观《无问西东》有感：世道很艰难，世界很美好。
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，写观后感也是一种提升作文水平的途径。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？下面由小编帮大家编辑的《观《无问西东》有感：世道很艰难，世界很美好》，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
世道很艰难，世界很美好
——观《无问西东》有感
作者：唱晨焱
看完《无问西东》后，心情久久不能平复。有千言万语在心中奔腾欲喷薄而出，却又堵塞在喉咙里，吐不出只言片语。我惊叹于故事中的人或伟大，或平凡的人生。也对台前幕后的工作人员，演员表示深深地敬佩与谢意。感谢他们为我们带来这场温暖，有力量的青春。
《无问西东》作为清华大学一百周年校庆献礼，主题当然离不开青春，离不开年轻的我们。而影片中梅教授对吴岭澜说的那句话，似一把利刃，直透心底，揭开我们大多数人伪装的面具，发人深省。他说，"人把自己置于忙碌之中，有一种麻木的踏实感。但丧失了真实，青春只有这么几年。"我想：我们都一样，都面临着一个问题——我们该何去何从？
我们都一样，面对青春的欢快与失落，面对青春的选择与经历，一样的迷茫。甚至有人说，不知道为什么活着。也许是太想得到他人的认可与肯定，却次次希望落空；也许是正做着一件前途渺茫毫无兴趣的事情，丧失了真实，背叛了灵魂。可我们迷茫的原因是什么，是不知如何抉择，太在乎别人的眼光与说法；是世俗的滚滚浓烟遮住了你看向世界的双眼，让你失去了本心。吴岭澜因为"好学生都念实科"这一愚昧无知的规定，放弃了自己喜欢又擅长的文科。梅教授让吴岭澜好好想想接下来要走的路，就是让他自己去直面自己的内心，解救那份被埋藏在灵魂深处的渴望。终于游历过后，泰戈尔解救了他。"我愿竭我的至诚恳求你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。"他就这样看着站在眼前的时代巨星，眼中尽是笃定与释怀，以及拜托虚无后的莫大的安全感。所以在那个敌机轰鸣得下午他告诫学生们说，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。
想你所想，行你所行，爱你所爱，无问东西。
影片在不同的背景与故事面前，铺陈了不同的选择与结局。但人有七情六欲，也有儿女情长。会在意世俗的言语，也会受欲望的左右。唯独值得庆幸的是，不同时代的这些年轻人，都不约而同的选择了善良，正义，傲骨。泰戈尔的话，"时代缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心，正义，无畏，和同情",也随着时代，代代传承。所以最后，吴岭澜释怀了，沈光耀宁可对不起母亲也要一身傲骨报效祖国，陈鹏只身回乡，为敏佳托起爱之底，陈果果在利益熏心的职场中，守住了善良的底线，救下了四胞胎。
只问深情，不问东西。
因为心里的赤诚与善良，我们在电影中找到了自己的影子，为片中的自己感动落泪，或是懊悔不已。在电影结束后也迟迟不肯离场，坐在座位上虔诚对先贤大师投去炽热敬佩的目光。历史的洪流浩浩荡荡，时代的变迁川流不息。但我相信，人们心中关于善良，关于真诚的火焰永远不会熄灭。活火不熄，心里就永远有着坚定的方向。
世道确实很艰难，但我们仍然坚信，世界会变得很美好。
电影最后一句话说，谨以此片献给珍贵的你。那就谨以此文章，献给迷茫的你。正青春的你，定要守得住善良，记得住珍贵。
影片开头和结尾，张果果都问了这样一句话，如果提前了解了你们要面对的人生，不知你们是否还有勇气前来？那我就分享一句《彼得潘》中的一句话，以此作为答案。
