论可能生活读书笔记。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“论可能生活读书笔记”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
《论可能生活》读书笔记看了《论可能生活》这本书，觉得有点困惑，有些地方不太读的懂。也许是我这个年龄还不能对此产生共鸣，获得更深刻的理解。总体感觉这是一本有关幸福生活的书，可以给想要幸福的人找到出口，提供一些帮助得到启发。
生活是幸福的赞赏，通过大的哲学视野来探索细处的关乎每个人生命的细小话题伦理学的根本目标是为了询问生活意义。赵汀阳在《论可能生活》里，从对生活的意义叩问入手，以生活本身的目的为主题。
在今天，关于生活意义的疑问似乎已经变得奢侈与可笑。随着社会的飞速发展，经济的高度发达，人们在利益的昏迷中失去了幸福，做什么事都想着利益，认为只要对自己有益满足了自己的利益就是幸福。在社会规范中遗忘了生活，就好像行为仅仅是为实现体制的规范目标的行为，而不是为了达到某种生活意义。社会成功了而人失败了。生活本意在于创造幸福生活，幸福是生活的根本目的。幸福是什么？幸福，从心理上的一种满足感。所以我同意——幸福是一种幸福感。幸福应该是一种感觉，所以幸福不幸福不是别人能够说了算的。
作者的观点，抨击了传统文化中“吃得苦中苦，方为人上人”的说法。这种观点的可悲之处在于，很多时候，我们完全忽略了内心的感受，而只在意跟别人比较是否在人之“上”。人心都是不满足的，在人之“上”并不能满足这些人，他们只能拥有一时的满足感，而不会拥有长久的幸福感。也许他们在取得成功的时候会说自己是幸福的，但是这种感觉不能长久，在一段时间之后，他又会不满足于目前所拥有的。
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论可能生活读后感
论可能生活读后感
《论可能生活》给我启发很深。书页上折痕颇多，批注也密密麻麻。偶有几次夜深人静，手捧书卷回想往事，竟潸然泪下。感触最深者，是作者对幸福及其追求方式的论述。
作者赵汀阳指出了几种对幸福的常见误解。有人认为在规范内生活，才能获得幸福，但是无论这些规范来自人世还是宗教信仰，都贬低了人的主体性和创造性，甚至可能背离人道；还有人认为获得了快乐就是幸福，不管这种快乐来自利益或者欲望的满足。的确，幸福常表现为快乐，但快乐是消费性的，幸福却可以保留下来，为生命留下永久的意义。
所以，作者认为幸福生活等同于有意义的生活，这就要求在规划任意一段生活时，着眼于生活意义的最大化。如果人像其他动物那样只是生存，生活就没有任何意义，但人作为创造者，给了生活以意义。
但追求生活意义，也有其常见误区。以求学为例，家长常这样告诉子女：考个好高中，才能考个好大学；考个好大学，才能找个好工作；找个好工作，才能找个好老婆……似乎求知之目的，只在于工作、老婆，而无关乎身心成长，而一代代青少年的人生，因此而孤独、偏狭、枯燥。类似的行为都可以这样分析：如果行动A只是为了实现行动B，不管行动B是否实现，A都可能是无意义的。因为假如B没有实现，按照该逻辑A自然没有意义。即使B实现了，会带来一种幸福感，但以牺牲A为代价，这种幸福感会大大打折；并且A 这段生活只能成为“准备生活”，也算白活。
因此，作者认为，行动能否带必然带来幸福，在于行动是否具有自成目的性（autotelicity）。这样的行动，给人带来一种无需代价的幸福。即只要有正确的方式或步骤，这样的行动过程自身就可以给人带来幸福，要是行动有良好的结果，又增加了额外的幸福。所以，必须去探索、思考、辩证自己的哪些行动是具有“自成目的性”的，这样的行动必然会让你的生活充满意义。一般人所忽视的是：这样的行动或许未必是一些大事，更多体现在生活的细节中，因为我们是通过细节来感受生活的。如此一来，无论我们追求真理爱情，还是买房购物，或是喝茶走路，都可以独具意义、洋溢美感。生活本身成了幸福事业，所谓名利野心，反而会是琐事。
诚如作者所言，幸福稀少珍贵，或许不在于其难于追求，只是人们理解她的方式有误。但愿此书让我们有些感悟，让自己的人生，以幸福的方式展开。
《论可能生活》读书笔记范文
《论可能生活》读书笔记
这本书以无立场方法论重新分析了幸福和公正问题，试图重建一种综合中西理论优势的当代美德伦理学。其中关于幸福的两条原则：自成目的和他人礼物，典型地表达了作者在美德伦理学上的当代推进。
