读《菊次郎与佐纪》心得感悟。
“少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功”书是前进道路上的一盏明灯，为我们指引方向。人如字，事如书，让读书回归生活，让有字与无字合一，便是读书的意义。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。大家一般写的读书心得是什么样的呢？小编花时间专门编辑了读《菊次郎与佐纪》心得感悟，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
《菊次郎与佐纪》這是一本北野武的成長傳奇。本文是小编读《菊次郎与佐纪》心得感悟，欢迎大家阅读。
为尊者讳向来是人们著史作传尊奉的圭臬，中外概莫能外。春秋笔法由此应运而生，什么该写什么不该写，既是技术也是艺术。那么，这类文章放在如北野武这样我行我素、口无遮拦的人做来，又会是怎么样的呢?吴念真在北野武回忆父母的小书《菊次郎与佐纪》推荐序中这样写道：
这个人即便不说话，光就一张脸摆在那儿也是有味道的。那神情总让人无法猜透，这家伙下一刻究竟会出手还是张口，是会作出一些让人瞠目结舌的事，讲出一些让人无法预料的话，还是，忽然搞笑起来。但无论他做什么、讲什么，铁定就是他独特的风格(或说是魅力)，不是戏谑地严肃着，就是严肃地戏谑着。
遥奠已不在人世的双亲，所作所说竟然让人提心吊胆、捉摸不透，不是戏谑地严肃着，就是严肃地戏谑着，看惯了《背影》风格的中国读者，自然对北野武如何讲述双亲的故事，充满好奇心。可以说，这本抖落北野家庭尤其是父母众多不为人道哉的细节的回忆录，正是毒舌北野武向生养自己的父母献上的最好礼赞，从中，我们也可以看到这位殿堂级电影导演早年个人生活与艺术创作的心路历程。
北野家共养育三男一女四个孩子，北野武是幺子，许是排行最小的缘故，个性亦最为顽劣。北野家也是典型的女性之家，一家之主的父亲菊次郎只是摆设，掌权的是母亲佐纪。佐纪受过很好的教育，年轻时就在某男爵家当家教，后与姓北野的海军军官结婚，先夫殁后，以招赘形式与油漆匠菊次郎结婚，因之总有凤凰掉鸡窝的沦落感。而菊次郎目光短浅、外强中干，又经常自惭形秽，只能通过酒后痛打妻子才得抒解憋屈郁闷之苦。因此，夫妻关系一直处于崩溃的边缘，而日本旧式婚姻的好处，可能就在于谁都不轻言分手，加之两人出身飘零，又愈加珍惜刻下的姻缘。总之，这一家就这样风风雨雨过来了。
北野武笔下的母亲，实在是一个武则天那样的存在。她对名门望族的觊觎，使她生出教育斩断贫困这样颇具喜感的信仰，并让她统包了四个子女的养育、升学和职业，而四个孩子中的三个，还真出息得让亲戚和邻居刮目相看。第四个孩子，北野武，却不满于她束手管脚的专制作风，借口考大学需要搬出去住，摆脱母亲的掌控，继而退学、胡混、好勇斗狠，走上前途不明的演艺生涯，把母亲气得半死。日后北野武成名，母亲的苛刻依然不依不饶。北野武因事被警方逮捕时，她放话说：要判刑的话，就判死刑吧!母亲后来解释：不那样说，世人不会罢休啊!北野武婚外偷腥，母亲向儿媳道歉：对不起，那个蠢蛋尽做坏事，可是，你千万不要离婚，不然太便宜他了。又警告儿子不要离婚：离过一次婚后，肯定会一离再离，会上瘾的。你这家伙，想玩的话，背着去玩不就好了。
北野武说母亲究竟真是抱着那样的想法和爱而说，还是认为菊次郎的儿子果然愚蠢而说，我不知道。但我们分明从中看出母亲对儿子那种恨铁不成钢的爱，而北野武毒舌中见温情，凌冽中透喜剧的演艺风格，是否也来自对母亲深情又曲折的舔犊之爱的洞察呢?是的，北野武不但知道，而且深谙内中三昧：我认为，一个人是不是长大成熟，要从他对父母的态度来判断。当你面对父母，觉得他们好可怜、真不容易时，就是迈向成熟的第一步。一把年纪，还把不能原谅我爸挂在嘴上的人，充其量是个小鬼。北野武应该是一个很幸运的人吧，因为他在母亲尚在人世的时候，诚心奉养过她。他来不及奉养父亲，但他拍了一部《菊次郎的夏天》，向他致敬。从这个意义上来说，《菊次郎与佐纪》应该也是一份向双亲奉上、宣告自己人生成熟的毕业证书罢。
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21世纪技能读书心得
接受教育为的是什么?教育能给学生什么?面对剧变的时代，我们教育应该做些什么，又该改变些什么?这些是我读《21世纪技能》一书所想到的最多的问题。下面是小编为大家收集整理的21世纪技能读书心得，欢迎大家阅读。
21世纪技能读书心得篇1
