读《战争与和平》有感1000字。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？为此，小编特意呈上“读《战争与和平》有感1000字”，请收藏好，以便下次再读！
读《战争与和平》有感1000字
惠水民中1944班 何琪欢
我们都在阴沟里，但仍有人在仰望星空。一个人至少有一个梦想、有一个理由去坚强。
--题记
初读《战争与和平》便被惊艳到了。本书主要围绕"战争"与"和平"这两个中心点展开，以简洁的文字，高超、卓越的场景描写，细腻、深刻的心理分析，生动、形象地呈现出俄国人民英勇抗击侵略者的场景，同时也对贵族阶级的命运问题进行了探索，是俄国文学史上让人拍案叫绝的经典文学著作。
全书以瓦里西、罗斯托夫、别祖霍夫、博尔孔斯基四个贵族家庭的生活为主要线索，恢宏地反映了19世纪初期的俄国生活，构成了一部百科全书式的壮阔史诗。作者歌颂了俄国人民抗击拿破仑入侵的英勇气概，并将俄国社会各阶层的代表人物放置于战争这一特殊阶段，塑造出诸多栩栩如生的人物形象。
作者在赞美贵族人物的同时，也不忘描写普通人物中的杰出代表。这些普通士兵在战争中表现出的不畏牺牲、英勇果敢的高贵品质，和那些身处高位却卑鄙胆小的贵族统治者形成了鲜明的对比。
巴别尔曾经说过："人的一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣；但是，为了找到这七八本最值得读的书，则必须限度万两三千本书。"但我觉得我找到了一本。
在浩瀚的书海中，择一本经典，选一个风和日丽的午后，这是读书的最好时候，就像最美妙的孤独，一个人坐在街边长凳，不为任何人的等待。不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后时代的人。
在阳光的照耀下，空气中氤氲着鲜花的芬香和泥土的气息。在一个安静的世界里，仿佛只剩下自己一个人渐渐地陶醉在一字一句之间。长时间地坐在电脑前或拿着手机，盯着光亮的屏幕阅读文章，眼睛很容易疲劳，也让自己徒增近视的烦恼和担忧；在图书馆中与他人共坐一桌读书，总觉得不自在；在学习过程中带着强烈的目的性与功利心读语文课文，更无法陶冶心灵。我唯独喜欢是独坐在草坪上，让软绵绵的小草驱散身心的疲惫，捧着《战争与和平》细细品读。这本书令我意识到就算自己有短人之处，但最重要的是我也有长人之处。而且我不自卑也不自大，平易处事，像书中的士兵一样，虽然平凡，但依旧有拼搏的信念，有努力的理由。
正是书中平凡的士兵，在我彷徨与命运之时，给予了我坚定的信念；当我感到前途迷惘之时，给予了我前进的无限动力。但我又怎么忘记是谁给予了我这本经典著作的呢！是往西公益的资助人们，他们也并不富有，但他们乐于助人，才使得我有这本名著。
纸页上的文字，可以翻来覆去地一遍遍回味，意蕴深长的地方可以长时间地停留，细细咀嚼其中的韵味，不在乎时间的流逝。在读到感同身受的句子或是觉得这些文字打动心灵之时，就可把可圈可点的它们记录在自己专属的摘抄本上，花上短短的几分钟，将它们藏在脑子里，孕育成自己的时光里，偷不走，也抹不掉，因为它们已经记在心上。
温暖的阳光照耀在我身上，但是唯有文字才可以穿透现实沉重的阴霾，觅得一份心灵的安静。阅读是一种陶冶，它可以使我在狭小的空间里学到做人的道理，增强自己应对挫折的能力，也可以吸取他人成功的或失败的经验，学习做事的方法、幽默的态度和待人处事的方式等。阅读是一种乐趣，能陶冶性情。当我烦躁之时，平实的文字可以使我沉寂下来，平息那股燥劲之气；当我忧伤之时，紧握手中书，细细品读，让高昂的言辞除去心中那片阴霾。
正是好心人的援手才使父母的负担减轻了许多，但我依旧不能懈怠，用自己的努力去打造自己的蓝天。当不再需要他们的帮助也能翱翔时，我也会尽自己的那么一份力，去帮助其他人。我也相信往西公益的团队会不断壮大，会帮助更多其他更需要帮助的人。
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读《战争与和平》有感
读《战争与和平》有感
我们都在阴沟里，但仍有人在仰望星空。一个人至少有一个梦想、有一个理由去坚强。
——题记