翻开这本书，我不禁大为头疼，这是继《教育哲学》之后又一本略微晦涩难懂的书籍。果然读第一遍时，毫无头绪。尽管作者已经将重要的句子加粗，仍然在我可怜的、贫乏的理解之外，如：“任何一种‘应该’都有可能是不应该的”。读了两遍都一头雾水，直到联系上下文时才明白，这句话是在论证规范是必须的，但它在价值上不值得尊重，重要的是人性，而不是规范。要区分生活本来的样子和它“应该”是什么样子这就引出生活的意义。现代社会倾向于以形式去掩盖内容，而实际上生活不是为了社会机制，而是为了生活本身的意义，社会须服务于生活。
生活以人为本，生活的本意是创造幸福，什么样的生活才能达到这一目的呢？作者继而提出“可能生活”这一概念。可能生活是以“可能世界”为背景创造的。“可能世界”是莱布尼兹以来非常重要的逻辑和哲学概念，他认为可能世界是由无数个现实组成的。同样，可能生活是指如果一种生活是人行动所能够实现的，那么就是一种可能生活。可能生活越多，生活也就越丰富，而生活的规范手段——伦理学从根本上只有两个问题：幸福与正义。因为人什么都想要，一切以利益为中心。接下来的章节论述了伦理规范的各项指标或要求。从某种意义上来说，幸福就等于是好的生活。如故不能追求幸福，圣湖就变得毫无意义，因而过于不幸的人有礼有自杀，尽管自杀被大多数人认为是不明智和不允许的。对于可能生活，作者是这样理解的：例如某人缺乏友谊生活，我们不能认为他其实想要但假装不要友谊，因为他在主观上可能真的不想要；也不能因为我们想要因此认为他也想要。因为一个人的生活不能衡量他人生活。因而，某人缺乏友谊之所以是一种不幸（无论他是否意识到），是因为他作为一个人本来意味着可以获得友谊的幸福且本来可以获得这一幸福，不管一个人想不想要，但缺少一种可能生活就是缺少一种可能生活。
要论证作者提出的可能生活的合理性，作者提出了“无立场”怀疑论。正如在导论中提出的“任何一种应该都有可能是不应该的”这一论点，例如，我们应该好好学习，应该拾金不昧，之类的句子没有被尊重的理由。现代伦理道德规范只是确立我们行为的标准，而不是真理。也就是说，它不一定是正确的，即使是真理，也只是相对正确。但是，去哦们可以怀疑真理，却不能动摇真理。任何一种立场都可以怀疑，我们依靠的就是存在。如苏格拉底的“产婆术”，通过连续发问让人们认同他的观点，然而他的提问也是自己内心情感、态度的反映，不是存在，因而，这一方法是由漏洞的；再如斯金纳，他的方法实质上是让人们为了另一些利益（不被惩罚）而放弃一些利益——遵守道德规范；又如现代伦理学，分析的只是一些支离破碎的个别行为和特定利益，所以从来都不关注人性。
作者对于现代伦理学的批判是尖锐而深刻的，集中体现在本书的附录中。我最欣赏，也由衷赞叹的是附录一：两种罪行和闭着一只眼的伦理学。什么样的罪行最需伦理学关注？作者提出了两种罪行：一是极端犯罪，而是疯狂犯罪。极端犯罪例如抢银行，恐怖袭击之类，穷凶极恶，确实有着明确目的和利益取向的、头脑清醒的罪行；而疯狂犯罪则是“为罪恶而作恶”，如虐杀战俘，虐待儿童等等。有两部关于变态心理和犯罪的电影，我很喜欢，是《枪王》和《七宗罪》，罪犯失去了理智和人性。
伦理学最应关注的当然是后者。然而，现代伦理学在规范社会秩序，塑造令人满意的道德生活方面却非常欠缺，似乎人人都不满，似乎很少有人能做到。其实道理非常简单，可以用一件小事来说明。如果一个学生想要他的成绩达到60分，那他自豪把目标定为80分，如果他仅仅定60分，那么很可能，他60分都考不到。规范亦如此。现代伦理学规范给予人们最低的要求，于是人们达不到这个要求。没有美，善就没有意义；没有深刻的生活，规范就没有意义。
《活着》读书笔记_生活读书笔记2000字
人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福--出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜欢这本书，因为每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，所以便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
幸福是什么?这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对幸福的一些看法吧!
