本以为会是和老舍写猫一样地自然可爱,读到仇猫听不得猫叫用长棍子打猫之类的,不忍读下文。恰逢奶奶家有只黑猫,我也恰好不喜欢它,但从未有过伤害之心,对比之下,不禁埋怨鲁迅此人太没有爱心!至于后面的阅读题,还是照套路把鲁迅此人胡吹一通,文笔老道成熟,描写生动细致。

还有一题要求分析猫的形象,我读完此篇文章,脑中只记得文中一则猫是老虎的老师,最后留了上树的功夫,从而保住性命的故事,便挥毫写下猫象征机智勇敢留有余地的一部分人的完美答案。

后来对了答案,发现答案抄了原文,颇与人们幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同之类,我用红笔在空白处写道答案记得在文中找。

或许是察觉了鲁迅文章的晦涩,我看了看目录,决定找个有趣的来看看。一眼就看到了《无常》,心想鬼故事题材肯定有趣。有趣的地方在于,明明我认识的字儿连到一起就看不懂。

开头第一句就遭遇了无常迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢。

后来讲庙会上无常们的扮相以及各种鬼的由来,虽然其间夹杂着各式各样的乱码,例如小乘佛法下等人绍兴师爷等,我还是当作故事勉强了看完几段。

到最后遇到各种问句自己做了一世人又怎么样呢?未曾跳到半天空么?没有放冷箭么?算是遇到了杀招,连注释都看不懂的我索性直接认字儿,给孱水的孱加上了拼音chan,想着文章没获得什么道理和意趣,认个字儿也知足了。

从《朝花夕拾》到《狂人日记》,许多年来,我对鲁迅小说的要求就停留在识字儿阶段。倒也奇怪,老师和同学们也不以读不懂鲁迅为耻。

年岁渐长,看懂了《祝福》《药》《长明灯》等短篇小说,也渐渐走进了鲁迅。再拿起《朝花夕拾》,发现《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》一直在脑海里从未走开。当年的那本阅读题,也不知所踪,或许归了后辈,或许卖给旧书商,或许扔给卖废纸的也未可知。

说实在这应该是初中就应该读过的书了。

大学学的是兽医,看到藤野先生,就想到我们的两个老师。

一个是教授普通生物学,就像藤野先生,不修边幅,另一个是解剖的老师,老师很好,解剖很难,但是老师能联系实际,讲得生动一些。只可惜我当时虽然在第一排,却也没有很认真地听讲,局部解剖,感觉很对不起我们的狗。

到最后考试的时候,隔壁班的老师漏了所有的题,但是我们班都不知道。

鲁迅在考了高分被讽刺的那种感觉,愤怒,但是又无可奈何。

先生若是能见到今天。依然会写为正人君子之流所深恶痛绝的文字吧!不同的时代,即便是不再如从前那样艰难,但是依然有这样那样的问题。。

而说话的人,又在哪里呢。

这个年纪读鲁迅的作品,印象全改,再也不是原来那种伟人高大上作品的印象,他,是个有趣,真诚的人。

作品的内容,是身边的小人和小事,执着的朋友,慈祥的老师,严厉的父亲,卑微的仆人,有趣的百草园,现代人看来无趣的社戏,五猖会,也被鲁迅大书特书。如果鲁迅是个刻板的人,不会挑这些题材写。

鲁迅还做学问,研究民俗中人怎么进入阴间。各种形象,各种名称,活无常,死有份,包工还当阎王五殿的王,好搞笑,啊,至少死不是这么可怕的。鲁迅的态度的是可敬的,现在还有好多人没法正视死亡。

再看看鲁迅的简历。早年在私塾读书,后读了煤矿学校,下过煤矿。煤矿倒闭后,去了日本留学,回国后在政府谋职,简历上说当了科员,这期间开始发表文章,年纪越长,爆发力越强,一边和文人对骂,一边出研究中国文学的学术论文,什么校对《嵇康集》的。

唉,人家是人才就是人才,和当什么官,读哪间学校,有什么关系呢?

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初次见到朝花夕拾这四个字,还以为是篇优美的散文,如今细细品位起来,倒还真真是有了那番韵味昨日的花,等老了再拾起来重新欣赏。虽只是薄薄的几十页,看起来却废了我好半天功夫,只觉得有鲁迅特有的韵味在里面沉重而又不失风趣。

这本书,是鲁迅在风烛残年时写下的。老了,累了,遇见的挫折多了,再回味起童年时的点点滴滴,想必定是分外珍惜!就像清晨绽放的鲜花,有了晨曦才显得更加娇嫩,到了夕阳西下时再去摘采,便又使得失去了方才盛开时的娇艳与芳菲了。

老子说柔软的舌头往往是最伤人的武器,我想,这句话适用于鲁迅当真是再好不过了。虽然文章表面看起来温婉又不失风趣,但其实,鲁迅把愤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。

在文章里还有许多诸如此类的描写手法,不得不说,鲁迅不管是在生活上还是在写作上,都是一个细心的人。特别是在写作上,也许仅仅只是一个微不足道的话语,却能使得整篇文章更加韵味深长,这也可以说得上是鲁迅的一个特长了。

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