《狗镇》观后感600字。
读书使我们快乐，观影也有类似的效果，人的思维不是静止的，观看作品的过程中思维也在不断跳跃。当不同的人在看完后，相信也会有对于它的专属心得体会，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。从哪些角度写好一篇观后感呢？以下内容是小编特地整理的“《狗镇》观后感600字”，请阅读后分享你的朋友！
《狗镇》观后感不得不说这是一部让人反思的电影，就像每次看完贾樟柯的电影，影片最后绝不是恍然大悟它总是不负责任地抛出问题绝尘而去，空留呆呆的坐在座位上的我们。《狗镇》它是拉斯冯特里嗑药12天写出的稿子却成为2003年棕榈奖遗珠。导演的大胆的对电影的道具进行舞台剧式的布置（讲真，舞台剧都不带这么省的）
道格维尔是一个美丽的小镇像陶潜所描述的土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐而汤姆是这个镇上的有思想有理想的年轻人。女主人公格蕾丝为了逃离父亲而来到小镇。镇民们一开始并不接受一个陌生人，即使她既漂亮又聪明。为了留下来汤姆帮格蕾丝出谋划策，她完全信任汤姆包括最后汤姆的背叛。在格蕾丝的努力下镇上的居民接纳了她。天真的格蕾丝以为这就是她的乌托邦幻想着美好生活的开始，而警察的一次次贴告示，人们伪善的面具慢慢被撕下来。端倪出现在警察的第二次出现说告示中的女人是通缉犯，镇民们恐惧害怕，因此提出让格蕾丝加倍工作，减少工资。格雷斯接受了。警察的第三次出现格蕾丝被强奸了，她忍受了。最后她被套上了狗琏成为了所有男人性的宣泄工具，她忍受了，当然这一切更使汤姆不甘心，他要回报，他想实施自己的欲望，格蕾丝说我想我们可以在自由中相见，而不是在这儿苟合。汤姆所谓的爱情一而再再而三的被拒后，他生气了。恶魔在这个温柔善良的布道者体内要苏醒了。
人之性恶，其善者伪也
他引来了找格蕾丝的人，也引来了灭顶之灾。
你有这种成见，觉得没有取得像你一样高的道德水平所以你为他们脱罪，我想象不出比这再傲慢的了她的父亲一语道破了格雷斯的问题，她迷茫着，她看着镇上的景象就像过去善意而微弱的光线，终于不再为这个小镇遮掩了。
果树只是荆棘
榆树街没有榆树
如果世界上缺了任何一个小镇会更好的话，那就是这个小镇。
她要复仇了，杀光了镇上所有的人，亲手杀死了汤姆，坐上了高级轿车绝尘而去。只剩一只叫莫斯的狗在道格维尔的夜空狂吠。
我不敢肯定我是不是狗镇人，会不会对无辜者施暴。会不会仅仅是因为想躲在群体意识中寻找可怜的安全感。当法律不再约束人们的行为，我们会不会肆意地宣泄心中的恨。狗镇的人是伪善格雷斯何尝不是？站在道德的至高点原谅所有的犯罪，助纣为虐。
那么请问何为烂好人？
我不害怕自己人性上的缺陷但惮惧沉溺于缺陷中的不自知。
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电影《狗镇》观后感
电影《狗镇》观后感
文/叛卡门
小时候，语文课本告诉我们人世间再苦，也总有一个世外桃源式的地方令人豁然开朗，而长大后，美丽而又有灵气的女孩如果落单到了某个小镇却总能掀起一阵腥风血雨。为何天使的降临反让人类主动化为兽类？热心的善念如何转换为理所当然的索取？个体在整个环境的驱使下究竟能守住几分良心？是人类太贪心？还是对自己残破人生的破罐子破摔？走近《狗镇》，人性的善恶直至结尾的爆发也不能令人舒畅一分，以暴制暴的方式让人想到了上帝惩罚埃及人的十诫，可当整个狗镇的人们都死在了为净化世界这个伟大使命上时，恶念也好堕落也罢，仿佛又都不重要了。片尾以众多普通的照片配合着欢快的音乐提醒着人们也很可能不仅仅是一个导演的危言耸听，这样考验人性的故事往往就发生在我们身边。
影片虽然时长将近三个小时，节奏却一点不慢，特别是占据大量背景的旁白以及人物之间的对白既快且带有相当多的戏剧感和独特的表达模式让人有些目不暇接。在极度简洁化的舞台之上，导演尽可能的忽略掉了一切日常用品，而鲜活傲慢的小镇居民死于枪击之后地上画下的唯一一个生物狗却活了过来，小镇变成了名副其实的狗镇，反倒少了伪装。虽然还是有些为狗这种生物抱不平，作为人类最好的朋友最忠诚的动物却被拿来形容人性的低劣和阴暗，即便导演给出了狗改不了吃屎这种本性难移的说法来证明小镇居民的下贱和人性骨子里的本恶，但还是忍不住为狗抱屈，三个小时下来，可以说它是全片唯一一个让人喜爱的喘气的生物了，包括妮可基德曼饰演的圣母式的格蕾丝。狗知道报恩，而人类习惯忘恩负义，所以当它真正成为了狗镇，才真算是抬举了。
是非善恶在人心底本应有个天平，只是仅仅忙于生计的人们将之视作奢侈品、甚至垃圾品，日渐饥渴的心灵终于弥漫起遮天的沙尘暴遮住了心眼。小镇上的汤姆自命清高以哲学家的身份无数次给小镇居民传道，事实上他确实最虚伪懦弱的一个，因为只有他亲手给了格蕾丝最大的希望又亲手毁灭了它，在格蕾丝第一次被强暴而他却唯唯诺诺无所作为时骨子里的懦弱便展现的一清二楚，更不用说之后的种种背叛欺瞒和不知悔改。可从本片来看，不论太多或太少都成了错，格蕾丝的理解和原谅无形中成为了最大的纵容，他父亲和她最后的傲慢之争是全片的精华所在，父亲的傲慢因为看透了人的劣根所以凭借自己的权力和势力肆意践踏，在他眼中这都是最不值得被拯救的畜生；而格蕾丝的傲慢则来源于她品性中的博爱，她认为小镇人做出了那么多丧尽天良的事是因为本性，而自己不应该因为他们的本性而去怨恨，其实这和他父亲视人如狗的眼光没有什么区别。所谓以万物为刍狗才是天地最大的仁，还是给站在权力或任何事业的巅峰上的人听的，只有他们可以站在天的姿态看待苦苦挣扎的芸芸众生。
