什么是伏羲教育观后感。
观影是对人大脑的一种全方位刺激，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。应该怎么写好一篇的观后感呢？小编陆续为大家整理了什么是伏羲教育观后感，相信一定会对你有所帮助。
什么是伏羲教育观后感
苏心怡爸爸
本次家校共修的主题是《什么是伏羲教育》，这让许久未看伏羲教育基本理论的我又过了一把眼瘾，因为有上交心得体会的任务，我感觉到要好好思索，将心得体会供养给广大伏羲教育家人。我的旧文《我所选择的伏羲教育之路》曾经努力探索、尝试对伏羲教育作出自己的理解，这次看了《什么是伏羲教育》之后，心中仍然充满感动。"温故而知新",吴鸿清教授的大爱精神是最能打动人心的地方。
一、 做好伏羲教育应有长远心
伏羲教育之所以能有美好的前景，是因为她赶上了好的历史时期，是因为素质教育抓住了教育的本质，她是符合人性的教育，故而终究是人心向往之路。然而，当前社会人们的心态是浮躁的，教育被妖魔化、市场化了，功利主义盛行是社会的常态，传统文化教育的缺失导致了社会种种乱象不断，想要在体制教育外另辟一方净土，本身就是需要有大智大勇大谋略的，从这个意义和角度上讲，斌心学校引入传统文化和素质教育，并毅然决然地坚持走下去，本身就是一件功德无量的事业，因为越来越多的家庭会因此而收益，因此而造就幸福美满的人生，社会土壤会因此而改善。然而，社会环境的改良不是一蹴而就的事情，当前的素质教育还处在不成熟的阶段，现代人是很现实的，学校推行传统文化和素质教育不但要面对一些世俗的不解，甚至很可能很多家长对素质教育都不能很好地理解，这些不解和困惑也会在一定程度上影响着伏羲班的开办和成长，因而，想要办好伏羲班不但要有长远、充足的思想准备，家长更要把自身做好。
张宇老师博文《复制伏羲班应具备的心态》强调了办好伏羲班应具有"三心":1、诚心。吴教授去了甘谷，在极其艰苦的条件下进行教学改革试验，忍人所不能忍，终于迎来教学的丰硕成果，不但实现了自己的人生价值，还为中华文化的伟大复兴开了好头。这是他老人家胸怀赤子之心的结果。今天，我们不需要忍受甘谷的艰苦条件，但我们同样需要放下私心，这是我们每一位伏羲教育家人需要学习并要做好的地方。因为，没有宽广的人生胸怀和长远的眼光，不会算大账，你就会斤斤计较，你就很难在这条路上坚持到底，不能坚持到底，也就无法尝到最终的甜美果实。2、信心。吴教授相信伏羲班一定能够成功，这相信蕴含着对老祖宗智慧的无比信心，蕴含着对教育本质及其客观规律的深刻洞悉和精准把握。今天，当我们面对伏羲班的时候，我们也面临着伏羲班办学过程中的种种考验，家长对伏羲班的信心很大程度上决定了子女受教育的最终成果。对中华文化的心态，可以看出每一位伏羲教育家人的善根与智慧。如果善根不足、智慧不深也没关系，可以通过家校共修得以提升。但真正的动力还是来自于自身，外因只能起到促进作用。3、耐心。"一切法得成于忍",自古以来，小忍小成就，大忍大成就，不忍不成就。吴教授在甘谷日复一日，年复一年，安然度日，伏羲班获得成功了，他依然心定，宠辱不惊。我们伏羲教育家人不但要学会复制伏羲班的教法，更要学会拥有一颗淡定的心。只要理论、方法正确，我们只管老实、听话、真干即可，要懂得"教育是需要时间的".
二、 伏羲教育是顺性的素质教育
很长一段时间纠结于伏羲教育用传统文化在教育人，为什么又不是传统文化教育而是素质教育。经过一年多来的实践与深思，慢慢明白了，但这个道理只可意会不可言传。可以粗浅地谈一谈：办教育者要有爱心，没有爱心教育也会变质，教育不是简单粗暴的灌输，不能把孩子当成满足自己个人私欲的容器，不能把孩子当成载体。素质教育更加关注心灵和精神层面的引导，关注保持孩子的赤子之心，顺应他的本性，就好像斌心学校在抓传统文化教育的过程中，始终注重孝道建设，始终在抓教学生怎样做人，这就抓住了教育的本质，抓住了教育大根大本。当孩子成为孝亲尊师的楷模时，您还会担心他学习不好吗？当孩子有孝心时，你不去催他学习，他也会将自己的生活安排落实好，完成自己的启智过程。一个人真正把孝道落实好了，他的命运也在悄然发生变化，知识、技巧只是枝末，当树木根深时自然会枝繁叶茂，结出累累果实。相反，如果家长只是短浅地单纯注重孩子的考试分数，那么，即便你是天天看着他学习，或许你能够保证他考出高分，但是你能保证他获取好的人生命运吗？人生读书十几、二十载，是为了单纯地获取高分还是为了获取幸福美满的人生，相信真正聪明人不难作出正确的选择。
在今年开学的第一次家长会上，学校领导谈到了"接轨"的话题。我想，真正把传统文化和素质教育落实好了，不存在所谓"接轨"的问题，素质教育好的人会怕考试吗？关于这一点，几千年的无数案例就不说了。就说眼前的，第一个、第二个甘谷伏羲班的历次考试成绩就能说明问题。还有最近的案例，王芳老师的女儿郭乐，六年级的课程没学，郭乐利用暑假20天的时间完成语文、数学、英语共201页的小升初衔接教材，并自学了六年级的数学课程，结果入学考试成绩第二名。素质教育的道理，学校何曾不知道，但是，学校面对当前的家长群体，我感觉学校还是有很大压力的。教育者首先要受教育，家长队伍的稳定与提升，也在很大程度上影响着学校走素质教育之路的成果。
三、 对家校合作的探索
在当前环境下，伏羲教育大多数还是民办的，她尚未得到更多的支持，伏羲教育的基础还比较薄弱，伏羲教育的性质是自救，在这种情况下，家校合作就显得更为重要。
现在，伏羲教育办得好的地方都有一个共同特点，那就是家校融合度高，家长给力，这也正是伏羲教育优越性的一种体现。如：刘宗顺老师在《一个以传统文化教育为抓手的基础教育课程改革新鲜样本》中讲到， "充分发挥家长委员会的作用，教育孩子先教育家长。我作为一名教研员，还兼着一个班的课，但是我开会最多的是开家长会，给家长讲课，这个学期就开了24次家长会（笑声），家长好了，孩子还能差吗？教师好好学习，学生天天向上；家长好好学习，孩子天天向上，对不对？你看这些家长，肯干". 马兰伏羲班家校联盟委员会会长王艺涵爸爸：两年多伏羲教育生涯感悟、学习、参与活动，使我充分认识到作为伏羲大家庭的一员，我们应该真正融入这个无坚不摧的团队，管好自己的孩子这是小我；积极参与班里的活动，把班里的事当成自己的事，同时严格要求自己并尽量带给别人正能量为己任，这是中我；而能把伏羲教育当成自己的理想，脚踏实地，认真学习充电，力争把伏羲教育做到极致，呕心沥血，并放眼于未来，并以开放的格局培养优秀人才为己任才是真正的大我。林美娟老师也曾撰文说明家长队伍的重要性，自己做教育是充分利用了资源。
正是基于对家校合作的深入思考，斌心家校间本着相互信任的态度，经过多次研讨，最终出台了《斌心学校伏羲教育家长课堂实施意见》并获得通过；在家长的建议下，学校在生活管理上也有了不小的提升；2016年秋季新学期，二年级伏羲班第一次家长课堂如期启动，家长讨论班级事务并获得全班与会家长一致通过，会后形成了第一次家长会议纪要和《致伏羲家人的一封信》；会上与会后，共有7名家长报名参加志愿者队伍；出于对家校学习计划的关心，也就有了后来的《关于家长会、网络共修内容与方式的一些思考》…
家长队伍虽然重要，但家长们是要通过对伏羲教育的学习与理解来融入到这个大家庭，唯有这样才能更好地协助老师工作，减轻老师的负担，这也是当初想要完善家长课堂的初衷。家长课堂是一项长期性的基础工作，只有夯实基础，才能对家长队伍的稳定起到积极作用。没有家长队伍的稳定发展与素质提升，何谈伏羲教育的长远发展。在这里，我以一名伏羲教育志愿者的身份，积极呼吁广大家长参与志愿者队伍建设，积极投身家长课堂的学习，做好家长自治，通过志愿者队伍与学校搞好沟通互动。作为伏羲教育的家人，我们应眼光长远，肩负起自身的责任与担当，拿出实际行动助力伏羲教育，圆自己一个人生的中国梦。
苏心怡爸爸
2016年9月29日
我心中的伏羲教育
【问题缘起】
大约两年前，初识伏羲班，我用了"伟大"两个字去评价它。对于中国教育，尤其对于中国基础教育的未来，伏羲班的确意义非凡！八年前，吴鸿清教授的素质教育改革试验，似乎就是为八年后的今天而准备，为落实中国优秀传统文化"从娃娃抓起、从学校抓起"、"进教材、进课堂、进头脑"而示范。两年来，我几乎走遍了全国所有省份，发现对"伟大"这两个字，真正理解的人不多。但是，已经加入或想加入伏羲教育的人却不少：在全国20多个省市80多所学校，已经开办了100多个小学伏羲班、30多家伏羲幼儿园、10多所"一条龙"的伏羲学校，中学、大学的相关专业、甚至胎教基地也都在酝酿之中……
做伏羲教育，必先理解伏羲教育。或许有人说：我听过吴教授的课，还向吴教授当面请教过，甚至还去甘谷伏羲班考察过。但这并不等于就真的理解了伏羲教育！
不是说伏羲教育大道至简吗？没错，这正是吴教授对伏羲教育的总结：大道至简。但简单并不等于容易，大道至简并非"大道至易".简单是相对于复杂而言，而容易是对困难而言。如果你把简单的问题复杂化了，容易也往往变得困难。大道至简并非一开始就简，必须经历一个从复杂到简单的过程。这一过程往往要经历痛苦和迷茫。因为这是一个"格物致知",一个"为道日损",一个"因戒得定开智慧"的过程，只有极少数人愿契入、能契入。此所谓"上智与下愚不移".
【我的经历】
先说说我自己。从幼儿园（当年叫"育红班"）读到博士，脑子里充满了知识，也因此比绝大多数人多了些所知障碍。在各地介绍伏羲教育的时候，我常说自己首先是一个现行教育的受益者，否则不能从偏僻的农村走出来；同时自己也是一个现行教育彻底的受害者，因为我不幸接受了其全程"毒害".当然，这不能怨任何人。在中山大学攻读博士学位将近6年的时间，最大的收获不是最后的那张文凭，而是慢慢放下，慢慢由复杂回归简单的心灵净化与生命体验。起初是放下了公司放下了吃喝应酬，后来是放下了对考试与取得文凭的应付，一门深入熏修于我自得其乐的传统文化，去研读中外经典，体察圣贤之境界，对比古今教育之异同，思考人生究竟之未来。正是因为有此铺垫，一接触到伏羲班，便如获至宝，从心向往之，到立志追随吴鸿清教授去践行。不是为了自己的孩子，也不是为了自己的学校，因为我既没有孩子，也没有学校。就是因为从内心认识到，只有中国传统的教育才是真正培养人、觉悟人、成就人的教育。
2013年1月底，我以志愿者身份正式加入伏羲教育。先赶到江阴，听了吴教授的现场报告。然后到伏羲班发源地——甘谷永安伏羲学校实地考察学习了近一个月，与第一个伏羲班的孩子及其老师、家长们朝夕相处。接下来就跟随教授到全国各地巡回介绍伏羲班：教授做报告，我听报告。现场听了30遍以上。从2013年7月12日开始，被逼上台，首次复讲教授关于伏羲班的报告，至今也已经讲了超过了50次。在历届全国伏羲教育师资培训时，几乎也都是由我做班主任，协助教授进行课程和老师安排，还给学员们分享自己对伏羲教育的认识。
【伏羲教育】
尽管这样，每次现场听教授讲课，依然觉得自己讲的时候还不完全，对其中许多地方还没有理解到位，亦或是没有教授讲得那么透彻。如果让我用几句话给伏羲教育下个定义，也还做不到。直到今年9月3日，吴教授发来信息，很明确地告诉我们：伏羲教育不是国学教育，不是传统文化教育，不是特长教育，是以人为本的素质教育！这个定位不能模糊，不能乱！伏羲教育不是外来的，是地地道道的老祖宗的智慧，伏羲教育可以让国人重新认识中华优秀传统文化的价值，重新树立民族文化自信心！所以千万不要把其他什么理念往里加！包括什么斯基，一加就会毁了伏羲教育！
伏羲教育就是让教育回归本来。千百年来怎么做我们现在就回头、照做便是了。既如此简单，为何要发此信息，还要反复阐述。回想这一年多的经历，我终于恍然大悟。因为无论走到哪里，大家都在问什么是伏羲教育？如果直接告知答案——以人为本的素质教育，几乎就没人能听明白。一方面，提问者往往被"伏羲"两个字障住，甚至还先纠结于这两个字怎么写；有些人知道"伏羲"画过先天八卦，就误以为伏羲教育一定与易经或者算命有关。另一方面，一见伏羲班学国学经典、力行弟子规、学传统武术书法音乐美工这些特长，就自己想当然地给安上"国学教育"、"传统文化教育"或者"特长教育".