活着，是为了什么而活?还是单纯的为了活着而活着?活着，是大自然赋予我们最基本的能力，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的责任，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正因为得来不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫福贵，一个在现代人看来略显俗气的名字，可是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。于是一个个悲剧就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所希望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才知道好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人：今天你所拥有的如果不努力抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。
福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女人家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。
福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧!成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱;家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了;外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧;回到家以为全家四口人可以安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛;女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧变成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿二喜;在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了;不久之后他生命中最珍爱的人，终于承受不了打击离他而去;但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再一次夺走了他只有六岁大的外孙的生命。一个迟暮之年的老人，经历了如此多的生死离别，却依然坚强得活着。因为他知道，在这个世界上还有人需要他，被人需要也是一种很大的幸福;因为他知道，上天让他活着是去努力追求幸福的，尽管幸福离他很远，尽管只剩他一个人，但只要他自己不放弃，明天也许幸福就来到他身边了。有人说过幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永远也追不上它，但它却在不经意间落在你的肩上。
宽容、善良是开启幸福之门的钥匙。福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的，一开始家珍不肯原谅春生，但大家经历了提心吊胆的***后，命运悲苦的他们还是重归于好，所以遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的，他用宽容和忘却来清除痛苦，让内心有更多的空间来容纳幸福。
也许我们所看到的，福贵的一生除了苦难还是苦难，但我相信任何人都会被他这种坚强所打动，从而来坚强地面对自己的人生。也许福贵的一生窄如手掌，但也许能宽若天地。
幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。
在贫苦的边缘，幸福仍然可以光顾，在光鲜的背后，幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。
积极追求幸福是没有错的，但我们在匆忙赶路的时候，却忘记了祝福。现在的我们似乎都处于这样一种状态：一直在忙，一直在往前赶，以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中，我们深感疲惫，却一直不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程，如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而却忘却了生命中的点点滴滴，那么我们是否幸福，都早已没有了感觉。所以当你不停向前奔跑的时候，适当慢下来，欣赏沿途的景和人，也许你会收获不一样的东西。
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵，感悟幸福吧!
《活着》读书笔记_关于生活读书笔记2000字
余华是我最喜欢的作家之一，他写的小说《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》，每一部都读过，那贴近生活真实的描述，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，读后给人一种震撼和灵魂的触动。其中《活着》是他的代表作。
小说《活着》用平静而缓和的语气叙述了主人公福贵悲剧色彩的一生。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐嫖妓、夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。这一切看起来都是那么风光，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价由于半年赊帐的积累，把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦，厄运的阴影总是追随着他的脚步。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时被抓壮丁，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了生产;妻子家珍死于软骨病，她一生忍受苦难，唯一的心愿就是与福贵从今以后再不分开;女婿二喜死于工地的事故;死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，居然因吃豆子而撑死了!身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着!并买了一头老牛，取名福贵相依为命。尽管最后只剩福贵他最后一人，但是他依旧坚强的活了下来，依旧乐观，没有怨天尤人，因为他始终相信活着就有希望。
美国短篇小说作家艾米丽卡特对该书的评价是：如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品。因为它用最朴实无华、最平铺直叙的语言向读者揭示了生命的真谛!