初看到影片的全透息很难不让人联想起《魔法圣婴》最经典的片尾一幕，导演拉开了床帘让观众亲眼目睹了真相，而本片是绝对的有过之而无不及。格蕾丝在遭受着非人的遭遇时小镇所有人还在安之若素的生活着，或许想着如何在奴役格蕾丝上找到自身的优越感，或者想着用更多的谎言来让自己心安理得。背景下的非白即黑最终在惩罚和审判之下变成了鲜血的红色，纯洁与肮脏本不是世界的唯一色调，弱小和无知也不是人类毁灭的原因，傲慢才是。虽然黑帮最后带着复仇性质来除暴安良，可却透露着对无政府主义的蔑视，谁知道究竟是夏娃受到了蛇的诱惑、还是蛇的出现恰好成为夏娃隐藏想法的一个借口呢，只知道单靠个体的自律和道德感去维持整个社会的正常运行是绝对不靠谱的，这也是法律和权力存在的意义，它给试图以知错然后快乐成长的人们一个清醒的教训，即是惩罚。而通过格蕾丝在小镇人们眼中的地位逐渐变化想必有《西西里》的一定借鉴，想到这里不免觉得真像个绝妙讽刺的笑话，金城武曾经为过期的罐头抱屈，那么出淤泥而不染的莲花又想没想过淤泥的感受呢。
只有低微的人才会面对他人的脆弱而高高在上，带着施舍和傲慢做着残忍的事，甚至连原谅都不曾考虑得到。很难想象面壁者悲哀的想到自己要拯救的大部分就是这种人时的会是怎样玩味的苦笑，毁灭本身就是一种救赎。不论是圣母式的格蕾丝遗弃了狗镇，还是狗镇离开了世界，这个世界总算因此平静一些了。
电影《狗镇》观后感范文欣赏
《狗镇》是一部由妮可基德曼和哈里特安德森等主演的悬疑惊悚电影，影片剧情丰富精彩，跌宕（）曲折，主要讲述了格蕾丝因为逃离都市计入狗镇后在狗镇梦魇般经历的故事。很多网友对这部电影都给出了不错的评价，一起来看看吧！
世界上最让人苦痛的并不是人有着一颗会带给别人痛苦的邪恶的心，而是他明明有着这样的一颗心却要装出正义的外表施予你虚假的恩赐，一种回报选选大于需求本身的恩赐。
《狗镇》讲述了一位纯真善良的黑帮老大的女儿格蕾丝为了躲避她的父亲，来到了一个叫做道格维尔的小镇并在一位名叫汤姆的作家的帮助下获得了小镇居民的认可留了下来，可日子久了过后，关于格蕾丝的身份的疑团让小镇的居民开始惶恐不安，他们对待格蕾丝也开始露出他们原有的人性的丑恶面目，剥削她，禁锢她。最后当汤姆拨通当时父亲为了找回女儿给他留下的号码后，一切都到达了终点，格蕾丝为了让世界还有点美好，少点罪恶，用一束束火，一把把枪结束了他们肮脏的灵魂。
刚开始对于这部电影我并不是有很大的热情，特别是第一个晚上观看时。简单的道具，想象出来的房屋、树木和那条狗以及从未见过的表演方式，这些都让我看地糊里糊涂得，但看到最后我不得不承认它确实是一部优秀的电影，也不得不承认它带给我来的心灵的震撼。
剧情并没有按照人们的逻辑所想的那样发展，当人们都认为格蕾丝最后命运悲惨而小镇人自由快活的时候，剧情猛然一转，格蕾丝的行为震撼到了我的身体、我的心灵―她杀了全镇的居民。不过对于这个结果我竟是有一种大快人心的感觉，当然，我不知道这种感觉是对是错。
在电影中，女主角格蕾丝美丽善良，天真友爱，在刚开始来到这个小镇的时候，她用她所具有的美好品质赢得了小镇居民的赞同，成功的留了下来。现在回想起来，不知道这次的留下到底是格蕾丝的悲哀还是小镇居民的不幸。
随着时光慢慢流逝的不仅仅是人们或华美或黯淡的岁月，还有居民对格蕾丝的信任，不，也许刚开始就没有信任吧。小镇居民渐渐地对格蕾丝露出了他们原本的邪恶的面目，用链子锁住她，强迫占有她，但面对这些伤害，格蕾丝仍以宽容的心态说服着自己原谅他们，认为他们释放天性并没有错，甚至到了最后还要说服自己的父亲，为他们辩解。当我看到这一刻的时候，我不禁感叹格蕾丝真的是太善良天真了，她有着世间最美好的人性。但最后她流着眼泪所做出的下令杀了小镇全部居民的决定的时候，我对她又增加了一份发自内心的钦佩与赞叹，她的幡然醒悟，她的勇敢决绝，她的每一分我都爱！
刚开始的时候，我也很天真的以为小镇真的是个世外桃源，生活和谐美好，人人相亲相爱，但看到最后我才发现原来所谓的真诚与美好都是他们掩饰邪恶内心的外衣，他们对格蕾丝所表现出来的人性就如又黑又臭的污泥一般让人不禁作呕，比如只是为了内心私欲而接近格蕾丝的汤姆，惺惺作态的盲人谁谁，欺软贪财的本以及假慈善的査克夫人等等。
当一个人去做违反人性的事时，他会有种小小的罪恶感，但当一群人都这样做时，他们便觉得这是理所当然的事，世间人的人性就是这样，在你一眼就能望见的鲜红下面流淌着全是邪恶的黑暗血液！道德是什么，底线在哪里，这是他们永远不会关心的事。
这个电影的名字叫做《狗镇》，第一次听到它的时候，我很奇怪怎么一个电影会取这么个奇怪的名字，看完它后，我觉的《狗镇》这个名字实在是太适合不过了。
小镇里养了一条狗，格蕾丝逃脱失败后被当做狗一样用链子栓起来，当小镇被毁灭时也只有那只狗存活了下来，我自己理解为在作者眼里，小镇的居民还没有一条狗重要，狗镇也只是一只狗的镇子，因为在这里人不如狗。或者说把全镇的居民都比做狗，但假的狗实际还不如真的狗，这结果令人深思万分，这只是两种不同的想法，但无碍于人们的思考，因为它们批判的目标相同―消失的人性。
人性美是衡量一个人的关键，它如一朵洁白的莲，保护人们在泥淖不堪的世界中得以出淤泥而不染。请不要小看了它的力量，它是茫茫黑夜中的一线亮光，有了它，就有了希望！希望我们都可以拥有它，被它守护一生。
观狗镇有感
狗镇观后感
《狗镇》是一部电影的名字，可故事几乎与狗没有什么关系。故事的内容一点也没有电影名字那么轻松，它是一部严肃的、寓言式的电影。阐述关于人性、道德、民主、强权与自由等重大问题。
这是一部狗村的伤感故事。
故事发生的地点在美国的落基山区，用主人公葛瑞丝的话，它是崇山峻岭中的一个美丽村落。公路只能通到一个废弃的矿坑。看来狗村是一个相对封闭的环境，是一个相对完整和独立的生态。作者将故事安排在狗村有其深刻的用意。因为相对封闭，狗村的农工商和运输业齐全，人群也是涵盖了各个年龄层次。因此狗村具备了一个微观社会所有的元素。