【概念解读】
为什么从概念上要与国学、传统文化与特长区别开来，甚而至于与其严格划清界限？为什么要强调"以人为本"和"素质",而不是去解释"伏羲"?有"伏羲"二字，仅仅因为第一个实验班刚好落在了人文始祖伏羲故里。如果当年在山东曲阜办，自然就会叫"孔子班"了，如此而已。那么去掉"伏羲"两个字，不就剩下"教育"吗？也就是说伏羲教育就是教育。本无须多言，也不用解释。那为什么要加上"以人为本"与"素质"呢？这正是理解伏羲教育的关键。伏羲教育就是教育，就是要回归教育于本来，如同回归农业于有机，回归婴儿食品于母乳一样。那么教育的本来是什么？就是把人培养成人，进而培养成有素质的人。言下之意，不是把人培养成考试的机器、有文凭没文化的所谓"知识分子".有素质的人，首先是有道德、有智慧、有抱负，其次才是有学识。
为什么要把"以人为本"放在前面呢？不仅仅因为"以人为本的素质教育"是国策。国策谁都知道，但奇怪的是，现在市面上流行的诸多教育，几乎无一例外对此视而不见。所强调的要么是学习内容（比如国学教育、传统文化教育、书法武术等特长教育、双语教育），要么是教育方式（比如"赏识教育"、"启发式教育"等等），甚至是一些流派的创始者个人（比如"蒙台梭利教育"、"华德福教育"、"***读经教育"）。一旦忽视受教育者，所有的教育方法、教学模式，无论套上多么豪华的包装，都可能有意无意地在为一己之私利或名声而奔忙。尽管会有一时的辉煌，总免不了被历史所淘汰。而我们不能拿国家民族的未来——孩子去做实验。而且，教育没有模式，也没有定法可言。我们唯一可以相信的，就是经过几千年验证过的正确的教育，包括其课程、教材与教学方法。即便是我们打着传统文化、国学的招牌也不行。因为是人弘道，而非道弘人。教育首先要培养能弘道的人，不是聚众论道。忽视人而强调道，本末倒置，徒劳无益。
而之所以再加上"素质"二字，就是为了强调，就是因为现在教育尤其是基础教育严重忽视了"素质",忽视了做人的基本素质。如同社会不和谐了，才说要建立"和谐社会".加上"素质"二字之后，也就意味着，伏羲教育不仅仅学传统文化的孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平、国学经典四书五经、武术书法等所谓特长课程，古今中外，凡是有利于为孩子们奠定人生基本素质的课程都要学，只不过学分先后、分主次、讲方法。
【谁能办伏羲教育】
当明确了基本概念之后，接下来就可以探讨办学主体了。究竟谁才可以办伏羲教育？是否读了四书五经、修习了些儒释道仪轨、会了点武术书法就可以办伏羲教育呢？非也。这就如同会吃苹果者并不一定就懂得栽种苹果树一样。本来很简单的道理，甚至是常识，一旦没有智慧，理解起来就变得困难，落实就更难。
教育是很特殊的事业。教育者如果没有理想信念、道德情操、扎实的学识与仁爱之心，是绝对办不好教育的。企图将教育产业化者，就更不值一提了。
教育过程是很漫长的。所谓百年树人，需要静待花开，没有耐心最好远离教育。教育要磨砺学生，更要磨砺自己。在什么都讲究快节奏的当今时代，什么都可以急，唯独孩子生命成长的教育不能。
教育要呈现出很自然的状态。为什么把老师比作园丁，因为教育者的天职就是"让玫瑰成为玫瑰，让莲花成为莲花",让花草树木各归自然，相互成就生态的完美。老师所需要的是有一颗感悟美的心、一双发现美的眼睛，要善长于细微处见精神。如果非得努力将小草改造成参天大树，其结果就是今天的教育现状，劳而无功。
教育本来是很轻松的。当然轻松之前必然要历经磨难，所谓先苦而后甜。只要我们把孩子领上了道，然后把空间还给孩子，把孩子还给父母，让他们在爱的环境中自由成长，最终一定是人才，至少是人。
所以伏羲教育特别强调：教人伦、顺人性、终生受益。这十个字是伏羲教育的精神内核，也是中国从古至今教育的精髓所在。其中包含了教育的根本、教育的方法、教育的内容和教育的效果。
教人伦，首在启孝。能让孩子孝亲尊师，教育的根本任务就完成了。孝心一开，百善皆开。心一打开，学习也就不再是用眼耳手口脑，而是用心。进而以心调动身，全心身投入，自然是"闻一知十",事半而功倍。儒释道所有的经典，都是在从不同角度、不同层面来阐述"孝"之一字。孝，不仅揭示宇宙一体的关系，还明确其位置，阐明其因果。正因为如此，才有《三字经》中"孝经通，四书熟"之阐述，才有曾文正公"读尽天下书，无非一‘孝’字"之感慨。
教人伦，关键在亲师配合、以身作则。家长带头恭敬老师，老师则教孩子回家如何孝顺父母，进而做到兄友弟恭，爱惜物命。教人伦，首先是老师家长做到，然后才是孩子跟着模仿。因此定期举办老师的共学共修和家长课堂特别重要。只有老师家长好好学习，孩子们才能天天向上。无论老师、家长和孩子，只要进入伏羲教育，就是一家人，都是伏羲教育的主人。只是分工不同，位置不同，要各安其位，各尽其分，共同打造家的文化，一起营造正能量的学习生活与工作氛围。
对于那些学过传统文化的家长，如果选择让孩子进入伏羲班学习，父母就要从过去既做父母又做老师的角色，退回到主要做好父母的本位上。千万不要去做孩子老师的老师，千万不要自以为是地干涉学校教学。之所以把孩子送去伏羲班，就是为了"易子而教".不要总以为只有自己才最了解自己的孩子，老师在与众多孩子的比较中，更能看清每个孩子，做到"长善救失".有的修习传统文化多年的家长，甚至看不起一些所谓没有什么传统文化基础的老师。一个看不起，就严重违背了尊师重道的传统文化精神。我们尊重的是师道，而并不是某个老师个人。况且，老师的水平一定程度上也是被恭敬出来的。自古以来，同样的老师会教出水平不一样的学生，主要原因在于学生的恭敬程度不同。父母不尊敬老师，孩子自然就会轻慢老师。傲慢之心一旦养成，注定一事无成！
如果老师的孩子也在自己所带的伏羲班，老师应该怎么对待自己的孩子呢？最好客观地看待他，甚至要故意对其更苛刻些：批评的时候先批自己孩子，奖励的时候先奖励其他孩子。果能如此，自己的孩子一定是最受益的，而且是终身受益。原因很简单："积善之家必有余庆".何为善？"有益于人，是善；有益于己，是恶".何为余庆，就是子孙受福。如果只关注自己的孩子，老师就不是在传道，而是在作恶。结果必然是"积不善之家必有余秧".不妨想一想，若干年后，当班上同学回忆起当年，老师待他们比对其自己的孩子都好，他们反过来会怎么去帮助老师的孩子呢？父母毕竟不能跟孩子一辈子，只有这些儿时的伙伴可以长久相依。对于去伏羲班做义工的家长，也必须要明白上述道理。
顺人性，就是顺其自然。孝心开即是上道。顺道而行就是顺其自然。无论父母怎么了解孩子、老师怎么了解学生，都没有孩子们自己了解自己，真正做到顺人性，就是让孩子自己知道该干什么、不该干什么。孝心开启之后，一旦我们把空间还给孩子，他们不会想干什么就干什么，而是该干什么就干什么，知道该玩什么、该学什么。父母和老师所要做的，就是用我们的仁爱之心，给孩子们营造适合的环境，让孩子在其中长时熏修，自然成长。
终生受益，就是给孩子的学习内容和学习方法，一定要让其受益终身。一切有害的、无益的都要远离。没有能力去分辨怎么办？老实听话就行。做老实人，听圣贤的话。做伏羲教育，当然要多听多学吴教授关于伏羲教育的讲课视频。如果没听清楚怎么办？"只做减法，不做加法".宁可少学，不要学伤，更不要乱学。传统文化的修学，首要是开启我们本有的智慧。不在多学，而是在静定中增长智慧。一旦明白了这个道理，就知道让孩子读诵经典，其目的不在记住经典，而在于借经典养正、练定、开智慧。不在多而杂，而在少而精。一门深入，一通百通。即所谓"教育不是灌输，而在于唤醒".童蒙教育更是如此。
不理解并接受伏羲教育精神的人，是不能办也办不好伏羲教育的。勉强办了，也注定走不远。
【如何办伏羲教育】
理解了伏羲教育之后要如何去做呢？真干。所谓真干就不是假干，就不是为了名利而干、为了给自己的学校或企业贴上一个"伏羲教育"的标签而干、为了赶传统文化的时髦而干、为了打发时光寻求消遣而干。所谓真干，首先要有宏大的心量，要有真为中华民族培养人、为中国未来各行各业培育英才的志向，绝不是为了一己之私利。企业可以办教育，但教育一定不能企业化。当然也可以立培育圣贤的大志。但传统文化已经断了一百多年，理论上同样至少需要一百多年才能恢复。培育圣贤之前，首先要改良圣贤成长的土壤。因此，还不能瞎干、蛮干，也不能好高骛远。真干不容易，万事开头难，好事还需多磨。但只要真心，至诚可以感通，自然能感召来所需要的一切资源。所谓"人有善愿天必佑之",真实不虚，一定要有信心。真心加上信心，才能保证不退初心。初心不退，成功必然！
真干者还必须要有一颗好学向善的心。做伏羲班的老师，做伏羲娃娃的父母，最幸福的莫过于与孩子一起成长。由于传统文化的入门功夫在于清净之心，孩子的心肯定比老师比父母清净得多，他们更容易入门，更容易登堂入室。因此，实际上不是大人教孩子，而是大人向孩子学习。所谓"向婴儿学习智慧"就是此意。以孩子为师，与孩子一体，也才能真正顺性而引导之。
有人问：我是真干的，也有信心，但还是被很多问题困扰，怎么办？好办。首先一定要去做，而不是原地空想。问题和困难往往都是自己想出来的。想象中的困难和问题，一到实践中，往往都会迎刃而解。所谓"惑无尽矣，其行乃解".没有想到的问题，可能才是问题！同时，一定要反复不断地去看吴教授关于伏羲教育的讲座视频。教授在里面讲得非常详细，几乎所有问题的答案都已在其中了。每看一遍就会有一遍的悟处。要做好伏羲教育，我的体会是至少专心地看上30遍。
总的思路明确了，大方向又有教授一直在引领着，具体教学方面，还有全国伏羲教育的优秀老师们在示范。只要用真心把各项工作落实、落小、落细，就一定能办好。
【如何办出特色】
复制伏羲班并不难，难的是如何办出各具特色的伏羲教育。伏羲教育在体制内学校普及的过程中，也曾涌现出了许多各具特色的伏羲班，但这些特色都只是表面的不同。比如有混龄班、同龄班；有家长一开始就认可伏羲教育的、家长从不认可到认可的；有学习传统文化家长的孩子、没有学过传统文化家长的孩子；孩子有读过经典的、没读过经典的；有城市的、也有农村与城乡结合部的；有普通班与伏羲班并存的、只是伏羲班没有普通班的；有纯粹本地生源的、本地外地生源都有的；有走读的、住宿的、既有走读也有住宿的；有"正规军"（有教师资格证和教学经验的）做老师的、"杂牌军"（如家长自发担任老师）做老师的；有孩子人数多的（如一个班四五十个学生）、孩子人数少的（如一个班才十来个学生）……从2013年秋季到现在，这些多样化伏羲班的教学成功，充分证明伏羲班这种教学具有广泛的可复制性，完全可以从甘谷走向全国的任何一所学校，与学校的硬件条件、生源质量、老师水平等都没有直接关系。关键是要按照伏羲班的理念来设置课程与选择教材。还是吴教授的那句话：食品是第一位的！
所谓特色伏羲教育，就是要在坚持伏羲教育基本理念的同时，能体现各地文化差异与资源优势，最终培养出特色人才，让教育回归到百花齐放的自然状态。譬如，内蒙鄂尔多斯响沙湾伏羲学校计划办成一所男校，规划中的海南文昌伏羲学校定位是女学，新疆丝绸之路伏羲学校则立足培养具有传统文化底蕴与国际视野的英才……
所谓特色，绝不是凭空想象，而是要从各自的地缘、人员和资源优势出发，因地制宜。更要从学校的生源出发，因材施教。说到底还是顺其自然。内蒙自古有骑马射箭摔跤等传统，响沙湾还有整整22平方公里的沙漠景区为依托，广阔天地可供男孩子们任意驰骋。海南文昌是宋氏三姐妹的故乡，自古女德深厚，所以才出了三位影响当代中国的杰出女性。遗憾的是，她们都是同一所美国女子学院毕业。相信用中国传统文化教育，一定会培养出能改变世界未来的母亲。新疆传统文化研究会的王教授与投资兴办伏羲学校的李总，两位带头人就是传统文化底蕴与国际化视野的完美结合，学校又地处美丽天山脚下国际标准滑雪场，在如此人文与自然环境中，孩子们的成长方向冥冥之中已有天定。
广西、山东、江西、湖南、河南、陕西等地，也都纷纷办起了"一条龙"的伏羲学校。如何办出各自的特色，这是摆在每个办学者面前的重要课题。其中或计划从胎教办到中学，或设想将孩子的素质教育和老人安养相结合，或欲半耕半读，或传承古老中医，或光大中华武术……不一而足。因为办出特色，才能引领现在的教育走出模式化、标准化、流水线式的旧思路，走向中国基础教育的新未来，甚至改变中国教育的大格局。
【用互联网思维，办好全国伏羲教育】
为了办好伏羲教育，伏羲教育研究院已经成立，正在发起成立伏羲教育基金会，并计划2018年在北京举办全国伏羲教育交流大会。我们还将组建专业团队，服务于全国各地从事伏羲教育的一线家人。主要服务项目包括组织全国范围内的教学研讨、搭建企业家投资参与素质教育的平台、给全国伏羲娃娃们提供交往交流的机会。计划用互联网思维，打造三张"伏羲教育互联网":
全国伏羲教育教学互联网。除了组织老师们平时进行网络沟通与交流（如林美娟老师带领的伏羲教育"空军队"已经在卓有成效地开展工作了），还每年组织一至两次全国伏羲教育教学交流研讨大会。通过伏羲教育这个平台，好的教学理念与方法，能做到迅速在全国普及推广。这从某种程度上，可以加快传统文化复兴速度、提升复兴工作效率。
企业家们相互交流的互联网：目前已经参与或正准备参与伏羲教育的投资者，基本上是有实力有抱负、胸怀国家民族乃至天下的企业家。其中绝大多数都愿意成为伏羲教育基金理事会的成员，他们之间的交流既可以促进伏羲教育的发展，也能为各自企业的发展带来机遇。另外，这些企业将来还能为伏羲娃娃提供实习就业的机会。相信这些孩子一旦进入企业，一定会促进企业的传统文化建设。
伏羲娃娃们的人脉关系互联网。俗话说，"一个好汉三个帮"、"一个篱笆三个桩".这些孩子长大之后要真正成为各行业的英才，靠单干不行，必须携起手来，优势互补，才可能影响中国社会的未来。通过定期举办夏令营、冬令营和各种异地交互式游学活动，让孩子们从小就开始联谊，在联谊中结对子、交朋友、定志向、长见识。通过孩子还可以带动父母，打开心量，广结善友，共同为孩子的成长与发展打造一张人脉关系互联网。
未来，整个伏羲教育体系将包括伏羲教育研究院、伏羲教育基金会和各地伏羲学校和伏羲班。研究院相当于伏羲教育的研发机构，负责为教育终端（伏羲班和伏羲学校）输送理念、方法、教材、培训，组织教育研讨会、论坛、游学交流、各类冬令营夏令营，集结出版各类反应伏羲教育真实教学成果的书籍、光盘和在线教育产品，尤其是教授的书法经典以及下一步开发的识字卡片，各地伏羲教育老师和家长们的原创教育心得、适合孩子们玩的各种游戏、孩子们的原创作品等等。
基金会是整个伏羲教育的平台和枢纽。通过资金调配资源，服务终端。基金会相当于一个资金池，围绕打开源头、选定流向和确保池子够大（并具有无限扩展空间）够结实，就是基金会的全部工作。
各地的伏羲学校和伏羲班，要从深度与广度方面，办出自己的特色。争取通过孩子的改变，带动当地素质教育的落实，影响一方的社情民风。
总之，伏羲教育是真正培养人的教育，需要有足够诚心的人去做。只要因地制宜，因材施教，老实听话真干，就能办出特色，育出英才。
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感恩教育观后感
篇一：感恩教育观后感
今天，我和孩子准点收看了保定电视台新闻综合频道观看了于丹老师主讲的小学生《感恩教育》讲座。