"即使长大后的世界不像所想象的那样美好，我也要勇敢去面对。"
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观《无问西东》有感1400字
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，无问西东。
当张果果这段独白出现的时候，我思绪万千，泪水纵横。一部电影，横跨四段时空，跨越近百年的历史，用四段清华学子的故事，给了我人生中许多未知的答案：人活着只为活得真实，从内心出发，随心所动，无问西东。
即使四代人所处的历史背景不同，生活方式也不尽相同，但他们都有着同样的想法，那便是追随自己的内心，选自己内心所选，积极面对生活，保持本我，恪守真心。
吴岭澜受到大潮流的鼓动，一心想学实科救国，但经梅贻琦的循循善诱，明白了真实，遵循了内心的选择；当沈光耀勇敢弃笔从戎，迈出那沉重而艰难的一步时，他便做到了追随内心所想！为了衣不蔽体的孩子们，他不顾一切地给他们投送食物，成了孩子们心目中的英雄；李想，虽然为了一己私利而逃避了责任，但他的后半生仍然可歌可泣。为了弥补当年犯下的错误，他扎根边疆，救死扶伤，这是他的选择；现代社会尔虞我诈似乎已成为了一种常态，但张果果坚定自己的选择，敢于冲破现实的迷雾，帮助了四胞胎姐妹一家。四代人，充当了当前社会的一面折光镜，折射出现实的种种不堪以及每个人在冰冷现实面前所保有的温度。
这个社会，听到的和看到的常常会令我们沮丧。世俗是这样强大，强大到生不出改变他们的念头来。有多少人为了社会地位与利益，违背自己的内心，为了区区一个名利和社会地位争得面红耳赤，弄得反目成仇。一天天，一年年，面对的都是虚伪的自己，面对的都是你争我斗，像极了宫斗剧。这些人永远都躲在襁褓里，当个婴孩，违背种种。他们，被利欲焚烧，被世俗埋没，寸步难行！就如官员，初衷是为了百姓，但到头来呢，却是贪赃枉法。只要我好，管你们是死是活。贪官的行为就是丢失本我的表现，他们，忘记了自己的内心。
影片的最后，屏幕上出现了致最珍贵的你。是的，每个人都是珍贵的，也是真实的，不知道自己想要什么，但一定要知道自己不要什么。面对纷繁扰乱的社会，能够坚守那份真心实属不易。一生真的太短，一瞬真的好长，我们哭着醒来，又哭着遗忘。一天天的重复，一样又一样的重复。我们哪天不是机械地活着。盲目地活着？将自己交给书，我们就觉得真实。不，那不是真实，只是踏实而已。
我问自己，现在的生活，真的是我想要的吗？所选的道路，真的是我内心想要的吗？我真的不后悔吗？到底什么才叫真实呢？今天，终有所悟。真实，便是坚守自己的初心，随心所动，敢于同世俗抵抗。那么，面对许许多多的未知，我还有勇气前来么？会的，因为所有的一切都是我内心的选择，父母给了我生的希望，成长给了我前进的勇气，我所经历的每个人每件事都恰到好处，都在不知不觉中塑造了一个完整的自我，那是真实的世界，也是真实的自我，只不过是我自己不敢去挖掘我的真实罢了。
所以，我告诉自己，必须要像沈光耀等人这般，敢于迈出哪一步，真正做到不为世俗所羁绊，随心所动。这就要求我，也要求我们每个人从世俗中挣脱出来，从自私的襁褓中脱离而出。坚持自己的本心，坚信自己的珍贵，坚守自己的阵地，抛弃各种杂念。这样才能真正做到无问西东，只问本心，才能不为自己找到千千万万种理由逃避现实，以此迎合世俗，从而走上一条不归路。每个人都很珍贵，每个人都会对别人产生一定的影响，亦会被周围影响。所以，在各种选择面前，一定要坚守内心所选，做无愧真心的事，做最真实的自己！
但行好事，莫问前程，无问西东！生而为人，由心而活，不顾言语，不顾浪潮，不顾世俗，立德立言，只问初心，心之所向，不问，西东。