初读《战争与和平》便被惊艳到了。本书主要围绕“战争”与“和平”这两个中心点展开，以简洁的文字，高超、卓越的场景描写，细腻、深刻的心理分析，生动、形象地呈现出俄国人民英勇抗击侵略者的场景，同时也对贵族阶级的命运问题进行了探索，是俄国文学史上让人拍案叫绝的经典文学著作。
全书以瓦里西、罗斯托夫、别祖霍夫、博尔孔斯基四个贵族家庭的生活为主要线索，恢宏地反映了19世纪初期的俄国生活，构成了一部百科全书式的壮阔史诗。作者歌颂了俄国人民抗击拿破仑入侵的英勇气概，并将俄国社会各阶层的代表人物放置于战争这一特殊阶段，塑造出诸多栩栩如生的人物形象。
作者在赞美贵族人物的同时，也不忘描写普通人物中的杰出代表。这些普通士兵在战争中表现出的不畏牺牲、英勇果敢的高贵品质，和那些身处高位却卑鄙胆小的贵族统治者形成了鲜明的对比。
巴别尔曾经说过：“人的一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣；但是，为了找到这七八本最值得读的书，则必须限度万两三千本书。”但我觉得我找到了一本。
在浩瀚的书海中，择一本经典，选一个风和日丽的午后，这是读书的最好时候，就像最美妙的孤独，一个人坐在街边长凳，不为任何人的等待。不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后时代的人。
在阳光的照耀下，空气中氤氲着鲜花的芬香和泥土的气息。在一个安静的世界里，仿佛只剩下自己一个人渐渐地陶醉在一字一句之间。长时间地坐在电脑前或拿着手机，盯着光亮的屏幕阅读文章，眼睛很容易疲劳，也让自己徒增近视的烦恼和担忧；在图书馆中与他人共坐一桌读书，总觉得不自在；在学习过程中带着强烈的目的性与功利心读语文课文，更无法陶冶心灵。我唯独喜欢是独坐在草坪上，让软绵绵的小草驱散身心的疲惫，捧着《战争与和平》细细品读。这本书令我意识到就算自己有短人之处，但最重要的是我也有长人之处。而且我不自卑也不自大，平易处事，像书中的士兵一样，虽然平凡，但依旧有拼搏的信念，有努力的理由。
正是书中平凡的士兵，在我彷徨与命运之时，给予了我坚定的信念；当我感到前途迷惘之时，给予了我前进的无限动力。但我又怎么忘记是谁给予了我这本经典著作的呢！是往西公益的资助人们，他们也并不富有，但他们乐于助人，才使得我有这本名著。
纸页上的文字，可以翻来覆去地一遍遍回味，意蕴深长的地方可以长时间地停留，细细咀嚼其中的韵味，不在乎时间的流逝。在读到感同身受的句子或是觉得这些文字打动心灵之时，就可把可圈可点的它们记录在自己专属的摘抄本上，花上短短的几分钟，将它们藏在脑子里，孕育成自己的时光里，偷不走，也抹不掉，因为它们已经记在心上。
温暖的阳光照耀在我身上，但是唯有文字才可以穿透现实沉重的阴霾，觅得一份心灵的安静。阅读是一种陶冶，它可以使我在狭小的空间里学到做人的道理，增强自己应对挫折的能力，也可以吸取他人成功的或失败的经验，学习做事的方法、幽默的态度和待人处事的方式等。阅读是一种乐趣，能陶冶性情。当我烦躁之时，平实的文字可以使我沉寂下来，平息那股燥劲之气；当我忧伤之时，紧握手中书，细细品读，让高昂的言辞除去心中那片阴霾。
正是好心人的援手才使父母的负担减轻了许多，但我依旧不能懈怠，用自己的努力去打造自己的蓝天。当不再需要他们的帮助也能翱翔时，我也会尽自己的那么一份力，去帮助其他人。我也相信往西公益的团队会不断壮大，会帮助更多其他更需要帮助的人。
读战争与和平有感
最近，我阅读了《战争与和平》，这是一本讲述战争背景的书籍，描写了四大贵族在战争中仍然享受着和平和宁静的生活，他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功，获得荣耀，而底层的俄国人民却生活在水深火热之中，不光是俄国，即便是发动了战争的法国，受害的也是底层老百姓，托尔斯泰用战争与和平的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情，也让我们更加珍惜和平的生活！
拿破仑是我非常崇拜的一个人，他有卓越的政治才华和军事才能，但他发动的战争也对人类带来了灾难，总之一个伟大的政治家身上，会体现出才华与罪恶。1805年，拿破仑发动了战争，俄国也引燃了战火，当战争来临时，俄国的贵族与底层人民都奋起反抗，只不过大多数贵族是为了荣誉和战功，老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何，上层人士仍然过着锦衣玉食的生活，跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中，俄国贵族的青年们也有了不同的思想观念，他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式，思想正在发生改变。