《21世纪技能:为我们所生存的时代而学习》近几十年来，我们所生活的世界一直在发生巨变先进的技术与交流手段、迅猛的经济发展与激烈的竞争、翻天覆地的变化，日益加剧的全球性挑战(从金融危机到全球变暖等)。如果我们的学校教育仍然保持不变，那我们该如何应付未来的世纪挑战?《21世纪技能:为我们所生存的时代而学习》为读者为全球读者提供了个21世纪学习的框架，提出了生活于这一复杂而相互关联密切的21世纪必备的技能。21世纪的教育，不仅包括传统教育科目，如阅读、写作、算术等，更应注重适应现代社会的主题，如全球化意识、金融/经济、健康与环境保护素养等。一句话，21世纪的学校，应该教会学生运用21世纪技能，去理解和解决真实世界的各种挑战!这些技能应该包括：
学习与创新技能――批判性思考和解决问题能力、沟通与协作能力、创造与革新能力;
培养数字素养技能――信息素养、媒体素养、信息与通信技术素养;
职业和生活技能――灵活性与适应能力、主动性与自我导向、社交与跨文化交流能力、高效的生产力、责任感、领导力等。
你的孩子是否具备这样的能力?在目前的教育中我们需要亟待培养学生的什么技能?我们不需要将这三个技能区别开来，因为每一种技能的发展都与学生的成长息息相关。我们的学生需要具备更多的有益与自己成长的能力，这些能力渗透在他们成长过程的各个阶段。读《21世纪技能:为我们所生存的时代而学习》的时候，我发现自己需要改进的地方还有很多，说到底，中国的教育如果不能改变毁掉的不是这一代又一代的孩子，而是我们的民族。就如奥巴马出任美国总统会给美国教育带来什么?目前可以确信的是，他会让学校图书馆的技术设备更现代化，让学校建筑更加节能，对科学、技术、工程和数学等学科的教育与研究投入更多。在当前严峻的经济形势下，教育或许并不是政府的头等大事，但教育工作者希望提醒奥巴马，为给国家的未来培养具有国际竞争力的人才，应该高度重视从幼儿园到高中的教育。ASQ的K-12教育顾问委员会主席莫里斯盖赛尔斯说。 看来，每时每刻，美国都十分重视对自己国家儿童的教育，这关系国家的未来，民族的未来。
百年大计 教育为本在很多的山区，在我们祖国的西部，不用说创新能力人才，就是上学读书有的时候都成为了奢望，我们的教育带来什么?国民的精神的改变，国民素质的提高，我们需要做的还有很多，但请您记住：仅仅依靠学校的教育是无法实现的，家庭和社会也有着很重要的责任。
如果今天我们的政府还不重视对教育的投资，对学生成长和发展进行关注，我们不用谈民族的复兴，我们的精神就会被糖衣炮弹侵蚀，民族希望何在?发展之路何在?
如果今天不重视基础教育，未来，谁会为基础教育买单?
思考之后，教育仍乃民族发展之大计，祖国强大之根基。
21世纪技能读书心得篇2
这次学习英特尔核心课程，最大的收获是知道了21世纪的技能，对照自己，汗颜啊，我拥有一半就不错了。
应该说，我也是21世纪的主人，记得小时候，老师常说，21世纪要实现四个现代化，并要我们算算21世纪自己多少岁。得知21世纪时候，我们正是壮年，正是为祖国做贡献的时候，心里充满自豪感。那时候，老师只要我们好好学习，考个好成绩，根本没有人告诉我，21世纪的主人应该具备哪些技能，只是知道，学习好，就可以实现四个现代化了。记得高三备考，有道填空题必背：到本世纪末，要实现工农业生产总值翻两番。这道题要死记，有时做梦，还当梦话讲，所以时隔20年，还记得。
到了上世纪八十年代后期，有人告诉我，21世纪，如果不会开车、电脑、英语，就是文盲。吓得我一身冷汗。那时接触的电脑好像是286还是386，运用多死语言，记命令就不知到要死多少脑细胞，电脑是没有信心学会了。英语?学过，除了应付考试，没有用过，都还给老师了。开车?女人会坐车就够了，开车，还是让男人来干吧，机械这东西，我摆弄不了，弄不好累人累己。
天啊，21世纪是个知识爆炸的时代，我一文盲，怎么生存啊!
还好，盖茨发明了视窗，我花了几个月工资，弄了台回来，它伺候我，我也伺候它，终于用上了。在上个世纪九十年代，我通过了一个又一个的计算机模块考试，保住自己的饭碗。真是感谢敬爱的盖茨同志啊，他让我终于拥有了一项21世纪的技能了，不用当全文盲，当三分之二文盲。
伟大的21世纪终于到了，21世纪的第一个十年也过去了。我在英特尔课堂上接触到21世纪的技能，悚然一惊：在上世纪七十年代、八十年代、九十年代、甚至到了21世纪，都没有人明确告诉我们说21世纪需要什么技能，要让我们的孩子拥有什么技能。
现在，在英特尔课堂上学习21世纪的技能，我深深感到，身为一个教育工作者，他的职业是为未来培养人才，仅仅让这些人才学会考试是远远不够的，他必须具有前瞻性，紧跟时代，及时把握时代脉搏，根据社会、时代的需求培养人才。
21世纪的技能，在我当花朵的时候，没有人来告诉我，培养我，今天，我已经成为栋梁了，才来了解、学习，似乎晚了点，但是，我可以在培养学生21世纪技能的同时，进行自我培养，根据21世纪的技能，整合自己的教学，整合自己的人生啊!亡羊补牢，未为迟也。
21世纪的花朵，是幸运的。不过，这个21世纪的技能也要随时代的变化而有所变化吧，不然，就真是一本通书看到老了。
21世纪技能读书心得篇3
接受教育为的是什么?教育能给学生什么?面对剧变的时代，我们教育应该做些什么，又该改变些什么这些是我读《21世纪技能》一书所想到的最多的问题。