观《无问西东》有感：我也不问西东
我也不问西东
一一观《无问西东》有感
◇周良贵
支部组织集体看了场电影，却没想到看场电影看出一肚子惭愧和自卑。花了二个多小时在时空中颠颠倒倒，在玩魔术般的镜头切换中始终没找着北，就像搞不清章子怡和章（獐）子岛什么关系一样带着一头雾水走出影院，我不得不严重怀疑自个儿智商是否有问题？
上网进行脑补，这才知道《无问西东》之名也取自清华校歌中的"立德立言，无问西东",电影开篇歌曲就是清华的老校歌。该影实是为纪念清大成立百年而拍，说白了是一部献礼片，只不过在百年到来时却被莫名其妙束之高阁。这下给自己好象找到了台阶，到底是给一流大学立碑的，又都是一流大牌演绎，不搞个玄之又玄新之又新的咋显水平？或许这么长没让出阁，并不是传说的什么政治敏感性，说不定这片儿也让审片人智商有点搁顿？
一部电影装进了四个完全不同的时代，而且主题也定格在寻找真实、勇敢的自我，不少情节、场面虽然逻辑有些牵强但抓心也抓得一踢糊涂，看得热泪盈眶的人还真不少。至于情节人物，我想既然是为清大献礼，定然都是有原版模型或pS模型的，至于世纪风雨中成长的清大为何要选这几个并不很搭的情节，相信编创人员定然抱有良苦用心和目的，凭我越来越觉得有问题的智商自然说不出一二。总的来说是我本人格调低下，好的不想再多说，毕竟这电影对我有点伤，哪怕一剑还一剑，也得鸡蛋里挑些骨刺。恕我直说，第一根刺儿我最想问问这电影的导演，是否脑子坏了不？能不能少点在时空中倒来倒去，又不是培养飞行员为训练大脑的平衡而不得不如此，真的不怕人家晕吐吗？第二根刺，清大又不是中戏，干嘛尽挑那些大牌俊男美女，都帅得一塌糊涂，搞得半天哪人哪名哪时代都难辨，有意思吗？人家马云今天不也很成功吗？难道清大会以貌取人？还是清大太有钱太拉风？第三是关于那个老师许伯常和老师那个被其冷漠的"错爱"培养成渣滓洞狱警的师母或许真有其人其事，但也够荒唐透顶了，选这样的引线来导入文革的残酷和荒唐，并且不惜戏分，莫非是要荒唐对荒唐？当然最想挑的刺是现代广告人张果果和一众面孔，这个时代人的聪明智慧超过任何时代，但人性也更加复杂，四胞胎、亿家奶粉、老板、秘书、家属各有所想、各有所求丶更各有所疑，做人到这份上，我都不知道说啥，但张果果兑现了承诺，超出了期待。如果将这四个时代按时间前后排列，光从人性的光辉和个人追求、境界这一面来说，我斗胆说一句，真的十一代不如一代。
说是"无问",但从电影开场即充满了"叩问"——当提前了解你所要面对的人生时，你是否还有勇气前来？整场电影最为可圈可点之处就是处处充满对人生的叩问、对人生观价值观的叩问？好在在观者看来四个时代的四个主角最终都做出了不错的选择。战火纷飞、容不下一张书桌的年代你是选择安身立命，还是奋不顾身？特殊年代，身不由己，你是选择明哲保身，还是敢于申明大义、忠于真实？面对现代职场的浮躁与诱惑，你是选择随波逐流，还是不忘初心？身居象牙之塔，你是选择成为民族脊梁还是成为精致的利已之人……电影中经典鸡汤熬了不少，喜欢喝鸡汤者可以去慢慢啜饮，细细品味。时代不同，扣问不同，但能不能、敢不敢有责任担当，没有私心和杂念，不畏世俗，真诚的做自己，毅然决然地选择真实、善良、无畏与同情，是对每个人人生最现实的考验。"世俗"的真实面孔就是明哲保身，它存在于每一个时代，如同空气一样包裹着日常生活，甚至让人习惯到无法察觉，强大到生不出改变它们的念头来。而我们这个时代，又在面临着怎样的"世俗"呢？
观《无问西东》有感 2000字
念念不忘，可有回响
——观《无问西东》有感
刘钰君
指导老师：赖海宁
两情相悦如往常，道世事无常。生变幻，当头棒，猝不及防。你我曾如鸳鸯，儿女情长，执子之手盼白首共烛光。念念不忘，可有回响。心已伤，百孔千疮，我已遍体鳞伤，仍然故作强。