《活着》这部作品，使我明白生活是平淡的，这种平淡不是说生活的无聊、无趣，而是指它不是异想天开的一步登天，这种平淡它需要我们懂得用一颗平常心去面对生活的一切成败得失，懂得我们追求的理想可以通过自己的努力而实现，懂得我们渴望的幸福和羡慕之种种其实就在身边。活着就是希望，希望就是活着的力量;活着就是不屈，无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨难不是憾事，相反，它是人生最宝贵的营养，因为只有经历磨难的洗礼，人才会成长，才会懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活!
《论可能生活》读书感受
《论可能生活》读书感受
这是一本有关幸福生活的书。可以给想要幸福的人找到出口。一、生活是幸福的赞赏通过大的哲学视野来探索细处的关乎每个人生命的细小话题伦理学的根本目标是为了询问生活意义。赵汀阳在《论可能生活》里，从对生活的意义叩问入手，以生活本身的目的为主题。
伦理学的根本目标是为了询问生活意义，它所关心的是什么样的行为方式、生活形式和社会制度最能够创造幸福生活。生活意义/好生活/幸福是三位一体的伦理学基本问题。这一点本来当然是显而易见的，因为人的行为是为了构成某种有意义的生活而不是别的。但是随着社会机制日益发达，尤其是现代的生产、分配和传播制造了大量的表面目标和利益而掩盖了生活的真实意义，各种体制和标准把生活规划为盲目的机械行为，人们在利益的昏迷中失去了幸福，在社会规范中遗忘了生活，就好像行为仅仅是为实现体制的规范目标的行为，而不是为了达到某种生活意义。社会成功了而人失败了。这在伦理学中表现为在面对生活事实时使用社会观点而不是使用生活观点去进行最后解释。当然，伦理学无论如何不是为了反对规范和社会，问题仅仅在于，任何规范和社会安排都必须以生活的理由去解释，而不能以规范和制度自身的程序合理性去辩护。以程序合理性（形式）去回避或掩盖实质合理性（内容）问题是现代社会的一个特征。
复活读书笔记
《复活》是俄国作家列夫托尔斯泰的代表作之一。书中主要描写了男主人公赫留朵夫的赎罪之路。
《复活》读书笔记：
摘抄：那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人(如接触哲学、诗歌)，现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物;现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户;现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。那时候他认为精神上的人才是真正的我;现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。
我觉得这段写得非常精彩，也写得非常的现实，短短几百字，却生动的描绘出了很多人的人生历程。仔细品尝，我越发觉得作者的伟大与睿智。难道很多人的一生不就是在善、恶的挣扎与对抗中度过的吗？
人从生下来开始，本性到底是善是恶？自古以来便有争议。我觉得人刚生下来时，并无所谓善恶，他们就像一块纯净的不能再纯净的冰块，没有一点污点。在后天的成长中，伴随着自己的个性和生长环境，每个人都会变得不一样，有善，有恶，或者善恶皆有。
我小的时候非常单纯，常常幻想到这世界是多么的美丽，和亲人、朋友们在一起是多么的快乐和幸福，长大了我想干嘛干嘛，但是，随着年龄增长，我发现这世界并不是自己原先所想象的那样，而现在的很多东西也并不是自己当初想要的，但我能怎么办呢？有时你对什么东西非常讨厌，不屑为之，但结果你偏偏要去与之接触，并且还要笑脸相迎，此时你是什么感受？改变它吗？这时我想起了在威斯敏斯特教堂旁边矗立着的一块墓碑，上面刻着一段非常著名的话：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界;我将目光缩短了些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家;我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭;但是，这也不可能。当我现在躺在床上行将就木时，我突然意识到，如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
在不知不觉中我已经是一名二十多岁的青年了，后面还有很长一段路要走。可能要经历各种的磨难和诱惑，各种选择和放弃。也许我的一生也将不停的在善、恶的挣扎与对抗中老去
以后的命运是怎么样的我不知道，我的工作是什么我也不知道，现在我唯有紧紧抓住自己的目标，低调的为之奋斗。我在心里默默的暗示自己，不管以后的世界是怎么样的，我都要坚持一份本心，一份与人为善的心，不管善恶怎么争斗，总是邪不胜正的！
摘抄：从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。
人们在生活中，每天都要接触大量的信息，好的，坏的全都扑面而来。好的不容易接收，坏的却挡不住，所以我们经常都要定期清扫。
作为一名青年，我比谁都希望进步，我想变得更优秀。然而，在奋斗的过程中，有时总会停滞不前，不仅如此，有时反而会倒退。这段时间基本上都是处于迷茫、懒惰、灰心、郁闷、贪玩等状态之下，怎么办呢？一时想改又改不过来，想马上步入正轨可难了。此时，只有自我反思了，在这一过程中不断自我反省、自我批评、自我提高。经过这一阶段之后，神清气爽，明显感觉自己从思想上、精神上进步了许多。因此，常常反思是有助于自己更好的成长的。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。睿智人生，我辈所求也。
《活着》读书笔记_现实生活读书笔记1000字
在空闲时，我还是喜欢看书。看的书很杂，除了课本书籍之外，名著小说都看，不刻意拘束于单一的形式。而一般只是略读。而当看到《活着》这本书时，最多想到的还是葛优演的电影，关于徐福贵跌宕的人生。
《活着》讲述的就是一个叫徐福贵的老人一生的故事，作者余华用平实的叙述手法，平静地叙述了历经世间沧桑和磨难的老人的现实生活。看完后，不觉悲凉，悲哀，悲伤起来。似乎时间所有的苦难都他经历了。不禁自问：活着的意义何在?
司马迁说有的人活着比泰山重，有的人活着比鹅毛轻;雷锋说，活着是为了让别人生活得更好;保尔柯察金说为了人民的解放而活。但对于徐福贵而言活着的理念在于：人只要活着，穷也不怕。他觉得人活着的意义并非只是富贵，更应该懂得生活，学会劳作，为一家人而活着。那样即使日子过的又苦又累，心里却踏实了。妄想可以尝试把家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，使自己穷苦的家变得重新发达起来。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足见他活着的意义只是为了家人，对家庭的牵挂便成了他活着的唯一理由。我们可以想象，如果他选择留下，或死于战场，或者高官厚禄。但像他这种无文化无社会主义理想的旧社会底层人民群众而言是终究不会选择留下的。当解放了以后，他看到占他家地的龙二被枪毙，家珍的话使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!
而即便是这么一个看似寻常的幸福，他竟也不能够拥有。先是儿子献血，糊涂送命;女儿难产而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板压成肉酱;外孙被豆子撑死!而他只能感叹：往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年......这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。想想现实中的我们，还在争么?肯定是的啊!试问谁能真正放下呢?