于丹老师主要讲了三个主题：一是如何培养孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老师，懂得感恩：二是如何培养孩子的爱心，正确引导在人际交往中的一些技巧；三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。
她在第一个主题中讲到这样一个故事：从前，有一个小孩喜欢在一棵大树下玩，他每天都来，可有一天，小孩愁容满面地对大树说：“你看别的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具，可我没有”。大树说：“你把我结的果子摘了去卖，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才会来大树下。过了几年，小孩成了青年，他对大树说：“别人都有房子了，可我没有。”大树说：“你可以把的树枝砍了做房子。”又过了多年，青年成了中年人，他对大树说：“别人都漂洋过海了，可我没有。”大树说：“你可以把我的树干砍了做独木舟。”中年把独木舟推进海里走了。渐渐的中年长出了一根根白发，他来到树桩前，树桩问他：“我已经是一个没有用的树桩了，你也不会理我了！”这个人说：“不，我会一直陪你晒太阳。”
这正是父母完成了对孩子一生的成全。在我们的一生中无私而又不求回报的养育着我们。孝为德之本，我们要懂得感恩，要勇敢承担爱与责任。
要想成就别样的人生，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念。
看完讲座，我对我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！
篇二：感恩教育观后感
于丹教授说，人的一生，不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把生命篆刻成了一个样子，它成了我们的不朽，我们的墓志铭。
什么是生活？说的通俗点，就是生下来，活下去。在这个基础上，再去追求理想，享受情调，努力过着自己理想中的日子。若只是为生存而活的话，抛弃了理想，放弃了朋友，埋没的亲情，忘却了情怀，那自问和那些茹毛饮血的禽兽有什么区别呢？
观看于丹教授的讲座，让我领悟到的是一种智慧，是对自己得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是融入生活中的一种道德，更是追求自我完善，通向自我幸福的路。
在这个物欲横流，信仰缺失的年代，每个人的一生中都充斥着各种诱惑困扰，不是想要的太多，而是看清的太少。激烈的竞争不仅提升着每个人的能力，同时还改变着大家的心态。
每个人的心中都有一个家国梦——“穷则独善其身，达则兼济天下”。无数先哲们的智慧告诉我们，在人生的各个时期都要学会自省，清醒地看到自己的缺点和弱势，而后慢慢地去学习，去完善。待到机会来时，才能厚积薄发，展翅鹏飞。当理想得到放飞，价值达到升华，才能真正体会到生活的真谛。
同时，我们还要学会宽容，宽容是世界上最深沉的美德。宽恕自己，学会放弃，坦然与淡定地面对这个大千世界，可以化解心中很多的遗憾。宽恕他人，更需要一种无畏的胸怀。这时，你会发现，身边充满了真诚、热情和信赖。
都说半部论语治天下，其实只要我们从中寻找到了自己想要的，就能终身享用。
篇三：感恩教育观后感
今天，我在辽宁电视台公共频道观看了于丹老师主讲的小学生《感恩教育》讲座。于丹老师对孩子孝敬父母，社会责任感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。
讲座开始，于丹老师讲述了一个孩子和大树的故事。这个故事中，父母被比喻成大树，在孩子一生的成长过程中，无私的奉献了自己所有的一切，而孩子也陪着大树走到了最后。听完以后，我非常感动，这不就是每个当父母的所追求的吗？能拥有一个孝顺，有责任心的孩子。再看看我们现在的父母们，哪个不是为了自己的孩子倾其所有，但现实却不是故事，并不是每个孩子，都能陪伴父母到最后，看看当今社会，空巢老人，不孝顺的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，让我们的初衷无法实现呢？接着，于丹老师又给我们举了一些现实中非常普遍的例子，现在的家长，把孩子当成宝，物质方面都力所能及，生怕孩子受苦。饭来张口，衣来伸手，已经不是什么贬义词了，而是成为了一种新的“教育标准”。孩子就应该操心学习，其他的一概不用操心，不用过问。所以我们可以经常看到，回家以后，忙得不亦乐乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，这么做到底会产生什么后果呢？只会让孩子越来越缺乏对他人的关心，对周围人的关心，形成不了任何的责任心。
“正为本，孝为先”，“孝为德之本”，这些古训由来已久，都是古代圣贤，留给我们的良言金句。于丹老师给我们介绍了很多榜样，例如我们敬爱的周总理，在父亲过世以后，50多岁的他居然彻夜痛哭，让人感动不已。还有“感动中国”当中的一些人物，他们的事迹也让我感到震撼。纵观他们的成长经历，都有一个共同的特点，就是家境贫寒，自身艰苦奋斗 获得成功，但是对父母都是无微不至，有始有终。难道是他们从小的家庭环境造就了他们孝顺父母的品德和责任感？那么普通
家长，要如何才能让孩子拥有一颗对社会和家人负责任的心，如何才能成为一个孝顺的孩子呢？
接下来，于丹老师向我们讲述了一个“仁”字，用来阐述孩子的责任感是如何形成的。“仁”从结构上来看是一个“人”加一个“二”，强调的是人与人之间的交流。要让孩子有责任心，必须让他们出去和其他人交流，看到别人的优点，发觉自身的不足，看到别人的困境，和自身的环境对比，从而受到感动，因此培养责任心，懂得去体谅人，关心人，对于自己的父母，就表现为孝顺和关爱。讲座中，提到一个例子，一个城市组织一个活动，让城里的孩子，去和打工学校的孩子一起读书，当他们体验到打工者的孩子，艰苦的学习和生活环境以后，都发生了改变，懂得了去同情他人，关心他人，久而久之，他们就形成了自己的责任感。回到家中，对父母也是关心备至，做一些力所能及的事。可见，孩子责任感的形成，重点在于他人的交流，这点对我很有启发。
节目最后，于丹老师强调了，“读万卷书，行万里路”的重要性。让孩子开阔眼界，从人文古迹中获得人生的感悟。看完节目后，我感慨良多，也从中得到了很多收获，认识到了以前自己做的不足的地方，对以后孩子的发展方向和教育思路有了更清晰的了解。
廉洁教育观后感
廉洁教育观后感（一）
廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。
“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。”古往今来，诚信都是我们做人的根本。没有诚信，人生便没有价值；没有诚信，人生便永远只能失败；没有诚信，人生便失去了命脉……诚信原本很简单，简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。国民素质的提高，关键在教育，教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。
廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然，“大学生和廉洁的关系其实不远”。
大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期，廉政文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃，自主意识较强，对外交流沟通以及摄取信息的能力突出，同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业”的场所，但绝不是与世隔绝的“世外桃源”，大学生难免受社会不良文化观念影响，造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期，拜金主义和利己主义风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响，使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉洁信念模糊，价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。
随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，ipad已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。
由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标，才能在无人监督的环境里继续努力，才能在艰苦的环境里继续拼搏，作为社会主义接班人的当代大学生更要树立为社会主义中国无私奉献的远大目标。
再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着“公务员热”。在每年参加公务员考试的人群中大部分人的本意并非是为了社会主义中国做贡献，而是看上了公务员这个职业，他们把公务员看成了一种谋生手段，一个旱涝保收的金饭碗。因为看惯了腐败现象，竟然错误的认为公务员的好处在于除了可以领取基本工资外，还可以得到一定的权力收入，即收受贿赂的非法收入。这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。
纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显着特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。
加强大学生的廉洁教育，有利于大学生形成正确的利益观和权力观，有利于大学生形成正确的法制观和道德观，有利于大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，养成廉洁自律的高尚品德。大学生要认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会必将是公平竞争的社会，靠不正当的竞争手段是无法立足的在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是文化的特殊形态，是古今廉政传承积淀成为民族文化的结果，是廉政与文化的结晶。从广义上讲，廉政文化是人们关于廉洁从政的理念、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价、文化表现的总和形态。廉政文化综合体现了社会发展对政权建设特别是思想道德、政治经济等诸多方面的要求，是廉政特殊性与文化普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，潜移默化地作用于人们的思想理念，传递着社会文化的精神，引导社会的道德风尚。
社会实践是廉政意思培养的大摇篮。贯彻廉洁教育，贵在身体力行、重在狠抓落实，廉洁教育能否有效遏制浪费，还要接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？毛泽东说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。要把廉洁教育列入学校、学院、班级的日常活动中，大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。
廉洁教育观后感（二）
最近，看了《廉洁教育》这部电影，也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。
“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公，今有 “人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是许多人的座右铭。
我们的周恩来总理衣食住行的简朴作风，受到了长期在他身边工作人员的交口称赞。有秘书说：“总理除了工作，个人一生别无他求。特别是生活的简朴，更是有口皆碑。”影片中中《周恩来廉洁奉公》的故事更是让我们看到了一个伟人的廉洁。“总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛”，简简单单一句话透出了伟人的风采。我想，作为一个官员不论官大还是官小，只要做到廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。
读完这本书以后，我知道我们小学生的生活一定要俭朴。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟经济条件好的同学攀比。在和同学相处时，如果同学给你钱你就去帮同学做事，这种做法是不对的。
愿每个人都能敬廉崇洁，做个像周总理那样的廉洁自律的人！
以前一直以为只要是跟“廉政”“廉洁”相关的书，一定是滔滔不绝的说教，一定是长篇大论。然而，在我看过《廉洁教育读本》后，我的看法改变了。这是一本与众不同的书，没有小说的跌宕起伏，没有诗歌的优美华丽，也没有诗词的短小精练，只有几十个动人的廉洁故事，它用最朴实最真诚的方式感动着我。
高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，阅读好书可以增长知识，开阔眼界，助人成长。而“廉洁，正气，奉献，诚信，节俭”是这本书的五大宗旨。也因此分为了5个章节。每一章节都以最真实的故事教育着每一个人。
一提到廉洁，历史上比较出名的有的于谦、包青天……他们都是廉洁的楷模，都是我们学习的榜样。《廉洁教育》书上还介绍了这么一段故事，在于谦那个年代。宦官专-政，朝廷腐-败，贿赂之风弥漫，然而在外地任职的于谦，每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他即使不送金银财宝，至少也要带点土产去。于谦一甩袖子，说：“只有清风。”这就是“两袖清风”的出处。
在看这部电影之前，我对廉洁这两个字认识并不深刻，以为这都是官员们的事，与自己无关，但在看完这部电影之后，我发现，廉洁的意义十分深远，什么是廉洁？廉洁就是克己奉公，严谨自律，勤正为民，就是就是遵守法纪，干净办事，表里如一，就是自重，自省，自警，自励，正直坦荡，这时一个真正优秀的人必备的品质！
廉洁教育观后感（三）