纵观全世界的战争，受伤的永远是底层的人民，他们付出生命去参加战斗，死后不过是一具枯骨，无人理会和纪念，时过境迁变消失在历史的场合中，而那些靠战争建立了功勋的人，世世代代享受着功绩和荣耀带来的便利和好处，这是不公的。
通过卫国战争的胜利，托尔斯泰也表达了对在战争中受到创伤的各方人民的怜悯之心，他是一位有博爱观念的作家。俄国人民在这场惨烈的战争中表现出来的英勇和和爱国热情，被史书称赞，也表现出了俄国人民这种顽强的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在战争与和平的历史背景中，俄国还是一个奴隶制国家，当西方文明的资本主义渗透进来时，他们遭遇了沉重的打击，一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫，当然这也给俄国的社会进步带来了契机。
我们珍惜和平，享受着和平带来了幸福生活，而我们也要为保护和平贡献自己的力量！（孙晓斌）
读战争与和平有感作文1000字
作为一位读者，爱一本书是多么自然的事。
战争与和平带给人无边的理想和希望，带给人信仰。是的，我想我是陷入了另外一种状态，不仅仅因为托尔斯泰那高超的艺术，而且因为他在书里所描述的那种广阔博大的情感世界与深远浩瀚的精神境界。它征服了我，影响着我，使我幻想自己也能够抛却卑微的尘世生活，融入到那样的世界爱的世界，融入到永远明亮，永远纯洁，永远跳动着爱的温暖的火焰的世界。
刚开始阅读这本书，犹如在一个巨大的阴影里徘徊。良久，视觉范围闪现出一个模糊又清晰的印象，后来便豁然开朗了。其中描写了历史上真实的人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，也写了人们的理想和鼓舞人心的目标，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。我感觉到，托尔斯泰不只想诉说这些，更重要的是要告诉我们一个真理：这个世界本是一个整体，一个不可分割的整体，无论托尔斯泰自己，还是他的国度。他所描绘的战争，他笔下的人物，无论善的、恶的，甚至所有的一切，一切的一切，都是这个完整整体的一部分，都铭刻着这个整体的烙印。这个整体在他看来就是真理，就是爱。正如他在书中写到是的，爱，但是，不是对某种东西，为了某种目的或者出于什么原因的爱，而是初次就是我要死的时候，看见我的敌人，我依然爱他的那种我所体会到的爱。我体会到那作为灵魂本质的不需要对象的爱。我现在体会到这种幸福。爱邻人，爱自己的敌人。爱一切爱上帝所体现的一切。
这句话使我感受到爱弥散天宇，遍及四海。世界上没有比它更加有力的事物了，因为只有它，可以消除一切差别，包容一切苦难，消灭一切恶的根源。它使这个世界再没有个体的界限，再没有彼与此的分别，没有仇恨，互相平等。是的，我们都在里头，每个人，每个动物、植物，还有那些没有生命的事物。
托尔斯泰有一句名言：人同河一样，每条河有时窄，流得急；有时宽，流得平稳；有时混浊，有时澄清；有时凉，有时暖。人也是如此虽都有人类品性的根苗，但表现出的却各不相同，书中的各种人物也是因为爱而融合的。
由此不由使我想到战争的意义是什么呢？战争从来不能赢得它们想赢得的东西真正的对于一切的占领，因为对于人的精神世界的占领和统治，无法通过战争这种方式来完成。
虽然战争能够使我们收获一点什么，但对于人民来说更向往的是和平、充满爱的境界。从这本书中我获得了很多，最令我感动的是托尔斯泰所带给我们的广阔博大的爱，他深深爱着这世间的一切。即使无法达到这样一种爱的极至、超脱、完美，但他使我们学着去拥有一颗博爱的心，我想这便是此书所赐予我们的宝贵财富。
战争与和平
读了《一个中国孩子的呼声》这封信后，我的感触很深。
我的眼前仿佛出现了战场上浓浓的硝烟弥漫空中的情景；我的耳边仿佛响起了无辜的儿童被流弹夺去生命的声音与儿童的哀号......
