千与千寻影评。
“读书百遍，其义自见。”书是一股清泉，沁人心脾。读好书，好读书，一直都是长辈教导我们的至理名言。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。对于读书心得我们应该怎么样去写比较好？小编特地为大家精心收集和整理了“千与千寻影评”，但愿对你的学习工作带来帮助。
千与千寻影评（一）
在陶渊明的《桃花源记》中说道，捕鱼为生的武陵人因着桃花林的牵引而误入了另一处不知有汉，无论魏晋的福地洞天的故事；而宫崎骏笔下的十岁少女千寻，也是跟随父母在搬家途中因为好奇心而误入歧途，进入了另一个幻境世界。跟中国古代文人的有些消极和理想主义的出世思想有着很大区别的是，作为现代物质世界一分子的宫崎骏，借由小女孩千寻的经历，在积极探索一条入世的道路。佛教说，入世的生活是物质的、感情的、人群的生活，在电影《千与千寻》中，千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的另一个物质世界，回归将是一切努力的终极目标。
这样一个沉重的主题，由一个10岁的小女孩承担，似乎有些过于沉重。好在电影不是在说教，连宫崎骏也只是谦虚地把自己的作品定位为一个简单的人说出的简单故事，所以将电影看成是与别的冒险故事并无二致的童话也无妨，其实类似的故事中国也有很多，例如《宝莲灯》中的二郎救母等等。在千寻的境遇中，在别无选择的情况下，原本就有些冷漠和早熟的千寻终于踏上了了成人都无法承担的救赎的漫长之旅。宫崎骏的高妙就在于营造的这个有如桃花源般美丽的神仙生活着的幻境世界，神仙们的生活也与我们生活的俗世没有多大区别，同样的有善恶，有贪欲，有情感，有森严的等级，也有游戏规则。与其说那是神仙境地，还不如说就是现世社会的熔炉和缩影，在那里可以以最快的速度看见报应（例如贪吃的人全成变了猪），可以以最快的速度物竞天择、适者生存。
如何在不可以更改游戏规则的情况下，能够最大限度的适应社会，并在适当的时候改变社会，而不丧失自我，千寻故事的最终大团圆的理想结局，应该就是宫崎骏的社会角色的理想模式吧。但仍然可以看出作者对现在的社会充满了焦虑：冷漠和隔离的社会关系，以及在这样的环境下成长起来的孱弱的新一代。父辈已经对于这样的环境熟视无睹了，例如千寻与父母刚到没有人的神隐地的时候，千寻充满了恐惧，父母却面对着没有看见主人的食物大快朵颐，父亲这时说了一句话：信用卡、现金，他要什么都可以。但这最终没有阻止他们因为贪婪而变成了猪！这是宫崎骏的黑色幽默，也是他的寓言的因。变成猪忘记了自己曾经是人的悲哀，是对茫然众生的一种讽刺与警醒。联系在后边鱼贯出场的众多人物，神仙也有着各自的恩怨烦恼。然而相较于所有的痛苦，最大的悲哀莫过于孤独（例如无脸人），还有忘了自己是谁（例如白龙）。
千寻被汤婆婆强迫改名为千，就是为了让她忘记自己的名字，忘记自己是谁。名字，在这里成为了一种与真实世界（即本我）联系的象征。失落、找回本我和帮助他人找回本我，这一因果过程，使得千寻的故事脱离了特殊而具有了普遍意义。在整个过中，爱是一切的动力和源泉。于是影片救赎的意义也由此彰显出来。在人物各自命运的因果中，爱，一直都贯穿在其中，千寻就不用说了，她所做的一切，无不出于对父母的爱；就连狠毒的汤婆婆，对她的孩子也充满了无限关爱！然而对个体而言，即使爱的力量也是有限的，汤婆婆的魔法都不可以令自己瘫痪的孩子站起来，还是融入群体的真正快乐才能够改变一切。
《千与千寻》传达出作者对于社会生活和关系的这样一种认知：生命力的发掘来源于与社会的沟通，互助和关爱是打破孤独、寻回自我的钥匙。不知有意还是巧合，主人公的名字，也叫做千寻，一个千字，透着些许不易和艰辛。但结局的完美，是宫崎骏的浪漫主义的总结，也是他对于现世社会的寄托和期望。
在影片中，宫崎骏营造出的千寻的神隐世界，其制作精良不禁让人叹为观止！他从细处着手，每个画面、每个镜头无处不体现着漫画大师的一丝不苟，金壁辉煌的神隐世界，镜头从内外、上下、左右地穿透，建筑物从平面的漫画纸上浮凸出来成为立体，它虚化了真实中其它的旁支末节，让审美主体以似乎比真实还要真实的姿态呈现在观众的眼前，这种身临其境的感受，有时候几乎感觉不到是在看动画片，而是在跟随摄影机进入一个幻境的具象世界。有时候观者似乎都能够感觉得到摄影机的移动，每一个布局都如同历历在目。影片中，那夺目繁复的神隐宫殿世界，堪称动画片经典制作！
值得一提的是，本片中那优美的音乐由曾经创作过宫崎骏另外几部作品《天空之城》、《幽灵公主》音乐的著名音乐人久石让操刀，长期的与宫崎骏的合作，默契到已经能够理解宫崎骏的胸中丘壑，使音乐与画面能够完美地契合，共同呈现出一个纯情唯美的境界。看这样的一部电影，声画俱佳，真的是一种享受！难怪一向对亚洲电影吝啬、一贯走偏锋的的欧洲三大电影节之一的柏林电影节，也出乎意料地将第52届最佳影片金熊奖颁给了《千与千寻》这样一部动画片，荣誉与另一部影片《血色星期天》（BloodySunday）分享，而不让欧洲片专宠。看来欧洲人对之也是爱难舍啊！
记得某次看电视采访一个漫画家，问起漫画家究竟为何如此痴迷漫画，她说，是因为自己的一切梦想都可以在画笔下来实现。原来漫画真的是联系真实与梦想的桥梁！在跟随千寻漫游遗世独立的神隐幻境的时候，好在宫崎骏还在提醒你，不可忘了你的名字！而这，也正是他的电影主旨。
千与千寻影评（二）
当我回忆起童年的时候，也许是和其他人一样的；学走路、学说话，过家家、去游乐园，看电视、去上学也没有什么特别的经历，就这样长大了。在这样的都市中长大，其实我们已经网络自己的童年是多么珍贵，多么有意义了。然而，宫崎骏大师给了我们一个童年，一个意味深长的童年，那就是《千与千寻》，又名神隐少女。
在日本的神话故事中，神隐是一个不可缺少的通往奇幻世界的代名词，意即被神怪隐藏起来，受其招待，或遭诱拐、强掳，而从人类社会消失、行方不明。但在其神秘面纱底下，神隐其实提供了一处秘密基地、一方逃逸路线，让疲惫的芸芸众生，短期或长久失踪，弃除既定的角色桎梏，从家庭、工作场所，甚至人际网络挣脱，自由呼吸。当千寻随着家人即将般往乡镇中的时候，对于一个在城市中生活了十年的千金小姐来说，无疑是一种不满与紧张；当父母不顾千寻的想法，任性地进入神秘隧道并擅自吃他人的食物的时候，可想见对于自己孩子千寻的想法，父母已经习惯了忽视。所以宫崎骏给了千寻一个逃避现实，寻找自我的机会，那就是汤婆婆的汤屋
网上有很多人对《千与千寻》的影评，可以看出大家是多么喜爱它。其中，父母、电车、猪、朋友、无脸男、锅炉爷爷大家都有提到，我还想说的是名字。为什么汤婆婆要夺走别人的名字？为什么千寻只要记住自己的名字就能回到现实？为什么在那里一个人最重要的是名字？我想，名字其实就是自我，因为有自我，所以每个人在社会中都是特殊的，如果失去了自我，那么每个人将会是一样的，就像没有意志机器人，毫无意义地活在这个世界上。现实生活中，这样的人是不是越来越多了呢？
再来说一下无脸男，很多人都觉得它很可怜，但很纯真。是的，人本性纯真善良，坏人只是吞噬了坏的思想，进而误入歧途。当今社会中其实有很多像无脸男这样的青少年，他们本性不坏，只是缺少他人关心；他们没有朋友，所以内心极度空虚，渴望友情；他们善良纯真，所以很容易误入歧途；我想，只要多一些人关心他们，他们都将成为钱婆婆的得力助手。
还有当无脸男跟随千寻搭乘奇幻列车去找钱婆婆的时候，你也许很理所当然的认为车上是有乘客的，但是，他们是谁呢？从哪里来将去哪里呢？为什么会搭乘这趟列车呢？也许他们也是神隐到这个世界的，来这里逃避现实的负担，寻找心灵的休憩。拿公事包的白领，做苦力的工人也许此刻作者只想让他们停下来，享受宁静的一刻。
有一个小细节不知道大家注意到没有，就是河神，它是千寻得到河神丸子的契机，大家也都看出了千寻的善良。但是，为什么好好的河神会变成腐烂大王呢？看到从河神身体里拖出来的一大堆废品和泥浆，我明白了，是水资源污染。在当今社会，被这样污染的水源越来越多，大家也都司空见惯了，所以，还是继续污染吗？要所有的河神都变成腐烂大王吗？相信大家看过之后会明白的。