为了生活得更幸福，更美好，这是每一个人，每一个团体都追求的不变主题。不然，社会就会停止发展。然而，如果我们从这个角度来考察教育，就会发现，我们的教育是多么地严重错位。
细细观察当前的教育，我们所追求的更多的是知识，说得再直白一些，就是分数。然而，时代已经发生了剧烈的变化，特别是进入21世纪以来，伴随着互联网的全面推广，知识在以几何级的速度在增长，一个人想记住全部知识是不可能的事情。我们面临的挑战是，在快速增长的海量知识和信息面前会不会迷失自己。也就是说，我们如何在知识和信息的海洋里生存。
在数字时代，我们需要哪些生活技能呢?这本书指出，当前我们学生严重缺乏一些基本技能和大量应用技能：口头和书面交流能力;批判性思考和解决问题的能力;专业水准和职业道德;团队协作与配合能力;在不同团队工作的能力;技术运用能力;领导才能和项目管理能力。提出这个观点，有一个作者对未来工作的判断：工作变得越来越不程序化、手工化，而是越来越抽象、越来越以知识为基础和以设计为导向。
可以说，学习如何学习是我们今后教育的最大任务。也只有这样，在生活中、在工作中、在变化的环境中学习，将是伴随我们终身的。对于当前来说，如何利用一些数字化的工具进行学习，是我们自己以及教育部门的一个挑战。我们现在大部分学校都视电脑、手机为陷害学生的狼，这是对已经到来的数字时代的一种反抗与逃避。要学会与人相处，甚至是与不同价值观、文化背景、生活习惯的人一起交流和共事，这也是我们面临的挑战。这就要求我们的学生要有较强的表达与交流能力。
看一看这些年来社会经济的巨变，想一想不久的将来变化的速度会比现在更快，它让我们感觉到，未来是多么的不可预测。我们现在所学的、我们现在的学生所学习的内容和学习的方式，难道能为大家为未来做好准备吗?大学毕业即失业，我想，这种状况与我们当前的教育错位有很大的关系。
想想未来的变化，看看当前的教育，每一个稍有心智的人，都会吓出一身冷汗。
读书心得:《我与父辈》的读书心得感悟
我们该明白我们的角色不光是自己儿女的父亲和母亲，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要为自己的事业、贪念努力和钻营。下面小编给大家带来《我与父辈》的读书心得感悟，希望大家喜欢!
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《我与父辈》的读书心得感悟1
看到书名时，我有些犹豫，担心这本书也会如回忆录般写了无数生离死别的故事而成为一本忏悔录。翻过目录，书中的两行字吸引了我：“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛劳和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐，生老与病死”，正是这文字后透出质朴与真诚使我决定读读这些有关柴米油盐故事里生老病死。
和一个朋友谈起我的困惑：读书究竟会给我们带来什么?读或者不读、多读抑或少读，似乎没什么差别，忙碌时我也曾这么功利的想过。然而朋友平淡的叙述里却道出读书最贴切的感受：“读书的时候，真的不知道读它会有什么用，可到你遇见问题、愁肠百结时，那些读过的书、看过的故事、甚至书中的人物便如海水般潮你用来，为你答疑解惑、使你心明澄澈”。我相信读过的书便也如经过的事那般，虽已过去，却仍会在某个起风的日子，在你的心头萦绕徘徊。便是这样一些原因，作者有关生死、有关长辈对晚辈生命的庇护的描述，一次次浮现在脑海，再拿起这本书……
1.清欠——自我反省“恶”之所在
虽有能力让父亲看那十元一场的电影却在那时退步缩手;违背父亲意愿，执拗地服役开始逃离土地;甚至某个瞬间里的一丝恶念。作者开始剖析自己，也开始剖析人性：“人总是这样，在来不及的时候才明白，在不需要的时候才会大方和无私，在一片推让中才会无私和慷慨”。他毫无保留地坦诚内心自私想法，袒露自己捶胸顿足的悔恨，这些内心独白椎心泣血，终于使人明白要把我们十个指头中的二十八节指骨分出一节来，让他们使用和抚摸，好让他们清楚地感觉到，他们这一生是生养过儿女的、是有着儿女的。
2.有关死亡
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死让作者对大伯产生了敬重。大伯并非知识分子，他既没对死亡升华到学理的境界又不知晓生死转换的轮回，可就是他那死是去了另一个地方、另一个开始的简单而又模糊的想法，使得他可以平静的面对死亡。
3.故事和语言
对这本书语言的喜欢程度超过对书中故事的关注，特别是作者在《墙里墙外》中深入浅出得把祖辈对后辈生死的庇佑写的那样真切：父亲的离世在家族完整的围墙打了缺口，从那口中吹来的风不断带走剩下的生命，家族的墙便倒下了一面，从那儿望去，我们都可以清楚地看到死亡了。