书看完了，觉得异常压抑!活着到底有什么意义?也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实，套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力!改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧!只要活着，总有希望，态度也许至少可以是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只是在生命的镜头至少可以告诉自己，我们活过，也曾努力过。而不会被2012这样的世界末日感到惶惶不安，尊重生命，热爱生活，拥抱未来!才是当代学生的基本生活态度!
《庆祝无意义》读书笔记_生活读书笔记1000字
这是一本初见书题就心动不已的书，然而阅读过半，才惊觉，自己一开始的望文生义实在肤浅可笑。重要的是无意义，而非庆祝。
《庆祝无意义》是米兰昆德拉最新的一部作品，距离他最负盛名的《不能承受的生命之轻》出版已逾三十年。如果说《生命之轻》是为了探讨人的轻与重、灵与肉，那么《庆祝无意义》所诉说的，也许超脱了人本身。
人类发明了语言，本是为了作为便于交流的工具。然而不知何时起，人类为语言所累，开口之时费尽心机让自己的每一句必须有意义，藉此彰显自己的高明。可是在一来一回的言辞交锋中，本应该自然流露的情绪和情感被掩埋、忽视，甚至荡然无存。正像书中自恃高明的达德洛，那些似乎颇具意义、引人注目的发言，纵然关注者济济，然却动心者寥寥。
书中所说的无意义，不只是与上述形似高明相对，还有许多对常理的置疑。世人对生命的诞生赋予了过多美好的意义，人权论调也讴歌人的诸多权利。可正像书中阿兰的母亲所认为的那样，人的出生，是一种毫无选择的妥协。父母的身份、瞳孔的颜色、自己的性别，都是无从左右的存在。重要的一切都不是你自己选择的，一个人只对无关紧要的事有权利。这种说法看似残忍，却是无可辩驳的真实。也许正是因为明晰这一点，阿兰对于母亲遗弃他并未怀恨，他近乎疯狂地想象母亲怀孕时的绝望和无力，他对印象淡薄的母亲心怀崇敬和悲悯。在他自己的臆想中，他与母亲达成了奇妙的和解，这也让生命那所谓的意义不那么沉重。
贯穿全书行文的一个重要线索，是斯大林这个真实历史人物所讲的一个笑话。作者对那个时代尽情戏谑，将那镌刻在历史中的严肃和意义拉扯成一个任性的玩笑。那些意义，在时间的涤荡下，最终只剩下苍白。历史也好，战争也好，之于人生，之于世界，都不是那么值得被称为意义。那些最真实的、最真诚的，往往最难以用有意义的言语去描述、去概括。因为，它们本就是无意义的。
直面这样的无意义，人们也许会慌乱无措。可无意义才是绝对明显、绝对天真、绝对美丽地存在着。就像孩童毫不掩饰的笑脸，不用探究其意义，却能真切感受，感受到那无暇的光芒，照耀心灵，让心上开出一朵看不见的花。
所以，当我看到豆瓣上有诸多《庆祝无意义》的书评，其中一些人对作者的创作要旨深切剖析解读，更深觉米兰昆德拉惊人的预见性。他循循善诱地去歌颂、去庆祝全部被忽视的无意义，人们却还是疯狂地挖掘这本书的意义。
这不是某个人的过错，是整个人群都已经习惯，赋予生活中的一切以饱满的意义;所有人都忘了，生活本身，不与任何意义等价。无意义，才是生活的本质;为无意义庆祝，才是与人生和解。
《高老头》读书笔记_悲惨生活读书笔记400字
我刚刚看完了一本反应悲惨生活的书《高老头》。我的眼睛模糊了
这本书写的是父亲为了自己的两个女儿奉献了他的一生，可是最后在他下葬的时候，他的女儿一个也没来为他送行。可是，你知道么?老人在死的时候仍然祝福他的两个女儿 ，希望自己能把痛苦带走。你知道么?与老人唯一能下葬的是一个坠子：用银色头发编织的，下面挂着一个牌，牌子的正反两面写着两个女儿的名字，老人一直将它挂在身边。
可是送葬队里却只有两个人，不是他的女儿，而是
这真是一个心酸的结局，可怜可悲的父亲啊!可怜可悲的父母啊!
书中有这样一句话：一个人可以再这里出生，活着。死去，没人注意你。是啊，寒冷的社会，黑暗的社会，冰冷的心，恶心的人。如果是现在，他的两个女儿一定会受到社会的谴责，法律的制裁。文中的父亲一辈子含辛茹苦，为了让两个女儿能过上锦衣玉食的贵族生活，积劳成疾，而他的女儿居然嫌他脏，瞧不起他。这位父亲是伟大?还是可怜?