小时候很怕黑，以为夜晚会有鬼神出没，怕它长得恐怖，怕被它吃了。但宫崎骏呈现给我们的鬼神世界确实如此可爱。大家都勤奋的工作，努力的赚钱，小小的贪心，也是人知常情。而一些洗汤的神仙们样子就更可爱了，就像那个长得像个大萝卜的神仙，身体笨重，眼睛小小的，一副憨厚可掬态，它也是站在千寻这边的。相信很多小孩会因为看到了它们而不再害怕鬼神了。
电影中的很多很多细节场景都是值得我们深思的，从中我们体会的不仅仅是一个十岁小女孩所应该体会的，我们还可以看到自己身上的很多不足。在社会角色的狠狠烙印之下，现代人的无所遁逃于天地间的悲哀体现其中。
日本在动画方面的发展有目共睹，而大多数动画都是讲述少女情怀的少女动漫，大致上就是一个可爱的女孩子如何对心仪的男孩子表达爱慕之情。然而，宫崎骏大师的作品却不是这样，他独树一帜，呈现给大家的是属于这个年龄段的小孩子该体会，该思考的空间。他没有用多么华丽的电脑手法来绘制多么奇妙的意境，他笔下的一切都是朴实的，使人犹如身临其境。他笔下的人物角色鲜活有个性，仿佛真人在眼前，又仿佛是某种人的代替品。他在以一种神奇的艺术手法讲述一个个社会问题，通过一个个有趣的梦幻场景带给我们欢笑与启示。如：千寻下楼梯，刚开始很慢很小心，到最后几乎是跑下去的。
整部电影故事与故事衔接紧凑，画面流畅自然，人物刻画生动活泼，动作表情刻画细腻，大师对场景的绘制与布置非常令人佩服，色彩处理明亮不花俏。配乐方面也使电影氛围达到极致。我有注意服装，可惜日本和服居多，款式不尽相同，值得欣赏的是服装与人物之间的关系，刻画的相当逼真；但汤婆婆的珠宝却是刻画的非常细腻逼真的。梦境与现实，现实隐藏梦境，梦境反映现实。
千与千寻影评（三）
这部电影我看了三遍，每次看都给我不一样的感觉，每次都让我想了很多。它蕴含了很多道理。
现实中的千寻，有些胆小，会为了一株别人送的花而伤感。而在汤婆婆他们所在的那个世界，小千是那么的勇敢，坚强，博爱。
千寻的父母无节制的吃东西变成猪的那一幕，深深的印在我的脑海中。我不禁感叹世间怎会有如此贪婪之人。社会在发展，科技在进步，人类也越来越贪婪自私。变成猪，虽然是漫画中的惩罚。我想，现实中那些贪婪自私的人，必定要受到惩罚。做人要学会满足，如果千寻的父母，不贪吃，不贪便宜，又怎会变成猪。
这部动漫还着重强调了名字的重要性。我们一出生甚至还未出生，父母就急于给我们取名字，他们想送给我们一个属于我们自己的特殊的名字。可是忘记了自己的名字，我们会怎么样呢？白龙告诉小千，千万不要忘记自己的姓名，否则就再也回不去了。可是他自己也忘记了自己的名字赈早见琥珀川。幸运的是多亏了白龙的帮助，千寻没有忘记她的名字，最后还帮助白龙想起了他的名字。名字就是我们自己的代号，没有了名字，我们将不再是自己，我们会不知道自己是谁，我们会丢失在迷雾中。
汤婆婆和钱婆婆的对比，也是一大亮点。虽然是双胞胎，却性格迥异。一个住在沼底，勤劳，善良，平淡朴质的生活；一个却见钱眼开，利欲熏心。不过宫崎骏并未将其设置为完完全全的坏人。从她对宝宝的态度，以及最后对小千要求救回她父母的态度上来看，她还是善良的。可见，人性本善啊！
最值得争议的人物可谓是无脸男。他很喜欢千寻，对千寻特别好。可是他做事的方式却并不对，他偷牌子赏假钱，却性格暴虐。但是他对千寻的顺从和关爱，却又让人有几分同情。千寻也用她的博爱之心，净化了他，挽救了他。
这部作品也在很多部分体现了宫崎骏的环保思想。尤其是在小千为河神清洗的时候，居然还从河神体内拔出一辆自行车。显而易见，环境污染是人类造成的。特意安排消遣这个人为河神洗澡，也说明作者认为，人类自己创造的污染要靠人类自己来清理。当然，他也变相的告诉我们应该保护好环境，避免污染。
一部短短的动漫，却让我感触颇多。也许我以后还会再看，也许以后我会有其他体会。好的作品就应该细细品味。
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千手观音有感
千手观音有感（一）
灯光闪耀，金光四射，舞蹈上站着一群年轻美丽的姑娘，那时候，我还不知道她们是聋哑人。她们那一伸手，一投足，一张目，一探头，都是那样的整齐、完美，令人叹为观止！这默契的配合，简直就是天衣无缝。这美丽的舞蹈，这自由的伸展，这种团队精神，真看不出来她们是聋哑人。这种克服自身不足的缺陷，努力完成梦想的精神，是如此难能可贵，那我们是不是更应该加油呢？
之前看过很多优秀的舞蹈作品，杨丽萍就是让人不忘的优秀舞者，我只记得她的孔雀舞蹈真实而现代。就好像一直孔雀再舞台上起舞，当时的心情也是很难平静的。本身是热爱舞蹈的，每次看优秀的舞蹈作品时，心情真的很难用笔写下来，如果一定要写，我只能说激动再激动。直到看到《千手观音》，我实在无法想象这种无声的美丽就在那一刻上演，我很想为她们欢呼，可是却是在害怕打破那时的寂静，除了音乐的萦绕和家人的呼吸声，眼里只有这些舞者的美丽。
舞蹈从一开始就给人视觉震撼，一双双美丽的手，随着音乐有序伸缩，要知道，她们是听不到音乐的，可音乐却的确在她们心中。她们用另一种美丽，向世界展示了舞蹈的魅力，舞蹈一开始，舞者站成一排，用手用头进行表演，再观众看来，这样以排位表演的，其整体统一性是很困难的，但《千手观音》的确做得很好。知道高潮部分，舞者分散开在台前表演时，音乐随即快速起来，这一刻我有些紧张，我担心在这么快的音乐中，她们会做错会做不好，可是知道高潮结束，她们始终是美丽的，台上整齐的舞动，没有一丝漏洞。手心的汗流下来，心情也放松下来。一直到舞蹈结束，家人在电视前给热烈的掌声，电视里的春晚现场也是雷鸣般的掌声，当镜头转向观众时，每位观众脸上都带着一份感动和不可思议。
心情很难平静下来，春晚还在继续中，而我的心却停留在这个无声的舞蹈上，这些舞者是伟大的，不止邰丽华，她作为主角让人们记住了她，迹象当初杨丽萍，但《千手观音》的每一位演员都让人铭记。
《千手观音》给大家带来了一份无声的美丽，它将永远刻在人们心中。
上次《千手观音》节目组来到南阳演出，托表姐的福帮我弄到了门票，让我也大开了眼界。
舞台上，十几个端庄秀丽的女孩子，在音乐的伴奏下翩翩起舞，在视觉上真是一大享受，但是人们在赞叹的同时又忍不住地低声叹息，因为她们是一群耳朵失聪的姑娘。但舞台上的她们似乎并不掩饰自己的缺陷，而是十分自豪地向人们展示她们优美的舞姿。
看，领头的那位姑娘神态祥和安静真有观世音菩萨慈眉善目的味道。和着音乐，十几人动作和谐如出一人，从没出过错。这是她们在根本听不到音乐的情况下，我想，那一个个动作没有千万遍的训练哪有那般的纯熟？
我一直吃惊和不解的一个问题她们是怎么知道音乐的节拍？这个问题直到后来我看了有关她们的节目采访才知晓。原来她们双耳失聪，所以她们身体的其他部位十分灵敏，于是她们想了一个办法：在木板地上放上录音机，开大音量，她们就脱了鞋袜去感受地板的振动，再将动作揉合进音乐中
《千手观音》只是一个节目，但是通过这个节目表现出了残疾人的乐观向上、自立自强、坚忍不拔的品格，更表示身残不可怕，只要志坚志高，没有克服不了的困难！
响彻了世界的《千手观音》一般人都不陌生。而对于我，仿佛是刚刚知道，刚刚认识了的。因为昨晚观看的《千手观音。》是真正感染我，震撼了我的。一群残疾聋哑人，一群生活在无声世界中的上帝的弃儿，能把音乐的韵律和动感演绎得如此完美，美得令人窒息！
我，实在没有理由不相信这就是奇迹！
《千手观音》之所以让人震惊，是因为它不仅表现了艺术之美，更加体现了人性之美，那种安详和谐，那种真善美的真实呈现，那种不染铅尘的美，令人感动得要流泪。