没有一波三折的情节，只有日复一日的苦难;没有浓墨重彩的渲染，只有浅吟低唱的述说;没有感天动地的故事，只有纯洁质朴的情感。借助巧妙的比喻，用平实的语言和真诚的记叙，作者讲述着父辈那代人活着的人生道理。
《我与父辈》的读书心得感悟2
一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润，正如需要成长的草和树一样，缺光少雨当然不可以，可暴雨暴日的轮流与交替，似乎不缺水，不缺光，但最终迎来的却是不成材的疯生和疯长。而只有那种细雨无声的滋润和给养，只有那种光线充足却非暴晒暴烫的阳光和灼目的明亮，才可以让草成草，树成树，让人的心灵成为未来充满善与温情的一颗心。
《我与父辈》是一本真诚的书。
阎连科写《我的父辈》，据说写作过程对他而言不仅痛苦，也是一次深刻忏悔。他几乎每写一章都会落泪。正因为如此，我们才可以放心地与作者进行心灵的沟通与对话，才能让我们跟着他的笔触去感动和感恩。“二姐说：‘连科，念高中，姐不去了。还是你去吧。’”，读到这里，是一种既酸又暖的感动。“父亲和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄两个坐在院子的屋檐下。至亲无语，挚情少言。”这样的细节描写，让我读了感同身受。而这样的细节描写在书中数不胜数。
《我与父辈》是一本真心的书。
不得不承认，眼下是一个比较物质的年代，一方面，经济的发展极大地丰富了我们的生活，但人们的幸福指数并没有随着GDP平行上升，文学的价值在于暗示和提醒，白岩松说，不幸和灾难都在提醒我们幸福的所在。与过去相比，与父辈们年轻的时代相比，我们已经足够的幸运了，我们没有经历过吃不饱饭、上不起学，没有经历过战争，没有经历过家里的自留地里种起来的菜连自己都不够吃，没有经历过辛苦劳作一年年终结算下来还会“超支”的窘境，可我们的父辈们都经历了。在过去的年代里，我们的父辈们，“他留恋人生，是因为他受尽了苦难;因为他受尽了苦难，他才加倍地体味到了生的意义和生中的细微的欢乐”，“而那一年的春节，父亲吸掉的烟叶，却比任何一个春节都多，似乎他想把他一生要吸的烟都在春节吸掉一样”。在父辈们的生命里，曾经，生存如此艰难，尽管这样，他们的内心却没有迷惘，就像四叔说的，“要好好过日子”。
蓦然回首时，作者感叹道：“终于就在某一瞬间里，明白了父辈们在他们的一生里，所有的辛苦和努力，所有的不幸和温暖，原来都是为了活着和活着中的柴米与油盐、生老与病死;是为了柴米油盐中的甘甘苦苦与生老病死中的挣扎与苦痛。”而与父辈们相比，我们又有多少理由去埋怨自己所处的环境和背负的压力呢?生活总是一步步地走向宽裕，一口气总吃不成一个胖子的。而这时候，偶尔的怠慢和空虚，只能是我自己的事，责任全在自己。
关于人生和命运的诠释和比较：
人生是基础，命运是多与基础无关或相关的升华或跌落;人生是积累，命运是多与积累有关、无关的延展或突变;人生是可测的深刻，而命运是不可估量的深邃;人生有许多悲剧，可也常常有喜剧，而命运则常常是悲剧，似乎永远是悲剧;人生是喜悦，而命运则是眼泪;若人生是眼泪，那么，命运则一定是悲而无声的哭泣;若人生是哭泣，那么，命运一定是没有眼泪的仰天长啸;若人生是仰天长啸，那么，命运一定是长啸前突然来到的死亡。一句话，命运就是人生不可预测的悲喜剧的前奏或是尾声，是人生中顿足的忏悔和无奈.
日子VS生活 (写四叔的那一段)
城里人把“日子”叫“生活”，农村人把“生活”叫“日子”
对日子而言，生活是一种向往和未来。日子是一种被踱在宽广山野而又冥顽不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵护，而日子却是大手大脚，随心所欲。若干年以前，对姑姑那种城里人的生活很向往，确并没有想到这种叫做生活的日子是需要精心呵护，因为生活很脆弱。日子一切都是看得见，摸得着的一天一天经历着，而生活的幸福和神秘，却像一本我已经知道它在哪儿却无法拿在手里打开来的`书。就像富士康的十三跳们，他们都来自于农村，都在一天一天过着属于自己的日子眼争争地看着生活在向他们炫耀。知道生活在哪儿却怎么也抓不着，荒石受到了挑战，于是，日子也就不知深浅地向着生活挺进，可改变竟然是这么难，一个角色的转换如一个企业转型般复杂、多难!就这样，这些日子们倦在生活的圈子里过着属于自己的日子。苦闷、焦虑、压抑长期纠结着脆弱的心灵，最终造就了富士康前仆后继的十三跳，也是他们短暂的人生中最完美的最后一跳，这就叫做命运!
所以，是日子的就好好过日子，该生活的就精心生活。
文中有这样一段：
父亲生前想要看一场《少林寺》的电影，而他，当时身边有十七快钱，但却没有舍得花十块钱让父亲看那场电影。对于现在来说，十块钱，根本不算什么，花十块钱对谁来说都是微不足道的事情，可是在那个时代，十块钱就和现在的一百元差不多，甚至更多.