——小时《望》
《无问西东》跨越时空，从1921到2012,以四个不同的故事诠释了对“无问西东”的理解，并提出了追求真心的方法，“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
在1962的爱情中，或许大多数人会感动于王敏佳和陈鹏的爱情故事，而我却为刘淑芬和许伯常的故事所唏嘘。一如影片所述，刘淑芬与许伯常本自情深，在刘淑芬供许伯常上完大学后，许伯常却不想娶刘淑芬了。于是刘淑芬摆出泼妇的架子拿着刀逼上门去，逼着许伯常娶了她，并在婚后性情大变动辄打骂。是，她捏造事实，构陷了王敏佳，毁了一个花季少女，那她自己呢？她又何常不是被毁掉的那个！
“当初是你说会对我好一辈子的。”“当初，当初人就不能变吗？为什么？为什么其他事情都可以变而这件事就不能变。”在我看来，许伯常就是在为他自己的错找借口。亲口许下的誓言在即将兑现之际反悔，怨谁？刘淑芬也只是个为爱所困的女子，当她发现自己的所爱变心后是什么感觉？惶恐，焦急，不安还是绝望？但她仍不能放弃对许伯常的爱，那些缱绻时光，妄想用一生去抓住。
她只是为爱所困，她怨过，挣扎过，努力过，是许伯常没有给她机会。为什么要许下相守一生的誓言？为什么不当机立断，却还吊着那么一丝希望？为什么在发现信是王敏佳写的时候不进行交涉？为什么？他没有责任吗？这个结果是他一手造成的啊！当许伯常在井口边声声呼唤时，是内疚多一点呢？还是日夜相处的点滴情谊更多一点呢？刘淑芬她只是怨怼，这怨怼酝酿出一个构陷，她想让王敏佳吃点苦头。所以当她看到王敏佳戴着反动的牌子被批斗的时候，内心应该是畅快的吧。她或许想：看不起我的人，我要你们付出代价。虽然知道这样做不对，但一想到自己那么多年来的苦楚也就不在意了。她想要王敏佳痛哭流涕，忏悔，向她请求宽恕。可王敏佳她没有，她笑了，在荒唐而又郑重的批斗大会上，笑得那么凄美，暗含嘲讽。像是对现实，对人们疯狂的冷眼旁观，对刘淑芬的讽刺。无论如何，在精神上，王敏佳赢了刘淑芬。于是刘淑芬崩溃了，她大叫道“你们看，她在笑，打她。”那么愤怒的声音，疯狂中的人们是不存理智的。当她以为王敏佳死了的时候，又是那么的失魂落魄，她没想害死人，她只是想教训一下，教训一下而已。在回家的路上，她碰到了许伯常，他像往常一样把她当作空气。她想，他知道了吗？他知道自己构陷他的学生并把她害死了吗？她不敢想象，怕他伤心，也让两人的未来陷入黑暗。她或许想，她真是渣滓洞集中营中的敌人，没有她许伯常会开心吧。于是她走进院中，想起过去的缱绻时光，笑了，然后从井口跳了下去。她受不了许伯常的冷漠了，也受不了自己良心的折磨，只好一了百。
“你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉，我什么都不怕，就怕你掉的时候把我推开。”刘淑芬也想有个人托着她啊，把她从那枯井里托出去。她的爱那么卑微，自认无错，可王敏佳一封举报信过来告诉她，她的爱不对，她错了。那，她该怎么办才对？谁又能告诉她怎样才能挽回许伯常的心？如果，如果她就这么去了，他不就会一直记得她了吗？她永远会是许伯常生命中最浓墨重彩的一笔！这场经年大戏，谁是受害者？谁都是。刘淑芬死了，王敏佳毁容了，而许伯常，按他的性子，应该是一辈都无法从这个结里走出来了。
追求真心，无问西东。是啊，他们都追了啊。刘淑芬追了爱情，王敏佳追了自己的善心，许伯常追了自由。但追求真心也要讲方法，看实际的啊，刘淑芬的念念不忘，可有回响？