这一群来自无声世界的中国姑娘，感动了中国，感动了我，她们不能说话，她们听不见任何声音，但是她们却和着动感十足的音乐，跳出了最纯净、最感人的舞蹈，她们用最美丽的状态组成了《千手观音》。优美动听的乐曲中金光四射、雍容华贵、仪态万千的千手观音，她举手投足，无不给人们呈现安然幸福祥和的美好心境。她们用纯洁善良的心舞出了《千手观音》，用优美的舞姿表达人间最纯、最真的爱，用灵巧又富于内涵的双手，演绎着一段动情的人生华章，用手语表现她们用生命凝练成的美好瞬间，用她们纯净和善良诉说着至纯、至真、至善和至美
看着，让我震撼、激动、流泪
她们听不到音乐，为什么能跳得这么好？那么整齐？她们之间的默契让人觉得她和她和她根本就是一体的，肢体柔美和谐，每个人似乎都是音乐和舞蹈的化身，是安详平和的完美诠释者。
美的背后付出的代价也是常人难以想象的。听不到音乐，手语老师就是她们的耳朵，她们随着音乐的节奏用优美的手语传达给他们；听不到音乐，感受不到节奏。她们把音乐的声音开到最大，靠在音箱上，利用它的振动来听音乐；就这样听着音乐，同时看着老师的手势一次次地反复磨合，体验其中的内涵和神韵，最终达到默契。
无声的世界是寂静的，也是不然铅华的，她们用跳舞听得到世界的美好，用舞蹈诠释她们美丽的心灵
听着主持人的介绍，回味着那份让我震撼的美，感动这这份美
我，我健全的一个，拿了这份纯却坚的坚持与美好，是不是也应该用心去做点什么呢
灿烂千阳读书心得5篇 灿烂千阳读后感800字
灿烂千阳》中两个女主人公的交集是一个名叫拉希德的人渣人物。谎言是本书中各种爱与恨的起源。以下是小编整理的灿烂千阳读后感800字读书心得5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
灿烂千阳作品读书感悟1
每个布满灰尘的面孔背后都有一个灵魂。献给阿富汗的女性。
题记
灿烂千阳，完美、温暖的名字，也是我如此喜爱这本书的原因之一。这个名字来源于一首美丽的诗歌《喀布尔》：喀布尔每条街道都令人目不转睛/埃及来的商旅穿行过座座市集/人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月/也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。
这部小说虽然有点沉重，却又带给我感动与一种信仰。正如作者胡赛尼所说：尽管生命充满苦痛与辛酸，但每一段悲痛的情节中都能让人见到期望的阳光。
这部小说让我们见证了两个女人的悲惨命运。私生女玛丽雅姆，在十五岁生日时：母亲自杀，有三个妻子的富商父亲，为了面子将她嫁给大她二十多岁的喀布尔中年鞋匠拉希德，生活在动荡年代的家庭暴力阴影下。十八年后，战乱仍未平息，少女莱拉失去了父母与恋人，被邻居拉希德所骗，为了心上人的骨肉被迫嫁给了拉希德。从此两个女人的命运联系在了一齐。
能够想象，在生命完美的年华时被迫嫁给比自我年长很多并且不喜欢的人，还要遭受那个人的粗暴对待，这样的生活必定是痛苦的。玛丽雅姆能做的就像母亲娜娜当初警告过的一样：像你和我这样的女人，这辈子只需要学会一种本领就好了。仅有一项本领，就是这个：忍耐。而在忍耐了十八年以后，丈夫竟然又再娶了一个更为年轻的女人回来，甚至可是说是女孩也不为过。玛丽雅姆与莱拉，同住一个屋檐下，刚开始时彼此看彼此不顺眼，水火不容，背着丈夫吵架、打架;但随着时间的推移，同样遭受丈夫残忍对待的两人，同样有着悲惨遭遇与满腔痛苦的两人同病相怜，惺惺相惜;玛丽亚姆从心里慢慢理解了莱拉这个纯真的女孩，她给予她一个母亲般的爱护。
最终拉希德的谎言戳破，莱拉的恋人塔里克并没有死!就在拉希德毒打莱拉之时，忍受了几十年家庭暴力的玛丽雅姆挥动铁锹打死了拉希德，让莱拉带着两个孩子与塔里克一齐逃到了巴基斯坦，而玛丽雅姆自我走上了断头台。莱拉则带着玛丽雅姆那份深沉的爱，以及对玛丽雅姆的爱与怀念，继续生活着。
以往，玛丽雅姆跟莱拉是多么的水火不容，可到了之后，她们相互信任，相互依靠，相互慰藉，建立了深厚的友谊，到最终，玛丽雅姆甚至愿意为莱拉的幸福付出生命;我想，是一种大爱，让玛丽雅姆在隐忍了这么多年、麻木了这么多年之后为了莱拉而不惜代价挺身而出;这也是玛丽雅姆的一种自我救赎，死亡对她来并不可怕，甚至能够说是一种解脱吧。
作者胡塞尼还展示给我们一种信仰：人们心底埋藏着关于期望的种子，无论在怎样艰难的处境，这粒种子永远不会死去，终有一天，期望会萌生出嫩绿的芽，救赎每一个虔诚的人。
玛丽雅姆跟莱拉的故事并不是一个特例，我相信在阿富汗还有千千万万的阿富汗女性同样过着苦难的生活，有着悲惨的命运;但在这样的困境里她们始终坚持着完美的品质她们善良、温柔、多情、勤劳、朴实、忠实、忍耐、坚强。我期望她们的未来不是灰暗的，而是如一千个太阳的光芒那样的灿烂。
灿烂千阳作品读书感悟2
去年寒假在家读完了《追风筝的人》，此刻读完了《灿烂千阳》，感觉两个故事都令人震撼，让人深思。我想，没有什么能比战争更加给人带来深重的灾难。战争的胜利远远比不上一个失去孩子的母亲的悲痛。或许我们会在各种电影的感染下，对英雄充满敬佩和向往，可是，真正面临和经历过战争的人相比，电影描述的任不够真实。战争所带来的创伤又是何等的深重啊。没有食物，疾病蔓延，残疾，死亡，冷酷，凶暴，阴险随战争一齐滋长。能避免战乱，实属不容易。人的贪婪和野心无时无刻不不助燃着战火。战争中受苦的人，他们能活下来，是万分艰难的。和平仅有经历战争的人再懂得其珍贵。
在读《灿烂千阳》过程中，深刻地意识到人性在灾难面前则会尽显，求生的本能会使人们干出疯狂的事来。世界越来越动荡，大国强国的人民的完美的物质与精神生活是建立在他国人民的生命上。放眼望去，由战争，能够进一步深挖人性，看到的是血腥的自然法则和人性道德的共存。弱肉强食的同时又存在帮忙弱者的力量。没有这力量，人类与野兽的距离也就不明显了。这力量的根源，是一种爱，我们能够谓之博爱。
我们能够自我问问自我，是否具有博爱之心。看完这两本书，我先想到战争，随后又研究到战争所带来的灾难，从灾难中，又思考人的本性，作者也将人的本性在两本书中一一展现。思考人性，又进一步想到了人类的前进道路。由此，想到的是如何拯救人类自我毁灭的方法，因为，不论多么礼貌的国家，都会有从盛转衰。人类的盛衰在于自我的认识。这是取决于人类整体而不是少数智慧者。所以，我很想明白人类本身与战争的关系，以及人类自身与自我今后所应对的毁灭之间的关系。人类自身具有毁灭自我的性质，就是说，人类的毁灭很大程度上与自我的作为关系密切。可是，人类仍然具有其它生物所没有的特性，人类能反省，会改正，能学习，能吸取教训，能有智慧的思考。我相信，人的好品质与恶性是有一样强大的力量，能让人存活下去。因为人类仍然有好的本性，能让其获得不可小视的力量，从而生存下去。或许，人类会毁灭，但不会消失。人的恶劣行径的确与日俱增，人人都是有自私的一面，使得人与人之间，存在矛盾。我想，要思考出这些东西的根本需要花很久，不一样的人有不一样的见解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世间的种种奥妙。我明白，自我才疏学浅，这的确是事实，但我觉得，努力去试试，肯定会有点进展的。也期望能有更多的人去思考一些难以解答的问题，或许能改变人的思想，起到好的引导，这也是有可能的。书籍还是很好的，这个时代，书籍所起的作用，没有减少，并且，也有越来越多的其他形式的事物出现，让人们的认知和理解有了增强和提高。我们需要思想火花的碰撞。越多的交流，就会有越来越多的提高，能够改善人的思想，得到更多的智慧结晶。批评和包容，使我们更应当学习的品质。而此刻，批评似乎多于包容，这需要平衡。和谐，是共存明白，但绝不是解决人类自身问题的良方，和谐能解决生物与生物之间的问题，缓和人与人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我们的确需要先做到和谐，这是必须做的。
灿烂千阳作品读书感悟3
我最近一向在读一本书，我跟随着故事情节悲痛流泪欢乐。似乎这本书牵动着我每一个情绪细胞。
故事发生在阿富汗，过去的那里经常发生战争?