可是影片没有选择某一个村庄作为外景，而是颠覆性地用了一个平面的、像是舞台一样的场景作为故事发生的地点。这真是导演的过人之处。这个舞台可以在美国，也可以在中国，可以在世界的任何一个地方。这个舞台上的演员可以是你，可以是我，可以是任何一个人。
象舞台剧一样，电影分九个章节来讲述一个叫葛瑞丝的女子逃亡到狗村后，狗村里所发生的变化。
在葛瑞丝没有来之前，狗村是一个安静、祥和的普通小镇。人们善良正直，喜爱自己的家园。村民们安居乐业，只是还存在着一些像自扫门前雪这样的现象。有一个叫汤姆的年轻人，正在构思自己的一部小说，他积极地组织村民开会，试图用道德教化村民，希望村民的道德水准能有一个提高。可人们对他的说教，毫不感兴趣，还是像以往一样平静地生活，虽然显得有点死气沉沉。一个晚上，远处的几声抢响，打破了村子宁静的夜空。有一个漂亮的女子逃亡到了这个村子，从此狗村由于葛瑞丝的到来，开始发生了变化。这个电影是我看到的最长的一部电影，有三个小时的时间，在这三个小时里，导演开始缜密地让故事一步步展开。
狗村太小，葛瑞丝要在狗村藏身，就必须征得全体村民的同意。村民用民主表决的方式决定她的去留。在两个星期内，葛瑞丝用自己善意的行动，帮助村民做事情，以取悦于村民，博得了村民的好感，最终村民一致同意让葛瑞丝留了下来。葛瑞丝美丽、善良，她勤劳、宽容、理性，她是美好人性的一个代表。她的到来，起初象是一缕阳光照进了阴霾密布的天空，像一股清风吹进了闷热的房间。她将自由的理念，将美好的思想带到了狗村。她让那个虚荣的不能正视现实的瞎子麦凯，勇敢地面对现实。让怯懦的司机班懂得了人都有追求快乐的权力......故事讲到这里，让人心中有了一丝的宽慰，有了美好的展望。但导演是不会就此将故事展开下去的，他是一个魔鬼，也可以说是上帝。他洞察人类的灵魂，他会用他的方式讲述故事。
导演一连用了三个告示作为故事的转折点。第一个告示，是寻人启事，说葛瑞丝是一个走失的人；第二个告示说葛瑞丝是银行抢劫犯；第三个告示说葛瑞丝劫持人质。而且悬赏金一步步加码。使得葛瑞丝在村民中的地位一步步下降，留在村子里的成本也一步步加大。随着葛瑞丝地位的变化，狗村也逐渐显示出它狰狞的一面。为了能够留下来，起初葛瑞丝用增加为村民服务的工作时间和减少薪资来维持，但是苹果种植人恰克用告发她来要挟，占有了葛瑞丝。村里的女人们知道了这件事，又用语言来伤害、摧残她。葛瑞丝不能忍受恰克对她的凌辱还有村民对她的无理，策划了一次逃亡，但没有成功。后来狗村的人们一改当初的纯朴与良善，男人们纷纷以告发她来要挟，对于葛瑞丝任意地欺凌，除了汤姆，村上所有的男人都将葛瑞丝作为泄欲的机器，而葛瑞丝还得为他们无偿地工作。至此，狗村人们人性中卑劣的一面完全显现了出来。
导演简直就是一个魔鬼，他不动声色地、一点点地、冷酷地，站上帝的位置上，用他那冷静的头脑、缜密的思维、深刻的洞察力直击人类的灵魂。他不是上帝，就一定是一个魔鬼。从来没有一部电影或是一部书籍让我如此地深深陷入思考。好几个晚上我都在思考狗村人性演变的原因。因而不得不将电影重新看了一遍，甚至不断地摁暂停键，想看清每一句台词，试图捋清一个头绪。这部电影让我不得不去思考人性、道德、法律、制度、强权还有自由等这样重大的问题。人之初,性本善这个东方对人类本性认知的基本观点在这里被颠覆了。
在这部电影里，让我思考最多的是狗村的人们为什么会从良善变到邪恶，而且变得似乎顺理成章。这更是让人不寒而栗。如果葛瑞丝不来到狗村，狗村肯定还会是原来平静、祥和的模样。那么来了这么一个美丽、善良，近乎完美地葛瑞丝后，狗村没有变得更美好，反而变得更狰狞了。看来葛瑞丝是这些变化的一个诱因。问题就来了，美好的东西怎么会引发坏的结果呢？我思考的结果是：因为葛瑞丝的到来打破了原来的平衡生态。原来狗村里人们的地位是相对平等的，道德、人性、法律维持着一个相对的平衡。如果葛瑞丝遭到侵犯的时候，她可以告发，以维护自己的权力，那么狗村的人们也不敢轻易地侵犯她。那么问题的根原还是葛瑞丝没有完全的自由，她的地位低于狗村的人，葛瑞丝来了后，狗村有了不平等。狗村原来善恶的平衡被打破了。问题的症结找到了，不平等才是问题的根源。这就是导演的那三个通缉令所要达到的目的。导演真狠呀！让你不得不佩服他的犀利天赋人权，生来人人平等的理念和信仰是多么的神圣呀，这是这部电影给我的最大的认知。以前这些理念在我只是一个概念，现在成了一个神圣的信仰。我想这也是导演想要告诉全世界的吧。
故事的结尾更是出乎人的意料，也进一步揭示了道德的虚伪和强权的残忍。而对于恶的人性和虚伪的道德，只有用强权来将其消灭。虽然强权是自由、平等的最大敌人，是水火不容的两个事物，但当民主的制度也保护不了善良、宽容这些美好的事物时，只有以恶制恶，才能遏制恶的人性泛滥和虚假的民主的助纣为虐。这个与西方世界推崇的自由背道而驰的理念的确很新鲜。
在这个故事里，除了三个告示作为故事的转折点，将故事推向作者既定的方向外，还有五次村民的民主会议，也是故事发展的节点。所有的罪恶都是在民主的形式下完成的，这不能说不是对虚伪的民主制度的一个极大的讽刺。
在第四次村民民主大会上，葛瑞丝向村民们陈述了自己的遭遇，试图告诉村民自己才是狗村里唯一的受害者，以洗刷自己的清白，使村民良心发现，停止对她的伤害。这是始终以道德家的身份出现的汤姆的建议。可是一切都是徒劳。当村民们的道德名声受到威胁的时候，葛瑞丝反而成了狗村的公敌。村民们一致要求驱逐葛瑞丝。连道德家汤姆在感到了如果感情用事，就会遭到所有村民的唾弃，这是他所不能接受的。虽然他很清楚善恶是非，但还是站在了村民的一边，放弃了他爱着的葛瑞丝。这个场面，我们是不是似曾相识，文革中的一些惨痛记忆是不是又浮现在了眼前。