可难道我们就该隐忍吗？真心？真心是什么？佛谓真心乃真实无妄之心，出六识，与六尘无染无杂。我觉得真心就是做自己想做的事，无关其他。像张爱玲的母亲和姑姑一样，三寸金莲跨越太平洋；像三毛追求自由，肆意畅快；像鲁迅弃笔从文，遵循本心。只是在决定的刹那，一切就注定成为过去，没有回头路。我们必将为自己的决定负责，然而并非所有的真心都有结果，一如刘淑芬对许伯常的爱，结局只是两败俱伤。
看看刘淑芬，谈得感性一点，你所给的就是他人想要的吗？有句话我一直觉得很有道理，“用自己的方式爱自己，用别人的方法疼别人。”有一个故事，学业结束，一个宿舍的人在聊舍长哪里好。舍长洋洋自得地想着他照顾过生病的舍友，保持了宿舍的卫生。然而舍友却说，舍长最好的是在有人睡了的时候，无论在做什么都会立刻轻手轻脚。这个说法得到了大家的一致认同。刘淑芬爱许伯常，并念念不忘。可婚姻，热饭终究不是许伯常想要的。真心的付出确实令人感动，但请顾及他人的想法、需求。念念不忘，可有回响？你本在平原湖泊，又何来回响？
刘淑芬的真心是好，但缺了点方法，少了点通情达理。世事无常，唯愿我们都能够遵循本心，都能被他人所善待。
心之所向，无问西东
——观《无问西东》有感
曾惠琳
“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，无问西东。”
当张果果这段独白出现的时候，我思绪万千，泪水纵横。一部电影，横跨四段时空，跨越近百年的历史，用四段清华学子的故事，给了我人生中许多未知的答案：人活着只为活得真实，从内心出发，随心所动，无问西东。
即使四代人所处的历史背景不同，生活方式也不尽相同，但他们都有着同样的想法，那便是追随自己的内心，选自己内心所选，积极面对生活，保持本我，恪守真心。
吴岭澜受到大潮流的鼓动，一心想学实科救国，但经梅贻琦的循循善诱，明白了真实，遵循了内心的选择；当沈光耀勇敢弃笔从戎，迈出那沉重而艰难的一步时，他便做到了追随内心所想！为了衣不蔽体的孩子们，他不顾一切地给他们投送食物，成了孩子们心目中的英雄；李想，虽然为了一己私利而逃避了责任，但他的后半生仍然可歌可泣。为了弥补当年犯下的错误，他扎根边疆，救死扶伤，这是他的选择；现代社会尔虞我诈似乎已成为了一种常态，但张果果坚定自己的选择，敢于冲破现实的迷雾，帮助了四胞胎姐妹一家。四代人，充当了当前社会的一面折光镜，折射出现实的种种不堪以及每个人在冰冷现实面前所保有的温度。
这个社会，听到的和看到的常常会令我们沮丧。“世俗是这样强大，强大到生不出改变他们的念头来。”有多少人为了社会地位与利益，违背自己的内心，为了区区一个名利和社会地位争得面红耳赤，弄得反目成仇。一天天，一年年，面对的都是虚伪的自己，面对的都是你争我斗，像极了宫斗剧。这些人永远都躲在襁褓里，当个婴孩，违背种种。他们，被利欲焚烧，被世俗埋没，寸步难行！就如官员，初衷是为了百姓，但到头来呢，却是贪赃枉法。只要我好，管你们是死是活。贪官的行为就是丢失本我的表现，他们，忘记了自己的内心。
影片的最后，屏幕上出现了“致最珍贵的你”。是的，每个人都是珍贵的，也是真实的，不知道自己想要什么，但一定要知道自己不要什么。面对纷繁扰乱的社会，能够坚守那份真心实属不易。一生真的太短，一瞬真的好长，我们哭着醒来，又哭着遗忘。一天天的重复，一样又一样的重复。我们哪天不是机械地活着。盲目地活着？将自己交给书，我们就觉得真实。不，那不是真实，只是踏实而已。
我问自己，现在的生活，真的是我想要的吗？所选的道路，真的是我内心想要的吗？我真的不后悔吗？到底什么才叫真实呢？今天，终有所悟。真实，便是坚守自己的初心，随心所动，敢于同世俗抵抗。那么，面对许许多多的未知，我还有勇气前来么？会的，因为所有的一切都是我内心的选择，父母给了我生的希望，成长给了我前进的勇气，我所经历的每个人每件事都恰到好处，都在不知不觉中塑造了一个完整的自我，那是真实的世界，也是真实的自我，只不过是我自己不敢去挖掘我的真实罢了。