故事中先后出现了两位女孩
一位是私生女，她的妈妈是一位富人家庭中的仆人，她怀上了男主人的孩子，被赶了出来。于是她生下了故事的女主人公之一的小女孩，她在女孩面前咒骂着她的父亲。女孩的父亲很有钱，并且有三位妻子，他会不定时的来看望小女孩，并给她带来礼物。女孩怀疑她的妈妈，她觉得她的妈妈在诋毁她的父亲。女孩不愿意与她母亲交谈，更喜欢与一位驼背老爷爷谈论一切。
在这位私生子女孩长成20岁的女人时，另一位女主人公登场了，那是一位刚出生的女婴，女婴的父亲是一位教师，母亲是一位活泼的现代女子。女婴很漂亮。
回到刚才所述，私生女厌倦了她母亲谩骂她父亲的言论，于是独自踏上了寻找父亲的征程，她期望能和父亲生活在一齐。她顺利的找到了父亲，可是父亲为了颜面，并没有见她。冰冷的夜，她独自坐在父亲家的庭院门口，睡了一宿。第二天他父亲的司机把她送回她与妈妈共同生活的泥屋，她似乎相信她妈妈描述的父亲。到家的时候，她发现妈妈已经上吊死去了。她开始责怪自我，她相信一切都是由于她背叛母亲造成的。于是她再次回到了父亲的身旁，变得沉默寡言。那年小女孩15岁，父亲的妻子为了家庭名誉，决定把她嫁到很远很远的地方，嫁给一个鞋匠，40岁又臭又暴力的鹦勾鼻子的胖鞋匠。她的父亲默许了，她和老鞋匠坐上客车之前，她的父亲试图与她交谈，她一言不发，表示失望并且告诉父亲永远也不想见到他。和鞋匠生活一段时间后，鞋匠发现女孩没有生育本事，于是每一天都会骂她甚至用皮带打她，把她抛起来扔在墙上，让她咀嚼沙子和石块直到流血。
私生女也慢慢长大，变成了皮肤粗糙的女人，在她20岁那年，邻居的孩子出生了，是个漂亮的女孩。那是一个动乱的年代，战争不断。妇女受到非礼遇般的对待，精神肉体受尽了折磨。她看到邻居的孩子出生，是个可爱的孩子。可是在这个战争年代，漂亮女婴的爸爸失业了，哥哥战乱而死，妈妈也疯疯癫癫。
过了几年，女人的父亲来看她，因为战争不断，他的父亲相继失去了妻子和孩子。父亲恳求她的原谅当年的软弱，期望能看看她，并与她交谈。她没有见父亲，直到父亲离开，才打开窗帘。父亲给她留了信，她撕碎了信，没看那封信。
邻居家漂亮的小女孩渐渐长大，她和一位青梅竹马的邻家少年相爱的。少年和女孩年纪相当，少年保护那位小女孩，送给她礼物，给她讲故事，并且承诺必须会娶她。他们一齐玩耍、一齐长大。可是战乱的硝烟蔓延着整个城市，男孩的父母为了家庭，打算带男孩离开那里。分别前，男孩和小女孩发生了一些事情，男孩告诉小女孩，必须要等他，他会回来娶她。男孩走了，小女孩悲痛极了。
少年走了不久之后，小女孩父母也决定带着她逃离那里。就在出发前一刻，一刻炸弹落在她的家中，她的父母身亡了，她受了重伤。是邻居臭鞋匠和可怜的女人救了她。
漂亮女孩爱着那位少年，她发现自我的肚子里有了少年的孩子。外面硝烟不断，她伤势已好，却无处可逃。而那位肮脏的臭鞋匠早就打起了女孩的主意。一天一位自称是少年朋友的男人来访家中，女孩急迫的与他交谈，得知少年已经死了。她痛苦极了，于是同意嫁给老鞋匠，她为了肚子里的孩子。孩子出生不久，老鞋匠便发现孩子并不像他，并且不是梦寐以求的儿子，于是殴打她变成了家常便饭。可怜的女人们试图逃跑，却被遣回到来。之后受到鞋匠更痛苦的折磨。
几年后，漂亮的小女孩已经变成了苍老的女人，而那位私生女也变成了更老的女人，岁月为他们洗礼。女人再次为老鞋匠生了儿子，这是鞋匠的孩子。可是鞋匠并没有停下手中的皮鞭，他挥打着皮鞭，抽打着可怜的女人和老女人。两位女人相依为命，老女人更像女人的妈妈，她们无话不谈。
就这样她们忍受着，很多很多年
有一天，女人在一次外出的时候，看到了少年，少年已经变成了老男人，但仍像当年一样温和。原先当年的少年没有死，他的父母病死后，他受人指使去送一件大衣，原先是毒品，被警察抓进了监狱很多年。他并不认识当年那位报信的男人，也不明白是谁编造他死的消息。
当然，老鞋匠很快就明白女人和当年的少年约会，他这次要她死。是满脸布满皱纹的老女人救了她，在鞋匠要掐死女人的一刻，也许是压抑太久了，老女人用铁锹砸死了老鞋匠。于是老女人被判以死刑，她不后悔。女人来到那位老女人小时候住过的泥屋，发现之后她父亲给他写的忏悔的信，原先多年前她父亲去看望她，是请求她原谅，是他明白自我立刻就要离开这个世界。老女人没有看父亲给她的信，也没有依照父亲的意愿回到泥屋，更没有见父亲最终一面。
少年、漂亮女孩、孩子，这一切都很完美的落幕。他们在一齐幸福的生活。一切都过去了，战争结束了，完美的生活开始了
读完故事，我学会了珍惜和感恩!
灿烂千阳作品读书感悟4
对于大多数人而言，光明似乎不舍昼夜地在我们身边流淌，或幸福地包裹着我们，或欢欣地在我们身旁腾跃，或就在你的掌心凝眸注视着你。许多人视若无睹，因为光明仿佛如此地廉价和唾手可得。然而，对于在过去30年的岁月里经霜沥雨的阿富汗妇女而言，光明是奢侈的，它永远在屋顶之上，在墙壁之后，近在咫尺地于睡梦中，远在天边地于现实里。这样令人心痛的生活，日复一日地摧残着她们的心灵，她们怀疑、愤怒、委屈、恐惧、自卑，她们逆来顺受、心存期望、孤注一掷
胡赛尼在《灿烂千阳》里展示了阿富汗30年历史的揪心记录，一部关于家庭、友谊、信念和因爱得救的极其动人的故事，与其说是一个国家的杯具史，不如说是一个国家女性的心灵发展史。
其中之一是私生女玛丽雅姆，有钱的父亲与其女佣所生下的孩子。私生女，这就是她一出生就被贴上的标签，是走在大街上会被扔石头的那种小孩。十五岁的生日愿望仅仅是想去父亲的电影院里看一场电影。而这个愿望让她失去了一切。父亲没有如约来接她，她违背母亲的意愿下山去寻父亲，而他不肯见她，她在外面等了一夜，被送回家的时候发现了已自杀身亡的母亲。随后几天内被父亲的其他妻子迅速嫁掉。嫁给喀布尔四十多岁的鞋匠拉希德。十五岁的纯真少女，眨眼间，失去了父亲，失去了母亲，失去了童年，失去了一生。初嫁之时，玛丽雅姆还算幸福，至少她是这样认为的，至少偶尔还能得到丈夫的温情，可是连续七次流产之后他所能应对的仅有丈夫那不知何时会降落在她头上的恐怖暴力。
而莱拉，则是小说的另一个女主人公。她有一个相对幸福的家庭，更重要的是，有一个青梅竹马的恋人。那是邻居塔里克。他能够挥舞着自我的一条假腿像骑士一样为自我的公主莱拉去作战。在战争中塔里克全家逃亡，临行前塔里克和莱拉偷尝禁果，他请求她嫁给他并和他一齐走。但她拒绝了，她想起了自我的父母，她不能自私地逃跑，尽管她很想那么做。
战火越烧越旺，莱拉父母也准备举家搬迁。就在搬运行李的时候，一枚火箭弹瞬间就让她父母双亡无家可归了。重伤中玛丽雅姆和拉希德救了她。拉希德垂涎她的美貌并无耻地买通了别人来告诉她塔里克已死的假消息，而她在发现自我有了身孕之后别无选择必须嫁给拉希德，那是塔里克的一部分。
就这样，两个不幸的女人生活在了同一个屋檐下，从一开始的水火不容，99.，到之后的如母女般相濡以沫。到最终玛丽雅姆为了莱拉和塔里克的幸福，做出了令人敬佩的、却毁灭了她一生的举动杀死拉希德，而自我遭到塔利班的枪毙。
读完小说，真不敢想象在今日的世界上，还存在这样的角落，没有生活在那里，真是我们的幸运，当满大街的女生打扮得花枝招展的时候，阿富汗妇女出门还要穿着布卡(布卡由一件完整的外套组成，它在背后拖到地面，前面的长度到臀部或上头一点，眼睛的地方有一张网纱或格子，是一种盖住全身的面纱);我们随时能够出门，而阿富汗女人出门必须要男人陪伴，否则要被惩罚;我们自由恋爱，而阿富汗女孩十五六岁就会被嫁给一个四五十岁的男人，并且，她可能是他的第二个，第三个，甚至第四个老婆。我们在家能够当家作主，而阿富汗妇女在家承担所有家务，还要随时理解抡过来的拳头。这就是阿富汗，一个女性在其中苦苦挣扎的封闭民族，一个饱经战争之苦不能给人安全感的民族。平常，你可能会对现实产生种种不满，可是读完《灿烂千阳》，你就会觉得我们此刻的生活是何等的幸福。
灿烂千阳作品读书感悟5
如果说看中国的文学作品能让我更加的了解历史，了解我们的中国，那么《灿烂千阳》则把我带进了另外一个世界，这个世界中，有我们从来没有看到过的一面，这一面，尽管很阴暗，很残酷，但能让我的世界观更加的健全，而不是狭隘的。