其实，汤姆这个人物是编剧安排的一个道德的化身。道德作为一种维护社会秩序的一个手段，它比法律有着更广泛的影响。电影试图通过汤姆这个人物告诉人们，在人性的软弱、人性的卑劣一面占上风的时候，道德是多么的虚伪。因此。当道德的虚伪面纱揭开的时候，汤姆竞比所有的村民表现得更为残忍和冷酷，他打了一个电话，是葛瑞丝逃到狗村的当晚，追捕葛瑞丝的黑社会老大给他留的号码。他明明知道葛瑞丝宁愿忍受在狗村里的屈辱，也要逃避的人，该是多么的残忍，但他还是决绝地那么做了。自此在这个故事中一直帮助葛瑞丝，甚至葛瑞丝都爱上了的汤姆，显露出了他的虚伪与残忍的本性。
戏剧性的是，寻找葛瑞丝的是她的父亲。电影里让他以一个黑社会老大的身份出现，有其深刻的含义。他其实是代表了强权和专制。而葛瑞丝代表了自由和美好。所以他们肯定是格格不入的。自由可以宽容人性的软弱、宽容人性的卑劣，但一定和强权、专制势不两立。至此观众也会明白葛瑞丝为什么冒死逃离她父亲的原因了。
导演的深刻还表现在，将强权安排为自由的父亲，女儿背叛父亲而逃离。作者真正是一个了不起的思想家。翻开人类发展史，自由、平等的信仰也才是近几百年才有的思想和以之为理念建立的制度。自由就是从专制统治中滋生、脱胎出来的。
葛瑞丝和她的父亲，或者叫自由与强权在车里的一段对话很耐人寻味。
父亲：没有人能达到你的道德水准，所以你原谅，还有什么比这更傲慢？但你决不会以相同的理由原谅自己
葛瑞丝：我为什么不慈悲为怀？
父亲：有错就要受罚，他们也一样，人要不要为自己的行为负责？
葛瑞丝：当然要。
父亲：但你不给他们机会，这是极端的傲慢
父亲要女儿与他分享权力，葛瑞丝坚决地拒绝了
葛瑞丝：你要逼我回去跟你堕落？
父亲：我逼不了你。
葛瑞丝毅然地下了车，她情愿忍受屈辱，也不会和强权和专制同流合污。
当她走下车地时候，她的悲悯情怀让她看到了众生的可悲、可悯、可怜。可是当月光照亮了狗村，让狗村里地罪恶像丑陋的伤疤一样暴露出来地时候，葛瑞丝又止步了，如果继续她屈辱的生活，那么还会有更多的经过村子的人受到和她一样的伤害，她必须要制止罪恶。她反身回到了车里。
葛瑞丝：我必须立刻负起责任，我将要负责解决问题。
我想让世界变得比较美好。
影片的结尾出人意料，很暴力，很残忍。当汤姆告诉葛瑞丝，这一切他事先都知道，是他想用葛瑞丝做他的试验品来验证他的理论时，葛瑞丝愤怒了。葛瑞丝的宽容到了底线。她可以原谅狗村的人们由于人性的软弱加之于她的凌辱，但她无法忍受道德的虚伪、冷酷和残忍，无法忍受谎言和欺骗。她毅然决然地，毫不手软地杀了汤姆。大的悲剧发生了。葛瑞丝竟然让她地父亲放火烧了狗村，还枪杀了所有狗村的人们。
对于这样结局，我始终想不明白。导演想说什么？想告诉人们什么？难道恶的人性加上虚伪的道德必须要消灭吗？必须用强权和专制才能制止罪恶吗？如果说汤姆将葛瑞丝交给黑社会，是要以消灭善来恢复狗村平衡的话，那么消灭了狗村，也就是消灭恶这个不平衡点，就能带来更大范围的平衡吗？影片结束的时候，一只狗却奇迹地躲过了劫难，狗村里唯一没有伤害过葛瑞丝的狗狗，导演用一个对它的特写镜头作为影片的结尾，意味深长。当人性恶的一面成为群体行为时，人还不如动物在这个世界上有存在的价值。
《诡镇》观后感600字
由何超仪、夏凡、林雪、周楚楚、谢承均、林子聪主演、上海七贤影视文化传媒有限公司出品的怪物式恐怖电影《诡镇》自1月17日上映以来备受关注，话题不断。导演钱人豪此前导演的电影《Z108 弃城》被称为亚洲第一部争议颇大的活尸电影。此次拍摄《诡镇》更是希望能给国产恐怖片创立新的定位，作为领携主演的何超仪更是擅长挑战惊悚片，此次与钱人豪的合作更让两人感到相见恨晚。作为业内科幻惊悚第一片的《诡镇》，上映五天来，电影故事设计的本土思路、惊悚效果的国际标准，得到影迷和业内的诸多好评。
电影以血腥的头脑风暴让每个人都沦陷作为最大看点，作为一部惊悚电影同时引发人性与道德的反思每个人都想知道真相，但很多时候真相是不可触碰的。看过电影后的一些观众还表示电影的故事结构非常巧妙，犹如《盗梦空间》一般错综复杂。此前片方还表示过《诡镇》的化妆师和特效制作都是请来国际水平的创作团队制作。网友森林里的狼说：怪物人的形象颠覆了我对国产恐怖片的印象，电影视觉、听觉都很震撼。网友熊从山边来说：看到何超仪被千手缠身的时候真的吓到了，当时看海报的时候真不觉得有那么恐怖，但是现在加上声、光、影就不一样了，效果特别引人入胜！
取其精华去其糟粕 观众口味更重要
电影片方表示：《诡镇》是业内科幻惊悚第一片，也是我们接下来开拓本土恐怖电影市场的开山之作，接下来我们还将制作一系列的本土惊悚电影。希望大家能多给予《诡镇》中肯的意见，无论是在故事创作、人物设定、恐怖效果的拍摄、制作等方面，我们将取其精华、去其糟粕，为大家创作更好看的恐怖电影。导演钱人豪也表示：观众喜欢的口味更重要，做观众爱看的恐怖片才是好的恐怖片。我们创作的中国怪物式恐怖片是有本土的灵魂和国际的制作水平，相信接下来会越来越满足大家的口味。目前我国国产电影市场发展日益庞大，相信开年首部惊悚大作《诡镇》能为今年的恐怖电影市场开个好头！
《狗十三》观后感600字
《狗十三》观后感
《狗十三》是一部针砭时弊、令人信服的国产剧情片，充满了深层次的政治态度和前瞻性的隐喻。
十三岁的李玩（张雪迎惊艳饰演）因为感情疏远的爸爸言而无信，所以对其消极抵抗，于是爸爸愧疚地给她买了一只小狗作为补偿。她给这只小狗起名叫爱因斯坦，起初，由于对父亲的蔑视，她故意忽视这只狗。随后却由于这只狗的意外走失，揭露了中国几代人之间根深蒂固的荒谬现状和彼此之间的缺乏理解。随着雪球越滚越大，由此引发的一系列事件详尽地描绘了中国千禧一代因为与家庭系统中所推崇的顽固旧思想格格不入而跌跌撞撞进入新世界的残酷画像。