我不禁想到现在伊拉克与美国的战争。发起战争的原因是伊拉克的石油，美国想占领伊拉克，成为西方强国。伊拉克的人民整天提心吊胆，生怕自己会被美军抓去。伊拉克上空每天硝烟滚滚，一幢幢大楼被炸成了平地。为了保护自己的家园，有些身强力壮的男子不得不冲阵杀敌。当噩耗传来，他们的亲人将是多么痛苦啊！穷困的人就露宿街头，冒着随时被枪毙的危险。人们个个弄得家破人亡。人们渴望和平，人们不希望再看着自己的亲人死去。可这一切都无法实现。
战争与和平，究竟美国选择哪一个？是战争？是和平？我能义不容辞地回答，是战争！美国没有任何伤害，受伤害的是伊拉克。布什不能体会伊拉克人民失去亲人那种撕心裂肺的感受，他们永远体会不到。
为什么诺贝尔的和平奖至今都没有一个国家获得？这说明什么？说明世界还不太和平，需要我们去维护和平，制止战争。
我一定要向文中雷利的父亲那样热爱和平，维护和平！
读《战争与和平》有感1200字
在西方人的精神世界中，有真正意义上的擎天柱，它就是信仰。基督徒的信仰是上帝，启蒙运动的领导者的信仰是自由、平等、博爱，南极探险家斯科特的信仰是英格兰的荣誉。信仰成为西方人创造伟大事业的动力，也成为道德生活的准绳。
自然，并非人人都抱定信仰而生活。俄国贵族中的半数是在东正教旗帜下的钻营挖墙者、荒淫无道者、背信弃义者。信仰在这一类人身上从未诞生，无论是奉献上帝、推进社会甚至光宗耀祖都与他们毫无瓜葛。瓦西里公爵，一位投机取巧、趋炎附势的政客典型。在他身上看不到什么巨大的罪恶：谋财，但不害命；势利，但有时也扶危济困；见风使舵，却倒也未把一船人沉入海底。但他的确是一个令人记忆深刻的不快形象。究其可恶，无非在于无德、无信仰。
有信仰的人多是可爱的，哪怕他们并非正面角色——不单在《战争与和平》，《悲惨世界》中的沙威更是范例。这是西方作家乐于设计的，也是事实。
安德烈倾向于自由主义，皮埃尔则更依赖宗教。安德烈是有信仰的：开创新俄国——用政治与军事的手段；皮埃尔也试图革新社会——用宗教和社会福利疗法。
安德烈的信仰崩溃有两次，均是战斗负伤之后的结果——关于这一点，可以理解为顿悟，但若要贬其为退缩也不无道理。第一次，他试图在奥斯特里茨建功立业。然而此役是俄奥联军的耻辱。但令他无奈的不是失败，而是败得荒谬：俄奥联军拥有一切优势：从兵力、士气到地理，但指挥官之间的争权夺利、军队的盲目自大，将唾手可得的胜利拱手相让。
第二次，是他放弃了娜塔莎之后，投身于军队而试图淡忘痛苦。他放弃了在宫廷中供职的、令人眼红的机会，毅然担任步兵团团长，开赴博罗金诺战场。这一次，他的团尚未接敌，就被弹片击中，送进医院，最后因并发症牺牲。
研究他的两次破灭，可以发现信仰的大敌，即与现实的不协调。这种不协调不是抵触、碰撞、斗争，而是风马牛不相及的无奈感。多数战争远不是安德烈梦中的那样——万众一心、酣畅淋漓、英杰辈出。它成为了政客的游戏、人民的地狱。他那套“提携玉龙为君死”碰上了许多琐屑、荒唐的障碍，这绊倒了他——而非击败了他。这令我联想到巴尔扎克笔下的大卫（《幻灭》）、罗曼罗兰笔下的克里斯多夫（《约翰克里斯多夫》）。他们生死成败各不相同，而安德烈作为出身最高贵、结局最惨痛的一位，更鲜活而深刻地揭示着信仰的代价。更其不幸者，乃是他多次改道，最终甚至没有完成任何阶段性胜利。