故事的主人公玛利雅姆是一个阿富汗的女子，在阿富汗中，女人的地位有点像中国古代的女性的地位，男人是一家之主，掌控了全家的权力。更加令我感到惊讶的就是阿富汗的女人不能单独的外出，得有丈夫的陪同才能出远门，这在我们看来是多么的不可思议，但这就是她们的生活状态。在饱受家庭暴力中，她们没有人能够投诉，她们唯一能做的只是选择默默的忍受，她们的痛，我不能真正的体会到，可是，我能感受到她们的痛苦。她们为了自我的家庭贡献了自我的青春和时间，换来的只是丈夫时不时的打骂。作者展示给我的是人性的光辉，人们心底埋葬的关于期望的种子，无论在怎样艰难的处境，这粒种子永远不会死去，终有一天，期望会萌生出嫩绿的芽，救赎每一个虔诚的人。两位阿富出身汗完全不一样但又普普通通的女性各自带着不属于同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困、与家庭暴力的摧残，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们以往水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。在不可宽恕的年代，有着无法抹去的记忆，最终，自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉，用玛利亚姆的生命。这是20世界70年代到21世纪初的阿富汗，这使我十分震惊，我意外于此般生活竟然在这么近的年代发生，这并不是过去，或者这还是未痊愈的伤疤。
以往的中国妇女们以往也经受过这种痛苦，可是在我们国家的不断提高中，她们的地位得到了提高，此刻能够说已经撑起半边天了，的确，人人生来平等，没有谁比谁更加高贵，男女都一样。众所周知，阿富汗是全世界比较乱的国家，战争不断，民不聊生，所有的这些不公的社会制度，都是因为没有一个稳定的社会环境，没有稳定的社会环境，何来发展?何来改革?人民仅有的是仇恨，不满与痛苦。表面上是中亚国家领导人的问题，属于内部问题，可是，我们不得不承认，这所有的一切都与我们这些所谓的发达国家分不开。像美国等发达国家，看一个国家，不是想着如何帮它一把，而是想着如何从中捞到好处，真的只是仅有永恒的利益，没有永恒的朋友吗?其实，我们不仅仅能够这样的，我们也能够互利共赢。
当世界某个地方的人民出于水深火热之中时，我们活在如此完美的环境之中，我们不应当整天还在埋怨这个世界的不公，我们命运的艰苦，其实，每个人的人生都不易，我们看到的永远只是他们面前的光环，他们背后的汗水与泪水我们不得而知，所以，人人都需要给这个世界一点点的爱，我们的世界将会更加的完美!
读书心得范文:著名小说《花千骨》读书心得
《花千骨》，是一部很吸引人的著作，里面的剧情捉住了人们的看点，现在火到花千骨已经被拍成了电视剧。下面小编给大家带来著名小说《花千骨》读书心得，希望大家喜欢!
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著名小说《花千骨》读书心得1
在三尊会审时，小骨咬破了自己的唇也不说出是为了就白子画，明知道自己会受到严重的责罚，但是只是为了不让自己喜欢的师傅陷入两难，就是不开口。
小骨为了这份爱，伤心伤身，如同张爱玲说"遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。"小骨就是遇上了白子画，变得很低很低，她依旧欢喜，纵使恨天下人，她也恨不起那个让她低到尘微里的男子。
杀死小骨，是白子画一辈子的噩梦，也让我们这些看官看的撕心裂肺。我心疼的看着小骨依旧是那么的善良，对白字画却变成，爱天下，独恨他一人。
我也发狂的恨着白子画不愿去相信那个爱他的小骨，但是却见他发狂发疯，怎生也不再恨起来。如此绝望的爱，留给人的只有一声声的叹息。
幸好，白子画明白了，爱了就是爱了，他愿意去爱小骨，用剩下的所有区弥补他对小骨的亏欠。无论多么的曲曲折折，小骨终于修成了正果，白字画和小骨的下一世相遇了。果果说，一个疯，一个傻，不是喜剧，也不是悲剧。但是在我的眼里，若能相守便是圆满。
《花千骨》里谁又不是为爱成痴?就连我恨得牙痒痒的霓漫天也是。
最后的最后，我还是以眼泪告终全文，他们终于相遇，终于相守，脑海中翻滚的还是那么复杂的感觉，一半的海水，一半的烈火。
著名小说《花千骨》读书心得2
上本完全阅读下来，只有一种情绪，绝望。一开始一致认为挺欢脱的，后来越看越绝望。千骨原本无忧无虑，但是却爱上了白子画。如嫡仙般的白子画本无欲无求的心也出现了心结。但是他们不能在一起。师徒相恋，不仅会破坏长留山的声誉，而且千骨不是平常人，她是最后一个神，杀阡陌，轩辕朗，东方，都与她有纠缠。他们两人怎么可能相恋?
如果时间能静止就好了，大家都是开开心心的。但是又怎么可能?后来白子画中了卜元鼎的毒，已然无药可救。可是对他无比依恋的小千骨怎么可能放手?
她不惜一切，她收集九方神器，并解除封印，引出了炎水玉，也引出了妖神。他们将永永远远不能在一起了，只要白子画还心系众生，心系长留，那他们两个便只能相爱相杀。我不想看下本了。因为我看到了千骨后来说的'话：我没有家人，没有师傅，没有孩子，曾经我以为我拥有全世界，没想到，都是假的。爱我的，为我而死，我爱的，一心想要我死。
想要救六界生灵?只有一个办法，杀了我。".我想后来便是开头的楔子一样吧，白子画用断念亲手杀了花千骨。他应该也是后悔的吧：我此生心系长留，心系众生;也不负六界，不负众生，但终究负了千骨，也付了我自己。
其实这也不怪他，有些爱情注定无法美好，注定只能神伤，注定只能黯然回首，注定只能救了天下负了她。
著名小说《花千骨》读书心得3
花千骨，这三字，相信每个人都不陌生。她本是一个坚强乐观、面对困难临危不惧的女孩，却因身边人的背叛而惊慌得不知所措;本是一个，单纯天真、无欲无求的普通人，却因一连串事件，促使她走向深不见底的大坑;本是天上的最后一位伟大的神月神，理应受到万众敬仰的存在，却因为与妖神有一定的相关联系，受到了这个世界的中伤。本，上古妖神出世，妖神之力过于强大，而妖神是邪恶的化身，会对世界产生极大地破坏。唯恐妖神祸害世界，众神合力将之封印于十方神器中。而大战中，妖神之力过于强大，致使参战的众神逐一死亡。而世界也因此变得破烂不堪。月神为了将之修补，不惜以生命为代价，把世界修补回原本样子，她也因此而入生死轮回。花千骨，许是因为本是神的化身，而又因为修补世界耗尽神力，变成一个弱小的人类，身怀异香。许是这异香相当于长生不老的唐僧肉一般，从小就处处遭到小妖小鬼的追击。也正因此，别人都躲着她，讨厌她，也就从小孤独到长大。父亲死亡，茅山灭门，仙剑大会。
她经历的.太多太多。要是换成旁人，恐怕早就自杀，一死百了吧?但她没有，她努力地活着。因为，她爱这个美丽的世界。也许吧，因祸得福，她因此获得了众多的好友。从此，她不再孤独。东方x卿，糖宝，轻水，朔风，落十一都是她的好知己。可到最后，却无一不背叛她。东方x卿，为了不死不休的恩怨，利用了她;糖宝，为了救她，在她最需要鼓励时，抛弃了她;轻水，为了一己之私，伤害了她;朔风，为了化回原形，助她救人，却也离她而去;落十一，为了师父的交代，为了长留，也都去了。她本是神，为何要受罪。一百零三剑(断念剑)，八十一枚销魂钉，绝情池水世间人只会谤她、伤她、欺骗她。只因她是妖神，但她没有错，为何要这么对她?何况，她的这个妖神是阴差阳错地步步被世人逼出来的。世人只记得她的错，哪里记得她的好?一句对就是对，错就是错将往日师徒情谊斩于马下。但她本无错，只是救人心切，被利用了而已!可是，为何无人能理解她?试问：又有多少人面对如此困境，能保持乐观心态?但她做到了，只因，她爱这个世界，尽管谤她、伤她、欺她。总的来说，这似乎是写白子画与花千骨的师徒恋，倒不如是她的受难曲。我认为：原小说作者果果。或许经历了什么，又或许是受到了什么电视剧的启发，才写了这小说。不然，在没有材料，没有感慨的情况下，是不可能凭空想象的把这故事中的人物发挥得如此淋漓尽致，神乎其神。与其说其他小说像电视剧，不如说《花千骨》神似电视剧。花千骨旳遭遇，使我想起了生活：恃强凌弱、争强好胜、不折手段、卑鄙无耻花千骨，是一个神的存在。但面对她爱的世界，该怎么办?