导演曹保平为故事注入了一种突显电影感的黑暗惊悚色调。摄影充分利用空间，有一些非常显著的场景，例如轮滑溜冰场那场戏，视角在李玩、她的表姐及其男朋友之间的不断切换。这部电影以精确的方式涵盖了中国青少年的生活。独立音乐、反叛行为以及他们彼此说话的方式，在中国电影中很少见到这样真实的水准。这些场景也揭示了他们被剥夺了一些基本的权利。例如，当李玩问她的表姐是否爱一个男孩时，她回答说爱是一个很过时的词。
这部电影牢牢地保持在青少年成长的电影模式中，我们能感受到李玩的困惑、沮丧和自私。然而，正是在这种背景下的文化倾向和丰富的信息量使这部影片出类拔萃。
在整部电影中，有很多巧妙设置或透露的隐喻。首先故事背景位于中国最古老的城市西安，而这些狗和它们的名字以及它们在这个家庭中所处的位置则是这部电影的催化剂。加之，李玩与她的爷爷奶奶住在一起，他们非常天真，属于中国老一辈人，他们拒绝评论电视上报道的时事新闻，而且几乎不出家门。影片本身也包含了科学和文化的冲突以及价值观的问题。在一个场景中，李玩焦急地等待着爸爸带她去天文馆，而一位年长的颇有身份的伯伯询问她平时读什么书籍，她回答说《时间简史》，与其强调的《论语》相比，他称之为儿童读物。后来，当她跑到天文馆时，面前漆黑一片，天文馆已经关门了，这个世界再次抛弃了她。
这一切随着爸爸的新爱人和一个两岁男孩的到来而达到了高潮。小孩非常顽皮，但他的行为被认为是无辜的，不会受到谴责，尽管他的行为包括打狗和伤害他的奶奶。对于小弟弟，她的爸爸更倾向于用一点点关心和恻隐来轻松地解决问题，而不愿去找出真正的解决方案，但对于李玩，她的爸爸则在骄傲的父亲和信奉不打不成器的严厉卫道士之间来回转换。
中国正在发生变化，没有人跟得上。《狗十三》借助于令人印象深刻的表演和尖锐的洞察，对于中国下一代的状态及其在顽固思想摇摇欲坠的新时代中的处境，传递了一则令人不寒而栗的信息。
芙蓉镇观后感
篇一：芙蓉镇观后感
今天晚上，我看了一部老影片《芙蓉镇》，它让我们没有经历过那个年代的人感觉到很震撼！可以说是那个特殊的年代造就出了特殊的事情。
《芙蓉镇》，它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化，从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“文革”的动乱岁月，在当时曾引起很大争议，但谢晋力排众议，完成了这部具有里程碑意义的作品，推动了思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。
在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇，人称“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂开了一个豆腐坊，以卖米豆腐为生。胡玉音美丽大方，待客热情，黎桂桂心地善良，忠厚老实，因此小两口的生意很红火。经过几年起早摸黑的劳作，夫妻俩用省吃俭用攒下的钱盖起了新房。落成之日，镇党支部书记黎满庚，南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。可这一切却引起了国营饮食店的女经理李国香的嫉妒。
不久，“四清”运动开始了，李国香当上了工作组长，一直对胡玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了运动的“积极”人物，他们二人狼狈为奸，大抓阶级斗争。结果胡玉音家被划成“新富农”，新屋被查封，黎桂桂也被逼自杀了。曾帮助过他们的黎满庚和谷燕山都受了牵连，黎满庚是因为自幼与胡玉音青梅竹马，早年为服从组织要求而与胡玉音分手，这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给胡玉音碎米，因而也被撤职了。在接踵而来的“文化大革命”中，王秋赦又成为运动骨干，当上了镇党支部书记，而李国香却被赶下台，昔日以打击别人为乐的她脖子上挂了破鞋游街，也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。
胡玉音成了富农寡婆后，处处受欺凌。在“文化大革命”开始后，被命令每天和“右派分子”、原地区歌舞团编导，人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，秦书田给了胡玉音以真诚的关怀和帮助，同病相怜的两个人逐渐产生了感情，并不顾一切地相爱了。而此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，又恢复了从前威风显赫的嘴脸。胡玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此惹恼了李国香，厄运又一次降临，秦书田被判刑10年，胡玉音也被判刑3年，因怀孕而监外执行。
从此，胡玉音更是忍受屈辱，挣扎求生。寒冬腊月，大雪纷飞，她因难产而险些丧生，多亏谷燕山拦下一辆军车，将她送到部队医院，才救了母子二人的性命。冬去春来，历史又一次发生了逆转，动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反，一家三口终于团圆了。他们开办了胡记米豆腐店，直起腰杆开始了新生活，米豆腐摊前兴隆如初了。李国香又高升了，而这时运动分子王秋赦已经变成了疯子，他敲着破锣，终日嘶哑着嗓子叫嚷：“运动了，运动了……
篇二：芙蓉镇观后感
《芙蓉镇》这本书是以“文化大革命”为历史背景的，书中的女主人公胡玉音则是文革中饱受冤屈的一个典型。
胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子，因她待客热情，米豆腐好吃，所以生意兴隆，于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值文革时期，李国香利用职务之便将胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常说的话就是“活下去，为了我们的后人，像牲口一样地活下去。”胡玉音坚强地活了下来。文革终于结束，芙蓉镇又恢复了勃勃生机，胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。
读芙蓉镇时，我既同情玉音，又十分敬佩她。这个相信勤劳致富的女子，用自己的双手创造了财富，赚了钱，盖起了新楼屋，本应过上幸福美满的生活。然而，当时的社会是不允许人富裕的，她被抄了家，成为“新富婆”。每当读到胡玉音被社会唾弃、遭到打骂的情节，我就会情不自禁地同情这个勤劳善良的女子，同时也气愤不已---要是李国香之类的坏人不曾出现就好了。或许我还太小，始终无法理解当时的社会现象和那段不堪回首的历史。胡玉音勤劳能干，凭自己的力量发家致富，付出就有回报，这是理所应当的，怎么就成了犯罪呢？
从另一个角度看，胡玉音是坚强的，这点让我十分钦佩。面对挫折、坎坷，社会的种种不公平，她没有丧失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，顽强地等待着这一畸形时代的结束，永远积极、乐观、向上。十年大革命，多少人经不起挫折的打击，最终自杀。而常常挨斗埃打得玉音，始终相信混乱的社会终将过去，新的时代终将到来。
胡玉音能承受令人无法想象的痛苦，幸福时代的我们更不应屈服于小小的困难。想想胡玉音，我们有何理由不乐观、自信、坚强呢？
篇三：芙蓉镇观后感
前阵子电影泰斗谢晋骑鹤西去，他导演的电影我一直无缘参看，看他生平介绍时看到他的抗鼎之作是《芙蓉镇》，就下载来补习补习吧，国产电影老泰斗的作品都没看过，还做什么影迷嘛。
这电影改编自同名小说，以山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇上豆腐西施胡玉音的人生遭遇为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，以人物命运的变迁传达出深广的社会内涵，
将道德批判与历史批判融为一体，揭示了极左路线给人民造成的灾难，富于人道主义精神，推动了思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。
电影果然不错，娓娓道来的两个半小时电影看完后，我对那个特定时期有了非常深刻清晰直观的了解。以前说起三反五反、四清运动、文化大革命，都是听老一辈当说笑话那样说起（因为家族里也没受太大影响，要是有人给批斗整死过，估计就是咬牙切齿了。）相关的书籍文章也看不少，有提及的电视电影也看过，但以这些共和国干过的傻B事情为主题的电影，还是头一回看。看到里面的工作组长阴险老处女和靠造反起家的二流子这对狗男女满口阶级斗争，净琢磨着如何整人，就恨的牙痒痒的。不过想想自己这么好动好玩的性格，在当年也应该就是当红卫兵小将的料，搞全国大串联啦，反对封建腐朽事物啦，批斗权威啦……真的是特定的年代出特定的人和事啊。
现在老一辈的、当权的人都经历过文化大革命，很多人心理因此而扭曲阴暗，也继承了那一套政治把戏，在当今社会里照样干一些傻B事情，像什么电影阉割啊、会议新闻啊、官员说一套做一套啊……这些事情，不用拍电影批判了，也不用老一辈口口相传了，大家都看在眼里，苦笑着呢。
电影由刘晓庆姜文主演，姜文的电影我就看多了，无论是他演的还是导的都非常不错，《芙蓉镇》是他最早期的电影，凭出色的表演拿了百花奖。刘晓庆的《武则天》小时候看过，形象忘得七七八八，除此之外，就没看过她其他作品了，只是知道她偷税漏税做过牢，反正看的多是负面新闻，对她没什么好感，现在看她扮演胡玉音，漂亮淳朴，还真的很不错呢。年轻的她跟赵薇非常相像，不说的话还真以为是赵薇主演呢。
这部电影在湘西小镇王村取景，这小镇因此而出名，就顺势改名叫芙蓉镇了，有机会可以去逛逛那青石板崎岖小街，睡睡那土家族的吊脚楼，尝尝那馋人的米豆腐，认识一个新一代豆腐西施。
电影《芙蓉镇》观后感
电影《芙蓉镇》观后感
中国的老一代电影导演中，我比较喜欢谢晋。记得在很早的小时侯，我就在露天电影中看过他导拍的《啊！摇篮！》《舞台姐妹》《天云山传奇》和《高山下的花环》。很喜欢《啊！摇篮！》中的那些小演员们！更痛恨《舞台姐妹》中那个旧社会的戏院老板，很不喜欢那个为了金钱和虚荣心软弱的唱戏妹妹。《天云山传奇》相当感人，是写特殊时期知识份子的，我至今还记得，那个戴眼镜的女主人公在雪坡中吃力的拖拉着病睡在板车上的她的丈夫的那个场景。《高山下的花环》拍的是对越南自卫还击战的事儿，印象很深的是那剧中演母亲的女演员王玉梅，因为她老在当时的许多电影中，出演好母亲的角色。虽然小时侯我没在露天电影中看到过谢晋导演的著名歌舞电影《红色娘子军》，但是小时侯我家的墙上是贴有一幅《红色娘子》的剧中照画报的。因为那个年代的人家吧，几乎家家墙上都会贴些各式各样的画啊什么的，所以我记得很清楚。而且我非常喜欢《红色娘子军》中的有一首歌曲《万泉河水清又清》，直到现在都很喜欢听。
在谢导的作品中，最喜欢他拍的《牧马人》和《芙蓉镇》了。觉得《牧马人》中的那个媒人演员叫牛什么来着的，反正他的名字是由三个牛字重叠起来组成的。那个男演员吧，我觉得他最有特色和有趣了。他虽然个子不高，人也长得从表面看起来是很普通的不帅，但是就是他那样一个人，却把《牧马人》人中的那个不可少的配角，演得相当的好，总之是早已深入人心了。