那时，只要十块钱，就能让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，他没有那么做，不是他小气，也或者是他从小就没养成那种对父亲的体贴与孝爱?但是，就只因为十块钱，主人公留下了他一生的遗憾……
“安葬父亲的时候，我的大伯在坟上规划坟地位置时，把他们叔伯弟兄四个的安息之地划出了四个方框以后，最后指着我父亲坟下的一片地说，将来，发科(阎连科哥哥)和连科就埋在这儿吧。”作家平淡地写出来的句子，让人读起来却有惊心动魄之感，几个生命的归宿就这么被宣布了。但是作家当真地思考这句话的时候，他似乎不能不想到这样的问题:“我将来以怎样的方式去见父亲?将来在地下，我与父亲将继续如何地相处?”这些问题是作家决意写这本书的出发点，因为，必须先清理生前“我与父辈”的关系，才能讨论死后的“我与父辈”。
《我与父辈》的读书心得感悟3
阎连科，最具争议的作家;《我与父辈》，最不具争议的作品。它让我们想起了父亲们的那一辈，想起了曾经的艰苦岁月，让我们流下了心酸的泪。其中，最让我记忆犹新的，有两个片段。
当家中的经济只能是供给一人读书时，他的二姐毅然选择放弃了学业。明明二姐的成绩明显比他好的多。原因是什么?他是弟弟。但是二姐只说了一句话：“好好读书，连二姐的那份也读上。这多么令人心酸，在两个人都渴望读书的时候，二姐果断的选择将机会从手中让出，给了他的弟弟，只因为，对弟弟的爱。
还记得另一个故事。阎连科的大伯家里孩子多，生活有贫困，在发成哥哥结婚之时，对方因看不上他们的条件而拒绝。因为这样，大波开始盖房。那时正值冬季，正是家家围着火炉烤火之时，大伯一家，老少出动，淌过冰冻的河水，到河对岸去扛、抬那沉重的石头。石头小则百余斤，大则上千斤。他们能抬则抬，能扛则扛，有时河里的流水是酷寒的冰凌，他们想要把石头抬向另一岸，只能硬撑。为了孩子能成家，作为父亲的大伯是多么拼命，他们寒暑照常仿佛要把生命强加的磨难踩于脚下一般。这样的情形，多么令人想落泪。
“一曲长歌当哭，道尽世情冷暖”。听说这小说是阎连科跪着写成的书。我想，若不是跪着写成的书，那他的内心也是充满着极大的哀伤吧!所有的父辈都是我们用时光杀死的，所以，我们才会有了永恒悲伤的宿命。
《我与父辈》的读书心得感悟4
“我与父辈”，这本书是我在许多应阅读的图书中选出的一本，接着，按照每天的阅读时间我翻开了这本书，起初我觉得很平淡，没有吸引力，但是我还是继续往下看，在看到清欠这一节上，我放慢了速度，像是一块有磁性的吸铁石，让我反复的停留在这段文章上。
主人公在文章中说到清理一下他所欠的债务，而这债仅是十块钱的数字，对于现在来说，十块钱并不值钱，花十块钱对于谁来说都是微不足道的事，可在那个年代十元钱好比现在的一百元，甚至更多。
在他父亲病重的时候只想看一场少林寺的电影，那时候十元钱就能够包一场，他曾经想实现他父亲临终前唯一的愿望，让他父亲亲眼目睹一下他一生都有些津津乐道，飞檐走壁的那种神话和传说，可是他没有这么做，是小气吗?当时的确日子过的很艰难，可是更重要的，不止是客观上的条件，是否能承受。而是从小没有养成那种体贴孝敬，因为那时候他身上有十七元钱，他是可以做到的。但他没有做到成为了他一身的遗憾。
他想到小时候，父亲劳动回来省一点吃的回来给他，可当时他独自“享用”不知道让父亲来尝一尝，父辈们常会说，燕子养儿一场，我曾听过这个故事，说的是燕子妈妈辛辛苦苦地把小燕子养大，燕子老了，飞不动了，小燕子扔下燕子妈妈自己飞走了。
看到这里，我突然觉得我的脸一阵热，好像是在说我似的。可怜天下父母，小时候，大人们有什么好吃的，总是往我嘴里塞，就是为了给我们吃好，穿好，生活的好。过去他们的生活苦，所以现在想让我们生活的好一点。大人们一回到家，拿这个拿那个总是先给我吃，而我，自己拿进房间，狼吞虎咽的吃起来，也没有想到大人有没有尝过，心安理得的自己吃起来，没有想到给他们吃一点，尝一尝。说到这里，我想起了小时候奶奶给我讲的故事，和我爸爸同辈的一个小孩，他经常到爸爸家来玩，那时候吃的东西可没有现在多，仅仅是几颗枣子，奶奶分给了他两个。可他没有吃，看了半天，后来把一颗藏在口袋里了，我奶奶一直注视着他。原来他一直在比较着，哪个大，哪个小。最后他居然把大藏进口袋，奶奶跟他说，快点吃了吧。可他说，不，我要留一个大的给妈妈尝尝。这么一件小事让我奶奶感动了好久。
不但当时没有想到大人，就连现在，在大人面前有的时候也要耍耍脾气，让他们生气，真是太不应该了。看了这篇文章让我明白了从小就要有爱心，爱长辈胜过爱自己。把父辈们的爱心延伸下去。
老师教育我们，要培养三自的能力，自辩，自理，自主，让良好的行为习惯发扬下去。不能像他一样让自己留下终身的遗憾。
我将再次翻开《我与父辈》这本书，更加深刻的去体会书中主人公的心境。
《我与父辈》的读书心得感悟5
《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
读书心得感悟
读《童年》心得感悟
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。我读了高尔基的《童年》之后，内心深有感触!下面小编为大家提供读《童年》的心得感悟的范文，欢迎阅读欣赏。
读《童年》心得感悟一：
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。
读《童年》心得感悟二：
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠好事情，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这一家子蠢货外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的掌上明珠、心肝宝贝 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
读《童年》心得感悟三：
我读了高尔基的《童年》之后，内心深有感触!
主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!
我读了之后心中不禁涌起一丝苦涩。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵却依旧纯洁无瑕，因为他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。 外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的小茨冈也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。
我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。
外祖母用爱点亮阿廖沙黑暗的生活，引领他走向幸福的光明!只要还对光明充满希望，那么，这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落! 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但请你相信，黑暗过去之后，太阳总会出来!