我是一个爱看书的小女孩，书，就像是我的好朋友 ，它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜；书，又像一台电脑，装着许多的知识，在里面，一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。近段时间，我看了一部电影名叫《廉洁教育》。
这部电影里面既有历史人物，也有现代人物，让我仿佛回到了从前，看到曾经的名人、善人，从寻常百姓到国家总理------书里有很多教我们如何做人的故事 ，还有一些知识链接、小问题，让我们去思考，每一页还有名人名言 ，如：虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔。书的内容丰富，分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。
大家都知道做人一定要讲诚信，影片里的一个故事叫《只赚一文钱》，讲的是：古时候，有一个叫赵二的年轻人，开了一家叫“实惠”的酒楼，一开始因为价格确实实惠，光顾他酒楼的人都变成了回头客，生意非常好，很多时候半天就把酒卖光了，后来，赵二就开始打起坏主意了，首先他把酒碗从大的换成小的，价格确不变，还撒谎说里面放了中草药，顾客们都没怀疑他，再后来，他往就酒里掺水，刚开始的时候，加的少，客人们没感觉，后来越加越多，客人也就越来越少，最后基本就没有了，赵二很纳闷，直到有一天，一位老人告诉他开店的方法，写了两个字“诚信”，赵二猛然醒悟，他终于痛改前非，回复到起先的好酒，并又用回了大碗，他还规定了每桶酒只赚一文钱，生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人要讲诚信的重要性，不能撒谎，要做好孩子。
《廉洁教育》中的人物都有很多的闪光点，他们值得我们学习，让我们借鉴他们的做法，让自己更完美。好书伴我成长，我将继续在书的海洋里遨游。
成长教育观后感
成长教育观后感
首都经济贸易大学2013级外语系：陈彦君
其实在很早以前就想看这部片了，现在终于如愿。
也许是因为这部片与我们的生活太相近而容易引起我们的共鸣。相信许多同学都能在这部片子里多多少少地看到自己熟悉的一面。尤其是对于正处于青春朝气时期对未来充满各种幻想的我们而言极具有教育意义。
记得之前有位老师说到关于年轻人这个话题，以及在看完一段描述一位年迈的老妇人与一个小男孩之间的友情故事后大家对这位老妇人的第一感觉，所有同学的回答几乎都是正面的积极的，比如慈爱，友好等等，几乎没有人关注到最为突出的老妇人的孤独感。老师说，年轻人经历得少，习惯从简单而相对正面的角度思考事情。现在想来，这部片尤其是珍妮所体现出来的我们这一代人的心思可谓发聋振聩。
不可否认，珍妮在同辈群体眼中也许就是那个一直以来听老师话，听家长的话，事事按照规章秩序来的乖乖女，好学生，是那个年年得奖学金，受许多人羡慕的具有光鲜亮丽气质的女生。她富有智慧，对艺术有自己的感悟和体会，生活独立，眼光独到，懂得欣赏美品味生活。同时，她也对未来美好而浪漫的优质生活充满了向往，就像她喜欢巴黎这个浪漫之都，喜欢各种来自上流社会的高贵用品，精神物质享受一样。
这样的一个女生似乎极为常见，哪一个少女不心存美好的种子与念想？从小到大我们所接触到的动画片里的女主人公似乎也是被赋予这样或那样的优秀。但是表面的优秀遮不住内心的缺憾，表面的安静挡不住内心的狂野，表面的顺从拦不住内心的叛逆。人其实都是一个矛盾体，都是恶魔与天使的结合体，需要许多外界的扶持矫正陶冶才能逐渐茁壮成长。这一路的社会影响，家庭环境，时代旋律，文化熏陶是何等重要。
就珍妮而言，她之所以后来会为了跟从大卫放弃她的求学路，徜徉于灯红酒绿之中的原因离不开她个人成长中的缺憾，狂野和叛逆。她追求个性，对上流生活迫不及待，渴望大卫带给她的能弥补她在父母眼中的认同饥渴，她认为反正这是父母希望的，反正考牛津最后目标也是为了高品质生活，反正人生路就是这样一个又一个模板式靶场，射中那个所谓的父母眼中的金龟婿就好了，自己过得尽兴就好了，就一下子被大卫带给她的迷得神魂颠倒，对，是大卫带给她的，而不是大卫本身这个人。
但是珍妮失算了，她忽视了所有鲜花和掌声背后是泪水和汗水，她忽视了生活会与生活的挫折，痛苦，虚伪，艰难相联系，她也忘记了只有自己踩出来的人生才是踏实稳定的人生。生活是没有捷径的，从来就没有什么天上掉馅儿饼的事，上天对世间的人都是公平的。她过于自信地预估了自己的未来，或者换一种方式说，其实她根本没有好好想过自己的未来。也许她觉得这些“幸福”迟早要来，何不早早享受呢？但不是这样也不应该这样，她在见大卫时应该坐下来，自己想一想，通过自我思考，自我反思来感知这件事到底对不对，值不值，有没有哪里不妥。俗话说，心急吃不了热豆腐。更有作家七堇年说过，我们应该要有最朴素的生活和最遥远的理想。我觉得，珍妮的理想是不够遥远的，她的内心还不够朴素沉稳。不然她就不会经不起诱惑与考验。对，其实珍妮她还是个孩子。
珍妮还没有看到社会全貌，过早地投入了看似安逸实则毫无保障可言的优质生活中。做出了还不属于她这个年龄应该拥有的事。从某种程度上来说，珍妮看得太近也忘了脚下，忘了一心栽培她的老师，忘了青春期纯真而美好的同龄者之间的爱恋，忘了作为一个学生，作为一个成长期少女不可逾越过早触碰的事。她的心灵还不够柔软。好在珍妮还没有完全失去她的底线，失去她的判断力，好在她懂得如何去挽救自己，如何寻求长辈的帮助，经过与父母特别是父亲的隔门谈话后重新领悟生活的意义与航向。其实我们也不应该给珍妮太过苛刻的批判，只是陷于大卫手中的珍妮还有几分给了颗糖就跟陌生人走的小朋友的味道，加上父母的管教不当就难免她只看到了糖而没看到其实有比糖更香甜的瓜果，那是她自己可以用手采摘回来的甘甜。
杨绛先生也说现在的年轻人就是想得太多书读得太少，现在我想稍作修改，在这部片子上，珍妮所体现出来的，也算是现在我们大部分人存在的问题，幻想的太多，经历的太少。往往大一了甚至高考填志愿时就会想大二大三大四怎么样，三十岁怎么样，老了怎么样，我会怎么样而不是现在我要怎么样。慢慢体会生活带给我们的一切吧，时间会告诉我们答案。
其实在老师您放映电影的开头时我就想问，如果大卫他不是有妇之夫，也不干小勾当，那么事情会怎样发展，珍妮又何去何从，事情本身合理性又如何呢？
说到这不得不提到家庭对于一个孩子成长的重要性。片中珍妮的父母想必也是长时间受困于生活的一些繁琐之事而产生些许压抑，他们同样渴望有那么一个人给他们的生活带去新的色彩，也有可能受制于钱财使得珍妮的早年经历被深深烙上了物质享受的印记，连提高自身内涵的读书也成了攀上一个有钱有势有交际圈的上流绅士的手段，钱财方面没有脱敏的珍妮又没有受到家长的及时阻止与开化，自然就认为在家长的支持下，一切顺理成章。
记得老师您说过，家长不要在孩子面前谈论家庭的困难，想想这句话和儿童内心成长以及他日后用什么样的心态眼光去和别人交流的重要关系便知，家长的言行举止在小孩面前影响是非常大的。
在我出生还不到一岁时，爸爸出于自身强烈的社会责任感而非公职所在去拯救森林大火被严重烧伤，妈妈也一直是个贤良淑惠的女子，爸爸烧伤医治那段生活艰难的时期以及后来在我幼年成长的那段时期里，爸爸妈妈一直呈现给我的总是乐观积极，随心豁达，妈妈也从不会把生活上的苦撒到我的身上，虽然每天工作繁忙，少有时间陪伴我玩耍，但是记忆里小时候，爸爸会为了我喜欢的玩具载着我蹬着自行车一边哼唱着他最爱的革命歌曲亦或是高原之歌一边去玩具店挑选我心爱的玩具，每次爸爸出远门都会给我带回来好吃的还有书。有什么烦苦爸妈也总是自己待在一边小声商量着。认识爸爸的人都说爸爸心态特别好，虽然全身烧伤以前一直是大家眼中公认的美男子，气度不凡，是要考建筑工程师的人，但还是熬了过来一点一点开始新生活。妈妈也是担着重压将苦痛自己咽下，悉心照料我成长教诲我点点滴滴做人做事的原则。小时候我也因为爸爸是救火英雄的情况而得到了许多人的关怀和关注。
感谢爸爸妈妈，感谢他们的所作所为，感谢在我成长路上出现的每一个人，感谢生命中出现的爱和温暖，宽怀和善良，才有了这样一个我。成长的确是一个不断被唤醒的过程，就像老师您说的一样。我想我也会继续不断自我察觉，在不断纠正自己完善自己中渐渐成长起来，同时通过自己也带给别人传递给别人更多的能量与爱。
生命教育观后感
篇一：生命教育观后感 余佳琦
今天，我们去了多媒体教室看了生命教育。
第一个游戏是抛鸡蛋，我们班请了两位同学上去抛鸡蛋。还有别班的几位同学。他们围成一圈，在那抛。鸡蛋掉了几次了，声音是这样的：
啪！
鸡蛋掉地的时候，大家都非常紧张，我也是。
有一个视频，是雷庆瑶的演讲，他十六岁遭到电击，失去了双手，但她坚持把自己变的美美的，学会用脚写字，用脚化妆，还学会游泳了呢！
我懂得了要珍惜，爱护自己的生命。
篇二：生命教育观后感 茹冠豪
今天下午，四年级在多媒体上课，叫生命教育，在里面波波姐姐教我们爱护生命、珍惜时间，不能浪费时间，还给我们抛鸡蛋，因为我们破了三个蛋，波波姐姐就说：我们就像这个鸡蛋一样，很脆弱。
后来，又给我们看视频，里面说了一个人，没有胳膊，用双脚化妆、写字、刷牙，可以做事，想做最美的自己，最后真的变成了最美，看完之后，波波姐姐就让我们守护鸡蛋了。点亮希望，珍惜生命。
篇三：生命教育观后感
今天我们班到多媒体教室去上课，我抱着一颗无比激动的心一步一步地向前走。
来到里面，我先找一个位置，舒服地坐了下来。好！同学们安静了！导游姐姐拿着麦克风说道。我们立刻安静了。好，同学们做得非常好。导游姐姐夸道。你们知道生命是只有一次的吧？知道！我们异口同声地回答道。那这里有一个小活动，谁愿意上来玩一下？导游姐姐又问道。一瞬间，一只只小手竖了起来。原来这是一个抛鸡蛋游戏，抛完鸡蛋，我们就走了，哦，原来生命是很珍贵的。
篇四：生命教育观后感 张志涛
我听了生命教育讲座之后，我认识了世界上最重要的两样东西，第一样是生命，第二样是时间。还知道了我平时吃的水果和那些动物的肉还有菜都是生命。
有一个视频，让我认识了一个坚强的人，雷庆瑶小时候被闪电打中了，失去了双手，她的爸爸妈妈把她最喜爱的长发剪掉了，她试图把头发捡起来，但是她没有手，捡不了，她长大之后，已经会用脚吃饭，化妆等等。她多坚强啊！
从视频当中我明白了一个道理：世界很美好，但是你觉得自己不好，你自己要接受自己，要相信自己，不能自卑，要坚强。
篇五：《生命教育》读后感
今天，我在《合肥晚报》上看到了一篇笔名为六六的著名作家写的文章《生命教育》。此文的内容与主题一样，十分具有教育意义。主要内容是这样的：有一次，六六五岁半的儿子想要买一个玩具，但是作者并没有给他买。这个小家伙竟然要挟道：你要是不给我买，我就从七楼跳下去！作者为此跟他非常详细地谈了我们为什么要珍惜生命：你要的不过是一个玩具，你今天得不到，并不代表你明天也得不到，你要得到就要付出努力，而不是以自己的生命去要挟别人，尤其这个人还是最疼爱你的人。如果你真的做了这件事，对于不相干的人来说，他们会有什么反应？顶多一两天不舒服，过后谁也不记得你。而你却会因此而失去很多很多，阳光、鲜花、美食，甚至是宝贵的生命。后来，作者得知自己五岁半的孩子之所以如此早熟地说出这番话是跟家里请的保姆学的，保姆就常常这样要挟孩子如果你不听话，我就跳楼，让你后悔一辈子。作者得知后，狠狠地批评了保姆。
在文章的结尾，作者也说出了她的真实经历我曾经在17岁上，吃了88片苯巴比妥。我当时是想用死的方法去解脱自己年龄所不能承受的压力。当然，后来医生又救回了作者的命。作者由此庆幸并感叹：你熬不过去，就永远也不会变成枝头上的凤凰。
这篇文章使我想到了最近发生在我生活中的一些事。最近工大就有个人跳楼自杀了，他的名字叫陈刚，校团委副书记陈刚因为竞选失败，怀疑校方在进行评选的时候有暗箱操作，自感无力改变官场中的潜规则，一气之下留下一封失望的遗书后从逸夫楼12楼楼顶纵身跃下
陈刚是一个不负责任的人，或许，他这样做是想警醒后人，或者想要扩大影响面，但是，无论如何，自杀都是一种可笑而又懦弱的的行为，是一种消极逃避的行为。正如《生命教育》中说的，做这种事情对别人是不会有太大的影响的。事实也正是如此，没有了陈刚，工大还是工大，但没有了陈刚，一个圆满的家庭就从此支离破碎了呀！
前几天，我曾经在学校大闹过一番（关于这件事我在上一篇文章中有写），当时，我曾经在办公室里扬言要去死，因为当时我觉得我的面子全部都丢光了。不过，最终在老师地开导下，我放弃了这个念头。现在想起来，那时候我还真是可笑啊，呵呵，为了这样一件区区小事就寻死觅活的，现在看来，那时候我只是一时冲动而已。要真是这样做了，大概会在阴曹地府把肠子都悔青了吧！现在，我对这种不负责任的行为已经有了一种正确的认识，自己犯下的错误就要自己去承担，跳楼的人？那些只是懦夫而已啦！遇到困难就要解决困难，这是不变的真理，那些人遇到困难就退缩，真是太幼稚太可笑了。
读了这篇文章，我还明白了许多重要的道理，在此我打算浅谈一二。
首先，生命是人世间最为宝贵的财富，这一点毋庸置疑。任何人都没有理由结束生命，哪怕是自己，也不行。我们遇到了困难，受到了压力，就要想方设法的去化解它、推开它，而不能像个懦夫一样去一死了之。其次，大人要给孩子做好榜样，无论大人做什么，小孩都会有一种十分强烈的模仿行为，《生命教育》一文中，就是应为保姆没有做好榜样，在孩子面前说了一些偏激的话，才导致年仅五岁的孩子学会用如此成熟的理由来要挟父母。还有一点，那就是在孩子面前，父母的态度也十分重要，如果此文中的作者没有批评、责罚保姆，孩子可能还会认为这样做没有错。最后，开导孩子的方法也是十分重要的，在最近几年，因为劝解开导方式错误而导致的悲剧不胜枚举。如果作者对孩子不耐心只是一味发火，说不定要挟就会真的变为现实。
好了，暂时我也就想到了这么多，以后再补充吧！
感恩教育观后感范文
音乐能带动人们的情绪。我以为我只是喜欢那样的曲调，但朋友跟我说，喜欢听歌的人都是感情丰富的人。原来，我喜欢的不是歌手的声音，也不是那悠扬的曲调，而是那如微亮的烛光一般却能驱散黑暗的点点共鸣。
而一种非音乐的共鸣，却是在那天。
5月11日，全体初中部与六年级一起听了感恩道德主题讲座。学生们席地而坐，家长则坐在操场的后方，刺眼的阳光使得各个燥热不堪。演讲开始，瞬间大家就安静了下来，只有天上，还有几只急着回家的鸟儿叽叽喳喳的呼唤着同伴。
演讲人名叫孙云，他操着一口不太标准的普通话和我们努力互动着，我们个个却无精打采的蹲坐着。直到他开始讲述一个又一个关于母亲的感人事例后，现场出现了此起彼伏的啜泣声同学们的内心正在被逐渐感化着。
他说，我们的生日就是妈妈的受难日，我们的母亲是在死神面前将我们带出漫长的黑暗，给予我们生命，有很多的母亲更是用自己的生命与死神交换，换得我们一世的命
当现场几位学生在台上主动向父母忏悔，与相隔一百多米的爸爸或妈妈在众人被泪水洗刷得格外清澈的目光下相拥，内心汹涌的情愫终于难以抑制，泪水决堤般夺眶而出，低头闭上眼，颗颗泪珠便打湿了镜框。
学生们感动的哭泣着，全场的同学下位与他们的父母拥抱着，他们带着哭腔喊着爸爸妈妈我爱你，声音在空气里回荡着，感情在眼眶中流淌着，爱在生命中继续着。