现在来说说电影《芙蓉镇》，首先该片的演员们选得好，特别是两个主要的演员姜文和刘晓庆。其次是小说的故事编写得很真实感人，相当的人性化！在电影《芙蓉镇》中，我最欣赏两个人，一个是秦书田，一个是谷燕山。因为这两个男人在那样的残酷的特殊时期，做人也是相当的有原则和有良心的。特别是秦书田这个人物，最使我感动了！可以说这样的人物，在过去和当今的现实社会中，真的是少之有少的难得了，所以他就更加的使我敬重他！如果《芙蓉镇》中的胡玉音在那样的特殊时期，没有秦书田的实际的生活帮助和精神鼓励，我想她是不会有以后的好日子过的，恐怕也早已会象他的前夫或文革时期的其它的别的人一样的，是早已被逼吓死了。最欣赏秦书田这个人的充满了睿智的幽默的忍辱负重的精神了，表面看他象是有些糊涂的傻，其实他做人做事都是很有自已的原则和良知的，在任何时侯他都永远没有丢掉他做为一个人应有的那点最基本的良心和本份，并且还一直用着这样的充满了希望的心灵，在向着有光明的方向走，所以他的人生最终会得到好的果报。
电影《芙蓉镇》我已看过无数次了，但是我对它没有一点厌倦感，依然的还是那样的喜欢它爱看它。我相信好的电影，十年二十年五十年百年后，也依然会闪耀出它独特的魅力和光辉！因为好的电影和好的文学作品一样永远都会是人类精神的长青树！
《镇魂》观后感精选
电影在一定程度上影响了人类的生活方式，我们在观看过一部影片之后都会有一些收获和感悟，我们可以将这些优秀的想法保存下来，写进观后感里。我们在写观后感的过程中，可以将别人的知识，消化成自己的知识。相信您也在苦恼怎么写好作品的观后感吧！下面是我们为你精心整理的“《镇魂》观后感”，还请多多关注我们网站！
《镇魂》观后感【篇1】
一直都觉得鬼族很惨，在神农的设计下，昆仑君的左肩魂火点燃了大不敬之地的混沌，创造了鬼族。可是他们没有灵魂，生不出前世今生完不成轮回，所以，他们只是一群带着原罪的失败试验品。他们生来就该被销毁。可是谁不想活着，想要活着有错吗？哪怕是不将他们看作人，只当做动物呢？蝼蚁尚且偷生。
我不觉得的神农可恶，先圣为了天下苍生竭尽全力筚路蓝缕，这份大义无法用语言来形容。只是神仙也有失手，只是这失手的后果太过惨重。不过，是替鬼族不平罢了。
我们可可爱爱的小鬼王沈巍从出生开始就知道自己不算生命，所以他去寻昆仑，受教化，得了昆仑君的神筋与传承，强行被提升为半神，兢兢业业的做了一万年牢头，屠杀胆敢越界的同族。如果将大不敬之地对标地界，将鬼族对标地星人，那么鬼族确实应该仇恨沈巍的。（原著沈巍该挨的骂和鸡蛋白菜帮，全让剧版沈巍给挨了，辛苦居老师，hh。）诛杀同族的沈巍确实是叛徒，而鬼面人才是带领他们冲破桎梏寻求新生的英雄。而这位“鬼族英雄”，在伟光正的两位主角面前，不过是个跳梁小丑。总觉得p大对鬼族太不善良了，全程工具族。
再多说一句，其实大结局鬼王成圣，鬼族都生出了三魂七魄，这种结局感觉有点扯，没什么逻辑，而且沈巍对鬼族没什么情感，他生来就厌恶自己的种族。如果让他自己来选，那么十倍百倍加固大封的可能性会比拯救鬼族要大得多。但是谁让它是happyending的大结局呢？就这样吧，就算对工具族的补偿吧，就当是这个被压抑了万年的种族，历经了万年的黑暗与厮杀，终于能够呼吸到自由的空气了吧，但愿他们不要被呛出眼泪才好。
《镇魂》观后感【篇2】
最近在追剧。
刚开始看的时候在感慨：“哇！这什么啊！就这样的演技也能占据热搜，”还不停的吐槽演员的颜值。后来看到十多集，突然这种想法就变了。觉得这真是部良心好剧，限免，这时候再看主演，只觉得一个一个都特别帅，不帅也很有人格魅力。渐渐感受到，这就是这部剧的魔力，它值得大火啊。虽然开头欠佳，可越看越有韵味。
尤其是居老师的演技，从最先的高冷教授，到饰演数年前懵懵懂懂的黑袍使将黑袍使不谙世事的表情演的无比可爱，他的表情善良单纯，已经完全不同于一些小鲜肉了。
事后想想，不仅仅是演员的演技，更还有可能的是这部剧的情节吸引我。
总之，两者的综合是我最喜欢的。幡然醒悟，好久没有认真追过剧了。其实我对电视没有那么挑剔，只是不愿意自己去尝试罢了。
《镇魂》观后感【篇3】
暑假期间，不少青少年们观看了一部影视作品——《镇魂》，我也是其中一位。这部作品可以说是剧情跌宕起伏引人入胜，却也不失人物之间的细腻感情。
《镇魂》剧中的赵云澜，是个普通人，但他凭靠自己的努力和在社会上的摸打滚爬，变得可以在众人间独当一面。他虽看似油嘴滑舌，但其实这也是一种睿智的表现，如果他不这样，那很多事情可能会变得糟糕。而且他这一性格，也带给了身边人精神上的激励，在危急关头也不忘安抚他人的心，带给他人能积极向上的气氛，而不是气馁。
而《镇魂》剧中的另一主角，沈巍，他为了不让自己的兄弟赵云澜受伤而自己去扛刀，这是值得赞颂的品质。在生活中我们也应该向他学习，学习他无私奉献的品质，学习他对待友谊的坚毅的心。
饰演主角的两位老师白宇，朱一龙也是相当的敬业。有些看了这部影视作品后说“他们的眼睛都会演戏”。是的，一个演员最棒的，莫过于全身心的投入到自己演的戏中。而我们，也应该全身心的投入到我们现在所做的事情中，做到不愧于自己，不愧于他人。
《镇魂》观后感【篇4】
暑假功夫，很多青少年们观察了一部影视着作——《镇魂》，我也是其中一名。这部着作可以说是剧情跌荡险峻令人着迷，却也不失人物之间的周密情感。
《镇魂》剧中的赵云澜，是一个一般人，但是他凭靠本人的勤奋和在社会上的摸打滚爬，变得可以在人人间独当部分。他虽看似油头滑脑，但本来这也是一种英明的表示，假如他不这样，那非常多工作能够会变得糟了。并且他这一性质，也带给了身旁人精神上的勉励，在危险关节也不忘宽慰他人的心，带给他人能主动进取的氛围，而不是丧气。