21世纪技能读书心得范文
这次学习英特尔核心课程，最大的收获是知道了21世纪的技能，对照自己，汗颜啊，我拥有一半就不错了。下面是小编为大家收集整理的21世纪技能读书心得范文，欢迎大家阅读。
21世纪技能读书心得范文篇1
接受教育为的是什么?教育能给学生什么?面对剧变的时代，我们教育应该做些什么，又该改变些什么这些是我读《21世纪技能》一书所想到的最多的问题。
为了生活得更幸福，更美好，这是每一个人，每一个团体都追求的不变主题。不然，社会就会停止发展。然而，如果我们从这个角度来考察教育，就会发现，我们的教育是多么地严重错位。
细细观察当前的教育，我们所追求的更多的是知识，说得再直白一些，就是分数。然而，时代已经发生了剧烈的变化，特别是进入21世纪以来，伴随着互联网的全面推广，知识在以几何级的速度在增长，一个人想记住全部知识是不可能的事情。我们面临的挑战是，在快速增长的海量知识和信息面前会不会迷失自己。也就是说，我们如何在知识和信息的海洋里生存。
在数字时代，我们需要哪些生活技能呢?这本书指出，当前我们学生严重缺乏一些基本技能和大量应用技能：口头和书面交流能力;批判性思考和解决问题的能力;专业水准和职业道德;团队协作与配合能力;在不同团队工作的能力;技术运用能力;领导才能和项目管理能力。提出这个观点，有一个作者对未来工作的判断：工作变得越来越不程序化、手工化，而是越来越抽象、越来越以知识为基础和以设计为导向。
可以说，学习如何学习是我们今后教育的最大任务。也只有这样，在生活中、在工作中、在变化的环境中学习，将是伴随我们终身的。对于当前来说，如何利用一些数字化的工具进行学习，是我们自己以及教育部门的一个挑战。我们现在大部分学校都视电脑、手机为陷害学生的狼，这是对已经到来的数字时代的一种反抗与逃避。要学会与人相处，甚至是与不同价值观、文化背景、生活习惯的人一起交流和共事，这也是我们面临的挑战。这就要求我们的学生要有较强的表达与交流能力。
看一看这些年来社会经济的巨变，想一想不久的将来变化的速度会比现在更快，它让我们感觉到，未来是多么的不可预测。我们现在所学的、我们现在的学生所学习的内容和学习的方式，难道能为大家为未来做好准备吗?大学毕业即失业，我想，这种状况与我们当前的教育错位有很大的关系。
想想未来的变化，看看当前的教育，每一个稍有心智的人，都会吓出一身冷汗。
21世纪技能读书心得范文篇2
《21世纪技能:为我们所生存的时代而学习》近几十年来，我们所生活的世界一直在发生巨变先进的技术与交流手段、迅猛的经济发展与激烈的竞争、翻天覆地的变化，日益加剧的全球性挑战(从金融危机到全球变暖等)。如果我们的学校教育仍然保持不变，那我们该如何应付未来的世纪挑战?《21世纪技能:为我们所生存的时代而学习》为读者为全球读者提供了个21世纪学习的框架，提出了生活于这一复杂而相互关联密切的21世纪必备的技能。21世纪的教育，不仅包括传统教育科目，如阅读、写作、算术等，更应注重适应现代社会的主题，如全球化意识、金融/经济、健康与环境保护素养等。一句话，21世纪的学校，应该教会学生运用21世纪技能，去理解和解决真实世界的各种挑战!这些技能应该包括：
学习与创新技能――批判性思考和解决问题能力、沟通与协作能力、创造与革新能力;
培养数字素养技能――信息素养、媒体素养、信息与通信技术素养;
职业和生活技能――灵活性与适应能力、主动性与自我导向、社交与跨文化交流能力、高效的生产力、责任感、领导力等。
你的孩子是否具备这样的能力?在目前的教育中我们需要亟待培养学生的什么技能?我们不需要将这三个技能区别开来，因为每一种技能的发展都与学生的成长息息相关。我们的学生需要具备更多的有益与自己成长的能力，这些能力渗透在他们成长过程的各个阶段。读《21世纪技能:为我们所生存的时代而学习》的时候，我发现自己需要改进的地方还有很多，说到底，中国的教育如果不能改变毁掉的不是这一代又一代的孩子，而是我们的民族。就如奥巴马出任美国总统会给美国教育带来什么?目前可以确信的是，他会让学校图书馆的技术设备更现代化，让学校建筑更加节能，对科学、技术、工程和数学等学科的教育与研究投入更多。在当前严峻的经济形势下，教育或许并不是政府的头等大事，但教育工作者希望提醒奥巴马，为给国家的未来培养具有国际竞争力的人才，应该高度重视从幼儿园到高中的教育。ASQ的K-12教育顾问委员会主席莫里斯盖赛尔斯说。 看来，每时每刻，美国都十分重视对自己国家儿童的教育，这关系国家的未来，民族的未来。
百年大计 教育为本在很多的山区，在我们祖国的西部，不用说创新能力人才，就是上学读书有的时候都成为了奢望，我们的教育带来什么?国民的精神的改变，国民素质的提高，我们需要做的还有很多，但请您记住：仅仅依靠学校的教育是无法实现的，家庭和社会也有着很重要的责任。
如果今天我们的政府还不重视对教育的投资，对学生成长和发展进行关注，我们不用谈民族的复兴，我们的精神就会被糖衣炮弹侵蚀，民族希望何在?发展之路何在?