信仰的诞生可以很简单：年少轻狂，再加上一点英雄文化的浸染；破灭时却更悲惨。不协调的信仰，可能带来灭亡——毫无价值的灭亡。然而不协调是必然的，因为信仰是对现实的超越。这种超越有时只是一级阶梯上的相对优越感——如小康之于温饱；有时却是飞跃、升华——如大同社会。量变达到质变，变之越多，不协调亦甚；故信仰越崇高，其痛苦亦越深。
至于皮埃尔之辈，痛苦自然更明了了。于是他发放福利、宣传教义，结果前者成为经手人的好处，后者成为上流社会的消遣。最后皮埃尔茅塞顿开，采取了保守、理性、中庸的方式管理庄园，以近乎“无为”的态度生活下去。他的思想境界没有下沉，但谁说他的信仰未曾“退化”呢？
信仰是我们不可或缺的，它令人可爱、可畏，它又带给我们痛苦、崩溃。的确，无信仰的自由人驰骋在每一个国度与时代，但没有方向的旅途，怎么保证不在原地徘徊呢？
读《战争与和平》有感800字
《战争与和平》这本书是俄罗斯作家托尔斯泰的著作。虽然书名是战争与和平，但书中的主角并不是有名的战争人物拿破伦、亚历山大三世，而是几个平凡人物：从小被父母宠爱过度，养成了任性、热情的性格的娜塔沙，可怜的索妮亚，爽直、俊美的尼古拉，武功显赫的安德列公爵，纯洁的玛莉亚，正义感强的彼埃尔……述说着他们在动乱中的爱与缘：
伯爵一家人原本是要回乡下的，但是伯爵的女儿娜塔沙、索妮亚（伯爵哥哥的女儿，由于她的父母双亡，就把索妮亚当成亲生女儿养）已经到了进入社会交界的年龄，所以伯爵不惜一切代价的留了下来，刚好皇宫准备举行一次盛大的舞会，所有妇女都可以来参加。在舞会上，娜塔沙和安德列公爵相爱，并马上定了婚。可是在结婚前，玩女人本领高强的流氓出现了，害得他们破除婚约，娜塔沙差点被爱的诱惑吸引——与流氓私奔。由于伯爵热情好客，所以家产都差不多给他用光了。伯爵的大儿子尼古拉与索妮亚相爱，但由于索妮亚没有财产，所以尼古拉的父母一直不答应他们的婚事。后来由于家境所迫，尼古拉就娶了纯洁、富有的玛利亚为妻，久而久之他们相爱了。安德列公爵在战场负了重伤，却刚好和正要逃亡的伯爵家人奇遇，在娜塔沙的悉心照顾下死去。后来，战争结束后，娜塔沙与正义感强而又慷慨的彼埃尔相爱，并结了婚。过上了幸福的生活
在这些主人公所居住的地方——莫斯科，弥漫着战争的硝烟，但这些平凡人物在这种环境下的爱情与缘分，却是多么的感人。为了国家的和平，多少人献出了自己的鲜血、生命，为了国家的和平，多少人要忍受别离的痛苦，为了国家的和平，多少母亲失去了她们的儿子，多少妻子失去了她们的丈夫，多少个孩子失去了他们的父亲。我又想到小学生语文课本第八册第二十二课《一个中国孩子的呼声》。雷利的父亲倒在了维护世界和平的圣坛，他呼唤和平，他渴望和平之神能永驻人间，他希望全世界能一致行动起来，维护和平，制止战争。我从《战争与和平》这本书中明白了一个道理：“我们要热爱和平。虽然我们只是一个小学生，不可能做到勇敢地把自己的生命保卫和平，但我们能做到的就是从小不要养成有强烈的报复心态，好好努力学习，长大建设祖国。”
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