著名小说《花千骨》读书心得4
看过《花千骨》这部小说之后，我突然发现，人其实并不能过分的执着于一件事或者是一个人，特别是当你爱上一个不能爱的人后，这注定是一场无法抗拒的心灵灾难。小说中的花千骨为了白子画受尽屈辱，被灌下绝情池水后，变得又聋、又哑、又瞎，最后还被无情的放逐在荒芜中，其实这一切的一切白子画何尝不知道，可是他无情的可以把大爱给了人世界、给了长留。却未有不能给她。此生花千骨最信任的人就是他白子画，她从来不信正，不信邪，只信任白子画一个人。可是白子画只会让花千骨那么绝望的活着。每天都活着悲痛和绝望中。
我为花千骨的痴情落泪，为她的执着心疼，为她所遭受的委屈和罪行心碎。可是这一切都只因为她不该爱上白子画。她爱上了一个不该爱的人，却偏偏用了一生的真心。如果她选择的是东方，又或者是轩辕都可以非常幸福的活着。可是她偏偏选择的是高高在上，不染凡尘俗物的白子画，注定了她要爱的辛苦，爱的绝望。为什么当爱一个人的时候没有选择?如果有从新选择的话，我想问问她，你还会选择白子画吗?还会为他那么的不顾一切吗?
如果爱情可以选择的话，或许就没有那么多刻苦铭心的爱存在了吧。我们都是凡人，做不到那种爱的撕心裂肺。爱的不管不顾。现在所剩的爱情，都变了质，失去了原本爱情的模样。如果我是花千骨，我也会如她一样那么执着的爱着白子画吧?因为心它不听我的召唤。它选择了它要爱的人。我没有办法。可是爱他要那么累，要是去那么多身边爱自己，自己爱的人。到底值不值的。为什么爱情不是美好的，而是要那么多人受伤害呢?这是爱情原本的样子吗?
爱我的人愿意为我去死，而我爱的人，却时时刻刻想要我的命，最后的最后花千骨说过一句话，“为什么不杀了我，为何要让我那么绝望的活着”。这是不是说明她也在后悔，后悔那付出的真爱最终却变成了绝望，变成了无法赎回了践踏。当白子画吻过花千骨后，手臂上留下了绝情池水留下的伤疤时，花千骨或许是开心的吧。因为她的爱原来也能得到他的回应，她爱了那么久的人，终于也是爱他的。可是无情犹如白子画，他宁愿砍掉手臂也不愿意承认他爱花千骨。为什么在让她感觉一丝欣慰的时候，要那么绝情的又一次伤害了花千骨。
我为花千骨感到不值，天下之大，为什么要爱上一个不懂的爱的白子画，为什么不单纯的喜欢着喜欢自己的人呢?杀阡陌不够好吗?宁愿为了你可以和白子画宣战，他如果敢为他门中伤你一分，他可以屠他满门，他如果可以为天下损你一毫，他可以杀尽天下人。最后为了花千骨舍弃自己那张千古绝尘的脸庞。白子画又为你做过什么呢?口口声声的说，做了一切都是为了你，都是为了你能走上正途。可是又是谁把你逼上绝路，做了魔君。为什么最后的最后你并不恨，为什么还是选择了原谅他。难道被伤害的还不够深吗?还不够痛吗?宁愿死都要保护着他!
最后你说，执念已断，宫铃已毁，师徒情谊恩断义绝。我以为你放下了，你想开了，可是最后你为什么还要抓紧不放。身边那么多爱你的人，为什么就要那么执着呢?花千骨你是何等的傻啊，又是何等的聪明，因为你一直都知道你要的是什么?你从来没有放弃过自己心中的向往。宁负天下人，也不愿意负了白子画。你最终等到了白子画来爱你。这一切或许都是值得吧!
著名小说《花千骨》读书心得5
将《花千骨》细读，只有一种情绪，绝望。一开始一致认为挺欢脱的，后来越看越绝望。千骨原本无忧无虑，但是却爱上了白子画。如嫡仙般的白子画本无欲无求的心也出现了心结。但是他们不能在一起。师徒相恋，不仅会破坏长留山的声誉，而且千骨不是平常人，她是最后一个神，杀阡陌，轩辕朗，东方，都与她有纠缠。
他们两人怎么可能相恋?如果时间能静止就好了，大家都是开开心心的。但是又怎么可能?后来白子画中了卜元鼎的毒，已然无药可救。可是对他无比依恋的小千骨怎么可能放手?
她不惜一切，她收集九方神器，并解除封印，引出了炎水玉，也引出了妖神。他们将永永远远不能在一起了，只要白子画还心系众生，心系长留，那他们两个便只能相爱相杀。我不想看下本了。因为我看到了千骨后来说的话：我没有家人，没有师傅，没有孩子，曾经我以为我拥有全世界，没想到，都是假的。爱我的，为我而死，我爱的，一心想要我死。想要救六界生灵?只有一个办法，杀了我。“我想后来便是开头的楔子一样吧，白子画用断念亲手杀了花千骨。他应该也是后悔的吧：我此生心系长留，心系众生;也不负六界，不负众生，但终究负了千骨，也付了我自己。
其实这也不怪他，有些爱情注定无法美好，注定只能神伤，注定只能黯然回首。
著名小说《花千骨》读书心得
美女与野兽影评
美女与野兽影评（一）
不知道是不是在看《美女与野兽》之前先看了《白日美人》的缘故，看到出场的野兽伴随着贝儿几近性高潮的表情和手里把玩的那把餐刀，我内心居然也涌动着一种情欲，野兽本身所带有的恐惧、兽欲气息居然也能如此撩动人心。那些野兽身上冒烟的镜头、它坚定忧郁的眼神，甚至是前期对野兽的恐惧都是成为贝儿情动的理由。《美女与野兽》并不是一部高尚的电影，里面的每个人物都有阴暗的一面，狠心的两个姐姐，愚蠢的弟弟，无能的父亲，贪婪的求婚者，就连善良的贝儿在看见野兽时，也因它丑陋的样貌产生了人类内心因恐惧产生的嫌恶。
但是《美女与野兽》带有着美妙的魔幻色彩，将一个法国童话故事表现的活灵活现。在贝儿的父亲发现城堡时，那两个自动打开的树枝，进入城堡时自动开合的大门，从墙壁里伸出来的手臂，手臂上托举着烛台。尤其是从墙壁里伸出的手臂为本片增添了一丝诡谲的气氛，但不会让你产生丝毫不适。撇开这些表象的东西，包括影片中令人赞叹的特效和化妆技术，这个童话故事在诗人让谷克多手里虽然变得充满诗意，但核心却让我觉得无比暗黑。我竟然感觉到一丝人兽恋的倾向。其实这个童话本身也的确带有这种略微变态，一些学者对西方文明的研究中表示，他们的童话深层意义上都是极其黑暗和变态的。
所以在这个基础上，我是很不喜欢影片的结尾。还不如学《怪物史莱克》里公主索性也变成绿色猪，不是所有女人都爱王子，这世界上就有一些重口味的女人，她们不爱穿着健美裤，走路像在朗诵的男人，却偏偏喜欢有着粗犷外表，散发野兽气息能将她们驯服的男人，但这样的男人，心地却是温和善良，举止是高贵的。就像是电影里的野兽，毫无疑问，野兽这个形象激起了贝儿的欲望，最明显的证据就是第一天晚上七点时，贝儿坐在餐桌前吃饭，野兽在她身后慢慢向她靠近，她感受到它的存在而作出的反应的一场戏，那种反应与其说是恐惧，不如说是I am ing.