如果今天不重视基础教育，未来，谁会为基础教育买单?
思考之后，教育仍乃民族发展之大计，祖国强大之根基。
21世纪技能读书心得范文篇3
这次学习英特尔核心课程，最大的收获是知道了21世纪的技能，对照自己，汗颜啊，我拥有一半就不错了。
应该说，我也是21世纪的主人，记得小时候，老师常说，21世纪要实现四个现代化，并要我们算算21世纪自己多少岁。得知21世纪时候，我们正是壮年，正是为祖国做贡献的时候，心里充满自豪感。那时候，老师只要我们好好学习，考个好成绩，根本没有人告诉我，21世纪的主人应该具备哪些技能，只是知道，学习好，就可以实现四个现代化了。记得高三备考，有道填空题必背：到本世纪末，要实现工农业生产总值翻两番。这道题要死记，有时做梦，还当梦话讲，所以时隔20年，还记得。
到了上世纪八十年代后期，有人告诉我，21世纪，如果不会开车、电脑、英语，就是文盲。吓得我一身冷汗。那时接触的电脑好像是286还是386，运用多死语言，记命令就不知到要死多少脑细胞，电脑是没有信心学会了。英语?学过，除了应付考试，没有用过，都还给老师了。开车?女人会坐车就够了，开车，还是让男人来干吧，机械这东西，我摆弄不了，弄不好累人累己。
天啊，21世纪是个知识爆炸的时代，我一文盲，怎么生存啊!
还好，盖茨发明了视窗，我花了几个月工资，弄了台回来，它伺候我，我也伺候它，终于用上了。在上个世纪九十年代，我通过了一个又一个的计算机模块考试，保住自己的饭碗。真是感谢敬爱的盖茨同志啊，他让我终于拥有了一项21世纪的技能了，不用当全文盲，当三分之二文盲。
伟大的21世纪终于到了，21世纪的第一个十年也过去了。我在英特尔课堂上接触到21世纪的技能，悚然一惊：在上世纪七十年代、八十年代、九十年代、甚至到了21世纪，都没有人明确告诉我们说21世纪需要什么技能，要让我们的孩子拥有什么技能。
现在，在英特尔课堂上学习21世纪的技能，我深深感到，身为一个教育工作者，他的职业是为未来培养人才，仅仅让这些人才学会考试是远远不够的，他必须具有前瞻性，紧跟时代，及时把握时代脉搏，根据社会、时代的需求培养人才。
21世纪的技能，在我当花朵的时候，没有人来告诉我，培养我，今天，我已经成为栋梁了，才来了解、学习，似乎晚了点，但是，我可以在培养学生21世纪技能的同时，进行自我培养，根据21世纪的技能，整合自己的教学，整合自己的人生啊!亡羊补牢，未为迟也。
21世纪的花朵，是幸运的。不过，这个21世纪的技能也要随时代的变化而有所变化吧，不然，就真是一本通书看到老了。
心得:《战争与和平》的读书心得个人感悟
《战争与和平》这部小说从家庭生活场景和战争场面的描写入手，站在宏观视角，描绘了19世纪俄国的社会生活。下面小编给大家带来《战争与和平》的读书心得个人感悟，希望大家喜欢!
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《战争与和平》的读书心得个人感悟1
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。
在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。
我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
《战争与和平》的读书心得个人感悟2
读《战争与和平》，我最大的感受是震撼。但此作品的深意，我并未完全读懂。
初读《战争与和平》，唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情节。托尔斯泰—把故事安排在战争与和平间穿梭，和谐的宴谈与混乱的战争场面交替呈现，整个故事却仍井然有序，分毫不乱。托尔斯泰对高难度大场面的描绘似乎把握自如，无论是宴会，舞会，或是战争，描写都极其细致入微。每每一读，总让人有亲临其境之感。他善用精简的语言将人物的性格心理充分表现。他的作品中，字里行间始终透出质朴之气却又与众不同，从而造就了他作品的独特。
再次细读《和平与战争》，渐渐地，我发现其涉及的哲学、政治、经济，军事和宗教等各方面，共同构成了一个庞大的思想体系，这也是托尔斯泰的思想结晶所在。托尔斯泰一生始终在思索和探寻，环境的变迁使托尔斯泰的思想和信仰不断发生着变化。在和平美好的环境中，他追求善和美;在面对残酷的战争时，他的思想又一次经历着洗礼，他曾把美好的情感屈从于战争的现实。
然而，始终不变的是，即使面对战争，他的内心仍在关心那更广阔的精神与永恒。关于精神与永恒的问题，他多次借以作品中皮埃尔和安德烈的大脑来探索，借以他们的谈论来商讨。
作为思想家，托尔斯泰也矛盾与彷徨过，他的思想的逐渐成熟，也像《战争与和平》的小女孩，经历过几场所谓爱情后成了一位不修边幅却更成熟沉稳的母亲;随和善良、无贵族架子的皮埃尔，有私生子变成继承人，由不敢爱变成婚后幸福的丈夫，也更有责任和担当;安德烈冷峻聪明，但欠缺宽容，在经历爱情失败后，他在战争中死去，在死前，他也得到彻底的醒悟。
其实，思想的产生与提升，是需要磨练的。托尔斯泰身为贵族，却蔑视贵族的腐朽享乐，一生都在追求真理。他的思想觉悟使他意识到世界的不公，他希望能帮助农民等下层阶级，却得不到农民的信任，也得不到世人的理解，连家人也同他产生了隔阂。托尔斯泰不如意的经历，似乎是成就他不平凡的思想的关键，也成就了他的多部文学巨著。
《战争与和平》的读书心得个人感悟3
《战争与和平》恐怕是世界上最伟大的一部小说了。我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角。书中许多人物的性格，也都在不断变化。
《战争与和平》的读书心得个人感悟4
在拜读完俄国作家列夫·托尔斯泰的一部著作《战争与和平》，我觉得列夫·托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻，对他的喜爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。