思绪被带到寒冷的冬天，母亲退一步，我便前进一步，我蹒跚着摔倒，母亲抱起我掸掉裤子上的灰尘。父亲让我骑在他的脖子上，我举着宝剑挥舞着向前，父亲将我举过头顶，我在自己的影子里看着他英俊的笑脸。他们陪我吹灭每一次生日的蜡烛，将蛋糕上的奶油花放进我的嘴里，幸福蔓延着融化了。母亲身材变得胖胖的，我站在她背上走来走去为她按摩；父亲也变得胖胖的，我骑在他背上，攥紧小拳头捶着他的腰。我在雪白的天地里，穿着新衣服放烟花，透过烟花的光芒，我看到他们的脸上有了深深的皱纹。我站在妈妈的背后，拔去她的一根白发，直到有天，我终于发现，银色的丝替代了她多半的乌发
我庆幸自己生活在这样的家庭，他们用广袤的爱包围着我；我庆幸自己有这样的父母，他们洗尽铅华，向我诠释沧海桑田不会改变的只有爱；我庆幸自己还有这样的父母，让我不会因树欲静而风不止，子欲孝而亲不在而伤感。
原本已止住的泪在心中留下了伤感的印记，却又被浓浓师生之情触发，再次决堤。随着演讲人的带动，同学们向老师喊出了内心的感激，一声声呼喊，一个个拥抱，终于将老师强装刚毅的内心防线所打破，与在场的所有家长、同学共同释放着内心的那份感动。
明媚的天空顿时黯淡。天，你是否也在想念？月亮，你是否也被感动？天，请替人间的孩子们照顾好他们的父母，今天亦或将来；月亮，请你照亮远方，让孩子们可以感受到老师的光亮感谢你们用爱包围着人间，天有情，爱无疆。
感恩，用尽我所有的力量和生命去爱。
让世界充满爱》演讲报告会，邹教授从爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己四个角度，将爱字诠释得淋漓尽致。
你热爱祖国吗？我们嘴上都说爱，却没有太多行动，一个黑人男孩在奥林匹克马拉松赛场上摔倒流血又爬起来坚持走到终点的例子深深打动我们的心，我们深深自责反思，有的大学生连国歌歌词都记不清楚，这是不是该扪心自问？
你爱你的老师吗？爱可是心里却想的相反，有时候学生会说老师的不好，因为他们没有看到老师身上的伟大。在山村支教的李静老师由于受不了苦而想离开的时候，她对山村孩子不舍的情却使她下决心留在山村教学了一辈子直到她38岁那年癌症离去------还有52岁的殷雪梅老师，带学生外出路上遇车祸，由于她推倒了几个学生，使得学生幸存，而她不幸身亡------这些例子太多太多，中国有许许多多老师，就在我们身边，这样的好老师是多么的伟大啊！
你记得父母的生日吗？你给父母洗过手吗？现在的学生大多以自我为中心，很少关心父母。我们为什么对父母这样冷淡？我们这是怎么了？爸爸妈妈每天辛苦上班，而我们又不挣钱，又是家里最大一笔开支，天天看见爸爸妈妈辛苦的身影，我们连一句你们辛苦了都说不出口，真的太对不起他们了，我心里酸酸的，眼睛肿肿的，这次过年回家一定要多陪陪他们啊------
《让世界充满爱》放完了，短短一个小时的教育片给了电脑前的我长长的思索------ 感谢祖国、感谢老师、感谢父母， 我爱你们------
廉政教育观后感
廉政教育观后感（一）
7月18日，党组组织全体党员观看了《廉政教育》，对北方国际信托投资股份有限公司党委书记霍津义和上海制皂（集团）有限公司党委书记范宪的案例进行了深刻剖析，对此感受颇深，启发很大，很受教育。下面我仅谈一下自身的一点认识和体会。
一、加强自身的学习教育，树立正确的世界观、人生观、价值观。我们每位党员干部都是经过党多年培养教育，政治觉悟搞，思想素质好的领导干部，但也有个别领导经不起糖衣炮弹供给走到腐化堕落之路；面对日新月异的新形势，党员干部要不断加强对社会主义市场经济支持、法律支持、文化知识的学习，努力拓宽自己的知识面，树立现代意识和超前意识，不断提高自己的领导能力，不断提高执政水平，服务社会。
二、强化规范意识，树立正确的权力观。现在公务员都有一份稳定的收入，从工作考虑组织上还给予了许多必要的待遇，比上不足，比下有余，我们应该做到知足常乐。细算起来，付出与得到相比，得到的已经很多了。要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在工程建设领域中的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终保持共产党人的浩然正气。
三、党员干部在廉政建设中药发挥表率作用。组织上培养一个干部很不容易，理应为人民群众服务。那些违法违纪者在法庭都很后悔的说：平时放松了学习，放松了世界观改造，忘记自己是一个领导干部，平时廉政学习、廉政承诺讲虚话、搞形式，对是非的分辨能力越来越差。结果自己把自己打到了。他不仅辜负了组织上多年的教育培养，而且影响了党性、良心、家庭和事业，成为千古罪人。
总之，霍津义和范宪的案件再一次警示我们，对党员尤其是党员领导干部的监督刻不容缓，并且任重而道远。只有通过人事的学习，不断提高完善自己，树立正确的世界观、人生观，进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，深入开展警示教育，努力做到自重、自省、自警、自勉，才回耐得住寂寞、抗得住诱惑，顶得住歪风、经得起考验，才能把人民赋予的权利用得好、用得正，才能为社会主义事业的发展做出积极的贡献。
廉政教育观后感（二）
观看廉政教育片后，感到深受教育，主要体会有以下四点。
一要防微杜渐。我们每位党员干部都是经过党多年培养教育，政治觉悟高，思想素质好的领导干部，但也有个别领导干部经不起落糖衣炮攻击走到腐化堕落不归之路。当前廉文思廉政。要注重理论联系实际相结合，在张口的时候要想一想该不该吃，在迈腿的时候要想一想该不该去，在伸手的时候要想一想该不该拿。千万不要以为吃一点、玩一下、拿一些没关系。千里之堤，溃于蚁穴，事物发展总是从量变到质变的过程。所以，要放眼远看，算好政治账，不要辜负党的培养。
二要知足常乐。现在公务员都有一份稳定的收入，从工作考虑组织上还给予了许多必要的待遇，比上不足，比下有余，我们应该做到知足长乐。细算起来，付出与得到相比，得到的已经很多了。如果利用职权捞取不义之财，违纪违法，不仅心理上要担惊受怕，而且一旦暴露，就会受到法律治，可能连现在的工作机会和待遇都要失去，情节严重的还要受牢狱之苦，值得吗？所以，要屈指细数，算好经济账，做个清正廉洁的干部。
三要牢记宗旨。组织上培养一个干部很不容易，理应为人民群众服务。那些违法违纪者在法庭都很后悔说；平时放松学习，放松世界观改造，忘记自己是一个领导干部，平时廉政学习、廉政承诺讲虚话、搞形式，对是非的分辨能力越来越差。结果自己把自己打倒了，怎么对得起党、国家和人民？特别是对不起组织多年的教育培养、群众的信任和亲人的关怀。"他不仅辜负了组织上多年的教育培养，而且影响了党和政府在群众中的形象，也失去了自己的人品，同时抛弃了党性、良心、家庭和事业，成为千古罪人。
四要珍惜幸福。人的一生是短暂的，在短暂的人生中，自由最宝贵，幸福价更高。一个人工作进步，事业有成，家人团圆，上贤下孝，既有事业成功的欣慰，又可尽享天伦之乐，其心坦坦、其乐融融，这应该是人生幸福的真正体现。人有七情六欲，有亲情，爱情，友情，乡情，情义无价。特别是一个有家庭的人，无论男女，都是家庭的主心骨、顶梁柱，上有父母，下有儿女，一个家庭缺少了男主人或女主人，就像一座大厦缺少了顶梁柱一样，就会倒下来，变得支离破碎。那些违法违纪者不仅是个人的前途和自由，而且给他的家人和亲人带来了痛苦，造成父母脸面无光，家属暗自落泪，人力憔悴，惨淡凄凉。我们每位党员干部要牢记宗旨，珍惜自由，珍惜幸福，只有想清楚，才能真正行使好人民赋予的权力。要按照市委的要求，为安丘经济建设和社会发展努力工作的同时，筑牢拒腐防变的思想防线。要廉洁自律，管牢自己，做到五个"管住":即管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的眼，不该看的不要看；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的腿，不该去的不要去。做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，牢固树立社会主义荣辱观，带头坚持"两个务必",始终保持公仆本色，带头遵纪守法，乐于接受方方面面的监督。
廉政教育短片观后感（三）
在观看了廉政教育短片后，我深深感受到反腐倡廉斗争的长期性、艰巨性、复杂性，作为党员干部，怎样做到廉政、如何在各种诱惑面前把握好自己，堂堂正正做人，清清白白做官，现就从反腐倡廉重要性，加强领导干部作风建设等方面，谈谈自己的心得体会：
一、充分认识廉政建设的重要意义。
如果不能坚持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防变工作，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。党的十八大对推进党风廉政建设和反腐败工作提出了明确的要求，强调抓紧建立健全与市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防体系。对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位，具有十分重要的意义。
二、加强政治理论学习，树立正确的世界观、人生观、价值观
加强政治理论学习，是坚定理想信念、增强拒腐防变意识的基础和前提。党员领导干部是反腐倡廉教育工作的重点。作为一名党员领导干部就要带头认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的精神实质，深入、系统地学习党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，不断提高学习的自觉性、主动性，打牢思想基础，筑严思想防线，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，切实做到勤政为民、廉洁从政。
三、加强制度建设，强化规范意识，完善权力运行机制
首先要熟悉和掌握党和国家的各种制度和规定。许多违反原则、违反纪律的事情，甚至有些不正之风和腐败行为，都与对相关制度和规定无知有关。因此，必须抓好学习、教育，提高按制度和规定办事的自觉性。
四、要自觉接受监督，保持共产党员先进性
领导干部要自觉置身于组织和群众的监督之下、置于法制的约束之下。领导干部的腐化堕落往往是从八小时外的毫无节制的吃喝应酬、沉湎于灯红酒绿之中不能自拔而开始的。我们通过健全、完善和强化权力制约机制，使每个党员干部树立监督意识，明确人人都是监督者和被监督者，防范出现"个人逃避监督"的现象。党员干部要自重、自警、自省、自律。
总之，只有通过认真的学习，不断提高完善自己，树立正确的世界观、人生观、价值观，进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，警钟常鸣，才能把人民赋予的权力用得好、用得正，才能为社会的发展做出积极的贡献。
生命教育观后感集锦
读后感大全栏目精选：“生命教育观后感”，欢迎阅读。
记忆里总有一些优秀的影视作品让我们印象深刻，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，保留这些想法最好的方式就是写一篇观后感。整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。怎样为作品的观后感进行润色呢？小编收集并整理了“生命教育观后感”，希望能帮助到你，请收藏。
生命教育观后感 篇1
老子说：“天得一以清，地得一以宁”，由此推演到“事得一以顺”，找到了事情的真正本体，事情就会变得顺利，我们找到了学是教学的本体，教原本就是用来帮助学的。我们的教育中大量存在不用教的东西，尤其是本能可以实现的东西，我们许多时候在教本能！
长期以来，我们对于本能可以实现的事情，却教得非常认真，做着许多无用功或者有害功。我想起了书中的一个故事：老牛拉磨时呼呼地喘粗气，青蛙博士对它进行研究，认为这是一种美丽的劳动诗篇，它的形态重复不断，表现了排比关系，他的结论是，反过来，会喘气的关键在于学习排比句的知识。青蛙据此给小牛上课，教他调息、排比，喘气，但小牛一直喘不起来，焦躁，溜号，回来时青蛙见他气喘吁吁，甚喜，把它算作学习排比句的成果。接着排比句被列进青蛙的喘气教材，岁岁年年，用供教学。后来，有好事者通过对牛弹琴了解到，牛喘气之所以出现排比现象，其实是因为拉磨费劲，喘一口气不够，不得不一直喘下去，它是生命活动中的一种，并非教学的结果，甚至不是学习的结果，更与学习排比句无关。犹如放鞭炮吓着自己，这个自创故事使我反吃了一惊。因为它可能蕴涵着对今天教学问题的某种不小的发现。比如，往往有这样的情况，语文课的教者看到一首诗歌，立即想到要教学生欣赏诗歌的方法，原因是我们认为，有了方法，就可以更深刻地理解和欣赏诗歌。但事情并非这样。我们爱诗、写诗、读诗，是因为诗打动了我们，而不是因为把握了欣赏诗的方法。
我们可能在与诗打交道的时候想到别的，但对于诗的欣赏和写作来说，没有什么比生命的感动更直接更强烈的了。人们感受母爱，感受爱情、友情，是生命地，而非方法地——即使有方法，也是嵌着在各人生命里，同感悟和感受交融在一起而不能提取出来。比如刘禹锡写“晴空一鹤排云上，便引诗情上碧霄”，似乎说到了他产生诗情的方法，但同样是他写了“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，因为什么呢？因为他头脑中终日盘旋着那若即若离的可怜的感情，而不是想起了“拟人法”或“比喻句”，更不是想起了“以鹤引诗”的方法。无人可以教刘禹锡做他自己的诗，包括他自己，因为他不能意识地、理性地教自己感动。
而做诗的方法不过是感动的一种闪亮，这种闪亮是什么形状，用理论来固化它的意义不大，因为它既不是事情的本质，又不能迁移，当然，如青蛙博士所热心的排比句一类，是连方法的层次也达不到的，那只是一种表象的描述。它可以让小牛知道，但无论如何不能成为喘气的基础。
生命教育观后感 篇2
《生命教育》不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。
我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。
生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。在这里，原点，即为“源”点，是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢？以“人”的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于“活着”，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。
从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀；像金色的河流，澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音！