我所相信的另一种感情，是先有了性的欲望，才有了爱的冲动。（但我还要说的是，性不是感情的全部，等被生活磨平激情的时候，性爱就从感情中褪去了大半的地位）而影片里，贝儿对野兽的情感就是这样，先是因内心的恐惧产生类似做爱的快感，接着才从同情的角度萌生一丝爱意，但特别可笑的是，这个爱意才刚刚在影片里产生苗头的时候，就被扼杀了。因为野兽死了，随之复活的是一个王子，而这个王子的形象居然和之前死去的贪婪的求婚者的形象一样，连我们的女主角贝儿都犹豫了，我爱的是野兽还是眼前的王子呢？
于是，贝儿怀疑似的打量着眼前的王子但还是把自己的头轻轻靠在王子身上，至此，这出本来看着要修成正果的人兽恋就活生生被斩断了。假如让谷克多能单纯的讲个人兽恋，而不是要表达二战后的法国和这个童话本身的相似度和什么不幸的童年能让每个人都变成野兽之类看不见摸不着的意图，那么结尾就应广大观众要求改成贝儿从此和野兽幸福快乐地生活在一起多好。
美女与野兽影评（二）
凭《阿黛儿的生活》获得金棕榈奖、法国当今最具争议性和话题性的女星蕾雅-赛杜担纲主演贝尔
《美女与野兽》是法国著名的传统童话，问世距今已经近三百年，上一次被迪士尼改编已经是二十多年前的事了，最著名的当属法国导演让-科克托于1946年改编的电影。此次由《寂静岭》导演克里斯多夫-甘斯带来的最新爱情奇幻童话大片在柏林电影宫举行了其竞赛单元的首映式（不参赛），凭《阿黛儿的生活》获得金棕榈奖、法国当今最具争议性和话题性的女星蕾雅-赛杜担纲主演贝尔（Belle，法语中意为美丽），婚变后的文森特-卡索也首度在银幕上亮相，饰演曾经的王子、现在的野兽。
一个富有的商人在自己的商船遇上风暴沉没后破产，只能携三个女儿和三个儿子到乡间居住。当商人得知自己有一艘船没有沉没，便想拿回自己的财产，但财产已被抵押，回家途中陷入大风雪，偶入野兽的城堡。当他采摘一朵玫瑰时野兽出现了，说他拿走了自己最珍视的东西，必须拿一条命来换这支玫瑰。生命和爱情，你选什么？
小女儿挺身而出，愿意进入城堡陪伴野兽。萤火虫带来的梦境里，她逐渐了解到野兽过去还是王子时痛失爱人的经历。另一边厢，贝尔的大哥欠人钱财，在贝尔身上看到了希望，将一帮恶棍带到了隐秘城堡。一场恶战展开，最终，正如你所预期的，贝尔之爱拯救了野兽，野兽变回人形，和贝尔幸福地生活在了一起。
影片基本保留了原著的主要情节，加入三个儿子的角色是为了引入原著中没有的特效动作戏，让影片更符合观众的口味，而两个姐姐的角色则相应削弱，仍然虚荣贪婪，但去除了原著中那种邪恶。最好的改动是在贝尔的梦境部分，将王子曾经的爱情经历描绘得非常动人，那是改变他一生、痛彻他心扉的爱情，也正是失爱之痛让王子真正懂得何为责任、承诺和爱情，所以和贝尔之爱才显得具有根基。诗中有生命诚可贵，爱情价更高。在这部影片中，如果有人要骑马进入林中城堡，必须说出一句话：比生命本身更重大。那是什么？只有爱能担此责。
然而，野兽和贝尔之间的爱情诞生得还是突兀。对贝尔来说，更像她情窦初开的懵懂痴迷，而对野兽来说，则更是寻求陪伴。野兽的妆容让其无法显现出任何表情，两人间缺乏有机的化学反应，爱情描写拙劣。但它毕竟只是一部情人节档类型电影，无法要求更多。结尾两人回归乡间朴素生活，像是实现了陶渊明的终极田园美梦，也在习惯了主竞赛单元压抑灰暗电影的观众那里受到了一笑而过的对待。这个童话，实在还是只适合青少年和有着少女心的观众。
《美女与野兽》投资近3亿人民币，在法国电影中算是屈指可数，钱确实花到了实处，特效不逊好莱坞，场景效果上，乡间的朴素、温暖和日常，森林的冷酷严寒和城堡内花团锦簇的华丽在视觉上形成强烈的对比，带给人的愉悦毋庸置疑。赛杜在《阿黛尔的生活》后演绎的充满勇气和骄傲的纯真少女让人惊艳，加上精细入微、质感高贵的服装设计和上乘的摄影、配乐，都让本片成为适合在情人节观赏的完美电影。
傲慢与偏见影评
傲慢与偏见影评（一）
记得第一次看这部电影的时候，是因为朋友出于对英语的学习，但是看完过后真的意犹未尽总感觉这部影片有很多值得去学习的地方，而我只是理解到其中的冰上一角。整部影片描写朴实无华，剧情娓娓道来毫无娇柔造作之感。所以在第一次看完之后我只觉得此片并没有在我内心留下深刻的印象，相反只觉得那个时代的欧洲国家各阶级、男女之间不平等是一种莫大的悲剧，而女主角伊莉莎白自主，不愿被教条抑或说社会的一种文化惯性来束缚自己。就这一点，让我想起了《简爱》，我想她们的相同点在于无论是社会的给予她们本身的阶级局限，还是物质的束缚，她们都一样为自己心中的心灵渴望而活。只不过简爱是以悲剧收场未能像伊莉莎白那样修得正果。但是反观社会，我想简爱的结局也才是最贴近历史现实的。
所以对于整部影片我想我可以这么理解，一个落魄乡绅的女儿，有着一颗卓然于世的超然自主的心，由于性格决定命运，所以女主角最终冲破世俗的羁绊，阶级的差异与达西先生最终走在一起。如果这样来看这部电影我不得不说这部电影对于我们只不多起到犹如童话故事灰姑娘般的鼓励作用。也就是告诉我们人不能活的行尸走肉，丧失本心。要做一个自主，有思想的人，这样心灵才有安放得世界。
但是，如若这样来理解，我想文学泰斗奥斯丁肯定笑我小儿辩日太简单。当然，我觉得这种理解太过片面。我们不难发现对于此的一个有力佐证，格林兄弟在文学界的地位肯定没有奥斯丁高。至于原因毋庸赘述。所以奥斯丁大师肯定不会让他自己的作品立意如此片面。那么，我们该怎么理解这一部大作呢。其实不妨先分析整部影片的剧情细节来管中窥豹，略见一二。
首先，单看片名，傲慢与偏见，有部分朋友对此认为整部影片就是以达西先生所代表的傲慢与伊利莎白代表的偏见而擦出的爱情。但是，在下不予苟同。首先我并不认为达西先生是傲慢的。因为，达西先生在片中曾说过他本人最大的缺点就是他不能忍受他人或自己的愚蠢行为。就此要说是傲慢到不如说是他对于处理人际关系的谨慎态度。也说明达西是一个很冷静客观的人。另外，在影片中达西先生曾与韦翰（达西家管账先生的儿子，曾骗取达西妹妹的感情来获得金钱无果）偶然相遇，但是达西出于对韦翰的厌恶，拂袖而去，而不顾其他人的感受，我想就算在当今社会，在交际的过程中，对于一个成年人来说遇到一个自己十分厌恶的人也还是能够轻风拂过岗，在照顾其他人感受的同时能静处之，以放只留下口实。更何况对于影片所处的社会礼仪的严苛，达西的这种行为很显然是十分不当的。这也反应出达西无视礼教，真性情的特征，当然其处理人际关系的些微粗拙。
我想也正是达西这种粗拙，才使得伊利莎白才会对达西有些误解，造成偏见。也正是这种最初的不理解，才使得伊利莎白希望能够在表面高傲的达西先生找到他的缺点。这样才有伊利莎白与达西有了多次的较为激烈的讨论，或者说是思辨。而正是这种思辨的过程使得达西逐渐的发现出身一般的伊利莎白有着不一般的思想，达西本身也逐渐的爱上了伊利莎白。而在这个过程中，有另外两条分线索。其一，伊利莎白的姐姐简与达西的朋友宾利相爱，但是羞涩的简并没有抛出明确的示爱绣球，而迷茫的宾利最终听取达西的意见依依离去。其二，韦翰的突然出现，道貌岸然，背后恶意中伤达西。也正是这两点，让伊利莎白对达西的人品产生了巨大的质疑。所以就此产生了矛盾。矛盾是支撑文学作品的基石，所以这才使故事得以延续。当然，本片还有一个矛盾，就是冷静客观的达西先生在违背自己判断的情况下爱上了有巨大阶级差异的伊利莎白，而这个冷静的判断正是达西给宾利的建议。所以，当达西对伊利莎白正式示爱的时候才遭到了对方的拒绝，并且伊利莎白也直言了对达西的各种误解，所以此后达西写了一封信给伊利莎白澄清一切。伊利莎白才明白错怪了达西，明白达西实际上是一个十分善良的人，而过后参观完达西的庄园，从他人口中更加了解了达西的为人，并在达西的帮助下使得自己和韦翰私奔的妹妹完婚，而挽回家族声誉。伊利莎白更加了解达西也爱上了达西这样一个可以说是无可挑剔的绅士。
当然结局很美好，互相爱慕的两者冲破世俗的偏见最终走在了一起。当然我并不觉得，这段爱情算不上旷世奇恋，也不算凄婉动人。这样的桥段也只算平淡无奇。但是也正是这样有意平淡的情节凹显出了十八世纪末十九世纪初英国社会状况。我想奥斯丁也正是通过达西与伊利莎白的爱情故事来讥讽揭露人性的丑陋。自私、愚蠢、盲目自大、傲慢所以我不觉得《傲慢与偏见》这部影片是不完整意义上的爱情片，或许说它不仅仅是一部爱情片。当然此中不难看出其不能摆脱的阶级局限性。换言之奥斯丁的讥讽是局限的。没有给出自己对此的明确看法，或行动。或许到此我只是无病呻吟，毕竟对与一个处于社会的人必然存在他所处阶级的局限性。所以，无关此电影的立意我想对于我本身最重要的就是能在自己短暂的人生明确自己心灵之所需，不管外界，有超然之心留于世。关于其他有何需在乎。