复活读书笔记摘抄
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。了解复活是我们对于一部新作品认识的开始，读后感是建立在读的基础上进行的。在写完复活读后感后你学习到了什么？经过搜索整理，读后感大全为你呈现“复活读书笔记摘抄”，希望对大家有所帮助。
复活读书笔记摘抄(篇1)
《复活》是列夫。托尔斯泰的晚年代表作，通过男女主人公的遭遇描绘出了沙皇俄国社会：草菅人命的法庭和关押无辜百姓的监狱；破烂不堪的贫民窟和豪华奢侈的都市。。。。。。
聂赫留朵夫曾爱上玛丝洛娃并使她误入歧途，关进监狱。后来，聂赫留朵夫开始灵魂之复活，随玛丝洛娃一起流放西伯利亚，帮助囚犯，同情穷苦人民。玛丝洛娃原谅了他同时也获得了新生。
读过后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神为肉体的支柱，人这辈子没有人性的复活便等于白活。而精神复活的人，没有劳累，没有盲目，看透世间万物，为追求而奋斗。在《复活》中，聂赫留朵夫因环境的腐朽与黑暗，使他坠到了堕落的边缘。假设我们在那个年代，无疑也要复活新生。正如毛泽东主席所说的：“前途是光明的，道路是曲折的。”对啊，复活新生怎么可能如此简单。我却认为复活新生就好像是：一颗冷静的脑子，不能鲁莽行事；一双勤劳的手，筑造梦想阶梯；一个执着的心，携你勇敢向前。
《复活》让我知道善恶只在一念之间，只有把握好命运的船桨，不迷失方向，才能获得心灵的复活与新生！
复活读书笔记摘抄(篇2)
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
复活读书笔记摘抄(篇3)
近几天，我得到一本书——《复活》。他出现在十九世纪末的俄国文坛。他与《战争与和平》、《安娜—卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。
关于这本书的作者，列夫·托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。
小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。
温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。
总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。
复活读书笔记摘抄(篇4)
人们都说：书是无尽的财富，书是智慧的源泉。起初的我认为：书中的知识非常重要，只要你读了很多书，学到很多知识，以后你就可以功成名就，获得很多钱财与名利。
但是，我已经改变了我对书的理解。
就在不久前，我的姐姐向我推荐了一本书：列夫·托尔斯泰《复活》。起初我随手翻了翻，看这书中一幅插图也没有，于是便随手仍在一盘。直到昨天，我实在没事可做了，才想起姐姐暑假送给我的那本《复活》。起初，我只想随便看看这本说是讲什么的，可是，到后来，不知怎么的，我竟然被它给吸引了。
这本书实在是太迷人了，文中的种种精致的细节描写以及细致入微的心理刻画都让我深陷进去，并且无法自拔。自从那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，无聊的时候看，吃饭的时候看，晚上趴床上的时候也看，甚至上厕所的时候都看……
《复活》是代表俄国最伟大的文学家托尔斯泰创作的最高成就的一部作品。小说通过地主家的养女“玛丝洛娃”的受辱、堕落以及被下狱、别流放的悲剧，以及和主人公“涅赫留朵夫”的复杂经历。本书描绘了农奴制改革后俄国社会的广阔图景。
伟大的作家“罗曼罗兰”曾评这本书：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
现在，我读了《复活》之后，重新领悟了对“书”的看法：一本书的精要在于对人的魅力，在于书背后那些伟大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷恋”得茶饭不思。而并不在于读书之后能获得那些钱财。
我只告诉大家一句：书是自己读的，不是为别人读的；知识是为自己学的，不是为长大赚多少钱而学的。
记住：请大家多多读书，因为这些知识可以让你受益终生！
复活读书笔记摘抄(篇5)
读完了《复活》这一本书，作者在书中揭露了当时法庭、监狱和政府机关的黑暗，揭露了官吏的昏庸残暴和法律的反动。在严肃的法庭上，一群执法者各有各的心思，随随便便地将一个受害少女玛丝洛娃判刑。在主人公上诉的过程中，又进一步暴露了沙皇政府机构从上到下都没有好人：国务大臣是个贪婪成性的吸血鬼，柜密官是镇压波兰人起义的刽子手，掌管犯人的将军极端残忍，副省长以鞭打犯人为乐，而狱吏也以折磨犯人为能事。这是一个怎样的群体，一个怎样的统治阶级？
小说在激烈地揭露和批判俄国社会的同时，也成功地塑造了两个丰满而复杂的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女玛丝洛娃。涅赫留朵夫是一个“忏悔”贵族的典型。小说通过这个人物在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示人物思想的发展，来刻画人物的。在整个小说中，他的贵族阶级旧性不断死灰复燃。因此他每走一步都要经过痛苦的斗争。这一切都使得这个人物形象显得丰满和真实可信。不过，最终他的心灵复苏是给人以强烈震撼的。
体验海伦·凯勒的生活读书笔记400字