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大，教育的生命将会因爱而动听！
生命教育观后感 篇3
《教育激扬生命》一书中用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质、高效的课堂学习，以及终端考试的优异成绩，揭示了生本教育以生命为本的实质。读完这本书感受颇深。
愈是自然的东西，就愈是属于我生命的本质，愈能牵动我生命的情感。翻开郭思乐教授着的《教育激扬生命》一书，开篇就读到了这令我心动的句子。本书作为《教育走向生本》的延续，洋洋洒洒三百多页，没有高深的教育理论，没有枯燥的统计数字，字里行间洋溢的是对千万教育同仁更新教育理念的期待，是对美好教育的愿景。读罢本书仍觉意犹未尽，不由地对教师这一职业有了更多的感悟。生本教育不是不要教师，而是要转变教师角色，从传授者变为引导者、协助者，主要工作必须靠学生自己的思维、活动来完成。生本教育主张把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活。教师的核心能力是组织学生学习的能力。教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。
的确，师者，所以传道，授业，解惑也。是传统意义上人们对教师职责的概括，然而从传授解，从这几个单向指向意味明显的动词中，我们看到了师生关系的不平等。对于学生来说，学习似乎是被动的，而非互动的过程。教师应把学习的主动权交给学生，只是帮助学生制定学习目标，提示学习方法，把大量的时间留给学生自主学习、探究，自己则要走到学生中去，和学生平等的对话，鼓励、帮助学生完成教学任务。教学活动应是学生的特殊学习活动，教师的主要工作是组织好这一活动。因此教师应由主角退而成为学习活动的支持者、促进者和帮助者，将教学活动寓于师生对话、生生对话中。
读完《教育激扬生命》一书，作为一名教师，重新审视自己，需要反思的地方的确很多。自己在不断转变观念，更新理念，转变教师校色，改变课堂授课方式。另外即使已有了这些理念，落实在行动中却还有距离。如在教学中如何恰当地提出学习的主体与需要解决的问题，如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导，如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠，从而使教学活动健康的、有效的进行。小组合作的过程往往使我苦恼，达不到预期效果，发现很多过程流于形式。时效性不强。在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和孩子一起实现生命的飞扬。
生命教育观后感 篇4
拜读了冯建军老师的《生命与教育》。我想，自己内心的感受可以用两个词来概括，感动和震撼！读《生命与教育》，我带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。不断反观自身，反观自己与冯老师之间的差距，我想只有这样才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育。
读《生命与教育》，我知道，要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。虽然那些受我们教育的孩子比我们小，但是一样需要我们的尊重，因为再小的孩子也有人格也有自尊。所以我们要用爱来打动他们，只有亲其师，才能信其道。
托尔斯泰说过：在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人，我们应该扩大内心的爱。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。冯老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。冯老师不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这是整部书中我最以为然的结论！所以冯老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！这让我想起，我们班的有一个单亲家庭的孩子，由于家庭变故失去了亲人的关爱。他很自卑，也很叛逆。每次回答问题总是低着头，声音只有自己能听到。有时因为一点小事就和同学大打出手。我发现了问题的严重性，就每天找机会和他谈心，了解他生活和学习上的困难，并及时帮助他。我发动全班同学都来帮助他，渐渐得他和同学关系融洽了，话也多了，成绩直线上升。最难得的是，他现在能主动帮集体做一些打扫卫生、修补桌椅之类的公益劳动了。
爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友！
生命教育观后感 篇5
从前我一直觉得父母、老师、身边的人对我所做的一切都是应该的，是命中注定的、理所当然的。我和所有同学一样，多了一颗抱怨的心。可听过教育演讲后，我被子月老师那发自内心得呼唤，唤醒了我那沉睡的心灵，让我对生活有了许多感触。
今天下午，子月老师来我们学校演讲，刚开始时，我们觉得太无聊了。可越听，我越觉得说到我们心里去。子月老师提到了平时老师对我们的付出，当她说“请各班班主任到班级前面来。叫我们站起来，子月老师数3下，我们就要上前去和老师说一声：老师您辛苦了，您是我们的恩人，我们永远爱着您。好不好！”“好！”我们异口同声地回答。“开始了，1~2~3，向前拥抱老师吧！”我们听了子月老师说的话，立刻拥了上去；立刻向前跑去。就在我们拥抱老师的那一刻起，我的心立刻软了，泪珠从眼睛里流了下来，我们的班主任潘老师也是。当我坐回位置上时，我又忍不住流下泪水。
俗话说“百善孝为先。”可我们一点也没有按照这句话做，经常和家人顶嘴，在子月老师的演讲中，我们一个个都意识到了自己平时错误的行为。当子月老师说：“快对父母说，我爱您吧！有些爱面子的人，从来不说，可等到你父母离开你的那一刻时，就再也来不及了，孩子们，快说吧！”我们望着天空说：“爸爸妈妈我爱您们！”说完，子月老师说：“孩子们，转到你们父母面前，看看你们父母的皱纹，那是为了你们而生的皱纹！”我们听了又再次哭了起来。
说完，子月老师又再次叫我们学生全体起立说：“请同学们左手悬空放在胸前，右手悬空放在下面，坚持3分钟，你们觉得是不是很简单。”“简单！”我们说完按照子月老师说的做。子月老师深情地说：“这就是你们小时候妈妈抱你的姿势，现在你们累了吧？手酸了吧？可你们想一想，你小时候时，妈妈一抱，就是几个小时啊！当你还不会唱歌时，是妈妈教会你第一首歌。当你还不会骑自行车时，是爸爸教会你学骑自行车。”这时，我望着天空，想起了父母的辛苦，一颗一颗的泪珠顿时从我脸颊上流了下来。于是，我知道了有一种爱，它让你肆意索取，享用，却不要你任何回报，那就是“母爱”。还有一种爱叫父爱；父爱是山，无论你有多大的困难，他总是你依靠的屏障！
子月老师她的演讲太精辟了，每时每刻都拔动着我们的心弦给我们灌输思想教育，使我得受感动，因为子月老师让我懂得感恩的真谛。
《让生命充满爱》的感恩教育结束了，短短二三个小时的教育演讲，给了我长大的思索；感谢祖国！感谢老师！感谢父母！我爱你们。从今以后，我会从日常生活中的点滴小事做起用行动感谢父母、老师，以及所有关心我的人。
生命教育观后感 篇6
暑假期间，一有闲暇，我便仔细阅读由华南师范大学教授、博士生导师郭思乐的专着《教育激扬生命——再论教育走向生本》中的章节，真有点儿手不释卷。这是一本极有意义的书，书中明确提出：教育不应是控制生命而应该是激扬生命。生命不是生不带来，死不带去，而是通过亿万年的基因传留，从出生之时，就像新的电子计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。依靠这样的本能，就可以把主要依靠教师转变为主要依靠学生，从而带来教育的巨大变革。书中用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质、高效的课堂学习，揭示了生本教育以生命为本的实质。把学生视作学习的主体，而不是说教的对象，建立了先进的生本教育理念：一切为了学生；高度尊重学生；全面依靠学生。现就印象较深的几处谈点体会：
一、教师应给自己的角色正确定位。书中提出：学习者拥有强大的享受成长的机制，在他们面前，教师应是“伺服器”。教育者应知道儿童有这样的机能，于是等候时机，加以激扬，促使生命获得更充分的成长，获得更浓烈的成长享受，从而天天向上。教育者应作为“仆人”帮助他集中和方便于做核心的事情。只能通过开启之，导引之，让学习者走一条容易发挥自己天赋的途径。对于学生生命体，教师应是一个“牧者”，要有像牧者那样地率领生命的管理思想，牧者不去代替或包办羊群的吃食，而是把羊群带到水草丰盈之处，让它们自主地快活地吃草，这意味着既管理着羊群（当然也负着安全和保护之责），又尊重着羊群的独立的生命活动。如：推导圆面积的计算公式时，教师只要激发学生兴趣，营造积极、主动、快乐地学习氛围，放手让学生自己去探究、尝试，参与到学习的过程中，让他们通过自主探究、相互交流、推导出圆面积的计算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的将一个圆平均分成若干份，每一份看做一个三角形，计算出三角形的面积后再算出整个圆的面积。有的将一个圆平均分成若干份，然后将其拆拼成一个平行四边形或长方形，计算出圆的面积。最后都能推导出S=Πr?。也即自古华山一条道，条条道路通罗马。当然教师应及时发现，在“危难之际”显身手，及时点拨、引导，效果远远超过教师越俎代庖式的说教。
二、教师要有新错误观——教室是出错的地方。承上所说，既然有许多知识是在学生自己的探索之下获得的。这种探索需要一个过程，当然也会犯不少错误。学生正是在不断地克服错误的过程中，获得经验，感悟方法，获取真知和技能。往往儿童的错误中常常包含着正确和灵气。有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语不好，但上课发言非常积极。孩子的父母问他怎么就不怕出错，孩子拍拍胸脯信心十足回答说：不怕，老师说教室就是出错的地方。“教室，出错的地方，多好的理念！教室，出错的地方，是因为我们的学生还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错才是不正常的。因为出错，才会有点拨，引导，解惑；才会有教育的敏感，机智和智慧；才会有对学生巨大宽容，乐观的期待，以及真正的爱护和保护。如果，我们也树立这样的教育理念，我们的学生在课堂上就不会细声细语，一定会信心十足，回答问题何愁声音不响亮？
三、教师也应是教育成果的享受者。教师，不仅仅是一种职业的代名词，而应成为一种生命存在的方式，成为一种人的生活方式。教师应与书为伴，不断提高自身的素养。要善于从师生共创的生命舞台上，从师生共度的生命历程中体验一种生命的满足与快乐，得到生命的成长与升华。只有这样，我们才能在促进学生成长的同时，完成自己的专业成长，实现自己的价值。
对于郭思乐的理论，沈阳市教育专家协会会长李锦韬先生，对其教育的意义作了几个”颠覆“的概括：一是颠覆了以往以师为本的教学，实现了一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生的生本教育；二是颠覆了以往教师研训主要研究教师怎样教的方式，生本教育则在研究学生怎样学、如何让学生好学的问题；三是颠覆了以教师教得好为好课的标准，转变到教师的作用和价值为如何引导学生，使学生学得更好；四是颠覆了一直游离于课堂之外的德育课程教学，生本教育把德育融入到学生生活之中，融入到课堂之中。
生命教育观后感 篇7
当分析课文后提出一个问题，学生会茫然地望着你，再提一个问题，学生还是不知所措。本人不禁感叹，孩子们这是怎么了，课余的活泼上哪了，是什么原因导致这“万马齐喑”的局面呢？在《全日制义务教育语文课程标准》中，明确指出：语文教学应在师生平等对话的过程中进行，学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，应注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。笔者认为，导致“万马齐喑”这一局面就是因为没有具体落实学生为主体这一教学思想，教师在课堂上往往“唯我独尊”，对学生是牵着牛鼻子走。学生在教师单纯的灌输中，就养成了不善于思考、不善于自主学习的习惯了。
我想首先，给学生展示自己的舞台。每个学生都具有在某一方面或几方面的发展潜力，只要为他们提供了合适的教育，每个学生都能成才。
其次。在教学中，让学生多说，也是发挥主动性的重要方面。说是锻炼学生思维条理性的重要手段。如：《小蝌蚪找妈妈》就是发挥学生的想象力的好文本。
最后，成功激励，促学生爱问。每个学生都有成功的欲望和成功的需求。成功作为目标，它是探索行为的动力，作为结果，它是新的进一步探索的行为动力。教师要善于捕捉学生星星点点的智慧火花，学生提出的问题不论大小、对错，教师都应该不失时机地给予评价，或表扬、或修正、或指导。教师可以经常说这样的话“你真厉害，提出的问题真有深度……”“你可认真呢，连这样的小问题也不放过……”“你很善于动脑筋，你看这个问题能不能这样说……”学生受到肯定，受到鼓舞，不但明白了质疑问难的方向，而且感受到成功的喜悦，越问越会问，越问越爱问。教会学生质疑问难固然重要，教会学生释疑也必不可少。教师应该结合质疑，渗透释疑的方法：或反复阅读课文，从书上找答案；或结合生活实际，独立思考；或与同学合作，讨论交流；或课外查找书籍，请教高明……实践证明，创设质疑的氛围，将质疑引进课堂，激励学生质疑释疑，能从根本上改变“教师传授，学生接受”的呆板局面，消除学生的依赖心理，使学生的主体意识在课堂中得到充分体现，提高学习的积极性，挖掘学生学习的潜力。
生命教育观后感 篇8
在寒假里，我读了《生命教育》。因为学校有要求在假期阅读，在开家长会时也推荐家长看这本，就拿起书，泛泛的翻了一几页，后来却是越看越觉得不错，就干脆坐下来细细品读，认真体会。
生命教育讲的是帮助孩子如何认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命、提高生存与生活技能、提升生命质量。
看后觉得，这本书所阐述的是一些教育方法和理念很值得我们学习和借鉴。生命教育是一门学问，也像是门艺术，也是让所有家长、老师时时刻刻无法回避的日常琐事。