所以，我告诉自己，必须要像沈光耀等人这般，敢于迈出哪一步，真正做到不为世俗所羁绊，随心所动。这就要求我，也要求我们每个人从世俗中挣脱出来，从自私的襁褓中脱离而出。坚持自己的本心，坚信自己的珍贵，坚守自己的阵地，抛弃各种杂念。这样才能真正做到无问西东，只问本心，才能不为自己找到千千万万种理由逃避现实，以此迎合世俗，从而走上一条“不归路”。每个人都很珍贵，每个人都会对别人产生一定的影响，亦会被周围影响。所以，在各种选择面前，一定要坚守内心所选，做无愧真心的事，做最真实的自己！
但行好事，莫问前程，无问西东！生而为人，由心而活，不顾言语，不顾浪潮，不顾世俗，立德立言，只问初心，心之所向，不问，西东。
观《无问西东》有感：不辜负
不辜负
——观《无问西东》有感
张弦
老师说，现在是个好时代，不要辜负自己和时代。何为"不辜负"?老师说：不辜负就是做自己想做的事情并且做得最好，就是不辜负。似懂非懂，心里想，可是每个人所处的时代都是无法选择的，很多时候我们身不由己也力不从心，时代所然怎么办？这一次，《无问西东》做出了回答。
一部电影，横亘四段时空，跨越近百年的历史，讲述了四段清华学子的故事。不同时代他们面临着不同的命运，时代大背景他们无法选择。可是，在时代背景下，他们对自己的命运和青春做出了自己的抉择。
20年代的吴岭澜，一心想学实科，有着根深蒂固的实业救国思想。迷茫困惑时，时任清华大学教务长的梅贻琦一番话引发了他深层次的思考。梅贻琦说：什么是真实？就是做什么和谁在一起，你看到什么听到什么，是否有一种从心灵深处满溢出来的、不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。而最终让吴岭澜彻悟的，则是去图书馆听了泰戈尔的演讲，看见在泰戈尔身旁站着当时中国最卓越的一群人。他们笃定从容，充满自信，目光清澈。吴岭澜顿悟，选择了遵从本心，毅然弃理从文。
30年代末40年代初的沈光耀，"看起来什么都能做好",当看到孩子在日机的轰炸下死在母亲臂弯，看着刚刚还活蹦乱跳的孩子瞬间失去了生命。哪怕违背母命，他也要弃笔从戎，最终慷慨赴死。
60年代的王敏佳，明艳得像花儿一样。因为虚荣，因为一次"见义勇为",却被那个时代定性为特务、破坏他人家庭。在批斗会上，她的尊严被践踏，肉体被摧残，甚至生命也差点被剥夺。在李想和陈鹏之间，她终于明白，什么是背叛，什么是托举。曾经的鲜衣怒马都化作了那场暴雨，一座空坟埋葬了青春，却也使她做出了自己一生的选择。"上次我以为我死了，睁开眼看到的是你。这一次，我一定要在死亡来临之前找到你。"
李想选择了血书书写下的荣耀青春，却也同时选择了懦弱的背叛。好在"逝者已矣，生者如斯",他终于实现了自我救赎。
陈鹏，中国核工业的参与者，在前途面前，他说"我有人要照顾";在灾难面前，他选择了托举；当心爱之人下坠时，他义无反顾地托底。茫茫戈壁，当蘑菇云辉煌升起，火车上，他听着人们的议论，笑了。但是当看到他拿下帽子后，头上的斑秃还有肩头后背的落发，那一刻很多人哭了。
张果果，现代社会的精英男，职场上游刃有余。外表俊朗，内心冷漠，疑心重重，精于算计。然而，在最后面对四胞胎的无邪笑容时，终于说出了"我和你们不一样。"正如他画出的窗花，色彩简单明净，犹如他在挣扎之后的内心。这样的选择之后他应该是不会再被频繁的噩梦惊醒了。
四段历史，四段人生，他们的选择，没有辜负那个时代，没有辜负他们的青春。自然，也没有辜负自己。我是一个肤浅的人，在这部影片中，我不想说什么"热血报国""家国情怀"这些让我望而生畏、肃然起敬的词汇，作为一个经常拎不清的人，倒是被很多细节打动：