而《镇魂》剧中的另外一主角，沈巍，他为了不让本人的伯仲赵云澜受伤而本人去扛刀，这是值得称誉的德行。在生活中我们也应当以他为榜样，学习他忘我贡献的德行，学习他对付亲善的坚强的心。
扮演主角的两位老师白宇，朱一龙也是异常的敬业。有些看了这部影视着作后说“他们的眼睛都调演戏”。是的，一个伶人最厉害的，莫过于周身心的进来到本人演的戏中。而我们，也应当周身心的进来到我们此刻所做的工作中，做到不愧于本人，不愧于他人。
《镇魂》观后感【篇5】
文字是阐释观念的一种工具。作者借小说人物之口述说了许多她自己的人生感悟。我印象最深的是赵云澜第一次从昆仑回来，他的父亲（实为神农药钵）对他说的一句话——“感觉人这一辈子，有四件事不能太执着，一是长久，二是是非，三是善恶，四是生死。”
很多东西，一开始是好的，到了一定程度，就变坏了。执着是种美德，但过于执着就等同于顽固。
“如果太纠结‘长久’，你就容易患得患失，看不清脚下的路；太纠结‘是非’，你就容易钻牛角尖，世界上本来就没有那么多绝对是、或者绝对非的东西；太纠结‘善恶’，你眼里容不得沙子，有时候会自以为是，希望规则按着你的棱角改变，总会失望；太纠结‘生死’，你的视野就小，这一辈子最高只能成为二等层次的人。”
我们应该展望未来，但前提是我们已经脚踏实地，做好了当下；我们必须明辨是非，惩恶扬善，但也可以寓情于法，以谋求最佳结局；我们需要珍惜生命，却不能枉顾一切，苟且偷生。
“有些东西，经不起拷问，也经不起琢磨，更不值得深陷。”很多东西都有两面性，我们能做的，只有不在后悔上浪费时间，好好想想，接下来该怎么做。
《镇魂》观后感【篇6】
神笔马良再现，纸原矛盾，简墨为难。
这是现代都市版的“女娲造人神笔马良”，这个设定的故事，这个世界深深吸引了我。小学时学到的神笔马良让我记忆犹新，看到这套书，我也是若获至宝，废寝忘食。
作者狷狂，一位武汉的年轻妈妈，现实世界不敢追求刺激，就用文字创造了一个“非现实世界”，幻想在里面呼风唤雨。她的作品吸粉无数，我当时没有机会看到狷狂的作品，免去了追更的苦恼，很高兴拿到经过读客出版的经过狷狂重新修改的书，如今已经出到第三部，一部比一部精彩，非常开心，我也我会一直追下去的，直到造纸的故事，简墨的故事结束为止。
故事的时间，使用了新的纪元，夏历。一次世界性的洪水淹没了80%的地球和90%的人类。洪水退去后，泛亚共和国成立，因华人幸存者最多，所以以华夏中的夏为纪元，因为华夏5000年的历史，所以洪水退去后的第一年就是5001年，造纸人的技术是一位叫李青偃的人所发明的，并公布于世。
在这个前所未有的新纪元里，一支魂笔，一管点睛，落笔于诞生纸，投诸于孕生水，一个生命纸人就诞生了。看到这段的时候，我突然对魂笔，点睛，诞生纸，孕生水产生了各种幻想，这些东西应该是什么样呢，那么神奇。魂笔可能就是一只非常华丽神奇的笔，造型应该非常美，应该类似毛笔，比毛笔还要大，还要粗，书中没有特别详细说明，自己的猜想，很好奇将来拍成电视剧这支笔会是什么样。点睛，一管点睛，应该是一种神奇的液体吧，画完人需要这个画眼睛专用的，不是有画龙点睛的说法吗，只要最后点睛龙才会活起来，造纸人也应该如此吧，可能是画眼睛专用的吧，只要点睛了人才能活起来。诞生纸就是一种类似画画的宣纸，比那中要高级很多，在上面画好人，经过最复杂的一步写造，投诸于一种非常神奇的孕生水，一个纸人就会诞生了。
这些东西在市场上可以进行买卖，很多人开了店，但是除了一开始需要造大量人做来解决洪水过后的造成的人烟稀少的问题，后来的人，作文人们趋之若鹜的去追求造人，又是为什么呢，卖造好的人，或者作为自己的孩子。这简直要比神秘的克隆技术还要厉害。也引发了我很多思考，也许不用想那么多，小说就是小说，重在精彩的故事，没必要用科学，用社会学等角度细加追究。
丁墨在辨魂之眼那一部中魂力波动异常，让人捏了一把汗。新学期开始的时候，简墨作为参观者的身份首次进入造纸界的核心权利层，他在京华市的精彩表现引起了李青偃李家的注意，李家开始追查简墨被连蔚收养之前的经历。在这一部里，离开人们视线已久的简东再次出现纸人管理局，他又为何不愿与他养育十多年的儿子相见？
纸人管理局又开始了新一轮的纸人界的普查，纸人和原人的矛盾又一次被激化。泛亚共和国的每一个人都会受到恶果的侵袭。这次简墨又为难了，他是该利用自己的身份继续享受造物者的荣誉还是想办法保护纸人界的利益，为他们的自由，为他们的不受歧视而努力。应该何去何从，我们还是看书吧，看简墨会有如何的表现。
《镇魂》观后感【篇7】
暑假期间，不少青少年们观看了一部影视著作——《镇魂》，我也是其间一位。这部著作能够说是剧情跌宕起伏引人入胜，却也不失人物之间的细腻爱情。
《镇魂》剧中的赵云澜，是个普通人，但他凭靠自己的尽力和在社会上的摸打滚爬，变得能够在众人世独立自主。他虽看似油腔滑调，但其实这也是一种睿智的体现，假如他不这样，那许多工作可能会变得糟糕。并且他这一性情，也带给了身边人精神上的鼓励，在危急关头也不忘安慰别人的心，带给别人能积极向上的气氛，而不是泄气。
而《镇魂》剧中的另一主角，沈巍，他为了不让自己的兄弟赵云澜受伤而自己去扛刀，这是值得称颂的质量。在生活中咱们也应该向他学习，学习他无私奉献的质量，学习他对待友谊的坚毅的心。
扮演主角的两位教师白宇，朱一龙也是适当的敬业。有些看了这部影视著作后说“他们的眼睛都会演戏”。是的，一个艺人最棒的，莫过于全身心的投入到自己演的戏中。而咱们，也应该全身心的投入到咱们现在所做的工作中，做到不愧于自己，不愧于别人。
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