我们的身份很是双重的，即是家长，也是老师。很多的家长都觉得把孩子交给老师就万事大吉了，成也老师，败也老师。还说交给老师我们放心，只要是为了孩子好，要打要骂随便，绝不袒护。家长要养育孩子，不仅是要养孩子，更要育孩子。不仅管吃穿住行，更要管成长。养育孩子从第一声啼哭就开始了，我们就是孩子的第一任老师，我们生活的每一瞬间都教育孩子。怎样穿衣，怎样更别人谈话，怎样谈论别人的事，怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样表示痛苦和愤怒……潜移默化中影响着孩子的成长，不知不觉中担任着教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成长。不要半途而废，孩子上学就把教育任务完全交到了老师的手中，孩子不是接力棒，而是一块尚需雕琢的石头，需要家长的辛勤劳动，需要老师的挖掘，才能成为一件惊世作品。家长是孩子的终身老师。
有的家长对孩子的成绩永远不满意，这是因为在他们的心灵深处，总把自己的孩子当天才而不把孩子当成一个普通人。是天才，每次考试都应该满分，所以家长永远对孩子表失望。一个人不应该简单的与别人相比，而应该跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否进步。不要对自己的孩子太苛求，遗传、环境等很多外因和内因注定了孩子成长的差异，天生我才必有用，只要你在同个领域，自己一天比一天进步，长此下去，你就是最好的自己。
作为家长，我读这书，收获很多更好的教育方法，作为孩子的教育者，我读这书，如获至宝。闲暇时间我会在读，在领会，在品味。与孩子一起成长是我今后该走的路。
生命教育观后感 篇9
在现代化的进程中，生命涌动着彷徨，教育遭遇着迷失。于是，我们需要追溯，我们祈求回归——生命化教育。
记得20xx年，2月2日，厦门大学一在职博士生上吊自杀；5月7日，北京大学一姓冯的数学系博士生坠楼死亡；6月21日，上海交通大学一博士生从11层实验室坠楼身亡；8月20日，上海一研究所在读博士生孟懿从7楼跳下，永远离开了人世；9月14日晨，36岁的教授、博士后、博士生导师、正研究员茅广军跳楼自杀身亡；10月10日，清华大学计算机系博士生王然从三层病房的洗手间跳下……“密度”之高，令人咋舌。
类似这样的例子，几乎每天都可以从互联网上找到，已经不再是发生在极个别地区的极个别事件。面对频繁发生的悲剧，我们的家长、老师、教育工作者纷纷惊呼：“我们的孩子究竟怎么了？”与此同时，全社会几乎都不约而同地把目光聚集到教育领域：对待生命教育，我们包括学校和家长给孩子了些什么？
有调查显示，当问及小学生“如果遇到被同学打会作何反应”时，有45%的孩子毫不犹豫地回答“打他”。孩子给出这样的答案，让很多人尤其是让学校的德育工作者始料未及，但仔细分析，我们不难发现，也许责任不应该完全推给涉世未深的孩子，因为我们的父母和老师从来没有认真地跟他们讲过所有的生命只有一次，一旦失去便永不可获得。
其实，学生上述的种种行为，不正表明了我们的教育对生命的漠视，反映了我们的教育“目中无人”吗！在这种“目中无人”的教育中，学生学会了如何应付各种各样的考试，如何在激烈的竞争中占据有利的位置，可是，他们却无力承受生活的挫折，无法理解生命本身存在的意义，既不尊重他人的生命，也不爱惜自己的生命。在某种意义上，我们可以说，正是由于现代教育体系中生命教育的缺失，才造成了一系列家庭的和社会的悲剧。由此，学校和家庭都要加强对孩子进行有关生命的教育，让他们对自己和他人的生命抱尊重和珍惜的态度，培养他们对社会及他人的爱心，使他们在人格和心理上获得全面的发展。
作为一名老师，我觉得自己的责任重大，不仅仅要传授学生知识，还要教育他怎样珍惜自己生命，以及关爱其他人！
幼儿教育观后感
怎样写作品名的观后感才更恰当呢？观后感是对电影或影视剧进行评论，记录你所感受到的和所得到启发的一篇文章。通过观后感，我们可以更加深入地了解作品里隐藏的文化背景。若想了解“幼儿教育观后感”的相关信息，请查阅以下资料，我们将持续更新相关内容！
幼儿教育观后感 篇1
《幼儿园教育》是我们幼儿园定的幼儿杂志，空余的时候每个老师都会拿来看，这本杂志虽说不厚，但里面蕴藏着很多丰富的知识，内容形式是丰富多彩，有“方案研析”、“教养笔记”、 “保育之窗”、 “家园互动”等等，每个内容形式都写的很深动，也能给自己在平时的教学中带来一些灵感和启示，我觉得它对我的业务能力提高是很有帮助的，也是一种提高自我的途径。
其中“教养笔记”内容中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是老师在教室的图书角上摆了很多新的图书，可是总是发现有书被破坏的现象，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的。可是没过几天还是有这样的现象，老师找到了原因，原来是孩子们为了折纸飞机玩。于是，老师为孩子们准备了一些作业纸好方便孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面还是被撕坏了不少，老师再次找出了原因，原来孩子们有了纸飞机的需要后，看上去老师已经给予支持但是这种支持还是非常表面和初步的。在孩子们初步的需要得到满足后，他们会产生进一步探索的愿望，而且不同的`孩子会有不同的需要。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。
看着这篇文章，我不由想到自己班的孩子，在看图书的环节中存在很多跟这里面的孩子很相象，但是我们每个老师处理的方式都不一样，结果也都不一样。我们有时候由于心太急而忽略孩子们的需求，只是一味的把自己的想法行为灌输给他们，却很少听从他们的意见，很少站在他们的角度考虑问题。“如果我是孩子，我想怎么做?”我想在以后的工作中，我会经常这样提醒自己，多考虑孩子的立场，这样才能更好的进行教学活动，从而提高自己的业务能力。
读了《幼儿园教育》中关于环境布置的一些板块，我深有同样的感触，孩子生活在幼儿园里，环境就是影响孩子的一个重要因素，看了人家的环境装饰之后令我更加深刻感受到环境对幼儿教育的重要性。不同的年龄阶段就应该有不同的环境伴随着孩子们度过，让孩子们在绿色环境下健康成长。
在欣赏的过程中，其实我发现，书上有不少的环境布置在我们幼儿园也都有类似的装饰，看上去令人有种亲切感，当然也有不少装饰是我们没有见过的，创意的确不错。但这也并不能就否定我们自己的装饰，因为我们也有很多不错的装饰是她们所没有的，也称得上是新颖的设计了。例如：走廊上利用不同颜色的纸板制做的星星还面带笑容，像和小朋友们眨眼似的，这种装饰起来，视觉效果也很不错;还有用绿色彩纸制作的柳树条还挥动着柳叶，为孩子们开辟了绿色的童话世界;还有20xx年儿童的热门话题《喜洋洋与灰太狼》的动画片，经过教师们的精心设计也伴随着孩子们的喜爱走进了幼儿园，室外两面墙体的喜洋洋、老村长、还有灰太狼、红太狼，每天孩子们都聚在一起谈论它们。在我们园里的每个班级又都是教师和孩子们精心营造的天地，中班的动画世界是贺老师和孩子最喜欢的;大一班的冬天的雪景，还有白雪公主是高老师和孩子们每天议论的话题;大二班的丰收景色是邹老师和孩子们的共同创艺，表达了教师和孩子们的喜悦心情。无论是教室、走廊、还是室外这些画面也间接地激发了幼儿的环保意识，具有教育意义。但是在总结优点的同时我也不得不承认，我们的环境创设存在着一个重大的问题，操作性不强，不少装饰也只是“只可远观而不可近看”，这应该算是我们的一个弱点了，今后我们应该在考虑美观的同时更应注重其操作性，一切以促进幼儿的发展为前提，特别是在班级的区角环境布置中，既要有创新意识，更要能让幼儿动起来，不是只满足于简单的为幼儿提供环境，而应该更加注重为幼儿提供有利于他们参与的环境，在活动中充分发挥幼儿的主动性与创造性，从而体现环境的趣味性和操作性。
通过看书欣赏学习，在总结自身的同时我也深刻地体会到环境对幼儿发展的重要性。环境装饰应该让幼儿充分感知、自主参与、共同合作。因此，在创设环境时，我们在考虑幼儿兴趣的同时，还要考虑到幼儿现阶段的发展水平，力求让每个幼儿都能动起来，从而发挥出环境对幼儿的影响，进一步促进幼儿的发展。
幼儿教育观后感 篇2
《儿童教育心理学》是奥地利精神病学家阿尔弗雷.阿德勒的教学理论著作，这本书可以说是“全世界教师和父母的必读书。”
在本书中，提到了小学生一个重要的表现，那就是情感表现。小学生年龄比较小，情感变化比较明显，喜怒哀乐往往表现在脸部，同时又具有不稳定性，情感容易转换。他们的自我控制能力较差，意志力比较薄弱，一遇到困难就容易退缩。我们平时总说老天爷的脸就像小孩子的脸说变就变，这充分说明小孩子的情感容易转换。刚刚和别人吵了一架，正哭的厉害，一会不知道为什么又笑了。小孩子的模仿能力很强，容易接受别人的影响。但是他们分辨是非的能力又比较差，因此，既容易接受积极的影响，又容易接受消极的影响。现在，是个信息化的时代，获得信息的渠道很多，学生接受不良影响的机会也比较多。虽然在学校学生接受了正规的教育，但是从社会中他们可以看到和老师讲的不一样的行为，比如：老师说不能乱扔垃圾，可是还是有人扔垃圾;老师教育我们在车上要学会把座位让给老人，可还是有许多人会视而不见。这时，他们心理自然会想：为什么和老师教育的不一样呢?这是因为他们还不会客观的看待这个世界和人性。但是，在他们眼里，老师还是有很高的威信的，根据这些特点，在教育工作中，我们就要和儿童建立亲密的关系，多鼓励，少批评;要耐心细致，循循善诱，以身作则，严格要求;切忌要求过高过急，简单粗暴。
总而言之，《儿童教育心理学》从儿童心理、成长环境的各方面，为我们揭示了各种因素如何影响儿童的心理健康，以及我们如何来培养健全人格的儿童，是全世界教师和父母的必读书目。
幼儿教育观后感 篇3
《幼儿教育》关于环境布置这一块，我感触颇深。幼儿生活在幼儿园里，环境就是影响幼儿的一个重要因素，看了人家的环境装饰后令我深刻感受到环境对幼儿教育的重要性。
在欣赏的过程中，其实不难发现，书上有不少的环境布置都在我们幼儿园也有类似的装饰，看上去令人有种亲切感，当然也有不少装饰是我们没有见过的，的确创意不错。我们也有很多装饰是很新颖的，用废旧的硬纸板做成相框来贴幼儿的照片或者作品。用一次性的餐盘，让幼儿用不同的颜色吹画。这些可以说是变废为宝，同时也间接地激发了幼儿的环保意识，具有教育意义。但是在总结优点的时候我不得不承认，我们的环境创设也存在问题，操作性不强，不少装饰只是“只可远观不可亵玩焉”，这应该算是我们的弱点了，今后我们应该考虑美观的同时注重操作性，一切以幼儿的发展为前提，特别是在班级的区角环境布置，既要创新，更要让幼儿动起来，不是只满足于简单的为幼儿提供环境，而应该更注重为幼儿提供有利于参与的环境，在活动中充分发挥幼儿的主动性与创作性，从而体现环境的趣味性和操作性。
通过这次欣赏学习，在总结自身的同时我也深刻地体会到环境对幼儿发展的重要性。环境妆饰应该让幼儿充分感知、自主参与、共同合作。因此，在创设环境时，我们在考虑幼儿兴趣的同时，琮要考虑到幼儿的发展水平，力求让每个幼儿动起来，从而发挥环境对驳的影响，进一步促进幼儿发展。
幼儿教育观后感 篇4
暑假两个月很快就过去了，在这个暑假中我读了《幼儿教育》这本书。虽说《幼儿教育》是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，看完每一期的《幼儿教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的教育研究专辑、真诚的教育经验、甜蜜的教师书房、良好的家园互动和优秀的点题征文等等，每个内容形式都写的如此深动，其中的教育经验一栏，最值得我学习，对于一个没几年幼教经验的我来说，其实很需要从书中或老一辈那学习到更多更好的经验，从而充实自己，不断使自己进步、成熟，在《幼儿教育》这一本杂志中可
以寻求到新的教学模式，新的教学状态和教育整合方法。
读了其中一篇《分享阅读理论与实践专栏早期阅读活动中幼儿倾听能力的培养》一文中，得知语言的学习是从倾听开始的，倾听是幼儿获得的第一种语言技能。倾听能力是后天习得的，它与表达能力不同的是，书面表达能力形成于文字，口头表达和交流能力形成于声音。对于幼儿的倾听意识薄弱或倾听不强有几个方面：受传统观念的束缚、幼儿身心发展特点的局限、从提问导向的教学观的影响以及错误的评价。在阅读活动中可以通过三个阶段
有效的培养幼儿的倾听能力：
1、常规活动是培养幼儿倾听能力的基础。
2、阅读活动的导入时培养幼儿倾听能力的开端。
3、阅读活动的开展时培养幼儿倾听能力的关键。丰富的口头表达、交流机会贯穿阅读活动的始终，教师的任务之一就是充分的利用这些机会有效的培养幼儿的倾听能力。如教师在阅读前给幼儿提出倾听任务、在阅读过程中教师可以在关键时候停下来让幼儿猜猜接下来会发生什么，就能让幼儿积极地对其倾听内容进行联想和想象，解码和表达、幼儿在回答问题之后，教师应及时反馈，以有效吸引幼儿倾听。教师要善于总结、提升幼儿的回答。
4、阅读活动后对幼儿倾听情况的评价必不可少。在阅读教学活动结束后，教师往往注意表扬那些善于发言、回答问题的幼儿，这样就可能让幼儿形成一种错误的认知，即只有回答问题才能得到教师的表扬和肯定。
为了培养幼儿的倾听能力，教师应有意识地增加对幼儿倾听情况的评价，这样有利于幼儿从内心产生倾听的动力，养成倾听的习惯。一旦幼儿真正把倾听当成一种乐趣、视作一种享受，它所产生的能量将比所有的阅读指导都来得快捷、来得有效！从中让教师深刻体会、关注教师提问的有效性、重要性，并能在以后的教学活动实施过程中具备这样的意识。在以后的研讨中，我们将继续提高教师在活动中提问有效性的教育行为，同时，我们也将对集体阅读活动中教师观察后的回应进行研究和探讨，从而使教师在提问过程中更多地考虑幼儿的主体性与教师的主导性两者的相互关系，促进幼儿既发挥主体性又积累阅读经验是今后研究的方向。
《幼儿教育》中还有好多吸引我的栏目及文章，有些文章虽简短，内涵却很深邃。文中的一些观点都是非常值得我们细加品味的，希望大家有时间都来看看这本书。
幼儿教育观后感 篇5
书中的案例“贝贝来园不哭了”。该教师针对幼儿好玩的天性，组织幼儿开展丰富有趣的活动，如玩滑滑梯等转移幼儿的注意力，并运用多媒体将幼儿在幼儿园愉快生活的镜头拍摄下来播放给幼儿看，使幼儿再次感受到在园生活的快乐，从而缓解幼儿的焦虑情绪。新生入园总有一些不适应。因为从家庭到幼儿园，幼儿的生活环境发生了重大的变化，而且他们没有群体生活的经验，容易产生分离焦虑现象。如果幼儿园环境不能满足幼儿的兴趣和需要，那么幼儿就容易产生拒绝心理，出现大哭大闹现象。为了让幼儿尽快适应幼儿园的生活，教师还应给幼儿母亲般的关爱，恰当地向他们表达亲热，满足其身心需求，从而逐渐将依恋家人的感情转移到对教师的依恋。再如，“帮助娃娃穿裤子”我觉得教师组织的这次活动非常好，还提供了有趣的儿歌。由于受其动作能力发展的限制，幼儿的生活自理能力相对较弱，还需要成人适度的帮助。所以当他们在生活上碰到一点困难时，就会求助大人，甚至哭闹。那做教师的除了帮助更多的还是关爱。
总之，教师要具备一颗博大的爱心，包容之心，对待要亲切、有耐心，精心准备与的每一个活动，努力缩小与家园之间的距离，增进师幼之间的感情，取得家长的信任与配合，就能使逐渐喜欢园，尽快适应园的生活。幼儿教育技艺还有很多关于教育孩子的章节，有时间我一定要全部读完。