首先是米雪饰演的沈母，岁月从不败美人。从她身上，我看到了什么是真正的贵族，什么是真正的大家风范。这个年轻时就喜欢的演员，上年纪了，依然美到了骨子里。一口软糯粤语，从她嘴里说出竟有说不出的熨帖。她阻止儿子当兵，不是为了给自己增添子孙，而是"怕你还没想好这一辈子该怎么过就没了",最后她站在沈家"三代五将"的牌匾下，身影如此落寞，孤单悲凉像潮水一样将我淹没。作为一个母亲，听到儿子殉国的死讯，却依然淡定。翻看着儿子的素描，还没忘给前来报讯的大林小林端上一碗红枣莲子水。
其次，陈鹏小时候生活在一个小村子里，一个孤儿被全村人收养。在物质极度匮乏的时候，每次遇到"晃晃叔叔"投掷食物，大一点的孩子都会抱着他出去，给他分一杯羹。若不是晃晃叔叔的那些食物，就没有了后来的清华学生陈鹏。苦难中，一个个孩子蓬头垢面，衣不蔽体，唱《奇异恩典》的镜头亦让人泪目。那个断了腿的神父说，音乐能让人忘掉痛苦和饥饿。一群孩子虽然腹内空空，却依然听话地唱起了歌。那一刻，我感受到一种力量，一种来自精神的力量。
还有西南联大，当面对外界环境的恶劣无法对抗时，"静坐听雨"四个字笔力遒劲，是一种诗意的美。当躲避空袭大家有条不紊从学校撤往防空洞时，抬着恐龙模型的师生，雪地里拉小提琴的学生，大家席地而坐，头上是轰鸣的轰炸机，而这些师生们依然在讲课听课。神情专注，表情从容。
还有一个镜头，刘淑芬跳井的那个，一个人要绝望到什么程度才会如此生无可恋？一个沉浸在往事中不愿意醒来的女人，面对一个看都不愿意多看自己一眼的丈夫，无论怎么努力都回不到过去，真真是生有何欢死又何惧。
这部电影明明有那么多的瑕疵啊，为什么我依然会这么喜欢它？我喜欢这些人脸上飞扬的青春，那些明媚得如春天挺拔向上的小白杨一般的青春；其实，我也算是外貌协会的人，总觉得一个人的脸上写着他的心性和品行。我喜欢这几个演员，六年时间过去，这六年间他们都结婚生子，有了很多故事，但是，屏幕上的他们依然是那么纯净美好；我喜欢那些人脸上的淡定从容和目光坚定，毕竟这些在现代人脸上正在日益被冷漠和功利所取代；我喜欢他们对知识的执着追求和学习热情，喜欢那些落满银杏叶的大道；我喜欢那些银杏叶下的"万紫千红"和蚌壳油；我喜欢陈鹏和王敏佳在清华园里飞奔的身影，更喜欢茫茫戈壁上踽踽独行的背影……这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。
有这样一些人，他们无论经历了怎样的抉择，痛苦或者艰难，然而，没有人抱怨。他们明白自己想要的生活是什么样子，从来没有忘记过自己的初心，并且在生活中演绎并践行，我想，他们用自己的行动诠释了什么是"不辜负",不辜负自己，不辜负时代。
张弦 陕西洋县人。
观《无问西东》有感1800字
《无问西东》跨越时空，从1921到2012，以四个不同的故事诠释了对无问西东的理解，并提出了追求真心的方法，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
在1962的爱情中，或许大多数人会感动于王敏佳和陈鹏的爱情故事，而我却为刘淑芬和许伯常的故事所唏嘘。一如影片所述，刘淑芬与许伯常本自情深，在刘淑芬供许伯常上完大学后，许伯常却不想娶刘淑芬了。于是刘淑芬摆出泼妇的架子拿着刀逼上门去，逼着许伯常娶了她，并在婚后性情大变动辄打骂。是，她捏造事实，构陷了王敏佳，毁了一个花季少女，那她自己呢？她又何常不是被毁掉的那个！
当初是你说会对我好一辈子的。当初，当初人就不能变吗？为什么？为什么其他事情都可以变而这件事就不能变。在我看来，许伯常就是在为他自己的错找借口。亲口许下的誓言在即将兑现之际反悔，怨谁？刘淑芬也只是个为爱所困的女子，当她发现自己的所爱变心后是什么感觉？惶恐，焦急，不安还是绝望？但她仍不能放弃对许伯常的爱，那些缱绻时光，妄想用一生去抓住。