18世纪英国平民区，白太太膝下五位女儿婚期遥遥无望，令她焦躁不已。一日，年青富家子宾利先生搬进城内的消息传来，白太太兴奋不已，决定要安排其中一个女儿夺得富男归。一次舞会上，宾利先生果然看中了白家最漂亮的大小姐珍，可惜宾利的老友达西先生却天性傲慢，直言难与平民交往，更不屑与白家的莉莎共舞。谁知他这番话被莉莎听见，两人自此水火不融，针锋相对。
一日，宾利先生突然消失，令珍伤心欲绝。莉莎因此怪责达西从中拆散姐姐及宾利，令两人成见日深。直至妹妹丽蒂亚的感情出现危机，莉莎才终于明白达西的真正心意
该版的演员遴选值得赞赏，与《傲慢与偏见》最初版本书中的插图画非常接近，几乎是完全按照插画进行挑选的。尤其是达西、柯林斯、班内特太太、卡苔琳夫人、德包儿小姐（美丽、文雅但病态）的形象；班家姐妹也不错，夏绿蒂温柔理性，达到几乎说得上美丽的地步。卡苔琳夫人和达西这对姨甥在表情严厉的时候还真的很象。
该版中的伊丽莎白是最温柔娴淑的（她恨达西时，说的最尖刻的话是：希望达西先生能娶德包尔小姐，这样卡苔琳夫人就能作他的丈母娘了！），风趣幽默，含蓄内敛，但是外柔内刚，在温柔中又隐含了自尊和敏锐，思想深刻，经常进行自我反省；伊丽莎白第一次拒绝达西求婚、看了达西信后，有一段深刻的思考，看清了自己的爱慕虚荣，达到了顿悟，人物心灵得到升华，从那以后对达西的感情转变比较自然。
达西演出了傲慢、不近人情的特点，也演出了对伊丽莎白的关注，这种关注的确较令人费解，猜不透原因，不过试想，如果他稍稍表示出了好感，在《傲慢与偏见》描写的这群人精中，马上会被众人发现并且议论。
该版较好体现了班家5姐妹之间的姐妹之情，相比之下95版中伊丽莎白只爱姐姐一人，对其他姐妹比较尖刻。简虽然不是美若天仙，但是风度特别优雅美好，尤其是初次见面时与宾利先生之间的一见钟情，发乎情、止乎礼，刻画地细致入微。柯林斯的扮演非常到位，可笑之人，但是对伊丽莎白不记恨，还算一个绅士，夏绿蒂和柯林斯之间也有夫唱妇随，尽管是出于无奈。宾利小姐娇小玲珑，优美雅致，在不经意间显露尖刻势利，对达西先生一往情深，有时又相互嘲讽，俩人之间是有朋友感情的，如果不是伊丽莎白横插一杠，说不定后来会咋样。卡苔琳夫人是一个美丽但是非常厉害、令人生畏的贵妇人角色，因此伊丽莎白在与之抗争中表现出来的不卑不亢更显可贵，而95版中却是一个没啥大用的老太太，和伊丽莎白一阵唇枪舌剑之后马上败下阵来，没有鲜明反衬出伊丽莎白的有礼有节、不畏权势。
版本另一个特点是配乐非常清新简洁，尤其是片头、片尾曲，洋溢着宁静、优美、质朴、悠扬的英国乡村气息，现在我还经常欣赏。
这一版的缺点主要包括：1、室内场景比较狭窄，尤其是跳舞的时候，更显拥挤。2、电视剧改编功力不够，内心独白太多，有些对白甚至是照读原著人物心理活动。达西的那封信也是完全照读，拖沓而单调。小说与电视剧毕竟是不同的载体。这是此剧最大缺陷。3、达西的扮演比较僵硬，不够自然，过于木讷，傲慢严肃有余而深情不足，转变不够令人信服。这个缺陷也比较致命。4、这是全体人物最文雅的一版，只有文雅、更文雅、更更文雅之别，连轻佻的丽娣雅也比后来几个版本文雅美丽，如果达西、宾利一家对这个班内特家都不满的话，只能说当时的上流社会实在是太挑剔了。5、伊丽莎白有时候很美丽，但是五官稍嫌粗糙，某些角度不太经看，尤其是哭泣的时候。不过在我心目中她还是所有版本中最贴近伊丽莎白的形象的。达西也是如此，英俊，但是还是有缺陷（嘴唇稍薄，鼻子稍短）随角度不同你会感觉到尚未英俊到想象中程度。
我总不愿让过多的情绪从自己的笔下流过，可看过那么多电影，总有那么多的花好月圆，一见倾心。我不由得想是我太过急迫，还是这世间竟没有属于我的爱情，抑或是所谓的美好都只是出自于电影的艺术之中？
我曾想若是伊丽莎白和她的姐姐没有那么漂亮，那么那些所谓的高贵的绅士们会不会看上她们？毕竟这只是一场舞会，有的只是对美貌的倾心。若没有那一张美好的脸庞，那么是不是就没有进入美好爱情的入场券？若是没有了入场券是不是就没有了再次见面的机会，纵使是再美好的内在也不会被发现？我们迷恋于这样浪漫的爱情故事只是已经在他们认识之后情感的纠结以及到最后终究圆满的欣慰。毕竟都是那么可爱的人儿，俊秀的绅士，优雅的女子，他们的结合再怎么样也激不起人们的厌弃。
我是喜欢伊丽莎白的姐姐简的，那样一个沉静、优雅的人儿，总能让人自然而然地生发出一种怜惜之情，而可爱的宾利又是那么的害羞，他们真是相配极了。正如伊丽莎白的父亲所言，他们都是善良的人，恐怕会被他们的仆人欺负。可是那样可爱的人又有谁舍得欺负呢。对于他们的爱情，其实很大部分都是宾利在努力，简始终处在一个等待的位置。她唯一做出的努力就是去到宾利在的那个地方，可她在以为宾利不会来找她的时候就回来了，说要忘记她。我能看到她的失望和隐藏的痛苦。也许大多数矜持的女孩都如简一般等待着自己的爱情，当觉得自己的爱情不再来临时，便痛苦地离开。很多时候我不愿意去责备这个女孩，因为我们所受的教育，我们多年来被教导的言行举止要求我们不要对男生保持过度的热情，慢慢地，我们也习惯了等待，习惯了被追求，习惯了在觉得事情没有结果之后黯然退出，不做无谓的纠缠。而宾利最让我觉得可爱的地方，是他坚持了，他喜欢简，便不再顾及简的身世地位，不再在乎简是不是同等地喜欢她，他们都是幸运的，自己喜欢的人同样喜欢自己，只是这样的喜欢都比较含蓄。
伊丽莎白和达西的恋情是电影的主要部分，也许深层次的原因在于伊丽莎白对婚姻的看法。那是一种超越时代的新观点，因此也成就了伊丽莎白的幸福，成就了《傲慢与偏见》这部书。她对达西说你是高贵的绅士，你可以任意选择你想要结婚的对象，可我即使是平民，即使贫穷，我依然有拒绝与不拒绝的权力。在那样一个只把嫁一个有钱有身份的人的时代这是一段惊世骇俗的言语。似乎从一开始，我也希望达西能够早日俘获伊丽莎白的心，早日在一起。似乎他们俩的结合是天经地义的，也许我的脑袋中天生地就认为有学识的人就应该跟有学识的人配对，有思想的人要跟有思想的人在一起。因此当冷酷英俊的达西先生走进伊丽莎白的世界中时，我就觉得他才是唯一能与伊丽莎白相配的人。可是我忘了，有的时候纯粹的爱情是跟所有的东西都无关的。其实，从这部影片中我没有看到伊丽莎白喜欢达西的地方，从一开始她就认为达西先生是一个傲慢无礼的人，也许这是一种偏见，可从心底生出的厌恶总是排除不了的。即或是后来她得知达西先生真正的性情，并为她暗地里做了很多事，之于伊丽莎白，那种感情应该只能是感情，称不得是爱。所以当最后伊丽莎白对她父亲说的那番话除了表情神态比较到位之外，在言辞上完全没有说服力，除了那句ilovehim，verymuch。
也许我只是个爱情之外的人，也许感激之情也能转化为爱情，也许伊丽莎白早在厌恶达西先生之时就喜欢上他，只是自己未曾发现，也许我并不适合谈论爱情。毛主席说没有实践就没有发言权，大概我是不适合发言的。
我总想若是伊丽莎白的小妹私奔的对象是一个非常喜欢她，并且是个好人的话，这样的恋情是不是也值得称颂。又或者只要那位先生是真正爱她的，不管他是什么样都能赚得大家的喜爱？不是都说爱情里面只要是真爱就可以了吗？既然要平等，要纯粹，那么世俗的一切都是浮云，唯有那切身的感觉才是真。都是尘世间的人，如果真的什么都不在乎了，就请不要给达西先生万贯家财。若是两全才算做幸福，那都只能算梦幻，不是现实。
初看这本书之时，我是不喜欢的。纯粹的爱情小说，整本书都在写那些小姐们要怎样把自己嫁出去，她们打扮自己，学习钢琴、舞蹈、读书写字都只是为了让自己嫁一个更有钱更有地位的人，所有能增加她们优雅姿势的东西都被当做她们成就美好婚姻的工具。她们尽情地参加舞会，什么都不用考虑，嫁得一个好人，然后生几个孩子，然后继续在各种社交场合穿梭，这样的人生是不是太缺乏意义？总还是现在的女性好，有自己的想法，有自己的事业，不会把自己的一生寄托在男人的身上。男女之间真正的温情在于他们平等地交流，互相尊重，不用一方去讨好另一方，然后在午夜相依相靠，共度一生中无数个漫漫长夜。
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