幼儿教育观后感 篇6
读了其中一篇《追求开放的教学状态——从阅读活动看集体教学的有效性》一文中，得知开展每个活动时都应提升每次活动教学价值，对幼儿的阅读应该个体阅读和合作阅读相结合，教师在关注幼儿幼儿个体质疑和猜测，并适时激发或引导幼儿合作、分享、探讨甚至争论。从个体的探究阅读到集体的质疑碰撞，孩子们带着自己的问题，分享阅读经验，寻找问题的答案，这是一个有趣而有效地开放学习过程。在教学过程中教师重点引导幼儿“泛读”与“精读”相结合，“泛读”是指给幼儿一个自由阅读空间，让幼儿根据已有的经验，自主观察、猜测、联想，并与同伴进行广泛的交流、讨论，从而初步感知和理解故事的情节与内容。“精读”是指教师根据幼儿泛读的情况和作品本身的特点，扣住故事的主要内容和情节，指导幼儿进行重点阅读与深入阅读。这样幼儿能有主次之分，并在倾听故事全文可以领略文学语言的优美生动以及对白的生动有趣，理解、积累丰富的语言素材。让孩子学生从小就要渐渐地懂得，读书的苦与乐是相辅相成的。从本质上讲，读书的乐趣在于读书的艰苦之中。读书并不只是都如夏天吃冰淇淋一样美滋滋的痛快，有时读书就是一桩苦事情。作为孩子，读书是本分，是天职，不是玩，苦尽甘来，要付出这种代价，才能将读书化为自己的知识、血液和生命。一旦学生真正把阅读当成一种乐趣、视作一种享受，它所产生的能量将比所有的阅读指导都来得快捷、来得有效！从中让教师深刻体会、关注教师提问的有效性、重要性，并能在以后的教学活动实施过程中具备这样的意识。在以后的研讨中，我们将继续提高教师在活动中提问有效性的教育行为，同时，我们也将对集体阅读活动中教师观察后的回应进行研究和探讨，从而使教师在提问过程中更多地考虑幼儿的主体性与教师的主导性两者的相互关系，促进幼儿既发挥主体性又积累阅读经验是今后研究的方向。
国防教育观后感
篇一：国防教育观后感
自从看了学校里的关于国防方面知识的宣传，自己又上网查了有关的资料，使我知道了很多有关军事方面的知识。
新中国制造的第一架喷气式战斗机是——歼5战斗机。歼6战斗机是由沈阳飞机厂参照前苏联米格-19型歼击机研制的，于1959年9月23日首飞成功，它的制造成功，标志着新中国航空工业进入了超音速时代。歼6战斗机是上个世纪60-90年代中国空军的主力战机，曾在国土防空作战中大显身手，至今仍有相当部分在服役，同时它也是中国援外的主要机型之一。
歼7飞机是在前苏联米格-21战斗机的基础上研制的单座单发轻型超音速战斗机，主要用于国土防空和夺取战区制空权，并具有一定的对地攻击能力。尽管在试制过程中先后受到中苏关系破裂和文化大革命的干扰，使得该机的研制过程步履维艰。但中国航空科技人员通过不懈努力，终于克服了种种困难，成功的仿制出了歼7战斗机，并在其基础上发展了一系列新型号。通过歼7战斗机的研制，中国走完了引进—消化—吸收—自主开发战斗机的全过程，为中国航空工业的发展积累了一笔宝贵的财富。作为中国20世纪80年代中至90年代中的主力战斗机，歼7战斗机对中国国防功不可没；同时作为中国引进仿制、消化吸收最彻底，改进改型最成功的一个战斗机系列，歼7在中国航空发展史上也将留下浓重的一笔。
歼-8型战机从1965年起开始研制，1969年7月原型机首飞成功，1979年12月设计定型。之后，歼-8共发展了Ⅰ、Ⅱ、ⅡM等系列型号。其中，最新型外贸出口型飞机歼-8ⅡM于1996年3月首飞
超-7是中国和巴基斯坦合作研制的新一代轻型战斗机，将替代巴基斯坦现役的歼6、歼七、米格-21、F-5、"幻影"-Ⅲ/Ⅴ等系列飞机。这些是战斗机（歼击机）的主要机型了。
轰炸、攻击机主要有：B-5基本型于1963年1月开始试制准备，1965年正式批准试制方案，1966年9月首次试飞，1967年通过国家鉴定，投入批生产，至1984年停产。SH-5的研制始于1968年，1971年10月完成静力试验和总装，1973年12月试飞原型机首次地面滑行，1975年5月首次下水，1976年4月3日首次水上起降试飞成功。1986年开始交付使用。强-5于1965年6月首次试飞，1965年12月通过初步设计定型审查，1968年11月开始成批生产。轰一6于1968年12月24日首次试飞成功，中国终于有了自己生产的中型轰炸机。之后又有轰一6甲、轰一6丁等中国"飞豹"（FBC-1）于1988年12月14日首飞成功，之后又进行了改进。
从这些看来我们的祖国是多么的强大呀！如果没有这么多先进的武器作保障，没有解放军的保卫，我们就不可能天天这么无忧无滤的学习和玩耍，我爱我的祖国，我要好好学习，长大后也为祖国的强大贡献自己的一份力量！
篇二：国防教育影片观后感
国防在我心中在我的心中，国防是一个国家的根本，国防事业是每个中国人都应引以为高尚的事业，而从事国防事业的人是世界上最高尚与伟大的人。随着时代的发展，科技在不断发展，人类在不断进步，社会也变得更加文明。国家、种族的界限日益缩小，人们的生活越来越好，素质也越来越高，和平与发展成了当今社会的主题。在许多人的印象中，国防只有在战争年代才值得重视，在这个和平的年代里显得多余了。可是，如果没有强大的国防作后盾，无论多强大的经济也会化为乌有。众所周知，落后便要挨打。当今霸权主义，强权横行。由于一次海湾战争，原本风光富裕的伊拉克也算一个经济强国，但现在却只能任人宰割，前几年的阿富汗和南斯拉夫不都是活生生的例子吗？假如他们拥有自己强大的国防后盾，还会任人宰割吗？
假如美国等国家没有强大的国防作后盾，他们能够肆意的挑起战火吗？我们每个人都有着自己的美好愿望和宏伟蓝图，可是罪恶的子弹还在威胁着一些国家和地区，甚至威胁到全世界的和平。人民军队担负着为社会主义现代化建设的重任。没有他们，就不会有和平稳定的发展局面，就不能与霸权主义斗争到底；没有他们，人民的生命财产就无法保障。曾几何时，过去旧社会的中国任人欺凌，祖辈被人欺悔。当我想到这些时，我的心中就有一种说不出的愤怒。"天下兴亡，匹夫有责","国不可一日无防",屈辱的历史让我们永世难忘。有人说："抵御外敌，捍卫疆土的英雄是‘一夫当关，万夫莫开’的万里长城！"而我却要说："我们拥有比万里长城更坚固无比的东西，那就是我们中华儿女的坚定信念！"我们的信念就是国家安定，团结！这个信念是坚不可摧的，是任凭什么现代武器都不能攻破的！如今，我作为一名学生，有这样一个梦；长大后穿着绿色的军装，站立在祖国的边防，做一名捍卫疆土的士兵。或者梦不一定能实现，但我那热爱祖国国土的心是真诚、火热的。我们是祖国未来的建设者和保卫者。十年以后，我们都将走上建设祖国、保护祖国的岗位，肩负起建设和保卫祖国的重任。小学时期，是一个人打好基础的关键时期，为了使我们能热爱国防事业，自觉为国防事业献身，现在就必须打好热爱国防、献身国防的思想基础，就必须接受国防教育，接受爱国主义和革命英雄主义的教育。我们要在学好科学知识的基础上，有意识的训练自己的各种技能，为将来建设祖国、保卫祖国奠定良好的基矗我们可以尽自己的力量去宣传国防知识，激励人们去为祖国争取更大的成就。在社会中谱写人生壮丽的篇章，绘制人生的宏伟蓝图，实现自己人生伟大的理想！让我们继承无数革命先辈的光荣传统，脚踏坚定的步伐，在党的英明领导下把中国建设成文明主义现代化的军事强国，让五星红旗永远高高飘扬在世界的东方。国防，你是我们中国人骄傲的资本，你是我们中国人美好未来的保证。国防，你永远在我心中！
篇三：国防教育观后感
经过了一天辛苦的军训，晚上我们很荣幸地观看了国防教育片。不过，看完之后的我，既自豪，又羡慕却又惭愧。为什么呢？主要因为以下几点：
一 、作为一名中国人，看着中国人民解放军在升旗仪式上那么严肃的表情，那整齐的队伍，那完美的动作，想到他们是我们伟大中国的子女，是我们伟大中华人民共和国下的部队，这不令人自豪吗？看着天安门广场上的阅兵仪式，那整齐的步伐，听着那响亮的、振奋人心的口号，一份自豪之感不会油然而生吗？他们已不再只是一支简单的队伍，一个普通的士兵，他们更是伟大中华民族的化身，是每个中国人民的骄傲。
二 、看着广场上走过的一列列士兵，看着他们飒爽的英姿，我是多么的羡慕。从广场上走过，为中华民族增光，他们是何等的伟大。特别是看着那一列列的女兵们，我的心情更是无以言表。同作为一个女同胞，我为他们感到自豪，但更多的是羡慕。多想，有一天能够像他们一样，以一名女兵的身份，身着军装从天安门广场上走过，像他们一样在广场上一显身手，为祖国为人民增光。然而这一切都应从现在开始，从明天的军训做起，我期待这一天，也相信这一天会到来。
三 、当我看到来自全国各地少年军校的学生们的精彩表演时，我震撼了，真的！看着他们作为一名小学生所表现出来的水平，我深感惭愧，看着他们如此精彩的表演，再加上今天一天的军训，我明白他们精彩背后的艰苦，他们训练所受的苦是我们七天的军训所体会不到的，再想象，他们作为一名小学生，能受的了这份苦，能坚持下来，这是何等不易啊。而若换成是我，能受的了吗？我不敢肯定，但我想至少这七天我会努力的。否则，如何当一名合格的国华学子？如何成为未来的精英人才？因此我会化惭愧为力量，努力为这七天拼搏！为这三年拼搏！为未来拼搏！
今晚的国防教育片对我来说是意义非凡的，相信每一位同学也都有所感悟。它将是我们这一生的一个"催化剂"激发我们努力向前，为了不愧为一名国华学子，不愧为一位合格的社会主义事业的接班人而奋斗！
伏羲班教学指南观后感
伏羲班教学指南观后感
2015年3月1日至3月2日，姜博士给我们讲解六个小时的伏羲班教学指南；之前自己还有很多对伏羲教育的不解，也有很多疑问，但听了博士讲课之后很多问题都解决了也知道了作为伏羲教育的一名老师要有怎样的教学方法，也明白了教师的使命。
听了博士的讲解发现自己以前存在的问题这也是今后需要改进的地方：
一。回想起以前自己在幼一班时在教学时有围绕"德智体美劳"素质教育，但没有做到适时、高效、循环、精益求精进行教学。做任何一件事都没有按照严格的要求进行，"体"这方面也做得不是很到位，孩子们的锻炼时间还是很少体质还是有待加强，之前由于学校安排大班的孩子轮流给全校的老师学生洗碗我们幼儿班的没有机会去洗，所以导致她们习劳这块也不是做得很到位，下学期争取幼儿班也有机会当值日生去习劳等，这些都是需要今后改正的地方。
二。博士说到了伏羲班教学是"大学习"
1、时间上是灵动的：不限于每节课必须要35分钟或40分钟。老师应根据学生的学习状态或教育机会随时调整上课和休息时间。学生的学习不是一刀切的，如有的学生掌握较快，可以奖励其他活动，如看书、户外游戏等。
但自己在教学时还是没有做得到，有时上课时间还是很长总以为孩子们坐在哪儿就能把教的全部都学会，不够到了学期过半时自己也改过了很多懂得如何调动孩子们的激情能达到最短的时间学到最多的东西，效率提高了一点但也需要随时变通。
2、空间上是拓展的：时时处处皆教育。伏羲班上课地点不局限于教室内，还有室外、家庭。既有课堂常规内容的教学，也有室外活动教学，尤其要注意校内外教育的有机结合。
户外时没有好好抓住教育的机会，看到孩子们开心的在玩就有种不忍心去打扰她们的世界，只想在旁边观看她们童真的世界。
3、内容上是丰富的：（1）时时、处处、事事都是教育素材和机会。
（2）经典为本，不论古今中外，只要能让学生终生受益，就应该学习。关键在于适时，即什么时候安排学习什么内容，要精心研究。
（3）课本与生活结合，成才与德行结合，磨练与鼓励结合，传统与现实结合，读书与笃行结合，学校与家庭结合。
想想之前上课的内容还是有点单一，读经就坐在哪里读，识字也是坐在静静的坐在哪里识，只有其他如手工或绘画时孩子能才能随意点，也是每周的手工课或绘画课她们是最期待的 最开心的。
三，伏羲班老师的使命：优秀的老师，应该是"经师"和"人师"的统一，不仅要精于"传道"、"授业"、"解惑",更要以育人为责任和使命。
优秀的老师心中要有国家和民族，要明确认识到培养孩子关系到国家的未来和民族的兴衰，爱孩子就是爱国家，爱民族。爱孩子不仅体现在教学工作中，更体现在自身的一言一行上。因此，自身学习和培养孩子是密不可分的。
确实老师的自身学习很重要，孩子的学习速度很快如果老师不段加强学习是赶不上孩子的步伐的，老师不学习也没有能量教给孩子们。所以要记住老师的使命，教师成长的座右铭：有心、认真、勤奋、自觉。
四。博士讲到两个轮子就是痛快地玩，专心地学。学会玩是老师的重要任务，在相当长的时间内，要挖掘玩，研究玩，玩出素质。
玩的内涵不仅在于让孩子放松身心，去除压力，更在于在玩中调动孩子学习的积极性，自觉性，培养孩子的综合素质。
学的内涵要追求学习的高效率。学有两个原则：宁可少学也不能学伤，宁可不学也不能厌学。
确实孩子们只有认真的开心的玩了才会专心的学，每次说了谁先学完今天教的任务谁就有机会先去玩，她们就很开心的用心去学。但是呢玩的东西也要吸引她们 不然她们也没有兴趣，但是自己还没有做到也不懂如何挖掘玩，研究玩 玩出素质，这就需要经常跟展老师或体育老师沟通了。
五。家校一体：家长是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。孩子能否成为社会的有用之才，很大程度上决定于家长的德行与价值观。家长的配合真的很重要，哪个孩子成长的快不快变化大不大，就看家长有没有及时的配合学校和老师，很明显我们班的有些家长每次老师交代的任务都会及时的完成，孩子们就成长很快不管对那个人不管在学校或者在家都长辈都很恭敬，对人很有礼貌，相反没有认真配合的家长，就算老师怎么教孩子们还是很难有大的改变。
六。对于课程的设置我们老师要做到研究每一个孩子的情况，根据每个孩子的情况，制订相应的计划。从初入学开始，老师应该为每个孩子记成长的记录。就像博士说的每天仔细观察一个孩子和他聊天并做好记录。？
七。伏羲班老师的基本条件
1、爱孩子，爱学习，有事业心、责任感。
2、热爱中华文化，对优秀传统文化有信心。
3、认可伏羲教育思想，能够按照伏羲教育理念实施教学。
4、愿意与孩子共同学习经典、书法等，共同成长。
伏羲班老师的成长要求
1、热爱学习，善于学习
（1）教师自身学习是第一位的工作。每天至少30分钟诵读经典、30分钟练习书法、30分钟吹拉弹唱、30分钟武术锻炼。学习伏羲教育教学理念方法和优秀传统文化内容。多读有益身心健康的书籍。
（2）认真从经典中学习、领悟古人的教育智慧。
（3）用心研究孩子，把自己变成玩家。
2、善于写作，善于反思
每周至少写一篇工作或学习小结，并发表在博客上，写作的过程中提升文字表达能力，感悟自我成长的智慧。
老师自身的学习我自己做得真的不是很好，都没有做到每天坚持30分钟学习或锻炼，总结是每周都写了但博士所说的要提升文字的表达能力这自己都没有想过，之前是为了完成任务而写现在是为了成长为了孩子而写。
听完博士讲完课后回想自己以前做的还有很多欠缺的地方，新学期即将就要开学了这一次的培训也学到了很多，开学之后也会运用到教学当中，认清了作为一名伏羲教师要用怎样的心去对待每一个人每一件事物，也明白了教师的使命，也要做到：老实 听话 真干。
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