她只是为爱所困，她怨过，挣扎过，努力过，是许伯常没有给她机会。为什么要许下相守一生的誓言？为什么不当机立断，却还吊着那么一丝希望？为什么在发现信是王敏佳写的时候不进行交涉？为什么？他没有责任吗？这个结果是他一手造成的啊！当许伯常在井口边声声呼唤时，是内疚多一点呢？还是日夜相处的点滴情谊更多一点呢？刘淑芬她只是怨怼，这怨怼酝酿出一个构陷，她想让王敏佳吃点苦头。所以当她看到王敏佳戴着反动的牌子被批斗的时候，内心应该是畅快的吧。她或许想：看不起我的人，我要你们付出代价。虽然知道这样做不对，但一想到自己那么多年来的苦楚也就不在意了。她想要王敏佳痛哭流涕，忏悔，向她请求宽恕。可王敏佳她没有，她笑了，在荒唐而又郑重的批斗大会上，笑得那么凄美，暗含嘲讽。像是对现实，对人们疯狂的冷眼旁观，对刘淑芬的讽刺。无论如何，在精神上，王敏佳赢了刘淑芬。于是刘淑芬崩溃了，她大叫道你们看，她在笑，打她。那么愤怒的声音，疯狂中的人们是不存理智的。当她以为王敏佳死了的时候，又是那么的失魂落魄，她没想害死人，她只是想教训一下，教训一下而已。在回家的路上，她碰到了许伯常，他像往常一样把她当作空气。她想，他知道了吗？他知道自己构陷他的学生并把她害死了吗？她不敢想象，怕他伤心，也让两人的未来陷入黑暗。她或许想，她真是渣滓洞集中营中的敌人，没有她许伯常会开心吧。于是她走进院中，想起过去的缱绻时光，笑了，然后从井口跳了下去。她受不了许伯常的冷漠了，也受不了自己良心的折磨，只好一了百。
你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉，我什么都不怕，就怕你掉的时候把我推开。刘淑芬也想有个人托着她啊，把她从那枯井里托出去。她的爱那么卑微，自认无错，可王敏佳一封举报信过来告诉她，她的爱不对，她错了。那，她该怎么办才对？谁又能告诉她怎样才能挽回许伯常的心？如果，如果她就这么去了，他不就会一直记得她了吗？她永远会是许伯常生命中最浓墨重彩的一笔！这场经年大戏，谁是受害者？谁都是。刘淑芬死了，王敏佳毁容了，而许伯常，按他的性子，应该是一辈都无法从这个结里走出来了。
追求真心，无问西东。是啊，他们都追了啊。刘淑芬追了爱情，王敏佳追了自己的善心，许伯常追了自由。但追求真心也要讲方法，看实际的啊，刘淑芬的念念不忘，可有回响？
可难道我们就该隐忍吗？真心？真心是什么？佛谓真心乃真实无妄之心，出六识，与六尘无染无杂。我觉得真心就是做自己想做的事，无关其他。像张爱玲的母亲和姑姑一样，三寸金莲跨越太平洋；像三毛追求自由，肆意畅快；像鲁迅弃笔从文，遵循本心。只是在决定的刹那，一切就注定成为过去，没有回头路。我们必将为自己的决定负责，然而并非所有的真心都有结果，一如刘淑芬对许伯常的爱，结局只是两败俱伤。
看看刘淑芬，谈得感性一点，你所给的就是他人想要的吗？有句话我一直觉得很有道理，用自己的方式爱自己，用别人的方法疼别人。有一个故事，学业结束，一个宿舍的人在聊舍长哪里好。舍长洋洋自得地想着他照顾过生病的舍友，保持了宿舍的卫生。然而舍友却说，舍长最好的是在有人睡了的时候，无论在做什么都会立刻轻手轻脚。这个说法得到了大家的一致认同。刘淑芬爱许伯常，并念念不忘。可婚姻，热饭终究不是许伯常想要的。真心的付出确实令人感动，但请顾及他人的想法、需求。念念不忘，可有回响？你本在平原湖泊，又何来回响？
刘淑芬的真心是好，但缺了点方法，少了点通情达理。世事无常，唯愿我们都能够遵循本心，都能被他人所善待。
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