体验海伦凯勒的生活读书笔记400字
体验海伦凯勒的生活读书笔记400字
我们学到了第九课《海伦凯勒》，这篇课文让我们见识了一位双目失明，双耳失聪，却又取得很高成就的奇女子。
课文的大概意思是这样的：有一个不幸的孩子海伦凯勒在一岁半的时候，就生活在了无光和无声的世界里，她变得暴躁。就在这时，安妮沙利文老师来到海伦身边，在耐心细致的教导下，海伦学会了阅读、书写和算术，学会了用手指说话。当海伦10岁时，父母把海伦送进了盲哑学校，当她归来时，她说话已经和常人无异了，在1900年时，海伦做出一个决定：要像沙利文老师一样把全部的爱都倾注在残疾人身上。
虽说海伦凯勒看不见，也听不见，她却凭着自己的努力，写成了14本巨著，现在那本海伦的自传《假如给我三天光明》，早已是家喻户晓的著作了。有人说海伦凯勒之所以成功，是因为她有一位好老师，但我想说，虽然那位把一生心血与爱都倾注在海伦这个孩子身上的沙利文老师有很大的功劳，但带给海伦成功的大部分功劳，应该是归功于海伦自己不屈不挠的努力。你看，海伦为了汲取丰富的营养不停地摸读盲文，手指已经磨出了血；你听，那一遍又一遍朗读单词或句子的声音，正是小海伦为了尽早和别人交流，而刻苦练习发音
想想海伦的刻苦，我的目光渐渐回转到自己的身上，想一想自己，并不难发现自己和海伦一比，差上十万八千里了，简直就是无地自容呀！我同样有一位与沙利文一样的老师任老师，她同样是一位为学生无私奉献所有知识的好老师。又一次，任老师为了着急讲一些作业，跌倒在地，可任老师却没有坐下休息，而是忍着伤痛，继续把作业给我们讲完。我的作文写得不太好，任老师却牺牲休息的时间帮我来补作文，可我却不认真，不努力，所以作文总是提升不上去。想到这，我很羞愧
我和海伦的外界因素差不多，却没有她优秀，原因在于我没有她刻苦。没有她如饥似渴的求知精神。
学了这篇课文，我明白了有了刻苦，不屈不饶的求知精神，才有可能走向成功。
体验海伦凯勒的生活读书笔记400字
在这个假期，我读了一本书，这本书名是《海伦凯勒》，而这一本书讲的是一个真实而感人肺腑的故事，我一口气读完了它。从中我受益匪浅，这本书让我明白了人要有光辉、灿烂的一生。这本书记述了美国盲聋女作家、教育家海伦.凯勒的一生。海伦一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。而其中，我最难忘的是在老师的教育和帮助下，她掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克拉女子学校。此后，她把毕生的精力投入为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖。她就是一个普通的盲聋女，但是她没有向命运低头，她的身上有一种无限的品质，那就是毅力。所以，这儿我终身难忘。一个盲聋女能取得这么大的成就，是何等令人惊讶！如果海伦屈服于不幸的命运，那他将成为一个可怜又愚味无知的寄生者。然而他并没有向命运低头，她以惊人的毅力，顽强的精神，走完了人生道路，并为人类做出了杰出贡献，成为一个知识渊博，令人尊敬的人。一个人能不能取得成就，不在于自身条件好坏，而在于有没有将强的意志和努力的奋斗的精神。记得有一次，那是我12岁放寒假的那一年，老师布置了一个艰难的任务让我们回家自己做红色卡纸做一个小灯笼，我心想：哼，做灯笼有什么难的，不就是围个圈吗？真是小菜一碟。可实际做起来，却没那么容易。我先拿起卡纸，围成一个圈，我手忙脚乱做了起来，可怎么都不成形？我开始呼叫妈妈。妈妈说：如果你这样做个你3个月的时间也做不完啊！你应该先拿一个硬一点东西做支架，再有胶水把卡纸粘上去就行了！哦我答应道。于是，我开始拿一根铁丝，围一个灯笼的形状，可怎么做都做不成功。我放弃地说道：不做了！我拿走材料，去看电视了。今天，我读了《海伦凯勒》这本书，我发现我错了。与海伦相比，这些困难是多么微不足道啊！一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件所拘束，就能够发挥自己的主观能动性，想方法创造条件，去实现自己的理想和人生目标。海伦不就是这样的吗？海伦的一生是不平凡的，她给予人们极大的鼓舞，使那些虚度光阴的人万分悔恨。我读完了这本书后，常常在内心问自己：海伦不屈不挠的一生，给予那些身有残疾的人生活的勇气和力量，难道我们这些健康的人就没有启示吗?不，不是的。海伦曾问过这样的问题：如果你的眼睛明天就要失明，那么，你今天就看些什么？这时我深深的感到，我们这些健康人，不能虚度年华，应该珍惜美好时光，珍惜着幸福生活。这些日子，我常常思索一个问题，我们应该如何对待人生，人生价值何在？海伦凯勒光辉的一生为我们做出了圆满的回答，她的不断追求就是我们的指向标。
体验海伦凯勒的生活读书笔记400字
我们最近学习了《海伦凯勒》这篇课文，学习过后让我感触万千，受益匪浅。
课文主要讲了海伦一岁半的时候双目失明、两耳失聪，在沙利文老师的精心指导和不断鼓励下，以惊人的意志力顽强学习，表达她对生活的无比热爱以及不屈不挠的奋斗精神。
对于海伦凯勒的这种精神，我甚是惭愧。记得那是一个炎热的暑假，我待在家里，看看电视、吹吹空调、吃吃冰激凌，别提有多爽了！对于小伙伴的邀请，我也是除了游泳，其它一律拒收！爸爸看不下去了，把我拎出了房门，说：你再这样下去就真要变成猪了！走！跟我去跑步，锻炼一下你的意志力！我一听，愣住了，马上使出我的必杀绝技：装出楚楚动人、可怜的样子看着老爸，显然老爸不吃这一招，我照样被拖出去了。刚跑了一圈，我就不行了，又偷偷的跑回家了。