小说从1805年奥斯特利茨战役写到1821年俄国专制加强潜伏危机的时刻，以法国和俄国之间关系恶化，战争一触即发为主线。但内容并不全是以战争为话题。故事的主人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到“硝烟四起”的战争中去，把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照顾，在军中担任库图佐夫将军的副官，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。
而彼埃尔是安德烈留学归来的好友，身份高贵，由于继承了伯爵身后的全部遗产，也是莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人拉金公爵看上了彼埃尔的这一点，便计划把相貌美丽但品行不端的小姐爱仑嫁给了他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心也受到重创的他只好静静养伤。另一边的新婚后的彼埃尔，在不久后就发现妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系，他为了卫护自己的名誉最终与爱仑分居，内心陷入了纠结当中，直到认识了互助会的领导后慢慢开始找到了新的信仰。
在战场上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后逝世，这让安德烈顿时感到人生已走到尽头，直到遇到活泼漂亮，充满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的强烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎最终奈不住寂寞与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到1812年的一次战争，娜塔看到了将死的安德烈，她向他谢罪并热诚地照顾他，可安德烈最终还是和死亡一起走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏，其妻爱仑在这战火连连的环境下依旧放荡行为，最后因误服堕胎药而死。几番奋战后，俄国最取得胜利。像每个故事完美结局一样，大家过上了幸福美好的生活。
和平的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战争不会永远，因为正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜欢安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼善良，彼埃尔的温和并不懦弱……
他们都不完美，各有各的人性欲望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳，也许他是被上帝咬得特别多的苹果，所以，他是被上帝所爱的人。
《战争与和平》的读书心得个人感悟5
“砰”一声炮响打破了莫斯科郊外晚上的宁静:风不再轻声地歌唱，它在呻吟;水面的银盘不再圆满，它碎满一池，留下的这是在水面中漂浮的残渣;姑娘不再欢笑，她在山上点起一盏明灯，等待着前去战线的他回来......
列夫托尔斯泰在这本书中叙述了这样一个故事:法国的拿破仑军队征服了整个欧洲，法军士气高涨，把矛头指向了沙俄远东最强大的敌人——沙俄，但俄国在腐朽的农奴主义的统治下，应对法军的突袭溃不成军。过不了几天，战线就推到了莫斯科的城墙之下。于是就出现了开头所说的这一幕。但是俄国民众同仇敌忾，农人、贵族、军队团结一致，最终经过场艰苦的战争，打败了拿破仑的军队，收复的了西面的失地，并且将他们赶出了俄国。
战争与和平，两者天差地别。但其中又有着千丝万缕的关系。希腊先贤亚里士多德曾经说过，战争的目的是为了和平。俄国的卫国战争中是为了祖国的和平：农民的参战并不是为了得到钱财，而是为了能有一片土地，种自己想种的作物;手工业者参战并不是为了名誉，而是为了有一千工厂可以让他们做出让世间惊叹的精美作品;学者参战并不是为了自己能得到国家的重视，而是希望成千上万像自己的人可以有一间宁静的书房研究自己想研究的学问;参战的贵族也不在少数，他们在战前有着极高的社会地位，多到数不完的财产，要无限的空间，无限的资源可以供他们取乐。即使俄国战败了，他们投降，依然也可以有着之前的社会待遇，但是为了祖国的荣誉，为了祖国的颜面，他们毅然拔刀上马前往前线参战。他们这样做都是为了和平，他们这样做都是为了能让祖国有更好的环境发展，他们这样做是为了能让祖国脱离侵略者的侵扰。
不过我认为亚里士多德的话中也存在着一些错误，我觉得，应该把这句话改成:卫国的战争的目的才是为了和平。拿破仑发动了战争，带来的是不和平笼罩下的灾难，欧洲诸国不知道有多少家庭因为此次大战而妻离子散，也有多少的不朽的建筑在炮火中成了断壁残垣。发动战争是毫无意义的，战争无论对于侵略国还是被侵略国都是一场巨大的浩劫，不过阻止战争的也只能是战争。
阻止战争的战争的成功我认为有这几点因素:一，有一个好的领导，当时的抗法总司令是俄国的一位大将，不过年事已高，老骥伏枥，志在千里。这次他带领着俄国人民，以战略性的撤退，决定性的扫扑，抵挡住了法国的攻击。二是人民极高的团结度，互帮互助:例如文中的皮埃尔看到弱小被欺负和法军军官，勇敢对抗，最终落为俘虏。
中国现在处于一个和平的状态之中。我们之所以能处在和平的状态中，是因为我们有一支强大的威武之师，保护着我们的安全，让我们能在这片和平的土地上发展。但是，这世界上人要一些国家处在不和平的环境之中，生存都很艰难，和平是奢望，发展难以望见。
我希望，这个世界没有战争，让全世界能跟中国一样走进新时代，一个和平的，充满希望的新时代!
《战争与和平》的读书心得个人感悟
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