自从学习了这篇课文，我下决心要变得坚强、不屈不挠，向海伦学习。海伦虽然双目失明、双耳失聪，但是她有顽强的意志力，她依然取得了成功，我们这些四肢健全的人难道还做不到吗？
体验海伦凯勒的生活读书笔记400字
我们难以想象海伦凯勒是怎么样生活下去的，仅仅半个小时，我就坚持不下去了。一个四肢健全的健康人，是否更应该珍惜如今美好的生活呢？海伦凯勒虽命运坎坷，却成绩优异，她是用什么样毅力撑下去我无法想象。再想想我们还有什么理由不好好学习呢？只有不努力的学生，没有天生的差生啊！
体验海伦凯勒的生活读书笔记400字
这个周末，我决定体验一下海伦凯勒的生活，当一个盲、聋、哑人。
首先来看看我的装备吧！盲，我决定戴个眼罩；聋，我分别在两只耳朵里塞上了棉花球，为了更加确保聋的真实性，我还又在外面戴了个耳套；至于哑嘛，就是准备紧闭嘴巴坚决不说话喽！
体验活动开始了，我双手胡乱挥舞着，呀，撞墙了，好痛。但我不能叫喊，只能咬咬牙坚持。不过为了此类意外少发生，我只好一步一步小心翼翼地挪着。唉，有点饿了，去拿些食物吧！可这却把我难住了，这么多零食，哪个是哪个啊！算了，不管三七二十一，随便拿一个。我拿着蹑手蹑脚地来到餐桌边，再三确认后才慢悠悠地坐下去。毕竟，要是摔个狗啃泥可不闹着玩的。我摸了一个食物的形状，有点凹凸不平，像是真空包装的，摸起来像瓦楞纸似的。我摸索着打开撕口，拿起来就往嘴里塞，哎呀，不好，太辣了，原来是香辣凤爪。水，水！我在桌上迅速摸索着，终于找到了水杯，由于我太心急，以致于水都溢了出来，再因为没拿稳又一抖，把整杯水几乎全晃了出来，可怜我只喝到了几滴水。我手足无措，弄得极其狼狈，没办法，我只能大声呼叫：妈妈，帮我！
复活读书笔记800字范文
【第一篇】复活读书笔记800字
聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能接受这些箴言，我们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。
替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并诱奸了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落，成为妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个革命者结合。两个主人公都达到了精神和道德上的复活。
在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。我看见他们不能不感激涕零，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易不过的事了。其中的他们就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果他们可以为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自己同他结合，就会毁掉他的一生，而她和西蒙一起走开，就可以使他恢复自由。她由于实现了自己的愿望而感到高兴。这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承认自己总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。
【第二篇】复活读书笔记800字
在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大着作《复活》。
复活，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
文章第一句就这样说：尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。 为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。
本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。
读完后，才知道复活是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，所以男主人公复活了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过，但我仍认为他是一株莲，因为他改过了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活，但那些仍在欺骗自己良心的人，他们也许已经被污染得面目全非，他们也许被污染的程度连血也变黑了，他们也许已经无法自拔了
我们的许多同学也像这样，本来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢?我们现在做的事，抄袭作文，考试作弊，欺骗得了父母、老师，也不能欺骗自己，也许需要多一点时间，希望那些同学能从此复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学习。
我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为大同社会而努力。
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